通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和改進(jìn)的空間。如何提高寫作水平這些總結(jié)范文綜合了個(gè)人和集體的成果，是學(xué)習(xí)總結(jié)的一個(gè)好素材。
如何寫德育論文篇一
社會(huì)的發(fā)展日新月異，社會(huì)對(duì)人才的需求也越來越大，所以，教育更注重了知識(shí)人才的培養(yǎng)，而忽略了德才兼?zhèn)湫腿瞬诺男枰?shí)質(zhì)上，人才的質(zhì)量影響了社會(huì)的發(fā)展，人才的素質(zhì)和修養(yǎng)更關(guān)系著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求更加體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)、行為模式、價(jià)值觀、生命觀和人際關(guān)系的變化。學(xué)生的思想出現(xiàn)了新情況和新問題，如：義務(wù)教育的普及使學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，獨(dú)生子女比例較大，學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立生活能力，合作相處能力變差。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也因此降低，這就要求在教學(xué)中要注重德育的發(fā)展，學(xué)生有了做人的思想素質(zhì)，才能具備成才的知識(shí)素質(zhì)。
通過在教學(xué)中的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生多少都存在著品德上的缺陷：有些學(xué)生學(xué)習(xí)很好，但是自私、冷酷、狹隘；有些學(xué)生雖然不惹事生非，但在生活上懶惰，性格上自閉。絕大部分學(xué)生則是無禮貌、厭學(xué)、散漫，甚至目無法紀(jì)。這些學(xué)生既有本身素養(yǎng)的問題，也有心理原因。所以，教育學(xué)生不僅僅是為了傳授專業(yè)知識(shí)，更要注重學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng)。教書和育人是相輔相成，互相滲透，不可分割的統(tǒng)一體，不能把教書和育人分開來談。教學(xué)中忽視學(xué)生的德育培養(yǎng)想提高專業(yè)知識(shí)水平是很難實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)所需要的人才，不只有較高的專業(yè)水平，更需要有良好的思想道德意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和多方面的協(xié)調(diào)合作能力，這不是幾句話、幾堂課能夠訓(xùn)練出來的?！暗掠币獜母鞣矫孀銎稹?/p>
一、教師要為人師表。
教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的影響非常大，言傳身教是教師對(duì)學(xué)生最直接的教育方法，教師是學(xué)生效仿的對(duì)象，作為一名教師，只有得到學(xué)生的認(rèn)可，你所傳授的知識(shí)才會(huì)被學(xué)生接受，這就需要教師平時(shí)的一言一行都要規(guī)范自己：如遲到，早退，儀表，言談舉止等，雖是小問題，卻深深的影響學(xué)生行為，體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。
在教學(xué)過程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，再講平面直角坐標(biāo)系的時(shí)候，告訴學(xué)生在初中這個(gè)人生發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)，另外，通過對(duì)函數(shù)特征的總結(jié)，如有的是直線，有的是拋物線，有的是曲線，啟發(fā)學(xué)生：人生的道路不是一帆風(fēng)順，正如函數(shù)圖象一樣：有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇，有時(shí)高潮迭起，有時(shí)低潮綿延。但無論生活怎樣變化，都應(yīng)保持冷靜向上的人生態(tài)度，經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。在歷史課中，給學(xué)生講一些歷史故事，比如蘇秦頭懸梁，錐刺股的故事，越往勾踐臥薪嘗膽堅(jiān)決復(fù)國(guó)的故事。這些故事教育學(xué)生做人做事都要有吃苦耐勞、勤奮刻苦的精神和堅(jiān)忍不拔的意志。把這種精神用在學(xué)習(xí)上，才會(huì)長(zhǎng)大人才。同時(shí)教師也達(dá)到了教書育人的目的。
三、學(xué)生良好道德習(xí)慣的培養(yǎng)。
道德的培養(yǎng)需要養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)代少年兒童有十個(gè)不良習(xí)慣：
1、待人無禮貌。
2、學(xué)習(xí)不刻苦鉆研，常常被動(dòng)學(xué)習(xí)。
3、害怕承擔(dān)責(zé)任。
4、喜歡依賴別人。
5、任性，做事經(jīng)常以自我為中心。
6、不愛勞動(dòng)。
7、不愛護(hù)環(huán)境。
8、在消費(fèi)中盲目攀比、炫耀。
9、做事不遵守規(guī)則。
10、在交往中容易傷害別人。
長(zhǎng)期以來，人們只認(rèn)為習(xí)慣的`培養(yǎng)關(guān)鍵在幼兒園和小學(xué)階段，實(shí)際上中學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。除了在教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，在生活中和特定的環(huán)境中如班會(huì)中也要培養(yǎng)，每周舉行一次關(guān)于德育的主題班會(huì)，以故事、講座、或?qū)懽鞯男问?，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的習(xí)慣，使學(xué)生在做人方面要做到：
1、孝敬父母。
2、明辨是非，知錯(cuò)就改。
3、誠(chéng)實(shí)守信。
4、獨(dú)立自主。
5、有責(zé)任心，勇于承擔(dān)責(zé)任。
6、善待他人，真愛生命。
7、熱心公益。
培養(yǎng)學(xué)生做人的習(xí)慣也要從日常生活中做起，也需要父母對(duì)孩子在生活中給予正確的引導(dǎo)。除了做人方面培養(yǎng)習(xí)慣外，做事方面也要有好的習(xí)慣：首先是遵紀(jì)守法。其次，教育學(xué)生講究文明禮儀，遵守社會(huì)公德。再次，養(yǎng)成學(xué)生做事有方而且高效率的習(xí)慣。最后，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的良好習(xí)慣。
四、心理教育是道德教育的一部分。
中學(xué)生在初中階段是一個(gè)比較容易產(chǎn)生挫折心理的階段，遇到困難會(huì)產(chǎn)生挫敗感，灰心喪氣，自此一蹶不振，時(shí)間長(zhǎng)了便會(huì)有自卑感，為了改變這一現(xiàn)象也要給學(xué)生培養(yǎng)一種習(xí)慣，以悅納自我為核心的自信良好習(xí)慣的培養(yǎng)。在教學(xué)中不斷以鼓勵(lì)的語氣去和學(xué)生交流，讓學(xué)生充滿希望，給學(xué)生尊嚴(yán)，樹立孩子的自信心，這不只在教育過程中實(shí)現(xiàn)，也需要家長(zhǎng)的幫助。家長(zhǎng)不要吝嗇對(duì)孩子的贊揚(yáng)，教孩子接納自己的缺點(diǎn)。老師可以引導(dǎo)學(xué)生形成穩(wěn)定的自我評(píng)價(jià)，教孩子用發(fā)展的眼光看自己，在學(xué)習(xí)上教育孩子勇敢面對(duì)挫折，要有越挫越勇的心態(tài)。與同學(xué)善于交流，敢于表達(dá)，自信源于表達(dá)。怎樣善于表達(dá)呢？表達(dá)有一定的技巧如：當(dāng)眾表達(dá)要聲音洪亮，語氣平和。與人交流的時(shí)候要積極鼓勵(lì)，善于表?yè)P(yáng)別人。與長(zhǎng)輩說話要講究禮貌，懂得尊卑次序。與人講話的同時(shí)要懂得與人的目光進(jìn)行交流等等。在學(xué)校，教師可以讓學(xué)生多看一些有關(guān)語言表達(dá)的書。因?yàn)檎Z言是一個(gè)人文明與否的表現(xiàn)，而自信是語言表達(dá)的心理基礎(chǔ)，在自信中孩子才會(huì)正視自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。并以積極向上的心態(tài)去學(xué)習(xí)和生活。
如何寫德育論文篇二
職校德育課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道和基本環(huán)節(jié),在整個(gè)職校的德育工作中都占有十分重要的地位,對(duì)培養(yǎng)合格人才和實(shí)現(xiàn)職教培養(yǎng)目標(biāo)有著十分重要的意義和作用.為充分發(fā)揮職校德育課的德育優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)德育課的針對(duì)性和實(shí)效性,職校德育課應(yīng)注意如下幾方面:一、適時(shí)而變,通過調(diào)整德育課程的設(shè)置順序,促使學(xué)生盡快形成相應(yīng)職業(yè)思想;二、制定德育課德育序列目標(biāo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的.德育;三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí);四、教師要樹立雙主體性德育觀.五、重視對(duì)學(xué)生提出行為規(guī)范的要求;六、樹立新型的德育質(zhì)量觀,建立突出內(nèi)在素質(zhì)、科學(xué)完善的德育評(píng)價(jià)制度.
作者：邱澤炳作者單位：廣東省陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東,521031刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：適時(shí)而變德育序列轉(zhuǎn)變觀念雙主體性新型德育質(zhì)量觀
如何寫德育論文篇三
矯正學(xué)生的不良習(xí)慣，更需要學(xué)生自己頑強(qiáng)的意志，在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)習(xí)的興趣，例如，充分利用幻燈片和制作色彩鮮艷、富有趣味的教具，并注意演示，經(jīng)常將所學(xué)的知識(shí)寓于游戲之中，因?yàn)橹挥羞@樣才能吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、他們才能按照教師提出的要求去行動(dòng)或克服不良習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
例如教學(xué)7的乘法口訣時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)這樣的情境：7個(gè)葫蘆兄弟上山采香蕉，每人采7根香蕉，大家來替這些葫蘆兄弟數(shù)數(shù)看，它們一共采多少根香蕉，怎樣算得最快?教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)掌握6的乘法口訣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己歸納7的乘法口訣再進(jìn)行討論：“6和7的乘法口訣有什么相同和不同點(diǎn)?”“記住6的口訣，怎樣記7的口訣?”“說說你是怎么想的?”“你能像老師那樣提個(gè)問題考考大家嗎?”這種教學(xué)方式使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，充分激發(fā)學(xué)生的情感。
如何寫德育論文篇四
學(xué)校踐行水泉寺小學(xué)的教學(xué)模式，我全身心地投入到課改實(shí)踐中，有了一些收獲，也有了一些體會(huì)。
一、鼓勵(lì)孩子，但不能缺乏適當(dāng)引導(dǎo)。
在小學(xué)語文課堂上，老師為迎合新課改精神，夸獎(jiǎng)學(xué)生十分普遍，如什么“你太棒了”、“你真聰明”、“你太了不起了”、“你正是天才”之類的話俯拾皆是。即使學(xué)生回答了簡(jiǎn)單的問題，也給予“隆重”的夸獎(jiǎng)，名義上是進(jìn)行鼓勵(lì)教育，確讓學(xué)生霧里看花，失去了自我，對(duì)自己不能夠正確評(píng)價(jià)。這種缺乏指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)，學(xué)生們都聽膩了，也難起到激勵(lì)作用。
二、提倡合作，但不能缺乏獨(dú)立思考。
新課改后，教室里的課桌椅擺放變了：由一行行、一列列變成了一圈圈、一堆堆。一看就明白，是為了讓孩子們?cè)谡n堂上更好地合作學(xué)習(xí)，但是也有誤區(qū)：孩子們更樂于參加熱鬧的合作，課堂上孩子們高高興興，爭(zhēng)得面紅耳赤。在老師的示意下，孩子們停下來，課堂回復(fù)了平靜。但喧鬧的背后，少了冷靜的自我思考。慢慢的老師們已看到了一味強(qiáng)調(diào)小組合作的弊端。
“合作不能讓孩子們回避獨(dú)立思考”，于是我嘗試著給孩子們獨(dú)立學(xué)習(xí)的課堂“留白”，孩子們有了意想不到的收獲，孩子們的自學(xué)能力漸漸提高，因?yàn)橛辛怂伎嫉目臻g，他們的表達(dá)也有了獨(dú)特的見解。
三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能替代傳統(tǒng)。
新課標(biāo)規(guī)定，小學(xué)高、中、低段的學(xué)生課外閱讀量應(yīng)達(dá)到幾十萬字，作為課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充。于是乎，老師們掀起了孩子讀書熱潮，教室圖書柜，學(xué)校閱覽室，家庭閱讀建議一些相應(yīng)的設(shè)施、措施相應(yīng)出臺(tái)。慢慢的我發(fā)現(xiàn)，不少孩子把時(shí)間都用在看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上了，以至于交上來的作文成了網(wǎng)絡(luò)作品的克隆版，里面都是網(wǎng)絡(luò)語言和看不懂的符號(hào)，失去了孩子們童真童趣的語言，內(nèi)心真實(shí)的表白。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)直白易懂、朗朗上口，孩子易于接受，但也有不少弊端，如語言缺乏規(guī)范性，不如傳統(tǒng)的詩(shī)歌、神話故事、對(duì)聯(lián)等語言精練；想象力強(qiáng)，讓孩子們失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的正確認(rèn)識(shí)；教材的范文例文較多，使得很多孩子用了拿來主義，省去了許多寫作環(huán)節(jié)，有礙孩子們寫作水平的提高對(duì)于孩子的課外閱讀，老師和家長(zhǎng)要作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。我們應(yīng)指導(dǎo)孩子們選擇合適的書，學(xué)會(huì)有效閱讀，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間。
這就是我關(guān)于小學(xué)語文課改的三點(diǎn)體會(huì)，課改之路還長(zhǎng)，相信有大家的耕耘，我們一定會(huì)找到適合孩子們?nèi)姘l(fā)展的有效途徑。
如何寫德育論文篇五
摘要：在德育工作中，高中學(xué)校既要遵循德育建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)高中學(xué)生身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，使德育工作能切實(shí)、有效、適宜地進(jìn)行。本文試從擺正德育工作的位置，重視學(xué)生的主體需求，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化、強(qiáng)化家庭和社會(huì)的德育作用等方面，就加強(qiáng)普通高中學(xué)校德育工作做了一些探索。
關(guān)鍵詞：德育；校園文化；策略性思考。
素質(zhì)教育的推行，已成為包括教育界在內(nèi)的社會(huì)各界的共識(shí)。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。
有人說，“對(duì)于社會(huì)來說，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績(jī)不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品?！贝嗽挷粺o道理。普通高中學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，必須使學(xué)生具有較好的思想品德和良好的行為習(xí)慣。因而，學(xué)校必須把德育工作放在重中之重的位置，學(xué)校要形成全員育德的良好氛圍，讓學(xué)生在系列實(shí)踐活動(dòng)中升華道德情感，在體驗(yàn)中形成道德品質(zhì)。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問題的應(yīng)對(duì)策略時(shí)，筆者有幾點(diǎn)體會(huì)。
一、擺正德育位置，置德育于重中之重。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)生的思想品德教育則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，普通高中學(xué)校學(xué)應(yīng)自始至終把加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，提高其思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和基本落腳點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，擺正位置。
首先，在德育實(shí)施過程中，應(yīng)將教學(xué)式德育與活動(dòng)式德育結(jié)合起來，在認(rèn)真務(wù)實(shí)地開展德育課的同時(shí)，還要輔之以行為性的活動(dòng)，將德育貫徹到學(xué)生的切實(shí)行為中去。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上、自主自覺地學(xué)好文化和技能的內(nèi)在動(dòng)力，才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
其次，德育是一種靈魂的塑造，教育者的教育行為轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的道德認(rèn)知，影響學(xué)生的道德心態(tài)，浸染為學(xué)生的道德意識(shí)和道德情感，進(jìn)而使學(xué)生付諸實(shí)踐，是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，它涉及到認(rèn)識(shí)質(zhì)變的完成，需要以無數(shù)次道德的量的積累為基礎(chǔ)。
因此，高中德育者應(yīng)首先樹立起一種長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，培養(yǎng)自身的一種德育耐心，在德育過程中不斷修整和調(diào)節(jié)自己，但要自始至終擺正德育的位置，爭(zhēng)取在這一長(zhǎng)期的教育過程中，不斷取得優(yōu)質(zhì)的德育成果。
二、重視主體需求，寓德育于精神引導(dǎo)。
高中德育工作的主體是人，是當(dāng)代的高中學(xué)生。忽視這一根本主體，就會(huì)使高中德育工作陷入簡(jiǎn)單的教條主義之中。高中學(xué)生這一青少年群體有著鮮明的生動(dòng)性、豐富性、多樣性，這些個(gè)體對(duì)生命有著獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)精神有著獨(dú)特的追求。這就對(duì)教師這一引導(dǎo)者提出了獨(dú)特的要求。
首先，堅(jiān)持學(xué)生的主體性，即是要引導(dǎo)中學(xué)生主動(dòng)參與德育活動(dòng)，在活動(dòng)中自我體驗(yàn)、自我探索，并進(jìn)行自我教育，學(xué)會(huì)自我約束、自我反省、自我提高，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和判斷能力。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的：“真正的教育是促進(jìn)自我教育的教育，只有學(xué)會(huì)自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式，其更注重于一種深度的內(nèi)在修養(yǎng)和強(qiáng)度的自我約束、自我控制，將社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)人品德，使學(xué)生獲得一種道德認(rèn)知和道德自覺。
其次，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合關(guān)注、及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理綜合輔導(dǎo)成為教師德育工作中的一個(gè)細(xì)節(jié)性要求，這對(duì)于化解學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價(jià)值觀、情感、意志、品質(zhì)、個(gè)性等十分重要。同時(shí)，還要建立朋友式的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生鑄就自尊、自信的品質(zhì)，堅(jiān)忍不拔的意志，刻苦奮斗的精神，承受壓力、適應(yīng)社會(huì)的能力，擁有關(guān)心他人、關(guān)心集體、愛憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學(xué)生在德育中的這一主體性地位，將教育活動(dòng)看作是對(duì)學(xué)生和發(fā)展的引導(dǎo)和規(guī)范，讓他們及時(shí)調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，才能逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的進(jìn)一步完善。
三、建設(shè)校園文化，寓德育于潛移默化。
學(xué)生正確人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)于優(yōu)化育人育德環(huán)境，全面貫徹教育方針，提高整體辦學(xué)水平具有不可代替的作用。
首先，要引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)做好人。學(xué)校教育不僅是知識(shí)技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)人文精神，中學(xué)階段是中學(xué)生“三觀”開始形成的.階段，夯實(shí)正確的思想道德基礎(chǔ)顯得尤為重要。
其次，培養(yǎng)個(gè)人的良好行為習(xí)慣亦極其重要，它可以轉(zhuǎn)為一個(gè)人的內(nèi)在性格情操，影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分，更是德育工作開展和落實(shí)的本來意義。這就要求德育工作著力于學(xué)生細(xì)節(jié)的習(xí)慣養(yǎng)成，綜合多種教育方式，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終使之形成良好的行為習(xí)慣。
總的來說，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再次，注重校容、校貌的美化，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營(yíng)造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，這也是于德育建設(shè)切實(shí)而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
因此，切實(shí)加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，形成一種具有健康輿論導(dǎo)向和凝聚力的校園精神，在德育工作的順利開展中具有非常重要的作用，是一種勢(shì)在必行的選擇。
四、重視家庭作用，寓德育于家校聯(lián)系。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)自身的道德修養(yǎng)與文化水準(zhǔn)對(duì)孩子有著潛移默化的影響。因此，家長(zhǎng)、家庭環(huán)境在德育這一工作的開展過程中具有不可忽視的地位和作用。
首先，高中學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)所有家長(zhǎng)樹立正確的德育觀念，明確家庭德育的重要作用，改變“重智輕德”的舊觀念，樹立“做人”和“求學(xué)”并舉的家庭德育觀念。在家庭中，積極實(shí)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)子女良好的道德習(xí)慣，為子女創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣，才會(huì)使得高中學(xué)生的德育，在學(xué)校和家庭之間，真正地連貫起來，將德育之路貫徹到底。
同時(shí)，在中學(xué)生的道德教育過程中，學(xué)?？膳c家長(zhǎng)建立聯(lián)系，定期開展家長(zhǎng)會(huì)，指導(dǎo)家長(zhǎng)明確正確的家庭教育方式。一方面，使家長(zhǎng)了解子女在校的狀況，明確學(xué)校道德教育的要求，從而有針對(duì)性地對(duì)子女進(jìn)行教育或施加影響；另一方面，學(xué)校也可以掌握學(xué)生在家庭的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，從而改進(jìn)學(xué)校道德教育。
五、聯(lián)合社會(huì)各界，寓德育于多管齊下。
社會(huì)德育環(huán)境之于個(gè)體道德環(huán)境，正如“海洋”之于“魚兒”，這種大環(huán)境對(duì)個(gè)體道德成長(zhǎng)具有不易覺察的滲透作用，具有一種“潤(rùn)物無聲”的潛移默化的教化特點(diǎn)。樹立正確的德育觀，“要全面認(rèn)識(shí)德育的價(jià)值。它不僅要按照社會(huì)的要求培養(yǎng)人，使之社會(huì)化，而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會(huì)化與自我完善必須以人的社會(huì)化為前提，人只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到自我價(jià)值的肯定，才能不斷得到自我的完善?！?/p>
將德育融入社會(huì)中，并在其中得到實(shí)踐性的檢驗(yàn)，是實(shí)施道德教育的一種終極目標(biāo)。因此，社會(huì)各界的有效的、輔助性的引導(dǎo)，是中學(xué)德育得以真正貫徹落實(shí)地一個(gè)良好載體。一者，社會(huì)可為其提供一個(gè)大方面、全范圍的德育實(shí)施平臺(tái)，為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動(dòng)，使中學(xué)生參與到社會(huì)德育平臺(tái)中來。二者，社會(huì)為德育的成效提供了一個(gè)檢驗(yàn)的大舞臺(tái)。德育是否深入學(xué)生之心，是否落實(shí)到學(xué)生的社會(huì)行動(dòng)之中，都可以在社會(huì)生活中得到彰顯。
參考文獻(xiàn)：
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[3]古人伏.關(guān)于德育實(shí)效性問題的思考[d].全國(guó)德育學(xué)專業(yè)委員會(huì)，1998.
如何寫德育論文篇六
一、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
低年級(jí)學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。
二、通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國(guó)主義教育因素。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。低年級(jí)小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足低年級(jí)小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。
三、啟發(fā)誘導(dǎo)堅(jiān)持正面教育。
低年級(jí)學(xué)生最害怕教師大聲地批評(píng)他們，會(huì)極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們?cè)鎏硗纯?，不去觸動(dòng)他們心靈的創(chuàng)傷。
四、設(shè)立校外德育基地，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
如帶領(lǐng)學(xué)生去看望孤老院開展幫助老人活動(dòng)，通過幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展“社區(qū)假日小隊(duì)”、“扶助殘疾兒童”使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。
五、加強(qiáng)家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合。
可以開展家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立家校定期對(duì)話制、教師家長(zhǎng)共評(píng)制、優(yōu)秀家長(zhǎng)及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，廣泛開展家長(zhǎng)開放周、家長(zhǎng)接待日等活動(dòng)，組織家長(zhǎng)看校容校貌評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)，建立家庭教育聯(lián)系卡等家校“雙邊”活動(dòng)，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)低年級(jí)小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
如何寫德育論文篇七
如何開展德育工作(一)要真正提高德育工作主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，必須要把為學(xué)生服務(wù)作為學(xué)校德育工作的出發(fā)點(diǎn)，只有我們的學(xué)校做到一切為學(xué)生服務(wù)，為一切學(xué)生服務(wù)，我們的德育工作才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。這里要弄清楚兩個(gè)問題：一是為學(xué)生服務(wù)什么，也就是說學(xué)生有什么需要；二是怎樣服務(wù)學(xué)生？也就是說我們學(xué)校怎樣滿足學(xué)生的需要。
需要是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的第一動(dòng)力，是一切行動(dòng)的生命線。德育工作只有滿足學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，才能有生命力。老子說：“德者，得也”，朱熹說：“正其義則利自在，明其道則功自在”，這些都說明需要是德育的目的和指向，德育是滿足學(xué)生健康成長(zhǎng)需要的途徑和方法。
（一）學(xué)生有什么需要（一）學(xué)生有什么需要1、愛的需要、愛的需要社會(huì)的急劇變化給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來的負(fù)面影響是十分明顯的，一方面受“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念影響以及當(dāng)今社會(huì)就業(yè)矛盾的日漸突出，許多家長(zhǎng)關(guān)心的是孩子的成績(jī)，為了好的成績(jī)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的物質(zhì)予以最大限度的滿足，而對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)需要卻關(guān)心的較少，一些成績(jī)不好的學(xué)生在家中看父母的冷面孔，在校受到同學(xué)的嘲諷，教師的不滿，難以得到心靈上的關(guān)心，造成學(xué)生心理上負(fù)擔(dān)過重。另一方面，部分家長(zhǎng)把自己的孩子當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己未曾實(shí)現(xiàn)理想的工具，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)興趣不高的各種技能，如：書法、鋼琴、繪畫、考試吧等，造成孩子身心疲憊，得不到應(yīng)有的關(guān)愛。第三，離異家庭數(shù)量劇增，這種家庭的孩子，很多得不到父愛、母愛，貧困家庭的孩子因父母忙于生活奔波難以得到物質(zhì)、精神上的關(guān)心，富裕家庭父母同樣忙于財(cái)富奔波，得不到應(yīng)有的心靈溝通。
2、自我發(fā)展的需要、自我發(fā)展的需要每個(gè)人都有想把自己優(yōu)秀的一面展示給別人看的愿望。有些學(xué)生因經(jīng)常犯錯(cuò)誤、經(jīng)歷失敗，自己本人有擺脫過失走出陰影的強(qiáng)烈需要，而家長(zhǎng)和老師往往不究原因，簡(jiǎn)單地將這些學(xué)生列入壞學(xué)生、后進(jìn)生的行列，使他們承受較多的責(zé)難，難以擺脫失敗的陰影?，F(xiàn)行的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制和對(duì)人才認(rèn)識(shí)上的偏差，文化科成績(jī)好的學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)明顯高于其他學(xué)生，而對(duì)于其他方面的素質(zhì)，往往被錯(cuò)誤地看成是“閑活”，使許多學(xué)生產(chǎn)生成長(zhǎng)的困惑，無法滿足自我發(fā)展的需求，影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
反以各種理由，千方百計(jì)地限制學(xué)生正常的娛樂和運(yùn)動(dòng)，造成學(xué)生體質(zhì)差，意志薄弱，心理承受能力差，甚至出現(xiàn)畸形的娛樂觀。
4、社會(huì)交往的需要、社會(huì)交往的需要大多數(shù)學(xué)生喜歡與同學(xué)或同齡人交往，特別是隨著信息化社會(huì)的到來，各種信息傳播途徑的多樣化，使人與人之間的交往需求日益加劇。而許多家長(zhǎng)以孩子交往過多影響學(xué)習(xí)為由限制孩子之間的交往，使許多孩子難以感受真正的友誼，陷入孤獨(dú)。
5、人格獨(dú)立的需求、人格獨(dú)立的需求現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，上輩對(duì)孩子呵護(hù)有加，以避免孩子閃失為由，對(duì)孩子處處不放心，事事過問。學(xué)校以安全為由，處處限制學(xué)生在校的各種活動(dòng)，對(duì)一些玩皮的學(xué)生甚至不顧及學(xué)生的自尊，諷刺挖苦學(xué)生，一定程度上剝奪了學(xué)生人格的獨(dú)立，造成學(xué)生人格不健全或是過分地依賴父母和老師，缺乏獨(dú)立生存的能力。
（二）怎樣滿足學(xué)生的需求（二）怎樣滿足學(xué)生的需求1、樹立以人為本的理念。要把我們的學(xué)生當(dāng)作活生生、有思想的人來對(duì)待。我們?cè)诤芏嗲闆r下，忽視了學(xué)生個(gè)體的需求，忽視了應(yīng)按人性本身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行德育，對(duì)學(xué)生的要求往往是劃一的，德育的方式是強(qiáng)迫式、命令式的“我說你做”，用事先設(shè)計(jì)好的道德規(guī)范將學(xué)生塑造成學(xué)校和老師心目中的理想模型，造成德育低效，甚至無效。德育一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的角度出發(fā)，一切高、空、虛的德育要求最終都是無法真正落實(shí)的。德育只有在學(xué)生正確地滿足自己個(gè)體需求的基礎(chǔ)上，才能最終達(dá)到用學(xué)生自己的行為滿足社會(huì)需求的目的。
2、設(shè)置德育情境誘發(fā)德育情感。良好的德育情境是產(chǎn)生良好德育情感的必要條件，有了良好的德育情感，道德認(rèn)知才有可能轉(zhuǎn)化為道德信念，升華為道德行為。德育情境包括良好的校園文化環(huán)境和家庭文化環(huán)境。一方面，學(xué)校要盡力優(yōu)化學(xué)校的文化環(huán)境，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。如：凈化環(huán)境，綠化校園，放置雕塑，布置“小品”，美化墻體，倡導(dǎo)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校園人際關(guān)系和校園輿論氛圍等等；另一方面，要完善學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，通過建立“社區(qū)教育委員會(huì)”，整合社會(huì)的教育資源，優(yōu)化社會(huì)的育人環(huán)境，通過開辦家長(zhǎng)學(xué)校，不斷提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，改善家庭的文化環(huán)境。
在實(shí)踐中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中自我發(fā)展、在發(fā)展中滿足、在滿足中完善自己，最終形成道德品質(zhì)。
如何寫德育論文篇八
主要內(nèi)容：如何寫議論文的開頭。
師；接下來的幾節(jié)課，我們將重點(diǎn)討論議論文寫作的外在形式。今天先討論議論文開頭的寫法。
先請(qǐng)同學(xué)們說說文章開頭的重要性。
生：開頭開得好，就能很好地吸引讀者讀下去。
生：開頭可以把文章的要點(diǎn)寫出來，以便讀者一目了然。
生：俗話說：好的開頭是成功的一半。做事如此，作文也是如此，所。
以開頭非常重要。
生：文章的開頭好比給人的第一印象。
(學(xué)生討論)。
師：哪一組先說?
生：“人的一生實(shí)際上就是時(shí)間的消費(fèi)，什么叫時(shí)間的消費(fèi)……”，從這一點(diǎn)引出全文，吸引讀者看下去。
．生：“我看到這樣一則謎語：全國(guó)有12億人，每個(gè)人都有一個(gè)12，但是全國(guó)12億人所共同的只有一個(gè)‘12’。我想這個(gè)謎語可能就是鐘表上的12個(gè)數(shù)字，這12個(gè)數(shù)字與時(shí)間最公正是比較切實(shí)的?！币?yàn)檫@是一個(gè)謎，所以讀者看了之后急于想知道謎底，從而有興趣讀下去。
師：鐘表上的“1—12”提醒每個(gè)人只有一個(gè)12，從而吸引大家注意。
生：從提出伺題“時(shí)間是公正的嗎”人手，接下來再展開議論。
師：關(guān)于文章的開頭，我歸納一下，有這么幾點(diǎn)要注意：
一、開頭要短小，或開門見山，或引人人勝。
二、開頭有四忌：一忌虛張聲勢(shì)；二忌故弄玄虛；三忌無病呻吟；四忌大而無道。
還要注意：議論文的開頭用到的材料，下文一定要呼應(yīng)，這就好比演話劇，開始看到一把寶劍沒有出鞘，后面一定要把它拔出來；不要開頭講了很多材料，后面卻都把這些材料“扔(忘)”掉了。
三、開頭有四種基本類型：
1．描述式乙。
2．設(shè)疑式。
3．亮靶式。
4．開宗明義式。
這四種類型，從表達(dá)方式的角度說，五種表達(dá)方式都可以：敘述式的、描寫式的、說明式的、議論式的、抒情式的。
下面，我出幾個(gè)題目，請(qǐng)大家把每個(gè)題目用不同方式寫幾個(gè)開頭：
1．下周，學(xué)校藝術(shù)節(jié)就要開幕了，此次藝術(shù)節(jié)的主題是：藝術(shù)——生命的元素。
2。使我心靈震撼的一本書。
3．藝術(shù)與人生。
師：這位同學(xué)看了《死亡日記》后感觸很深，引起了心靈的震撼，一開始就表達(dá)一種感情。
生：“藝術(shù)——生命的元素”有兩個(gè)不同的開頭：
師：“我們學(xué)校即將舉行的藝術(shù)節(jié)，主題是：藝術(shù)——生命的元素，我認(rèn)為這一主題定得很好?！边@也是一種開頭，接下來可以講講為什么這個(gè)主題定得好。
總之，作文的開頭可以從不同的角度來寫，但不管從哪個(gè)方面來寫，都要盡量寫得“巧”一些。
最后，我出幾個(gè)題目，請(qǐng)大家回去練一練，并指出你為什么要這樣開頭?
1．提倡寫短文。
2．禮貌小議。
3．有感于王勵(lì)勤奪冠。
4．不為與有為。
5．說“變臉”
選好角度因“題”制宜。
師：上次我出了五個(gè)題目，請(qǐng)大家擬開頭。下面，請(qǐng)幾位同學(xué)來談?wù)劊闶侨绾螌懙?
生：“王勵(lì)勤是我國(guó)優(yōu)秀的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，在剛剛結(jié)束的世乒賽上，他幫助中國(guó)男隊(duì)奪冠，并且在男單男雙兩個(gè)單項(xiàng)上獲得了冠軍，成為上海的驕傲。這是他克服了心理上的障礙才取得如此輝煌的成績(jī)的。
師：開頭概括地講，后一句引出下文論述的重點(diǎn)。
生：(陸竣)。
提倡寫短文。
有些同學(xué)偏愛長(zhǎng)篇大論，一動(dòng)筆便是洋洋灑灑幾千字，要是細(xì)觀其中的內(nèi)容，卻實(shí)在是“樸素”得可以，幾百個(gè)字便可說清楚的觀點(diǎn)，他偏要人為地拉長(zhǎng)再拉長(zhǎng)，原來頗為精彩的內(nèi)容在“稀釋”之后顯得冗長(zhǎng)乏味。所以我說：要提倡寫短文。
有感于王勵(lì)勤奪冠。
本后世乒賽的最后一場(chǎng)男單決賽中，王勵(lì)勤在先失兩局的情況下連扳三局，反敗為勝，擊敗了隊(duì)友孔令輝，第一次奪得了男單世界冠軍。
在為他高興的同時(shí)，我感到他的成功來之不易。為什么說他奪冠來之不易呢?讓我們回顧一下他這幾年來的大賽經(jīng)歷吧。
不為與有為。
“君子有所為而有所不為”，所謂不為，即不做那些不該做的事情。
“年輕有為”，所謂有為，即獲得成就，或曰：成功。
只有有所“不為”，才能有所為，即只有堅(jiān)持原則不做某些事，才能成就自己的事業(yè)。
說“變臉”
變臉是川劇的一大“看家本領(lǐng)”，是為人們所喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)。然而，生活中有些人說變臉就變臉，實(shí)在是太令人心寒了，就從我前些天的經(jīng)歷說起吧。
生：
使我心靈震撼的一本書。
輕輕翻開這絢麗動(dòng)人的畫卷，我看到了一個(gè)古代日本的風(fēng)情卷：遙遠(yuǎn)的平安王朝，華麗的貴族生活，復(fù)雜的宮建斗爭(zhēng)，凄美的愛情故事，帶著淡淡哀傷的散文式丈筆，一行行如泣如訴的描述。
《源氏物語》，一曲對(duì)沒落王朝的挽歌。
《源氏物語》，讓我心靈震撼。
《源氏物語》是目前世界上最早的長(zhǎng)篇小說，是世界文學(xué)史上的里程碑?！对词衔镎Z》成書于11世紀(jì)，作者紫氏部，全書共五十五由，故事以貴族生活為主，主要描寫了光源氏的愛情故事，間接觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，全書語言典雅，極兵古典美，讀來令人震撼。
生：(蔣)。
藝術(shù)——生命的元素。
組成水的元素是氫和氧，組成食鹽的元素是鈉和氯，組成全剛石的元素是碳，組成生傘的元素是什么?除了衣食住行外，還有什么？這，就是“藝術(shù)”。
常聽人們說：“我沒有藝術(shù)細(xì)胞，這輩予注定與藝術(shù)無緣。”我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)樗囆g(shù)乃生命的元素。
生：
說“變臉”
眼皮一眨，面孔一張。舞臺(tái)上“變臉”的把戲非常難學(xué)，不是每個(gè)人都能學(xué)會(huì)的。而那些“資歷超眾”的人變起臉來，更是“出神入化”得讓人不忍學(xué)，也無從學(xué)起。
師：好的開頭是成功的一半，剛才同學(xué)們的開頭都很好，說明大家是經(jīng)過認(rèn)真思考的。當(dāng)然，在實(shí)際寫作中，也還存在一些問題，如有的同學(xué)開頭很急促，好像飛機(jī)沒有滑行就飛上了天；也有的同學(xué)開頭很猶豫，論點(diǎn)的提出顯得很不自然；還有的同學(xué)把后面要說的話統(tǒng)統(tǒng)放在開頭來說，結(jié)果反而什么也沒有說清。
今天，我們來講一講議論文的審題。
請(qǐng)一、二、三、四組的同學(xué)分別考慮以下幾個(gè)題目：
1．“提倡寫短文”和“禮貌小議”；
’2．“禮貌小議”和“有感于王勵(lì)勤奪冠”；
3?！坝懈杏谕鮿?lì)勤奪冠”和“不為與有為”；
4．“不為與有為”和“說‘變臉”’。
分別把兩個(gè)題目進(jìn)行比較，考慮該怎么寫?
生：“提倡寫短文”主要針對(duì)“為什么要寫短文，怎樣寫短文”來寫?！岸Y貌小議’則可從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來寫。
生：“提倡寫短文”是針對(duì)一種現(xiàn)象來展開議論的，“禮貌小議”重要的是對(duì)“為什么要有禮貌”作進(jìn)一步的闡述。
師：值得注意的是：“提倡寫短文”題目本身就是明確的觀點(diǎn)，而“禮貌小議”沒有明確的觀點(diǎn)。
有明確論點(diǎn)的題目，要重在證明，在證明時(shí)又要有針對(duì)性，要有一個(gè)假想的讀者，不要泛泛而談。比如，“提倡寫短文”，要針對(duì)那些寫長(zhǎng)文章的人的思想，幫助他們解決問題，認(rèn)識(shí)道理，要提倡寫，還要提出具體的寫法。
沒有明確觀點(diǎn)的題目，要先提煉確定觀點(diǎn)，選好角度，寫出自己的感受，如“禮貌小議”首先明確“禮貌”是有限制性的范圍，“小議”要注意它的啟發(fā)性。
師：請(qǐng)大家模仿這兩類題目分別再擬一些題目，請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上寫：
第一類：第二類：
時(shí)間最公正有感于美國(guó)的霸權(quán)主義。
注意環(huán)境保護(hù)小議“瘋牛病”
遵守交通法規(guī)小議“人生價(jià)值”
師：下面，再對(duì)第二、三組題目進(jìn)行比較。
生：“禮貌小議”可以針對(duì)社會(huì)上有的人對(duì)禮貌的看法，指出禮貌是什么?！坝懈杏谕鮿?lì)勤奪冠”可以從奪冠這一角度深挖他的精神。
師：“有感于王勵(lì)勤奪冠”可以寫王勵(lì)勤本身，也可以寫過去蔡振華對(duì)他的批評(píng)，也可以寫最后一場(chǎng)如果王勵(lì)勤不上場(chǎng)，結(jié)果會(huì)怎樣，從而講到用人的問題，還可以從王勵(lì)勤講到我們自身的學(xué)習(xí)，多種多樣，生發(fā)開去。
“有感于……”是第三類題目。過去高考出這樣的題目：中學(xué)生活的回顧與思考。這類題目很大，包括：“中學(xué)生活”——從初中到高中；“回顧”——語文課、數(shù)學(xué)課可以回顧，下鄉(xiāng)學(xué)農(nóng)、思想教育、藝術(shù)訓(xùn)練也可回顧；“思考”——提出什么問題。這類題目應(yīng)該大題小作，選好角度，突出一個(gè)側(cè)面，可選一條線，也可選其中一塊。
師：再說說“不為與有為”。
生：講清兩者之間的關(guān)系。
生：把兩者的概念闡述清楚，然后在文章中闡明它們之間的區(qū)別與聯(lián)系，從而提出正確的觀點(diǎn)。
師：這一類的題目是對(duì)舉的概念，首先要找出它們之間的關(guān)系。下面我再提供幾個(gè)類似的題目：
1．想和做：互相補(bǔ)充，相輔相成，只想不做、只做不想都不行。
2．稻與稗；稻是好的，稗是壞的，一正一反，否定一個(gè)，肯定另一個(gè)。
3．自大與自信：否定一個(gè)，肯定一個(gè)。
4．樹木、森林、氣候：互為因果。
5．不能與不為：辯證的，非不能也，是不為也。
這類題目要有所側(cè)重，既要兩點(diǎn)論，又要重點(diǎn)論。什么叫有所側(cè)重，比如“想和做”，就要針對(duì)生活中的有些人只想不做，在這方面有所側(cè)重，或針對(duì)有些人只做不想，不動(dòng)腦筋，在這方面?zhèn)戎?。不要四面出擊，面面俱到?/p>
師：最后是“說‘變臉”’。說“變臉”是針對(duì)待人而言的，可從形象的描繪出發(fā)，加以引申，從物到人，從具體的形象到抽象的思想，從川劇的變臉到生活中的變臉。
最后，概括一下：
1．有明確觀點(diǎn)的題目：重在證明。
2．沒有明確觀點(diǎn)的題目：確定論點(diǎn)。
3．大題目：選好角度，大題小做。
4．對(duì)舉的概念：找出它們之間的關(guān)系，要有所側(cè)重，既要兩點(diǎn)論，又要重點(diǎn)論。
5．說“變臉”之類：從形象的描繪加以引申。
6．作業(yè)：針對(duì)這五種類型，擬五道題目，然后講講題目的論點(diǎn)、中心是什么?
大題小做綱舉目張。
主要內(nèi)容：如何編寫議論文的寫作提綱。
師：今天我們來探討如何編寫議論文的寫作提綱。首先，我想問大家什么叫“藍(lán)圖”?
生：飽含美好愿望的計(jì)劃。
生：光明的未來。
師：同學(xué)們講的意思都對(duì)。但它的本義是什么呢?為什么不叫“紅圖”“白圖”呢?藍(lán)圖是在感光紙上畫上建筑的圖紙，曬了以后，會(huì)變成藍(lán)顏色的線條。也就是說，在感光紙上制成的圖紙，就叫藍(lán)圖。后來比喻成計(jì)劃、規(guī)劃等。寫作提綱就等于作文的藍(lán)圖，要把作文寫好，就要先有個(gè)設(shè)計(jì)，繪好藍(lán)圖。
師：下面，我再問，議論文的提綱應(yīng)怎樣著手編寫?你們都編過，先請(qǐng)你們談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
生：先從總的方面人手，即確立論點(diǎn)，然后確立分論點(diǎn)，再找出具體的依據(jù)。
生：在寫提綱之前，先有個(gè)提綱的提綱。即先想好這篇文章有什么內(nèi)容可以寫，再把要寫的東西在心里理一遭，然后再按一定的順序編排出采，并標(biāo)上序號(hào)。
師：提綱怎樣編寫，要注意以下幾點(diǎn)；
1．審題，看清題目要求。
比如，有這樣一個(gè)題目：毀樹容易種樹難。有的同學(xué)一看到樹，就把種樹乘涼搬上去，這就沒有審清題目。因此，審題是編寫提綱的前提。
2。大題小作，選好角度。
即切人點(diǎn)要小，口子不要開得過大，角度要獨(dú)特新穎。
具體來說，議論文的提綱編寫大致可分為三個(gè)步驟：
第一，提出問題(開頭)；
第二，分析問題(主體)；
第三，解決問題(結(jié)尾)。
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們討論一下開頭時(shí)應(yīng)注意什么?
生：開頭要簡(jiǎn)短，要引人人勝，不能虛張聲勢(shì)，要明確。
師：分析問題部分又應(yīng)該怎樣寫呢?怎么分段?寫的時(shí)候要注意什么?
生：要有分論點(diǎn)，最好層層深入，并且與開頭緊密結(jié)合在一起。
師：分析問題有三種方式：并列式論證、遞進(jìn)式論證、正反論證。
論證時(shí)要注意：
1．每一段要有觀點(diǎn)，有材料，做到觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一；
2．各段的內(nèi)容不要交錯(cuò)，不要糾纏在一起；
3．段與段之間要注意呼應(yīng)；
4．在表現(xiàn)手法上要體現(xiàn)議論的色彩。
這是文章的主體部分。文章什么時(shí)候采用并列式、遞進(jìn)式、正反對(duì)比式，這要根據(jù)文章的內(nèi)容而定，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)交又的情況。
師：下面看結(jié)尾，結(jié)尾該注意些什么呢?
生：用簡(jiǎn)短的話把自己的觀點(diǎn)再重申一下。
師：結(jié)尾要注意：
1．結(jié)尾是全文的歸納，但不是重復(fù)前文；
2．要注意提高引申；
3．要給人以回味、激勵(lì)、啟發(fā)、思考。
上面講了編寫提綱要注意的問題，下面我們來實(shí)踐練習(xí)。
師：我出一個(gè)題目(破墻透綠”贊)，請(qǐng)大家編提綱。(同學(xué)們討論)。
生：1．先陳述一下我們學(xué)校的“破墻透綠”工程。
2．然后提出為什么這樣做，這樣做的意義?？蓮膬煞矫婵紤]：
對(duì)學(xué)校帶來的好處：．借此展示學(xué)校的風(fēng)采。
對(duì)行人帶來的好處：看到更多的綠色。
3．再總結(jié)一下：這是一個(gè)開放性的杰作。
師：我們可以這樣來列提綱：
1．開頭：從學(xué)校的“破墻透綠”說起；
2．主體：“破墻透綠”美化市容；改善生態(tài)環(huán)境；把學(xué)生的生氣勃勃的風(fēng)貌展示給外界，顯示教育的蓬勃發(fā)展。
3．結(jié)尾。
這是并列式。下面，我再講一個(gè)材料，大家看看怎么寫?
5月24日，郝海東接受一家電視臺(tái)采訪，對(duì)中國(guó)足球隊(duì)有關(guān)情況發(fā)表了看法，包括對(duì)主教練的訓(xùn)練、比賽等方面。
6月7日，中國(guó)足協(xié)的有關(guān)官員召開新聞發(fā)布會(huì)說：“郝海東的言論不合時(shí)宜，欠妥，發(fā)表的時(shí)間、時(shí)機(jī)、提出自己看法的方式或多或少地對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)家隊(duì)征戰(zhàn)小組賽產(chǎn)生了一定的影響。因此要在一段時(shí)間以后做出相應(yīng)的處理。
(學(xué)生討論)。
生：看到這則材料，我想起了我們所學(xué)的(鄒忌諷齊王納諫)，鄒忌既能明確表達(dá)自己的想法，又能周全齊王的面子。由此看來，郝海東說話要注意場(chǎng)合、方法，要顧全大局。
師：像這樣的題目，要先明確你是贊揚(yáng)郝海東，還是贊揚(yáng)中國(guó)足韌的官員，即先明確自己的觀點(diǎn)?？戳诉@則材料之后，可以聯(lián)想到動(dòng)機(jī)與效果。有了動(dòng)機(jī)，還要看效果，郝海東的動(dòng)機(jī)是好的，但效果不好，所以從這則材料得出的觀點(diǎn)可確定為：說話做事要將動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一起來。郝海東的言論對(duì)中國(guó)足球隊(duì)比賽產(chǎn)生了負(fù)面影響，從這一角度來說，作為一個(gè)球星，應(yīng)從大局出發(fā)，維護(hù)國(guó)家的整體利益，不應(yīng)在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)表有損于比賽的言論。
當(dāng)然，你也可以從這則材料得出其他觀點(diǎn)，比如：聽意見要有民主的風(fēng)度。因?yàn)樽闱虮荣惐緛砭驮摷紡V益，群策群力，廣泛地聽取意見，這樣才有利于比賽成績(jī)的提高。難道有的比賽成績(jī)不好就是因?yàn)楹潞|講了這些話的結(jié)果嗎?不能因?yàn)楸荣惓煽?jī)不好，而把罪都?xì)w在郝海東身上。如果全國(guó)人都說中國(guó)足球一定贏，那么中國(guó)隊(duì)就能贏嗎?所以聽意見要有民主的風(fēng)度，有時(shí)不能用行政措施來要人家講話或不要人家講話，特別是體育、藝術(shù)、文學(xué)更是應(yīng)該百花齊放，而不要官方來發(fā)表什么談話。
總之，大家要確定一個(gè)觀點(diǎn)，然后擺事實(shí)，講道理，論證時(shí)用并列、遞進(jìn)、一正一反的形式皆可。
下面，我再提供兩個(gè)題目，作為課后練習(xí)：
1．20xx年apec會(huì)議的主題是：新世紀(jì)，新挑戰(zhàn)；參與，合作；促進(jìn)共同繁榮。請(qǐng)就此會(huì)議主題談?wù)勀愕母邢肱c體會(huì)。
2．我校藝術(shù)節(jié)閉幕式進(jìn)行電視直播時(shí)，有些班級(jí)的電視機(jī)只有影像，沒有聲音。因此，不少同學(xué)不看，埋頭做功課，連班主任也是這樣的態(tài)度，對(duì)此事置之不理。請(qǐng)就這件事談?wù)勀愕目捶ā?/p>
如何寫德育論文篇九
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分,它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。為使我校的德育工作從師生之間、師師之間、生生之間的心靈溝通開始，從學(xué)生行為習(xí)慣得以體現(xiàn)，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
一、堅(jiān)持科學(xué)管理，完善學(xué)校運(yùn)行機(jī)制
任何組織都需要通過有效的管理來保持它的良性運(yùn)行和健康發(fā)展，學(xué)校也不例外。而且，學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且也是人才集聚的地方，所以說，學(xué)校是通過人才來培養(yǎng)人才的特殊組織。這樣的組織，科學(xué)的管理顯得更為重要，形成一套良好的管理運(yùn)行機(jī)制，是促進(jìn)學(xué)校改革與發(fā)展的根本保障。
1．堅(jiān)持制度管理
一學(xué)期來，我們進(jìn)一步健全各項(xiàng)規(guī)章制度，使學(xué)校任何一項(xiàng)管理活動(dòng)都有章可循，任何一項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)都有法可依。學(xué)校在行政管理、隊(duì)伍管理、德育管理、教學(xué)科研管理、后勤管理、考核獎(jiǎng)懲等方面都要形成良好的運(yùn)行模式，并上升到制度層面加以確定，促進(jìn)各項(xiàng)管理行為的規(guī)范和有序。
2．堅(jiān)持目標(biāo)管理
我校各個(gè)層級(jí)管理人員和全體教職工都能樹立強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)，而且能夠根據(jù)自己的崗位任務(wù)和素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，確定高一級(jí)的通過努力能夠達(dá)到的目標(biāo)?！白非笞吭健⒕媲缶敝鸩匠蔀槲覀儗W(xué)校的核心價(jià)值觀念，并逐步提升為一種“朝陽(yáng)精神”。學(xué)校為“有志、有為、有能、有績(jī)”的教師創(chuàng)造優(yōu)越的發(fā)展條件，幫助他們不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和超越目標(biāo)，在成就自己的同時(shí)也成就了學(xué)校。
3．堅(jiān)持細(xì)節(jié)管理
教師肩負(fù)著傳承人類文明與優(yōu)秀文化的使命，所以教師首先應(yīng)該是一個(gè)具有良好文明修養(yǎng)的人。學(xué)校無小事，事事有教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。在學(xué)校中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生著潛移默化的影響。我們?nèi)w教職工都要形成這樣的共識(shí)，即“細(xì)節(jié)決定成敗”，細(xì)節(jié)折射修養(yǎng)，細(xì)節(jié)蘊(yùn)涵學(xué)校文化。以此來關(guān)注并規(guī)范教師的工作細(xì)節(jié)，更好地提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，更好地改進(jìn)教師的工作狀態(tài)，并進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校的管理效能。
4．堅(jiān)持人本管理
學(xué)校努力關(guān)注、關(guān)心、尊重每一位教師的工作、生活與發(fā)展、成長(zhǎng)，為每一位教師營(yíng)造自身發(fā)展的空間，搭建施展才華的舞臺(tái)，充分相信教師的潛能，激發(fā)廣大教師教書育人的積極性。在學(xué)校管理工作中，堅(jiān)持在政治上引導(dǎo)人，在思想上教育人，在業(yè)務(wù)上錘煉人，在體制上激活人，在生活上關(guān)心人，將教師的發(fā)展與學(xué)生的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。
二、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生。?
1．充分發(fā)揮了少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，提高了德育實(shí)效。本學(xué)年按照少先隊(duì)工作計(jì)劃，重點(diǎn)組織開展了“雛鷹行動(dòng)”、“陽(yáng)光少年”等主題系列活動(dòng)。結(jié)合城市建設(shè)的日新月異，深化創(chuàng)建活動(dòng)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛我們的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)愛護(hù)校園小主人。
三、加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。
1．加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過營(yíng)造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點(diǎn)落實(shí)在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善了現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。我們加強(qiáng)了校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造。同時(shí)，我們加強(qiáng)了校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，使校園成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂園。
2．我們充分發(fā)揮了黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，我們進(jìn)行了愛國(guó)主義、集體主義教育，加強(qiáng)了禮儀教育、誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
3．我們堅(jiān)持每周一的升旗儀式，充實(shí)了國(guó)旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛國(guó)、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國(guó)主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。
四、以多種教育形式為輔助，增強(qiáng)德育教育力量
1．注重常規(guī)教育多元化的特點(diǎn)。俗話說：“教育無小事”，也就說明了養(yǎng)成教育是何等重要，所以我們十分注重夯實(shí)常規(guī)工作，主要通過主題明確的國(guó)旗下講話、各班定期刊出黑板報(bào)、班級(jí)展示版，學(xué)?！凹t領(lǐng)巾”廣播等宣傳營(yíng)造了良好的健康的校園文化。其次，我們狠抓學(xué)生的一日常規(guī)管理工作，主要通過學(xué)生自主檢查和大隊(duì)部抽查的突擊檢查，每月班級(jí)的量化考核激發(fā)各班同學(xué)團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取。
2．進(jìn)一步加強(qiáng)家校協(xié)作。除了多種形式的家長(zhǎng)會(huì)、電話、約見等傳統(tǒng)的方式指導(dǎo)家長(zhǎng)教育孩子外，我們還開辟了家校簡(jiǎn)報(bào)，讓學(xué)生帶家庭教育材料回家并與父母共同閱讀，及時(shí)了解學(xué)校的教育情況，切實(shí)提高了廣大家長(zhǎng)的教育水平。同時(shí)我們還進(jìn)一步加強(qiáng)與共建單位的聯(lián)系，真正形成學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合的德育教育網(wǎng)絡(luò)。
先進(jìn)的教育理念，不斷完善的管理制度，充滿活力的教師隊(duì)伍，扎實(shí)創(chuàng)新的思想道德教育措施，形式新穎、內(nèi)涵豐富的系列活動(dòng)，是我校德育工作穩(wěn)步前進(jìn)重要基石。然而，面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展、學(xué)生迅速更新的`思想觀念，我校德育教育的形勢(shì)依然嚴(yán)峻，教育之路、創(chuàng)新之舉任重而道遠(yuǎn)，仍然要不斷努力。
德育貫穿學(xué)校教育工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、保證人才培養(yǎng)，起著主導(dǎo)作用。德育團(tuán)隊(duì)是學(xué)校教育的核心力量，它直接關(guān)系到德育項(xiàng)目的研究質(zhì)量和實(shí)踐成效。創(chuàng)建一支優(yōu)秀的德育團(tuán)隊(duì)能夠不斷提高學(xué)校教育管理水平，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展。而德育團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)、能力和再學(xué)習(xí)直接關(guān)系到團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力，如何優(yōu)化團(tuán)隊(duì)成員的組成結(jié)構(gòu)？下面主要談?wù)勎覀€(gè)人的一些看法。
一、精選團(tuán)隊(duì)成員
1?、心理健康，有團(tuán)隊(duì)意識(shí)
教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康。學(xué)生每天在學(xué)校與教師的有效接觸時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八個(gè)小時(shí)。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，他語言及行為都對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的引導(dǎo)和暗示作用，教師的一個(gè)皺眉、一個(gè)微笑，對(duì)學(xué)生的影響都是深刻而長(zhǎng)久的。學(xué)生在有意無意模仿教師的一言一行。心理健康的教師能很好地設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。尤其是學(xué)生處于人格養(yǎng)成的重要時(shí)期，教師的心理健康，將通過其教學(xué)等相關(guān)行為表現(xiàn)出來，并將直接影響到學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。有研究表明，心理健康水平高的班主任，他們的學(xué)生心理健康水平也高，反之亦然。
德育團(tuán)隊(duì)是一個(gè)整體，要求團(tuán)體成員互相幫助，共同進(jìn)步，個(gè)人利益服從于集體利益，以團(tuán)隊(duì)利益為重，不計(jì)個(gè)人得失。也就是說，每個(gè)成員心中都有一個(gè)信念，我不只是一個(gè)人，我們是一個(gè)集體。以有利于團(tuán)體發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地做好本職工作。
2、?精心篩選，兼顧全面
（1?）、不同年級(jí)
不同年齡段的學(xué)生有其身心發(fā)展的獨(dú)特性與差異性，班主任往往對(duì)自己班級(jí)孩子的特點(diǎn)研究比較透徹，能夠準(zhǔn)確分析學(xué)生的特點(diǎn)，為團(tuán)隊(duì)提供第一手真實(shí)資料，確保研究成果的可靠性。所以，在甄選成員的時(shí)候，最好低中高年級(jí)的班主任兼顧。
（2?）、不同性別
男教師和女教師的思維方式，看問題的角度，處理班級(jí)問題的方法是不同的，所以在選擇團(tuán)隊(duì)成員的時(shí)候要盡量男女教師兼顧。這樣，在分析、探討德育問題的時(shí)候能更全面，思維更開闊，研究成果更豐碩。
（3?）、不同特長(zhǎng)
德育科研工作具有復(fù)雜性，只是熟悉班主任的常規(guī)工作有時(shí)難以勝任，這就要求成員技能的多元化，進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如，心理咨詢室負(fù)責(zé)人員。俗話說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，德育教育需要深層次的了解，只有了解了學(xué)生，才能有效地去教育學(xué)生。所以我們可以把對(duì)心理學(xué)有研究的，相對(duì)專業(yè)的人員吸納到團(tuán)隊(duì)中來。還有，現(xiàn)在很多東西都需要電腦科技制作，可以把有電腦特長(zhǎng)的班主任吸納過來。
二、發(fā)展團(tuán)隊(duì)實(shí)力
德育團(tuán)隊(duì)組建好之后，當(dāng)務(wù)之急就是發(fā)展團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力，提升團(tuán)體凝聚力。我認(rèn)為可以從以下幾方面去做：
1?、讀書充電，把握航向
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，辦學(xué)水平高的學(xué)校，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學(xué)書籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書，肯定會(huì)受益匪淺。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來。這樣的教師，教育理念得到了更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)得到了整合，思想情操得到了升華。教育的航向更明確了，揚(yáng)帆起航更容易了！
2?、堅(jiān)持寫作，內(nèi)化提升
讀書后還要寫作。寫作能讓人對(duì)所讀的書作徹底的思考，進(jìn)一步梳理思緒，從而深化和豐富認(rèn)識(shí)。如果說讀書是選擇吸收知識(shí)的過程，那么寫作就是接納和消化的過程，并且還能幫助我們貯存資料，便于以后查詢。提倡團(tuán)隊(duì)成員寫有自己見解的小論文。作為教育工作者，將自己在教育過程中遇到的問題或心中的感悟隨手寫下來。比如：教育過程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)壞習(xí)慣纏身的孩子，思想品德不好的孩子，經(jīng)過細(xì)致耐心的教育，有所好轉(zhuǎn)的案例，讀了哪篇教育著作，看了哪部有教育意義的影視劇，心中有什么感悟等等，都可以寫下來。堅(jiān)持寫教育日志可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；堅(jiān)持寫教育日志能把學(xué)生教育得更好；堅(jiān)持寫教育日志可以提高班級(jí)管理水平；堅(jiān)持寫教育教學(xué)日志還能提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)；堅(jiān)持寫教育日志，你的教育實(shí)踐、教育水平在不知不覺中會(huì)得到內(nèi)化提升。因?yàn)槟阍趫?jiān)持寫教育日志的同時(shí)，會(huì)在無形中培養(yǎng)了凡事都想做得最好，一切都為了學(xué)生的高尚情操。你會(huì)想方設(shè)法教育好你的學(xué)生。會(huì)更有興趣地參加、開展德育工作。只要每位教育工作者都能堅(jiān)持寫點(diǎn)教育教學(xué)日志，對(duì)社會(huì)，對(duì)本人都是有益處的，是應(yīng)該的，也是必須的。
3?、團(tuán)體活動(dòng)，反思成長(zhǎng)
一個(gè)團(tuán)體，要想快速的成長(zhǎng)，開展一些團(tuán)體活動(dòng)是必不可少的。團(tuán)體活動(dòng)不僅能讓團(tuán)體成員積累經(jīng)驗(yàn)、得到鍛煉，更重要的是能為成員提供一個(gè)相互合作，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力的好機(jī)會(huì)。星多天空亮，人多智慧廣。只有大家團(tuán)結(jié)起來，才能離團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更接近。德育工作中可以開展的團(tuán)體活動(dòng)很多，比如就一節(jié)班隊(duì)會(huì)的研討，就一個(gè)問題學(xué)生的頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，定期的網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)，前沿課題的研究等等?；顒?dòng)結(jié)束并不意味著結(jié)束，團(tuán)隊(duì)成員要就活動(dòng)進(jìn)行集體反思，畢竟個(gè)人反思與“個(gè)人理解”有一定的局限。如果團(tuán)隊(duì)成員之間能夠經(jīng)常在一起交流反思，以促使團(tuán)隊(duì)成員借助集體的智慧，不斷矯正個(gè)人理解的偏頗，從而進(jìn)行更深刻、更全面的反思，使團(tuán)隊(duì)成員理念在潛移默化中得到升華。團(tuán)隊(duì)成員是教育的實(shí)施者，團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到教育的成敗。每一所學(xué)校都要根據(jù)校情、師情、生情的特點(diǎn)，努力為團(tuán)隊(duì)成員搭建專業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，尋求促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)成長(zhǎng)的新途徑，讓團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)水平與新課程改革齊頭并進(jìn)。
創(chuàng)建形成一支高素質(zhì)的德育團(tuán)隊(duì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，只有不斷研究探索，更新理念，形成長(zhǎng)效機(jī)制，目標(biāo)才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。正所謂“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆去滄海”。讓我們攜起手來，共同努力，朝向精品教育的目標(biāo)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
如何寫德育論文篇十
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“教育評(píng)價(jià)是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個(gè)幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段。”由此可見，幼兒園教育評(píng)價(jià)的重要性。具體體現(xiàn)在以下三方面：
一、要了解教育評(píng)價(jià)的目的性。
早期的評(píng)價(jià)理論多偏重于對(duì)活動(dòng)結(jié)果的檢測(cè)，如泰勒模式就是衡量活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)。目標(biāo)與結(jié)果的呼應(yīng)往往是人把注意力集中在評(píng)價(jià)的結(jié)果上。在多數(shù)場(chǎng)合下，教育評(píng)價(jià)最終只能起著各種意義的分類劃等的作用，如很常見的某教師要上公開課了，為了達(dá)到自己預(yù)定的效果，得到好的評(píng)價(jià)，就把班里表現(xiàn)好的幼兒甚至其它班也借來用。由此形成了為評(píng)價(jià)而教育的局面。
隨著教育評(píng)價(jià)研究的深入進(jìn)行，研究者提出了：“評(píng)價(jià)不是為了證明，而是為了改進(jìn)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育評(píng)價(jià)根本在于促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。他們認(rèn)為：評(píng)價(jià)是與教學(xué)過程并行的過程，貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，是用來輔助教學(xué)的，評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)是為了教育并促進(jìn)幼兒表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查幼兒的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，以促進(jìn)每個(gè)個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
如對(duì)幼兒美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，有部分教師通常就會(huì)把畫得較好的（物體畫的像，顏色涂的均勻等）幼兒作品拿出來表?yè)P(yáng)，而對(duì)那些水平一般的幼兒卻忽略不計(jì)，長(zhǎng)期下去那些水平一般的幼兒就會(huì)對(duì)繪畫漸漸的失去興趣。造成這一現(xiàn)象的后果，教師應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。在評(píng)價(jià)之前，教師沒有很好的明確評(píng)價(jià)目的。評(píng)價(jià)的目的不僅僅是對(duì)技巧的判斷，而是對(duì)孩子成長(zhǎng)激勵(lì)。對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)，只是使教師更透徹地了解孩子的成長(zhǎng)并不斷予以激勵(lì)，而不是以幼兒優(yōu)缺點(diǎn)來困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現(xiàn)的一面，評(píng)價(jià)必須針對(duì)美術(shù)教育對(duì)幼兒的影響，實(shí)際上完成一件作品的過程比作品本身重要的多。就如我班的那個(gè)叫“牛?！钡牟灏嗌鷣碚f吧，他是全班年齡最小且最調(diào)皮的一位小男孩。他上課沒一會(huì)兒坐的住，還要騷擾其他的小朋友，拉拉別人的小辮子，踢踢別人的小腿等。不過我發(fā)現(xiàn)他很愛畫畫，只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫起來，雖然畫得并不好，但他的態(tài)度卻很認(rèn)真。我從沒發(fā)現(xiàn)他這么專心的`做一件事，所以我表?yè)P(yáng)了他，表?yè)P(yáng)他認(rèn)真的態(tài)度，同時(shí)婉轉(zhuǎn)地說：“如果你能再把顏色選好的話就更棒了?！边@時(shí)他開心的笑了。從那以后“牛?！币惶毂纫惶於?，上課的小動(dòng)作少了、上課的積極性高了。所以在評(píng)價(jià)時(shí)，我認(rèn)為應(yīng)看到每個(gè)孩子在原有水平上的提高，讓每個(gè)孩子都能意識(shí)到自己的進(jìn)步。
二、要明確教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是一定時(shí)期人們對(duì)教育價(jià)值所認(rèn)識(shí)的反應(yīng)。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)就是以知識(shí)掌握程度作為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)“為了能有效地預(yù)測(cè)和控制教育現(xiàn)象，往往把評(píng)價(jià)對(duì)象置于一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)或常模之下，用評(píng)價(jià)者認(rèn)為的某種價(jià)值觀要求被評(píng)對(duì)象。”在這種統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下幼兒的個(gè)性差異必然被抹煞。
古巴和林肯，做為新的評(píng)價(jià)理論的倡導(dǎo)者，批評(píng)了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一致性，認(rèn)為人們對(duì)某一事物的評(píng)價(jià)總是以自己的價(jià)值觀念為標(biāo)準(zhǔn)，參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的每一個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不同的。他們明確指出：價(jià)值是多元的，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是多元的。評(píng)價(jià)的關(guān)鍵是對(duì)評(píng)價(jià)中存在不同價(jià)值體系之間的差異進(jìn)行協(xié)調(diào)。在某一個(gè)評(píng)價(jià)群體中形成“一致”標(biāo)準(zhǔn)，并不能取代另一個(gè)評(píng)價(jià)群體所形成某個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)只是一定時(shí)期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物，對(duì)“放之四海而皆準(zhǔn)”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的期待是永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?？傊?，我們要盡量做到不以同一標(biāo)準(zhǔn)來要求幼兒，這樣不利于幼兒的身心發(fā)展，所以，我們要學(xué)會(huì)承認(rèn)孩子的世界，鼓勵(lì)孩子大膽地用自己的方式表達(dá)他們眼中的世界。
三、要注意教育評(píng)價(jià)的方法。
做事要講究方法，上課講究教學(xué)方法，做題目講究解題方法，就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評(píng)價(jià)也不例外，同樣要講究評(píng)價(jià)的方法。如能采用適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，相信對(duì)教學(xué)能夠起到一定的作用。
在傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)中，基本上是以教師評(píng)價(jià)為主，而且也僅僅是一帶而過，是為了完成教學(xué)過程中的這個(gè)環(huán)節(jié)，教師作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)、小結(jié)?，F(xiàn)在大部分幼兒園對(duì)教育評(píng)價(jià)這方面的知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。推翻傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法的模式，提倡評(píng)價(jià)手段的多元化。要求教師能根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況采用不同的評(píng)價(jià)手段，如集體評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)等等。在教學(xué)過程中，可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結(jié)合的方法。
如我在教大班的音樂教學(xué)《拉拉勾》這一活動(dòng)中就采用了多種方式相結(jié)合的手段?；顒?dòng)開始時(shí)，讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情，并且兩兩相互表演，這時(shí)我采用兩人相互評(píng)價(jià)，幼兒的興趣很濃厚，表演的也很開心。在學(xué)唱歌時(shí)，就采用教師自評(píng)的方式，表?yè)P(yáng)唱歌認(rèn)真的并能準(zhǔn)確切分音符和休止符，還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒，來提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時(shí)，采用了小組直接互相評(píng)價(jià)的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進(jìn)行表演時(shí)，又采用了集體評(píng)價(jià)，又再次提高了幼兒的積極性。在整個(gè)活動(dòng)中，氣氛更活躍，幼兒的積極性相當(dāng)高，都搶著說?？梢娫谠u(píng)價(jià)過程中評(píng)價(jià)方法的選用也是相當(dāng)重要的。
在以后的教育評(píng)價(jià)的過程中，我們要注意各方面的問題，同時(shí)也要注意教師的個(gè)人反思，通過個(gè)人反思，使教育實(shí)踐與理論互相印證，能做到合理的評(píng)價(jià)每一位幼兒，更好的促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，提高幼兒園的教育質(zhì)量。
如何寫德育論文篇十一
議論一件事物只能有一個(gè)判斷。這里所謂一個(gè)，是指渾凝美滿，像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個(gè)判斷，但它們總是彼此一致、互相密接的；團(tuán)結(jié)起來，就成為一個(gè)圓球似的總判斷。因此，它們都是總判斷的一部分，各各為著總判斷而存在。如其說有兩個(gè)或兩個(gè)以上的判斷，一定有些部分與這個(gè)總判斷不相關(guān)涉，或竟互相矛盾；彼此團(tuán)結(jié)不成一個(gè)圓球，所以須另外分立。不相關(guān)涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？勢(shì)必完全割棄，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物，只有而且只能有一個(gè)判斷了。
議論的路徑就是思想的路徑。因?yàn)樽h論之先定有實(shí)際上待解決的問題，這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設(shè)。這樣，豈不是在同一路徑上么？不過思想的結(jié)果應(yīng)用于獨(dú)自的生活時(shí)，所以得到這結(jié)果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷，不論以口或以筆表示于外面時(shí)，那就不是這樣了。一說到表示，就含有對(duì)人的意思，而且目的在使人相信。假若光是給人一個(gè)判斷，人便將說：“判斷不會(huì)突如其來的，你這個(gè)判斷何所依據(jù)呢？為什么不可以那樣而必須這樣呢？”這就與相信差得遠(yuǎn)了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外，更須擔(dān)當(dāng)一種責(zé)任：先把這些地方交代明白，不待人發(fā)生疑問。換一句說，就是要說出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來。譬如判斷是目的地，這一種工作就是說明所走的道路。人家依著道路走，末了果真到了目的地，便見得這確是自然必至的事，疑問無從發(fā)生，當(dāng)然唯有相信了。
議論里所用的依據(jù)當(dāng)然和前面所說思想的依據(jù)一樣，須是真切的經(jīng)驗(yàn)，所以無非由觀察而得的了知與推斷所得的假設(shè)。論其性質(zhì)，或者是事實(shí)，或者是事理。非把事實(shí)的內(nèi)部外部剖析得清楚，認(rèn)識(shí)得明白，事理的因果含蘊(yùn)推闡得正確，審核得得當(dāng)，就算不得真切的經(jīng)驗(yàn)，不配做議論的依據(jù)。所以前邊說過，“敘述是議論的基本”，這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時(shí)就是別一議論(或是不發(fā)表出來的思想)的結(jié)果，所以隨時(shí)須好好地議論(或者思想)。
所用的依據(jù)既然真切了，還必須使他人也信為真切，才可以供議論的應(yīng)用。世間的事物，人己共喻的固然很多，用來作依據(jù)，自不必多所稱論。但也有這事實(shí)是他人所不曾觀察、沒有了知的，這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的，假若用作依據(jù)，不加稱論，就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白，使這事實(shí)也為他人所了知；論證如式，使這事理也為他人所信從。這樣，所用的依據(jù)經(jīng)過他人的承認(rèn)，彼此就譬如在一條路上了。依著走去，自然到了目的地。
在這里有一事應(yīng)得說及，就是議論不很適用譬喻來做依據(jù)。通常的意思，似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實(shí)不然，它們的性質(zhì)不同，須得劃分清楚。依據(jù)是從本質(zhì)上供給我們以意思的，我們有了這意思，應(yīng)用歸納或演繹的方法，便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實(shí)的，向他人表示，他人自會(huì)感覺循此路徑達(dá)此目的地是自然必至的事，沒有什么懷疑。至若譬喻，不過與判斷的某一部分的情狀略相類似而已，彼此的本質(zhì)是沒有關(guān)涉的；明白一點(diǎn)說，無論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來得出判斷，即使這判斷極真確，極有用，嚴(yán)格地講，只能稱為偶合的武斷，而算不得判斷；因?yàn)樗鼪]有依據(jù)，所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù)，何能使人家信從呢？又何能自知必真確、必有用呢？我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到)，用作議論的依據(jù)，是不配的。
現(xiàn)在歸結(jié)前邊的意思，就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實(shí)，有可證驗(yàn)，才是確當(dāng)?shù)淖h論。把這三者都表示于人，次第井然，才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應(yīng)得在這些部分以前先給人家：第一，要提示所以要有這番議論的緣由，說出實(shí)際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺得這是值得討究的問題，很高興地要聽我們下個(gè)怎樣的判斷。第二，要?jiǎng)澏ㄗh論的范圍，說關(guān)于某部分是議論所及的；同時(shí)也可以撇開以外一切的部分，說那些是不在議論的范圍以內(nèi)的。這才使人家認(rèn)定了議論的趨向，很公平地聽我們對(duì)于這趨向所下的判斷。第三，要把預(yù)想中應(yīng)有的敵論列舉出來，隨即加以評(píng)駁，以示這些都不足以搖動(dòng)現(xiàn)在這個(gè)判斷。這才使人家對(duì)于我們的判斷固定地相信(在辯論中，這就成為主要的一部分，否則決不會(huì)針鋒相對(duì))。固然，每一回議論都先說這幾件事是不必的，但適當(dāng)?shù)男枰臅r(shí)候就得完全述說；而先說其中的一事來做發(fā)端，幾乎是議論文的通例。這本來也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分，所以我們常要用到它來使我們的文字成為渾圓的球體。
還要把議論的態(tài)度討究一下。原來說話、作文都以求誠(chéng)為歸，而議論又專務(wù)發(fā)現(xiàn)事實(shí)、事理的真際，則議論的目標(biāo)只在求誠(chéng)，自是當(dāng)然的事。但是我們?nèi)鐬槌梢娝`、意氣所拘，就會(huì)變改議論的態(tài)度；雖自以為還準(zhǔn)對(duì)著求誠(chéng)，實(shí)則已經(jīng)移易方向了。要完全沒有成見是很難的；經(jīng)驗(yàn)的缺乏，熏染的影響，時(shí)代與地域的關(guān)系，都足以使我們具有成見。至于意氣，也難消除凈盡；事物當(dāng)前，利害所關(guān)，不能不生好惡之心，這好惡之心譬如有色的眼鏡，以此看事物，就不同本來的顏色。我們固然要自己修養(yǎng)，使成見意氣離開我們，不致做議論的障礙；一方面更當(dāng)抱定一種議論的態(tài)度，逢到議論總是這樣，庶幾有切實(shí)的把握，可以離開成見需與意氣。
又，議論是希望人家信從的，人家愿意信從真實(shí)確當(dāng)?shù)呐袛啵仍敢庑艔倪@判斷是懇切誠(chéng)摯地表達(dá)出來的，所以議論宜取積極的誠(chéng)懇的態(tài)度。這與前面所說是一貫的，既能就事論事，就決然積極而誠(chéng)懇，至少不會(huì)有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論，正同不適于平常的生活一樣，在這里也不必說明了。
如何寫德育論文篇十二
在剛剛過去的一學(xué)期中，教師們團(tuán)結(jié)協(xié)作，潛心工作，出色的完成了本學(xué)期工作，使德育工作堅(jiān)持了較好發(fā)展，在學(xué)校迎接的各級(jí)各類檢查、參觀學(xué)習(xí)中都受到了領(lǐng)導(dǎo)專家的好評(píng)，在此對(duì)各位教師一學(xué)期來的辛勤工作表示感激。我校德育教育特色活動(dòng)從“雛鷹爭(zhēng)章”到“陽(yáng)光果園，碩果累累”，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，任重道遠(yuǎn)鑄品牌。現(xiàn)就本學(xué)期德育工作做以總結(jié)，對(duì)新學(xué)期德育開展進(jìn)行部署。
一、抓實(shí)德育常規(guī)，實(shí)行“四級(jí)”管理。
我們重視抓實(shí)“四、五、六”德育常規(guī)：
每月四項(xiàng)工作：月思想教育工作、月德育工作例會(huì)、月板報(bào)和櫥窗宣傳、月常規(guī)檢查評(píng)比；每周五項(xiàng)工作：周一主題升旗儀式、周二紅領(lǐng)巾廣播和班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、周五“美行少年”評(píng)比、《德育工作簡(jiǎn)報(bào)》。每一天的六項(xiàng)工作：晨檢、周會(huì)、路隊(duì)紀(jì)律、課間紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操）。堅(jiān)持實(shí)行“四級(jí)”管理機(jī)制，德育處對(duì)照學(xué)?！栋嗉?jí)管理考評(píng)細(xì)則》（修訂稿）做好教育常規(guī)的督查、記載工作。
一級(jí)管理：班主任（中隊(duì)輔導(dǎo)員）管理班級(jí)。各班班主任、中隊(duì)輔導(dǎo)員認(rèn)真履行班主任（輔導(dǎo)員）職責(zé)，按照國(guó)家的教育方針和學(xué)校的具體要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致入微的思想教育工作。
二級(jí)管理：年級(jí)組長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員管理年級(jí)組。各年級(jí)組長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)值日兒干的培訓(xùn)、指導(dǎo)工作。依據(jù)分列的項(xiàng)目，每一天認(rèn)真檢查各班的常規(guī)工作，做到每一天有檢查、每周有公布、每月有考評(píng)。
三級(jí)管理：德育處、包級(jí)領(lǐng)導(dǎo)按照學(xué)校分工，履行各自的職責(zé)，每一天有專人檢查全校的常規(guī)管理工作。月底，結(jié)合各大隊(duì)評(píng)比結(jié)果、部門檢查結(jié)果對(duì)班主任（輔導(dǎo)員）教育及管理工作進(jìn)行綜合考評(píng)。
四級(jí)管理：校長(zhǎng)室。校長(zhǎng)室統(tǒng)一指導(dǎo)全校的學(xué)生思想教育、常規(guī)教育管理工作，監(jiān)控、審定考評(píng)結(jié)果。
我們以德育活動(dòng)、課堂教學(xué)為主渠道，以實(shí)踐生活為著力點(diǎn)，以“新要求大實(shí)踐”為載體，精致育人，德載學(xué)校，擴(kuò)大德育內(nèi)涵，提高工作實(shí)效，全程、全員、全方位開展德育工作。
二、開發(fā)特色活動(dòng)，章顯雅行之美。
（1）主題活動(dòng)、亮點(diǎn)頻出。
本學(xué)期我們組織了如下特色活動(dòng)，如：“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)；學(xué)雷鋒活動(dòng)月之“日行一善”；“春之韻”歌詠比賽；“行健致遠(yuǎn)”隊(duì)列隊(duì)形比賽；“一級(jí)一品”班級(jí)自主管理論壇；“緬懷英烈筑夢(mèng)前行”祭掃活動(dòng)；“共抒家國(guó)情禮贊新時(shí)代”活力之夏藝術(shù)節(jié)；“成長(zhǎng)追夢(mèng)”入隊(duì)禮；“銘記感恩”六年級(jí)畢業(yè)禮；“品詩(shī)話端午香囊送祝福”端午節(jié)活動(dòng)；“行禮貌路做禮貌人”交通安全教育；掃黑除惡、防傳染病、防恐防震演練；“愛心傳遞書送期望”圖書募捐；未來之星學(xué)校電視臺(tái)：《學(xué)校風(fēng)景線》大事記的錄播等；安全工作，常抓不懈，一班一檔，安全教育基地、專題櫥窗等亮點(diǎn)頻頻；剪紙社團(tuán)，成績(jī)斐然；四五六年級(jí)研學(xué)課程，學(xué)生受益匪淺；星空廣播站，主題鮮明，常播常新。
異常是開學(xué)初舉行的“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)活動(dòng)：本次活動(dòng)在學(xué)校暢想園舉行，共布置了七個(gè)展區(qū)，“天真爛漫”童趣行、“興致盎然”多彩行、“獨(dú)具匠心”智慧行、“以棋啟智”歡樂行、“趣味燈謎”歡喜行、“詩(shī)經(jīng)吟誦”古風(fēng)行、“博容海納”書香行展區(qū)。展區(qū)內(nèi)展出的作品主要以學(xué)生假期實(shí)踐作業(yè)為主，以“約”共度新佳節(jié)、以“愛”奉獻(xiàn)一份情、以“勤”充實(shí)每一天、以“實(shí)”記錄每一瞬四個(gè)板塊，集思想教育、傳統(tǒng)文化、知識(shí)實(shí)踐、技能指導(dǎo)為一體，如潤(rùn)物細(xì)無聲的春雨，滋潤(rùn)著孩子們的心靈。
社團(tuán)活動(dòng)更是百花齊放：每周四午時(shí)的“藝美”社團(tuán)和周六上午的活動(dòng)站課程開展得如火如荼；民樂、拉丁、口才、剪紙、足球、武術(shù)、棋藝、繪畫、文學(xué)等十余種社團(tuán)蓬勃發(fā)展，在二小這座藝術(shù)的殿堂里，實(shí)現(xiàn)了“班班有特色，人人有特長(zhǎng)”的藝教特色。
課外我們組織開展的韓城司馬遷祠、文廟之行、華陰兵工基地之行、蒲城考院、博物館、楊虎城、林則徐紀(jì)念館一行，這些主題鮮明的研學(xué)課程，讓孩子們盡情揮灑歡樂，在實(shí)踐中體驗(yàn)并收獲著，全面提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
（2）常態(tài)工作，有序開展。
1、少隊(duì)工作：在渭南市20xx年少先隊(duì)活動(dòng)展示暨教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)中，我校張艷教師成績(jī)顯著，榮獲市級(jí)教學(xué)能手稱號(hào)！康英、雷麗萍、何慶、習(xí)婷、成曉娟、雷陽(yáng)六名教師被評(píng)為優(yōu)秀輔導(dǎo)員，在此表示祝賀！期望我們的年輕教師加油努力，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)取更加優(yōu)異的成績(jī)！
2、體、藝工作：在本學(xué)期的“活力之夏”藝術(shù)節(jié)及禮贊70周年快閃視頻錄制中，全體音樂、美術(shù)教師能進(jìn)取參與，精心策劃組織，合理安排部署，圓滿完成任務(wù)；“六百”工程大型團(tuán)體操的展演，無不浸透著全體教師的心血和汗水；特色足球、乒乓球的訓(xùn)練中，曹占平、王小旭、孫涯三位教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，異常是在渭南市教育局、渭南市足協(xié)組織的足球比賽中，我校女足成績(jī)斐然、盡顯二小風(fēng)采；在學(xué)校迎檢中，音、美組各部室管理員，能進(jìn)取組織學(xué)生參與活動(dòng)，效果顯著。在此，向大家道一聲：辛苦了！正是因?yàn)橛辛四銈?，藝術(shù)魅力才充盈著整個(gè)二小學(xué)校！
3、在大課間、營(yíng)養(yǎng)餐的發(fā)放及大型活動(dòng)中，我們的副班主任能盡職盡責(zé)，配合班主任完成各項(xiàng)任務(wù)，表現(xiàn)突出：邢桂琴、孫涯、安憲麗、孫亞麗，異常是羅紅雨、黨永錄、雷婧三位同志在4、9班徐蕾、5、8班孫珍、1、8班李蕊請(qǐng)假的特殊情景下，勇?lián)負(fù)?dān)，毫無怨言，特此提出表?yè)P(yáng)！
4、值周員工作：各位值周員教師能不辭勞苦，克服一切困難，按時(shí)到崗，表現(xiàn)突出的有：劉偉、王曉麗、白永寧、王茹、黨永錄等。
5、衛(wèi)生工作：一學(xué)期以來，負(fù)責(zé)衛(wèi)生的張俊民、黨培紅兩位教師檢查督促到位，各班主任整改及時(shí)，學(xué)校整潔衛(wèi)生，為師生創(chuàng)造了良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。在此要異常提出表?yè)P(yáng)的班級(jí)是：1、2班、1、8班、2、6班、2、8班、3、4班、3、6班、4、2班、4、8班、5、2班、5、6班、6、1班、6、2班，每一天課間安排學(xué)生監(jiān)督、撿拾，禮貌勸導(dǎo)，異常是學(xué)校適逢大型活動(dòng)及檢查，班主任教師身先士卒，親自帶學(xué)生打掃，是我們學(xué)習(xí)的楷模!除此之外，本學(xué)期撿拾班，撿拾及時(shí)、徹底的班級(jí)有：2、1班、2、2班、3、5班、3、9班、5、5班、5、7班、6、3班、6、4班、6、6班、6、8班，特此提出表?yè)P(yáng)！
6、安全警鐘長(zhǎng)鳴！學(xué)校將安全工作放在首位，為其它各項(xiàng)工作的有效開展服好務(wù)，站好崗。安全檔案記錄細(xì)致、監(jiān)管及時(shí)，職責(zé)落實(shí)到人。順利迎接省市級(jí)禮貌交通示范校驗(yàn)收，工作得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)！承擔(dān)本次驗(yàn)收任務(wù)的：1、3班、1、4班、1、5班、1、7班、1、9班及五年級(jí)組，訓(xùn)練到位，學(xué)生們的表演精彩，特此表?yè)P(yáng)！
7、在圖書募捐、新華美育、樂教樂學(xué)活動(dòng)中，以下班級(jí)表現(xiàn)突出，上傳及時(shí)：2、4班、2、5班、2、7班、2、10班、2、11班、3、1班、3、2班、3、8班、4、5班、4、9班、5、8班！
新華美育工作表現(xiàn)突出的班級(jí)有：六年級(jí)、三年級(jí)（異常是三年級(jí)，習(xí)婷作為年級(jí)組長(zhǎng)，在其他班主任工作繁忙的情景下，主動(dòng)整理各班數(shù)據(jù)，獨(dú)自上傳，按時(shí)完成任務(wù)，在此提出表?yè)P(yáng)?。?/p>
大家都明白，在我們的工作中，班主任是最辛苦的！接下來就讓我們一睹他們的風(fēng)采，聽聽她們的心里話：（視頻播放）。
榜樣的力量是無窮的！本學(xué)期德育處在“6+4”德育框架引領(lǐng)下，創(chuàng)新育人模式，推行“六行”學(xué)生自助管理體系。評(píng)選“美行少年”是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線，他們的一言一行都是每位二小學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模?。ㄒ曨l播放）。
“美行少年“評(píng)選活動(dòng)為學(xué)生的發(fā)展供給了可供學(xué)習(xí)的榜樣，在全體同學(xué)中構(gòu)成了正確的偶像氛圍，起到了進(jìn)取的導(dǎo)向作用。一個(gè)學(xué)期來，絕大多數(shù)學(xué)生都曾被評(píng)為不一樣層次、不一樣類型的優(yōu)秀學(xué)生，榮譽(yù)的獲得激發(fā)了學(xué)生的自信心和進(jìn)取性，全校學(xué)生逐步構(gòu)成了一種良好的、進(jìn)取向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，推動(dòng)了教學(xué)工作的順利開展。學(xué)校少先隊(duì)還將評(píng)選出的各類明星統(tǒng)一規(guī)格，裝訂成冊(cè)，為優(yōu)秀學(xué)生留下一段完美的回憶。
三、強(qiáng)化行為習(xí)慣，提升綜合素養(yǎng)。
1、陽(yáng)光大課間（觀摩三小的大課間后，被三小學(xué)生有序的大課間活動(dòng)及形式所震撼，隨后將組織咱們的體育教師，共商良策，有必要的話去兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)交流，取經(jīng)，將咱們的大課間也創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使之成為咱們二小一大亮點(diǎn)?。?。
2、課間活動(dòng)（活動(dòng)有主題但有序性差，存在學(xué)生追逐打鬧、亂丟棄、講臟話現(xiàn)象。）德育處將加大力度，采取一系列措施，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
3、健康、環(huán)境教育（完成市級(jí)“綠色學(xué)?！钡膭?chuàng)立工作）。
學(xué)生踐踏草坪，亂扔果皮、紙屑……。
四、同心同向同行，再譜教育新章。
1、月月pk班主任基本功大賽暨班主任“青優(yōu)工程”全面啟動(dòng)。
2、設(shè)立“四色垃圾箱”，開展垃圾分類主題實(shí)踐活動(dòng)。
3、充分發(fā)揮發(fā)揮陜西省學(xué)科帶頭人魏敏工作室和任繼玲班主任工作室的作用。加大心理健康教育的力度，對(duì)心理有問題的學(xué)生要耐心輔導(dǎo)，防止心理障礙造成損害。
4、加強(qiáng)德育課題研究工作，進(jìn)一步提升教育管理水平，把研究成果及時(shí)應(yīng)用到學(xué)校教育工作中去。
5、“冬之美”音樂節(jié)（分年級(jí):器樂、舞蹈、師生個(gè)人才藝、學(xué)校小歌星、大型方隊(duì)等）。
金戈鐵馬俱往矣，英姿勃發(fā)看今朝，城關(guān)二小愿意和大家一道，同心同德，開拓進(jìn)取，創(chuàng)新德育教育途徑，讓每位孩子都擁有陽(yáng)光的童年，讓“陽(yáng)光果園、碩果累累”掛滿整個(gè)學(xué)校！正是因?yàn)橛辛嗣鞔_的德育理念，有了科學(xué)有效而富有活力的德育措施，才使得我校校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)濃郁、校容整潔，德育工作不斷取得成績(jī)，今后，我們還將一如既往地突出德育---這個(gè)學(xué)校教育永恒的主題，真抓實(shí)干，不斷創(chuàng)新，為我們二小發(fā)展譜寫新的篇章，一路前行！
如何寫德育論文篇十三
今天是6月6號(hào)，時(shí)值輕院35周年校慶即將到來之際，但如果你在學(xué)校隨便問一個(gè)人現(xiàn)在最近最吸引眼球的是什么事，那絕對(duì)不是關(guān)于校慶的事，而是不到10天之內(nèi)我校先后有兩人從教三樓跳下來，結(jié)束了年輕的生命，其中一名是大四即將畢業(yè)的一名學(xué)生，另一名是我校后勤集團(tuán)一名員工。雖然學(xué)校不是企業(yè)，但發(fā)生這樣接連-跳-樓事件，我們不得不面對(duì)這樣的事實(shí)：人是脆弱的，不管是學(xué)校還是企業(yè)，如何做好人的管理工作顯得尤為重要。
去年富-士-康十三連-跳事件我們?nèi)杂洃洩q新，今天我校兩連-跳事件又給我們敲響了警鐘。經(jīng)過了改革開放以來幾十年的高速發(fā)展，我們?cè)谏鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得了顯著發(fā)展，但與之相伴而來的是我們?cè)絹碓蕉嗟膲毫Α⒈г?、不滿。作為企業(yè)的管理人員如何做好人的管理工作是個(gè)迫切需要解決的問題，不然輕則降低員工工作效率，重則有可能造成跳-樓等悲劇的發(fā)生。
富-士-康多是年輕人，他們精力充沛，對(duì)未來抱有期待，同時(shí)又容易情緒波動(dòng)。他們渴望豐富的業(yè)余生活，但現(xiàn)實(shí)生活又太過枯燥乏味，富-士-康也沒有給他們搭建交往的平臺(tái)，下了班，他們就是孤立的個(gè)體。龐大的集團(tuán)管理要求80萬人步調(diào)一致，強(qiáng)調(diào)的是共性；而現(xiàn)在是一個(gè)個(gè)體意識(shí)覺醒的時(shí)代，年輕的產(chǎn)業(yè)工人要求體現(xiàn)個(gè)性，這必然會(huì)產(chǎn)生矛盾，而化解這些矛盾正是管理本身的事情。
很多人在分析造成這些悲劇的原因，甚至延伸到社會(huì)問題、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等問題上，這些歸因也許都成立，但是我更傾向于這是一個(gè)管理的問題，一個(gè)需要還原到如何正確理解“什么是管理”的問題，一個(gè)需要尊重人而非管控人的問題。如果我們不從宏觀層面去尋找根源，這樣的錯(cuò)誤還會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)?！肮芾聿⒎枪苋硕枪苁隆??！肮苋死硎隆笔谴蟛糠秩藢?duì)于管理的理解，即便是他們沒有這樣的概念，也會(huì)在實(shí)際的管理工作中強(qiáng)調(diào)對(duì)于人的管理。但是很可惜，這個(gè)理解是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
事實(shí)上，人也是無法管理的，從人性的角度來看，每一個(gè)人都希望得到尊重而不是管理，也許我們不能夠認(rèn)為所有人都具有自我實(shí)現(xiàn)的能力，不能夠認(rèn)為所有人都能夠自我約束，但是我們也必須承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：每一個(gè)人都本能地認(rèn)為自己有自我約束的能力，而在被稱之為“80后”和“90后”的年輕人都認(rèn)為自己是具有自我實(shí)現(xiàn)能力的人，更加覺得提供平臺(tái)給他發(fā)揮比任何事情都重要。在對(duì)人有如此認(rèn)知的前提下，如果我們還是堅(jiān)持管人的話，一定是得不到好的管理效果的。
管理的目的是為了提升效率，這是德魯克和我們的共識(shí)，為了得到效率，需要服從、規(guī)范、嚴(yán)格的約定和控制，但是正如我自己反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，這一切界定的應(yīng)該是“事”而不是“人”。我們需要服從的、規(guī)范的、控制的是所做的事情本身，相對(duì)于管理者所要面對(duì)的“人”而言，是理解、尊重以及責(zé)任。因此，在我的觀念里面，管理的基本邏輯是：向上管理向下負(fù)責(zé)。讓管理產(chǎn)生績(jī)效，最終體現(xiàn)在下屬的成長(zhǎng)中。相對(duì)于管理中的所有資源來說，人是最重要的資源，對(duì)人的激勵(lì)也是最重要的。
對(duì)下屬負(fù)責(zé)是一種管理能力的體現(xiàn)，也是管理者必備的工作方式。管理者必須把下屬放在自己的生存范疇中，所以向下負(fù)責(zé)就包含了：提供平臺(tái)給下屬；對(duì)下屬的工作結(jié)果負(fù)有責(zé)任；對(duì)下屬的成長(zhǎng)負(fù)有責(zé)任。具體表現(xiàn)是支持下屬的成長(zhǎng)和成功，做到這一點(diǎn)首先需要管理者真誠(chéng)關(guān)心下屬的生活與發(fā)展，將組織的愿景及目標(biāo)轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)成員的挑戰(zhàn)以及有意義的目標(biāo)；其次需要管理者了解下屬的工作與組織策略的關(guān)聯(lián)所在；第三需要管理者對(duì)下屬于每一個(gè)小的成功都給予極大的關(guān)注和表?yè)P(yáng)，能夠真正讓下屬感受到你對(duì)于他的成功的支持和肯定。
解決好人的問題，實(shí)現(xiàn)員工和企業(yè)的共同發(fā)展，首先要依靠制度和文化的建設(shè)。關(guān)鍵在于激勵(lì)與約束機(jī)制。對(duì)于企業(yè)來說，要以經(jīng)營(yíng)者激勵(lì)約束為龍頭，以產(chǎn)權(quán)和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)約束為基石，在營(yíng)造良好組織氣氛、建設(shè)良好企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，通過建立健全物質(zhì)獎(jiǎng)酬制度、工作設(shè)計(jì)制度、職工參與管理制度、人力資源管理制度等一系列富有成效的規(guī)章制度，對(duì)全體員工形成強(qiáng)大的激勵(lì)約束作用，從而最大限度地激發(fā)全體員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。
當(dāng)前，由于全球經(jīng)濟(jì)衰退，我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到較大沖擊，很多企業(yè)尤其是中小國(guó)有企業(yè)受到的沖擊非常顯著，效益急劇下滑，隊(duì)伍渙散，安全環(huán)保壓力巨大，在這種背景下，我們尤其要注重研究和探索建立健全員工退出機(jī)制的問題。建立健全員工退出機(jī)制，就是要把不誠(chéng)信、不負(fù)責(zé)任、不提高素質(zhì)的員工找出來，讓他們退出關(guān)鍵、高危崗位，直至退出企業(yè)。建立健全員工退出機(jī)制，既能解決對(duì)素質(zhì)相對(duì)好的多數(shù)員工的公平問題，也能激勵(lì)更多的員工努力提高素質(zhì)，盡快成為企業(yè)的骨干和精英，從而進(jìn)一步改善和提高員工隊(duì)伍整體素質(zhì)。從管理的角度講，要實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的共同發(fā)展，必須大力推行人本管理。在企業(yè)管理中堅(jiān)持以人為本，就是發(fā)展和維護(hù)企業(yè)員工的根本利益，尊重員工的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)員工的愿望，滿足員工的要求，促進(jìn)員工的發(fā)展，真正把企業(yè)的發(fā)展建立在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上；就是為了員工、相信員工、依靠員工，幫助每個(gè)員工實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，不斷滿足員工的物質(zhì)需求和精神需求，集中全體員工的智慧和力量，開創(chuàng)共同的事業(yè)。最終，要達(dá)到自主管理的境界，使員工在制度規(guī)范下自主行為，在先進(jìn)思想和文化影響下，無需要求、無需監(jiān)督，自覺主動(dòng)地做好工作。
?以制度化管理現(xiàn)代一種責(zé)無旁貸的意識(shí)
談了以上這些，無非想向朋友們說明，信息時(shí)代的到來，必然會(huì)產(chǎn)生一種全新的交流方式，也必定會(huì)在職場(chǎng)上帶來一次大變革。而這種變革反映在實(shí)踐中就是網(wǎng)絡(luò)在生活中登陸，特別是對(duì)辦公室人員（在此，我主要講秘書人員）起到了極大的促進(jìn)作用。
第三，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使辦公現(xiàn)代化由單機(jī)應(yīng)用向綜合網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，由于辦公手段的進(jìn)步，包括文件，報(bào)告在內(nèi)的一切信息表達(dá)，傳遞，儲(chǔ)存都以數(shù)字化的形式實(shí)現(xiàn)．辦公手段的變革，不僅為辦公部門展示了廣闊的前景，也要求秘書人員具備與之相適應(yīng)的素質(zhì)和能力，否則將會(huì)被時(shí)代所淘汰．跨入21世紀(jì)以后，世界邁進(jìn)了充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使中國(guó)與世界的距離縮短了,飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為秘書工作提供了新的現(xiàn)代化工作手段，同時(shí)，也要求秘書使用網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)的工作平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展突破的不僅僅是人們工作的手段，操作的便捷，更多的是在改變著人們的觀念。作為領(lǐng)先于時(shí)代的秘書則必須從工作方法上改變領(lǐng)導(dǎo)的觀念，率先使用先進(jìn)的工作平臺(tái)，并確實(shí)帶來實(shí)際效果。網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能為社會(huì)的發(fā)展注入了新的活力，在這種新的形式下，秘書工作的內(nèi)容應(yīng)不斷拓展，秘書工作制度不斷完善，秘書意識(shí)不斷更新，秘書運(yùn)行機(jī)制不斷優(yōu)化。不管是經(jīng)驗(yàn)豐富的老秘書還是剛?cè)胄械男旅貢夹枰粩喔轮R(shí)，根據(jù)時(shí)代的需要強(qiáng)化技能。
早期的秘書只是進(jìn)行聽寫工作的文書，寫得一手好字。但隨著教育程度的提高，秘書開始承擔(dān)更多的職責(zé)，他們開始撰寫公函、規(guī)劃會(huì)議、與客戶溝通、培訓(xùn)員工。最近10年，秘書的變化更是天翻地覆，現(xiàn)代秘書要求學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)及其它多種高級(jí)技能，在現(xiàn)代辦公室中扮演著重要的“信息管理者”的角色。所以：
第一，秘書在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)今，首先要懂得透過網(wǎng)絡(luò)收集信息。
第二，秘書在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境下出了要懂得利用網(wǎng)絡(luò)收集信息外，還要懂得如何利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)送、傳遞信息。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)了辦公自動(dòng)化系統(tǒng)的進(jìn)步，許多辦公化設(shè)施都是與電腦有關(guān)的。隨著各種社會(huì)生產(chǎn)過程的日趨自動(dòng)化，計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息加工的能力急劇增長(zhǎng)，管理系統(tǒng)必須采用新的技術(shù)進(jìn)行改革，否則，就無法適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)管理內(nèi)容的發(fā)展需要。在這種情況下，辦公自動(dòng)化體系就隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及如魚后春筍一般拔地而起，并在短時(shí)間內(nèi)得到了迅速發(fā)展。
辦公自動(dòng)化系統(tǒng)有助于提高秘書的工作效率，簡(jiǎn)化辦公過程，及時(shí)、快捷的接受或發(fā)送信息。而在辦公自動(dòng)化系統(tǒng)中有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，是現(xiàn)代商務(wù)秘書必須掌握的，就是使用電子郵件和即使通訊工具收發(fā)信息、信函或是各類辦公文件。
1、 網(wǎng)絡(luò)電子郵件是辦公自動(dòng)化系統(tǒng)傳輸信息的主要手段和途徑。
2、另外，網(wǎng)絡(luò)上也推出了許多即時(shí)通訊工具，像大陸騰訊的qq、美國(guó)微軟的msn等，其一對(duì)一或一對(duì)多的在線聊天方式以及所提供的視頻對(duì)話框，讓雙方可以通過打字的方式進(jìn)行在線交流；也可以利用攝像頭、麥克風(fēng)和耳塞進(jìn)行對(duì)話，這樣不僅可以聽到對(duì)方的聲音還可以看到對(duì)方的相貌、行為動(dòng)作，是一種非常方便的即時(shí)通訊工具。
第三，秘書還必須熟知網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的模式及運(yùn)作。
面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)席卷全球之勢(shì)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也正在經(jīng)歷一場(chǎng)巨大的革命。這場(chǎng)革命將使地球變小，市場(chǎng)的距離縮短，生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)之間的間隔消失。
在這個(gè)以網(wǎng)絡(luò)為核心的時(shí)代里，企業(yè)秘書必須了解各種網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和操作，比如：電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)信息供應(yīng)商、網(wǎng)絡(luò)傳媒網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)商等，這樣可以拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)技能，掌握更多的信息和技術(shù)，有助于工作的開展，更好的完成任務(wù)。下面我們主要了解電子商務(wù)對(duì)秘書工作的影響：
互聯(lián)網(wǎng)的最終主要商業(yè)用途，就是電子商務(wù)。目前的商業(yè)信息，主要是通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞，互聯(lián)網(wǎng)已成為我們這個(gè)商業(yè)信息社會(huì)的神經(jīng)系統(tǒng)。電子商務(wù)的經(jīng)營(yíng)模式主要就是廣告和贊助，網(wǎng)上商品交易，付費(fèi)信息下載和瀏覽模式，網(wǎng)上訂閱模式，風(fēng)險(xiǎn)投資，股票上市等。這些經(jīng)濟(jì)模式都與現(xiàn)代企業(yè)息息相關(guān)，它們的發(fā)展、變動(dòng)會(huì)直接或間接的影響到企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施，以及企業(yè)高級(jí)主管決策的制定，而秘書作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，也必須明確這些電子商務(wù)的運(yùn)作流程，發(fā)現(xiàn)并利用電子商務(wù)所帶來的商機(jī)，幫助上級(jí)完成各項(xiàng)工作。
第四，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下個(gè)各種新興產(chǎn)業(yè)也要求秘書在工作中能了解并運(yùn)用到實(shí)際工作中。
1、 網(wǎng)絡(luò)傳媒業(yè)。
傳統(tǒng)以大眾媒體為營(yíng)銷通道的傳播模式是“一對(duì)多”線性的，而網(wǎng)絡(luò)媒體則是“多對(duì)多”的互動(dòng)式的。網(wǎng)絡(luò)這種非群體化的傳播方式的實(shí)現(xiàn)，使人們從過去長(zhǎng)期形成查找信息的線性、被動(dòng)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)化、主動(dòng)性為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)思想。在日常工作中，秘書不可避免的要與外界接觸，在以前，秘書就是主要與一些平面和電視、廣播等傳統(tǒng)媒體打交道，而如今，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，秘書還多了一個(gè)接觸媒體——網(wǎng)絡(luò)媒體。
2、 網(wǎng)絡(luò)商業(yè)服務(wù)。
學(xué)過了商務(wù)秘書實(shí)務(wù)以后，我們都知道在商務(wù)活動(dòng)中，到外地或外國(guó)出差是日常工作的一個(gè)組成部分。這種差旅活動(dòng)的日程安排緊湊，有時(shí)甚至當(dāng)天往返。而這種差旅安排也是現(xiàn)代秘書工作的一部分，秘書在為上司或同事做差旅安排時(shí)，也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源簡(jiǎn)化工作過程。
比如秘書在安排差旅時(shí)首先就是要訂票，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來的網(wǎng)上訂票服務(wù)能有效降低成本充分利用現(xiàn)有營(yíng)運(yùn)能力，所以，現(xiàn)在很多航空、鐵路、班車等交通工具都在網(wǎng)上設(shè)立的訂票服務(wù)，秘書在安排差旅時(shí)無需東奔西跑，只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可以買到票了。同時(shí)，現(xiàn)在很多酒店和城市都在網(wǎng)上設(shè)立了信息查詢和預(yù)定服務(wù)，秘書只要輕輕松松的坐在辦公室里通過網(wǎng)絡(luò)就可以了解各地的訊息，能更方便快捷的安排好差旅工作.
3、 網(wǎng)絡(luò)金融。
21世紀(jì)是知識(shí)信息的時(shí)代，對(duì)秘書的要求也越來越高。公司中的秘書不僅要從事那些傳統(tǒng)的工作，而且還需要懂得一些財(cái)務(wù)、金融方面的知識(shí)，只有這樣才能在工作中游刃有余，成為領(lǐng)導(dǎo)的好幫手。同時(shí)，電子商務(wù)的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)的金融模式，為金融業(yè)提供了全新的服務(wù)領(lǐng)域和方式，新興的網(wǎng)絡(luò)金融服務(wù)內(nèi)容也將滿足電子商務(wù)的要求并提供相應(yīng)的信息支持。所以，現(xiàn)代的秘書必須順應(yīng)時(shí)代潮流，熟練使用網(wǎng)絡(luò)金融業(yè)務(wù)的知識(shí)，如：網(wǎng)上銀行的開戶、銷戶、查詢、轉(zhuǎn)帳；網(wǎng)上證券交易的股市行情接收、盤后行情數(shù)據(jù)接收；網(wǎng)上保險(xiǎn)公司交納保費(fèi)、信息查詢；方便快捷、手續(xù)費(fèi)低廉的在線投資等。金融業(yè)務(wù)的突起，使現(xiàn)代秘書成為一大受益者，他們可以足不出戶，就可以在很段的時(shí)間內(nèi)完成工作任務(wù)。而這些都是要在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)的.
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，推動(dòng)的商業(yè)活動(dòng)走向了一個(gè)新的里程碑。各個(gè)公司企業(yè)為了提高工作效率，優(yōu)化機(jī)制，精簡(jiǎn)工作流程，都在對(duì)外的商業(yè)交往和對(duì)內(nèi)的管理過程中，融入了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的資料和強(qiáng)大的功能。秘書作為一種廣泛的社會(huì)職業(yè)，在近幾十年中得到了飛速發(fā)展，其在企業(yè)中占有舉足輕重的地位，改革開放的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，使企業(yè)對(duì)秘書的綜合素質(zhì)要求越來越高，所承擔(dān)的工作也越來越廣泛，面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，要成為一名精明、能干的秘書一定要順應(yīng)歷史潮流，跟上時(shí)代的快節(jié)奏步伐，擴(kuò)展知識(shí)面，在工作中充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，了解網(wǎng)絡(luò)帶來的各種商機(jī)、便捷的工作方式和大量的信息資源、通訊方式，讓網(wǎng)絡(luò)融入自己的工作生活中，以此來提高自己的工作效率，爭(zhēng)取用最少的時(shí)間，最便捷的方式帶來最大的效益，出色的完成工作。
如何寫德育論文篇十四
高考中，閱卷老師評(píng)判考生作文的平均時(shí)間，只有短短的三分鐘不到，不能“細(xì)讀”，只能“概覽”的。所謂“概覽”，就是快速地瀏覽卷面，關(guān)鍵的地方多看幾眼：看一眼標(biāo)題，是否切題；看一眼開頭，是否點(diǎn)題；看一眼本論，是否扣題；看一眼結(jié)尾，是否結(jié)題。如果這四處都給出閱卷者需要的東西，o!45分就有了。所以，寫好議論文的結(jié)尾，是多么重要！
2比較概括。
【附題目】。
有人說，這是一個(gè)快速變化、發(fā)展的時(shí)代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上，如果一個(gè)人不能融入現(xiàn)代潮流，那他就會(huì)成為落伍者。也有人說，任憑潮流涌動(dòng)，我只做自己內(nèi)心的國(guó)王，就如“風(fēng)可以吹走/一張無助的紙片/卻吹不走/一只會(huì)飛的蝴蝶/因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹?。還有人說，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。對(duì)上述議論，你有什么所思所感？寫一篇論述類。
例1。
順乎潮流，追隨本心。
鎮(zhèn)海中學(xué)一學(xué)生。
【引論段】北宋有學(xué)者張橫渠言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！闭f的是其儒者壯志，愿順應(yīng)時(shí)局，順應(yīng)本心去開創(chuàng)事業(yè)。于今世人，又何不如是？唯順乎潮流，并追隨本心才能不迷失不困惑，才能堅(jiān)定地創(chuàng)造人生價(jià)值?！窘Y(jié)論段】《史記》有言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！碧饭约皶r(shí)代潮流中有汲汲名利之弊病。不錯(cuò)的，只有以理性地眼光看待潮流，在內(nèi)心的自我判斷下保持合適的姿態(tài)，方可不迷失。故曰：順乎潮流，追隨本心，方為上策。
例2。
追尋潮流，不棄本心。
慈溪中學(xué)一學(xué)生。
【引論段】老舍曾言：“生命需有光有影，有靜有動(dòng)，生活的滋味，就含在這猛而不變的曲折里?！辈诲e(cuò)的，在這個(gè)快速變化與發(fā)展的時(shí)代中，大多數(shù)人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的終點(diǎn)”奔跑，卻忘記奔跑的初衷是為何；也有人自命不凡，渴望脫離所謂“紅塵苦?！比ひ粋€(gè)清白的境地，卻終是佯狂而不知所蹤。要我說，真正融入世界的方法并非與它左右逢源或是消極割裂，而是明知它已千瘡百孔卻依舊與其溫暖相擁。入世與堅(jiān)守并不矛盾?！窘Y(jié)論段】魯迅太過入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我們可以采取更加圓融的辦法與世界握手言和。就像季羨林老先生說的那樣：“縱浪大化中，不喜不懼。應(yīng)盡便需盡，無復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>
例3。
追隨，傾聽內(nèi)心的聲音。
效實(shí)中學(xué)一學(xué)生。
【引論段】生而為人，我們被安置在時(shí)代的洪流中成長(zhǎng)。奈何洪流行進(jìn)迅猛，咆哮著席卷而來，似乎要將逆行者一一吞沒。可我們忘了，我們并不是手無縛雞之力的木頭人，意志由心而生，我們有抉擇的權(quán)杖和力量。追隨潮頭，且聽聽內(nèi)心的聲音?！窘Y(jié)論段】我們需留得心內(nèi)一方真我，在追隨潮流的道路上傾聽內(nèi)心的聲音，才能叩開人生意義的大門。這是社會(huì)的人性回歸和一定意義上的自我救贖。
例4。
順潮流，從自我。
寧波中學(xué)一學(xué)生。
【引論段】哲學(xué)大師尼采曾說過，當(dāng)一個(gè)人知道自己想要什么生活時(shí)，便可以忍受任何一種生活。因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時(shí)代的一帖良藥。【結(jié)論段】順潮流，從自我。我們無法反抗時(shí)代的勢(shì)之必然，也無法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！
這四篇考場(chǎng)作文，都是寧波二模的優(yōu)秀卷，其結(jié)尾有共同特點(diǎn)：
1.篇幅：100字左右，三言兩語，干脆簡(jiǎn)潔，有個(gè)“豹尾”更好。四個(gè)結(jié)尾，最長(zhǎng)113字，最短45字。
2.點(diǎn)題：首尾呼應(yīng)，明確題旨。再次強(qiáng)調(diào)引論段的論點(diǎn)，但語言有變化，不是簡(jiǎn)單重復(fù)。即使寧波中學(xué)這篇重復(fù)了“順潮流，從自我”六字，但接下去一句有建議。
3.深化：解決問題，深化題旨。鎮(zhèn)海中學(xué)考生和慈溪中學(xué)考生都引用名言解決了怎么辦的問題，拓寬了文意。效實(shí)中學(xué)和寧波中學(xué)則提出選擇這種活法的建議和價(jià)值。當(dāng)然，做到這一點(diǎn)，不容易。
4.語言：短小精悍，干脆簡(jiǎn)潔，句句緊密。用張中行先生的話說，是“有挽留力，使讀者讀后還回味，久久不能忘懷”。
當(dāng)然，這是考場(chǎng)，作文是“急就章”，語言有點(diǎn)毛糙在所難免。如“這是社會(huì)的人性回歸和一定意義上的自我救贖。”，什么是“社會(huì)的人性回歸”？改成“迷失已久的人性回歸”就明確多了?！拔覀儫o法反抗時(shí)代的勢(shì)之必然，也無法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！”改成“我們無法反抗時(shí)代的趨勢(shì)，也無法阻擋時(shí)代的前進(jìn)，卻可以跟從內(nèi)心，活出自我！”語言就順暢多了，而且有節(jié)奏感。
3方法舉例。
議論文是提出問題、分析問題、解決問題的，講究實(shí)用和邏輯。一篇議論文寫到結(jié)論段，應(yīng)該是照應(yīng)開頭，收束全文了。其作用或強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或深化中心，或解決問題，或提出建議，或展望前景等。
我們就以寧波市二模的作文題為例，說說結(jié)尾扣題的方法。
1.引言扣題式。
在結(jié)論段中，引用與中心論點(diǎn)內(nèi)容一致的名言、警句、俗話、諺語、格言，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加鮮明有力。如鎮(zhèn)?？忌锰饭裕认忌眉玖w林詩(shī)。當(dāng)然，引言要貼切，慈溪考生的引論段引用老舍的話，就和論點(diǎn)有點(diǎn)“隔”。
2.舉例扣題式。
列舉例子，再次扣住論點(diǎn)。一般而言，結(jié)尾就是全文總結(jié)、照應(yīng)開頭而已，但舉例的好處是結(jié)尾依然具體形象，給閱卷者以新鮮的刺激。當(dāng)然限于篇幅，只能概括地?cái)⑹?，如“魯迅太過入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫?！?/p>
3.比喻類比式結(jié)論段中，用類比或比喻來引出結(jié)論，如果是用排比的句式結(jié)構(gòu)，要注意的是結(jié)末句一定要點(diǎn)出結(jié)論，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住論點(diǎn)。如有一篇《萬千溪流我行其一》作文，開頭段以水作喻：“所有的科學(xué)家們都知道，地球表面有百分之七十一是水。無數(shù)的水匯成了溪流，又有無數(shù)溪流奔向大海，又有萬千溪流從大海中流出，如同時(shí)代的潮流。”
結(jié)論段寫道：
“江河湖海，奔流不息。我隨時(shí)代前行，卻只取適合我的河道，哪怕那再狹小，也夠我不虛度此生。萬千溪流我只行其一?！睋?jù)說這篇作文還是一個(gè)初二學(xué)生寫的，很是了得。
4.提問思考式。
在結(jié)論段中，或設(shè)問，或反問，意在用一種引入注意、啟發(fā)思考的形式再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。如：
我們從格斯拉兄弟最后的遭遇中難道還看不出一些端倪嗎？沒有順從時(shí)代的浪潮，一味地抱殘守缺，別說成功恐怕自身也難保。我們從馬云和余佳文的選擇中難道還不明白如何取舍嗎？他們抓住了時(shí)代的脈搏，順流而下，創(chuàng)造了巨大的業(yè)績(jī)。所以，我們要勇當(dāng)時(shí)代的弄潮兒，讓自己立于不敗之地。
5．重復(fù)照應(yīng)式。
在結(jié)論段中，不著重對(duì)本論部分的論證加以總結(jié)，而再次照應(yīng)引論部分的中心論點(diǎn)，給人首尾一貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出的感覺。如寧中學(xué)生的一篇作文，標(biāo)題是《順潮流，從自我》，引論段的論點(diǎn)句是“因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時(shí)代的一帖良藥?！苯Y(jié)論段是：
順潮流，從自我。我們無法反抗時(shí)代的勢(shì)之必然，也無法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！
6.號(hào)召鼓動(dòng)式：
結(jié)論段發(fā)出號(hào)召，號(hào)召人們?yōu)楸菊摬糠殖浞终撟C了的一種正確的思想、理想、境界而奮斗。這樣的結(jié)論段，有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感召力。如：
看見了嗎？順應(yīng)時(shí)代的潮流，許許多多的普通人走上了人生的巔峰，順應(yīng)時(shí)代的潮流，時(shí)代才有記住你的理由。難道我們要像格斯拉兄弟一樣嗎？雖然他們也有自我的堅(jiān)守，但在生存與死亡之間，為什么不再明智一些呢？讓我們一起順應(yīng)這洪流吧！讓我們勇當(dāng)時(shí)代的弄潮兒吧！在這洪流之中，你會(huì)體會(huì)到成功的喜悅！
7.描述啟發(fā)式。
采用描述的語言，呈現(xiàn)一種情景，情景包含著態(tài)度和選擇，暗扣題旨，讓人心領(lǐng)神會(huì)。好處是含蓄地暗示，引人深思。但是這種“文藝范”不能玩得太過太虛。下面二個(gè)結(jié)尾分寸拿捏的就很好。如：
千載之下，掩卷沉思，感慨系之。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代大潮里前行，怎能不慎之又慎?。ㄐ?shí)考生《行于時(shí)代大潮》）。
突然想起顧況那句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”的詩(shī)，山林溪旁，炊煙繞繞，聽清曲，閱金經(jīng)，調(diào)素琴，啜香茗，喜天晴，如此詩(shī)意豈不比一味追逐更美？繁華終會(huì)落下，唯有最初的清淡才得以永恒。（效實(shí)考生《繁華境里，聽清歌一曲》）。
8．概括總結(jié)式。
把本論部分的內(nèi)容加以歸納概括，得出一個(gè)自然的合乎邏輯的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論又是引論的重申和深化（不是重復(fù)），因而可以使中心論點(diǎn)更清晰，更明確。這是議論文寫作最常用的方式，也是一種邏輯要求，不管你采用哪種方法收尾，都要起到概括總結(jié)的作用。如：
【附題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：
古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
金代元好問《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，寧復(fù)見為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法？寫一篇闡明你的觀點(diǎn)。
這個(gè)題目當(dāng)年是浙江大學(xué)文學(xué)院考研究生的題目，拿來作為高考題目，雖然原創(chuàng)性受到影響，但該話題中學(xué)生應(yīng)該是熟悉的。再說它可以考測(cè)出考生的文學(xué)素養(yǎng)和邏輯思辨能力，仍然不失為一個(gè)好題目。
就立意而言，不外乎三類：一類是主張人品和作品是一致的，或者說兩者應(yīng)該一致。一類是說人品和作品是背離的，或者說沒有必要一致。還有一類是說一致不一致沒有必要討論追究，我們欣賞的只是作品。
1.引言扣題式言為心聲。
【引論段】古語有云：“言為心聲?！蔽乙詾榇搜缘弥Ｒ徊孔髌凡粌H能反映作者的性情，更是對(duì)其人品的投射。
【考生結(jié)論段】昔者明先生有言：“破山中賊易，破心中賊難?！笔且脏皣@自我認(rèn)知、自我救贖之難。我想，言為心聲，只有每位作家破解自己心中的“賊”，不讓他盜走你的本心、良知，那么自然會(huì)有經(jīng)典作品的涌現(xiàn)，而作家自然能到達(dá)那個(gè)他們念茲在茲的理想之鄉(xiāng)。
2.舉例扣題式且以作品論英雄。
【引論段】自孔孟以來，我們的閱讀模式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
【考生結(jié)論段】所以我認(rèn)為，面對(duì)作品時(shí)，要以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠(chéng)的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會(huì)銷蝕不見；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄！
3.比喻類比式文字是一面鏡子。
【考生結(jié)論段】選擇文字成為哪一種鏡子，承載怎么樣的心情，是私人的事。然而，作為讀者，我所期望的，是徹底的“文如其人”，透過這一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不會(huì)說謊的鏡子，剔除污濁與不堪，折射的，是作者心中的清明與安寧。
4.提問思考式格調(diào)與人品。
【引論段】孔子曾經(jīng)說過有形無言者是國(guó)家的棟梁，有言無行者是國(guó)家之大害，有言有行者是國(guó)家的寶物。我想用這個(gè)思維來理解格調(diào)與人品也是行得通的。作品的格調(diào)與人品相一致是好的，但若作品的格調(diào)與人品不同，那也未嘗不是件好事。
5．重復(fù)照應(yīng)式以吾手，寫吾心，抒吾情。
【引論段】古人云：言為心聲，文如其人。透過作品，可以窺得作者內(nèi)心，探得作者思想，與作者神交。
如何寫德育論文篇十五
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對(duì)高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個(gè)人，心理問題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長(zhǎng)為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長(zhǎng)期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長(zhǎng)和老師的一個(gè)問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長(zhǎng)和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷妫嗟氖且驗(yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時(shí)間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長(zhǎng)和生活的地方，父母也是孩子成長(zhǎng)的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動(dòng)另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場(chǎng)所，近年來高中生心理健康問題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱。”高中生是國(guó)家未來的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國(guó)家未來的前途命運(yùn)。
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