閱讀是一種很好的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀我們可以開拓自己的視野。如何培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)成員？以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能對(duì)大家的寫作提供一些參考和指導(dǎo)。
童年每章讀書心得篇一
讀了一個(gè)學(xué)期，最后把《三國演義》這本名著讀完了。我之因此喜愛這本書，是正因作者在書中將一個(gè)個(gè)人物塑造的栩栩如生，刻畫的淋漓盡致，每一個(gè)人物都有獨(dú)特的性格，讓我很難忘，如曹操的奸詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無能等等。
最讓我印象深刻的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險(xiǎn)奸詐。當(dāng)許攸問曹操糧草有還剩多少時(shí)，曹操以為許攸是袁紹派來的奸細(xì)，撒謊三騙許攸，結(jié)果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報(bào)父仇，屠殺百姓數(shù)萬，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評(píng)價(jià)都是褒少貶多，但是曹操確實(shí)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的詩人，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩句不是一般人能到達(dá)的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無論是官渡之戰(zhàn)，還是倉亭破本初，無一不體顯出曹軍的將才多，軍事強(qiáng)，文官多，計(jì)謀好。
三國演義中的戰(zhàn)爭也讓人陶醉于其中：“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計(jì)”。名載史冊(cè)的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，拉開帷幕。二龍爭霸，雌雄相決;赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，將云海染得通紅，曹軍死傷無數(shù)。這仿佛把我?guī)нM(jìn)了那次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役。
周瑜十分聰明，是東吳的軍師。可周瑜卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說：“既生瑜，何生亮……”。
要說誰的計(jì)謀多，最聰明，那無疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書中對(duì)諸葛亮的事例也很多：孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計(jì)、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，無一不讓人看出諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，不愧是一個(gè)英雄。
合上書，我仿佛還沉浸在一個(gè)迷人的故事和鮮明個(gè)性的人物之中，群雄紛爭，逐鹿中原，《三國演義》仿佛帶我回到了那個(gè)充滿豪邁和激情的時(shí)代。
童年每章讀書心得篇二
童年是每個(gè)人一生中最純真、無憂無慮的階段。在這個(gè)階段，我們未經(jīng)世事的磨礪，擁有著無盡的想象力和創(chuàng)造力。童年的每一章節(jié)都有著不同的心得感悟，讓我一一道來。
第一章：游戲與快樂。
童年的第一章節(jié)無疑是游戲與快樂。在這個(gè)階段，所有的事情都是游戲的形式進(jìn)行，我們快樂地投入其中。我記得，那時(shí)候和小伙伴們一起玩捉迷藏，抽紙牌、跳房子等各種游戲，感受到了童年的無窮樂趣。游戲不僅豐富了我們的生活，還讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、分工合作等重要的技能。在游戲中，我們也學(xué)會(huì)了爭取勝利和面對(duì)失敗的勇氣。
第二章：學(xué)習(xí)與探索。
童年的學(xué)習(xí)與探索是我童年中最寶貴的一章。我記得小時(shí)候好奇心非常旺盛，對(duì)一切新奇的事物都充滿好奇。我愿意在有限的時(shí)間里探索無盡的世界，在學(xué)習(xí)與探索中，我培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。學(xué)習(xí)讓我收獲了知識(shí)，提高了自己的技能，讓我對(duì)未知充滿了好奇和渴望。
第三章：親情與陪伴。
童年的親情與陪伴是我童年中最珍貴的一章。家庭是我們成長的溫床，親情是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。我記得小時(shí)候，每當(dāng)我碰到困難或者傷心的時(shí)候，父母總是在我身邊給我鼓勵(lì)和支持。他們用溫暖的擁抱和甜蜜的話語給予我力量。而我也非常珍惜和父母在一起的時(shí)間，每天晚上都會(huì)和他們一起聊天，分享自己的喜怒哀樂。這些親情的陪伴不僅讓我覺得安心，更是我成長的動(dòng)力。
第四章：友誼與成長。
童年的友誼與成長是我童年中最深刻的一章。在童年，我們結(jié)識(shí)了很多好朋友。朋友給予我?guī)椭凸膭?lì)，讓我感受到了友誼的力量。我們一起玩耍、學(xué)習(xí)、分享，一起度過了無數(shù)個(gè)快樂的時(shí)光。在和朋友相處的過程中，我們互相學(xué)習(xí)、互相成長。友誼讓我明白了合作的重要性，也教會(huì)了我如何處理與人相處的問題。
第五章：夢(mèng)想與希望。
童年的最后一章是夢(mèng)想與希望。在這個(gè)階段，我們擁有最美好的夢(mèng)想和最大的希望。當(dāng)我們慢慢長大，我們開始有了自己對(duì)未來的期待和憧憬。我相信在未來的某一天，我的夢(mèng)想會(huì)成真，我會(huì)成為自己想要成為的樣子。夢(mèng)想給予我希望和動(dòng)力，讓我在成長的道路上始終充滿了信心。
童年是我一生中最美好的時(shí)間段，每一章節(jié)都記錄著我成長的痕跡和心得體會(huì)。游戲與快樂、學(xué)習(xí)與探索、親情與陪伴、友誼與成長以及夢(mèng)想與希望，每章都教會(huì)了我重要的人生價(jià)值觀和原則，讓我成為了今天的我。我會(huì)永遠(yuǎn)懷念那段快樂無憂的童年時(shí)光，將它們珍藏在心底，并帶著它們繼續(xù)成長和前行。
童年每章讀書心得篇三
讀書是一件非常有意義的事情，它可以開拓我們的視野，讓我們收獲更多的知識(shí)。在讀書的過程中，每一章的內(nèi)容都有著獨(dú)特的體會(huì)和感悟。下面我將分享我在讀書中所獲得的每章心得體會(huì)。
第一章：人生的目的。
在這一章中，作者提出了“人生的目的”這個(gè)重要的話題。通過作者的觀點(diǎn)，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到人生的目的到底是什么。我深有體會(huì)地感受到了人生的意義和方向。人生的目的不僅僅是我們所追求的財(cái)富和地位，更重要的是我們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)內(nèi)在價(jià)值的追求。只有這樣，我們才能過上更加充實(shí)、幸福的生活。
第二章：人類的問題。
這一章中，作者從人類問題的原因、表現(xiàn)和解決方案等多個(gè)方面進(jìn)行了深入闡述。我深深地意識(shí)到，我們所面臨的人類問題具有高度的復(fù)雜性和危險(xiǎn)性。只有通過對(duì)問題本質(zhì)的分析和徹底的思考，才能有可能解決這些問題。同時(shí)，我們也需要積極地從小處著手，從自己做起，為改變世界盡自己的一份力量。
第三章：時(shí)間的管理。
在這一章中，作者探討了時(shí)間的管理對(duì)我們生活的影響。時(shí)間管理是每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)的重要技能，在我們忙碌的生活中，只有通過科學(xué)合理的時(shí)間規(guī)劃和管理，才能讓我們的生活更加高效，更加富有成果。我在讀這一章時(shí)深刻地領(lǐng)悟到了“時(shí)間就是金錢”的真諦，同時(shí)也意識(shí)到，我們可以通過各種技巧來合理利用時(shí)間，讓時(shí)間為我們創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第四章：關(guān)系的管理。
這一章中，作者探討了人際關(guān)系的重要性以及如何有效地管理人際關(guān)系。人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的部分，良好的人際關(guān)系可以讓我們的工作順利，讓我們的生活更加美好。同時(shí)，作者也提供了一些有效的關(guān)系管理技巧，如溝通、信任、尊重等。我在讀這一章時(shí)領(lǐng)悟到，有效管理人際關(guān)系是我們非常重要的任務(wù)，只有在處理好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們才能更好地推進(jìn)自己的事業(yè)。
第五章：成功的秘訣。
在這一章中，作者總結(jié)了成功的秘訣。成功是每個(gè)人都渴望的東西，而在這一章中，作者提供了一些成功的秘訣，如堅(jiān)持、勇于嘗試、不斷改進(jìn)等。我在讀這一章時(shí)深受啟示，認(rèn)識(shí)到成功不是一蹴而就的，而是需要我們不斷地努力和追求。只有在取得持續(xù)的進(jìn)步和成長的過程中，我們才能最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
綜上所述，每一章都給我們帶來了諸多的啟示和感悟。通過閱讀，我們不僅可以收獲知識(shí)，更能拓寬我們的視野，提升我們的思考能力和綜合素質(zhì)。這些都是我們?cè)诔砷L和追求事業(yè)成功的路途中必須掌握的技能。希望我們可以在不斷閱讀，不斷學(xué)習(xí)中，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
童年每章讀書心得篇四
童年是每個(gè)人一生中最美好的時(shí)光之一，它充滿了天真、好奇和活力，也是我們成長的重要階段。每個(gè)人的童年都有著不同的故事和經(jīng)歷，雖然這些故事和經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的，但卻有著相似的共鳴和心得。本文將從五個(gè)方面探討童年的不同章節(jié)帶給我們的心得體會(huì)。
首先，童年的第一章是無憂無慮。在這一章中，我們沒有負(fù)擔(dān)和壓力，只有自由和快樂。我們可以盡情地玩耍、追逐，享受生活中的每一個(gè)瞬間。這段時(shí)光告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要為了未來而忽略了眼前的美好。同時(shí)，它也讓我們明白了快樂是簡單的，不需要太多的物質(zhì)享受，只需要一顆純真的心和一份對(duì)生活的熱愛。
接下來，童年的第二章是探索與學(xué)習(xí)。在這一章中，我們開始上學(xué)，開始接觸更多的知識(shí)和事物。我們無數(shù)次地問“為什么”，滿懷好奇地探索這個(gè)世界的奧秘。這段時(shí)光告訴我們要保持求知的態(tài)度，永遠(yuǎn)保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和渴望。通過學(xué)習(xí)和探索，我們不僅能夠了解這個(gè)世界，還能夠培養(yǎng)自己的品格和能力。
然后，童年的第三章是友情和成長。在這一章中，我們結(jié)識(shí)了許多朋友，分享著彼此的喜怒哀樂。我們一起玩耍、一起成長，一起度過了童年的美好時(shí)光。這段時(shí)光告訴我們要珍惜友情，要學(xué)會(huì)與人相處，要懂得關(guān)心和分享。通過與朋友相處，我們能夠?qū)W會(huì)團(tuán)結(jié)、合作和互助，為將來的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。
緊接著，童年的第四章是夢(mèng)想和追求。在這一章中，我們開始有了自己的夢(mèng)想，開始追求自己的目標(biāo)。我們可能夢(mèng)想成為一名科學(xué)家、醫(yī)生、藝術(shù)家，或者僅僅是夢(mèng)想著有一個(gè)溫暖的家庭。這段時(shí)光告訴我們要相信自己，勇敢追求自己的夢(mèng)想，不要被外界的壓力和誘惑所左右。通過努力追求夢(mèng)想，我們能夠培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神。
最后，童年的最后一章是告別與回憶。在這一章中，我們逐漸長大，開始面臨離別和告別。我們告別了童年的天真和無憂無慮，告別了那些陪伴我們的朋友和親人。這段時(shí)光告訴我們要珍惜每一個(gè)與親朋好友在一起的時(shí)刻，要學(xué)會(huì)接受離別，要學(xué)會(huì)回憶和懷念。通過懷念童年的美好時(shí)光，我們能夠感恩并意識(shí)到自己的成長和進(jìn)步。
總之，童年是我們成長過程中最為重要的時(shí)光。它教會(huì)我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)：要珍惜當(dāng)下，保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，培養(yǎng)友情，勇敢追求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也要珍惜每一個(gè)與親朋好友在一起的時(shí)刻。這些心得體會(huì)將伴隨我們一生，指引著我們的前進(jìn)。讓我們銘記童年的點(diǎn)滴收獲，用這份美好的回憶去迎接未來的挑戰(zhàn)。
童年每章讀書心得篇五
童年，作為人的一生中最為寶貴的時(shí)光，是我們成長道路上最重要的一頁?；厥淄?，經(jīng)歷了那些美好而又難忘的童年時(shí)光，我體會(huì)到了許多關(guān)于童年的心得體會(huì)。童年是一本絢麗多彩的書，每個(gè)章節(jié)都教會(huì)了我不同的東西，讓我逐漸成長。下面，我將以五個(gè)不同的章節(jié)為線索，分享我對(duì)童年的體會(huì)。
第一章，童趣之章。童年是充滿童趣的時(shí)期，每天都是一次次揮灑著快樂的舞蹈。記得那個(gè)夏天，我和小伙伴們?cè)谛『舆叿艑W(xué)放風(fēng)箏，仿佛置身于詩篇中。那一抹抹五彩斑斕的快樂，在我心中留下了深刻的印記。我明白，童年是不求回報(bào)的付出，只為那份純真真誠的友誼。童年讓我懂得了無所畏懼和樂觀向前的態(tài)度，這是我一生至今都受益無窮的心得。
第二章，成長之章。隨著時(shí)間的推移，我逐漸長大，明白了世界的復(fù)雜和珍貴。這個(gè)階段的我開始喜歡讀書，喜歡獨(dú)自靜靜地沉浸在文字的世界里。而這種沉靜和思考也給我?guī)砹嗽S多的啟迪。在書本中，我看到了成長的路上需要付出的努力和堅(jiān)持，我悟到成功的背后必定是無數(shù)的努力和艱辛。我意識(shí)到，只有不斷地學(xué)習(xí)與成長，才能渡過青春歲月的豐盛。
第三章，夢(mèng)想之章。童年是所有夢(mèng)想的源泉，無論是玩具、游戲還是未來的職業(yè)，夢(mèng)想是我們童年的一部分。在童年里，我曾經(jīng)夢(mèng)想成為一名醫(yī)生，能夠幫助更多的人。盡管這個(gè)夢(mèng)想隨著歲月的流轉(zhuǎn)逐漸改變，但是它教會(huì)了我追逐夢(mèng)想的勇氣與堅(jiān)持。童年的夢(mèng)想讓我明白了，只有勇敢走出舒適區(qū)，才能追逐自己的人生之星。
第四章，紀(jì)念之章。童年經(jīng)歷了那些獨(dú)一無二的瞬間，每一個(gè)瞬間都是我成長的見證。記得那次校園運(yùn)動(dòng)會(huì)，我為班級(jí)爭取到了第一名，那場(chǎng)歡呼的聲音仿佛還在耳畔回響。這一段經(jīng)歷讓我明白了努力的意義，同時(shí)也給了我自信和堅(jiān)持的動(dòng)力。童年的紀(jì)念讓我懂得了珍惜時(shí)光和回憶的天賦，這些獨(dú)一無二的瞬間將伴隨我一生。
第五章，感恩之章。童年是父母給予我們最深厚的愛與關(guān)懷的時(shí)光。縱然父母的呵護(hù)猶如空氣一般，從未間斷，但童年時(shí)的我并不明白父母的偉大。直到我長大后，才意識(shí)到他們辛勤的付出和無私的愛。童年讓我懂得了感恩的重要性，教會(huì)了我尊敬父母、感恩他人的道理。通過感恩，我不斷地成長、學(xué)習(xí)，并且明白努力回報(bào)他們是對(duì)他們最好的報(bào)答。
童年是美好而又獨(dú)特的時(shí)光，它是我們生命的一頁，讓我們學(xué)會(huì)快樂、成長、夢(mèng)想、紀(jì)念和感恩。這些章節(jié)構(gòu)成了我童年的故事，也讓我明白了成長的真諦。即使歲月荏苒，也必定會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在我心中，作為我人生路上最珍貴的財(cái)富。童年的心得，將伴隨我一生，成為我前行的動(dòng)力。
童年每章讀書心得篇六
這兩個(gè)星期，我讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》。
它重新為我們展示出了舊中國：生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對(duì)未來充滿希望的祥子來找小福子時(shí)，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被社會(huì)吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的.老北京，在這兒沒有絲毫的快樂，祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目?，F(xiàn)在，我們生活在一個(gè)治安良好的生活環(huán)境里，不能再那樣不知足，要學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)珍惜。
童年每章讀書心得篇七
《紅巖》讀后感這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響"國際悲歌歌一曲",200多名戴著腳鐐手銬的共產(chǎn)黨員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩(包括只有10歲的"小蘿卜頭"宋振中)，遭到了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園……雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利……《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。
這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前)江姐是作者著力刻畫的一個(gè)主要人物，她對(duì)黨忠貞，對(duì)敵斗爭頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對(duì)革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會(huì)面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻"監(jiān)獄之花",梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場(chǎng)。
所有這一切，讓人多么激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆!《紅巖》里面都是一些真實(shí)的人和事情，而這些人和事情同一個(gè)年代、一個(gè)時(shí)代緊緊地結(jié)合在一起。"為免除下一代的苦難，我們?cè)赴牙蔚鬃?,"失敗膏肓土，成功祭蒼生","毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口",而在這些思想當(dāng)中，所實(shí)踐的都是具體的人，而這些人都不是當(dāng)時(shí)一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識(shí)分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實(shí)踐選擇道路當(dāng)中，他們投身于社會(huì)革命，為整個(gè)國家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實(shí)踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎?，人?yīng)該怎么去活著?人應(yīng)該怎么去奮斗?人應(yīng)該怎么去確定自己的價(jià)值取向?以及個(gè)人對(duì)國家對(duì)民族對(duì)社會(huì)，應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)?《紅巖》里的人物原型--歌樂山的烈士們是一個(gè)奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會(huì)寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會(huì)和兇殘的敵人。"失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生","從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕","愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平",那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們?cè)撛鯓幼屛覀兊膰旄吁r艷?在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎?能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎?能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎?能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義嗎?不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責(zé)任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚(yáng)!
童年每章讀書心得篇八
首先，讀書是一件令人愉悅的事情。在每一章節(jié)的閱讀中，我常?？梢愿惺艿綍兴磉_(dá)的情感和思想。比如在閱讀《平凡的世界》時(shí)，我看到了作者針對(duì)貧窮、社會(huì)不公以及個(gè)人奮斗的描述，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是拓寬視野，增強(qiáng)自我認(rèn)知的一種方式。
其次，在閱讀每一章節(jié)時(shí)，我總會(huì)把自己與書中的人物進(jìn)行比較。比如《百年孤獨(dú)》中的奧雷連諾，在戀愛中表現(xiàn)得十分執(zhí)著，直到最后直接導(dǎo)致了他的死亡。而在我的生活中，也有幾次因?yàn)樘^執(zhí)著而導(dǎo)致不良后果。通過閱讀書籍，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自身的問題，并且探尋解決問題的方法。
第三，閱讀每一章節(jié)的過程中，我對(duì)書中的故事情節(jié)也會(huì)進(jìn)行分析。比如《駱駝祥子》中，饑餓使得駱駝祥子不得不去進(jìn)行反常規(guī)的事情，這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下看似扭曲，但在他的內(nèi)心深處，這是他唯一的出路。閱讀書籍就像是一種思維的訓(xùn)練，我們從中學(xué)習(xí)分析問題的能力，同時(shí)對(duì)生活也更加深刻地認(rèn)識(shí)，對(duì)周圍的人和事也會(huì)更加理解。
第四，閱讀每一章節(jié)也會(huì)對(duì)我產(chǎn)生一定的啟示作用。比如《東邪西毒》中，黃藥師因?yàn)樽约旱囊痪湓挾鹆苏麄€(gè)俠客界的紛爭，這也告訴了我，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們想要發(fā)出正確的價(jià)值觀，需要在行文之前深刻的思考后果是否符合道德倫理。通過閱讀書籍，我們會(huì)獲得修養(yǎng)和啟示，這些對(duì)我們的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系處理有極大的作用。
最后，每一章節(jié)的閱讀都需要我們深刻的思考和分析。比如《活著》中，隨著百年變遷的歷史進(jìn)程，余華通過這種筆墨強(qiáng)烈的手法，直擊了我們的靈魂深處。在讀完時(shí)，我們深深體悟到了人在世界上的微小和渺小。閱讀書籍并不是輕輕松松的事情，更需要我們?cè)诿恳徽鹿?jié)中反思自我，探尋書中的內(nèi)涵，從而使自身變得更加精神煥發(fā)。
總之，讀書每章心得體會(huì)不是一項(xiàng)簡單的任務(wù)，更是一種修行和提高自我認(rèn)知的過程。通過這樣的實(shí)踐，我們可以更好的理解世界，提升我們的思維能力，同時(shí)也拓展了我們的視野，對(duì)我們未來的發(fā)展和學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。
童年每章讀書心得篇九
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”《三國演義》，一部宏偉的歷史小說，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個(gè)人，是曹操。
曹操，多少年以來，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！睍r(shí)，我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對(duì)曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿賹懙摹洱旊m壽》里的兩句話，這，其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒有活在當(dāng)下，安于現(xiàn)狀，而是有著偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷，心中有著高遠(yuǎn)志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實(shí)還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為，那也是曹操的一種無奈啊!在那個(gè)狼煙四起的年代，誰能分辨出，誰是忠心耿耿的人，誰又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應(yīng)該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代。
說曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致!袁紹軍隊(duì)聲勢(shì)浩大，而曹操才七萬人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過分嗎?軍事上本來就有“兵不厭詐”一說，更何況曹操只是略施小計(jì)而已!
當(dāng)然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來寫的，難免會(huì)有些地方將曹操描寫得負(fù)面了一些，但我們不能以偏概全，因?yàn)槟橙说膫€(gè)別行為舉動(dòng)，就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好，將過多的自身情緒，帶到另一個(gè)人身上，這是很傻的作法。
我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)他對(duì)人才的愛惜，學(xué)習(xí)他對(duì)百姓的愛憐之心，學(xué)習(xí)他的文采超群。
我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
童年每章讀書心得篇十
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。(它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫："死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道："走!前面帶路。"面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個(gè)女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
童年每章讀書心得篇十一
近年來，讀書已成為許多人閑暇時(shí)間的首選活動(dòng)，然而，不少人在讀完一本書后，卻并沒有堅(jiān)持每章做出思考，反思自己的內(nèi)心世界或閱讀體驗(yàn)。有鑒于此，本文將探討“讀書每章心得體會(huì)”這一主題。
第一段：讀書的現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)。
在當(dāng)今信息極其豐富的年代，讀書精神和閱讀習(xí)慣逐漸淡漠。人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦须y以抽出時(shí)間去完整閱讀一本書，更難以堅(jiān)持對(duì)于每一個(gè)章節(jié)進(jìn)行思考和總結(jié)。這樣的現(xiàn)象使得讀書的效果降低，失去了讀書的本質(zhì)價(jià)值。此外，書籍間的反差也使我們產(chǎn)生了猶豫和選擇的困難。
讀書每章心得體會(huì)是一種思考方式。它可以讓人們?cè)陂喿x過程中不僅限于內(nèi)容簡述，還能夠?qū)?nèi)容與自己的經(jīng)驗(yàn)和想法相連接。每次閱讀都可用于提高我們的個(gè)人價(jià)值，增強(qiáng)我們對(duì)于書籍的理解。此外，通過讀書每章心得體會(huì)，可以提高人們?cè)谏罟ぷ髦薪鉀Q問題的能力。這種訓(xùn)練方法可以為我們提供思考問題的想法和技巧。
讀書的過程是復(fù)雜的,每個(gè)人都要根據(jù)自己的實(shí)際情況來制定一些閱讀計(jì)劃。在進(jìn)行讀書每章心得體會(huì)的過程中，我們需要完成以下任務(wù)：首先，要有一份思考問題的清單，將問題記錄下來。然后，在閱讀的每一個(gè)章節(jié)結(jié)束時(shí)，讀者需要自己思考問題，并對(duì)自己的答案進(jìn)行總結(jié)反思。最后，可以將自己的體會(huì)寫下來或通過筆記記錄下來。
對(duì)于多數(shù)人，讀書當(dāng)然會(huì)帶來各種益處，但是讀書每章心得體會(huì)的確可以提供更多的益處。從思維的角度來說，經(jīng)常做每章心得體會(huì)的人在思考問題的時(shí)候更加深入，能夠去解決歷史或現(xiàn)實(shí)生活的問題。經(jīng)常性地做每章總結(jié)的人思想語言能力也較強(qiáng)，在交流時(shí)也不會(huì)出現(xiàn)冗雜，減少了用語的表述障礙。讀書每章心得體會(huì)還能使我們能夠在個(gè)人和社交交往生活中表現(xiàn)得更加自信，也更富有吸引力。
第五段：總結(jié)。
對(duì)于無數(shù)讀者而言，讀書的每章心得體會(huì)是一種思考過程。在讀書與生活中，閱讀是一種每時(shí)每刻都可以進(jìn)行的思考，它洋溢著我們生活的情懷和內(nèi)世界的決心。通過讀書每章心得體會(huì)，我們可以更好地利用和補(bǔ)充自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬了我們的思路，不斷地發(fā)現(xiàn)問題并找到答案，在自我提高和個(gè)人成長過程中產(chǎn)生了重要的推動(dòng)力。
童年每章讀書心得篇十二
回想著讀過的《三國演義》，心里別有一番，它是我國古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國演義》中刻畫出的三個(gè)典型人物稱為三絕，即“義絕"關(guān)羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人物分別有了不同的看法，他們的品質(zhì)也影響著我不斷地進(jìn)步!
他們都各有各的特點(diǎn)。關(guān)羽過關(guān)斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳?shù)墓适?，便是他坐騎赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說明關(guān)羽的"義″。
諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。
說起曹操我更是要佩服了，他愛惜人才，臨死前還要細(xì)心安排身邊的人的生計(jì)，可見他多么有愛心的一面，會(huì)用兵打仗!
說起他們仨，我便想到了桃園三結(jié)義，接下來我就來給你們講講吧!桃園三結(jié)義。
東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭，民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比，正可謂冰火兩重天。此時(shí)此處的“桃園”或許為了追求夢(mèng)想中“陶?qǐng)@”，正在孕育著對(duì)今后極具影響的重大革命。
桃園里，躊躇滿志的劉備與關(guān)羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺(tái)前，三人指天跪地明誓說：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！比缓笠谎霾弊樱涯峭爰t彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結(jié)金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關(guān)羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想!
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂萘x》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續(xù)去探索!
童年每章讀書心得篇十三
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果簡愛的?dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。
童年每章讀書心得篇十四
童年是人生中最寶貴的時(shí)光，是一本厚重的書，包含了許多章節(jié)。每一章都教會(huì)了我許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和道理?；仡櫷甑臍q月，我仿佛在重新閱讀那本書，每章都給我留下了深刻的印象。以下是我對(duì)童年每一章的心得體會(huì)。
第一章：無憂無慮。
童年的第一章，是無憂無慮的時(shí)光。那時(shí)的我，沒有煩惱，沒有壓力，整天只需要玩耍和學(xué)習(xí)。我可以在朋友中暢所欲言，無所顧忌地表達(dá)自己的喜怒哀樂。這一章教給我一個(gè)重要的道理，即快樂源自于內(nèi)心的自由。當(dāng)我敞開心扉，積極面對(duì)生活時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)世界充滿了美好和可能。
第二章：努力成長。
童年的第二章，是努力成長的時(shí)光。隨著年齡的增長，我逐漸明白了學(xué)習(xí)的重要性，努力去追求自己的目標(biāo)。從小學(xué)到初中，在學(xué)業(yè)上我始終保持著較高的水平，但這需要我付出很大的努力。這一章告訴我，成長的道路上沒有捷徑。只有通過堅(jiān)持不懈的努力，才能邁向成功的道路。
第三章：團(tuán)結(jié)友愛。
童年的第三章，是團(tuán)結(jié)友愛的時(shí)光。在學(xué)校和家庭中，我學(xué)會(huì)了與他人共處，學(xué)會(huì)了理解和尊重。我參加了許多集體活動(dòng)，比如學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)和班級(jí)的團(tuán)建活動(dòng)。我意識(shí)到，在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中，能夠培養(yǎng)自己的社交技巧和團(tuán)隊(duì)合作能力。這一章讓我明白了團(tuán)結(jié)友愛的力量，只有與他人和睦相處，才能共同成長和進(jìn)步。
第四章：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
童年的第四章，是勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)光。在這一章中，我經(jīng)歷了許多考驗(yàn)，比如面對(duì)課堂上的難題，面對(duì)人際關(guān)系的挑戰(zhàn)，以及面對(duì)自己內(nèi)心的疑慮。然而，每一次挑戰(zhàn)都使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我逐漸明白了勇敢并不意味著沒有恐懼，而是在恐懼面前仍然敢于前行。這一章教會(huì)我，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，才能不斷突破自己的局限，才能成就更加輝煌的未來。
第五章：感恩與珍惜。
童年的最后一章，是感恩與珍惜的時(shí)光。在這一章中，我體會(huì)到了家人、朋友和老師對(duì)我的關(guān)愛和幫助。尤其是家人，他們無私地付出，為我提供了安全、溫暖和愛。我明白了感恩的重要性，學(xué)會(huì)珍惜身邊的人和事。我開始懂得用心感謝周圍每一個(gè)幫助過我的人，因?yàn)樗麄兊母冻鍪俏页砷L的動(dòng)力。這一章教會(huì)了我，感恩是一種美德，能夠讓自己更加快樂和滿足。
童年的每一章都是我人生中寶貴的財(cái)富。無憂無慮的時(shí)光教會(huì)我快樂源于內(nèi)心的自由；努力成長的時(shí)光教會(huì)我堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵；團(tuán)結(jié)友愛的時(shí)光教會(huì)我團(tuán)隊(duì)合作的重要性；勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)光教會(huì)我敢于迎接挑戰(zhàn)并不斷成長；感恩與珍惜的時(shí)光教會(huì)我珍惜身邊的每一個(gè)人和事。這五章心得體會(huì)將一直伴隨著我的成長，引導(dǎo)我走向更加美好的未來。
童年每章讀書心得篇十五
不論是一個(gè)什么樣的社會(huì)，熟人社會(huì)即鄉(xiāng)土社會(huì)，還是陌生人社會(huì)，都是由人組成的。而這個(gè)社會(huì)所體現(xiàn)的特性，從根本上說也就是這個(gè)社會(huì)中大多數(shù)人所共同擁有的特點(diǎn)。是這些特點(diǎn)決定了這個(gè)社會(huì)的特性。所以要談社會(huì)的特點(diǎn)，就必須先了解人。
世界上民族眾多，但幾乎每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)就是他們?cè)陂L期的共同生活中逐漸形成的，包括風(fēng)俗，宗教等等。但是最重要的還是人的性格特點(diǎn)。一個(gè)民族的性格是他們?cè)谔囟ǖ牡乩憝h(huán)境中長期形成和發(fā)展起來的。
古希臘是西方文明的發(fā)源地。希臘位于南歐，兩側(cè)分別是地中海和愛琴海，地形高低起伏，加上地中海氣候，是不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的。當(dāng)雅利安人遷移到希臘時(shí)。面對(duì)不同的生存環(huán)境，他們選擇了不同的發(fā)展道路。適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展的地方，后來就建立起“半權(quán)力社會(huì)”。多數(shù)則選擇了航海貿(mào)易的行當(dāng)，形成了“城邦社會(huì)”。航海就意味著不斷的變化移動(dòng)，不可能長期和固定的人交往，同時(shí)也得不斷的和陌生人打交道。航海和貿(mào)易也不可能完全依附某一樣?xùn)|西，所以他們之間表現(xiàn)出更多的競爭。不斷的移動(dòng)和競爭最終帶來了一種崇尚自由的品性。在《圣經(jīng)》中，時(shí)?？梢钥吹较戎獋儙е约旱牟柯溥w移，同時(shí)也由于自由和反抗壓迫等不斷地進(jìn)行戰(zhàn)爭。
希臘是“城邦社會(huì)”他們的城邦是由不斷從外面遷移來的人組成的，而不是土生土長的，對(duì)城邦事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)，就必須協(xié)商，最后妥協(xié)，這就形成了名著的傳統(tǒng)。不僅城邦內(nèi)部如此，各城邦之間由于力量相當(dāng)，不能形成專斷，所以也表現(xiàn)出一種協(xié)商和妥協(xié)。
與中國一衣帶水的日本。由于地處島國，土地稀少，且多火山地震，生態(tài)環(huán)境惡劣，所以日本人對(duì)土地有著特別的渴望，同時(shí)也有很深的危機(jī)感，這也就造就了二戰(zhàn)時(shí)日本的“大陸計(jì)劃”，企圖征服中國，征服世界。在一部日本影片中，日本即將沉入海底，而多數(shù)國家對(duì)此置之不理，對(duì)日本移民也不斷排斥。這些都體現(xiàn)了日本民族沉重的危機(jī)感。也是由于這個(gè)原因，日本人給人以心胸狹隘之感，喜歡剖腹自殺的也只有日本比較常見。日本也是世界上壓力最大的民族之一。
所以一個(gè)國家所處區(qū)域的環(huán)境和天氣等對(duì)民族性格的形成有很大影響，中國也不例外。中國地處亞歐大陸東部，有長江和黃河兩條大河，同時(shí)是季風(fēng)氣候，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，這使中國成為古代四大文明古國之一。東部有漫長的大海，南部大多是高大的山地和丘陵，北有蒙古高原和黃土高原，西部則更有世界第一的青藏高原，在加上后來修的萬里長城，中國幾乎處在一個(gè)完全封閉的環(huán)境之中，而中國人也體現(xiàn)出更多的保守性。當(dāng)然這只是大環(huán)境，最重要的原因依然是對(duì)土地的依賴，也就是處在農(nóng)業(yè)社會(huì)中。農(nóng)業(yè)對(duì)土地，氣候，水利有著特別的要求，一旦選擇一塊地后，人們便不愿意遷徙。由于人口的增加等帶來的糧食的增加，也很少有人另外去開墾土地，而是通過精耕細(xì)作來增加產(chǎn)量。而精耕細(xì)作的技術(shù)也是祖上傳下來的，所以安土重遷，重傳統(tǒng)，不愿對(duì)外開放。
東西方文明的不同，從根本上說是農(nóng)業(yè)文明與工商業(yè)文明的不同。在氏族社會(huì)向國家轉(zhuǎn)化的時(shí)候，不同的文明選擇了不同的道路。社會(huì)制度是生產(chǎn)生活資料的分配方式，在氏族社會(huì)靠的是“武力”，在向國家轉(zhuǎn)化時(shí)，以中國為代表的農(nóng)業(yè)文明選擇了”權(quán)力“為主導(dǎo)的分配，形成了高度集權(quán)和專制的封建社會(huì)，而以希臘為代表的工商業(yè)文明則選擇了“財(cái)力“為主導(dǎo)的分配方式的社會(huì)。除了性格和制度上的不同，在文化方面也有很明顯的表現(xiàn)。以哲學(xué)為例，西方的哲學(xué)是思辨最強(qiáng)的，中國的思辨和保守二者兼有，而印度的哲學(xué)則是思辨性性最弱。
鄉(xiāng)土社會(huì)即熟人社會(huì)，有自己獨(dú)有的特點(diǎn)。
童年每章讀書心得篇十六
東漢末年，執(zhí)政者昏庸無能，寵幸宦臣，導(dǎo)致朝政腐敗，民不聊生，至何進(jìn)被殺，董卓進(jìn)京，天下大勢(shì)割據(jù)，群雄并起，三國序幕就此拉開。
所謂三國，一般人皆以為是以曹操、孫權(quán)、劉備為首的魏國、吳國、蜀國，對(duì)此暫且不論，先說世人對(duì)這三位梟雄的評(píng)價(jià)，曹操自然不用說，其在世時(shí)，三國的“漢臣”與子民便稱之為曹賊，國賊，而后代的古典文學(xué)研究學(xué)者也一般視其為奸詐的代名詞，而曹操對(duì)此也都早已心知肚明，然而他能擊敗各路諸候，殺敗西涼軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，卻不能管住天下人那早已“高度近視”的眼睛對(duì)他的看法，他對(duì)此也只是偶爾反駁幾句，自他“挾天子以令諸侯”，官至丞相魏王，那批判之聲便開始了，后人也以為這是曹操的奸詐(指曹操“挾天子以令諸侯”)，卻沒有幾個(gè)人認(rèn)為這是他的智。
昔日劉邦不過是無名亭長，他與項(xiàng)羽相斗，最終獲得勝利，創(chuàng)建漢朝，怎無人說其是劉賊，國賊。怎無人認(rèn)為各擁戴秦之后人，或許有人認(rèn)為秦朝統(tǒng)治殘暴，導(dǎo)致民憤激起，應(yīng)被推翻，然而東漢末年又何嘗不是民不聊生，這一點(diǎn)，我在文章開頭就已提出，那為何漢就不可被推翻，或許有人說，不是還有以仁義治天下的劉皇叔嗎?可以讓他來執(zhí)政啊!那好，下面我們就來談這位所謂的仁義皇叔。劉表病危，荊襄危機(jī)四伏，劉表那年輕的嬌妻蔡氏與其弟兄對(duì)這九郡虎視眈眈，這些劉表早已清楚，于是他囑托劉備，希望他能夠接下荊州，沒想到這位仁義的皇叔，仁義過了頭，連諸葛軍師的話都不聽了，堅(jiān)持不肯接此委任，滿嘴的：“劉表乃吾皇叔，我豈能趁人危急時(shí)，做此不義之事，孔明休勸，我意已決?！弊詈竽兀G州落入曹操之手，經(jīng)過赤壁之戰(zhàn)，又害諸葛亮做出不仁不義的事，設(shè)“千機(jī)萬謀”奪取了荊州，最終名義上還是借江東的，如此庸才，幸虧遇到的是諸葛亮，若是司馬懿，其命早休矣，權(quán)位也早不知被他人奪了多久了;當(dāng)其西取西川之時(shí)，亦是滿口仁義，最后呢，并吞西川將劉璋逐于公安，這種言行不一致的人，試問何談仁義，不過是假仁假義罷了;當(dāng)其得知自己二弟、三弟被殺后，不經(jīng)大腦思考，便要直取江東，試問：就允許你自家大將誅殺，氣折人家顏良，文丑，周瑜?偷奪人荊州，就不許你家二弟因你不去求援而被人家所殺?你三弟粗魯無禮，酒后便亂打?qū)⑹浚筒辉S其部下殺此愚莽之主，投奔其他明智之主?由此也足見其心胸狹隘。此后，呂蒙已死，孫夫人日夜望回其身邊，于是派人到西川稟告，卻不想其嚴(yán)辭拒絕，試想，其當(dāng)時(shí)到東吳能夠平安回荊州，這其中孫夫人出了多少力。孫夫人當(dāng)時(shí)才18歲，，屈嫁于一個(gè)比自己大30歲的糟粕老頭，這已厚待他劉備了，當(dāng)其要回荊州之時(shí)，孫夫人忍著與母兄離別之痛，幫著他出計(jì)，一路上又為其力阻東吳戰(zhàn)將，而劉備卻絲毫不顧及往日恩情，最終逼孫夫人墜死，由此也可見劉備乃無情無義之小人，至于錯(cuò)殺劉封，火燒連營七百里，徐州收呂布等蠢事更是證明了劉備乃一無能之輩。其兒“阿斗”，后人稱之為“扶不起的阿斗”，表面上看似說阿斗無才無能，其實(shí)又何嘗不是因劉備的教子無方。其(劉備)頭腦簡單，目光短淺，不懂治國之道，他一心只想著自己能夠統(tǒng)一霸業(yè)，而就后代家人置之不顧，卻不想自己所創(chuàng)霸業(yè)，今后由誰來掌管，縱使他白帝城托孤，希望諸葛亮能接任蜀川大任，那么他就弄了這么個(gè)爛攤子讓是人家來接替，這種只有善始而無善終的人，怎能有資格與能力中興漢室，而操則不然，他將大任托給曹丕，并囑咐官員家人各理其事，足見其周到。
至于孫權(quán)，此人乃三位梟雄中最年少的一位，然而他的一生隨著周瑜、魯肅、呂蒙，陸遜的一個(gè)個(gè)離去，最終也黯然，孫權(quán)是一個(gè)有謀略的人，善于用人，做事顧全大局，然而在他身上，我總覺得缺少些什么，說不清也道不明。
至于諸葛亮，他乃劉備第一謀士，在《三國演義》中較為“張揚(yáng)”，無可否認(rèn)，他是個(gè)聰明人，自從跟隨他的主公，“興復(fù)漢室，除賊伐曹”便也成了他的“理想”，他空有一身軀殼和一個(gè)聰明的腦袋，自三顧茅廬，其效命于劉備后，他的大腦控制中心就已被被秘密地輸入了四個(gè)字：“忠于劉備”，于是他鞠躬盡瘁，死而后已地除賊復(fù)漢，而他忽略了身邊的一個(gè)巨賊----劉備，他所復(fù)的漢也絕非為漢，而是蜀漢，一個(gè)他所忠心的主公在用虛偽的仁義將其欺騙利用后所創(chuàng)的名不正，言不順的政朝，而諸葛亮在死后似乎也看到了這一點(diǎn)(指蜀漢的名不正，言不順，并不能被列在漢史之內(nèi))(見“武候顯圣定軍山”)?？鬃诱f：“君子疾夫舍曰而為之辭?！倍T葛亮和他的主公卻似乎就是那樣的人。
《三國》在我今后的路上會(huì)依舊陪伴我，我也會(huì)永不厭煩地讀完它一遍又一遍，而每一次看完后，我也定將會(huì)有無數(shù)的新感慨產(chǎn)生。待我某一天退出社會(huì)，脫離那紛亂的競爭，我想那時(shí)再讀到“青山依舊在，幾度夕陽紅”，那心中也一定會(huì)想當(dāng)年暮年之時(shí)的曹操、劉備、孫權(quán)之想——“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！?/p>
童年每章讀書心得篇十七
一個(gè)人對(duì)于人生的醒悟在于自己。
在《復(fù)活》一文中，卡秋莎與聶赫留朵夫都從各自的生活中再次復(fù)活。
我們的人生觀又怎么樣呢﹖在我們眼里或許住在豪華的屋子里，衣來伸手，飯來張口，榮華富貴享之不盡才是至高無尚的生活，才是幸福的。
我們不要抱著一種貪婪的信念，以為人活著就是為了享受，沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，這樣的生活顯然是空虛的，也許苦難會(huì)成為我們生活的又一個(gè)升華呢。讓我們從污濁的過去中醒悟吧?讓我們活得灑脫一些，不被一切身外之物所束縛，快快樂樂地進(jìn)入一個(gè)新的世界。讓生命煥發(fā)光彩，變得有意義，有價(jià)值，就好比“吃是為了活著，活著并不是為了吃?”人生短暫，猶如彩虹，讓我們將最美好的時(shí)刻留下。
童年每章讀書心得篇十八
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近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。
童年每章讀書心得篇十九
最近，我看了一本書，名字叫《皮皮魯傳》，這是些一個(gè)小男孩發(fā)生的事。
讓我害怕的那一集是世界末日危機(jī)。講了皮皮魯?shù)陌职肿兂衫堑氖?，還有皮皮魯變成動(dòng)物的事情。每到夜里十二點(diǎn)零五分時(shí)，爸爸就會(huì)變成一只可怕的狼，那天，皮皮魯懷疑自己發(fā)燒了，他就去了爸爸媽媽的臥室拿體溫表。怕驚醒了爸爸媽媽，他不時(shí)朝床上看一眼，是否吵醒了爸爸媽媽，皮皮魯接著月光，看到媽媽旁邊睡的不時(shí)爸爸，而是一只狼，皮皮魯看了一眼表，現(xiàn)在是十二點(diǎn)零七分，他回到自己的房間，抄起啞鈴，想用啞鈴砸死狼。剛想砸，狼又變成了爸爸，皮皮魯又看了一眼表，是十二點(diǎn)十分。
早晨，皮皮魯發(fā)燒了，不能去上學(xué)，媽媽爸爸去上班了，魯西西去上學(xué)了。家里只有皮皮魯一個(gè)人，他開始對(duì)自己的頭腦產(chǎn)生懷疑，昨夜是不是眼睛看花了?這深刻的印象刻在了他的腦海里，皮皮魯想：這不可能是錯(cuò)覺!皮皮魯來到爸爸媽媽的臥室，發(fā)現(xiàn)床上有兩根狼毛，他確定狼在床上睡過。
魯西西放學(xué)了，皮皮魯把魯西西叫到愛的房間里，給魯西西看這兩根狼毛，魯西西開始半信半疑。皮皮魯說：“今天不睡覺，也要弄明白!”“我陪你!”魯西西說。夜里十一點(diǎn)，皮皮魯把妹妹叫醒，皮皮魯拿著菜刀，魯西西拿著鐵棍，十二點(diǎn)零五分，爸爸變成了狼，皮皮魯把妹妹叫醒，讓妹妹看，皮皮魯捂住了妹妹的嘴巴，不讓妹妹出聲。魯西西的確看到有一只狼，和媽媽睡在一起。
在銀河系里科學(xué)里最發(fā)達(dá)的星球不是地球，而是沙星。沙星人思維敏捷，他們的目的就是要稱霸宇宙。沙星的最高統(tǒng)治者叫沙巴，沙巴的女兒就沙木。
一天，忽然又一道藍(lán)光，皮皮魯恍惚看見一個(gè)圓形物體擦窗而過。就在這時(shí)，他感覺到自己的身體飄了起來，像被磁鐵吸住一樣，飛出了窗子。
皮皮魯落到了一個(gè)陌生的環(huán)境，到處都是密密麻麻的儀器。
皮皮魯清楚自己離地球很遠(yuǎn)，說的好聽叫“請(qǐng)”，說得不好聽的叫綁架。礎(chǔ)平博士帶皮皮魯參觀飛碟，還把機(jī)長介紹給皮皮魯。
到了沙星，皮皮魯在礎(chǔ)平博士的引導(dǎo)下，進(jìn)入了一間圓形大玻璃房間?！皩?shí)驗(yàn)可以開始么?”沙巴問?！翱梢?”礎(chǔ)平說。沙木說：“變羊?！逼て斪兂闪艘恢谎颉Ｋ凶兂闪送米?，又變成了牛，沙巴得意地大笑。
沙木喜歡上了皮皮魯，沙木和皮皮魯?shù)搅说厍?。凡是?jīng)過沙木飛碟射過的產(chǎn)品，一律按以下順序表明商標(biāo)：
皮皮魯牌牙膏，魯西西牌香皂……以上所有物品都將出現(xiàn)宇宙之神的標(biāo)志。
地球上的孩子已“全副武裝”，所有能接受沙星射線的部位都采取了防御措施。
沙星人能奴役地球么?
童年每章讀書心得篇二十
費(fèi)老認(rèn)為“如果中國社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)?！闭Z言和文字都是表情達(dá)意的一種工具，但是這并不是唯一的工具，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，人們有屬于自己的語言和交流方式，有時(shí)候大可以不必使用文字，表情、動(dòng)作、聲音都是人們獨(dú)特的交流方式。除非鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)改變，要不然，文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會(huì)相當(dāng)緩慢。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)土中國》深入淺出地把社會(huì)分為西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”和中國傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”。團(tuán)體格局指的是個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子，先有這個(gè)架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián);而差序格局則是一個(gè)一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，費(fèi)老還作了一個(gè)有趣的比喻，以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，越推越薄，而所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序。當(dāng)代中國社會(huì)又何嘗不是鄉(xiāng)土中國中的“差序格局”，在辦事的時(shí)候，人們總是先找關(guān)系。正是這種社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門”的現(xiàn)象，在官場(chǎng)上也導(dǎo)致了很多的貪污和腐敗的現(xiàn)象。這一個(gè)比喻淺顯而又深刻，在看待人的私心問題上，讓我感觸至深。
當(dāng)代社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的德治依舊是源于鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮治秩序”，“維系著私人的道德”需要靠個(gè)人的內(nèi)在克制來遵守，于是很多應(yīng)該遵守的規(guī)則便成了“禮”，“禮是公認(rèn)合適的行為規(guī)范?！碑?dāng)代社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)法治社會(huì)，但是“禮治”依然存在。在農(nóng)村，遇到矛盾的時(shí)候都是請(qǐng)一些長者或權(quán)威人士來評(píng)評(píng)理，實(shí)在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段。久而久之，也就形成了“無訟”的社會(huì)。
在一成不變的鄉(xiāng)土社會(huì)里，保守封閉的特征形成了“無為政治”和“長老統(tǒng)治”的現(xiàn)象。即使是在當(dāng)代的民主社會(huì)，人們依舊不重視自己的權(quán)力，敷衍地對(duì)待選舉活動(dòng)，對(duì)政治大事也不聞不問。只有當(dāng)自身利益受到威脅時(shí)，才會(huì)尋求政治或者法律上的庇護(hù)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，長老的生活經(jīng)驗(yàn)是最為豐富，因此長老具有權(quán)威性，年輕一代對(duì)長老只可惟命是從。
雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)變遷速度慢，但是鄉(xiāng)土社會(huì)畢竟不是一成不變的，當(dāng)舊的社會(huì)制度不符合實(shí)際情況、解決不了實(shí)際問題的時(shí)候，“名實(shí)分離”的情況就會(huì)出現(xiàn)?！懊笔抢献孀诙ㄏ聛淼囊?guī)矩，是不可以輕易改變的，所以人們只好依舊采用這個(gè)“名”而在實(shí)際的操作上采用自己的那一套“實(shí)”。這可能也折射出傳統(tǒng)中國人們保守封閉的特點(diǎn)。
寫到這里，不禁感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，雖然《鄉(xiāng)土中國》的創(chuàng)造時(shí)間離現(xiàn)今已經(jīng)65年，但是這本書里所研究出來的理論依然是經(jīng)久不衰，對(duì)于傳統(tǒng)中國的基層社會(huì)本質(zhì)看的如此透徹。我還要把這本著作精讀幾次，加深自己對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的理解。
童年每章讀書心得篇二十一
童年是人生中最美好、最無憂無慮的時(shí)光，是一本充滿童真和天真的書。每一章的故事都記錄著我們成長的足跡，帶給我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)。從漸漸長大的童年，我學(xué)會(huì)了珍惜家庭，培養(yǎng)友誼，克服困難，發(fā)掘夢(mèng)想和追求成長。童年每一章都是我人生的寶貴財(cái)富，值得細(xì)心回憶。
童年的第一章是關(guān)于家庭的。我從家庭中學(xué)到了愛與關(guān)懷。家是我溫暖的避風(fēng)港，父母是我永遠(yuǎn)的依靠。他們無私地付出，默默地呵護(hù)著我。在家庭中，我學(xué)會(huì)了分享和包容。家庭是我們成長的土壤，我會(huì)珍惜這份深情厚意，努力成為一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。
童年的第二章是關(guān)于友誼的。在學(xué)校里我結(jié)交了一群志同道合的朋友，我們一起學(xué)習(xí)、玩耍、成長。通過和朋友們的相處，我學(xué)會(huì)了理解別人，尊重別人。友誼讓我懂得了相互關(guān)懷和信任的重要性。沒有了友情，我們的童年將會(huì)失去許多美妙的回憶。
童年的第三章是關(guān)于克服困難的。生活中總會(huì)有各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，孩子們也不例外。童年時(shí)期是我們面對(duì)困難的重要?dú)v練階段。我學(xué)到了勇敢、堅(jiān)持和不屈不撓。無論是學(xué)習(xí)上的困難還是與人相處的問題，都鍛煉了我解決問題的能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
童年的第四章是關(guān)于發(fā)掘夢(mèng)想的。在童年時(shí)期，我們對(duì)未來有著無限的遐想和憧憬。我們夢(mèng)想成為科學(xué)家、醫(yī)生、藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員等各種各樣的職業(yè)。這個(gè)時(shí)期，我們還沒有被社會(huì)的束縛所困擾，內(nèi)心的夢(mèng)想可以自由地追求。童年時(shí)期的夢(mèng)想種下了未來的發(fā)展種子，激發(fā)了我們奮發(fā)向前的動(dòng)力。
童年的最后一章是關(guān)于追求成長的。隨著年齡的增長，我們不斷地成長和進(jìn)步。我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立，學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任。我們開始為自己的未來和目標(biāo)而努力，不再只是快樂地享受童年的樂趣。童年結(jié)束，我們逐漸步入青春，雖然有不舍，但我們心中也充滿了對(duì)未來的期待。
童年每一章都是我人生成長過程中重要的一頁，每一章都給了我寶貴的心得體會(huì)。珍惜家庭，培養(yǎng)友誼，克服困難，發(fā)掘夢(mèng)想，追求成長，這五個(gè)方面構(gòu)成了童年成長的脈絡(luò)。童年是一本無價(jià)之寶，讓我們?cè)诨貞浿懈卸?，讓我們?cè)诔砷L中快樂。童年的每一章，帶給了我無盡的寶藏，這些對(duì)我來說都是珍貴的，值得我終身銘記。
童年每章讀書心得篇二十二
現(xiàn)下的農(nóng)村也不是當(dāng)初那個(gè)封閉自守的鳥籠村,由于改革開放的影響和西方經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下,農(nóng)村人也不得不走了出來，為何農(nóng)村和城鎮(zhèn)都有私的現(xiàn)象,其實(shí)根本原因還是競爭帶來的副產(chǎn)品，費(fèi)孝通先生說的認(rèn)為,打個(gè)比方來理解,就是說明“當(dāng)一群鳥是一個(gè)團(tuán)體的,因?yàn)槭熳R(shí)而在無形中有了一種關(guān)系,有了這個(gè)關(guān)系就減少了不良競爭”,而一只只不相聯(lián)系的鳥之間,由于沒有這種關(guān)系,就容易產(chǎn)生“私”的現(xiàn)象，人也一樣,俗話說的好，“蕓蕓眾生,皆為利來”,這里的“利”是泛指對(duì)自己有好處的事物，如果沒有好處的事,從相反角度就是無益之事,試想誰愿意做對(duì)自己無益的事呢?有句話也說的蠻有意思,就是“一人吃飽,全家不餓”，如果連自己也吃不飽,又怎能照顧到別人的肚子呀。要人做好事,也必須先自己做好事,做表率，當(dāng)人人做好了自己的本分事,國家地區(qū)也就達(dá)到興盛繁榮了，而一些對(duì)個(gè)人無益的事,對(duì)群體有益的事，有時(shí)也不得不舍小為大,建立制度,法律,建立一種關(guān)系,強(qiáng)行實(shí)施。
長久以來，人們總認(rèn)為凡事要按慣例行事，卻不曾想到要依法行事。鄉(xiāng)土自身的禮儀和秩序有效的應(yīng)付著生活中出現(xiàn)的各種問題，但是并不決斷于個(gè)人專斷的權(quán)力，或者呆板的法規(guī)條文，秩序的維護(hù)者是漫長的上下五千年的歷史傳統(tǒng)，以及在此傳統(tǒng)中為人們所認(rèn)同的風(fēng)俗、人情、習(xí)慣、禮儀等等。因此我認(rèn)為，中國的法治事業(yè)要得到發(fā)展，必須先改變?nèi)藗兊乃枷耄瑯淞⒎ㄖ斡^念。
費(fèi)老推論，既然是禮治社會(huì)，那么禮就不僅僅是禮貌，不懂禮就簡直是個(gè)道德問題，如果有官司非打不可，那必然是因?yàn)橛腥似茐牧艘?guī)矩。我非常贊同他的觀點(diǎn)，中國鄉(xiāng)土社會(huì)的理想是沒有法律和政治的，因?yàn)橐磺卸及凑兆嫦攘飨聛淼囊?guī)矩進(jìn)行，政府的統(tǒng)治以教化為主，苛政猛于虎，來到這個(gè)世界的新生兒自有父母教化他們適應(yīng)這些規(guī)矩。這就實(shí)現(xiàn)了無為而治的理想。
費(fèi)孝通先生在書中還談到當(dāng)時(shí)一些人提倡的文字下鄉(xiāng)。很多人認(rèn)為鄉(xiāng)下人愚，但是費(fèi)老認(rèn)為不應(yīng)該這么說，鄉(xiāng)下人不是智力上笨，只是知識(shí)上不足，更確切的說是知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣。他們的知識(shí)足以應(yīng)付他們的生活，而對(duì)于城市的文明生活當(dāng)然不甚了解了，這種不了解就像城里人分辨不了麥子和韭菜、不會(huì)爬樹、不會(huì)抓魚一樣，沒什么值得取笑的。作者進(jìn)而探討了語言的產(chǎn)生以及和人類生活的關(guān)系。文字的產(chǎn)生原是為了不同空間和時(shí)間的人交流的，但是在鄉(xiāng)土社會(huì)，由于生活的一成不變和空間的穩(wěn)定性和封閉性，口頭語言完全可以滿足他們的生活需要，這使得鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)文字的依賴性大大減弱，而且人們通常認(rèn)為面對(duì)面的交流遠(yuǎn)比書面語言表達(dá)的東西豐富準(zhǔn)確。
總之，中國現(xiàn)在正處在轉(zhuǎn)型階段，是一個(gè)現(xiàn)代性與鄉(xiāng)土性矛盾著的國家。中國的法制化還需要努力，很艱苦的努力，中國要進(jìn)行現(xiàn)代化國家建設(shè)，必須處理好鄉(xiāng)土性的問題。加強(qiáng)人們的規(guī)則意識(shí)，完善法律法規(guī)，推行依法治國，提高人們的綜合素質(zhì)，這些都是我們國家必須要面對(duì)的事情，值得我們進(jìn)一步去思考。這也是讀完費(fèi)老先生的鄉(xiāng)土中國，我能想到的，在我們這樣一個(gè)情大于法的有這太沉重的歷史積淀和文明傳統(tǒng)的國家實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)所要做的最關(guān)鍵的一面。
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