閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式，讀后感是對所閱讀內(nèi)容的個人體驗(yàn)和感悟的總結(jié)。那么我們該如何寫一篇有趣響亮的讀后感呢？首先，要注意切入點(diǎn)，可以從自己的感受、情感或思考角度入手，突出個人觀點(diǎn)。其次，要注重文章的邏輯結(jié)構(gòu)，分清題目、導(dǎo)語、主體和結(jié)尾等部分，使文章條理清晰。最后，要豐富表達(dá)方式，避免使用平淡的敘述，可以借用比喻、感慨、引用等手法，使讀者讀后感受到你的觸動?？纯聪旅孢@些范文，或許能夠激發(fā)你寫作讀后感的創(chuàng)作靈感。
樹猶如此讀后感篇一
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教育是幸福的事業(yè)，這是我的感受和見解。根據(jù)有三：一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長的快樂；二是教師成天與書本在一起，可以享受人生讀書的樂趣；三是教師成天生活在校園里，可以享受教書育人的崇高。
當(dāng)你看到滿臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛學(xué)習(xí)、愛勞動，有道德、有理想的小伙子時，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎？學(xué)生就是小樹，你要給他雨露，給他陽光，他才能長成參天大樹；學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海；學(xué)生就是詩句，你要用情感、用思想將其串起來，他才能成為偉大的史詩……做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時間和精力。因?yàn)?，即使我們死了，我們的學(xué)識、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。教育，是天下無與倫比的最偉大的事業(yè)；教師，是天下無與倫比的最幸福的人“。
假期中，我細(xì)細(xì)品讀了浙江大學(xué)出版社20xx出版的由教育工作者錢丹慧老師所撰寫的文集《教育如此美麗》。錢老師是一位優(yōu)秀的校長，也是一名才華出眾的專家型小學(xué)教師。讀罷全書，我不由得被作者優(yōu)雅的語言、流暢的筆觸、眾多動人故事與情節(jié)所深深地吸引，為作者的美麗心靈、高尚情操、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動。
翻開錢丹慧老師所著的《教育如此美麗》，我就跟隨著錢老師走進(jìn)了她的教育世界，從她的眼里看到了許多自己沒注意過的教育”風(fēng)景“，也被她眾多動人故事與情節(jié)牢牢吸引，也被她的美麗心靈、高尚情懷、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動。
錢老師在這本書里摘錄了很多的思品課堂實(shí)錄，一堂堂生動的思品課讓我看到的不是教師的。
教學(xué)。
而是孩子們那一股股愛的涌動。教育的魅力是需要我們用心去察覺，去體悟的。流淌出至真、至情、至愛，孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們浴著課堂愛的光輝，象山花一樣自然生長，爛漫綻放。任何一個老師，任何一堂課中，我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底，在那個暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎？作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。是啊，心中有夢，美麗便不再遙遠(yuǎn)。這首先得從完善自身做起。這需要我平時不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。正如作者所說：”只有堅持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn)；平時多思想，多鉆研方能生智慧，長才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會服你?！爸挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿懷一片愛心，把每一個學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛滋潤孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。老師們，讓我們把愛獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
我由衷地認(rèn)為這是一冊美麗的書集。作者也是一個慧質(zhì)丹心、才華橫溢的女教師，她的娓娓細(xì)語，如涓涓細(xì)流，流進(jìn)我的心田，她讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。授什么業(yè)，教書育人，使人長道德、長知識、長身體、長智慧；解什么惑，解學(xué)問之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的說：教師就是通過言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無拘無束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。有的說：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿足學(xué)生的成長需要，如何滿足學(xué)生的成長需要，單純靠知識是永遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生需要的，能滿足學(xué)生的成長需要的，就是教會他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?/p>
有的說：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂于去走，有信心去走，堅忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。有的說：教育就是使人懂得愛，愛民族和國家，愛親人和朋友，愛認(rèn)識的和不認(rèn)識的人；愛學(xué)習(xí)和工作，愛公共利益和社會事業(yè)，愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。有的說：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo)；教師應(yīng)有其堅定的教育立場和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺他們個個都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類獲得幸福，社會趨向文明的事業(yè)。
我想：”作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人?！斑@話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類的文明。我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。應(yīng)該敞開胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺到最幸福的，就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價值。……作為一個教師，我與書本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過了，沒有遺憾了?！?/p>
誰都不會為自己平添遺憾，也不會為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
原來，如此-1200字。
樹猶如此讀后感篇二
多年前我跟一位同學(xué)談話。那時他太太剛?cè)ナ啦痪?，他告訴我說，他在整理他太太的東西的時候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時，在一家名牌店買的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價格標(biāo)簽還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒接話，好一會兒后他說：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?/p>
以后，每當(dāng)想起這幾句話時，我常會把手邊的雜事放下，找一本小說，打開音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的`時間。我會透過落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是要捱過去的日子。
我曾將這段談話與一位女士分享。后來見面時，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來用，后來發(fā)現(xiàn)那一天從未到來?！皩怼薄翱傆幸惶臁币呀?jīng)不存在于她的字典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽到，就要看到。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說“找機(jī)會”。
我們常想擁抱一下已經(jīng)長大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
我們常想寫信給另外一半，表達(dá)濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。
其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。
樹猶如此讀后感篇三
這本書是收錄關(guān)于他的生平，親友和文學(xué)創(chuàng)作的散文?？傆X著是不凡的一生，輾轉(zhuǎn)過太多城市，遇見了太多的文人。桂林、南京、北京、上海、香港都是對他有獨(dú)特意義的城市，生于大戶人家，有意思的是經(jīng)?？吹剿麑懙?，回到xx住的酒店竟然是他家的舊址，在xx請朋友吃飯的飯店竟然是他家的故居?？吹接H友篇時，給我一種談笑有鴻儒，往來無白丁的感覺。
白先生的一些觀點(diǎn)很有啟發(fā)。
認(rèn)同危機(jī)，當(dāng)時臺灣的外省年輕人是經(jīng)歷著認(rèn)同危機(jī)的，大陸的歷史功過與他們無關(guān)，但它們要接受失敗的后果，同父輩一起承擔(dān)，但父輩的價值觀也與他們格格不入，它們不認(rèn)同那個舊世界，依附著祖輩，卻又渴望掙脫這套價值觀。其實(shí)后者是每個時代年輕人都經(jīng)歷著的困惑。
白先勇和他同時代的朋友們走過同一條崎嶇的路，經(jīng)歷了歐美風(fēng)雨的洗禮，收到了現(xiàn)代主義的沖擊，最后繞了一大圈又回到了傳統(tǒng)，看起來可能是一條彎路，但這條路給他們提供了不同尋常的自我鍛煉和反思之路。用更銳利的眼光看待問題，不是盲目順從，而是采取一種更加批判的態(tài)度。讀完每一本書和經(jīng)歷過每一件事都不會毫無痕跡地逝去。
文學(xué)批評現(xiàn)在幾乎完全變成了文化批評。美國語言學(xué)博士如果沒有涉及種族，性別和階級等問題的論文很難找到職位。確實(shí)文學(xué)批評中總是涉及各種社會心理問題。不過其中的界限似乎也比較含糊，分析靜靜的頓河中的女性形象是屬于哪一個范疇的問題呢。
樹猶如此讀后感篇四
當(dāng)你還在抱怨身上衣服不如其他同學(xué)時，當(dāng)你還在抱怨自己沒有和同學(xué)一樣擁有高檔手機(jī)時，當(dāng)你還在抱怨今天的零食不夠吃時……我會說，你真是太幸運(yùn)了，當(dāng)然我也是幸運(yùn)的。
——題記。
一、關(guān)愛我的媽媽。
憶往昔，媽媽的手青蔥白皙，像牛奶一樣柔，一樣滑。芊芊玉指輕輕撥動琴弦，余音久久不能散盡。憶往昔，媽媽的臉平滑，明眸紅唇。21歲如火的年紀(jì)生下了我。從此，他便把青春與精力放在我身上。
看如今，母親的手被歲月之水浸泡，已變得粗糙不已。不知從何時起，母親的眼角竟然長出了皺紋，這都是她為我操勞的見證。為了我，她每天早晨早早起床弄早點(diǎn)，無一天例外;為了我，她常常伴我讀書，每天熬到十一二點(diǎn)。
有一天，我和她看見微信群中，有人在贊賞一位家長每天按時接送他們的小孩，我便與母親談?wù)撈鹆宋覀儼嗌系囊晃患议L為了獎賞他的孩子的非凡成績?yōu)樗I了許多零食。說著說著，我竟沒發(fā)現(xiàn)母親的眼角濕潤了。她問我：“你是不是也覺得自己不幸運(yùn)?如果讓你生在富有人家，你就也會過上幸福的生活。我是一個不稱職的母親啊!”聽到這些話，我眼中也閃著淚花說：“你怎么不是一個稱職的母親的呢!如果我生在富貴人家，只講名與利，那怎么會幸福呢?”
沒錯，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣幸粋€永遠(yuǎn)不老的媽媽。
二、鼓勵我的爸爸。
我的老爸，他會隔三差五地給我送來一碗心靈雞湯。因此，這些便成為了我的動力。
讓我印象最深的是那一次交談。他叫住我，想與我交談一番，我便不情不愿的坐下來。父親一臉正經(jīng)地問我：“你已經(jīng)十五歲了，是立志的年紀(jì)了。你對未來有什么打算嗎?”我支支吾吾地說：“我……我還沒有想好?！北愎聪骂^。他笑了笑，說：“每一個人都要做出自己的選擇，老爸只是讓你去看清一件事，并為這個去努力。我和你媽媽都是無條件支持你的?！?/p>
我迷茫了，夢想嘛?我真的沒有想過。直到報考前幾天，父親又與我交談了，他問我報考哪里學(xué)校。我脫口而出“一中”，他說：“好，這是你的目標(biāo)，你更要為它而努力。恭喜你，你終于又有了一個夢想，加油?！?/p>
夢想嗎?有夢想的滋味甜甜的，但是我更因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)在背后支持我的父親而感到幸運(yùn)和自豪。
三、感染我的班級。
不讀書，不努力，你要青春做什么?這句話一直被我記在心中?？粗鴷r間一天一天從倒計時中流逝，同學(xué)們的激情更是一天天點(diǎn)燃。
無熱血，不青春!總要干點(diǎn)什么大事。面對低頭努力的同學(xué)，我心中便有一種同在一戰(zhàn)壕中戰(zhàn)斗的感覺，只為打響了中考這一戰(zhàn)，取得全面勝利!在操場上揮灑的汗水，在考場上把握每一秒鐘都令我們心跳加速。
在青春的路上有你們，我并不孤單。這一刻，讓我知道我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣型瑢W(xué)、老師的鼓勵，他們和我一起并肩作戰(zhàn)，共同努力共同進(jìn)步。看著我們成績漸漸上升，我真的感謝我的老師與同學(xué)，是他們給了我精神的動力。
在父母的懷抱中長大，在同學(xué)和老師的關(guān)照下成長，難道我們還不幸運(yùn)嗎?
樹猶如此讀后感篇五
了“生活處處是課堂。”這句話說得不錯，在生活這個“大課堂”中，只要我們留心學(xué)習(xí)，就能學(xué)到許多在學(xué)校課堂上學(xué)不到的知識與本領(lǐng)。無休止的吟唱，偶爾會有一尺小鳥出來伴奏這場無人問津的合唱。
對于生活，我們追求得太多，而關(guān)于細(xì)節(jié)，卻忽略了不少。當(dāng)清晨的第一縷陽光流瀉進(jìn)窗沿時，慵懶地開始新的一天，為學(xué)業(yè)忙碌。為事業(yè)奔波，為零零落落的小事煩惱……都市快節(jié)奏的生活，讓人封閉，讓人退化。但生活的本質(zhì)，并不是像根木頭般麻木遲鈍地存在。
是，正常的人與生俱來的能力而不被重視?
不是，因?yàn)榻?jīng)歷的太多春，夏，秋，冬，不再會為發(fā)現(xiàn)一只采密的蝴蝶而驚喜，看見紛紛灑落的雪片，銀裝素裹的田野而歡呼雀躍。
的確，看得見人可以選擇看或不看，聽得見的人可以選擇聽或不聽，會開口的人可以選擇說或不說。但并不是每個人都能如此幸運(yùn)地可以進(jìn)行選擇。多多少少不辛的人，像海倫?凱勒，張海迪，霍金，在漫漫無期的深淵里，他們是多么希望能迎來一絲光明與希望，哪怕是最微弱與渺茫!在那個沒有色彩，沒有聲音，沒有言語，如此寂靜以至于令人害怕恐懼?？芍灰苈犚娨恢圾B雀的嘰啾，能摸到它光滑的羽毛，腦海里就會浮現(xiàn)出一個活潑可愛的小生命。就像莎莉文老師送給小海倫的生日禮物——一只金絲雀。海倫取名小蒂姆，“蒂姆很乖巧，一副溫順的樣子，一點(diǎn)都不怕人，它還非常靈巧，常常跳到我手指上，啄食我手中的紅櫻桃蜜餞?！奔词箍床灰姡牪坏?，也是如此期望擁有僅僅三天的光明，甚至于希望正常的人暫時失去原本擁有的感官。是為了讓我們?nèi)ンw驗(yàn)更多的感覺，不要忽視它們，所有的愉悅和富有美感，都是通過自然提供的幾種方式賜予你。
沒有親身經(jīng)歷過，是無法想象到小海倫那時所承受的痛苦與無助，因?yàn)闆]有體會，便無法理解。一個剛出世19個月的嬰兒，什么都不明白，便墜入了一個與世隔絕的環(huán)境。但在她的世界里是如此充實(shí)精彩，像一片秋天的田野，到處是豐收的喜悅，是對上帝的感恩?！爱?dāng)一個人感到有高飛的沖動時，他將再也不滿足于在地上爬?！昂愑梦ㄒ坏母杏X，觸覺，去了解整個世界。
而我們，是否也應(yīng)該重新觀察這片天地。懷著一顆感恩的心期待每一朵花的開放，每一片樹葉的舞蹈，注視每群南飛的大雁，每一個身邊的人。
樹猶如此讀后感篇六
一天，我和爸爸去書店買了許多書，全部都按老師得要求我們要買得書，有《絕對小孩2》、《愛心樹》、《小豆豆頻道》、《惡童日記》和《塔克得郊外》，等等。
過了許多天，我看完了這些書，讓我最感興趣的是愛心樹，愛心樹是一個很感人的故事，這是一個小男孩和大樹之間的故事。
于是孩子爬上大樹摘下蘋果把它們拿走了。大樹和快樂。很久很久，孩子沒有再來看大樹……后來有一天小男孩又回來。大樹又說：“我們一起玩耍吧?！蹦泻⒄f我沒有時間和你玩，我需要一幢房子保暖，你能給我房子嗎?”大樹說：“我沒有房子，森林就使我得房子但是你可以拿我的樹枝拿去蓋房子。于是拿個男孩把大樹的樹枝都砍下來，蓋了一幢房子。孩子又有很長得時間沒回來了。當(dāng)小男孩回來了得時候，大樹非常高興但是我年紀(jì)大了不怎么愛玩了，要一條船，駕著它到遠(yuǎn)方去，男孩說。大樹說“把我的樹干砍斷用它做船這樣你就會快活了?！碑?dāng)孩子又回來，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。最后大樹說：“我真希望再給點(diǎn)東西你。男孩說：”好吧，我就坐在個老樹。于是孩子坐下了。大樹就像我們得父母，我們小的時候經(jīng)常依賴他們，他們對我們孩子的要求總是有求必應(yīng)，不求回報，像大樹對待小男孩一樣。我們應(yīng)該要好好報答他們，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
樹猶如此讀后感篇七
春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
文學(xué)或許不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長天也長，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車中反光鏡里，瞥見他孤立在大門前的身影，他的頭發(fā)本來就有少年白，兩年多來，百病相纏，竟變得滿頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開上高速公路后，突然一陣無法抵擋的傷痛襲擊過來，我將車子拉到公路一旁，伏一在方向盤上，不禁失聲大慟。我哀痛王國祥如此勇敢堅忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護(hù)他的病體，卻眼看著他的生命一點(diǎn)一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
人心唯危，瞬息萬變，一輩子長相廝守，要經(jīng)過多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果。阿青，也許天長地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛過一個人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過重生了。
文學(xué)或許不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對人生的看法，對人的認(rèn)識，它在這方面的貢獻(xiàn)最大，不是別的東西所能替代。音樂比較一抽一象，而文學(xué)卻很實(shí)在，它對人生更為接近。
新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜。抗戰(zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開“生果會議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫的常是人的困境，因?yàn)槿擞邢拗?，所以人生有很多無常感。在這種無常的變動中，人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)？在我小說里，這是一個很重要的題目：他們過去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說的，文學(xué)教人同情。我寫人物時，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來做，只有神——一個更高的主宰，才能對人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個人不希望一生中有一段天長地久的愛情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀(jì)。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時候撫一慰你，沮喪的時候鼓勵你，快樂的時候跟你一起分享。我聽到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛情無法覓得。本來，青少年的感情就如同晴雨表時陰乍晴，何況是“不敢說出口的愛”，在社會禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開花結(jié)果了。異性情侶，有社會的支持，家庭的鼓勵，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機(jī)會當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達(dá)百分之五十。
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樹猶如此讀后感篇八
乙:今天很榮幸受吉他協(xié)會的邀請,參加他們的專場演出.
甲:您這是”磚廠”?
乙:沒錯.
甲:那您這磚頭怎么賣?
乙:我們這不賣磚.
甲:那賣瓦?
乙:也部賣瓦.
甲:賣玻璃?
乙:都挨不上,專場是指專場演唱會.
甲:哦……哦……哈哈……演唱會?。「蓡嵊玫?？
乙
：你不知道你哦……哈……什么？
甲：開個玩笑。今天來這里看演出的，不管是坐著的，站著的，樓上的，樓下的，都是支持我們社團(tuán)活動的。
乙：都是我們開展活動的主動力。
甲：為了表示我對大家的謝意，我給大家敬禮了！
乙：我給大家鞠躬了。
甲：我給大家下跪了。
乙：我給大家磕頭了。
甲：磕……磕呀！
乙：真磕？
甲：大丈夫言出必行。
乙：我給大家磕頭了（倒磕）。
甲：倒磕??？
乙：心意到就可以。
甲：是。大家可能不知道，乙同學(xué)這人紅聰明，很好學(xué)，經(jīng)常向我請教些問題。
乙：虛心學(xué)習(xí)是應(yīng)該的。
甲：前兩天就來找我了“甲，這題我不會，請您教教我?！?/p>
乙：不懂就要問嘛！
乙：問了半天我1+1都不會。
甲：聰明。
乙：聰明我1+1不會。
甲：乙的父母對他從小就寄予很大的期望。
乙：望子成龍，望女成鳳嘛！
甲：可惜乙的父母不是龍也不是鳳。
乙：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。
甲：乙的母親在懷乙的時候就對乙有很好的胎教。
乙：嗯。
甲：特別是數(shù)學(xué)和口語。
乙：是。
甲：挺著個大肚子到處給他找老師。
乙：也不容易。
甲：找來3個很有學(xué)術(shù)的阿姨。
乙：三個臭皮匠（婆娘）勝過諸葛亮。
甲：“哈哈，自摸，門清一番，一條龍三番，清一色六番。一共十番，給錢哈哈。
乙：打麻將啊？
甲：數(shù)學(xué)教育。
乙：這不怎么樣。
甲：口語就更厲害了“你他媽的沒錢打什么麻將，給你把刀明搶算了……”
乙：罵上了。
甲：胎教母親下了很大工夫，但做的不是很好。
乙：是。
甲：出生后，父親的行為對乙也有很好的熏陶。
乙：虎父無犬子。
甲：每天抱著乙就是兩包紅塔山，把他給熏的……。
乙：這么個熏陶。
甲：乙在父母這樣的精心栽培下，終于到了上學(xué)的年齡。
乙：沒熏死，還能到上學(xué)的年齡，太不容易了。
甲：上學(xué)不到一年，乙在老師的教導(dǎo)下就學(xué)會了作詩。
乙：老師教的好。
甲：“春眠不覺曉，天天牌友找。夜來麻將聲，輸贏知多少?！?/p>
乙：老師也打麻將。
甲：思想品德課乙最喜歡舉手回答老師提的問題。
乙：是。
甲：“同學(xué)們，如果我們撿到別人的東西怎么辦？”
乙：“老師我知道。”
甲：“好，乙同學(xué)你說”
乙：我怎么說的/。
甲：“媽媽教我，就是打死都不說?！?/p>
乙：我媽教的這都是什么??？
甲：“乙，你給我到角落站10分鐘，好好想想，想好了再告訴老師?！?/p>
乙：趕緊想想。
甲：“老師我想到了，就是把它賣了給爸爸買煙抽?！?/p>
乙：我夠孝順的。
甲：“甲同學(xué)，你告訴乙。
應(yīng)該怎么做。”“老師，我們應(yīng)該把東西還給失主?！边@個時候你說話了“老師，我媽說，把撿來的東西還給失主那是傻瓜?！?/p>
乙：老師不被我氣死，老師那才是傻瓜。
甲：就這樣，乙小學(xué)讀到六年級就換了81所學(xué)校。
乙：九九八十一難，我都趕上唐僧了。
甲：一轉(zhuǎn)眼就上了中學(xué)。
乙：總算熬過來了。
甲：當(dāng)時，某學(xué)校校長聽說他要讀自己的學(xué)校，就進(jìn)了醫(yī)院。
乙：瘟疫估計不過如此。
甲：沒辦法，乙的父母只能花錢把他送進(jìn)了私立學(xué)校。
乙：有錢就有學(xué)校。
甲：在這里乙很快結(jié)交了一群鐵哥們，并負(fù)責(zé)起學(xué)校的治安保衛(wèi)工作。
乙：學(xué)校是我家，治安靠大家。
甲：“你站住，知道這里的規(guī)矩嗎？”
乙：什么規(guī)矩？
甲：“每人月人頭稅50”
乙：都解放多少年了，我趕上大地主了。
甲：乙在學(xué)校的工作都可以和校長平起平坐。
乙：是嗎？
甲：他要坐著，校長才能安心的坐，他要起來，校長就坐立不安了。
乙：這么個平起平坐。
甲：一年沒完，乙同學(xué)就給記了10大過，8小過，留校查看5次。
乙：就沒開除了。
甲：每次一處分，乙老大就給校長送禮。什么洗腳城會員證，美容院優(yōu)惠卷，還外帶鈔票。
乙：估計這校長家比自個家要熟。
甲：初一報名，乙的父母又來找校長了。
乙：不是讀過初一了嗎？
甲：留級?！靶ｉL，您看我們家乙在這里給你添這么多麻煩，這是我們的一點(diǎn)心意，您先收下。
乙：還得送禮。
甲：“算了，你還是把他送別的學(xué)校吧。”
乙：這是什么意思？
甲：“校長，您要是嫌這太少，我們那還有。要不您說，到時我給你送來?！?/p>
乙：有錢能使鬼推磨。
甲：“校長，乙他要是不聽話，你打、你罵、你怎么樣都可以，就是別弄死了，這可是我們家的獨(dú)苗啊?！?/p>
乙：也夠?yàn)殡y的.。
甲“走”說著校長從抽屜拿出一把刀?！靶ｉL您這是做什么”你父親剛說話，只見那刀就直接往自個身上落，那血“呲……”“走，帶他走，不走我就死給你看?！?/p>
乙：看我這算什么事。
甲：乙的父母走了十萬八千里，找了兩萬五千所中學(xué)，都沒人敢要。
乙：可別再鬧出人命來。
乙：你說我怎么就不爭氣呢？
甲：說著你媽也火了“你說為了你的事，我都多少時間沒碰麻將了?！?/p>
乙：還想著麻將。
甲：“你也別怪他了，聽說基督教在我們鎮(zhèn)上建了一所學(xué)校，什么樣的學(xué)生都收，我看也只能送那了。”
乙：當(dāng)垃圾給回收站送了。
甲：自進(jìn)了基督教學(xué)校，你向變了一個人，每次都按時完成作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。變得非常聽話，你爸媽都不敢相信。就人你。
乙：是什么使我改變的這么快。
甲：“乙，你是不是病了，還是受了什么打擊，不要嚇唬媽媽！“。
乙：都把我當(dāng)瘋子了。
甲：“爸媽，我一進(jìn)學(xué)校就看到他們大一個人釘在“加號”上，我就知道他們是玩真的?！?/p>
乙：不認(rèn)識耶酥。
甲：從次之后，乙的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。
乙：那是。
甲：考試了，你的以前基礎(chǔ)很差，但也為這次的成績感到驕傲，特別是你的父母。
乙：肯定的。
甲：“爸媽，我終于沒考0分了?！?/p>
乙：這就難得了。
甲：看著這火紅的0.5分，你爸媽激動的把你抱在懷里說“我們的兒子真的長大了”
乙：才0.5分呀？
甲：上了大學(xué)，你很快加入了我們相聲小品協(xié)會。
乙：是。
甲：但他這人生來就笨，根本表演不好。
乙:沒有。
甲：要不我們做個實(shí)驗(yàn)。
乙：來呀。
甲：很簡單，就我說一句話，你說出頭一個字。
乙：行。
甲：比如說海南島，你就說海，明白沒有？
乙：不就頭一個字嗎？少廢話，開始吧。
甲：中華人民共和國。
乙：中。
甲：你錯了。
乙：我沒錯。
甲：錯了，我說的是“你錯了“。有一個字是什么？
乙：你。
甲：對了，就是你。說你笨你還不承認(rèn)。
乙：是你不按套路出牌，再來，我這次一定說對。
甲：聽好了。
乙：開始吧。
甲：吉他協(xié)會專場演唱會。
乙：吉。沒錯。
甲：一會你有時間嗎？
乙：一，沒錯。
甲：我們兩個誰是傻瓜。
乙：我……咳！
完！
樹猶如此讀后感篇九
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗，以下的教育如此美好讀后感范文，歡迎往下閱讀：
最近拜讀了《教育如此美好》這本書，讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。
一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長的快樂;二是教師成天與書本在一起，可以享受人生讀書的樂趣;三是教師成天生活在校園里，可以享受教書育人的崇高。
當(dāng)你看到滿臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛學(xué)習(xí)、愛勞動，有道德、有理想的小伙子時，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎?學(xué)生就是小樹，你要給他雨露，給他陽光，他才能長成參天大樹;學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學(xué)生就是詩句，你要用情感、用思想將其串起來，他才能成為偉大的史詩……做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時間和精力。
因?yàn)?，即使我們死了，我們的學(xué)識、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。
教育，是天下無與倫比的最偉大的事業(yè);教師，是天下無與倫比的最幸福的人”。
這本書里摘錄了很多的課堂案例，一節(jié)節(jié)生動的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺，去體悟的。
流淌出至真、至情、至愛，孕育出思想、智慧和美德。
讓孩子們浴著課堂愛的光輝，象山花一樣自然生長，爛漫綻放。
任何一個老師，任何一堂課中，我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底，在那個暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗，不僅僅是表面的感覺與感受。
教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。
平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎?作者為我點(diǎn)亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。
是啊，心中有夢，美麗便不再遙遠(yuǎn)。
這首先得從完善自身做起。
這需要我平時不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴(yán)格地修養(yǎng)，充實(shí)自己，完善自己，做一個心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。
正如作者所說：“只有堅持每天多學(xué)點(diǎn)，多做點(diǎn);平時多思想，多鉆研方能生智慧，長才干，不負(fù)年華。厚實(shí)了，強(qiáng)大了，你的學(xué)生才會服你?！敝挥芯哂辛烁咚刭|(zhì)的教師，才會把教育演繹得更加美麗多彩。
今后我要滿懷一片愛心，把每一個學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田，用真愛滋潤孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。
老師們，讓我們把愛獻(xiàn)給教育，獻(xiàn)給課堂，獻(xiàn)給那些可愛的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點(diǎn)美麗。
本書的作者陳宇和于潔也是兩位慧質(zhì)丹心、才華橫溢的教師，有著幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。
授什么業(yè)，教書育人，使人長道德、長知識、長身體、長智慧;解什么惑，解學(xué)問之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。
有的說：教師就是通過言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無拘無束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。
有的說：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿足學(xué)生的成長需要，如何滿足學(xué)生的成長需要，單純靠知識是永遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生需要的，能滿足學(xué)生的成長需要的，就是教會他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸?/p>
有的說：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實(shí)而高尚的目標(biāo)，去開拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂于去走，有信心去走，堅忍不拔地去走，直至獲得成功，達(dá)成目標(biāo)。
有的說：教育就是使人懂得愛，愛民族和國家，愛親人和朋友，愛認(rèn)識的和不認(rèn)識的人;愛學(xué)習(xí)和工作，愛公共利益和社會事業(yè)，愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。
有的說：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗(yàn)、崇踐履、尚誠信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實(shí)事求是的精神堅持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。
有的甚至說：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo);教師應(yīng)有其堅定的教育立場和道德準(zhǔn)則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。
他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅，我發(fā)覺他們個個都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。
因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類獲得幸福，社會趨向文明的事業(yè)。
我想：“作為教師，只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。”這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。
我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類的文明。
我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。
應(yīng)該敞開胸懷，大膽地?fù)肀н@幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生，感覺到最幸福的，就是從事教育工作。
這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。
是教育點(diǎn)燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價值。
……作為一個教師，我與書本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過了，沒有遺憾了?！?/p>
誰都不會為自己平添遺憾，也不會為自己平添幸福。
教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。
教育真的是如此美麗。
暑假時就得到了包校的《教育如此美好》一書，如獲至寶。
細(xì)細(xì)品味，受益匪淺。
包校以豐富的人生閱歷，多年來的教育實(shí)踐探索，為我們這些初出茅廬的教育工作者指明了發(fā)展方向。
從08年一畢業(yè)我就進(jìn)入了小學(xué)擔(dān)任班主任和語文教師的工作。
這幾年來的工作經(jīng)驗(yàn)為我進(jìn)入艾瑞德奠定了良好的基礎(chǔ)。
這一路走來的摸爬滾打，處處碰壁，也是成果。
在包校的書中我找到了曾一度困擾我，難以解決問題的答案。
曾經(jīng)總希望孩子是一樣的，作業(yè)整齊，速度一致，這樣就會少去許多的麻煩。
看完包校的語錄，我大徹大悟，孩子生來不是一張白紙，遺傳和環(huán)境決定了他們的個體差異。
當(dāng)然就不可能整齊劃一。
要想，達(dá)到最優(yōu)化的教育，要了解他們周圍的環(huán)境、成長的社會背景、父母的情況以及他們的喜怒哀樂。
在此基礎(chǔ)上，愛他們，才能最終拉近距離。
做了4年的班主任，有幾次一度不愿意在做。
每天的工作千頭萬緒，需要事無巨細(xì)的去做。
在前年帶畢業(yè)班的時候，發(fā)生了一件令我一生難忘的事情。
那是一個夏日的中午，學(xué)生都安頓好了，我也躺下休息。
幾聲輕輕的敲門聲，顯得那么的`刺耳。
只聽兩個女生在門外細(xì)語，“進(jìn)去吧!”“老師都休息了，還是不去吧!”我雖睡意正濃，但也起身去開門。
看到他們的表情十分的為難，我關(guān)懷備至的問：“發(fā)生什么事情!”文文急切的說：“劉春陽和堯怡欣本是鬧著玩，突然打惱了，劉春陽的眼鏡片碎了把臉劃破了，已經(jīng)跑出去了?！蔽乙庾R到事情的嚴(yán)重馬上跟去，這才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)自己往醫(yī)院的方向跑去。
顧不上思索，馬上趕去，經(jīng)過治療孩子的臉縫了數(shù)十針。
平生第一次遇到這樣的事情，不知所措，像領(lǐng)導(dǎo)匯報，通知家長，總之該做了都做了。
但心情一直不能平復(fù)。
事后劃分責(zé)任，我不承擔(dān)任何責(zé)任，因?yàn)?，事情發(fā)生在午托部的監(jiān)管時間。
但盡管如此，作為班主任我也不能置身事外。
經(jīng)歷了這樣的事情，我很難過，一時沖動想辭掉班主任。
很慶幸沒有那么做，事后，接到了春陽家長安慰的電話。
心里總算安心些，但留在孩子臉上的傷疤是我一輩子的傷痛。
我們向著優(yōu)秀教育工作者前進(jìn)的過程中，《教育如此美好》這本書是我們的“葵花寶典”。
只要認(rèn)真學(xué)習(xí)一定能有非凡的進(jìn)步。
開學(xué)第一個月，我就拿到了這一冊《教育如此美好》，說實(shí)話，大學(xué)四年，并沒有少讀有關(guān)“教育”這一課題的書籍，無論是深奧的理論或者是生動的案例，我自問在大學(xué)那座圖書館中都多少有過涉獵，但是，看完這次這一本，我卻有了原來理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是因?yàn)榻K于從大學(xué)的象牙塔來到了實(shí)戰(zhàn)的課堂，這一本書在手里和心上都有了以前從未有過的實(shí)感，書中的種種當(dāng)事人和實(shí)例都可在眼前一一閃過，動容，傷感，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，仿佛一切都是自己歷經(jīng)。
這本書中，有太多踏實(shí)的方法和理論，都可以給我們以指導(dǎo)和警示。
教師常常被人們稱作“人類靈魂的鑄造師”，每每聽及，都有想笑的沖動，總覺得言過其實(shí)，但是，當(dāng)我讀完這一本《教育如此美好》，心上卻沉甸甸的，這一份職業(yè)所帶來的東西，遠(yuǎn)比我們在象牙塔中臆想的要重得多。
我不止一次的想過，教師最大的職責(zé)就是教授知識，《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
”傳授知識，解決學(xué)生的疑惑理當(dāng)是我們老師最大的工作，然而，看過這一本書，我才恍然大悟，原來，教育最重要的從來都不是方法，真正的教育，帶給孩子們的絕對不只是成績，更是力量，一種促人成長的力量，等到孩子們離開學(xué)校和老師，這種力量可以讓他們知道如何克服困難，如何更好地生活。
如果我們所做的事情可以有這樣的效果，那么作為教師，才算是合格了。
讀過這不厚的一冊書，我覺得想要做到這些是一個長期而艱難的事，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：
第一，尊重是教育的前提。
我一直覺得，存在即合理，世界如此之大，每一個人都有自己存在的價值和意義，在教學(xué)實(shí)際中，我們不能單方面的以成績衡量一個孩子，給予每一個受教育個體應(yīng)有的尊重絕對是我們教書的前提。
就好像《教育》一書中的第一輯，野百合也會有春天，一個孩子會因?yàn)槔蠋煹馁p識和尊重而獲得重生，也許他成績不如意，手工卻是一流，最后的最后，他也在自己擅長的領(lǐng)域成為當(dāng)之無愧的“好學(xué)生”，不經(jīng)意的鼓勵和贊揚(yáng)，就可以給人向上的動力，世界上本來就無好壞之分，只有做與不做的區(qū)別。
經(jīng)常聽很多老師說最后記得自己的總是所謂的“差生”，現(xiàn)在想想，這根本就是衡量標(biāo)準(zhǔn)出了偏差，差不差，不到最后，都沒有答案。
我們給予的小小尊重和善意，就可以開出美好的花朵。
第二，是三顆心：“真心、耐心、平常心?！薄笆陿淠?，百年樹人?！苯逃龔膩砭褪且环N慢的藝術(shù)，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心，在這一場浩大工程中，我們要有真心去打開學(xué)生的心門，也要有耐心去教會和等待他們成長。
就好像書中第十一個故事，那個從來不做作業(yè)的學(xué)生，自我封閉，自怨自艾，那位班主任從頭至尾都沒有責(zé)罵，也沒有像其他老師一樣去逼迫他補(bǔ)作業(yè)，有的只是細(xì)心的聊天，溫柔的安撫，從交流中得到真相，從安撫中開了心門，最終贏得了孩子的心和他更好地成績，世界本來就是如此現(xiàn)實(shí)，等價交換下，從來只有真心換真心。
樹猶如此讀后感篇十
“姐姐!姐姐!”樓下的小朋友又在下面叫喊了。這不知道又是哪家的孩子，也不知哪家的姐姐又要遭殃，真是聒噪。我心里想著，不免有些不滿，于是走到陽臺準(zhǔn)備關(guān)上門窗。可樓下的聲音再次響起：“姐姐!五樓的姐姐!”五樓?我們家?這是……在叫我?我猶豫著，向樓下應(yīng)了一聲。
的確，“玩”，多么遠(yuǎn)久的一個字。似乎在很久很久以前，我們就不再為自己玩了。學(xué)校召開的那些活動，比如做地球儀，我們都是把它當(dāng)做一項莫名其妙的作業(yè)來“玩”。玩，已經(jīng)變得陌生，它更像是一個作業(yè)，或者說，比作業(yè)還要正經(jīng)的東西。
我之前總是像看著一個瘋子帶著憐憫地看著龍龍瘋跑進(jìn)家門，把客廳里的玩具簍一倒，噼里啪啦的擺滿了一地，然后很高興地在這之中尋找他新買的擎天柱或者他的新歡赤角火羚(大概是這樣拼的吧)等等。就算是一個人在床上坐著，也能自己扯一堆的故事，把自己描繪成蓋世英雄(雖然我可沒看出來他有這個潛質(zhì))打敗邪惡的人，救下公主……而每當(dāng)這時，我都要默默地路過，順便送他一句：“你個神經(jīng)病!”而我弟斜眼看了我一眼，不為所動，嘴里繼續(xù)念念有詞：“從前有個姐姐，她很壞很壞……”
“姐姐?”“姐姐下來玩嘛!”小姑娘的童音又將我拉回了現(xiàn)實(shí)，我看向書桌最最角落的娃娃金蒂，恍惚間，他好像還對我扯出了一個微笑。我應(yīng)著樓下的喊叫，飛快地跑出家門。
生活，本該如此。玩和學(xué)習(xí)兼顧，方能兩不誤。
樹猶如此讀后感篇十一
多年以后，面對自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會想起他持劍赴喪的那個夜晚，和他那份少年一往無前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長子，應(yīng)邀而至。他本不該來的。他穿著一件太長的孝服，佩著一柄太舊的長劍。他的兩頰沒有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動。他這樣的沒落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒有人會正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個父親被殺的'沒落子弟，也是個孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見到那些柳樹，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過處胡寇無不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見官軍。那時的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅以整頓的時間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無美感可言，更無烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒有踏進(jìn)長安城一步。
所以，他站在樹下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹都不是那些樹了，人怎么不會變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個桓溫了，在歲月地吹打中，那個十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢，功名，榮華富貴，這些看似無比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒他好的劉裕，地位沒他高的劉裕，軍隊沒他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個南郡公。
最后，桓溫請上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
樹猶如此讀后感篇十二
昨晚睡前看了白先勇的《樹猶如此——紀(jì)念亡友王國祥》。前的一篇悼文挖出來看是因?yàn)橛袀€朋友說：“沒有太多傷情筆墨，初中時也看不懂，等大一有一天突然想起，細(xì)細(xì)琢磨了一下，突然就淚如雨下了”。
整篇文章說的是王患重病，白一路陪伴，其間各處求醫(yī)、各種搶救，生死門中一起過直到王離去的經(jīng)過，夾帶著兩人一起打點(diǎn)茶樹花園的簡單回憶。平淡的敘述，克制的表達(dá)，與預(yù)設(shè)的閱讀還是有很大差別，最后也沒有那些“應(yīng)該的”眼淚。
“我與王國祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經(jīng)高攀屋搪，每株盛開起來，都有上百朵。春日負(fù)喧，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。
美中不足的是，抬眼望，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊楞楞的空白來，缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的.天裂。”
此前一直不知道白先生是同性戀。他雖曾在香港公開過這一事實(shí)，但在居住地臺灣乃至留美后對此仍鮮有提及，淡化處理，更別說他的“愛人”是誰了。生于37年的白，73年赴美，無論哪塊土地，這個話題在當(dāng)時都極具敏感性。平淡的敘述，似乎也有些無奈。
第一次知道他的名字，是因?yàn)椤杜_北人》。夏志清這樣贊他：“當(dāng)代中國短篇小說家中的奇才，五四以來，藝術(shù)成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛玲，五六人而已?！边@樣的盛譽(yù)，私下里難免起懷疑?？戳舜宋?，深感白先生受中國古典文化熏染之濃。
一位自高中時代就模仿西方文學(xué)，碩士又是在西方讀西方文學(xué)理論與創(chuàng)作，仍能堅守中國古典文化的底韻，實(shí)在敬佩。
在中國文學(xué)史上，臺港澳一直處于邊緣地位（大陸視角），可是白先勇、龍應(yīng)臺等人的文章，有時也實(shí)在叫大陸文人汗顏。
樹猶如此讀后感篇十三
林語堂先生的這本“人生不過如此”的書，是前年在北京工作的時候買的。起初是被這個書名吸引，所以動了占為己有的念頭，并買回家。但是，也是在最近，在家中的書架上翻出來，打發(fā)略顯無聊的日子。
書中可以讀到，林語堂先生對人生的思考和生活所得的經(jīng)驗(yàn)，文字精煉，但回味無窮。對于人生有憧憬、也有困惑。什么樣的生活是最理想的生活呢？人生的好壞，應(yīng)該像鞋與腳的關(guān)系，個中滋味只有自知吧。
在不違背天地知道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。從某種程度上說，人生不完滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會很快變得通達(dá)起來，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會隨風(fēng)而去了。
“人生不過如此”，這是經(jīng)歷過人生浮沉的人生哲學(xué)大家—林語堂先生的慨嘆。汲取大家的人生經(jīng)驗(yàn)，感悟自己的人生，展開自己的人生舞臺，這是我該做的。
一本好書，一杯清茶，一份心情。淡淡的，滿滿的，撲面而來。
樹猶如此讀后感篇十四
春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂。
我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
文學(xué)或許不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。
六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問人的悲?。豪仙嶙猿劣诤?，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。
你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。
人長天也長，讓他一步有何妨！
老太太這些充滿睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。
我在車中反光鏡里，瞥見他孤立在大門前的身影，他的頭發(fā)本來就有少年白，兩年多來，百病相纏，竟變得滿頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開上高速公路后，突然一陣無法抵擋的傷痛襲擊過來，我將車子拉到公路一旁，伏一在方向盤上，不禁失聲大慟。我哀痛王國祥如此勇敢堅忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護(hù)他的病體，卻眼看著他的生命一點(diǎn)一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。
人心唯危，瞬息萬變，一輩子長相廝守，要經(jīng)過多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果。阿青，也許天長地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛過一個人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過重生了。
文學(xué)或許不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對人生的看法，對人的認(rèn)識，它在這方面的貢獻(xiàn)最大，不是別的東西所能替代。音樂比較一抽一象，而文學(xué)卻很實(shí)在，它對人生更為接近。
新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜?？箲?zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開“生果會議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對此極一品，怎不教人睹物生情。
我寫的常是人的困境，因?yàn)槿擞邢拗疲匀松泻芏酂o常感。在這種無常的變動中，人怎樣保持自己的一份尊嚴(yán)？在我小說里，這是一個很重要的題目：他們過去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說的，文學(xué)教人同情。我寫人物時，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來做，只有神——一個更高的主宰，才能對人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫出人的困境，人的苦處。
在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個人不希望一生中有一段天長地久的愛情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀(jì)。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時候撫一慰你，沮喪的時候鼓勵你，快樂的時候跟你一起分享。我聽到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛情無法覓得。本來，青少年的感情就如同晴雨表時陰乍晴，何況是“不敢說出口的愛”，在社會禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開花結(jié)果了。異性情侶，有社會的支持，家庭的鼓勵，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機(jī)會當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達(dá)百分之五十。
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樹猶如此讀后感篇十五
為一個九零后的人來說，在生活學(xué)習(xí)中會靜下心里細(xì)細(xì)品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗(yàn)和感觸寫出來的東西，體味不同的人生，在我來說還早。總是覺得自己作為年輕人又是九零后來說，看這些“老古董”就會覺得太深沉了。坦誠來說，老師布置了任務(wù)才有去看林語堂先生的作品。初看到《人生不過如此》這個名字，以為它的內(nèi)容會是以嘲諷或者類似這種情緒的產(chǎn)物，但是看了以后才知道林語堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態(tài)度，一種對人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵”的別致。
我不敢說我在讀了部作品后有什么觀點(diǎn)，這只是我自己的一種粗見，我這樣覺得。因?yàn)檫@部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看幾遍，你才能了解林語堂先生想要表達(dá)的人生的態(tài)度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書中，編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無為”、“當(dāng)時只道是尋?！钡攘鶄€篇章，將林語堂先生生命中不同時期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來。
佛洛伊德說，幼年的記憶，會進(jìn)入你的潛意識里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對林語堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在此時期得受最深刻的感染力”、“究而言之，一個人一生出發(fā)時所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期--充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾；一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋€簡樸的農(nóng)家子的眼睛來觀看人生?！?、“童年時這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾；一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之?！本涂煽闯?。而致使童年讓他記憶深刻并且對他的一生帶來重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時常在那里撿拾石子的河邊，種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活，和學(xué)院生活中的種種騙子而發(fā)笑?！薄ⅰ澳切┣嗌?，如果沒有其他影響，至少曾令我遠(yuǎn)離政治，這已經(jīng)是其功不小了?！?、“如果我會愛真、愛美，那就是因?yàn)槲覑勰切┣嗌降木壒柿?。如果我能夠向著社會上一般士紳階級之孤立無助、依賴成性和不誠不實(shí)而微笑，也是因?yàn)槟切┣嗌?。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙，都是因?yàn)槟切┣嗌?。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿和簡樸，又如果我讀中國詩歌而得有本能的感應(yīng)，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡樸的生活與高尚的思想，總是因?yàn)槟切┣嗌降木壒省薄?/p>
每個人的童年都會對自己后來的生活或多或少帶來影響，因?yàn)閺囊婚_始學(xué)會接收東西的時候，那些東西就存在了，它開始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來的我們一路成長，那些東西跟著你開始長大。
樹猶如此讀后感篇十六
人生自古誰無死？死亡，是人生最后的歸宿。生老病死，是生命不可抗拒的自然規(guī)律。衰老、死亡是我們無法逃脫的人生結(jié)局。
然而，人們往往只談生，不說死，也許是認(rèn)為它不吉利而逃避，也許是因?yàn)楹ε露桓颐鎸?。大多?shù)人因?yàn)楹ε?，或是因?yàn)楦杏X死亡離自己很遠(yuǎn)，而沒有思考過這個問題。然而，死亡是我們無法回避的人生結(jié)局，在人生旅途中，我們不得不面對死亡，甚至要多次面對。由于沒有充分的準(zhǔn)備，沒有認(rèn)真地思考、探討過這個問題，于是，當(dāng)死亡來臨時，好多人便會措手不及、六神無主、驚慌失措、悲痛欲絕，甚至發(fā)生昏厥或猝死。最近偶然發(fā)現(xiàn)《死亡如此多情》一書，在書中，百位醫(yī)生描述了他們親歷的臨終病人的故事，再現(xiàn)了臨終病人的生活情境以及病人面對臨終親人的情感糾葛，感人至深，令人深思，予人啟發(fā)，深感受益匪淺?？赐甏藭?，心中豁然開朗。
“不知死，何知生？”讀了此書，你會對人生有更深的認(rèn)識，對生命有更深的理解，從而讓你會學(xué)會如何在力所能及的情況下提高生活質(zhì)量，讓生活充滿詩情畫意，如何在有生之年享受生活的樂趣。
如果早讀此書，我想我就不會在面對死亡的時候那么恐慌、那么茫然。如果早讀此書，對臨終病人多一些了解，我想我就不會做出令我后悔一生的事情，導(dǎo)致深深的自責(zé)，將伴隨我一生。
希望我的長輩們能認(rèn)真平靜地思考死亡這個話題，在臨終時告知我們他（她）們的想法和心愿，讓醫(yī)生減輕痛苦，平靜安詳?shù)仉x開人世。
希望病痛者讀了此書后珍惜生命，不再諱疾忌醫(yī)，延誤病情，最終導(dǎo)致病情惡化，危及生命。
希望醫(yī)務(wù)人員讀了此書后真正明白醫(yī)務(wù)人員的工作是“tocuresometimes，torelieveoften，tocomfortalways”“有時是治愈，常常是幫助，總是去安慰”。能給臨終病人多一些幫助和安慰，從身體和精神上減輕病人的痛苦，而不是一整天只會坐在辦公室開藥，或者讓家屬去藥店購買昂貴的藥，其實(shí)他們都知道，那些藥沒有太多的作用。我在鐵路醫(yī)院住院的時候，那個護(hù)士長每天早上都要來向病人問候，主任有空也會來看望病人，了解病情。那個護(hù)士長的`笑臉至今在我眼前晃。我在省中醫(yī)院住院的時候，我曾經(jīng)對那個年輕漂亮的護(hù)士長說“見到你就像見到陽光”，希望多些這樣的醫(yī)務(wù)人員。
希望年輕人和健康人讀一讀此書，對生命有更多的思考，以便今后能坦然面對病痛和死亡，也能給予臨終者更多的陪護(hù)，當(dāng)生命如流星般隕落的時候，才不會惶恐不安。
希望人人都能珍惜生命，關(guān)注健康，關(guān)愛親人，熱愛生活，讓“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
樹猶如此讀后感篇十七
多年以后，面對自己親手種下的這幾棵細(xì)柳，南郡公桓溫一定會想起他持劍赴喪的那個夜晚，和他那份少年一往無前的勇氣。
他癡癡地佇立著，癡癡地望著這十圍不只的垂柳，眼前閃過的都是自己十八歲的影子。
元平六年的春天，涇縣正在舉行太守江播盛大的葬禮。十八歲的桓溫作為桓家的長子，應(yīng)邀而至。他本不該來的。他穿著一件太長的孝服，佩著一柄太舊的長劍。他的兩頰沒有半分活人的血色，顴骨從那里高高的突出，布滿血絲的雙眼深深地陷了進(jìn)去。幾根頭發(fā)掙脫了粗布頭巾地捆綁，在風(fēng)中飄動。他這樣的沒落貴族，比江家的一只狗還下jian，沒有人會正眼看一只惡臭的野狗。
直到他慢慢地走進(jìn)了靈堂的最深處，走到江播的三個兒子身邊，直到他拔出他的劍，直到三具新鮮的尸體躺在他們父親的尸體前，直到他慢慢的走出來，而他那件白色的喪服已經(jīng)被染得通紅。所有人的眼睛，都直愣愣的盯著他。
十八歲的桓溫只是個父親被殺的'沒落子弟，也是個孤膽的英雄。
第二年，桓溫遷瑯琊內(nèi)吏，在瑯琊，他種下了那些柳樹，之后的二十年，桓溫和風(fēng)雨飄搖的東晉朝廷一同經(jīng)歷了胡騎入關(guān)的滾滾鐵流，易子相食的人間慘象，以及衣冠南渡的苦痛與屈辱。小小的一方瑯琊郡當(dāng)然是幾經(jīng)易手，可是那些瘦弱的垂柳啊，卻在無止息的金戈鐵馬和風(fēng)雨吹打中，一年年地抽出新芽。
等到桓溫再見到那些柳樹，已經(jīng)是永和十二年的暮冬，他第二次北伐的征途上。四十四歲的桓溫就像見到了久別的故友，泫然淚下。
兩年前的冬天，他總攬朝政，發(fā)起了第一次北伐。四萬精卒高歌北進(jìn)，兵鋒過處胡寇無不棄甲而亡，三輔父老此生竟復(fù)見官軍。那時的桓溫已經(jīng)是實(shí)至名歸的英雄，長安城離他只有一步之遙，一河之隔，渡了江他就是輔國元弼，足下就是關(guān)中的沃野和漢家的土地，就是萬世的功名與偉業(yè)。
而他，卻遲疑了。他因糧秼短缺而下令退兵。他想的要的是穩(wěn)穩(wěn)的勝利，而不是拋下輜重去和苻堅決一死戰(zhàn)。于是，他退回到江陵，給了符堅以整頓的時間再戰(zhàn)關(guān)中。
在那之后的恒溫還有過兩次北伐，一次勝了，卻仍舊草草收兵，一次敗了，在枋頭被慕容垂大破。只是他們都毫無美感可言，更無烈士暮年的慷慨壯烈。
于是，他終于還是沒有踏進(jìn)長安城一步。
所以，他站在樹下，只能發(fā)出人何以堪的謂嘆。樹都不是那些樹了，人怎么不會變呢？
桓溫已經(jīng)不是那個桓溫了，在歲月地吹打中，那個十步一人和誓凈胡塵的少年都死了，只剩下東晉的南郡公和桓楚的宣武皇。
賭不起了，他再也不能像曾經(jīng)的那個少年，把一切押在自己和手里的劍上死命去搏，四十四歲的桓溫已經(jīng)失去也得到了太多東西，權(quán)勢，功名，榮華富貴，這些看似無比美好的東西，都緊緊地綁在他的身上，放不下，舍不得。
在這一點(diǎn)上，后繼的劉裕，出身沒他好的劉裕，地位沒他高的劉裕，軍隊沒他強(qiáng)的劉裕，要高出太多太多，所以劉裕最后是宋高祖武皇帝，而桓溫到死也只能當(dāng)個南郡公。
最后，桓溫請上九錫的奏表依然被謝安停在了宮省中，直到他死去。
這也是他一生的縮影。
不知道南郡公斃的那個夜晚，瑯琊的垂柳，是不是也轟然傾塌。
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樹猶如此讀后感篇十八
最初籌備讀書會時，這本書是選擇之一，當(dāng)醫(yī)生多年，書中所有內(nèi)容都是我們?nèi)粘９ぷ鹘?jīng)歷的常態(tài)，所以說實(shí)話看完我覺得思考偏淺而煽情偏重，沒有太多感觸。但是近期所見所感，還是讓我覺得此書值得大家認(rèn)真讀一遍，對我自己也是重新學(xué)習(xí)的過程，人在習(xí)以為常中，常常會以荒謬為正常，消磨熱情與同情。這毋寧說是只緣身在此山中的迷茫麻木，和自我心理防御機(jī)制的逃避。
本書雖然表面充滿人文關(guān)懷，但取樣偏差很大，采訪對象皆是大型三甲醫(yī)院醫(yī)生。書中所謂貧窮，是篩選過的，十分貧窮的病人這些醫(yī)生是見不到的，中國社會貧富、教育、醫(yī)療條件分化差異之大，九天九地，恍如隔世。疾病并不偏愛富足者，但對貧窮者卻更殘酷，比如城市街頭的殘疾乞討者，只是市民眼目所見的悲慘而已，所未見的，其實(shí)可能慘烈十倍。
急診醫(yī)學(xué)有一個原則，多關(guān)注默不作聲的病人，因?yàn)樗?她可能是快要休克意識喪失而喊不出聲，大喊大叫的病人往往卻沒有什么即刻的生命危險。這種燈下黑常常給人帶來錯覺，有統(tǒng)計學(xué)頭腦的醫(yī)生當(dāng)對此有警覺。
本書由醫(yī)生護(hù)士書寫，既真實(shí)又不客觀，情緒滿溢的代入感，其實(shí)是自我恐懼的升華與宣泄，經(jīng)過想象加工，患者都是那樣悲情又堅定，可憐的存在被放大，以便更好去揮灑自己的同情與愛心，很多不那么美好感人的頁面被抹去了，這種矯情的自我道德拔高，是中國醫(yī)生自以為香草美人的幼稚的自戀臭美。
醫(yī)學(xué)既是默默關(guān)心，充滿人性關(guān)懷的幫助，又時時需要不為所動，抽身事外，老吏斷獄般的冷靜決斷，平衡患者的金錢與痛苦成本和生存時間與質(zhì)量。醫(yī)生不過是現(xiàn)代工業(yè)社會醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的一枚螺絲釘，一個傳動軸。人類醫(yī)學(xué)之努力，不過讓人得以頤養(yǎng)天年，活到應(yīng)有的壽數(shù)，古人說醫(yī)生治病不治命，即是如此。沒有深刻的悲憫同情，很少有人能從事醫(yī)療行業(yè)。但沒有對自我情感的巨大控制力，醫(yī)生難以從情緒波動中走出來，選擇最合理的治療。
面臨死亡，所有人即將或已經(jīng)崩潰時，醫(yī)生是什么角色呢？因?yàn)樽约旱臒o能而自責(zé)？或是只會與哀哭者同哭？你不是彌賽亞更不是上帝，也不是無用的道德花瓶。因?yàn)榧磳⒚媾R的黑暗而恐懼壓抑？該來的總會到來，只是早晚略有差別而已。
?？抡f“某種平靜的感官幸福名正言順地與整個國家的秩序、軍隊的活力、人民的繁殖力以及堅韌的勞動進(jìn)軍聯(lián)系在一起”，福利醫(yī)療制度下醫(yī)生的人文關(guān)懷，常常是代表國家、單位、家族、家庭的強(qiáng)大統(tǒng)治干預(yù)能力延伸的一種sm。煽情的言語，掩蓋不住大部分醫(yī)生人文修養(yǎng)的淺薄。字里行間，仍然能嗅到技術(shù)的驕傲，俯視別人的自以為能主宰別人命運(yùn)的僭越。
國人所謂父母官，愛民如子，但是常常以二十四孝要求子女，并選擇性執(zhí)法戕害子女。又一句古語：醫(yī)者父母心，就我二十年眼目所見，也可類比前者，“出診愿翻千層嶺，采藥敢登萬丈崖”，只因有階級友愛，為了你病愈后更好為社會主義建設(shè)添磚加瓦，赤腳醫(yī)生的工作，就像在田間灑下農(nóng)藥化肥，只是為了祖國的禾苗茁壯成長打更多的糧食。
疾病衰老死亡，不僅關(guān)乎自己，關(guān)乎家庭，關(guān)乎家族，更是和諧社會的一個應(yīng)該和諧的'音符。最低限度，也要求患者配合治療，最好是百依百順，即使雙方明知是花錢受罪，但皇帝的新衣，無人愿意道破。存在即合理，本書中所展示的大部分醫(yī)生不僅對自己有過高的道德評價，也充分發(fā)揮了寬以待己嚴(yán)于律人的作風(fēng)，一味要求病人配合，把這套sm繼續(xù)演下去。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)資源浪費(fèi)巨大，疾病晚期醫(yī)療費(fèi)用增長是指數(shù)級的。因病致貧的社會問題，伴隨醫(yī)學(xué)發(fā)展愈演愈烈。人生而不平等，吸霧霾吃地溝油無錢續(xù)命，但肉食者卻死而不甘，寧可凍成凍肉等待可能的復(fù)活。社會的資源是有限的，有所為必然會有所不為。無論醫(yī)療保險、政府福利或疾病互助的募捐，都是花的所有人的健康預(yù)算，錢不會憑空產(chǎn)生，這里花了，那里就要節(jié)省出來。醫(yī)療問題，必須算清經(jīng)濟(jì)帳，不當(dāng)家不知柴米貴，晚期腫瘤一天幾千，花的是別人家孩子的奶粉錢，延長的是沒有生存質(zhì)量的生命。如美國富足，而且健康投入占gdp比例高，一樣難以負(fù)擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的醫(yī)療支出，難以為繼，在一個家庭如此，在一個國家更是如此。
人能安然活到應(yīng)有壽數(shù)就是幸福。廉價七成正確的說，治療效果好的疾病，都是花錢少的，而越是人類束手無策的疾病，越會催生無數(shù)層出不窮的先進(jìn)治療措施，和以各種疑難疾病聞名的專家教授。因病致貧，因病返貧，很多就因?yàn)槟嫣旄拿踔料腴L生不老的想法，自然主義的樸素智慧反而讓沒有文化的階層樂天知命，安然接受死亡。或者去選擇升華了的生命之意義，比如奧斯特洛夫斯基的名言，無神論或虔信靈魂不死、輪回復(fù)活，總要選擇一個路徑，雖然也許糾結(jié)，如楊朱為歧路而哭，然而該來的總要來，離開你，世界也照常運(yùn)轉(zhuǎn)。
疾病，適度的治療，如果難以避免，多情而勇敢地去面對死亡。
樹猶如此讀后感篇十九
既有一日得空便看了白先勇的《樹猶如此》。
期中考卷講評就這么平淡地過去了。
一點(diǎn)白先勇的八卦都沒講?。?！
還是喜歡萌萌的楊帆?。?！
要不是ch發(fā)短信給我我真心不知道白先勇和王國祥的關(guān)系。
自然也不會想到去看《樹猶如此》了。
我并不擅長寫讀后感，很難用語言書寫出讀完一篇文章的感受。
兩個人的生活本應(yīng)如此，細(xì)節(jié)里彌漫著溫情。
無奈終究逃不脫病痛的魔爪，掙不開先走一步的悲痛。
相交38年的戀人病逝。
6年后才著手寫了這篇悼文期間他的掙扎哀痛不得而知。
然而6年的時間真的能夠平復(fù)幾乎破碎的心嗎。
白先勇先生的《孽子》是我早前便已買了的卻是一直沒有翻開。
我向來對現(xiàn)代背景的小說有所抵觸同志文學(xué)更是鮮少涉獵。
總覺得現(xiàn)實(shí)的故事更多的是殘酷。
最后還是默默祝愿我最愛的p先生和他的t先生能夠早日向家人坦白幸福到老。
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