讀后感是對(duì)閱讀過程中產(chǎn)生的感情和思考進(jìn)行總結(jié)和反思的一種表達(dá)方式。如何寫一篇洞察人性、思考人生的讀后感？我們可以將自己的思考融入到對(duì)書中情節(jié)和人物的解讀之中，展開更深層次的思索。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。
樹猶如此讀后感篇一
這本書是收錄關(guān)于他的生平，親友和文學(xué)創(chuàng)作的散文?？傆X著是不凡的一生，輾轉(zhuǎn)過太多城市，遇見了太多的文人。桂林、南京、北京、上海、香港都是對(duì)他有獨(dú)特意義的城市，生于大戶人家，有意思的是經(jīng)?？吹剿麑懙?，回到xx住的酒店竟然是他家的舊址，在xx請(qǐng)朋友吃飯的飯店竟然是他家的故居?？吹接H友篇時(shí)，給我一種談笑有鴻儒，往來無白丁的感覺。
白先生的一些觀點(diǎn)很有啟發(fā)。
認(rèn)同危機(jī)，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的外省年輕人是經(jīng)歷著認(rèn)同危機(jī)的，大陸的歷史功過與他們無關(guān)，但它們要接受失敗的后果，同父輩一起承擔(dān)，但父輩的價(jià)值觀也與他們格格不入，它們不認(rèn)同那個(gè)舊世界，依附著祖輩，卻又渴望掙脫這套價(jià)值觀。其實(shí)后者是每個(gè)時(shí)代年輕人都經(jīng)歷著的困惑。
白先勇和他同時(shí)代的朋友們走過同一條崎嶇的路，經(jīng)歷了歐美風(fēng)雨的洗禮，收到了現(xiàn)代主義的沖擊，最后繞了一大圈又回到了傳統(tǒng)，看起來可能是一條彎路，但這條路給他們提供了不同尋常的自我鍛煉和反思之路。用更銳利的眼光看待問題，不是盲目順從，而是采取一種更加批判的態(tài)度。讀完每一本書和經(jīng)歷過每一件事都不會(huì)毫無痕跡地逝去。
文學(xué)批評(píng)現(xiàn)在幾乎完全變成了文化批評(píng)。美國語言學(xué)博士如果沒有涉及種族，性別和階級(jí)等問題的論文很難找到職位。確實(shí)文學(xué)批評(píng)中總是涉及各種社會(huì)心理問題。不過其中的界限似乎也比較含糊，分析靜靜的頓河中的女性形象是屬于哪一個(gè)范疇的問題呢。
樹猶如此讀后感篇二
春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長天也長，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車中反光鏡里，瞥見他孤立在大門前的身影，他的頭發(fā)本來就有少年白，兩年多來，百病相纏，竟變得滿頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開上高速公路后，突然一陣無法抵擋的傷痛襲擊過來，我將車子拉到公路一旁，伏一在方向盤上，不禁失聲大慟。我哀痛王國祥如此勇敢堅(jiān)忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護(hù)他的病體，卻眼看著他的生命一點(diǎn)一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
人心唯危，瞬息萬變，一輩子長相廝守，要經(jīng)過多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果。阿青，也許天長地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛過一個(gè)人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過重生了。
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個(gè)完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對(duì)人生的看法，對(duì)人的認(rèn)識(shí)，它在這方面的貢獻(xiàn)最大，不是別的東西所能替代。音樂比較一抽一象，而文學(xué)卻很實(shí)在，它對(duì)人生更為接近。
新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜?？箲?zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開“生果會(huì)議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對(duì)此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫的常是人的困境，因?yàn)槿擞邢拗?，所以人生有很多無常感。在這種無常的變動(dòng)中，人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)？在我小說里，這是一個(gè)很重要的題目：他們過去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說的，文學(xué)教人同情。我寫人物時(shí)，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個(gè)比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來做，只有神——一個(gè)更高的主宰，才能對(duì)人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個(gè)人不希望一生中有一段天長地久的愛情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀(jì)。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時(shí)候撫一慰你，沮喪的時(shí)候鼓勵(lì)你，快樂的時(shí)候跟你一起分享。我聽到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛情無法覓得。本來，青少年的感情就如同晴雨表時(shí)陰乍晴，何況是“不敢說出口的愛”，在社會(huì)禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開花結(jié)果了。異性情侶，有社會(huì)的支持，家庭的鼓勵(lì)，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機(jī)會(huì)當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達(dá)百分之五十。
[
]
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
樹猶如此讀后感篇三
《樹猶如此》是白老先生的散文自選集，主要收錄他回憶個(gè)人經(jīng)歷、親友交往的文章。其中紀(jì)念王亡友王國祥的《樹猶如此》將至深痛楚沉淀六年，被稱為“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。另收了兩篇寫友人的新作：畫家奚淞修佛之旅《尋找那一棵菩提樹》，救助上萬艾滋孤兒的杜聰《修菩薩行》。
書中作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董橋曾“驚訝他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散發(fā)瞬息燦爛”。寫至友王國祥、三姊先明，平實(shí)中蘊(yùn)藏波瀾壯闊，人間悲憫。桂林、上海、南京、臺(tái)北，文化鄉(xiāng)愁疊加，難覓歸處。在傾注心血和青春的同人雜志《現(xiàn)代文學(xué)》，白先勇以文會(huì)友，情篤一生。他也關(guān)心年輕人的成長困境，艾滋病患的掙扎和勇氣。生命繁華之歡喜，傷逝消亡之不舍，白先勇的天真執(zhí)著和無可奈何，在散文中化為真實(shí)的有情世界。
樹猶如此讀后感篇四
各位長輩、各位群友上午好，我是羅維力，今天我和大家分享的是白先勇的散文集《樹猶如此》。
白先勇是臺(tái)灣當(dāng)代著名作家，名將白崇禧的第五子，雖出身名門，卻對(duì)底層生活有著深層次的關(guān)懷，他的作品很少帶有政治傾向，貼近讀者的日常生活，耐讀性很強(qiáng)。
這是我讀白先勇的第二本書，第一本是小說集《臺(tái)北人》，《臺(tái)北人》用新舊交替時(shí)代臺(tái)北都市各個(gè)社會(huì)階層的悲歡離合展現(xiàn)濃濃鄉(xiāng)愁，感染力很強(qiáng)，耐人尋味。《樹猶如此》是一本散文自選集，主要收錄白先勇回憶個(gè)人經(jīng)歷、親友交往的文章，時(shí)間跨度長，空間跨度大，從作者幼時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期的桂林、重慶，到內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的上海、南京、香港，再到戰(zhàn)后的臺(tái)灣，以及大學(xué)畢業(yè)后旅美留學(xué)，回國之后返鄉(xiāng)尋根，寫親人、寫師友、寫青春，全書滲透出對(duì)文學(xué)的熱愛，對(duì)故土的憂思，對(duì)世事無常的感懷，白先勇逐漸由一個(gè)熱血青年走向開闊、沉郁和豁達(dá)。白先勇的文字一流，情感細(xì)膩，對(duì)于世事滄桑的參透，對(duì)于故友舊人的深切緬懷，對(duì)于青春逝去的不舍卻又坦然，讀起來像是聽一位飽經(jīng)滄桑的長者娓娓道來，真摯動(dòng)人，在閱讀的時(shí)候，我就像坐在白先勇身邊，看著他所看見的，經(jīng)歷著他所經(jīng)歷的，感受著他所感受的。
除去上面這些感性的部分，我對(duì)白先勇書中寫到的一些人物和細(xì)節(jié)也很感興趣，所以在介紹書的主要內(nèi)容之前，先和大家分享幾則書中的八卦。
1、白崇禧是完美主義者，冷靜理智，要求嚴(yán)格，無論是對(duì)工作還是生活，他十分重視子女教育，飯桌上還得檢查功課，既是嚴(yán)父，也是慈父，充分尊重子女們的選擇。
2、白先勇母親馬佩璋生長于官宦之家，熱情開朗，富有同情心，樂觀進(jìn)取、勇敢無畏，白先勇原話是“母親一生不耐虛禮，從不做作，完全是個(gè)真情真性的人。也正是母親樂觀進(jìn)取、勇敢無畏的個(gè)性，才經(jīng)得起日后跟隨父親經(jīng)歷驚天動(dòng)地、一波又一波的歷史考驗(yàn)。我們一家?guī)资?，母親是家中擎天一柱?！?/p>
3、白先勇從小便是“學(xué)霸”,因?yàn)閴粝氲饺龒{修大壩，所以高中畢業(yè)后就申請(qǐng)保送至臺(tái)南成功大學(xué)水利系，讀了一年發(fā)現(xiàn)興趣不合，便重考了臺(tái)大外文系。1960年白先勇在臺(tái)大外文系讀大三，和幾個(gè)志趣相投，熱愛文學(xué)的同學(xué)朋友一起創(chuàng)辦了文學(xué)雜志《現(xiàn)代文學(xué)》，傾注了大量心血，只憑滿腔熱血，最終卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因曲折重重，歷經(jīng)?？瑥?fù)刊，再停刊，又重刊，前后歷時(shí)二十四年。這本雜志在六十年代對(duì)于臺(tái)灣文壇有著非凡的開拓意義，引入西方文學(xué)的介紹，研究中國古典文學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)作，小說、散文、現(xiàn)代詩百花齊放，發(fā)掘培養(yǎng)出臺(tái)灣年輕一代有才華有理想的作家，很多后來的文學(xué)大家處女作都發(fā)表于《現(xiàn)代文學(xué)》。有個(gè)患有自閉癥的16歲少女寫了一篇讀起來有點(diǎn)古怪的.小說《惑》，白先勇看后覺得少女有怪才，拿去發(fā)表在《現(xiàn)代文學(xué)》上，女孩從此決定棄畫從文，開始自己的寫作生涯，她叫陳平，就是日后的三毛。
4、白先勇更是認(rèn)為《現(xiàn)代文學(xué)》對(duì)于中國文壇有其不可磨滅的貢獻(xiàn)，乃至具有興滅繼絕的時(shí)代意義。白先勇的作品很少帶有政治傾向，他不僅對(duì)臺(tái)灣蔣經(jīng)國、李登輝統(tǒng)治時(shí)期避而不談，對(duì)于大陸毛澤東執(zhí)政時(shí)期也是謹(jǐn)慎對(duì)待，但在1977年回憶創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》的來龍去脈以及肯定這本雜志功績的一篇文章里，他鮮有地對(duì)文革做了略微的敘述，原文是“這就是中國臺(tái)灣六年代的現(xiàn)實(shí)，縱的既繼承了中國五千年沉厚的文化遺產(chǎn)，橫的又受到歐美風(fēng)雨猛烈的沖擊，我們現(xiàn)在所處的，正是中國幾千年來文化傳統(tǒng)空前劇變的狂飆時(shí)代……在這個(gè)選集中，我們找不出一篇對(duì)人生犬儒式的嘲諷，也找不出一篇尖酸刻薄的謾罵。這批作家，到底還是受過儒家傳統(tǒng)的洗禮，文章以溫柔敦厚為貴。六年代，反觀大陸，則是一連串文人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大陸文學(xué)，一片空白。因此，臺(tái)灣這一線文學(xué)香火，便更具有興滅繼絕的時(shí)代意義了?！?/p>
5、白先勇為其父撰寫了傳記《仰不愧天---白崇禧將軍傳》，目前尚不能在大陸面世，但《樹猶如此》中有些章節(jié)涉及白崇禧的生平紀(jì)事，印象比較深刻的是白先勇拜訪余紀(jì)忠時(shí)聽其談?wù)?946年四平之戰(zhàn)中，白崇禧的立場和無奈。根據(jù)白先勇文中敘述，1946年春夏之際，國共為爭奪東北展開第一次“四平街會(huì)戰(zhàn)”,這次會(huì)戰(zhàn)是決定東北戰(zhàn)爭的關(guān)鍵，更對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的勝負(fù)有關(guān)鍵性影響，共產(chǎn)黨由林彪率領(lǐng)十萬大軍，結(jié)集在中長鐵路上的重鎮(zhèn)四平街，國民黨由杜聿明指揮，人數(shù)相當(dāng)，精銳盡出，雙方拉鋸不下戰(zhàn)況慘烈，1946年5月蔣介石派白崇禧緊急飛往東北督戰(zhàn)，白崇禧一到國民黨軍隊(duì)士氣大振，三天內(nèi)攻下四平，林彪部隊(duì)撤退到哈爾濱。此時(shí)白崇禧力主國民黨軍隊(duì)不顧一切乘勝追擊，但是蔣介石迫于美國調(diào)停及國內(nèi)外種種壓力，未能采納白崇禧的建議，于6月6日下令停戰(zhàn)。其中十分關(guān)鍵的一刻，國民黨攻破四平準(zhǔn)備攻往長春，南京方面命令不得越過遼河，白崇禧就在錦州開往太原的火車上召開緊急會(huì)議，直問杜聿明有沒有把握把長春打下來，杜說有，于是白說：“那么好，你說你有把握，那你就下令進(jìn)軍，南京方面我來負(fù)責(zé)?！北藭r(shí)，孫立人部已追過松花江北岸，離哈爾濱不足一百公里，原文“此次停戰(zhàn)，遂予林彪部隊(duì)喘息機(jī)會(huì)，整軍反撲，東北形勢，自此逆轉(zhuǎn)?！贬槍?duì)這次會(huì)戰(zhàn)，白崇禧專門發(fā)表了長文《養(yǎng)虎貽患---父親的憾恨》，詳細(xì)記錄了第一次“四平街會(huì)戰(zhàn)”的前因后果及其重大影響，可以說四平之戰(zhàn)是白崇禧一生最大的遺憾。
八卦完了，進(jìn)入正題，全書主要分為四個(gè)部分：至念、青春、師友、關(guān)愛，以及附錄的三篇其他學(xué)者對(duì)白先勇的訪談。
一、至念。這部分主要是白先勇對(duì)摯友和家姐的深切緬懷，以及對(duì)童年往事的回憶，娓娓道來，情深意長，感人至深。尤其是他紀(jì)念摯友王國祥的長篇散文《樹猶如此》，摯友因病亡故，白先勇沉痛不已，直至王國祥死后第六年末才開始寫這篇紀(jì)念文，一萬三千字，字字情深。白先勇與王國祥青年時(shí)代相遇相知，后又共同漂泊海外，相互扶持，早期未犯病時(shí)，王國祥千里迢迢從美國東海岸來到白先勇位于南加州濱海的住所，花暑假三分之二的時(shí)間幫白先勇在房屋的前后院整理出一個(gè)花園，種上了茶花與意大利柏樹，后來這個(gè)花園便是兩個(gè)人感情的見證。王國祥病發(fā)后，白先勇為其治病奔波，不辭辛勞，甚至為當(dāng)年沒有讓王國祥試試氣功療法而耿耿于懷。文中寫到：“當(dāng)時(shí)如果有人告訴我喜馬拉雅山頂上有神醫(yī)，我也會(huì)攀爬上去乞求仙丹的。在那時(shí)，搶救王國祥的生命，對(duì)于我重于一切。”兩人共同抵御病魔，但王國祥終究還是離開了人世?！蚌情g，天人兩分，死生契闊，在人間，我向王國祥告了永別?！薄拔遗c王國祥相知數(shù)十載，彼此守望相助，患難與共，人生道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，由于兩人同心協(xié)力，總能抵御過去，可是最后與病魔死神一搏，我們?nèi)σ愿?，卻一敗涂地?！睍r(shí)光是最強(qiáng)的破壞者，兩人相遇相知三十八年，沒有輸給時(shí)間，卻敗給了命運(yùn)。王國祥生前建議栽種在花園里的意大利柏樹，在他病前也不尋常地驟然枯焦而亡，樹枯不久，王國祥便犯病。人去了，枯樹還在原地，卻因?yàn)橹θ~已枯，在一片蔥郁中有了一道裂痕。樹猶如此，人何以堪！“我與王國祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經(jīng)高攀屋檐，每株盛開起來，都有上百朵。春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來，缺口當(dāng)中，映著湛湛清空，悠悠白云，那是一道女蝸煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”.全文終于此處。樹猶如此，人何以堪！全文生動(dòng)地記錄了兩人的相識(shí)，再遇，共事，發(fā)病，求醫(yī)，別離，真摯感人，催人淚下。文章最后讓我想起中學(xué)時(shí)期學(xué)過的《項(xiàng)脊軒志》：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”,非常打動(dòng)人心，我本身也十分感性，看的時(shí)候幾欲落淚。
二、青春。這部分主要是白先勇回顧大學(xué)時(shí)代創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》，濃墨重彩地記錄了無悔青春，每當(dāng)提及這本雜志，白先勇的文字都充滿激情，青年時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā)仿佛就在眼前。白先勇將《現(xiàn)代文學(xué)》稱之為“同人雜志”,所謂“同人雜志”,指的是刊物的運(yùn)作資金是有集股匯成，某些作者和工作人員也是股東。每到年終，股東可以分紅，還贈(zèng)送股份給一些對(duì)刊物有較大貢獻(xiàn)的作者和職工。也就是說，這種刊物不是依附于某個(gè)組織和黨派，保持著獨(dú)立的立場，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的《新青年》，就是典型的同人刊物。而這樣的刊物，在如今的中國已不復(fù)存在。在《現(xiàn)代文學(xué)》早期的創(chuàng)辦者中，有很多后來的文學(xué)大家，除去白先勇自己，還有余光中、李歐梵等等等等。大批青年作家，都是通過在《現(xiàn)代文學(xué)》上投稿才開啟了自己的文學(xué)之路，上文的八卦部分也做了介紹。根據(jù)白先勇的介紹，創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》一個(gè)很重要的時(shí)代契機(jī)就是當(dāng)時(shí)的臺(tái)大校長博斯年，把以前北京大學(xué)的自由風(fēng)氣帶到了臺(tái)大，博斯年本人是“五四運(yùn)動(dòng)”的學(xué)生領(lǐng)袖，加上還有一批循循善誘的良師，如臺(tái)靜農(nóng)、胡適、夏濟(jì)安等等等等，這些外因都深深影響著白先勇那一代的學(xué)生，白先勇說他們那一代是延續(xù)了五四精神的，而這些外因，現(xiàn)在的大學(xué)是不可能具備的。值得一提的是，在這部分里作者寫到很多臺(tái)灣的其他作家以及他們的作品，感興趣的群友可以邊讀邊做筆記，會(huì)得到一張很好的書單。關(guān)于這部分，最后要說的是我非常佩服作者下苦功夫做學(xué)問，白先勇說無論是讀中文系還是讀外文系的人，都應(yīng)該誠懇地閱讀經(jīng)典，這樣才能觸類旁通、形成完整的世界文學(xué)的經(jīng)典觀和趣味觀，在比較中提升自己的文字水準(zhǔn)和判斷能力，非常有道理。白先勇和李歐梵讀英文原著，《約翰克里斯多夫》這種鴻篇小說都是對(duì)著字典一個(gè)單詞一個(gè)單詞查過去的，我又想起朵姐之前向我推薦亨利保爾森的英文原著，更是由衷地佩服。
三、師友。顧名思義，這部分主要是作者對(duì)師友的回憶和追念，《文學(xué)不死---感懷姚一葦先生》、《憂國之心---余紀(jì)忠四平街之憾》等等，情真意切，真摯感人，后面很多篇涉及文學(xué)、繪畫、佛禪、攝影等領(lǐng)域，由于不甚了解，讀起來稍顯沉悶，我覺得可看性不強(qiáng)。
四、關(guān)愛。白先勇有著悲天憫人的情懷，這部分主要寫他對(duì)同性戀人、艾滋病患者的關(guān)愛，對(duì)于這些陷入絕望的人，作者予以慰藉、寬容，讓我對(duì)這些群體有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
文章最后的附錄部分，收錄了三篇對(duì)白先勇的訪談，白先勇粗略地談到了個(gè)人、家庭、歷史和傳統(tǒng)，談到了自己的性取向。印象比較深刻的是白先勇說他幼時(shí)因?yàn)榈昧朔尾”凰偷缴虾＊?dú)自養(yǎng)病，看到窗外樹木開始落葉就覺得難過，可能這孤單養(yǎng)病的經(jīng)歷對(duì)他日后性格的成形有些影響，他性格很敏感，旁人不注意的事，他能感覺出來，因此他不能忍受別人的痛苦，別人不快樂，他也不好受，而且這方面給他很大的心理負(fù)擔(dān)，所以日后法國《解放報(bào)》采訪他問到他為何寫作時(shí)，他用英文脫口而出：“我之所以創(chuàng)作，是希望把人類心靈中的痛楚變成文字?！?/p>
白先勇的這本《樹猶如此》，字字斟酌，飽含深情，耐人尋味，讀完之后，便深深體會(huì)了他的那句“我之所以創(chuàng)作，是希望把人類心靈中的痛楚變成文字”,這是白先勇開始文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的愿望，這個(gè)愿望，早已實(shí)現(xiàn)。白先勇是蔣氏政權(quán)飄移孤島之后的“官二代”,但他沒有從政經(jīng)商，卻走上了把人類心靈中的痛楚變成文字的筆墨生涯，成為孤島上卓有成就的“文一代”,無論這是他的個(gè)人選擇，還是命運(yùn)安排，我都對(duì)他從內(nèi)心深處滋長蓬勃的敬意！
樹猶如此讀后感篇五
人生自古誰無死？死亡，是人生最后的歸宿。生老病死，是生命不可抗拒的自然規(guī)律。衰老、死亡是我們無法逃脫的人生結(jié)局。
然而，人們往往只談生，不說死，也許是認(rèn)為它不吉利而逃避，也許是因?yàn)楹ε露桓颐鎸?duì)。大多數(shù)人因?yàn)楹ε?，或是因?yàn)楦杏X死亡離自己很遠(yuǎn)，而沒有思考過這個(gè)問題。然而，死亡是我們無法回避的人生結(jié)局，在人生旅途中，我們不得不面對(duì)死亡，甚至要多次面對(duì)。由于沒有充分的準(zhǔn)備，沒有認(rèn)真地思考、探討過這個(gè)問題，于是，當(dāng)死亡來臨時(shí)，好多人便會(huì)措手不及、六神無主、驚慌失措、悲痛欲絕，甚至發(fā)生昏厥或猝死。最近偶然發(fā)現(xiàn)《死亡如此多情》一書，在書中，百位醫(yī)生描述了他們親歷的臨終病人的故事，再現(xiàn)了臨終病人的生活情境以及病人面對(duì)臨終親人的情感糾葛，感人至深，令人深思，予人啟發(fā)，深感受益匪淺?？赐甏藭?，心中豁然開朗。
“不知死，何知生？”讀了此書，你會(huì)對(duì)人生有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命有更深的理解，從而讓你會(huì)學(xué)會(huì)如何在力所能及的情況下提高生活質(zhì)量，讓生活充滿詩情畫意，如何在有生之年享受生活的樂趣。
如果早讀此書，我想我就不會(huì)在面對(duì)死亡的時(shí)候那么恐慌、那么茫然。如果早讀此書，對(duì)臨終病人多一些了解，我想我就不會(huì)做出令我后悔一生的事情，導(dǎo)致深深的自責(zé)，將伴隨我一生。
希望我的長輩們能認(rèn)真平靜地思考死亡這個(gè)話題，在臨終時(shí)告知我們他（她）們的想法和心愿，讓醫(yī)生減輕痛苦，平靜安詳?shù)仉x開人世。
希望病痛者讀了此書后珍惜生命，不再諱疾忌醫(yī)，延誤病情，最終導(dǎo)致病情惡化，危及生命。
希望醫(yī)務(wù)人員讀了此書后真正明白醫(yī)務(wù)人員的工作是“tocuresometimes，torelieveoften，tocomfortalways”“有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是去安慰”。能給臨終病人多一些幫助和安慰，從身體和精神上減輕病人的痛苦，而不是一整天只會(huì)坐在辦公室開藥，或者讓家屬去藥店購買昂貴的藥，其實(shí)他們都知道，那些藥沒有太多的作用。我在鐵路醫(yī)院住院的時(shí)候，那個(gè)護(hù)士長每天早上都要來向病人問候，主任有空也會(huì)來看望病人，了解病情。那個(gè)護(hù)士長的`笑臉至今在我眼前晃。我在省中醫(yī)院住院的時(shí)候，我曾經(jīng)對(duì)那個(gè)年輕漂亮的護(hù)士長說“見到你就像見到陽光”，希望多些這樣的醫(yī)務(wù)人員。
希望年輕人和健康人讀一讀此書，對(duì)生命有更多的思考，以便今后能坦然面對(duì)病痛和死亡，也能給予臨終者更多的陪護(hù)，當(dāng)生命如流星般隕落的時(shí)候，才不會(huì)惶恐不安。
希望人人都能珍惜生命，關(guān)注健康，關(guān)愛親人，熱愛生活，讓“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
樹猶如此讀后感篇六
最初籌備讀書會(huì)時(shí)，這本書是選擇之一，當(dāng)醫(yī)生多年，書中所有內(nèi)容都是我們?nèi)粘９ぷ鹘?jīng)歷的常態(tài)，所以說實(shí)話看完我覺得思考偏淺而煽情偏重，沒有太多感觸。但是近期所見所感，還是讓我覺得此書值得大家認(rèn)真讀一遍，對(duì)我自己也是重新學(xué)習(xí)的過程，人在習(xí)以為常中，常常會(huì)以荒謬為正常，消磨熱情與同情。這毋寧說是只緣身在此山中的迷茫麻木，和自我心理防御機(jī)制的逃避。
本書雖然表面充滿人文關(guān)懷，但取樣偏差很大，采訪對(duì)象皆是大型三甲醫(yī)院醫(yī)生。書中所謂貧窮，是篩選過的，十分貧窮的病人這些醫(yī)生是見不到的，中國社會(huì)貧富、教育、醫(yī)療條件分化差異之大，九天九地，恍如隔世。疾病并不偏愛富足者，但對(duì)貧窮者卻更殘酷，比如城市街頭的殘疾乞討者，只是市民眼目所見的悲慘而已，所未見的，其實(shí)可能慘烈十倍。
急診醫(yī)學(xué)有一個(gè)原則，多關(guān)注默不作聲的病人，因?yàn)樗?她可能是快要休克意識(shí)喪失而喊不出聲，大喊大叫的病人往往卻沒有什么即刻的生命危險(xiǎn)。這種燈下黑常常給人帶來錯(cuò)覺，有統(tǒng)計(jì)學(xué)頭腦的醫(yī)生當(dāng)對(duì)此有警覺。
本書由醫(yī)生護(hù)士書寫，既真實(shí)又不客觀，情緒滿溢的代入感，其實(shí)是自我恐懼的升華與宣泄，經(jīng)過想象加工，患者都是那樣悲情又堅(jiān)定，可憐的存在被放大，以便更好去揮灑自己的同情與愛心，很多不那么美好感人的頁面被抹去了，這種矯情的自我道德拔高，是中國醫(yī)生自以為香草美人的幼稚的自戀臭美。
醫(yī)學(xué)既是默默關(guān)心，充滿人性關(guān)懷的幫助，又時(shí)時(shí)需要不為所動(dòng)，抽身事外，老吏斷獄般的冷靜決斷，平衡患者的金錢與痛苦成本和生存時(shí)間與質(zhì)量。醫(yī)生不過是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的一枚螺絲釘，一個(gè)傳動(dòng)軸。人類醫(yī)學(xué)之努力，不過讓人得以頤養(yǎng)天年，活到應(yīng)有的壽數(shù)，古人說醫(yī)生治病不治命，即是如此。沒有深刻的悲憫同情，很少有人能從事醫(yī)療行業(yè)。但沒有對(duì)自我情感的巨大控制力，醫(yī)生難以從情緒波動(dòng)中走出來，選擇最合理的治療。
面臨死亡，所有人即將或已經(jīng)崩潰時(shí)，醫(yī)生是什么角色呢？因?yàn)樽约旱臒o能而自責(zé)？或是只會(huì)與哀哭者同哭？你不是彌賽亞更不是上帝，也不是無用的道德花瓶。因?yàn)榧磳⒚媾R的黑暗而恐懼壓抑？該來的總會(huì)到來，只是早晚略有差別而已。
福柯說“某種平靜的感官幸福名正言順地與整個(gè)國家的秩序、軍隊(duì)的活力、人民的繁殖力以及堅(jiān)韌的勞動(dòng)進(jìn)軍聯(lián)系在一起”，福利醫(yī)療制度下醫(yī)生的人文關(guān)懷，常常是代表國家、單位、家族、家庭的強(qiáng)大統(tǒng)治干預(yù)能力延伸的一種sm。煽情的言語，掩蓋不住大部分醫(yī)生人文修養(yǎng)的淺薄。字里行間，仍然能嗅到技術(shù)的驕傲，俯視別人的自以為能主宰別人命運(yùn)的僭越。
國人所謂父母官，愛民如子，但是常常以二十四孝要求子女，并選擇性執(zhí)法戕害子女。又一句古語：醫(yī)者父母心，就我二十年眼目所見，也可類比前者，“出診愿翻千層嶺，采藥敢登萬丈崖”，只因有階級(jí)友愛，為了你病愈后更好為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，赤腳醫(yī)生的工作，就像在田間灑下農(nóng)藥化肥，只是為了祖國的禾苗茁壯成長打更多的糧食。
疾病衰老死亡，不僅關(guān)乎自己，關(guān)乎家庭，關(guān)乎家族，更是和諧社會(huì)的一個(gè)應(yīng)該和諧的'音符。最低限度，也要求患者配合治療，最好是百依百順，即使雙方明知是花錢受罪，但皇帝的新衣，無人愿意道破。存在即合理，本書中所展示的大部分醫(yī)生不僅對(duì)自己有過高的道德評(píng)價(jià)，也充分發(fā)揮了寬以待己嚴(yán)于律人的作風(fēng)，一味要求病人配合，把這套sm繼續(xù)演下去。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)資源浪費(fèi)巨大，疾病晚期醫(yī)療費(fèi)用增長是指數(shù)級(jí)的。因病致貧的社會(huì)問題，伴隨醫(yī)學(xué)發(fā)展愈演愈烈。人生而不平等，吸霧霾吃地溝油無錢續(xù)命，但肉食者卻死而不甘，寧可凍成凍肉等待可能的復(fù)活。社會(huì)的資源是有限的，有所為必然會(huì)有所不為。無論醫(yī)療保險(xiǎn)、政府福利或疾病互助的募捐，都是花的所有人的健康預(yù)算，錢不會(huì)憑空產(chǎn)生，這里花了，那里就要節(jié)省出來。醫(yī)療問題，必須算清經(jīng)濟(jì)帳，不當(dāng)家不知柴米貴，晚期腫瘤一天幾千，花的是別人家孩子的奶粉錢，延長的是沒有生存質(zhì)量的生命。如美國富足，而且健康投入占gdp比例高，一樣難以負(fù)擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的醫(yī)療支出，難以為繼，在一個(gè)家庭如此，在一個(gè)國家更是如此。
人能安然活到應(yīng)有壽數(shù)就是幸福。廉價(jià)七成正確的說，治療效果好的疾病，都是花錢少的，而越是人類束手無策的疾病，越會(huì)催生無數(shù)層出不窮的先進(jìn)治療措施，和以各種疑難疾病聞名的專家教授。因病致貧，因病返貧，很多就因?yàn)槟嫣旄拿踔料腴L生不老的想法，自然主義的樸素智慧反而讓沒有文化的階層樂天知命，安然接受死亡?；蛘呷ミx擇升華了的生命之意義，比如奧斯特洛夫斯基的名言，無神論或虔信靈魂不死、輪回復(fù)活，總要選擇一個(gè)路徑，雖然也許糾結(jié)，如楊朱為歧路而哭，然而該來的總要來，離開你，世界也照常運(yùn)轉(zhuǎn)。
疾病，適度的治療，如果難以避免，多情而勇敢地去面對(duì)死亡。
樹猶如此讀后感篇七
活動(dòng)目標(biāo)：
1、愉快地閱讀繪本，感受蘊(yùn)含其中的夸張幽默。
2、愿意介紹自己對(duì)故事的理解，大膽想象故事內(nèi)容。
3、一起快樂地合作制作連環(huán)畫，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣。
4、理解繪本內(nèi)容，記清主要情節(jié)，初步學(xué)習(xí)人物的簡單對(duì)話。
5、理解繪本內(nèi)容，豐富相關(guān)詞匯。
活動(dòng)重難點(diǎn)：
感受故事中神奇的想象，并能展開想象制作連環(huán)畫。
知道故事的結(jié)構(gòu)：前面是想象世界，后面是現(xiàn)實(shí)世界。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、大書。
2、小書若干。
3、空白連環(huán)畫紙，筆。
4、ppt。
活動(dòng)過程：
1、ppt播放“玩游戲”圖片，引起幼兒的興趣。
師：有一個(gè)聰明的小男孩，他有很多奇特的想法，我們來看看他在想些什么呢？
師：他想和誰玩什么游戲？
幼：和狐貍玩娃娃家。
幼：和袋鼠下棋。
幼：給大蟒蛇講故事。
幼：用螞蟻搭積木。
師：你想玩這樣的游戲嗎？你想和誰玩什么樣的游戲？
幼：和小兔子玩娃娃家。
幼：和長頸鹿捉迷藏。
2、根據(jù)畫面大膽想象，講述自己的理解。
師：小男孩還有奇特的想法，我們來看看吧！
師：啊呀！發(fā)生什么事了？（起床）。
師：瞧！小男孩又想做什么？
幼：大吊車把他拎起來。
幼：老虎給他穿衣服。
師：海豚幫他洗臉。
3、幼兒自主閱讀繪本。
（1）自主閱讀猜測故事內(nèi)容。
師：書里還有很多奇特的想法，請(qǐng)你們找一找。
師：：你最喜歡小男孩的哪種想法？
（2）教師完整講述故事。
師：其實(shí)小男孩的這些奇特想法都藏在了一個(gè)有趣的故事里，這個(gè)故事的名字叫《啊哈！幼兒園》，我們來聽聽究竟是怎么回事吧！
師：你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這個(gè)故事里除了小男孩奇特的想法，還有些什么呢？
4、創(chuàng)編故事。
師：再過幾天，我們就要從幼兒園畢業(yè)，進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)的生活，你們和小男孩一樣想過嗎？在小學(xué)里誰是你的老師嗎？你的小學(xué)是什么樣子的`？你的小學(xué)在哪里？誰是你的新朋友？（每組一個(gè)創(chuàng)編內(nèi)容）。
師：和你一組的小朋友討論一下，我們來比比哪組的想法最奇特？
師：你們的想法真有趣，我們來把它畫下來吧！
師：老師給你們準(zhǔn)備了空白的連環(huán)畫紙，把你們剛剛編的故事畫在小紙片上，然后帖在連環(huán)畫紙上。
師：請(qǐng)你們介紹一下自己的故事吧！
5、結(jié)束活動(dòng)。
師：小朋友的想法很奇特，我們把它也做成一本有趣的故事書吧！書的名字叫《啊哈，小學(xué)》！
師：我們回到教師繼續(xù)把這本書完成吧！
活動(dòng)反思：
由于故事的想象奇特，所以引起了孩子濃濃的閱讀興趣。通過教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，幼兒能夠大膽想象幼兒園里各種神奇的生活情境，并且能夠認(rèn)真投入到自主閱讀的過程中，每個(gè)孩子在自己閱讀小書的時(shí)候，都能仔細(xì)地觀察畫面，并且準(zhǔn)確的把想象部分內(nèi)容描述出來，很好的突破本次活動(dòng)的重點(diǎn)。
分析教師在教育教學(xué)中語言組織方面有所欠缺，既然是早期閱讀，那么在整個(gè)組織過程中就應(yīng)該運(yùn)用一些故事中優(yōu)美的語言來貫穿整個(gè)活動(dòng)，而這個(gè)故事的句式就是：你想過……，其實(shí)呢……。。
在突破活動(dòng)的難點(diǎn)時(shí)，教師運(yùn)用通過集體閱讀故事大書，自主觀察的方法，幼兒很難發(fā)現(xiàn)故事的結(jié)構(gòu)：前面是想象世界，后面是現(xiàn)實(shí)世界。因?yàn)樵谟變鹤灾鏖喿x的過程中，教師用白紙把現(xiàn)實(shí)部分擋住了，幼兒沒有充分接觸到完整的故事內(nèi)容，應(yīng)該讓幼兒接觸到完整的故事內(nèi)容，突破難點(diǎn)。
既然是大班幼兒，那么在創(chuàng)編連環(huán)畫的過程中幼兒可以自由選擇自己想創(chuàng)編的內(nèi)容，教師不需要給每組指定好創(chuàng)編內(nèi)容。
樹猶如此讀后感篇八
“在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在顯示生活中更真實(shí)，更自然，更快樂地表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，貴與賤，富與貧，而是如何好好的快樂的`度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。從某種程度上說，人生不圓滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同‘月圓為少月缺為多’的道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們很快就會(huì)變得通達(dá)起來，也逍遙自適多了，苦惱與悔恨也會(huì)隨風(fēng)而去了。”
首先是想求得也許偶然會(huì)讀到我這篇粗陋的讀后感的讀者的原諒，竟然抄襲了坐著的這么長的一段文字，但我又忍不住，忍不住要將這段文字拿出來與大家分享。因?yàn)楫?dāng)我自己讀到它時(shí)，就好像在一片黑暗中，渾濁中迷茫了許久的自己找到了一條敞開的大門一樣。身上的一切重?fù)?dān)，一切疲憊顯得那樣的渺小，那樣的不堪一擊。
《人生不過如此》不是哲學(xué)書，但我認(rèn)為它比哲學(xué)書更能啟發(fā)人的心智；不是小說，但我認(rèn)為它讀來比小說更加有趣味。一篇篇文章讀來滋潤著自己身上的每一處靈魂。林語堂先生將自己一生所經(jīng)歷的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓盡致地表達(dá)了出來。讀完這些作品，你會(huì)感到作者那顆豁達(dá)開朗的心，而且自己好像也走進(jìn)了作者的思想領(lǐng)域一般。
我說這本書是本哲學(xué)書，但作者并不是在生搬硬套地表達(dá)什么“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)。但他也不是在創(chuàng)作，因?yàn)樗磉_(dá)的觀點(diǎn)早已由中西方思想家再三思慮過，表現(xiàn)過。
樹猶如此讀后感篇九
昨晚睡前看了白先勇的《樹猶如此——紀(jì)念亡友王國祥》。前的一篇悼文挖出來看是因?yàn)橛袀€(gè)朋友說：“沒有太多傷情筆墨，初中時(shí)也看不懂，等大一有一天突然想起，細(xì)細(xì)琢磨了一下，突然就淚如雨下了”。
整篇文章說的是王患重病，白一路陪伴，其間各處求醫(yī)、各種搶救，生死門中一起過直到王離去的經(jīng)過，夾帶著兩人一起打點(diǎn)茶樹花園的簡單回憶。平淡的敘述，克制的表達(dá)，與預(yù)設(shè)的閱讀還是有很大差別，最后也沒有那些“應(yīng)該的”眼淚。
“我與王國祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經(jīng)高攀屋搪，每株盛開起來，都有上百朵。春日負(fù)喧，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。
美中不足的是，抬眼望，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊楞楞的空白來，缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的.天裂?！?/p>
此前一直不知道白先生是同性戀。他雖曾在香港公開過這一事實(shí)，但在居住地臺(tái)灣乃至留美后對(duì)此仍鮮有提及，淡化處理，更別說他的“愛人”是誰了。生于37年的白，73年赴美，無論哪塊土地，這個(gè)話題在當(dāng)時(shí)都極具敏感性。平淡的敘述，似乎也有些無奈。
第一次知道他的名字，是因?yàn)椤杜_(tái)北人》。夏志清這樣贊他：“當(dāng)代中國短篇小說家中的奇才，五四以來，藝術(shù)成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛玲，五六人而已。”這樣的盛譽(yù)，私下里難免起懷疑?？戳舜宋?，深感白先生受中國古典文化熏染之濃。
一位自高中時(shí)代就模仿西方文學(xué)，碩士又是在西方讀西方文學(xué)理論與創(chuàng)作，仍能堅(jiān)守中國古典文化的底韻，實(shí)在敬佩。
在中國文學(xué)史上，臺(tái)港澳一直處于邊緣地位（大陸視角），可是白先勇、龍應(yīng)臺(tái)等人的文章，有時(shí)也實(shí)在叫大陸文人汗顏。
樹猶如此讀后感篇十
在一個(gè)陽光明媚的中午，我去陽臺(tái)上取孩子要穿的衣服，眼睛無意中掃過一盆盆的`花，看陽光灑在它們的身上的情形才頓悟：這一切都是陽光在做怪。
這些花放在陽臺(tái)上已經(jīng)有九個(gè)月基本上沒有轉(zhuǎn)動(dòng)方向了，導(dǎo)致了它們受光不均勻，所以才會(huì)出現(xiàn)如此巨大的偏差。因著我的過錯(cuò)，差點(diǎn)兒影響了它們的正常生長，真是罪過呀!
于是，我讓所有的花移動(dòng)位置，并且讓它們南北易向。變化最明顯的是滴水觀音，看著它的身體在三天之內(nèi)由歪到正，我心里特別的欣喜。于是我常常給它調(diào)換方向，每天會(huì)用一段時(shí)間來觀賞它寬大的綠油油的葉子，看它們追隨著陽光或平展或豎立，看它們隨著拂過的風(fēng)婀娜搖擺。
杜鵑開花了，在一個(gè)花苞里同時(shí)開了三朵，嬌羞地微低著頭。我給調(diào)整過位置后花兒不再向陽，一個(gè)多月了還沒有凋謝。有三個(gè)花骨朵，正要開放，還有那么多的花枝正在陽光下醞釀開花的夢。
陽臺(tái)，一片生機(jī)。
每一片葉子都渴望陽光的溫暖；每一朵花都喜歡陽光的擁抱；每一個(gè)夢都需要陽光的滋養(yǎng)。
樹猶如此讀后感篇十一
一直以為，我是堅(jiān)強(qiáng)的，外表的堅(jiān)強(qiáng)也許只能用來掩飾我內(nèi)心的脆弱。
一個(gè)人走在圖書館的走廊中，好靜好靜的路道，沉靜的如同深巷中的青苔，久久的散發(fā)著孤獨(dú)的氣息。孤獨(dú)，頃刻間席卷。抬頭看到館中央挺拔的楊桃樹，枝繁葉茂，滿滿的果實(shí)蓋過了它們的天空，雖然日復(fù)一年的合圖書館并肩而立，但卻在歷史的氣息中早遺忘在人們的目光中，它只是一棵樹。很像自己，一個(gè)人縱然被很多的朋友包圍著，肆意的享受著溫暖，但從某一個(gè)角度看，頭上的天空始終是一個(gè)缺口，無法滯留孤獨(dú)的影子。
走廊內(nèi)，稀疏的人影就像電影里的影幻，只留給我大致的輪廓，不留痕跡的飄逝。坐在窗邊，聽著枝上鳥兒的喧唱，那長啼的聲音似乎諷刺我此刻的沉默，我的心空了一大片，不知道留給誰。
沒想到我如此孤獨(dú)。
當(dāng)心灰意冷時(shí)，似乎天黑了，不會(huì)再亮了;花謝了，不會(huì)再開了;樹枯了，不會(huì)再綠了，不知什么時(shí)候，感覺身邊好冷清，沒有小時(shí)候的熱情，沒有秋天太陽的溫暖，只有冬天時(shí)的寒冷。沉重的雙腳，頭昏眼花，落寞，傷心，挫折感油然而生!獨(dú)自一人在雨中走著，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)在風(fēng)雨中，飛舞著一只孤蝶，肆虐的風(fēng)撲打著它的翅膀，狂暴的雨擊打著它的身軀，終于，它奄奄一息，不再作最后的掙扎……弱小的身軀，始終抵擋不住狂風(fēng)驟雨。硬撐著到最后。它，似乎是自己的化身。脆弱被外表的堅(jiān)強(qiáng)掩飾的完美無缺?？墒侵共蛔〉臏I水，卻把脆弱顯露無疑。
沒想到我如此脆弱。
我，是孤獨(dú)的，脆弱的，一旦別人探知我的內(nèi)心，我只能假裝堅(jiān)強(qiáng)。
樹猶如此讀后感篇十二
多年以后，面對(duì)自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會(huì)想起他持劍赴喪的那個(gè)夜晚，和他那份少年一往無前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長子，應(yīng)邀而至。他本不該來的。他穿著一件太長的孝服，佩著一柄太舊的長劍。他的兩頰沒有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動(dòng)。他這樣的沒落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒有人會(huì)正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個(gè)兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個(gè)父親被殺的'沒落子弟，也是個(gè)孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見到那些柳樹，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過處胡寇無不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見官軍。那時(shí)的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅(jiān)決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅(jiān)以整頓的時(shí)間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無美感可言，更無烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒有踏進(jìn)長安城一步。
所以，他站在樹下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹都不是那些樹了，人怎么不會(huì)變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個(gè)桓溫了，在歲月地吹打中，那個(gè)十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個(gè)少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢，功名，榮華富貴，這些看似無比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒他好的劉裕，地位沒他高的劉裕，軍隊(duì)沒他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個(gè)南郡公。
最后，桓溫請(qǐng)上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個(gè)夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
樹猶如此讀后感篇十三
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗，以下的教育如此美好讀后感范文，歡迎往下閱讀：
最近拜讀了《教育如此美好》這本書，讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。
一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長的快樂;二是教師成天與書本在一起，可以享受人生讀書的樂趣;三是教師成天生活在校園里，可以享受教書育人的崇高。
當(dāng)你看到滿臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)，有道德、有理想的小伙子時(shí)，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎?學(xué)生就是小樹，你要給他雨露，給他陽光，他才能長成參天大樹;學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學(xué)生就是詩句，你要用情感、用思想將其串起來，他才能成為偉大的史詩……做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時(shí)間和精力。
因?yàn)?，即使我們死了，我們的學(xué)識(shí)、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。
教育，是天下無與倫比的最偉大的事業(yè);教師，是天下無與倫比的最幸福的人”。
這本書里摘錄了很多的課堂案例，一節(jié)節(jié)生動(dòng)的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺，去體悟的。
流淌出至真、至情、至愛，孕育出思想、智慧和美德。
讓孩子們?cè)≈n堂愛的光輝，象山花一樣自然生長，爛漫綻放。
任何一個(gè)老師，任何一堂課中，我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底，在那個(gè)暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺與感受。
教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。
平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎?作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。
是啊，心中有夢，美麗便不再遙遠(yuǎn)。
這首先得從完善自身做起。
這需要我平時(shí)不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個(gè)心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。
正如作者所說：“只有堅(jiān)持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn);平時(shí)多思想，多鉆研方能生智慧，長才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會(huì)服你?！敝挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會(huì)把教育演繹得更加美麗多彩。
今后我要滿懷一片愛心，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛滋潤孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。
老師們，讓我們把愛獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個(gè)美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
本書的作者陳宇和于潔也是兩位慧質(zhì)丹心、才華橫溢的教師，有著幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。
授什么業(yè)，教書育人，使人長道德、長知識(shí)、長身體、長智慧;解什么惑，解學(xué)問之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。
有的說：教師就是通過言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無拘無束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。
有的說：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿足學(xué)生的成長需要，如何滿足學(xué)生的成長需要，單純靠知識(shí)是永遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生需要的，能滿足學(xué)生的成長需要的，就是教會(huì)他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?/p>
有的說：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂于去走，有信心去走，堅(jiān)忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。
有的說：教育就是使人懂得愛，愛民族和國家，愛親人和朋友，愛認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的人;愛學(xué)習(xí)和工作，愛公共利益和社會(huì)事業(yè)，愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。
有的說：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅(jiān)持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。
有的甚至說：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo);教師應(yīng)有其堅(jiān)定的教育立場和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。
他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺他們個(gè)個(gè)都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。
因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類獲得幸福，社會(huì)趨向文明的事業(yè)。
我想：“作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。”這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。
我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類的文明。
我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。
應(yīng)該敞開胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺到最幸福的，就是從事教育工作。
這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。
是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價(jià)值。
……作為一個(gè)教師，我與書本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過了，沒有遺憾了?！?/p>
誰都不會(huì)為自己平添遺憾，也不會(huì)為自己平添幸福。
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
教育真的是如此美麗。
暑假時(shí)就得到了包校的《教育如此美好》一書，如獲至寶。
細(xì)細(xì)品味，受益匪淺。
包校以豐富的人生閱歷，多年來的教育實(shí)踐探索，為我們這些初出茅廬的教育工作者指明了發(fā)展方向。
從08年一畢業(yè)我就進(jìn)入了小學(xué)擔(dān)任班主任和語文教師的工作。
這幾年來的工作經(jīng)驗(yàn)為我進(jìn)入艾瑞德奠定了良好的基礎(chǔ)。
這一路走來的摸爬滾打，處處碰壁，也是成果。
在包校的書中我找到了曾一度困擾我，難以解決問題的答案。
曾經(jīng)總希望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度一致，這樣就會(huì)少去許多的麻煩。
看完包校的語錄，我大徹大悟，孩子生來不是一張白紙，遺傳和環(huán)境決定了他們的個(gè)體差異。
當(dāng)然就不可能整齊劃一。
要想，達(dá)到最優(yōu)化的教育，要了解他們周圍的環(huán)境、成長的社會(huì)背景、父母的情況以及他們的喜怒哀樂。
在此基礎(chǔ)上，愛他們，才能最終拉近距離。
做了4年的班主任，有幾次一度不愿意在做。
每天的工作千頭萬緒，需要事無巨細(xì)的去做。
在前年帶畢業(yè)班的時(shí)候，發(fā)生了一件令我一生難忘的事情。
那是一個(gè)夏日的中午，學(xué)生都安頓好了，我也躺下休息。
幾聲輕輕的敲門聲，顯得那么的`刺耳。
只聽兩個(gè)女生在門外細(xì)語，“進(jìn)去吧!”“老師都休息了，還是不去吧!”我雖睡意正濃，但也起身去開門。
看到他們的表情十分的為難，我關(guān)懷備至的問：“發(fā)生什么事情!”文文急切的說：“劉春陽和堯怡欣本是鬧著玩，突然打惱了，劉春陽的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了?！蔽乙庾R(shí)到事情的嚴(yán)重馬上跟去，這才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)自己往醫(yī)院的方向跑去。
顧不上思索，馬上趕去，經(jīng)過治療孩子的臉縫了數(shù)十針。
平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，通知家長，總之該做了都做了。
但心情一直不能平復(fù)。
事后劃分責(zé)任，我不承擔(dān)任何責(zé)任，因?yàn)?，事情發(fā)生在午托部的監(jiān)管時(shí)間。
但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。
經(jīng)歷了這樣的事情，我很難過，一時(shí)沖動(dòng)想辭掉班主任。
很慶幸沒有那么做，事后，接到了春陽家長安慰的電話。
心里總算安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。
我們向著優(yōu)秀教育工作者前進(jìn)的過程中，《教育如此美好》這本書是我們的“葵花寶典”。
只要認(rèn)真學(xué)習(xí)一定能有非凡的進(jìn)步。
開學(xué)第一個(gè)月，我就拿到了這一冊(cè)《教育如此美好》，說實(shí)話，大學(xué)四年，并沒有少讀有關(guān)“教育”這一課題的書籍，無論是深?yuàn)W的理論或者是生動(dòng)的案例，我自問在大學(xué)那座圖書館中都多少有過涉獵，但是，看完這次這一本，我卻有了原來理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是因?yàn)榻K于從大學(xué)的象牙塔來到了實(shí)戰(zhàn)的課堂，這一本書在手里和心上都有了以前從未有過的實(shí)感，書中的種種當(dāng)事人和實(shí)例都可在眼前一一閃過，動(dòng)容，傷感，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，仿佛一切都是自己歷經(jīng)。
這本書中，有太多踏實(shí)的方法和理論，都可以給我們以指導(dǎo)和警示。
教師常常被人們稱作“人類靈魂的鑄造師”，每每聽及，都有想笑的沖動(dòng)，總覺得言過其實(shí)，但是，當(dāng)我讀完這一本《教育如此美好》，心上卻沉甸甸的，這一份職業(yè)所帶來的東西，遠(yuǎn)比我們?cè)谙笱浪幸芟氲囊氐枚唷?/p>
我不止一次的想過，教師最大的職責(zé)就是教授知識(shí)，《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
”傳授知識(shí)，解決學(xué)生的疑惑理當(dāng)是我們老師最大的工作，然而，看過這一本書，我才恍然大悟，原來，教育最重要的從來都不是方法，真正的教育，帶給孩子們的絕對(duì)不只是成績，更是力量，一種促人成長的力量，等到孩子們離開學(xué)校和老師，這種力量可以讓他們知道如何克服困難，如何更好地生活。
如果我們所做的事情可以有這樣的效果，那么作為教師，才算是合格了。
讀過這不厚的一冊(cè)書，我覺得想要做到這些是一個(gè)長期而艱難的事，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：
第一，尊重是教育的前提。
我一直覺得，存在即合理，世界如此之大，每一個(gè)人都有自己存在的價(jià)值和意義，在教學(xué)實(shí)際中，我們不能單方面的以成績衡量一個(gè)孩子，給予每一個(gè)受教育個(gè)體應(yīng)有的尊重絕對(duì)是我們教書的前提。
就好像《教育》一書中的第一輯，野百合也會(huì)有春天，一個(gè)孩子會(huì)因?yàn)槔蠋煹馁p識(shí)和尊重而獲得重生，也許他成績不如意，手工卻是一流，最后的最后，他也在自己擅長的領(lǐng)域成為當(dāng)之無愧的“好學(xué)生”，不經(jīng)意的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，就可以給人向上的動(dòng)力，世界上本來就無好壞之分，只有做與不做的區(qū)別。
經(jīng)常聽很多老師說最后記得自己的總是所謂的“差生”，現(xiàn)在想想，這根本就是衡量標(biāo)準(zhǔn)出了偏差，差不差，不到最后，都沒有答案。
我們給予的小小尊重和善意，就可以開出美好的花朵。
第二，是三顆心：“真心、耐心、平常心?！薄笆陿淠?，百年樹人?！苯逃龔膩砭褪且环N慢的藝術(shù)，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心，在這一場浩大工程中，我們要有真心去打開學(xué)生的心門，也要有耐心去教會(huì)和等待他們成長。
就好像書中第十一個(gè)故事，那個(gè)從來不做作業(yè)的學(xué)生，自我封閉，自怨自艾，那位班主任從頭至尾都沒有責(zé)罵，也沒有像其他老師一樣去逼迫他補(bǔ)作業(yè)，有的只是細(xì)心的聊天，溫柔的安撫，從交流中得到真相，從安撫中開了心門，最終贏得了孩子的心和他更好地成績，世界本來就是如此現(xiàn)實(shí)，等價(jià)交換下，從來只有真心換真心。
樹猶如此讀后感篇十四
乙:今天很榮幸受吉他協(xié)會(huì)的邀請(qǐng),參加他們的專場演出.
甲:您這是”磚廠”?
乙:沒錯(cuò).
甲:那您這磚頭怎么賣?
乙:我們這不賣磚.
甲:那賣瓦?
乙:也部賣瓦.
甲:賣玻璃?
乙:都挨不上,專場是指專場演唱會(huì).
甲:哦……哦……哈哈……演唱會(huì)??！干嗎用的？
乙
：你不知道你哦……哈……什么？
甲：開個(gè)玩笑。今天來這里看演出的，不管是坐著的，站著的，樓上的，樓下的，都是支持我們社團(tuán)活動(dòng)的。
乙：都是我們開展活動(dòng)的主動(dòng)力。
甲：為了表示我對(duì)大家的謝意，我給大家敬禮了！
乙：我給大家鞠躬了。
甲：我給大家下跪了。
乙：我給大家磕頭了。
甲：磕……磕呀！
乙：真磕？
甲：大丈夫言出必行。
乙：我給大家磕頭了（倒磕）。
甲：倒磕??？
乙：心意到就可以。
甲：是。大家可能不知道，乙同學(xué)這人紅聰明，很好學(xué)，經(jīng)常向我請(qǐng)教些問題。
乙：虛心學(xué)習(xí)是應(yīng)該的。
甲：前兩天就來找我了“甲，這題我不會(huì)，請(qǐng)您教教我?！?/p>
乙：不懂就要問嘛！
乙：問了半天我1+1都不會(huì)。
甲：聰明。
乙：聰明我1+1不會(huì)。
甲：乙的父母對(duì)他從小就寄予很大的期望。
乙：望子成龍，望女成鳳嘛！
甲：可惜乙的父母不是龍也不是鳳。
乙：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞。
甲：乙的母親在懷乙的時(shí)候就對(duì)乙有很好的胎教。
乙：嗯。
甲：特別是數(shù)學(xué)和口語。
乙：是。
甲：挺著個(gè)大肚子到處給他找老師。
乙：也不容易。
甲：找來3個(gè)很有學(xué)術(shù)的阿姨。
乙：三個(gè)臭皮匠（婆娘）勝過諸葛亮。
甲：“哈哈，自摸，門清一番，一條龍三番，清一色六番。一共十番，給錢哈哈。
乙：打麻將??？
甲：數(shù)學(xué)教育。
乙：這不怎么樣。
甲：口語就更厲害了“你他媽的沒錢打什么麻將，給你把刀明搶算了……”
乙：罵上了。
甲：胎教母親下了很大工夫，但做的不是很好。
乙：是。
甲：出生后，父親的行為對(duì)乙也有很好的熏陶。
乙：虎父無犬子。
甲：每天抱著乙就是兩包紅塔山，把他給熏的……。
乙：這么個(gè)熏陶。
甲：乙在父母這樣的精心栽培下，終于到了上學(xué)的年齡。
乙：沒熏死，還能到上學(xué)的年齡，太不容易了。
甲：上學(xué)不到一年，乙在老師的教導(dǎo)下就學(xué)會(huì)了作詩。
乙：老師教的好。
甲：“春眠不覺曉，天天牌友找。夜來麻將聲，輸贏知多少。”
乙：老師也打麻將。
甲：思想品德課乙最喜歡舉手回答老師提的問題。
乙：是。
甲：“同學(xué)們，如果我們撿到別人的東西怎么辦？”
乙：“老師我知道?！?/p>
甲：“好，乙同學(xué)你說”
乙：我怎么說的/。
甲：“媽媽教我，就是打死都不說?！?/p>
乙：我媽教的這都是什么??？
甲：“乙，你給我到角落站10分鐘，好好想想，想好了再告訴老師。”
乙：趕緊想想。
甲：“老師我想到了，就是把它賣了給爸爸買煙抽?！?/p>
乙：我夠孝順的。
甲：“甲同學(xué)，你告訴乙。
應(yīng)該怎么做?！薄袄蠋?，我們應(yīng)該把東西還給失主?！边@個(gè)時(shí)候你說話了“老師，我媽說，把撿來的東西還給失主那是傻瓜?！?/p>
乙：老師不被我氣死，老師那才是傻瓜。
甲：就這樣，乙小學(xué)讀到六年級(jí)就換了81所學(xué)校。
乙：九九八十一難，我都趕上唐僧了。
甲：一轉(zhuǎn)眼就上了中學(xué)。
乙：總算熬過來了。
甲：當(dāng)時(shí)，某學(xué)校校長聽說他要讀自己的學(xué)校，就進(jìn)了醫(yī)院。
乙：瘟疫估計(jì)不過如此。
甲：沒辦法，乙的父母只能花錢把他送進(jìn)了私立學(xué)校。
乙：有錢就有學(xué)校。
甲：在這里乙很快結(jié)交了一群鐵哥們，并負(fù)責(zé)起學(xué)校的治安保衛(wèi)工作。
乙：學(xué)校是我家，治安靠大家。
甲：“你站住，知道這里的規(guī)矩嗎？”
乙：什么規(guī)矩？
甲：“每人月人頭稅50”
乙：都解放多少年了，我趕上大地主了。
甲：乙在學(xué)校的工作都可以和校長平起平坐。
乙：是嗎？
甲：他要坐著，校長才能安心的坐，他要起來，校長就坐立不安了。
乙：這么個(gè)平起平坐。
甲：一年沒完，乙同學(xué)就給記了10大過，8小過，留校查看5次。
乙：就沒開除了。
甲：每次一處分，乙老大就給校長送禮。什么洗腳城會(huì)員證，美容院優(yōu)惠卷，還外帶鈔票。
乙：估計(jì)這校長家比自個(gè)家要熟。
甲：初一報(bào)名，乙的父母又來找校長了。
乙：不是讀過初一了嗎？
甲：留級(jí)?！靶ｉL，您看我們家乙在這里給你添這么多麻煩，這是我們的一點(diǎn)心意，您先收下。
乙：還得送禮。
甲：“算了，你還是把他送別的學(xué)校吧?！?/p>
乙：這是什么意思？
甲：“校長，您要是嫌這太少，我們那還有。要不您說，到時(shí)我給你送來?！?/p>
乙：有錢能使鬼推磨。
甲：“校長，乙他要是不聽話，你打、你罵、你怎么樣都可以，就是別弄死了，這可是我們家的獨(dú)苗啊?！?/p>
乙：也夠?yàn)殡y的.。
甲“走”說著校長從抽屜拿出一把刀。“校長您這是做什么”你父親剛說話，只見那刀就直接往自個(gè)身上落，那血“呲……”“走，帶他走，不走我就死給你看?！?/p>
乙：看我這算什么事。
甲：乙的父母走了十萬八千里，找了兩萬五千所中學(xué)，都沒人敢要。
乙：可別再鬧出人命來。
乙：你說我怎么就不爭氣呢？
甲：說著你媽也火了“你說為了你的事，我都多少時(shí)間沒碰麻將了?！?/p>
乙：還想著麻將。
甲：“你也別怪他了，聽說基督教在我們鎮(zhèn)上建了一所學(xué)校，什么樣的學(xué)生都收，我看也只能送那了?！?/p>
乙：當(dāng)垃圾給回收站送了。
甲：自進(jìn)了基督教學(xué)校，你向變了一個(gè)人，每次都按時(shí)完成作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。變得非常聽話，你爸媽都不敢相信。就人你。
乙：是什么使我改變的這么快。
甲：“乙，你是不是病了，還是受了什么打擊，不要嚇唬媽媽！“。
乙：都把我當(dāng)瘋子了。
甲：“爸媽，我一進(jìn)學(xué)校就看到他們大一個(gè)人釘在“加號(hào)”上，我就知道他們是玩真的?！?/p>
乙：不認(rèn)識(shí)耶酥。
甲：從次之后，乙的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。
乙：那是。
甲：考試了，你的以前基礎(chǔ)很差，但也為這次的成績感到驕傲，特別是你的父母。
乙：肯定的。
甲：“爸媽，我終于沒考0分了。”
乙：這就難得了。
甲：看著這火紅的0.5分，你爸媽激動(dòng)的把你抱在懷里說“我們的兒子真的長大了”
乙：才0.5分呀？
甲：上了大學(xué)，你很快加入了我們相聲小品協(xié)會(huì)。
乙：是。
甲：但他這人生來就笨，根本表演不好。
乙:沒有。
甲：要不我們做個(gè)實(shí)驗(yàn)。
乙：來呀。
甲：很簡單，就我說一句話，你說出頭一個(gè)字。
乙：行。
甲：比如說海南島，你就說海，明白沒有？
乙：不就頭一個(gè)字嗎？少廢話，開始吧。
甲：中華人民共和國。
乙：中。
甲：你錯(cuò)了。
乙：我沒錯(cuò)。
甲：錯(cuò)了，我說的是“你錯(cuò)了“。有一個(gè)字是什么？
乙：你。
甲：對(duì)了，就是你。說你笨你還不承認(rèn)。
乙：是你不按套路出牌，再來，我這次一定說對(duì)。
甲：聽好了。
乙：開始吧。
甲：吉他協(xié)會(huì)專場演唱會(huì)。
乙：吉。沒錯(cuò)。
甲：一會(huì)你有時(shí)間嗎？
乙：一，沒錯(cuò)。
甲：我們兩個(gè)誰是傻瓜。
乙：我……咳！
完！
樹猶如此讀后感篇十五
多年前我跟一位同學(xué)談話。那時(shí)他太太剛?cè)ナ啦痪?，他告訴我說，他在整理他太太的東西的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時(shí)，在一家名牌店買的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價(jià)格標(biāo)簽還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個(gè)特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒接話，好一會(huì)兒后他說：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?/p>
以后，每當(dāng)想起這幾句話時(shí)，我常會(huì)把手邊的雜事放下，找一本小說，打開音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的`時(shí)間。我會(huì)透過落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會(huì)拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是要捱過去的日子。
我曾將這段談話與一位女士分享。后來見面時(shí)，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來用，后來發(fā)現(xiàn)那一天從未到來?！皩怼薄翱傆幸惶臁币呀?jīng)不存在于她的字典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽到，就要看到。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說“找機(jī)會(huì)”。
我們常想擁抱一下已經(jīng)長大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
我們常想寫信給另外一半，表達(dá)濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。
其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。
樹猶如此讀后感篇十六
今天，我讀完了馬丁·加德納這位享譽(yù)世界的趣味數(shù)學(xué)大師的《啊哈！原來如此》。這本書涵蓋了邏輯、數(shù)、幾何學(xué)、概率、統(tǒng)計(jì)、時(shí)間這么多的方面。而我覺得最有趣的是關(guān)于“數(shù)”的一個(gè)問題：“困惑的汽車司機(jī)”
一輛滿載著40個(gè)男孩的巴士，正準(zhǔn)備駛向他們他們的營地，另一輛滿載著40個(gè)女孩的巴士，也準(zhǔn)備開往同一個(gè)營地。在開車前，兩位司機(jī)去喝了杯咖啡。在他們喝咖啡的時(shí)候，10個(gè)男孩從他們的車上下來了，溜進(jìn)了女孩的車?yán)?。?dāng)載女孩汽車的司機(jī)回來的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)車上多了一些乘客。司機(jī)說：“好啦，現(xiàn)在不要嬉鬧游戲了！
如果你也想了解更多的悖論、謎題，歡迎你也來讀讀這本《啊哈！原來如此》。
樹猶如此讀后感篇十七
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《感動(dòng)，如此創(chuàng)造》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
久石讓先生是日本著名的作曲家、音樂大師，他為很多部著名的電影做配樂，其中包括了宮崎駿動(dòng)畫的全部作品、北野武的電影，甚至還包括我們國內(nèi)、韓國不少電影的配樂。在本書中，他就自己的創(chuàng)作體會(huì)，做了詳細(xì)的剖析。
不得不說，藝術(shù)是相通的，創(chuàng)作的靈感同樣也是相通的。在閱讀中，當(dāng)我看到能讓自己產(chǎn)生共鳴的某些片段時(shí)，甚至激動(dòng)得全身會(huì)起雞皮，雖然久石讓先生寫的是作曲的過程，但是，在我看來，即便是寫作的創(chuàng)作過程，也是同樣可以用到這樣一些道理的。
在開篇中，久石讓先生就談到了自己在創(chuàng)作的道路上經(jīng)過的摸索、走過的彎路和造成迷惑的原因。其實(shí)這是每一位藝術(shù)創(chuàng)作者都會(huì)遇到的問題——是要遵循自己的內(nèi)心，去實(shí)現(xiàn)自我；還是按照社會(huì)的需要，去改變自己？久石讓給出了他的答案——以商業(yè)角度出發(fā)，去適應(yīng)社會(huì)的需要，但也同樣將自己的理念融入其中，實(shí)現(xiàn)了自我。
接著，久石讓先生又解釋了何為“出色的專業(yè)人士”，何為“一流”。與印象中的觀點(diǎn)不同。他認(rèn)為，這兩者，都是一個(gè)持續(xù)性的動(dòng)詞，也就是都要長期的保持最佳的專業(yè)狀態(tài)，始終保持一流的水平，才算是真正的優(yōu)秀。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，便需要不斷的與時(shí)俱進(jìn)，不斷的努力。
他還認(rèn)為，必須把創(chuàng)作當(dāng)做一項(xiàng)工作，不受個(gè)人情緒的影響去做。假如只依靠所謂的靈感，是很難有維持表演所需要的適度張力的。
當(dāng)然，我認(rèn)為他的想法與日本的整個(gè)社會(huì)氛圍也是有一定的關(guān)系的'。日本是一個(gè)非常嚴(yán)格恪守社會(huì)制度、一板一眼的國家，所有人都像一個(gè)螺絲釘一般的按在自己的位置上，所以日本的機(jī)械非常好用，但是每個(gè)人都生活得非常壓抑，無法張揚(yáng)自己的個(gè)性。久石讓在書中也說了，日本的演奏更強(qiáng)調(diào)技巧，卻也死板得令外來的作曲者無法接受。
所以，我覺得對(duì)于某些天才而言，也許大可不必遵循久石讓先生的那些想法——哪怕一生只有一次天才的作品，哪怕只堅(jiān)持自我，都是可以的。
但是，前提必須是天才。而對(duì)于平凡如你我，卻又有志于從事創(chuàng)作事業(yè)的人來說，這一本書是非常好的心得手冊(cè)。在這段時(shí)間細(xì)細(xì)的品讀中，我感覺自己又有了新的提升。
樹猶如此讀后感篇十八
了“生活處處是課堂?！边@句話說得不錯(cuò)，在生活這個(gè)“大課堂”中，只要我們留心學(xué)習(xí)，就能學(xué)到許多在學(xué)校課堂上學(xué)不到的知識(shí)與本領(lǐng)。無休止的吟唱，偶爾會(huì)有一尺小鳥出來伴奏這場無人問津的合唱。
對(duì)于生活，我們追求得太多，而關(guān)于細(xì)節(jié)，卻忽略了不少。當(dāng)清晨的第一縷陽光流瀉進(jìn)窗沿時(shí)，慵懶地開始新的一天，為學(xué)業(yè)忙碌。為事業(yè)奔波，為零零落落的小事煩惱……都市快節(jié)奏的生活，讓人封閉，讓人退化。但生活的本質(zhì)，并不是像根木頭般麻木遲鈍地存在。
是，正常的人與生俱來的能力而不被重視?
不是，因?yàn)榻?jīng)歷的太多春，夏，秋，冬，不再會(huì)為發(fā)現(xiàn)一只采密的蝴蝶而驚喜，看見紛紛灑落的雪片，銀裝素裹的田野而歡呼雀躍。
的確，看得見人可以選擇看或不看，聽得見的人可以選擇聽或不聽，會(huì)開口的人可以選擇說或不說。但并不是每個(gè)人都能如此幸運(yùn)地可以進(jìn)行選擇。多多少少不辛的人，像海倫?凱勒，張海迪，霍金，在漫漫無期的深淵里，他們是多么希望能迎來一絲光明與希望，哪怕是最微弱與渺茫!在那個(gè)沒有色彩，沒有聲音，沒有言語，如此寂靜以至于令人害怕恐懼?？芍灰苈犚娨恢圾B雀的嘰啾，能摸到它光滑的羽毛，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)活潑可愛的小生命。就像莎莉文老師送給小海倫的生日禮物——一只金絲雀。海倫取名小蒂姆，“蒂姆很乖巧，一副溫順的樣子，一點(diǎn)都不怕人，它還非常靈巧，常常跳到我手指上，啄食我手中的紅櫻桃蜜餞?！奔词箍床灰?，聽不到，也是如此期望擁有僅僅三天的光明，甚至于希望正常的人暫時(shí)失去原本擁有的感官。是為了讓我們?nèi)ンw驗(yàn)更多的感覺，不要忽視它們，所有的愉悅和富有美感，都是通過自然提供的幾種方式賜予你。
沒有親身經(jīng)歷過，是無法想象到小海倫那時(shí)所承受的痛苦與無助，因?yàn)闆]有體會(huì)，便無法理解。一個(gè)剛出世19個(gè)月的嬰兒，什么都不明白，便墜入了一個(gè)與世隔絕的環(huán)境。但在她的世界里是如此充實(shí)精彩，像一片秋天的田野，到處是豐收的喜悅，是對(duì)上帝的感恩。“當(dāng)一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿足于在地上爬。“海倫用唯一的感覺，觸覺，去了解整個(gè)世界。
而我們，是否也應(yīng)該重新觀察這片天地。懷著一顆感恩的心期待每一朵花的開放，每一片樹葉的舞蹈，注視每群南飛的大雁，每一個(gè)身邊的人。
樹猶如此讀后感篇十九
“姐姐!姐姐!”樓下的小朋友又在下面叫喊了。這不知道又是哪家的孩子，也不知哪家的姐姐又要遭殃，真是聒噪。我心里想著，不免有些不滿，于是走到陽臺(tái)準(zhǔn)備關(guān)上門窗?？蓸窍碌穆曇粼俅雾懫穑骸敖憬?五樓的姐姐!”五樓?我們家?這是……在叫我?我猶豫著，向樓下應(yīng)了一聲。
的確，“玩”，多么遠(yuǎn)久的一個(gè)字。似乎在很久很久以前，我們就不再為自己玩了。學(xué)校召開的那些活動(dòng)，比如做地球儀，我們都是把它當(dāng)做一項(xiàng)莫名其妙的作業(yè)來“玩”。玩，已經(jīng)變得陌生，它更像是一個(gè)作業(yè)，或者說，比作業(yè)還要正經(jīng)的東西。
我之前總是像看著一個(gè)瘋子帶著憐憫地看著龍龍瘋跑進(jìn)家門，把客廳里的玩具簍一倒，噼里啪啦的擺滿了一地，然后很高興地在這之中尋找他新買的擎天柱或者他的新歡赤角火羚(大概是這樣拼的吧)等等。就算是一個(gè)人在床上坐著，也能自己扯一堆的故事，把自己描繪成蓋世英雄(雖然我可沒看出來他有這個(gè)潛質(zhì))打敗邪惡的人，救下公主……而每當(dāng)這時(shí)，我都要默默地路過，順便送他一句：“你個(gè)神經(jīng)病!”而我弟斜眼看了我一眼，不為所動(dòng)，嘴里繼續(xù)念念有詞：“從前有個(gè)姐姐，她很壞很壞……”
“姐姐?”“姐姐下來玩嘛!”小姑娘的童音又將我拉回了現(xiàn)實(shí)，我看向書桌最最角落的娃娃金蒂，恍惚間，他好像還對(duì)我扯出了一個(gè)微笑。我應(yīng)著樓下的喊叫，飛快地跑出家門。
生活，本該如此。玩和學(xué)習(xí)兼顧，方能兩不誤。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/12457664.html】
