讀后感是對讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的感受和體會的總結(jié)和表達(dá)，它可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容，激發(fā)我們的思考和探索欲望。讀后感是文字的陳述，是個人的見解，通過它可以看出讀者對所讀內(nèi)容的理解和感受。對于一本好書或一篇好文，寫一篇讀后感是更好地感受和體味作品內(nèi)涵的方式。那么，我們來寫一篇讀后感吧。寫一篇較為完美的讀后感要注意語言的精準(zhǔn)和邏輯的合理。想了解如何寫一篇精彩的讀后感嗎？不妨看看以下是小編為大家收集的范文，或許能夠幫助你更好地寫作。
樹猶如此讀后感篇一
最初籌備讀書會時，這本書是選擇之一，當(dāng)醫(yī)生多年，書中所有內(nèi)容都是我們?nèi)粘９ぷ鹘?jīng)歷的常態(tài)，所以說實(shí)話看完我覺得思考偏淺而煽情偏重，沒有太多感觸。但是近期所見所感，還是讓我覺得此書值得大家認(rèn)真讀一遍，對我自己也是重新學(xué)習(xí)的過程，人在習(xí)以為常中，常常會以荒謬為正常，消磨熱情與同情。這毋寧說是只緣身在此山中的迷茫麻木，和自我心理防御機(jī)制的逃避。
本書雖然表面充滿人文關(guān)懷，但取樣偏差很大，采訪對象皆是大型三甲醫(yī)院醫(yī)生。書中所謂貧窮，是篩選過的，十分貧窮的病人這些醫(yī)生是見不到的，中國社會貧富、教育、醫(yī)療條件分化差異之大，九天九地，恍如隔世。疾病并不偏愛富足者，但對貧窮者卻更殘酷，比如城市街頭的殘疾乞討者，只是市民眼目所見的悲慘而已，所未見的，其實(shí)可能慘烈十倍。
急診醫(yī)學(xué)有一個原則，多關(guān)注默不作聲的病人，因?yàn)樗?她可能是快要休克意識喪失而喊不出聲，大喊大叫的病人往往卻沒有什么即刻的生命危險。這種燈下黑常常給人帶來錯覺，有統(tǒng)計學(xué)頭腦的醫(yī)生當(dāng)對此有警覺。
本書由醫(yī)生護(hù)士書寫，既真實(shí)又不客觀，情緒滿溢的代入感，其實(shí)是自我恐懼的升華與宣泄，經(jīng)過想象加工，患者都是那樣悲情又堅定，可憐的存在被放大，以便更好去揮灑自己的同情與愛心，很多不那么美好感人的頁面被抹去了，這種矯情的自我道德拔高，是中國醫(yī)生自以為香草美人的幼稚的自戀臭美。
醫(yī)學(xué)既是默默關(guān)心，充滿人性關(guān)懷的幫助，又時時需要不為所動，抽身事外，老吏斷獄般的冷靜決斷，平衡患者的金錢與痛苦成本和生存時間與質(zhì)量。醫(yī)生不過是現(xiàn)代工業(yè)社會醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的一枚螺絲釘，一個傳動軸。人類醫(yī)學(xué)之努力，不過讓人得以頤養(yǎng)天年，活到應(yīng)有的壽數(shù)，古人說醫(yī)生治病不治命，即是如此。沒有深刻的悲憫同情，很少有人能從事醫(yī)療行業(yè)。但沒有對自我情感的巨大控制力，醫(yī)生難以從情緒波動中走出來，選擇最合理的治療。
面臨死亡，所有人即將或已經(jīng)崩潰時，醫(yī)生是什么角色呢？因?yàn)樽约旱臒o能而自責(zé)？或是只會與哀哭者同哭？你不是彌賽亞更不是上帝，也不是無用的道德花瓶。因?yàn)榧磳⒚媾R的黑暗而恐懼壓抑？該來的總會到來，只是早晚略有差別而已。
?？抡f“某種平靜的感官幸福名正言順地與整個國家的秩序、軍隊的活力、人民的繁殖力以及堅韌的勞動進(jìn)軍聯(lián)系在一起”，福利醫(yī)療制度下醫(yī)生的人文關(guān)懷，常常是代表國家、單位、家族、家庭的強(qiáng)大統(tǒng)治干預(yù)能力延伸的一種sm。煽情的言語，掩蓋不住大部分醫(yī)生人文修養(yǎng)的淺薄。字里行間，仍然能嗅到技術(shù)的驕傲，俯視別人的自以為能主宰別人命運(yùn)的僭越。
國人所謂父母官，愛民如子，但是常常以二十四孝要求子女，并選擇性執(zhí)法戕害子女。又一句古語：醫(yī)者父母心，就我二十年眼目所見，也可類比前者，“出診愿翻千層嶺，采藥敢登萬丈崖”，只因有階級友愛，為了你病愈后更好為社會主義建設(shè)添磚加瓦，赤腳醫(yī)生的工作，就像在田間灑下農(nóng)藥化肥，只是為了祖國的禾苗茁壯成長打更多的糧食。
疾病衰老死亡，不僅關(guān)乎自己，關(guān)乎家庭，關(guān)乎家族，更是和諧社會的一個應(yīng)該和諧的'音符。最低限度，也要求患者配合治療，最好是百依百順，即使雙方明知是花錢受罪，但皇帝的新衣，無人愿意道破。存在即合理，本書中所展示的大部分醫(yī)生不僅對自己有過高的道德評價，也充分發(fā)揮了寬以待己嚴(yán)于律人的作風(fēng)，一味要求病人配合，把這套sm繼續(xù)演下去。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)資源浪費(fèi)巨大，疾病晚期醫(yī)療費(fèi)用增長是指數(shù)級的。因病致貧的社會問題，伴隨醫(yī)學(xué)發(fā)展愈演愈烈。人生而不平等，吸霧霾吃地溝油無錢續(xù)命，但肉食者卻死而不甘，寧可凍成凍肉等待可能的復(fù)活。社會的資源是有限的，有所為必然會有所不為。無論醫(yī)療保險、政府福利或疾病互助的募捐，都是花的所有人的健康預(yù)算，錢不會憑空產(chǎn)生，這里花了，那里就要節(jié)省出來。醫(yī)療問題，必須算清經(jīng)濟(jì)帳，不當(dāng)家不知柴米貴，晚期腫瘤一天幾千，花的是別人家孩子的奶粉錢，延長的是沒有生存質(zhì)量的生命。如美國富足，而且健康投入占gdp比例高，一樣難以負(fù)擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的醫(yī)療支出，難以為繼，在一個家庭如此，在一個國家更是如此。
人能安然活到應(yīng)有壽數(shù)就是幸福。廉價七成正確的說，治療效果好的疾病，都是花錢少的，而越是人類束手無策的疾病，越會催生無數(shù)層出不窮的先進(jìn)治療措施，和以各種疑難疾病聞名的專家教授。因病致貧，因病返貧，很多就因?yàn)槟嫣旄拿踔料腴L生不老的想法，自然主義的樸素智慧反而讓沒有文化的階層樂天知命，安然接受死亡?；蛘呷ミx擇升華了的生命之意義，比如奧斯特洛夫斯基的名言，無神論或虔信靈魂不死、輪回復(fù)活，總要選擇一個路徑，雖然也許糾結(jié)，如楊朱為歧路而哭，然而該來的總要來，離開你，世界也照常運(yùn)轉(zhuǎn)。
疾病，適度的治療，如果難以避免，多情而勇敢地去面對死亡。
樹猶如此讀后感篇二
這本書是收錄關(guān)于他的生平，親友和文學(xué)創(chuàng)作的散文?？傆X著是不凡的一生，輾轉(zhuǎn)過太多城市，遇見了太多的文人。桂林、南京、北京、上海、香港都是對他有獨(dú)特意義的城市，生于大戶人家，有意思的是經(jīng)?？吹剿麑懙?，回到xx住的酒店竟然是他家的舊址，在xx請朋友吃飯的飯店竟然是他家的故居?？吹接H友篇時，給我一種談笑有鴻儒，往來無白丁的感覺。
白先生的一些觀點(diǎn)很有啟發(fā)。
認(rèn)同危機(jī)，當(dāng)時臺灣的外省年輕人是經(jīng)歷著認(rèn)同危機(jī)的，大陸的歷史功過與他們無關(guān)，但它們要接受失敗的后果，同父輩一起承擔(dān)，但父輩的價值觀也與他們格格不入，它們不認(rèn)同那個舊世界，依附著祖輩，卻又渴望掙脫這套價值觀。其實(shí)后者是每個時代年輕人都經(jīng)歷著的困惑。
白先勇和他同時代的朋友們走過同一條崎嶇的路，經(jīng)歷了歐美風(fēng)雨的洗禮，收到了現(xiàn)代主義的沖擊，最后繞了一大圈又回到了傳統(tǒng)，看起來可能是一條彎路，但這條路給他們提供了不同尋常的自我鍛煉和反思之路。用更銳利的眼光看待問題，不是盲目順從，而是采取一種更加批判的態(tài)度。讀完每一本書和經(jīng)歷過每一件事都不會毫無痕跡地逝去。
文學(xué)批評現(xiàn)在幾乎完全變成了文化批評。美國語言學(xué)博士如果沒有涉及種族，性別和階級等問題的論文很難找到職位。確實(shí)文學(xué)批評中總是涉及各種社會心理問題。不過其中的界限似乎也比較含糊，分析靜靜的頓河中的女性形象是屬于哪一個范疇的問題呢。
樹猶如此讀后感篇三
昨晚睡前看了白先勇的《樹猶如此——紀(jì)念亡友王國祥》。前的一篇悼文挖出來看是因?yàn)橛袀€朋友說：“沒有太多傷情筆墨，初中時也看不懂，等大一有一天突然想起，細(xì)細(xì)琢磨了一下，突然就淚如雨下了”。
整篇文章說的是王患重病，白一路陪伴，其間各處求醫(yī)、各種搶救，生死門中一起過直到王離去的經(jīng)過，夾帶著兩人一起打點(diǎn)茶樹花園的簡單回憶。平淡的敘述，克制的表達(dá)，與預(yù)設(shè)的閱讀還是有很大差別，最后也沒有那些“應(yīng)該的”眼淚。
“我與王國祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經(jīng)高攀屋搪，每株盛開起來，都有上百朵。春日負(fù)喧，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。
美中不足的是，抬眼望，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊楞楞的空白來，缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的.天裂?！?/p>
此前一直不知道白先生是同性戀。他雖曾在香港公開過這一事實(shí)，但在居住地臺灣乃至留美后對此仍鮮有提及，淡化處理，更別說他的“愛人”是誰了。生于37年的白，73年赴美，無論哪塊土地，這個話題在當(dāng)時都極具敏感性。平淡的敘述，似乎也有些無奈。
第一次知道他的名字，是因?yàn)椤杜_北人》。夏志清這樣贊他：“當(dāng)代中國短篇小說家中的奇才，五四以來，藝術(shù)成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛玲，五六人而已。”這樣的盛譽(yù)，私下里難免起懷疑?？戳舜宋模罡邪紫壬苤袊诺湮幕局疂?。
一位自高中時代就模仿西方文學(xué)，碩士又是在西方讀西方文學(xué)理論與創(chuàng)作，仍能堅守中國古典文化的底韻，實(shí)在敬佩。
在中國文學(xué)史上，臺港澳一直處于邊緣地位（大陸視角），可是白先勇、龍應(yīng)臺等人的文章，有時也實(shí)在叫大陸文人汗顏。
樹猶如此讀后感篇四
林語堂先生的這本“人生不過如此”的書，是前年在北京工作的時候買的。起初是被這個書名吸引，所以動了占為己有的念頭，并買回家。但是，也是在最近，在家中的書架上翻出來，打發(fā)略顯無聊的日子。
書中可以讀到，林語堂先生對人生的思考和生活所得的經(jīng)驗(yàn)，文字精煉，但回味無窮。對于人生有憧憬、也有困惑。什么樣的生活是最理想的生活呢？人生的好壞，應(yīng)該像鞋與腳的關(guān)系，個中滋味只有自知吧。
在不違背天地知道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。從某種程度上說，人生不完滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會很快變得通達(dá)起來，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會隨風(fēng)而去了。
“人生不過如此”，這是經(jīng)歷過人生浮沉的人生哲學(xué)大家—林語堂先生的慨嘆。汲取大家的人生經(jīng)驗(yàn)，感悟自己的人生，展開自己的人生舞臺，這是我該做的。
一本好書，一杯清茶，一份心情。淡淡的，滿滿的，撲面而來。
樹猶如此讀后感篇五
各位長輩、各位群友上午好，我是羅維力，今天我和大家分享的是白先勇的散文集《樹猶如此》。
白先勇是臺灣當(dāng)代著名作家，名將白崇禧的第五子，雖出身名門，卻對底層生活有著深層次的關(guān)懷，他的作品很少帶有政治傾向，貼近讀者的日常生活，耐讀性很強(qiáng)。
這是我讀白先勇的第二本書，第一本是小說集《臺北人》，《臺北人》用新舊交替時代臺北都市各個社會階層的悲歡離合展現(xiàn)濃濃鄉(xiāng)愁，感染力很強(qiáng)，耐人尋味?！稑洫q如此》是一本散文自選集，主要收錄白先勇回憶個人經(jīng)歷、親友交往的文章，時間跨度長，空間跨度大，從作者幼時抗戰(zhàn)時期的桂林、重慶，到內(nèi)戰(zhàn)時期的上海、南京、香港，再到戰(zhàn)后的臺灣，以及大學(xué)畢業(yè)后旅美留學(xué)，回國之后返鄉(xiāng)尋根，寫親人、寫師友、寫青春，全書滲透出對文學(xué)的熱愛，對故土的憂思，對世事無常的感懷，白先勇逐漸由一個熱血青年走向開闊、沉郁和豁達(dá)。白先勇的文字一流，情感細(xì)膩，對于世事滄桑的參透，對于故友舊人的深切緬懷，對于青春逝去的不舍卻又坦然，讀起來像是聽一位飽經(jīng)滄桑的長者娓娓道來，真摯動人，在閱讀的時候，我就像坐在白先勇身邊，看著他所看見的，經(jīng)歷著他所經(jīng)歷的，感受著他所感受的。
除去上面這些感性的部分，我對白先勇書中寫到的一些人物和細(xì)節(jié)也很感興趣，所以在介紹書的主要內(nèi)容之前，先和大家分享幾則書中的八卦。
1、白崇禧是完美主義者，冷靜理智，要求嚴(yán)格，無論是對工作還是生活，他十分重視子女教育，飯桌上還得檢查功課，既是嚴(yán)父，也是慈父，充分尊重子女們的選擇。
2、白先勇母親馬佩璋生長于官宦之家，熱情開朗，富有同情心，樂觀進(jìn)取、勇敢無畏，白先勇原話是“母親一生不耐虛禮，從不做作，完全是個真情真性的人。也正是母親樂觀進(jìn)取、勇敢無畏的個性，才經(jīng)得起日后跟隨父親經(jīng)歷驚天動地、一波又一波的歷史考驗(yàn)。我們一家?guī)资冢赣H是家中擎天一柱。”
3、白先勇從小便是“學(xué)霸”,因?yàn)閴粝氲饺龒{修大壩，所以高中畢業(yè)后就申請保送至臺南成功大學(xué)水利系，讀了一年發(fā)現(xiàn)興趣不合，便重考了臺大外文系。1960年白先勇在臺大外文系讀大三，和幾個志趣相投，熱愛文學(xué)的同學(xué)朋友一起創(chuàng)辦了文學(xué)雜志《現(xiàn)代文學(xué)》，傾注了大量心血，只憑滿腔熱血，最終卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因曲折重重，歷經(jīng)?？瑥?fù)刊，再?？?，又重刊，前后歷時二十四年。這本雜志在六十年代對于臺灣文壇有著非凡的開拓意義，引入西方文學(xué)的介紹，研究中國古典文學(xué)，鼓勵創(chuàng)作，小說、散文、現(xiàn)代詩百花齊放，發(fā)掘培養(yǎng)出臺灣年輕一代有才華有理想的作家，很多后來的文學(xué)大家處女作都發(fā)表于《現(xiàn)代文學(xué)》。有個患有自閉癥的16歲少女寫了一篇讀起來有點(diǎn)古怪的.小說《惑》，白先勇看后覺得少女有怪才，拿去發(fā)表在《現(xiàn)代文學(xué)》上，女孩從此決定棄畫從文，開始自己的寫作生涯，她叫陳平，就是日后的三毛。
4、白先勇更是認(rèn)為《現(xiàn)代文學(xué)》對于中國文壇有其不可磨滅的貢獻(xiàn)，乃至具有興滅繼絕的時代意義。白先勇的作品很少帶有政治傾向，他不僅對臺灣蔣經(jīng)國、李登輝統(tǒng)治時期避而不談，對于大陸毛澤東執(zhí)政時期也是謹(jǐn)慎對待，但在1977年回憶創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》的來龍去脈以及肯定這本雜志功績的一篇文章里，他鮮有地對文革做了略微的敘述，原文是“這就是中國臺灣六年代的現(xiàn)實(shí)，縱的既繼承了中國五千年沉厚的文化遺產(chǎn)，橫的又受到歐美風(fēng)雨猛烈的沖擊，我們現(xiàn)在所處的，正是中國幾千年來文化傳統(tǒng)空前劇變的狂飆時代……在這個選集中，我們找不出一篇對人生犬儒式的嘲諷，也找不出一篇尖酸刻薄的謾罵。這批作家，到底還是受過儒家傳統(tǒng)的洗禮，文章以溫柔敦厚為貴。六年代，反觀大陸，則是一連串文人的悲?。豪仙嶙猿劣诤道滋鴺?，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大陸文學(xué)，一片空白。因此，臺灣這一線文學(xué)香火，便更具有興滅繼絕的時代意義了。”
5、白先勇為其父撰寫了傳記《仰不愧天---白崇禧將軍傳》，目前尚不能在大陸面世，但《樹猶如此》中有些章節(jié)涉及白崇禧的生平紀(jì)事，印象比較深刻的是白先勇拜訪余紀(jì)忠時聽其談?wù)?946年四平之戰(zhàn)中，白崇禧的立場和無奈。根據(jù)白先勇文中敘述，1946年春夏之際，國共為爭奪東北展開第一次“四平街會戰(zhàn)”,這次會戰(zhàn)是決定東北戰(zhàn)爭的關(guān)鍵，更對內(nèi)戰(zhàn)的勝負(fù)有關(guān)鍵性影響，共產(chǎn)黨由林彪率領(lǐng)十萬大軍，結(jié)集在中長鐵路上的重鎮(zhèn)四平街，國民黨由杜聿明指揮，人數(shù)相當(dāng)，精銳盡出，雙方拉鋸不下戰(zhàn)況慘烈，1946年5月蔣介石派白崇禧緊急飛往東北督戰(zhàn)，白崇禧一到國民黨軍隊士氣大振，三天內(nèi)攻下四平，林彪部隊撤退到哈爾濱。此時白崇禧力主國民黨軍隊不顧一切乘勝追擊，但是蔣介石迫于美國調(diào)停及國內(nèi)外種種壓力，未能采納白崇禧的建議，于6月6日下令停戰(zhàn)。其中十分關(guān)鍵的一刻，國民黨攻破四平準(zhǔn)備攻往長春，南京方面命令不得越過遼河，白崇禧就在錦州開往太原的火車上召開緊急會議，直問杜聿明有沒有把握把長春打下來，杜說有，于是白說：“那么好，你說你有把握，那你就下令進(jìn)軍，南京方面我來負(fù)責(zé)。”彼時，孫立人部已追過松花江北岸，離哈爾濱不足一百公里，原文“此次停戰(zhàn)，遂予林彪部隊喘息機(jī)會，整軍反撲，東北形勢，自此逆轉(zhuǎn)?！贬槍@次會戰(zhàn)，白崇禧專門發(fā)表了長文《養(yǎng)虎貽患---父親的憾恨》，詳細(xì)記錄了第一次“四平街會戰(zhàn)”的前因后果及其重大影響，可以說四平之戰(zhàn)是白崇禧一生最大的遺憾。
八卦完了，進(jìn)入正題，全書主要分為四個部分：至念、青春、師友、關(guān)愛，以及附錄的三篇其他學(xué)者對白先勇的訪談。
一、至念。這部分主要是白先勇對摯友和家姐的深切緬懷，以及對童年往事的回憶，娓娓道來，情深意長，感人至深。尤其是他紀(jì)念摯友王國祥的長篇散文《樹猶如此》，摯友因病亡故，白先勇沉痛不已，直至王國祥死后第六年末才開始寫這篇紀(jì)念文，一萬三千字，字字情深。白先勇與王國祥青年時代相遇相知，后又共同漂泊海外，相互扶持，早期未犯病時，王國祥千里迢迢從美國東海岸來到白先勇位于南加州濱海的住所，花暑假三分之二的時間幫白先勇在房屋的前后院整理出一個花園，種上了茶花與意大利柏樹，后來這個花園便是兩個人感情的見證。王國祥病發(fā)后，白先勇為其治病奔波，不辭辛勞，甚至為當(dāng)年沒有讓王國祥試試氣功療法而耿耿于懷。文中寫到：“當(dāng)時如果有人告訴我喜馬拉雅山頂上有神醫(yī)，我也會攀爬上去乞求仙丹的。在那時，搶救王國祥的生命，對于我重于一切?！眱扇斯餐钟∧В鯂榻K究還是離開了人世?！蚌情g，天人兩分，死生契闊，在人間，我向王國祥告了永別?！薄拔遗c王國祥相知數(shù)十載，彼此守望相助，患難與共，人生道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，由于兩人同心協(xié)力，總能抵御過去，可是最后與病魔死神一搏，我們?nèi)σ愿?，卻一敗涂地?！睍r光是最強(qiáng)的破壞者，兩人相遇相知三十八年，沒有輸給時間，卻敗給了命運(yùn)。王國祥生前建議栽種在花園里的意大利柏樹，在他病前也不尋常地驟然枯焦而亡，樹枯不久，王國祥便犯病。人去了，枯樹還在原地，卻因?yàn)橹θ~已枯，在一片蔥郁中有了一道裂痕。樹猶如此，人何以堪！“我與王國祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經(jīng)高攀屋檐，每株盛開起來，都有上百朵。春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來，缺口當(dāng)中，映著湛湛清空，悠悠白云，那是一道女蝸煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”.全文終于此處。樹猶如此，人何以堪！全文生動地記錄了兩人的相識，再遇，共事，發(fā)病，求醫(yī)，別離，真摯感人，催人淚下。文章最后讓我想起中學(xué)時期學(xué)過的《項(xiàng)脊軒志》：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”,非常打動人心，我本身也十分感性，看的時候幾欲落淚。
二、青春。這部分主要是白先勇回顧大學(xué)時代創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》，濃墨重彩地記錄了無悔青春，每當(dāng)提及這本雜志，白先勇的文字都充滿激情，青年時代的意氣風(fēng)發(fā)仿佛就在眼前。白先勇將《現(xiàn)代文學(xué)》稱之為“同人雜志”,所謂“同人雜志”,指的是刊物的運(yùn)作資金是有集股匯成，某些作者和工作人員也是股東。每到年終，股東可以分紅，還贈送股份給一些對刊物有較大貢獻(xiàn)的作者和職工。也就是說，這種刊物不是依附于某個組織和黨派，保持著獨(dú)立的立場，新文化運(yùn)動時期的《新青年》，就是典型的同人刊物。而這樣的刊物，在如今的中國已不復(fù)存在。在《現(xiàn)代文學(xué)》早期的創(chuàng)辦者中，有很多后來的文學(xué)大家，除去白先勇自己，還有余光中、李歐梵等等等等。大批青年作家，都是通過在《現(xiàn)代文學(xué)》上投稿才開啟了自己的文學(xué)之路，上文的八卦部分也做了介紹。根據(jù)白先勇的介紹，創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》一個很重要的時代契機(jī)就是當(dāng)時的臺大校長博斯年，把以前北京大學(xué)的自由風(fēng)氣帶到了臺大，博斯年本人是“五四運(yùn)動”的學(xué)生領(lǐng)袖，加上還有一批循循善誘的良師，如臺靜農(nóng)、胡適、夏濟(jì)安等等等等，這些外因都深深影響著白先勇那一代的學(xué)生，白先勇說他們那一代是延續(xù)了五四精神的，而這些外因，現(xiàn)在的大學(xué)是不可能具備的。值得一提的是，在這部分里作者寫到很多臺灣的其他作家以及他們的作品，感興趣的群友可以邊讀邊做筆記，會得到一張很好的書單。關(guān)于這部分，最后要說的是我非常佩服作者下苦功夫做學(xué)問，白先勇說無論是讀中文系還是讀外文系的人，都應(yīng)該誠懇地閱讀經(jīng)典，這樣才能觸類旁通、形成完整的世界文學(xué)的經(jīng)典觀和趣味觀，在比較中提升自己的文字水準(zhǔn)和判斷能力，非常有道理。白先勇和李歐梵讀英文原著，《約翰克里斯多夫》這種鴻篇小說都是對著字典一個單詞一個單詞查過去的，我又想起朵姐之前向我推薦亨利保爾森的英文原著，更是由衷地佩服。
三、師友。顧名思義，這部分主要是作者對師友的回憶和追念，《文學(xué)不死---感懷姚一葦先生》、《憂國之心---余紀(jì)忠四平街之憾》等等，情真意切，真摯感人，后面很多篇涉及文學(xué)、繪畫、佛禪、攝影等領(lǐng)域，由于不甚了解，讀起來稍顯沉悶，我覺得可看性不強(qiáng)。
四、關(guān)愛。白先勇有著悲天憫人的情懷，這部分主要寫他對同性戀人、艾滋病患者的關(guān)愛，對于這些陷入絕望的人，作者予以慰藉、寬容，讓我對這些群體有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。
文章最后的附錄部分，收錄了三篇對白先勇的訪談，白先勇粗略地談到了個人、家庭、歷史和傳統(tǒng)，談到了自己的性取向。印象比較深刻的是白先勇說他幼時因?yàn)榈昧朔尾”凰偷缴虾＊?dú)自養(yǎng)病，看到窗外樹木開始落葉就覺得難過，可能這孤單養(yǎng)病的經(jīng)歷對他日后性格的成形有些影響，他性格很敏感，旁人不注意的事，他能感覺出來，因此他不能忍受別人的痛苦，別人不快樂，他也不好受，而且這方面給他很大的心理負(fù)擔(dān)，所以日后法國《解放報》采訪他問到他為何寫作時，他用英文脫口而出：“我之所以創(chuàng)作，是希望把人類心靈中的痛楚變成文字?！?/p>
白先勇的這本《樹猶如此》，字字斟酌，飽含深情，耐人尋味，讀完之后，便深深體會了他的那句“我之所以創(chuàng)作，是希望把人類心靈中的痛楚變成文字”,這是白先勇開始文學(xué)創(chuàng)作時的愿望，這個愿望，早已實(shí)現(xiàn)。白先勇是蔣氏政權(quán)飄移孤島之后的“官二代”,但他沒有從政經(jīng)商，卻走上了把人類心靈中的痛楚變成文字的筆墨生涯，成為孤島上卓有成就的“文一代”,無論這是他的個人選擇，還是命運(yùn)安排，我都對他從內(nèi)心深處滋長蓬勃的敬意！
樹猶如此讀后感篇六
活動目標(biāo)：
1、愉快地閱讀繪本，感受蘊(yùn)含其中的夸張幽默。
2、愿意介紹自己對故事的理解，大膽想象故事內(nèi)容。
3、一起快樂地合作制作連環(huán)畫，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣。
4、理解繪本內(nèi)容，記清主要情節(jié)，初步學(xué)習(xí)人物的簡單對話。
5、理解繪本內(nèi)容，豐富相關(guān)詞匯。
活動重難點(diǎn)：
感受故事中神奇的想象，并能展開想象制作連環(huán)畫。
知道故事的結(jié)構(gòu)：前面是想象世界，后面是現(xiàn)實(shí)世界。
活動準(zhǔn)備：
1、大書。
2、小書若干。
3、空白連環(huán)畫紙，筆。
4、ppt。
活動過程：
1、ppt播放“玩游戲”圖片，引起幼兒的興趣。
師：有一個聰明的小男孩，他有很多奇特的想法，我們來看看他在想些什么呢？
師：他想和誰玩什么游戲？
幼：和狐貍玩娃娃家。
幼：和袋鼠下棋。
幼：給大蟒蛇講故事。
幼：用螞蟻搭積木。
師：你想玩這樣的游戲嗎？你想和誰玩什么樣的游戲？
幼：和小兔子玩娃娃家。
幼：和長頸鹿捉迷藏。
2、根據(jù)畫面大膽想象，講述自己的理解。
師：小男孩還有奇特的想法，我們來看看吧！
師：啊呀！發(fā)生什么事了？（起床）。
師：瞧！小男孩又想做什么？
幼：大吊車把他拎起來。
幼：老虎給他穿衣服。
師：海豚幫他洗臉。
3、幼兒自主閱讀繪本。
（1）自主閱讀猜測故事內(nèi)容。
師：書里還有很多奇特的想法，請你們找一找。
師：：你最喜歡小男孩的哪種想法？
（2）教師完整講述故事。
師：其實(shí)小男孩的這些奇特想法都藏在了一個有趣的故事里，這個故事的名字叫《啊哈！幼兒園》，我們來聽聽究竟是怎么回事吧！
師：你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這個故事里除了小男孩奇特的想法，還有些什么呢？
4、創(chuàng)編故事。
師：再過幾天，我們就要從幼兒園畢業(yè)，進(jìn)入小學(xué)一年級的生活，你們和小男孩一樣想過嗎？在小學(xué)里誰是你的老師嗎？你的小學(xué)是什么樣子的`？你的小學(xué)在哪里？誰是你的新朋友？（每組一個創(chuàng)編內(nèi)容）。
師：和你一組的小朋友討論一下，我們來比比哪組的想法最奇特？
師：你們的想法真有趣，我們來把它畫下來吧！
師：老師給你們準(zhǔn)備了空白的連環(huán)畫紙，把你們剛剛編的故事畫在小紙片上，然后帖在連環(huán)畫紙上。
師：請你們介紹一下自己的故事吧！
5、結(jié)束活動。
師：小朋友的想法很奇特，我們把它也做成一本有趣的故事書吧！書的名字叫《啊哈，小學(xué)》！
師：我們回到教師繼續(xù)把這本書完成吧！
活動反思：
由于故事的想象奇特，所以引起了孩子濃濃的閱讀興趣。通過教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，幼兒能夠大膽想象幼兒園里各種神奇的生活情境，并且能夠認(rèn)真投入到自主閱讀的過程中，每個孩子在自己閱讀小書的時候，都能仔細(xì)地觀察畫面，并且準(zhǔn)確的把想象部分內(nèi)容描述出來，很好的突破本次活動的重點(diǎn)。
分析教師在教育教學(xué)中語言組織方面有所欠缺，既然是早期閱讀，那么在整個組織過程中就應(yīng)該運(yùn)用一些故事中優(yōu)美的語言來貫穿整個活動，而這個故事的句式就是：你想過……，其實(shí)呢……。。
在突破活動的難點(diǎn)時，教師運(yùn)用通過集體閱讀故事大書，自主觀察的方法，幼兒很難發(fā)現(xiàn)故事的結(jié)構(gòu)：前面是想象世界，后面是現(xiàn)實(shí)世界。因?yàn)樵谟變鹤灾鏖喿x的過程中，教師用白紙把現(xiàn)實(shí)部分擋住了，幼兒沒有充分接觸到完整的故事內(nèi)容，應(yīng)該讓幼兒接觸到完整的故事內(nèi)容，突破難點(diǎn)。
既然是大班幼兒，那么在創(chuàng)編連環(huán)畫的過程中幼兒可以自由選擇自己想創(chuàng)編的內(nèi)容，教師不需要給每組指定好創(chuàng)編內(nèi)容。
樹猶如此讀后感篇七
春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
文學(xué)或許不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問人的悲劇：老舍自沉于湖，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長天也長，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車中反光鏡里，瞥見他孤立在大門前的身影，他的頭發(fā)本來就有少年白，兩年多來，百病相纏，竟變得滿頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開上高速公路后，突然一陣無法抵擋的傷痛襲擊過來，我將車子拉到公路一旁，伏一在方向盤上，不禁失聲大慟。我哀痛王國祥如此勇敢堅忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護(hù)他的病體，卻眼看著他的生命一點(diǎn)一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
人心唯危，瞬息萬變，一輩子長相廝守，要經(jīng)過多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果。阿青，也許天長地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛過一個人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過重生了。
文學(xué)或許不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對人生的看法，對人的認(rèn)識，它在這方面的貢獻(xiàn)最大，不是別的東西所能替代。音樂比較一抽一象，而文學(xué)卻很實(shí)在，它對人生更為接近。
新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜?？箲?zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開“生果會議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫的常是人的困境，因?yàn)槿擞邢拗?，所以人生有很多無常感。在這種無常的變動中，人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)？在我小說里，這是一個很重要的題目：他們過去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說的，文學(xué)教人同情。我寫人物時，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來做，只有神——一個更高的主宰，才能對人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個人不希望一生中有一段天長地久的愛情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀(jì)。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時候撫一慰你，沮喪的時候鼓勵你，快樂的時候跟你一起分享。我聽到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛情無法覓得。本來，青少年的感情就如同晴雨表時陰乍晴，何況是“不敢說出口的愛”，在社會禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開花結(jié)果了。異性情侶，有社會的支持，家庭的鼓勵，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機(jī)會當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達(dá)百分之五十。
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樹猶如此讀后感篇八
“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在顯示生活中更真實(shí)，更自然，更快樂地表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，貴與賤，富與貧，而是如何好好的快樂的`度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。從某種程度上說，人生不圓滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同‘月圓為少月缺為多’的道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們很快就會變得通達(dá)起來，也逍遙自適多了，苦惱與悔恨也會隨風(fēng)而去了?！?/p>
首先是想求得也許偶然會讀到我這篇粗陋的讀后感的讀者的原諒，竟然抄襲了坐著的這么長的一段文字，但我又忍不住，忍不住要將這段文字拿出來與大家分享。因?yàn)楫?dāng)我自己讀到它時，就好像在一片黑暗中，渾濁中迷茫了許久的自己找到了一條敞開的大門一樣。身上的一切重?fù)?dān)，一切疲憊顯得那樣的渺小，那樣的不堪一擊。
《人生不過如此》不是哲學(xué)書，但我認(rèn)為它比哲學(xué)書更能啟發(fā)人的心智；不是小說，但我認(rèn)為它讀來比小說更加有趣味。一篇篇文章讀來滋潤著自己身上的每一處靈魂。林語堂先生將自己一生所經(jīng)歷的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓盡致地表達(dá)了出來。讀完這些作品，你會感到作者那顆豁達(dá)開朗的心，而且自己好像也走進(jìn)了作者的思想領(lǐng)域一般。
我說這本書是本哲學(xué)書，但作者并不是在生搬硬套地表達(dá)什么“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)。但他也不是在創(chuàng)作，因?yàn)樗磉_(dá)的觀點(diǎn)早已由中西方思想家再三思慮過，表現(xiàn)過。
樹猶如此讀后感篇九
《樹猶如此》是白老先生的散文自選集，主要收錄他回憶個人經(jīng)歷、親友交往的文章。其中紀(jì)念王亡友王國祥的《樹猶如此》將至深痛楚沉淀六年，被稱為“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。另收了兩篇寫友人的新作：畫家奚淞修佛之旅《尋找那一棵菩提樹》，救助上萬艾滋孤兒的杜聰《修菩薩行》。
書中作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董橋曾“驚訝他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散發(fā)瞬息燦爛”。寫至友王國祥、三姊先明，平實(shí)中蘊(yùn)藏波瀾壯闊，人間悲憫。桂林、上海、南京、臺北，文化鄉(xiāng)愁疊加，難覓歸處。在傾注心血和青春的同人雜志《現(xiàn)代文學(xué)》，白先勇以文會友，情篤一生。他也關(guān)心年輕人的成長困境，艾滋病患的掙扎和勇氣。生命繁華之歡喜，傷逝消亡之不舍，白先勇的天真執(zhí)著和無可奈何，在散文中化為真實(shí)的有情世界。
樹猶如此讀后感篇十
人生自古誰無死？死亡，是人生最后的歸宿。生老病死，是生命不可抗拒的自然規(guī)律。衰老、死亡是我們無法逃脫的人生結(jié)局。
然而，人們往往只談生，不說死，也許是認(rèn)為它不吉利而逃避，也許是因?yàn)楹ε露桓颐鎸?。大多?shù)人因?yàn)楹ε?，或是因?yàn)楦杏X死亡離自己很遠(yuǎn)，而沒有思考過這個問題。然而，死亡是我們無法回避的人生結(jié)局，在人生旅途中，我們不得不面對死亡，甚至要多次面對。由于沒有充分的準(zhǔn)備，沒有認(rèn)真地思考、探討過這個問題，于是，當(dāng)死亡來臨時，好多人便會措手不及、六神無主、驚慌失措、悲痛欲絕，甚至發(fā)生昏厥或猝死。最近偶然發(fā)現(xiàn)《死亡如此多情》一書，在書中，百位醫(yī)生描述了他們親歷的臨終病人的故事，再現(xiàn)了臨終病人的生活情境以及病人面對臨終親人的情感糾葛，感人至深，令人深思，予人啟發(fā)，深感受益匪淺。看完此書，心中豁然開朗。
“不知死，何知生？”讀了此書，你會對人生有更深的認(rèn)識，對生命有更深的理解，從而讓你會學(xué)會如何在力所能及的情況下提高生活質(zhì)量，讓生活充滿詩情畫意，如何在有生之年享受生活的樂趣。
如果早讀此書，我想我就不會在面對死亡的時候那么恐慌、那么茫然。如果早讀此書，對臨終病人多一些了解，我想我就不會做出令我后悔一生的事情，導(dǎo)致深深的自責(zé)，將伴隨我一生。
希望我的長輩們能認(rèn)真平靜地思考死亡這個話題，在臨終時告知我們他（她）們的想法和心愿，讓醫(yī)生減輕痛苦，平靜安詳?shù)仉x開人世。
希望病痛者讀了此書后珍惜生命，不再諱疾忌醫(yī)，延誤病情，最終導(dǎo)致病情惡化，危及生命。
希望醫(yī)務(wù)人員讀了此書后真正明白醫(yī)務(wù)人員的工作是“tocuresometimes，torelieveoften，tocomfortalways”“有時是治愈，常常是幫助，總是去安慰”。能給臨終病人多一些幫助和安慰，從身體和精神上減輕病人的痛苦，而不是一整天只會坐在辦公室開藥，或者讓家屬去藥店購買昂貴的藥，其實(shí)他們都知道，那些藥沒有太多的作用。我在鐵路醫(yī)院住院的時候，那個護(hù)士長每天早上都要來向病人問候，主任有空也會來看望病人，了解病情。那個護(hù)士長的`笑臉至今在我眼前晃。我在省中醫(yī)院住院的時候，我曾經(jīng)對那個年輕漂亮的護(hù)士長說“見到你就像見到陽光”，希望多些這樣的醫(yī)務(wù)人員。
希望年輕人和健康人讀一讀此書，對生命有更多的思考，以便今后能坦然面對病痛和死亡，也能給予臨終者更多的陪護(hù)，當(dāng)生命如流星般隕落的時候，才不會惶恐不安。
希望人人都能珍惜生命，關(guān)注健康，關(guān)愛親人，熱愛生活，讓“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
樹猶如此讀后感篇十一
多年以后，面對自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會想起他持劍赴喪的那個夜晚，和他那份少年一往無前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長子，應(yīng)邀而至。他本不該來的。他穿著一件太長的孝服，佩著一柄太舊的長劍。他的兩頰沒有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動。他這樣的沒落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒有人會正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個父親被殺的'沒落子弟，也是個孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見到那些柳樹，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過處胡寇無不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見官軍。那時的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅以整頓的時間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無美感可言，更無烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒有踏進(jìn)長安城一步。
所以，他站在樹下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹都不是那些樹了，人怎么不會變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個桓溫了，在歲月地吹打中，那個十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢，功名，榮華富貴，這些看似無比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒他好的劉裕，地位沒他高的劉裕，軍隊沒他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個南郡公。
最后，桓溫請上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
樹猶如此讀后感篇十二
一天，我和爸爸去書店買了許多書，全部都按老師得要求我們要買得書，有《絕對小孩2》、《愛心樹》、《小豆豆頻道》、《惡童日記》和《塔克得郊外》，等等。
過了許多天，我看完了這些書，讓我最感興趣的是愛心樹，愛心樹是一個很感人的故事，這是一個小男孩和大樹之間的故事。
于是孩子爬上大樹摘下蘋果把它們拿走了。大樹和快樂。很久很久，孩子沒有再來看大樹……后來有一天小男孩又回來。大樹又說：“我們一起玩耍吧?！蹦泻⒄f我沒有時間和你玩，我需要一幢房子保暖，你能給我房子嗎?”大樹說：“我沒有房子，森林就使我得房子但是你可以拿我的樹枝拿去蓋房子。于是拿個男孩把大樹的樹枝都砍下來，蓋了一幢房子。孩子又有很長得時間沒回來了。當(dāng)小男孩回來了得時候，大樹非常高興但是我年紀(jì)大了不怎么愛玩了，要一條船，駕著它到遠(yuǎn)方去，男孩說。大樹說“把我的樹干砍斷用它做船這樣你就會快活了?！碑?dāng)孩子又回來，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。最后大樹說：“我真希望再給點(diǎn)東西你。男孩說：”好吧，我就坐在個老樹。于是孩子坐下了。大樹就像我們得父母，我們小的時候經(jīng)常依賴他們，他們對我們孩子的要求總是有求必應(yīng)，不求回報，像大樹對待小男孩一樣。我們應(yīng)該要好好報答他們，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
樹猶如此讀后感篇十三
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗，以下的教育如此美好讀后感范文，歡迎往下閱讀：
最近拜讀了《教育如此美好》這本書，讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。
一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長的快樂;二是教師成天與書本在一起，可以享受人生讀書的樂趣;三是教師成天生活在校園里，可以享受教書育人的崇高。
當(dāng)你看到滿臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛學(xué)習(xí)、愛勞動，有道德、有理想的小伙子時，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎?學(xué)生就是小樹，你要給他雨露，給他陽光，他才能長成參天大樹;學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學(xué)生就是詩句，你要用情感、用思想將其串起來，他才能成為偉大的史詩……做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時間和精力。
因?yàn)?，即使我們死了，我們的學(xué)識、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。
教育，是天下無與倫比的最偉大的事業(yè);教師，是天下無與倫比的最幸福的人”。
這本書里摘錄了很多的課堂案例，一節(jié)節(jié)生動的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺，去體悟的。
流淌出至真、至情、至愛，孕育出思想、智慧和美德。
讓孩子們浴著課堂愛的光輝，象山花一樣自然生長，爛漫綻放。
任何一個老師，任何一堂課中，我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底，在那個暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺與感受。
教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。
平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎?作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。
是啊，心中有夢，美麗便不再遙遠(yuǎn)。
這首先得從完善自身做起。
這需要我平時不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。
正如作者所說：“只有堅持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn);平時多思想，多鉆研方能生智慧，長才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會服你?！敝挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會把教育演繹得更加美麗多彩。
今后我要滿懷一片愛心，把每一個學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛滋潤孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。
老師們，讓我們把愛獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
本書的作者陳宇和于潔也是兩位慧質(zhì)丹心、才華橫溢的教師，有著幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。
授什么業(yè)，教書育人，使人長道德、長知識、長身體、長智慧;解什么惑，解學(xué)問之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。
有的說：教師就是通過言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無拘無束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。
有的說：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿足學(xué)生的成長需要，如何滿足學(xué)生的成長需要，單純靠知識是永遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生需要的，能滿足學(xué)生的成長需要的，就是教會他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?/p>
有的說：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂于去走，有信心去走，堅忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。
有的說：教育就是使人懂得愛，愛民族和國家，愛親人和朋友，愛認(rèn)識的和不認(rèn)識的人;愛學(xué)習(xí)和工作，愛公共利益和社會事業(yè)，愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。
有的說：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。
有的甚至說：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo);教師應(yīng)有其堅定的教育立場和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。
他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺他們個個都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。
因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類獲得幸福，社會趨向文明的事業(yè)。
我想：“作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。”這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。
我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類的文明。
我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。
應(yīng)該敞開胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺到最幸福的，就是從事教育工作。
這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。
是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價值。
……作為一個教師，我與書本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過了，沒有遺憾了?！?/p>
誰都不會為自己平添遺憾，也不會為自己平添幸福。
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
教育真的是如此美麗。
暑假時就得到了包校的《教育如此美好》一書，如獲至寶。
細(xì)細(xì)品味，受益匪淺。
包校以豐富的人生閱歷，多年來的教育實(shí)踐探索，為我們這些初出茅廬的教育工作者指明了發(fā)展方向。
從08年一畢業(yè)我就進(jìn)入了小學(xué)擔(dān)任班主任和語文教師的工作。
這幾年來的工作經(jīng)驗(yàn)為我進(jìn)入艾瑞德奠定了良好的基礎(chǔ)。
這一路走來的摸爬滾打，處處碰壁，也是成果。
在包校的書中我找到了曾一度困擾我，難以解決問題的答案。
曾經(jīng)總希望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度一致，這樣就會少去許多的麻煩。
看完包校的語錄，我大徹大悟，孩子生來不是一張白紙，遺傳和環(huán)境決定了他們的個體差異。
當(dāng)然就不可能整齊劃一。
要想，達(dá)到最優(yōu)化的教育，要了解他們周圍的環(huán)境、成長的社會背景、父母的情況以及他們的喜怒哀樂。
在此基礎(chǔ)上，愛他們，才能最終拉近距離。
做了4年的班主任，有幾次一度不愿意在做。
每天的工作千頭萬緒，需要事無巨細(xì)的去做。
在前年帶畢業(yè)班的時候，發(fā)生了一件令我一生難忘的事情。
那是一個夏日的中午，學(xué)生都安頓好了，我也躺下休息。
幾聲輕輕的敲門聲，顯得那么的`刺耳。
只聽兩個女生在門外細(xì)語，“進(jìn)去吧!”“老師都休息了，還是不去吧!”我雖睡意正濃，但也起身去開門。
看到他們的表情十分的為難，我關(guān)懷備至的問：“發(fā)生什么事情!”文文急切的說：“劉春陽和堯怡欣本是鬧著玩，突然打惱了，劉春陽的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了。”我意識到事情的嚴(yán)重馬上跟去，這才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)自己往醫(yī)院的方向跑去。
顧不上思索，馬上趕去，經(jīng)過治療孩子的臉縫了數(shù)十針。
平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領(lǐng)導(dǎo)匯報，通知家長，總之該做了都做了。
但心情一直不能平復(fù)。
事后劃分責(zé)任，我不承擔(dān)任何責(zé)任，因?yàn)?，事情發(fā)生在午托部的監(jiān)管時間。
但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。
經(jīng)歷了這樣的事情，我很難過，一時沖動想辭掉班主任。
很慶幸沒有那么做，事后，接到了春陽家長安慰的電話。
心里總算安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。
我們向著優(yōu)秀教育工作者前進(jìn)的過程中，《教育如此美好》這本書是我們的“葵花寶典”。
只要認(rèn)真學(xué)習(xí)一定能有非凡的進(jìn)步。
開學(xué)第一個月，我就拿到了這一冊《教育如此美好》，說實(shí)話，大學(xué)四年，并沒有少讀有關(guān)“教育”這一課題的書籍，無論是深奧的理論或者是生動的案例，我自問在大學(xué)那座圖書館中都多少有過涉獵，但是，看完這次這一本，我卻有了原來理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是因?yàn)榻K于從大學(xué)的象牙塔來到了實(shí)戰(zhàn)的課堂，這一本書在手里和心上都有了以前從未有過的實(shí)感，書中的種種當(dāng)事人和實(shí)例都可在眼前一一閃過，動容，傷感，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，仿佛一切都是自己歷經(jīng)。
這本書中，有太多踏實(shí)的方法和理論，都可以給我們以指導(dǎo)和警示。
教師常常被人們稱作“人類靈魂的鑄造師”，每每聽及，都有想笑的沖動，總覺得言過其實(shí)，但是，當(dāng)我讀完這一本《教育如此美好》，心上卻沉甸甸的，這一份職業(yè)所帶來的東西，遠(yuǎn)比我們在象牙塔中臆想的要重得多。
我不止一次的想過，教師最大的職責(zé)就是教授知識，《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
”傳授知識，解決學(xué)生的疑惑理當(dāng)是我們老師最大的工作，然而，看過這一本書，我才恍然大悟，原來，教育最重要的從來都不是方法，真正的教育，帶給孩子們的絕對不只是成績，更是力量，一種促人成長的力量，等到孩子們離開學(xué)校和老師，這種力量可以讓他們知道如何克服困難，如何更好地生活。
如果我們所做的事情可以有這樣的效果，那么作為教師，才算是合格了。
讀過這不厚的一冊書，我覺得想要做到這些是一個長期而艱難的事，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：
第一，尊重是教育的前提。
我一直覺得，存在即合理，世界如此之大，每一個人都有自己存在的價值和意義，在教學(xué)實(shí)際中，我們不能單方面的以成績衡量一個孩子，給予每一個受教育個體應(yīng)有的尊重絕對是我們教書的前提。
就好像《教育》一書中的第一輯，野百合也會有春天，一個孩子會因?yàn)槔蠋煹馁p識和尊重而獲得重生，也許他成績不如意，手工卻是一流，最后的最后，他也在自己擅長的領(lǐng)域成為當(dāng)之無愧的“好學(xué)生”，不經(jīng)意的鼓勵和贊揚(yáng)，就可以給人向上的動力，世界上本來就無好壞之分，只有做與不做的區(qū)別。
經(jīng)常聽很多老師說最后記得自己的總是所謂的“差生”，現(xiàn)在想想，這根本就是衡量標(biāo)準(zhǔn)出了偏差，差不差，不到最后，都沒有答案。
我們給予的小小尊重和善意，就可以開出美好的花朵。
第二，是三顆心：“真心、耐心、平常心?！薄笆陿淠荆倌陿淙??！苯逃龔膩砭褪且环N慢的藝術(shù)，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心，在這一場浩大工程中，我們要有真心去打開學(xué)生的心門，也要有耐心去教會和等待他們成長。
就好像書中第十一個故事，那個從來不做作業(yè)的學(xué)生，自我封閉，自怨自艾，那位班主任從頭至尾都沒有責(zé)罵，也沒有像其他老師一樣去逼迫他補(bǔ)作業(yè)，有的只是細(xì)心的聊天，溫柔的安撫，從交流中得到真相，從安撫中開了心門，最終贏得了孩子的心和他更好地成績，世界本來就是如此現(xiàn)實(shí)，等價交換下，從來只有真心換真心。
樹猶如此讀后感篇十四
當(dāng)你還在抱怨身上衣服不如其他同學(xué)時，當(dāng)你還在抱怨自己沒有和同學(xué)一樣擁有高檔手機(jī)時，當(dāng)你還在抱怨今天的零食不夠吃時……我會說，你真是太幸運(yùn)了，當(dāng)然我也是幸運(yùn)的。
——題記。
一、關(guān)愛我的媽媽。
憶往昔，媽媽的手青蔥白皙，像牛奶一樣柔，一樣滑。芊芊玉指輕輕撥動琴弦，余音久久不能散盡。憶往昔，媽媽的臉平滑，明眸紅唇。21歲如火的年紀(jì)生下了我。從此，他便把青春與精力放在我身上。
看如今，母親的手被歲月之水浸泡，已變得粗糙不已。不知從何時起，母親的眼角竟然長出了皺紋，這都是她為我操勞的見證。為了我，她每天早晨早早起床弄早點(diǎn)，無一天例外;為了我，她常常伴我讀書，每天熬到十一二點(diǎn)。
有一天，我和她看見微信群中，有人在贊賞一位家長每天按時接送他們的小孩，我便與母親談?wù)撈鹆宋覀儼嗌系囊晃患议L為了獎賞他的孩子的非凡成績?yōu)樗I了許多零食。說著說著，我竟沒發(fā)現(xiàn)母親的眼角濕潤了。她問我：“你是不是也覺得自己不幸運(yùn)?如果讓你生在富有人家，你就也會過上幸福的生活。我是一個不稱職的母親啊!”聽到這些話，我眼中也閃著淚花說：“你怎么不是一個稱職的母親的呢!如果我生在富貴人家，只講名與利，那怎么會幸福呢?”
沒錯，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣幸粋€永遠(yuǎn)不老的媽媽。
二、鼓勵我的爸爸。
我的老爸，他會隔三差五地給我送來一碗心靈雞湯。因此，這些便成為了我的動力。
讓我印象最深的是那一次交談。他叫住我，想與我交談一番，我便不情不愿的坐下來。父親一臉正經(jīng)地問我：“你已經(jīng)十五歲了，是立志的年紀(jì)了。你對未來有什么打算嗎?”我支支吾吾地說：“我……我還沒有想好?！北愎聪骂^。他笑了笑，說：“每一個人都要做出自己的選擇，老爸只是讓你去看清一件事，并為這個去努力。我和你媽媽都是無條件支持你的?！?/p>
我迷茫了，夢想嘛?我真的沒有想過。直到報考前幾天，父親又與我交談了，他問我報考哪里學(xué)校。我脫口而出“一中”，他說：“好，這是你的目標(biāo)，你更要為它而努力。恭喜你，你終于又有了一個夢想，加油?！?/p>
夢想嗎?有夢想的滋味甜甜的，但是我更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)在背后支持我的父親而感到幸運(yùn)和自豪。
三、感染我的班級。
不讀書，不努力，你要青春做什么?這句話一直被我記在心中。看著時間一天一天從倒計時中流逝，同學(xué)們的激情更是一天天點(diǎn)燃。
無熱血，不青春!總要干點(diǎn)什么大事。面對低頭努力的同學(xué)，我心中便有一種同在一戰(zhàn)壕中戰(zhàn)斗的感覺，只為打響了中考這一戰(zhàn)，取得全面勝利!在操場上揮灑的汗水，在考場上把握每一秒鐘都令我們心跳加速。
在青春的路上有你們，我并不孤單。這一刻，讓我知道我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣型瑢W(xué)、老師的鼓勵，他們和我一起并肩作戰(zhàn)，共同努力共同進(jìn)步?？粗覀兂煽儩u漸上升，我真的感謝我的老師與同學(xué)，是他們給了我精神的動力。
在父母的懷抱中長大，在同學(xué)和老師的關(guān)照下成長，難道我們還不幸運(yùn)嗎?
樹猶如此讀后感篇十五
白先勇先生的散文是這樣一種文字，初讀起來，顯得平淡樸素、明白如話，卻經(jīng)得起反復(fù)回味、一再咀嚼——雖然他只是信筆寫來，態(tài)度卻是一如既往地從容淡定、波瀾不興，從不會以花哨的語言煽情和賣弄，但那種歷盡坎坷的憂患意識和悲憫情懷總是彌漫在字里行間，而一股生命如寄、人生實(shí)難的悲愴感受，也時時讓你悲從中來，不自覺地潸然淚下。
《樹猶如此》(廣西師范大學(xué)出版社11月版)是白先生的散文自選集，其中收錄的，主要是白先生回憶個人經(jīng)歷和思鄉(xiāng)懷人等方面的文章，時間跨度則從上個世紀(jì)六十年代一直延伸到當(dāng)下，基本囊括了白先生的文字生涯。從中既不難看出白先生數(shù)十年來的文學(xué)經(jīng)歷，同時也能夠清晰窺見他的心路歷程。白先生系地位顯赫的名將之后，他出生于亂世，童年遭逢家國巨變，在他早年的記憶中，更多的是“空襲時的惶恐，得病后被隔離的孤獨(dú)，輾轉(zhuǎn)各地的逃難以及十里洋場的光怪陸離?！边@樣一種無根飄零的命運(yùn)，一種凄惶蒼涼的情結(jié)，凝結(jié)在他的筆下，轉(zhuǎn)化成一種生命短促與人生無常的悲涼感受，一種難以釋懷的身世感慨和濃郁鄉(xiāng)愁。當(dāng)然，白先生對歷史興衰與人世滄桑的獨(dú)特感悟，早已超越了鄉(xiāng)土地理的范圍以及個人情感的范疇，最終變成了他文學(xué)創(chuàng)作的心靈“原鄉(xiāng)”。
詩人余光中曾經(jīng)評價：“小說家白先勇是現(xiàn)代中國最敏感的傷心人?！比欢鳛樯⑽募业陌紫扔?，又何嘗不是一位“最敏感的傷心人”呢?如果說白先勇小說的底色是哀悼，那么他散文的底色則既有哀悼，也有真情，可以說是“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。白先生寫自己的至親，比如母親和姐姐，雖然一再抑制自己的感情，卻依然還是情動于中，令人動容;他寫自己的摯友，比如知己好友王國祥——尤其寫到與重病纏身的王國祥依依作別，一個人駕車“開上高速公路后，突然一陣無法抵擋的傷痛，襲擊過來，我將車子拉到公路一旁，伏在方向盤上，不禁失聲大慟。”也同樣讓人黯然神傷、無法控制。面對人世間的大悲劇與大苦痛，白先生總是推己及人，由一己而親友，由親友而社會，最終在他的文字中上升為一種近乎宗教救贖的普遍關(guān)懷，而對人類——包括同性戀者、艾滋病患者等所有弱勢群體在內(nèi)的廣大人類的同情與悲憫，也成為白先生散文寫作的永恒主題。
談臺灣現(xiàn)代文學(xué)，白先生是一個繞不過去的人物。且不說他本人的創(chuàng)作對臺灣文壇影響深遠(yuǎn)、意義非凡，他力主創(chuàng)辦的《現(xiàn)代文學(xué)》，對臺灣現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和成熟，亦尤其具有播種耕耘的開拓之功。在白先生的散文自選集中即收錄了不少有關(guān)《現(xiàn)代文學(xué)》的篇幅，這些文章既是睿智的文論，又是難得的史料，白先生不僅以親歷者的身份將那段篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨的日子一一記錄下來，而臺灣現(xiàn)代文學(xué)的前世今生，在他的筆下亦顯得巨細(xì)靡遺、生動如昨。我們既能夠從中梳理出一條臺灣現(xiàn)代文學(xué)從播種耕耘到開花結(jié)果的清晰軌跡，同時，也能夠真切感受到那一代臺灣文學(xué)青年的艱辛探索與自我超越。
正像白先生所申明的那樣，文學(xué)，雖然不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)終歸是有用的，它是一種情感教育。“想做一個完整的人，文學(xué)教育是非常重要的?！卑紫壬詧猿治膶W(xué)創(chuàng)作，正是為了把人類心靈中的痛楚變成文字;而他之所以“由年輕人水仙花的自我中心漸臻以悲天憫人的眼光看大千世界”，文學(xué)，顯然起到了至為關(guān)鍵的作用。
樹猶如此讀后感篇十六
“姐姐!姐姐!”樓下的小朋友又在下面叫喊了。這不知道又是哪家的孩子，也不知哪家的姐姐又要遭殃，真是聒噪。我心里想著，不免有些不滿，于是走到陽臺準(zhǔn)備關(guān)上門窗?？蓸窍碌穆曇粼俅雾懫穑骸敖憬?五樓的姐姐!”五樓?我們家?這是……在叫我?我猶豫著，向樓下應(yīng)了一聲。
的確，“玩”，多么遠(yuǎn)久的一個字。似乎在很久很久以前，我們就不再為自己玩了。學(xué)校召開的那些活動，比如做地球儀，我們都是把它當(dāng)做一項(xiàng)莫名其妙的作業(yè)來“玩”。玩，已經(jīng)變得陌生，它更像是一個作業(yè)，或者說，比作業(yè)還要正經(jīng)的東西。
我之前總是像看著一個瘋子帶著憐憫地看著龍龍瘋跑進(jìn)家門，把客廳里的玩具簍一倒，噼里啪啦的擺滿了一地，然后很高興地在這之中尋找他新買的擎天柱或者他的新歡赤角火羚(大概是這樣拼的吧)等等。就算是一個人在床上坐著，也能自己扯一堆的故事，把自己描繪成蓋世英雄(雖然我可沒看出來他有這個潛質(zhì))打敗邪惡的人，救下公主……而每當(dāng)這時，我都要默默地路過，順便送他一句：“你個神經(jīng)病!”而我弟斜眼看了我一眼，不為所動，嘴里繼續(xù)念念有詞：“從前有個姐姐，她很壞很壞……”
“姐姐?”“姐姐下來玩嘛!”小姑娘的童音又將我拉回了現(xiàn)實(shí)，我看向書桌最最角落的娃娃金蒂，恍惚間，他好像還對我扯出了一個微笑。我應(yīng)著樓下的喊叫，飛快地跑出家門。
生活，本該如此。玩和學(xué)習(xí)兼顧，方能兩不誤。
樹猶如此讀后感篇十七
今天，我讀完了馬丁?加德納這位享譽(yù)世界的趣味數(shù)學(xué)大師的《啊哈！原來如此》。這本書涵蓋了邏輯、數(shù)、幾何學(xué)、概率、統(tǒng)計、時間這么多的方面。而我覺得最有趣的是關(guān)于“數(shù)”的一個問題：“困惑的汽車司機(jī)”
一輛滿載著40個男孩的巴士，正準(zhǔn)備駛向他們他們的營地，另一輛滿載著40個女孩的巴士，也準(zhǔn)備開往同一個營地。在開車前，兩位司機(jī)去喝了杯咖啡。在他們喝咖啡的時候，10個男孩從他們的車上下來了，溜進(jìn)了女孩的車?yán)?。?dāng)載女孩汽車的'司機(jī)回來的時候，他發(fā)現(xiàn)車上多了一些乘客。司機(jī)說：“好啦，現(xiàn)在不要嬉鬧游戲了！
如果你也想了解更多的悖論、謎題，歡迎你也來讀讀這本《啊哈！原來如此》。
樹猶如此讀后感篇十八
多年以后，面對自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會想起他持劍赴喪的那個夜晚，和他那份少年一往無前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長子，應(yīng)邀而至。他本不該來的。他穿著一件太長的孝服，佩著一柄太舊的長劍。他的兩頰沒有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動。他這樣的沒落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒有人會正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個父親被殺的'沒落子弟，也是個孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見到那些柳樹，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過處胡寇無不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見官軍。那時的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅以整頓的時間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無美感可言，更無烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒有踏進(jìn)長安城一步。
所以，他站在樹下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹都不是那些樹了，人怎么不會變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個桓溫了，在歲月地吹打中，那個十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢，功名，榮華富貴，這些看似無比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒他好的劉裕，地位沒他高的劉裕，軍隊沒他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個南郡公。
最后，桓溫請上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
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樹猶如此讀后感篇十九
今天，我讀完了馬丁·加德納這位享譽(yù)世界的趣味數(shù)學(xué)大師的《啊哈！原來如此》。這本書涵蓋了邏輯、數(shù)、幾何學(xué)、概率、統(tǒng)計、時間這么多的方面。而我覺得最有趣的是關(guān)于“數(shù)”的一個問題：“困惑的汽車司機(jī)”
一輛滿載著40個男孩的巴士，正準(zhǔn)備駛向他們他們的營地，另一輛滿載著40個女孩的巴士，也準(zhǔn)備開往同一個營地。在開車前，兩位司機(jī)去喝了杯咖啡。在他們喝咖啡的時候，10個男孩從他們的車上下來了，溜進(jìn)了女孩的車?yán)?。?dāng)載女孩汽車的司機(jī)回來的時候，他發(fā)現(xiàn)車上多了一些乘客。司機(jī)說：“好啦，現(xiàn)在不要嬉鬧游戲了！
如果你也想了解更多的悖論、謎題，歡迎你也來讀讀這本《啊哈！原來如此》。
樹猶如此讀后感篇二十
乙:今天很榮幸受吉他協(xié)會的邀請,參加他們的專場演出.
甲:您這是”磚廠”?
乙:沒錯.
甲:那您這磚頭怎么賣?
乙:我們這不賣磚.
甲:那賣瓦?
乙:也部賣瓦.
甲:賣玻璃?
乙:都挨不上,專場是指專場演唱會.
甲:哦……哦……哈哈……演唱會?。「蓡嵊玫?？
乙
：你不知道你哦……哈……什么？
甲：開個玩笑。今天來這里看演出的，不管是坐著的，站著的，樓上的，樓下的，都是支持我們社團(tuán)活動的。
乙：都是我們開展活動的主動力。
甲：為了表示我對大家的謝意，我給大家敬禮了！
乙：我給大家鞠躬了。
甲：我給大家下跪了。
乙：我給大家磕頭了。
甲：磕……磕呀！
乙：真磕？
甲：大丈夫言出必行。
乙：我給大家磕頭了（倒磕）。
甲：倒磕啊？
乙：心意到就可以。
甲：是。大家可能不知道，乙同學(xué)這人紅聰明，很好學(xué)，經(jīng)常向我請教些問題。
乙：虛心學(xué)習(xí)是應(yīng)該的。
甲：前兩天就來找我了“甲，這題我不會，請您教教我?！?/p>
乙：不懂就要問嘛！
乙：問了半天我1+1都不會。
甲：聰明。
乙：聰明我1+1不會。
甲：乙的父母對他從小就寄予很大的期望。
乙：望子成龍，望女成鳳嘛！
甲：可惜乙的父母不是龍也不是鳳。
乙：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。
甲：乙的母親在懷乙的時候就對乙有很好的胎教。
乙：嗯。
甲：特別是數(shù)學(xué)和口語。
乙：是。
甲：挺著個大肚子到處給他找老師。
乙：也不容易。
甲：找來3個很有學(xué)術(shù)的阿姨。
乙：三個臭皮匠（婆娘）勝過諸葛亮。
甲：“哈哈，自摸，門清一番，一條龍三番，清一色六番。一共十番，給錢哈哈。
乙：打麻將啊？
甲：數(shù)學(xué)教育。
乙：這不怎么樣。
甲：口語就更厲害了“你他媽的沒錢打什么麻將，給你把刀明搶算了……”
乙：罵上了。
甲：胎教母親下了很大工夫，但做的不是很好。
乙：是。
甲：出生后，父親的行為對乙也有很好的熏陶。
乙：虎父無犬子。
甲：每天抱著乙就是兩包紅塔山，把他給熏的……。
乙：這么個熏陶。
甲：乙在父母這樣的精心栽培下，終于到了上學(xué)的年齡。
乙：沒熏死，還能到上學(xué)的年齡，太不容易了。
甲：上學(xué)不到一年，乙在老師的教導(dǎo)下就學(xué)會了作詩。
乙：老師教的好。
甲：“春眠不覺曉，天天牌友找。夜來麻將聲，輸贏知多少?！?/p>
乙：老師也打麻將。
甲：思想品德課乙最喜歡舉手回答老師提的問題。
乙：是。
甲：“同學(xué)們，如果我們撿到別人的東西怎么辦？”
乙：“老師我知道?！?/p>
甲：“好，乙同學(xué)你說”
乙：我怎么說的/。
甲：“媽媽教我，就是打死都不說?！?/p>
乙：我媽教的這都是什么?。?/p>
甲：“乙，你給我到角落站10分鐘，好好想想，想好了再告訴老師?！?/p>
乙：趕緊想想。
甲：“老師我想到了，就是把它賣了給爸爸買煙抽。”
乙：我夠孝順的。
甲：“甲同學(xué)，你告訴乙。
應(yīng)該怎么做?！薄袄蠋煟覀儜?yīng)該把東西還給失主?！边@個時候你說話了“老師，我媽說，把撿來的東西還給失主那是傻瓜。”
乙：老師不被我氣死，老師那才是傻瓜。
甲：就這樣，乙小學(xué)讀到六年級就換了81所學(xué)校。
乙：九九八十一難，我都趕上唐僧了。
甲：一轉(zhuǎn)眼就上了中學(xué)。
乙：總算熬過來了。
甲：當(dāng)時，某學(xué)校校長聽說他要讀自己的學(xué)校，就進(jìn)了醫(yī)院。
乙：瘟疫估計不過如此。
甲：沒辦法，乙的父母只能花錢把他送進(jìn)了私立學(xué)校。
乙：有錢就有學(xué)校。
甲：在這里乙很快結(jié)交了一群鐵哥們，并負(fù)責(zé)起學(xué)校的治安保衛(wèi)工作。
乙：學(xué)校是我家，治安靠大家。
甲：“你站住，知道這里的規(guī)矩嗎？”
乙：什么規(guī)矩？
甲：“每人月人頭稅50”
乙：都解放多少年了，我趕上大地主了。
甲：乙在學(xué)校的工作都可以和校長平起平坐。
乙：是嗎？
甲：他要坐著，校長才能安心的坐，他要起來，校長就坐立不安了。
乙：這么個平起平坐。
甲：一年沒完，乙同學(xué)就給記了10大過，8小過，留校查看5次。
乙：就沒開除了。
甲：每次一處分，乙老大就給校長送禮。什么洗腳城會員證，美容院優(yōu)惠卷，還外帶鈔票。
乙：估計這校長家比自個家要熟。
甲：初一報名，乙的父母又來找校長了。
乙：不是讀過初一了嗎？
甲：留級。“校長，您看我們家乙在這里給你添這么多麻煩，這是我們的一點(diǎn)心意，您先收下。
乙：還得送禮。
甲：“算了，你還是把他送別的學(xué)校吧?！?/p>
乙：這是什么意思？
甲：“校長，您要是嫌這太少，我們那還有。要不您說，到時我給你送來。”
乙：有錢能使鬼推磨。
甲：“校長，乙他要是不聽話，你打、你罵、你怎么樣都可以，就是別弄死了，這可是我們家的獨(dú)苗啊?！?/p>
乙：也夠?yàn)殡y的.。
甲“走”說著校長從抽屜拿出一把刀。“校長您這是做什么”你父親剛說話，只見那刀就直接往自個身上落，那血“呲……”“走，帶他走，不走我就死給你看?！?/p>
乙：看我這算什么事。
甲：乙的父母走了十萬八千里，找了兩萬五千所中學(xué)，都沒人敢要。
乙：可別再鬧出人命來。
乙：你說我怎么就不爭氣呢？
甲：說著你媽也火了“你說為了你的事，我都多少時間沒碰麻將了?！?/p>
乙：還想著麻將。
甲：“你也別怪他了，聽說基督教在我們鎮(zhèn)上建了一所學(xué)校，什么樣的學(xué)生都收，我看也只能送那了?！?/p>
乙：當(dāng)垃圾給回收站送了。
甲：自進(jìn)了基督教學(xué)校，你向變了一個人，每次都按時完成作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。變得非常聽話，你爸媽都不敢相信。就人你。
乙：是什么使我改變的這么快。
甲：“乙，你是不是病了，還是受了什么打擊，不要嚇唬媽媽！“。
乙：都把我當(dāng)瘋子了。
甲：“爸媽，我一進(jìn)學(xué)校就看到他們大一個人釘在“加號”上，我就知道他們是玩真的?！?/p>
乙：不認(rèn)識耶酥。
甲：從次之后，乙的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。
乙：那是。
甲：考試了，你的以前基礎(chǔ)很差，但也為這次的成績感到驕傲，特別是你的父母。
乙：肯定的。
甲：“爸媽，我終于沒考0分了。”
乙：這就難得了。
甲：看著這火紅的0.5分，你爸媽激動的把你抱在懷里說“我們的兒子真的長大了”
乙：才0.5分呀？
甲：上了大學(xué)，你很快加入了我們相聲小品協(xié)會。
乙：是。
甲：但他這人生來就笨，根本表演不好。
乙:沒有。
甲：要不我們做個實(shí)驗(yàn)。
乙：來呀。
甲：很簡單，就我說一句話，你說出頭一個字。
乙：行。
甲：比如說海南島，你就說海，明白沒有？
乙：不就頭一個字嗎？少廢話，開始吧。
甲：中華人民共和國。
乙：中。
甲：你錯了。
乙：我沒錯。
甲：錯了，我說的是“你錯了“。有一個字是什么？
乙：你。
甲：對了，就是你。說你笨你還不承認(rèn)。
乙：是你不按套路出牌，再來，我這次一定說對。
甲：聽好了。
乙：開始吧。
甲：吉他協(xié)會專場演唱會。
乙：吉。沒錯。
甲：一會你有時間嗎？
乙：一，沒錯。
甲：我們兩個誰是傻瓜。
乙：我……咳！
完！
樹猶如此讀后感篇二十一
了“生活處處是課堂?！边@句話說得不錯，在生活這個“大課堂”中，只要我們留心學(xué)習(xí)，就能學(xué)到許多在學(xué)校課堂上學(xué)不到的知識與本領(lǐng)。無休止的吟唱，偶爾會有一尺小鳥出來伴奏這場無人問津的合唱。
對于生活，我們追求得太多，而關(guān)于細(xì)節(jié)，卻忽略了不少。當(dāng)清晨的第一縷陽光流瀉進(jìn)窗沿時，慵懶地開始新的一天，為學(xué)業(yè)忙碌。為事業(yè)奔波，為零零落落的小事煩惱……都市快節(jié)奏的生活，讓人封閉，讓人退化。但生活的本質(zhì)，并不是像根木頭般麻木遲鈍地存在。
是，正常的人與生俱來的能力而不被重視?
不是，因?yàn)榻?jīng)歷的太多春，夏，秋，冬，不再會為發(fā)現(xiàn)一只采密的蝴蝶而驚喜，看見紛紛灑落的雪片，銀裝素裹的田野而歡呼雀躍。
的確，看得見人可以選擇看或不看，聽得見的人可以選擇聽或不聽，會開口的人可以選擇說或不說。但并不是每個人都能如此幸運(yùn)地可以進(jìn)行選擇。多多少少不辛的人，像海倫?凱勒，張海迪，霍金，在漫漫無期的深淵里，他們是多么希望能迎來一絲光明與希望，哪怕是最微弱與渺茫!在那個沒有色彩，沒有聲音，沒有言語，如此寂靜以至于令人害怕恐懼?？芍灰苈犚娨恢圾B雀的嘰啾，能摸到它光滑的羽毛，腦海里就會浮現(xiàn)出一個活潑可愛的小生命。就像莎莉文老師送給小海倫的生日禮物——一只金絲雀。海倫取名小蒂姆，“蒂姆很乖巧，一副溫順的樣子，一點(diǎn)都不怕人，它還非常靈巧，常常跳到我手指上，啄食我手中的紅櫻桃蜜餞。”即使看不見，聽不到，也是如此期望擁有僅僅三天的光明，甚至于希望正常的人暫時失去原本擁有的感官。是為了讓我們?nèi)ンw驗(yàn)更多的感覺，不要忽視它們，所有的愉悅和富有美感，都是通過自然提供的幾種方式賜予你。
沒有親身經(jīng)歷過，是無法想象到小海倫那時所承受的痛苦與無助，因?yàn)闆]有體會，便無法理解。一個剛出世19個月的嬰兒，什么都不明白，便墜入了一個與世隔絕的環(huán)境。但在她的世界里是如此充實(shí)精彩，像一片秋天的田野，到處是豐收的喜悅，是對上帝的感恩?！爱?dāng)一個人感到有高飛的沖動時，他將再也不滿足于在地上爬?！昂愑梦ㄒ坏母杏X，觸覺，去了解整個世界。
而我們，是否也應(yīng)該重新觀察這片天地。懷著一顆感恩的心期待每一朵花的開放，每一片樹葉的舞蹈，注視每群南飛的大雁，每一個身邊的人。
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