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可為與有為篇一
近年來(lái)，我深感到“心得體會(huì)”與“有為”之間的密切關(guān)系。這一認(rèn)識(shí)使我不斷思考著自己的成長(zhǎng)與發(fā)展方向，希望能夠在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。以下是我對(duì)“心得體會(huì)可為與有為”這一主題的一些思考和體會(huì)。
第一段：心得體會(huì)與有為存在內(nèi)在聯(lián)系
心得體會(huì)與有為并不是彼此相隔離的現(xiàn)象，它們之間實(shí)際上存在著內(nèi)在聯(lián)系。唯有在實(shí)踐中進(jìn)行積極思考和總結(jié)，我們才能逐漸形成對(duì)自身經(jīng)歷的心得體會(huì)。久而久之，心得體會(huì)會(huì)成為我們行事的指南，我們會(huì)在探索自身能力的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并找到改進(jìn)的方法，從而為有所為奠定基礎(chǔ)。
第二段：心得體會(huì)是成長(zhǎng)的基石
心得體會(huì)是每個(gè)人成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。許多人因此得到了深刻的自我認(rèn)識(shí)，并對(duì)人生有了更加明確的方向。通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及自己的興趣和潛力所在。再通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)自我提升和進(jìn)步。尤其是在面對(duì)挫折和困境時(shí)，我們的心得體會(huì)充當(dāng)著一種引導(dǎo)，幫助我們走出低谷。
第三段：心得體會(huì)是有為的基礎(chǔ)
事實(shí)上，“心得體會(huì)”并不能只停留在思考層面，更重要的是通過(guò)轉(zhuǎn)化行動(dòng)，將心得體會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。只有把對(duì)自身的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際的積極行為，我們才能夠真正地做出一些有意義的事情。例如，當(dāng)我們意識(shí)到自己對(duì)某個(gè)方面有特別的興趣和潛能時(shí)，可以選擇進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展，從而為這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。而如果我們只停留在心得體會(huì)的層面，卻沒(méi)有付諸行動(dòng)，那么就會(huì)使我們的成長(zhǎng)與發(fā)展失去動(dòng)力。
第四段：有為的過(guò)程需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
有為的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，我們?cè)趯?shí)踐中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困難。這時(shí)就需要我們運(yùn)用我們的心得體會(huì)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找解決問(wèn)題的方法和策略。只有不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以運(yùn)用，我們才能夠在發(fā)展道路上不斷進(jìn)步，不斷取得成果。換句話說(shuō)，只有有了心得體會(huì)的積累，我們才能夠更加頭腦冷靜地分析和解決問(wèn)題，更加堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。
第五段：有為的價(jià)值在于回報(bào)社會(huì)
有為的最終目的不僅僅是為了自身的成長(zhǎng)發(fā)展，更重要的是為了回報(bào)社會(huì)。我們?cè)趯?shí)踐中不斷積累心得體會(huì)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從而能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是在個(gè)人事業(yè)中取得成功，還是在公益活動(dòng)中付出努力，我們都能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)積極的影響。因此，有為不僅是一種個(gè)人的態(tài)度和行為，更是一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。
總結(jié)：心得體會(huì)可為與有為之間存在著內(nèi)在聯(lián)系。心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的基石，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足，形成正確的行動(dòng)指導(dǎo)。而有為的過(guò)程需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到問(wèn)題解決的方法和策略。最終，有為的價(jià)值在于回報(bào)社會(huì)，以積極的態(tài)度和行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有將心得體會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，對(duì)社會(huì)有所回報(bào)。
可為與有為篇二
思考每個(gè)人都渴望擁有的有為之心與可為之力，它源于內(nèi)心對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。這也是我們生命中最重要的力量，它引領(lǐng)我們克服內(nèi)外的困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造更美好的生活。
第二段：有為之心
“有為”，指的是強(qiáng)烈的愿望和決心去改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神。事實(shí)上，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都是埋藏著有為之心，只需要找到它，并且堅(jiān)定它就可以成功。我們需要持續(xù)地關(guān)注自身，發(fā)掘內(nèi)心的熱情和向往，建立起自己的目標(biāo)與信念，鼓勵(lì)自己去“有為”。
第三段：可為之力
“可為”，則是在有為之心的基礎(chǔ)上，將愿望和決心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，創(chuàng)造出自己的價(jià)值。我們需要提高自身素質(zhì)和能力，擁有知識(shí)積累而不止步于原地。強(qiáng)化自身的信念和勇氣，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)人生的進(jìn)步。因此，“可為”不僅僅是與生俱來(lái)的，更是在不斷努力和奮斗中獲得的。
第四段：有為可為的力量
擁有有為之心和可為之力的人，就能夠激發(fā)出大量的心靈能量和創(chuàng)造力，讓自己的生命煥發(fā)出耀眼的光芒。他們會(huì)保持積極向上的心態(tài)，在面對(duì)挫折時(shí)更加堅(jiān)定。他們會(huì)因?yàn)樽约旱呐Χ@得成功與成就，這些成就會(huì)讓自己不斷鼓勵(lì)和挑戰(zhàn)自己，創(chuàng)造更為出色的未來(lái)。
第五段：有為可為的體現(xiàn)
“有為可為”的體現(xiàn)，可以從各個(gè)角度進(jìn)行多元化的探討。生活中，不斷追求改變職業(yè)，創(chuàng)業(yè)，勇于嘗試不同領(lǐng)域的事物，都是有為可為的體現(xiàn)；對(duì)于學(xué)業(yè)，不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力，努力探尋自己熱愛(ài)的領(lǐng)域也是有為可為的體現(xiàn)；生活中，不斷修飾自己的身段和外表，學(xué)習(xí)美學(xué)與藝術(shù)，也是有為可為的體現(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
“有為可為”的精神，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。它不僅僅是智慧的實(shí)現(xiàn)，還意味著人生的追求，以及對(duì)未來(lái)的努力。唯有通過(guò)持續(xù)的努力和積累，不斷地拓寬自己的眼界，積累自己的能量，才能真正領(lǐng)悟到“有為可為”的真諦，并將其貫徹于人生的各個(gè)方面從而創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
可為與有為篇三
什么是精彩？做一個(gè)有為的青年？戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國(guó)熱？它們都是精彩，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無(wú)論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時(shí)，正值青春年華的我都會(huì)思索，該怎樣度過(guò)這一天？我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個(gè)日子，弘揚(yáng)的卻是一種精神。
青年之字典，無(wú)“困難”之字；青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進(jìn)入絢麗的花季，再穿過(guò)憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚(yáng)，我們痛快，我們狂傲，我們———如冰心說(shuō)過(guò)：世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶?，青春的我們生命中有夠多的云?lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。然而在生活——這個(gè)令人費(fèi)解的局面前，很多事情我們無(wú)法左右，無(wú)法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實(shí)在無(wú)法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)做出更大的貢獻(xiàn)！
青春朋友們，黨在召喚，時(shí)代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識(shí)，無(wú)畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時(shí)代；我們是初開(kāi)的太陽(yáng)，就該用生命來(lái)點(diǎn)燃未來(lái)，做一個(gè)有為的青年。
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可為與有為篇四
“君子有所為有所不為”，千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為，有所不為，正是古往今來(lái)有志之士的人生抉擇。
什么是有所為?有所為就是應(yīng)該去做，無(wú)論前途如何，只憑借一個(gè)良心，去行正義的人生?！按掼虖s其君”，太史一家秉筆直書，雖慘遭屠戮，亦不改其志;禮崩樂(lè)壞，諸侯紛爭(zhēng)，孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號(hào)，知其不可為而為之。時(shí)間回到近現(xiàn)代社會(huì)。譚嗣同血染菜市口，一聲大笑，九州同悲;遇羅克殞命槍口下，真理之音，癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)么?他們當(dāng)然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動(dòng)和勇氣。人生不只是吃喝玩樂(lè)，不只是唯唯諾諾，沒(méi)有了理想，沒(méi)有了對(duì)正義的堅(jiān)持，人就不能稱為人，就失去了人的高貴，永遠(yuǎn)茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為?有所不為就是對(duì)于邪惡之事劃開(kāi)界限，對(duì)于不能做之事，不該做之事，對(duì)于違背良心之事，如果不能反駁，就保持沉默，如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的，而且所有的人都是一體的，對(duì)一個(gè)人的不公就是對(duì)所有人的不公。你以為邪惡與你無(wú)關(guān)，可是誰(shuí)又知道蝴蝶的一雙翅膀卻能掀起巨大風(fēng)暴呢?“起初他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話;此后他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我繼續(xù)不說(shuō)話;再后來(lái)他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說(shuō)話;最后，他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了?！豹q太人的悲慘命運(yùn)殷鑒不遠(yuǎn)，正是“平庸之惡”使得本來(lái)正常的德國(guó)人淪為了殺人不眨眼的惡魔，面對(duì)邪惡放棄自己的良心，總覺(jué)得與己無(wú)關(guān)，自己在執(zhí)行命令，可是你不知道，你其實(shí)已經(jīng)在為邪惡推波助瀾。
800字作文（精選20篇）相信大家總免不了要接觸或使用，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文是一種用于表達(dá)作者見(jiàn)解和主張的文體。那要怎么寫好這類型......
可為與有為篇五
作為一名軍人，我們常常會(huì)考慮自己在部隊(duì)中的作用和所能做出的貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地探索、實(shí)踐和總結(jié)，積累了許多體會(huì)和感悟。我認(rèn)為，部隊(duì)可為和有為是相輔相成的，只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn)出其真正的含義和價(jià)值。
首先，部隊(duì)可為是指部隊(duì)能夠?yàn)閲?guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。這不僅包括維護(hù)國(guó)家安全和利益，還包括參與救災(zāi)、扶貧幫困等社會(huì)公益活動(dòng)。在這個(gè)意義上，部隊(duì)不僅是一支擁有強(qiáng)大武力的軍隊(duì)，更是一支能夠?yàn)槿嗣穹?wù)的隊(duì)伍。我們作為軍人，始終牢記自己的職責(zé)和使命，始終高度警覺(jué)對(duì)國(guó)家和人民可能面臨的各種威脅和危險(xiǎn)，并積極投身到各項(xiàng)公益事業(yè)中去。在這個(gè)過(guò)程中，我們體會(huì)到了自己的價(jià)值和意義所在，也為我們以后更好地為人民服務(wù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，有為則是指具有實(shí)際行動(dòng)的能力和素質(zhì)。換句話說(shuō)，有為是一種行動(dòng)力，是一種在實(shí)踐中不斷完善自己、發(fā)揮自己的能力和力量的表現(xiàn)。在部隊(duì)中，我們接受著最嚴(yán)格的訓(xùn)練和最具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，每一次訓(xùn)練和任務(wù)都是對(duì)我們行動(dòng)力的考驗(yàn)和錘煉。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了如何刻苦訓(xùn)練、如何團(tuán)結(jié)協(xié)作、如何快速反應(yīng)、如何冷靜應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況等等。這些都是我們作為一名軍人必須具備的基本素質(zhì)，也是我們?cè)趯?shí)踐中形成的有為力量的體現(xiàn)。
再次，部隊(duì)可為和有為是相輔相成的。沒(méi)有部隊(duì)可為，我們無(wú)從施展我們的有為；沒(méi)有有為，我們那些可為也只能停留在言語(yǔ)上。只有當(dāng)我們把部隊(duì)可為轉(zhuǎn)化為有為的行動(dòng)力時(shí)，我們才能真正地展現(xiàn)出我們的價(jià)值和意義。部隊(duì)可為是我們的精神追求和旗幟，有為則是我們落實(shí)這個(gè)旗幟的方式和手段。只有在實(shí)踐中不斷完善自己和不斷發(fā)揮自己的有為力量，我們才能真正地為人民服務(wù)，也才能真正地體現(xiàn)出自己的價(jià)值和意義所在。
最后，部隊(duì)可為和有為是我們永不退役的力量和精神追求。隨著時(shí)代的發(fā)展和人民的需要的變化，我們也需要不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為人民和國(guó)家服務(wù)更好地適應(yīng)新時(shí)代的需求和挑戰(zhàn)。我們需要不斷探索、實(shí)踐和總結(jié)，使部隊(duì)可為和有為更好地結(jié)合起來(lái)，為人民和國(guó)家貢獻(xiàn)更多的力量和智慧。
總之，部隊(duì)可為與有為是我們作為一名軍人追求和實(shí)踐的最終目標(biāo)。只有當(dāng)我們把部隊(duì)可為轉(zhuǎn)化為有為的行動(dòng)力時(shí)，我們才能真正地展現(xiàn)出我們的價(jià)值和意義。無(wú)論在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該牢記自己的職責(zé)和使命，始終秉持著高度警覺(jué)和奉獻(xiàn)精神，為人民和國(guó)家服務(wù)，做出我們應(yīng)該做的貢獻(xiàn)。
可為與有為篇六
語(yǔ)言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語(yǔ)連篇。這是我從網(wǎng)上得到的其他人對(duì)《圍城》的評(píng)價(jià)。而我，只是其中的一句話感興趣：城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。這句話說(shuō)明了一個(gè)道理：珍惜擁有。
珍惜擁有，這是一個(gè)亙古不變的道理。那些過(guò)度的追求，盲目的人，根本不懂得珍惜自己所擁有的，他們不明白自己所擁有的東西是多么好。而一味兒地去追求，卻失去了現(xiàn)在所擁有的，讓人惋惜。書中：城外的人想沖進(jìn)去。這些人的眼光短淺，不懂的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只會(huì)盲目從眾不懂得三思而后行，這就致使他們?cè)诔抢锖笙胩映鰜?lái)。
得不到的，未必是壞事。每個(gè)人都會(huì)有自己的追求。失敗的時(shí)候，總是在那怨天尤人，不懂得反思自己，不懂得換位思考，致使自己一個(gè)沉淪在里面，不能自拔。其實(shí)，換一個(gè)角度來(lái)看，得不到的，未必是壞事。就如書中城里城外的人。假如他們沒(méi)有那些想法，而是安守本份，那么，他們就不會(huì)，怨恨自己，埋怨上天。
羨慕別人，不如珍惜現(xiàn)在所擁有的，我生活中的壞境里，有許多人都一直羨慕著其他人，一味兒地想和其他人一樣。你有的，我也有。而他們卻不知道，有些東西是，人家有的，你永遠(yuǎn)都不會(huì)有。因?yàn)槿思抑馈罢湎碛小薄Ａw慕別人有錢，不如珍惜自己擁有的，快樂(lè)不一定要有錢，錢可以買來(lái)快樂(lè)，卻買不到真心的快樂(lè)。羨慕別人可以住漂亮的房子，不如珍惜自己的小房子。雖然簡(jiǎn)陋和小，卻有無(wú)限的溫馨和快樂(lè)，沒(méi)有孤獨(dú)，沒(méi)有悲哀。羨慕別人可以穿漂亮衣服，不知珍惜擁有的。雖然穿的并非名牌衣服。但，同樣，也能帶來(lái)溫暖，帶來(lái)漂亮。羨慕別人，不如珍惜擁有。
《圍城》的妙語(yǔ)，發(fā)人深省，讓人在不知不覺(jué)中，懂得許多道理。語(yǔ)言犀利，直指重點(diǎn)，讓人茅塞頓開(kāi)，不要沉迷。而那句“城外的人都想沖進(jìn)去，城里的人都想逃出來(lái)。”更是這書的一大亮點(diǎn)。讓人懂得珍惜現(xiàn)在。
可為與有為篇七
鞏義一高鄭俊彩
“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”這“吼聲”里是對(duì)民族解放的吶喊，是對(duì)吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程里，無(wú)數(shù)先烈就是這樣怒吼著，把血肉筑成長(zhǎng)城，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)!一抔黃土埋忠骨，浩氣長(zhǎng)存勵(lì)后人，我輩青年，生逢錦時(shí)，處在大有可為之時(shí)代，也定要大有作為。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學(xué)他們，鐵肩擔(dān)道義，窮年憂黎元。
“一個(gè)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)，真有如一個(gè)青年姑娘初戀時(shí)那樣的真純?nèi)朊??！庇X(jué)醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急著回家避雨，只有一個(gè)他逆向行走，仿佛是要走出一個(gè)精神文明、體魄野蠻的新中國(guó);你聽(tīng)，國(guó)難當(dāng)頭，共和將死，羈留于日本的留學(xué)生們回望神州，仰天悲憤而喊出的那句“救國(guó)、倒袁”是怎樣響徹天宇?當(dāng)代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國(guó)放在心中，將責(zé)任扛在肩頭，在屬于我們的時(shí)代里，迸發(fā)出我們的力量!
“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”——青年該學(xué)他們，月缺不改光，劍折不改剛。
“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青”，抗戰(zhàn)年代里這樣的英雄不勝枚舉。無(wú)論是被贊為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”的楊靖宇將軍，還是詩(shī)曰“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中、屠刀下更加奮勇、抗戰(zhàn)到底的萬(wàn)千烈士，環(huán)境險(xiǎn)惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強(qiáng)奮斗不止!
“地聳蒼龍勢(shì)抱云，天教青共眾材分”——青年該學(xué)他們，一片蒼梧意，氤氳生棟梁。
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，建設(shè)年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長(zhǎng)空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學(xué)森;再看那一心為民，把扶貧路當(dāng)“長(zhǎng)征路”，扎根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟梁?又何以感動(dòng)中國(guó)?只因他們把小我的才學(xué)熔鑄在大我的需要里，為強(qiáng)國(guó)，為脫貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長(zhǎng)成棟梁。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”;后浪們，接力奔涌，讓我們“大有作為”!
可為與有為篇八
天下事可為者多矣。陳勝可久為傭工，忍受欺壓，無(wú)須發(fā)“王侯將相，寧有種乎”茲振聾發(fā)聵之抗?fàn)帍?qiáng)音，終老田園，雖子孫窮苦而無(wú)官府追殺之虞。邃料其揭竿而起，為秦王朝敲響滅亡喪鐘。太史公列傳相傳，陳勝呉廣，青史彪炳，此乃大有為也。
周公恩來(lái)，大江歌罷，法蘭西歸，黃埔軍校，黨國(guó)器重，蔣校長(zhǎng)以高官挽留卻棄履，共產(chǎn)黨以艱難備嘗而獻(xiàn)身。
澤東毛主席，國(guó)民黨中央代理宣傳部長(zhǎng)，其位何其煌煌，萬(wàn)戶侯視若糞土。一襲襤褸衣，八百窮苦人，奔向井崗山，創(chuàng)立新中國(guó)！
毛周諸先賢不可為小家個(gè)人之成功，率千萬(wàn)勞工有為大家新中國(guó)之建成，是知不可為而為之，大有為也！
或曰：上所述者，巨人之類，凡夫俗子何可仰之？
否！雷鋒其人，普通戰(zhàn)士，坐在車廂，可正襟危坐，亦可閉目養(yǎng)神，更可啜若茹飴，怡然自得，不失軍人風(fēng)范。而其“出差坐車一千里，好事做了一火車"，平凡而偉大。人再普通，境界髙尚，服務(wù)社務(wù)，忠于人民，無(wú)論何地，誠(chéng)大有為也。
亂曰：天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，此乃古訓(xùn)，為利益奔波，可為是也，無(wú)可非也。然天下大同若爾虞我詐，以鄰為壑，貧富兩極，欺壓重演則遙遙無(wú)期矣。
唯陳勝"王侯將相寧有種乎"之怒吼，周公"難酬蹈海亦英雄”之昂揚(yáng)，毛主席“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”之氣概，雷鋒"做共產(chǎn)主義的螺絲釘”之精神，新中國(guó)人民當(dāng)家做主之社會(huì)主義制度種種，茲人茲家茲國(guó)茲民族，在一光輝思想引領(lǐng)下，方可大有為也，非有為一人一家一國(guó)一民族，將有為于世界之大同！
可為與有為篇九
他，是我們小區(qū)的業(yè)主，已經(jīng)退休多年。不像其他退休的老年人，他不愛(ài)旅游，也不愛(ài)跳廣場(chǎng)舞，只愛(ài)打掃衛(wèi)生。說(shuō)實(shí)話，如果是我，我寧愿去公園吊吊嗓，遛遛鳥(niǎo)，樂(lè)得清閑自在，也不干這臟活累活!
今天，在這個(gè)大雪紛飛的日子，他竟然如期而至!我緩緩地走下樓梯，又望見(jiàn)了那件灰大衣和那頂暗紅色的棉線帽子，我愣住了，竟不知說(shuō)什么好。“早上好啊——”他開(kāi)口微笑道，“怎么這么早起來(lái)?平時(shí)上學(xué)早出晚歸，好不容易趕上個(gè)周末……外面還飄著雪哩?！蔽疫@才回過(guò)神來(lái)，“哎呦，張爺爺，這么冷的天，您怎么還這么早出來(lái)掃地啊!您也該多休息休息!”他把掃帚輕輕倚在一邊，搓了搓兩只手，隨即又伸到大衣兜里，說(shuō)道：“唉，小事兒。這么多年也習(xí)慣啦。再說(shuō)不是什么累活兒，剛好活動(dòng)活動(dòng)筋骨……”“其實(shí)這點(diǎn)小事不用您做，讓那些年輕力壯的外地人來(lái)做不就行了?您也可以在家享享清福?！彼箘盼宋亲?，又用手捂了捂已經(jīng)凍得微微發(fā)紅的鼻頭，抬頭爽朗地笑了，臉上幾道皺紋也漾開(kāi)來(lái)，“己所不欲勿施于人呀!再說(shuō)，外地人也要照顧家，拉把孩子，挺辛苦的。我做完這點(diǎn)小事，剩下的時(shí)間都可以歇著，早起點(diǎn)沒(méi)關(guān)系!”說(shuō)著，他又重新拾起那把掃帚慢悠悠地掃起地來(lái)，那沙沙的聲音像一曲輕柔的樂(lè)曲，飛進(jìn)了我的心田。
雪花漫天飛舞，無(wú)聲無(wú)息，帶來(lái)一片纖塵不染的世界。每天，當(dāng)人們還在睡夢(mèng)中的時(shí)候，他都會(huì)悄悄地拎著清水，拿著笤帚和墩布，默默地打掃樓道，擦洗把手，隔一段時(shí)間，還會(huì)進(jìn)行消毒處理，為我們營(yíng)造一個(gè)干凈衛(wèi)生的居住環(huán)境。曾幾何時(shí)，我認(rèn)為掃地是一件極微小的事情，甚至不屑做這樣的小事。但看到張爺爺寒來(lái)暑往，一直為社區(qū)打掃不計(jì)回報(bào)，我不禁感動(dòng)于他做小事時(shí)的一絲不茍，以及從小事中折射出的默默奉獻(xiàn)的精神，正因?yàn)榇怂A得了大家的尊重。
現(xiàn)在，每天清晨樓道內(nèi)“沙沙沙”的聲音已成為我一天中重要的一部分，它給我力量，給我啟迪，讓我堅(jiān)信從小事做起，小事也會(huì)閃爍出耀眼的光芒!
可為與有為篇十
什么是精彩?做一個(gè)有為的青年?戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國(guó)熱?它們都是精彩，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無(wú)論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時(shí)，正值青春年華的我都會(huì)思索，該怎樣度過(guò)這一天?我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個(gè)日子，弘揚(yáng)的卻是一種精神。
青年之字典，無(wú)“困難”之字;青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進(jìn)入絢麗的花季，再穿過(guò)憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚(yáng)，我們痛快，我們狂傲，我們-------一如冰心說(shuō)過(guò)：世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶?，青春的我們生命中有夠多的云?lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。然而在生活——這個(gè)令人費(fèi)解的局面前，很多事情我們無(wú)法左右，無(wú)法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實(shí)在無(wú)法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)做出更大的貢獻(xiàn)!
青春朋友們，黨在召喚，時(shí)代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識(shí)，無(wú)畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧!我們是五月的花海，就該用青春擁抱時(shí)代;我們是初開(kāi)的太陽(yáng)，就該用生命來(lái)點(diǎn)燃未來(lái)，做一個(gè)有為的青年。
可為與有為篇十一
鷹擊長(zhǎng)空，是因?yàn)樗桓势椒?，高遠(yuǎn)長(zhǎng)空，方是它的歸屬;魚翔淺底，是因?yàn)樗磳庫(kù)o，柔波淺底，才是它的家鄉(xiāng);寒梅傲立，是因?yàn)樗恢Κ?dú)秀，冰凌冬季才是它的天堂.
鷹不甘于低空徘徊，魚不屑于塵世紛雜，梅不欲與百花爭(zhēng)艷，它們堅(jiān)持自己的原則，有所為而有所不為，因而譜寫了萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的美好篇章，更為人們所贊揚(yáng)銘記，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值.
無(wú)為與有為，是不為權(quán)貴所伏，堅(jiān)守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達(dá)觀.陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農(nóng)者，是一位隱者，更是堅(jiān)持自己的杰出代表.他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰，更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白，于是他歸去來(lái)兮，于田園之中且行且歌，享受風(fēng)飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網(wǎng)中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的原則.因此，他不為官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩(shī)中圣哲，正因?yàn)槿绱?，他被后世文人墨客銘記，?shí)現(xiàn)了自己別樣的價(jià)值.
無(wú)為與有為，是不為那庸俗之行，為那君子之義，是敢于剖析，堅(jiān)持自己的高大正義.魯迅，在日本留學(xué)途中，觀看到國(guó)人麻木的影像，于是立即改變自己的志向，君子有所為而有所不為，此時(shí)的醫(yī)術(shù)根本無(wú)法挽救國(guó)人，救其內(nèi)心才是根本.于是，他棄醫(yī)從文，于廣闊的天宇間獨(dú)自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國(guó)人的劣根.在那樣一個(gè)混亂的年代，他堅(jiān)持自己，敲響了世人的警鐘.他的無(wú)為與有為，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆.
無(wú)為與有為，是面對(duì)困境，不為與小人同流合污，寧可為那感天動(dòng)地的大義之行.李清照，尋尋覓覓，自趙明誠(chéng)客死他鄉(xiāng)后獨(dú)身一人肩負(fù)之重，難以想象.再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅(jiān)持自己原則，寧可自己入獄，也要揭發(fā)那小人之行.一個(gè)柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由于她的堅(jiān)守，后人在記住了她那凄切婉轉(zhuǎn)詞作的同時(shí)，更記住了她堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì).她是當(dāng)之無(wú)愧的亂世中的美神.
不為與有為，一對(duì)矛盾，一個(gè)選擇，選擇正確，為該為者，不為不該為者，堅(jiān)持自己，方能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
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