人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
可為與有為作文高中篇一
從水旱從人，不知饑饉的天府之國走來，成都平原在今日煩發(fā)新的光芒：四川2020年糧食總產(chǎn)量達(dá)到705。5億斤，我們手中有糧，心中不慌。
從沉睡三千年，一醒驚天下的三星堆古文明走來，白發(fā)成都跨越千年，名未改，城未易，精魂永在。哪怕今日今時(shí)再次蟬聯(lián)新一線城市榜首，而初心未變。
從田園城市到公園城市，成都在短短3年間，已然分布1200多個公園。公園城市的關(guān)鍵在于公。公的屬性，是公園城市最為深刻的本質(zhì)特征，也是對當(dāng)下社會問題與人民期待的有力回應(yīng)。到2035年可達(dá)1.69萬公里的天府綠道系統(tǒng)，將是成都園城市萬千氣象的民生體現(xiàn)。成都，一直有為。
從2010年的1500萬人，到2020年的2093萬人近10年間的人才涌流，讓成都廣納英才，齊聚活力。177萬億的gdp、雙機(jī)場、 10年之間地鐵里程518公里和中國人口第4城的多個創(chuàng)紀(jì)錄身份讓成都，可以在玉林的街頭走一走，轉(zhuǎn)身一躍，到世界的舞臺上露一露—以人為尺度的城市核心發(fā)展，成都從未不為。
城市不再是簡單的功能組織與效率追求，而是進(jìn)步關(guān)注如何滿足市民對美好生活的向往。
城市不再是快速擴(kuò)張的機(jī)器，而是人與社會和自然融合發(fā)展的生命共同體。
城市應(yīng)該是人民的精神家園，在這個人民向往的家園里，美好的生活已不僅僅是簡單的物質(zhì)居住的硬需求，而是應(yīng)該更多地關(guān)注獲得感、安全感和幸福感等精神方面的軟需求。
成都，將再次著眼人民的軟需求。幸福美好生活十大工程，正在熱火如荼中穩(wěn)穩(wěn)推進(jìn)，公共停車難、社區(qū)買菜遠(yuǎn)、公立教育少、重大醫(yī)療貴的民生問題，將在數(shù)萬個公共停車位、數(shù)百個鄰里中心、數(shù)百所公益幼小初、數(shù)十個新醫(yī)療中心的可為中真正有為。
成都可為，從天府一街到天府五街，主城中央商務(wù)區(qū)（cbd）到天府總部商務(wù)區(qū)（cbp）的形態(tài)嬗變，達(dá)致產(chǎn)城一體的完美融合，讓成都走在了城市雙核的新布局航程。公園城市建設(shè)并無先例可循，是嶄新而未知，注定是披荊斬棘，篳路藍(lán)縷的一蓑煙兩任平生，前路崎嶇，也給新經(jīng)濟(jì)、新產(chǎn)業(yè)提供開辟山林的可能。成都正奮力向前。
成都有為，三千年以降，堪稱國之寶藏，令人贊且佩的穩(wěn)固大后方，從未令國人失望。都市繁華與休閑從容，平行而進(jìn)，優(yōu)雅共生。從人民公園鶴鳴茶社到雙流彭鎮(zhèn)茶館，城市空間并未因時(shí)間而損其恬閑市民精髓的一絲一毫。從西村大院到天府街鐵像寺水街，多重有機(jī)的城市生活方式和諧共生2019年12月，在聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署、清華大學(xué)中國發(fā)展規(guī)劃研究院、國家信息中心等機(jī)構(gòu)共同發(fā)布的《中國人類發(fā)展報(bào)告特別版》中，成都公園城市建設(shè)案例被選為最具代表性的中國城市發(fā)展典型成功案例。成都正勇猛精進(jìn)
新時(shí)代，新征程，新輝煌，站在成渝經(jīng)濟(jì)圈的時(shí)代浪潮之巔，2093萬人中的每一個你我他，正與成都共建共享。這座城市的繁榮，與你、與我、與他真正有關(guān)。
成都人可為，成都人有為，成都大有可為。
可為與有為作文高中篇二
余于近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰(zhàn)成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來，左宗棠戰(zhàn)馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個時(shí)代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生，扛起棺材率部收復(fù)新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因?yàn)橛辛诉@股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規(guī)避為國獻(xiàn)身；鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數(shù)的先哲先烈，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中逆向而行、白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)人員，出發(fā)前一封封按滿手印的請戰(zhàn)書，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔(dān)當(dāng)。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權(quán)不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當(dāng)不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統(tǒng)讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時(shí)逢百年未有之大變局，風(fēng)云激蕩，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實(shí)已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結(jié)》并未終結(jié)。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長河中的優(yōu)秀品格依然煜煜生輝。偉大的時(shí)代，我們當(dāng)積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導(dǎo)致雪崩的雪花。
作文在高考語文中舉足輕重，不可等閑視之，要想征服閱卷人，先要編織“七彩環(huán)”。
“書”指書寫卷面；“悅”這里是指使動用法，使喜悅；“之”指閱卷人，就是說首先書寫卷面要取悅閱卷人。
“干凈、工整、美觀，是得高分的王牌；潦草、不潔、應(yīng)付是打不贏的官司。”崔礦山幽默地說。
形指作文的外形也就是結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)上要讓人感覺怡然自樂，要行云流水。以下四種結(jié)構(gòu)，供考生參考：
1并列式。這種結(jié)構(gòu)，三個分論點(diǎn)由一個總論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)全篇，是考生用得比較多的結(jié)構(gòu)。
2、對比式。一正一反，正反對比論證，這樣顯得層次井然、有條不紊。
3、遞進(jìn)式。層層剝筍，提出問題、分析問題、解決問題。
像現(xiàn)在的高考，趨勢是寫任務(wù)驅(qū)動型作文，可以圍繞這四個字來展開：引（引材料）、析（分析材料）、聯(lián)（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說理）、結(jié)（結(jié)尾）。
4、自由式。適用于水平比較高的考生，要求能夠縱橫捭闔、運(yùn)用自如，能夠讓文章看似無法實(shí)有法。
作文要文采飛揚(yáng)，讓閱卷人陶醉其中。
語言是思維的外殼，是得高分的不二法門，一定要打造好語言，從標(biāo)題、開頭、段首句一直到結(jié)尾，一定要有亮點(diǎn)，語言要錘煉。
議論文的標(biāo)題，要旗幟鮮明亮觀點(diǎn)，要彰顯文采。
考生要以真情去打動閱卷人。
像現(xiàn)在時(shí)評類的作文，都是針對熱點(diǎn)、焦點(diǎn)設(shè)置材料，我們一定要帶著溫度、帶著情感去寫。
考生行文時(shí)要用修辭、對比、欲揚(yáng)先抑、抒情議論相結(jié)合、引用等表達(dá)技巧，使閱卷人沉迷其中。
作文立意要讓閱卷人驚喜、拍案，這樣才能在眾多作文中脫穎而出。
考生的見識讓閱卷人佩服得五體投地，這種見識就表現(xiàn)在字里行間。
有位同學(xué)寫奮斗。他開篇這樣說：“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)——尼采?！币媚岵蛇@句名言，使整篇文章的見識高人一等，他這篇作文得了58分。還有一位同學(xué)，寫自己要有用武之地，他說：“離開了船，船帆上的帆布只不過是一張破布?！闭f得非常好。
可為與有為作文高中篇三如果你有一個平和舒適的環(huán)境，有穩(wěn)定而規(guī)律的生活，你是否會因?yàn)橐粋€潛藏在心中的夢想而做出改變呢？很難，我只能說，這很難，因?yàn)楦淖儽旧砭鸵馕吨艞?，更何況是在前路迷茫，不知?dú)w處的情況下。那什么時(shí)候人會毫不猶豫地選擇前進(jìn)呢？
是大軍壓陣，十面埋伏，是破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，是停滯于瓶頸而無法向前而進(jìn)退兩難的時(shí)候。舒適圈，給我們?nèi)ζ鹆艘粋€安逸的環(huán)境，但在無形中也困住了我們求索的腳步，困住了我們本應(yīng)憧憬的無限可能。我們所處的是個大有可為的時(shí)代，而我們，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，自是書生意氣，揮斥方遒。但人們在迷茫中產(chǎn)生了疑問，“為”的意義究竟何在？
為，本義是馴服大象，使他們?yōu)槿祟悇谧鳌Ｒ隇椤疤魬?zhàn)”天地，征服自然，借天地之偉力為己用。
商鞅變法，百日維新，是為，文景之治，休養(yǎng)生息，亦是為。民國時(shí)代，軍閥混戰(zhàn)，整個國家處于風(fēng)雨飄搖的低沉之中，這個時(shí)代陷入何去何從的迷茫中。于是，共產(chǎn)黨選擇了“為”，與其說是共產(chǎn)黨選擇了這個時(shí)代，不如說是這個時(shí)代選擇了共產(chǎn)黨。于是，在一片青灰色中，或許有人獨(dú)善其身，不聞不問，但，綠色作文網(wǎng)也有志士仁人挺身而出，臨危受命。人類的歷史，無非就是一部在“為”與“不為”中選擇，在天地之間與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v史而已，與天奮斗中，自有無窮之樂。
其實(shí)，“為”并不遙遠(yuǎn)，在我們的班級中也有可為與有為，國學(xué)誦讀是為，體育鍛煉也是為，為是堅(jiān)持，是主動。項(xiàng)目式合作學(xué)習(xí)說的通俗些，別人都沒做，但我們做了。在干與不干中，我們選擇了不畏困難，堅(jiān)持不懈，在“糊弄”和認(rèn)真中，我們選擇了一字一句，仔細(xì)推敲。沒錯啊，這的確很小，但這也是我們一點(diǎn)一滴中的“有為”。
我們要盡心盡力去“為”，因?yàn)槌晒φ卟⒎钦紦?jù)天時(shí)地利，但他們在那一瞬間爆發(fā)出的意志，卻足以與日月爭輝，在歷史的洪流中，每個人總要做點(diǎn)什么，時(shí)勢可以造就英雄，但英雄也同樣可以造就時(shí)勢。
什么是英雄？英雄并非是關(guān)起柴門高睡之人，而是當(dāng)國家需要他“為”，需要他力挽狂瀾的時(shí)候，他們永遠(yuǎn)不問“為什么是我”，反之，永遠(yuǎn)懷著“為什么不是我”的熱血與擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
所以在這個金色的、光明的時(shí)代中，去做點(diǎn)什么吧，你的心也會因?yàn)椤盀椤倍S動不息，這是生命中最質(zhì)樸也最熱烈的沖動。
可為與有為作文高中篇四
可為處處舞雩風(fēng)，有為灼灼應(yīng)節(jié)舞
孫依琳
吉狄馬加有言：“讓我們用成全上萬人的意志，匯成光與熱，在穹頂，散發(fā)出比古老太陽更年輕的光?！痹诔蓖朴咳诉M(jìn)的當(dāng)代社會，你我有為青年更應(yīng)趁風(fēng)正帆懸，創(chuàng)造出大有可為的時(shí)代。
朝云未吐，霞光已溢；大國新生，雄獅怒吼。
自1949年新中國成立至今，中國航天走出一條極不平凡的道路。51年前，我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”成功發(fā)射，種下了中國航天的第一顆“希望”火種；51年過去了，我國已經(jīng)成功實(shí)施了300多次發(fā)射，探月工程完成“曉·落·回”三步走的目標(biāo)，北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)服務(wù)全球。幾代航天人接續(xù)奮斗，終于把“火種”變成“烈焰”，那種感覺就是一個“燃”字！就讓我輩銜接這份“有為”之燃，逐夢九天！
澤被萬方，無遠(yuǎn)弗屆；行遠(yuǎn)自邇，登高自卑。
大江流月夜，艱難始向前。要做有為青年，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造輝煌品質(zhì)，離不開對先輩青年得學(xué)習(xí)?？次逅那嗄?， 是任性的斗爭將“誓死力爭，還我青島”成為現(xiàn)實(shí)；看紅軍青年不怕萬里遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑；看抗日青年克敵制勝，決一死戰(zhàn)。抓住新時(shí)代新機(jī)遇，到祖國最需要的地域建功立業(yè)，在新征程上傳承先輩精髄，以熱血青年，永不凋零地在新征程創(chuàng)造當(dāng)今中國的歷史功績。
仰望蒼穹，逐夢星空；舟川相攜，世界共和。
百年風(fēng)雨路，彈指一揮間。近代中國經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨，不知凡幾。國人曾因固步自守致被世界潮流所遺棄；當(dāng)今中國改革開放后，和世界發(fā)展同頻共振，中國有為青年更應(yīng)勇隨時(shí)代巨浪，奔赴富強(qiáng)銀河大海。欣然傳播中國文化，增強(qiáng)世界同胞對源遠(yuǎn)流長的中華文化國粹魅力的理解，為中國的“可為”世界打造積極發(fā)展新平臺。
艱難方顯勇敢，磨礪始得玉成。韶華如水本易逝，人當(dāng)如牛自奮蹄。中國青年們應(yīng)有一份熱，發(fā)一份光，在風(fēng)華正茂之景，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；與時(shí)代共漿，與祖國相攜，以可為創(chuàng)有為，走出一條復(fù)興中國的新時(shí)代中國特色社會主義道路。
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