論細節(jié)的重要性論文(通用19篇)

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論細節(jié)的重要性論文(通用19篇)
時間:2023-11-16 15:20:15     小編:雨中梧

總結是對過去所做努力的評估和總結,也是為了更好地邁向未來??偨Y要有個性和特色,可以通過引用經(jīng)典案例、適當使用幽默或諷刺的語言等方式來增加文章的亮點。以下是一些寫作專家總結技巧的分享,給大家提供一些指導。

論細節(jié)的重要性論文篇一

摘要:誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是學生做人的基礎,是學生成才的基石,是學生心懷坦蕩,具有魅力人格的必備要素,也是形成和睦友好的集體的前提。學生需要誠信,他們的存在及其發(fā)展需要誠信。誠信作為一種維持社會正常秩序和交往、維護每個人正當利益的基本道德規(guī)范,對于學生社會生活的重要性是不言而喻的。

誠信分為“誠”和“信”。誠是真誠、誠實的意思;信是信任、守信的意思。它們共同反映一個人的基本道德。誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要。當今,整個社會對誠信的需求也越來越強烈。政治活動、經(jīng)濟活動、精神文明活動等都需要誠信。誠信對于我們每名學生的作用是非常重要的,其重要性也是不言而喻的。

誠信是學生必須具備的道德素質和品格。學生如果沒有誠信的品德和素質,不僅很難形成完美的自我,而且很難將自己的能力得以發(fā)揮,更不能取得成功。如果要實現(xiàn)自我價值,就要誠信待人做事,誠信也是學生修德達善的內在要求。學生因為個人自己的不誠信,那么他對自己所做的一切就會很難得到正確的結果。同時,由于不誠信,那么自己必然就會欺騙自己,而且必然也會欺騙別人,這種誠信缺失的結果不僅有損于自我,而且和他人的關系也會變得越來越壞。學生講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育,要求以誠實和守信來進行自我約束和自我改造,最終形成完美的自我。因此,誠信是學生做人的基礎,是在社會交往中的處事法寶。

電腦黑客有著過人的智商,具有非常的能力,但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都非常有誠信和才能,他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I。他們的技術雖然在同一個知識層面上,但是他們在大家的心目的地位是完全不同的。電腦黑客是壞人,而反黑客專家就是我們稱道的好人,原因就是他們的工作目的和給社會帶來的結果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人原則,而反黑客專家卻誠信待人做事,做出有利于社會的重大貢獻。

誠信是成才的必要保證,而成才是誠信的基礎。學生要想成為有用的人才就誠信待人做事,誠信是成才的基石。

誠信可以帶給學生一種發(fā)自內心的輕松,讓學生陽光下健康的成長,讓學生能坦然地面對成長道路上的是非對錯,從而有一種愉快輕松的心情。學生與他人之間的交往是社會生活的重要內容,交往中每名學生都應該以誠信相待,共同建立一個安定團結、彼此信任的大集體,這樣的集體能給人以身心的愉悅感,讓每位集體中的成員都具有魅力人格。在我們的班級中,每名學生都要以誠信相待,彼此之間的關系才能和睦,才能很快地形成一個和睦友好的班級。如果校園里每名學生都以誠信相待,那么很快就能形成一個和睦友好的校園。如果社會中的每位成員都以誠信相待,那么很快就能形成一個和睦友好的國家。

因此誠信是學生心懷坦蕩,具有魅力人格的必備要素,也是形成和睦友好的集體的前提。

宋濂在學生時代喜歡讀書,可是家里卻非常的貧困。書對于他來說,是非常昂貴的物品,沒有錢買,只能找別人去借,而借書都有規(guī)定的期限,他總是按時還書,而且能保管得非常完好,所以都愿意借書給他。

一次,他從朋友那借到一本書,覺得非常好,于是就想把它抄下來。但是和人家約定的期限很快就要到了,他就白天抄,晚上也抄。可是那時已經(jīng)是寒冷的冬天了,天氣非常的冷,滴水成冰。他的母親告訴他說:“孩子,都深夜了,這么寒冷,天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書?!彼五フf:“不管人家等不等這本書,到了規(guī)定的時間就必須要還,我必須要誠信,尊重他人。如果我這次不能做到誠信,那么他們以后就不會再信任我了,更不會得到別人的尊重?!?/p>

又一次,宋濂要去請教一位著名的學者,并相互約好見面的時間。可是約定的那天,宋濂準備好一切準備去約定的地方時,他的母親說:“這么冷的天,外面的大雪還在一直的下著,況且路途遙遠,路上行走已經(jīng)非常困難了,你怎么能去了?”宋濂說:“母親,今天我不去,就耽誤了拜師的時間,那我就失約了,這是對老師的不尊重。所以無論風雪再大,我都要去?!碑斔五ソ?jīng)過千辛萬苦到達老師家里時,老師非常的感動,收他為徒,而且也很尊重他。

學生不誠實,不守信,就會影響自己的信譽,也不會得到別人的尊重。學生只有誠信,才能使獲得別人的尊重。

北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當他還是個學生的時候去參加殿試,真宗親自出了一道題。晏殊看到題目后說:“我做過這個題目,而且文章還在,請您重新再出一個題目吧。”真宗感覺他是一個非常講誠信的人,便賜他“同進士出身”。后來晏殊在史館任職,每到放假,一起工作的同事們都出去吃吃喝喝。晏殊因為家里很貧窮,就沒有和他們一起去吃喝,只好待在家中寫文章。有一天,真宗要讓晏殊擔任輔佐太子的東宮官,很多大臣都認為他不夠資格。真宗告訴大臣們說:“一到放假,很多大臣們都去吃吃喝喝,只有晏殊沒有吃喝,在家中學習,這樣的大臣才適合做東宮官。”晏殊先是謝恩,然后說:“我也喜歡吃吃喝喝,只是很貧窮,實在沒有錢去吃喝,否則我早就去了?!闭孀诼犃?,非常的信任他,認為他是個非常講誠信的人。

誠信作為責任需要學生來擔負。祖國的未來和民族的明天都寄托在學生身上,這不僅僅要求學生具有這樣的歷史任命感,而且要求每名學生為國家的建設多做點實事。讓誠信作為學生生活處世的原則,讓誠信成為學生的習慣!這就是學生誠信的重要性。

論細節(jié)的重要性論文篇二

企業(yè)會計信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射,企業(yè)管理對企業(yè)會計信息質量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化,這是眾多會計誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者,應將企業(yè)管理建設在誠信的基礎之上,營造一個良好的企業(yè)文化氛圍,為員工樹立誠信為本的工作理念,通過有效管理措施加強會計誠信建設。

1。會計人員道德素質低下引發(fā)誠信危機。

隨著我國會計行業(yè)的不斷發(fā)展壯大,從事會計業(yè)務的人員有逐漸增多的趨勢。會計從業(yè)人員眾多,但并不是每一個會計人員都有著較強的責任意識與職業(yè)操守。現(xiàn)實情況是,很多會計從業(yè)人員道德素質低下,為了追求個人利益提供虛假財務信息,并制作虛假財務報告甚至將會計信息作為非法盈利的手段,不僅給企業(yè)財務造成巨大損失,更嚴重的是引發(fā)了誠信危機,對企業(yè)的信譽造成嚴重影響。

2。企業(yè)會計工作不規(guī)范。

企業(yè)會計工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會計信息失真的一個重要原因。企業(yè)缺少對會計人員的正規(guī)實踐培訓與定期考核,使得本身就缺乏會計實務經(jīng)驗的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺,這樣就出現(xiàn)會計核算過程不嚴密、核算不及時、不準確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象,造成了會計信息的嚴重失真。

3。會計法律體系的不完善。

我國在會計法律體系方面并不完善,監(jiān)管力度也不是很嚴格,相關法律法規(guī)的實際執(zhí)行效果并不明顯。因此導致很多企業(yè)忽視法律的約束,罔顧會計誠信,采取不正當手段競爭謀取私利,不僅形成了不良的社會影響,也給企業(yè)帶來了嚴重損失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內部會計管理體制與財務監(jiān)督機制,使得會計信息的質量受到嚴重威脅。

1。加強會計從業(yè)人員的資格管理,建立會計信用檔案。

會計具有較強的專業(yè)性與技能性,對從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求,然而現(xiàn)實情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對會計從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內部缺乏有效的會計管理機制,會計從業(yè)人員相關資格也沒有達到要求。企業(yè)必須加強對會計從業(yè)人員的資格管理,建立會計誠信檔案,記錄會計從業(yè)人員違反誠信的行為,有效加強會計人員的誠信意識。

2。提高會計從業(yè)人員的綜合素質。

加強企業(yè)會計誠信建設最根本的還是要提高會計從業(yè)人員的職業(yè)責任感與綜合素質水平,只有會計人員的誠信意識有所提高,才能保證會計工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守,將其誠信落實到會計實務操作中來,使員工做到誠實守信、辦事公道、工作勤奮、服務群眾等,在會計誠信工作上有所成就。同時要加強員工的專業(yè)技能培訓,拓展其科學文化知識,強化業(yè)務學習能力,減少工作失誤,提高員工的綜合素質。

3。提高會計信息質量水平。

會計誠信與企業(yè)會計信息有著緊密的聯(lián)系,因此要加強會計誠信建設,首先必須努力提高企業(yè)會計信息質量水平。會計信息的失真會為企業(yè)帶來嚴重的誠信危機,會計信息的質量作為誠信的真實體現(xiàn),與企業(yè)誠信建設密切相關。會計信息不同于一般意義的產(chǎn)品,被賦予了濃重的道德色彩,只有保證會計信息的質量水平,才能保證會計信息得到準確可靠的反映進而取得社會公眾的信任。

4。建立健全社會信用體制。

要加強誠信建設,必須建立健全社會信用體制,加大對有違誠信的違法行為的打擊力度,明確相關獎勵與懲罰措施,并進行大規(guī)模地實施。對于會計工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎表揚,鼓勵其繼續(xù)保持誠信作風,而對于有違誠信者,輕者予以警告,重者則依法或相關規(guī)章制度給予處分。通過社會信用體制建立誠信防火墻將會計誠信中的不安分因素過濾,規(guī)范會計從業(yè)人員的會計行為以及會計工作流程,使會計誠信成為一種理性行為,為會計信息的準確可靠提供保障。

會計工作不僅是宏觀經(jīng)濟的需要,也是微觀經(jīng)濟管理的重要手段,是經(jīng)濟管理的重要組成部分。近些年來會計信息的嚴重失真問題對資本市場和投資者都造成了巨大損失,同時也引發(fā)了嚴重的誠信危機。企業(yè)必須明確會計誠信與企業(yè)會計信息間的內在關系,了解會計誠信對企業(yè)會計信息的影響,從加強會計從業(yè)人員資格管理,建立誠信檔案、提高會計從業(yè)人員綜合素質、提高會計信息質量水平以及建立健全社會信用體制等幾方面入手重塑會計信用,確保會計信息的真實性、完整性與可靠性,為企業(yè)營造一個良好的信譽環(huán)境,以促進企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。

論細節(jié)的重要性論文篇三

企業(yè)的核心競爭力并不是市場,許多企業(yè)熱衷于去有先進管理模式的組織參觀學習,回來時摩拳擦掌,準備好好大干一場,認為別人做到的自己也一樣能做到,其結果是效果與愿望相差甚遠。究其原因是組織核心競爭力是企業(yè)以誠信為核心的組織文化,是組織領導和員工多年來實踐的工作默契和凝聚力、向心力,是良好社會責任和集體精神的沉淀。建立誠信管理體系,有助于形成企業(yè)的核心競爭力。

誠信是企業(yè)的立業(yè)之本,以誠信為核心的管理體系在企業(yè)中得到高效運轉,能降低失信風險,減少失信成本,有利于更好的開拓市場。誠信管理體系的建立和運行,保障了產(chǎn)品質量、服務質量、反應能力和較強的執(zhí)行力,提高了組織的經(jīng)濟運行效率。

誠信在國際社會政治、文化、科技、交流及市場經(jīng)濟交往中的作用越來越重要,誠信管理體系給各國組織誠信管理提供了通用模式,誠信管理體系標準為各國政府和社會提供了公益、共享平臺,在國際經(jīng)濟接軌、消除誠信壁壘上起到了關鍵作用。

誠信是包括法律約束在內的道德體系的核心原則,培養(yǎng)公民誠信意識,能有力地減少違法案件。建立誠信管理體系的企業(yè)從體系的要求、從制度的約束上,較有力地避免了失信情況的發(fā)生,減少了違規(guī)幾率,降低了風險。

信為政基、誠生德業(yè);近德向善,博濟于民。誠信,不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),而且也是人類文明的共同財富和普遍價值;不僅是中國傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范,也是構建誠信社會的道德基礎。誠信管理體系從組織的機構職責、發(fā)展戰(zhàn)略、員工教育與組織文化建設等諸多方面建立完善的管理制度和程序,讓誠信社會的道德規(guī)范靠誠信管理體系這一載體在組織里、社會上得到傳承和發(fā)揚。

論細節(jié)的重要性論文篇四

論文摘要:時光荏苒,孩子從哇哇墜地到今天去幼兒園上學已有四年多的時間。每當看到她天真的眼神,一股神圣的責任感油然而升,孩子的單純餓任性猶如一張白紙,來自家庭、學校和社會的各種影響,都會在她的內心深處留下印記。

孩子都是家里的寶,做父母的都希望孩子能夠健康快樂的成長,有一個美好的未來。作為一名家長,首先要感謝女兒的老師,因為孩子能夠健康成長,老師們付出了更多的辛勤汗水。做了四年多的父母,不敢說有什么心得、經(jīng)驗,不過,就這次園里給的機會,很想談談與孩子相處中的一些感受。

一、在生活中注重培養(yǎng)孩子的愛心。

有人說:“孩子的愛心是稚嫩的,你在乎它,它就會長大;你忽視它,它就會枯萎;你打擊它,它就會死去。如果你想擁有一個富有愛心的孩子,那就請你在生活中培養(yǎng)它、呵護它吧”。很多家長已經(jīng)習慣了對孩子付出。而在面對孩子的愛的付出時,他們會因為心疼孩子而做出“拒絕”的行為。殊不知,這樣做其實不僅不能讓孩子感受到父母對她的疼愛,有時反而會深深傷害孩子表達愛的積極性。

愛是一種雙向的情感交流,孩子在接受愛的同時,也希望去愛別人,從而得到情感上的滿足。例如,在生活中,我們經(jīng)常告訴孩子一家人要相親相愛。孩子生病時,家長會忙前忙后,前段時間我因病請假在家休養(yǎng),女兒每天放學回來都會問“媽媽,今天身體好點了嗎?”當我一個人躺著時,她會盡量陪在我身邊和我聊天,對此,我會欣然接受,同時也會提醒她有責任照顧好媽媽。和小朋友一起玩耍時,我們會教育她要照顧好比她小的同伴。家人離開或回家時,我們都要打招呼。給孩子吃東西時,我們會教育她要一起分享。晚上睡覺時,我們都會對她說“爸爸、媽媽愛你!”而她也會說:“童瑤愛爸爸!童瑤愛媽媽!”早上睡醒后。我們會說:“寶貝,早上好!”而她會說:“爸爸、媽媽,早上好!”。在街上,當我們看到乞討者時,我們會給她一些零錢,讓她將錢送給他們,并教育她要幫助生活有困難的人。

作為父母,我們應從日常生活中的小事著手,注重對孩子愛心的培養(yǎng),讓孩子在行為上得到陶冶,促進孩子心理的健康發(fā)展。

二、在生活中注重培養(yǎng)孩子的誠信。

“人無信而不立”。為了培養(yǎng)孩子的誠信品質,我們經(jīng)常會有意識的給她講一些誠信的故事。比如《曾子殺豬》、《狼來了》等故事,讓她認識到誠信的重要。同時,在日常生活中,父母首先要做到言行一致,對孩子一定要誠信,不要說話不算話。孩子的模仿能力很強,很容易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一,不履行承諾,孩子就會受到暗示,跟著模仿。例如,我們如果答應了孩子星期天帶她到公園去玩,就一定要去。如果臨時有事,也要先考慮事情重不重要,若不重要,就要堅守諾言;如果事情確實比較重要,一定要向孩子說明情況,并爭取以后補上去公園的活動。而且,應該盡量避免這種推遲或失約的事情發(fā)生,這樣才能取信于孩子。小孩子都喜歡玩具,每次在放學的路上、在超市、商場,總是會找到家里沒有的玩具,每次都會吵著要買,面對這種情況,每次出去時,我們就跟她約定好,能不能買玩具,買多少數(shù)量的玩具。由于前面的誠信教育,一般來說她都能遵守約定,即使看到自己很喜歡的.玩具,如果事先說好不買的,她也不會提出來要買。所以每次出去都玩得較開心的回家。

三、在生活中注重培養(yǎng)孩子的口頭表達能力。

俗話說“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。一句話,可以成事,也可以敗事。語言這門藝術越來越受到重視。一個人的語言表達能力不是先天的,而是可塑造的。作為父母,我們采用多種方式培養(yǎng)孩子說話的能力。

一、通過講故事,來鍛煉孩子說話的能力。每晚睡覺之前,我們和孩子約定好要講三個故事,第一個故事,我們父母來講,講完之后,就故事中的內容進行一些提問,并讓孩子來回答。第二個故事,讓孩子跟著我們讀完。第三個故事,讓孩自己子看圖來講。

二、通過敘述“我的一天”,來鍛煉孩子說話的能力。每天我們都會以“我的一天”的生活為主題,讓孩子回憶、總結、并講述一天的主要活動。孩子通常會講述幼兒園里的一些新鮮事,講小朋友和老師的一些事情,講自己覺得高興或不高興的事。這時,我們一定要認真傾聽孩子的講述,并要用一些神態(tài)或身體語言讓孩子感覺到你們聽得很投入。聽完后,孩子說得有道理,我們應該贊賞,孩子說得不合理,可以與孩子進一步交換意見,以解開孩子心中的疙瘩。同時,我們經(jīng)常會提醒孩子注意自己口述的條理是否清楚,用詞是否恰當?shù)取>枚弥?,孩子的口頭表達能力就會得到提高。

三、通過去肯得基餐廳,參加“帶動跳”節(jié)目,來鍛煉孩子說話的能力。我們家附近有一家肯得基餐廳,只要不下雨,每晚6:30肯得基餐廳都會有一個“帶動跳”節(jié)目。我們會鼓勵孩子經(jīng)常去參加,在這一活動中,通過爭當小老師,進行自我介紹,通過才藝表演等活動,來鍛煉孩子大膽發(fā)言。

“養(yǎng)不教父之過”,作為父母,我們不僅要養(yǎng)大孩子,還要教育好她。作為孩子的第一位教師,我們應該以身作則,言傳身教,為孩子的健康快樂成長創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境。

論細節(jié)的重要性論文篇五

小學生是祖國未來的希望,他們是否得到正確的教育直接關系到他們未來的品格。誠信不僅影響一個人的品質,更會影響到整個社會的風氣。小學生只有得到正確的引導教育才能健康的成長,只有做到誠信,長大后行事才會光明磊落,幫助整個社會向上發(fā)展?!坝癫蛔粒怀善鳌保谛W階段孩子不能非常明確的分析出是非黑白、判斷對與錯,這個階段的孩子可塑性非常強,會按照教育方式與生活環(huán)境的不同而培養(yǎng)出不同的生活習慣,可見小學生的教育尤為重要。

(一)誠信的含義。

中華傳統(tǒng)美德被世界各國所認同,并紛紛效仿。在我國傳統(tǒng)的儒家思想里,誠信是“齊家、治國、平天下”所需要遵守的重要道德準則。古代先輩們非常重視誠信,也對誠信有許多敘述。論語中的“與朋友交,言而有信”,“自古皆有死,民無信不立”都體現(xiàn)了古代人們對誠信的理解與定義。我國歷史上,誠與信是兩個詞。兩者之間在中華傳統(tǒng)美德中既有本質的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系,但是我們在現(xiàn)代社會的生產(chǎn)生活中,誠信二字已經(jīng)被人們用作一個詞?!罢\”主要是指人們本身的道德修養(yǎng),以人本身為中心;“信”則用于人與人之間的承諾,是一種實際行動。在現(xiàn)代社會,我們常用誠信來表達一種做人處事的誠實守信,“言必行,行必果”的狀態(tài)。從古至今,人們都以誠信來判定這個人的好與壞,是否值得真心交往,是人們待人處事所要遵循的基本道德規(guī)范,是一個人本身的素質體現(xiàn),也是人與人交往必備的基本準則。

(二)小學生的誠信教育。

小學生的年齡多在6~13歲,這個時間的孩子,無論是在心理上還是在生理上都在快速地成長,這個時期幫助他們養(yǎng)成良好習慣,對他們來說非常的關鍵。小學生的誠信教育需要學校、老師、家長等多方面的共同配合完成,單方面努力是不能全面教育孩子誠信發(fā)展的。小學誠信教育就是要小學生理解誠信是什么,誠信的重要性,并且讓學生深刻地意識到誠信是做人的基本道德準則。對小學生的誠信教育也包括很多方面:誠實待人、不欺騙、考試不作弊;有責任心、守時、對于承諾的事要說到做到;勇于承擔責任,犯錯之后不推卸責任,積極改正等等。

“人無信不立”,誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)的誠信教育書籍也樣式繁多,《訓蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規(guī)》等都是我國古代教育人們誠信做人的書籍。近代的陶行知前輩也對誠信有獨到的見解,“千教萬教,教人求真”??梢姀墓胖两瘢\信教育在我國的重要地位,這也是我國教育最基本的行為準則。學校是直接對孩子進行教育的主要環(huán)境,班級里的氛圍直接影響到孩子的發(fā)展。為了獲得可持續(xù)化發(fā)展,誠信教育要擺在所有道德教育的首位。小學生的誠信教育也是一項長期的工程,在這段時間里,人們也發(fā)現(xiàn)了很多的問題,如管理方式不科學、管理過于書本化、管理過于單一等。

誠信教育是對中華傳統(tǒng)美德的一種傳承,誠信教育在我國傳統(tǒng)美德中占據(jù)著非常重要的地位,體現(xiàn)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。是我們?yōu)槿颂幨碌母?,也是我們判斷一個人可靠程度的重要準則。誠信教育是適應現(xiàn)代社會的必然要求,針對當今社會的發(fā)展,小學生的誠信教育問題已經(jīng)極大的引起了國人的注意。人與人之間的交流也都以誠信為基本原則,只有誠信才能更好地適應社會,跟社會共同發(fā)展,共同進步。誠信教育是塑造學生優(yōu)良品質的前提,在當今社會,外表上的美已經(jīng)不再真實,只有心靈上的美才是不可更改,不能表演出來的。只有正確健康的心理素質,把小學生培養(yǎng)的有理想、有文化、有道德、有紀律的優(yōu)良品格才能更好地幫助我國社會的發(fā)展,讓我國的綜合國力穩(wěn)步提高。誠信教育是發(fā)展社會主義的必然要求,誠信是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的前提,也是社會主義穩(wěn)固、可持續(xù)性發(fā)展的內在需求。

小學生的誠信問題是我國當今社會要解決的首要問題。小學生的誠信教育不能僅看當前,更要有長遠的規(guī)劃,不能僅通過知識灌輸教育孩子,要從細微處下手。小學生的誠信教育是一個長期的過程,需要學校、老師、家長、學生等多方面的共同配合完成,不能一蹴而就。在班級,老師要起到良好的表率作用;在家里,家長也要時常對孩子進行思想教育,跟學校配合,達到培養(yǎng)孩子有誠信品德優(yōu)良品質的共同目標。要讓孩子生活在一個充滿誠信的環(huán)境里,這樣孩子受到良好氛圍的熏陶,自然而然就會把誠信放在首要位置。誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,我們要以誠信為本,將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

論細節(jié)的重要性論文篇六

誠信教育是會計教學的重要內容,關系到整個會計行業(yè)規(guī)范和市場經(jīng)濟發(fā)展秩序,影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實現(xiàn)會計教學中的誠信教育,對于個人職業(yè)發(fā)展、未來進步和社會行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進意義,從而在根本上影響了社會的穩(wěn)定。面對越來越嚴重的會計誠信問題,積極地在學校會計教學中滲透誠信教育,從而不斷地提升學生的誠信意識,提升他們的職業(yè)判斷能力,以此來從根本上提升會計教學的有效性,更好地促進企業(yè)的發(fā)展和進步。

會計教學;誠信教育;職業(yè)道德;企業(yè)發(fā)展。

實現(xiàn)有效的會計誠信教學十分重要,面對目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀現(xiàn)象的出現(xiàn),加強會計教學中的誠信教育,成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下,必須要充分地對會計教學進行有效的誠信監(jiān)督,通過多種教育形式來對學生的誠信素質進行有效督導,從而來從根本上提升個人的職業(yè)道德操守,不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅實的基礎。

1.會計誠信影響了市場經(jīng)濟秩序。

加強會計誠信教育對于構建完善的市場經(jīng)濟秩序有著無比重要的促進意義。對于市場經(jīng)濟發(fā)展來說,堅持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象,讓企業(yè)在經(jīng)濟競爭和市場發(fā)展中立于不敗之地。面對越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象,不少的會計工作人員都過多地為了私利來違法亂紀,私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場經(jīng)濟秩序,不利于社會的進步和發(fā)展。

2.誠信教育決定了企業(yè)資本擴張。

誠信教育決定了企業(yè)的資本擴張和經(jīng)濟的不斷發(fā)展。對于企業(yè)發(fā)展來說,只有講究誠信意識,在合作中平等互利互惠,能夠帶給合作者更多的信任感,從而加強企業(yè)之間的合作和良性互動。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量,只有從根本上加強會計工作人員的誠信意識,不斷地提升他們的綜合素養(yǎng),才能夠更加有效地發(fā)揮個人生命價值,不斷地為企業(yè)的進步和發(fā)展貢獻力量。

1.案例教學,增設會計誠信教學內容。

案例教學,增設會計誠信教學內容。在會計教學中,應該注重對于誠信教育的滲透和強化,幫助學生樹立正確的誠信觀,從而來不斷地對其進行有效的教育和指導,以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學過程中,老師可以通過網(wǎng)絡、媒體、書籍、雜志、報刊等方式來進行有效的案例選擇,通過實際真實發(fā)生的案例來對學生進行有效的講解和教育,從而讓他們理解誠信教育對于企業(yè)發(fā)展的重要意義,幫助他們強化誠信意識,在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念,為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。

2.積極開展以會計誠信為主題的班會活動。

積極開展以會計誠信為主題的班會活動,引導學生融入到具體的教學活動中去,感受到誠信品質對于個人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會進步的重要意義,從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會活動,讓學生通過列舉相關的真實案例、搜集相關的資料、開展小組討論活動和辯論活動等方式來對誠信問題進行深入地剖析和解讀,從而能夠更加嚴格地實現(xiàn)自我約束,不斷地提升個人的誠信問題,為個人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進步創(chuàng)造堅實的條件。

3.邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座。

邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座,幫助學生更加深入地認識誠信道德對于企業(yè)發(fā)展的促進意義,從而來從根本上促進個人誠信意識的養(yǎng)成和誠信品質的塑造。比如可以請法院和審計局的工作人員來學校進行關于誠信問題的講座,借助于實際案例來理性地分析誠信對于個人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進步和社會發(fā)展的重要意義,從而來不斷地引導他們培育誠信觀念,在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信,不斷地強化自我誠信責任意識,在責任和利益面前能夠合理有效地把持自己,從而實現(xiàn)個人的有效成長。

4.將誠信教育貫穿到整個教學活動中。

將誠信教育貫穿到整個教學活動中去,落實到日常的教學環(huán)節(jié)中去,從而來加強誠信品質的塑造。把誠信教育落實到平時的各個學習環(huán)節(jié)中,學生考試、作業(yè)、實習、學業(yè)成績等多個方面都應該積極地落實誠信觀念,堅持實事求是、不弄虛作假。同時,在日常的教學實踐中,應該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴格地要求自我,不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進步的首要核心,從而能夠更加有效地來進行自我反省和自我成長,以此來從根本上提升會計教學的質量和效果,更好地促進個人會計職業(yè)生涯的發(fā)展和進步。

會計教學中誠信教育是非常重要的教學部分,關系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場經(jīng)濟秩序。在會計工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德,成為所有會計工作者工作的重要任務和基本原則,從而不斷提升工作效果和工作質量。在會計教學中滲透誠信教育,可以通過增設案例教學、開展以會計誠信為主題的班會活動、邀請企業(yè)專業(yè)人士到學校講解會計誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個教學活動中,從而來從根本上提升學生的誠信意識,在今后的會計工作中堅持誠信、遵守職業(yè)道德,維護正常的市場發(fā)展秩序。

[2]李玉清.淺談會計教學中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.

[3]潘敏.淺談會計教學中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導刊,20xx,08:118.

[4]張秀亞.淺談會計教學中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.

論細節(jié)的重要性論文篇七

小學語文作文是小學語文教學中的一個重要環(huán)節(jié),是教學中的重點和難點。能力是學生語文綜合能力的體現(xiàn),如何正確地引導學生進行寫作,提高學生的寫作水平,是語文教師面臨的一個重要課題。小學生正處于各項能力發(fā)展的關鍵時期,因此在進行作文教學時需要從思維入手,從落筆開始,培養(yǎng)學生的寫作興趣,并引導學生多進行語言的積累,從生活中尋找靈感,從模仿作文中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力,并重視作文的評改,培養(yǎng)學生良好的寫作習慣,從而使學生的作文水平得到整體的提高。

思維小學語文作文教學體會。

作為語文教學中的一個重要環(huán)節(jié),作文的教學既是教學重點又是難點。語文教學除了對學生基礎知識的教育之外,還應注重學生情感與身心的綜合發(fā)展,而這正體現(xiàn)在作文的教學中。是學生思維、心理以及情感的體現(xiàn),是教師了解學生的重要途徑。因此,正確引導學生進行寫作是語文教師需要做出重視的課題。以下是筆者根據(jù)自身教學經(jīng)驗總結出的幾點意見。

一、培養(yǎng)興趣,提高學生寫作主動性。

“興趣是最好的老師”.小學生正處于思維情感成長的重要時期,同時也是學習的最佳時期。在這一時期培養(yǎng)起學生對作文的興趣,對學生以后作文學習有非常好的幫助。興趣可以激發(fā)學生學習作文的主動性,從被動的寫作轉為主動的創(chuàng)作,從而達到作文教學的目標。

教師在進行作文教學時,首先要引導學生正確地認識作文。是將自己所見、所聞、所想以文字的形式表現(xiàn)在紙上的過程,是一個創(chuàng)作表達的過程。正確地認識作文,可以消除學生對于作文的疑惑,從而更好地融入到作文教學中。語文教師需要運用各種方式來提高學生的學習興趣,例如情境代入、設計游戲等方式,讓學生對作文產(chǎn)生喜愛的情感,提高學生的寫作興趣。另外,教師還應有充足的耐心,對于班上的后進生要多進行鼓勵以及指導,及時發(fā)現(xiàn)其身上的閃光點,并進行培養(yǎng),使學生建立起自信,激發(fā)其寫作興趣。

二、積累語言,豐富學生材料儲備量。

作文是語言的藝術,講究語言的組織與積累。小學生在進行寫作時,時常出現(xiàn)語言空洞、無話可寫的情況,這主要是由于學生缺乏語言的積累造成的。

語文教師在教學過程中,要注意加強學生的語言積累,豐富學生的材料儲備量。豐富的材料儲備是學生提高語言的理解與運用能力的重要前提,同時也是學生進行創(chuàng)作的基礎。小學生進行語言積累的主要途徑是背誦,語文教師要重視課本的教師,讓學生對課本上的'名言警句、名篇名著、人生格言、好詞佳句等進行背誦,將前人總結的語言中的精華進行消化吸收,從而擴充自身的材料儲備量,并在作文中具體運用。另外,還應鼓勵學生多進行課外積累,通過一些課外讀物來豐富閱讀量,并將一些好詞好句摘抄下來,做成材料積累本,積累廣泛的語言素材,為寫作打下堅實的基礎。

三、注重觀察,鼓勵學生記錄身邊事。

敏銳的觀察能力是進行創(chuàng)作出優(yōu)秀作文的重要條件。源于生活,學生身邊發(fā)生的很多事情都是作文的良好素材。葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑流個不停?!毙W生寫作時經(jīng)常覺得無話可說,正是因為缺乏對生活的觀察,“源泉”枯竭,“溪水”當然也會流不出。因此,語文教師在教學過程中要培養(yǎng)學生的觀察能力,引導學生多進行社會實踐,關心熱愛生活,留心觀察身邊事。要鼓勵學生用筆去記錄生活中的所見、所聞、所感,堅持一段時間,學生的觀察力便會得到提高。學生養(yǎng)成了觀察生活的習慣后,可以更好地從生活中提取寫作的素材,從而豐富作文內容,作文時也會感到更加輕松,話語可以源源不斷地涌上筆尖。

四、鼓勵模仿,發(fā)展學生思維創(chuàng)造力。

小學生作文首先應從模仿入手。由于小學生語言知識積累不足,情感表達能力不夠,寫作時往往會出現(xiàn)語句生澀、缺乏情感的情況。因此,語文教師應鼓勵學生對所學的文章進行模仿。模仿行為是學習中的重要一環(huán),通過對范文的模仿,學生可以借鑒其他人的寫作經(jīng)驗,并消化吸收,長期堅持,便可豐富自己的寫作經(jīng)驗,并在此基礎上進行自我創(chuàng)造,真正使其成為自己的知識。進行模仿的范文可以選擇課本中的課文,通過對課文內容的講解,并結合作文的實際來指導學生進行模仿寫作。另外,還可以選擇同學的優(yōu)秀作文作為范文,以同學作為榜樣,提高學生寫作的積極性。

在模仿之后,要引導學生進行自我創(chuàng)造。教師要重視對學生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng),將單純的模仿轉換為創(chuàng)造性的獨立寫作。在教學過程中可以通過對課文的改寫、擴寫、續(xù)寫等練習來鍛煉學生的發(fā)散思維能力和想象力,另外可以布置半命題作文,讓學生結合自身生活經(jīng)歷進行創(chuàng)作,從而提高學生的作文能力。

五、重視評改,養(yǎng)成學生寫作好習慣。

學生寫作完成后,要重視對作文的評改。優(yōu)秀的文章往往是經(jīng)過干錘百煉而成的,教師要對學生的作文進行多樣化評改,改變傳統(tǒng)的單純教師評改模式,充分發(fā)揮學生在學習中的主體作用,讓學生進行作文的互評,通過學生自主評改來提高學生對作文中常見錯誤的注意,養(yǎng)成良好的寫作習慣。教師要規(guī)范學生作文中修改符號的使用,養(yǎng)成學生規(guī)范修改作文的能力,另外還要加強學生對作文修改的洞察力,從對字詞、標點、文章格式的修改開始,逐步提升到對文章的結構層次、寫作順序與線索等進行修改。同時,要培養(yǎng)學生自我評改的能力,鼓勵學生多看、多讀自己的文章,尋找其中的問題并進行修改。教師要在一旁耐心指導,針對性地批改每個學生的作文,從而提高學生對寫作的積極性,養(yǎng)成良好的寫作習慣。

論細節(jié)的重要性論文篇八

一個人一旦失去了誠信,最先失去的是親朋好友,人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼,小船失去了前行的雙槳,人失去了思維的大腦。每一個人都能做到誠實守信,社會才會變得更加和諧更加陽光,人格魅力才能變得高尚令人敬仰。

如果你在生意場上坼借資金時候失去了誠信,客戶與你斷絕交往,沒有人再敢為你融資,沒人再敢同你做生意,到處說你不守信用,你就成了無源之水無本之木了,更無立錐之地了??蛻羰サ氖怯懖换氐膸讉€貨(借)款,而你失去的是道義、是無價買不回來的人們心目中的信賴關系,別人見了你就象見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個朋友,沒人和你敘上一句知心話,沒感覺到你在這個世活得很悲哀嗎?當你淪落到一個乞丐,甚至跪地乞討時也沒人會憐憫你的,這時的你還沒有意識到誠信對一個人多么重要嗎?既然意識到了就應該和你的客戶在生意上不扯皮,資金上算清晰,該算的算該還的還,好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起,要讓人感覺得到錢借給你心里放心,要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實才行。

誠信中的誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中,總要與他人和社會有關系。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則,有章必循,有諾必踐;否則,個人就失去立身之本,社會就失去運行之規(guī)。哲人的人而無信,不知其可也,詩人的三杯吐然諾,五岳倒為輕,民間的一言既出,駟馬難追,都極言誠信的重要。幾千年來,一諾千金的佳話不絕于史,廣為流傳。誠信是公民道德的一個基本規(guī)范,誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信就是自己的金字招牌,不管走到哪里,好的品行都會被別人認可。有的人不因生意失敗欠下債務與債權人藏奸耍賴,卻想方設法的歸還債務。當年無人不知的巨人集團老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北,因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業(yè)背負2。5億債務,后來重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來。你從中悟到了什么?誠信重于天大于命。

生命固然重要,而誠信比生命更重要。如果人失去誠信,就如同生命失去靈魂一樣。因為失去了誠信,你會覺得沒有人在你孤單時陪你聊天、暢談;因為失去了誠信,你會覺得自己走在哪里,背后都有人指指點點;因為失去了誠信,你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來,他們踏入社會處世時會因你的污點,世人一樣會遠離他歧視他,會背上沉重的精神包袱。作為父(母)親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情,父(母)的言行舉止自幼時就潛移默化影響孩子,是孩子健康成長的摹本;你若在孩子心目中失去了應有位置做有損孩子臉面的事情,孩子一生不僅不能原諒你,還憎恨你一輩子。

誰都能想象到失去了誠信的結局,那就請你做個堂堂正正的誠信人。人窮不可怕,怕的就是失去誠信后越發(fā)惡劣。一旦沒了信任得不到任何人的扶助,將會自生自滅,帶著遺憾孤獨的悲慘的死去時無一親友探送。

論細節(jié)的重要性論文篇九

誠信分為“誠”和“信”。誠是真摯、誠篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個人的基本品德。誠信是社會最遍及也是最基本的倫理價值需求。當今,整個社會對誠信的需求也越來越強烈。政治活動、經(jīng)濟活動、精神文明活動等都需求誠信。誠信關于咱們每名學生的效果是十分重要的,其重要性也是顯而易見的。

誠信是學生必須具有的品德素質和品質。學生假如沒有誠信的品德和素質,不只很難構成完美的自我,并且很難將自己的才干得以發(fā)揮,更不能取得成功。假如要完成自我價值,就要誠信待人干事,誠信也是學生修德達善的內在要求。學生由于個人自己的不誠信,那么他對自己所做的全部就會很難得到正確的結果。一起,由于不誠信,那么自己必定就會欺騙自己,并且必定也會欺騙他人,這種誠信缺失的結果不只要損于自我,并且和他人的聯(lián)系也會變得越來越壞。學生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育,要求以誠篤和守信來進行自我約束和自我改造,終究構成完美的自我。因而,誠信是學生做人的根底,是在社會往來中的處事法寶。

電腦黑客有著過人的智商,具有十分的才干,但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都十分有誠信和才干,他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I。他們的技能雖然在同一個知識層面上,可是他們在我們的心意圖位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人,而反黑客專家就是咱們稱道的好人,原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會帶來的結果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人準則,而反黑客專家卻誠信待人干事,做出有利于社會的重大貢獻。

誠信是成才的必要保證,而成才是誠信的根底。學生要想成為有用的人才就誠信待人干事,誠信是成才的柱石。

誠信可以帶給學生一種發(fā)自內心的輕松,讓學生陽光下健康的生長,讓學生能安然地上對生長道路上的是非對錯,從而有一種愉快輕松的心境。學生與他人之間的往來是社會生活的重要內容,往來中每名學生都應該以誠信相待,一起建立一個安定團結、互相信賴的大團體,這樣的團體能給人以身心的愉悅感,讓每位團體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級中,每名學生都要以誠信相待,互相之間的聯(lián)系才干友善,才干很快地構成一個友善友愛的班級。假如校園里每名學生都以誠信相待,那么很快就能構成一個友善友愛的校園。假如社會中的每位成員都以誠信相待,那么很快就能構成一個友善友愛的國家。

因而誠信是學生心胸坦蕩,具有魅力品格的必備要素,也是構成友善友愛的團體的條件。

宋濂在學生年代喜愛讀書,可是家里卻十分的赤貧。書關于他來說,是十分貴重的物品,沒有錢買,只能找他人去借,而借書都有規(guī)定的期限,他總是按時還書,并且能保管得十分完好,所以都愿意借書給他。

一次,他從朋友那借到一本書,覺得十分好,于是就想把它抄下來??墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了,他就白日抄,晚上也抄??墒悄菚r已經(jīng)是冰冷的冬天了,天氣十分的冷,滴水成冰。他的母親通知他說:“孩子,都深夜了,這么冰冷,天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說:“不論人家等不等這本書,到了規(guī)定的時刻就必須要還,我必須要誠信,尊重他人。假如我這次不能做到誠信,那么他們今后就不會再信賴我了,更不會得到他人的尊重。”

又一次,宋濂要去討教一位聞名的學者,并相互約好見面的時刻??墒羌s好的.那天,宋濂預備好全部預備去約好的地方時,他的母親說:“這么冷的天,外面的大雪還在一直的下著,何況路途遙遠,路上行走已經(jīng)十分困難了,你怎么能去了?”宋濂說:“母親,今天我不去,就耽誤了拜師的時刻,那我就失約了,這是對老師的不尊重。所以無論風雪再大,我都要去?!碑斔五ネㄟ^千辛萬苦到達老師家里時,老師十分的感動,收他為徒,并且也很尊重他。

學生不誠篤,不守信,就會影響自己的諾言,也不會得到他人的尊重。學生只要誠信,才干使取得他人的尊重。

北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當他還是個學生的時候去參與殿試,真宗親身出了一道題。晏殊看到標題后說:“我做過這個標題,并且文章還在,請您重新再出一個標題吧。”真宗感覺他是一個十分講誠信的人,便賜他“同進士身世”。后來晏殊在史館任職,每到放假,一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧,就沒有和他們一起去吃喝,只好待在家中寫文章。有一天,真宗要讓晏殊擔任輔佐太子的東宮官,很多大臣都認為他不行資歷。真宗通知大臣們說:“一到放假,很多大臣們都去吃吃喝喝,只要晏殊沒有吃喝,在家中學習,這樣的大臣才適合做東宮官?!标淌庀仁侵x恩,然后說:“我也喜愛吃吃喝喝,僅僅很赤貧,真實沒有錢去吃喝,否則我早就去了?!闭孀诼犃?,十分的信賴他,認為他是個十分講誠信的人。

誠信作為職責需求學生來擔負。祖國的未來和民族的明天都寄托在學生身上,這不只僅要求學生具有這樣的歷史任命感,并且要求每名學生為國家的建設多做點實事。讓誠信作為學生生活處世的準則,讓誠信成為學生的習氣!這就是學生誠信的重要性。

論細節(jié)的重要性論文篇十

在生活中,每個人都離不開細節(jié),細節(jié)是成功的基礎,或者說是成功的引導者。戰(zhàn)國末期偉大的政治家韓非子在《韓非子·喻老》中就用“千里之堤毀于蟻穴”這樣警句揭示了細節(jié)的重要性,由此可見很早以前我們的先人就肯定了細節(jié)的重要性。而當我們閱讀那些成功者的傳記時我們更會發(fā)現(xiàn),每一個成功者都是一個非常注重細節(jié)的人,他們的成功經(jīng)驗中都藏有“細節(jié)”這兩個字。

什么叫“細節(jié)”呢?細節(jié)的特點首先在于“小”。每個人做事不能好高騖遠,不求實際,總想一步做大自己,這種空想式的做法不知耽誤和毀害了多少人——他們過高地估計自己的才智,不從細小事情做起,往往把自己的人生大夢想搭建在一個沒有根基的空中摟閣里,一旦風雨襲來,就會全面崩塌,因此,“細節(jié)決定一切”的第一個成功命題就是“從小做起、從小做人。

一句話、一手勢、一動作、一笑容,還有仰臥起坐,吃飯睡覺等等,都是微小的細節(jié),在很多的時候,這些細節(jié)都不會直接造成什么后果,也不會引起人們的足夠重視,但有時侯卻是致命的,會改變整個事情的進程。這并非是危言聳聽,而是被古今中外的事實反復證明的。

古人有這樣的“一言興邦,一言毀邦”諺語,雖說有些夸大其詞,但也足以說明細節(jié)的重要。商紂王為博美人妲姬一笑,烽火戲諸侯,導致最后亡國亡家的故事大家一定耳熟能祥,當然,商朝的滅亡還有其它的人為因素,但烽火戲諸侯這個細節(jié)卻是直接的導火索。東漢有一位著名的政治家薛勤曾說過這樣一句名言:“一屋不掃,何以掃天下”,這無不在說明細節(jié)的重要。

在現(xiàn)實的生活中,細節(jié)的重要性比比皆是。人們常說:千里之行,始于足下;萬丈高樓平地起,知識在于積累,等等;其實都蘊藏著細節(jié)重要性的哲學道理。國內有一個成功企業(yè)的老總在說到自已成功經(jīng)驗時曾這樣認為:做好簡單的事就是不簡單,做好平凡的事就是不平凡。的確,很多的時候,都是看花容易繡花難,很多事的成功都體現(xiàn)在細節(jié)的功夫上;沒有腳下一步一步的行走,就沒有千里之外的目的地;沒有一磚一瓦的累積,也就沒有高樓大廈的聳立;同樣的道理:只有知識一點一點的累積,才有能力水平不斷的提高。很多的時候,在職場比拼難分仲伯的前提下,最后的勝利不是能力的勝出,而是細節(jié)的勝利。日本是一個非常注重細節(jié)的國家,一個看起來非常細小的事,能做得非常的精致,其之所以能有今天在世界的地位,與其凡是注重細節(jié)密不可分。

這樣的事例都在告訴我們:細節(jié)的重要性,細節(jié)在一定程度上決定成敗,千萬不能“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”。因而想有所作為者,既要胸有大志,高屋建瓴,有“一覽群山小”的視角高度,又要注重點滴小事,從小事做起,正象荀子說的那樣:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江河”;唯有把每一件小事做細、做實、做好,重視一言一行、一眸一動的細節(jié),善于總結,把各種問題想深、想細、想透,注重個性修養(yǎng),注重各方面能力的培養(yǎng),小處不能隨便,才能贏得更多的發(fā)展機遇。

論細節(jié)的重要性論文篇十一

1、要對一個班進行素質教育,那么這個班最好是初一新班,只有萬不得已才會接高一新班。如果是半路接手的初二下學期、初三甚至是高二年級的班,那進行素質教育就有很大困難了。因為這些同學已經(jīng)形成了自己的學習風格,當你再用一種全新的方法讓他們去適應時,失敗的可能性不小。當然并不是說學生的學習成績會下降,我們的素質教育,如果學生提高的成績不多,那就是我們的失敗。初一的新生剛剛從小學升上來,人小、學習方法也沒有形成,學生就好象是一張白紙,老師你怎么寫怎么正確,這時你進行素質教育,特別容易成功。

2、要進行素質教育,班的容量不能過大,一般不能超過55人。最合適的班容量是40人。因為在進行素質教育時我們要進行許多的班主任和教師操作,如果人太多老師操作工作太煩雜,就會影響老師的情緒,直接影響教學效果。

3、在教學中工作方式方面,對初中生和高中生是不同的。初中生特別是初一初二上半年時,工作方式上可以多一些命令,但不能超過一半的操作,到了高中時,你在按理過程中,就應該多一些民主,少一些命令。此時的命令成分應少于20%。

以上是我在進行素質教育過程中的一點小體會,希望對正在進行素質教育的老師們有幫助。

論細節(jié)的重要性論文篇十二

讀了《論文化建設――重要論述摘編》之后,我覺得自己對文化建設的認識比以前更加全面系統(tǒng)了。同時也倍受啟發(fā)和鼓舞。

《論文化建設――重要論述摘編》一書,從八個方面系統(tǒng)梳理了我們黨關于文化建設的一系列重大思想觀點,完整論述了我們黨關于文化建設發(fā)展的一系列重大方針政策,全面闡述了關于推進文化改革發(fā)展的一系列重大決策部署,對于指導全黨深入貫徹六中全會精神,加強黨的理論武裝,開創(chuàng)文化改革發(fā)展新局面,具有十分重要的意義。

學習《論文化建設――重要論述摘編》,使我深刻地認識黨在促進文化建設發(fā)展中的歷史作用和歷史功績。從毛澤東同志提出民族的科學的大眾的新文化,到鄧小平同志強調建設社會主義精神文明,到江澤民同志提出代表中國先進文化的前進方向,到胡錦濤規(guī)劃建設社會主義文化強國,透過這一條條黨的領導人的精辟論述,我深切感受到,我們黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨;也深切體會到,我們黨從成立之日起,就既是中華傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者,又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。正是因為我們黨不斷以文化引領前進方向、凝聚奮斗力量,才能夠團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設新成就,走出一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這是我們黨的偉大歷史功績和重大建設成就。

學習《論文化建設――重要論述摘編》,使我深刻地認識文化建設在黨和國家事業(yè)全局中的地位和新的時代要求。全書開篇即選編了32條重要論述,集中論述文化建設在各個歷史時期的重要地位和重要作用。特別是結合當今世界和當代中國的新形勢、新任務、新課題,突出強調了文化建設在推進中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用,為我們科學把握文化建設的定位、地位、方位,認清在新的歷史起點上深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,關系實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標,關系堅持和發(fā)展中國特色社會主義,關系實現(xiàn)中華民族偉大復興,提供了理論指導,從而使認識更加自覺,行動更加主動。

學習《論文化建設――重要論述摘編》,使我深刻地理解我們黨關于文化建設的重大方針和重大部署。這本書完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來、文化發(fā)展的政策指導和文化建設的未來走向,可以使我們準確認識我們黨對文化建設的指導思想、基本方針和重要政策。特別是對建設社會主義核心價值體系、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、深入推進文化創(chuàng)新和文化體制改革的論述,高度概括了新形勢下我們黨關于文化建設的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造,為我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國,提供了堅實的理論基礎。

總之,《論文化建設――重要論述摘編》一書,是一本能夠指導工作、讀來解渴管用的文化建設論著,是我們黨的文化理論和實踐發(fā)展的重要思想結晶。更為投身文化建設新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。

英語組徐艷滿。

本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤關于文化建設的一系列重要論述,集中反映了我們黨關于文化建設的重要思想和基本精神,是深入學習貫徹十七屆六中全會精神、進一步推進文化改革發(fā)展的重要學習材料。在仔細閱讀學習中,我們進一步認識了文化建設的重要地位、明確了文化建設的指導思想和基本方針,對于建設社會主義核心價值體系有了更深刻的理解和認識,《摘編》因論述的重要、問題的重要,極具權威性、理論性、指導性,對于當前貫徹落實黨的十七屆六中全會精神,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一是凝聚歷史經(jīng)驗,指導開辟未來?!墩帯分械闹匾撌?,來自于黨的領導人在不同時期的歷史文獻,從理論政策層面反映了我們黨領導文化建設和發(fā)展的艱辛歷程,匯集和凝聚著豐富的歷史經(jīng)驗,是文化建設和發(fā)展的重大原則,是一筆不可多得的寶貴精神財富。我們黨和國家的文化事業(yè)之所以獲得長足發(fā)展,取得巨大成就,一個根本原因就是遵循和運用了關于文化建設的這些成功經(jīng)驗和重大原則。文化領域很寬泛,文化建設涉及的問題也很多?!墩帯穱@關于文化建設的八個重要方面謀篇立意,擷取論述、精心布局,抓住了文化領域具有全局性、基礎性、戰(zhàn)略性的根本,抓住了文化發(fā)展的本質和規(guī)律,抓住了黨領導文化建設的成功經(jīng)驗和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰(zhàn)略思考,凸顯了《摘編》的權威性、理論性、指導性,對于文化建設的方方面面和各個環(huán)節(jié),對于開辟文化事業(yè)的輝煌未來具有重大意義。

我們國家現(xiàn)在處于社會主義的初級階段,我們應該記住發(fā)展才是硬道理。實現(xiàn)人的全面發(fā)展,是一個長期的、漸進的過程。我們要充分認識社會主義現(xiàn)代化建設的長期性和艱巨性,做好長期艱苦奮斗的思想準備,老老實實艱苦創(chuàng)業(yè),踏踏實實艱苦奮斗。認真的對待自己的工作,在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員,必須堅持以人為本,就要始終堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。一切為了人民,一切依靠人民,是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn),是社會主義制度的本質特征,是全面建設小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。堅持發(fā)展為了人民,堅持發(fā)展依靠人民。同時還要記住科學發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調可持續(xù),這樣才能有更深入的發(fā)展。

在新的歷史起點上,以十七屆六中全會為標志,文化發(fā)展開創(chuàng)了新局面,進入新的階段,我國社會的文化自覺、文化自信空前高漲。一方面要看到,我國文化建設取得了舉世矚目的巨大成就,積累了彌足珍貴的豐富經(jīng)驗;另一方面也要看到,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設社會主義文化強國,任重道遠。我們的文化建設,還面臨很多困難和挑戰(zhàn),還有不少新情況新問題,還有許多未知的“必然王國”。如何面對新情況新問題,如何克服困難、應對挑戰(zhàn),《摘編》提供給我們的成功經(jīng)驗和根本原則,無疑是重要法寶和基本遵循。從這個意義上講,《摘編》是一本內涵豐富、觀點鮮明、導向有力的重要學習教材,為我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設社會主義文化強國,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,提供了可貴的精神動力和智力支持。結合自身所從事的教育工作我決心從以下四個方面做起:

一要勤于學習。應時刻不忘學習,正所謂“學海無涯”,首先要樹立終身學習的觀念,活到老學到老,利用休息時間、利用工作之余,切實做到工作學習兩不誤;其次要會學習,要有方法,學習要有針對性,更要有時效性,切實做到學以致用;最后要堅持學,持之以恒,不浮躁,在學習中努力增長自己的才干。

二要善于思考。一個人僅僅學習而不思考,那將等于什么也沒有學到。思考是一種能力,要根據(jù)掌握的第一手資料,運用自己所學的知識,按照正確的方法進行加工,去粕留精,轉化為自己的東西。在工作中不會一帆風順,難免會遇到困難與挫折,這時要正確認清形勢,把握好大局,妥善處理好各項工作。

三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動,貴在落實”的理念,要將學習與行動結合起來,目的是要促進我??缭绞桨l(fā)展。

四要敢于轉變。我們在工作的過程中,會面臨各種各樣的'人和事,面臨著各種考驗,通過學習,認真總結,積極主動解決認識上的問題,轉變工作作風,提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng),在工作中既要把握好原則性,又要靈活多變,同時,要走近學生和家長的身邊,用自己的滿腔熱情周到地為學生做好服務。

論細節(jié)的重要性論文篇十三

當今社會競爭激烈,如果我們在工作中稍有松懈就會落后。有時在工作中常常會有“就這樣就行了,不用太好,差不多”的想法,但往往是抱有這種想法的人在事情發(fā)生后就又會想“早知道就不那樣了,我要是做的好點結果就不會這樣了”,但是時間是不會后退的,這就說明了工作中細節(jié)的重要性。

聯(lián)想到我們所從事的收費工作,作為工作在一線的我們,每天的工作重復而單一,日復一日,年復一年,因此我們做好細節(jié)工作就顯得是那么的重要。

注重好細節(jié),從細處著手,從身邊小事做起,包括一言一行。工作中的一個熱情微笑,一句暖心的問候,看似很平常但是都會起到不同的效果,收費發(fā)卡的速度,著裝的干凈整潔,列隊上下崗途中的隊列動作是否一致,口號是否響亮等等。

這些細節(jié)不僅體現(xiàn)了我們在用心做好每一件事的同時也展現(xiàn)了一種良好的精神狀態(tài),更體現(xiàn)出一種良好的精神面貌。還有因為手機支付的便捷性,我們收費的時候經(jīng)常會遇到很多沒帶錢的司乘,這時候就需要使用pos機掃碼支付了,在支付的時候,如果輸錯一位小數(shù)點就會造成票款的差異,所以注重工作細節(jié)顯得尤為重要。

工作能不能做好不是取決于我們的能力大小,注重細節(jié)是一種態(tài)度,是我們對生活、對工作的態(tài)度。要么不做,要么就要做到最好,只有這樣我們才能為公司創(chuàng)造出更多的價值。

論細節(jié)的重要性論文篇十四

當你徜徉在藝術館中,在冷軍的《五角星》前駐足,肯定會被這堪比照片的真實震撼;而齊白石老人寥寥幾筆,小魚小蝦似乎馬上就蹦跳到你的手里;米開朗基羅的《大衛(wèi)》讓人不由得驚嘆大自然創(chuàng)作出的美——我們人類的人體之美;達芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘微笑讓無數(shù)人著迷了幾個世紀,背后又隱藏著什么秘密?有人覺得畢加索的《格爾尼卡》就是街頭涂鴉而不屑一顧,后來得知蒙克的《吶喊》被拍賣到1。19億美元,驚呼這簡直就是兒戲。

有時候很抽象,有時候又很具體;有的看上去賞心悅目,有的又讓人覺得不可思議。藝術到底是什么?竟然如此奇特?!誰也不清楚,不過有一點是肯定的——美。

而創(chuàng)造這些藝術的只有兩個:神奇的大自然和我們智慧的人類。

藝術是什么?我認為,藝術就是揮灑個性,完善自我,不斷進步,展現(xiàn)美好。

美就是藝術,藝術就是美。

論細節(jié)的重要性論文篇十五

[正文]加強廉政文化建設,是以胡錦濤為核心的黨中央在領導黨風廉政建設和反腐敗斗爭上的一個重要創(chuàng)新。黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》,明確提出要大力加強廉政文化建設。8至9月份,磐安縣供電局作為磐安縣廉政文化進企業(yè)的試點單位,開展了為期兩個月的試點工作。筆者結合xx縣供電局廉政文化進企業(yè)試點工作,就如何加強廉政文化建設談一點粗淺看法。

文化是一種精神,是一種存在于社會中的普遍信仰和共同遵守的規(guī)范、慣例,對人的行為具有內在驅動力。文化因素被認為是發(fā)展中國家腐敗高發(fā)、易發(fā)的主要因素之一。當今社會,廉政文化在廉政建設的基礎性和導向性作用越來越顯示出來,廉政文化建設越來越受到重視。所謂廉政文化,是指人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式、社會評價。它著眼于提高全民族的道德素質,倡導人們牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,著力解決好權力觀、地位觀、利益觀問題,在全社會營造講法紀、講道德、守誠信的良好氛圍和健康向上的'精神境界。國有企業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,在國有企業(yè)中建設廉政文化,倡導廉政文化,是適應新形勢發(fā)展要求,實踐“三個代表”重要思想,堅持社會主義先進文化的前進方向,推進反腐倡廉工作深入開展的必然要求;有利于企業(yè)職工全面、科學、準確地支持和參與反腐倡廉工作,形成良好的輿論氛圍;有利于加強企業(yè)黨組織建設,發(fā)揮企業(yè)黨員干部的先鋒模范作用,以良好的黨風帶動企業(yè)風氣的不斷好轉,進一步推進企業(yè)精神文明建設,為企業(yè)發(fā)展壯大提供強大的精神動力。電力作為國有壟斷性的服務企業(yè),其壟斷地位更容易滋生腐敗行為,因而,開展廉政文化建設,顯得尤為重要。

二、抓實載體努力建設特色的企業(yè)廉政文化。

在國有企業(yè)黨風廉政建設工作中,教育、制度、監(jiān)督三位一體,不可或缺,而其中教育是反腐倡廉的基礎性措施。古人云,“德教為先”、“修身為本”,廉政文化建設說到底是要通過宣傳教育給全體員工施以普遍的潛移默化的熏陶,形成拒腐防變、抵御風險的道德防線,使全體員工真正做到“不想、不敢、不能”。廉政文化進企業(yè)實質就是企業(yè)在完成經(jīng)濟任務的過程中,開展以“廉政”為主題的一系列文化教育活動,使企業(yè)建立健全更為有效的懲治和預防腐敗的體系。在試點過程中,xx縣供電局主要采取“十個一”來建設電力企業(yè)廉政文化。

一是建立好一支隊伍。人是做好任何工作的決定性因素,建立一支管事的隊伍是廉政文化建設的前提。xx縣供電局在著手開展試點工作前,成立了廉政文化進企業(yè)領導小組,由黨委書記任組長,局長、紀委書記為副組長,相關科室部門負責人為組員,下設工作小組,具體負責廉政文化進企業(yè)日常工作。形成黨委總抓,紀委主抓,政工科具體抓,各部門齊抓共管的工作局面。

二是設計好一個方案。一個好的方案是開展好工作的基礎。磐安縣供電局廉政文化進企業(yè)工作方案中,闡述了廉政文化建設的目的意義,確定了“廉潔服務、規(guī)范服務”的活動主題,指明了加強廉政文化宣傳教育、加強廉政文化規(guī)范建設兩方面主要內容,提出了宣傳發(fā)動、組織實施、整改完善、總結提高四個具體工作步驟及主要措施。這個精心設計的工作方案為開展廉政文化進企業(yè)工作奠定了基礎。

三是開好一次動員會。企業(yè)廉政文化作為企業(yè)團體的一種共同信仰、價值觀和行為,需全員參與、全員重視,才能逐步形成。在試點過程中,該局首先是在決策層面上進行宣傳發(fā)動,班子工作例會中多次進行研究,統(tǒng)一領導層思想,提出指導意見,為廉政文化建設提供保障;其次是進行全員發(fā)動,組織全局干部職工召開了廉政文化進企業(yè)動員會,由紀委書記作《建設廉政文化實施廉潔服務》動員報告,營造好廉政文化進企業(yè)氛圍。

四是制作一本廉政小冊子。從中央到地方、從電力系統(tǒng)到本企業(yè),廉政規(guī)章、制度不少,為了方便職工理解、記憶,消除制度盲區(qū),磐安縣供電局收集整理了八榮八恥、電力職工道德規(guī)范、嚴禁以電謀私二十條規(guī)定、國家電網(wǎng)優(yōu)質服務“三個十條”、職工家庭助廉承諾書、職工獎懲條例實施細則等十四個個規(guī)定、制度,制作成小冊子,人手一份發(fā)給全局干部職工,讓職工明確哪些可為、哪些不可為。

五是建好“廉政文化”網(wǎng)頁。充分利用網(wǎng)絡優(yōu)勢,在局域網(wǎng)內設置“廉政文化”模塊,收集廉政制度、廉政故事、廉政格言警句、廉政書畫、廉政漫畫,發(fā)布工作動態(tài)等。實現(xiàn)信息資源共享,發(fā)揮網(wǎng)絡在廉政文化中的積極作用。

六是固定一個廉政文化宣傳陣地。利用宣傳櫥窗、電子屏幕、《信息與動態(tài)》、手機短信,定期不定期開展廉政文化宣傳;收集了廉政報紙、刊物,在閱覽室開辟一個廉政文化角;制作一批廉政警示牌,懸掛于辦公樓醒目位置,時刻提醒干部職工牢記廉潔干凈干事。

七是舉辦一次廉政知識講座。邀請縣反貪局領導為職工作了一次職務犯罪預防專題講座。

八是舉辦一次廉政征文。配合縣紀委舉辦一次“電力杯”廉政征文活動,發(fā)動全局干部職工為企業(yè)廉政文化建設獻計獻策。

九是召開一次特殊崗位家屬座談會。簽訂職工家庭助廉承諾書,組織家屬觀看《廉內助、貪內助》黨風廉政教育專題片,請家屬吹好廉潔枕頭風,創(chuàng)建廉潔家庭。

十是建立一本廉政文化建設工作臺帳。及時記錄廉政文化建設足跡。

三、注重多方配合豐富廉政文化內涵。

作為一種知識、信仰、規(guī)范,廉政文化不可能孤立地、為建設而建設,而是需要將其融于本行業(yè)、本單位生產(chǎn)經(jīng)營活動和特點之中,并通過文化活動,用寓教于樂的方式表現(xiàn)出來,在潛移默化、潤物無聲中顯現(xiàn)出效果,營造出依法經(jīng)營、誠實守信、廉潔自律的企業(yè)環(huán)境和氛圍。在試點工作中,xx縣供電局注重將廉政文化當作企業(yè)文化建設一個重要內容,找準四個結合點:

第一,與企業(yè)黨建工作相結合。把廉政文化建設與加強企業(yè)領導班子建設、發(fā)揮黨員先鋒模范作用、堅持民主集中制、加強班子團結、密切聯(lián)系群眾等工作有機地結合;與當前組織黨員學習、宣傳、維護、貫徹黨章,引導黨員干部認真踐行黨員先進性的具體要求相結合;與開展社會主義榮辱觀教育相結合。試點工作期間,局長親自作“揚榮棄恥、建設和諧”為主題的主講,引導廣大干部職工明是非、知榮辱,以服務人民為榮,以違背宗旨為恥,以廉潔奉公為榮,以違法謀私為恥,充分發(fā)揮廉政文化在企業(yè)黨建中的積極作用。

第二,與加強執(zhí)行力建設相結合。電力系統(tǒng)的制度比較鍵全,但有相當一部分制度執(zhí)行不嚴,有令不止,執(zhí)行不力,辦事拖拉,遇事推諉,不爭一流隨大流等現(xiàn)象客觀存在。通過廉政文化建設,xx縣供電局對廉政制度進行了梳理,增加了制度的可操作性,提高了企業(yè)執(zhí)行力,著力營造廉潔、干事、和諧的內部環(huán)境。

第三,與商業(yè)賄賂治理工作相結合。治理商業(yè)賄賂工作是今年我國反腐倡廉工作的重點。電力部門是社會各界比較關注的部門,企業(yè)中的工程項目、物質采購、電力市場營銷等部門或崗位上的員工,往往成為一些人追捧、討好、攻關的對象。按照上級統(tǒng)一部署,xx縣供電局認真開展了商業(yè)賄賂專項斗爭。集中精力開展了自查自糾,進行了黨風廉政系列教育,使全體員工普遍受到誠實守信、遵紀守法的教育,凈化廉政空氣,豐富廉政文化建設的內涵。

第四,與行風建設和優(yōu)質服務工作相結合。加強行風建設是深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭的現(xiàn)實需要;優(yōu)質服務是事關電力改革和發(fā)展大事,是電力企業(yè)的生命線。因此,xx縣供電局注重把廉政文化建設與開展行風建設,實施優(yōu)質服務相結合。組織全體職工深入學習國家電網(wǎng)公司優(yōu)質服務“三個十條”規(guī)定,認真分析湖南瀏陽“7.31”惡性停電事故深刻教訓。組織有關人員開展行風與優(yōu)質服務工作明查暗訪,尋找工作差距,提出整改措施;對客戶反映的行風方面的問題,有信必查、有錯必處。

xx縣供電局通過廉政文化進企業(yè)試點,員工中“廉政文化建設人人有責”意識得以增強,企業(yè)里“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮、人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好氛圍得以形成。

誠然,作為一種文化,不可能在短短兩個月內取得明顯成效。依法經(jīng)營、誠實守信、廉潔自律的企業(yè)廉政文化,只有緊扣企業(yè)中心,形成長效工作機制,常抓不懈,才能不斷綻放其恒久的魅力。

論細節(jié)的重要性論文篇十六

記得在上學的時候,老師經(jīng)常告訴我們說細節(jié)決定成敗,尤其是在我們做題的時候,一定要注意一些小細節(jié),看清楚題,因為有的時候扣分的時候往往是一些小細節(jié)沒注意導致的扣分!

可是那個時候的自己本來就是大大咧咧的,從來沒覺得細節(jié)是什么?值得注意的地方!以至于在學習上也沒有取得什么重大的成績!

如今跌跌撞撞,一路走到成人,也開始嘗試著接觸一些自己的工作,就目前自己現(xiàn)在所做的行業(yè)來說,就屬于一個服務行業(yè)。然后在有些事情上自己作為一個旁觀者的時候,總覺得細節(jié)真的是太重要了!

就比如昨天的時候,安裝師傅給客戶安裝一個防盜門,本來也就是每個防盜門上面都有一個塑料膜,但是因為這個門市之前客戶換下的,現(xiàn)在給另外一個客戶來安裝,上面的塑料膜就已經(jīng)撕的有些不成樣了!

但是自己想的是再買給客戶裝了一個防盜門之后,可以拍一個小視頻,就是讓其他客戶看一看,引起他們的購買欲望!

但是當安裝師傅給我發(fā)過來,這個拍攝的視頻的時候,自己發(fā)現(xiàn)這個視頻真的是拍的慘不忍睹,尤其是防盜門上面的塑料膜,直接是吊在上面的,并且是皺皺巴巴的那種!

如果就是,旁人咋一眼看上去,壓根就不像是新裝上的防盜門,更像是往下拆的舊門!

這個時候自己就在想,細節(jié)真的是最重要了,如果安裝師傅能夠注重一下細節(jié)的話,把這個塑料膜整理貼一下,那么,該扔的事完全是另外一種效果!

其實,無論是生活中也好,還是學習中也罷,工作中也好,還是普通的一些日常小細節(jié)也好,真的是細節(jié)給人第一印象特別的重要!

論細節(jié)的重要性論文篇十七

周六,我跟隨威海晚報小記者團去了里口山小蘋果親子樂園。在那里,我們親身體驗了糖畫、槐花餅和陶藝的制作過程,大家都特別興奮。我印象最深的就是制作糖畫了。

做糖畫的爺爺端坐于桌前,執(zhí)勺在手,經(jīng)過短暫構思,飛快地將勺中的糖液揮灑在光潔如鏡的大鋼板上??粗菨{像是被施了魔法一般幻化成一個個神奇的形象,凝固的糖液形成神奇的圖畫,有飛禽走獸、花鳥蟲魚……皆晶瑩剔透、栩栩如生。放上一根竹簽,風干后就能拿起來。在陽光下,糖畫閃閃發(fā)光,輕輕地舔上一口,甜甜香香的麥芽糖味道充滿整個舌尖,哈哈,真想多舔幾下,卻又不舍得把它吃完。

據(jù)史料記載,糖畫起源于明代的“糖丞相”。在那時,每逢新年祭祖,官宦大戶人家就會用模具將熔化的糖液印鑄成各種動物及人物作為祭祀品,所鑄人物“袍笏軒昂”,儼然文臣武將,故戲稱為“糖丞相”。后來,這一技藝傳入民間,民間藝人將中國皮影、民間剪紙等藝術融入其中,逐漸演變?yōu)樘钱?。這一頗具民間特色的工藝發(fā)展至今已有400多年的歷史。

真沒想到,一幅幅小小的糖畫,竟有著如此悠久的歷史,融入了這么多民間藝人的智慧。通過這次小記者活動,我體會到了民間藝術的魅力,再一次被我們的民族傳統(tǒng)藝術折服,為我是一個中國人而感到驕傲與自豪。

論細節(jié)的重要性論文篇十八

美國公關專家蘇珊·雅各貝曾說,學會道歉,是一個重要的社會技能。而對于一個簡單而重要的技能卻被有些人看作是懦夫的表現(xiàn)。有的人認為,道歉便是軟弱。這句話聽了真是讓人忍俊不禁。如果單前是妥協(xié),那么什么才是堅強?難道只有“勝者為王,敗者為寇”才是為人處世之道嗎?!如果是這樣,那么人類所謂的`文明、風度、禮貌又和禽獸的“弱肉強食”有和區(qū)別?!雖然我很渺小,但我卻可以大聲地告訴這些愚昧的人:真誠的道歉是明理、禮貌的表現(xiàn)!

論細節(jié)的重要性論文篇十九

做任何事情一定要認真去做,一點細微的差距都有可能導致很大的錯誤,這就強調了細節(jié)決定成敗,只有注重細微之處、細小地方,才能獲得最后的成功。

細節(jié)決定成敗。俗話說:"千里之堤,潰于蟻穴"。任何宏大的計劃、壯偉的工程,都依賴于每一步驟的精心調試、每一個細節(jié)的準確到位,只有確保細微之處不出現(xiàn)紕漏,才能保證計劃的順利實施、工程的有序推進。比如,都江堰在修建過程中注重細節(jié),從整體規(guī)劃時就考慮到了周邊農(nóng)田的灌溉和這河道的承載能力,并在修建后設立三個石人,作為觀測和控制內江水量的依據(jù),才能保障這項工程歷經(jīng)2000余年依舊發(fā)揮著功效。反觀美國的哥倫比亞號航天飛機,沒有注重細節(jié),缺少對顏料想表面材料的有效檢測,導致一塊絕熱泡沫脫落,最終釀成了悲劇。

細節(jié)助力成功。“不積跬步無以至千里”,成功從來不是一蹴而就的,需要細節(jié)之處一點一滴的積累,這個不斷累積的過程,看起來毫不起眼,甚至有時讓人看不到希望,但卻是促成成功的關鍵。細節(jié)可以夯實根基,凡是做大事者,必然有過做小事的累積,并從中探索摸索經(jīng)驗,比如達芬奇,如果不去畫蛋,一定不能掌握繪畫的技巧;海明威如果沒有戰(zhàn)地記者的經(jīng)歷,沒有一篇篇小的新聞稿件,一定也無法成為偉大的作家。細節(jié)能夠展現(xiàn)成就。一件事物的好壞,不僅僅看最終的結果,更要觀察其細微之處,只有細節(jié)的完善,才能彰顯整個工程的成果。比如,青藏鐵路修建過程中,注重細節(jié),特意為遷徙的動物留出了通道,成為一條翻越世界屋脊的奇跡之路、保護生態(tài)環(huán)境的自然之路。

為此,我們在基層工作中,要深刻認識細節(jié)的重要性,在工作中注意細微的地方,注重數(shù)據(jù)、文字的核對,確保細節(jié)之處不出問題。

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