心得體會是對自身經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和概括，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己。寫心得體會要注重邏輯性和條理性，將復(fù)雜的經(jīng)驗和觀點進(jìn)行分類，使讀者易于理解。我們可以從以下幾篇范文中，了解一些寫心得體會的技巧和方法。
致良知四合院心得體會篇一
3.0企業(yè)初次亮相雁棲湖展現(xiàn)新商業(yè)文明的曙光!
100個3.0企業(yè)方案莊嚴(yán)呈現(xiàn)新商業(yè)文明呼之欲出!
4000位商業(yè)精英再聚雁棲湖呈現(xiàn)新商業(yè)文明溫暖世界、化育人心的偉大力量!
不同于以往，20雁棲湖企業(yè)家論壇將擴(kuò)展為7天的“未來之星”學(xué)習(xí)會。圍繞“心-道-德-事”四部曲，呈現(xiàn)“知行合一學(xué)習(xí)法”的精髓，展現(xiàn)3.0企業(yè)方案，提供最美家庭建設(shè)方案、個人心靈成長方案，向社會奉上一份源于中華文化的完美答卷!
本次論壇從倒計時100天開始，正式開啟百日學(xué)習(xí)的大幕。
在這一百天里，四合院將推出多項學(xué)習(xí)項目，助力每位學(xué)員收獲家庭和事業(yè)的飛躍。每個人，既是學(xué)習(xí)者，也是志愿者，更是創(chuàng)造者，通過百日學(xué)習(xí)和真誠參與，共同創(chuàng)造一場驚艷的思想盛宴!
1.“雙直達(dá)”直播課堂啟動。
在倒計時100天，四合院將正式啟動雙直達(dá)：直達(dá)家庭、直達(dá)企業(yè)。
四合院隆重推出“四合院企業(yè)課堂”，將由白立新老師以及多位著名企業(yè)家共同授課，面向所有企業(yè)，尤其是中小型企業(yè)和創(chuàng)業(yè)企業(yè)，講解3.0企業(yè)方案。通過直達(dá)各大中小微企業(yè)，助力企業(yè)探索并建設(shè)3.0企業(yè)方案，打開事業(yè)的新天地，構(gòu)建成長的新動力!
四合院同時推出“四合院家庭課堂”，由方子老師攜手家庭建設(shè)研究院的志愿者們，每天分享建設(shè)最美家庭的優(yōu)秀案例，通過互動問答，共同探討家庭建設(shè)之道。四合院將助力千千萬萬個家庭建設(shè)最美家庭!
2.“家庭建設(shè)研究院”成立。
為解決社會轉(zhuǎn)型時期家庭所面臨的各種問題，成立“家庭建設(shè)研究院”，提供大道至簡的家庭建設(shè)解決方案。
3.“向東時光”四合院fm欄目開播。
8月，四合院開播“向東時光”音頻欄目。這是一本有聲的《文化自信與民族復(fù)興》，也是心靈成長路上的良師益友。每天早上5點到晚上11點，18個小時的陪伴，18個小時的賦能，一路向東。
4.“領(lǐng)讀者”全國巡講。
自7月20日開始，在全國百城舉辦“領(lǐng)讀者全國巡講”活動，第一站從北京出發(fā)，每日經(jīng)過一個城市，舉辦一次領(lǐng)讀者學(xué)習(xí)會，最后回到北京雁棲湖論壇現(xiàn)場。期間，將有一本《文化自信與民族復(fù)興》的精裝大本，在百城之間莊嚴(yán)傳遞，經(jīng)過百位領(lǐng)讀者的簽名，最終在論壇上呈現(xiàn)給現(xiàn)場觀眾。
5.“領(lǐng)讀者”明心凈心直播課堂。
每周二，四合院繼續(xù)呈現(xiàn)明心凈心直播課堂，每期邀請一位領(lǐng)讀志愿者，分享自己的生命感悟，展現(xiàn)“共讀一本書、幸福一家人”的真實故事。直播現(xiàn)場將有四合院老師的現(xiàn)場點評和回應(yīng)，揭示明心凈心功夫的精髓與妙用。
近日，“2019雁棲湖企業(yè)家論壇暨未來之星學(xué)習(xí)會”新聞發(fā)布會在北京雁棲酒店舉行。據(jù)悉，本屆論壇將于10月28日-11月3日在北京雁棲湖國際會展中心舉辦，屆時將有4000位企業(yè)家、中外學(xué)者和社會各界代表參加。
本次論壇由北京懷柔致良知四合院公益文化促進(jìn)中心主辦，這也是繼20、20之后，雁棲湖企業(yè)家論壇第三次在懷柔雁棲湖舉辦。與往屆不同的是，本屆會議將由企業(yè)家論壇和未來之星學(xué)習(xí)會組成，持續(xù)7天。
今年論壇的主題為“明心凈心，成就偉大”，論壇將全面展示三套解決方案，即3.0企業(yè)方案、家庭建設(shè)方案和個人成長方案，并深度解讀“知行合一學(xué)習(xí)法”，深度呈現(xiàn)中華文化的偉大力量。同時發(fā)布《3.0企業(yè)白皮書》、《家庭建設(shè)白皮書》、《知行合一學(xué)習(xí)法白皮書》。
據(jù)了解，本屆論壇上，將有來自分眾、微醫(yī)、金蝶、立白、康恩貝、遠(yuǎn)東控股、九如城、圣都裝飾、云集、中教未來等企業(yè)將針對企業(yè)哲學(xué)與戰(zhàn)略，呈現(xiàn)解決方案及其成果，共同探討新的商業(yè)文明對企業(yè)的影響。
10月18日，記者在新聞發(fā)布會上獲悉，2019雁棲湖企業(yè)家論壇將于10月28日-11月3日在北京雁棲湖國際會展中心舉辦，屆時將有4000位企業(yè)家、中外學(xué)者和社會各界代表參加。
本次論壇由北京懷柔致良知四合院公益文化促進(jìn)中心主辦，這也是繼2017年、2018年之后，雁棲湖企業(yè)家論壇第三次在懷柔雁棲湖舉辦。與往屆不同的是，本屆會議將由企業(yè)家論壇和未來之星學(xué)習(xí)會組成，持續(xù)7天。今年論壇的主題為“明心凈心，成就偉大”，論壇將全面展示三套解決方案，即3.0企業(yè)方案、家庭建設(shè)方案和個人成長方案，并深度解讀“知行合一學(xué)習(xí)法”，深度呈現(xiàn)中華文化的偉大力量。
據(jù)介紹，在本屆論壇期間還將首次發(fā)布《3.0企業(yè)白皮書》、《家庭建設(shè)白皮書》，多位企業(yè)家將針對企業(yè)哲學(xué)與戰(zhàn)略，呈現(xiàn)解決方案及其碩果，升華商業(yè)本質(zhì)，感知新商業(yè)文明曙光。多個家庭代表將用切身體會、實修實證，向社會傳達(dá)“最美家庭，可學(xué)而至”的建設(shè)方案與感人故事。
論壇還將發(fā)布《知行合一學(xué)習(xí)法白皮書》。同時，來自港澳臺的大學(xué)生以及海外留學(xué)生將通過自己生命煥然一新的體證，展示中華文化的博大精深，展示新時代青年大有作為的廣闊天地;論壇還將展示身障人士學(xué)習(xí)中華文化的精彩花絮，并啟動“身障人士共建共享就業(yè)創(chuàng)業(yè)中心”。
在發(fā)布會上，四合院創(chuàng)始人白立新向大家闡述了自以來四合院的“知行合一學(xué)習(xí)法”在企業(yè)發(fā)展、家庭建設(shè)、個人成長方面的踐行成果，并表示本次論壇的意義就是“將中華文化的實踐成果，奉之于天下，助推更多人實修實證中華文化的精髓，實現(xiàn)生命的煥然一新，從而解決人生的重大問題。”
致良知四合院秘書長張立平介紹了本次論壇的會議日程以及十大亮點，并以“懷柔公益”為主題，講述了雁棲湖企業(yè)家論壇與懷柔區(qū)結(jié)緣的過程，對未來發(fā)展進(jìn)行了展望。據(jù)悉，本次論壇還將設(shè)立上萬個線下直播收看點，以更好地傳播論壇和學(xué)習(xí)會，讓更多人受益于中華文化的獨(dú)特魅力。
2019雁棲湖企業(yè)家論壇觀看感想。
金秋十月，雁棲湖畔，敞開懷抱，海納百川。2019年10月28日-11月3日，北京懷柔雁棲湖國際會展中心，2019年雁棲湖企業(yè)家論壇鄭重舉行。
本次論壇由北京懷柔致良知四合院公益文化促進(jìn)中心主辦，這也是繼2017年、2018年之后，雁棲湖企業(yè)家論壇第三次在懷柔雁棲湖舉辦。
與往屆不同的是，本屆會議將由企業(yè)家論壇和未來之星學(xué)習(xí)會組成，持續(xù)7天。今年論壇主題為“明心凈心成就偉大”，針對社會各界所關(guān)心的企業(yè)發(fā)展、家庭建設(shè)和個人成長三大問題，論壇將全面展示三套解決方案，即3.0企業(yè)方案、家庭建設(shè)方案和個人成長方案，并深度解讀中華文化四部曲，全面呈現(xiàn)中華文化的偉大力量。
10月28日論壇第一天，精彩紛呈，白立新老師的主題報告以及3.0企業(yè)家的分享接踵而來。
主題報告《明心凈心，成就偉大》。
白立新老師的主題演講《明心凈心，成就偉大》為整個論壇確定了基調(diào)與底色：展示中華文化的精髓，呈現(xiàn)明心凈心的功夫，指出成就偉大的路徑，以及在偉大時代應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。白老師的演講涉及個人成長、家庭建設(shè)到企業(yè)治理、民族復(fù)興以及人類命運(yùn)共同體，方方方面都是中華文化可以展現(xiàn)力量、大放光彩的地方，讓大家深刻理解：中華文化不是文字，而是知行合一的力量，是讓世界變得更加美好的一種偉大力量。
每個人都渴望著為這個時代做出貢獻(xiàn)，希望成就更大的事業(yè)和幸福的人生，但是它的密碼在哪里?精髓又是什么?2小時30分鐘的報告，完整地闡釋此中奧妙，帶來滿滿的能量。
黃金時代的新商業(yè)文明曙光。
自2011月以學(xué)習(xí)小組的方式展露雛形以來，四合院就致力于將中華文化應(yīng)用于商業(yè)實踐，將文化軟實力變?yōu)閼?zhàn)略硬實力，從而推進(jìn)新商業(yè)文明的建設(shè)。經(jīng)過七年探索，今年四合院正式發(fā)布《3.0企業(yè)方案白皮書》。
四合院如此定義3.0企業(yè)：深刻地明白與體證行為作用與反作用力的真理，不僅為用戶提供了獨(dú)特的有形價值，而且提供利益人心的無形價值的企業(yè)。3.0企業(yè)家則不僅成就自己和團(tuán)隊，并且成就客戶建設(shè)心靈品質(zhì)。
2017年，兩家3.0企業(yè)初次亮相，發(fā)布企業(yè)的崇高使命;。
2018年，100家3.0企業(yè)莊嚴(yán)陳列，展現(xiàn)新商業(yè)文明的曙光;。
2019年，歷經(jīng)一年沉淀，3.0企業(yè)方案白皮書發(fā)布，基業(yè)常青的系統(tǒng)解決方案由此成形。
如何才能與客戶建立心與心的鏈接，超越信任的屏障，成為下一個王者?
如何在無人區(qū)，率先留下你的腳印?來自醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、光伏等行業(yè)的3.0企業(yè)家靳保芳、徐建洪、顏偉陽、廖杰遠(yuǎn)、吳井軍、談義良、廖禮基、江南春、徐少春、徐愛華等企業(yè)家一一分享自己的3.0案例。
其中一位重磅分享人是全球光伏產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)、晶龍晶澳董事長靳保芳。晶澳太陽能曾在美國納斯達(dá)克上市，今年9月份回歸a股上市。光伏行業(yè)是一個如過山車般跌宕起伏的行業(yè)，然而董事長靳保芳，卻始終能夠在驚濤駭浪之中行穩(wěn)致遠(yuǎn)、依道而行，這位老船長自述說自從學(xué)習(xí)了中華文化，志向比以前更加高遠(yuǎn)，因而內(nèi)心比以前更加堅定。他說“20多年風(fēng)雨兼程，晶龍晶澳幾經(jīng)生死考驗，卻始終保持穩(wěn)健的發(fā)展，通過明心凈心，我知道，今天的成就是因為我們的一言一行都符合了天理大道。文化的軟實力才是企業(yè)戰(zhàn)略硬實力?！薄拔磥?，我要沿著‘一帶一路’，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，邁向偉大，在無人區(qū)留下堅定的腳印，用光明照亮世界每一個角落。
中華文化的陽光也可以照進(jìn)錯綜復(fù)雜的中國醫(yī)療改革領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺——微醫(yī)集團(tuán)廖杰遠(yuǎn)董事長對此深有體會。微醫(yī)是全球醫(yī)療科技行業(yè)最大的獨(dú)角獸企業(yè)(估值已達(dá)55億美元)，作為一個二次創(chuàng)業(yè)者，最初廖杰遠(yuǎn)創(chuàng)立微醫(yī)的發(fā)心很單純，就是“讓老百姓看病不難”。但是，隨著微醫(yī)在中國醫(yī)療改革的介入越來越深入，他逐漸發(fā)現(xiàn)了行業(yè)中深層的難題在于“人心的建設(shè)”。學(xué)習(xí)中華溫暖以后，廖杰遠(yuǎn)深刻認(rèn)識到，自己要帶領(lǐng)團(tuán)隊大力推動醫(yī)改，從單純的技術(shù)推動到人文精神的注入，讓“醫(yī)者仁心、藥者愛心、患者放心”成為醫(yī)藥行業(yè)的新氣象、新常態(tài)。這條路很艱難，但是也何其榮耀——因為解決社會重大難題，才是做出實質(zhì)性貢獻(xiàn)。
在十大社會熱點中，除了醫(yī)療，教育問題也是老百姓關(guān)心的重中之重。一位企業(yè)家在四合院學(xué)習(xí)之后，發(fā)出了這樣的誓言：中國目前存在的教育問題就是我自己的問題，我要讓每一位從身邊經(jīng)過的年輕人，通過建設(shè)心靈品質(zhì)，成為未來之星!這位企業(yè)家就是中教未來董事長吳井軍，通過學(xué)習(xí)中華文化，他對于如何引領(lǐng)青年人成長有了透徹深入的理解。他立志成為世界一流的人才輸出平臺。
中華文化不僅可以引領(lǐng)青年成長，還可以照進(jìn)長者的心田，讓長者的晚年充滿光明。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會，養(yǎng)老問題是一個重大社會難題。擁有三萬張床位的九如城集團(tuán)，是國內(nèi)養(yǎng)老行業(yè)的龍頭企業(yè)，董事長談義良發(fā)表主題為“激揚(yáng)生命，照亮生命，溫暖生命”演講，重新定義養(yǎng)老，全面呈現(xiàn)中華文化中孝道的偉大力量。
浙江華聯(lián)集團(tuán)董事長徐愛華，來自陽明先生的故鄉(xiāng)余姚，她學(xué)習(xí)中華文化兩年時間，個人生命發(fā)生了很大變化。為了幫助更多企業(yè)家讀懂時代，讀懂中華文化，讀懂下一件大事，她發(fā)起成立了“新時代企業(yè)家學(xué)院”，其他四位企業(yè)家——徐少春、劉東華、江南春和王振滔(奧康集團(tuán)董事長)一起登臺，為“新時代企業(yè)家學(xué)院”揭牌，并在現(xiàn)場征集第一批企業(yè)家學(xué)院的學(xué)員。
最后，著名歌唱家韓磊為大家?guī)砹恕兜却放c《祖國頌》，全體觀眾一起起立合唱《祖國頌》。
在過去的一年里，一千多萬冊《文化自信與民族復(fù)興》，承載著四合院志愿者的美好祝福，走進(jìn)了千家萬戶，在許多人心中種下了中華文化的種子，引領(lǐng)他們的生命和事業(yè)煥然一新。種樹種花不如種人心。當(dāng)不斷地在人心里播種希望時，春天就不會遙遠(yuǎn)。新商業(yè)文明，就在你我的行動中。
明日起，論壇將聚焦家庭實踐，全面呈現(xiàn)中華文化在家庭建設(shè)中的方法與實踐案例。共同感受中華文化的偉大力量，共同走進(jìn)新商業(yè)文明的曙光!
2019雁棲湖企業(yè)家論壇觀看有感。
10月28日，“2019雁棲湖企業(yè)家論壇暨未來之星學(xué)習(xí)會”在北京雁棲湖畔震撼開幕，4000位商業(yè)精英、中外學(xué)者和社會各界代表參加齊聚一堂，共同探討新商業(yè)文明。
開幕式現(xiàn)場，四合院創(chuàng)始人白立新老師圍繞：領(lǐng)會文化自信與民族復(fù)興本質(zhì);建設(shè)百年基業(yè)助推新商業(yè)文明;建設(shè)幸福家庭成就青少年成長;助力民族復(fù)興人類命運(yùn)共同體等方面，做了題為《明心凈心，成就偉大》的主題報告。
四個關(guān)鍵詞深悟篤行中華文化精髓。
在四合院，有一本書是大家都從中受益的書，《文化自信與民族復(fù)興》。
白立新認(rèn)為，這本書中重點闡述了五千年中華文化精髓，“心-道-德-事”四部曲濃縮了中華文化精髓，領(lǐng)會四部曲的奧妙并通過明心凈心建設(shè)心靈品質(zhì)，就能在民族復(fù)興偉大事業(yè)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體崇高事業(yè)中，建功立業(yè)，成就偉大。
深悟篤行中華文化精髓，他借用四個關(guān)鍵詞分享了學(xué)習(xí)體會。首先是，人民。通過明心和凈心，提升了心靈品質(zhì)，因而提升了格局與境界，心中能裝下越來越多的人，從家人到同事，直至素不相識的民眾。隨著心靈品質(zhì)的提升，利益他人就是最好的利益自己，奉獻(xiàn)社會才會讓自己的生命充分燃燒。
其次是，偉大。通過學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》，明白了，中華文化是可以解決人生和社會重大問題的文化，是可以實修實證、讓生命煥然一新的文化。
第三個關(guān)鍵詞，平凡。進(jìn)一步學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》，逐漸明白和體證了人生的兩個真相?！靶?道-德-事”四部曲揭示了千古秘密，那就是，每個人心中都擁有無盡寶藏。
第四個關(guān)鍵詞，祖國。他認(rèn)為家是最小國，國是千萬家;企業(yè)是最小國，國是千萬企業(yè)。國家好，家庭才會好，企業(yè)才會好;每個家庭好，每個企業(yè)好，國家會更好。一滴水，唯有融入大海，才能永不干涸，而且奔騰不息。
建設(shè)百年基業(yè)助推新商業(yè)文明。
作為企業(yè)家，我們?nèi)绾涡逕捀呱械娜烁?如何為祖國和人民效犬馬之勞?
白立新認(rèn)為，要看清天下大勢，讀懂偉大時代。在四合院，企業(yè)家學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》，通過明心與凈心，建設(shè)心靈品質(zhì)，提升了格局境界，因而能更深刻領(lǐng)會習(xí)總書記的教誨。企業(yè)家看清了大勢，讀懂了大局，他們明白了，在人類歷史上，沒有哪個民族像中華民族這樣歷經(jīng)如此廣泛而深重的磨難，也沒有哪個民族具備當(dāng)今中華民族所擁有的實現(xiàn)民族復(fù)興的機(jī)遇和條件。
《文化自信與民族復(fù)興》還首次提出了3.0企業(yè)的思想。相對在事上用功的企業(yè)家，1.0企業(yè)家在德上用功，2.0企業(yè)家在道上用功，3.0企業(yè)家在心上用功。3.0企業(yè)家培養(yǎng)3.0團(tuán)隊，制定3.0戰(zhàn)略，打造3.0產(chǎn)品，不僅滿足客戶物質(zhì)需求，而且通過成就客戶建設(shè)心靈品質(zhì)以滿足其精神需求，極大提高利益客戶的價值，從而成就3.0企業(yè)。
建設(shè)幸福家庭成就青少年成長。
“家是最小國，國是千萬家。修身、齊家、治國、利天下。中華民族向來重視家庭建設(shè)，黨和政府向來關(guān)心家庭建設(shè)。”白立新認(rèn)為，中華文化是解決人生重大問題的文化，中華文化四部曲是解決人生重大問題的金鑰匙。深悟篤行，相互鼓勵，只要真誠地踐行明心凈心功夫，每個人都有機(jī)會實現(xiàn)生命的煥然一新。
在風(fēng)起云涌的新時代，一些家庭跟不上時代的步伐，出現(xiàn)了一些問題。其實，這些都是發(fā)展過程中的階段性問題，只要找到正確的路徑，在短期內(nèi)都能得到解決。
白立新強(qiáng)調(diào)，在民族復(fù)興的偉大時代，中華民族滿懷信心地登上世界歷史的舞臺。面對無比廣闊的人生舞臺，青少年擁有不可限量的發(fā)展前景。中國夢也是青少年的夢。偉大夢想的實現(xiàn)，需要青少年去參與和開拓。
3小時工作坊，助推人們建設(shè)美好心靈品質(zhì)。
根據(jù)四合院提供的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在最近三個月，家庭建設(shè)三小時工作坊已經(jīng)累計召開13,268場，累計參加434,579人次。實際上，許多人參加學(xué)習(xí)后，就開始自行組織3小時工作坊。
白立新介紹，家庭建設(shè)三小時工作坊是一種簡便的領(lǐng)會和踐行四部曲的方法。其中包含誦讀《文化自信與民族復(fù)興》核心章節(jié)，觀看四合院老師分享自己學(xué)習(xí)四部曲的感悟，對照自己的起心動念，發(fā)現(xiàn)自己心中的小我，并予以清除。短短的3小時的學(xué)習(xí)，就能打開大部分參加人的心門，助推他們走進(jìn)圣賢思想的殿堂。
家庭建設(shè)三小時工作坊的流程和課件，經(jīng)過無數(shù)領(lǐng)讀志愿者的不斷實踐和反復(fù)打磨，已經(jīng)形成針對不同人群、適用于各個場合環(huán)境的十幾個方案。
數(shù)以百萬計的人因為家庭建設(shè)3小時工作坊開始學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》，懂得了反省，生命發(fā)生改變，修復(fù)了與家人、朋友、員工、領(lǐng)導(dǎo)等的關(guān)系，真正的把他人裝在了心里，并且成為志愿者，爭分奪秒的去奉獻(xiàn)自己、利益他人。
目前，家庭建設(shè)三小時工作坊每天都會召開成百上千場，持續(xù)不斷地影響和利益著越來越多的人。
據(jù)悉，本次論壇由北京懷柔致良知四合院公益文化促進(jìn)中心主辦，這也是繼2017年、2018年之后，雁棲湖企業(yè)家論壇第三次在懷柔雁棲湖舉辦。與往屆不同的是，本屆會議由企業(yè)家論壇和未來之星學(xué)習(xí)會組成，持續(xù)7天。今年論壇的主題為“明心凈心，成就偉大”，論壇將全面展示三套解決方案，即3.0企業(yè)方案、家庭建設(shè)方案和個人生命躍升方案，并深度解讀“知行合一學(xué)習(xí)法”，深度呈現(xiàn)中華文化的偉大力量。
致良知四合院心得體會篇二
1，不以聰明警捷為高，而以勤確謙抑為上。
從來不喜歡被別人夸自己聰明，原因是覺得強(qiáng)調(diào)了父母遺傳的天賦而被忽略了自身的努力，但卻未深入思考，被夸聰明，可能是因為表現(xiàn)出了小聰明，而非真的勤奮好學(xué)。
2，立志為里，勤學(xué)為表。
立志在人，感愿在事。立志在內(nèi)心，勤學(xué)在表現(xiàn)。勤學(xué)不止是勤奮，勤學(xué)更是思考到底要成為什么樣的人?需要學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)。不只是學(xué)習(xí)知識，妝點門面，更是要真知真行，知行合一，不斷自我提升。
3，人格的力量與真理的力量。
立志，勤學(xué)，改過，責(zé)善，就是人格的力量。學(xué)習(xí)的知識，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。兩者需要相互結(jié)合，才能發(fā)揮更大的作用。
1、知行合一，其實每個人每天都在做，但這個“知行本一”不一定就是好的、正確的。每個人都會對自己好，知道道理是一回事，內(nèi)心想的是另一種念頭，那行為表現(xiàn)出來的一定是自己心里想的，而不是那個應(yīng)該知道的道理。比如沉迷游戲、吸煙等等，一定是心里覺得這樣讓自己更好，才會一直去做。
所以，正確的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才會正行，正行即正知。
2、中華文化，不僅僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn)、技藝技術(shù)，其實是內(nèi)在精神、心里的感受的呈現(xiàn)。
3、中庸是中華智慧，是不偏不倚、不前不后，是頂天立地。
4、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國利天下。
5、影響他人從提升自己開始，身教重于言教。
6、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個連善意的謊言都沒有的人，是一個真正值得信任的人。
7、如何讓心平靜，在紛雜事務(wù)中還能靜心學(xué)習(xí)?還是需要通過學(xué)習(xí)，有了正知正念，就會有清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，就能高效快速做出抉擇。團(tuán)隊共同的學(xué)習(xí)，共同的進(jìn)步，就能提升整體的素質(zhì)，就能解決學(xué)習(xí)與事務(wù)之間時間調(diào)配的問題。
“心即理”?！爸泻弦弧币浴靶募蠢怼睘榍疤?，簡言之，還是自古以來人為什么而活著的老問題。知行之外，另有一個真正的底層動因。那就是主體，也可稱自我。不明白自我，就不能找到價值。所以古哲人把認(rèn)識自己作為哲學(xué)的最高智慧。
“致良知”?！爸泻弦弧?，不是一般的認(rèn)識和實踐的關(guān)系?！爸?，主要指人的道德意識和思想意念，“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。所有一切都是在追尋大道的基礎(chǔ)上，也就是在良知的基礎(chǔ)上，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以來境界不高的人，貪婪算計的沒有一個能成大事的。追求知行合一，境界高，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心，成就偉業(yè)。在追求高境界過程中，才能更有動力不斷學(xué)習(xí)，完善自己。
知行合一是中華文化的精髓。知是行之始行是知之本。知而不行，就是不知。
從錯知錯行到正知正行攀登，知行包括，錯知錯行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的行為，思想，習(xí)俗，精神財富，物質(zhì)財富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。
中華文化，真心對別人好，仁者無敵，自能無敵無天下。
中庸不偏不倚體現(xiàn)在智慧上。
謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長力。
真誠老實不說謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬人吾往也。
學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。
今天的課主要說了知行合一和中國文化，我的理解就是想和做不光是簡單的統(tǒng)一，從最初的認(rèn)識錯知錯行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒記住不夠準(zhǔn)確，大意就是大眾公認(rèn)的認(rèn)可的一個好的行為準(zhǔn)則)是一個逐步攀登的過程，劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的，我這樣想就這樣做了沒有對錯之分，后來想想也會有這樣的情況，比如去有些事不會想那么多，也就是常說的“不過腦子”看見產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦!原來這樣。
我的理解是想和做是兩種行為，我們需要通過參照”過來人或是公認(rèn)“的標(biāo)準(zhǔn)來修正他們統(tǒng)一的一個過程。中國文化講的不多，對于傳統(tǒng)文化我個人除了書法其他不是很喜歡，我的認(rèn)知里人類文明的演變就是一個優(yōu)勝劣汰的蛻變過程，所有不合時宜、不符合人性、落后不能滿足需求的東西都會慢慢被淘汰，如果能實現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的，這也說明潛意識里大家已公認(rèn)現(xiàn)在或是未來的生活方式才是最理想的狀態(tài)。
金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽到楊靖宇那句，“中國人都投降了，還有中國嗎?”朱德在南昌起義南下隊伍全軍覆沒后，依靠心勝，保留住中國革命的火種，激勵僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬雄獅渡江去，解放全中國。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。
1、戰(zhàn)勝對手有兩次，一次在自己心中。
2、多數(shù)人因看見而相信，少數(shù)人因相信而看見。
3、歷史因少數(shù)人的堅持而改變，正是因為他們沒有隨波逐流，而成為中流砥柱。
4、中國革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。
致良知四合院心得體會篇三
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動念，只有心里特別想做一件事，才能動念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
致良知四合院心得體會篇四
陽明先生“巖中花樹”的經(jīng)典故事耐人尋味、歷久彌新。
先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?”
先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”
這段對話寓意很深。簡單地講，如同法國藝術(shù)家羅丹所言：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同理，工作中處處有花樹，只是缺少發(fā)現(xiàn)花樹的心靈。
價值觀就是用來衡量人生和事業(yè)價值的標(biāo)準(zhǔn)。
由于價值觀不同，也就是價值衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，同樣一份工作，對不同的人，就呈現(xiàn)出不同的價值。這就是陽明先生所闡述的“心即理”——你有怎樣的心，就能感知到怎樣的真理和價值。
一個剛畢業(yè)的年輕人，在單位中承擔(dān)著瑣碎的事務(wù)性工作。如果以有形價值為衡量標(biāo)準(zhǔn)，他就會覺得百無聊賴。但如果他志存高遠(yuǎn)，那么，掃地打水這些瑣事都成為了磨煉自己的一個機(jī)會。
因此，“價值觀”決定一個人對工作的“價值感”。
當(dāng)你喜歡草，草就有了價值;當(dāng)你喜歡花，花就有了價值。一個人喜歡清閑，“錢多事少離家近”就是價值。一個人立志厚德載物自強(qiáng)不息，“996”就是價值。
心靈品質(zhì)越高，格局境界就越高，在工作中發(fā)現(xiàn)的價值就越大。
對于士人，秉持腳踏實地忠于職責(zé)的價值觀，感知人心就是工作的價值所在。
對于能人，秉持德才兼?zhèn)渲敬娓哌h(yuǎn)的價值觀，鏈接人心就是價值。
對于君子，秉持厚德載物自強(qiáng)不息的價值觀，利益人心就是價值。
致良知四合院心得體會篇五
立志“有志者，事竟成。”
人生的覺醒，明心靜心。
在生命里修心,無論是在家庭里，在團(tuán)隊里，做一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人。不要給伙伴添麻煩，盡自己所能去幫助身邊的人。
立得住志“出淤泥而不染”：
立志讓我們的人生選擇變得簡單，時刻反省糾正自己，不做井底之蛙。立志在心，在心上垂直攀登。
致良知四合院心得體會篇六
今天老師分享了兩個點：知行合一和中華文化。
知行合一：知是行之始，行是知之成。知行本合一，老師用說謊的例子告訴我們錯行一定是錯知導(dǎo)致的，只有正知才會引發(fā)正行，從錯知錯行向正知正行攀登即為“致良知”。
文化是人的思想、行為、習(xí)俗、精神財富、物質(zhì)財富等的總和，說一個人有文化，是指他的胸懷、能量、境界、格局、胸懷。只有不斷地致良知，向正知正行攀登，才會從內(nèi)心外化到人散發(fā)出的文化氣質(zhì)。
這兩個點都非易事，需要不斷學(xué)習(xí)實踐。
1，如果單從知和行是一件事，這個角度去理解知行合一，每個人都是知行合一的。這個知不是口頭說的我知道了，而是內(nèi)心真實的認(rèn)知，比如說撒謊是不好的，比如吸煙有害健康，當(dāng)撒謊和吸煙的時候，其實內(nèi)心并不這樣認(rèn)為，而是覺得沒有問題或者問題不大，所以撒謊和吸煙。
2，為什么還要學(xué)知行合一，知行合一，合一，既是說知行是一件事，也是在說應(yīng)該符合道，一就是道，也是天理，也是良知，也是趨勢。只有知和行，都符合道，才能正知正行，更好的成就他人，成就自己。
3，中華文化中的三觀就是人道，是大我，是內(nèi)在的感知認(rèn)同和外在的行為表現(xiàn)。
1、責(zé)己是一種能量，是可以提升自己的一種賦能。常常積極地責(zé)己，能更深入地思考問題，由內(nèi)而外找尋到解決問題的方法和能量。
2、責(zé)己不是一味貶低自己、怪責(zé)自己。而是說面對問題，我們先不要把責(zé)任都往外推，都在別人身上找毛病。責(zé)已心是自省自查，透過表象看本質(zhì)，尋找到問題背后的問題。劉老師舉例，說給客戶的提報ppt中，客戶發(fā)現(xiàn)了一個明顯錯誤。劉老師說他當(dāng)時第一反應(yīng)是，“這個文件是墨竹老師最后審核的，他應(yīng)該擔(dān)責(zé)”。學(xué)習(xí)完《九問責(zé)己》后，發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)不對，文件撰寫人本身就不應(yīng)該出錯，出了問題也不是第一時間躲避責(zé)任、推卸責(zé)任。而是自己主動自省，在下一次工作中防微杜漸，避免類似問題發(fā)生。
3、責(zé)己是面對問題的一種心態(tài)。問題出來后，我們第一時間是要控制情緒、平穩(wěn)心態(tài)。如果一遇問題，第一時間矛頭對外，指向其他人，把自己摘干凈，勢必會引起矛盾。這樣既破壞了關(guān)系，又無助于問題的解決。
4、責(zé)己越深入，越能幫助我們在心上垂直攀登，開拓我們的思維、提升我們的格局、拉高我們的維度。在單純事上責(zé)己，只是就事論事，這是員工的格局;在運(yùn)營管理層面責(zé)己，是體系進(jìn)步的思考，這是高管的格局;在價值觀、使命上責(zé)己，這是命運(yùn)共同體的維度，是企業(yè)合伙人的格局。同樣一件事，不同的責(zé)己深度，是不同的思維維度，是看到一個點，一根線，還是一個面的問題。是站在一樓看問題，還是在五樓、十樓看問題的問題。責(zé)己越深，心上攀登越高，意義和作用越大。
許多企業(yè)出了問題，老板罵員工，員工背后罵老板。這都是雙方?jīng)]有控制自己情緒，先做責(zé)己的動作。表面問題的背后，是人與人之間關(guān)系的問題，是自己對自己格局要求的問題。
5、人們總是習(xí)慣做批評家，挑他人問題和毛病。但是，我們眼中只有別人缺點時，其實我們自己也關(guān)上了學(xué)習(xí)的大門，錯失獲得對方優(yōu)點和能量的機(jī)會。因此，不要總把眼睛放在他人缺點上，而是要學(xué)習(xí)每一個人的優(yōu)點。
6、責(zé)己不是把所有的問題大包大攬。比如工作中同事出現(xiàn)了問題，不是你去自責(zé)把出的問題包到自己身上。而應(yīng)去思考，這個問題，我能做些什么讓它下次不再出現(xiàn)，或者如何幫助那個同事更好地進(jìn)步，讓他不再出現(xiàn)類似問題。
責(zé)己是心上的磨礪，經(jīng)常積極、正面地責(zé)己，可以增強(qiáng)我們心的承載力，使我們不再懼怕難題，勇于擔(dān)當(dāng)。從而獲得更有價值和意義的人生。
今天學(xué)習(xí)了金一南教授對于心勝的講解，教授舉了很多例子證明了強(qiáng)大的意志力對于一個人乃至國家民族的重要性。在很多時候，靠堅定的信念是可以在逆境中扭轉(zhuǎn)局面的。
有些人相信是因為他看到，有些人能看到是因為他相信。教授的這句話貫穿著整個演講，讓我深深地反思。
在很多不如意的時候，看似希望渺茫的時候，我們是否還應(yīng)該繼續(xù)堅持?這也是在考驗我們的意志力。
金教授的話給了我答案：不要輕言放棄!
也正是之前學(xué)習(xí)到的心上用功，為了實現(xiàn)我們的理想，我們應(yīng)當(dāng)都有一顆足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，培養(yǎng)堅定的意志力。
金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽到楊靖宇那句，“中國人都投降了，還有中國嗎?”朱德在南昌起義南下隊伍全軍覆沒后，依靠心勝，保留住中國革命的火種，激勵僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬雄獅渡江去，解放全中國。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。
1、戰(zhàn)勝對手有兩次，一次在自己心中。
2、多數(shù)人因看見而相信，少數(shù)人因相信而看見。
3、歷史因少數(shù)人的堅持而改變，正是因為他們沒有隨波逐流，而成為中流砥柱。
4、中國革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。
致良知四合院心得體會篇七
1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學(xué)習(xí)，確實是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?我們必須提升自己的人生價值!
2、經(jīng)營公司，就是在經(jīng)營人心，確實是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級關(guān)系，在這種明顯的上下級關(guān)系里，上級對下級的要求很多，甚至有時候上級用權(quán)利去壓迫下級，讓下級做事做的很被動，下級老是在抱怨上級，老是埋怨上級，因為在上級那里得不到尊重，從而使上下級心與心之間產(chǎn)生距離。在進(jìn)入創(chuàng)星者這個大家庭中，郭總告訴我不要把自己當(dāng)做是這個企業(yè)的員工，要把自己當(dāng)做這個企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長平臺，感謝創(chuàng)星者團(tuán)隊給予我的力量!
致良知四合院心得體會篇八
在提倡“知行合一”的同時，王陽明創(chuàng)造了“心學(xué)”，提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道，其實每個人的內(nèi)心都有“良知”，這個良知是善的、純潔的、高尚的，做道德的事才是每個人的本心;應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知，讓良知主宰自己。我感覺，良知學(xué)說的提出，是對儒家“修身養(yǎng)性”觀點的發(fā)展，其間明顯的有佛家的思想影響。我甚至想到了“萬人皆求佛，佛本在我心”佛家禪語。事實上，一個人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個擴(kuò)大的問題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，實踐能力愈強(qiáng)。后世的大人物們，無不是自我修煉和不斷擴(kuò)大境界的典范。
古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
致良知四合院心得體會篇九
通過今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。
人一生就是個修行的過程，我們要不停地去修復(fù)與世界的關(guān)系，包括周圍的環(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團(tuán)隊成員的關(guān)系，達(dá)到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍。
而人格的力量會在修行中發(fā)揮強(qiáng)大的作用，當(dāng)我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問題時，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問題，做到更好的自己，達(dá)到更佳的工作結(jié)果。
當(dāng)遇到利己vs利他的問題時，“用心至善，私心了無”應(yīng)該成為行為的指向標(biāo)。我會一點點努力的。
致良知四合院心得體會篇十
“良知”，既是道德意識，也是我們每個人內(nèi)心深處天生的善良?！爸铝贾本褪菍ⅰ傲贾蓖茝V擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實際行動中實現(xiàn)良知，就是知行合一。
人要多做好事;多做善事，不計較個人得失，做一個有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對，不要有幻想，以自己的實際行動，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達(dá)到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。
對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價值觀的認(rèn)同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益;我們要正確地面對問題，用“致良知”的方式去解決問題!問題解決了，我們也就進(jìn)步了!企業(yè)也就發(fā)展了!
致良知四合院心得體會篇十一
知行合一是中華文化的精髓。知是行之始行是知之本。知而不行，就是不知。
從錯知錯行到正知正行攀登，知行包括，錯知錯行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的行為，思想，習(xí)俗，精神財富，物質(zhì)財富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。
中華文化，真心對別人好，仁者無敵，自能無敵無天下。
中庸不偏不倚體現(xiàn)在智慧上。
謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長力。
真誠老實不說謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬人吾往也。
學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。
致良知四合院心得體會篇十二
良知指的是一種內(nèi)心深處的聲音，是一個人對于道德、正義和責(zé)任的判斷和遵循。良知是我們每個人內(nèi)心深處的聲音，它告訴我們什么是對的，什么是錯的。人們常說良心是最好的保鏢，這句話充分說明了良心的重要性。良心是人與人相處的基礎(chǔ)，它凝聚著人性中最正直、最善良的部分。通過我的實踐和體驗，我深刻認(rèn)識了良知的重要性。
第二段：良知感悟。
良知是一個人內(nèi)心的警報，它提醒人們要正直、誠實、守信，不做對不起良心的事。我曾經(jīng)在一次考試中，抄襲了一位同學(xué)的試卷，當(dāng)時心里有一個聲音告訴我“這是不對的”，但我還是抄了。后來，我發(fā)現(xiàn)老師能夠察覺到這一點，在整個學(xué)期中我的成績也一直很糟糕。因此，我認(rèn)識到一定要遵守良知，不能違背它的聲音，否則將會付出代價。
在工作中，良知也是必不可少的。在我的公司里，有一個員工曾經(jīng)提供了虛假的資料，盡管在當(dāng)時他獲得了很多好處，但是后來公司發(fā)現(xiàn)了這個問題，他不僅失去了工作，而且還受到了一定的法律責(zé)任。通過這個事件，我深地認(rèn)識到誠信、勤奮、質(zhì)量、服務(wù)等方面的重要性。在工作中，尊重良知能夠為我們樹立道德標(biāo)桿，提高自己的人格魅力，是獲得工作信任和社會認(rèn)可的重要保障。
第四段：良知對個人道德修養(yǎng)的影響。
良知不僅影響了我們工作中的表現(xiàn)，它還深刻地影響了我們的個人道德修養(yǎng)。在日常生活中，我們必須時刻尊重自己的良知，不要違背自己的內(nèi)心。良知是我們心靈中的尺度，這種尺度能夠引導(dǎo)我們避免貪婪、邪惡等不道德行為。通過良知的引導(dǎo)，我們可以順利地走上人生的道路，并成為一個正義、有道德、有責(zé)任的人。
第五段：結(jié)論。
總之，良知是人類社會的基本規(guī)則，是人內(nèi)心深處的道德支撐。良知對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的意義，良知可以引導(dǎo)我們不做對不起良心的事，讓我們在做事和處人之間保持一定的社會道德與倫理素養(yǎng)。希望大家能夠一直尊重自己的良知，在生活和工作中始終遵循正確的行為準(zhǔn)則，做一個善良、負(fù)責(zé)任和擁有道德風(fēng)范的人。
致良知四合院心得體會篇十三
良知是人類本能的判斷和行為準(zhǔn)則，是人們在生活和工作中約束自己的倫理規(guī)范。一個有良知的人必然是一個道德高尚、正直誠信的人。在長期的思考和觀察中，我對良知有了一些深刻認(rèn)識和體會。在本篇文章中，我將從五個方面闡述我的良知心得體會。
第一段：良知的基本概念與作用。
良知是人類的一種道德感知及價值判斷能力。它產(chǎn)生于人類的內(nèi)心深處，是人類在行動之前從自身的道德倫理觀念中判斷是非、善惡，使自身的行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志。良知具有指導(dǎo)、評價和約束人們的行為的作用。在社會生活中，我們必須嚴(yán)格遵循良知的準(zhǔn)則，堅定不移地維護(hù)道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能保證我們的生活和工作更加合法合理，道德規(guī)范更加明確。
第二段：良知與自我保護(hù)。
良知不僅是道德行為的準(zhǔn)則，也是自我保護(hù)的一種機(jī)制。人類與外部世界的關(guān)系是相對穩(wěn)定和持續(xù)的，因此我們應(yīng)該遵循良知的準(zhǔn)則，提高自我保護(hù)的意識和能力。我們必須認(rèn)識到在眾多事情中，個人利益不應(yīng)該高于社會利益，以避免出現(xiàn)人人自衛(wèi)的局面。一旦脫離了良知的約束，我們就會做出不利于自己的錯誤選擇，甚至違法犯罪，使自己身敗名裂。
第三段：良知與道德規(guī)范。
道德規(guī)范既是我們生活中不可避免的倫理準(zhǔn)則，也是良知對我們行為的限制和要求。這種規(guī)范可以有效地約束我們的行為，避免我們做出盲目和不理智的決策。在行為中遵守道德倫理規(guī)則，是體現(xiàn)人的高尚品德和正確處世態(tài)度的必然結(jié)果。我們必須在良知的引導(dǎo)下才能做到守法守規(guī)，保持社會穩(wěn)定和秩序。
第四段：良知與生命意義。
良知不僅是每個人的內(nèi)在準(zhǔn)則，也是每個人應(yīng)有的生命意義。道德行為是人的自我價值和人格尊嚴(yán)的充分體現(xiàn)，良知準(zhǔn)則則是實現(xiàn)這種價值的基礎(chǔ)。良知對我們的影響是深遠(yuǎn)和持久的。它時刻提醒我們自己的處世方式，是一種避免偏差分析、形成正確行為習(xí)慣的重要手段。
第五段：良知與社會責(zé)任。
正是因為良知是社會行為的指引和評價準(zhǔn)則，所以我們不僅要有良知，還要擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。每個人都有良知，但有的人疏于發(fā)揮，甚至丟失了自己的良知。我們不能只站在個人角度思考問題，而忽視了社會整體的利益要求。在全社會的期望中，我們必須肩負(fù)起自驅(qū)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任等意義上更優(yōu)秀的角色。
總之，良知是人們在生活工作等方方面面都離不開的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。它不僅影響我們的生活幸福，也反映了人類的高尚品性和文明素養(yǎng)。我們必須從各方面養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，保持正確正義的思維，回歸良知的本質(zhì)，努力追求更高水平的道德生活。
致良知四合院心得體會篇十四
致良知，作為深受儒家文化影響的中國人，這個詞對我們來說并不陌生。它是傳統(tǒng)倫理思想中的核心概念之一，被視為是人們在道德面前的指引和準(zhǔn)繩。然而，致良知并非只是一個概念或原則，更是我們生活中的一種態(tài)度和行動。在實踐致良知的過程中，我體會到了許多重要的心得體會。
首先，致良知需要我們堅守良知的底線。良知是一種內(nèi)心深處的聲音，是對善惡、真假的判斷和辨識能力。在面對種種誘惑和壓力時，我們應(yīng)該堅守自己的底線，將良知作為我們行為的準(zhǔn)則。無論遇到什么困難和選擇，我們都應(yīng)該傾聽內(nèi)心，聽從良知的指引，做出符合道義的決策。只有這樣，我們才能真正地實踐致良知。
其次，致良知需要我們培養(yǎng)自我反思的能力。反思是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是實踐致良知的前提。我們要時常檢視自己的行為，并且勇于接受批評和指正。通過對自己行為的反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯誤，從而加以改正。此外，反思還能幫助我們更好地認(rèn)識自己，認(rèn)清自己的優(yōu)點和缺點，做到心中有數(shù)，及時調(diào)整自己的思維方式和行為方式。
第三，致良知需要我們有勇氣擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。在實踐致良知的過程中，我們可能會面臨各種壓力和困難，面對誘惑和誘惑的考驗。但是，我們不能退縮，更不能逃避責(zé)任。我們應(yīng)該有勇氣說不，勇于拒絕那些不符合良知和道義的事情。同時，我們也應(yīng)該有勇氣為自己的決定和行為負(fù)責(zé)任，勇于承擔(dān)后果。只有有勇氣的人才能誠實面對自己，才能真正地實踐致良知。
第四，致良知需要我們保持謙遜和謙和的態(tài)度。謙遜是一種美德，也是實踐致良知的必要條件。我們要時刻保持一顆謙遜的心，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，虛心聽取他人的建議和批評。同時，我們要保持謙和的態(tài)度，善待他人，尊重他人的意見和權(quán)益。只有這樣，我們才能在與他人的交往中建立良好的關(guān)系，形成良善的德行。
最后，致良知需要我們堅持正義和公平的原則。正義和公平是致良知的根本要求，也是我們生活中不可或缺的價值觀。我們應(yīng)該秉持公正、公平的原則，不偏袒任何一方，不被私利所驅(qū)使，真正做到公正公平。只有這樣，我們才能建立起一個和諧、穩(wěn)定的社會，共同享有和平與發(fā)展的紅利。
通過實踐致良知，我深深體會到了真正的道德與倫理并非只停留在書本上，而是需要我們在日常生活中去踐行和體驗的。致良知不僅是個人信仰和行為的問題，更是關(guān)系到整個社會的價值取向和道德風(fēng)尚的問題。只有每個人都能實踐致良知，我們才能建設(shè)一個更加公正、和諧、美好的社會。
致良知四合院心得體會篇十五
“良知”，即人類內(nèi)心的良知、良心、道德觀念，人與人之間的相互尊重及和諧相處都離不開良知的引導(dǎo)。良知是人類內(nèi)心最基本的道德約束力，是人類最基本的道德根源。今天，我想分享一些我對良知的理解和體會。
第二段：認(rèn)知。
良知是人類內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，是一種人類心靈深處的本質(zhì)，它是人性的本能，是人類道德素質(zhì)的體現(xiàn)。良知讓人知道什么是對的，什么是錯的，讓人有良好的行為表現(xiàn)。在日常生活中，良知會引導(dǎo)我們做出正確的選擇，并遵循人類普遍的道德價值觀。當(dāng)我們做出一個錯誤的決定，良知就會提醒我們，建議我們矯正錯誤，并重新跟隨正確的方向。
第三段：價值。
良知是我們生存、自我保護(hù)、積極發(fā)展、以及與人類社會和諧共處的基礎(chǔ)。良知的存在使我們知道我們應(yīng)該要樹立良好的行為榜樣和道德標(biāo)準(zhǔn)，同時也揭示了那些危害社會健康和人類和諧共處的行為所代表的嚴(yán)重性。有良知的人，會有始終如一的道德信念，為人類做貢獻(xiàn)。在這個文化多元化的時代，良知在促進(jìn)各國之間相互理解與合作方面也扮演著重要角色。
第四段：作用。
良知是人類內(nèi)心最基本的道德約束力，有著非常重要的作用。當(dāng)我們面臨道德和倫理問題時，我們常常依靠良知來決定我們的行為和做法。在工作場所和家庭生活中，良知也起著至關(guān)重要的作用。一個有良知的人，在工作中會把責(zé)任和誠實做為第一要素，這對工作效率和人際關(guān)系都有著非常積極的影響。在家庭中，我們也應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子們怎樣做出正確的道德決策，引導(dǎo)他們走進(jìn)一個優(yōu)秀的人類社會。
第五段：結(jié)論。
致良知四合院心得體會篇十六
首先，讀完《致良知》這本書，我的內(nèi)心很受觸動。在里面我看到了許多像自己一樣的人，經(jīng)歷著各種各樣痛苦的生活。有時候我們的一些小小選擇都能夠?qū)ξ覀兊囊簧a(chǎn)生很大的影響，這本書以很深入淺出的方式向我們描述了我們生活中的思想、情感以及一些道德上的問題，讓我看到了很多自己忽略的問題，感覺到了自己生活的意義。
其次，我在閱讀過程中特別關(guān)注了馬克思的思想。他通過自身豐富的學(xué)識，深入地分析了資本主義社會產(chǎn)生的問題，并提出了一些有力的解決方法。他認(rèn)為，資本主義社會必然會產(chǎn)生剝削和壓迫的現(xiàn)象。而為了消除這種現(xiàn)象，我們就必須推廣社會主義制度，讓勞動者在生產(chǎn)中掌握主導(dǎo)權(quán)，從而實現(xiàn)對人民群眾和整個社會的利益最優(yōu)化。
再次，我在閱讀中了解到了一些類似于黨與人民之間的關(guān)系。在書中，作者詮釋了黨和人民之間獨(dú)特的關(guān)系。他認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深入地開展愛國主義、自由主義和民主主義的活動，打破了國內(nèi)的封建主義、官僚主義、民族主義、軍國主義、恐怖主義等種種危害。因此，在以后的日子里，我們就需要對黨和人民充滿熱情和信心，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，在書中我了解到了如何提高自己的道德素養(yǎng)。我通過閱讀得到一些啟示，例如要做到誠實、善良、公正、勇敢，還要堅持自己的信仰，不斷地學(xué)習(xí)和探索。我們身處世界的時候，應(yīng)該時刻謹(jǐn)記自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，努力使自己成為一個更加優(yōu)秀的人。
總的來說，這本書非常的引人入勝，讓我深刻地了解到了社會和人性的多種層面，讓我對自己的人生有了新的看法。在這本書的幫助下，我明白了一些道理，更加成熟，思考更加深入。我相信，在以后的日子里，我會銘記這本書的啟示，不斷地以積極向上的心態(tài)去面對這個世界，追求自己的理想，成為一個對社會和他人有用的人。
致良知四合院心得體會篇十七
1、知行合一，其實每個人每天都在做，但這個“知行本一”不一定就是好的、正確的。每個人都會對自己好，知道道理是一回事，內(nèi)心想的是另一種念頭，那行為表現(xiàn)出來的一定是自己心里想的，而不是那個應(yīng)該知道的道理。比如沉迷游戲、吸煙等等，一定是心里覺得這樣讓自己更好，才會一直去做。
所以，正確的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才會正行，正行即正知。
2、中華文化，不僅僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn)、技藝技術(shù)，其實是內(nèi)在精神、心里的感受的呈現(xiàn)。
3、中庸是中華智慧，是不偏不倚、不前不后，是頂天立地。
4、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國利天下。
5、影響他人從提升自己開始，身教重于言教。
6、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個連善意的謊言都沒有的人，是一個真正值得信任的人。
7、如何讓心平靜，在紛雜事務(wù)中還能靜心學(xué)習(xí)?還是需要通過學(xué)習(xí)，有了正知正念，就會有清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，就能高效快速做出抉擇。團(tuán)隊共同的學(xué)習(xí)，共同的進(jìn)步，就能提升整體的素質(zhì)，就能解決學(xué)習(xí)與事務(wù)之間時間調(diào)配的問題。
致良知四合院心得體會篇十八
良知是人們內(nèi)心深處的一種道德判斷力量，是人類區(qū)分善惡、真?zhèn)蔚哪芰妥月梢庾R。它是人與生俱來的本能，也是一種對自身行為和道德選擇的內(nèi)在判斷力量。良知是每個人心中的守護(hù)者，它告訴我們什么是對的，什么是錯的，指引我們做出正確的選擇與決策。對于我們每個人而言，正確理解并遵從良知是一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。
第二段：良知的作用和影響。
良知在每個人的心靈深處起著重要的作用。它不僅影響著我們的行為，還決定著我們個人的品德和形象。良知讓我們清楚明白自己的責(zé)任與義務(wù)，讓我們知道應(yīng)該如何尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。良知是一面鏡子，它能夠反映出我們內(nèi)心的善惡。當(dāng)我們迷失了方向時，良知會及時提醒我們，幫助我們重新找到正確的道路。它是我們成長道路上最忠誠的朋友，是我們避免走進(jìn)道德泥沼的守護(hù)者。
第三段：如何培養(yǎng)和保持良知。
良知是需要日常的培養(yǎng)和保持的。首先，要做到善待他人，尊重他人的權(quán)利與意見。在與他人相處的過程中，多站在對方的角度思考問題，理解他人的感受與需求。其次，要經(jīng)常反思自己的行為和決策，及時糾正錯誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。通過積極反思自己的過錯和錯誤，能夠幫助我們不斷成長和進(jìn)步。另外，多讀書多學(xué)習(xí)，提高自身的道德觀念和人格內(nèi)涵。在日常生活中，多傾聽他人的建議和意見，拓寬自己的視野，提升自己的道德修養(yǎng)。
良知對我來說是財富和力量。它曾在我迷失時為我指引方向，讓我從錯誤的道路上走出來。在我猶豫不決時，良知給我勇氣去面對現(xiàn)實，幫助我做出正確和明智的選擇。良知教會我正直、寬容、慷慨和真誠。在面對利益沖突時，良知讓我堅守原則，不受外界的干擾。它讓我明白自己的行為對他人和社會的重要性，讓我從內(nèi)心深處追求真善美。良知的力量讓我相信，只要我們始終保持良知的聲音，就能在復(fù)雜的社會環(huán)境中走出一條正確的人生之路。
第五段：建立良好社會環(huán)境，弘揚(yáng)良知精神。
良知不僅僅屬于個體，它也是構(gòu)建良好社會環(huán)境的基石。只有在一個大家都能夠嚴(yán)守良知的社會中，人們才能夠和諧相處，互幫互助。為了弘揚(yáng)良知精神，我們需要共同努力。要從小事做起，從自身做起，通過種種實際行動來踐行良知。同時，社會也應(yīng)該加強(qiáng)道德教育和法律法規(guī)的監(jiān)督，加強(qiáng)對公民良心的保護(hù)和支持。只有這樣，我們真正能夠構(gòu)建一個充滿正能量、善良友善的社會。
總結(jié)部分：良知是每個人內(nèi)心的守護(hù)者，以其無私的力量引導(dǎo)我們做出正確的選擇和行為。通過培養(yǎng)和保持良知，我們能夠成為具有高尚道德品質(zhì)的人。同時，弘揚(yáng)良知精神，我們能夠建立一個更加和諧、美好的社會。良知在生活中的價值不僅體現(xiàn)在個體的成長和幸福上，更影響著整個社會的善意和互助。讓我們共同努力，踐行良知的力量，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
致良知四合院心得體會篇十九
段落一：引言（200字）。
良知是一種道德本能，是人類內(nèi)心最敏感的守護(hù)者。當(dāng)我們面臨道德選擇時，良知可以引導(dǎo)我們做出正確的決策。通過深入思考和內(nèi)省，我逐漸領(lǐng)悟到良知的重要性和其對個人成長的價值。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于良知的心得體會，希望能給讀者們一些啟示和思考。
段落二：聲音的傳達(dá)（200字）。
良知就像是內(nèi)心深處的一把聲音，時刻提醒著我們區(qū)分善惡、公正與不公正。在我個人經(jīng)歷中，良知被激發(fā)的時刻最多是在面臨道德困境時。一次，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)丟了一個錢包，里面有大量的現(xiàn)金和重要的身份證明文件。雖然我可以選擇保留錢包并拿走現(xiàn)金，但良知告訴我應(yīng)該交還給失主。我選擇了前者，雖然獲得金錢的誘惑令我動搖了一瞬間，但我能感受到自己內(nèi)心的平靜和驕傲。
段落三：自我反省（200字）。
良知的出現(xiàn)需要我們意識到自己的錯誤，并承擔(dān)責(zé)任。在我成長的道路上，出現(xiàn)過許多犯錯和違背良知的時刻。一次，我欺負(fù)了一個弱勢群體的同學(xué)，當(dāng)我看到他沮喪的表情時，良知像個嚴(yán)厲的老師一樣教訓(xùn)我?；仡^反省，我意識到自己的行為是錯誤的，當(dāng)時內(nèi)心的冷漠和思考不周導(dǎo)致了這一切。自我反省是良知引導(dǎo)下不可或缺的一環(huán)，它幫助我成為更好的人。
段落四：道德決策的重要性（200字）。
良知在我們的生活中起著重要的作用，尤其是在我們面臨道德決策時。良知會告訴我們該做的是什么，哪些是正確的行為。在我做決策時，權(quán)衡利弊、損益的同時，與良知的對話也成為我必不可少的一步。良知為我提供了一種清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，幫助我辨別善惡，并作出明智的選擇。良知的引導(dǎo)讓我意識到了我所做的決策及其影響的重要性，并意識到自己可以通過這種內(nèi)在的力量影響和改變周圍的環(huán)境。
段落五：影響力的傳遞（200字）。
每個人內(nèi)心深處都擁有良知，因此，當(dāng)我們遵循良知做出正確的決策時，我們不僅能夠塑造自己的人品和內(nèi)在品質(zhì)，還可以激發(fā)他人內(nèi)心的良知。在我身邊，有許多好朋友通過觀察我身上的道德操守而得到啟發(fā)，開始關(guān)注自己的良知，并在一次又一次的選擇中選擇善良和正直。這種影響力的傳遞是一種積極的循環(huán)，使我們在日常生活中不斷努力追求道德的高標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)語（100字）。
良知是人類道德觀念的基石，通過內(nèi)心對話和行動反思，我們可以觸及并發(fā)展自己的良知。遵循良知意味著在決策和行為中堅守道德價值觀，它不僅有助于個人的成長，也能對周圍的人產(chǎn)生積極影響。在追求個人成功的同時，我們應(yīng)該一直保持對良知的警覺，并始終堅持做正確的事情。通過這種方式，我們將共同建設(shè)一個更正直、公正和純凈的社會。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/13073377.html】
