兩岸發(fā)展的論文（模板16篇）

智者總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，愚者重復(fù)錯(cuò)誤，我們應(yīng)該如何總結(jié)自己的經(jīng)歷？寫(xiě)一份完美的總結(jié)需要有詳細(xì)的記錄和準(zhǔn)確的觀察。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

兩岸發(fā)展的論文篇一

臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)歷史的遺留問(wèn)題,從新中國(guó)建國(guó)后直到今天,兩岸也一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在李登輝和陳水扁任職期間，“九二共識(shí)”遭到“兩國(guó)論”和“一邊一國(guó)論”的破壞，兩岸關(guān)系一直動(dòng)蕩不安。直到馬英九上任后，兩岸關(guān)系才逐漸緩和升溫。2015年是兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷鞏固與深化的一年，兩岸同胞真正實(shí)現(xiàn)親如一家。雖然在一些小的議題上爭(zhēng)論不斷，但大陸展現(xiàn)對(duì)臺(tái)灣戰(zhàn)略的新思維和新高度，不僅維系了兩岸的溝通管道，使兩岸交流合作持續(xù)開(kāi)展，而且舉世矚目的兩岸領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)首次會(huì)面。

11日，大陸舉行慶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)率領(lǐng)臺(tái)灣各界人士參加，受到總書(shū)記的熱情接見(jiàn)。三是“習(xí)馬會(huì)”。11月7日，在全球矚目下，習(xí)近平與臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的手緊緊握在一起，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)70秒左右。這歷史性的一握，沖破了兩岸交流形式的最后束縛，翻開(kāi)了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)。這是自1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面，具有里程碑意義。

在“習(xí)馬會(huì)”上，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是兩岸的政治基礎(chǔ)；兩岸領(lǐng)導(dǎo)人視致力于中華民族復(fù)興為兩岸的共同使命；兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為，雙方應(yīng)該相互尊重彼此的選擇，不同的發(fā)展道路和社會(huì)制度，不應(yīng)成為干擾兩岸交流合作，傷害同胞感情的因素。這三個(gè)共同點(diǎn)，實(shí)際上構(gòu)成了兩岸關(guān)系最大公約數(shù)的主要內(nèi)涵，由此也明確了鞏固和發(fā)展兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)。因此在過(guò)去的八年里，兩岸三通變成了可能，兩岸雙向交流成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)兩岸的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也實(shí)現(xiàn)正?；?，促進(jìn)了兩岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2礙。在2000年7月20日，蔡英文表示“‘臺(tái)獨(dú)’是臺(tái)灣人民對(duì)兩岸關(guān)系的選項(xiàng)之一”，公然為“臺(tái)獨(dú)”主張張目。她曾為所謂“臺(tái)灣加入聯(lián)合國(guó)”造勢(shì)，公然鼓吹要“彰顯臺(tái)灣為主權(quán)獨(dú)立國(guó)家的存在事實(shí)”，還屢次表示希望美國(guó)作為“第三者”插手兩岸事務(wù)。由此可以想到若她執(zhí)政，兩岸關(guān)系勢(shì)必緊張化，和平發(fā)展不會(huì)容易。

果不其然，在她贏得2016年臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人選舉后，6月訪美期間，進(jìn)一步將“兩岸現(xiàn)狀”闡釋為“在中華民國(guó)現(xiàn)行憲政體制下，依循普遍民意，持續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展”。雖然對(duì)于“九二共識(shí)”蔡英文的講法也有所變化，從一開(kāi)始的“根本不存在”到誣稱是“國(guó)共共識(shí)”到“求同存異”的變化。但本質(zhì)上是沒(méi)有變化的?，F(xiàn)在蔡英文、民進(jìn)黨對(duì)兩岸關(guān)系持“不挑釁、無(wú)意外”的態(tài)度，以謀求大陸沒(méi)有理由對(duì)蔡英文當(dāng)局出重手，但是，蔡英文拒絕沿用“九二共識(shí)”，尤其拒絕對(duì)“一中原則”采取積極表述，也拒絕確認(rèn)，兩岸不是國(guó)與國(guó)關(guān)系，這毀棄了兩岸本已存在的政治基礎(chǔ)，就必然對(duì)雙方的和平發(fā)展構(gòu)成重大沖擊。而且在9月13日，蔡英文會(huì)見(jiàn)“美國(guó)在臺(tái)協(xié)會(huì)”主席薄瑞光時(shí)聲稱美國(guó)是“臺(tái)灣最重要戰(zhàn)略伙伴”，同時(shí)感謝了美國(guó)持續(xù)的“對(duì)臺(tái)軍售”。9月29日，蔡英文在公開(kāi)信《給民進(jìn)黨黨員的信》中公開(kāi)叫囂要“力抗中國(guó)的壓力，發(fā)展與其他國(guó)家的關(guān)系”和“擺脫對(duì)于中國(guó)的過(guò)度依賴，形塑一個(gè)健康的、正常的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”等等。這些都是不利于兩岸關(guān)系友好交往的，如果蔡英文借執(zhí)政之機(jī)大搞“臺(tái)獨(dú)”，那么兩岸關(guān)系將再次陷入動(dòng)蕩不安。

3尤其是臺(tái)灣主流民意的高度肯定和贊賞支持，兩岸同胞都渴望彼此互通有無(wú)，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。沒(méi)有民眾真正想“臺(tái)獨(dú)”。所以在這一重大民意的壓力下，蔡英文不得不提出愿意維持兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀。再加上美國(guó)一直奉行“以臺(tái)制華”戰(zhàn)略，維持兩岸關(guān)系“不統(tǒng)不獨(dú)，不戰(zhàn)不和”現(xiàn)狀，以獲取戰(zhàn)略利益最大化。他一方面反對(duì)大陸對(duì)臺(tái)動(dòng)武，一方面又不斷向臺(tái)出售武器。所以美國(guó)固然不希望臺(tái)灣回歸我們祖國(guó)大陸，但是他并不會(huì)也不敢支持臺(tái)灣真正獨(dú)立。如果他幫助臺(tái)灣獨(dú)立，我們就可以采取武力強(qiáng)行解放臺(tái)灣，從而遏制美國(guó)在東南亞的發(fā)展。所以不管是臺(tái)灣內(nèi)部還是國(guó)際上的形勢(shì)對(duì)臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的壓力，都使得蔡英文當(dāng)局不敢真正宣布臺(tái)灣獨(dú)立。

蔡英文的執(zhí)政理念始終是深深的傷害了兩岸人民的心，由于民進(jìn)黨不接受“九二共識(shí)”，想要臺(tái)灣獨(dú)立，實(shí)行“去中國(guó)化”致使兩岸好不容易拉近的距離又遠(yuǎn)離了。在經(jīng)濟(jì)上，大陸方面，去臺(tái)灣旅游消費(fèi)的人明顯減少；臺(tái)灣方面，蔡英文還想告別以往過(guò)于依賴單一的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（即出口大陸）。這兩方面使得臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)景氣持續(xù)低迷。臺(tái)灣和大陸的關(guān)系也日益緊張化。她若想長(zhǎng)期執(zhí)政，就必然要改變自己的一些執(zhí)政理念，必須承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，這是兩岸友好往來(lái)的基礎(chǔ)，是不可動(dòng)搖的。否則的話，沒(méi)有兩岸同屬一個(gè)國(guó)家的政治前提和政治基礎(chǔ)，兩岸的經(jīng)濟(jì)交往就不可能正?；?，從而臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)可能停滯不前。由于美國(guó)和日本的干涉，臺(tái)灣現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政理念，未來(lái)的兩岸關(guān)系還充滿了不確定性，但是臺(tái)灣要想高速穩(wěn)定發(fā)展，兩岸實(shí)現(xiàn)真正的和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制是必然的趨勢(shì)。兩岸關(guān)系的發(fā)展前景是光明的，但是，摸索的途中仍然是曲折崎嶇。

4

“九二共識(shí)”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的“定海神針”。要“在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議”，關(guān)鍵的問(wèn)題恰恰存在于“一個(gè)中國(guó)原則”這個(gè)“基礎(chǔ)”之中。沒(méi)有這個(gè)“基礎(chǔ)”，兩岸就沒(méi)有談判的可能，或者說(shuō)，就算談起來(lái)也只獲得一紙協(xié)議，不可能真正結(jié)束敵對(duì)的狀態(tài)。臺(tái)灣若是不承認(rèn)這一原則，兩岸關(guān)系可能發(fā)生天翻地覆的變化。如果這個(gè)最根本的對(duì)立解決了，其他各項(xiàng)政治問(wèn)題包括結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)、簽署和平協(xié)議、建立軍事互信等等，都將轉(zhuǎn)化為技術(shù)性問(wèn)題而迎刃而解。

和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。我們要牢牢把握持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，緊緊抓住廣泛團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞的主線，維護(hù)既有的寶貴成果，保持正確方向和前進(jìn)勢(shì)頭，增強(qiáng)政治互信，促進(jìn)交流合作，擴(kuò)大人民往來(lái)，推進(jìn)對(duì)話協(xié)商，取得各方面新的成就，加強(qiáng)各領(lǐng)域制度化建設(shè)，從而夯實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，使兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，讓任何企圖分裂我們國(guó)家的不法分子無(wú)機(jī)可乘，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。

在新形勢(shì)的發(fā)展下，盡管兩岸關(guān)系的和平發(fā)展面臨著許多的阻力和挑戰(zhàn)，但兩岸交流合作深化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)完全統(tǒng)一是民心所向，是海內(nèi)外中華兒女共同的心愿和最大民意，是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

兩岸發(fā)展的論文篇二

從總的格局上看，祖國(guó)大陸緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，保持了兩岸關(guān)系的基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)在：

1、祖國(guó)大陸提出的新主張、新論述，產(chǎn)生了廣泛的影響。胡錦濤總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)參加兩岸經(jīng)貿(mào)論壇的臺(tái)灣人士時(shí)，提出了和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題，成為兩岸同胞共同為之奮斗的目標(biāo)這樣一個(gè)重要的主張，進(jìn)一步深化和豐富了祖國(guó)大陸構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展兩岸關(guān)系主張的內(nèi)涵，對(duì)于推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展具有重要意義，得到兩岸民眾的熱烈歡迎和國(guó)際輿論的高度評(píng)價(jià)。

2、繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)推出并且落實(shí)了一系列惠及廣大臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛的影響。

3、進(jìn)一步營(yíng)造了有利于遏制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國(guó)大陸以各種方式向國(guó)際社會(huì)宣傳對(duì)臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠(chéng)意和堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場(chǎng)，增進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)我對(duì)臺(tái)方針政策的理解和對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的認(rèn)識(shí)。國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局得到進(jìn)一步鞏固。

2005年“胡連會(huì)”標(biāo)志著大陸“兩岸同屬一中”的政策思想走向成熟并落實(shí)為具體政策，標(biāo)志著國(guó)共兩黨二十年左右圍繞一個(gè)中國(guó)原則進(jìn)行的事實(shí)上的“談判”終于達(dá)成初步一致。其具體體現(xiàn)，一是在“九二共識(shí)”上擱置了爭(zhēng)議，大陸不再公開(kāi)否認(rèn)對(duì)方的“一中各表”；二是在共同愿景中明確載明：恢復(fù)協(xié)商后優(yōu)先討論臺(tái)灣參與世界衛(wèi)生組織的問(wèn)題。這就在兩岸最為敏感的涉外問(wèn)題上向臺(tái)灣人民展示出合理解決的前景，也就在一個(gè)中國(guó)原則下互為表、不可分割的兩個(gè)方面取得一致與平衡。

由上可知，近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)折性進(jìn)展的根本原因，在于大陸從“胡四點(diǎn)”到“胡六點(diǎn)”一系列實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是其中有關(guān)兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立、有關(guān)進(jìn)一步明確什么是一個(gè)中國(guó)和怎樣堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的思想，在大陸對(duì)臺(tái)工作中具有類似鄧小平當(dāng)年確立社會(huì)主義初級(jí)階段、明確什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義那樣的地位，對(duì)整個(gè)對(duì)臺(tái)工作全局直至未來(lái)統(tǒng)一都具有不可估量的意義。

一個(gè)中國(guó)原則的基本法理內(nèi)涵，它既體現(xiàn)了國(guó)際法的一般原則，又體現(xiàn)了兩岸各自“憲法”的基本精神。

時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書(shū)記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來(lái)在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來(lái)對(duì)臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對(duì)臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對(duì)臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫?，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來(lái)，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問(wèn)題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開(kāi)了奮力開(kāi)拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來(lái)、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問(wèn)題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠(chéng)意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠?jī)砂锻餐苿?dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國(guó)家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國(guó)興衰不同的強(qiáng)國(guó)之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問(wèn)題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。

面對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中明確指出：祖國(guó)大陸將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，堅(jiān)持新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的各項(xiàng)政策，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”等任何形式的分裂活動(dòng)，努力推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。

一是緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過(guò)“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。

二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。

這既顯示大陸在改革開(kāi)放三十年后對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過(guò)程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者幾年前曾作過(guò)這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國(guó)，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國(guó)際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國(guó)的現(xiàn)實(shí)”。

兩岸發(fā)展的論文篇三

近一段時(shí)間來(lái)，臺(tái)灣局勢(shì)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象，撥開(kāi)迷霧，把握大勢(shì)，具有重要意義。

兩岸關(guān)系問(wèn)題一直是我們國(guó)家密切關(guān)注的問(wèn)題，它牽動(dòng)著中國(guó)政治時(shí)事的神經(jīng)，同時(shí)也是國(guó)民關(guān)切的國(guó)家時(shí)事。臺(tái)灣自古以來(lái)都是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國(guó)的寶島，臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題，任何國(guó)家不得干涉中國(guó)的內(nèi)政。近兩年來(lái)兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時(shí)間的推移，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。近年來(lái)，隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展。

1949年以來(lái)，兩岸關(guān)系即便處于內(nèi)戰(zhàn)對(duì)峙狀態(tài)。1979年1月1日，全國(guó)人大會(huì)發(fā)布《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，鄭重宣示了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開(kāi)新的歷史篇章?！陡媾_(tái)灣同胞書(shū)》和1981年全國(guó)人大會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略創(chuàng)新，為1982年全國(guó)人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準(zhǔn)備。1983年以后，鄧小平同志將處理兩岸關(guān)系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，并首先應(yīng)用于香港和澳門(mén)。基于這些對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新，當(dāng)臺(tái)灣方面于1991年通過(guò)“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”后，兩岸才有可能由海協(xié)會(huì)和?；鶗?huì)達(dá)成“九二共識(shí)”，并展開(kāi)兩岸事務(wù)性協(xié)商。

自2008年以來(lái)臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，兩岸關(guān)系有過(guò)去六十年的緊張對(duì)抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識(shí)”，并延續(xù)2005年以來(lái)國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”，并開(kāi)始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ)，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣?；鶗?huì)的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上，兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切，兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正?；?，兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會(huì)與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時(shí)期，兩岸文化教育交流迅速升溫。

如果說(shuō)2008年是兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折期的話，那么2009年則是兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)之后在更高水平上的新起點(diǎn)。兩岸關(guān)系既走過(guò)了20世紀(jì)90年代末以來(lái)10年的緊張高危期，也不同于20世紀(jì)90年代初疑慮重重的試探期。，這一階段的基本特點(diǎn)是通過(guò)和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言，有三個(gè)新特點(diǎn)十分醒目，把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識(shí)了出來(lái)。第一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)。第三，兩岸通過(guò)經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢(shì)正在形成。

同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，兩岸的政治經(jīng)濟(jì)得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經(jīng)濟(jì)方面兩岸取得了可喜的成績(jī)。兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作對(duì)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，也是近年來(lái)兩岸關(guān)系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領(lǐng)域。2009年，大陸對(duì)臺(tái)專項(xiàng)采購(gòu)約140億美元，并采取措施支持臺(tái)資企業(yè)參與大陸重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，分享擴(kuò)大內(nèi)需所帶來(lái)的商機(jī)，對(duì)協(xié)助臺(tái)灣提振經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。兩岸在經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展。兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展具體體現(xiàn)在三個(gè)方面，新協(xié)商：兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化;新探索：兩岸產(chǎn)業(yè)合作“搭橋”;新突破：陸資入臺(tái)。

同時(shí)，兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族，親緣、文緣相通，地緣相近，文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月，以推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長(zhǎng)沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項(xiàng)共同建議：加強(qiáng)兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚(yáng)中華文化;深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;促進(jìn)兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質(zhì);共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育合作機(jī)制;加強(qiáng)兩岸新聞交流;支持臺(tái)資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動(dòng)兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前兩岸關(guān)系的形勢(shì)，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)，一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這一主題，既符合當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，又反映了兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀趨勢(shì)，同時(shí)也是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領(lǐng)會(huì)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是我們國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”是兩岸雙方建立政治互信、加強(qiáng)對(duì)話合作的重要基礎(chǔ)，“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動(dòng)、解決復(fù)雜問(wèn)題的基本思路，先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)是推進(jìn)兩岸協(xié)商不斷向前邁進(jìn)的有效途徑。三是要充分認(rèn)識(shí)臺(tái)灣政治社會(huì)狀況的復(fù)雜性和推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的艱巨性，以及“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力仍是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢(shì)力仍以各種方式插手臺(tái)灣問(wèn)題，阻礙兩岸關(guān)系發(fā)展。破解制約兩岸關(guān)系深入發(fā)展的難題，消除“臺(tái)獨(dú)”思想對(duì)臺(tái)灣民眾造成的毒害，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過(guò)“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，還需要我們付出長(zhǎng)期的艱苦努力。四是要深刻認(rèn)識(shí)兩岸關(guān)系和平發(fā)展正處在進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要?dú)v史機(jī)遇期。要堅(jiān)定信心，排除干擾，努力保持兩岸關(guān)系良好發(fā)展勢(shì)頭，不斷鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，不斷增進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和人民思想感情的大融合，不斷壯大支持和促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的力量，努力構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。

當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見(jiàn)立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問(wèn)題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開(kāi)僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見(jiàn)已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主，文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

兩岸發(fā)展的論文篇四

“胡六點(diǎn)”從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、涉外事務(wù)等方面提出了推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，其中第六點(diǎn)提出：“我們?cè)俅魏粲?，在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架”。同時(shí)指出，“兩岸可以適時(shí)就軍事問(wèn)題進(jìn)行接觸交流，探討建立軍事安全互信機(jī)制問(wèn)題”;“為有利于兩岸協(xié)商談判、對(duì)彼此往來(lái)做出安排，兩岸可以就在國(guó)家尚未統(tǒng)一的特殊情況下的政治關(guān)系展開(kāi)務(wù)實(shí)探討”。

由此可見(jiàn)，要“在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議”，關(guān)鍵的問(wèn)題恰恰存在于“一個(gè)中國(guó)原則”這個(gè)“基礎(chǔ)”之中。沒(méi)有這個(gè)“基礎(chǔ)”，兩岸就沒(méi)有談判的可能，或者勉強(qiáng)談起來(lái)只獲得一紙協(xié)議，也不可能真正結(jié)束敵對(duì)狀態(tài);如果這個(gè)最根本的對(duì)立解決了，其他各項(xiàng)政治問(wèn)題包括結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)、簽署和平協(xié)議、建立軍事互信等等，都將轉(zhuǎn)化為技術(shù)性問(wèn)題而迎刃而解。目前，兩岸在體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”上達(dá)成了一致，支撐了去年以來(lái)兩岸關(guān)系的明顯進(jìn)展;但是，如何在實(shí)踐中進(jìn)一步鞏固深化落實(shí)這一共識(shí)，尚需雙方發(fā)揮高度智慧，在互動(dòng)中形成高度默契、互為激勵(lì)、螺旋上升的正面循環(huán)。所以，胡在2009年5月26日會(huì)見(jiàn)國(guó)民黨主席吳伯雄時(shí)進(jìn)一步指出：“考慮到今后兩岸關(guān)系的發(fā)展前景，包括需要逐步破解一些政治難題，鞏固和增進(jìn)雙方的政治互信尤為重要。堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)是關(guān)鍵所在”。(二)兩岸關(guān)系核心問(wèn)題是要全面落實(shí)“一中原則”

2005年“胡連會(huì)”標(biāo)志著大陸“兩岸同屬一中”的政策思想走向成熟并落實(shí)為具體政策，標(biāo)志著國(guó)共兩黨二十年左右圍繞一個(gè)中國(guó)原則進(jìn)行的事實(shí)上的“談判”終于達(dá)成初步一致。這就在兩岸最為敏感的涉外問(wèn)題上向臺(tái)灣人民展示出合理解決的前景，也就在一個(gè)中國(guó)原則下互為表、不可分割的兩個(gè)方面取得一致與平衡。

從“胡四點(diǎn)”到“胡六點(diǎn)”的一系列方針政策講話精神、從近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)的有關(guān)變化來(lái)看，以往一中原則單純強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系的“法理內(nèi)涵”，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局政治地位采取絕對(duì)排它性的否定態(tài)度;而“兩岸同屬一中”則在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)法理基礎(chǔ)的同時(shí)，為一中原則注入了實(shí)事求是、正視現(xiàn)實(shí)的“事理內(nèi)涵”，以及以人為本、尊重包容的“情理內(nèi)涵”。全面把握與落實(shí)“新三句”包含的法、理、情三重內(nèi)涵，是我們正確堅(jiān)持一中原則、繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系良性發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。

綜上所述，兩岸關(guān)系事有千端，全面地、堅(jiān)定不移地落實(shí)一個(gè)中國(guó)原則是核心所在。它一方面要求臺(tái)灣當(dāng)局更加明確地堅(jiān)持體現(xiàn)一中原則的“九二共識(shí)”，更加明確在排除人們對(duì)臺(tái)灣未來(lái)走向上的疑慮;一方面要求大陸進(jìn)一步合情合理地看待臺(tái)灣當(dāng)局應(yīng)有的政治地位，并繼續(xù)協(xié)商解決臺(tái)灣參與國(guó)際活動(dòng)的問(wèn)題。在兩岸關(guān)系歷史當(dāng)口，雙方均須戒慎恐懼，小心呵護(hù)，務(wù)使近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)的良性互動(dòng)不斷深化，鞏固發(fā)展。

2008年5月以來(lái)，兩岸關(guān)系發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折，取得一系列重大成果和突破性進(jìn)展，展現(xiàn)和平發(fā)展的新局面。兩岸雙方在反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上建立政治互信，保持良性互動(dòng)，兩會(huì)商談達(dá)成18項(xiàng)協(xié)議，兩岸實(shí)現(xiàn)全面直接雙向“三通”，簽訂經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議，大陸居民赴臺(tái)旅游，兩岸各界交流合作蓬勃發(fā)展，兩岸關(guān)系的面貌發(fā)生了歷史性的積極變化。

其中影響兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利因素：1、中國(guó)大陸的發(fā)展與堅(jiān)持推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展政策及措施的不斷加強(qiáng);2兩岸關(guān)系和平發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生與顯現(xiàn)了重大的積極性作用;3、和平發(fā)展態(tài)勢(shì)獲得兩岸民眾尤其是臺(tái)灣主流民意的高度肯定;4、兩岸間政治互信有所建立;5、馬英九團(tuán)隊(duì)持續(xù)推動(dòng)兩岸和平開(kāi)放政策;6、國(guó)際社會(huì)樂(lè)見(jiàn)兩岸和平發(fā)展。因此在解決臺(tái)灣問(wèn)題上要堅(jiān)持的方針政策有：1、基本方針——和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制;2、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)——一個(gè)中國(guó)原則;3、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式——一國(guó)兩制。

除此之外，還要在此基礎(chǔ)上通過(guò)以下五個(gè)方面來(lái)推動(dòng)兩岸的和平發(fā)展：第一，大力促進(jìn)兩岸人員往來(lái);第二，積極推動(dòng)兩岸直接、雙向、全面“三通”;第三，大力推進(jìn)兩岸產(chǎn)業(yè)合作拓展領(lǐng)域、提高層次;第四，切實(shí)推動(dòng)兩岸金融合作取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展;第五，探索推動(dòng)建立兩岸經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。

在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的基礎(chǔ)上，通過(guò)和平談判解決，發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)往來(lái)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)交往弱化政治，讓百姓之間緊密相連，兩岸和平發(fā)展是兩岸同胞們共同的心愿，溝通才能夠增進(jìn)互信，合作才能夠達(dá)成雙贏，兩岸同胞的福祉關(guān)系于兩岸的和平發(fā)展，兩岸的協(xié)商促進(jìn)兩岸的和平發(fā)展，為大陸和臺(tái)灣的共同發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(一)把握機(jī)遇順勢(shì)而為，開(kāi)創(chuàng)兩岸新局面。

我們應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到今日的兩岸關(guān)系來(lái)之不易，要認(rèn)識(shí)到馬英九的執(zhí)政期是我們難得的歷史機(jī)遇期，他正派正直，是我們修復(fù)和發(fā)展兩岸關(guān)系的機(jī)遇，機(jī)遇在前，我們應(yīng)倍加珍惜。

當(dāng)然，“先經(jīng)后政”作為兩岸的基礎(chǔ)，也是應(yīng)該建立得更扎實(shí)一點(diǎn)，但隨著兩岸關(guān)系的深入，我們總會(huì)面對(duì)眾多政治難題。可是“先經(jīng)后政”的本身其實(shí)也是一種政治，從2008年至2012年，成功的“先經(jīng)后政”也化為選民的選票，不正說(shuō)明經(jīng)濟(jì)與政治的相互影響。

面對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的大趨勢(shì)，要求我們更關(guān)心另外45%的選民，也要求臺(tái)灣在野的民進(jìn)黨要正視現(xiàn)實(shí)，理智地面對(duì)兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的大潮流，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)“九二共識(shí)”與“憲法一中”，不要甘作“為反對(duì)而反對(duì)一切”的反對(duì)黨，要有理性的兩岸政策，否則只能永遠(yuǎn)淪為在野黨。即使偶然再度執(zhí)政，也一定是不穩(wěn)定。

(二)貫徹執(zhí)行中央對(duì)臺(tái)工作決策部署，開(kāi)創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面當(dāng)前，兩岸關(guān)系處于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)刻。兩岸同胞普遍肯定與支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展;兩岸雙方有繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系改善發(fā)展的意愿;過(guò)去幾年兩岸關(guān)系和平發(fā)展取得一系列重要成果，積累了很多成功經(jīng)驗(yàn);國(guó)際社會(huì)普遍歡迎兩岸關(guān)系繼續(xù)改善發(fā)展，這些都為兩岸關(guān)系和平發(fā)展開(kāi)創(chuàng)新局打下了良好基礎(chǔ)。展望未來(lái)，兩岸關(guān)系有望迎來(lái)新的機(jī)遇，邁出新的步伐，開(kāi)創(chuàng)新的局面。前進(jìn)的道路上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。我們要堅(jiān)持中央對(duì)臺(tái)工作大政方針，繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12.31”重要講話精神，以持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展為主題，以深入貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針為主線，進(jìn)一步扎實(shí)有效做好各項(xiàng)對(duì)臺(tái)工作，進(jìn)一步鞏固深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)創(chuàng)造有利條件。

(三)全面理解黨的關(guān)于今后一個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想。

黨的報(bào)告提出了今后一個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想：“解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進(jìn)程。和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展。必須堅(jiān)持‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’方針，堅(jiān)持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。”這一指導(dǎo)思想體現(xiàn)了中央對(duì)臺(tái)工作大政方針的連續(xù)性，包含著實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本判斷和戰(zhàn)略決策、新形勢(shì)下推進(jìn)對(duì)臺(tái)工作的主要目標(biāo)。

中央強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的信心。解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族的崇高愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志，是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，開(kāi)辟出和平發(fā)展的正確道路;中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，必將強(qiáng)有力地推動(dòng)和平統(tǒng)一的進(jìn)程。

中央強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地貫徹對(duì)臺(tái)工作的大政方針，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和平統(tǒng)一的方向和目標(biāo)，全面辯證地把握和平統(tǒng)一與兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求，也是我們國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針，堅(jiān)持發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，堅(jiān)定地走兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路，盡最大努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。

我們要牢牢把握持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，緊緊抓住廣泛團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞的主線，維護(hù)既有的寶貴成果，保持正確方向和前進(jìn)勢(shì)頭，增強(qiáng)政治互信，促進(jìn)交流合作，擴(kuò)大人民往來(lái)，推進(jìn)對(duì)話協(xié)商，取得各方面新的成就，加強(qiáng)各領(lǐng)域制度化建設(shè)，從而夯實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，使兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。

兩岸發(fā)展的論文篇五

摘要:兩岸關(guān)系一直是中國(guó)人民的熱門(mén)話題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)心時(shí)事，了解兩岸關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)，抓住當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，推動(dòng)兩岸溝通合作向更廣泛、更大、更高層次的發(fā)展。這是加快兩岸關(guān)系新起點(diǎn)的重要任務(wù)，也是每個(gè)中國(guó)公民應(yīng)該履行的義務(wù)。

關(guān)鍵詞:兩岸關(guān)系、歷史問(wèn)題、交流、臺(tái)灣問(wèn)題、新形勢(shì)。

自1949年臺(tái)灣問(wèn)題形成以來(lái)，內(nèi)地方一直以解決臺(tái)灣問(wèn)題、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)將黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)施改革開(kāi)放的歷史決策，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了歷史新時(shí)期。《告訴臺(tái)灣同胞書(shū)》是在這個(gè)重要的歷史背景下發(fā)表的。30年來(lái)，內(nèi)地方為促進(jìn)解決臺(tái)灣問(wèn)題，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧先生根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，從中華民族的根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問(wèn)題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想，為確立和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的方針做出了歷史貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富發(fā)展了對(duì)臺(tái)政策。黨的十六大以來(lái)，內(nèi)地方對(duì)臺(tái)工作做出了重大決策部署，提出了一系列新的主張新的措施，給臺(tái)政策帶來(lái)了新的內(nèi)涵。反裂國(guó)家法的制定和實(shí)施，將大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問(wèn)題的大政方針合法化，在表達(dá)大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和最大誠(chéng)意的同時(shí)，全中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整共同意志和決心。

自《告訴臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)布以來(lái)，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大變化。1987年底，兩岸同胞長(zhǎng)期隔離狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的結(jié)構(gòu)。1992年，兩岸達(dá)成了九二共識(shí)，雙方在此基礎(chǔ)上首次舉行了王辜會(huì)談。2005年，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)了歷史會(huì)談，實(shí)現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展共同愿景。2008年3月，臺(tái)灣形勢(shì)發(fā)生了積極變化，兩岸關(guān)系迎來(lái)了罕見(jiàn)的歷史機(jī)遇。自2008年5月以來(lái)，基于建立互信、擱置爭(zhēng)議、尋求同存異象、共同創(chuàng)造雙贏的精神，兩岸協(xié)商在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向三通邁出歷史步伐。雙方妥善處理一系列問(wèn)題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢(shì)頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)和平發(fā)展前景。今天，兩岸同胞往來(lái)頻繁，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，文化交流活躍，共同利益廣泛是前所未有的。中國(guó)人民維護(hù)臺(tái)海和平，推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的事業(yè)越來(lái)越得到國(guó)際社會(huì)的理解和支持，世界各國(guó)承認(rèn)中國(guó)結(jié)構(gòu)不斷鞏固和發(fā)展。

打破不必要的人為障礙、壁壘，推進(jìn)教育、文化、社會(huì)各方面的交流合作，為相互促進(jìn)、相互激勵(lì)提供保障。

2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)和非常有關(guān)系的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)迎來(lái)了百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩所清華大學(xué)開(kāi)始越來(lái)越緊密地交流，這是兩岸大學(xué)交流的縮影和文化交流的方向。兩岸清華大學(xué)這樣的高中教育合作，以及臺(tái)灣開(kāi)放大陸的學(xué)生學(xué)習(xí)等文化合作，增進(jìn)兩岸的相互理解，深化兩岸的高等教育合作，對(duì)提高國(guó)家民族競(jìng)爭(zhēng)力有很大幫助。

兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化底蘊(yùn)的核心內(nèi)容。維護(hù)和強(qiáng)化這個(gè)核心，最重要的是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，強(qiáng)化兩岸同胞共享的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。

促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流和諧發(fā)展。文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系的發(fā)展也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。

兩岸關(guān)系的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件，促進(jìn)兩岸政治問(wèn)題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次的政治問(wèn)題暫時(shí)擱置，給兩岸人民特別是兩岸青年帶來(lái)良好、寬松、自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互理解，為達(dá)成兩岸問(wèn)題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造良好條件。

現(xiàn)在兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)要啟發(fā)我們，把兩岸和平發(fā)展引向和平統(tǒng)一方面，不僅要放置爭(zhēng)論，還要站在贏得臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)分兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見(jiàn)立足于現(xiàn)實(shí)，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出建立兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問(wèn)題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了解決問(wèn)題、開(kāi)放僵局的政治智慧。貫徹執(zhí)行胡錦濤的六點(diǎn)意見(jiàn)已成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后，要進(jìn)一步重視臺(tái)灣人民，特別是基層人民廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

只有踏踏實(shí)實(shí)地推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效構(gòu)建基礎(chǔ)扎實(shí)、支持有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，加強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國(guó)家的贊同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)::。

【4】《中國(guó)和平發(fā)展與兩岸關(guān)系的回顧與前瞻》，鄭必堅(jiān)。

兩岸發(fā)展的論文篇六

摘要。

隨著去年以來(lái)兩會(huì)咨詢和處理臺(tái)灣參與國(guó)際活動(dòng)問(wèn)題取得一系列進(jìn)展，兩岸關(guān)系后續(xù)發(fā)展的問(wèn)題備受關(guān)注和討論。著名的胡六點(diǎn)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、涉外事務(wù)等方面提出推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，提出我們?cè)俅魏粲?，根?jù)中國(guó)原則，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)筑兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。為了有利于兩岸協(xié)商談判，安排彼此的交往，兩岸可以就國(guó)家尚未統(tǒng)一的特殊情況進(jìn)行政治關(guān)系的實(shí)際探討。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)大陸與臺(tái)灣關(guān)系形勢(shì)。

從總體格局來(lái)看，祖國(guó)大陸緊抓反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，保持兩岸關(guān)系基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為:。

2.繼續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)發(fā)表，實(shí)行一系列惠及臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛影響。

3.進(jìn)一步創(chuàng)造了有利于控制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國(guó)大陸以各種方式向國(guó)際社會(huì)宣傳對(duì)臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠(chéng)意和堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場(chǎng)，增進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的理解和對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。國(guó)際社會(huì)承認(rèn)進(jìn)一步鞏固了中國(guó)的結(jié)構(gòu)。

2005年胡連會(huì)標(biāo)志著大陸兩岸同屬一中的政策思想成熟，成為具體的政策，標(biāo)志著國(guó)共兩黨20年左右圍繞中國(guó)原則進(jìn)行的事實(shí)上的談判終于達(dá)成了初步的一致。具體來(lái)說(shuō)，一是在九二共識(shí)上放置爭(zhēng)論，大陸不公開(kāi)否認(rèn)對(duì)方的一中各表，二是在共同愿景中明確記載:恢復(fù)協(xié)議后，優(yōu)先討論臺(tái)灣參加世界衛(wèi)生組織的問(wèn)題。這在兩岸最敏感的涉外問(wèn)題上，向臺(tái)灣人民展示了合理解決的前景，也就是說(shuō)，在一個(gè)中國(guó)原則下相互表在不可分割的兩個(gè)方面取得了一致和平衡。

由此可見(jiàn)，近年來(lái)兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折進(jìn)展的根本原因是大陸從胡四點(diǎn)到胡六點(diǎn)的一系列實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立，關(guān)系進(jìn)一步明確了中國(guó)和如何堅(jiān)持中國(guó)的思想，在大陸對(duì)臺(tái)工作中，鄧小平當(dāng)時(shí)確立了社會(huì)主義的初級(jí)階段，明確了社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義這樣的地位，整個(gè)對(duì)臺(tái)工作的全局對(duì)未來(lái)的統(tǒng)一具有不可估量的意義。

中國(guó)原則的基本法理內(nèi)涵體現(xiàn)了國(guó)際法的一般原則，也體現(xiàn)了兩岸各自憲法的基本精神。

但它的反映和規(guī)范，基本上是雙方處于漢賊不雙立，彼此以軍事政治上完全消滅對(duì)方為目標(biāo)的兩岸關(guān)系狀態(tài)。事實(shí)上，自1979年大陸建立和平統(tǒng)一目標(biāo)以來(lái)，雙方如何相互定位，如何適當(dāng)定義臺(tái)灣當(dāng)局在國(guó)際法律上的地位問(wèn)題，成為古今中外無(wú)例可循的獨(dú)特案例，國(guó)際法律上交戰(zhàn)集團(tuán)、政府認(rèn)可、繼承理論等無(wú)法有效正確處理。顯然，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)超過(guò)了簡(jiǎn)單的法律范疇，成為法律和政治的交織，雙方都需要發(fā)揮高度的政治智慧。

時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書(shū)記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來(lái)在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來(lái)對(duì)臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對(duì)臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對(duì)臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫?，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來(lái)，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問(wèn)題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開(kāi)了奮力開(kāi)拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來(lái)、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問(wèn)題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠(chéng)意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠?jī)砂锻餐苿?dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國(guó)家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國(guó)興衰不同的強(qiáng)國(guó)之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問(wèn)題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。

面對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作。

報(bào)告。

中明確指出：祖國(guó)大陸將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，堅(jiān)持新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的各項(xiàng)政策，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”等任何形式的分裂活動(dòng)，努力推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。

一是緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過(guò)“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。

二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。

這既顯示大陸在改革開(kāi)放三十年后對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過(guò)程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者幾年前曾作過(guò)這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國(guó)，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國(guó)際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國(guó)的現(xiàn)實(shí)”。

參考文獻(xiàn)：

[2]解德道.中日高等職業(yè)教育發(fā)展之歷史對(duì)照[j].職業(yè)時(shí)空，2011。

兩岸發(fā)展的論文篇七

中美高層戰(zhàn)略對(duì)話后，臺(tái)灣當(dāng)局非常焦慮，擔(dān)心什么都站不住美國(guó)陣營(yíng)，甚至美國(guó)第一的西方誹謗新疆強(qiáng)制勞動(dòng)。這一切都表明，他們面越來(lái)越向前的統(tǒng)一進(jìn)程是非常痛苦的。這也正好說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入統(tǒng)一臺(tái)灣的過(guò)程，兩三年前就是這樣，現(xiàn)在統(tǒng)一過(guò)程正在穩(wěn)步推進(jìn)。血濃于水，守望相助的天然感情和民族認(rèn)同誰(shuí)也改變不了勢(shì)力。

1、中美國(guó)力平衡不久將來(lái)會(huì)有反轉(zhuǎn)。

兩岸無(wú)法統(tǒng)一的本質(zhì)是中美實(shí)力存在差距，近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持著中高速增長(zhǎng)，在全球主要國(guó)家中排名第一，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，權(quán)衡統(tǒng)一時(shí)機(jī)和所付出的代價(jià)；美國(guó)遏制的影響正在減少，因此中美國(guó)力平衡在不久的將來(lái)會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)。

2、歐美聯(lián)合、日本蠢蠢欲動(dòng)催化國(guó)內(nèi)統(tǒng)一。

以日本為例，安倍最大的目的是修憲，國(guó)內(nèi)需要民眾支持，國(guó)際需要美國(guó)支持。

3、臺(tái)灣當(dāng)局玩火。

美臺(tái)簽署了海岸警衛(wèi)隊(duì)工作組的理解備忘錄，其直接結(jié)果是觸發(fā)了反分裂國(guó)家法。

1.堅(jiān)定的理想信念。

充滿了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿了對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定，充滿了革命理想高于天的豪邁感情。

2、真摯的人民感情。

人民至上論，人民幸福論。

3.高度的文化自信。

傳承中華民族5000多年文明的自覺(jué)自信、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)自覺(jué)、保持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義自覺(jué)、對(duì)我們正在做的事情自覺(jué)、對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)前景的自覺(jué)自信。

4、勇敢的負(fù)責(zé)精神。

民族命運(yùn)、人民幸福、黨治黨、美好世界。

兩岸發(fā)展的論文篇八

摘要：臺(tái)灣與大陸雖同屬中華人民共和國(guó)，然而由于歷史的原因，兩岸至今仍然處于分裂的狀態(tài)。值得慶幸的是，在愛(ài)好和平與統(tǒng)一的廣大同胞的共同努力下，兩岸關(guān)系的發(fā)展也取得了相當(dāng)矚目的成績(jī)。因此，我們要珍惜兩岸交流得來(lái)不易的良好發(fā)展局面，更要為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一做出自己的努力，促進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一早日實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：淺析;兩岸關(guān)系;發(fā)展;統(tǒng)一。

臺(tái)灣是中國(guó)的第一大島嶼，位于中國(guó)大陸的東南端，與大陸是密不可分的整體，自古以來(lái)就屬于中國(guó)。臺(tái)灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是歷史的沿革，是中華民族的不幸，所有中國(guó)人無(wú)不殷切盼望早日結(jié)束這種令人痛心的局面。兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，并處于新的歷史起點(diǎn)。我們應(yīng)該以全民族的發(fā)展為大局，以更遠(yuǎn)大的目光、更務(wù)實(shí)的思路，認(rèn)真思考和務(wù)實(shí)解決兩岸關(guān)系發(fā)展的重大問(wèn)題。

一、兩岸交流的現(xiàn)狀。

(一)文化交融。

臺(tái)灣與大陸有著共同的文化基礎(chǔ)，文化交流在兩岸交流中有著重要的地位。目前，兩岸文化交流正在不斷深化，特別是藝術(shù)、學(xué)術(shù)的交流都達(dá)到了空前繁榮的局面。通過(guò)交流，人們更加認(rèn)識(shí)到兩岸對(duì)于中華文化有著深厚的共同基礎(chǔ)。兩岸有共同的語(yǔ)言、藝術(shù)和民俗的文化形式，兩岸都使用共同的語(yǔ)言和文字，有普通話和方言之別，漢字有繁體字與簡(jiǎn)體字之別，又有臺(tái)灣通用拼音與大陸漢語(yǔ)拼音之別，但這些只是大同小異，都同屬漢語(yǔ)系。

(二)經(jīng)濟(jì)雙贏。

兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作，始終是兩岸關(guān)系發(fā)展最重要的領(lǐng)域。這些年，兩岸經(jīng)貿(mào)交流合作取得新進(jìn)展。尤其是在國(guó)際金融危機(jī)來(lái)襲的時(shí)候，兩岸同胞攜手并肩、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。大陸已經(jīng)成為臺(tái)灣最大的貿(mào)易市場(chǎng)和投資市場(chǎng)。臺(tái)灣方面也允許大陸企業(yè)到臺(tái)灣投資。這標(biāo)志著兩岸由單向投資走向了雙向投資，這是兩岸經(jīng)濟(jì)往來(lái)的必然要求，有利于兩岸經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

(三)政治改善。

兩岸各個(gè)領(lǐng)域的交流對(duì)話本著“先易后難、先經(jīng)濟(jì)后政治”的原則，是一種積極且務(wù)實(shí)的態(tài)度。但是，兩岸的政治對(duì)話，是一個(gè)無(wú)法逃避的話題。因?yàn)樽罱K解決兩岸的問(wèn)題，便是破解最難的政治問(wèn)題。兩岸的政治對(duì)話，是兩岸、乃至全世界都矚目的話題，我國(guó)的胡錦濤總書(shū)記就曾多次提出雙方要為共同破解政治難題積極地創(chuàng)造條件。

(四)其他往來(lái)。

其他如人員往來(lái)、郵電交通以及科技、體育、學(xué)術(shù)、新聞等方面，大陸亦持積極態(tài)度，采取了相應(yīng)措施，鼓勵(lì)發(fā)展兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，政府還授權(quán)成立了民間團(tuán)體同臺(tái)灣有關(guān)的民間團(tuán)體建立密切聯(lián)系，維護(hù)兩岸人民的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。

二、今后兩岸交流的發(fā)展方向。

(一)兩岸交流的政治前提。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。兩岸交流現(xiàn)在所取得的一些成就，有助于進(jìn)一步深化兩岸交流，但同時(shí)我們還需要堅(jiān)持一定的原則。對(duì)此，胡錦濤書(shū)記就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見(jiàn)，即堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變和反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，這啟示我們一定要在這樣的大方針下大力發(fā)展兩岸的各項(xiàng)交流。

兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)容十分廣泛，就其重點(diǎn)而言，應(yīng)包括如下幾點(diǎn)。

一是兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的合作與整合是維持和平發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

缺乏經(jīng)濟(jì)上合作的經(jīng)濟(jì)利益，兩岸發(fā)展就不會(huì)有長(zhǎng)久的和平發(fā)展。建立“兩岸共同市場(chǎng)”是馬英九經(jīng)濟(jì)與大陸政策的重要內(nèi)容，他想要比照歐盟模式，使生產(chǎn)要素在兩岸間無(wú)障礙運(yùn)轉(zhuǎn)，使兩岸能夠人員自由通行、資本順暢流通、租稅相互協(xié)調(diào)、市場(chǎng)由單一轉(zhuǎn)向多元，實(shí)現(xiàn)兩岸共同分享、共同成長(zhǎng)、共同獲利。建立“兩岸共同市場(chǎng)”既符合臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也迎合了島內(nèi)民眾的迫切期待，又契合了祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)政策，有助于促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速進(jìn)入“高速增長(zhǎng)期”和“黃金發(fā)展期”。

二是政治互信的建立與政治關(guān)系的改善。兩岸沒(méi)有基本的政治互信，沒(méi)有在互信基礎(chǔ)上的政治關(guān)系的改善，就無(wú)法建立兩岸和平結(jié)構(gòu)。?；c海協(xié)兩會(huì)運(yùn)作恢復(fù)常態(tài)，協(xié)商對(duì)話將成為政治交流的主要管道。重啟兩岸協(xié)商對(duì)話，是臺(tái)海局勢(shì)緩和的重要里程碑。兩會(huì)復(fù)談內(nèi)外環(huán)境總體有利、各項(xiàng)條件也已經(jīng)準(zhǔn)備充分，但真正談起來(lái)仍然不會(huì)一帆風(fēng)順，談判進(jìn)程將是曲折的、復(fù)雜的。特別是臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)島內(nèi)政治現(xiàn)實(shí)，出于對(duì)“臺(tái)灣主體意識(shí)”、“以臺(tái)灣為主、對(duì)人民有利”等因素考慮，短期內(nèi)難以推動(dòng)兩岸政治領(lǐng)域的協(xié)商與合作。

三是文化領(lǐng)域的全面交流，共同發(fā)展中華文明。兩岸都應(yīng)該致力于共同塑造一個(gè)健康沃壤發(fā)展兩岸文化，并以此作為重建兩岸關(guān)系的基石。只有在中國(guó)大陸吸引臺(tái)灣的情形下，統(tǒng)合才可能發(fā)生，而這只有在中國(guó)是繁榮且民主的情況下才能得以實(shí)現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系已是全球化生產(chǎn)鏈中的重要一環(huán)，這種分工關(guān)系如果能夠有更規(guī)范的制度，兩岸互補(bǔ)互利、各取所需，雙方往來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)就可大幅度降低，更可以在全球生產(chǎn)分工上占有更樞紐的的位置。與此同時(shí)，激活文化的論壇式對(duì)話與互動(dòng)，尤為穩(wěn)定兩岸形勢(shì)的重要途徑。

兩岸關(guān)系發(fā)展至今，這過(guò)程中間時(shí)而冷凍，時(shí)而回暖?？偟膩?lái)說(shuō)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，即使有分裂勢(shì)力的阻撓，我們也要做最大努力促進(jìn)兩岸發(fā)展和平推進(jìn)。相信在不久的將來(lái)，我們一定會(huì)看到一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)，一個(gè)包括兩岸三地的完整的中華人民共和國(guó)。

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兩岸發(fā)展的論文篇九

中華人民共和國(guó)成立后，潰退到臺(tái)灣的國(guó)民黨繼續(xù)與大陸對(duì)抗，由此產(chǎn)生了臺(tái)灣的問(wèn)題，造成了多年來(lái)兩岸的緊張形勢(shì)。但隨著時(shí)間的推移和大陸經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，在和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展，和平發(fā)展也為兩岸人民所支持，兩-岸-關(guān)-系也將越來(lái)越好。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，兩-岸-關(guān)-系一直都是我們所關(guān)心的熱點(diǎn)話題，認(rèn)識(shí)兩-岸-關(guān)-系的動(dòng)態(tài)，抓住當(dāng)前兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，推動(dòng)兩岸交流合作向更廣范圍、更大規(guī)模、更高層次邁進(jìn)，這是在新起點(diǎn)上加快推進(jìn)兩-岸-關(guān)-系的重要任務(wù)，也是每個(gè)中國(guó)公民應(yīng)該盡到的義務(wù)。

意義重大，將為兩岸交流合作提供新機(jī)遇、新動(dòng)力。特別是在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)陰影尚未消散、歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)仍不景氣的情況下，大陸在世界各經(jīng)濟(jì)體中是“一枝獨(dú)秀”，大陸市場(chǎng)將為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展繼續(xù)提供廣闊空間，臺(tái)灣將從大陸新一輪經(jīng)濟(jì)改革中獲得發(fā)展利基。同時(shí)大陸經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展也將為兩岸經(jīng)濟(jì)合作提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠保證。我們都在目睹著祖國(guó)經(jīng)濟(jì)一天天的強(qiáng)盛，看到我們祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在有條不紊的持續(xù)發(fā)展。我們對(duì)于祖國(guó)明天的經(jīng)濟(jì)有足夠的信心，更有無(wú)比迫切的希望。祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展定會(huì)給兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展提供強(qiáng)有力的幫助。

時(shí)至今日，我們?nèi)匀恢铝τ趫?jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則不動(dòng)搖，爭(zhēng)取祖國(guó)的和平統(tǒng)一發(fā)展。近二十多年來(lái)，兩-岸-關(guān)-系發(fā)展取得了豐碩成果。2017年中共十七大后，中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策實(shí)施了重大的戰(zhàn)略性調(diào)整，逐步形成了以“一個(gè)中國(guó)”原則為政策基石，以兩岸“和平發(fā)展”為主軸，以建構(gòu)“兩岸命運(yùn)共同體”為戰(zhàn)略目標(biāo)，理性、務(wù)實(shí)地推動(dòng)和促進(jìn)兩-岸-關(guān)-系和平統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的對(duì)臺(tái)方略。

對(duì)于未來(lái)兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展前景來(lái)說(shuō)，“文化“將成為連接兩岸的一個(gè)重要紐帶，因此，新時(shí)期深化兩岸文化交流，促進(jìn)兩-岸-關(guān)-系的和平發(fā)展將是兩岸未來(lái)發(fā)展的重要任務(wù)。

首先，我們應(yīng)該提升根親文化內(nèi)涵，加強(qiáng)兩岸情感認(rèn)同：兩岸根親文化，也是宗族、宗親文化，是兩岸之間不斷的血濃于水的關(guān)系，也是最容易被兩岸民眾認(rèn)同的兩-岸-關(guān)-系親和力。大陸改革開(kāi)放后，兩岸交流的“破冰”之舉就出于福建省旅游局做出的歡迎臺(tái)灣同胞回鄉(xiāng)探親旅游的大膽創(chuàng)意。當(dāng)相隔半個(gè)世紀(jì)的分居海峽兩岸的白發(fā)蒼蒼的夫妻在海峽西岸的“寡婦村”團(tuán)聚之時(shí)，兩岸同胞無(wú)不為之動(dòng)容。當(dāng)年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人之所以接受海峽西岸釋出的善意，很快做出開(kāi)放臺(tái)灣居民回閩尋根探親決策也有根親文化的因素在內(nèi)。20多年之后，要進(jìn)一步促進(jìn)兩岸和平發(fā)展，還必須提升兩岸根親文化的內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化是難得持續(xù)發(fā)展5000年的世界幾大古文明之一，中原文化是中華傳統(tǒng)文化的典型代表， 而隨著社會(huì)歷史和地理環(huán)境的演變，中原文化在閩臺(tái)兩岸積淀，并且保持“活化石”的生活狀態(tài)。

其次，我們應(yīng)該揭示海洋文化源流，加強(qiáng)兩岸開(kāi)放協(xié)同：國(guó)內(nèi)外都有人將中華傳統(tǒng)文化看作是封閉保守的陸地文化，為了使兩岸同胞都認(rèn)同祖國(guó)大陸是開(kāi)放文化之源， 促進(jìn)兩-岸-關(guān)-系在開(kāi)放背景下形成和平發(fā)展共識(shí)，必須揭示我國(guó)海洋文化發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，尤其海峽西岸是世界東方海洋文化發(fā)祥地的歷史事實(shí)。

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兩岸發(fā)展的論文篇十

形勢(shì)是指人員力量和弱點(diǎn)的消長(zhǎng)事物的發(fā)展不同于“發(fā)展”表單”?！段淖印ぷ匀弧罚骸叭撕褪挛锒加袆倮?，但道沒(méi)有勝利。因此，如果沒(méi)有贏家，那也是因?yàn)樗那闆r無(wú)常。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

一、

自1949年臺(tái)灣問(wèn)題形成以來(lái)，大陸方面始終把解決臺(tái)灣問(wèn)題、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，中國(guó)的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時(shí)期?！陡媾_(tái)灣同胞書(shū)》就是在這個(gè)重要?dú)v史背景下發(fā)表的。30年來(lái)，大陸方面為促進(jìn)臺(tái)灣問(wèn)題的解決，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧小平根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問(wèn)題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富和發(fā)展了對(duì)臺(tái)方針政策。黨的十六大以來(lái)，大陸方面就對(duì)臺(tái)工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對(duì)臺(tái)方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國(guó)家法的制定和實(shí)施，把大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問(wèn)題的大政方針?lè)苫?，表達(dá)了大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和最大誠(chéng)意，同時(shí)表明了全中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定決心。

《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表以來(lái)，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長(zhǎng)期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會(huì)談”。2005年，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)歷史性會(huì)談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來(lái)難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來(lái)，本著建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問(wèn)題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢(shì)頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來(lái)之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國(guó)人民維護(hù)臺(tái)海和平、推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國(guó)際社會(huì)理解和支持，世界各國(guó)普遍承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局不斷鞏固和發(fā)展。

打破不必要的人為障礙、樊籬，推動(dòng)教育、文化、社會(huì)各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵(lì)提供保障。

2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個(gè)清華大學(xué)開(kāi)始越來(lái)越緊密地交流互動(dòng)，這是整個(gè)兩岸高校交流互動(dòng)的縮影或者說(shuō)文化交流的一個(gè)面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺(tái)灣開(kāi)放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對(duì)于提升國(guó)家民族的競(jìng)爭(zhēng)力都有很大幫助。

兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個(gè)核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。

在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時(shí)候都更感知到通過(guò)文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺(tái)灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個(gè)家園;再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見(jiàn)，在發(fā)展中去解決各種問(wèn)題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。

推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。

兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過(guò)程，必須要?jiǎng)?chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件來(lái)推動(dòng)兩岸政治問(wèn)題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次政治問(wèn)題暫時(shí)先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問(wèn)題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造較好條件。

當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見(jiàn)立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問(wèn)題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開(kāi)僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見(jiàn)已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

只有踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國(guó)家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。

一、歷史視野中的兩岸關(guān)系。

自1949年臺(tái)灣問(wèn)題形成以來(lái)，大陸方面始終把解決臺(tái)灣問(wèn)題、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，中國(guó)的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時(shí)期?！陡媾_(tái)灣同胞書(shū)》就是在這個(gè)重要?dú)v史背景下發(fā)表的。30年來(lái)，大陸方面為促進(jìn)臺(tái)灣問(wèn)題的解決，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧小平根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問(wèn)題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富和發(fā)展了對(duì)臺(tái)方針政策。黨的十六大以來(lái)，大陸方面就對(duì)臺(tái)工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對(duì)臺(tái)方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國(guó)家法的制定和實(shí)施，把大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問(wèn)題的大政方針?lè)苫?，表達(dá)了大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和最大誠(chéng)意，同時(shí)表明了全中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定決心。

二、兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系新進(jìn)展。

《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表以來(lái)，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長(zhǎng)期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會(huì)談”。2005年，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)歷史性會(huì)談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來(lái)難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來(lái)，本著建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問(wèn)題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢(shì)頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來(lái)之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國(guó)人民維護(hù)臺(tái)海和平、推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國(guó)際社會(huì)理解和支持，世界各國(guó)普遍承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局不斷鞏固和發(fā)展。

三、兩岸文化交流有新突破。

打破不必要的人為障礙、樊籬，推動(dòng)教育、文化、社會(huì)各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵(lì)提供保障。

2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個(gè)清華大學(xué)開(kāi)始越來(lái)越緊密地交流互動(dòng)，這是整個(gè)兩岸高校交流互動(dòng)的縮影或者說(shuō)文化交流的一個(gè)面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺(tái)灣開(kāi)放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對(duì)于提升國(guó)家民族的競(jìng)爭(zhēng)力都有很大幫助。

兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個(gè)核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。

在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時(shí)候都更感知到通過(guò)文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺(tái)灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個(gè)家園;再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見(jiàn)，在發(fā)展中去解決各種問(wèn)題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。

四、兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展是保障。

推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。

兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過(guò)程，必須要?jiǎng)?chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件來(lái)推動(dòng)兩岸政治問(wèn)題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次政治問(wèn)題暫時(shí)先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問(wèn)題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造較好條件。

五、啟示與展望。

當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見(jiàn)立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問(wèn)題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開(kāi)僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見(jiàn)已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

只有踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國(guó)家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。

摘要。

隨著去年以來(lái)兩會(huì)咨詢和處理臺(tái)灣參與國(guó)際活動(dòng)問(wèn)題取得一系列進(jìn)展，兩岸關(guān)系后續(xù)發(fā)展的問(wèn)題備受關(guān)注和討論。著名的胡六點(diǎn)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、涉外事務(wù)等方面提出推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，提出我們?cè)俅魏粲酰鶕?jù)中國(guó)原則，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)筑兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。為了有利于兩岸協(xié)商談判，安排彼此的交往，兩岸可以就國(guó)家尚未統(tǒng)一的特殊情況進(jìn)行政治關(guān)系的實(shí)際探討。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)大陸與臺(tái)灣關(guān)系形勢(shì)。

從總體格局來(lái)看，祖國(guó)大陸緊抓反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，保持兩岸關(guān)系基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為:。

2.繼續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)發(fā)表，實(shí)行一系列惠及臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛影響。

3.進(jìn)一步創(chuàng)造了有利于控制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國(guó)大陸以各種方式向國(guó)際社會(huì)宣傳對(duì)臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠(chéng)意和堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場(chǎng)，增進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的理解和對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。國(guó)際社會(huì)承認(rèn)進(jìn)一步鞏固了中國(guó)的結(jié)構(gòu)。

2005年胡連會(huì)標(biāo)志著大陸兩岸同屬一中的政策思想成熟，成為具體的政策，標(biāo)志著國(guó)共兩黨20年左右圍繞中國(guó)原則進(jìn)行的事實(shí)上的談判終于達(dá)成了初步的一致。具體來(lái)說(shuō)，一是在九二共識(shí)上放置爭(zhēng)論，大陸不公開(kāi)否認(rèn)對(duì)方的一中各表，二是在共同愿景中明確記載:恢復(fù)協(xié)議后，優(yōu)先討論臺(tái)灣參加世界衛(wèi)生組織的問(wèn)題。這在兩岸最敏感的涉外問(wèn)題上，向臺(tái)灣人民展示了合理解決的前景，也就是說(shuō)，在一個(gè)中國(guó)原則下相互表在不可分割的兩個(gè)方面取得了一致和平衡。

由此可見(jiàn)，近年來(lái)兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折進(jìn)展的根本原因是大陸從胡四點(diǎn)到胡六點(diǎn)的一系列實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立，關(guān)系進(jìn)一步明確了中國(guó)和如何堅(jiān)持中國(guó)的思想，在大陸對(duì)臺(tái)工作中，鄧小平當(dāng)時(shí)確立了社會(huì)主義的初級(jí)階段，明確了社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義這樣的地位，整個(gè)對(duì)臺(tái)工作的全局對(duì)未來(lái)的統(tǒng)一具有不可估量的意義。

中國(guó)原則的基本法理內(nèi)涵體現(xiàn)了國(guó)際法的一般原則，也體現(xiàn)了兩岸各自憲法的基本精神。

但它的反映和規(guī)范，基本上是雙方處于漢賊不雙立，彼此以軍事政治上完全消滅對(duì)方為目標(biāo)的兩岸關(guān)系狀態(tài)。事實(shí)上，自1979年大陸建立和平統(tǒng)一目標(biāo)以來(lái)，雙方如何相互定位，如何適當(dāng)定義臺(tái)灣當(dāng)局在國(guó)際法律上的地位問(wèn)題，成為古今中外無(wú)例可循的獨(dú)特案例，國(guó)際法律上交戰(zhàn)集團(tuán)、政府認(rèn)可、繼承理論等無(wú)法有效正確處理。顯然，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)超過(guò)了簡(jiǎn)單的法律范疇，成為法律和政治的交織，雙方都需要發(fā)揮高度的政治智慧。

　時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書(shū)記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來(lái)在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來(lái)對(duì)臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對(duì)臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對(duì)臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫龋瑑砂蛾P(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來(lái)，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問(wèn)題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開(kāi)了奮力開(kāi)拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來(lái)、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問(wèn)題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠(chéng)意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠?jī)砂锻餐苿?dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國(guó)家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國(guó)興衰不同的強(qiáng)國(guó)之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問(wèn)題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。

　面對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中明確指出：祖國(guó)大陸將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，堅(jiān)持新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的各項(xiàng)政策，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”等任何形式的分裂活動(dòng)，努力推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。

　一是緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過(guò)“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。

　二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。

　這既顯示大陸在改革開(kāi)放三十年后對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過(guò)程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者幾年前曾作過(guò)這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國(guó)，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國(guó)際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國(guó)的現(xiàn)實(shí)”。

　參考文獻(xiàn)：

　[2]解德道.中日高等職業(yè)教育發(fā)展之歷史對(duì)照[j].職業(yè)時(shí)空，2011。

摘要：關(guān)于國(guó)際關(guān)系中的道德問(wèn)題，不同理論流派的學(xué)者觀點(diǎn)迥異，同一理論流派內(nèi)部也存在分歧。通過(guò)語(yǔ)義學(xué)對(duì)道德的分析，可以看出國(guó)際關(guān)系中的道德問(wèn)題，并非牽涉“有”、“無(wú)”的“道德存在”問(wèn)題，而是如何看待與應(yīng)用的“道德選擇”問(wèn)題。各個(gè)國(guó)家在應(yīng)對(duì)氣候變化和減排問(wèn)題上的共識(shí)與分歧，反映出國(guó)際關(guān)系中道德的實(shí)在性與道德選擇的多樣性和復(fù)雜性。

關(guān)鍵詞：國(guó)際關(guān)系道德國(guó)際倫理氣候變化。

關(guān)于國(guó)際關(guān)系中的道德問(wèn)題，“無(wú)”與“有”是學(xué)界爭(zhēng)論通常的焦點(diǎn)。一種頗為流行的分析方式是把“非道德”(amoral，或譯無(wú)涉道德或超道德)標(biāo)簽貼在現(xiàn)實(shí)主義身上，將其與“道德主義”作為對(duì)峙的兩端加以比較，哈里斯(ownharries)采取的就是這種方法[1]，國(guó)內(nèi)學(xué)者石斌也認(rèn)為，以“非道德”著稱的現(xiàn)實(shí)主義與法理-道德主義雙峰對(duì)峙，是影響最大的兩大國(guó)際倫理傳統(tǒng)[2]。在注重科學(xué)方法和價(jià)值中立的美國(guó)，也有很多學(xué)者把理性主義同道德主義對(duì)立起來(lái)，作為不可調(diào)和的矛盾[3]。更多的中國(guó)學(xué)者則強(qiáng)調(diào)國(guó)際關(guān)系中道德的復(fù)雜性與倫理傳統(tǒng)的多樣性，并認(rèn)為應(yīng)對(duì)此采取更加靈活和寬容的態(tài)度[4]。

本文首先列舉有關(guān)國(guó)際關(guān)系中道德問(wèn)題的流行觀點(diǎn)，然后從語(yǔ)義學(xué)角度即道德概念的內(nèi)涵與作為這一概念外延的國(guó)際關(guān)系中的道德入手，對(duì)上述爭(zhēng)論進(jìn)行分析，認(rèn)為國(guó)際關(guān)系中的道德問(wèn)題，并非牽涉“有”、“無(wú)”的“道德存在”問(wèn)題，而是如何看待與應(yīng)用的“道德選擇”問(wèn)題。第三部分將以應(yīng)對(duì)全球氣候變化為案例，簡(jiǎn)要說(shuō)明這一觀點(diǎn)。文章的結(jié)論是：道德選擇，從根本上講只有觀點(diǎn)分歧而不存在絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)，只是“兩害相權(quán)取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對(duì)的善惡比較。

在談到國(guó)際關(guān)系中道德時(shí)，不同理論流派的學(xué)者觀點(diǎn)迥異，同一理論流派內(nèi)部也存在分歧，但大概有六種觀點(diǎn)，可以被學(xué)界普遍接受。下面簡(jiǎn)要列出的觀點(diǎn)，前四種通常被視為包含在現(xiàn)實(shí)主義框架之內(nèi)，后兩者可以被歸納為理想主義的論點(diǎn)。

最極端的立場(chǎng)可以定義為“非道德主義”。這一立場(chǎng)認(rèn)為，在國(guó)際政治中根本沒(méi)有道德的位置,國(guó)家考慮道德義務(wù)非但不必要,甚至很危險(xiǎn),這還意味著“不道德”的行為有時(shí)也是必要的[5];“在國(guó)家外交政策中沒(méi)有道德可言”,“外交政策與國(guó)際政治本質(zhì)上是非道德的活動(dòng)”[6]。

第二種觀點(diǎn)則主張“道德相對(duì)”論。該觀點(diǎn)懷疑道德原則的普世性，或者雖不贊成道德相對(duì)論,但仍然認(rèn)為具有普世性質(zhì)的道德原則較之國(guó)內(nèi)政治領(lǐng)域極為有限,也殊少約束力。例如卡爾認(rèn)為:“這些所謂的絕對(duì)和普世原則根本就不是原則，它們只不過(guò)是在特定時(shí)期、根據(jù)對(duì)國(guó)家利益的特定解讀而制定的國(guó)家政策的下意識(shí)反應(yīng)而已”[7]。凱南則指出:“不能認(rèn)為自己的道德價(jià)值觀對(duì)任何地方的人都必定正確有效”[8]。

另一種比較流行的觀點(diǎn)是“國(guó)家理由”。它強(qiáng)調(diào)“個(gè)人道德”與“國(guó)家道德”的區(qū)別,把國(guó)家作為道德訴求的對(duì)象，使國(guó)家人格化，并賦予國(guó)家利益以道德內(nèi)涵[9];認(rèn)為國(guó)家本身乃價(jià)值之源泉，而非實(shí)現(xiàn)其他目的的必要手段。國(guó)家本身就是道德力量和高層次的善[10]。從這一觀點(diǎn)看，“不戰(zhàn)而屈人之兵”并非是從“不打仗”或“不殺人”的道德觀念出發(fā)，而是出于成本-收益分析的國(guó)家利益需要。

較溫和的觀點(diǎn)可以稱之為“有限道德”。該觀點(diǎn)認(rèn)為國(guó)家及其政治代理人可以充當(dāng)有限道義角色,但必須有利于增進(jìn)國(guó)家利益，或者至少以不損害國(guó)家利益為度[11]。

第五種觀點(diǎn)是“形勢(shì)倫理”(situationalethics)或非完美主義。從堅(jiān)持道德原則出發(fā)，該觀點(diǎn)既講求實(shí)際、又堅(jiān)持道德倫理的適當(dāng)指導(dǎo)作用,并且按照具體情況來(lái)具體判斷政治中的道德倫理問(wèn)題,具體決定道德倫理態(tài)度。

最后一種立場(chǎng)可以被稱作理想主義或道德主義?！皥?jiān)持在任何情況下任何政治手段都必須符合根本的道德倫理”[12]?！皯?yīng)用于個(gè)人道德的共同原則――同情、慷慨、寬恕、仁慈、容忍――同樣適用于國(guó)與國(guó)之間的相互關(guān)系”[13]。康德締造永久和平的思想就是以普世道德作為基礎(chǔ)，受其影響發(fā)展至今的“民主和平論”，也是把民主視為可以推廣至全球的一種價(jià)值取向。

在圖1中，非道德主義與道德主義各執(zhí)一端，被認(rèn)為是不可調(diào)和的兩大派別，是國(guó)際關(guān)系中道德問(wèn)題爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在其間的廣闊范圍內(nèi)，存在著各種溫和的、偏左或偏右的派別。為了不被繁雜的標(biāo)簽所迷惑，從語(yǔ)義學(xué)角度開(kāi)始厘清國(guó)際關(guān)系的道德概念，是有必要的。

道德(morality),在《柯林斯英語(yǔ)詞典》(collinsenglishdictionary)中的解釋有三，a.道德是關(guān)于哪些行為是正確的和可以接受的以及哪些是錯(cuò)誤的一種信念;b.道德是被某一社會(huì)或特殊人群所普遍接受的有關(guān)人行為的原則和價(jià)值體系;c.道德指某行為正確或可以接受的程度。

從這一定義中我們可以概括出道德概念的三種內(nèi)涵：第一，道德是一種信念，此信念認(rèn)為凡事或行為有是非對(duì)錯(cuò)之分，有善惡美丑之別，人們必須以道德的眼光看待事物和行為，必須在各種價(jià)值判斷中做出選擇。第二，道德是信念的體系，當(dāng)一個(gè)群體(無(wú)論個(gè)人還是社會(huì))中出現(xiàn)被大家廣為接受的某種或某些信念時(shí)，就形成普世或一定程度上普世的道德觀。所謂物以類聚，人以群分，群體與道德認(rèn)同互為條件：群體中的互動(dòng)既形成又調(diào)整個(gè)體的道德信念，道德認(rèn)同又為群體的維系提供基礎(chǔ)。第三，道德是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人或群體根據(jù)自己的道德觀或普世道德觀對(duì)某一社會(huì)行為作以評(píng)價(jià)。從歷史唯物論看，不同的社會(huì)存在決定了不同個(gè)人或群體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必然不同，從辯證唯物論看，同一個(gè)人或群體在不同時(shí)間和環(huán)境下，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也可能不同。

我們?cè)侔堰@一概念延展到國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域。根據(jù)道德的內(nèi)涵，我們可以這樣延展出這樣的道德定義，國(guó)際關(guān)系中的道德是：a.關(guān)于國(guó)際行為的是非與可否接受的信念;b.一些國(guó)家或國(guó)際社會(huì)所普遍接受的原則和價(jià)值體系;c.對(duì)國(guó)際行為作出的道德評(píng)價(jià)。

首先，凡是承認(rèn)國(guó)際行為是可以評(píng)價(jià)的，即是承認(rèn)國(guó)際關(guān)系中有道德存在。從這一點(diǎn)說(shuō)，即使是“非道德主義”，也是有道德觀的，實(shí)際亦是如此。馬基雅維利在否定君主該受道德約束的同時(shí)，同時(shí)就是積極地對(duì)君主(國(guó)家)行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，只不過(guò)他對(duì)國(guó)家道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)人道德不同而已。同時(shí)，他也不曾忘記普世道德觀的影響力，他認(rèn)為“仁慈、守信、誠(chéng)實(shí)、人道、虔誠(chéng)”等品質(zhì),君主沒(méi)有必要具備,但卻“很有必要顯得具備”[14]，為什么要“顯得具備”?顯然是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)同這些品質(zhì)，認(rèn)為其是好的，是對(duì)的，是應(yīng)該具備的事情。上文列出的所有觀點(diǎn)實(shí)際上都是不同程度地承認(rèn)行為有是非對(duì)錯(cuò)之分?！暗赖孪鄬?duì)論”懷疑的是道德原則的普世性，但并不否認(rèn)有道德;“國(guó)家理由”所強(qiáng)調(diào)的“國(guó)家利益”本身就是一項(xiàng)道德原則，相信只要堅(jiān)持“國(guó)家理由”就是好的，是正確的事情;“有限道德”及“形勢(shì)倫理”原則也肯定了道德的存在。總之，同個(gè)人行為相比，在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，國(guó)家行為也是有是非對(duì)錯(cuò)之分的。

其次，國(guó)際關(guān)系中的普世道德。國(guó)內(nèi)道德規(guī)范依據(jù)的是國(guó)內(nèi)大多數(shù)人的認(rèn)同，因而成為社會(huì)所普遍接受的價(jià)值取向，而如果存在國(guó)際道德規(guī)范，它所依據(jù)的也應(yīng)該是國(guó)際社會(huì)大多數(shù)行為體的認(rèn)同。那么實(shí)際上存在這樣的道德規(guī)范嗎?哈里斯在其文章中列舉“國(guó)家道德”觀點(diǎn)時(shí)講道，“國(guó)家存在本質(zhì)上是為了提高和保護(hù)自身及國(guó)民的利益，它的道德必須與那個(gè)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致。”“實(shí)施外交政策的人其首要責(zé)任不是闡釋自己的道德觀點(diǎn)或偏好，而是要確保其服務(wù)對(duì)象的利益?！薄耙粋€(gè)政治領(lǐng)袖的責(zé)任就是他的人民的福利、國(guó)家健康發(fā)展，而非純潔他自己的靈魂，這兩者并不必然一致”。“道德主義”立場(chǎng)則與其有本質(zhì)不同，“國(guó)家行為沒(méi)有什么不好判斷的，因?yàn)閼?yīng)用于個(gè)人的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)同樣適用于國(guó)家”[15]。可見(jiàn)，他們列舉的或闡釋的都只是某一部分群體的價(jià)值體系，而非“普世”的被大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值體系。從這一方面考察國(guó)際關(guān)系中的道德，我們可以得出兩個(gè)結(jié)論：第一，盡管國(guó)際上存在著由一些國(guó)家、甚至大多數(shù)國(guó)家認(rèn)同而形成的道德原則和價(jià)值體系，但嚴(yán)格意義上的普世道德，在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中尚不存在。不僅如此，不同國(guó)家對(duì)不同道德原則和價(jià)值體系的認(rèn)同，還有可能相互沖突，更為嚴(yán)重的是，這種基于認(rèn)同導(dǎo)致的沖突，遠(yuǎn)比基于利益所導(dǎo)致的沖突更難和解。比如“人權(quán)高于主權(quán)”與“不干涉內(nèi)政”這兩種道德觀念產(chǎn)生的沖突，還有以宗教認(rèn)同為基礎(chǔ)的種族沖突等等。第二，并不能排除這樣的可能性：隨著人類交往的日益密切，國(guó)家供給個(gè)人道德認(rèn)同的能力逐漸削弱，逐漸受到更為廣大的群體(國(guó)際社會(huì)或世界社會(huì))的挑戰(zhàn)，這個(gè)更廣大群體有機(jī)會(huì)為更廣泛的人群提供道德認(rèn)同，而更廣泛的道德認(rèn)同又將會(huì)為真正的普世道德觀念的形成創(chuàng)造條件，人類就有可能建筑一個(gè)道德的“巴別塔”。

再次，國(guó)際關(guān)系中的道德評(píng)價(jià)，是國(guó)際關(guān)系主體按照自己的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)國(guó)際行為做出價(jià)值上的判斷。這種評(píng)價(jià)是主觀行為，不同國(guó)家做出的判斷會(huì)有所不同，即使同一國(guó)家在不同時(shí)期也會(huì)有所不同。比如同樣是持“國(guó)家理由”觀，但對(duì)國(guó)家利益的定義和國(guó)家需要的價(jià)值取向，可能在不同的時(shí)期有很大差異，那么國(guó)家在對(duì)國(guó)際行為的評(píng)價(jià)也會(huì)相應(yīng)變化(如美國(guó)在不同時(shí)期對(duì)待阿富汗政府和伊拉克政府行為的評(píng)價(jià))。中國(guó)對(duì)非洲的援助采取不附加條件、不干涉其內(nèi)政的政策，這在中國(guó)和非洲等大多數(shù)國(guó)家看來(lái)，是正確的、道德的國(guó)際行為，然而讓歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)評(píng)判，就是不正確的、不符合國(guó)際道德的行為。道德評(píng)價(jià)上的主觀性，不僅存在見(jiàn)仁見(jiàn)智的層次，甚至?xí)?dǎo)致嚴(yán)重分歧、對(duì)立與對(duì)抗。

綜上所述，從其涵義的第一個(gè)方面來(lái)看，國(guó)際關(guān)系中道德的存在是毋庸質(zhì)疑的，然而，關(guān)于道德認(rèn)同即普世道德的存在，以及道德評(píng)價(jià)方面，由于國(guó)際關(guān)系的國(guó)家中心特性以及道德標(biāo)準(zhǔn)的主觀化等原因，存在各種相互競(jìng)爭(zhēng)甚至沖突的觀點(diǎn)也有合理性。因此，關(guān)于國(guó)際關(guān)系中的道德?tīng)?zhēng)論，不是簡(jiǎn)單的存在或不存在問(wèn)題，而是更加復(fù)雜的“道德選擇”問(wèn)題。正如湯普森(kenneththompson)而言，這“并非是對(duì)與錯(cuò)之間的爭(zhēng)論，而是對(duì)與對(duì)(rightsandrights)之間的爭(zhēng)論，而這就使問(wèn)題的解決變得無(wú)比復(fù)雜[16]。

不能否認(rèn)的是，國(guó)際關(guān)系中的道德，其存在的痕跡總是若有若無(wú)、若隱若現(xiàn)的，究其原因，很重要的一點(diǎn)就是道德與價(jià)值、經(jīng)濟(jì)與利益、政治與權(quán)力常常作為國(guó)際行為的多種屬性混雜一起，很難區(qū)分。當(dāng)小布什宣布對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，很多人認(rèn)為他是為了石油，也有人認(rèn)為這是美國(guó)全球爭(zhēng)霸的重要一步，而小布什公開(kāi)的理由之一，則是“自由”。國(guó)際關(guān)系和價(jià)值判斷的復(fù)雜性，使得人們很難對(duì)一種國(guó)際行為做一定論。比如在應(yīng)對(duì)氣候變化和減排問(wèn)題上的各國(guó)分歧，很多學(xué)者都從國(guó)家利益等非道德角度入手研究，當(dāng)事國(guó)家的所作所為，也讓人感覺(jué)在此問(wèn)題上很難找到道德解釋的立足之地。本文接下來(lái)將簡(jiǎn)要分析這一問(wèn)題，對(duì)國(guó)際關(guān)系道德的實(shí)在性加以說(shuō)明，并應(yīng)用上文所列六種觀點(diǎn)對(duì)該問(wèn)題加以解釋。

人類對(duì)氣候變化和減排問(wèn)題的關(guān)注，源于溫室效應(yīng)理論，而該理論在近200年前便已經(jīng)由法國(guó)科學(xué)家提了出來(lái)，1908年，瑞典科學(xué)家阿蘭紐斯出版專著，首次提出人類活動(dòng)將會(huì)極大影響地球氣候，人類排放的二氧化碳比重將在未來(lái)幾個(gè)世紀(jì)增加到引人注目的程度[17]。但此后半個(gè)多世紀(jì)，人們對(duì)二氧化碳的大量排放仍然采取“可接受”的態(tài)度，甚至給予“道德”的評(píng)價(jià)[18]。

相比之下，減排在當(dāng)今世界幾乎成為一種普世道德，就連一向?qū)Υ藷o(wú)所作為的美國(guó)也于2008年4月17日發(fā)起第三次“主要經(jīng)濟(jì)體能源安全與氣候變化會(huì)議”并提出在2025年前使本國(guó)溫室氣體排放不再增加的目標(biāo)。

盡管國(guó)際上對(duì)減排問(wèn)題幾乎形成共識(shí)，但是誰(shuí)在其中承擔(dān)怎樣的責(zé)任卻沒(méi)有定論。原因很簡(jiǎn)單：各個(gè)國(guó)際行為體都有自己難以割舍的利益。此時(shí)的“國(guó)際道德”讓位給國(guó)家利益。歐盟在世界排量中的份額總共只占15%并且從趨勢(shì)上還將減少，而門(mén)檻國(guó)家所占份額自然會(huì)有所增加。也就是說(shuō)，誰(shuí)也不能躲避開(kāi)這個(gè)全球責(zé)任”。這種共同責(zé)任，建立在“形勢(shì)倫理”的基礎(chǔ)之上，因?yàn)闅W盟的排放量本身就比較少(15%)，加上今后新能源的使用，減排對(duì)歐盟國(guó)家自身利益的影響并不算大，提出“共同責(zé)任”，既不削弱自身利益，又堅(jiān)持了道德倫理，這是歐盟國(guó)家積極倡導(dǎo)減排的原因之一。

中國(guó)等一些發(fā)展中國(guó)家對(duì)此則采取了“有限道德”的態(tài)度。提出“算總帳”的“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。“算總帳”基于排放時(shí)間和總量的計(jì)算，要求發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家區(qū)別對(duì)待，發(fā)達(dá)國(guó)家要率先減排，同時(shí)向發(fā)展中國(guó)家提供資金和技術(shù)援助。這樣的原則，是在保護(hù)發(fā)展中國(guó)家利益的基礎(chǔ)上履行道德責(zé)任1。

各個(gè)國(guó)家在應(yīng)對(duì)氣候變化和減排問(wèn)題上的共識(shí)與分歧，反映出國(guó)際關(guān)系中道德的實(shí)在性與道德選擇的多樣性和復(fù)雜性。在共同的道德壓力下，不同的國(guó)家根據(jù)各自的價(jià)值判斷、觀念與原則，在“責(zé)任”、“義務(wù)”與“利益”間作出不同的道德選擇，它們的國(guó)際行為從根本上講只有觀點(diǎn)分歧而不存在絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)，只是“兩害相權(quán)取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對(duì)的善惡比較。減排問(wèn)題上是如此，其他的國(guó)際行為亦是如此。

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[2]石斌：《“非道德”政治論的道德訴求――現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系倫理思想淺析》，載于《歐洲》2002年第1期，第1-11頁(yè)。

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[10]jackdonnelly,“twentieth-centuryrealsim”,,eds.,traditionsofinternationalethics,cambridge:cambridgeuniversitypress,1992,pp.85-111.

[11]石斌：《“非道德”政治論的道德訴求――現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系倫理思想淺析》，第2頁(yè)。

[13]ownharries,“power,morality,andforeignpolicy”,p.600.

[16]on,“moralvaluesandinternationalpolitics”,politicalsciencequarterly,vol.88,no.3,1973,pp.368-374.

[17]徐再榮：《從科學(xué)到政治：全球變暖問(wèn)題的歷史演變》，《史學(xué)月刊》2003年第4期，第115頁(yè)。

[18]阿蘭紐斯還期待著由二氧化碳比重增加帶來(lái)的全球變暖會(huì)給人類帶來(lái)更加豐富的作物，并為迅速增加的人類造福，見(jiàn)徐再榮：前引文，第115頁(yè)。

注釋：

1.秦大河：《氣候變化的事實(shí)、影響及我國(guó)的對(duì)策》，載于《外交學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第3期。

近一段時(shí)間來(lái)，臺(tái)灣局勢(shì)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象，撥開(kāi)迷霧，把握大勢(shì)，具有重要意義。

兩岸關(guān)系問(wèn)題一直是我們國(guó)家密切關(guān)注的問(wèn)題，它牽動(dòng)著中國(guó)政治時(shí)事的神經(jīng)，同時(shí)也是國(guó)民關(guān)切的國(guó)家時(shí)事。臺(tái)灣自古以來(lái)都是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國(guó)的寶島，臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題，任何國(guó)家不得干涉中國(guó)的內(nèi)政。近兩年來(lái)兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時(shí)間的推移，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。近年來(lái)，隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展。

1949年以來(lái)，兩岸關(guān)系即便處于內(nèi)戰(zhàn)對(duì)峙狀態(tài)。1979年1月1日，全國(guó)人大會(huì)發(fā)布《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，鄭重宣示了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開(kāi)新的歷史篇章。《告臺(tái)灣同胞書(shū)》和1981年全國(guó)人大會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略創(chuàng)新，為1982年全國(guó)人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準(zhǔn)備。1983年以后，鄧小平同志將處理兩岸關(guān)系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，并首先應(yīng)用于香港和澳門(mén)。基于這些對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新，當(dāng)臺(tái)灣方面于1991年通過(guò)“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”后，兩岸才有可能由海協(xié)會(huì)和?；鶗?huì)達(dá)成“九二共識(shí)”，并展開(kāi)兩岸事務(wù)性協(xié)商。

自2008年以來(lái)臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，兩岸關(guān)系有過(guò)去六十年的緊張對(duì)抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識(shí)”，并延續(xù)2005年以來(lái)國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”，并開(kāi)始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ)，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣海基會(huì)的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上，兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切，兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正常化，兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會(huì)與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時(shí)期，兩岸文化教育交流迅速升溫。

如果說(shuō)2008年是兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折期的話，那么2009年則是兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)之后在更高水平上的新起點(diǎn)。兩岸關(guān)系既走過(guò)了20世紀(jì)90年代末以來(lái)10年的緊張高危期，也不同于20世紀(jì)90年代初疑慮重重的試探期。，這一階段的基本特點(diǎn)是通過(guò)和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言，有三個(gè)新特點(diǎn)十分醒目，把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識(shí)了出來(lái)。第一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)。第三，兩岸通過(guò)經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢(shì)正在形成。

同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，兩岸的政治經(jīng)濟(jì)得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經(jīng)濟(jì)方面兩岸取得了可喜的成績(jī)。兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作對(duì)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，也是近年來(lái)兩岸關(guān)系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領(lǐng)域。2009年，大陸對(duì)臺(tái)專項(xiàng)采購(gòu)約140億美元，并采取措施支持臺(tái)資企業(yè)參與大陸重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，分享擴(kuò)大內(nèi)需所帶來(lái)的商機(jī)，對(duì)協(xié)助臺(tái)灣提振經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。兩岸在經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展。兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展具體體現(xiàn)在三個(gè)方面，新協(xié)商：兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化;新探索：兩岸產(chǎn)業(yè)合作“搭橋”;新突破：陸資入臺(tái)。

同時(shí)，兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族，親緣、文緣相通，地緣相近，文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月，以推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長(zhǎng)沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項(xiàng)共同建議：加強(qiáng)兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚(yáng)中華文化;深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;促進(jìn)兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質(zhì);共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育合作機(jī)制;加強(qiáng)兩岸新聞交流;支持臺(tái)資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動(dòng)兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作。

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前兩岸關(guān)系的形勢(shì)，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)，一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這一主題，既符合當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，又反映了兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀趨勢(shì)，同時(shí)也是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領(lǐng)會(huì)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是我們國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”是兩岸雙方建立政治互信、加強(qiáng)對(duì)話合作的重要基礎(chǔ)，“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動(dòng)、解決復(fù)雜問(wèn)題的基本思路，先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)是推進(jìn)兩岸協(xié)商不斷向前邁進(jìn)的有效途徑。三是要充分認(rèn)識(shí)臺(tái)灣政治社會(huì)狀況的復(fù)雜性和推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的艱巨性，以及“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力仍是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢(shì)力仍以各種方式插手臺(tái)灣問(wèn)題，阻礙兩岸關(guān)系發(fā)展。破解制約兩岸關(guān)系深入發(fā)展的難題，消除“臺(tái)獨(dú)”思想對(duì)臺(tái)灣民眾造成的毒害，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過(guò)“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，還需要我們付出長(zhǎng)期的艱苦努力。四是要深刻認(rèn)識(shí)兩岸關(guān)系和平發(fā)展正處在進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要?dú)v史機(jī)遇期。要堅(jiān)定信心，排除干擾，努力保持兩岸關(guān)系良好發(fā)展勢(shì)頭，不斷鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，不斷增進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和人民思想感情的大融合，不斷壯大支持和促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的力量，努力構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。

當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見(jiàn)立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問(wèn)題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開(kāi)僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見(jiàn)已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主，文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

【正文】。

(一)臺(tái)灣問(wèn)題的歷史由來(lái)。

大家知道臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，歷史上臺(tái)灣也曾而兩次脫離祖國(guó)，一次是民族英雄鄭成功第一次收復(fù)臺(tái)灣，趕跑了荷蘭殖民者，鄭死以后其后代將臺(tái)灣獨(dú)立與清廷對(duì)抗，后康熙帝任施瑯為大帥收復(fù)臺(tái)灣，此后臺(tái)灣一直隸屬大陸管轄。二是1898年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，以清政府的失敗而告終，將臺(tái)灣二次割讓出去給日本，自此臺(tái)灣脫離大陸50年，直至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，臺(tái)灣才重新回到祖國(guó)的懷抱。1946年國(guó)民黨發(fā)起國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)歷時(shí)四年的內(nèi)在，國(guó)民黨被趕出大陸、蝸居臺(tái)灣。正當(dāng)人民解放軍一鼓作氣完全解放臺(tái)灣，美國(guó)派出第七艦隊(duì)橫亙?cè)谂_(tái)灣海峽，阻止人民解放軍解放臺(tái)灣。由此才形成了臺(tái)灣問(wèn)題。處理好兩岸關(guān)系成為中央政府面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)一個(gè)重大考驗(yàn)。

(二)臺(tái)灣問(wèn)題的演變與發(fā)展。

新中國(guó)成立以后，蔣介石退居臺(tái)灣，國(guó)民黨軍隊(duì)蜂擁入臺(tái)，這標(biāo)志著蔣介石集團(tuán)在大陸統(tǒng)治的結(jié)束。蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期雖也曾揚(yáng)言要反攻大陸，成立偽中央政府，但可以看出他們依然承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，他們也堅(jiān)持的是一個(gè)中國(guó)原則。后來(lái)李登輝上臺(tái)，才開(kāi)始提出“兩國(guó)論”，開(kāi)始搞臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)。將兩岸關(guān)系迅速升溫激化。李登輝之后陳水扁上臺(tái)，民進(jìn)黨開(kāi)始執(zhí)政臺(tái)灣，開(kāi)始想明目張膽地進(jìn)行臺(tái)獨(dú)公投，臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)日益猖獗。海峽兩岸關(guān)系也日益緊張。2008年隨著國(guó)民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)對(duì)大陸的訪問(wèn)，拉開(kāi)了兩岸關(guān)系緩和的序幕，海峽兩岸交流也日益緊密。就在同一年國(guó)民黨主席馬英九贏得“大選”，擊敗民進(jìn)黨，時(shí)隔八年之后國(guó)民黨重掌大權(quán)，也使兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大門(mén)轟然洞開(kāi)，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，進(jìn)入一個(gè)全新的歷史階段。兩年多來(lái)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系大事不斷，世所罕見(jiàn)。先是中斷近十年的“兩會(huì)”恢復(fù)制度性協(xié)商，在大陸臺(tái)灣先后舉行四次重要會(huì)談，達(dá)成12項(xiàng)經(jīng)貿(mào)合作協(xié)定;再就是取得了包括全面直接雙向“三通”、mou在內(nèi)的一系列具有里程碑意義的重要成果，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)入全面、快速發(fā)展階段。

(三)新時(shí)期兩岸關(guān)系呈現(xiàn)及可能出現(xiàn)的新特點(diǎn)。

(1)兩岸關(guān)系和平發(fā)展面臨不小的挑戰(zhàn)。目前的兩岸關(guān)系是兩年來(lái)最好時(shí)機(jī)，臺(tái)海形勢(shì)出現(xiàn)了對(duì)我有利的內(nèi)外環(huán)境，李登輝的影響日漸式微;陳水扁被判無(wú)期徒刑，以“臺(tái)獨(dú)綱?！睘樽谥嫉拿襁M(jìn)黨早已下臺(tái)。未來(lái)幾年，島內(nèi)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)難于掀起大的風(fēng)浪，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大勢(shì)不可阻擋。接下來(lái)兩岸關(guān)系的發(fā)展將不可避免地觸及政治議題，兩岸關(guān)系“先易后難”、“先急后難”、“先經(jīng)后政”、越到后來(lái)越難。難點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)。

1政治對(duì)話議題。馬英九當(dāng)局對(duì)政治對(duì)話的態(tài)度漸趨保守。所謂臺(tái)灣島內(nèi)形成“共識(shí)”，實(shí)際上就是一種“托詞”，如果民進(jìn)黨一直反對(duì)，島內(nèi)將永無(wú)共識(shí);兩岸對(duì)話還要夾帶國(guó)際因素，這顯然表明兩岸政治互信有待進(jìn)一步增強(qiáng)和強(qiáng)化。

2.經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制化問(wèn)題。馬英九近年來(lái)不斷重申ecfa的簽署應(yīng)在“對(duì)等、尊嚴(yán)”的原則下進(jìn)行，必需符合“國(guó)家需要、民族支持和國(guó)民監(jiān)督”的基本要求，必需符合“中華人民共和國(guó)主權(quán)”和臺(tái)灣人民利益，由此看出，ecfa形成兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本法，涉及到身份及關(guān)系的定位問(wèn)題，搞好了，會(huì)使兩岸關(guān)系更親密;搞不好“兩岸”也會(huì)成為“兩國(guó)”的開(kāi)始。

3.兩岸軍事互信問(wèn)題。馬英九在國(guó)18次國(guó)民黨全代表會(huì)上顯示，“因?yàn)閮砂冬F(xiàn)在并沒(méi)有劍拔弩張，所以并沒(méi)有進(jìn)行政治性談判甚至建立軍事互信機(jī)制的急迫性?！彪S著時(shí)間的推移，臺(tái)灣方面要價(jià)越來(lái)越高。與此同時(shí)，臺(tái)灣卻仍在計(jì)劃向美國(guó)采購(gòu)更多武器。在“軍購(gòu)”與“軍事互信機(jī)制”之間，馬當(dāng)局定會(huì)選擇前者。

4.臺(tái)灣“國(guó)際空間”問(wèn)題。近年以來(lái)，馬當(dāng)局繼續(xù)推行“外交休兵”政策，暫時(shí)放棄了16年前的“加入聯(lián)合國(guó)”的活動(dòng)，轉(zhuǎn)而與大陸協(xié)商彈性參與國(guó)際組織，反映出“一寸求和”的新思維。臺(tái)灣當(dāng)局的不斷索取將使這一問(wèn)題變得愈加復(fù)雜。

無(wú)論是年臺(tái)灣政局還是兩岸關(guān)系，表面看是風(fēng)平浪靜，實(shí)際上卻是暗潮洶涌。為此我們應(yīng)該保持清醒認(rèn)識(shí)，不能盲目樂(lè)觀，不能被島內(nèi)執(zhí)政者更替所左右，不能被兩岸關(guān)系的暫時(shí)緩和所迷惑。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前影響臺(tái)海安全穩(wěn)定的根源并未消除，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)仍是兩岸和平發(fā)展的主要現(xiàn)實(shí)威脅，解決臺(tái)灣問(wèn)題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性不容低估。

兩年來(lái)，兩岸關(guān)系步入和平發(fā)展的軌道，兩岸實(shí)現(xiàn)對(duì)話協(xié)商制度，經(jīng)貿(mào)文化的交流合作日益緊密，新型兩岸關(guān)系正在加速形成。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，兩岸關(guān)系在進(jìn)入和平發(fā)展的軌道僅僅三年，在認(rèn)同九二共識(shí)、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，兩岸之間形成了初步的政治互信。在兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性突破之后，兩岸關(guān)系相應(yīng)的進(jìn)入有序推進(jìn)、平穩(wěn)發(fā)展的新時(shí)期。未來(lái)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流合作將進(jìn)一步深化并全方位拓展;兩岸關(guān)系將進(jìn)入合作與摩擦交替上升的新時(shí)期;兩岸關(guān)系與島內(nèi)政治合作的銜接將越來(lái)越緊密;如何獲取民心、爭(zhēng)取民意支持將是未來(lái)兩岸都要關(guān)注的焦點(diǎn)。

(2)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大國(guó)因素不容低估。兩岸關(guān)系應(yīng)該是中國(guó)的內(nèi)政，但它又有外力的干涉?？梢哉f(shuō)兩岸關(guān)系中任何一個(gè)現(xiàn)象與事件，又都是中國(guó)、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣三方面相互牽制和博弈的結(jié)果。正像鄧小平同志所指出的，臺(tái)灣問(wèn)題歸根是美國(guó)問(wèn)題。目前美國(guó)在臺(tái)海兩岸關(guān)系的基本態(tài)度是：不統(tǒng)、不獨(dú)、不戰(zhàn)、不和。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，美國(guó)在臺(tái)海兩岸間一直保持著藐視中間而實(shí)際上偏袒和支持臺(tái)灣的做法。

中國(guó)的對(duì)臺(tái)斗爭(zhēng)實(shí)際上是對(duì)美斗爭(zhēng)。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，美國(guó)對(duì)海峽兩岸的政策不會(huì)根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“擺鐘”那樣，以美國(guó)的國(guó)家利益為核心，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化時(shí)而左時(shí)而右的搖擺不定。斗爭(zhēng)將使長(zhǎng)期的、曲折的和復(fù)雜的。當(dāng)前兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)了歷史性曲折和突破性進(jìn)展，正朝著建立和平發(fā)展新局面的方向邁進(jìn)。美國(guó)雖然表面上不斷表態(tài)樂(lè)見(jiàn)兩岸的和解。

(3)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的島內(nèi)制約因素不可忽視。

1.島內(nèi)民意的走勢(shì)左右兩岸關(guān)系?，F(xiàn)在臺(tái)灣有一個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)你，就是“臺(tái)灣主體意識(shí)”的上升。

2.民進(jìn)黨能否東山再起。從外部環(huán)境上講，自從馬英九主政臺(tái)灣以來(lái)，馬英九在競(jìng)選時(shí)的承諾一直很難實(shí)現(xiàn)，馬團(tuán)隊(duì)的民調(diào)也一直回落，臺(tái)灣民眾也頗有意見(jiàn)。另外，從國(guó)際局勢(shì)上看，西方國(guó)家，特別是美國(guó)，出于自身利益的考慮，一直把臺(tái)灣作為遏制中國(guó)的妻子，也不愿意看到兩岸和平統(tǒng)一。綜上所述，民進(jìn)黨正在做著東山再起的準(zhǔn)備。不過(guò)從目前來(lái)看，民進(jìn)黨要想東山再起的確困難重重。

(四)新時(shí)期大陸應(yīng)該如何處理好兩岸關(guān)系。

(1)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)住過(guò)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，(2)同臺(tái)灣同胞一道，加強(qiáng)兩岸人員來(lái)往和經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的交流，堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣分裂勢(shì)力。

(3)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

(4)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民。

(5)“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。

(6)以最大的誠(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)絕不承認(rèn)放棄使用武力。

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摘要：臺(tái)灣與大陸雖同屬中華人民共和國(guó)，然而由于歷史的原因，兩岸至今仍然處于分裂的狀態(tài)。值得慶幸的是，在愛(ài)好和平與統(tǒng)一的廣大同胞的共同努力下，兩岸關(guān)系的發(fā)展也取得了相當(dāng)矚目的成績(jī)。因此，我們要珍惜兩岸交流得來(lái)不易的良好發(fā)展局面，更要為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一做出自己的努力，促進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一早日實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：淺析;兩岸關(guān)系;發(fā)展;統(tǒng)一。

臺(tái)灣是中國(guó)的第一大島嶼，位于中國(guó)大陸的東南端，與大陸是密不可分的整體，自古以來(lái)就屬于中國(guó)。臺(tái)灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是歷史的沿革，是中華民族的不幸，所有中國(guó)人無(wú)不殷切盼望早日結(jié)束這種令人痛心的局面。兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，并處于新的歷史起點(diǎn)。我們應(yīng)該以全民族的發(fā)展為大局，以更遠(yuǎn)大的目光、更務(wù)實(shí)的思路，認(rèn)真思考和務(wù)實(shí)解決兩岸關(guān)系發(fā)展的重大問(wèn)題。

一、兩岸交流的現(xiàn)狀。

(一)文化交融。

臺(tái)灣與大陸有著共同的文化基礎(chǔ)，文化交流在兩岸交流中有著重要的地位。目前，兩岸文化交流正在不斷深化，特別是藝術(shù)、學(xué)術(shù)的交流都達(dá)到了空前繁榮的局面。通過(guò)交流，人們更加認(rèn)識(shí)到兩岸對(duì)于中華文化有著深厚的共同基礎(chǔ)。兩岸有共同的語(yǔ)言、藝術(shù)和民俗的文化形式，兩岸都使用共同的語(yǔ)言和文字，有普通話和方言之別，漢字有繁體字與簡(jiǎn)體字之別，又有臺(tái)灣通用拼音與大陸漢語(yǔ)拼音之別，但這些只是大同小異，都同屬漢語(yǔ)系。

(二)經(jīng)濟(jì)雙贏。

兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作，始終是兩岸關(guān)系發(fā)展最重要的領(lǐng)域。這些年，兩岸經(jīng)貿(mào)交流合作取得新進(jìn)展。尤其是在國(guó)際金融危機(jī)來(lái)襲的時(shí)候，兩岸同胞攜手并肩、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。大陸已經(jīng)成為臺(tái)灣最大的貿(mào)易市場(chǎng)和投資市場(chǎng)。臺(tái)灣方面也允許大陸企業(yè)到臺(tái)灣投資。這標(biāo)志著兩岸由單向投資走向了雙向投資，這是兩岸經(jīng)濟(jì)往來(lái)的必然要求，有利于兩岸經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

(三)政治改善。

兩岸各個(gè)領(lǐng)域的交流對(duì)話本著“先易后難、先經(jīng)濟(jì)后政治”的原則，是一種積極且務(wù)實(shí)的態(tài)度。但是，兩岸的政治對(duì)話，是一個(gè)無(wú)法逃避的話題。因?yàn)樽罱K解決兩岸的問(wèn)題，便是破解最難的政治問(wèn)題。兩岸的政治對(duì)話，是兩岸、乃至全世界都矚目的話題，我國(guó)的胡錦濤總書(shū)記就曾多次提出雙方要為共同破解政治難題積極地創(chuàng)造條件。

(四)其他往來(lái)。

其他如人員往來(lái)、郵電交通以及科技、體育、學(xué)術(shù)、新聞等方面，大陸亦持積極態(tài)度，采取了相應(yīng)措施，鼓勵(lì)發(fā)展兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，政府還授權(quán)成立了民間團(tuán)體同臺(tái)灣有關(guān)的民間團(tuán)體建立密切聯(lián)系，維護(hù)兩岸人民的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。

二、今后兩岸交流的發(fā)展方向。

(一)兩岸交流的政治前提。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。兩岸交流現(xiàn)在所取得的一些成就，有助于進(jìn)一步深化兩岸交流，但同時(shí)我們還需要堅(jiān)持一定的原則。對(duì)此，胡錦濤書(shū)記就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見(jiàn)，即堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變和反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，這啟示我們一定要在這樣的大方針下大力發(fā)展兩岸的各項(xiàng)交流。

兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)容十分廣泛，就其重點(diǎn)而言，應(yīng)包括如下幾點(diǎn)。

一是兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的合作與整合是維持和平發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

缺乏經(jīng)濟(jì)上合作的經(jīng)濟(jì)利益，兩岸發(fā)展就不會(huì)有長(zhǎng)久的和平發(fā)展。建立“兩岸共同市場(chǎng)”是馬英九經(jīng)濟(jì)與大陸政策的重要內(nèi)容，他想要比照歐盟模式，使生產(chǎn)要素在兩岸間無(wú)障礙運(yùn)轉(zhuǎn)，使兩岸能夠人員自由通行、資本順暢流通、租稅相互協(xié)調(diào)、市場(chǎng)由單一轉(zhuǎn)向多元，實(shí)現(xiàn)兩岸共同分享、共同成長(zhǎng)、共同獲利。建立“兩岸共同市場(chǎng)”既符合臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也迎合了島內(nèi)民眾的迫切期待，又契合了祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)政策，有助于促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速進(jìn)入“高速增長(zhǎng)期”和“黃金發(fā)展期”。

兩岸發(fā)展的論文篇十一

摘要：兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是黨的以來(lái)，黨中央提出并形成的關(guān)于通過(guò)和平發(fā)展方式最終達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。它的提出不僅是時(shí)代因素作用的結(jié)果，也是豐富的理論和思想淵源演化的成果。它體系完整、內(nèi)涵豐富，具有鮮明的特點(diǎn)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，涵蓋了兩岸關(guān)系的所有重要領(lǐng)域，全面回答了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，成為新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想和對(duì)臺(tái)政策的理論基礎(chǔ)。其實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色的兩岸統(tǒng)一理論，是以和平統(tǒng)一為導(dǎo)向、分階段解決臺(tái)灣問(wèn)題的理論創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系;和平發(fā)展理論;兩岸統(tǒng)一。

兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論(下文簡(jiǎn)稱“和發(fā)理論”)是指黨的以來(lái)，以胡錦濤為的黨中央運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，從中華民族根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，根據(jù)國(guó)際、國(guó)內(nèi)與兩岸關(guān)系形勢(shì)發(fā)展變化，在科學(xué)總結(jié)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律與祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于力爭(zhēng)以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的思想理論與大政方針，逐步提出并形成的通過(guò)和平發(fā)展方式最終達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。和發(fā)理論抓住了兩岸關(guān)系發(fā)展當(dāng)中存在的主要矛盾與問(wèn)題，擷取了兩岸與國(guó)際社會(huì)三方利益的最大公約數(shù)，既堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整、實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一的原則性，又充分考慮兩岸關(guān)系的歷史、現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣同胞的特殊心理，力圖通過(guò)和平發(fā)展逐步解決兩岸關(guān)系當(dāng)中存在的各種深層次矛盾與問(wèn)題，有力地指導(dǎo)了對(duì)臺(tái)工作實(shí)踐，開(kāi)辟了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面。本文將對(duì)和發(fā)理論提出的時(shí)代背景、形成過(guò)程、內(nèi)涵特點(diǎn)、主要意義進(jìn)行分析。

(一)和發(fā)理論是在新世紀(jì)國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化的背景下提出的。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代的潮流與主題。這既使我們面臨發(fā)展機(jī)遇，也使我們面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為臺(tái)灣問(wèn)題的解決帶來(lái)了有利和不利的雙重影響。一方面，我國(guó)綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，對(duì)外關(guān)系不斷發(fā)展壯大，一個(gè)中國(guó)原則得到國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn)與遵守，任何旨在分裂中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的主張均行不通。另一方面，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，冷戰(zhàn)幽靈仍在游蕩，以美國(guó)為首的西方國(guó)家玩弄“以臺(tái)制華促變”把戲，企圖以臺(tái)灣為籌碼牽制我國(guó)，企圖促使大陸朝著他們所期待的方向演變。兩岸關(guān)系機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，但總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下，順應(yīng)時(shí)代潮流、追求和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮是我們的不二選擇。兩岸關(guān)系和平發(fā)展主張完全符合時(shí)代主題，符合臺(tái)海兩岸與亞太地區(qū)各國(guó)人民的利益，符合國(guó)際社會(huì)的期待。這一主張將時(shí)代潮流與和平統(tǒng)一的既定方針相結(jié)合，將兩岸的主題與世界的主題相統(tǒng)一，在理論上占領(lǐng)了道義制高點(diǎn)，得到了國(guó)際輿論的高度贊同。

(二)和發(fā)理論是在我國(guó)處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)刻提出的。以來(lái)，黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。對(duì)臺(tái)政策作為中央政府各項(xiàng)政策中的重要一環(huán)，必須同國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展主張正是科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用于解決臺(tái)灣問(wèn)題暨處理兩岸關(guān)系的體現(xiàn)。關(guān)于和平統(tǒng)一戰(zhàn)略要同國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略相一致問(wèn)題，鄧小平早在改革開(kāi)放之初對(duì)此就做過(guò)論述。他說(shuō)：“在國(guó)際事務(wù)中反對(duì)霸權(quán)主義，臺(tái)灣歸回祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，歸根到底，都要求我們把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好”;“四個(gè)現(xiàn)代化搞好了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的力量就不同了”[1]。兩岸關(guān)系的長(zhǎng)期和平與穩(wěn)定，可以避免臺(tái)海發(fā)生危機(jī)，防止臺(tái)海局勢(shì)過(guò)多牽扯中央精力。這對(duì)于維護(hù)和延長(zhǎng)大陸難得的發(fā)展機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略，為最終解決臺(tái)灣問(wèn)題創(chuàng)造條件，具有特別重要的意義。和發(fā)理論的提出正是以此為主要出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)的。

(三)和發(fā)理論是在兩岸關(guān)系與島內(nèi)政局發(fā)生重大變化的時(shí)刻提出的。兩岸關(guān)系自1979年全國(guó)人大發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，特別是1987年底兩岸隔絕狀態(tài)被打破以來(lái)取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。兩岸在經(jīng)濟(jì)文化交流、社會(huì)交往、宗教對(duì)話等方面十分熱絡(luò)，為兩岸關(guān)系不斷向前發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但是，由于復(fù)雜歷史因素造成的兩岸之間的結(jié)構(gòu)性敵意在短時(shí)間內(nèi)不能得到改變，兩岸現(xiàn)階段立刻實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)機(jī)并不成熟。臺(tái)灣政局急劇演變也使中央重新思考對(duì)臺(tái)政策和部署對(duì)臺(tái)工作，將遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)、穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展作為重點(diǎn)。蔣氏父子在其統(tǒng)治時(shí)期，雖堅(jiān)持立場(chǎng)和推行本土化政策，但始終堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的原則。李登輝在其主政前期堅(jiān)持蔣氏父子的立場(chǎng)，制定了《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》，成立了半官方的海峽交流基金會(huì)與大陸展開(kāi)接觸談判協(xié)商，促進(jìn)了兩岸民間交流快速發(fā)展。但在其主政的中后期，李登輝推行“分裂、分治”路線，致使兩岸關(guān)系屢屢陷入緊張狀態(tài)，一度瀕臨戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣。以陳水扁為代表的民進(jìn)黨上臺(tái)執(zhí)政后，更加肆無(wú)忌憚地推行“臺(tái)獨(dú)”路線，不僅大搞“去中國(guó)化”，挑撥制造族群對(duì)立與仇恨，而且大搞“正名、制憲”、“公投自決”等活動(dòng)，有計(jì)劃地向“法理獨(dú)立”目標(biāo)邁進(jìn)?！芭_(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力所進(jìn)行的這些冒險(xiǎn)挑釁活動(dòng)給臺(tái)海地區(qū)和平造成了嚴(yán)重威脅。

兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論體系的提出與形成大體經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段。

(一)第一階段：從2002年11月胡錦濤全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)臺(tái)工作到2005年3月大陸通過(guò)《反分裂國(guó)家法》。這個(gè)階段，中央針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力活動(dòng)猖獗，直接威脅臺(tái)海和平和大陸現(xiàn)代化建設(shè)，提出了一系列新的論述。主要內(nèi)容包括：2003年3月胡錦濤就做好對(duì)臺(tái)工作提出“四點(diǎn)意見(jiàn)”，即：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則;大力促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流;深入貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針;團(tuán)結(jié)兩岸同胞共同推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。這里首次提出了“團(tuán)結(jié)兩岸同胞”的概念。2004年5月17日，針對(duì)陳水扁連任的嚴(yán)峻形勢(shì)，中臺(tái)辦、國(guó)臺(tái)辦授權(quán)發(fā)表聲明，對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力發(fā)出嚴(yán)正警告，首次提出了“共謀兩岸和平發(fā)展”的概念。2005年3月4日，胡錦濤就新形勢(shì)下的兩岸關(guān)系發(fā)表四點(diǎn)意見(jiàn)，即：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖;爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄;貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變;反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。此次談話有許多重要的新提法，例如對(duì)“四個(gè)只要”作出“莊嚴(yán)承諾”，為和發(fā)理論注入了新元素。

(二)第二階段：從2005年4月國(guó)共兩黨北京會(huì)談到2008年3月中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣重新執(zhí)政。這個(gè)階段，鑒于反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)取得重大成效、“臺(tái)獨(dú)”政權(quán)在島內(nèi)日益不得人心，臺(tái)灣泛藍(lán)陣營(yíng)三黨領(lǐng)袖相繼大陸行，國(guó)共兩黨達(dá)成《兩岸和平發(fā)展共同愿景》(簡(jiǎn)稱“國(guó)共五項(xiàng)愿景”)，中央在加大對(duì)臺(tái)工作的同時(shí)，進(jìn)一步完善了相關(guān)的理論論述。2006年4月16日，胡錦濤在會(huì)見(jiàn)參加首屆兩岸經(jīng)貿(mào)論壇的臺(tái)方代表時(shí)首次明確提議：“兩岸同胞攜起手來(lái)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這個(gè)主題，推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展，使我們的感情更融洽、合作更深化，共同開(kāi)創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面，共同促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興”。2007年10月，黨的十七大報(bào)告提出了新時(shí)期以和平發(fā)展為主題的對(duì)臺(tái)工作行動(dòng)綱領(lǐng)，主張?jiān)凇耙恢性瓌t”的基礎(chǔ)上，兩岸協(xié)商正式結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建和平發(fā)展框架，開(kāi)創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。

(三)第三階段：從2008年4月“胡蕭會(huì)”至該年底胡錦濤發(fā)表“1231講話”。這個(gè)階段，鑒于中國(guó)國(guó)民黨在島內(nèi)兩場(chǎng)關(guān)鍵選舉中獲得大勝，中央抓住機(jī)遇就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展作出部署，并及時(shí)提出一系列新的論述。2008年4月12日，胡錦濤在博鰲會(huì)見(jiàn)臺(tái)候任副領(lǐng)導(dǎo)人蕭萬(wàn)長(zhǎng)時(shí)指出，兩岸在新形勢(shì)下應(yīng)做到“四個(gè)繼續(xù)”。同年4月29日，胡錦濤在會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)時(shí)指出：兩岸雙方應(yīng)當(dāng)共同努力，建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏。同年5月28日，胡錦濤會(huì)見(jiàn)國(guó)民黨**吳伯雄時(shí)指出：首先要建立互信，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”是雙方建立互信的根本基礎(chǔ)。同年12月31日，胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話(以下簡(jiǎn)稱“1231講話”)，全面回顧總結(jié)了30年來(lái)對(duì)臺(tái)工作所取得的成就與經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一與促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的戰(zhàn)略，就如何開(kāi)創(chuàng)和平發(fā)展新局面提出六項(xiàng)重大主張?！?231講話”標(biāo)志著中央關(guān)于促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主張，歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)逐步臻于成熟完善，初步形成了較為系統(tǒng)完善的理論體系。

(一)為什么要促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

1.和平發(fā)展是以人為本、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的需要。胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，把寄希望于臺(tái)灣人民的方針貫徹到各項(xiàng)對(duì)臺(tái)工作中去，理解、信賴、關(guān)心臺(tái)灣同胞，體察他們的意愿，了解他們的訴求，為他們排憂解難，滿腔熱情為臺(tái)灣同胞多辦好事、多辦實(shí)事，依法保護(hù)臺(tái)灣同胞正當(dāng)權(quán)益，最廣泛地團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞一道推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展?！皣?guó)共五項(xiàng)愿景”指出：“和平與發(fā)展是二十一世紀(jì)的潮流，兩岸關(guān)系和平發(fā)展符合兩岸同胞的共同利益，也符合亞太地區(qū)和世界的利益”?！?231講話”進(jìn)一步指出：以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一符合求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流，要繼續(xù)長(zhǎng)期堅(jiān)持和全面貫徹這些被實(shí)踐證明是正確的大政方針。

2.和平發(fā)展是促進(jìn)全民族發(fā)展和民族復(fù)興的需要。胡錦濤在2003年就指出：“中國(guó)發(fā)展了，中華民族強(qiáng)盛了，是全體中華兒女之福。古今中外的歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，家和萬(wàn)事興。一個(gè)民族要發(fā)展、要強(qiáng)盛、要自立于世界民族之林，首先要團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心同德去奮斗、去拼搏”[2]?！?231講話”進(jìn)一步指出：“回顧近代民族之艱難奮斗歷程，展望未來(lái)民族之光明發(fā)展前景，我們應(yīng)該登高望遠(yuǎn)、審時(shí)度勢(shì)，本著對(duì)歷史、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，站在全民族發(fā)展的高度，以更遠(yuǎn)大的目光、更豐富的智慧、更堅(jiān)毅的勇氣、更務(wù)實(shí)的思路，認(rèn)真思考和務(wù)實(shí)解決兩岸關(guān)系發(fā)展的重大問(wèn)題”;“要牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，積極推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全民族的團(tuán)結(jié)、和諧、昌盛?！敝醒腩I(lǐng)導(dǎo)還反復(fù)強(qiáng)調(diào)：兩岸同胞的前途命運(yùn)歸根結(jié)底系于民族的復(fù)興與國(guó)家的統(tǒng)一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展“已經(jīng)成為推動(dòng)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)民族夙愿進(jìn)程中不可或缺的重要篇章”[3]。這些論述總體表明一個(gè)意思，就是中華民族要復(fù)興必須團(tuán)結(jié)奮斗，必須抓住難得的歷史機(jī)遇，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展，共創(chuàng)民族復(fù)興的最大根基。

3.和平發(fā)展是中國(guó)大陸和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分?；仡櫴澜鐨v史，傳統(tǒng)大國(guó)的崛起幾乎無(wú)一例外要靠對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行掠奪。中國(guó)現(xiàn)代化之路究竟怎么走受到國(guó)際社會(huì)的極大關(guān)注，很多人擔(dān)心中國(guó)大陸的崛起會(huì)重走傳統(tǒng)大國(guó)的老路，對(duì)其他國(guó)家造成威脅。中國(guó)共產(chǎn)黨明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國(guó)興盛不同的強(qiáng)國(guó)之路，“其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問(wèn)題”[3]。走和平發(fā)展道路是黨和政府根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的自然選擇。

4.和平發(fā)展是通往和平統(tǒng)一的必經(jīng)之路。臺(tái)灣問(wèn)題形成的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，決定了解決臺(tái)灣問(wèn)題不可能一蹴而就，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的條件準(zhǔn)備。和平發(fā)展是為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件的必要過(guò)程。“1231講話”提出了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，科學(xué)回答了為什么要致力于兩岸關(guān)系和平發(fā)展的問(wèn)題，從而“既確定了當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的主題，又表明了我們堅(jiān)定不移的努力目標(biāo)”。換言之，除非有外力干預(yù)和“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力挑釁打亂和平統(tǒng)一的部署，否則大陸不會(huì)中斷和平發(fā)展的進(jìn)程，主動(dòng)發(fā)動(dòng)臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)。

(二)如何實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

1.和發(fā)理論擘劃了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的框架。這部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在“1231講話”提出的六項(xiàng)主張上。

(1)必須恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信?！?231講話”指出：維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)家核心利益，“兩岸在事關(guān)維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一原則問(wèn)題上形成共同認(rèn)知和一致立場(chǎng)，就有了構(gòu)筑政治互信的基石，什么事情都好商量”。堅(jiān)持“一中原則”首先應(yīng)該堅(jiān)持“九二共識(shí)”?！熬哦沧R(shí)”是1992年由兩岸正式授權(quán)的民間團(tuán)體達(dá)成的，其“核心是雙方各自以口頭方式表述海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，精髓是求同存異，即求一個(gè)中國(guó)之同，存政治分歧之異”。兩岸當(dāng)年正因?yàn)橛小熬哦沧R(shí)”，才有了1993年“汪辜會(huì)談”的舉行，以及兩會(huì)先后所達(dá)成的若干個(gè)促進(jìn)交流合作的協(xié)議。國(guó)共兩黨也正是基于“九二共識(shí)”，才在2005年達(dá)成了“五項(xiàng)共同愿景”，并在2008年后共同推動(dòng)兩岸關(guān)系步上和平發(fā)展的軌道。因此，“九二共識(shí)”是尋求打破兩岸政治僵局的務(wù)實(shí)做法，是將原則性與靈活性相結(jié)合的產(chǎn)物。20年來(lái)的實(shí)踐證明，“九二共識(shí)”是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的定海神針，也是兩會(huì)開(kāi)展對(duì)話協(xié)商的必要前提，否定“九二共識(shí)”必然會(huì)導(dǎo)致兩岸關(guān)系動(dòng)蕩不安，造成兩會(huì)協(xié)商談判的中斷。

(2)必須推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，以人為本理應(yīng)經(jīng)濟(jì)先行，特別在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的情況下更應(yīng)如此。祖國(guó)大陸從1979年發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》開(kāi)始就積極推動(dòng)兩岸直接“三通”，主張政經(jīng)分開(kāi)，主張將經(jīng)濟(jì)交流放在各項(xiàng)交流的首位。事實(shí)證明，兩岸經(jīng)濟(jì)合作有先天之利，兩岸經(jīng)濟(jì)交流是兩岸關(guān)系中最活躍的因素，不僅有利于臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)提升競(jìng)爭(zhēng)力和擴(kuò)大發(fā)展空間，有利于兩岸經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和互利互惠，有利于“兩岸合作賺世界的錢(qián)”[4]，還有利于推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系朝著制度化、機(jī)制化、正?；姆较虬l(fā)展，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定更為扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)交流與和平發(fā)展二者相輔相成、缺一不可。兩岸民眾的生存發(fā)展呼喚經(jīng)濟(jì)交流，經(jīng)濟(jì)交流需要和平發(fā)展，而和平發(fā)展又極大地推進(jìn)了兩岸經(jīng)濟(jì)的交流合作，直接造福兩岸同胞。

(3)必須弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。經(jīng)濟(jì)是聯(lián)結(jié)物質(zhì)利益的紐帶，文化則是聯(lián)結(jié)精神和情感的紐帶。實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系持久和平良性發(fā)展，文化同樣不可或缺。正如中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)**吳伯雄所說(shuō)，經(jīng)濟(jì)交流使兩岸手牽手，但只有文化交流才能使兩岸心連心[5]。兩岸一個(gè)多世紀(jì)的疏離，半個(gè)多世紀(jì)的敵對(duì)并走上不同的發(fā)展道路，使兩岸的意識(shí)形態(tài)和情感認(rèn)同出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷裂乃至對(duì)立。要改變這種情況，除了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流，還要增進(jìn)文化交流，而兩岸共同擁有的中華文化就是最好的抓手?！?231”講話指出：中華文化是兩岸同胞共同的寶貴財(cái)富，是維系兩岸同胞民族感情的重要紐帶。中華文化在臺(tái)灣根深葉茂，臺(tái)灣文化豐富了中華文化內(nèi)涵。臺(tái)灣同胞愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)土的臺(tái)灣意識(shí)不等于“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)。應(yīng)開(kāi)展各種形式的文化交流，使中華文化薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大，以增強(qiáng)民族意識(shí)、凝聚共同意志，形成共謀中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

(4)必須加強(qiáng)人員往來(lái)、擴(kuò)大各界交流?！皟砂督涣?，歸根到底是人與人的交流，最珍貴的是兩岸同胞心與心的溝通?！盵6]“兩岸關(guān)系的轉(zhuǎn)變，根基在民間，動(dòng)力在人民?！盵7]兩岸交流應(yīng)當(dāng)以兩岸民眾為主體，以弘揚(yáng)和傳承中華文化為核心，以增進(jìn)同胞感情和提升福祉為歸宿。兩岸交流沒(méi)有黨派之分和地域之別，應(yīng)當(dāng)遍及城市和農(nóng)村，深入到縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校和社區(qū)，深入到工人、農(nóng)民、青年、婦女和少數(shù)民族等各個(gè)界別之中。廣泛開(kāi)展兩岸各界交流特別是加強(qiáng)基層民眾直接交流，有助于增進(jìn)了解、積累共識(shí)、解決問(wèn)題、化解矛盾、深化合作，為兩岸關(guān)系發(fā)展?fàn)I造更好的氛圍，打下更堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)，創(chuàng)造更有利的條件?！?231”講話指出：對(duì)于那些曾經(jīng)主張、從事、追隨過(guò)“臺(tái)獨(dú)”的人，“也熱誠(chéng)歡迎他們回到推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確方向上來(lái)”?？梢?jiàn)，兩岸關(guān)系要實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，兩岸同胞必須大和解大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)交往、促進(jìn)交流是先決條件。

(5)必須維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。在和平發(fā)展階段，如何處理好既堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，又適度滿足臺(tái)灣參與國(guó)際活動(dòng)的需求及愿望，對(duì)我們是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。解決這一問(wèn)題的難點(diǎn)在于如何在現(xiàn)有國(guó)際法體系下使分而未裂的兩岸能在國(guó)際社會(huì)“和平共處”，包括如何定位過(guò)渡期的兩岸政治關(guān)系，如何處理與政治定位相關(guān)的國(guó)旗、國(guó)歌、稱謂等?！?231講話”針對(duì)這一問(wèn)題的解決提出了一些基本原則，指出：“兩岸在涉外事務(wù)中避免不必要的內(nèi)耗，有利于增進(jìn)中華民族整體利益。對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)開(kāi)展民間性經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的前景，可以視需要進(jìn)一步協(xié)商。對(duì)于臺(tái)灣參與國(guó)際組織活動(dòng)問(wèn)題，在不造成兩個(gè)中國(guó)、一中一臺(tái)的前提下，可以通過(guò)兩岸務(wù)實(shí)協(xié)商作出合情合理安排”。

(6)必須促進(jìn)結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。兩岸關(guān)系和平發(fā)展理應(yīng)以正式宣布結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)、簽署和平協(xié)議作為重要標(biāo)志。兩岸一日不這樣做，和平發(fā)展就一日沒(méi)有制度保障，就存在倒退的隱憂。鑒于此，“1231講話”呼吁：為了避免再出現(xiàn)骨肉同胞兵戎相見(jiàn)，讓子孫后代在和平環(huán)境中攜手創(chuàng)造美好生活，兩岸中國(guó)人有責(zé)任共同終結(jié)兩岸敵對(duì)的歷史;為有利于兩岸協(xié)商談判、對(duì)彼此往來(lái)作出安排，兩岸可以就在國(guó)家尚未統(tǒng)一的特殊情況下的政治關(guān)系展開(kāi)務(wù)實(shí)探討;為有利于穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)，減輕軍事安全顧慮，兩岸可以適時(shí)就軍事問(wèn)題進(jìn)行接觸交流，探討建立軍事安全互信機(jī)制問(wèn)題。總之，“在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架”，應(yīng)是兩岸共促和平發(fā)展的階段性?shī)^斗目標(biāo)。

2.和發(fā)理論明確了推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基本思路。這部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在近年來(lái)胡錦濤提出的3個(gè)“16字箴言”上。

(1)關(guān)于“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”[8]。這是2008年4月胡錦濤在中國(guó)國(guó)民黨獲得臺(tái)灣大選勝利后會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)時(shí)所提出的，因獲得國(guó)民黨方面的高度認(rèn)同而成為國(guó)共兩黨共同遵循的“游戲規(guī)則”。其中“建立互信”是16字的核心，“關(guān)鍵是在事關(guān)維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一原則問(wèn)題上形成共同認(rèn)知和一致立場(chǎng)”[9]?！皵R置爭(zhēng)議”就是要在政治互信的基礎(chǔ)上，暫時(shí)擱置雙方有高度爭(zhēng)議的問(wèn)題和難題?！肮矂?chuàng)雙贏”就是要站在全民族發(fā)展的高度，摒棄冷戰(zhàn)零和思維，最大限度地尋求雙方利益的交匯，照顧彼此關(guān)切。

(2)關(guān)于“先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)”[10]。這是2009年5月胡錦濤在兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展軌道一周年之際所提出的。中央領(lǐng)導(dǎo)多次反復(fù)重申這16字箴言，其原因在于兩岸關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，兩岸關(guān)系發(fā)展經(jīng)緯萬(wàn)端，既蘊(yùn)含巨大潛力，又為各種復(fù)雜因素制約。因此，必須在推進(jìn)和平發(fā)展的過(guò)程中，“綜合考慮各方面因素，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各領(lǐng)域工作，分清輕重緩急，把握節(jié)奏時(shí)機(jī)”;“從解決兩岸民眾最需要、最迫切的實(shí)際問(wèn)題做起，從兩岸雙方有共同意愿、有合作條件的領(lǐng)域開(kāi)始”。這既符合兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律和做事情的規(guī)律，也體現(xiàn)了對(duì)臺(tái)工作以人為本的主旨，是“已被實(shí)踐證明的有益經(jīng)驗(yàn)和可行途徑”[9]。

(3)關(guān)于“平等協(xié)商、善意溝通、積累共識(shí)、務(wù)實(shí)進(jìn)取”[11]。這是2008年6月胡錦濤在會(huì)見(jiàn)江丙坤率領(lǐng)的?；鶗?huì)復(fù)談代表團(tuán)一行時(shí)所提出的，以此作為開(kāi)展兩岸協(xié)商談判的指導(dǎo)思想。胡錦濤指出：平等協(xié)商就是在商談中雙方要平等相待，不把自己的意志強(qiáng)加于對(duì)方。善意溝通就是在商談中要充分考慮對(duì)方的實(shí)際情況，多從善意的角度理解對(duì)方的想法，消除不必要的疑慮。積累共識(shí)就是要不斷擴(kuò)大共識(shí)、縮小分歧，這樣才能取得更多更大的成果。務(wù)實(shí)進(jìn)取就是要實(shí)事求是地尋求雙方都能接受的解決辦法，真正解決問(wèn)題，做到行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這16個(gè)字可以說(shuō)體現(xiàn)了祖國(guó)大陸積極推進(jìn)兩岸復(fù)談的態(tài)度。

和發(fā)理論是以胡錦濤為的黨中央在新形勢(shì)下運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀處理臺(tái)灣問(wèn)題所提出的新論述，具有鮮明的風(fēng)格。

(一)最大限度地尋求兩岸與國(guó)際社會(huì)三方利益的公約數(shù)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平發(fā)展成為時(shí)代潮流和兩岸人民的共同愿望。在兩岸統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟的情況下，以和平發(fā)展為主題符合兩岸與國(guó)際社會(huì)三方面的利益，既有利于維持臺(tái)海地區(qū)的和平穩(wěn)定，促進(jìn)共同發(fā)展，爭(zhēng)取臺(tái)灣同胞的支持和世界輿論的同情;也有利于我們抓住時(shí)機(jī)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，推進(jìn)民族復(fù)興的偉業(yè)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，因而是上上策。

(二)抓住了兩岸關(guān)系的主要矛盾和矛盾的主要方面。從兩岸關(guān)系的角度來(lái)看，臺(tái)灣問(wèn)題長(zhǎng)拖不決的原因復(fù)雜，但主要矛盾是兩岸發(fā)展不平衡。大陸的綜合實(shí)力還不夠強(qiáng)大，社會(huì)主義的優(yōu)越性還沒(méi)有充分體現(xiàn)，解決臺(tái)灣問(wèn)題的籌碼還不夠多，矛盾的主要方面是我們自己。因此，中央把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把和平發(fā)展作為現(xiàn)階段兩岸關(guān)系的主題，抓住了解決臺(tái)灣問(wèn)題暨兩岸關(guān)系問(wèn)題的關(guān)鍵，有助于統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)和作為。

(三)把促進(jìn)兩岸同胞共同奮斗放在前所未有的重要地位。以來(lái)，中央所有公開(kāi)發(fā)表的涉及對(duì)臺(tái)政策的文稿幾乎無(wú)一不提到“團(tuán)結(jié)”、“共同”等字眼，使用頻率之高為2003年以前所罕見(jiàn)。以胡錦濤“1231講話”為例，其中28次提到“共同”一詞，3次提到“團(tuán)結(jié)”一詞。這既是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華民族先鋒隊(duì)的本質(zhì)體現(xiàn)，有助于團(tuán)結(jié)兩岸同胞，形成共促和平發(fā)展、振興中華的合力。

(四)將原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相結(jié)合。和發(fā)理論體現(xiàn)了“兩手并用”的策略思想，使“軟的更軟、硬的更硬”。例如：一方面強(qiáng)調(diào)要以人為本，將爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的工作落到實(shí)處，無(wú)論在什么情況下，都要尊重、信賴、依靠臺(tái)灣同胞，努力為臺(tái)胞排憂解難，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全民族的團(tuán)結(jié)、和諧、昌盛;另一方面則明示“堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，絕不允許臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力以任何名義任何方式把臺(tái)灣從祖國(guó)分割出去”[11]。對(duì)臺(tái)工作正是秉持兩手抓、兩手都要硬的宗旨，在兩條戰(zhàn)線上都展開(kāi)攻勢(shì)，才激活了兩岸關(guān)系一盤(pán)棋，推動(dòng)兩岸關(guān)系走上和平發(fā)展的道路。

(一)和發(fā)理論奠定了對(duì)臺(tái)工作和對(duì)臺(tái)政策的理論基礎(chǔ)。和發(fā)理論涉及開(kāi)展對(duì)臺(tái)工作、發(fā)展兩岸關(guān)系的原則、目標(biāo)、主題、宗旨、依靠力量、途徑、步驟、方法等，涵蓋了兩岸關(guān)系的所有重要領(lǐng)域，較全面地回答了兩岸同胞所關(guān)心的重大問(wèn)題，深刻闡述了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展以及怎樣才能實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展兩大問(wèn)題，提出了解決兩岸關(guān)系發(fā)展當(dāng)中存在的歷史遺留問(wèn)題、新情況新問(wèn)題及癥結(jié)難點(diǎn)的新思路新辦法，指導(dǎo)了兩岸關(guān)系取得重大突破，使黨的對(duì)臺(tái)政策建立在科學(xué)可行的基礎(chǔ)之上。

(二)和發(fā)理論使祖國(guó)大陸牢牢掌握兩岸關(guān)系發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。和發(fā)理論從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局出發(fā)，從全面建設(shè)小康社會(huì)的既定目標(biāo)出發(fā)，從海峽兩岸的實(shí)際情況出發(fā)，最大限度地兼顧了大陸、臺(tái)灣和國(guó)際社會(huì)三方面的利益，尋求和諧社會(huì)、和諧兩岸關(guān)系與和諧世界三者之間的有機(jī)統(tǒng)一，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以人為本、顧全大局、理性務(wù)實(shí)、重信守諾、追求雙贏的良好形象，從而極大地爭(zhēng)取了島內(nèi)民心，爭(zhēng)取了國(guó)際社會(huì)的支持同情，也使“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力失去攻擊的著力點(diǎn)，使我們牢牢掌握了兩岸關(guān)系發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。

(三)和發(fā)理論較好地回答了和平發(fā)展與和平統(tǒng)一的關(guān)系問(wèn)題。和發(fā)理論描繪了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，提出了走出僵局、實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的辦法與措施，指導(dǎo)對(duì)臺(tái)工作取得了重大突破，為兩岸和平統(tǒng)一找到了一條務(wù)實(shí)可行的道路，即寓振興中華、和平統(tǒng)一目標(biāo)于和平發(fā)展、共創(chuàng)雙贏的過(guò)程之中，通過(guò)后者來(lái)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)前者所需的條件和能量，以量變促質(zhì)變。和平發(fā)展、共創(chuàng)雙贏與振興中華、和平統(tǒng)一相輔相成，沒(méi)有前者就沒(méi)有后者，反之亦然。只有將二者結(jié)合起來(lái)，才能真正將和平發(fā)展與和平統(tǒng)一都落到實(shí)處。和平發(fā)展階段的實(shí)質(zhì)是由敵對(duì)狀態(tài)向最終統(tǒng)一過(guò)渡，是和平統(tǒng)一的低級(jí)階段;和平統(tǒng)一則是和平發(fā)展的高級(jí)階段及必然走向。和發(fā)理論的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)特色的兩岸統(tǒng)一理論，是以和平統(tǒng)一為導(dǎo)向、分階段解決臺(tái)灣問(wèn)題的理論創(chuàng)新。

總之，和發(fā)理論孕育于反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)尖銳之時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。這一理論的提出標(biāo)志著黨對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加全面，對(duì)現(xiàn)階段國(guó)際形勢(shì)和兩岸關(guān)系總體形勢(shì)的把握更加準(zhǔn)確，對(duì)由“和平發(fā)展”到“和平統(tǒng)一”所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、有利因素與不利因素等更加有數(shù)，對(duì)構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略思考更加清晰，對(duì)現(xiàn)階段對(duì)臺(tái)工作的任務(wù)、重點(diǎn)更加明確，具有強(qiáng)大的生命力，已經(jīng)并將繼續(xù)指導(dǎo)對(duì)臺(tái)工作取得新的更大的成就。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平.目前的形勢(shì)和任務(wù)[g]//鄧小平文選：第2卷.北京：人民出版社，1994：240.

兩岸發(fā)展的論文篇十二

作為＊＊市明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明鎮(zhèn)、中心鎮(zhèn)、科技示范鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)、十大綜合實(shí)力小城鎮(zhèn)和南岸園區(qū)經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的前沿陣地，＊＊鎮(zhèn)正著力打造著都市休閑旅游農(nóng)業(yè)，使＊＊鎮(zhèn)成為名副其實(shí)的茶園新城區(qū)核心區(qū)、江之南的“都市后花園”。

實(shí)力強(qiáng)鎮(zhèn)特色景園。

＊＊鎮(zhèn)位于＊＊市主城區(qū)東南，全鎮(zhèn)面積65.57平方公里，轄區(qū)總?cè)丝?4249人，其中農(nóng)村人口16568人，城市化率達(dá)62.6%。連續(xù)幾年農(nóng)民人均純收入超20%增長(zhǎng)，增幅居全市小城鎮(zhèn)前茅。

正在興建的規(guī)劃面積為120平方公里的茶園新城區(qū)成為助推＊＊鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁引擎，隨著國(guó)虹科技、美的、希爾頓大酒店、迪馬實(shí)業(yè)、雅戈?duì)柕戎髽I(yè)的入駐，＊＊鎮(zhèn)形成了裝備制造業(yè)、電子電器（it）、紡織服裝、生物制藥和包裝印刷等5大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。作為經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全市排名第二的'小城鎮(zhèn)，＊＊鎮(zhèn)積極構(gòu)筑“一心、一區(qū)、一線”產(chǎn)業(yè)布局框架。“一心”即集商住集中、衛(wèi)生服務(wù)等為一體的城市服務(wù)中心；“一區(qū)”即南山村市級(jí)中小企業(yè)片區(qū)；“一線”即黃明公路沿線生態(tài)高效、休閑度假、觀光垂釣等農(nóng)家樂(lè)，涼風(fēng)、花紅、白沙村花卉苗木生態(tài)產(chǎn)業(yè)集群，涼風(fēng)、廣福新農(nóng)村新景觀生態(tài)旅游線。

為打造都市旅游農(nóng)業(yè)，建設(shè)特色景園，＊＊鎮(zhèn)以黃明公路沿線、廣福片區(qū)為重點(diǎn)，抓生態(tài)農(nóng)業(yè)，拓展涼風(fēng)、花紅、白沙花木產(chǎn)業(yè)，提高花木品種實(shí)施改良升級(jí)，結(jié)合廣福片區(qū)農(nóng)業(yè)綜合項(xiàng)目，完善廣福登山旅游步道4公里，擴(kuò)建廣福村“觀光采摘園”300畝，投資110萬(wàn)元完成采摘園水利灌溉、生產(chǎn)人行道等配套建設(shè)項(xiàng)目，并實(shí)施10公里廣福村級(jí)公路行道綠化，擴(kuò)建茶園村祠堂坡禮品“臘梅園”100畝，完成配套栽種觀賞苗木近8萬(wàn)株，投資120萬(wàn)，改造臘梅園路面2.3公里。包裝打造茶園村禮品臘梅園，促進(jìn)銷售實(shí)現(xiàn)增收，把＊＊鎮(zhèn)打造成為名副其實(shí)的旅游強(qiáng)鎮(zhèn)，帶動(dòng)提升全鎮(zhèn)都市休閑旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。

完善城鎮(zhèn)建設(shè)功能推進(jìn)中心鎮(zhèn)建設(shè)。

圍繞“接軌大南岸、打造城市化、建設(shè)新長(zhǎng)生、實(shí)現(xiàn)新跨越”的目標(biāo)定位，＊＊鎮(zhèn)以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為切入點(diǎn)，以服務(wù)園區(qū)為支撐點(diǎn)，以實(shí)施八大工程為落腳點(diǎn)，積極推進(jìn)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、()中心鎮(zhèn)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、社會(huì)事業(yè)”重點(diǎn)工作，中心鎮(zhèn)建設(shè)成效明顯。全鎮(zhèn)國(guó)民生產(chǎn)總值48.6億元，財(cái)政收入1157萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入7160元。

目前，茶園新區(qū)內(nèi)部“三縱三橫”的道路骨架，真武山隧道、南山隧道、慈母山隧道建成后與市中心相連；桃花大道、桃花大橋、通江大道建成通車；通過(guò)一環(huán)和二環(huán)高速公路，與成渝、滬渝、渝遂、渝湘等多條高速公路相連，成為＊＊通江達(dá)海的門(mén)戶。同時(shí)，開(kāi)展森林城區(qū)建設(shè)，引進(jìn)大樹(shù)進(jìn)城，對(duì)小城鎮(zhèn)中心區(qū)域進(jìn)行綜合整治，城鎮(zhèn)形象得到整體提升。在鎮(zhèn)中心區(qū)域康家花園沿岸、八斗丘至火燒崗沿岸以45畝書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)林為亮點(diǎn)，著力建設(shè)水系森林工程200畝，綠色村莊1000畝、綠色院壩700畝、改造低效林1800畝、改良花木基地300畝、營(yíng)建森林防火生物阻隔帶1500米、城鎮(zhèn)屋頂綠化面積1507平方米，建成移民安置小區(qū)和白沙村兩個(gè)小區(qū)游園，綠化面積達(dá)5000余平方米。另外，重點(diǎn)項(xiàng)目相繼開(kāi)工，花卉休閑產(chǎn)業(yè)初步形成。重點(diǎn)開(kāi)工建設(shè)匯景園、必茂二期、重船廠等開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，啟動(dòng)了綠茵豐和、水碾園區(qū)安置房建設(shè)工程，實(shí)現(xiàn)＊＊鎮(zhèn)與園區(qū)合作共贏。

未來(lái)的城市副中心。

＊＊這座古老的小城鎮(zhèn)，依托南岸區(qū)行政中心的搬遷、茶園新城區(qū)建設(shè)的提速煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，已成為＊＊市未來(lái)的城市副中心，是主城外圍十一個(gè)中心組團(tuán)中距離市中心最近的組團(tuán)城鎮(zhèn)，也是南岸區(qū)新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

兩岸發(fā)展的論文篇十三

時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)我們已經(jīng)度過(guò)了大學(xué)生活的最后一個(gè)年頭。我們即將面對(duì)的是找工作或者是再過(guò)一次獨(dú)木橋---考研。沒(méi)有人知道一年后我們又會(huì)在什么地方，就像誰(shuí)都沒(méi)有想到三年前我們會(huì)從四面八方相聚在河南理工大學(xué)。大學(xué)生活已經(jīng)步入尾聲，而我們的人生似乎才剛剛拉開(kāi)序幕。一些必須由我們自己來(lái)掌控，自己來(lái)負(fù)責(zé)的人生正無(wú)可逃避地向我們走來(lái)。

回顧我的大學(xué)生活，我發(fā)現(xiàn)是充實(shí)、豐富多彩的，自己在德、智、體等方面都得到了很大的提高。在這里我要感謝我的親戚朋友和所有支持關(guān)心我的人。因?yàn)樗麄儯瑫r(shí)刻教導(dǎo)著我，時(shí)刻支持著我，時(shí)刻鼓勵(lì)著我，所以我在校的四年，一直能保持著樂(lè)觀積極的態(tài)度，去面對(duì)工作和學(xué)習(xí)，使我更加的自信，使我更加的進(jìn)取。

大學(xué)給了我太多的思考和感悟。我學(xué)到了很多。現(xiàn)將各方面情況，總結(jié)如下：

一、思想政治方面：在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅(jiān)定的政治方向，一個(gè)人的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，決定于這個(gè)人的思想好與壞。我深深的意識(shí)到：要成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，必須從提高自己的思想素質(zhì)開(kāi)始，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，始終保持與黨中央高度一致，認(rèn)真學(xué)習(xí)-“三個(gè)代表”重要思想和“七一”講話精神，積極參加學(xué)院及班上組織的思想政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。堅(jiān)決擁護(hù)獨(dú)立自主原則及“一國(guó)兩制”的方針，政治上要求進(jìn)步，積極，時(shí)刻學(xué)習(xí)身邊黨員們的優(yōu)良作風(fēng)。在2011年12月成為了光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員。

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兩岸發(fā)展的論文篇十四

兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展與和兩岸和平框架的建立，只是解決臺(tái)灣問(wèn)題的過(guò)程或過(guò)度性安排，而不是解決臺(tái)灣問(wèn)題的最后目標(biāo)與結(jié)果。統(tǒng)一（和平統(tǒng)一或非和平統(tǒng)一）才是解決臺(tái)灣問(wèn)題的終極目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全崛起與中華民族復(fù)興的最高目標(biāo)。也就是說(shuō)，臺(tái)灣問(wèn)題不解決，兩岸沒(méi)有統(tǒng)一，就不會(huì)真正實(shí)現(xiàn)中華民族的真正復(fù)興與中國(guó)的真正崛起。

一、相關(guān)情況

1.大陸援例發(fā)表新年賀詞，于去年底透過(guò)大陸媒體表示將堅(jiān)持和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制方針，牢牢把握兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的主題，加強(qiáng)兩岸交流合作，更好造福兩岸同胞。今年元旦，胡又在大陸全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上重申，牢牢把握兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的主題，推動(dòng)兩-岸-關(guān)-系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折，加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)和文化交流合作，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展呈現(xiàn)新局面。他表示，在新的一年里，推動(dòng)擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、教育領(lǐng)域交流合作，更好造福兩岸同胞，更好維護(hù)臺(tái)海和平。

大陸國(guó)臺(tái)辦主任王在今年第1期《兩-岸-關(guān)-系》雜志發(fā)表題為《兩岸同胞繼續(xù)努力，再創(chuàng)和平發(fā)展新局》新年寄語(yǔ)，展望2017年，兩-岸-關(guān)-系發(fā)展面臨新前景，展現(xiàn)新希望；兩岸同胞應(yīng)堅(jiān)定信心，排除干擾，加強(qiáng)合作，再創(chuàng)新局。期待兩岸雙方增進(jìn)政治互信，把握正確方向，保持發(fā)展勢(shì)頭，拓寬前進(jìn)道路。

王說(shuō)，“我們深知，兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展道路并不平坦。但我們深信，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展符合兩岸同胞共同利益，也是全體炎黃子孫的共同愿望”。

2.2017年12月30日，北京舉辦胡六點(diǎn)周年座談會(huì)，大陸全國(guó)政協(xié)主席在會(huì)上表示，胡提出的六點(diǎn)重要意見(jiàn)，有利于雙方共同探索和開(kāi)辟兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的前景；全面貫徹落實(shí)六點(diǎn)意見(jiàn)，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展就能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的框架就能夠逐步建立。 賈表示，要繼續(xù)秉持建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏，通過(guò)增進(jìn)政治互信、密切交流合作，不斷排除各種干擾，不斷拓寬前進(jìn)道路，不斷為兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。要繼續(xù)按照先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)的思路，穩(wěn)步扎實(shí)地推進(jìn)兩岸協(xié)商和兩-岸-關(guān)-系發(fā)展進(jìn)程。要積極推動(dòng)兩岸商簽經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)定，積極探討商簽兩岸文化教育交流協(xié)議，還應(yīng)當(dāng)著眼未來(lái)，積極穩(wěn)妥地探索如何破解制約兩-岸-關(guān)-系發(fā)展的難題，為今后兩岸協(xié)商政治和軍事安全等問(wèn)題預(yù)做準(zhǔn)備、創(chuàng)造條件。他還表示要把寄希望于臺(tái)灣人民的方針，切實(shí)貫徹到各項(xiàng)對(duì)臺(tái)工作中，為臺(tái)灣同胞多辦實(shí)事、多做好事。

3.馬在今年元旦祝詞指出，兩岸人民同屬中華民族，海峽兩岸隔海分治迄今六十年，確實(shí)需要一段長(zhǎng)時(shí)間的交往來(lái)相互了解。現(xiàn)階段任何躁進(jìn)的政治選擇，不論急統(tǒng)或急獨(dú)，都會(huì)引起嚴(yán)重的對(duì)立與紛擾。在兩-岸-關(guān)-系上，主張?jiān)凇爸腥A民-國(guó)憲法”的架構(gòu)下，維持“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”的狀態(tài)，并在九二共識(shí)基礎(chǔ)上，推動(dòng)兩岸交流與合作。這不是消極地維持現(xiàn)狀，而是積極地爭(zhēng)取一段足夠長(zhǎng)的時(shí)間，讓臺(tái)海持續(xù)和平發(fā)展，讓兩岸人民透過(guò)經(jīng)貿(mào)、文化各方面的深度交流與合作，增進(jìn)了解，淡化成見(jiàn)，并在中華文化的基礎(chǔ)上，為兩岸爭(zhēng)議尋求一條務(wù)實(shí)可行的出路。

馬說(shuō)，兩岸協(xié)商始終堅(jiān)守對(duì)等、尊嚴(yán)的立場(chǎng)，始終堅(jiān)持“以臺(tái)灣為主、對(duì)人民有利”原則，凡是有損臺(tái)灣主體性或?qū)θ嗣癫焕氖拢^對(duì)不會(huì)去做。

馬于元月二日治國(guó)周記指出，臺(tái)灣從“麻煩制造者”變成“和平制造者”，全球都看到臺(tái)灣海峽沖突的引信已被拆除。他認(rèn)為，兩岸和平對(duì)于臺(tái)灣提供一個(gè)“創(chuàng)造嶄新局勢(shì)，分享和平紅利”的機(jī)會(huì)。新局勢(shì)一旦形成，一定會(huì)為臺(tái)灣拓展許多新的空間，例如參加國(guó)際組織或簽訂多邊協(xié)議等，“這樣的路線也可以為臺(tái)灣找出活路、開(kāi)創(chuàng)新路，更能讓我們的尊嚴(yán)與“主權(quán)”獲得體現(xiàn)”。“中國(guó)大陸對(duì)我們當(dāng)然是威脅，但也是機(jī)會(huì)”。

二、情況研析

1.2017年12月下旬，江陳第四次峰會(huì)在臺(tái)中舉行，簽署了三項(xiàng)協(xié)議，并商定今年在大陸舉行的第五次會(huì)談中，討論經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議（ecfa）和智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)兩項(xiàng)議題。這次議程原訂四項(xiàng)協(xié)商議題，出人意表的僅簽署漁船船員勞務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品檢疫檢驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量檢驗(yàn)認(rèn)證等三項(xiàng)協(xié)議，至于避免雙重課稅和稅務(wù)合作的議題則觸礁，為兩岸復(fù)談以來(lái)首見(jiàn)。外界傳出未能簽成的原因一說(shuō)是涉及“主權(quán)”爭(zhēng)議，一說(shuō)是技術(shù)性問(wèn)題；論者甚且以蜜月期結(jié)束來(lái)形容兩岸互動(dòng)將邁進(jìn)另一階段。其實(shí)，據(jù)北京權(quán)威消息，此一議題卡在對(duì)稅源認(rèn)定的`分歧，無(wú)關(guān)“主權(quán)”問(wèn)題。

兩岸自從復(fù)談以來(lái)，海基海協(xié)兩會(huì)迄今舉行了四次江陳峰會(huì)，分別在臺(tái)灣和大陸各舉行兩次，共簽署十二項(xiàng)協(xié)議、達(dá)成一項(xiàng)共識(shí)，成果豐碩。

江陳四會(huì)未能如過(guò)去“全壘打”，讓外界頗感意外，然這正表明兩會(huì)協(xié)商形成制度化，成熟、務(wù)實(shí)且日臻完善；不能為了簽而簽，成熟一項(xiàng)就簽署一項(xiàng)，沒(méi)有共識(shí)就不急著簽。兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此已達(dá)成共識(shí)，雙方將會(huì)盡快安排后續(xù)協(xié)商，達(dá)成一致即適時(shí)簽署。

2.今年兩岸仍會(huì)遵循先易后難、先經(jīng)后政，穩(wěn)步推動(dòng)兩岸協(xié)商及兩-岸-關(guān)-系發(fā)展。ecfa議題在兩岸之間已形成相當(dāng)共識(shí)，兩方研究機(jī)構(gòu)已就ecfa廣泛交換意見(jiàn)、完成初步結(jié)論和建議，現(xiàn)已列入下一回合兩會(huì)協(xié)商主題。由去年底江陳會(huì)協(xié)商經(jīng)驗(yàn)觀之，并非列為協(xié)商議題就一定簽署協(xié)議；關(guān)鍵是主客觀條件成熟，獲得人民支持，屆時(shí)即可水到渠成，順利簽署。

馬說(shuō)，兩岸人民同屬中華民族，讓兩岸人民透過(guò)經(jīng)貿(mào)、文化深度交流與合作，增進(jìn)了解，淡化成見(jiàn)。而胡-總-書(shū)-記亦稱兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展新局面，要靠?jī)砂锻餐_(kāi)創(chuàng)，要推動(dòng)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展，就必須堅(jiān)持寄希望于臺(tái)灣人民的方針，只有最廣泛地實(shí)現(xiàn)兩岸同胞大團(tuán)結(jié)，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展才大有希望。

兩-岸-關(guān)-系的和平發(fā)展，是兩岸人民共同期望，兩方主政者堅(jiān)持和平發(fā)展的主軸，成功拆除臺(tái)海沖突引信，讓兩岸走出陰霾迎向朝陽(yáng)，人民已能感受到兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的正面成果。不容否認(rèn)，臺(tái)灣內(nèi)部存在一些不同聲音，尤須耐心作政策說(shuō)明，加強(qiáng)溝通交流，爭(zhēng)取支持。

3.展望今年，大陸方面坦承兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展道路并不平坦，要充分估計(jì)前進(jìn)道路上存在的困難；應(yīng)著眼未來(lái)，積極穩(wěn)妥地探索如何破解制約兩-岸-關(guān)-系發(fā)展的難題，為今后兩岸協(xié)商政治和軍事安全等問(wèn)題預(yù)做準(zhǔn)備、創(chuàng)造條件。

眾所周知，兩會(huì)順利建立協(xié)商制度化，主要奠基于九二共識(shí)的政治基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)地?cái)R置爭(zhēng)議，進(jìn)而促進(jìn)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展。在當(dāng)前兩方猶待繼續(xù)累積足夠政治互信之際，若云展開(kāi)涉及政治地位、國(guó)際空間、軍事安全等政治協(xié)商，時(shí)機(jī)恐尚未成熟；蓋此系雙方今后努力的方向，實(shí)非一蹴可及。

事實(shí)上，大陸國(guó)臺(tái)辦2017年底在例行記者會(huì)上指出，在新的一年，衷心希望兩岸同胞繼續(xù)攜手努力，深化兩岸經(jīng)濟(jì)合作，擴(kuò)大兩岸文教交流，不斷開(kāi)創(chuàng)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展新局面。并非把政治協(xié)商提上日程，這正體現(xiàn)其正視現(xiàn)實(shí)的務(wù)實(shí)作法。賈講話也重申“先易后難、先經(jīng)后政”的協(xié)商原則，毫未顯露對(duì)啟動(dòng)兩岸政治談判的急躁態(tài)度。

兩岸發(fā)展的論文篇十五

1.堅(jiān)持“3細(xì)”原則。

所謂的“3細(xì)”原則也就是細(xì)研究，細(xì)分析，細(xì)思考，這是我支局員工通過(guò)日常工作的積累總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。首先對(duì)于要發(fā)展的過(guò)程指標(biāo)我們自己要仔細(xì)的研究，研究懂，研究通，研究透，這樣才能為客戶更好的講解和解決使用中的困難，從而留住客戶，維護(hù)好客戶；其次是要針對(duì)發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題學(xué)會(huì)仔細(xì)的分析，根據(jù)實(shí)際遇到的問(wèn)題總結(jié)癥結(jié)與經(jīng)驗(yàn)，不斷完善營(yíng)銷思路，在分析的過(guò)程中學(xué)會(huì)舉一反三，同時(shí)提升員工發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，提高員工素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)凝聚力；最后就是站在客戶的角度仔細(xì)思考，思考客戶需要什么，客戶想要什么，通過(guò)這些思考學(xué)會(huì)抓住顧客的心里變化，從客戶的角度去推薦，去發(fā)展，讓客戶更容易接受，更愿意選擇。

2.堅(jiān)持“2高”原則。

所謂的“2高”原則也就是，高目標(biāo)，高開(kāi)口率。首先每日晨會(huì)柜員自定目標(biāo)，我們支局的柜員給自己定的目標(biāo)均高于局內(nèi)今日應(yīng)完成的目標(biāo)數(shù)，形成你追我趕的局勢(shì)，高目標(biāo)才有更大的動(dòng)力，柜員每日三次向過(guò)程指標(biāo)負(fù)責(zé)人匯報(bào)已完成數(shù)量，真正做到心中有數(shù)，做好計(jì)劃安排；其次是高開(kāi)口率，開(kāi)口是完成整個(gè)過(guò)程的前提，我們柜員通過(guò)辦業(yè)務(wù)過(guò)程中的查詢，通過(guò)聊天、案例列舉等方法拉近與客戶距離，確保對(duì)未加辦的客戶百分之百開(kāi)口，并及時(shí)做好廳堂聯(lián)動(dòng)，確保開(kāi)通激活說(shuō)明無(wú)縫銜接。

3.堅(jiān)持服務(wù)至上原則。

服務(wù)是企業(yè)的生存之道，良好的`服務(wù)才是不斷吸引客戶的主要因素，我們通過(guò)平時(shí)支局建設(shè)以及晨夕會(huì)向員工灌輸正確的服務(wù)理念和意識(shí)，讓這種理念在員工意識(shí)里扎根，讓優(yōu)秀的服務(wù)成為一種習(xí)慣。用平時(shí)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，維護(hù)好客戶，留住客戶，讓更多客戶愿意接受我們的服務(wù)，幫客戶養(yǎng)成來(lái)我支局辦理業(yè)務(wù)的習(xí)慣，形成客戶效應(yīng)，構(gòu)建起農(nóng)村支局所特有的客戶關(guān)系網(wǎng)，方便后期相關(guān)業(yè)務(wù)的發(fā)展與跟進(jìn)。

總之，一項(xiàng)業(yè)務(wù)的發(fā)展并不是一蹴而就的，也不是一個(gè)人單槍匹馬所能夠完成的，這是一個(gè)長(zhǎng)期積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)大家擰成一股繩，齊心協(xié)力的過(guò)程，是一個(gè)不斷思考，不斷分析，不斷實(shí)踐的的過(guò)程，更是一個(gè)大家和支局一起成長(zhǎng)的過(guò)程，只要愿意付出，愿意努力，方法對(duì)了，所有的業(yè)務(wù)都會(huì)遍地開(kāi)花，豐收碩果。

兩岸發(fā)展的論文篇十六

大家知道臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，歷史上臺(tái)灣也曾而兩次脫離祖國(guó)，一次是民族英雄鄭成功第一次收復(fù)臺(tái)灣，趕跑了荷蘭殖民者，鄭死以后其后代將臺(tái)灣獨(dú)立與清廷對(duì)抗，后康熙帝任施瑯為大帥收復(fù)臺(tái)灣，此后臺(tái)灣一直隸屬大陸管轄。二是1898年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，以清政府的失敗而告終，將臺(tái)灣二次割讓出去給日本，自此臺(tái)灣脫離大陸50年，直至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，臺(tái)灣才重新回到祖國(guó)的懷抱。1946年國(guó)民黨發(fā)起國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)歷時(shí)四年的內(nèi)在，國(guó)民黨被趕出大陸、蝸居臺(tái)灣。正當(dāng)人民解放軍一鼓作氣完全解放臺(tái)灣，美國(guó)派出第七艦隊(duì)橫亙?cè)谂_(tái)灣海峽，阻止人民解放軍解放臺(tái)灣。由此才形成了臺(tái)灣問(wèn)題。處理好兩岸關(guān)系成為中央政府面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)一個(gè)重大考驗(yàn)。

新中國(guó)成立以后，蔣介石退居臺(tái)灣，國(guó)民黨軍隊(duì)蜂擁入臺(tái)，這標(biāo)志著蔣介石集團(tuán)在大陸統(tǒng)治的結(jié)束。蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期雖也曾揚(yáng)言要反攻大陸，成立偽中央政府，但可以看出他們依然承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，他們也堅(jiān)持的是一個(gè)中國(guó)原則。后來(lái)李登輝上臺(tái)，才開(kāi)始提出“兩國(guó)論”，開(kāi)始搞臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)。將兩岸關(guān)系迅速升溫激化。李登輝之后陳水扁上臺(tái)，民進(jìn)黨開(kāi)始執(zhí)政臺(tái)灣，開(kāi)始想明目張膽地進(jìn)行臺(tái)獨(dú)公投，臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)日益猖獗。海峽兩岸關(guān)系也日益緊張。2008年隨著國(guó)民黨名譽(yù)**連戰(zhàn)對(duì)大陸的訪問(wèn)，拉開(kāi)了兩岸關(guān)系緩和的序幕，海峽兩岸交流也日益緊密。就在同一年國(guó)民黨**馬英九贏得“大選”，擊敗民進(jìn)黨，時(shí)隔八年之后國(guó)民黨重掌大權(quán)，也使兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大門(mén)轟然洞開(kāi)，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，進(jìn)入一個(gè)全新的歷史階段。兩年多來(lái)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系大事不斷，世所罕見(jiàn)。先是中斷近十年的“兩會(huì)”恢復(fù)制度性協(xié)商，在大陸臺(tái)灣先后舉行四次重要會(huì)談，達(dá)成12項(xiàng)經(jīng)貿(mào)合作協(xié)定;再就是取得了包括全面直接雙向“三通”、mou在內(nèi)的一系列具有里程碑意義的重要成果，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)入全面、快速發(fā)展階段。

(1)兩岸關(guān)系和平發(fā)展面臨不小的挑戰(zhàn)。目前的兩岸關(guān)系是兩年來(lái)最好時(shí)機(jī)，臺(tái)海形勢(shì)出現(xiàn)了對(duì)我有利的內(nèi)外環(huán)境，李登輝的影響日漸式微;陳水扁被判無(wú)期徒刑，以“臺(tái)獨(dú)綱常”為宗旨的民進(jìn)黨早已下臺(tái)。未來(lái)幾年，島內(nèi)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)難于掀起大的風(fēng)浪，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大勢(shì)不可阻擋。接下來(lái)兩岸關(guān)系的發(fā)展將不可避免地觸及政治議題，兩岸關(guān)系“先易后難”、“先急后難”、“先經(jīng)后政”、越到后來(lái)越難。難點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)。

1政治對(duì)話議題。馬英九當(dāng)局對(duì)政治對(duì)話的態(tài)度漸趨保守。所謂臺(tái)灣島內(nèi)形成“共識(shí)”，實(shí)際上就是一種“托詞”，如果民進(jìn)黨一直反對(duì)，島內(nèi)將永無(wú)共識(shí);兩岸對(duì)話還要夾帶國(guó)際因素，這顯然表明兩岸政治互信有待進(jìn)一步增強(qiáng)和強(qiáng)化。

2.經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制化問(wèn)題。馬英九近年來(lái)不斷重申ecfa的簽署應(yīng)在“對(duì)等、尊嚴(yán)”的原則下進(jìn)行，必需符合“國(guó)家需要、民族支持和國(guó)民監(jiān)督”的基本要求，必需符合“中華人民共和國(guó)主權(quán)”和臺(tái)灣人民利益，由此看出，ecfa形成兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本法，涉及到身份及關(guān)系的定位問(wèn)題，搞好了，會(huì)使兩岸關(guān)系更親密;搞不好“兩岸”也會(huì)成為“兩國(guó)”的開(kāi)始。

3.兩岸軍事互信問(wèn)題。馬英九在國(guó)18次國(guó)民黨全代表會(huì)上顯示，“因?yàn)閮砂冬F(xiàn)在并沒(méi)有劍拔弩張，所以并沒(méi)有進(jìn)行政治性談判甚至建立軍事互信機(jī)制的急迫性。”隨著時(shí)間的推移，臺(tái)灣方面要價(jià)越來(lái)越高。與此同時(shí)，臺(tái)灣卻仍在計(jì)劃向美國(guó)采購(gòu)更多武器。在“軍購(gòu)”與“軍事互信機(jī)制”之間，馬當(dāng)局定會(huì)選擇前者。

4.臺(tái)灣“國(guó)際空間”問(wèn)題。近年以來(lái)，馬當(dāng)局繼續(xù)推行“外交休兵”政策，暫時(shí)放棄了16年前的“加入聯(lián)合國(guó)”的活動(dòng)，轉(zhuǎn)而與大陸協(xié)商彈性參與國(guó)際組織，反映出“一寸求和”的新思維。臺(tái)灣當(dāng)局的不斷索取將使這一問(wèn)題變得愈加復(fù)雜。

無(wú)論是年臺(tái)灣政局還是兩岸關(guān)系，表面看是風(fēng)平浪靜，實(shí)際上卻是暗潮洶涌。為此我們應(yīng)該保持清醒認(rèn)識(shí)，不能盲目樂(lè)觀，不能被島內(nèi)執(zhí)政者更替所左右，不能被兩岸關(guān)系的暫時(shí)緩和所迷惑。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前影響臺(tái)海安全穩(wěn)定的根源并未消除，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)仍是兩岸和平發(fā)展的主要現(xiàn)實(shí)威脅，解決臺(tái)灣問(wèn)題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性不容低估。

兩年來(lái)，兩岸關(guān)系步入和平發(fā)展的軌道，兩岸實(shí)現(xiàn)對(duì)話協(xié)商制度，經(jīng)貿(mào)文化的交流合作日益緊密，新型兩岸關(guān)系正在加速形成。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，兩岸關(guān)系在進(jìn)入和平發(fā)展的軌道僅僅三年，在認(rèn)同九二共識(shí)、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，兩岸之間形成了初步的政治互信。在兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性突破之后，兩岸關(guān)系相應(yīng)的進(jìn)入有序推進(jìn)、平穩(wěn)發(fā)展的新時(shí)期。未來(lái)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流合作將進(jìn)一步深化并全方位拓展;兩岸關(guān)系將進(jìn)入合作與摩擦交替上升的新時(shí)期;兩岸關(guān)系與島內(nèi)政治合作的銜接將越來(lái)越緊密;如何獲取民心、爭(zhēng)取民意支持將是未來(lái)兩岸都要關(guān)注的焦點(diǎn)。

(2)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大國(guó)因素不容低估。兩岸關(guān)系應(yīng)該是中國(guó)的內(nèi)政，但它又有外力的干涉。可以說(shuō)兩岸關(guān)系中任何一個(gè)現(xiàn)象與事件，又都是中國(guó)、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣三方面相互牽制和博弈的結(jié)果。正像鄧小平同志所指出的，臺(tái)灣問(wèn)題歸根是美國(guó)問(wèn)題。目前美國(guó)在臺(tái)海兩岸關(guān)系的基本態(tài)度是：不統(tǒng)、不獨(dú)、不戰(zhàn)、不和。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，美國(guó)在臺(tái)海兩岸間一直保持著藐視中間而實(shí)際上偏袒和支持臺(tái)灣的做法。

中國(guó)的對(duì)臺(tái)斗爭(zhēng)實(shí)際上是對(duì)美斗爭(zhēng)。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，美國(guó)對(duì)海峽兩岸的政策不會(huì)根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“擺鐘”那樣，以美國(guó)的國(guó)家利益為核心，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化時(shí)而左時(shí)而右的搖擺不定。斗爭(zhēng)將使長(zhǎng)期的、曲折的和復(fù)雜的。當(dāng)前兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)了歷史性曲折和突破性進(jìn)展，正朝著建立和平發(fā)展新局面的方向邁進(jìn)。美國(guó)雖然表面上不斷表態(tài)樂(lè)見(jiàn)兩岸的和解。

1.島內(nèi)民意的走勢(shì)左右兩岸關(guān)系?，F(xiàn)在臺(tái)灣有一個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)你，就是“臺(tái)灣主體意識(shí)”的上升。

2.民進(jìn)黨能否東山再起。從外部環(huán)境上講，自從馬英九主政臺(tái)灣以來(lái)，馬英九在競(jìng)選時(shí)的承諾一直很難實(shí)現(xiàn)，馬團(tuán)隊(duì)的民調(diào)也一直回落，臺(tái)灣民眾也頗有意見(jiàn)。另外，從國(guó)際局勢(shì)上看，西方國(guó)家，特別是美國(guó)，出于自身利益的考慮，一直把臺(tái)灣作為遏制中國(guó)的妻子，也不愿意看到兩岸和平統(tǒng)一。綜上所述，民進(jìn)黨正在做著東山再起的準(zhǔn)備。不過(guò)從目前來(lái)看，民進(jìn)黨要想東山再起的確困難重重。

(1)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)住過(guò)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，(2)同臺(tái)灣同胞一道，加強(qiáng)兩岸人員來(lái)往和經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的交流，堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣分裂勢(shì)力。

(3)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

(4)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民。

(5)“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。

(6)以最大的誠(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)絕不承認(rèn)放棄使用武力。

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