每個人都可以從總結中找到自己的進步和成就。建議采用結構化的方式來組織總結，例如按照時間順序、按照重要性等進行排序和歸類。這些范文是根據(jù)通用原則整理而得，可供大家參考。
我的心路歷程論文篇一
早就想寫點關于咨詢的東西，幾經(jīng)提筆，幾次躊躇，最終都因這樣那樣的事情擱淺了，但覺得這樣拖下去也不是個辦法，雖自己不能妙筆生花，但就算記流水賬，于己于人，也是有好處的吧！故勉強作之，留一些自己和王道華老師接觸的真實感受。
上中學后，為了擺脫這種不安全感，我選取做像那些欺負我的人似的蠻橫不講理的人，但很快發(fā)現(xiàn)我只是表面蠻橫而已，內心依然無比空虛，當應對自己怕的人時還是根本沒有反抗的勇氣，只敢欺負那些老實巴交的同學，其直接結果就是自己的恐懼感絲毫沒有減少，反而身邊的朋友越來越少，朋友的缺失又反過來增加了恐懼，處于這種境地，我由每一天的最后一節(jié)課害怕，變成了只要上學就害怕，而且程度更深，常常陷進自己恐懼的世界中。聽不到老師的提問，看不到綠樹紅墻，分不清白天黑夜，搞不清楚食物的酸甜苦辣，自己就像一團沒有靈魂的死肉，每時每刻都在和一些實際沒發(fā)生的自己想象出來的恐怖景象做著斗爭。痛苦地捱著屬于自己的本應完美的青蔥歲月。之后，我實在受不了這種恐懼的折磨了，只好選取了以轉學的方式進行逃避…。。
上了大學后，我開始明白這是一種心理疾病，也開啟了我找心理老師的歷程。最初找的是我大學里的心理老師，但她給我講的實在是太膚淺了，甚至有的時候，我還要聽她的訴說，給她分析事情，就這樣，接二連三地我找了無數(shù)的心理醫(yī)生，包括北京很著名的心靈花園，博愛心理咨詢，北京友幫忙仁心理咨詢中心，學習了很多所謂有效的心理療法，如認知療法、行為療法、家庭系統(tǒng)排列、靜心與心靈內修方法，森田療法，催眠等等，但我能夠負職責地說，這些療法對自己真的沒有作用。家人也帶我探尋了很多的醫(yī)院，包括北京的安定醫(yī)院，回龍觀醫(yī)院，友誼醫(yī)院，北醫(yī)三院，北京軍區(qū)機關醫(yī)院，至今我還記得第一次吃抗抑郁藥物的情境，記得那次吃完藥后，病癥不但沒有減輕，反而更重了，自己坐立不安，宛若熱鍋上的螞蟻，又仿佛未滿歲的幼童，父母稍許不在，自己便會嚇得哭鬧不止，那時的母親，終日以淚洗面，悲哀至極，我哭，她很難過，但怕我更難過，總是背著我偷偷地哭。就是從那時起，母親兩鬢漸白，蒼老了許多。年即而立的我，非但不能盡孝，反而令雙親擔心寡歡，愁眉不展，每念及此，我都感覺自己不是個好兒子，禁不住會淚流滿面，仰天長嘆。
等等等。也看了無數(shù)的國內外心理學方面的書，比如《挑戰(zhàn)自卑》，《你的誤區(qū)》，《回避型人格障礙》，《情緒管理》，《自我訓練—改變焦慮和抑郁的習慣》，《意念力》，《人性能達的境界》，《心靈七游戲》，《當下的力量》，《遇見未知的自己》，《新世界—靈性的覺醒》等等等等，但效果卻是——毫無效果，我當時覺得自己真的完了，真的好不了了，我童年時給自己設定的目標根本無法實現(xiàn)了，等到父母逝去的時候，我也跟著一齊走就算了！
但人的本能，生存的期望仍驅使我在網(wǎng)上尋找著，尋找著可能，僅僅是可能的，有潛質幫自己戰(zhàn)勝恐懼的心理老師，雖然當時覺的找到的期望根本沒有。也正是這種本能，讓我有幸遇到了王道華老師。
第二天，王老師真的給我打了電話，我們聊了很久，我記得當時向王老師傾訴了很多自己的不愉快，恐懼感，并向他抱怨了很多心理老師的無效方法。老師反饋了他的看法，我發(fā)現(xiàn)他的看法基本和自己的想法一致，而且王老師對我恐懼情緒的了解程度甚至比我本人還清晰。我們還談到了家庭排序組合的無用性，王老師以他親身咨詢經(jīng)歷向我驗證了該方法的無效性，我的結論當時僅僅是其無用，但王老師的評價更加中肯和智慧，他說家排是在轉移矛盾，并不能解決主體問題，因而無效。那次談話，王老師給我的印象是對恐懼癥很了解，很樂于助人，而且人生觀價值觀在很多方面都和我極為相似，因此我抱著試最后一次的心態(tài)，開始參加王老師的咨詢。
事糾結時，我的腦海中會浮現(xiàn)自己害怕的人跪著求我按我自己的意愿行事，由于化解過程中我的后背總會個性的緊張，因此，之后那個跪著的惡魔還會微笑著為我捶背。如此致使我每一天都很累很累，常常會覺得有一股涼氣從后腦冒出來，當時我想這樣雖然有效果，但也只是由一種痛苦變成另一種痛苦，長此也并非解決之道啊。因此多次致電給老師，王老師告訴我說此刻我學的思維模式還比較少，光靠一兩個模式是不行的，就像一輛汽車，使其能順利行駛的并不是單個的輪子，方向盤，或是發(fā)動機，而是他們組成的整個系統(tǒng)。就是在這樣的一種狀態(tài)下，我又相繼學了辯證因果，辯證自信等十幾個思維模式，但說實話，他們都沒能引起我思想上很大的觸動。正因很長時刻沒有效果。我一度想到了放下，就在第9課的時候，我將自己對辯證思維模式的質疑，會不會好，還要多長時刻好等問題一股腦拋給了老師，也就是那次，老師的言行給我留下了深刻的印象，讓我打定了做完18次咨詢的決心。
打動了我，讓我決定學完辯證思維的所有18個模式。
有時仍會臨事糾結一點且還有一些具體問題需向老師討教但我堅信在偉大的心理咨詢專家----王道華老師的引領下我必須能走出心理迷宮開啟精彩的人生旅程！
真心的感謝那些以前幫忙過我，傷害過我的人們，同時也懷著感激之心等待著那些即將幫忙我，傷害我的人們，但最重要的，是謝謝那位令我擁有這份寬容、感激情懷的心靈引路人——王道華老師，學生衷心地祝福您，祝您青春永駐，心想事成，鵬程萬里，幸?？祵?！
精選閱讀（三）：
我的心路歷程論文篇二
每次提起家，總有一股溫馨的暖流在心中涌動，無論你走到哪里，無論你身在何方，那一縷對家的牽念，始終會在你的夢中縈繞，那一絲對家的期盼，總是你揮之不去的記憶，即使跨越千山萬水，也只為贏得那短瞬即逝的相聚和融融親情的安撫。家！對于每個人來說，都是那樣的至關重要。
想家，是必然的。而對于我們正處在懵懂而又不喑世事的少年時期，初次離家的感覺是很復雜的，那份對家的眷戀、對父母和兄弟姐妹的依戀以及想家的心情是可想而知的。如果你沒有切身的體會，是無法感覺得到那種熱切的思念之情。
記得那是我們剛上高中時。場部中學離我們家相距三十里，那是一所寄宿制學校。每兩個星期放一次大周，也就是一天半的假而已。而就這短短的一天半的時間，對于我們來說，是那樣的彌足珍貴。因為在這一天半中，我們不僅能夠和家人團聚，暢敘別后之情以及在校的學習和生活情況，更能享受到美味佳肴，同時還能補充在校期間的給養(yǎng)。
三十里路，對于我們十四五歲的孩子來說，不算太遠，也不是太近。但那時我們基本都是開動11號步行回去的，同時還要肩背手拎物品，所以，相對來說，也確實很累，但我們總是樂此不疲。
剛剛進入學校的時候，父母親擔心我年紀小，不能承受路途步行的甘苦，為此，對我特別的照顧。別人都是自己背著行囊步行回去，而我每次都是由爸爸騎著自行車接送。那時，多少同學投以羨慕的目光?？砷L期以往，爸爸由于工作繁忙，不可能每次都能準時趕來接我，我也能體諒爸爸媽媽的難處，所以，在之后的日子里，我盡量和同學約好，如果分場有順便車去場部就大家一起坐車去，如果沒車就一起步行上學。
在離家的日子里，想家是必然的，只要有機會回去，心情也會顯得非常迫切。
記得有一次想家心切，一日下午放學后，和我家住在一起，且關系相當要好的同學商量，向居住在場部的一位走讀的同學借了一輛自行車，我們倆準備晚上回去，第二天一大早再趕回學校，不誤上課。那時我的騎車技術并不過硬，況且那輛自行車破舊不堪，前后沒有擋泥板，兩個腳踏只剩兩根光禿禿的軸，騎起來一搖三晃的。我騎著這輛破車，拖著同學一路前行。也許是初生牛犢不怕虎，一路沿橋過橋沿坡下坡不停車。當行駛出五六里路時，在通過一個稍高一點橋下坡時，一個龍頭把握不準，連車帶人滾到路邊。那時的公路都是沙石路面，況且還是初秋，衣衫單薄。這一摔，同學的手臂劃破了，我的膝蓋跌破了，當時的現(xiàn)狀很狼狽。身體受傷不要緊，慢慢會好的，關鍵是我的那條滌確良褲子膝蓋頭跌破了，要是回去讓爸爸媽媽看見，如何解釋呢？在當時的條件下，滌確良面料非常稀少，就是這塊鐵灰色的滌確良面料還是憑卷供應的，只因我上高中，所以爸爸媽媽就讓給我，特意為我縫制的。沒辦法，家是無法回去了，只好調轉車頭返校吧。我們倆你看看我、我看看你，一副灰頭土臉、狼狽不堪的模樣，還好，此時天色已晚，不會被別人瞧見的，兩個傷病員一瘸一拐地返回學校。為了避免爸爸媽媽的責罵，第二天我請家住場部玩的要好的同學幫忙，把那條破褲子找同色的面料縫補一下。以后回去時，每次我總是背著父母說話，即使正面說話時，也是把褲腳管挽得高高的。媽媽好生奇怪：怎么天氣已至秋天了，也不算炎熱，怎樣總是看到我將褲腳管挽得老高？經(jīng)過仔細盤問后才知其中的蹊蹺。爸爸媽媽知道原委后，并沒有責怪我，這才讓我那顆一直都懸著的心有所釋然。
還有一次半夜回去敲門，直嚇得爸爸媽媽大驚失色。那時，我們班的一位同學的哥哥在場部電影放映隊工作，他們有專門的手扶拖拉機供全場放映跑片。也許現(xiàn)在的人不懂，那時都是露天電影，分到好看的片子，由于周期短，所以在兩個單位間同時放映，一前一后把時間錯開，由專門的人員駕車送片，就稱為跑片。那天，我們得知影片將到我們分場放映，就請同學幫忙和她哥哥商量，她哥哥人挺好的，也是學生出生，也嘗過離家想家的甘苦，知道我們的想法后慨然應允。于是，在放晚自習時，我們混在走讀生的人群之中離開學校，在預定的地點等候。及至到家時，已是夜里十二點多鐘。爸爸媽媽被一陣敲門聲驚醒，一看是我回來了，他們甚是驚訝。當他們知道我的時間有限時，媽媽趕緊起來煮了幾個水泊蛋給我吃，又忙為我準備了一些吃的帶走。待我們乘車趕回學校時，已是凌晨兩點多鐘，學校的大門緊鎖著，無法從正門進去了。我們倆躲在路燈照不著的暗處，連大氣都不敢出，警惕地瞄著門衛(wèi)，好不容易等到守門的校工打瞌睡的檔口，悄悄地攀爬大門進入學校，沒有耽誤第二天的'課程。
悠悠歲月已逝去幾十載，現(xiàn)今，自己已過知天命之年，但在我的心中，家，永遠是心靈棲息的溫馨的港灣。
我的心路歷程論文篇三
老師們，同學們，大家好。我是22班宋**，很榮幸站在這里跟大家分享我半個學期以來的心路歷程，或許可以給同學們一點幫助。
高二學年剛剛開啟，在經(jīng)過了一個相當漫長而又牢牢把握的暑假，我迎來了新學期的再分班。綜合上學期和開學摸底考試，我以班級13號的成績進入新的22班。這個名次既不突出，也算不上落后。我對這個名次沒有什么感覺，甚至心安理得自我滿足。
開學的第一個月，我依然和上學期的狀態(tài)一樣，散漫而毫無章法。事實證明，如果發(fā)現(xiàn)問題而不及時反思整改，問題只會越積越多，直至積重難返。別人在奔跑，而我在原地踏步，就只能望著別人的背影而望塵莫及。
第一次月考成績出來了，看到自己的名字卡在成績單的中間，雖說不是特別落后，但與最高分相差50分，差不多每科都跟別人落了10分左右。直到這個時候，我才正視自己。其實問題一直存在，差距一直就有，關鍵在于如何解決問題縮小差距。我開始觀察身邊的優(yōu)秀同學，我發(fā)現(xiàn)，在我忙著補昨天的作業(yè)時，他們大部分在提前進行明天的任務；我發(fā)現(xiàn)自己漫無目的在超市在樓道里瞎逛時，別人都在教室埋頭苦讀；當我每天中午踩著12點半的哨聲進入教室時，他們都已經(jīng)進入學習狀態(tài)。我發(fā)現(xiàn)同桌厚我?guī)妆兜臄?shù)學糾錯本，我發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)提前寫了那么多的《高考高手》，我發(fā)現(xiàn)，我原來跟別人有這么大的差距。
振生老師說，高中生最應該具備兩個特點，一個是事少，一個是心靜。而我就屬于事特別多的，心容易亂的學生。為了警戒自己，我在課桌上貼了一張紙，上面寫了四個字——少說廢話。寫作業(yè)的時候，我把手表放在一旁；吃飯時，我開始做著下一步的計劃，我有意識加快走路的步伐……在這樣的改變中，我迎來了第二次月考。623分，年級第六名。回顧這第二個月的學習，我居然覺得這一二個月來的感悟和收獲竟比我整個高一一年還要多，我從來沒有對自己認識得如此清楚和透徹。
11月來了，我不敢有絲毫松懈，我不想再次被那么多的人甩在后面，我不想在高二的重新洗牌中被淘汰。我極力“模仿”著我身邊的同學，模仿他們的專心，模仿他們的刻苦。要成為和他們一樣專心刻苦的人。
“我來一中干什么？”“我要成為一個什么樣的人？”
高一時，我從來沒有認真思考過這兩個問題，而現(xiàn)在我對這兩個問題的答案越來越明確。我來一中是為了實現(xiàn)自己的夢想，是為了的高考。我要成為一個堅定而刻苦的人，我不想自甘平庸。
關于這次月考，盡管成績不錯，但是我非常清楚，運氣和僥幸的成分相當大。如果作文換個題目，或者地理多出幾道世界地理的題目，我的名次肯定要后退。這說明我還有很大的不足，我還沒有足夠的實力。正因為如此，我今天站在這里沒有什么經(jīng)驗和方法同大家分享。我是初學者，我還處在摸索的階段，跟年級那些優(yōu)秀的學生相比，我還有很大的差距。我在這里只想告訴大家的是，只要敢想，并且真正從這一秒開始為之努力，沒有什么是做不到的。
同學們，如果我們仍然覺得迷茫，仍然找不到人生的方向，那就停下腳步問問自己：“我來一中干什么？我想成為一個什么樣的人？”如果我們仍然忙忙碌碌而收獲不多，那就往身邊左右看看別人堅定的步伐，奔跑的身影。
同學們，為了我們那顆年輕炙熱不甘平庸的心，為了父母的微笑，為了的夢想，除了刻苦努力，我們別無選擇！
我的心路歷程論文篇四
在1995年末，我被評為研究員。那年我43歲。在這個俗世上，這是我最后一個世俗的目標。我最強烈的一個感覺是：我從此進入了一個真正自由的世界。正如詩人布拉加所說：
再沒有一個地平線在召喚我。
再沒有召喚在驅使我。
我意識到：解放真的來到了。我的心得到了永遠的平靜。我真的到達了自由的境界，真的到達了無欲無求的境界。雖然評研究員并沒有真的重要到如此程度，但它畢竟是我最后一個世俗的目標。以后的目標都是抽象，而不是具體的了。我在43歲時得到解脫還不算太晚。我?guī)缀踹€有半輩子的時刻能夠真正地享受人生。
在我獲得了最終的自由之后，曾快活地想道：今后我能夠隨心所欲，為所欲為了。我暗自對自己發(fā)誓，今后所做的一切事都將僅僅是我愿意去做的。我要做很多很多很搞笑的事情，做我一生都在等待、準備去做的事情。我情緒很好，心里有很多的沖動，想做很多事情。
我最想做的一件事情就是做一個真正的社會學家，做那些能夠引起我興趣的研究。我愿意把生命用在這些自己感興趣的事情上方。我期望自己如此渡過一生：讀搞笑的書，寫搞笑的書，聽美的音樂，看美的畫，觀賞令人心曠神怡的風景，和自己喜愛的人在一齊隨心所欲地享受生活。
人到無求品自高。這是一句古話，是中國人的生活智慧。我發(fā)現(xiàn)自己已到達了無欲無求的境界。在這時我想到，人生各種活動的動力能夠被大略分為兩大類，一類事是不得不做的，另一類是自己愿意做的。我已經(jīng)擺脫了一切不得不做的事，剩下的就只是我愿意去做的事了。有很長一段時刻，我的主要焦慮就是：什么事是我真正愿意去做的。我喜愛在狂風暴雨的日子里，舒舒服服坐在沙發(fā)上，抱一本書(務必是好看的書)，感受人類最完美的靈魂創(chuàng)造出來的智慧和美；我喜愛聽音樂；我喜愛看真正的好電影；我還喜愛寫一點東西，但務必是搞笑的，是真情實感。有時，我還有一點辯論的沖動，那是當我看到有些事過于荒謬時。有時，我還有一點點對未知事物的好奇心，想知道在這個世界上生活的別人是怎樣過的，怎樣想的——這就是社會學在我心中的地位了。
當太陽在外面兇猛地照射時，當狂風大作大雨傾盆時，能夠躺在家里的沙發(fā)上，隨手翻看各種書籍，好就看，不好就扔在一邊；或坐在計算機前，有感覺就寫，找不到感覺就停下來。這種感覺十分愜意，在世界任何地方都不可能找到比這更舒適的生活方式了。
精選閱讀（五）：
我的心路歷程論文篇五
一位哲人說：“人務必完全自覺個人在這個無好處的世界中的不合理的存在，才能解脫?！蔽页３Ｄ軌蛏羁谈械缴臒o好處、不合理。人從來到世上，一路掙扎、追求、修煉，然后就那么離開了。這有什么好處呢？這個問題是無法解決的，沒有答案的，或者說這個問題的答案已有，但是沒有人愿意理解它。這一答案就是：毫無好處。既知答案如此，又要勉強自己生活下去，這是一個不可解決的矛盾。
在生命好處的問題上，榮格和海德格爾有不一樣的看法。榮格認為，對于正常人來說，有什么必要追尋生命的價值或存在的好處呢？這樣的問題只是對于精神分裂了的、異化了的人來說才會發(fā)生。而海德格爾卻認為應當追問存在本身的好處，“人就是一種領會著存在的在者”。
從很年輕時起，虛無主義對我就一向有很大的吸引力。這種吸引力大到令我膽戰(zhàn)心驚的程度，使我不敢輕易地想這些問題。我不敢長時刻地看星空。看著看著，我就會想到，在這眾多的星星中，地球就是其中的一個；而人在地球上走來走去，就像小螞蟻在爬來爬去。人的喜怒哀樂、悲歡離合在其中顯得毫無價值。人們孜孜以求的一切實際上都是毫無好處的，或者說得更精確些：最終會變得毫無好處——吃飯對于餓的人有好處，睡覺對于困的人有好處，但對于死人來說，它們全無好處。每個人最終都會死，死就是無好處，生因此也無好處。人為什么要在世上匆匆忙忙地奔來跑去呢？有時我會很出世地想(好像在天上俯瞰大地)：人們在這個世界上奔忙些什么呢？我仿佛看到，在這小小的地球之上，人海洶洶，日月匆匆，不知人們都在追求些什么。
有一段時刻，我的情緒有周期性的起落，差不多每個月都會出現(xiàn)一次“生存好處”的危機。在情緒低落時，就會有萬念俱灰的感覺。人怎能永遠興致勃勃呢？一個永遠興致勃勃的人必須是個傻瓜，正因他從沒想過他為之忙祿的一切都毫無好處。
普魯斯特在《追憶似水年華》中說過：“我只覺得人生一世，榮辱得失都清淡如水，背時遭劫亦無甚大礙，所謂人生短促，但是是一時幻覺?！?/p>
毛姆在《人性的枷鎖》中以主角菲利浦的口吻說：“人生沒有好處，人活著也沒什么目的。一個人生出來還是沒有出生，活著還是死去，都無關宏旨。生命似輕塵，死去亦徒然?！薄叭f事萬物猶如過眼煙云，都會逝去，它們留下了什么蹤跡呢？世間一切，包括人類本身，就像河中的水滴，它們緊密相聯(lián)，組成了無名的水流，涌向大海?！彼€這樣寫道：“我早已發(fā)現(xiàn)，當我最嚴肅的時候，人們卻總要發(fā)笑。事實上，當我隔了一段時刻重讀我自己當初用我全部感情所寫下的那些段落時，我自己竟也想笑我自己。這必須是正因真誠的感情本身就有著某種荒謬的東西，但是為什么這樣，我也想不出道理來，莫非是正因人本來就只但是是一個無足輕重的行星上的短暫生命，因此對于永恒的頭腦來說，一個人一生的痛苦和奮斗只但是是個笑話而已?！?/p>
這些文字總是能打動我的心：“一個無足輕重的行星上的短暫生命”，“一個笑話”。如果人沒有注意到這個殘酷的事實，他活得肯定不夠清醒，不夠明白。人生在“永恒的頭腦”看來，就是一場“當局者迷”的荒誕劇。然而，“旁觀者清”啊。人們在臺上很投入地扮演著悲歡離合的主角，悲壯激烈，他們不愿堅信，在“永恒的頭腦”看來，那但是是一個笑話而已，他們絕不愿堅信。這就是人的愚蠢之處。每個不愿正視這件事的人都是在自欺欺人。
人活一世，都想留痕跡。有人說，人最大的目標是青史留名；有人說，即使不能流芳千古，能夠遺臭萬年也是好的。說這話的人沒有想到：在地球熱寂之后，什么痕跡都不會留下。記得在我發(fā)表了第一篇文章時，曾在日記中寫道：我已經(jīng)留下了第一個痕跡。當時的我沒有想到，這個痕跡就像沙灘上的腳印，很快就會被海浪撫平。世界上沒有一個人能夠在宇宙中留痕跡，這是毋庸置疑的。億萬年后，沒有人會記得馬克思是什么人，別人就更不必說了。正如哲人所說：“人生的目的是什么？在我看來是不難解答的。人生的目的但是是死亡而已，正因在這世界里生存的一切都是像塵土一樣地被時刻的氣息漸漸吹走……就像在沙漠中腳跡一下子就會被吹沒了那樣，時刻也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”
既然如此，人活著豈不和死沒什么區(qū)別？是這樣的。這就是我對生活最終的看法。當你把這個痛苦的事實當作不得不理解的事實理解下來之后，你就會真正地冷靜下來，內心會真正地平靜下來。你會用一種俯視的、游戲的態(tài)度來看人生。
在想透了生活的無好處之后，就要“死馬當活馬醫(yī)”了。盡管我們知道生活最終沒有任何好處，盡管我們知道人死之后最終不會留下任何痕跡，我們還是能夠在我們生存于世的這幾十年間享受生存的快樂。盡管生命本身是沒有好處的，但有些事對生命是有好處的：肉體和精神的痛苦對生命有反面的好處；而肉體與精神的快樂對生命有正面的好處。這就是我心目中舒適與幸福在人的生命中的位置。
有一段時刻我開始讀“禪”，心中有極大的共鳴。禪揭示了生活的無目的，無好處；它提到要追求活生生的生命，生命的感覺。其實，生命的好處僅在于它自身，與其他一切事和人都毫不相關。參禪時，我想到，過去我常常受到世間虛名浮利的誘惑，其實是沒有參透。
然而，我又不愿意在參透之后使生命的感覺變得麻木。而是循著快樂原則，讓生命感到舒適(沒有病痛，基本生理需要得到滿足)和充實(精神和肉體的enjoyment)。它包括對好的音樂、美術、戲劇、文學的享用。更重要的是把自己的生活變成一個藝術品，讓自己的生命活在快樂之中，其他的一切都不必追求和計較。完美的生活應當成為生存的目的，它才是最值得追求的。
?？抡f：“令我震驚的一個事實是，在我們的社會中，藝術已經(jīng)變成僅僅與對象而不是同個人或生活有關的東西了。藝術成了一門專業(yè)，他們由藝術家這樣的專家做出來。但是，難道每個人的生活不能成為藝術作品嗎？為什么一盞燈或一座房子能夠成為藝術品，我們的生活卻不能成為藝術品呢？”毛姆也曾說過：“我認為，要把我們所生活的這個世界看成不是令人厭惡的，唯一使我們能做到這一點的就是美，而美是人們從一片混沌中創(chuàng)造出來的。例如，人們創(chuàng)作的繪畫，譜寫的樂章，寫出的作品以及他們所過的生活本身。在所有這一切中，最富有靈感的是完美的生活，這是藝術杰作?！?/p>
生命本身雖無好處，但有些事對生命有好處。
生命是多么短暫。我想讓自由和美麗把它充滿。
精選閱讀（四）：
我的心路歷程論文篇六
精選閱讀（一）：
回首三十年的心路歷程，雖然充滿艱辛和坎坷，可它卻是我人生的一筆豐厚的財富。它教會我如何用執(zhí)著和堅毅去應對人生，如何用寬容和善良去愛別人，如何用自己成熟的心智去幫忙更多心理上需要幫忙的人。
我的童年，沒有像大多數(shù)孩子那樣是躺在父母的臂膀中，在呵護和親情中長大。在我還未出世時，一場意外奪去了父親年輕的生命。我的家庭開始承受著天塌地陷的打擊。個性軟弱的母親無力解決三個年幼孩子的溫飽，只得拖著尚孕育在腹中的胎兒（那就是我）與性情暴躁，心胸狹隘，四十歲未娶的繼父結合了，期望在那個災荒年代家中能有個男生重新?lián)纹鹨黄?，使她的孩子們能夠存活下來。記憶中，饑餓、皮帶、血淚、大小便失襟充實著我整個童年。
母親是信佛的，她常常跪在佛主面前祈禱佛能保佑她的孩子盡快結束這災難般的生活。她以寬容和忍讓對待身邊每一個對她友善或不友善的人們，試圖用虔誠來打動父親的每一次惡念行動。我想，在我的身上受母親的影響是最重的，一向以來我都是以寬容、善良、大度去愛身邊的每一個人。那時我并不能客觀的評價自己究竟是一個什么樣的人，為什么要這樣做，只是從喜愛我的老師和長輩那里得知我是一個十分熱情、善良、正值的好孩子。我為因此得到大人的贊揚而沾沾自喜：原來，我這樣做很好！
但是我與母親的逆來順受又不盡相同，在我的身上又帶著一種很叛逆的性格。雖然我不能和父親在家中的暴虐強勢抗衡，但是，在我六歲那年，我卻以抱著衣服離家出走和一次次的自殺來抗爭，企圖為自己爭取一個孩子眼中的平等和權利。遺憾的是，我的這一系列行動并未給自己帶來任何好處，隨之而來伴隨的總是更大的不幸。
小學三年級時，我的語文老師——陳老師用溫柔開啟了我塵封已久的心靈，用愛心撩開了我遮在臉上的黑幕。她不嫌我臟不嫌我丑，給我梳頭替我洗衣服，那就像是晨曦中溫暖的陽光照亮了我潮濕灰暗的心房。我聽到了生命中第一次鼓勵。從此我開始學會對老師微笑，對他人微笑，對生活微笑。
在青春期，我交到了兩個我生命中最重要的并且對我影響最深的朋友。我和她們日益深入地交流各自對期望、理想、目標的看法。這是我有生以來，第一次和他人結成真正相互關心、息息相通的親密關聯(lián)。我發(fā)現(xiàn)原來隱秘的思想和對未來的看法是能夠和朋友一齊分享的。在與這兩個閨中秘友的暢談中，我體會到了一種從未有過的被人關心被人明白的幸福感。
我想找到自信，做自己生命的主宰者，緣于一次特殊的作文課。初中一年級時，老師安排了一篇作文《我想對xx說》。當時我只是憑自己的真情實感將壓抑了許久的積怨一瀉而出。沒想到，老師卻告訴我：他是滿含著熱淚讀完我的作文的，而這篇作文是他迄今為止所教的學生中寫出的最打動人心的一篇。
這句話影響了我整個生命，它讓我的生命從此看到了自我的光彩。這句話迄今仍仿佛字字在我耳邊回響，讓我明白：原來我也有機會讓自己成為一個最優(yōu)秀的人。從此我喜愛上了寫作文。隨后寫出了一篇篇讓老師贊揚，讓同學羨慕的優(yōu)秀作文。在學校組織的作文競賽上我獨占鰲頭。我的自信也在一次次榮譽中漸漸抬頭，它就像照亮黑夜航船遠行的燈塔，不在乎大海里還有多少暗礁和險灘，只是執(zhí)著的向著期望的目的地駛去。
在我的人生觀發(fā)生變化，重新建立新的模式時，我迎來了生命中的第一個重大挑戰(zhàn)。雖然繁重的家務勞動、惡劣的家庭環(huán)境并沒有泯滅我對理想的追求，但是當我高考結束后拿著遠離家鄉(xiāng)的一所大學的錄取通知書時，繼父卻阻止我繼續(xù)求學的路。還要不好繼續(xù)上學成為擺在我面前的一個巨大的問題。必須要離開家！必須要上學??！——一種想要掙脫家庭禁錮的反叛情緒越來越強烈。在當時思想還處于半成熟狀態(tài)的我，抓住了繼父愛面子這一特點，請來喜愛我的幾位老師和繼父的幾位朋友，輪番勸說他讓我繼續(xù)上學。這才讓他承擔了繼續(xù)供我上學的“職責”。我在與繼父的一次次抗爭中最后贏得了一次勝利。但是，學費一共需要5000元，繼父卻以家中無錢為由，只給了我2000元的學費，以期讓我知難而退。然而，我強烈地渴望上學?。。】吹轿业奶幘?，我的班主任給我借一千，校長給我借兩千為我籌齊了剩下的3000元學費。帶著這沉甸甸的5000元，我開始了遠離家庭的全新的生活經(jīng)歷。
此次經(jīng)歷，我想對我是啟迪心智的。讓我明白，假如生活對你緊閉大門，這就需要我們去用心尋找打開大門的鑰匙，而不是坐等命運的不公，把人生有限的時刻浪費在無限的感嘆上?！皺C遇總是青睞有準備的頭腦，要想成功無論什么時候都不嫌晚”是我在日后和朋友交往中最常用的一句話。
大學生活對大多數(shù)同齡人來說是浪漫和快樂的，而對我來說更多的是充實和鍛煉。我經(jīng)常會為下一個月的生活費而奔波，為下一期學費而發(fā)愁，但掙脫了家庭禁錮的我又是快樂的。在大學里，我拜讀了超多名人傳記，研究了多位名人的成功的人生經(jīng)歷。阿拉法特與我有著同樣不幸的童年，全靠自身發(fā)奮在一次次民族戰(zhàn)斗中脫穎而出，成為一名名揚世界的民族英雄。他的經(jīng)歷深深激勵著我發(fā)奮向前。在大學里我珍視我的每一種感受，把積累的各種經(jīng)驗分享給我的同學們。在同學們的羨慕和鼓勵中，我的自信迅速飛漲，性格也由緘默逐漸向開朗、活躍、幽默、大方改變。善良、真誠、坦率、助人為樂、富有同情心的口碑讓我的人際關聯(lián)向多層次發(fā)展。
但是，繼父刻在我心里的陰影，卻阻礙著我向異性敞開心扉，以前我渴望做一位與佛為伴的修女。我逃避著一切可能給帶來的傷害。
整個中學和大學時代，我的人際交往僅限于幾個要好的女性朋友。直到參加工作后，辦公室出現(xiàn)了一個風趣、幽默、聰明小伙子，我的人際交往模式才被打破。在他明白、信任和呵護中，我慢慢發(fā)現(xiàn)：并不是所有的異性都那么可怕。他的出現(xiàn)，就像是一劑撫慰傷口的良藥，讓我把畏懼的傷口漸漸縮小。對于我來說這是一個艱難的轉變過程，這傷口太深，需要很長時刻去慢慢撫平。兩年后，他失去了耐性而轉身離開，我才發(fā)現(xiàn)自己其實能夠理解他了，然而這一切已無法挽回。
精選閱讀（二）：
早就想寫點關于咨詢的東西，幾經(jīng)提筆，幾次躊躇，最終都因這樣那樣的事情擱淺了，但覺得這樣拖下去也不是個辦法，雖自己不能妙筆生花，但就算記流水賬，于己于人，也是有好處的吧！故勉強作之，留一些自己和王道華老師接觸的真實感受。
上中學后，為了擺脫這種不安全感，我選取做像那些欺負我的人似的蠻橫不講理的人，但很快發(fā)現(xiàn)我只是表面蠻橫而已，內心依然無比空虛，當應對自己怕的人時還是根本沒有反抗的勇氣，只敢欺負那些老實巴交的同學，其直接結果就是自己的恐懼感絲毫沒有減少，反而身邊的朋友越來越少，朋友的缺失又反過來增加了恐懼，處于這種境地，我由每一天的最后一節(jié)課害怕，變成了只要上學就害怕，而且程度更深，常常陷進自己恐懼的世界中。聽不到老師的提問，看不到綠樹紅墻，分不清白天黑夜，搞不清楚食物的酸甜苦辣，自己就像一團沒有靈魂的死肉，每時每刻都在和一些實際沒發(fā)生的自己想象出來的恐怖景象做著斗爭。痛苦地捱著屬于自己的本應完美的青蔥歲月。之后，我實在受不了這種恐懼的折磨了，只好選取了以轉學的方式進行逃避…。。
上了大學后，我開始明白這是一種心理疾病，也開啟了我找心理老師的歷程。最初找的是我大學里的心理老師，但她給我講的實在是太膚淺了，甚至有的時候，我還要聽她的訴說，給她分析事情，就這樣，接二連三地我找了無數(shù)的心理醫(yī)生，包括北京很著名的心靈花園，博愛心理咨詢，北京友幫忙仁心理咨詢中心，學習了很多所謂有效的心理療法，如認知療法、行為療法、家庭系統(tǒng)排列、靜心與心靈內修方法，森田療法，催眠等等，但我能夠負職責地說，這些療法對自己真的沒有作用。家人也帶我探尋了很多的醫(yī)院，包括北京的安定醫(yī)院，回龍觀醫(yī)院，友誼醫(yī)院，北醫(yī)三院，北京軍區(qū)機關醫(yī)院，至今我還記得第一次吃抗抑郁藥物的情境，記得那次吃完藥后，病癥不但沒有減輕，反而更重了，自己坐立不安，宛若熱鍋上的螞蟻，又仿佛未滿歲的幼童，父母稍許不在，自己便會嚇得哭鬧不止，那時的母親，終日以淚洗面，悲哀至極，我哭，她很難過，但怕我更難過，總是背著我偷偷地哭。就是從那時起，母親兩鬢漸白，蒼老了許多。年即而立的我，非但不能盡孝，反而令雙親擔心寡歡，愁眉不展，每念及此，我都感覺自己不是個好兒子，禁不住會淚流滿面，仰天長嘆。
等等等。也看了無數(shù)的國內外心理學方面的書，比如《挑戰(zhàn)自卑》，《你的誤區(qū)》，《回避型人格障礙》，《情緒管理》，《自我訓練—改變焦慮和抑郁的習慣》，《意念力》，《人性能達的境界》，《心靈七游戲》，《當下的力量》，《遇見未知的自己》，《新世界—靈性的覺醒》等等等等，但效果卻是——毫無效果，我當時覺得自己真的完了，真的好不了了，我童年時給自己設定的目標根本無法實現(xiàn)了，等到父母逝去的時候，我也跟著一齊走就算了！
但人的本能，生存的期望仍驅使我在網(wǎng)上尋找著，尋找著可能，僅僅是可能的，有潛質幫自己戰(zhàn)勝恐懼的心理老師，雖然當時覺的找到的期望根本沒有。也正是這種本能，讓我有幸遇到了王道華老師。
第二天，王老師真的給我打了電話，我們聊了很久，我記得當時向王老師傾訴了很多自己的不愉快，恐懼感，并向他抱怨了很多心理老師的無效方法。老師反饋了他的看法，我發(fā)現(xiàn)他的看法基本和自己的想法一致，而且王老師對我恐懼情緒的了解程度甚至比我本人還清晰。我們還談到了家庭排序組合的無用性，王老師以他親身咨詢經(jīng)歷向我驗證了該方法的無效性，我的結論當時僅僅是其無用，但王老師的評價更加中肯和智慧，他說家排是在轉移矛盾，并不能解決主體問題，因而無效。那次談話，王老師給我的印象是對恐懼癥很了解，很樂于助人，而且人生觀價值觀在很多方面都和我極為相似，因此我抱著試最后一次的心態(tài)，開始參加王老師的咨詢。
事糾結時，我的腦海中會浮現(xiàn)自己害怕的人跪著求我按我自己的意愿行事，由于化解過程中我的后背總會個性的緊張，因此，之后那個跪著的惡魔還會微笑著為我捶背。如此致使我每一天都很累很累，常常會覺得有一股涼氣從后腦冒出來，當時我想這樣雖然有效果，但也只是由一種痛苦變成另一種痛苦，長此也并非解決之道啊。因此多次致電給老師，王老師告訴我說此刻我學的思維模式還比較少，光靠一兩個模式是不行的，就像一輛汽車，使其能順利行駛的并不是單個的輪子，方向盤，或是發(fā)動機，而是他們組成的整個系統(tǒng)。就是在這樣的一種狀態(tài)下，我又相繼學了辯證因果，辯證自信等十幾個思維模式，但說實話，他們都沒能引起我思想上很大的觸動。正因很長時刻沒有效果。我一度想到了放下，就在第9課的時候，我將自己對辯證思維模式的質疑，會不會好，還要多長時刻好等問題一股腦拋給了老師，也就是那次，老師的言行給我留下了深刻的印象，讓我打定了做完18次咨詢的決心。
打動了我，讓我決定學完辯證思維的所有18個模式。
有時仍會臨事糾結一點且還有一些具體問題需向老師討教但我堅信在偉大的心理咨詢專家----王道華老師的引領下我必須能走出心理迷宮開啟精彩的人生旅程！
真心的感謝那些以前幫忙過我，傷害過我的人們，同時也懷著感激之心等待著那些即將幫忙我，傷害我的人們，但最重要的，是謝謝那位令我擁有這份寬容、感激情懷的心靈引路人——王道華老師，學生衷心地祝福您，祝您青春永駐，心想事成，鵬程萬里，幸?？祵帲?/p>
精選閱讀（三）：
一位哲人說：“人務必完全自覺個人在這個無好處的世界中的不合理的存在，才能解脫。”我常常能夠深刻感到生命的無好處、不合理。人從來到世上，一路掙扎、追求、修煉，然后就那么離開了。這有什么好處呢？這個問題是無法解決的，沒有答案的，或者說這個問題的答案已有，但是沒有人愿意理解它。這一答案就是：毫無好處。既知答案如此，又要勉強自己生活下去，這是一個不可解決的矛盾。
在生命好處的問題上，榮格和海德格爾有不一樣的看法。榮格認為，對于正常人來說，有什么必要追尋生命的價值或存在的好處呢？這樣的問題只是對于精神分裂了的、異化了的人來說才會發(fā)生。而海德格爾卻認為應當追問存在本身的好處，“人就是一種領會著存在的在者”。
從很年輕時起，虛無主義對我就一向有很大的吸引力。這種吸引力大到令我膽戰(zhàn)心驚的程度，使我不敢輕易地想這些問題。我不敢長時刻地看星空。看著看著，我就會想到，在這眾多的星星中，地球就是其中的一個；而人在地球上走來走去，就像小螞蟻在爬來爬去。人的喜怒哀樂、悲歡離合在其中顯得毫無價值。人們孜孜以求的一切實際上都是毫無好處的，或者說得更精確些：最終會變得毫無好處——吃飯對于餓的人有好處，睡覺對于困的人有好處，但對于死人來說，它們全無好處。每個人最終都會死，死就是無好處，生因此也無好處。人為什么要在世上匆匆忙忙地奔來跑去呢？有時我會很出世地想(好像在天上俯瞰大地)：人們在這個世界上奔忙些什么呢？我仿佛看到，在這小小的地球之上，人海洶洶，日月匆匆，不知人們都在追求些什么。
有一段時刻，我的情緒有周期性的起落，差不多每個月都會出現(xiàn)一次“生存好處”的危機。在情緒低落時，就會有萬念俱灰的感覺。人怎能永遠興致勃勃呢？一個永遠興致勃勃的人必須是個傻瓜，正因他從沒想過他為之忙祿的一切都毫無好處。
普魯斯特在《追憶似水年華》中說過：“我只覺得人生一世，榮辱得失都清淡如水，背時遭劫亦無甚大礙，所謂人生短促，但是是一時幻覺?！?/p>
毛姆在《人性的枷鎖》中以主角菲利浦的口吻說：“人生沒有好處，人活著也沒什么目的。一個人生出來還是沒有出生，活著還是死去，都無關宏旨。生命似輕塵，死去亦徒然。”“萬事萬物猶如過眼煙云，都會逝去，它們留下了什么蹤跡呢？世間一切，包括人類本身，就像河中的水滴，它們緊密相聯(lián)，組成了無名的水流，涌向大海。”他還這樣寫道：“我早已發(fā)現(xiàn)，當我最嚴肅的時候，人們卻總要發(fā)笑。事實上，當我隔了一段時刻重讀我自己當初用我全部感情所寫下的那些段落時，我自己竟也想笑我自己。這必須是正因真誠的感情本身就有著某種荒謬的東西，但是為什么這樣，我也想不出道理來，莫非是正因人本來就只但是是一個無足輕重的行星上的短暫生命，因此對于永恒的頭腦來說，一個人一生的痛苦和奮斗只但是是個笑話而已?！?/p>
這些文字總是能打動我的心：“一個無足輕重的行星上的短暫生命”，“一個笑話”。如果人沒有注意到這個殘酷的事實，他活得肯定不夠清醒，不夠明白。人生在“永恒的頭腦”看來，就是一場“當局者迷”的荒誕劇。然而，“旁觀者清”啊。人們在臺上很投入地扮演著悲歡離合的主角，悲壯激烈，他們不愿堅信，在“永恒的頭腦”看來，那但是是一個笑話而已，他們絕不愿堅信。這就是人的愚蠢之處。每個不愿正視這件事的人都是在自欺欺人。
人活一世，都想留痕跡。有人說，人最大的目標是青史留名；有人說，即使不能流芳千古，能夠遺臭萬年也是好的。說這話的人沒有想到：在地球熱寂之后，什么痕跡都不會留下。記得在我發(fā)表了第一篇文章時，曾在日記中寫道：我已經(jīng)留下了第一個痕跡。當時的我沒有想到，這個痕跡就像沙灘上的腳印，很快就會被海浪撫平。世界上沒有一個人能夠在宇宙中留痕跡，這是毋庸置疑的。億萬年后，沒有人會記得馬克思是什么人，別人就更不必說了。正如哲人所說：“人生的目的是什么？在我看來是不難解答的。人生的目的但是是死亡而已，正因在這世界里生存的一切都是像塵土一樣地被時刻的氣息漸漸吹走……就像在沙漠中腳跡一下子就會被吹沒了那樣，時刻也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的?！?/p>
既然如此，人活著豈不和死沒什么區(qū)別？是這樣的。這就是我對生活最終的看法。當你把這個痛苦的事實當作不得不理解的事實理解下來之后，你就會真正地冷靜下來，內心會真正地平靜下來。你會用一種俯視的、游戲的態(tài)度來看人生。
在想透了生活的無好處之后，就要“死馬當活馬醫(yī)”了。盡管我們知道生活最終沒有任何好處，盡管我們知道人死之后最終不會留下任何痕跡，我們還是能夠在我們生存于世的這幾十年間享受生存的快樂。盡管生命本身是沒有好處的，但有些事對生命是有好處的：肉體和精神的痛苦對生命有反面的好處；而肉體與精神的快樂對生命有正面的好處。這就是我心目中舒適與幸福在人的生命中的位置。
有一段時刻我開始讀“禪”，心中有極大的共鳴。禪揭示了生活的無目的，無好處；它提到要追求活生生的生命，生命的感覺。其實，生命的好處僅在于它自身，與其他一切事和人都毫不相關。參禪時，我想到，過去我常常受到世間虛名浮利的誘惑，其實是沒有參透。
然而，我又不愿意在參透之后使生命的感覺變得麻木。而是循著快樂原則，讓生命感到舒適(沒有病痛，基本生理需要得到滿足)和充實(精神和肉體的enjoyment)。它包括對好的音樂、美術、戲劇、文學的享用。更重要的是把自己的生活變成一個藝術品，讓自己的生命活在快樂之中，其他的一切都不必追求和計較。完美的生活應當成為生存的目的，它才是最值得追求的。
?？抡f：“令我震驚的一個事實是，在我們的社會中，藝術已經(jīng)變成僅僅與對象而不是同個人或生活有關的東西了。藝術成了一門專業(yè)，他們由藝術家這樣的專家做出來。但是，難道每個人的生活不能成為藝術作品嗎？為什么一盞燈或一座房子能夠成為藝術品，我們的生活卻不能成為藝術品呢？”毛姆也曾說過：“我認為，要把我們所生活的這個世界看成不是令人厭惡的，唯一使我們能做到這一點的就是美，而美是人們從一片混沌中創(chuàng)造出來的。例如，人們創(chuàng)作的繪畫，譜寫的樂章，寫出的作品以及他們所過的生活本身。在所有這一切中，最富有靈感的是完美的生活，這是藝術杰作?！?/p>
生命本身雖無好處，但有些事對生命有好處。
生命是多么短暫。我想讓自由和美麗把它充滿。
精選閱讀（四）：
在1995年末，我被評為研究員。那年我43歲。在這個俗世上，這是我最后一個世俗的目標。我最強烈的一個感覺是：我從此進入了一個真正自由的世界。正如詩人布拉加所說：
再沒有一個地平線在召喚我。
再沒有召喚在驅使我。
我意識到：解放真的來到了。我的心得到了永遠的平靜。我真的到達了自由的境界，真的到達了無欲無求的境界。雖然評研究員并沒有真的重要到如此程度，但它畢竟是我最后一個世俗的目標。以后的目標都是抽象，而不是具體的了。我在43歲時得到解脫還不算太晚。我?guī)缀踹€有半輩子的時刻能夠真正地享受人生。
在我獲得了最終的自由之后，曾快活地想道：今后我能夠隨心所欲，為所欲為了。我暗自對自己發(fā)誓，今后所做的一切事都將僅僅是我愿意去做的。我要做很多很多很搞笑的事情，做我一生都在等待、準備去做的事情。我情緒很好，心里有很多的沖動，想做很多事情。
我最想做的一件事情就是做一個真正的社會學家，做那些能夠引起我興趣的研究。我愿意把生命用在這些自己感興趣的事情上方。我期望自己如此渡過一生：讀搞笑的書，寫搞笑的書，聽美的音樂，看美的畫，觀賞令人心曠神怡的風景，和自己喜愛的人在一齊隨心所欲地享受生活。
人到無求品自高。這是一句古話，是中國人的生活智慧。我發(fā)現(xiàn)自己已到達了無欲無求的境界。在這時我想到，人生各種活動的動力能夠被大略分為兩大類，一類事是不得不做的，另一類是自己愿意做的。我已經(jīng)擺脫了一切不得不做的事，剩下的就只是我愿意去做的事了。有很長一段時刻，我的主要焦慮就是：什么事是我真正愿意去做的。我喜愛在狂風暴雨的日子里，舒舒服服坐在沙發(fā)上，抱一本書(務必是好看的書)，感受人類最完美的靈魂創(chuàng)造出來的智慧和美；我喜愛聽音樂；我喜愛看真正的好電影；我還喜愛寫一點東西，但務必是搞笑的，是真情實感。有時，我還有一點辯論的沖動，那是當我看到有些事過于荒謬時。有時，我還有一點點對未知事物的好奇心，想知道在這個世界上生活的別人是怎樣過的，怎樣想的——這就是社會學在我心中的地位了。
當太陽在外面兇猛地照射時，當狂風大作大雨傾盆時，能夠躺在家里的沙發(fā)上，隨手翻看各種書籍，好就看，不好就扔在一邊；或坐在計算機前，有感覺就寫，找不到感覺就停下來。這種感覺十分愜意，在世界任何地方都不可能找到比這更舒適的生活方式了。
精選閱讀（五）：
每當我想到存在問題時，一切事都變得不是非做不可的了。既然一切都不會留下痕跡，人為什么還要做任何事呢？個性是當他什么也不做也能生存下去之時。
過去激勵著我去做事的動力有三種：第一是虛榮心，第二是理想主義，其中有盲目的熱情；第三是為獲得過得去的社會地位。此刻第一點已經(jīng)淡泊多了，第二點也喪失了很多魅力，第三點已經(jīng)得到，那么為什么還要去做事，還有什么事是值得去做的呢？我只知道這個問題的不是什么的一半：不是為了生存不得不做的事情，不是自己不喜愛而硬要去做的事情，不是為了應付別人的事情。
那么這個問題的“是”的一半有什么呢？我想到了這樣三個原則：第一，它務必是能夠引起我的好奇心的題目；第二，它務必是能夠為我?guī)砜鞓返?；第三，它是能夠對陷于不幸的人們有所幫忙的。這就是我之后選取了同性戀問題、虐戀問題作為研究課題的一個基本原因。
回國之后，有時會想想回國的得與失。想來也的確沒有太多值得后悔的事。中國畢竟是家鄉(xiāng)，而在美國卻是流浪在外。做一個客死他鄉(xiāng)的流浪客的命運有什么值得羨慕呢？很多人之因此愿在外面亂闖，是正因他們在這個社會中的失敗。如果能在自己的故土過一種成功者的生活，我看遠比在外流浪強。
回國后，總有人問我，為什么要回來。有段時刻，這個問題引起我反感，但靜下來，想想留在美國可能過的完全是另一種生活，也不由得問自己，這一重大選取的結果如何呢？答案是：我最大的報償就是悠閑?；貒ㄒ坏暮锰幘褪悄軌蜻^悠閑的生活。我是指：經(jīng)濟上毫無壓力，學問上也無外界壓力，只憑自己的愿望，能夠過一種無欲無求的生活。人在無欲時情緒最平靜。
一位美國著名作家說：“在美國，玄想以及過內心生活很不容易。如果真這么做了，別人會以為你是個怪物?！边@就是我不喜愛美國生活方式的地方之一。美國生活方式在我心目中就是：掙一筆錢，然后把它花掉。人人都忙著這一件事，僅僅是這一件事。如果我要玄想，我最好到歐洲去，或者干脆回中國。
一位哲人說：凡是最深遠的事物都永遠跟生意無關。我最不喜愛和經(jīng)濟有關的一切。無論是有關經(jīng)濟的學問，還是有關經(jīng)濟的實踐。我慶幸自己選取了能夠衣食不虞的生活方式。在美國，我們要精打細算，在每項消費前要算計；回到中國后，我們不必再那樣精打細算，能夠比較的隨心所欲。我慶幸的是，掙錢在我的生活中能夠變得很不重要，同樣值得慶幸的是：花錢在我的生活中也能夠變得很不重要。這個不重要有雙重含義：第一重是，我不必為了省錢而算計；第二重是，我沒有高檔消費的壓力，能夠做到按自己喜愛的標準隨心所欲，怎樣舒適怎樣來。這第二點并不是人人都可做到的，也不是在每個社會都能做到的。在美國，如果你不發(fā)奮使自己進入比較高檔的生活層次，自己心里就會過不去。而在中國，我不必發(fā)奮，就能夠過中等的生活。高檔的生活方式對我的誘惑力不夠大，壓力也不夠大。我還是那個想法：一個人消費的欲望再高，他能睡的只能是一個人的床位，吃的只能是一個人的飯量。
人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。這是盧梭的名句。社會學的研究對象是社會，人們的不自由就來自社會——在一個人的世界里，人能夠自由地思想，自由地想像，隨心所欲，為所欲為；但是在社會中與他人打交道，就不能夠得到完全的自由。當薩特說“他人是我的地獄”之時，他心里想的大概就是這個道理。
在我看來，人的不自由至少有兩種主要來源，一種來自生存的需要；另一種來自被人內化的社會行為規(guī)范。當人要為起碼的生存條件而勞作時，他沒有自由；當人已經(jīng)到達了不必為生存而掙扎時，他就得到了一種自由的可能性，但是觀念中的枷鎖還是在束縛著他。只有當他真正決定要擺脫一切束縛他的自由的規(guī)范時，他才能夠得到真正的自由。
我敬佩那些愿意給自己自由的人。我崇拜已經(jīng)到達自由境界的人。我心目中這樣的人并不多。福柯就是其中之一。有一種最富顛覆性的思想，它從叔本華、尼采開始，到?？潞秃蟋F(xiàn)代思想家，他們的思想的核心在我看來就是一種追求人的真正的徹底的自由的精神。他們的東西總是對我有一種極大的吸引力。我說不清原因，只是感覺到他們的吸引力。那吸引力的力度之大，使我心神不寧，躍躍欲試。雖然他們的思想有很多差異，也不很直觀，但我總能隱隱地從其中感到一種極其自由奔放的精神，正是這種精神在吸引著我的靈魂。
比如有這樣一種主張：婚姻、私有制、國家、教會是應當被否定的四大制度。這種主張背后所蘊含的巨大自由精神深深地吸引我。本來嘛，人生在世只有幾十年的時刻，我們?yōu)槭裁匆芡饬Φ氖`，使自己不能“盡歡”呢？“人生得意須盡歡”“明朝散發(fā)弄扁舟”之類的詩句在初讀之下就總能撥動我的心弦。
我的心路歷程論文篇七
我養(yǎng)的豆豆們，還在長高?？粗鼈儯偾敢凰悖簡?，我已經(jīng)與它們走過一個多月了。
翻開那本五味俱全的回憶冊，一陣陣暖流在我心頭涌上，久久回蕩。從一開始把種子栽到泥土里那種充滿希望的情緒；再到發(fā)出小芽是的欣喜若狂。手舞足蹈；到此時長出一片片鮮嫩葉子的自豪與無比的欣慰；又從忘卻給小苗澆水時的慚愧到一棵豆苗死亡時心酸而又難受的情緒。回憶冊里，有無限完美的鏡頭。我的心，再次被觸動。
當一個人播撒希望的種子到泥土里，他就會開始一段嶄新的歷程，一段困難重重的歷程，這個人，就是我。那一天，把種子栽下，我就對著蔚藍色的天空許下一個簡單的小愿望：希望我的的豆豆能快高長大！從那一天起，我就翻開了人生嶄新的一頁，開始了自我的歷險。
首先，上帝考驗我的照顧能力。每一天的太陽都曬得好猛，我給豆豆?jié)驳乃芸炀捅粫窀闪耍屛也坏貌欢嘟o小苗澆幾次水，讓小苗好受一點。我知道，太陽是上帝派來的考驗我的考官。我照顧的很好。之后的幾天，細雨綿綿，太陽考官沒有來過。我以為考驗已經(jīng)結束，開始心不在焉，澆水的次數(shù)越來越少……誰知，這也是上帝給我的考驗。我失敗了。上帝無情地“沒收”了一棵小苗。不，應該是我奪走了小苗的生命，我曾經(jīng)是愛它的人，而此時，我是個冷酷無情的“殺手”。由此，我知道了，我要對小苗負好責任，要有自覺性。
上帝用另一種方法批評了我，也讓我受益匪淺。我的心很酸，我很傷感。但我知道，上帝還有考驗等著我，我應該重新背起責任，繼續(xù)往前走。接下來，我必須要吸取教訓，保護好小苗。
我的心路歷程論文篇八
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好!
我是三峪小學六年級學生劉耀輝。今天，我即將離開母校，步入初中的大門，心中還真戀戀不舍。
在這里，我向美麗的母校道別，向誨人不倦的老師道別，向朝夕相處的同學們道別，也向這段不能忘懷的歲月道別。
我即將小學畢業(yè)，告別使我茁壯成長的母校，準備邁進初中的大門。真沒有想到，時間過得這么快，眨眼間，六年過去了，回想起和同學們一起走過的日子，感覺實在不易。我不舍操場上矯健的身姿，不舍教室里的瑯瑯書生，不舍下課追逐打鬧的同學……..其實，我心中不舍的還是老師。
回顧六年的歷程，我的每一點成績都凝聚著老師的心血和汗水，我的每一點進步都離不開老師的幫助和教誨。是老師，引領我們在知識的海洋中盡情遨游，是老師，使我們學到很多知識，使我們懂得做人的道理，使我們感受到童年的歡樂和幸福。我感謝老師，感謝老師給予我的一切。老師教給我的知識，我永遠也不會忘記，老師對我的淳淳教導，時時在我耳旁環(huán)繞，然而老師為我付出的汗水，我們更是無以回報。
過去的日子使人留戀，我們終究要面對未來。在以后的日子里，我要更加好好學習，更加努力磨煉自己，絕不辜負老師對我的期望。在這離別的時刻，我祝老師一年三百六十五天，天天快樂，一天二十四小時，時時開心。祝同學明天更美好。我的演講完了，謝謝大家。
我的心路歷程論文篇九
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
有人說小孩的煩惱像一艘小船，總是無憂無慮地飄在無邊無際的大海上;有人說，少年的煩惱像一盒水彩筆，五彩繽紛，色彩斑斕;有人說，青年的煩惱像一幅畫，畫上是這個繁華而又喧鬧的城市。
童年時，我的世界總是充滿了樂趣!天好像永遠都是藍的，云朵也從未哭泣!
時光飛逝，一眨眼兒，我已是一名小學生了。我從不知不覺中好像失去了什么。我的天空不在蔚藍，我的云朵時常傷心。我不再擁有太多快樂的幻想，也不敢再去奢望這些幻想。望著窗外展翅高飛的雛鷹，我不假思索，我也長大了!春天來了，我也不是小孩子!煩惱隨著春風潛入了我的夢鄉(xiāng)!中學時，我時常為自己煩惱!
我似乎說不出為什么，但是，我清楚這是我的人生，這是我歷程。盡管父母的嘮叨不約而來地在耳邊重復;盡管學習用他那鐵一般的大手壓制著我;盡管家中的勞動讓我苦不堪言……不過，我會一一克服，我會讓他們向我屈服。
也許，我的人生注定會有許許多多的煩惱，也注定他這一生將和我如影隨行?？墒牵@些對于我來說都是美好的，都是最值得去留戀的啊!他們都是我最真摯，最值得信賴的朋友。也許，有一天，我會很有成就，當我回頭忘這些“煩惱”時，我會為他們而感到驕傲!同時，他們也將成為我人生中最值得感謝的“人”!
我的心路歷程論文篇十
大家下午好：
我是號選手。我演講的題目是《聽我講我的成長》
劉向說："書猶藥也，善讀書可以治愚。"高爾基說：”我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！薄皟蓮椧恍窃獎住卞X三強說：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！倍乙f：“書是我的良師益友，我的成長與書作伴?！?/p>
懵懂時，書是我的啟蒙老師?！按扒懊髟鹿猓墒堑厣纤?。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蔽也恢溃谖已姥缹W語時，媽媽教會的第一首古詩，就是漢語言的精華；我也不知道，獨自玩耍時，隨手拿起媽媽桌前的《詩經(jīng)》、《楚辭》，就是民族文化的瑰寶；我更不知道，好記易學的《百家姓》就是出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來，在老師那里，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；知道了古風古韻的情思格律，仄起平收；知道了論語的和諧自然，淡泊、清靜。
我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下經(jīng)典的種子；老師，為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。
時光流逝，書漸漸成了我的精神導師。從“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，我懂得了知恩圖報；從“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，我樹立了遠大志向；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，我擁有了責任與擔當。
當我遇到挫折，灰心沮喪時，陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，讓我學會了豁達與樂觀；當我在集體活動中，因小事，和同學爭執(zhí)、鬧別扭時，《孟子》的“天時不如地利，地利不如人和”，讓我學會了團結與合作；當我對別人求全責備，甚至心生抱怨時，孔子的“己所不欲，勿施于人”，讓我學會了換位思考，懂得了理解和欣賞。
從清朝康熙年間大學士張英的“六尺巷”的故事，到蜀國宰相蔣琬的“宰相肚里能撐船”，我知道寬容大度在人際交往中的重要性；從漢朝管寧與華歆割席分坐的故事，到“管鮑之交，我知道了怎樣選擇真正的朋友，好朋友之間要相互信任；從匡衡的“鑿壁偷光”、劉康的“囊螢映雪”
我的心路歷程論文篇十一
每當我想到存在問題時，一切事都變得不是非做不可的了。既然一切都不會留下痕跡，人為什么還要做任何事呢？個性是當他什么也不做也能生存下去之時。
過去激勵著我去做事的動力有三種：第一是虛榮心，第二是理想主義，其中有盲目的熱情；第三是為獲得過得去的社會地位。此刻第一點已經(jīng)淡泊多了，第二點也喪失了很多魅力，第三點已經(jīng)得到，那么為什么還要去做事，還有什么事是值得去做的呢？我只知道這個問題的不是什么的一半：不是為了生存不得不做的事情，不是自己不喜愛而硬要去做的事情，不是為了應付別人的事情。
那么這個問題的“是”的一半有什么呢？我想到了這樣三個原則：第一，它務必是能夠引起我的好奇心的題目；第二，它務必是能夠為我?guī)砜鞓返?；第三，它是能夠對陷于不幸的人們有所幫忙的。這就是我之后選取了同性戀問題、虐戀問題作為研究課題的一個基本原因。
回國之后，有時會想想回國的得與失。想來也的確沒有太多值得后悔的事。中國畢竟是家鄉(xiāng)，而在美國卻是流浪在外。做一個客死他鄉(xiāng)的流浪客的命運有什么值得羨慕呢？很多人之因此愿在外面亂闖，是正因他們在這個社會中的失敗。如果能在自己的故土過一種成功者的生活，我看遠比在外流浪強。
回國后，總有人問我，為什么要回來。有段時刻，這個問題引起我反感，但靜下來，想想留在美國可能過的完全是另一種生活，也不由得問自己，這一重大選取的結果如何呢？答案是：我最大的報償就是悠閑?；貒ㄒ坏暮锰幘褪悄軌蜻^悠閑的生活。我是指：經(jīng)濟上毫無壓力，學問上也無外界壓力，只憑自己的愿望，能夠過一種無欲無求的生活。人在無欲時情緒最平靜。
一位美國著名作家說：“在美國，玄想以及過內心生活很不容易。如果真這么做了，別人會以為你是個怪物?！边@就是我不喜愛美國生活方式的地方之一。美國生活方式在我心目中就是：掙一筆錢，然后把它花掉。人人都忙著這一件事，僅僅是這一件事。如果我要玄想，我最好到歐洲去，或者干脆回中國。
一位哲人說：凡是最深遠的事物都永遠跟生意無關。我最不喜愛和經(jīng)濟有關的一切。無論是有關經(jīng)濟的學問，還是有關經(jīng)濟的實踐。我慶幸自己選取了能夠衣食不虞的生活方式。在美國，我們要精打細算，在每項消費前要算計；回到中國后，我們不必再那樣精打細算，能夠比較的隨心所欲。我慶幸的是，掙錢在我的生活中能夠變得很不重要，同樣值得慶幸的是：花錢在我的生活中也能夠變得很不重要。這個不重要有雙重含義：第一重是，我不必為了省錢而算計；第二重是，我沒有高檔消費的壓力，能夠做到按自己喜愛的標準隨心所欲，怎樣舒適怎樣來。這第二點并不是人人都可做到的，也不是在每個社會都能做到的。在美國，如果你不發(fā)奮使自己進入比較高檔的生活層次，自己心里就會過不去。而在中國，我不必發(fā)奮，就能夠過中等的生活。高檔的生活方式對我的誘惑力不夠大，壓力也不夠大。我還是那個想法：一個人消費的欲望再高，他能睡的只能是一個人的床位，吃的只能是一個人的飯量。
人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。這是盧梭的名句。社會學的研究對象是社會，人們的不自由就來自社會——在一個人的世界里，人能夠自由地思想，自由地想像，隨心所欲，為所欲為；但是在社會中與他人打交道，就不能夠得到完全的自由。當薩特說“他人是我的地獄”之時，他心里想的大概就是這個道理。
在我看來，人的不自由至少有兩種主要來源，一種來自生存的需要；另一種來自被人內化的社會行為規(guī)范。當人要為起碼的生存條件而勞作時，他沒有自由；當人已經(jīng)到達了不必為生存而掙扎時，他就得到了一種自由的可能性，但是觀念中的枷鎖還是在束縛著他。只有當他真正決定要擺脫一切束縛他的自由的規(guī)范時，他才能夠得到真正的自由。
我敬佩那些愿意給自己自由的人。我崇拜已經(jīng)到達自由境界的人。我心目中這樣的人并不多。福柯就是其中之一。有一種最富顛覆性的思想，它從叔本華、尼采開始，到?？潞秃蟋F(xiàn)代思想家，他們的思想的核心在我看來就是一種追求人的真正的徹底的自由的精神。他們的東西總是對我有一種極大的吸引力。我說不清原因，只是感覺到他們的吸引力。那吸引力的力度之大，使我心神不寧，躍躍欲試。雖然他們的思想有很多差異，也不很直觀，但我總能隱隱地從其中感到一種極其自由奔放的精神，正是這種精神在吸引著我的靈魂。
比如有這樣一種主張：婚姻、私有制、國家、教會是應當被否定的四大制度。這種主張背后所蘊含的巨大自由精神深深地吸引我。本來嘛，人生在世只有幾十年的時刻，我們?yōu)槭裁匆芡饬Φ氖`，使自己不能“盡歡”呢？“人生得意須盡歡”“明朝散發(fā)弄扁舟”之類的詩句在初讀之下就總能撥動我的心弦。
我的心路歷程論文篇十二
我是06年的畢業(yè)生，工商管理專業(yè)。
05年的春天，因為專業(yè)和學校的緣故，加之本人性格內向，就想考研，然后能在一個學校教書就可以了。專業(yè)選擇時，本來想選擇人力，害怕數(shù)學就選擇了經(jīng)濟學（勞動經(jīng)濟學，感覺跟人力有些接近）。選擇學校時，因為家在河北就選擇了中央財經(jīng)大學。滿懷希望的想要是能財經(jīng)大學好好修養(yǎng)，能找到自己的方向，能有所成就。
當時，我和宿舍的5姐（后來她又考了一年，現(xiàn)在在山西大學旅游管理）一起，天天去圖書館上自習。這之間她跟我說過她覺得很累，看到其他人都可以輕松的去玩。而我們必須天天去圖書館。后來圖書館占座很是緊張，有為此打架出血的，有為了占座搬到圖書館樓下住的，有為了一大早來占座，把鞋子擠掉的。
我們那時候比較幸運，認識幾個在圖書館住的，后來我們十幾個人成了好朋友，要玩大家一起玩，一起吃飯一起學習。成了圖書館的一道風景線，他們都很羨慕我們。（我們的片長在06年考上了東財）。再后來，男生女生在一起時間長了，發(fā)生了感情問題。
我遇到了我現(xiàn)在的男朋友（比我低一屆的）。從此一發(fā)不可收拾，感情問題（因為第一次談戀愛）幾乎占據(jù)了我的整個思想。
06年的一月份，我輸?shù)靡粩⊥康?。自己也不知道該怎么辦，招聘會上也是倍受打擊（學校+專業(yè)+性格是我很難找到合適的工作）。父親雖然不支持我在考一年，但是也沒有反對，只是擔心我與社會脫軌了，害怕我以后再也融不到社會里面，說我跟超凡脫俗似的。我也很難過。那時候有好多考第二年的同學。我男朋友比我低一屆。所以我又留在學?？嫉诙?。
第二年是懵懵懂懂的一年，我和兩個姐妹（一屆的）在學校租了宿舍，我和男朋友一起學習。可是不知道怎么了。我一做到圖書館的自習室里就感覺頭脹，尤其是數(shù)學，越著急越看不進去，英語本來挺好的我，考的時候也沒有顯出什么優(yōu)勢。那年9月10月正在沖刺的時候，我卻得了胃炎。天天去輸液、扎針（中醫(yī)里的長針）。基本上男朋友都陪我一起去扎針。自己心里真得很過意不去。結果兩個人都又失敗了，被我給拖累的.。
07年的冬天，我又失敗了。跟我一起的兩個姐妹，一個數(shù)學考砸了，一個終于成功了（北京工業(yè)大學）她曾經(jīng)承受著很大的壓力，父母都不認可她，說上完了大學還不能工作，還不能養(yǎng)活自己。那時候我們半夜開始哭，抱著頭在宿舍哭。
男朋友一心想著有個美好的前程，所以決定再努力一年。07年的4月份我工作了，跟一個姐妹合租了房子，支持男朋友考研。這一年我們在一起的日子少之又少。完全為了他能成功?？佳心翘欤易⒉话?，中午做了飯，打車給他送去。不管怎樣，總算考上了，只是公費的可能性不大。但是只要能上，給我們一個平臺，我們愿意努力。我們愿意吃苦去掙學費，去尋找我們美好的明天。
我是一個考研的失敗者，留給大家我的感受和經(jīng)驗：
1. 數(shù)學一定要早下手，并且反復吃透很重要。基礎差一些的一開始看陳文燈的有很大的難度，也許會適得其反。建議多看高數(shù)書，反復的看，等最后歸納總結時再回顧高數(shù)書有幫助。
2. 英語也要早做準備。英語的重點在詞匯和歷年題。歷年題要吃透，盡最大能力能看幾遍就看一遍（一個研友說了：等到你看到一篇閱讀理解，你能預測到他大概會在什么地方出題，你的英語絕對沒問題了）。詞匯是一定要背的，詞匯是基礎，對于閱讀起決定性作用。要先背，然后必須試著自己寫，一邊寫一邊參考反問改正。
3. 專業(yè)課各不一樣，就不說了。要多來論壇或者是其他的渠道找些有關的內容。對歷年題的總結也很重要。
4. 政治好像對大家來說都沒什么問題，主要是多總結、系統(tǒng)的背誦。
最后，考研一定要有毅力和恒心，克服種種困難，不可三心二意。每一個沒考上的或者考的不理想的人，下來都會感嘆一句：當初自己功夫還是沒下到家，要是當初在努力點就好了。希望大家選擇了，就要義無反顧，不要等到最后再后悔當初。以我為戒。
祝大家成功！
我的心路歷程論文篇十三
本人今年二戰(zhàn)成功，給想二戰(zhàn)的研友們打打氣吧。
第一次20xx年考研，一戰(zhàn)分考的很低340多。由于自己從小一路走來沒什么挫折吧，所以當時感覺考研失利對自己的打擊挺大的。分數(shù)線出來后自己也很失望，不想調劑，因為目標本身定的就是上交，不想再調劑到不好的學校，免得自己到時候不順心又浪費時間。當時挺過來挺不容易的，身邊的同學大多都考上了，自己一戰(zhàn)的時候也很努力，但是沒有換來相應的結果吧。
四月份的時候學校開始要做畢業(yè)設計，就把心思都投在畢業(yè)設計上，一直到六月份畢設結束了，畢設的'成績還不錯也算給了自己點信心，期間也找了幾個本班的準備二戰(zhàn)的同學，一起準備二戰(zhàn)。
六月底畢業(yè)，大家大概也走得差不多了，我們幾個人一起在學校里租了房子。當時并沒有太著急準備看書，畢竟去年看過一年，基本上什么套路自己心里也有點數(shù)，最后八月初的時候才開始真正的二戰(zhàn)。開始前自己也是研究了一下自己去年的分數(shù)，基本問題出在了數(shù)學和專業(yè)課上，一戰(zhàn)的時候數(shù)學和專業(yè)課都只有110分左右，所以二戰(zhàn)的時候還是把主要精力都集中在數(shù)學和專業(yè)課上吧。
我覺得二戰(zhàn)最重要的還是心態(tài)，只要認認真真堅持下來的話，最后肯定不成問題的。一定要堅持，最好找一兩個志同道合的研友，大家相互督促，相互鼓勵。個人覺得二戰(zhàn)最痛苦的就是8月和9月兩個月，還是心態(tài)問題吧，當時有很多考上的同學時不時的聯(lián)系，說實話自己心里還是有點不爽的，畢竟自己一戰(zhàn)的時候也沒有比別人差多少努力，所以當時總會想一些一戰(zhàn)的事情，弄得心里很不爽。但是一旦你進入狀態(tài)，復習起來這些事也就不算什么了。
也想不起來考慮這些事了，我二戰(zhàn)的時候主要把精力都放在數(shù)學上了，英語和政治也沒想拿太高的分，我就是按一戰(zhàn)時的套路來，最后兩科一共考了140，當然和那些大牛們沒法比，但是我覺得這樣的分數(shù)還可以接受。數(shù)學小弟還是比較有把握的，最后考了140+。個人覺得數(shù)學基礎真的很重要，因為是二戰(zhàn)，李大帝的全書當時我就當做教材看，花了一個月的時間看完吧。然后又花了一個月把陳大帝的指南做了一遍，期間還做了李大帝的線代講義。后面的復習基本是660題然后真題然后大帝的400題。也沒做多余的題，說實話感覺400題真的不錯我反復做了不下三遍吧，每次都有新的收獲。不同專業(yè)專業(yè)課也都不一樣，不過我雖然認真準備專業(yè)課，但是二戰(zhàn)的時候還是考砸了，主要還是自己不夠踏實，當時覺得專業(yè)課120就穩(wěn)過400了，但是沒想到連120都沒考到。
二戰(zhàn)的時候臨近考試那段時間是最難熬的，經(jīng)歷一次一戰(zhàn)，可能有些同學覺得這次再不容閃失了，可能有考慮到家里的，有認為自己年紀大的。當時我到?jīng)]有想的那么多，因為跟我一起有個比我大兩歲的，可能是有點幸災樂禍的感覺吧覺得自己還年輕。放平心態(tài)，找一些能讓自己放松的事情做，最后一個月真的沒必要把自己逼的太緊，個人感覺保持狀態(tài)就行了，很多事做了也有可能是徒勞的，你之前那么長時間的努力，你害怕什么呢。寫的比較沒有主題和思路，希望對二戰(zhàn)的研友們有幫助。
我的心路歷程論文篇十四
一個暑假過去了，期末考的失敗也漸漸遠去，這并不是時間沖談的，而是這個暑假盡力忘記的。現(xiàn)在回首，暮然地心里倒是踏實了許多，因為那次失敗，是給我這次更好脫穎而出的機會，要知道，只有跌過，才能更好證明下次成功的艱辛，才能更好地讓肩膀上變得有分量。
暑假，60天，那漫長的歲月里，有了不堪入目的成績的激勵，變得分外充實：早上不再是乏味的，分指引我去8上數(shù)學書里嬉戲；下午不再是無聊的，經(jīng)典名著陪伴我去語文神殿翱翔；晚上不再是困乏的，一個個單詞鼓勵我去外文的世界騰飛。告別電視，告別電腦游戲，告別所謂不良的一切，暑假過去，開學沒原來那么可怕了，努力了，經(jīng)歷了……可以了，新的挑戰(zhàn)，我來了！
我的心路歷程論文篇十五
想起上一次寫這個的時候好像就在昨天，那次學校的開學計劃，這次是期末總結，我先說說我的工作總結吧。
第一的是勞動委員和初中相比，這里更辛苦，辛苦我不怕，怕的是心累，中途不止一次想過放棄，讓我心里又不允許自己半途而廢，在前幾天自己還在糾結中，因為職業(yè)規(guī)劃老師說班干部要每門八十分以上才會有證書，我當初當選勞動委員就是鍛煉自己，和想獲得證書。這些對我以后會有幫助的東西，我都會努力去爭取，但每一本八十分是不可以的，我有最明顯的短板，這讓我又一次迷茫了，但在昨天散步的時候，我想通了，不管怎樣，我都不允許自己養(yǎng)成半途而廢的習慣，當然只是對于自己覺得有用才會堅持的東西，有些東西太頑固也是不好的。
第二是樂理課代表當初自己是因為喜歡音樂，所以選擇了這個，但當?shù)谝淮紊险n。1萬點蒙了，老師講的時候一半不懂一半，聽懂了，但當寫作業(yè)的時候完全不會了。后來也有想過放棄，因為真的聽不懂。但當后來冷靜下來去看去問去記慢慢明白了些，加上后來老師的復習，我大部分聽懂了。我心里很開心，我畢竟是課代表，成績不能第一但也要拿得出手啊。
所以到了現(xiàn)在，不管是對于哪個我都很喜歡現(xiàn)在努力的自己。
我的心路歷程論文篇十六
最近一段時間，不少人都在回憶自己的入黨經(jīng)歷，在一段段心理歷程中重溫初心，在一件件小事中加深對黨的認識。聽得多了，看得多了，也不禁打開自己塵封的記憶，探尋著與黨的緣分。
說起與黨結緣，其實始于入團之初。14歲的我在中學時也算品學兼優(yōu)，老師就問，你想加入中國共青團嗎？當時的我其實很懵懂，雖然學過知道少年兒童團，但是也僅僅知道入團是件好事情?；氐郊覇柫烁赣H，他給我講了許多黨和團的事情，指導我寫了入團志愿書。從那時起，我知道了共青團是黨的助手和后備軍，我知道了共產(chǎn)黨人為了國家和人民拋頭顱灑熱血，是真正了不起的人物，而課本上的英雄黨員形象在我腦海中也真正鮮活起來，我還知道了父親一直積極申請入黨，直到脫產(chǎn)去北京讀大學時才剛剛入黨。
高三那年，全校發(fā)展了4名黨員，我有個好朋友就是其中之一，當時特別羨慕人家，就吵著讓他請客。他很嚴肅的說，入黨這種事情能請客嗎？我一下愣住了，是啊，入黨是光榮的事情，是值得慶祝，但是入黨請客，說不出一種怪怪的味道。
后來我到了部隊，身邊的黨員開始多了起來。有一次晚飯后連隊組織戰(zhàn)士挑大糞澆菜地，有不怕苦不怕累不怕臟沖在最前面的，也有偷奸?；模揖桶l(fā)現(xiàn)那些沖在前面最賣力氣的大多數(shù)都是黨員。還有訓練、執(zhí)勤、出任務，挑頭的總是黨員。于是，黨員的形象從書本上、電視上、父親的講述中，開始走進我的生活。我大聲告訴自己，我也要成為這樣的人！
當新兵的第一年我就寫了入黨申請書，訓練、勤務、內務，每樣工作我都盡自己的最大努力，得到連隊干部和戰(zhàn)友們的一致認可，黨務知識考試也取得了全連第一名的成績，但可惜的是指導員找我談話，說另外一個同志也很優(yōu)秀，我是不是能發(fā)揚一下風格。二話沒說，我堅決服從組織安排，以后繼續(xù)努力干好工作。后來連隊多次評選我為優(yōu)秀士兵，并給予嘉獎，當兵第二年就調為下士軍銜，第三年又當上了班長，考上了軍校。
六年時間，我寫了6次入黨申請書，多次黨務知識考試均是第一名，曾經(jīng)有3次入黨的機會我全部讓了出去。直到軍校畢業(yè)那年，組織終于吸納我加入中國共產(chǎn)黨，成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。忘不了當時的激動心情，拿著入黨志愿書翻來覆去不知道看了多少遍，所有的空格都是先用鉛筆填好，然后用鋼筆工工整整的抄上去。忘不了入黨宣誓時的莊嚴肅穆，高舉著右拳，一字一句喊出自己的誓言。
回想這些年的工作經(jīng)歷，雖然總體上來說無愧于一名黨員的稱號，但是懈怠之心也偶爾有之。這次全黨開展的“兩學一做”學習教育，不僅學黨章黨規(guī)，更從這里重溫初心，想想自己當初為什么入黨，這些年又做了什么，以后應該怎么做，我想，應該會有一個明確的答案！
我的心路歷程論文篇十七
在我5歲生日的那天，爸爸媽媽送我一架鋼琴，從此我走上了漫漫琴路。回顧這四年來的求藝之路，我感慨萬千，就像演奏了一首跌宕起伏的進行曲。
第1樂章：享受。
自從有了鋼琴，全家就沉醉在美妙的音樂之中。每周，我都能高效率地完成老師布置的任務，得到了老師大大的表揚；在班級音樂課上，我時常流暢地演奏鋼琴曲，也贏得了同學們熱烈的掌聲；家里來了客人，我都會大顯身手地演奏一曲，爸爸媽媽總是投來夸獎的目光。我熱愛音樂，喜愛彈琴。當指尖劃過琴鍵，傳來悠揚的琴聲時，在我看來，這真是一種享受！
第2樂章：失落。
但是到了二年級的時候，一切都變了。家里的氣氛也因為鋼琴變得一團糟。那一個個音符似乎全成了陌生的黑色幽靈，盡管我彈琴比以前更認真，盡管我彈琴時間也比以前更多，可是我依然彈不成一首連貫的曲子。父母的贊揚聲變成了責罵聲。當我不小心彈錯音時，爸爸一邊用他那有力的大手打我的小手，一邊不停地訓斥道：“你不長眼睛啊，怎么又彈錯音啊，唉……”一向溫柔的媽媽此刻也成了爸爸的“幫兇”，隨手拿起一本書往我頭上扔來。我幼小的心靈再一次受到傷害，哭著跑回了自己的小房間，任淚水在臉上恣意流淌。
第3樂章：艱辛。
難道就這樣放棄相伴我四年的鋼琴？難道就這樣拋棄我所熱愛的音樂？“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”。我不是一個輕易就被困難打敗的人。于是我調整好自己的心理，再次坐在琴凳上。當小伙伴們在樓下盡情玩耍嬉戲的時候，當同學們在電腦上大玩游戲的時候，我都在刻苦地一遍又一遍地練習著曲子。無論是炎熱的夏天還是寒冷的冬天，無論是美好的春天還是愜意的秋天，每天我堅持著鋼琴的練習。
第4樂章：收獲。
漫漫琴路，我不知流了多少汗水，也不知流了多少淚水。當每天的枯燥練習終于回報成一首又一首動聽的樂曲時，我的內心充滿著激動。爸爸媽媽也改變了對我的粗暴態(tài)度，幫助我克服在學琴過程中遇到的困難。現(xiàn)在我可以心平氣和地坐在琴凳上，征服一首首高難度的曲子。我仿佛覺得自己長出了一雙翅膀，在音樂的天空自由地飛翔！
未來的琴路很長，但我會一如既往地走下去！
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