演講稿是一種用口頭形式向觀眾傳達(dá)特定主題信息或觀點(diǎn)的書面材料，它需要通過語言的表達(dá)和演講技巧來達(dá)到有效溝通的目的。在各個(gè)領(lǐng)域和場合中，演講稿都扮演著重要的角色，它可以激發(fā)觀眾的思考，引起共鳴，甚至影響他們的行動和態(tài)度。當(dāng)我們需要在公眾面前演講時(shí)，我們可以借鑒一些成功的演講稿，以提高我們自己的演講能力。演講稿的寫作過程需要充分準(zhǔn)備和思考，可以進(jìn)行提綱和草稿的編寫。隨著不斷的練習(xí)和積累，我們可以逐漸掌握撰寫一份出色演講稿的技巧和方法。
七夕的演講稿篇一
尊敬的各位來賓，親愛的朋友們，大家好！
今天，我們匯聚在這里，共同慶祝七夕節(jié)，這是一個(gè)傳承了中華民族五千年文化的節(jié)日，是一個(gè)象征著愛情、浪漫和希望的節(jié)日。在這個(gè)美好的時(shí)刻，我感到無比榮幸，能在這里與大家分享我對七夕節(jié)的熱愛和理解。
首先，我想請問大家，你們是否還記得童年時(shí)聽過的牛郎織女的故事？在那個(gè)傳說中，牛郎織女一年一度的七夕相會，讓我們感到了無盡的感動和向往。七夕節(jié)，就是這樣一個(gè)充滿溫情和希望的節(jié)日，它告訴我們，無論世界如何變幻，真愛始終是永恒的主題。
那么，七夕節(jié)是怎么來的呢？傳說中，每年的農(nóng)歷七月初七，是牛郎織女相會的日子。這一天，銀河為證，鵲橋相會，兩顆相愛的心交織在一起，形成了一幅美麗的畫卷。七夕節(jié)，就是這樣一個(gè)表達(dá)愛情、傳遞美好的節(jié)日。
在這個(gè)節(jié)日里，我們不僅感慨于牛郎織女的美好愛情，更感受到了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。七夕節(jié)，也是我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。在這個(gè)節(jié)日里，我們可以感受到親情、友情、愛情的力量，可以體驗(yàn)到中國文化的魅力。
最后，我想說的是，七夕節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種精神，一種信念。在這個(gè)節(jié)日里，我們不僅要享受快樂，更要傳承文化，傳遞愛和希望。讓我們在七夕節(jié)這個(gè)特殊的時(shí)刻，共同祝愿我們的愛情、家庭和友情，祝愿我們的生活更加美好，充滿陽光和希望。
謝謝大家！
七夕的演講稿篇二
我與姐姐盤腿坐在家門前的石階上，一邊拍著手，一邊唱著一首首古老的歌謠。清亮的月光灑在蒼老的榕樹上，一陣微風(fēng)輕輕吹過，將斑駁的樹影打亂在身旁的鋪路石上，風(fēng)中夾雜著一絲絲甜蜜的味道。我們站了起來，抱著滿懷的甜味兒風(fēng)，決定去繁華的大街上，體驗(yàn)一下七夕之夜的浪漫氛圍。
出了小巷口，一股濃郁的爆米花香迎面撲來，我和姐姐也不由自主地隨著香味擠到了買爆米花的隊(duì)伍中。平日冷冷清清的小攤在今夜卻顯得格外的熱鬧。趁著排隊(duì)的空余時(shí)間，我們懷著好奇的的眼光打量著身邊排隊(duì)的小情侶們：只見男男女女們今夜都打扮的十分的美麗或帥氣。這些小情侶們有的是十指緊緊的相扣著，臉上洋溢著甜蜜的微笑；有的是幸福的相擁著，眼里飽含著濃濃的愛意；有的是你追我趕的嬉鬧著，舉手投足間無不體現(xiàn)了此時(shí)的快樂……。
空氣中彌漫著幸福的味道，借著風(fēng)兒吹入了人們的心里。現(xiàn)在的七夕也不是小青年的專屬節(jié)日哦。我與姐姐漫步在馬路旁，就在昏黃的路燈下看見了兩道熟悉的身影。咦？那不是樓下的吳伯伯與吳奶奶么？他們也是來過七夕的吧。
只見吳伯伯從口袋里顫顫巍巍地拿出了一顆糖，將糖紙小心翼翼地撕開再放進(jìn)吳奶奶的嘴中。對哦，伯伯跟我們說過，吳奶奶她從年輕到現(xiàn)在一直很喜歡吃糖，伯伯當(dāng)時(shí)就是在30幾年前的今天用幾顆稀有的進(jìn)口糖跟奶奶求婚的，當(dāng)時(shí)奶奶可是高興得都要蹦起來了。這件事情我們雖然已經(jīng)聽著伯伯念了幾年了，但都還是不厭其煩的一直央求伯伯再講一遍?；椟S的燈光照在奶奶臉上，照著她嘴角的笑意，時(shí)光也仿佛回到了屬于他們的金色年華。
城市里五顏六色的霓虹燈照亮了整個(gè)夜空，我抬頭看了看頭頂那一片閃亮的繁星，心想：牛郎與織女現(xiàn)在一定很幸福地相會在鵲橋上吧……。街道上汽車的鳴笛聲，小販的吆喝聲，人們的談笑聲以及天上的煙火聲，此刻在我們的耳朵里，心里都交織成了一曲浪漫的七夕之曲。
七夕，讓我們與愛攜手吧！
七夕的演講稿篇三
尊敬的各位朋友們，大家好！
今天，我們匯聚在這里，慶祝一個(gè)特殊的日子——七夕節(jié)。這是一個(gè)象征著愛情、浪漫和友誼的節(jié)日，也是我們向那些為了愛情、友情付出不懈努力的人們致敬的日子。在這個(gè)美好的時(shí)刻，我有幸與各位分享一些關(guān)于七夕的想法和感悟。
首先，我想談一談七夕的由來。七夕，又稱乞巧節(jié)，起源于中國的民間傳說。相傳，在每年的這個(gè)夜晚，天上的牛郎和織女會在鵲橋上相會，訴說著彼此的思念和愛意。這個(gè)傳說不僅讓我們對愛情有了更深的向往，也讓我們對生活充滿了美好的期待。
那么，如何在這個(gè)特殊的日子里表達(dá)我們的情感呢？或許，我們可以從傳說中汲取一些靈感。比如，我們可以通過寫一封真摯的情書，表達(dá)我們對親人、朋友和伴侶的感激和思念；我們也可以在這個(gè)日子里，為那些需要幫助的人伸出援手，讓我們的愛心像鵲橋上的喜鵲一樣，架起一座連接彼此的橋梁。
在這里，我想借此機(jī)會呼吁大家，珍惜身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樵谖覀兩畹拿恳粋€(gè)角落，都有那些需要我們關(guān)注和幫助的人。讓我們在這個(gè)七夕節(jié)里，一起用愛心去溫暖這個(gè)世界，讓我們的生活充滿更多的溫暖和美好。
最后，我想以一首歌曲來結(jié)束今天的演講。這首歌叫做《牛郎織女》，它描繪了牛郎和織女真摯的愛情，也表達(dá)了我們?nèi)祟悓矍榈南蛲妥非蟆Ｗ屛覀冊诟杪曋?，共同感受七夕的浪漫和溫馨，也讓我們在歌聲中，向那些為了愛情、友情付出不懈努力的人們致敬?/p>
謝謝大家！
七夕的演講稿篇四
又是一年牛郎和織女相會的日子,又是一個(gè)情人手牽手的夜晚。您希望在一個(gè)特別的`日子里邂逅理想中的他(她)嗎?如果您渴望情緣成真,我們來為你創(chuàng)造這個(gè)“緣”,您自已去爭取那份“情”吧!
愛是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福;愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜。
還記得多少個(gè)夜晚你翹首期待心中的那(他)的進(jìn)入嗎?..還記得多少個(gè)夜晚你惦記著心中的那個(gè)她(他)而無法入睡嗎?..不敢對她(他)說出你心中的愛永遠(yuǎn)在我們的喉嚨口環(huán)繞著，無法下咽..那種感覺一定讓你無法呼吸吧..別讓你心中的愛在那深深的夜里擱淺，愛她(他)就告訴她(他)吧..在這個(gè)中國人自己的情人節(jié)里..用你的方式告訴她(他)..你愛她(他)..
活動事項(xiàng)。
一、內(nèi)容必須與此節(jié)日這一主題有關(guān)。
二、參賽作品必須是原創(chuàng)，可以一句話,可以一篇文章,也可以一首小詩,跟貼表達(dá)即可。
三、本次活動，每人只能投稿一篇。
四、活動時(shí)間：8月4日至8月2日零點(diǎn)。
五、發(fā)獎時(shí)間：208月3日。
六、獎項(xiàng)：每人獲得愛情糖果和玫瑰花一朵。
補(bǔ)充說明：如果寫情書的人中的主人公回應(yīng)了，將另外給予這對情侶獎勵。
七夕的演講稿篇五
各位朋友：
農(nóng)歷七月初七是我們中國人的情人節(jié)，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。
七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。
閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾?，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
七巧節(jié)民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里,留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是:牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。
結(jié)婚后男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。
可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，后來還是老牛獻(xiàn)出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女,豈知王母娘娘金簪一揮,天空出現(xiàn)一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。
后來，他們的愛情讓天帝給感動，答應(yīng)他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。
當(dāng)然，這只是個(gè)傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會的說法,成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕的演講稿篇六
同學(xué)們：
七夕是我們村里喜慶的日子，家家戶戶都把客人請到家里作客，整條村子都喜氣洋洋的。
那一天來臨了，家里就把桌子和椅子通通都拿出來擺齊，然后請酒樓的廚師和雜工來做菜，如果是自己做的會忙不來，就情來幫忙哦！
那家酒樓的菜真的很好，他們非常認(rèn)真的，細(xì)心的去做好每一道菜，菜做出來了，我目瞪口呆的，多么完美?。『芏嗦愤^的客人都圍觀起來，其實(shí)是我們一家和許多家的人一起請他們來的，因?yàn)榫茦堑睦习逡步由祥T為客人服務(wù)的，所以他們就來了。到了吃飯了，入席我們家的客人，看到了桌上的菜說：“賣相很不錯(cuò)噢。”吃完后他們更加贊嘆不已，我覺得做菜的廚師和雜工是非常辛苦的，我們在這里吃、喝，他們卻在清潔做完菜的工具，很不適合，我們在高興，他們在工作，所以我就拿了兩瓶大大的汽水出去送給他們喝，讓他們心里高興，我們也開心了。
走到小街上，看見有些人在擺地?cái)傎u東西，擺的都是琳瑯滿目的玩具，精致的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地?cái)偟臇|西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧！
到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結(jié)束后，我們搬著椅子去村里的籃球場看粵劇團(tuán)的演出，每到七夕節(jié)，我們村都有粵劇看做三個(gè)晚上，這是我們村里的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點(diǎn)，粵劇團(tuán)開場了，表演的人出來了，每個(gè)人都化了妝，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個(gè)人非常敬佩的，他就是那個(gè)粵劇團(tuán)里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊！粵劇看完了，大家都戀戀不舍的，非常期待明晚粵劇團(tuán)的演出，我非常想去后臺問那文武生拿張簽名照，因?yàn)樗麑?shí)在太棒了，可惜我沒有去，因?yàn)閷?shí)在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個(gè)充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點(diǎn)悄悄的走了，走得無聲無息了。
七夕這個(gè)節(jié)日，讓我們整條村子充滿喜氣，讓來到家里的客人充滿歡樂，讓小朋友們充滿聲，這個(gè)節(jié)日是永遠(yuǎn)都忘不了的！
七夕的演講稿篇七
從銷量上是不理想的。沒有達(dá)到預(yù)期的指標(biāo)和目的。三天總銷量比沒有活動是增長的，但卻沒有達(dá)到預(yù)期的指標(biāo)。但這個(gè)活動從中暴露的問題，卻對我們有著更深層次的意義。
首先，它肯定了我們對活動的信心?；顒邮潜仨氁愕茫挥胁粩嗟幕顒拥臎_擊，才能達(dá)到一個(gè)理想的高度。
同時(shí)，活動在鍛煉公司后臺的協(xié)調(diào)能力和前臺的隊(duì)伍凝聚力上的作用是毋容置疑的，所以活動必須要搞，而且要常搞。這次活動搞得不成功，還有個(gè)主要的原因就是我們沒有借上力量，單靠我們的力量去硬拼，這才是這次活動沒有搞好的根本原因?；顒訛槭裁礇]有主題，道具為什么花費(fèi)大但還顯簡陋，主要的原因是我們?nèi)鄙購S方的強(qiáng)力支撐，從而使我們在以己之短，克敵之長。
但我們也要在這樣的硬拼中，鍛煉和磨練自己，立足于自己才能更好的借助外力。否則，就會被別人綁架。在這次活動中，我們看到了海豐觀察力的提升，凡芳對精細(xì)化營銷的逐步理解，同時(shí)，冬梅對終端動銷的回歸。
一場活動，把我們?nèi)藛T能力提高，同時(shí)也把問題提前暴露，這對我們才是最寶貴的！
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七夕的演講稿篇八
七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，如果需要在這一天舉辦晚會，那么，需要怎樣的演講稿呢?以下是本站小編為大家整理的七夕晚會演講稿相關(guān)資料，歡迎閱讀。
親愛的兄弟姐妹們，祝大家七夕快樂!在這個(gè)良辰美景的夜晚，在這個(gè)華夏的傳統(tǒng)節(jié)日七夕的晚上，又再次和你們相聚一堂，感謝大家們能夠來參加這個(gè)迎新晚會，這個(gè)晚會既是慶祝新人們的加入，也是慶祝七夕這個(gè)美好的節(jié)日，還是那句老話，不管你是什么身份，不管你加入多久，在你加入的那一刻起，那么，就是兄弟姐妹了。所以，在過了這個(gè)迎新晚會之后，這次招募進(jìn)來的新人們就要變成老人了。
可能很多新人們還不知道，青云是五月份開始重組的，青云的發(fā)展大綱還沒制定出來，多方面的制度以及執(zhí)行機(jī)制都不健全，還有就是紀(jì)律、成員的積極性都不是很好的狀態(tài)，關(guān)于積極性方面，我自己也沒起到很好的帶頭作用吧，今后我會身先士卒，當(dāng)然也望諸位兄弟姐妹能夠和我一起努力。
關(guān)于青云的發(fā)展問題，不知道有多少人思考過沒有，這一點(diǎn)，今后大家可以多多提出自己的意見和想法，青云本來就是一個(gè)集眾人之智、聚眾人之力的大家庭，希望大家可以出謀劃策,共同探討，只要你們努力嘗試和大家去討論一些積極的東西，你就會發(fā)現(xiàn)，聊這些遠(yuǎn)比聊誰攻誰受有意思得多，還有，忘了提醒一句，其實(shí)攻和受不一定跟外表有關(guān)。
關(guān)于我們的宗旨和目的，一定不能變，但是社團(tuán)目前所有的聊天都是一些閑聊+閑扯，當(dāng)然，不是說不讓大家閑聊，而是在聊天的時(shí)候別忘了我們的初衷，我想，你們加入青云也不是為了閑聊的吧?當(dāng)然，這方面諸位管理和我都沒起到帶頭作用，還是那句話，作為管理，一定要身先士卒和以身作則，希望各位管理人員也包括我自己，一定要注意。
目前我們社團(tuán)呢還沒有一套完整的理論+知識，比如漢服方面的，比如文學(xué)、音樂、其他藝術(shù)方面的，我們既然是一個(gè)文化社團(tuán)，那么一定要有自己的根基和理論知識，可以借鑒，可以學(xué)習(xí)，然后經(jīng)過慎密思考和整理，建立我們自己的文檔，建立一個(gè)綜合性的青云知識庫，為以后青云文化的形成奠定基礎(chǔ)，什么叫做完整的理論和知識呢?打個(gè)比方，比如我們復(fù)興漢服，那么漢服的歷史淵源、形制、以及它所蘊(yùn)含的這個(gè)民族千百年來包含的思想和文化，這些東西都要耐心的整理出來然后存檔，當(dāng)然前提是盡可能的客觀正確，鑒于此，極有可能社團(tuán)會成立一個(gè)漢服部;再比如，文學(xué)方面，那么文學(xué)部也要相應(yīng)的集中力量整理出全套的能夠供成員學(xué)習(xí)的資料出來，而且在整理的過程中，本身就是在學(xué)習(xí)了，關(guān)于文學(xué)部，我有一點(diǎn)意見要提，詩歌方面大多擅長現(xiàn)代詩，畢竟這個(gè)門檻低，還有就是古。
詩詞。
難學(xué)，但是我想說的是，古詩詞也是華夏文化中非常重要的一部分，可以說是精華，因此作為一個(gè)漢文化社團(tuán)，你們懂的，那就是文學(xué)部從今以后要苦學(xué)古詩詞的創(chuàng)作，我相信當(dāng)你真正懂的青云的精神，并且肯為之付出，沒有什么是做不成的。
還有就是關(guān)于貼吧，希望大家多去發(fā)帖哈，其實(shí)我想說的是，希望大家多拉人去貼吧，平時(shí)里少一點(diǎn)兒女私情，多一點(diǎn)積極性，你在付出的同時(shí)自己也會收獲的。
如今的國人，對西方情人節(jié)的歡迎程度更甚自己的傳統(tǒng)節(jié)日，我想說的是，七夕未嘗不可作為情人節(jié)，不要忘了那個(gè)我們從小就知道的美好爛漫的故事，牛郎和織女的愛情故事。
很多人可能不知道元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五)在習(xí)俗上更近似情人節(jié)在唐代古詩中就有描寫元宵節(jié)的詩句。在宋代朱淑真(一說為歐陽修所作)的生查子寫道：“月上柳梢頭人約黃昏后”。
其實(shí)，漢服復(fù)興運(yùn)動也有十來年了，一路上所遇阻力重重，各種各樣的因素都有，其實(shí)我最反感的是很多人把復(fù)興運(yùn)動帶上政治色彩，所以我重申一下，中國青云社絕不能帶有政治色彩，要離這些東西遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們做好自己該做的，但是同時(shí)也要有一個(gè)清醒的頭腦，能夠明辨是非，不能輕易被人利用了。那些有黨派傾向的人請自重，最好不要加入青云!
自從青云以復(fù)興漢文化和漢服以來，我愧疚的是，并沒有為我們的宗旨付出多少，盡管讓近千人知道了什么是漢服，但是我依然覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們最缺的是沒有身體力行的去做，我們不能僅僅是傳播知識，不能僅僅標(biāo)榜自己是漢服同袍在網(wǎng)絡(luò)上傳播一些知識就可以了，不是這樣的，這起到的作用并不是很大，《禮記.中庸》有云：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這前面的四句都是為了這最后這一句，也就為篤行而準(zhǔn)備的，篤行就是去落實(shí)，如果沒有最后一條篤行也就是不能去落實(shí)的話，那前面這四條，即使學(xué)得再好，也全部等于零，就變成了空中樓閣一樣的學(xué)問和知識，所以前面這四條全部是為了落實(shí)而做的準(zhǔn)備因此，因此我們不能循規(guī)蹈矩，而是要身體力行去做，我們不僅是文化的傳播，還要去實(shí)踐，否則即使你說的再好，別人也會以為你只是歸于形式!孔子為了傳播他的思想，都要去周游列國，如果他只是坐在家里，即便再有學(xué)問和思想，那么也成就不了他的圣人名號。
由于今晚是迎新晚會，有很多精彩的活動，因此我的演講縮短很多，希望大家可以度過一個(gè)愉快的七夕節(jié)，當(dāng)然，七夕最開始并不是“情人節(jié)”哦，到了現(xiàn)代，才開始轉(zhuǎn)變成情人節(jié)，這是因?yàn)楹芏嗳巳狈α私?。這些資料百度都有，當(dāng)然，是不是情人節(jié)不重要，重要的是，它是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，積淀著我們的民族文化，我們要銘記，不能忘卻。
最后，還是上面引用《禮記.中庸》里的那句話，全文如下：
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問，問之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也;人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
望諸君共勉!
各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
大家好!
每年在農(nóng)歷七月初七這一天是我國傳統(tǒng)的節(jié)日七夕節(jié)又名乞巧節(jié)。這個(gè)起源于漢代的節(jié)日,是我國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，有著“中國情人節(jié)”之美譽(yù)。不過我們對待七夕節(jié)，不應(yīng)該將其與西方情人節(jié)簡單類比，因?yàn)槠呦痛汗?jié)、元宵、端午、中秋等每個(gè)佳節(jié)一樣，包含著我們民族樸素的情感和集中體現(xiàn)了古老東方文化的獨(dú)特和優(yōu)美。此次由平陽戲劇協(xié)會和平陽詩詞學(xué)會聯(lián)合舉辦的“風(fēng)雅蘭夜?守望傳統(tǒng)”慶七夕晚會，正是對我們傳統(tǒng)文化回歸的呼喚。
在我國古代，農(nóng)歷七月被稱為“蘭月”，七夕被稱為“蘭夜”，七月正是各類蘭花生長的旺期，七夕賞蘭，歷來是文人墨客的雅事。而今夜，在蘭花的氤氳中，詩詞、書畫、戲劇這些最為典型的中國元素都在這里匯聚。在座的老中青各位雅士濟(jì)濟(jì)一堂，真可謂群賢畢至，少長咸集。在這里，我首先要向大家介紹到會的各位領(lǐng)導(dǎo)，他們是縣政協(xié)副主席陳少越、縣規(guī)劃建設(shè)局局長李煒、縣文聯(lián)周立坦、周黎明兩位主席。讓我們對他們的到來表示熱烈的歡迎。同時(shí)也對縣規(guī)劃建設(shè)局對此次活動的大力支持表示衷心的感謝。
今晚到會的來賓除了縣戲劇協(xié)會、縣詩詞學(xué)會、縣蘭花協(xié)會、縣蘭花學(xué)會、縣南拳協(xié)會、魁峰書院這些以弘揚(yáng)平陽傳統(tǒng)文化為宗旨的各家協(xié)會外，我還要向大家特別介紹來自我縣北港地區(qū)的集福詩書畫社，這是一個(gè)兩個(gè)月前剛剛成立的群眾文化團(tuán)體，他們今晚專程從北港趕來參加此次雅聚，讓我們對這些遠(yuǎn)道客人的的到來表示熱烈的歡迎。
下面讓我們開始欣賞今晚的精彩演出。這里要說的是，此次活動籌備時(shí)間很短。為了能辦好晚會，縣戲劇協(xié)會的主席張藝犧牲了休息時(shí)間，奔赴各分會指導(dǎo)演出排練。他今晚還將擔(dān)任主胡伴奏。讓我們用掌聲為他的辛勤勞動表示感謝。
農(nóng)歷七月初七是我們中國人的情人節(jié)，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。
七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾?，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節(jié)，不得不提華人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里,留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是:牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。
結(jié)婚后男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿?？墒呛镁安婚L，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，后來還是老牛獻(xiàn)出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女,豈知王母娘娘金簪一揮,天空出現(xiàn)一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。后來，他們的愛情讓天帝給感動，答應(yīng)他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。
當(dāng)然，這只是個(gè)傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會的說法,成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。
七夕的演講稿篇九
梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。
東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好?！弊８敢娕畠簡贪缒醒b，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。
英臺女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。
祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬貿(mào)阝城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡?，英臺翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，在人間蹁躚飛舞。
七夕的演講稿篇十
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛情相關(guān)的最美好、也最凄楚動人的兩個(gè)夜晚。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳?，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時(shí)的脈脈情話。
七夕的演講稿篇十一
尊敬的各位來賓，親愛的朋友們，大家好！
今天，我們匯聚在這里，共同慶祝七夕節(jié)，這是一個(gè)傳承了中華民族五千年文化的節(jié)日，是一個(gè)象征著愛情、浪漫和希望的節(jié)日。在這個(gè)美好的日子里，我有幸站在這里，與大家分享我對七夕節(jié)的理解和感受。
首先，讓我們回顧一下七夕節(jié)的起源。七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、乞巧節(jié)，源于中國古代的星辰崇拜。相傳，在農(nóng)歷七月初七這一天，牛郎織女會鵲橋相會，天上人間共享歡樂。這個(gè)節(jié)日不僅是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是全球華人的共同節(jié)日。
接下來，我想談?wù)勂呦?jié)的意義。七夕節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種情感的表達(dá)。在這個(gè)節(jié)日里，我們可以表達(dá)對親情、友情和愛情的感激和珍視。牛郎織女的愛情故事，也傳達(dá)了一種為愛堅(jiān)持、為愛奮斗的精神。七夕節(jié)，就是以這種方式，鼓勵我們珍視感情，勇敢追求真愛。
在七夕節(jié)的慶?；顒又?，我們也能夠體驗(yàn)到中華文化的魅力。比如，我們可以參與到傳統(tǒng)的工藝制作中，如編織中國結(jié)、剪紙等，通過這種方式，傳承和弘揚(yáng)中華文化。同時(shí)，我們也可以嘗試新的活動，如舉辦音樂會、戲劇表演等，讓七夕節(jié)充滿活力和創(chuàng)新。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，七夕節(jié)不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種生活態(tài)度。七夕節(jié)，讓我們更加珍視感情，更加熱愛生活。在這個(gè)節(jié)日里，讓我們一起分享快樂，傳遞愛與溫暖。
謝謝大家！
七夕的演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我們聚集在國旗下，共同慶祝七夕節(jié)，這個(gè)充滿愛與承諾的節(jié)日。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我想與大家分享一些思考和感悟。
七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)，是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。這個(gè)節(jié)日起源于古代，傳達(dá)著人們對愛情、親情和友情的敬重。七夕的由來，源于牛郎織女的傳說，這個(gè)美麗的故事，激勵著我們追求真愛、堅(jiān)守承諾。
當(dāng)我們仰望天空，尋找那顆明亮的牛郎星時(shí)，我們也在尋找那份深藏在心底的愛。七夕璀璨的星空，如同我們心中燃燒的愛火，照亮我們前行的道路。正如詩人所言："心有靈犀一點(diǎn)通"，我們的愛，如同牛郎織女的愛，跨越了時(shí)空，超越了界限。
在我們的生活中，愛有多種形式，它可以是親情、友情，也可以是愛情。在親情的呵護(hù)下，我們學(xué)會了關(guān)愛；在友情的陪伴中，我們學(xué)會了互助；在愛情的滋養(yǎng)里，我們學(xué)會了付出。正如一首歌所唱："只要心中有愛，無論距離遠(yuǎn)近，都能感覺到它的溫暖。"。
七夕節(jié)，是一個(gè)表達(dá)愛意的日子。在這個(gè)日子里，我們可以通過各種方式，向身邊的人表達(dá)我們的愛。這可以是親吻、擁抱，也可以是一句甜美的問候、一份精美的禮物。記住，真正愛一個(gè)人，就要勇敢地表達(dá)出來。
在這個(gè)充滿愛意的日子里，讓我們用心去感受生活中的美好，用愛去溫暖身邊的每一個(gè)人。讓我們在這個(gè)七夕節(jié)，一起為愛許愿，一起為愛加油。最后，我祝愿大家在愛的海洋里，幸?？鞓?，永遠(yuǎn)與愛同行！
謝謝大家！
七夕的演講稿篇十三
各位來賓：
大家上午好!
和嘉賓們的到來表示熱烈的歡烈!
法國巴黎國際博覽會金獎”，公司先后通過國家質(zhì)量管理體系iso9001—。
2000。
認(rèn)證，xxx被評為“省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”，xx商標(biāo)被評為“xx省著名商標(biāo)”。20xx年是我公司飛速發(fā)展的一年，無論是從產(chǎn)品質(zhì)量還是產(chǎn)量上都發(fā)生了一個(gè)“質(zhì)”的飛躍。我公司的產(chǎn)品“xx”牌系列白酒，酒體豐滿，窖香濃郁、清澈透明、口感醇凈，在省內(nèi)外有很大的影響力。而今天又是一年一度的七夕節(jié)，是社會各屆新人和單身交友們的節(jié)日，我代表xx市xxx有限公司衷心的祝愿在座的各位：七夕節(jié)快樂!
的傳統(tǒng)文化，為xx的經(jīng)濟(jì)繁榮做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在此也感謝與我們合作的企業(yè)及關(guān)心企業(yè)發(fā)展的各屆人士，有你們的幫助才有我們的發(fā)展，在這新的歷史機(jī)遇下，希望對我們提出更寶貴的意見，讓我們共同攜手，互贏互利，共同開創(chuàng)輝煌美好的明天。
和社會各界朋友，預(yù)祝各位都能在今天這個(gè)一年一度的七夕節(jié)上遇到合適的伴侶，祝愿各位情人節(jié)愉快。
謝謝大家!
七夕的演講稿篇十四
各位朋友：
小時(shí)候，家中院里種著幾株葡萄，媽媽總是告訴我們，在七夕這天的晚上，可以在葡萄藤下聽到牛郎和織女在鵲橋上的談話。那時(shí)，姐妹幾個(gè)對這個(gè)故事信以為真，相邀著七夕晚上來聽?？赡菚r(shí)太小，對陰歷沒有太多概念，一直錯(cuò)過，直到現(xiàn)在，葡萄藤已不存在，牛郎織女的`稍稍話，再也不能聽到了。
上學(xué)后，很喜歡秦觀的《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！毙睦锟倳ε＠煽椗荒艹Ｏ嘁姸鴩@息。
七夕節(jié)起源于漢代，又稱為“乞巧節(jié)”。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，希望女孩都可以心靈手巧。魏晉南北朝時(shí)，隨著牛郎織女愛情故事的日趨完善，七夕已成為普遍的節(jié)日，節(jié)俗活動日臻豐富多彩，而“乞巧”之舉則成為最為普遍的節(jié)俗活動?！肚G楚歲時(shí)記》一書中描述此俗云：“七月七日，為牽牛、織女聚會之夜。是夕，婦人結(jié)彩樓，穿七孔針，或以金銀等為針，陳瓜果于庭中以乞巧”?，F(xiàn)在，七夕節(jié)原本的習(xí)俗已被遺忘，而由于牛郎織女愛情傳說的存在，被大家稱為“中國情人節(jié)”。
七夕的演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
大家上午好！
今天是我國傳統(tǒng)的節(jié)日七夕節(jié)，我瑾代表xx市xx有限公司向參與此次活動的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓們的到來表示熱烈的歡烈！
xx市xx有限公司是xx省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)，xx省名牌產(chǎn)品，近年來公司在上級各部門和社會各屆的關(guān)心和支持下，公司形勢連年看好，我公司所產(chǎn)系列xx曾榮獲"第xx屆法國巴黎國際博覽會金獎"，公司先后通過國家質(zhì)量管理體系iso9001—2000認(rèn)證，xx被評為"省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品"，xx商標(biāo)被評為"xx省著名商標(biāo)"。20xx年是我公司飛速發(fā)展的一年，無論是從產(chǎn)品質(zhì)量還是產(chǎn)量上都發(fā)生了一個(gè)"質(zhì)"的飛躍。我公司的產(chǎn)品"xx"牌系列白酒，酒體豐滿，窖香濃郁、清澈透明、口感醇凈，在省內(nèi)外有很大的影響力。而今天又是一年一度的七夕節(jié)，是社會各屆新人和單身交友們的節(jié)日，我代表xx市xx有限公司衷心的祝愿在座的各位：七夕節(jié)快樂！
談到七夕節(jié)，人們自然的就會想到牛郎織女的愛情故事，他們每年的七月七在鵲橋相會的故事家喻戶曉。因此每年的七月七成了人們尋找姻緣的代名詞，今天我公司很榮幸的協(xié)同xx文物旅游局在xx山風(fēng)景區(qū)舉辦這樣的活動，旨在發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，為xx的經(jīng)濟(jì)繁榮做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在此也感謝與我們合作的`企業(yè)及關(guān)心企業(yè)發(fā)展的各屆人士，有你們的幫助才有我們的發(fā)展，在這新的歷史機(jī)遇下，希望對我們提出更寶貴的意見，讓我們共同攜手，互贏互利，共同開創(chuàng)輝煌美好的明天。
凡是今天通過活動順利戀愛、結(jié)婚的兩位，都將獲得我公司送出的結(jié)婚大禮一份。最后，我再次感謝多年來一貫支持xx業(yè)發(fā)展的各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界朋友，預(yù)祝各位都能在今天這個(gè)一年一度的七夕節(jié)上遇到合適的伴侶，祝愿各位情人節(jié)愉快。
謝謝大家！
七夕的演講稿篇十六
各位同學(xué)們：
不知道為什么，我最喜歡的節(jié)日是七夕，當(dāng)我還是一個(gè)小女孩的時(shí)候，我就纏著奶奶一遍一遍地講著牛郎織女的故事，因?yàn)檫@個(gè)故事，我也愛上了仰望星空。仿佛我能跨越銀河見證這樣一段美麗又凄慘的愛情故事，既心疼牛郎，也心疼織女，好像這是一個(gè)真實(shí)的故事。
后來大了一點(diǎn)，上小學(xué)的.時(shí)候，聽大人們說，趴在黃瓜架子的下面會聽到牛郎和織女的竊竊私語。于是，我就和發(fā)小在七夕的夜晚偷偷地溜出門，躺在在后院的黃瓜架子下，一邊抬頭望著夜空，一邊和發(fā)小談?wù)撝约旱男那椤?/p>
夏天的夜，格外的清涼，沒有白天的熾熱，也沒有冬天的凜冽。有時(shí)候還會有聽到知了的叫聲，偶爾會看見一閃一閃的螢火蟲。但是夏夜的蚊子也多，不一會兒身上就滿了叮咬的痕跡。即使如此，我和發(fā)小還是期待會聽見牛郎織女的對話。直到遠(yuǎn)方傳來父母的呼喊，我們才會很舍不得的回家。慢慢地長大，終還是沒有聽到他們的對話。
大一點(diǎn)了，有了屬于自己的小心思，漸漸地將七夕看成了情人節(jié)，總是羨慕那些特別美好的人在一起，在七夕那一天去大街上漫步，這是多么浪漫的一件事啊。變得有點(diǎn)幻想，有點(diǎn)渴望可以有一個(gè)藍(lán)顏知己，渴望自己有一天也可以離開學(xué)校，自由的生活。認(rèn)真地過七夕成了自己一個(gè)向往。
不知道以后的日子我會怎樣看待七夕，總之，七夕在我心里永遠(yuǎn)是一個(gè)很美好的節(jié)日。
七夕的演講稿篇十七
七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾?，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節(jié)，不得不提華人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里,留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是:牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。
結(jié)婚后男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿?？墒呛镁安婚L，這事很快的`便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，后來還是老牛獻(xiàn)出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女,豈知王母娘娘金簪一揮,天空出現(xiàn)一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。后來，他們的愛情讓天帝給感動，答應(yīng)他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。
當(dāng)然，這只是個(gè)傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會的說法,成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。
七夕的演講稿篇十八
各位觀眾：
大家晚上好！
今日是。
中國。
傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”?，F(xiàn)在不少人稱之為“。
中國。
情人節(jié)”，精明的商家更是趁機(jī)打著“。
中國。
情人節(jié)”的口號搞起了促銷。民俗。
專家。
表示，將“七夕”稱為“情人節(jié)”是對這個(gè)節(jié)日的誤讀，遠(yuǎn)不如叫“。
中國。
愛情節(jié)”來得更貼切些。
七夕在。
中國。
已有多年歷史，又稱“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”，還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節(jié)“等等，是。
中國。
傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色調(diào)的一個(gè)節(jié)日，也是姑娘、婦女們重視和寵愛的日子。七夕乞巧的習(xí)俗，起源于。
中國。
漢代，后來才和牛郎、織女的故事相合。
淮鹽節(jié)日習(xí)俗時(shí)，其中提到端午節(jié)時(shí)孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據(jù)說，喜鵲望見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋會面。老百姓的想象力真是豐富，穿越了時(shí)空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開。可是老百姓的心卻總是充溢著無限的向往的，哪怕是面對最暗無天日的境況，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。
七夕節(jié)還含有歌頌家庭中永久穩(wěn)固的感情和歌頌心靈手巧等勞動品質(zhì)的意義。兒時(shí)看過黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫面直到現(xiàn)在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉(xiāng)鄰，甚至連曾經(jīng)欺壓牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場景真是溫馨動人?？椗c牛郎用勤勞的'雙手把日子織補(bǔ)得那么的甜蜜，當(dāng)聽到織女用綿軟甜蜜的聲音唱出心中的滿意之情時(shí)，少不更事的我雖然不能全聽懂，但心中卻從今烙上了那幅祥和的畫面，并成為心中最漂亮的幻想。更有那些大姐姐逗我說，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說靜靜話，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是惋惜，我總是在牛郎與織女說靜靜話之前便會進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)，醒來之時(shí)，那些小氣的姐姐總會把聽來的話放在心頭，沒有一個(gè)人告知我，于是直到現(xiàn)在，我都不知她們偷聽到了些什么。于是，那個(gè)漂亮的鄉(xiāng)村、那個(gè)神奇的夜晚便凝聚成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著霧氣的動人剪影。
今又七夕，當(dāng)我在。
網(wǎng)
絡(luò)，在報(bào)刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí)，心頭的感覺是喜悅的。因?yàn)樵鴰缀螘r(shí)，很多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗正隨著時(shí)代的變遷而漸漸退出人們的視野，而很多外來的洋節(jié)卻紛擁而至。20xx年，“七夕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵。
傳統(tǒng)美德的愛情節(jié)喚起人們心中那至純至美的情感吧！
七夕的演講稿篇十九
尊敬的各位來賓，親愛的朋友們：
大家好！
我對七夕節(jié)的理解和感受。
首先，讓我們回顧一下七夕節(jié)的起源。七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、乞巧節(jié)，源于。
中國。
古代的星辰崇拜。相傳，在農(nóng)歷七月初七這一天，牛郎織女會鵲橋相會，天上人間共享歡樂。這個(gè)節(jié)日不僅是。
中國。
傳統(tǒng)文化的一部分，也是全球華人的共同節(jié)日。
七夕節(jié)，就是以這種方式，鼓勵我們珍視感情，勇敢追求真愛
結(jié)、剪紙等，通過這種方式，傳承和弘揚(yáng)中華文化。同時(shí)，我們也可以嘗試新的活動，如舉辦音樂會、戲劇表演等，讓七夕節(jié)充滿活力和創(chuàng)新。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，七夕節(jié)不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種生活態(tài)度。七夕節(jié)，讓我們更加珍視感情，更加熱愛生活。在這個(gè)節(jié)日里，讓我們一起分享快樂，傳遞愛與溫暖。
謝謝大家！
七夕的演講稿篇二十
尊敬的各位來賓，親愛的朋友們：
大家好！
我對七夕節(jié)的熱愛和理解。
首先，我想請問大家，你們是否還記得童年時(shí)聽過的牛郎織女的故事？在那個(gè)傳說中，牛郎織女一年一度的七夕相會，讓我們感到了無盡的感動和向往。七夕節(jié)，就是這樣一個(gè)充滿溫情和希望的節(jié)日，它告訴我們，無論世界如何變幻，真愛始終是永恒的主題。
那么，七夕節(jié)是怎么來的呢？傳說中，每年的農(nóng)歷七月初七，是牛郎織女相會的日子。這一天，銀河為證，鵲橋相會，兩顆相愛的心交織在一起，形成了一幅美麗的畫卷。七夕節(jié)，就是這樣一個(gè)表達(dá)愛情、傳遞美好的`節(jié)日。
文化的魅力。
最后，我想說的是，七夕節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種。
精神。
一種信念。在這個(gè)節(jié)日里我們不僅要享受快樂更要傳承文化傳遞愛和希望。讓我們在七夕節(jié)這個(gè)特殊的時(shí)刻共同祝愿我們的愛情、家庭和友情祝愿我們的生活更加美好充滿陽光和希望。
謝謝大家！
七夕的演講稿篇二十一
由于過往女子的命運(yùn)只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻(xiàn)祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節(jié)日。這也就是“乞巧”這名稱的來源。
婦女亦會結(jié)彩樓，預(yù)備黃銅制成的細(xì)針(七孔針)，以五色細(xì)線對月迎風(fēng)穿針，穿進(jìn)了為之得久。久而久之，七夕也成為了“女兒節(jié)”。
不過，古人乞巧不獨(dú)七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元時(shí)期，七夕乞巧節(jié)變得很隆重，有專門賣乞巧飾品的市場，稱作乞巧市。
《荊楚歲時(shí)記》記載古代女子在七夕夜的“閨中秘戲”，“七月七日，為牽?？椗蹠?。是夕，人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上。則以為符應(yīng)?！毕沧邮侵敢环N小型蜘蛛。
《東京夢華錄》則說：“婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧?！倍鸥υ凇稜颗？椗吩娭性峒斑@種風(fēng)俗：“蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中。”劉言史《七夕歌》：“碧空露重新盤濕，花上乞得蜘蛛絲?！?/p>
到了現(xiàn)代，七夕節(jié)又被人們正式地稱為“愛情節(jié)”。許多商家和民眾稱之為“中國情人節(jié)”，但由于“情人”一詞可能產(chǎn)生的歧義，以及七夕傳統(tǒng)習(xí)俗中并沒有情侶約會的內(nèi)容，因此民俗專家認(rèn)為稱為“情人節(jié)”不適當(dāng)，而應(yīng)稱“愛情節(jié)”。
七夕習(xí)俗——穿針乞巧。
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！?/p>
南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！?/p>
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！?/p>
元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
七夕習(xí)俗——喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>
五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！?/p>
宋周密《乾淳歲時(shí)記》說：“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕習(xí)俗——投針驗(yàn)巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。
有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！?/p>
《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>
七夕習(xí)俗——種生求子。
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
七夕習(xí)俗——為牛慶生。
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
七夕習(xí)俗——曬書曬衣。
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。
司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。
這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。
七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
七夕習(xí)俗——吃巧果。
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。
手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜”。
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。
七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。
七夕習(xí)俗——供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。
其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。
制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
七夕習(xí)俗——拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。
那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕習(xí)俗——拜魁星。
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn)，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時(shí)，問他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨(dú)腳跳龍門”?；实酆軡M意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必?cái)?，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
七夕習(xí)俗——七姐誕。
廣州舊時(shí)過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲?；浫酥厍上?，燈光到天明?！比藗冊诠?jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。
此時(shí)，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。
此時(shí)，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。
七夕習(xí)俗——針者則“輸巧”
正如唐代詩人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰得巧，明旦試看尋?！痹俸蟊惴贌堉频膱A盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后，八仙臺上的擺設(shè)保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時(shí)參觀、評議。
據(jù)明清和民國時(shí)期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內(nèi)描有兩朵花，一真一假，令人難以區(qū)別。
七夕習(xí)俗——互相贈送，以示友情。
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。
據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(門票)沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。
石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會像海市蜃樓(門票)一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。
七夕習(xí)俗——染指甲。
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
七夕習(xí)俗——婦女洗發(fā)。
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢?浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。
人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕習(xí)俗——結(jié)扎巧姑。
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動。
七夕習(xí)俗——拜“七娘媽”
閩南和中國臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍中國臺灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到中國臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。
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