科技的迅猛發(fā)展給人類帶來了巨大變革，但也給社會(huì)帶來了一系列倫理和道德問題。有效的時(shí)間管理對(duì)于提高工作效率至關(guān)重要。趕緊來看看下面這些總結(jié)范文，或許能給你帶來靈感。
兩岸發(fā)展的論文篇一
摘要。
隨著去年以來兩會(huì)咨詢和處理臺(tái)灣參與國際活動(dòng)問題取得一系列進(jìn)展，兩岸關(guān)系后續(xù)發(fā)展的問題備受關(guān)注和討論。著名的胡六點(diǎn)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、涉外事務(wù)等方面提出推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，提出我們再次呼吁，根據(jù)中國原則，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)筑兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。為了有利于兩岸協(xié)商談判，安排彼此的交往，兩岸可以就國家尚未統(tǒng)一的特殊情況進(jìn)行政治關(guān)系的實(shí)際探討。
關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)大陸與臺(tái)灣關(guān)系形勢。
從總體格局來看，祖國大陸緊抓反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，保持兩岸關(guān)系基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為:。
2.繼續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)發(fā)表，實(shí)行一系列惠及臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛影響。
3.進(jìn)一步創(chuàng)造了有利于控制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國大陸以各種方式向國際社會(huì)宣傳對(duì)臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠意和堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場，增進(jìn)了國際社會(huì)對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的理解和對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。國際社會(huì)承認(rèn)進(jìn)一步鞏固了中國的結(jié)構(gòu)。
2005年胡連會(huì)標(biāo)志著大陸兩岸同屬一中的政策思想成熟，成為具體的政策，標(biāo)志著國共兩黨20年左右圍繞中國原則進(jìn)行的事實(shí)上的談判終于達(dá)成了初步的一致。具體來說，一是在九二共識(shí)上放置爭論，大陸不公開否認(rèn)對(duì)方的一中各表，二是在共同愿景中明確記載:恢復(fù)協(xié)議后，優(yōu)先討論臺(tái)灣參加世界衛(wèi)生組織的問題。這在兩岸最敏感的涉外問題上，向臺(tái)灣人民展示了合理解決的前景，也就是說，在一個(gè)中國原則下相互表在不可分割的兩個(gè)方面取得了一致和平衡。
由此可見，近年來兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折進(jìn)展的根本原因是大陸從胡四點(diǎn)到胡六點(diǎn)的一系列實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立，關(guān)系進(jìn)一步明確了中國和如何堅(jiān)持中國的思想，在大陸對(duì)臺(tái)工作中，鄧小平當(dāng)時(shí)確立了社會(huì)主義的初級(jí)階段，明確了社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義這樣的地位，整個(gè)對(duì)臺(tái)工作的全局對(duì)未來的統(tǒng)一具有不可估量的意義。
中國原則的基本法理內(nèi)涵體現(xiàn)了國際法的一般原則，也體現(xiàn)了兩岸各自憲法的基本精神。
但它的反映和規(guī)范，基本上是雙方處于漢賊不雙立，彼此以軍事政治上完全消滅對(duì)方為目標(biāo)的兩岸關(guān)系狀態(tài)。事實(shí)上，自1979年大陸建立和平統(tǒng)一目標(biāo)以來，雙方如何相互定位，如何適當(dāng)定義臺(tái)灣當(dāng)局在國際法律上的地位問題，成為古今中外無例可循的獨(dú)特案例，國際法律上交戰(zhàn)集團(tuán)、政府認(rèn)可、繼承理論等無法有效正確處理。顯然，這個(gè)問題已經(jīng)超過了簡單的法律范疇，成為法律和政治的交織，雙方都需要發(fā)揮高度的政治智慧。
時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來對(duì)臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對(duì)臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對(duì)臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫龋瑑砂蛾P(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭取祖國和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開了奮力開拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠兩岸同胞共同推動(dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國興衰不同的強(qiáng)國之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。
面對(duì)臺(tái)灣局勢的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作。
報(bào)告。
中明確指出：祖國大陸將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，堅(jiān)持新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的各項(xiàng)政策，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”等任何形式的分裂活動(dòng)，努力推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。
一是緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn)。
二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。
這既顯示大陸在改革開放三十年后對(duì)中國特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者幾年前曾作過這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國的現(xiàn)實(shí)”。
參考文獻(xiàn)：
[2]解德道.中日高等職業(yè)教育發(fā)展之歷史對(duì)照[j].職業(yè)時(shí)空，2011。
兩岸發(fā)展的論文篇二
摘要:兩岸關(guān)系一直是中國人民的熱門話題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)心時(shí)事，了解兩岸關(guān)系的發(fā)展趨勢，抓住當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，推動(dòng)兩岸溝通合作向更廣泛、更大、更高層次的發(fā)展。這是加快兩岸關(guān)系新起點(diǎn)的重要任務(wù)，也是每個(gè)中國公民應(yīng)該履行的義務(wù)。
關(guān)鍵詞:兩岸關(guān)系、歷史問題、交流、臺(tái)灣問題、新形勢。
自1949年臺(tái)灣問題形成以來，內(nèi)地方一直以解決臺(tái)灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)將黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)施改革開放的歷史決策，中國的發(fā)展進(jìn)入了歷史新時(shí)期?！陡嬖V臺(tái)灣同胞書》是在這個(gè)重要的歷史背景下發(fā)表的。30年來，內(nèi)地方為促進(jìn)解決臺(tái)灣問題，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧先生根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，從中華民族的根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來爭取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一國兩制的偉大構(gòu)想，為確立和平統(tǒng)一、一國兩制的方針做出了歷史貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富發(fā)展了對(duì)臺(tái)政策。黨的十六大以來，內(nèi)地方對(duì)臺(tái)工作做出了重大決策部署，提出了一系列新的主張新的措施，給臺(tái)政策帶來了新的內(nèi)涵。反裂國家法的制定和實(shí)施，將大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問題的大政方針合法化，在表達(dá)大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意的同時(shí)，全中國人民堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土的完整共同意志和決心。
自《告訴臺(tái)灣同胞書》發(fā)布以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔離狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的結(jié)構(gòu)。1992年，兩岸達(dá)成了九二共識(shí)，雙方在此基礎(chǔ)上首次舉行了王辜會(huì)談。2005年，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)了歷史會(huì)談，實(shí)現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展共同愿景。2008年3月，臺(tái)灣形勢發(fā)生了積極變化，兩岸關(guān)系迎來了罕見的歷史機(jī)遇。自2008年5月以來，基于建立互信、擱置爭議、尋求同存異象、共同創(chuàng)造雙贏的精神，兩岸協(xié)商在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向三通邁出歷史步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)和平發(fā)展前景。今天，兩岸同胞往來頻繁，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，文化交流活躍，共同利益廣泛是前所未有的。中國人民維護(hù)臺(tái)海和平，推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)越來越得到國際社會(huì)的理解和支持，世界各國承認(rèn)中國結(jié)構(gòu)不斷鞏固和發(fā)展。
打破不必要的人為障礙、壁壘，推進(jìn)教育、文化、社會(huì)各方面的交流合作，為相互促進(jìn)、相互激勵(lì)提供保障。
2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)和非常有關(guān)系的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)迎來了百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩所清華大學(xué)開始越來越緊密地交流，這是兩岸大學(xué)交流的縮影和文化交流的方向。兩岸清華大學(xué)這樣的高中教育合作，以及臺(tái)灣開放大陸的學(xué)生學(xué)習(xí)等文化合作，增進(jìn)兩岸的相互理解，深化兩岸的高等教育合作，對(duì)提高國家民族競爭力有很大幫助。
兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化底蘊(yùn)的核心內(nèi)容。維護(hù)和強(qiáng)化這個(gè)核心，最重要的是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，強(qiáng)化兩岸同胞共享的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。
促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流和諧發(fā)展。文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系的發(fā)展也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
兩岸關(guān)系的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件，促進(jìn)兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次的政治問題暫時(shí)擱置，給兩岸人民特別是兩岸青年帶來良好、寬松、自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互理解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造良好條件。
現(xiàn)在兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢要啟發(fā)我們，把兩岸和平發(fā)展引向和平統(tǒng)一方面，不僅要放置爭論，還要站在贏得臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)分兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足于現(xiàn)實(shí)，著眼于長遠(yuǎn)，提出建立兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了解決問題、開放僵局的政治智慧。貫徹執(zhí)行胡錦濤的六點(diǎn)意見已成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后，要進(jìn)一步重視臺(tái)灣人民，特別是基層人民廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化。
只有踏踏實(shí)實(shí)地推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效構(gòu)建基礎(chǔ)扎實(shí)、支持有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，加強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國家的贊同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，做好準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)::。
【4】《中國和平發(fā)展與兩岸關(guān)系的回顧與前瞻》，鄭必堅(jiān)。
兩岸發(fā)展的論文篇三
從總的格局上看，祖國大陸緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，保持了兩岸關(guān)系的基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)在：
1、祖國大陸提出的新主張、新論述，產(chǎn)生了廣泛的影響。胡錦濤總書記在會(huì)見參加兩岸經(jīng)貿(mào)論壇的臺(tái)灣人士時(shí)，提出了和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題，成為兩岸同胞共同為之奮斗的目標(biāo)這樣一個(gè)重要的主張，進(jìn)一步深化和豐富了祖國大陸構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展兩岸關(guān)系主張的內(nèi)涵，對(duì)于推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展具有重要意義，得到兩岸民眾的熱烈歡迎和國際輿論的高度評(píng)價(jià)。
2、繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)推出并且落實(shí)了一系列惠及廣大臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛的影響。
3、進(jìn)一步營造了有利于遏制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國大陸以各種方式向國際社會(huì)宣傳對(duì)臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠意和堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場，增進(jìn)了國際社會(huì)對(duì)我對(duì)臺(tái)方針政策的理解和對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的認(rèn)識(shí)。國際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國的格局得到進(jìn)一步鞏固。
2005年“胡連會(huì)”標(biāo)志著大陸“兩岸同屬一中”的政策思想走向成熟并落實(shí)為具體政策，標(biāo)志著國共兩黨二十年左右圍繞一個(gè)中國原則進(jìn)行的事實(shí)上的“談判”終于達(dá)成初步一致。其具體體現(xiàn)，一是在“九二共識(shí)”上擱置了爭議，大陸不再公開否認(rèn)對(duì)方的“一中各表”；二是在共同愿景中明確載明：恢復(fù)協(xié)商后優(yōu)先討論臺(tái)灣參與世界衛(wèi)生組織的問題。這就在兩岸最為敏感的涉外問題上向臺(tái)灣人民展示出合理解決的前景，也就在一個(gè)中國原則下互為表、不可分割的兩個(gè)方面取得一致與平衡。
由上可知，近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)折性進(jìn)展的根本原因，在于大陸從“胡四點(diǎn)”到“胡六點(diǎn)”一系列實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是其中有關(guān)兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立、有關(guān)進(jìn)一步明確什么是一個(gè)中國和怎樣堅(jiān)持一個(gè)中國的思想，在大陸對(duì)臺(tái)工作中具有類似鄧小平當(dāng)年確立社會(huì)主義初級(jí)階段、明確什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義那樣的地位，對(duì)整個(gè)對(duì)臺(tái)工作全局直至未來統(tǒng)一都具有不可估量的意義。
一個(gè)中國原則的基本法理內(nèi)涵，它既體現(xiàn)了國際法的一般原則，又體現(xiàn)了兩岸各自“憲法”的基本精神。
時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來對(duì)臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對(duì)臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對(duì)臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫?，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭取祖國和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開了奮力開拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠兩岸同胞共同推動(dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國興衰不同的強(qiáng)國之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。
面對(duì)臺(tái)灣局勢的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中明確指出：祖國大陸將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，堅(jiān)持新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的各項(xiàng)政策，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”等任何形式的分裂活動(dòng)，努力推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。
一是緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn)。
二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。
這既顯示大陸在改革開放三十年后對(duì)中國特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者幾年前曾作過這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國的現(xiàn)實(shí)”。
兩岸發(fā)展的論文篇四
中美高層戰(zhàn)略對(duì)話后，臺(tái)灣當(dāng)局非常焦慮，擔(dān)心什么都站不住美國陣營，甚至美國第一的西方誹謗新疆強(qiáng)制勞動(dòng)。這一切都表明，他們面越來越向前的統(tǒng)一進(jìn)程是非常痛苦的。這也正好說明中國已經(jīng)進(jìn)入統(tǒng)一臺(tái)灣的過程，兩三年前就是這樣，現(xiàn)在統(tǒng)一過程正在穩(wěn)步推進(jìn)。血濃于水，守望相助的天然感情和民族認(rèn)同誰也改變不了勢力。
1、中美國力平衡不久將來會(huì)有反轉(zhuǎn)。
兩岸無法統(tǒng)一的本質(zhì)是中美實(shí)力存在差距，近年來，我國經(jīng)濟(jì)一直保持著中高速增長，在全球主要國家中排名第一，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%，權(quán)衡統(tǒng)一時(shí)機(jī)和所付出的代價(jià)；美國遏制的影響正在減少，因此中美國力平衡在不久的將來會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)。
2、歐美聯(lián)合、日本蠢蠢欲動(dòng)催化國內(nèi)統(tǒng)一。
以日本為例，安倍最大的目的是修憲，國內(nèi)需要民眾支持，國際需要美國支持。
3、臺(tái)灣當(dāng)局玩火。
美臺(tái)簽署了海岸警衛(wèi)隊(duì)工作組的理解備忘錄，其直接結(jié)果是觸發(fā)了反分裂國家法。
1.堅(jiān)定的理想信念。
充滿了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿了對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定，充滿了革命理想高于天的豪邁感情。
2、真摯的人民感情。
人民至上論，人民幸福論。
3.高度的文化自信。
傳承中華民族5000多年文明的自覺自信、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)自覺、保持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義自覺、對(duì)我們正在做的事情自覺、對(duì)黨和國家事業(yè)前景的自覺自信。
4、勇敢的負(fù)責(zé)精神。
民族命運(yùn)、人民幸福、黨治黨、美好世界。
兩岸發(fā)展的論文篇五
摘要：發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系至關(guān)重要，它不僅事關(guān)中國的國家安全，而且關(guān)系到中國的發(fā)展。鑒于當(dāng)下兩岸關(guān)系的特殊性和復(fù)雜性，我們要以“發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系”為宗旨，采取完善涉臺(tái)立法、把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來、把爭取“泛藍(lán)”與“泛綠”的工作結(jié)合起來、注重民生等多種措施推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：和平;穩(wěn)定;兩岸關(guān)系;臺(tái)灣問題。
自從1949年國民黨敗逃臺(tái)灣后，兩岸的統(tǒng)一問題一直牽動(dòng)著全體海內(nèi)外中華兒女的心，成為中華民族近半個(gè)世紀(jì)乃至未來一段時(shí)期為之奮斗的目標(biāo)。50多年來，隨著海內(nèi)外形勢的變化，兩岸經(jīng)歷了從軍事上對(duì)抗、政治上對(duì)峙、人員彼此隔離走向了軍事上停止對(duì)抗、政治上局部對(duì)話、文化交流和人員逐步往來的互動(dòng)過程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的深入發(fā)展，科技進(jìn)步的日新月異，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加快推進(jìn)，給兩岸關(guān)系的發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。兩岸關(guān)系正進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期。一方面，兩岸關(guān)系和平、穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力在增強(qiáng);另一方面，兩岸政治對(duì)抗正激化，“法理臺(tái)獨(dú)”正對(duì)兩岸關(guān)系構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。于是，面對(duì)兩岸關(guān)系的未來，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展兩岸關(guān)系，提出今后一個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的對(duì)策，是深化兩岸關(guān)系研究，促進(jìn)兩岸最終走向統(tǒng)一的理論和實(shí)踐需要。
能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)祖國的和平統(tǒng)一，不僅事關(guān)中國的國家安全，而且關(guān)系到中國的發(fā)展，它已成為影響中國未來的關(guān)鍵因素之一。
首先，從地理位置上看，臺(tái)灣處于中國陸權(quán)與海權(quán)交界的“邊緣地域”，是中國維護(hù)南海海域主權(quán)進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)制海權(quán)的重要依托。臺(tái)灣位于中國東海大陸架的東南邊緣，東臨太平洋，東北毗鄰琉球群島，南面為巴士海峽，西隔臺(tái)灣海峽與祖國大陸的福建省相望。臺(tái)灣扼西太平洋航道的要沖，是中國東南大陸的海上屏障和進(jìn)出太平洋的瓶頸。獨(dú)特的地理位置，決定了臺(tái)灣重要的地緣戰(zhàn)略地位，以及臺(tái)灣在維護(hù)中國海上安全方面和維護(hù)中國海權(quán)利益過程中所處的重要而特殊地位。因此，不難看出，臺(tái)灣問題是中國整體國家安全戰(zhàn)略的重要組成部分，臺(tái)灣海峽局勢直接關(guān)系到中國以及整個(gè)亞太地區(qū)的安全與穩(wěn)定，而能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系決定了臺(tái)灣問題能否解決以及如何解決的問題。
比任何人都希望以和平方式解決臺(tái)灣問題”，“只要和平統(tǒng)一還有一線希望，我們就會(huì)進(jìn)行百倍努力”。
從1987年到現(xiàn)在，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)特殊的發(fā)展階段。于兩岸交往而言，機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難并存。一方面，海峽兩岸交流得到飛速發(fā)展。蔣經(jīng)國晚年推行“政治革新”。在其影響下，1987年7月，臺(tái)灣解除實(shí)施長達(dá)38年之久的“戒嚴(yán)令”，逐步放寬了臺(tái)灣民眾赴大陸探親的限制，隨后又在一定范圍內(nèi)逐步開放兩岸經(jīng)貿(mào)往來。20世紀(jì)90年代以后，兩岸交往進(jìn)一步加強(qiáng)，不僅交流領(lǐng)域擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各個(gè)方面，而且雙方的交流也從民間交流，發(fā)展到海峽兩岸官方機(jī)構(gòu)間一定范圍內(nèi)的協(xié)商和談判。1991年2月，臺(tái)灣當(dāng)局公布所謂“國家統(tǒng)一綱領(lǐng)”，表達(dá)贊成“開放兩岸直接三通”、“推動(dòng)兩岸高層人士互訪”的觀點(diǎn)。祖國大陸也先后出臺(tái)一系列促進(jìn)海峽兩岸交流與交往的措施。1992年11月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣的海峽交流基金會(huì)就解決兩會(huì)事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個(gè)中國原則的問題，達(dá)成了以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則”的共識(shí)，由此，“一個(gè)中國原則”被確定為解決兩岸關(guān)系的道德底線，“一中各表”的“九二共識(shí)”也成為中國政府處理對(duì)臺(tái)事務(wù)的基本準(zhǔn)則。
而另一方面，這一階段是“臺(tái)獨(dú)”與“反臺(tái)獨(dú)”、“分裂”與“反分裂”艱難斗爭的時(shí)期。蔣經(jīng)國去世、李登輝繼任“臺(tái)灣總統(tǒng)”后，逐漸背離了“一個(gè)中國”原則。1989年3月，李登輝明確宣稱臺(tái)灣“外交”要突破“一個(gè)中國”的框架。1993年2月，李登輝公然表示“主張中華民國在臺(tái)灣，始終沒有講過一個(gè)中國”。1995年4月，李登輝提出“李六條”，強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣與大陸分別由兩個(gè)互不隸屬的政治實(shí)體治理，形成了海峽兩岸分裂分治的局面”。兩個(gè)月后，李登輝在美國的演講中再三強(qiáng)調(diào)“中華民國在臺(tái)灣”或“在臺(tái)灣的中華民國”。1999年7月，李登輝提出“兩國論”，宣稱兩岸關(guān)系是“國家與國家，至少是特殊的國與國的關(guān)系”，從而徹底背棄了一個(gè)中國原則。臺(tái)灣當(dāng)局的分裂言行引起了中國大陸政府和全體中國人的強(qiáng)烈反對(duì)，中國大陸立即開展反分裂、反“臺(tái)獨(dú)”的斗爭，臺(tái)海局勢陷入危機(jī)，兩岸事務(wù)性接觸與談判被迫中斷。2000年，陳水扁當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人之后，拒不接受“一個(gè)中國”原則，徹底否認(rèn)“九二共識(shí)”，不斷推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。陳水扁曾多次重申其“一邊一國”主張，明白無誤地表達(dá)其“臺(tái)獨(dú)”意圖。2002年7月30日，陳水扁首度以民進(jìn)黨主席身份發(fā)表談話時(shí)稱：“1999年所通過的臺(tái)灣前途決議文是民進(jìn)黨黨綱的重大里程碑，也是我們目前處理兩岸問題的最高原則。臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立的國家，目前她的國號(hào)叫做中華民國，任何有關(guān)現(xiàn)狀的變動(dòng)，必須經(jīng)由臺(tái)灣全體人民來共同決定”。陳水扁一再提出要“制憲”、“公投臺(tái)灣前途”，企圖在“民主”、“人權(quán)”的旗號(hào)下實(shí)現(xiàn)其“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”目標(biāo)。而且，主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨執(zhí)政臺(tái)灣，利用行政資源在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行“去中國化”，同時(shí)積極推進(jìn)“法理臺(tái)獨(dú)”，已經(jīng)直接威脅到中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。因此，中國大陸政府和人民在不放棄兩岸和平統(tǒng)一的努力、加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的同時(shí)，也在積極進(jìn)行“反分裂”、“反臺(tái)獨(dú)”的斗爭。特別是隨著《反分裂國家法》的頒布，以及中國國民黨、親民黨、新黨等臺(tái)灣在野政治力量與中國共產(chǎn)黨交往的不斷深化，兩岸關(guān)系的發(fā)展走上了新的歷史階段。
針對(duì)兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，今后對(duì)臺(tái)工作的總體思路應(yīng)該是從宏觀上牢牢把握“一個(gè)中國”的原則方向，在微觀上增強(qiáng)對(duì)臺(tái)工作的針對(duì)性和靈活性，深化兩岸交流交往，有的放矢地化解兩岸互動(dòng)過程遇到的阻力和困難，增進(jìn)互信及了解，確保兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。具體而言，要做到以下幾個(gè)方面：
(一)不斷完善涉臺(tái)立法。
在法治社會(huì)中，法對(duì)人們的行為起著規(guī)范、指引和教育作用。法明確規(guī)定人們能夠做什么、不能做什么，同時(shí)通過對(duì)違法行為進(jìn)行懲戒，為人們提供可預(yù)測性的行為模式。立法是我們對(duì)臺(tái)工作的重要內(nèi)容。涉臺(tái)立法從立法的角度為規(guī)范兩岸交往，推進(jìn)兩岸關(guān)系提供法律保障。因此，祖國大陸要發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，推動(dòng)兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，實(shí)現(xiàn)兩岸持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，就必須通過立法來調(diào)整兩岸交往關(guān)系，規(guī)范并推動(dòng)兩岸交流與合作，以法律的力量來抵制臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)兩岸交往的阻撓。
目前中國已經(jīng)出臺(tái)了一系列法律、法規(guī)、行政規(guī)章等來保障臺(tái)胞的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸交流的深入發(fā)展，如《中華人民共和國臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法》、《中國公民往來臺(tái)灣地區(qū)管理辦法》、《國務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)臺(tái)灣同胞投資的規(guī)定》、《中華人民共和國臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》等。但是，從總體上說，當(dāng)前祖國大陸關(guān)于調(diào)整兩岸交往的立法，已經(jīng)明顯滯后于兩岸在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域交流與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。目前中國涉臺(tái)立法尚未系統(tǒng)化，有關(guān)處理涉臺(tái)事務(wù)的規(guī)定缺乏應(yīng)有的規(guī)范性、系統(tǒng)性、權(quán)威性和可操作性，直接影響了它們在實(shí)踐中能夠發(fā)揮的作用。
隨著中國大陸各地涉臺(tái)事務(wù)的普遍開展，地方性涉臺(tái)立法的重要性更加突出。地方性涉臺(tái)立法能夠有效彌補(bǔ)當(dāng)前祖國大陸中央涉臺(tái)立法的不足，為各地處理涉臺(tái)事務(wù)提供有針對(duì)性的、富有實(shí)效的依據(jù)。而且，地方性涉臺(tái)立法中的合理內(nèi)容，也可為我們今后制定全國性的調(diào)整兩岸交往的綜合性法律提供借鑒。
(二)把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來。
要繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)政治關(guān)系的正面影響。近年來臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)萎縮的原因固然與民間投資及外來直接投資停滯有關(guān)，但究其根源，與兩岸關(guān)系緊張也是緊密相關(guān)的?，F(xiàn)在的情況是，一方面大陸對(duì)臺(tái)資金、技術(shù)的需求相對(duì)下降，另一方面臺(tái)灣對(duì)大陸的需求大幅上升。在這樣的格局下，臺(tái)灣當(dāng)局難以有效阻擋兩岸經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，更不可能切斷，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)兩岸政治關(guān)系的正面影響更加突出。這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不管將來臺(tái)灣誰執(zhí)政，都不能不面對(duì)。因此，今后我們應(yīng)該繼續(xù)加大對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)工作的力度，使現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)政治關(guān)系的正面影響得以繼續(xù)有效的發(fā)揮。要建立兩岸統(tǒng)一市場，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)一體化。兩岸經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一是最終實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的前提。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化，可使臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)與大陸的經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，真正形成“你中有我，我中有你”的深度合作、融合關(guān)系。同時(shí)，要把爭取民心的工作寓于經(jīng)濟(jì)工作中。一直以來我們的對(duì)臺(tái)經(jīng)濟(jì)工作都具有不可否認(rèn)的政治意義，如國共兩黨成功舉辦的兩岸經(jīng)貿(mào)論壇，表面上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)層面的工作，但是它帶來的是促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動(dòng)、拉近兩岸人民心靈距離的政治效應(yīng)。因此，今后無論是在哪個(gè)層面上的經(jīng)濟(jì)交流和合作，都應(yīng)該以能否得到臺(tái)灣民眾認(rèn)可、能否贏得臺(tái)灣民眾人心為依歸。只有這樣，經(jīng)濟(jì)工作才能真正達(dá)到為政治服務(wù)的目的，才能為兩岸政治最終走向統(tǒng)一提供有利的基礎(chǔ)條件和環(huán)境氛圍。
(三)把爭取“泛藍(lán)”的工作與爭取“泛綠”的工作結(jié)合起來。
目前，我們與國民黨、親民黨和新黨都建立了一定的溝通管道，也爭取了絕大多數(shù)“泛藍(lán)”支持者的認(rèn)同。在形勢一片大好的情況下，我們有必要重點(diǎn)考慮不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)爭取“泛綠”民眾。從數(shù)量上看，“泛綠”民眾為數(shù)不少，是臺(tái)灣民意的重要組成部分。事實(shí)上，不是所有的“泛綠”支持者都支持臺(tái)獨(dú)。必須看到，民進(jìn)黨也是一個(gè)內(nèi)部派系斗爭復(fù)雜的政黨，真正徹底堅(jiān)持臺(tái)獨(dú)理念的派系也不占多數(shù)，許多民進(jìn)黨黨員甚至高層干部原先都是來自國民黨。尤其是民進(jìn)黨執(zhí)政之后，由于缺少干部，將一大批對(duì)民進(jìn)黨理念并不支持的人士拉入黨內(nèi)，民進(jìn)黨消化不良，將原先國民黨的一些問題也帶入黨內(nèi)，民進(jìn)黨有待于重新整合，而且也有可能被改變成為一個(gè)溫和的政黨?？紤]到民進(jìn)黨將成為一個(gè)長期存在，而且民進(jìn)黨內(nèi)一大批人已經(jīng)確立了“西向戰(zhàn)略”，因此我們應(yīng)及時(shí)利用這一因素，與民進(jìn)黨建立起聯(lián)系渠道，爭取絕大多數(shù)的臺(tái)灣民眾，使之成為反獨(dú)促統(tǒng)的重要力量。
(四)堅(jiān)持以人為本，注重民生。
臺(tái)灣問題的解決是需要條件的，最重要的條件是獲得民眾的支持。而獲取民眾支持的最佳手段就是以民生為本，更加深入扎實(shí)地做好爭取臺(tái)灣民心的工作。臺(tái)灣人民是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的重要力量。只有使臺(tái)灣廣大民眾深刻認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”的危險(xiǎn)性，認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”與他們自身的利益，與中華民族的根本利益背道而馳，促使廣大臺(tái)灣民眾自己站出來反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，才能取得遏制“臺(tái)獨(dú)”的更大效果。
參考文獻(xiàn)：
5、兩岸對(duì)話與談判重要文獻(xiàn)選編[m].九州出版社,2004.
兩岸發(fā)展的論文篇六
近一段時(shí)間來，臺(tái)灣局勢呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象，撥開迷霧，把握大勢，具有重要意義。
兩岸關(guān)系問題一直是我們國家密切關(guān)注的問題，它牽動(dòng)著中國政治時(shí)事的神經(jīng)，同時(shí)也是國民關(guān)切的國家時(shí)事。臺(tái)灣自古以來都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國的寶島，臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，任何國家不得干涉中國的內(nèi)政。近兩年來兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時(shí)間的推移，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。近年來，隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展。
1949年以來，兩岸關(guān)系即便處于內(nèi)戰(zhàn)對(duì)峙狀態(tài)。1979年1月1日，全國人大會(huì)發(fā)布《告臺(tái)灣同胞書》，鄭重宣示了爭取祖國和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章。《告臺(tái)灣同胞書》和1981年全國人大會(huì)委員長葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略創(chuàng)新，為1982年全國人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準(zhǔn)備。1983年以后，鄧小平同志將處理兩岸關(guān)系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國兩制”，并首先應(yīng)用于香港和澳門。基于這些對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新，當(dāng)臺(tái)灣方面于1991年通過“國統(tǒng)綱領(lǐng)”后，兩岸才有可能由海協(xié)會(huì)和?；鶗?huì)達(dá)成“九二共識(shí)”，并展開兩岸事務(wù)性協(xié)商。
自2008年以來臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，兩岸關(guān)系有過去六十年的緊張對(duì)抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國國民黨在臺(tái)灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識(shí)”，并延續(xù)2005年以來國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”，并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ)，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣?；鶗?huì)的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上，兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切，兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正常化，兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會(huì)與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時(shí)期，兩岸文化教育交流迅速升溫。
如果說2008年是兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折期的話，那么2009年則是兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)之后在更高水平上的新起點(diǎn)。兩岸關(guān)系既走過了20世紀(jì)90年代末以來10年的緊張高危期，也不同于20世紀(jì)90年代初疑慮重重的試探期。，這一階段的基本特點(diǎn)是通過和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言，有三個(gè)新特點(diǎn)十分醒目，把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識(shí)了出來。第一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)。第三，兩岸通過經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢正在形成。
同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，兩岸的政治經(jīng)濟(jì)得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經(jīng)濟(jì)方面兩岸取得了可喜的成績。兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作對(duì)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，也是近年來兩岸關(guān)系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領(lǐng)域。2009年，大陸對(duì)臺(tái)專項(xiàng)采購約140億美元，并采取措施支持臺(tái)資企業(yè)參與大陸重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，分享擴(kuò)大內(nèi)需所帶來的商機(jī)，對(duì)協(xié)助臺(tái)灣提振經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。兩岸在經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展。兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展具體體現(xiàn)在三個(gè)方面，新協(xié)商：兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化;新探索：兩岸產(chǎn)業(yè)合作“搭橋”;新突破：陸資入臺(tái)。
同時(shí)，兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族，親緣、文緣相通，地緣相近，文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月，以推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項(xiàng)共同建議：加強(qiáng)兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚(yáng)中華文化;深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力;促進(jìn)兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質(zhì);共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育合作機(jī)制;加強(qiáng)兩岸新聞交流;支持臺(tái)資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動(dòng)兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作。
正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前兩岸關(guān)系的形勢，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)系發(fā)展的趨勢，一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這一主題，既符合當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，又反映了兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀趨勢，同時(shí)也是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領(lǐng)會(huì)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是我們國家發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，是走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”是兩岸雙方建立政治互信、加強(qiáng)對(duì)話合作的重要基礎(chǔ)，“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動(dòng)、解決復(fù)雜問題的基本思路，先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)是推進(jìn)兩岸協(xié)商不斷向前邁進(jìn)的有效途徑。三是要充分認(rèn)識(shí)臺(tái)灣政治社會(huì)狀況的復(fù)雜性和推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的艱巨性，以及“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力仍是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢力仍以各種方式插手臺(tái)灣問題，阻礙兩岸關(guān)系發(fā)展。破解制約兩岸關(guān)系深入發(fā)展的難題，消除“臺(tái)獨(dú)”思想對(duì)臺(tái)灣民眾造成的毒害，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn)，還需要我們付出長期的艱苦努力。四是要深刻認(rèn)識(shí)兩岸關(guān)系和平發(fā)展正處在進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要?dú)v史機(jī)遇期。要堅(jiān)定信心，排除干擾，努力保持兩岸關(guān)系良好發(fā)展勢頭，不斷鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，不斷增進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和人民思想感情的大融合，不斷壯大支持和促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的力量，努力構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。
當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主，文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
兩岸發(fā)展的論文篇七
臺(tái)灣問題是中國歷史的遺留問題,從新中國建國后直到今天,兩岸也一直沒能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在李登輝和陳水扁任職期間，“九二共識(shí)”遭到“兩國論”和“一邊一國論”的破壞，兩岸關(guān)系一直動(dòng)蕩不安。直到馬英九上任后，兩岸關(guān)系才逐漸緩和升溫。2015年是兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷鞏固與深化的一年，兩岸同胞真正實(shí)現(xiàn)親如一家。雖然在一些小的議題上爭論不斷，但大陸展現(xiàn)對(duì)臺(tái)灣戰(zhàn)略的新思維和新高度，不僅維系了兩岸的溝通管道，使兩岸交流合作持續(xù)開展，而且舉世矚目的兩岸領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)首次會(huì)面。
11日，大陸舉行慶?？谷諔?zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，國民黨前主席連戰(zhàn)率領(lǐng)臺(tái)灣各界人士參加，受到總書記的熱情接見。三是“習(xí)馬會(huì)”。11月7日，在全球矚目下，習(xí)近平與臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的手緊緊握在一起，時(shí)間長達(dá)70秒左右。這歷史性的一握，沖破了兩岸交流形式的最后束縛，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁。這是自1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面，具有里程碑意義。
在“習(xí)馬會(huì)”上，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是兩岸的政治基礎(chǔ)；兩岸領(lǐng)導(dǎo)人視致力于中華民族復(fù)興為兩岸的共同使命；兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為，雙方應(yīng)該相互尊重彼此的選擇，不同的發(fā)展道路和社會(huì)制度，不應(yīng)成為干擾兩岸交流合作，傷害同胞感情的因素。這三個(gè)共同點(diǎn)，實(shí)際上構(gòu)成了兩岸關(guān)系最大公約數(shù)的主要內(nèi)涵，由此也明確了鞏固和發(fā)展兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)。因此在過去的八年里，兩岸三通變成了可能，兩岸雙向交流成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)兩岸的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也實(shí)現(xiàn)正常化，促進(jìn)了兩岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2礙。在2000年7月20日，蔡英文表示“‘臺(tái)獨(dú)’是臺(tái)灣人民對(duì)兩岸關(guān)系的選項(xiàng)之一”，公然為“臺(tái)獨(dú)”主張張目。她曾為所謂“臺(tái)灣加入聯(lián)合國”造勢，公然鼓吹要“彰顯臺(tái)灣為主權(quán)獨(dú)立國家的存在事實(shí)”，還屢次表示希望美國作為“第三者”插手兩岸事務(wù)。由此可以想到若她執(zhí)政，兩岸關(guān)系勢必緊張化，和平發(fā)展不會(huì)容易。
果不其然，在她贏得2016年臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人選舉后，6月訪美期間，進(jìn)一步將“兩岸現(xiàn)狀”闡釋為“在中華民國現(xiàn)行憲政體制下，依循普遍民意，持續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展”。雖然對(duì)于“九二共識(shí)”蔡英文的講法也有所變化，從一開始的“根本不存在”到誣稱是“國共共識(shí)”到“求同存異”的變化。但本質(zhì)上是沒有變化的。現(xiàn)在蔡英文、民進(jìn)黨對(duì)兩岸關(guān)系持“不挑釁、無意外”的態(tài)度，以謀求大陸沒有理由對(duì)蔡英文當(dāng)局出重手，但是，蔡英文拒絕沿用“九二共識(shí)”，尤其拒絕對(duì)“一中原則”采取積極表述，也拒絕確認(rèn)，兩岸不是國與國關(guān)系，這毀棄了兩岸本已存在的政治基礎(chǔ)，就必然對(duì)雙方的和平發(fā)展構(gòu)成重大沖擊。而且在9月13日，蔡英文會(huì)見“美國在臺(tái)協(xié)會(huì)”主席薄瑞光時(shí)聲稱美國是“臺(tái)灣最重要戰(zhàn)略伙伴”，同時(shí)感謝了美國持續(xù)的“對(duì)臺(tái)軍售”。9月29日，蔡英文在公開信《給民進(jìn)黨黨員的信》中公開叫囂要“力抗中國的壓力，發(fā)展與其他國家的關(guān)系”和“擺脫對(duì)于中國的過度依賴，形塑一個(gè)健康的、正常的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”等等。這些都是不利于兩岸關(guān)系友好交往的，如果蔡英文借執(zhí)政之機(jī)大搞“臺(tái)獨(dú)”，那么兩岸關(guān)系將再次陷入動(dòng)蕩不安。
3尤其是臺(tái)灣主流民意的高度肯定和贊賞支持，兩岸同胞都渴望彼此互通有無，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。沒有民眾真正想“臺(tái)獨(dú)”。所以在這一重大民意的壓力下，蔡英文不得不提出愿意維持兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀。再加上美國一直奉行“以臺(tái)制華”戰(zhàn)略，維持兩岸關(guān)系“不統(tǒng)不獨(dú)，不戰(zhàn)不和”現(xiàn)狀，以獲取戰(zhàn)略利益最大化。他一方面反對(duì)大陸對(duì)臺(tái)動(dòng)武，一方面又不斷向臺(tái)出售武器。所以美國固然不希望臺(tái)灣回歸我們祖國大陸，但是他并不會(huì)也不敢支持臺(tái)灣真正獨(dú)立。如果他幫助臺(tái)灣獨(dú)立，我們就可以采取武力強(qiáng)行解放臺(tái)灣，從而遏制美國在東南亞的發(fā)展。所以不管是臺(tái)灣內(nèi)部還是國際上的形勢對(duì)臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的壓力，都使得蔡英文當(dāng)局不敢真正宣布臺(tái)灣獨(dú)立。
蔡英文的執(zhí)政理念始終是深深的傷害了兩岸人民的心，由于民進(jìn)黨不接受“九二共識(shí)”，想要臺(tái)灣獨(dú)立，實(shí)行“去中國化”致使兩岸好不容易拉近的距離又遠(yuǎn)離了。在經(jīng)濟(jì)上，大陸方面，去臺(tái)灣旅游消費(fèi)的人明顯減少；臺(tái)灣方面，蔡英文還想告別以往過于依賴單一的市場經(jīng)濟(jì)（即出口大陸）。這兩方面使得臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)景氣持續(xù)低迷。臺(tái)灣和大陸的關(guān)系也日益緊張化。她若想長期執(zhí)政，就必然要改變自己的一些執(zhí)政理念，必須承認(rèn)一個(gè)中國的原則，臺(tái)灣是中國不可分割的一部分，這是兩岸友好往來的基礎(chǔ)，是不可動(dòng)搖的。否則的話，沒有兩岸同屬一個(gè)國家的政治前提和政治基礎(chǔ)，兩岸的經(jīng)濟(jì)交往就不可能正常化，從而臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)可能停滯不前。由于美國和日本的干涉，臺(tái)灣現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政理念，未來的兩岸關(guān)系還充滿了不確定性，但是臺(tái)灣要想高速穩(wěn)定發(fā)展，兩岸實(shí)現(xiàn)真正的和平統(tǒng)一，一國兩制是必然的趨勢。兩岸關(guān)系的發(fā)展前景是光明的，但是，摸索的途中仍然是曲折崎嶇。
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“九二共識(shí)”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的“定海神針”。要“在一個(gè)中國原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議”，關(guān)鍵的問題恰恰存在于“一個(gè)中國原則”這個(gè)“基礎(chǔ)”之中。沒有這個(gè)“基礎(chǔ)”，兩岸就沒有談判的可能，或者說，就算談起來也只獲得一紙協(xié)議，不可能真正結(jié)束敵對(duì)的狀態(tài)。臺(tái)灣若是不承認(rèn)這一原則，兩岸關(guān)系可能發(fā)生天翻地覆的變化。如果這個(gè)最根本的對(duì)立解決了，其他各項(xiàng)政治問題包括結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)、簽署和平協(xié)議、建立軍事互信等等，都將轉(zhuǎn)化為技術(shù)性問題而迎刃而解。
和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。我們要牢牢把握持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，緊緊抓住廣泛團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞的主線，維護(hù)既有的寶貴成果，保持正確方向和前進(jìn)勢頭，增強(qiáng)政治互信，促進(jìn)交流合作，擴(kuò)大人民往來，推進(jìn)對(duì)話協(xié)商，取得各方面新的成就，加強(qiáng)各領(lǐng)域制度化建設(shè)，從而夯實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，使兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，讓任何企圖分裂我們國家的不法分子無機(jī)可乘，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。
在新形勢的發(fā)展下，盡管兩岸關(guān)系的和平發(fā)展面臨著許多的阻力和挑戰(zhàn)，但兩岸交流合作深化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，祖國完全統(tǒng)一是民心所向，是海內(nèi)外中華兒女共同的心愿和最大民意，是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
兩岸發(fā)展的論文篇八
眾所周知，黃河是中國人民的母親河，是中華文明的發(fā)源地之一，黃河兩岸是中華民族的搖籃。近年來，黃河兩岸的發(fā)展取得了顯著的成就，我在開展學(xué)習(xí)黃河兩岸發(fā)展的過程中，深感到了黃河兩岸的繁榮和振興帶給我們的啟示和教益。
回顧黃河兩岸的發(fā)展歷程，可以看到從困境到振興的轉(zhuǎn)變。過去，由于頻繁的洪水、河道變遷等問題，黃河帶給兩岸地區(qū)的是破壞和災(zāi)難。而在近年來，政府和人民共同努力下，黃河兩岸逐漸實(shí)現(xiàn)了生態(tài)修復(fù)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。無論是黃河源頭的青海玉樹、青海格爾木，還是河?xùn)|的山西太原、鄭州，或是河西的寧夏銀川、陜西西安，這些地區(qū)都取得了顯著的發(fā)展成就，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
第三段：振興的經(jīng)驗(yàn)與啟示。
黃河兩岸的發(fā)展無疑給我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。首先是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)。在黃河岸邊，政府投入大量資金修復(fù)河道，建設(shè)生態(tài)濕地，保護(hù)黃河生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。這告訴我們，保護(hù)環(huán)境是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有樹立起綠水青山就是金山銀山的理念，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次是加大科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。黃河兩岸的發(fā)展離不開科技的推動(dòng)，通過搭建科研平臺(tái)，加大技術(shù)研發(fā)力度，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。最后是加強(qiáng)區(qū)域間的合作與交流。黃河兩岸的地區(qū)間存在著各自的特色和優(yōu)勢，通過加強(qiáng)合作與交流，共同推動(dòng)區(qū)域協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏。
通過學(xué)習(xí)黃河兩岸的發(fā)展，我深感到一個(gè)地區(qū)的繁榮和發(fā)展離不開人民的共同努力和支持。而要實(shí)現(xiàn)區(qū)域的振興，就需要各個(gè)方面的合作與協(xié)調(diào)。在未來的工作和學(xué)習(xí)中，我將始終堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)、科技創(chuàng)新和區(qū)域合作的理念，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也將更加關(guān)注黃河兩岸的發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)，為我所在的地區(qū)的發(fā)展提供借鑒和參考。
第五段：結(jié)尾。
通過學(xué)習(xí)黃河兩岸的發(fā)展，我對(duì)于地區(qū)的發(fā)展有了更加深入的了解，也掌握了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考方式。黃河兩岸的振興是一個(gè)長期且復(fù)雜的過程，需要全社會(huì)的共同努力。希望我們在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能夠發(fā)揚(yáng)黃河兩岸的精神，努力實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展和成長，為我們所在的地區(qū)做出更大的貢獻(xiàn)。
兩岸發(fā)展的論文篇九
相對(duì)于科學(xué)和健康這兩個(gè)領(lǐng)域，我們班的藝術(shù)領(lǐng)域是比較好的。孩子們很喜歡上音樂課，他們愿意接觸多種形式的音樂活動(dòng)，并且努力學(xué)習(xí)不同的表現(xiàn)形式。當(dāng)這個(gè)學(xué)期我們接觸到京劇時(shí)，孩子們也一下子就喜歡上了這種特殊的表演形式。他們模仿京劇的唱腔，喜歡觀察京劇臉譜。在音樂欣賞方面他們也是比較喜歡的，他們能夠欣賞出兩段樂曲不同的感受，并能有繪畫、動(dòng)作和語言來表達(dá)自己的感受。繪畫也是孩子們喜歡的一種藝術(shù)形式，他們積極的嘗試用不同的作畫方式來表達(dá)自己。他們大膽的運(yùn)用色塊，顏色鮮艷。但從中我也發(fā)現(xiàn)了很多孩子，涂色上存在問題，喜歡用一種顏色涂色。孩子們還能夠欣賞別人的作品，給別人的作品評(píng)價(jià)。
在語言領(lǐng)域孩子們的傾聽習(xí)慣不太好，他們不能很長時(shí)間的去專注的傾聽他人講話。理解能力還是比較好的，在老師講完一個(gè)故事后他們能夠說出故事中的大概意思。在日常的談話中我們的孩子能圍繞一個(gè)主題進(jìn)行討論，聽到這個(gè)話題的幼兒們都能參與到這個(gè)討論中來。他們最喜歡的就是表演了，每次講完一個(gè)故事他們能夠根據(jù)這些故事的內(nèi)容借助道具進(jìn)行表演;他們還喜歡改編、創(chuàng)編故事和兒歌。但是對(duì)于看圖講述這方面的能力就有待提高了，少數(shù)幼兒只能看圖說一句話，不能用很豐富的語言來描述自己看到的畫面。前書寫方面還是比較不錯(cuò)的，他們會(huì)書寫自己的名字，握筆姿勢正確，坐姿也很不錯(cuò)。
最后是社會(huì)領(lǐng)域，孩子們對(duì)于自己身上存在的優(yōu)缺點(diǎn)還不是太了解。有的孩子只看到了自己好的一面，看不到自己身上存在的缺點(diǎn)。但是我發(fā)現(xiàn)我們班的孩子好勝心很強(qiáng)，每一次比賽他們都希望自己能取得好成績。個(gè)別幼兒對(duì)于困難很難自己克服，總是希望能夠得到別人的幫助從而解決問題。我們班的孩子情緒波動(dòng)比較大，很容易受到外界的影響，從而影響自己的情緒，在與小朋友發(fā)生矛盾的時(shí)候，很多孩子喜歡“動(dòng)手”來解決問題，但是經(jīng)過調(diào)解他們又能很快的認(rèn)識(shí)到自己身上的不足之處。孩子們都很熱愛自己的國家，有很強(qiáng)的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。遇到客人老師他們能夠主動(dòng)的去打招呼，然后邀請(qǐng)客人來參與我們的活動(dòng)。就如我們班這個(gè)學(xué)期新轉(zhuǎn)來一個(gè)小朋友，這個(gè)小朋友來到我們班后對(duì)一切顯得陌生，所以他剛來就不太講話，但是我們的小朋友們都很愿意去接觸他，他有不懂的地方都爭著去告訴他，這樣這個(gè)小朋友就很快的融入到了我們大一班這個(gè)大集體中。
總體來說我們班的小朋友們隨著年齡的增長他們的各方面能力都有了一個(gè)很好的提升，我希望我們班的小朋友們能把好的地方繼續(xù)保持下去，把在這個(gè)學(xué)期做的不足的地方好好的改正，爭取讓老師們能在下一個(gè)學(xué)期看到一個(gè)不一樣的你們。
兩岸發(fā)展的論文篇十
黃河，是中國最長的河流，被譽(yù)為中華民族的母親河。無數(shù)的英雄壯士為了保衛(wèi)她，為了撫育她，為了豪情壯志，奔波在她的兩岸。作為中國歷史文化的象征，黃河兩岸的發(fā)展有著重要的意義。近期，我跟隨學(xué)校組織參觀了黃河兩岸，了解到了許多學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第一段：學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。
在黃河兩岸的學(xué)習(xí)之旅中，我深刻感受到學(xué)習(xí)是一種寶貴的財(cái)富。在參觀黃河兩岸的過程中，我們不僅僅是觀光，更是學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)黃河文化、地理知識(shí)和歷史背景的知識(shí)。我們跟隨導(dǎo)游參觀了黃河博物館，通過豐富的展品了解了黃河的發(fā)展歷程和對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，我們聽了專業(yè)講解員的講解，進(jìn)一步了解了黃河的特點(diǎn)和其它河流的區(qū)別，這些知識(shí)對(duì)我來說都是全新的，開闊了我的眼界，增長了我的見識(shí)。
第二段：發(fā)展的巨大機(jī)遇。
黃河兩岸的發(fā)展給我們帶來了巨大的機(jī)遇。在參觀途中，我們看到了黃河兩岸的大規(guī)模建設(shè)，無論是城市建設(shè)還是農(nóng)田改造，都帶給了當(dāng)?shù)鼐用窳己玫纳顥l件和發(fā)展機(jī)遇。尤其是在旅游業(yè)的發(fā)展方面，黃河兩岸建設(shè)了許多旅游景點(diǎn)，吸引了大量的游客前來觀光和體驗(yàn)。這些機(jī)遇不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，也給我們提供了了解不同地域發(fā)展差異的機(jī)會(huì)，并為我們的未來規(guī)劃提供了一個(gè)全新的視窗。
第三段：文化的傳承與保護(hù)。
黃河兩岸不僅有著豐富的歷史文化，也有著重要的生態(tài)環(huán)境。在學(xué)習(xí)之旅中，我深刻感受到了文化的傳承與保護(hù)的重要性。黃河兩岸有著深厚的文化積淀，比如古代的黃河文明以及封建農(nóng)耕文化等。我們參觀了許多文化遺址，了解了文化的發(fā)展歷程和保護(hù)措施。在黃河兩岸的發(fā)展中，文化的傳承與保護(hù)是至關(guān)重要的，我們應(yīng)該積極參與到相關(guān)的活動(dòng)中去，為文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。
觀察河道兩岸的生態(tài)環(huán)境，讓我對(duì)環(huán)境的保護(hù)有了更深的認(rèn)識(shí)。黃河兩岸的生態(tài)環(huán)境在發(fā)展中面臨著許多挑戰(zhàn)，比如水質(zhì)污染、河岸塌陷等問題。這些問題不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展造成了影響，也是對(duì)我們?nèi)姘l(fā)展的威脅。我們必須要有環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，不隨便扔垃圾、不亂倒污水，要積極參與到環(huán)保行動(dòng)中去，保護(hù)我們的共同家園。
第五段：充實(shí)了個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)習(xí)黃河兩岸的發(fā)展心得和體會(huì)，充實(shí)了我的個(gè)人人生經(jīng)驗(yàn)。通過這次學(xué)習(xí)之旅，我認(rèn)識(shí)到人生是需要不斷學(xué)習(xí)的，無論是在課堂還是在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)是不斷成長的動(dòng)力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了觀察和思考，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，深入了解不同地方的發(fā)展和問題，有助于我們更好地獨(dú)立思考和解決問題。
總之，學(xué)習(xí)黃河兩岸發(fā)展心得體會(huì)對(duì)我來說意義重大，不僅開闊了眼界，增長了見識(shí)，還激發(fā)了我的學(xué)習(xí)激情，提高了我的思考能力。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)在未來的發(fā)展中做出更大的貢獻(xiàn)，為黃河兩岸的繁榮發(fā)展做出自己的努力。
兩岸發(fā)展的論文篇十一
形勢是指人員力量和弱點(diǎn)的消長事物的發(fā)展不同于“發(fā)展”表單”?！段淖印ぷ匀弧罚骸叭撕褪挛锒加袆倮?，但道沒有勝利。因此，如果沒有贏家，那也是因?yàn)樗那闆r無常。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
一、
自1949年臺(tái)灣問題形成以來，大陸方面始終把解決臺(tái)灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，中國的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時(shí)期。《告臺(tái)灣同胞書》就是在這個(gè)重要?dú)v史背景下發(fā)表的。30年來，大陸方面為促進(jìn)臺(tái)灣問題的解決，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧小平根據(jù)國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富和發(fā)展了對(duì)臺(tái)方針政策。黨的十六大以來，大陸方面就對(duì)臺(tái)工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對(duì)臺(tái)方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國家法的制定和實(shí)施，把大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問題的大政方針法律化，表達(dá)了大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意，同時(shí)表明了全中國人民堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定決心。
《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會(huì)談”。2005年，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)歷史性會(huì)談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺(tái)灣局勢發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來，本著建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國人民維護(hù)臺(tái)海和平、推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國際社會(huì)理解和支持，世界各國普遍承認(rèn)一個(gè)中國的格局不斷鞏固和發(fā)展。
打破不必要的人為障礙、樊籬，推動(dòng)教育、文化、社會(huì)各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵(lì)提供保障。
2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個(gè)清華大學(xué)開始越來越緊密地交流互動(dòng)，這是整個(gè)兩岸高校交流互動(dòng)的縮影或者說文化交流的一個(gè)面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺(tái)灣開放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對(duì)于提升國家民族的競爭力都有很大幫助。
兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個(gè)核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。
在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時(shí)候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺(tái)灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個(gè)家園;再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。
推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程，必須要?jiǎng)?chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件來推動(dòng)兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次政治問題暫時(shí)先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造較好條件。
當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
只有踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。
一、歷史視野中的兩岸關(guān)系。
自1949年臺(tái)灣問題形成以來，大陸方面始終把解決臺(tái)灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，中國的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時(shí)期?！陡媾_(tái)灣同胞書》就是在這個(gè)重要?dú)v史背景下發(fā)表的。30年來，大陸方面為促進(jìn)臺(tái)灣問題的解決，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧小平根據(jù)國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富和發(fā)展了對(duì)臺(tái)方針政策。黨的十六大以來，大陸方面就對(duì)臺(tái)工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對(duì)臺(tái)方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國家法的制定和實(shí)施，把大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問題的大政方針法律化，表達(dá)了大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意，同時(shí)表明了全中國人民堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定決心。
二、兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系新進(jìn)展。
《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會(huì)談”。2005年，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)歷史性會(huì)談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺(tái)灣局勢發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來，本著建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國人民維護(hù)臺(tái)海和平、推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國際社會(huì)理解和支持，世界各國普遍承認(rèn)一個(gè)中國的格局不斷鞏固和發(fā)展。
三、兩岸文化交流有新突破。
打破不必要的人為障礙、樊籬，推動(dòng)教育、文化、社會(huì)各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵(lì)提供保障。
2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個(gè)清華大學(xué)開始越來越緊密地交流互動(dòng)，這是整個(gè)兩岸高校交流互動(dòng)的縮影或者說文化交流的一個(gè)面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺(tái)灣開放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對(duì)于提升國家民族的競爭力都有很大幫助。
兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個(gè)核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。
在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時(shí)候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺(tái)灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個(gè)家園;再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。
四、兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展是保障。
推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程，必須要?jiǎng)?chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件來推動(dòng)兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次政治問題暫時(shí)先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造較好條件。
五、啟示與展望。
當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
只有踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。
摘要。
隨著去年以來兩會(huì)咨詢和處理臺(tái)灣參與國際活動(dòng)問題取得一系列進(jìn)展，兩岸關(guān)系后續(xù)發(fā)展的問題備受關(guān)注和討論。著名的胡六點(diǎn)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、涉外事務(wù)等方面提出推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，提出我們再次呼吁，根據(jù)中國原則，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)筑兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。為了有利于兩岸協(xié)商談判，安排彼此的交往，兩岸可以就國家尚未統(tǒng)一的特殊情況進(jìn)行政治關(guān)系的實(shí)際探討。
關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)大陸與臺(tái)灣關(guān)系形勢。
從總體格局來看，祖國大陸緊抓反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，保持兩岸關(guān)系基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為:。
2.繼續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)發(fā)表，實(shí)行一系列惠及臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛影響。
3.進(jìn)一步創(chuàng)造了有利于控制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國大陸以各種方式向國際社會(huì)宣傳對(duì)臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠意和堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場，增進(jìn)了國際社會(huì)對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的理解和對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。國際社會(huì)承認(rèn)進(jìn)一步鞏固了中國的結(jié)構(gòu)。
2005年胡連會(huì)標(biāo)志著大陸兩岸同屬一中的政策思想成熟，成為具體的政策，標(biāo)志著國共兩黨20年左右圍繞中國原則進(jìn)行的事實(shí)上的談判終于達(dá)成了初步的一致。具體來說，一是在九二共識(shí)上放置爭論，大陸不公開否認(rèn)對(duì)方的一中各表，二是在共同愿景中明確記載:恢復(fù)協(xié)議后，優(yōu)先討論臺(tái)灣參加世界衛(wèi)生組織的問題。這在兩岸最敏感的涉外問題上，向臺(tái)灣人民展示了合理解決的前景，也就是說，在一個(gè)中國原則下相互表在不可分割的兩個(gè)方面取得了一致和平衡。
由此可見，近年來兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折進(jìn)展的根本原因是大陸從胡四點(diǎn)到胡六點(diǎn)的一系列實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立，關(guān)系進(jìn)一步明確了中國和如何堅(jiān)持中國的思想，在大陸對(duì)臺(tái)工作中，鄧小平當(dāng)時(shí)確立了社會(huì)主義的初級(jí)階段，明確了社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義這樣的地位，整個(gè)對(duì)臺(tái)工作的全局對(duì)未來的統(tǒng)一具有不可估量的意義。
中國原則的基本法理內(nèi)涵體現(xiàn)了國際法的一般原則，也體現(xiàn)了兩岸各自憲法的基本精神。
但它的反映和規(guī)范，基本上是雙方處于漢賊不雙立，彼此以軍事政治上完全消滅對(duì)方為目標(biāo)的兩岸關(guān)系狀態(tài)。事實(shí)上，自1979年大陸建立和平統(tǒng)一目標(biāo)以來，雙方如何相互定位，如何適當(dāng)定義臺(tái)灣當(dāng)局在國際法律上的地位問題，成為古今中外無例可循的獨(dú)特案例，國際法律上交戰(zhàn)集團(tuán)、政府認(rèn)可、繼承理論等無法有效正確處理。顯然，這個(gè)問題已經(jīng)超過了簡單的法律范疇，成為法律和政治的交織，雙方都需要發(fā)揮高度的政治智慧。
時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來對(duì)臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對(duì)臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對(duì)臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫?，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭取祖國和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開了奮力開拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠兩岸同胞共同推動(dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國興衰不同的強(qiáng)國之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。
面對(duì)臺(tái)灣局勢的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中明確指出：祖國大陸將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，堅(jiān)持新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的各項(xiàng)政策，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”等任何形式的分裂活動(dòng)，努力推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。
一是緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn)。
二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。
這既顯示大陸在改革開放三十年后對(duì)中國特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者幾年前曾作過這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國的現(xiàn)實(shí)”。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：關(guān)于國際關(guān)系中的道德問題，不同理論流派的學(xué)者觀點(diǎn)迥異，同一理論流派內(nèi)部也存在分歧。通過語義學(xué)對(duì)道德的分析，可以看出國際關(guān)系中的道德問題，并非牽涉“有”、“無”的“道德存在”問題，而是如何看待與應(yīng)用的“道德選擇”問題。各個(gè)國家在應(yīng)對(duì)氣候變化和減排問題上的共識(shí)與分歧，反映出國際關(guān)系中道德的實(shí)在性與道德選擇的多樣性和復(fù)雜性。
關(guān)鍵詞：國際關(guān)系道德國際倫理氣候變化。
關(guān)于國際關(guān)系中的道德問題，“無”與“有”是學(xué)界爭論通常的焦點(diǎn)。一種頗為流行的分析方式是把“非道德”(amoral，或譯無涉道德或超道德)標(biāo)簽貼在現(xiàn)實(shí)主義身上，將其與“道德主義”作為對(duì)峙的兩端加以比較，哈里斯(ownharries)采取的就是這種方法[1]，國內(nèi)學(xué)者石斌也認(rèn)為，以“非道德”著稱的現(xiàn)實(shí)主義與法理-道德主義雙峰對(duì)峙，是影響最大的兩大國際倫理傳統(tǒng)[2]。在注重科學(xué)方法和價(jià)值中立的美國，也有很多學(xué)者把理性主義同道德主義對(duì)立起來，作為不可調(diào)和的矛盾[3]。更多的中國學(xué)者則強(qiáng)調(diào)國際關(guān)系中道德的復(fù)雜性與倫理傳統(tǒng)的多樣性，并認(rèn)為應(yīng)對(duì)此采取更加靈活和寬容的態(tài)度[4]。
本文首先列舉有關(guān)國際關(guān)系中道德問題的流行觀點(diǎn)，然后從語義學(xué)角度即道德概念的內(nèi)涵與作為這一概念外延的國際關(guān)系中的道德入手，對(duì)上述爭論進(jìn)行分析，認(rèn)為國際關(guān)系中的道德問題，并非牽涉“有”、“無”的“道德存在”問題，而是如何看待與應(yīng)用的“道德選擇”問題。第三部分將以應(yīng)對(duì)全球氣候變化為案例，簡要說明這一觀點(diǎn)。文章的結(jié)論是：道德選擇，從根本上講只有觀點(diǎn)分歧而不存在絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)，只是“兩害相權(quán)取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對(duì)的善惡比較。
在談到國際關(guān)系中道德時(shí)，不同理論流派的學(xué)者觀點(diǎn)迥異，同一理論流派內(nèi)部也存在分歧，但大概有六種觀點(diǎn)，可以被學(xué)界普遍接受。下面簡要列出的觀點(diǎn)，前四種通常被視為包含在現(xiàn)實(shí)主義框架之內(nèi)，后兩者可以被歸納為理想主義的論點(diǎn)。
最極端的立場可以定義為“非道德主義”。這一立場認(rèn)為，在國際政治中根本沒有道德的位置,國家考慮道德義務(wù)非但不必要,甚至很危險(xiǎn),這還意味著“不道德”的行為有時(shí)也是必要的[5];“在國家外交政策中沒有道德可言”,“外交政策與國際政治本質(zhì)上是非道德的活動(dòng)”[6]。
第二種觀點(diǎn)則主張“道德相對(duì)”論。該觀點(diǎn)懷疑道德原則的普世性，或者雖不贊成道德相對(duì)論,但仍然認(rèn)為具有普世性質(zhì)的道德原則較之國內(nèi)政治領(lǐng)域極為有限,也殊少約束力。例如卡爾認(rèn)為:“這些所謂的絕對(duì)和普世原則根本就不是原則，它們只不過是在特定時(shí)期、根據(jù)對(duì)國家利益的特定解讀而制定的國家政策的下意識(shí)反應(yīng)而已”[7]。凱南則指出:“不能認(rèn)為自己的道德價(jià)值觀對(duì)任何地方的人都必定正確有效”[8]。
另一種比較流行的觀點(diǎn)是“國家理由”。它強(qiáng)調(diào)“個(gè)人道德”與“國家道德”的區(qū)別,把國家作為道德訴求的對(duì)象，使國家人格化，并賦予國家利益以道德內(nèi)涵[9];認(rèn)為國家本身乃價(jià)值之源泉，而非實(shí)現(xiàn)其他目的的必要手段。國家本身就是道德力量和高層次的善[10]。從這一觀點(diǎn)看，“不戰(zhàn)而屈人之兵”并非是從“不打仗”或“不殺人”的道德觀念出發(fā)，而是出于成本-收益分析的國家利益需要。
較溫和的觀點(diǎn)可以稱之為“有限道德”。該觀點(diǎn)認(rèn)為國家及其政治代理人可以充當(dāng)有限道義角色,但必須有利于增進(jìn)國家利益，或者至少以不損害國家利益為度[11]。
第五種觀點(diǎn)是“形勢倫理”(situationalethics)或非完美主義。從堅(jiān)持道德原則出發(fā)，該觀點(diǎn)既講求實(shí)際、又堅(jiān)持道德倫理的適當(dāng)指導(dǎo)作用,并且按照具體情況來具體判斷政治中的道德倫理問題,具體決定道德倫理態(tài)度。
最后一種立場可以被稱作理想主義或道德主義?！皥?jiān)持在任何情況下任何政治手段都必須符合根本的道德倫理”[12]?！皯?yīng)用于個(gè)人道德的共同原則――同情、慷慨、寬恕、仁慈、容忍――同樣適用于國與國之間的相互關(guān)系”[13]。康德締造永久和平的思想就是以普世道德作為基礎(chǔ)，受其影響發(fā)展至今的“民主和平論”，也是把民主視為可以推廣至全球的一種價(jià)值取向。
在圖1中，非道德主義與道德主義各執(zhí)一端，被認(rèn)為是不可調(diào)和的兩大派別，是國際關(guān)系中道德問題爭論的焦點(diǎn)。在其間的廣闊范圍內(nèi)，存在著各種溫和的、偏左或偏右的派別。為了不被繁雜的標(biāo)簽所迷惑，從語義學(xué)角度開始厘清國際關(guān)系的道德概念，是有必要的。
道德(morality),在《柯林斯英語詞典》(collinsenglishdictionary)中的解釋有三，a.道德是關(guān)于哪些行為是正確的和可以接受的以及哪些是錯(cuò)誤的一種信念;b.道德是被某一社會(huì)或特殊人群所普遍接受的有關(guān)人行為的原則和價(jià)值體系;c.道德指某行為正確或可以接受的程度。
從這一定義中我們可以概括出道德概念的三種內(nèi)涵：第一，道德是一種信念，此信念認(rèn)為凡事或行為有是非對(duì)錯(cuò)之分，有善惡美丑之別，人們必須以道德的眼光看待事物和行為，必須在各種價(jià)值判斷中做出選擇。第二，道德是信念的體系，當(dāng)一個(gè)群體(無論個(gè)人還是社會(huì))中出現(xiàn)被大家廣為接受的某種或某些信念時(shí)，就形成普世或一定程度上普世的道德觀。所謂物以類聚，人以群分，群體與道德認(rèn)同互為條件：群體中的互動(dòng)既形成又調(diào)整個(gè)體的道德信念，道德認(rèn)同又為群體的維系提供基礎(chǔ)。第三，道德是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人或群體根據(jù)自己的道德觀或普世道德觀對(duì)某一社會(huì)行為作以評(píng)價(jià)。從歷史唯物論看，不同的社會(huì)存在決定了不同個(gè)人或群體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必然不同，從辯證唯物論看，同一個(gè)人或群體在不同時(shí)間和環(huán)境下，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也可能不同。
我們再把這一概念延展到國際關(guān)系領(lǐng)域。根據(jù)道德的內(nèi)涵，我們可以這樣延展出這樣的道德定義，國際關(guān)系中的道德是：a.關(guān)于國際行為的是非與可否接受的信念;b.一些國家或國際社會(huì)所普遍接受的原則和價(jià)值體系;c.對(duì)國際行為作出的道德評(píng)價(jià)。
首先，凡是承認(rèn)國際行為是可以評(píng)價(jià)的，即是承認(rèn)國際關(guān)系中有道德存在。從這一點(diǎn)說，即使是“非道德主義”，也是有道德觀的，實(shí)際亦是如此。馬基雅維利在否定君主該受道德約束的同時(shí)，同時(shí)就是積極地對(duì)君主(國家)行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，只不過他對(duì)國家道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)人道德不同而已。同時(shí)，他也不曾忘記普世道德觀的影響力，他認(rèn)為“仁慈、守信、誠實(shí)、人道、虔誠”等品質(zhì),君主沒有必要具備,但卻“很有必要顯得具備”[14]，為什么要“顯得具備”?顯然是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)同這些品質(zhì)，認(rèn)為其是好的，是對(duì)的，是應(yīng)該具備的事情。上文列出的所有觀點(diǎn)實(shí)際上都是不同程度地承認(rèn)行為有是非對(duì)錯(cuò)之分?！暗赖孪鄬?duì)論”懷疑的是道德原則的普世性，但并不否認(rèn)有道德;“國家理由”所強(qiáng)調(diào)的“國家利益”本身就是一項(xiàng)道德原則，相信只要堅(jiān)持“國家理由”就是好的，是正確的事情;“有限道德”及“形勢倫理”原則也肯定了道德的存在。總之，同個(gè)人行為相比，在國際關(guān)系領(lǐng)域，國家行為也是有是非對(duì)錯(cuò)之分的。
其次，國際關(guān)系中的普世道德。國內(nèi)道德規(guī)范依據(jù)的是國內(nèi)大多數(shù)人的認(rèn)同，因而成為社會(huì)所普遍接受的價(jià)值取向，而如果存在國際道德規(guī)范，它所依據(jù)的也應(yīng)該是國際社會(huì)大多數(shù)行為體的認(rèn)同。那么實(shí)際上存在這樣的道德規(guī)范嗎?哈里斯在其文章中列舉“國家道德”觀點(diǎn)時(shí)講道，“國家存在本質(zhì)上是為了提高和保護(hù)自身及國民的利益，它的道德必須與那個(gè)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致?！薄皩?shí)施外交政策的人其首要責(zé)任不是闡釋自己的道德觀點(diǎn)或偏好，而是要確保其服務(wù)對(duì)象的利益?！薄耙粋€(gè)政治領(lǐng)袖的責(zé)任就是他的人民的福利、國家健康發(fā)展，而非純潔他自己的靈魂，這兩者并不必然一致”?！暗赖轮髁x”立場則與其有本質(zhì)不同，“國家行為沒有什么不好判斷的，因?yàn)閼?yīng)用于個(gè)人的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)同樣適用于國家”[15]?？梢姡麄兞信e的或闡釋的都只是某一部分群體的價(jià)值體系，而非“普世”的被大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值體系。從這一方面考察國際關(guān)系中的道德，我們可以得出兩個(gè)結(jié)論：第一，盡管國際上存在著由一些國家、甚至大多數(shù)國家認(rèn)同而形成的道德原則和價(jià)值體系，但嚴(yán)格意義上的普世道德，在國際關(guān)系領(lǐng)域中尚不存在。不僅如此，不同國家對(duì)不同道德原則和價(jià)值體系的認(rèn)同，還有可能相互沖突，更為嚴(yán)重的是，這種基于認(rèn)同導(dǎo)致的沖突，遠(yuǎn)比基于利益所導(dǎo)致的沖突更難和解。比如“人權(quán)高于主權(quán)”與“不干涉內(nèi)政”這兩種道德觀念產(chǎn)生的沖突，還有以宗教認(rèn)同為基礎(chǔ)的種族沖突等等。第二，并不能排除這樣的可能性：隨著人類交往的日益密切，國家供給個(gè)人道德認(rèn)同的能力逐漸削弱，逐漸受到更為廣大的群體(國際社會(huì)或世界社會(huì))的挑戰(zhàn)，這個(gè)更廣大群體有機(jī)會(huì)為更廣泛的人群提供道德認(rèn)同，而更廣泛的道德認(rèn)同又將會(huì)為真正的普世道德觀念的形成創(chuàng)造條件，人類就有可能建筑一個(gè)道德的“巴別塔”。
再次，國際關(guān)系中的道德評(píng)價(jià)，是國際關(guān)系主體按照自己的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)國際行為做出價(jià)值上的判斷。這種評(píng)價(jià)是主觀行為，不同國家做出的判斷會(huì)有所不同，即使同一國家在不同時(shí)期也會(huì)有所不同。比如同樣是持“國家理由”觀，但對(duì)國家利益的定義和國家需要的價(jià)值取向，可能在不同的時(shí)期有很大差異，那么國家在對(duì)國際行為的評(píng)價(jià)也會(huì)相應(yīng)變化(如美國在不同時(shí)期對(duì)待阿富汗政府和伊拉克政府行為的評(píng)價(jià))。中國對(duì)非洲的援助采取不附加條件、不干涉其內(nèi)政的政策，這在中國和非洲等大多數(shù)國家看來，是正確的、道德的國際行為，然而讓歐美等發(fā)達(dá)國家來評(píng)判，就是不正確的、不符合國際道德的行為。道德評(píng)價(jià)上的主觀性，不僅存在見仁見智的層次，甚至?xí)?dǎo)致嚴(yán)重分歧、對(duì)立與對(duì)抗。
綜上所述，從其涵義的第一個(gè)方面來看，國際關(guān)系中道德的存在是毋庸質(zhì)疑的，然而，關(guān)于道德認(rèn)同即普世道德的存在，以及道德評(píng)價(jià)方面，由于國際關(guān)系的國家中心特性以及道德標(biāo)準(zhǔn)的主觀化等原因，存在各種相互競爭甚至沖突的觀點(diǎn)也有合理性。因此，關(guān)于國際關(guān)系中的道德爭論，不是簡單的存在或不存在問題，而是更加復(fù)雜的“道德選擇”問題。正如湯普森(kenneththompson)而言，這“并非是對(duì)與錯(cuò)之間的爭論，而是對(duì)與對(duì)(rightsandrights)之間的爭論，而這就使問題的解決變得無比復(fù)雜[16]。
不能否認(rèn)的是，國際關(guān)系中的道德，其存在的痕跡總是若有若無、若隱若現(xiàn)的，究其原因，很重要的一點(diǎn)就是道德與價(jià)值、經(jīng)濟(jì)與利益、政治與權(quán)力常常作為國際行為的多種屬性混雜一起，很難區(qū)分。當(dāng)小布什宣布對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭時(shí)，很多人認(rèn)為他是為了石油，也有人認(rèn)為這是美國全球爭霸的重要一步，而小布什公開的理由之一，則是“自由”。國際關(guān)系和價(jià)值判斷的復(fù)雜性，使得人們很難對(duì)一種國際行為做一定論。比如在應(yīng)對(duì)氣候變化和減排問題上的各國分歧，很多學(xué)者都從國家利益等非道德角度入手研究，當(dāng)事國家的所作所為，也讓人感覺在此問題上很難找到道德解釋的立足之地。本文接下來將簡要分析這一問題，對(duì)國際關(guān)系道德的實(shí)在性加以說明，并應(yīng)用上文所列六種觀點(diǎn)對(duì)該問題加以解釋。
人類對(duì)氣候變化和減排問題的關(guān)注，源于溫室效應(yīng)理論，而該理論在近200年前便已經(jīng)由法國科學(xué)家提了出來，1908年，瑞典科學(xué)家阿蘭紐斯出版專著，首次提出人類活動(dòng)將會(huì)極大影響地球氣候，人類排放的二氧化碳比重將在未來幾個(gè)世紀(jì)增加到引人注目的程度[17]。但此后半個(gè)多世紀(jì)，人們對(duì)二氧化碳的大量排放仍然采取“可接受”的態(tài)度，甚至給予“道德”的評(píng)價(jià)[18]。
相比之下，減排在當(dāng)今世界幾乎成為一種普世道德，就連一向?qū)Υ藷o所作為的美國也于2008年4月17日發(fā)起第三次“主要經(jīng)濟(jì)體能源安全與氣候變化會(huì)議”并提出在2025年前使本國溫室氣體排放不再增加的目標(biāo)。
盡管國際上對(duì)減排問題幾乎形成共識(shí)，但是誰在其中承擔(dān)怎樣的責(zé)任卻沒有定論。原因很簡單：各個(gè)國際行為體都有自己難以割舍的利益。此時(shí)的“國際道德”讓位給國家利益。歐盟在世界排量中的份額總共只占15%并且從趨勢上還將減少，而門檻國家所占份額自然會(huì)有所增加。也就是說，誰也不能躲避開這個(gè)全球責(zé)任”。這種共同責(zé)任，建立在“形勢倫理”的基礎(chǔ)之上，因?yàn)闅W盟的排放量本身就比較少(15%)，加上今后新能源的使用，減排對(duì)歐盟國家自身利益的影響并不算大，提出“共同責(zé)任”，既不削弱自身利益，又堅(jiān)持了道德倫理，這是歐盟國家積極倡導(dǎo)減排的原因之一。
中國等一些發(fā)展中國家對(duì)此則采取了“有限道德”的態(tài)度。提出“算總帳”的“共同但有區(qū)別的責(zé)任”?！八憧値ぁ被谂欧艜r(shí)間和總量的計(jì)算，要求發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家區(qū)別對(duì)待，發(fā)達(dá)國家要率先減排，同時(shí)向發(fā)展中國家提供資金和技術(shù)援助。這樣的原則，是在保護(hù)發(fā)展中國家利益的基礎(chǔ)上履行道德責(zé)任1。
各個(gè)國家在應(yīng)對(duì)氣候變化和減排問題上的共識(shí)與分歧，反映出國際關(guān)系中道德的實(shí)在性與道德選擇的多樣性和復(fù)雜性。在共同的道德壓力下，不同的國家根據(jù)各自的價(jià)值判斷、觀念與原則，在“責(zé)任”、“義務(wù)”與“利益”間作出不同的道德選擇，它們的國際行為從根本上講只有觀點(diǎn)分歧而不存在絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)，只是“兩害相權(quán)取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對(duì)的善惡比較。減排問題上是如此，其他的國際行為亦是如此。
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[11]石斌：《“非道德”政治論的道德訴求――現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系倫理思想淺析》，第2頁。
[13]ownharries,“power,morality,andforeignpolicy”,p.600.
[16]on,“moralvaluesandinternationalpolitics”,politicalsciencequarterly,vol.88,no.3,1973,pp.368-374.
[17]徐再榮：《從科學(xué)到政治：全球變暖問題的歷史演變》，《史學(xué)月刊》2003年第4期，第115頁。
[18]阿蘭紐斯還期待著由二氧化碳比重增加帶來的全球變暖會(huì)給人類帶來更加豐富的作物，并為迅速增加的人類造福，見徐再榮：前引文，第115頁。
注釋：
1.秦大河：《氣候變化的事實(shí)、影響及我國的對(duì)策》，載于《外交學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第3期。
近一段時(shí)間來，臺(tái)灣局勢呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象，撥開迷霧，把握大勢，具有重要意義。
兩岸關(guān)系問題一直是我們國家密切關(guān)注的問題，它牽動(dòng)著中國政治時(shí)事的神經(jīng)，同時(shí)也是國民關(guān)切的國家時(shí)事。臺(tái)灣自古以來都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國的寶島，臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，任何國家不得干涉中國的內(nèi)政。近兩年來兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時(shí)間的推移，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。近年來，隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展。
1949年以來，兩岸關(guān)系即便處于內(nèi)戰(zhàn)對(duì)峙狀態(tài)。1979年1月1日，全國人大會(huì)發(fā)布《告臺(tái)灣同胞書》，鄭重宣示了爭取祖國和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章?！陡媾_(tái)灣同胞書》和1981年全國人大會(huì)委員長葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略創(chuàng)新，為1982年全國人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準(zhǔn)備。1983年以后，鄧小平同志將處理兩岸關(guān)系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國兩制”，并首先應(yīng)用于香港和澳門?；谶@些對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新，當(dāng)臺(tái)灣方面于1991年通過“國統(tǒng)綱領(lǐng)”后，兩岸才有可能由海協(xié)會(huì)和海基會(huì)達(dá)成“九二共識(shí)”，并展開兩岸事務(wù)性協(xié)商。
自2008年以來臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，兩岸關(guān)系有過去六十年的緊張對(duì)抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國國民黨在臺(tái)灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識(shí)”，并延續(xù)2005年以來國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”，并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ)，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣?；鶗?huì)的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上，兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切，兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正?；?，兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會(huì)與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時(shí)期，兩岸文化教育交流迅速升溫。
如果說2008年是兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折期的話，那么2009年則是兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)之后在更高水平上的新起點(diǎn)。兩岸關(guān)系既走過了20世紀(jì)90年代末以來10年的緊張高危期，也不同于20世紀(jì)90年代初疑慮重重的試探期。，這一階段的基本特點(diǎn)是通過和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言，有三個(gè)新特點(diǎn)十分醒目，把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識(shí)了出來。第一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)。第三，兩岸通過經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢正在形成。
同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，兩岸的政治經(jīng)濟(jì)得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經(jīng)濟(jì)方面兩岸取得了可喜的成績。兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作對(duì)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，也是近年來兩岸關(guān)系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領(lǐng)域。2009年，大陸對(duì)臺(tái)專項(xiàng)采購約140億美元，并采取措施支持臺(tái)資企業(yè)參與大陸重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，分享擴(kuò)大內(nèi)需所帶來的商機(jī)，對(duì)協(xié)助臺(tái)灣提振經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。兩岸在經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展。兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展具體體現(xiàn)在三個(gè)方面，新協(xié)商：兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化;新探索：兩岸產(chǎn)業(yè)合作“搭橋”;新突破：陸資入臺(tái)。
同時(shí)，兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族，親緣、文緣相通，地緣相近，文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月，以推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項(xiàng)共同建議：加強(qiáng)兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚(yáng)中華文化;深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力;促進(jìn)兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質(zhì);共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育合作機(jī)制;加強(qiáng)兩岸新聞交流;支持臺(tái)資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動(dòng)兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作。
正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前兩岸關(guān)系的形勢，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)系發(fā)展的趨勢，一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這一主題，既符合當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，又反映了兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀趨勢，同時(shí)也是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領(lǐng)會(huì)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是我們國家發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，是走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”是兩岸雙方建立政治互信、加強(qiáng)對(duì)話合作的重要基礎(chǔ)，“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動(dòng)、解決復(fù)雜問題的基本思路，先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)是推進(jìn)兩岸協(xié)商不斷向前邁進(jìn)的有效途徑。三是要充分認(rèn)識(shí)臺(tái)灣政治社會(huì)狀況的復(fù)雜性和推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的艱巨性，以及“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力仍是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢力仍以各種方式插手臺(tái)灣問題，阻礙兩岸關(guān)系發(fā)展。破解制約兩岸關(guān)系深入發(fā)展的難題，消除“臺(tái)獨(dú)”思想對(duì)臺(tái)灣民眾造成的毒害，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn)，還需要我們付出長期的艱苦努力。四是要深刻認(rèn)識(shí)兩岸關(guān)系和平發(fā)展正處在進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要?dú)v史機(jī)遇期。要堅(jiān)定信心，排除干擾，努力保持兩岸關(guān)系良好發(fā)展勢頭，不斷鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，不斷增進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和人民思想感情的大融合，不斷壯大支持和促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的力量，努力構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。
當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主，文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
【正文】。
(一)臺(tái)灣問題的歷史由來。
大家知道臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，歷史上臺(tái)灣也曾而兩次脫離祖國，一次是民族英雄鄭成功第一次收復(fù)臺(tái)灣，趕跑了荷蘭殖民者，鄭死以后其后代將臺(tái)灣獨(dú)立與清廷對(duì)抗，后康熙帝任施瑯為大帥收復(fù)臺(tái)灣，此后臺(tái)灣一直隸屬大陸管轄。二是1898年甲午中日戰(zhàn)爭，以清政府的失敗而告終，將臺(tái)灣二次割讓出去給日本，自此臺(tái)灣脫離大陸50年，直至1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，臺(tái)灣才重新回到祖國的懷抱。1946年國民黨發(fā)起國共內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過歷時(shí)四年的內(nèi)在，國民黨被趕出大陸、蝸居臺(tái)灣。正當(dāng)人民解放軍一鼓作氣完全解放臺(tái)灣，美國派出第七艦隊(duì)橫亙在臺(tái)灣海峽，阻止人民解放軍解放臺(tái)灣。由此才形成了臺(tái)灣問題。處理好兩岸關(guān)系成為中央政府面對(duì)日益復(fù)雜的國際形勢一個(gè)重大考驗(yàn)。
(二)臺(tái)灣問題的演變與發(fā)展。
新中國成立以后，蔣介石退居臺(tái)灣，國民黨軍隊(duì)蜂擁入臺(tái)，這標(biāo)志著蔣介石集團(tuán)在大陸統(tǒng)治的結(jié)束。蔣介石、蔣經(jīng)國統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期雖也曾揚(yáng)言要反攻大陸，成立偽中央政府，但可以看出他們依然承認(rèn)臺(tái)灣是中國領(lǐng)土的一部分，他們也堅(jiān)持的是一個(gè)中國原則。后來李登輝上臺(tái)，才開始提出“兩國論”，開始搞臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)。將兩岸關(guān)系迅速升溫激化。李登輝之后陳水扁上臺(tái)，民進(jìn)黨開始執(zhí)政臺(tái)灣，開始想明目張膽地進(jìn)行臺(tái)獨(dú)公投，臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)日益猖獗。海峽兩岸關(guān)系也日益緊張。2008年隨著國民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)對(duì)大陸的訪問，拉開了兩岸關(guān)系緩和的序幕，海峽兩岸交流也日益緊密。就在同一年國民黨主席馬英九贏得“大選”，擊敗民進(jìn)黨，時(shí)隔八年之后國民黨重掌大權(quán)，也使兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大門轟然洞開，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，進(jìn)入一個(gè)全新的歷史階段。兩年多來兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系大事不斷，世所罕見。先是中斷近十年的“兩會(huì)”恢復(fù)制度性協(xié)商，在大陸臺(tái)灣先后舉行四次重要會(huì)談，達(dá)成12項(xiàng)經(jīng)貿(mào)合作協(xié)定;再就是取得了包括全面直接雙向“三通”、mou在內(nèi)的一系列具有里程碑意義的重要成果，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)入全面、快速發(fā)展階段。
(三)新時(shí)期兩岸關(guān)系呈現(xiàn)及可能出現(xiàn)的新特點(diǎn)。
(1)兩岸關(guān)系和平發(fā)展面臨不小的挑戰(zhàn)。目前的兩岸關(guān)系是兩年來最好時(shí)機(jī)，臺(tái)海形勢出現(xiàn)了對(duì)我有利的內(nèi)外環(huán)境，李登輝的影響日漸式微;陳水扁被判無期徒刑，以“臺(tái)獨(dú)綱?！睘樽谥嫉拿襁M(jìn)黨早已下臺(tái)。未來幾年，島內(nèi)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)難于掀起大的風(fēng)浪，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大勢不可阻擋。接下來兩岸關(guān)系的發(fā)展將不可避免地觸及政治議題，兩岸關(guān)系“先易后難”、“先急后難”、“先經(jīng)后政”、越到后來越難。難點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)。
1政治對(duì)話議題。馬英九當(dāng)局對(duì)政治對(duì)話的態(tài)度漸趨保守。所謂臺(tái)灣島內(nèi)形成“共識(shí)”，實(shí)際上就是一種“托詞”，如果民進(jìn)黨一直反對(duì)，島內(nèi)將永無共識(shí);兩岸對(duì)話還要夾帶國際因素，這顯然表明兩岸政治互信有待進(jìn)一步增強(qiáng)和強(qiáng)化。
2.經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制化問題。馬英九近年來不斷重申ecfa的簽署應(yīng)在“對(duì)等、尊嚴(yán)”的原則下進(jìn)行，必需符合“國家需要、民族支持和國民監(jiān)督”的基本要求，必需符合“中華人民共和國主權(quán)”和臺(tái)灣人民利益，由此看出，ecfa形成兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本法，涉及到身份及關(guān)系的定位問題，搞好了，會(huì)使兩岸關(guān)系更親密;搞不好“兩岸”也會(huì)成為“兩國”的開始。
3.兩岸軍事互信問題。馬英九在國18次國民黨全代表會(huì)上顯示，“因?yàn)閮砂冬F(xiàn)在并沒有劍拔弩張，所以并沒有進(jìn)行政治性談判甚至建立軍事互信機(jī)制的急迫性?！彪S著時(shí)間的推移，臺(tái)灣方面要價(jià)越來越高。與此同時(shí)，臺(tái)灣卻仍在計(jì)劃向美國采購更多武器。在“軍購”與“軍事互信機(jī)制”之間，馬當(dāng)局定會(huì)選擇前者。
4.臺(tái)灣“國際空間”問題。近年以來，馬當(dāng)局繼續(xù)推行“外交休兵”政策，暫時(shí)放棄了16年前的“加入聯(lián)合國”的活動(dòng)，轉(zhuǎn)而與大陸協(xié)商彈性參與國際組織，反映出“一寸求和”的新思維。臺(tái)灣當(dāng)局的不斷索取將使這一問題變得愈加復(fù)雜。
無論是年臺(tái)灣政局還是兩岸關(guān)系，表面看是風(fēng)平浪靜，實(shí)際上卻是暗潮洶涌。為此我們應(yīng)該保持清醒認(rèn)識(shí)，不能盲目樂觀，不能被島內(nèi)執(zhí)政者更替所左右，不能被兩岸關(guān)系的暫時(shí)緩和所迷惑。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前影響臺(tái)海安全穩(wěn)定的根源并未消除，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力及其活動(dòng)仍是兩岸和平發(fā)展的主要現(xiàn)實(shí)威脅，解決臺(tái)灣問題的長期性、復(fù)雜性、艱巨性不容低估。
兩年來，兩岸關(guān)系步入和平發(fā)展的軌道，兩岸實(shí)現(xiàn)對(duì)話協(xié)商制度，經(jīng)貿(mào)文化的交流合作日益緊密，新型兩岸關(guān)系正在加速形成。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，兩岸關(guān)系在進(jìn)入和平發(fā)展的軌道僅僅三年，在認(rèn)同九二共識(shí)、堅(jiān)持一個(gè)中國原則的基礎(chǔ)上，兩岸之間形成了初步的政治互信。在兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性突破之后，兩岸關(guān)系相應(yīng)的進(jìn)入有序推進(jìn)、平穩(wěn)發(fā)展的新時(shí)期。未來兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流合作將進(jìn)一步深化并全方位拓展;兩岸關(guān)系將進(jìn)入合作與摩擦交替上升的新時(shí)期;兩岸關(guān)系與島內(nèi)政治合作的銜接將越來越緊密;如何獲取民心、爭取民意支持將是未來兩岸都要關(guān)注的焦點(diǎn)。
(2)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大國因素不容低估。兩岸關(guān)系應(yīng)該是中國的內(nèi)政，但它又有外力的干涉?？梢哉f兩岸關(guān)系中任何一個(gè)現(xiàn)象與事件，又都是中國、美國、中國臺(tái)灣三方面相互牽制和博弈的結(jié)果。正像鄧小平同志所指出的，臺(tái)灣問題歸根是美國問題。目前美國在臺(tái)海兩岸關(guān)系的基本態(tài)度是：不統(tǒng)、不獨(dú)、不戰(zhàn)、不和。長時(shí)間以來，美國在臺(tái)海兩岸間一直保持著藐視中間而實(shí)際上偏袒和支持臺(tái)灣的做法。
中國的對(duì)臺(tái)斗爭實(shí)際上是對(duì)美斗爭。在可預(yù)見的將來，美國對(duì)海峽兩岸的政策不會(huì)根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“擺鐘”那樣，以美國的國家利益為核心，隨著國際形勢的變化時(shí)而左時(shí)而右的搖擺不定。斗爭將使長期的、曲折的和復(fù)雜的。當(dāng)前兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)了歷史性曲折和突破性進(jìn)展，正朝著建立和平發(fā)展新局面的方向邁進(jìn)。美國雖然表面上不斷表態(tài)樂見兩岸的和解。
(3)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的島內(nèi)制約因素不可忽視。
1.島內(nèi)民意的走勢左右兩岸關(guān)系?，F(xiàn)在臺(tái)灣有一個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)你，就是“臺(tái)灣主體意識(shí)”的上升。
2.民進(jìn)黨能否東山再起。從外部環(huán)境上講，自從馬英九主政臺(tái)灣以來，馬英九在競選時(shí)的承諾一直很難實(shí)現(xiàn)，馬團(tuán)隊(duì)的民調(diào)也一直回落，臺(tái)灣民眾也頗有意見。另外，從國際局勢上看，西方國家，特別是美國，出于自身利益的考慮，一直把臺(tái)灣作為遏制中國的妻子，也不愿意看到兩岸和平統(tǒng)一。綜上所述，民進(jìn)黨正在做著東山再起的準(zhǔn)備。不過從目前來看，民進(jìn)黨要想東山再起的確困難重重。
(四)新時(shí)期大陸應(yīng)該如何處理好兩岸關(guān)系。
(1)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)住過和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，(2)同臺(tái)灣同胞一道，加強(qiáng)兩岸人員來往和經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的交流，堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣分裂勢力。
(3)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段堅(jiān)持一個(gè)中國原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
(4)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民。
(5)“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
(6)以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)絕不承認(rèn)放棄使用武力。
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摘要：臺(tái)灣與大陸雖同屬中華人民共和國，然而由于歷史的原因，兩岸至今仍然處于分裂的狀態(tài)。值得慶幸的是，在愛好和平與統(tǒng)一的廣大同胞的共同努力下，兩岸關(guān)系的發(fā)展也取得了相當(dāng)矚目的成績。因此，我們要珍惜兩岸交流得來不易的良好發(fā)展局面，更要為實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一做出自己的努力，促進(jìn)祖國的和平統(tǒng)一早日實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：淺析;兩岸關(guān)系;發(fā)展;統(tǒng)一。
臺(tái)灣是中國的第一大島嶼，位于中國大陸的東南端，與大陸是密不可分的整體，自古以來就屬于中國。臺(tái)灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是歷史的沿革，是中華民族的不幸，所有中國人無不殷切盼望早日結(jié)束這種令人痛心的局面。兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，并處于新的歷史起點(diǎn)。我們應(yīng)該以全民族的發(fā)展為大局，以更遠(yuǎn)大的目光、更務(wù)實(shí)的思路，認(rèn)真思考和務(wù)實(shí)解決兩岸關(guān)系發(fā)展的重大問題。
一、兩岸交流的現(xiàn)狀。
(一)文化交融。
臺(tái)灣與大陸有著共同的文化基礎(chǔ)，文化交流在兩岸交流中有著重要的地位。目前，兩岸文化交流正在不斷深化，特別是藝術(shù)、學(xué)術(shù)的交流都達(dá)到了空前繁榮的局面。通過交流，人們更加認(rèn)識(shí)到兩岸對(duì)于中華文化有著深厚的共同基礎(chǔ)。兩岸有共同的語言、藝術(shù)和民俗的文化形式，兩岸都使用共同的語言和文字，有普通話和方言之別，漢字有繁體字與簡體字之別，又有臺(tái)灣通用拼音與大陸漢語拼音之別，但這些只是大同小異，都同屬漢語系。
(二)經(jīng)濟(jì)雙贏。
兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作，始終是兩岸關(guān)系發(fā)展最重要的領(lǐng)域。這些年，兩岸經(jīng)貿(mào)交流合作取得新進(jìn)展。尤其是在國際金融危機(jī)來襲的時(shí)候，兩岸同胞攜手并肩、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。大陸已經(jīng)成為臺(tái)灣最大的貿(mào)易市場和投資市場。臺(tái)灣方面也允許大陸企業(yè)到臺(tái)灣投資。這標(biāo)志著兩岸由單向投資走向了雙向投資，這是兩岸經(jīng)濟(jì)往來的必然要求，有利于兩岸經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。
(三)政治改善。
兩岸各個(gè)領(lǐng)域的交流對(duì)話本著“先易后難、先經(jīng)濟(jì)后政治”的原則，是一種積極且務(wù)實(shí)的態(tài)度。但是，兩岸的政治對(duì)話，是一個(gè)無法逃避的話題。因?yàn)樽罱K解決兩岸的問題，便是破解最難的政治問題。兩岸的政治對(duì)話，是兩岸、乃至全世界都矚目的話題，我國的胡錦濤總書記就曾多次提出雙方要為共同破解政治難題積極地創(chuàng)造條件。
(四)其他往來。
其他如人員往來、郵電交通以及科技、體育、學(xué)術(shù)、新聞等方面，大陸亦持積極態(tài)度，采取了相應(yīng)措施，鼓勵(lì)發(fā)展兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，政府還授權(quán)成立了民間團(tuán)體同臺(tái)灣有關(guān)的民間團(tuán)體建立密切聯(lián)系，維護(hù)兩岸人民的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。
二、今后兩岸交流的發(fā)展方向。
(一)兩岸交流的政治前提。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兩岸交流現(xiàn)在所取得的一些成就，有助于進(jìn)一步深化兩岸交流，但同時(shí)我們還需要堅(jiān)持一定的原則。對(duì)此，胡錦濤書記就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見，即堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變和反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，這啟示我們一定要在這樣的大方針下大力發(fā)展兩岸的各項(xiàng)交流。
兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)容十分廣泛，就其重點(diǎn)而言，應(yīng)包括如下幾點(diǎn)。
一是兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的合作與整合是維持和平發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
缺乏經(jīng)濟(jì)上合作的經(jīng)濟(jì)利益，兩岸發(fā)展就不會(huì)有長久的和平發(fā)展。建立“兩岸共同市場”是馬英九經(jīng)濟(jì)與大陸政策的重要內(nèi)容，他想要比照歐盟模式，使生產(chǎn)要素在兩岸間無障礙運(yùn)轉(zhuǎn)，使兩岸能夠人員自由通行、資本順暢流通、租稅相互協(xié)調(diào)、市場由單一轉(zhuǎn)向多元，實(shí)現(xiàn)兩岸共同分享、共同成長、共同獲利。建立“兩岸共同市場”既符合臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也迎合了島內(nèi)民眾的迫切期待，又契合了祖國大陸對(duì)臺(tái)政策，有助于促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速進(jìn)入“高速增長期”和“黃金發(fā)展期”。
兩岸發(fā)展的論文篇十二
1．1949年，我軍打敗國民黨軍隊(duì)建立新中國，蔣介石先生帶領(lǐng)國民黨重要人物逃往臺(tái)灣，致使大陸與臺(tái)灣的關(guān)系開始處于對(duì)立狀態(tài)，并且以后的很長一段時(shí)間兩-岸-關(guān)-系都是冰凍狀態(tài)。但大陸一直不斷努力想要改善海峽兩岸之間的關(guān)系。
2．1992年11月，大陸的兩-岸-關(guān)-系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣的海峽交流基金會(huì)，在解決兩會(huì)事務(wù)性商談中，對(duì)于如何表明堅(jiān)持一個(gè)中國原則的態(tài)度問題，達(dá)成了以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則”的共識(shí)。由此兩-岸-關(guān)-系發(fā)展邁出了歷史性的一步，為兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此后國家領(lǐng)導(dǎo)人始終以緩解兩-岸-關(guān)-系、推動(dòng)和平發(fā)展、力求臺(tái)灣回歸為目標(biāo)處理兩岸事務(wù)。
3．1999年以來，通過海內(nèi)外同胞的共同努力，兩-岸-關(guān)-系和平穩(wěn)定發(fā)展，從最初的冰封狀態(tài)開始融化，逐漸升溫。能取得如此好的成果，首先要靠大陸長期以來不斷的努力；其次得益于大陸對(duì)臺(tái)政策深得許多臺(tái)胞的民心，使臺(tái)胞成為反“臺(tái)-獨(dú)”的主力軍，而各界同胞皆心系祖國、團(tuán)結(jié)一心以反“臺(tái)-獨(dú)”為己任；再次，邀請(qǐng)了許多臺(tái)灣重要人士訪問大陸、促使兩岸反“臺(tái)-獨(dú)”統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步形成；最后，“一個(gè)中國”的原則在國際上得到了廣泛的認(rèn)同及尊重，因此“臺(tái)-獨(dú)”勢力越來越孤立。
4. 2017年，為推動(dòng)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展，胡-錦-濤主席提出“四點(diǎn)建議”，明確指出：堅(jiān)持“九二共識(shí)”，是實(shí)現(xiàn)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的重要基礎(chǔ)；為兩岸同胞謀福祉，是實(shí)現(xiàn)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的根本歸宿；深化互利雙贏的交流合作，是實(shí)現(xiàn)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的有效途徑；開展平等協(xié)商，是實(shí)現(xiàn)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的必由之路。和平發(fā)展理應(yīng)成為發(fā)展兩-岸-關(guān)-系的主題，成為兩岸同胞為之奮斗的目標(biāo)?！八狞c(diǎn)建議”站在中華民族根本利益的至高點(diǎn)上，繼往開來，著眼大局，審時(shí)度勢，是面向未來的戰(zhàn)略舉措。“四點(diǎn)建議”為兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展指明了方向，是兩-岸-關(guān)-系發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑，對(duì)中國和平統(tǒng)一產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。
二、影響海峽兩-岸-關(guān)-系發(fā)展的主要因素
1.臺(tái)灣政黨中，以國民黨、親民黨及新黨為代表的泛藍(lán)陣營主張維持現(xiàn)狀和
統(tǒng)一、認(rèn)同包含臺(tái)灣的中國；而以民-進(jìn)-黨及臺(tái)聯(lián)黨為代表的泛綠陣營，則主張臺(tái)灣以一個(gè)國家的名義登上世界的舞臺(tái)。因此，臺(tái)灣的執(zhí)政黨屬于泛藍(lán)陣營還是泛綠陣營，對(duì)于兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展存在著不容忽視的影響。
2.大陸對(duì)臺(tái)政策從原始的武力解決到現(xiàn)在的和平解放，提出了許多對(duì)臺(tái)灣發(fā)展有絕大利益優(yōu)勢的政策，最重要體現(xiàn)在“一國兩制”方針上，這都建立“一個(gè)中國”的原則之上。對(duì)待兩-岸-關(guān)-系，大陸以民為本、惠利臺(tái)胞，幫助臺(tái)胞解決他們關(guān)心的問題，照顧、維護(hù)臺(tái)胞的合法利益。水能載舟，亦能覆舟；所以臺(tái)胞對(duì)大陸的看法影響著兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展。
3.臺(tái)灣是個(gè)海島，土地面積狹小，且天然資源不足，先天環(huán)境不利于經(jīng)濟(jì)成長；但臺(tái)灣善于利用其地理位置的優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟(jì)，形成了以加工出口為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的世界，如何利用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來加深海峽兩岸的交流、合作、溝通，達(dá)到互利共贏的局面是需要重點(diǎn)考慮的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，只有有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國家才能更加強(qiáng)大。
4.臺(tái)灣因其所處的地理位置，形成了四流合一的文化——中國傳統(tǒng)文化、本土文化、西方文化及日本文化，雖然在現(xiàn)代社會(huì)的臺(tái)灣擁有如此多文化融合的產(chǎn)物，但中國傳統(tǒng)文化對(duì)其的影響已經(jīng)深入骨髓。但中國傳統(tǒng)文化在面臨如此多其他文化的沖擊下，如何保證其占有的主流地位，讓臺(tái)胞產(chǎn)生文化歸屬感，已經(jīng)成為影響兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展的重要因素之一。
三、兩-岸-關(guān)-系發(fā)展前景
臺(tái)灣在民眾平均素質(zhì)程度上雖占有優(yōu)勢，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新及工作能力，商業(yè)觀念強(qiáng)于大陸民眾；但臺(tái)灣因土地面積狹小及諸多其他因素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入了一個(gè)瓶頸階段，國際化得步伐明顯放緩，內(nèi)需市場縮水，勞動(dòng)成本的提高制約了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步快速發(fā)展。
而大陸在施行了改革開放政策后，經(jīng)濟(jì)有了很明顯的進(jìn)步，而屬于自己創(chuàng)造的產(chǎn)品太少，而作為世界第一人口大國的中國，擁有許多廉價(jià)的勞動(dòng)力，需求市場廣闊，具有很明顯的發(fā)展優(yōu)勢；但勞動(dòng)力的科學(xué)素質(zhì)相比臺(tái)灣來說要低，世界資訊方面較為閉塞，創(chuàng)新能力弱。隨著國際化進(jìn)程的日益加速，來自各方的投資越來越多也越來越廣泛，大陸與臺(tái)灣可以在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域達(dá)到互補(bǔ)雙贏的局面。
在對(duì)待臺(tái)灣問題的方面，我們要一如既往的堅(jiān)持“一個(gè)中國”的原則，并積極探求臺(tái)灣問題的本質(zhì)，從本質(zhì)上解決問題，就如同中醫(yī)所說的“治本”、“對(duì)癥下藥”。目前而言，長時(shí)間的分-裂導(dǎo)致很多臺(tái)胞產(chǎn)生了臺(tái)灣能獨(dú)立的思想，雖然“一國兩制”政策十分誘人，但無法完全取得臺(tái)灣民眾的認(rèn)同感，所以如何提升國力，提升民族自豪感，讓臺(tái)胞產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，才是當(dāng)務(wù)之急。
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兩岸發(fā)展的論文篇十三
大家知道臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，歷史上臺(tái)灣也曾而兩次脫離祖國，一次是民族英雄鄭成功第一次收復(fù)臺(tái)灣，趕跑了荷蘭殖民者，鄭死以后其后代將臺(tái)灣獨(dú)立與清廷對(duì)抗，后康熙帝任施瑯為大帥收復(fù)臺(tái)灣，此后臺(tái)灣一直隸屬大陸管轄。二是1898年甲午中日戰(zhàn)爭，以清政府的失敗而告終，將臺(tái)灣二次割讓出去給日本，自此臺(tái)灣脫離大陸50年，直至1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，臺(tái)灣才重新回到祖國的懷抱。1946年國民黨發(fā)起國共內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過歷時(shí)四年的內(nèi)在，國民黨被趕出大陸、蝸居臺(tái)灣。正當(dāng)人民解放軍一鼓作氣完全解放臺(tái)灣，美國派出第七艦隊(duì)橫亙在臺(tái)灣海峽，阻止人民解放軍解放臺(tái)灣。由此才形成了臺(tái)灣問題。處理好兩岸關(guān)系成為中央政府面對(duì)日益復(fù)雜的國際形勢一個(gè)重大考驗(yàn)。
新中國成立以后，蔣介石退居臺(tái)灣，國民黨軍隊(duì)蜂擁入臺(tái)，這標(biāo)志著蔣介石集團(tuán)在大陸統(tǒng)治的結(jié)束。蔣介石、蔣經(jīng)國統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期雖也曾揚(yáng)言要反攻大陸，成立偽中央政府，但可以看出他們依然承認(rèn)臺(tái)灣是中國領(lǐng)土的一部分，他們也堅(jiān)持的是一個(gè)中國原則。后來李登輝上臺(tái)，才開始提出“兩國論”，開始搞臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)。將兩岸關(guān)系迅速升溫激化。李登輝之后陳水扁上臺(tái)，民進(jìn)黨開始執(zhí)政臺(tái)灣，開始想明目張膽地進(jìn)行臺(tái)獨(dú)公投，臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)日益猖獗。海峽兩岸關(guān)系也日益緊張。2008年隨著國民黨名譽(yù)**連戰(zhàn)對(duì)大陸的訪問，拉開了兩岸關(guān)系緩和的序幕，海峽兩岸交流也日益緊密。就在同一年國民黨**馬英九贏得“大選”，擊敗民進(jìn)黨，時(shí)隔八年之后國民黨重掌大權(quán)，也使兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大門轟然洞開，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，進(jìn)入一個(gè)全新的歷史階段。兩年多來兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系大事不斷，世所罕見。先是中斷近十年的“兩會(huì)”恢復(fù)制度性協(xié)商，在大陸臺(tái)灣先后舉行四次重要會(huì)談，達(dá)成12項(xiàng)經(jīng)貿(mào)合作協(xié)定;再就是取得了包括全面直接雙向“三通”、mou在內(nèi)的一系列具有里程碑意義的重要成果，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)入全面、快速發(fā)展階段。
(1)兩岸關(guān)系和平發(fā)展面臨不小的挑戰(zhàn)。目前的兩岸關(guān)系是兩年來最好時(shí)機(jī)，臺(tái)海形勢出現(xiàn)了對(duì)我有利的內(nèi)外環(huán)境，李登輝的影響日漸式微;陳水扁被判無期徒刑，以“臺(tái)獨(dú)綱?！睘樽谥嫉拿襁M(jìn)黨早已下臺(tái)。未來幾年，島內(nèi)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)難于掀起大的風(fēng)浪，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大勢不可阻擋。接下來兩岸關(guān)系的發(fā)展將不可避免地觸及政治議題，兩岸關(guān)系“先易后難”、“先急后難”、“先經(jīng)后政”、越到后來越難。難點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)。
1政治對(duì)話議題。馬英九當(dāng)局對(duì)政治對(duì)話的態(tài)度漸趨保守。所謂臺(tái)灣島內(nèi)形成“共識(shí)”，實(shí)際上就是一種“托詞”，如果民進(jìn)黨一直反對(duì)，島內(nèi)將永無共識(shí);兩岸對(duì)話還要夾帶國際因素，這顯然表明兩岸政治互信有待進(jìn)一步增強(qiáng)和強(qiáng)化。
2.經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制化問題。馬英九近年來不斷重申ecfa的簽署應(yīng)在“對(duì)等、尊嚴(yán)”的原則下進(jìn)行，必需符合“國家需要、民族支持和國民監(jiān)督”的基本要求，必需符合“中華人民共和國主權(quán)”和臺(tái)灣人民利益，由此看出，ecfa形成兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本法，涉及到身份及關(guān)系的定位問題，搞好了，會(huì)使兩岸關(guān)系更親密;搞不好“兩岸”也會(huì)成為“兩國”的開始。
3.兩岸軍事互信問題。馬英九在國18次國民黨全代表會(huì)上顯示，“因?yàn)閮砂冬F(xiàn)在并沒有劍拔弩張，所以并沒有進(jìn)行政治性談判甚至建立軍事互信機(jī)制的急迫性?！彪S著時(shí)間的推移，臺(tái)灣方面要價(jià)越來越高。與此同時(shí)，臺(tái)灣卻仍在計(jì)劃向美國采購更多武器。在“軍購”與“軍事互信機(jī)制”之間，馬當(dāng)局定會(huì)選擇前者。
4.臺(tái)灣“國際空間”問題。近年以來，馬當(dāng)局繼續(xù)推行“外交休兵”政策，暫時(shí)放棄了16年前的“加入聯(lián)合國”的活動(dòng)，轉(zhuǎn)而與大陸協(xié)商彈性參與國際組織，反映出“一寸求和”的新思維。臺(tái)灣當(dāng)局的不斷索取將使這一問題變得愈加復(fù)雜。
無論是年臺(tái)灣政局還是兩岸關(guān)系，表面看是風(fēng)平浪靜，實(shí)際上卻是暗潮洶涌。為此我們應(yīng)該保持清醒認(rèn)識(shí)，不能盲目樂觀，不能被島內(nèi)執(zhí)政者更替所左右，不能被兩岸關(guān)系的暫時(shí)緩和所迷惑。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前影響臺(tái)海安全穩(wěn)定的根源并未消除，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力及其活動(dòng)仍是兩岸和平發(fā)展的主要現(xiàn)實(shí)威脅，解決臺(tái)灣問題的長期性、復(fù)雜性、艱巨性不容低估。
兩年來，兩岸關(guān)系步入和平發(fā)展的軌道，兩岸實(shí)現(xiàn)對(duì)話協(xié)商制度，經(jīng)貿(mào)文化的交流合作日益緊密，新型兩岸關(guān)系正在加速形成。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，兩岸關(guān)系在進(jìn)入和平發(fā)展的軌道僅僅三年，在認(rèn)同九二共識(shí)、堅(jiān)持一個(gè)中國原則的基礎(chǔ)上，兩岸之間形成了初步的政治互信。在兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性突破之后，兩岸關(guān)系相應(yīng)的進(jìn)入有序推進(jìn)、平穩(wěn)發(fā)展的新時(shí)期。未來兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流合作將進(jìn)一步深化并全方位拓展;兩岸關(guān)系將進(jìn)入合作與摩擦交替上升的新時(shí)期;兩岸關(guān)系與島內(nèi)政治合作的銜接將越來越緊密;如何獲取民心、爭取民意支持將是未來兩岸都要關(guān)注的焦點(diǎn)。
(2)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大國因素不容低估。兩岸關(guān)系應(yīng)該是中國的內(nèi)政，但它又有外力的干涉。可以說兩岸關(guān)系中任何一個(gè)現(xiàn)象與事件，又都是中國、美國、中國臺(tái)灣三方面相互牽制和博弈的結(jié)果。正像鄧小平同志所指出的，臺(tái)灣問題歸根是美國問題。目前美國在臺(tái)海兩岸關(guān)系的基本態(tài)度是：不統(tǒng)、不獨(dú)、不戰(zhàn)、不和。長時(shí)間以來，美國在臺(tái)海兩岸間一直保持著藐視中間而實(shí)際上偏袒和支持臺(tái)灣的做法。
中國的對(duì)臺(tái)斗爭實(shí)際上是對(duì)美斗爭。在可預(yù)見的將來，美國對(duì)海峽兩岸的政策不會(huì)根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“擺鐘”那樣，以美國的國家利益為核心，隨著國際形勢的變化時(shí)而左時(shí)而右的搖擺不定。斗爭將使長期的、曲折的和復(fù)雜的。當(dāng)前兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)了歷史性曲折和突破性進(jìn)展，正朝著建立和平發(fā)展新局面的方向邁進(jìn)。美國雖然表面上不斷表態(tài)樂見兩岸的和解。
1.島內(nèi)民意的走勢左右兩岸關(guān)系?，F(xiàn)在臺(tái)灣有一個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)你，就是“臺(tái)灣主體意識(shí)”的上升。
2.民進(jìn)黨能否東山再起。從外部環(huán)境上講，自從馬英九主政臺(tái)灣以來，馬英九在競選時(shí)的承諾一直很難實(shí)現(xiàn)，馬團(tuán)隊(duì)的民調(diào)也一直回落，臺(tái)灣民眾也頗有意見。另外，從國際局勢上看，西方國家，特別是美國，出于自身利益的考慮，一直把臺(tái)灣作為遏制中國的妻子，也不愿意看到兩岸和平統(tǒng)一。綜上所述，民進(jìn)黨正在做著東山再起的準(zhǔn)備。不過從目前來看，民進(jìn)黨要想東山再起的確困難重重。
(1)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)住過和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，(2)同臺(tái)灣同胞一道，加強(qiáng)兩岸人員來往和經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的交流，堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣分裂勢力。
(3)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段堅(jiān)持一個(gè)中國原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
(4)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民。
(5)“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
(6)以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)絕不承認(rèn)放棄使用武力。
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兩岸發(fā)展的論文篇十四
1、進(jìn)一步完善公司的組織架構(gòu)，確定和區(qū)分每個(gè)職能部門的權(quán)責(zé)，爭取做到組織架構(gòu)的科學(xué)適用，三年不再做大的調(diào)整，保證公司的運(yùn)營在既有的組織架構(gòu)中運(yùn)行。
2、完成公司各部門各職位的工作分析，為人才招募與評(píng)定薪資、績效考核提供科學(xué)依據(jù)；
3、完成日常人力資源招聘與配置。
4、推行薪酬管理，完善員工薪資結(jié)構(gòu)，實(shí)行科學(xué)公平的薪酬制度；
5、充分考慮員工福利，做好員工激勵(lì)工作，建立內(nèi)部升遷制度，做好員工職業(yè)生涯規(guī)劃，培養(yǎng)雇員主人翁精神和獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。
6在現(xiàn)有績效考核制度基礎(chǔ)上，參考先進(jìn)企業(yè)的績效考評(píng)辦法，實(shí)現(xiàn)績效評(píng)價(jià)體系的完善與正常運(yùn)行，并保證與薪資掛鉤。從而提高績效考核的性、有效性。
7、大力加強(qiáng)員工崗位知識(shí)、技能和素質(zhì)培訓(xùn)，加大內(nèi)部人才開發(fā)力度。
8、建立內(nèi)部縱向、橫向溝通機(jī)制，調(diào)動(dòng)公司所有員工的主觀能動(dòng)性，建立和諧、融洽的企業(yè)內(nèi)部關(guān)系。集思廣益，為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。
9、做好人員流動(dòng)率的控制與勞資關(guān)系、糾紛的預(yù)見與處理。既保障員工合法權(quán)益，又維護(hù)公司的形象和根本利益。
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