最新民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn) 民族風(fēng)俗心得體會(huì)(大全12篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇一

民族風(fēng)俗是每個(gè)國家都有的歷史和文化傳承，因此對(duì)于我來說，研究它們的不僅僅是一種認(rèn)識(shí)文化的方式，更是一種體驗(yàn)、了解和交流文化的體現(xiàn)。在我的散文中，我想探討的是我在學(xué)習(xí)和了解不同國家民族風(fēng)俗的過程中，所得到的一些心得體會(huì)。

第二段：民族風(fēng)俗的重要性

每個(gè)國家都有其獨(dú)特的民族風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化，它們反映了一個(gè)國家的歷史和文化傳承。民族風(fēng)俗是由某個(gè)國家的人民所創(chuàng)造和維系的，它們反映了當(dāng)?shù)厝说乃季S方式和社會(huì)習(xí)慣。了解和理解這些民族風(fēng)俗，可以讓我們更好地了解不同國家的文化品位和形象，同時(shí)也會(huì)為我們的人生開啟一扇認(rèn)識(shí)世界的大門，豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)。

第三段：體驗(yàn)民族風(fēng)俗的方式

了解民族風(fēng)俗的最好方式，是通過親身體驗(yàn)來深入感受，除了可以親身去當(dāng)?shù)馗惺苓@些文化之外，我們也可以通過去當(dāng)?shù)夭宛^品嘗當(dāng)?shù)夭穗取⑿蕾p當(dāng)?shù)氐囊魳?、合唱、街道表演等方式進(jìn)行了解。倘若您在當(dāng)?shù)夭欢?dāng)?shù)卣Z言，可以嘗試在市場(chǎng)上購買當(dāng)?shù)丶o(jì)念品或手工藝品，和商販聊天挑選，這樣會(huì)讓你感受到這個(gè)地方的獨(dú)特魅力，感受到地方民眾的熱情好客以及生活習(xí)慣。

第四段：心得體會(huì)

在我探討不同國家民族風(fēng)俗時(shí)，人們的精神、物質(zhì)生活和習(xí)俗都是與當(dāng)?shù)氐奈幕芮邢嚓P(guān)。例如，在中東的一些國家，女性在公共場(chǎng)所穿著長裙子領(lǐng)巾;在日本，人們?cè)趥鹘y(tǒng)場(chǎng)合都戴著和服;在中國，有許多不同的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等，人們會(huì)制作傳統(tǒng)美食、并進(jìn)行獨(dú)特的慶?；顒?dòng)，如燃放花炮和觀看龍舟競(jìng)賽等。

第五段：結(jié)尾

最后，在領(lǐng)略各種民俗風(fēng)情的同時(shí)，我們也把這些特點(diǎn)、文化、習(xí)俗和它們所代表的文化和意義帶回家。了解并吸收這些不同的文化，能讓我們更了解人類文化多元化的重要性。我們可以在遇到不同文化的人們時(shí)，更好地與他們交流，增加別人的興趣和對(duì)其他文化的尊重。這樣想，對(duì)于我們的生活品味和道德觀念也將產(chǎn)生積極和深遠(yuǎn)的影響。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇二

我國的民族風(fēng)俗都別有一般風(fēng)味，下面一起隨本站小編欣賞一下民族風(fēng)俗

作文

家鄉(xiāng)的民族俗民風(fēng)

我的家鄉(xiāng)

那我就先從春節(jié)開始說起吧!

除夕之夜

民俗民風(fēng)

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”中國，這個(gè)巨大的家庭是由56族兄弟姐妹們組成的，而每個(gè)地方都有不同的特色。我的家鄉(xiāng)在美麗的廣東，下面讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!

首先先紹的是我們廣東人最愛的飲料——涼茶，我們認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司，

因?yàn)樗胁》茨苤尾。瑹o病服也能防病。在廣東，如果成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。

竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對(duì)平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!很多人喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去幾片陳皮去苦。

廣東人每年春節(jié)或開耕時(shí)節(jié)，從粵北到粵西山區(qū)廣大農(nóng)村，流行著一種鄉(xiāng)土氣息濃郁的春牛舞。人們滿懷深情地贊頌和他們一起幸勤勞作的耕牛，充分表現(xiàn)了人們對(duì)這一農(nóng)家寶貝的愛憐，對(duì)未來生活的祈求和期望。表演時(shí)，演員和觀眾同聲歡呼，互相逗樂，氣氛濃烈、融洽，充滿著農(nóng)家特殊的歡樂情趣?！按号！币话阌蓛蓚€(gè)演員扮舞，一人舞牛頭，一人操牛尾，牛頭用木頭或竹蔑扎制，外形比真的牛頭大一倍，彎彎的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿著，和真的一樣。牛身用布做成，遮住里邊的演員，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“?！毕忍稍谝贿?，在一陣歡快的鑼鼓聲中，由一住老農(nóng)打扮的角色，把“?！睜科穑@場(chǎng)走幾周，并對(duì)“?！闭f幾句打諢的話，逗引觀眾發(fā)笑。

有時(shí)觀眾也挑逗演員，唱道：“手拿紅花紅彤彤，紅花掛在牛角中、你堂春牛唱得好，不過你牛背有只窿?！睓C(jī)靈的演員立即唱答：“鑼鼓一打鬧喳喳，老兄講得也唔差;誰個(gè)牛仔紙?jiān)椋臣褂辛媚??！?/p>

引得眾人哈哈大笑，然后開始正式表演。表演時(shí)，“?！钡奈璧竸?dòng)作很簡(jiǎn)單，只有隨著牽牛人的唱頌，搖頭擺尾，作欣喜之狀，接受人們的稱贊。牽牛人的動(dòng)作則比較多，一邊唱，一邊撫摸春牛，從牛頭摸到牛尾，每摸一處，都有唱詞，一邊還要做騎牛、駛牛、犁田耙地等動(dòng)作，有的手持犁耙等農(nóng)具，有的徒手，但動(dòng)作都要十分逼真，稍有破綻，觀眾就要唱歌來譏諷：“手拿金花金黃黃，犁田大伯唔在行。丁丁園園犁緊轉(zhuǎn)，樣般中間唔開行?”表演者即順便接過話頭，逗趣作答：“鑼鼓打來鬧洋洋，老兄講得也在行。連州學(xué)到連山樣，留出中間做魚塘?！?/p>

為使得氣氛更加熱烈。有的地方還有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋傘，肩挑花藍(lán)，邊舞邊唱相隨，唱一陣，扭一陣，又敲一陣鑼鼓。最能表現(xiàn)這種舞蹈特點(diǎn)的是它那純真、深情的唱詞。牽牛的演員把牛牽到場(chǎng)中，便開始唱道：“我條件仔好耕田，生得頭大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牽?！比缓蟪錆M愛憐地?fù)崦?，從牛頭摸到牛尾，一邊摸，一邊唱：“摸摸牛頭摸牛尾，農(nóng)家耕作全靠你;摸摸牛頭摸牛眼，茨粟豆麥糧增產(chǎn);摸摸牛頭摸牛耳，發(fā)展生產(chǎn)走富裕;摸摸牛頭摸牛嘴，耕夫步步緊相隨;摸摸牛頭摸牛身，風(fēng)調(diào)雨順好耕耘;摸摸牛頭摸牛肚，生活改善有出路;摸摸牛頭摸牛腳，唔愁吃來唔愁著。牛兒是個(gè)農(nóng)家寶，愛牛如同愛父母，相依為命勤耕作，共同走向金光道。”

內(nèi)容樸實(shí)，感情真摯，教育大家要愛護(hù)耕牛，勤耕勤種;曲調(diào)深沉，纏綿。由于在民間長期傳唱的結(jié)果，已經(jīng)形成了一種特有的曲調(diào)，俗稱“春牛調(diào)”。

每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，它有它的獨(dú)特風(fēng)韻;它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風(fēng)五十六枝花，各色千秋，可廣東的風(fēng)情，卻讓我為之一爽!希望大家也能多了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，甚至了解其他民族地方的特色，讓我們好好的感受中國的多姿多彩!

滿族的民風(fēng)民俗

“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡(jiǎn)單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng) . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽(yù)世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對(duì)襟馬褂。

馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對(duì)襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖?，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍(lán) . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

滿族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私?，慢慢的認(rèn)識(shí)。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇三

民族風(fēng)俗是指一種關(guān)于生活、文化、信仰、藝術(shù)等方面的常規(guī)行為和慣例，通常由古老的歷史、宗教和人文傳統(tǒng)所塑造。隨著時(shí)代的推移，人們逐漸意識(shí)到了對(duì)民族風(fēng)俗的重視，因?yàn)檫@是一個(gè)國家的獨(dú)特文化、傳統(tǒng)和認(rèn)同標(biāo)志。在中國，各地區(qū)之間的民族風(fēng)俗千差萬別，令人嘆為觀止。在這篇文章中，我將就我所接觸到的民族風(fēng)俗以及我的心得體會(huì)分享給大家。

第二段：起源和歷史

民族風(fēng)俗的起源和歷史非常復(fù)雜。它源自于一些古老的傳統(tǒng)，如婚嫁習(xí)俗，宗教儀式，服飾，音樂，美食等。這些風(fēng)俗和習(xí)慣有時(shí)也會(huì)因?yàn)樽匀粸?zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)而改變。中國的民族風(fēng)俗可以溯源至五千多年前，那時(shí)人們開始修建和使用青銅器，士族和重臣以酒席和短歌贊美他們的國王，殷商時(shí)代開始崇拜祖先等等。在此過程中，中國民族風(fēng)俗也逐漸形成，流傳至今。

第三段：民族風(fēng)俗的文化意義

民族風(fēng)俗是一個(gè)國家文化的重要表現(xiàn)形式，也是國家認(rèn)同的標(biāo)志之一。具體地說，它是由一個(gè)群體共同的語言、信仰、習(xí)慣和生活方式所塑造出來的特定文化體系。它可以通過各種形式來展現(xiàn)，如民間歌曲、舞蹈、節(jié)日、婚禮、葬禮等等。按照不同的文化背景、氛圍、要求，各種各樣的民族風(fēng)俗得以發(fā)揮自己的獨(dú)特魅力和價(jià)值，每一個(gè)民族風(fēng)俗都體現(xiàn)了一種文化意義，更具底蘊(yùn)和魅力。

第四段：參觀與學(xué)習(xí)的感受

在我對(duì)民族風(fēng)俗的學(xué)習(xí)和了解中，我參觀了很多不同的地區(qū)，了解了許多不同的民族風(fēng)俗。其中，我來到了云南麗江這個(gè)風(fēng)景秀麗和文化底蘊(yùn)豐富的城市。在那里，我參觀了麗江古城，感受到了那里特有的納西族民族風(fēng)俗。納西族的婚禮特別隆重，也在每年舉辦大規(guī)模的“麗江古城三八婦女節(jié)”活動(dòng)，讓我深深感受到了納西族文化的燦爛和魅力。

第五段：總結(jié)

在洞悉和了解民族風(fēng)俗所包含的文化的深度和廣度之后，我對(duì)自己的國家文化更有了認(rèn)識(shí)和感觸。這也使我意識(shí)到，民族風(fēng)俗不僅是一種獨(dú)特的文化體現(xiàn)，更是我們回顧歷史、感知文化、擁抱未來的重要載體之一。 因此，我也相信，未來，隨著社會(huì)的發(fā)展，民族風(fēng)俗的研究必將越來越深入，民族文化也將在各級(jí)群眾中得到強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)，保護(hù)和傳承的意識(shí)也會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇四

我們家鄉(xiāng)清明的習(xí)俗也以祭祖掃墓為主，與蒼城相比也有不同。

時(shí)間一定是清明前后。又多數(shù)是在清明前三天完成，不會(huì)過清明后三天，如果清明前老是下雨就是例外另當(dāng)e論了。

雜居在村里的獨(dú)姓人家，祭祖顯得清靜，大戶人家或是大家族人家的祭祖就熱鬧了。特e值得書寫的就是做清明酒。

我們胡姓人家在村里人口算多的，20多年前胡姓人口在村里第一多，現(xiàn)在銳減可能是第三多了，劉姓李姓追了上來。人丁興旺，清明擺酒很有面子。

做清明酒席，是要份子錢，有點(diǎn)像現(xiàn)在人的aa制。不過有些人做生意，愿多出點(diǎn)錢，顯得有氣派，e人也高興多些錢辦得會(huì)體面些。

我們村，其樂融融，一片興旺團(tuán)結(jié)的景象。下午三點(diǎn)左右，去山上各處掃墓的人都陸續(xù)回來，留在家里廚飯做飯的人也準(zhǔn)備好了。祠堂大廳里擺了十幾張八仙桌，司儀把首席二座等重要位置安排好，家族中的小字輩就隨意落座。上菜是吃完一個(gè)再上一個(gè)，不是擺好八九個(gè)一桌吃。有專門幾個(gè)走堂提著酒壺來添酒，吃到第五碗菜是方磚肉，有肥有瘦，肥肉炒得出了油，醬油紅辣椒的顏色全上到了肉的表面，過了春節(jié)大魚大肉的日子也有那么久了，肚里是可以承受油脂了。有的酒席男人多，酒量大，主人又給多幾瓶，于是有人提議打通關(guān)，有人提議劃拳，猜點(diǎn)數(shù)。猜點(diǎn)數(shù)現(xiàn)在喝酒時(shí)已經(jīng)很少有人玩了。兩人手里最多總共8粒瓜子或花生等豆類。猜對(duì)方手里出幾粒加上自己要出的猜中了沒酒喝，沒猜中的罰喝酒。

我們家族很多年沒有擺清明酒了。

自己一個(gè)小家庭清明祭祖，小有小的好，簡(jiǎn)單清靜。帶上祭祖的用品：鞭炮香紙豬肉酒水糍粑，還有掃墓用的鋤頭鐮刀等等。

有一斤就夠了，要有皮的，切有些講究，切成一個(gè)正方體，實(shí)際上是一磚豬肉。前年我一個(gè)在開平工作的同鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)祭祖，他向他的哥哥說去燒一頭豬來拜祭，即刻招到他哥哥的強(qiáng)烈反對(duì)，“千萬不能這樣做，我們的祖先承受不起。我們錢不夠別人多，官不夠別人大，不要出洋相?！笨梢娙巳硕家袷仫L(fēng)俗，敗壞風(fēng)俗會(huì)引來無窮無盡的麻煩。

提上東西，老老少少，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍去山上掃墓。經(jīng)常是“雨紛紛”的天氣，穿過田野，走進(jìn)山里，會(huì)看見東一叢西一束的紅杜鵑。有的把杜鵑花叫成映山紅，真是名不虛傳。那怒放的杜鵑，張揚(yáng)出耀眼的紅色。摘一朵紅花，去掉花蕊，送入口中，嚼一嚼，體會(huì)到了一股淡淡的甘甜。

來到了一處先人的墳前，過了一年又一個(gè)清明來到，墳頭墳前周圍都長滿了各種植物，有一些還枯黃的雜草，有一些茅柴多數(shù)是20厘米高，有一些一米多高的雜樹。大家開始動(dòng)手，拿著鐮刀上去墳頭割草、砍柴。有人拿著鐮刮鏟除墳前的雜草，鏟墳前雜草還是一個(gè)技術(shù)活，要鏟平，坑坑洼洼積水會(huì)引起墳堂崩塌，要鏟平，等下擺酒肉酒杯糍粑等祭品。過去還在墳上插上三根棍像個(gè)三角架一樣的'，在頂端包上幾張紙錢，小時(shí)不明白這樣做的含意，現(xiàn)在人們掃墓去鋪頭買上幾支塑料花，插在墳頭，等到第二年塑料花還光鮮亮麗，真是萬古常青啊。

可以開始祭拜了，先點(diǎn)燃香，九根香分成三柱每柱三根一字?jǐn)[開，擺上祭品酒和糍粑，然后分成一輩一輩先后來拜，三鞠躬，同時(shí)許愿，可以說出來，也可以心里默默的說。這作揖許愿很有意義，千萬不能簡(jiǎn)單粗暴地說成是迷信。這是人們祈求先人保佑，這也是人們?cè)谧嫦鹊撵`前，立下誓言，“保佑我今年考上重點(diǎn)大學(xué)”，“保佑我媳婦生個(gè)男孩”，“保佑我做成和肖老板的那檔大生意”，諸如此類，不一而足，這些許愿，這些祈福，表明了人們的理想和愿望。仿佛是要讓山川作證我就要發(fā)憤圖強(qiáng)了，所以勤奮的人許下的心愿多會(huì)實(shí)現(xiàn)，傳開來又說哪個(gè)人家的祖宗管事風(fēng)水好。

完成掃墓了大家有說有笑回家去。喜歡吃野菜的，大自然有慷慨地饋贈(zèng)----蕨，路邊有，樹叢中有。不過墳周圍長的蕨菜要注意了，那是苦的，我舅舅的解釋是：“他們吸收了鞭炮香紙的元素?！?/p>

清明祭祖也是親人們的一次團(tuán)聚，從前年開始國家規(guī)定清明放假一天，這更為團(tuán)聚提供了時(shí)間保證。掃墓歸來大家喝酒吃肉，無比開心。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇五

傣族的家庭和婚姻過去帶有明顯的.封建色彩，其特點(diǎn)是等級(jí)內(nèi)婚。土司之間實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚，盛行一夫多妻。廣大農(nóng)民實(shí)行父權(quán)制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動(dòng)相當(dāng)自由，可以自由戀愛。未婚青年在節(jié)日里或盛會(huì)場(chǎng)合“串布少”(找未婚女子談情說愛)很盛行。流行召贅上門的習(xí)俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴(yán)格分開的。和尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

傣族服裝，男子著無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請(qǐng)人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚后改著對(duì)襟短衫，黑色筒裙。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區(qū)性特點(diǎn)，往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。

傣族的飲食以大米為主，德宏地區(qū)的吃粳米，西雙版納等地的愛吃糯米。喜飲酒和食酸辣，好吃魚蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習(xí)慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上下兩層。德宏多數(shù)地區(qū)傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇六

端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的.祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇七

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的`鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青.藍(lán).棕等色的棉.絲.綢.緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

滿族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私猓恼J(rèn)識(shí)。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇八

近年來，我國小學(xué)開展了多樣化的課程活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自身民族文化的認(rèn)同感與珍愛之情。作為小學(xué)生，我也有幸參與了一次關(guān)于民族風(fēng)俗的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并通過一系列的體驗(yàn)與觀察，深深地體會(huì)到了民族風(fēng)俗的博大精深和獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)民族風(fēng)俗的心得體會(huì)。

首先，民族風(fēng)俗讓我體會(huì)到了多元文化的魅力。在活動(dòng)中，我們了解到了各個(gè)民族獨(dú)特的服飾、音樂、舞蹈等風(fēng)俗文化，而且我國上百個(gè)民族中每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化符號(hào)和活動(dòng)方式。我國的民族文化像一幅五彩斑斕的畫卷，其中蘊(yùn)含著豐富多樣的文化內(nèi)涵。這讓我明白了，民族風(fēng)俗是我們國家的瑰寶，是我們中華民族文化的重要組成部分。

其次，民族風(fēng)俗也教會(huì)了我尊重與包容的觀念。不同的民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，有時(shí)候這些風(fēng)俗可能與我們自己的習(xí)慣相悖，但是這并不代表它們是錯(cuò)誤的。通過了解和體驗(yàn)，我明白了尊重與包容是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。只有在尊重與包容的基礎(chǔ)上，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。

第三，民族風(fēng)俗也讓我切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化的珍貴。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸淡漠。在活動(dòng)中，我見識(shí)了一些古老的民俗活動(dòng)，比如舞龍、舞獅等，深得我心。這些傳統(tǒng)文化的珍貴在于它們是我們祖先智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。

第四，民族風(fēng)俗激發(fā)了我對(duì)自己文化傳承的責(zé)任感。在了解到各個(gè)民族的優(yōu)秀文化之后，我更加珍視自己所屬的民族文化。我記得在環(huán)節(jié)中，我和同學(xué)們分別代表自己的民族上臺(tái)講述自己民族的風(fēng)俗文化。那一刻，我感到自豪和自信。作為新一代的接班人，我們有義務(wù)向世界展示我國的民族文化，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民俗風(fēng)情。

最后，民族風(fēng)俗讓我認(rèn)識(shí)到了文化交流的重要性。通過與不同民族的同學(xué)互動(dòng)，我不僅了解了他們的文化，也分享了自己的文化?；ハ嘟涣魇刮覀?cè)鲞M(jìn)了解和友誼。文化交流有助于消除疏離感，增進(jìn)相互理解，進(jìn)而推動(dòng)不同民族間的和諧共處。這種和諧共處對(duì)于建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家至關(guān)重要。

總之，小學(xué)民族風(fēng)俗的學(xué)習(xí)活動(dòng)使我對(duì)民族風(fēng)俗有了更深的了解，弘揚(yáng)了愛國主義精神，培養(yǎng)了尊重與包容的觀念，激發(fā)了保護(hù)和傳承民族文化的責(zé)任感，同時(shí)也加強(qiáng)了不同民族之間的交流與友誼。作為新時(shí)代的中華兒童，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳承和發(fā)展民族文化的重任，為中華民族的繁榮和富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇九

穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的.人，也要預(yù)備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫“薩舉”，即新裝。藏歷正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。藏歷正月初五，舉行隆重的開犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強(qiáng)壯的耕牛打扮得“花枝招展”——額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇十

百里不同風(fēng)，千里不同俗”，中國有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗民情。今天我就跟大家說說達(dá)斡爾族的風(fēng)俗。

達(dá)斡爾族飲食主要以面粉、大米及牛羊馬豬肉、家禽肉蛋為主。在新疆因長期與信仰伊斯蘭教的民族居住在一起，豬肉雖不在禁忌之列，但也很少食用，與東北地區(qū)達(dá)斡爾族大相徑庭?；悠贩N有米飯、拉面、湯面、烤馕等，基本上與漢族和其他兄弟民族相同，喜在春季3-5月份吃涼面，臘月八日吃臘八飯。達(dá)斡爾人的庭院為方形或長方形。門朝南開，一般不能與院大門相對(duì)。住室以西屋為貴，西屋又以南炕為貴。達(dá)斡爾人有敬老、互助和好客的優(yōu)良傳統(tǒng)。老年人在社會(huì)上威信很高，在各種場(chǎng)合都受到晚輩尊重，人們不論彼此是否認(rèn)識(shí)，都有互相幫助的義務(wù)，對(duì)于客人，即使生活上有困難，也樂于款待。達(dá)斡爾族最大節(jié)日是春節(jié)，臘月三十那天要祭祖、掃墓，晚上玩?zhèn)€通宵，大年初一大家一起向長輩拜年、請(qǐng)安，然后男女老少穿上節(jié)日服裝，逐戶拜年。達(dá)斡爾族請(qǐng)安禮的姿勢(shì)因本人的性別和對(duì)方的身份不同而有所區(qū)別。仰伊斯蘭教的少數(shù)民族過肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)?；刈暹^肉孜節(jié)較隆重，維、哈等民族過古爾邦節(jié)比較隆重。蒙古族、錫伯族、達(dá)斡爾族同漢族一樣過春節(jié)。

信仰伊斯蘭教的民族人死后一般都實(shí)行土葬，先由宗教人士給死者擦澡，然后以白布裹尸，用移尸木匣抬到事先挖好的墓穴入葬。出葬時(shí)不許婦女和不信伊斯蘭教的人到墓地去。死后的第七天、第四十天和一周年均要舉行悼念活動(dòng)，請(qǐng)阿匐念經(jīng)，請(qǐng)親友吃飯，此項(xiàng)儀式叫“乃孜爾”。

不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個(gè)國家的獨(dú)特魅力。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇十一

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，世界各國之間的交流與合作變得越來越頻繁，不同國家的文化也交相輝映。作為中華民族的一員，我有幸在小學(xué)接觸到了許多民族風(fēng)俗，這給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)一些小學(xué)民族風(fēng)俗的心得體會(huì)。

首先，了解民族風(fēng)俗可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。在小學(xué)的課堂上，老師通過講解民族風(fēng)俗的歷史背景、特點(diǎn)和傳統(tǒng)，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的文化世界。我們發(fā)現(xiàn)，每個(gè)民族都有著獨(dú)特的習(xí)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)工藝品，充分展示了他們的智慧和創(chuàng)造力。通過了解這些民族風(fēng)俗，我們對(duì)自己的民族文化有了更加全面深入的認(rèn)識(shí)，心中的自豪感和自信心也得到了增強(qiáng)。

其次，研究民族風(fēng)俗可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)多元文化的尊重與理解。在我們班上有很多同學(xué)來自不同的民族背景，他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的習(xí)俗和傳統(tǒng)。通過與他們的交流和學(xué)習(xí)，我們互相了解并尊重彼此的差異。每當(dāng)我們過年、過節(jié)時(shí)，班級(jí)就會(huì)舉行文化交流活動(dòng)，同學(xué)們可以展示自己的傳統(tǒng)，讓其他同學(xué)了解并參與其中。這樣的互動(dòng)讓我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也體驗(yàn)到了不同文化的魅力，增進(jìn)了我們對(duì)多元文化的理解。

再次，探索民族風(fēng)俗可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情趣。民族風(fēng)俗不僅在于它的文字、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，更在于它獨(dú)特的審美觀。我們小學(xué)常常會(huì)請(qǐng)一些民間藝術(shù)家來校進(jìn)行表演指導(dǎo)和講解，讓同學(xué)們能夠親自參與其中。這讓我們初步接觸到了一些傳統(tǒng)舞蹈和戲曲，體驗(yàn)到了民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力。有些同學(xué)經(jīng)過學(xué)習(xí)后，還專門加入了學(xué)校的舞蹈團(tuán)隊(duì)，不斷提高自己的藝術(shù)水平，并多次在學(xué)校的演出中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。

最后，研究民族風(fēng)俗可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。每當(dāng)我校舉辦學(xué)科文化節(jié)或者校慶活動(dòng)時(shí)，班級(jí)便會(huì)組成自己的小分隊(duì)，調(diào)查研究指定民族的風(fēng)俗特點(diǎn)，籌備展板、制作道具、排練節(jié)目等。在這個(gè)過程中，我們要進(jìn)行合理分工，相互協(xié)作，共同克服困難。只有互幫互助，才能完成一項(xiàng)完美的任務(wù)。通過這樣的團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)的重要性，也更加理解和關(guān)心他人。

總之，在小學(xué)民族風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中，我收獲頗多。通過了解不同的民族文化，我既增強(qiáng)了文化自信心，也培養(yǎng)了對(duì)多元文化的尊重和理解。同時(shí)，我還得到了藝術(shù)情趣的培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的鍛煉。這些體會(huì)將伴隨我一生，幫助我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更好地與他人和諧相處。

民族風(fēng)俗有哪些特點(diǎn)篇十二

我是土生土長的'廣西人，我愛廣西，愛廣西的山、廣西的水。

廣西有許多處山水城市，有桂林、陽朔、北海、賀州……最能代表這個(gè)特點(diǎn)的便是全國聞名、山水甲天下的桂林。桂林是一座文化古城，兩千多年的歷史，使桂林有了豐富的文化底蘊(yùn)，便形成了其天然的各種溶洞、清澈見底、水平如鏡的漓江、貌似大象的象鼻山。有浩瀚蒼翠的原始森林、雄奇險(xiǎn)峻的峰巒幽谷、激流奔騰的溪泉瀑布、天下奇絕的高山梯田……各種天然奇觀盡聚桂林，象鼻山，就是桂林的象征，它因山形酷似一頭大象。她神奇壯觀、形象兼?zhèn)洌悄_之間的水月洞就如同一輪臨水皓月，構(gòu)成“象山水月”的奇景，瀟瀟灑灑。

桂林的山水也是獨(dú)一無二的。人們常說“人間仙境、夢(mèng)幻漓江。這話一點(diǎn)也不錯(cuò)?？吹谝谎劾旖荒苡幸环N感覺，那就是清澈而平靜。山的倒影再倒映下來，美得無與倫比。漓江是美的，它不會(huì)被任何天氣影響以至丑陋—晴天，青峰倒影；陰天，漫山云霧；雨天，漣漪圈圈。

我愛廣西的景色，也愛廣西的食物。

廣西有三大名粉：桂林米粉、柳州螺絲粉、南寧老友粉。桂林米粉以爽滑而聞名，桂林米粉入口香，爽滑，細(xì)嫩，容易入味；柳州螺絲粉和南寧老友粉都是以辣聞名，辣讓食客更有胃口，為食客增加了食欲。

我們廣西人，熱情好客，有客人來，他們會(huì)唱起山歌，跳起山舞；他們又會(huì)拿出最好的食物和客人分享，還會(huì)搞一些活動(dòng)讓客人增添樂趣。

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