寫總結(jié)是對已有知識的鞏固和巧妙運用,也是對自己學(xué)習(xí)能力的一種檢驗。總結(jié)要注重客觀、具體、有理有據(jù)地表達(dá)。那么,讓我們一起來欣賞一些關(guān)于總結(jié)寫作的佳句范例,共同學(xué)習(xí)進(jìn)步吧。
專升本語文萬能篇一
曾經(jīng)幾時,我還是那個只喜歡托爾斯泰,只喜歡雨果的女孩,對于書架上厚厚的紅樓水滸,孔孟圣儒從未翻看。我喜歡文學(xué),但只愛外國作家深邃的思想,在開學(xué)第一堂課時也竟然把“語,是語言,文,是文字。語文就是口頭和筆頭的結(jié)合?!边@樣的觀點說出口??梢娢覍τ谡Z文是甚不了解的。但柳柳和她的語文課改變了我。
快兩個月的語文課,我怎能不記得自己的聽記本上越來越充實的點點語絲?我也記得隨筆本中老師寫“貼博?。 边@一類令我自豪的評語。還想起美文終于得兩個“優(yōu)星”可免去一次作業(yè)時心情的無比舒爽……柳老師的語文,是有魔力的吧?沒有見過如此“真實”的老師,沒有見過如此真實的語文。
或許,語文就是一種態(tài)度,對生活中美的態(tài)度。如同藝術(shù),但比藝術(shù)更直接地表達(dá)了美,又和它一樣,可以陶冶人的情操。
兩個月的經(jīng)典語文,讓我“神游其中,怡然自得”,讓我懂得了“修身,齊家,治國,平天下”“工欲善其事,必先利其器”,我也當(dāng)然流連于曹操“老驥伏櫪,志在千里”的壯志。晏殊“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的感傷。當(dāng)然,翻看我的經(jīng)典本時,那一個個古風(fēng)猶存的漢字,如同神話中倉頡一筆一畫刻在獸骨和石板上的文字一樣,揮之不去。
還記得爸爸買來《說文解字》時,那豎排繁體字搞得我頭暈眼花,看不懂,也不會查。然而后來,我從檢字表一點點找起,竟然找到了我的姓的繁體!但我不明白那“楊”下面小小的“二四五上”是什么意思。我慢慢地摸索,終于明白“二四五”是指245頁,“上”指的是第245頁的上半頁!“楊”在這里!我發(fā)現(xiàn)新大陸似的喊著:“蒲柳也,可做大車?,從木,戚聲……”那一份新奇和興奮,是誰也代替不了的。
才不到兩個月的時間,語文就給了我太多太多的驚喜。相信,語文和我,將會一直相伴下去!
原本以為,只有每天嚼著生硬的語文課本,才能學(xué)到語文。
原本以為只有每天消化那些枯燥的字。詞。句。才能學(xué)到語文。
原本以為自由每天讓我和語文卷打招呼,才能學(xué)到語文。
原本以為。
可是,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我自己錯了。生活處處有著語文的身影。
過年時,家家門前的對聯(lián),不也有語文的足跡嗎?
語文是一束花,帶給人芳香。
語文是一汪清水,帶給人涼爽。
語文是一縷陽光,帶給人希望。
生活處處有語文,語文無處不在。
我與語文。
從我們呱呱墜地起,我們就接觸到了語文,語文包括了語言,文字,文學(xué)這三大類,其中我最感興趣的就是文學(xué)。
語文是五彩繽紛的花園,讓人流連忘反。語文是意境深遠(yuǎn)的畫卷,讓人驚嘆不已。語文是旋律優(yōu)美的音樂,讓人陶醉其中。
我們的生活永遠(yuǎn)都與語文息息相關(guān)。
我喜歡文學(xué),喜歡看書與寫作,這是我一開始就提到的。我?guī)缀趺總€星期都要去一次圖書館,因為那里有許多書,能夠好好的享受一下泡在書海里面的感覺,還能在海里品嘗到精神大餐。在這里,我懂得了數(shù)學(xué)和藹可親,故事生動活潑,哲理耐人尋味,語文充滿生活。
語文是宇宙的詩篇,語文是宇宙的語言,語文是抽象的藝術(shù),語文是智慧的樂園,語文中蘊涵著老林中的人參,語文里潛伏著冰山上的雪蓮。語文風(fēng)景艷麗,語文扣人心弦!
語文是讓人信服的。她的理性閃爍著人類智慧的火花。她的奇妙性讓人贊不決口。她的遞進(jìn)性使其永保年華。她的趣味性讓人朝夕相掛。
課堂里,燈光下,處處都能找到我與語文的影子,我與語文是朋友,我知道:語文世界風(fēng)景如畫!
說起語文,真可以用謝庭鋒的一張專輯的名稱來概括――零距離。
長大后,我開始賞析魯迅、冰心、朱自清的作品,它們給我的生活抹上了五顏六色。書的滋潤使我情不自禁地拿起筆來,用清淡似水的筆痕寫出一道道心靈的軌跡。于是,讀讀寫寫成了我生活的一部分。我愛拿起筆,獨自一人在書桌前寫自己的感受、理想。那白色的紙張頓時充滿活力。久而久之,我的寫作水平提高得很快,我至今還清楚地記得第一次拿到獎時的情景――興奮、激動、喜悅充滿了我的心。
漫游在語文世界里,我懂得了理想。理想,一個多么誘人而又確乎遙遠(yuǎn)的字眼呀!語文,讓我懂得了,理想,不是一個可望不可及的夢,奮進(jìn)和努力,是理想背后的“支持者”,失敗和挫折,是理想背后的“絆腳石”,我們在語文中,逐漸明白了,我們可以前進(jìn),朝著理想的旗幟勇往直前。為了遠(yuǎn)大的理想,為了未來的美夢,為了終點的彩虹,我們學(xué)習(xí)了語文。“語文”,一個詩情畫意的名詞,竟是如此的深奧!
漫步在語文園地中,我懂得了付出。一分耕耘,一分收獲,付出了多少,就有多少的回報。在這個童話般的園地里,我明白了,付出,比獲取更加快樂!世界是由愛的付出組成的,語文使我懂得了,奉獻(xiàn)精神無比可貴。它是一個無價之寶!為了溫暖世界,每個人都付出了,為了愛!
學(xué)習(xí)語文,不僅僅是為了理想,為了付出,還是為了感恩――是的,因為世界有愛,所以我們需要懂得感恩。語文,讓我懂得了感恩。在愛的背后,總是有付出了的人,我們應(yīng)該感恩他們。父母,爺爺,奶奶……多多少少為愛付出的人,難道我們不應(yīng)該感激他們嗎?因此,即使是一杯清水,一件小事,一束鮮花,在愛的眼中,用感恩的角度去看,那也是最有魅力的彩虹!
語文,讓夢在藍(lán)天中飛翔,飄到那遙遠(yuǎn)的地方去,傳遞一份份的夢的郵件。學(xué)語文,為了兩個字――夢想!
生活處處有語文。
生活處處有語文。
小時候我認(rèn)為,語文,就是只有在語文課上學(xué)到的東西,那才叫學(xué)語文,后來有一件事改變了我對語文的看法。
還有一次,我們一家去外邊給我買衣服,在路過興達(dá)超市門口我突然間發(fā)現(xiàn),那里寫了許多的廣告詞,我跑過去一看,那些廣告詞寫的很流利,連廣告詞都運用了修辭手法,這是我感覺到語文不僅僅在課堂上能學(xué)到,還能在的生活中學(xué)到。我問媽媽:“是不是生活處處都有語文呢?”媽媽的回答很富有詩意:“語文如蒲公英的種子,遍布了全世界,也鉆進(jìn)了你的生活。也就是說,生活處處有語文?!蔽衣犃藡寢尩脑?,陷入了深深地思考。語文是我們中國的國語,也就是說語文是中國人必不可少的東西,語文不僅僅是用來說話的工具,也是心靈溝通和情感交換的橋梁。語文就自然而然的走進(jìn)了我們的生活。
語文好似因特網(wǎng)一般,它用一條條細(xì)長的絲線把生活的細(xì)節(jié)串起來,它則是主要指揮著生活的大腦。因此,生活需要語文,生活中就處處有語文了。
感謝語文。
我們應(yīng)感謝語文。
語文僅僅是文字嗎?甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書、宋體……語文僅僅是古詩文嗎?“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁”……語文僅僅是戲劇嗎?“樹上的鳥兒成雙對,綠水青山帶笑顏”……語文僅僅是對聯(lián)嗎?“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”……其實語文不僅僅是文字、古詩文、戲劇、對聯(lián),還有很多很多。
我們應(yīng)感謝語文。
一篇好文章可以讓你心情變得舒暢。多讀一些好的文章,可以讓你的語文功底變得深厚,寫作也就不在話下拉。一首美妙的詩可以激發(fā)大腦無窮的想象力。一首美妙的詩可以將你帶入一個夢一樣的仙境,感受作者的感受。一幅漂亮的毛筆字,可以讓你的欣賞水平提高。一幅漂亮的毛筆字,可以喚醒已沉睡的靈感。
這些都是語文帶給我們的好處,我們應(yīng)感謝語文。
語文是中華民族的驕傲,語文是古今的人們的一筆巨大的財富,我們應(yīng)感謝語文。
我的語文緣。
每個人從小時候開始就已經(jīng)接觸語文了。語文是一門既易學(xué)又難學(xué)的課程。為什么這樣說呢?因為從我們小時候?qū)W說話開始,就已經(jīng)和語文打交道了,那時候我們還是一個無知不懂事的小孩子,所以學(xué)起來比較困難,比較麻煩。但是如果你在那時候認(rèn)真、勤奮的學(xué)習(xí),為今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),那么在接下來的學(xué)習(xí)生涯中,你也保持著這種優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣的話,那么你學(xué)習(xí)語文起來就不會那么費勁了,就可以輕輕松松的學(xué)習(xí)語文了。“好的開始是成功的一半。”這句話說得一點都沒錯。
今年我已經(jīng)13歲了,與語文打了十多年的交道,從小時候呀呀學(xué)語開始,到現(xiàn)在初一的閱讀、,我已經(jīng)與語文結(jié)下了深厚的友情,我與語文的感情已不是一天兩天的事情了。隨著年級的增加,學(xué)的知識也越來越多了,我的成績也隨即一步步的提高,與語文結(jié)下的友誼也一天天的增加。
語文,一個美麗的名字。語文,一個響亮的名字。語文,一個全國甚至延伸到全世界的一個名字。語文在向我們招手,語文知識的大門,一定會無時無刻的向我們敞開,他在熱烈的歡迎著我們的到來!
專升本語文萬能篇二
上小學(xué)的時候,一度我對語文的理解就是“語”和“文”的組合,“語”就是語言,“文”即文字,“語文”的意思就是學(xué)習(xí)語言和文字??墒沁@種理解范圍過于狹窄,難道學(xué)習(xí)語文就是為了讀課文、寫作業(yè)、背成語嗎?不,學(xué)習(xí)語文是為了培養(yǎng)出一雙熱愛美的眼睛,去更好地發(fā)現(xiàn)這個世界上新奇的事物,去更多地創(chuàng)造美好感受。就如朱自清先生所說“欣賞是情感的操練”。在我看來,語文就是美的化身。
專升本語文萬能篇三
絕句:每首詩四句的為絕句;每句五個字的為五言絕句,每句七個字的為七言絕句;。
楚辭:楚國屈原創(chuàng)造的一種詩體,詩中常用語氣詞“兮”。
如《杜陵叟》。
歌行體詩:唐代以后,出現(xiàn)古體詩,又叫古風(fēng);形式比較自由,如《白雪歌送武判官歸京》。
詞:
詞牌:每種詞調(diào)都有自己特定的名稱,叫做詞牌,如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián),到了宋代,詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒有關(guān)聯(lián),為了點明題目,有的詞另有題目,如蘇軾《江城子》,題目是“乙卯正月二十日夜記夢”。
詞大致分為兩派:
婉約派:代表人物柳永,李清照。
豪放派:蘇軾,辛棄疾;。
曲:一般指“元曲”。元曲包括兩種文體:一種是“散曲”,屬于詩歌一類;一種是劇曲,又叫雜劇,屬于戲劇一類。
“散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式?!靶×睢毕喈?dāng)于詞中的一首小令,“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品?!皫н^曲”小令完后,作者還有話要說,再選一個宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫,并在兩個曲調(diào)之間用空格隔開。
(5)賦:是一種半詩半文的文體。主要特點是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”,講究文采,對偶,韻律,常采用主客對答形式。
賦的分類:分為騷體賦,漢大賦,抒情小賦,騈賦,文賦。
(6)比興:比興是一種表現(xiàn)手法,在詩詞中運用很多。比:“以他物比此物”。興:“先言他物,以引起所興之辭”。比興往往連用,簡單的說,比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆,引出并展示主體事物的手法??梢约訌?qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”,“行路難”,“無題”,“摸魚兒”等等。
(7)用典:用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事,或詞句,為用典??梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長亭送別”等都大量運用用典的修辭手法。
《氓》(重點詩詞)。
《作家作品》。
《氓》是一首抒情敘事詩,屬于“棄婦詩”。
《課文講解》。
本詩通過一個女子由戀愛,結(jié)婚,到被遺棄的經(jīng)過,表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸,反映了當(dāng)時男女的不平等,廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會現(xiàn)實,也表達(dá)了婦女們對自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯?/p>
二、詞語解釋。
1、匪來貿(mào)絲。匪:非;貿(mào);買。
2、體無咎言。咎:不吉利。
3、自我徂爾。徂:到。嫁給。
4、女也不爽。爽:差錯。
5、士也罔極。極:準(zhǔn)則。
6、秋以為期。以秋天為婚期。
7、反是不思,亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言,不念舊情,也就算了吧。
三、課文串講。
全詩共分為六個層次。
(1)向女子求婚;。
(2)女子盼迎娶;。
(3)女子對愛情,婚姻的認(rèn)識;。
(4)女子婚后多年被棄,對氓的譴責(zé);。
(5)回憶婚后的生活,及被棄后的感傷;。
(6)回憶與氓從小相好,指責(zé)氓的負(fù)情,表示決裂。
《學(xué)習(xí)要點》。
掌握本詩的基本情節(jié)和敘事的層次。
本詩基本情節(jié)是女主人公與氓戀愛,訂婚,結(jié)婚,婚變,到女主人公被拋棄回家。完整地敘述了一個婚姻悲劇。
簡析女主人公與氓的性格特征。
女主人公的性格是真誠,善良,忠貞,勤勞,堅毅;。
氓的性格特征是卑鄙無恥,兇狠虛偽,反復(fù)無常。
掌握運用對比手法塑造人物的性格的特點。
運用對比手法塑造人物主要表現(xiàn)在兩個方面。
表現(xiàn)在人物本身思想行為的對比。氓的言行,以結(jié)婚為界,表現(xiàn)兩種截然不同的態(tài)度,婚前,“信誓旦旦”,騙取了女子的愛情;婚后,則“至于暴矣”。在對比中,揭露了氓的虛偽,自私,兇狠的性格特征;女主人公的性格特征,已被遺棄為界,婚前,嫁后,都對氓忠貞不渝;當(dāng)遭到遺棄后,她認(rèn)識到了氓的本質(zhì),性格變得理智,成熟,堅強(qiáng)。
表現(xiàn)兩人之間的對比。對比的核心是雙方對婚戀的態(tài)度?;榍?,女子一往情深,氓急于成婚?;楹螅尤蝿谌卧?,操持家務(wù),對氓忠貞不渝;而氓則用情不專,負(fù)心背誓,遺棄了妻子。
四、重點掌握賦,比興的運用。
賦,“敷陳其事而直言”。鋪陳事實,直抒胸臆。全詩,從相識,初戀,相思,到結(jié)婚,受虐待,被遺棄,敘事十分清楚,用辭十分質(zhì)樸,具有一種天然美。
比興,比是比喻,“以他物比此物”,興,“先言他物,以引起所興之辭”。比興一般連用。
“桑之未落,其葉沃若”。比喻女子年輕貌美;。
“桑之落矣,其黃而隕”。比喻女子面容憔悴,被遺棄的痛苦;。
“于嗟鳩兮,無食桑葚”,比喻女子悔恨自己誤入情網(wǎng)。
“淇則有岸,濕則有泮”,比喻女子的愁苦無邊無際。
《重點段落簡析》。
“桑之未落,其葉沃若;于嗟鳩兮,無食桑葚;——女之耽兮,不可說也?!?/p>
這段的大意:女主人公被氓遺棄后的悔恨心情以及對婚姻的看法;。
比興句:“桑之為落,其葉沃若”,“于嗟鳩兮,無食桑葚?!?/p>
這段話反映了當(dāng)時男尊女卑的男女不平等的社會現(xiàn)實。
專升本語文萬能篇四
主題即文章的思想觀點,要求正確、深刻、鮮明、集中。題材即用于寫作的材料,要求真實、典型、新穎。
2.結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)即文章內(nèi)部的組織構(gòu)造,包括層次、段落、過渡、照應(yīng)、開頭、結(jié)尾等。文章的結(jié)構(gòu)要求完整、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)。
3.表達(dá)方式。
(1)敘述。
敘述的方式有順敘、倒敘、插敘、平敘和補(bǔ)敘。敘述要線索清楚,詳略得當(dāng),有變化,有波瀾。
(2)描寫。
描寫大體可歸納為人物描寫和環(huán)境描寫兩大類。人物描寫包括肖像描寫、行為描寫、語言描寫、心理描寫和細(xì)節(jié)描寫等。環(huán)境描寫包括自然風(fēng)光描寫和社會環(huán)境描寫等。描寫要有的放矢,突出特征,富于情感。
(3)抒情。
抒情的方式有直接抒情和間接抒情兩大類。間接抒情有借景抒情、寓情于事、寓情于理等方式。抒情要自然真摯。
(4)議論。
議論要論點正確鮮明,論據(jù)真實典型,論證嚴(yán)密充分。
4.語言。
語言是文章的第一要素。文章的語言要準(zhǔn)確、生動、簡潔。
五、作品閱讀分析。
理解課文的主旨,把握結(jié)構(gòu)特點,掌握表現(xiàn)手法,體味作品的審美情趣和思想情操,提高人文素質(zhì)和語言表達(dá)能力。
重點句子:
(1)虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉!
(2)十家租稅九家畢,虛受吾君蠲免恩。
專升本語文萬能篇五
1.識別古今意義有所不同的詞語;了解文言詞語一詞多義現(xiàn)象;注意掌握現(xiàn)代漢語中仍然在運用的文言詞語。識別通假字和古今字,理解其含義。
2.掌握常用文言虛詞之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法,識別同一個文言虛詞在不同語言環(huán)境中的不同含義。
3.理解文言文中與現(xiàn)代漢語不同的語法現(xiàn)象和句式,如使動用法、意動用法、名詞作狀語、名詞用作動詞、賓語前置、判斷句、被動句等,并能正確地譯成現(xiàn)代漢語。
4.理解古今作品中比喻、比擬、對偶、排比、夸張、層遞、反復(fù)、設(shè)問、反詰等修辭格。
二、作家作品知識。
掌握中外作家的名號、國別、時代及所選課文的體裁和出處。了解其主要思想傾向、文學(xué)主張、成就、代表作及在文學(xué)的貢獻(xiàn)。
三、文體知識。
1.議論文。
議論文是指以議論說理為主的文章,包括論點、論據(jù)、論證三要素。論點是作者的觀點或主張;論據(jù)是證明論點的根據(jù),可分為事實論據(jù)和理論論據(jù);論證是用論據(jù)證明論點的過程,一般分為立論和駁論兩大類型。論證的方法有歸納論證(例證論證)、演繹論證、比較論證(類比論證、對比證論)、比喻論證等。駁論的方法有駁論點、駁論據(jù)、駁論證等。
2.記敘文。
記敘文是指記人、敘事、寫景、狀物的文章。它以敘述為主,往往間用描寫、抒情、議論等多種手法。
3.詩、詞、曲、賦。
詩、詞、曲都屬于詩歌的范疇。詩歌以豐富的情感反映生活;對生活作高度集中的概括;語言凝練而富有形象性;富于節(jié)奏感和韻律美。中國古代詩歌分為古體詩和近體詩。
詞有詞牌,寫詞必須受詞調(diào)的限制,句式以長短句為主,押韻比較靈活。
曲可分為散曲和劇曲。散曲有小令和套數(shù)之分。散曲句句押韻,一韻到底。
賦是漢代形成的特殊文體,講究鋪敘、文采、對仗和韻律,一般采用主客問答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式。
4.小說。
小說一般具有三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境。小說要塑造典型環(huán)境中的典型人物。小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。小說的環(huán)境包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、人物活動的特定環(huán)境。
專升本語文萬能篇六
是在老師的指導(dǎo)下理清課文的結(jié)構(gòu)層次,明確課文的內(nèi)在邏輯關(guān)系,把結(jié)構(gòu)層次作為記憶線索,形成記憶網(wǎng)絡(luò)。如《醉翁亭記》第三段的線索為:滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉?!独恰返木€索為:遇狼——懼狼——御狼——殺狼——評論。利用這條線索,同學(xué)們就能正確而快捷地背誦。
2.串連法。
(1)層次串連法:對于篇幅較長的課文與段落,可將其分成幾個部分,一部分一部分地背、記,最后依次把各部分串連起來。如背誦《春》這篇課文:可先背熟春草圖;再背熟春花圖;接著把春風(fēng)圖背熟;再背熟春雨圖;最后背熟迎春圖。然后再把這幾幅圖畫串連起來,一氣呵成。背《生于憂患,死于安樂》第二、第三、第四段,亦可抓住其內(nèi)容層次:先歷數(shù)艱難情狀;次說艱難能造就人的原因;最后作結(jié)。然后再把三個層次串連成誦。
我將……母親是……只是……但是,正是……報答……盡忠……使……這是……一定……愿……。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語,串連成誦。
3.支點法。
即把課文中或段落中的重點詞、句作為記憶支點,利用這些支點檢索貯存腦中的文字,毫無差錯地背出有關(guān)的文段。如背《岳陽樓記》:先抓住警句,作為記憶支點,理清文脈,有助于快速記誦。本文的警句是“先天下”二句,有此抱負(fù)才能“不以物喜,不以己悲”。背《陋室銘》:把第三句“斯是陋室,惟吾德馨”作為全文支點,再從三個層次理解記誦:(1)開頭以類比方式點題——“陋室德馨”;(2)隱居生活:a.環(huán)境:苔痕……草色……;b.交往:談笑……往來……;c.生活情趣:……調(diào)……閱……,無……無……;(3)類比作結(jié):何陋之有?可見,支點法與層次串連法結(jié)合,會收到更好的記憶效果。
4.欣賞法。
有些課文的段落薈萃了許多好詞好句,我們常常為之陶醉。欣賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋覓優(yōu)美詞句,說出理由,感情朗讀,相互交流,自賞共賞。如《愛蓮說》、《春》、《聽潮》等,分別圈畫出有關(guān)好詞佳句,通過聽錄音或看錄像,及多次有聲有色的朗讀,形成記憶。
5.圖畫法。
就是背誦課文時,憑借圖畫使課文的語言文字頭腦回憶出來,邊回憶作者怎樣寫雪景,及由雪景引出的對歷代英雄的評論。有些詩詞沒有插圖,我們都可以根據(jù)詩詞內(nèi)容與意境,自己動手畫圖配詩。如《望天門山》《江南春》《敕勒歌》《錢塘湖春行》等,我們都可以繪畫出多幅圖畫,根據(jù)圖回憶,圖文結(jié)合,快速有趣地借圖成誦。
專升本語文萬能篇七
記者采訪中發(fā)現(xiàn),我市中學(xué)語文界幾乎流行著各種各樣的萬能作文模板。據(jù)稱,這種模板在語文考試中能給學(xué)生作文帶來不錯的分?jǐn)?shù)。
第1節(jié)150字左右:寫出中心論點,首選單句形式,且是判斷句或肯定句。絕對不用復(fù)句(復(fù)句容易走題,影響得分),點出寫作的由頭,作文題中含有的提示性文字材料,一定要有所涉及。
第2節(jié)200字左右:段首講述分論點一,如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個分論點的簡單組合,則“分論點一”適宜放在段尾。這樣和分論點二、分論點三的位置區(qū)別開來,使行文有變化。“分論點一”論證不許舉例,采用純分析的說理論據(jù)展開。
第3節(jié)200字左右:段首講述分論點二,采用舉例論證,首選作文題提示中的例子來分析論證,同時也可輔助一個自己舉的例子,自己舉的例子要比前例文字少。如沒有作文題提示中的例子,則自己舉個典型的例子來分析論證,同樣要求敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對文體特征會產(chǎn)生重創(chuàng),影響得分。
第4節(jié)200字左右:段首講述分論點三。采用聯(lián)系實際舉例。這是寫作本文的時代意義所在。聯(lián)系的實際可以是學(xué)習(xí)、生活、社會任何一個方面,目的是或提高思想認(rèn)識,或明確是非正邪,或提出解決的方法途徑,或揭示某種疑難迷惑,總之要給人以啟發(fā)。
第5節(jié)150字左右:要再現(xiàn)中心論點,扣住中心論點寫出作用、意義、號召、展望等。
模板提醒:如果作文題目提供有多個材料,并要求在所給材料中任選一個角度作文,那么,選入作文中的例子只能是一個,且是從中提煉出中心論點的那個,其余材料不可涉及。開頭和結(jié)尾一定要出現(xiàn)題目中的關(guān)鍵詞(句)。
目前上高二的周星同學(xué)介紹說,他平時最頭痛作文,為了應(yīng)付考試和老師布置的作業(yè),“我在網(wǎng)上買了一本作文模式的書,平時在網(wǎng)上找些素材,只要照著模式把素材加進(jìn)去,改頭換面之下一篇作文就完成了。我準(zhǔn)備了幾個模式,一到作文考試就套用,得個基本分肯定沒問題,有時碰巧了還能得到高分?!?/p>
“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),學(xué)生‘拼、抄、套’的現(xiàn)象很普遍,難免出現(xiàn)千人一面的現(xiàn)象。例如作文要求是以‘父親’為話題寫一篇文章,很多學(xué)生的作文里就會出現(xiàn)如下的情節(jié):有父親在田間辛勤勞作的情景,有《背影》中父親送別的情景。當(dāng)然少不了從小學(xué)寫到中學(xué)的父親雨夜送‘我’去看病,或者陪伴‘我’看書、寫字的情景……”某中學(xué)初三語文老師告訴記者。
【探源】。
用“萬能模板”
起碼能得個保底分?jǐn)?shù)。
據(jù)一位曾參加過高考作文閱卷的老師透露,“作文萬能模板”是從老師的閱卷習(xí)慣總結(jié)出來的。
“我用它帶了好幾屆高三了,用模板起碼能得到個保底分?jǐn)?shù),對那些不會寫作文的學(xué)生來說是幫了大忙?!边@位老師說道,“作文是個長期熏陶的'過程,不是一天兩天就能提高的,高考拿分為指向的大環(huán)境下,逼著語文老師必須采用這種方法?!?/p>
“應(yīng)試教育使得當(dāng)今中學(xué)生的生活圈子越來越窄,生活色彩越來越單調(diào),再加上網(wǎng)絡(luò)世界將生活虛擬化,學(xué)生缺乏對生活的觀察和思考能力。模式對付作文考試是不得已而為之,這是產(chǎn)生模板化作文的原因?!币晃唤逃缛耸恐赋觥?/p>
【觀點】。
無需談“?!鄙?。
采訪中,另一部分老師對于傳統(tǒng)觀念普遍認(rèn)為的模式化束縛學(xué)生思維,不利于創(chuàng)造性發(fā)展的觀點并不認(rèn)同。他們認(rèn)為,基礎(chǔ)教育階段學(xué)生作文處于“描紅與臨摹”階段,用模式寫作文正是培養(yǎng)創(chuàng)造性的必要準(zhǔn)備。
揚大附中特級教師戚宇平認(rèn)為,中學(xué)作文模式化這種說法實際是不成立的。既然是教學(xué),肯定要有一定的模式。就像是建造房子要先搭好框架一樣。目前作文教學(xué)的實際是很多學(xué)生基本的框架都搭不好。也就是說審題、立意、結(jié)構(gòu)、布局這些基本的東西沒學(xué)會,不是開頭有問題就是結(jié)尾不合適,要么就是中間的銜接不恰當(dāng),因此寫出來的東西是不完整的,如果他們能夠很好地掌握基本模式,起碼能寫出合格的作文。
因此,教給學(xué)生作文模式其實是幫助學(xué)生拓展思維,先幫助他們把房子的框架搭建牢固了,有了這個基礎(chǔ),才能進(jìn)一步去討論語言的潤色、內(nèi)容的深刻等更深入的東西。所以我們不需要談“?!鄙?應(yīng)更理性更客觀地去看待作文模式。模式是客觀存在的,它只是一種工具。關(guān)鍵是我們怎么去運用它,加入自己的特色,去表達(dá)新的思想。
【指點】。
高考作文題越來越難。
“教學(xué)模式教起來很容易,學(xué)生要真正掌握卻很難,教師在課上放一段ppt就可涵蓋幾十個模式,但這種教法顯然學(xué)生根本無法消化。所謂的放之四海而皆準(zhǔn)的萬能模式,根本不存在。因為作文教學(xué)正是要提供盡可能多的模式給學(xué)生選擇,學(xué)生只有學(xué)會盡可能多的模式寫法,才能從中發(fā)展出自己的風(fēng)格?!?/p>
戚宇平說,目前江蘇的作文水平在全國來說已經(jīng)很高,而且作文題目一年比一年難。之前的題目有出過關(guān)于時尚的,有談網(wǎng)絡(luò)語言的,這些東西都不是教學(xué)框架內(nèi)的東西,如果學(xué)生兩耳不聞窗外事,對于這種題目恐怕是無話可談。這就要求現(xiàn)在的學(xué)生知識面要寬,改變死讀書讀死書的傳統(tǒng)觀念,關(guān)注時事,關(guān)注生活,關(guān)注身邊的一切人和細(xì)微事物。
以后的作文題目,有可能發(fā)展成讓學(xué)生先聽一段音樂然后即興作文,或者每人隨機(jī)發(fā)一張彩色的畫,根據(jù)這幅畫來自由發(fā)揮寫自己的感想。在以后的考試越來越難的大壞境下,出現(xiàn)這些‘新題’都是有可能的。
作文怎么才能提分?
戚宇平認(rèn)為,模式不可怕,可怕的是不會運用。
對于思維素質(zhì)不高的學(xué)生來說,對模式錯誤的理解和生搬硬套,確實會束縛他們思維的展開。學(xué)習(xí)時間過長,壓力過大,逐漸磨損了學(xué)生的靈性,擠壓了學(xué)生呼吸新鮮空氣的時間和空間,都會在學(xué)生的作文中體現(xiàn)出來。所謂文如其人,表達(dá)能力是一方面,巧婦難為無米之炊,沒有東西表達(dá)才是關(guān)鍵。
對于作文水平中上等的學(xué)生來說,想要更進(jìn)一步地提高作文,則跟模式完全沒有關(guān)系了。這部分學(xué)生要做的是一方面從思想上更獨到深入,另一方面從細(xì)節(jié)上更豐富感人。
而對于真正有靈性的學(xué)生來說,他們的思維是模式禁錮不了的,模式對于他們來說是“浮云”,他們可以根據(jù)自己的需要運用自如。
【作文對策】。
1、如何避免“拼湊”
學(xué)生:我也不想拼湊,可是我想得高分,想得到老師的肯定,寫作文對于我來說實在是一件很頭痛的事,拼湊實在是不得已。
【老師支招】。
樹人學(xué)校劉偉老師:既然會“拼、套”,就說明有一定的構(gòu)思能力,有一定駕馭材料的能力。文章能“拼湊”的恰當(dāng)并不容易,有的可能是經(jīng)過三番五次的考慮之下,才能“套”得上的。天下文章一大抄,關(guān)鍵是如何將純粹的“抄”變?yōu)槟軇有缘摹俺薄T诔倪^程中,要重在借鑒其寫作方法;也可引用他人文章中的句子或文中的材料作為自己的寫作材料。要通過抄作文,學(xué)習(xí)別人好的寫作方法,積累好的材料,使其真正化為自己的東西。久而久之就能夠跳離“抄”,做到自己思考,自己構(gòu)思,自己安排材料,甚至自己寫自己的感受,乃至寫自己的靈感。
2、真情實感從哪來?
【老師支招】。
某中學(xué)高三語文老師:學(xué)生對生活的體驗與觀察的重點應(yīng)轉(zhuǎn)向社會生活?!笆朗露疵鹘詫W(xué)問,人情練達(dá)即文章”。著名作家畢飛宇在“東方講壇”演講時曾提了一個有趣的問題,關(guān)于高玉寶的《半夜雞叫》中周扒皮為何半夜學(xué)雞叫?的確一個土財主,周扒皮完全可講明上工時間為凌晨三點,何必半夜離開熱被窩,辛辛苦苦學(xué)雞叫呢?畢飛宇的解釋是,中國人做事抹不開面子,周扒皮也抹不開面子,這是中國的國情。這里我們看到了作家對社會生活的獨到的觀察。
多參加社會實踐活動,如參觀、訪問、游覽、幫父母種田,做工、經(jīng)商,在實踐中開闊視野,積累素材。注重培養(yǎng)細(xì)膩地情感體驗,為一草一木而感懷,為一山一水而動情,為一人一事而感動。只有這樣才會建立起追求理想和展示美的藝術(shù)心靈,就不會對萬事萬物冷漠旁觀無動于衷。有了健康的審美情趣,才能增強(qiáng)自身的精神內(nèi)蘊。這樣作文中才會有情可抒,有感可發(fā),才能有表現(xiàn)和寫作的欲望。
3、如何立意新穎?
學(xué)生:寫文章時思路打不開,怎樣才能寫出新意讓老師眼前一亮?
【老師支招】。
市區(qū)某重點四星高中語文教師:目前學(xué)生作文時大多構(gòu)思簡單,匆忙下筆。習(xí)慣用簡單化,平面化的思維以及定勢思維面對紛繁復(fù)雜事物。寫作的過程實際上是思維的過程,思維能力的強(qiáng)與弱直接影響作文質(zhì)量的高與低。要想發(fā)現(xiàn)和捕捉并有創(chuàng)意的表達(dá),就要具有創(chuàng)新思維能力,如想像思維能力,求異思維能力,逆向思維能力,發(fā)散思維能力等。
美國洛杉磯約翰中學(xué)有這樣一節(jié)戲劇課,教師給學(xué)生一只咖啡杯,要學(xué)生編一個戲劇情節(jié)并表演出來,同時把咖啡杯推銷出去。這就要求對同一材料從不同的角度進(jìn)行分析探索?!巴星螽悺薄ⅰ爱愔星笸?既能從多個不同角度思考,又能從不同方向向中心聚集。同時要學(xué)會選擇,學(xué)會放棄。從多個寫作“可能”中根據(jù)自己實際選取自信能寫好并具有“可寫性”的思路,通過多角度方位的思考,在比較中分辯出哪些是大家容易看到想的,哪些是自己獨到的見解和認(rèn)識,從而選誰自己的寫作角度和思路。
4、語言蒼白怎么辦?
學(xué)生:想表達(dá)的東西表達(dá)不出來,寫出來的話總是干巴巴的,怎么樣才能使語言更吸引人?
【老師支招】。
專升本語文萬能篇八
在我家門前,生長著幾株小小的野菊花。不知是從何年何日起,這些野菊花就開始在那兒生長了,在我的記憶中,似乎很早就有了,原先只有一兩株,后來越長越旺,變成了很大的一蔟。每年到了秋葉飄零、寒冬將至的時候,它們便會綻放,金黃色的花兒一朵一朵地,很是奪人眼球!
周末的一個清晨,我出來散步,突然看見門前枯蔫的黃草中,竟綴上了幾點鮮艷的金黃。我走近一看,原來是野菊花又開了??粗@些盛開的花兒,我心里竟然涌出一種莫名的驚喜,原以為去年那一場大雪,野菊花會逃不過劫難,像其他一些花草一樣被凍死??墒撬鼈円廊簧L在那里,而且開出了比往年更繁盛的花。可見野菊花的生命是多么頑強(qiáng)!
晃悠悠的似乎隨時會倒下。這是多少微小的生命呀,雖然野菊花開得是那么艷麗!
我來到野菊花開的地方,發(fā)現(xiàn)所有的野菊花都盛開了,金黃金黃的一片,搖曳在草叢里,顯得更加顯眼了。野菊花向我展開燦爛的笑容,它的花瓣依舊金黃,它的身姿更加挺拔。經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,經(jīng)過霜雪洗禮,野菊花卻盛開得越發(fā)絢爛多姿了。
在野菊花開的那些日子里,我天天去拜訪它。我越來越喜歡野菊花了,在觀賞野菊花的過程中,我領(lǐng)悟到了許多東西。野菊花有著颯爽英姿,野菊花有著抗?fàn)幍挠職?,野菊花代表了一種精神!
野菊花是多么地特別呀!它不羨慕嬌艷的迎春花,在春光明媚的三。
月盡享和風(fēng)細(xì)雨;它不羨慕清純的水蓮花,在驕陽似火的夏日在碧波中暢游;它沒有郁金香的五彩絢麗,卻有著吟詠秋色的清純雅致;它沒有丹桂的芬芳濃郁,卻有著讓人回味的淡淡清香;它沒有月季的姹紫嫣紅,卻有著讓人欽佩的颯爽英姿!
我欽佩野菊花,因為它不僅只有芬芳,更有堅強(qiáng)不屈的`靈魂!我愿我是一株小小的野菊花,用一種大無畏的勇氣直面困難!我愿我是一株小小的野菊花,用一種對生命的熱愛去擁抱大地!
專升本語文萬能篇九
什么是中文?俗話說“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”,每個人對漢語的定義都有不同的理解。我覺得語文很美,很有詩意,和日常生活息息相關(guān)。
漢語的內(nèi)蘊美。中華文明有五千年的歷史。文人騷客和明星一樣多,詩詞歌賦比比皆是。漢語是文明最好的載體。沒有中文,就不會有“病樹前與千帆、萬木春同沉一舟”的豁達(dá);沒有中國人,也就不會有“跟著太守為了報傾城,望西北射天狼”的愛國情懷;沒有中國人,就沒有“愿乘風(fēng)破浪,把我渾濁的風(fēng)帆擺正,架橋深,深海”的進(jìn)取精神;沒有中國人,就沒有“周公吐胸,天下歸心”的遠(yuǎn)大志向??梢娬Z文的內(nèi)涵是美好的,讓我們詩意地生活,感受生活中很多美好的東西。
中國人的身體美。生活中,漢語處處活躍。公園、廣場草坪上的公示牌“愛護(hù)花草,人人有責(zé)”,是中國人熱愛自然的提醒;在路上,“不要邊開車邊喝酒,不要邊喝酒邊開車”是對人們珍愛生命、遠(yuǎn)離酒精的鄭重警告;“一百零二秦觀終歸楚,三千岳家吞吳”是漢語言對考生的激昂鼓勵。中國人在生活中實踐自己,勾畫出強(qiáng)壯的身體,為我們樹立榜樣。
漢語的意美。漢語的普及培養(yǎng)了人們的情操。我們開始喜歡看名著,急切的想知道新聞。與此同時,漢語給我們的生活帶來了變化。曾經(jīng)愚蠢的人變得聰明,曾經(jīng)魯莽沖動的人學(xué)會冷靜思考,曾經(jīng)多疑觀望的人變得踏實。語文就像一位德高望重的長者,指引著我們奮進(jìn);語文像一本厚厚的百科全書,成了我們進(jìn)步的階梯;語文就像一艘寬敞的大船,引領(lǐng)我們在知識的海洋中自由遨游。
提高品味,離不開語文;要增長思想,離不開語文;為了提高我們的生活質(zhì)量,我們不能沒有中文。漢語優(yōu)美,富有詩意。只有學(xué)習(xí)漢語,我們才能用恰當(dāng)?shù)男稳菰~感知世界的美好,才能打開中國歷史的美麗畫卷,才有戰(zhàn)勝苦難的勇氣。作為后輩,要重視語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),養(yǎng)成愛讀書看報的好習(xí)慣,成為國色天香的繼承者。
專升本語文萬能篇十
(1)麥苗不秀多黃死。
(2)長吏明知不申破。
(3)急斂暴征求考課。
(4)京畿盡放今年稅。
(5)手持尺牒榜鄉(xiāng)村。
(6)虛受吾君蠲免恩。
40.《無題》(相見時難別亦難)。
這是一首七言律詩,愛情詩。作者李商隱,晚唐詩人。
分析本詩的抒情層次。
理解頷聯(lián)所用的修辭手法和比興意義。
理解頸聯(lián)推己及人的表達(dá)作用。
專升本語文萬能篇十一
(1)相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
(2)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
背誦全詩。
41.《(泊秦淮》。
這是一首七言絕句。作者杜牧,晚唐詩人,在詩壇上與李商隱齊名,有“小李杜”之稱。
體味本詩的深刻主題。
理解本詩構(gòu)思精巧,表達(dá)含蓄,語言凝練、清麗的特點。
專升本語文萬能篇十二
《漢書·禮樂志》中寫道:"臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。"意思是說人只是站在河邊,望著河中肥美的魚,徒然羨慕,是永遠(yuǎn)得不到魚兒的,還不如回家結(jié)張網(wǎng)來捕魚。
這個成語告訴我們:要想使我們的祖國興旺發(fā)達(dá),人民生活幸福、美滿,必須實干、苦干,清談只能誤國,實干方可興邦。
只有結(jié)網(wǎng)捕魚,才能嘗到魚的美味。世界上不論什么事,如果只是脫離實際的空想,或者夸夸其談、紙上談兵,而不腳踏實地地去實干,就像只站在河邊,對魚興嘆,而不去結(jié)網(wǎng)捕魚一樣,是什么也得不到的。反之,如果踏踏實實地去干,即使在實踐中失敗,也還能得到教訓(xùn),接近"成功"一步。假如一個學(xué)生,整天只是坐在那兒空談長大要當(dāng)作家、科學(xué)家、醫(yī)生,而不抓緊寶貴的光陰學(xué)習(xí),那他的理想則不可能實現(xiàn),那些美好的愿望就只能是空想。所以說,只說不做,一事無成。
日本的發(fā)達(dá)、興盛,告訴我們:我們需要實干家。我們要在本世紀(jì)中葉,將我國建設(shè)成一個繁榮富強(qiáng)的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這就需要幾代人的艱苦奮斗。展望未來,我們深切感到:不能空談,只能實干。有了農(nóng)民的實干,才能解決十十幾億人口的吃飯問題;有了工人的實干,才能生產(chǎn)更多的鋼鐵、石油、機(jī)器;有了科技工作者的實干,才能有更多的發(fā)明創(chuàng)造;有了文藝工作者的實干,才能產(chǎn)生更多更好的戲劇、電影、文學(xué)作品來豐富人民的精神生活,建設(shè)高度的社會主義精神文明。
我們青年學(xué)生,是祖國未來的建設(shè)者,將從老一輩手中接過建設(shè)祖國的重?fù)?dān),如果在今天清談,就學(xué)不到知識和本領(lǐng),將來必然貽誤國家的建設(shè)大業(yè)。祖國富強(qiáng)的希望就會成為泡影!記得一位哲人說過:不管肥皂泡的色彩是多么絢麗,吹得多么大,它終究是要破裂的。
歷史在向我們召喚,我們的`回答是斬釘截鐵的:我們不要做清談?wù)?,我們要做實干家。只有實干,才能興邦;只有實干,才能富國!
讓我們卷起袖子,振奮精神,刻苦學(xué)習(xí),增長才干,以便明天能更好地為祖國的建設(shè)添磚加瓦。
專升本語文萬能篇十三
(1)就此事件,我新華社__發(fā)表聲明。
(2)她就是這部小說中女主人公的__。
(3)他們兩位素未謀面,還要請你__一下。
a. 受權(quán) 原型 引見 b. 授權(quán) 原形 引薦
c.授權(quán) 原型 引見 d.受權(quán) 原形 引薦
“受權(quán)”和“授權(quán)”的不同在于:前者是接受,后者是授給別人。原型:原來的類型或模型 原形:原來的形狀。
2、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( d)
(1)在激烈的決賽中,我乒乓健兒經(jīng)過艱苦拼搏,終于__了對方的攻勢,獲得了冠軍。
(2)不法商人以次充好,用假貨來__利益,這是法律所不允許的。
(3)社會治安的.問題引起了人大代表和政協(xié)委員的__,他們將會在“兩會”上提出提案,以便更好地解決。
a遏止 謀取 關(guān)注 b遏制 謀取 關(guān)心
c遏止 牟取 關(guān)心 d遏制 牟取 關(guān)注
3、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( a)
有些書可供一__,有些書可以吞下,而有不多的幾部書是應(yīng)當(dāng)__消化的。這就是說,有些書只要讀一讀它們的一部分就夠了;有些書可以多讀,但是不必過于細(xì)心地去讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且__地讀。
a嘗 咀嚼 用心 b嘗 品味 悉心
c讀 咀嚼 用心 d讀 品味 悉心
4、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( c )
(1)由于教師與家長缺乏有效的__,兩者關(guān)系緊張是當(dāng)前的普遍現(xiàn)象。
(2)多渠道、多層次、全方位__特區(qū)人才成長的“立交橋”,培養(yǎng)更多更好的特區(qū)建設(shè)者。
(3)買彩票當(dāng)然是希望有機(jī)會中大獎,但彩民不要__地去追求這種機(jī)會。
(4)德國一項調(diào)查結(jié)果__,如今德國兒童的上網(wǎng)比例已高達(dá)37%。
a溝通 修建 銳意 顯示 b勾通 修建 銳意 體現(xiàn)
c溝通 構(gòu)建 刻意 顯示 d勾通 構(gòu)建 刻意 體現(xiàn)
5、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是 a
(1)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn),一條百來步的小街,九曲連環(huán),倒有十來座__的小橋相銜。
(2)我們的方針是統(tǒng)籌兼顧,__安排。
(3)把朋友送上火車,直到火車開動了,他才__地轉(zhuǎn)身離去。
a精巧 適當(dāng) 若有所失 b奇巧 適當(dāng) 若有所思
c奇巧 適度 若有所失 d精巧 適度 若有所思
6、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是 b
(1)近幾年來,他們__了不少資料,向美國讀者介紹中華移民遭受歧視和虐待的詳情。
(2)這類事件,十年前__有它,現(xiàn)在可沒聽說過。
(3)一本只有幾十頁的小書,居然附有兩頁紙的__表,這實在讓人深思。
a收集 允許 勘誤 b搜集 容許 勘誤
c收集 容許 刊誤 d搜集 允許 刊誤
(允許:同意,答應(yīng) 容許:使有可能)
7、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( d )
(1)徐悲鴻將中西美學(xué)精華__為一爐。
(2)王老七十五,張老七十一,張老比王老__。
(3)現(xiàn)在正處在新老交替的轉(zhuǎn)型期,是個很有意思的時代,__不安的時代。
a融 年輕 燥動 b熔 年輕 躁動
c熔 年青 燥動 d融 年青 躁動
(年輕:年紀(jì)不大的,相貌不老的 年青:年紀(jì)幼小 融:側(cè)重于“融會貫通”。熔:熔化)
8、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( a )
(1)這些藥品質(zhì)量低劣,__群眾,嚴(yán)重危害人民群眾的健康與生命安全。
(2)不管__還是重建,對廢墟來說,要義在于保存。
(3)中國人“有容乃大”,曾__地“吸納百川”拿來了很多外國文化融進(jìn)了民族文化之中。
a坑害 修繕 真誠 b損害 修繕 忠誠
c損害 修理 忠誠 d坑害 修理 真誠
9、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( b )
(1)退居二線,擺脫了繁忙的事務(wù),可沒過幾天__日子,他又閑不住了!
a清靜 開拓 時勢 b清凈 開辟 時勢
c清凈 開辟 時事 d清靜 開拓 時事
開辟:打通,開拓。但多和表抽象義的詞語搭配,如開辟“航線、未來”等。)
10、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( a )
(1)父親多才多藝,在研究外國文學(xué)和影視文學(xué)方面的造詣,足以使專業(yè)人士__相看。
(2)如果閱讀古典作品,因受感動而去摹仿書中人物的行為,這就證明讀者沒有__能力,糊糊涂涂做了古代作品的俘虜。
(3)關(guān)于在市區(qū)修建大型運動場和游泳館的議案,市府還要__。
a刮目 鑒別 復(fù)議 b側(cè)目 鑒賞 復(fù)議
c側(cè)目 鑒別 附議 d刮目 鑒賞 附議
專升本語文萬能篇十四
《九章》是某一時期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實主義特征,其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線,亦情亦景,憂思綿綿,既有憂國憂民的悲憤,又有委屈沉淪的凄愴。
9.《史記》的體例。
《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史,全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成,計130篇,記載了上自黃帝、下至西漢武帝時代約3020xx年的歷史。本紀(jì),記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績,以事系年,是全書的綱領(lǐng);世家,是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個別杰出的歷史人物的傳記。列傳,是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表,是各個歷史時期的大事記。書,是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。
專升本語文萬能篇十五
《史記》是一部紀(jì)傳體史書,又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作,具有很高的文學(xué)價值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在:
(1)塑造了豐富多彩的人物形象。
《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作,通過寫人來反映歷史,所以全書記載了上至帝王將相,下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物,構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時代的共性,又具有鮮明獨特的個性,富有典型性,這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀,項羽的勇猛、劉邦的奸詐,韓信的多智,商鞅的刻薄,李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當(dāng)?shù)剡\用了一些塑造人物形象的方法。
(2)謀篇布局,匠心獨運。
(3)強(qiáng)烈的抒情性。
(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感。
專升本語文萬能篇十六
1.語言知識。
理解教材文言文中文字、詞匯、句式在特定語言環(huán)境中的意義用法;了解古今通用的一般修辭方法。
(1)識別古今詞義有所不同的詞語;了解文言詞語一詞多義現(xiàn)象;注意掌握現(xiàn)代漢語仍然運用的文言詞語;識別通假字和古今字并理解其含義。
掌握常用文言虛詞“之、其、者、所、以、于、而、則、焉、乃、是”和“所以”、“是以”等的用法,識別同一個文言虛詞在不同語言環(huán)境中的不同含義。
理解文言文中與現(xiàn)代漢語不同的語法現(xiàn)象和句式:如使動用法、意動用法、名詞用作狀語、名詞用作動詞、判斷句式、被動句式、倒裝句式等,并能正確譯成現(xiàn)代漢語。
(2)修辭知識。
理解識別古今作品中比喻、比擬、夸張、對偶、排比、用典、反語、反問、設(shè)問、借代、層遞、拈聯(lián)、雙關(guān)、頂真、對比等常見的修辭格,并能聯(lián)系作品說明其修辭的作用。
2.作家作品知識。
了解與識記中外作家的姓名以及重要作家的字、號,所屬國別、時代,主要的思想傾向和文學(xué)主張,主要文學(xué)成就(包括文學(xué)創(chuàng)作的基本內(nèi)容和風(fēng)格、所屬文學(xué)流派或團(tuán)體、在文學(xué)的貢獻(xiàn)、代表作)等。
理解和識記所選課文的出處、寫作背景、體裁、思想內(nèi)容和寫作特點。
3.文體知識。
(1)議論文。
掌握議論文的三要素,議論文對論點、論據(jù)的要求,論據(jù)的種類,論證方式(立論和駁論),論證方法(歸納法、演繹法、比較法等),掌握駁論的方法(駁論點、駁論據(jù)、駁論證)。
(2)記敘文。
掌握記敘文的六要素;敘述人稱;敘述方式:順敘、倒敘、插敘、分?jǐn)?記敘文中的描寫手法:人物描寫(肖像描寫、行動描寫、對話描寫、心理描寫)、景物描寫、場面描寫及要求;抒情方法:直接抒情、間接抒情(在敘事中抒情、在寫景中抒情、在議論中抒情)。
(3)說明文。
掌握說明文的種類、結(jié)構(gòu)、說明順序和說明方法。
(4)詩、詞、曲。
詩、詞、曲都屬于詩歌的范疇。了解詩歌以豐富的情感反映生活、對生活作高度集中的概括、語言凝練富有形象性和音樂美的特點。
了解詩、詞、曲在體裁形式上的特點,識記所選作品分屬何種體裁。
(5)戲劇文學(xué)。
了解戲劇的分類和戲劇文學(xué)的特點。
(6)小說。
了解小說的三要素及三要素的內(nèi)涵與要求。
(二)課文及應(yīng)用文。
《田單列傳》。
分析文中田單形象的特點。
認(rèn)知田單最終戰(zhàn)勝侵略者所運用的方法與策略。
認(rèn)知本文的寫作方法。
《黃州新建小竹樓記》。
概括本文所表達(dá)的思想感情。
認(rèn)知文章第二自然段分別從所處位置、山川、四時和人事四個角度寫竹樓。
認(rèn)知第三自然段用反襯寫法以突出竹樓。
認(rèn)知第四自然段刻意詳寫至道年間以來的經(jīng)歷所抒發(fā)的思想感情。
理解本文寫景抒情的特點。
識別本文語言駢散結(jié)合的特點。
《種樹郭橐駝傳》。
概括本文的思想內(nèi)容及給人的啟發(fā)。
理解本文類比和對比的說理方法。
理解本文在材料剪裁上的詳略之妙。
《西湖七月半》。
概括本文的主旨。
理解本文選材角度特點。
分析本文寫人、寫場景細(xì)致生動的特點。
分析文中所寫五類游客的特點和相互對比映襯的關(guān)系。
理解本文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的錯綜變化轉(zhuǎn)接呼應(yīng)的特點。
《釣臺的春晝》。
認(rèn)知本文的思想內(nèi)容和抒發(fā)的情感。
認(rèn)知本文的敘寫線索。
了解作者賦予所睹山水景色的特點。
了解文章景物與心情,自然與現(xiàn)實,風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫與社會風(fēng)云熔于一爐的特點。
《黃山記》。
概括本文的內(nèi)容及主旨。
認(rèn)知本文獨具匠心的構(gòu)思謀篇的手法。
理解本文簡練巧妙、熱情奔放的語言特點。
《揀麥穗》。
理解本文所表達(dá)的思想感情。
認(rèn)知本文第一部分的鋪墊作用。
識別文中的對話描寫和行為細(xì)節(jié)描寫并說明其作用。
理解文中關(guān)于“小火柿子”描寫的象征意義。
《丑石》。
概括本文的主旨。
理解托物言志的寫作手法。
認(rèn)知文中所蘊含的哲理。
《道士塔》。
概括本文的主旨。
認(rèn)知文中采用的對比手法并體會其作用。
理解本文融敘述、議論、抒情為一體的寫作方法。
《列夫·托爾斯泰最后的日子》。
了解列夫·托爾斯泰的生平創(chuàng)作。
理解列夫·托爾斯泰離家出走的真正意義。
理解作者生動細(xì)致的敘事描寫的方法和深刻含蓄的議論抒情方式。
《蒹葭》。
概括本詩思想內(nèi)容。
認(rèn)知“興”在本詩中的運用及作用。
認(rèn)知本詩情景交融的寫法。
認(rèn)知本詩重章疊句方法的運用。
簡要說明本詩語言特點。
《迢迢牽牛星》。
識記這是一首五言古詩。
認(rèn)知本詩借牛郎織女的神話傳說寫人間的相思離別之情。
分析詩中的六處疊字對描寫物態(tài)、表達(dá)情思所起的作用。
背誦全詩。
《飲酒(五)》。
識記這是一首田園詩,五言古詩。
概括本詩的主旨。
分析本詩寫景的詩句所具有的思想意蘊。
理解本詩抒情、寫景、說理融于一體的特點。
認(rèn)知陶詩平淡自然、意韻淳厚的特點。
背誦全詩。
《山居秋暝》。
識記這是一首山水詩,五言律詩。
辯證評價詩人的歸隱意愿。
認(rèn)知本詩寫景純用白描、筆致簡約的特點。
分析本詩動靜相襯、視聽結(jié)合的寫景特點。
背誦全詩。
《麗人行》。
了解本詩的寫作背景。
識記這是一首新題樂府詩,七言古詩。
概括本詩的主旨。
理解本詩在敘事中抒情的特點。
認(rèn)知本詩肖像、行為、細(xì)節(jié)描寫方法的運用及其作用。
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
識記這是一首歌行體詩歌。
認(rèn)知本詩所抒發(fā)的豐富深刻的思想情感。
理解本詩情感變化的軌跡。
分析本詩的結(jié)構(gòu)特點。
理解本詩思維活躍氣勢奔放的特點。
背誦全詩。
《望海潮》(東南形勝)。
認(rèn)知本詞的思想內(nèi)容。
理解本詞在內(nèi)容題材上的貢獻(xiàn)。
理解本詞鋪敘手法的運用。
背誦全詞。
《水龍吟》(登建康賞心亭)。
了解本詞的寫作背景。
理解本詞上片的抒情特點。
理解本詞下片的抒情方法。
認(rèn)知本詞運用典故表達(dá)的思想感情。
認(rèn)知本詞中比喻、擬人手法的運用。
背誦全詞。
《定**》(莫聽穿林打葉聲)。
了解本詞的寫作背景。
概括本詞的情感內(nèi)容。
理解本詞描寫與議論相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
背誦全詞。
《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)。
概括本詞的主旨。
概括本詞上片、下片的內(nèi)容。
理解詞中抒情手法的運用。
認(rèn)知本詞的語言特點。
背誦全詞。
《雪花的快樂》。
認(rèn)知本詩抒發(fā)的思想感情。
理解本詩想象豐富、形象飽滿的特點。
理解本詩的語言特點。
分析本詩的音樂美及其具體表現(xiàn)。
《我愛這土地》。
識記本詩的寫作背景。
認(rèn)知本詩的思想內(nèi)容。
理解本詩的象征意蘊。
識別本詩象征、暗示手法的運用。
理解本詩結(jié)構(gòu)特點。
理解本詩語言特點。
《相信未來》。
識記本詩的寫作背景。
認(rèn)知本詩的思想內(nèi)容。
理解本詩想象豐富、意象眾多的特點。
概括本詩意象的象征涵義。
理解本詩結(jié)構(gòu)特點。
理解本詩語言特點。
《齊桓晉文之事》。
說明孟子“仁政”主張的主要內(nèi)容,并作辯證評價。
理解本文循循善誘的論辯特點。
理解本文所用的論證方法。
認(rèn)知本文所用的比喻及其喻義。
《諫逐客書》。
了解本文的寫作背景。
識記本文的論點。
理解本文逐層深入的論證特點。
掌握本文對比的論證方法。
認(rèn)知本文鋪陳的寫法。
《答司馬諫議書》。
了解本文的寫作背景。
識記本文是一篇駁論。
識記本文所批駁的錯誤論點。
識記本文運用駁論點的方法。
理解本文柔中寓剛、委婉有禮的特點。
《問說》。
識記本文的思想內(nèi)容。
識記“說”文體的特點。
認(rèn)知本文觀點鮮明、層次清晰、章法細(xì)密的特點。
理解本文論據(jù)充分的特點。
識別本文所用的論證方法。
理解本文的語言特點。
《罵殺與捧殺》。
概括本文的思想內(nèi)容。
認(rèn)知本文是一篇雜文及特點。
識別本文批評錯誤犀利的特點。
《人生的境界》。
識記本文的思想內(nèi)容。
理解本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)特點。
理解本文所用論證方法。
《選擇與安排》。
識記本文在選擇材料上的主張。
識記本文在安排結(jié)構(gòu)上的主張。
認(rèn)知本文在論據(jù)使用上具有典型性、豐富性、多樣性的特點。
辨識本文類比法與對比法的運用。
《漢代藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)貌》。
概括本文的主旨。
認(rèn)知本文所用的論證方法。
認(rèn)知本文論據(jù)的特點。
《中國人,你為什么不生氣》。
概括本文的思想內(nèi)容及現(xiàn)實意義。
認(rèn)知本文思想敏銳、辭鋒銳利的特點。
認(rèn)知本文層層遞進(jìn)的寫法。
分析文中多次重復(fù)“你為什么不生氣”的作用。
《重建詩意的生活》。
認(rèn)知本文的思想內(nèi)容及現(xiàn)實意義。
認(rèn)知本文論據(jù)充分的特點。
識別本文所用的論證方法。
理解本文的語言特點。
《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》。
認(rèn)知本文文體特點。
識記本文的說明中心。
把握本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
認(rèn)知文中所運用的“定義”“舉例”等說明方法。
《菊花》。
認(rèn)知本文文體特點。
概括本文的說明中心。
把握本文并列式與“總—分—總”相結(jié)合的結(jié)構(gòu)特征。
理解本文的說明順序。
認(rèn)知本文所運用的“引用”說明方法,結(jié)合相關(guān)段落,簡要說明有關(guān)引用材料的作用。
《奇妙的克隆》。
認(rèn)知本文文體特點。
概括本文的說明中心。
認(rèn)知本文用并列方式結(jié)構(gòu)全文的特點。
識別并理解本文采用的“定義”“詮釋”“舉例”“比較”“數(shù)字”“引用”等說明方法。
《公務(wù)文書》。
了解行政公文的概念、種類及寫作格式。
明確請示與報告的區(qū)別。
掌握通知、通報、請示、報告、批復(fù)、函的使用范圍及寫作要點。
《調(diào)查報告》。
了解調(diào)查報告的含義。
把握調(diào)查報告標(biāo)題的構(gòu)成形式及正文的寫作方法。
《合同》。
了解合同的含義及分類。
掌握合同的文本結(jié)構(gòu)。
體會合同中語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。
《產(chǎn)品說明書與廣告》。
了解產(chǎn)品說明書與廣告的概念、種類。
掌握產(chǎn)品說明書的格式與寫法。
掌握廣告文稿的制作方法及要求。
《消息與通訊》。
了解消息與通訊的含義、種類。
把握消息與通訊的特點,注意區(qū)分兩類不同的文體。
掌握消息的“六要素”及結(jié)構(gòu)上的要求。
《般涉調(diào)?哨遍?高祖還鄉(xiāng)》。
概括本套曲的思想內(nèi)容。
認(rèn)知本作品獨特的切入角度。
分析作品中劉邦的性格特點。
認(rèn)知作品中塑造劉邦形象的表現(xiàn)手法。
體會作品語言幽默詼諧的特點。
《漢宮秋》。
結(jié)合作品了解元雜劇的主要形式特征。
理解本文的主題思想與民族意識。
分析漢元帝的復(fù)雜心態(tài)以及王昭君的性格特點。
認(rèn)知文辭的意境美與音樂美。
認(rèn)知文中對偶、頂針、用典等修辭手法并體會其作用。
《雷雨》。
分析所選部分的戲劇沖突及其實質(zhì)。
分析周樸園、魯侍萍的性格特點。
認(rèn)知人物語言的個性化特點。
理解劇本中內(nèi)涵豐富的潛臺詞對刻畫人物心理與性格的作用。
《哈姆雷特》。
理解哈姆雷特思想的進(jìn)步意義。
分析哈姆雷特、奧菲利婭、克勞狄斯的性格特點。
認(rèn)知劇中獨白與旁白對刻畫人物形象的作用。
《關(guān)羽溫酒斬華雄》。
分析小說中關(guān)羽形象的特點。
認(rèn)知小說塑造人物形象的方法。
認(rèn)知小說中以虛寫實的手法。
分析小說中的場面描寫。
《寶玉挨打》。
分析寶玉挨打的主要原因。
認(rèn)知作品情節(jié)設(shè)計方面的特色。
分析賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈政、王夫人的性格特點。
認(rèn)知表現(xiàn)人物性格的主要方法。
《斷魂槍》。
認(rèn)知小說的主題思想。
概括沙子龍、孫老者、王三勝的性格特點。
認(rèn)知小說的對比烘托寫法。
認(rèn)知小說突出的白描藝術(shù)。
認(rèn)知小說語言簡潔傳神的特點。
《親親土豆》。
識記小說的思想內(nèi)容。
了解作者的創(chuàng)作追求。
分析小說中人物形象的性格特點。
理解小說詩意情節(jié)的特點。
認(rèn)知小說人物形象塑造的方法。
認(rèn)知小說語言豐富多彩的特點。
《一個文官的死》。
概括本文的主題思想。
概括切爾維亞科夫的性格特點。
分析人物的語言、行為、神態(tài)、心理活動的描寫,對于塑造人物形象的作用。
認(rèn)知契訶夫小說“以小見大”的表現(xiàn)手法。
注:考試內(nèi)容的第二部分為課文及課外閱讀材料的閱讀與分析,以上所列為課文以及應(yīng)用文的相關(guān)內(nèi)容。
(三)作文。
作文是對考生書面表達(dá)能力的考核,是對考生語文水平的綜合測試,主要考核議論文、記敘文以及應(yīng)用文。考核的基本要求:思想內(nèi)容正確、中心明確、結(jié)構(gòu)完整、層次清晰、語言通順、標(biāo)點正確、書寫工整、格式規(guī)范。
及時復(fù)習(xí),溫故知新。
德國哲學(xué)家狄慈根說:“重復(fù)是學(xué)習(xí)的母親?!毙睦韺W(xué)研究,沒有八次重復(fù),記住是不可能的。俄國教育家烏申斯基曾把不能及時復(fù)習(xí)的人,比喻成一個醉車夫,只一個勁地往前趕,東西顛簸丟了,也不知道,結(jié)果趕回去的僅是一輛空車。中國的“熊瞎子辦爸米”的故事婦孺皆知。所以同學(xué)們一定要養(yǎng)成溫故知新定期復(fù)習(xí)的習(xí)慣。復(fù)習(xí)時應(yīng)注意如下問題:
1.圍繞中心,及時復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的首要任務(wù)是鞏固和加深對所學(xué)知識的理解和記憶。首先,要根據(jù)教材的知識體系確定好一個中心內(nèi)容,把主要精力集中在教材的中心重點和難點上。其次要及時鞏固、防止遺忘。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說:“與其借助復(fù)習(xí)去恢復(fù)記憶,不如借助復(fù)習(xí)去防止遺忘?!睆?fù)習(xí)最好在遺忘之前,倘在遺忘之后,效率就低了。語文學(xué)習(xí)中的背誦尤其如此。
2.查缺補(bǔ)漏,保證知識的完整性。復(fù)習(xí)中一旦發(fā)現(xiàn)知識的缺漏及薄弱環(huán)節(jié),要及時彌補(bǔ),不可欠“債”。
3.先回憶,后看書,增強(qiáng)復(fù)習(xí)效果。
4,看參考書,適當(dāng)拓寬知識面。
語文課后還可看一看參考書,看一下原著,拓展一下知識面,加深理解。
如學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》后,可在課外讀《儒林外史》;學(xué)習(xí)《背影》,不妨讀一下《朱自清全集》。當(dāng)然,原著參考書要精選,不宜多。參考書中的精彩部分,可取其精華,隨手摘記。
1、學(xué)習(xí)未動,興趣先行。
2、務(wù)學(xué)與求道。
3、自信是成功的第一秘訣。
4、態(tài)度決定一切。
5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步。
6、練就過硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的。
7、會玩、會偷懶、然后會學(xué)。
8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計劃、調(diào)整自己。
9、學(xué)習(xí)別人。
專升本語文萬能篇十七
2、先秦諸子散文主要以(議論)為主.
3、提出“不平則鳴”的是:韓愈。
4、范增這一人物出自:《史記·項羽本紀(jì)》。
5、開創(chuàng)我國文學(xué)中“悲秋”主題先河的作品是:宋玉的《九辯》。
6、《劍南詩稿》是陸游的作品集.
7、《一個和八個》的作者是郭小川。
8、《道德經(jīng)》屬于道家的作品.
9、《王貴與李香香》的作者是李季。
10、被后世尊為“亞圣”的是:孟子。
11、劉義慶的《世說新語》屬于:志人小說。
12、我國古代第一部斷代史為:漢書。
13、與孟浩然同屬一派的詩人是:王維。
14、“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”出自:李白的《將進(jìn)酒》。
15、明清傳奇是:戲曲。
16、我國古代最優(yōu)秀的文言短篇小說集為:聊齋志異。
17、岑參是盛唐時期著名的:邊塞詩人。
18、寫李楊愛情的詩作是:《長恨歌》。
19、《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》:量大,多為民歌。
20、舒婷《致橡樹》的主題是:愛情。
專升本語文萬能篇十八
2月7日,我正式實習(xí)上班了,主要是先跟著任課教師到各個班級聽課,指導(dǎo)教師劉老師雖然不是教語文的但卻是很熱心的幫我安排聽語文老師的課。當(dāng)我第一次走進(jìn)教室時,面對著黑板和同學(xué)們,我仿佛又回到了學(xué)生時代。但這次卻是以一位實習(xí)教師的身份來到這個教室,感到非常緊張,不過還好我現(xiàn)在只是聽課,即使心理緊張,同學(xué)們也不會看見。開始上課了,我調(diào)整好緊張的心態(tài),認(rèn)真的聽老師講課,現(xiàn)在聽課的感覺和以前不一樣:以前聽課主要是為了學(xué)習(xí)知識,而現(xiàn)在聽課是學(xué)習(xí)教學(xué)方法,目的不一樣,上課的注意點也完全不一樣,現(xiàn)在更多的注重觀察老師怎樣講課,如何駕馭課堂,如何控制授課的時間。課間,當(dāng)有同學(xué)和我打招呼時,感覺好別扭,在不久以前自己還是一個學(xué)生,現(xiàn)在卻被同學(xué)們問好,好在自己能夠很快適應(yīng)。老師和同學(xué)也會熱心的幫助我,我也虛心受教,不斷總結(jié)自己,積累經(jīng)驗,因此和老師、同學(xué)們相處的很融洽。每天積極認(rèn)真的到各個班級聽課,到每個班都會有不一樣的感受,心理總是在想教師真是一個偉大的職業(yè)。
在新的環(huán)境,新的身份,不一樣的心情下。就這樣,一周的實習(xí)時光結(jié)束了,回顧一周來在學(xué)校的工作,我覺得很充實,雖然能夠?qū)W到很多東西,但是還有那么一點不甘愿。
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專升本語文萬能篇十九
1.如切如磋,如琢如磨。(《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。湛奧》)。
2.言者無罪,聞?wù)咦憬洹?《詩經(jīng)。大序》)。
3.它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)。小雅。鶴鳴》)。
4.投我以桃,報之以李。(《詩經(jīng)。大雅。抑》)。
5.靡不有初,鮮克有終。(《詩經(jīng)。大雅。蕩》)。
6.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原(離騷))。
7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原(離騷))。
8.吾不能變心以從俗兮,團(tuán)將愁苦而終窮。(屈原《涉江》)。
9.尺有所短,寸有所長。(《楚辭。卜居》)。
10.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷))。
11.其曲彌高,其和彌寡。(宋玉(對楚王問))。
12.滿招損,謙受益。(《尚書》)。
13.欲加之罪,何患無辭。(《左傳。僖公十年》)。
14.人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(《左傳》)。
15.輔車相依,唇亡齒寒。(《左傳。僖公五年》)。
16.武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。(《左傳。僖公三十二年至三十三年》)。
17.前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策。趙策》)。
18.亡羊補(bǔ)牢,猶未遲也。(《戰(zhàn)國策。楚策》)。
19.知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(《孫子兵法。謀攻》)。
20.千里之行,始于足下。(《老子。六十四章》)。
21.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(《老子。五十八章》)。
22.天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。(《老子。七十三章》)。
23.知人者智,自知者明。(《老子》)。
24.物以類聚,人以群分。(《易經(jīng)》)。
25.工欲善其事,必先利其器。(《論語。衛(wèi)靈公》)。
26.往者不可諫,來者猶可追。(《論語。微子》)。
27.己所不欲,勿施于人。(《論語。顏淵》)。
28.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語。子罕》)。
29.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語。為政》)。
30.學(xué)而不厭,誨人不倦。(《論語。述兩》)。
31.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(《論語。述而》)。
32.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。(《論語。衛(wèi)靈公》)。
33.言必信,行必果。(《論語。子路》)。
34.與朋友交,言而有信。(《論語。學(xué)而》)。
35.有則改之,無則加勉。(《論語》)。
36.是可忍,孰不可忍。(《論語。八佾》)。
37.敏而好學(xué),不恥下問。(《論語。公冶長》)。
38.吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子。養(yǎng)生主》)。
39.十年樹木,百年樹人。(《管子。權(quán)修》)。
40.橘生淮南則為橘,生于誰北則為枳。(《晏子春秋》)。
41.達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身。(《孟子。盡心上》)。
42.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子。梁惠王下》)。
43.天時不如地利,地利不如人和。(《孟子。公孫丑》)。
44.民為貴,社稷次之,君為輕。(《孟子。盡心上》)。
45.得道者多助,失道者寡助。(《孟子。公孫丑》)。
46.生于優(yōu)患,死于安樂。(《孟子。告于下》)。
47.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(《孟子。滕文公下》)。
48.盡信書,不如無書。(《孟子。盡心下》)。
49.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。(《孟子。魚我所欲也》)。
50.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(《茍子。勸學(xué)》)。
古典詩歌分類。
律詩:每首詩八句的為律詩;每句五個字的為五言律詩,每句七個字的為七言律詩;。
絕句:每首詩四句的為絕句;每句五個字的為五言絕句,每句七個字的為七言絕句;。
楚辭:楚國屈原創(chuàng)造的一種詩體,詩中常用語氣詞“兮”。
如《杜陵叟》。
歌行體詩:唐代以后,出現(xiàn)古體詩,又叫古風(fēng);形式比較自由,如《白雪歌送武判官歸京》。
詞:
詞牌:每種詞調(diào)都有自己特定的名稱,叫做詞牌,如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián),到了宋代,詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒有關(guān)聯(lián),為了點明題目,有的詞另有題目,如蘇軾《江城子》,題目是“乙卯正月二十日夜記夢”。
詞大致分為兩派:
婉約派:代表人物柳永,李清照。
豪放派:蘇軾,辛棄疾;。
曲:一般指“元曲”。元曲包括兩種文體:一種是“散曲”,屬于詩歌一類;一種是劇曲,又叫雜劇,屬于戲劇一類。
“散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式。“小令”相當(dāng)于詞中的一首小令,“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品。“帶過曲”小令完后,作者還有話要說,再選一個宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫,并在兩個曲調(diào)之間用空格隔開。
(5)賦:是一種半詩半文的文體。主要特點是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”,講究文采,對偶,韻律,常采用主客對答形式。
賦的分類:分為騷體賦,漢大賦,抒情小賦,騈賦,文賦。
(6)比興:比興是一種表現(xiàn)手法,在詩詞中運用很多。比:“以他物比此物”。興:“先言他物,以引起所興之辭”。比興往往連用,簡單的說,比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆,引出并展示主體事物的手法??梢约訌?qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”,“行路難”,“無題”,“摸魚兒”等等。
(7)用典:用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事,或詞句,為用典??梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長亭送別”等都大量運用用典的修辭手法。
《氓》(重點詩詞)。
《作家作品》。
《氓》是一首抒情敘事詩,屬于“棄婦詩”。
《課文講解》。
一、本文主旨。
本詩通過一個女子由戀愛,結(jié)婚,到被遺棄的經(jīng)過,表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸,反映了當(dāng)時男女的不平等,廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會現(xiàn)實,也表達(dá)了婦女們對自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯?/p>
二、詞語解釋。
1、匪來貿(mào)絲。匪:非;貿(mào);買。
2、體無咎言。咎:不吉利。
3、自我徂爾。徂:到。嫁給。
4、女也不爽。爽:差錯。
5、士也罔極。極:準(zhǔn)則。
6、秋以為期。以秋天為婚期。
7、反是不思,亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言,不念舊情,也就算了吧。
專升本語文萬能篇二十
1、知識范圍。
(1)向量的概念。
(2)向量的線性運算。
向量的加法、向量的減法、向量的數(shù)乘。
(3)向量的數(shù)量積。
二向量的夾角、二向量垂直的充分必要條件。
(4)二向量的向量積、二向量平行的充分必要條件。
2、要求。
(1)理解向量的概念,掌握向量的坐標(biāo)表示法,會求單位向量、方向余弦、向量在坐標(biāo)軸上的投影。
(2)熟練掌握向量的線性運算、向量的數(shù)量積與向量積的計算方法。
(3)熟練掌握二向量平行、垂直的充分必要條件。
不定積分。
1、知識范圍。
(1)不定積分、原函數(shù)與不定積分的定義、原函數(shù)存在定理不定積分的性質(zhì)。
(2)基本積分公式。
(3)換元積分法、第一換元法(湊微分法)、第二換元法。
(4)分部積分法。
(5)一些簡單有理函數(shù)的積分。
2、要求。
(1)理解原函數(shù)與不定積分的概念及其關(guān)系,掌握不定積分的性質(zhì),了解原函數(shù)存在定理。
(2)熟練掌握不定積分的基本公式。
(3)熟練掌握不定積分第一換元法,掌握第二換元法(限于三角代換與簡單的根式代換)。
(4)熟練掌握不定積分的分部積分法。
(5)會求簡單有理函數(shù)的不定積分。
極限。
1、知識范圍。
(1)數(shù)列極限的概念。
數(shù)列、數(shù)列極限的定義。
(2)數(shù)列極限的性質(zhì)。
性、有界性、四則運算法則、夾通定理、單調(diào)有界數(shù)列極限存在定理。
(3)函數(shù)極限的概念。
(4)函數(shù)極限的性質(zhì)。
性、四則運算法則、夾通定理。
(5)無窮小量與無窮大量。
無窮小量與無窮大量的定義、無窮小量與無窮大量的關(guān)系、無窮小量的性質(zhì)、無窮小量的階。
(6)兩個重要極限。
2、要求。
(1)理解極限的概念,會求函數(shù)在一點處的左極限與右極限,了解函數(shù)在一點處極限存在的充分必要條件。
(2)了解極限的有關(guān)性質(zhì),掌握極限的四則運算法則。
(3)理解無窮小量、無窮大量的概念,掌握無窮小量的性質(zhì)、無窮小量與無窮大量的關(guān)系。會進(jìn)行無窮小量階的比較(高階、低階、同階和等價)。會運用等價無窮小量代換求極限。
如何提高學(xué)習(xí)效果。
課堂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中最基本,最重要的環(huán)節(jié),要堅持做到“五到”即耳到、眼到、口到、心到、手到。
心到:就是課堂上要認(rèn)真思考,注意理解課堂的新知識,課堂上的思考要主動積極。關(guān)鍵是理解并能融匯貫通,靈活使用。對于老師講的新概念,應(yīng)抓住關(guān)鍵字眼,變換角度去理解。
單項式書寫格式。
1.數(shù)字寫在字母的前面,應(yīng)省略乘。[5a]、[16xy]等。
2.π是常數(shù),因此也可以作為系數(shù)。它不是未知數(shù)。
3.若系數(shù)是帶分?jǐn)?shù),要化成假分?jǐn)?shù)。
4.當(dāng)一個單項式的系數(shù)是1或-1時,“1”通常省略不寫,如[(-1)ab]寫成[-ab]等。
5.在單項式中字母不可以做分母,分子可以。
6.單獨的數(shù)“0”的系數(shù)是零,次數(shù)也是零。
7.常數(shù)的系數(shù)是它本身,次數(shù)為零。
8.如果是分?jǐn)?shù)的多項式,那么他的系數(shù)就是他的分?jǐn)?shù)常數(shù),次數(shù)為最高次冪。
專升本語文萬能篇二十一
語文是一門重要的學(xué)科,對于專升本學(xué)習(xí)者來說更是必不可少的一門科目。通過學(xué)習(xí)語文,我深刻體會到了它的重要性,并從中獲得了很多收獲與體會。在這篇文章中,我將分享我對于專升本語文學(xué)習(xí)的心得體會。
首先,語文學(xué)習(xí)的重要性。語文不僅是一門學(xué)科,更是一種表達(dá)和溝通的工具。通過學(xué)習(xí)語文,我們能夠提高我們的表達(dá)能力和理解能力。一個懂得運用語言的人,能夠流利地表達(dá)自己的想法,與他人進(jìn)行有效的溝通,這能夠在工作和人際交往中帶來很大的幫助。而且,語文學(xué)習(xí)也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和判斷能力。通過閱讀文章和文學(xué)作品,我們能夠拓寬我們的視野,提高我們的分析和判斷能力。這對于我們的學(xué)習(xí)和工作都有重要的幫助。
其次,提高語文水平的方法。要想提高語文水平,首先要多讀書。通過閱讀,我們能夠接觸各種各樣的文字與思想,豐富我們的知識儲備和提高我們的閱讀能力。此外,要注重寫作訓(xùn)練。寫作能夠鍛煉我們的思維能力和表達(dá)能力,并幫助我們提升語文水平??梢酝ㄟ^寫日記、作文或者參加寫作培訓(xùn)班等方式進(jìn)行寫作訓(xùn)練。還有就是聽講座和參加語文類的討論會,通過與他人交流和學(xué)習(xí),我們能夠不斷提高自己的語文水平。
再次,我在語文學(xué)習(xí)中遇到的困難與解決方法。在學(xué)習(xí)語文的過程中,我遇到了許多困難。比如,我對于古文理解能力較弱,閱讀速度較慢。面對這些困難,我采取了一些解決方法。首先,我加大了對古文的學(xué)習(xí)力度,通過大量的練習(xí)和閱讀,逐漸提高了自己的古文理解能力。同時,我還練習(xí)了一些閱讀技巧,如略讀和粗讀等,以提高自己的閱讀速度。通過這些努力,我逐漸克服了自己的困難并取得了進(jìn)步。
最后,語文學(xué)習(xí)給我?guī)淼氖斋@與體會。通過語文學(xué)習(xí),我提高了自己的語言表達(dá)能力和思維能力。在閱讀和寫作中,我慢慢培養(yǎng)了批判性思維和獨立思考的能力。此外,通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品,我也感受到了美與人性的魅力,這對于我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了積極的影響。語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試,更是為了提高自己的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。
總之,語文學(xué)習(xí)對于專升本學(xué)習(xí)者來說至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)語文,我們不僅可以提高我們的綜合素質(zhì)和表達(dá)能力,還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和判斷能力。在語文學(xué)習(xí)中,我們可能會遇到一些困難和挑戰(zhàn),但只要我們堅持努力,相信自己,就一定能夠克服困難并取得進(jìn)步。相信通過語文學(xué)習(xí),我們的未來會更加光明燦爛。
專升本語文萬能篇二十二
9.d10.d11.c12.a(chǎn)13.d14.d15.b。
二、填空題。
16.動詞17.孟子18.飛鳥相與還19.空山新雨后20.兩朝開濟(jì)老臣心。
21.梁啟超22.無韻之《離騷》23.總是離人淚24.環(huán)境25.國別。
26.恐懼27.通“饈”,佳肴28.開花。
29.兇年,年成不好30.通“墟”,居住的地方31.做王,稱王。
32.居室33.絲繩斷開34.大概,大略35.下,下雪。
四、翻譯題。
36.這樣稱呼我本來就合適。
37.觀眾于是都向西看并贊嘆。
38.借武器給敵寇,送糧食結(jié)盜賊。
39.把它通過文章傳遞下去,并為后代人所取法。
40.便完善德政教化使他們歸順。
五、簡答題。
41.連鎖推理的方法:以前面幾句得出的結(jié)論為前提推出新的結(jié)論,再以新的'結(jié)論為前提推出更新的結(jié)論。
42.本文記敘了河伯與海若(海神)的對話。文章的主旨是,在無限廣大的宇宙中,個人的認(rèn)識和作用是十分有限的。它啟迪我們學(xué)無止境,應(yīng)努力進(jìn)取。
43.本文是作者在“百日維新”失敗后不久寫的。其動機(jī)是借此勉勵處于逆境的同仁,不要因一時的受挫而灰心,應(yīng)努力克服困難,繼續(xù)前進(jìn)。中心思想是:有毅力者成,反是者敗。
44.“他”指尋路者,即一代進(jìn)步的知識分子。本文運用了象征的手法。
45.最后兩句是:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”作者把抽象的愁思比做滿江春水,使其物化,形象可感;而且以一江春水喻愁,表明其愁既多且深;江水東流,永不停息,以此喻愁,使人感到這愁緒連綿不斷無盡時。
六、分析題。
46.分兩部分。第一部分論證不卻眾庶、廣羅人才方能取得事業(yè)成功的道理;第二部分論證驅(qū)逐客卿就是損害自己幫助敵國的道理。
47.第一部分是正面論證,第二部分是反面論證。
48.主要采用排比、比喻、對偶等修辭手法。
49.“烏鵲”喻指賢才,“山不厭高,水不厭深”比喻明主不厭賢才之多,求賢若渴。
50.用周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,猶恐失天下之士的典故,是以周公自比,以周公禮賢下士的精神自勵。
51.表達(dá)了曹操急于招納賢才,建功立業(yè)的心情。
52.作品所描寫的是一個半封建半殖民地的中國。此時,古老的傳統(tǒng)文明已被西方現(xiàn)代物質(zhì)文明所沖擊,帝國主義的侵略打開了中國的大門,而封建傳統(tǒng)卻并未消失。
53.這段文字寫出了人物活動的社會環(huán)境,對于描寫沙子龍這樣一個昔日的武術(shù)界權(quán)威的悲劇現(xiàn)狀,起到了很好的烘托作用。
54.為子孫著想,希望自己造就的這份家業(yè),能為子孫后代長久地安排一種舒適的生活,希望自己創(chuàng)立的家庭制度和自己遵循的封建禮教,能夠得到子孫后代的繼承。
專升本語文萬能篇二十三
1、一段大路兩邊長滿了樹。夏披棉衣冬著短衫的的樹冠,身上已經(jīng)單薄了許多。一陣風(fēng)吹過,樹葉紛紛飄蕩下來,紅的黃的花的……好像仙女撒花,又猶如千萬只彩色的蝴蝶在空中翩翩起舞。
2、山坡上,一穗穗的高梁高傲地矗立著。秋風(fēng)吹來,它們象一把把勝利的火把,高興地晃動著。
3、我漫步在校園內(nèi),樹葉晃晃悠悠落下來,冬青松柏顯得更加蒼翠,更加威武,更加莊嚴(yán),就像解放軍排著整齊的隊伍,請我檢閱。哦,秋天是綠色的!秋天是收獲的季節(jié),我不禁想起家里那金黃色的大鴨梨,真想捧住咬一口,那甜甜的汁水就會流進(jìn)你的心田。啊,秋天是黃色的!
4、秋天是色彩的,火紅的楓葉,金黃的稻谷,翠綠的松柏,湛藍(lán)天空,潔白的云朵,我愛這五彩的秋天。來到操場,我抬頭仰望天空,發(fā)現(xiàn)秋天的天空那么高,那么藍(lán),藍(lán)得讓人陶醉,讓人感到心曠神怡,我不禁緊閉雙眼,張開雙臂,想擁抱藍(lán)天。啊,秋天是藍(lán)色的!榴樹上,結(jié)出了一個個火紅的果實。有的羞羞答答的露出半邊兒笑臉;有的高掛枝頭,大大方方的展示自己;還有的簇?fù)碓谝粔K兒,說著悄悄話……楓樹也是一片火紅,這不禁讓我們想起一首詩:“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”
5、秋天是個五彩繽紛的季節(jié)。瞧!那兒的楓葉有的是火紅的,有的是深綠的,還有的是橘黃的。這三種顏色協(xié)調(diào)地組成了一幅畫卷,真美!秋天是明爽的,秋天是燦爛的,秋天是火熱的,秋天是姹紫嫣紅的。秋天,帶給大地的是豐收,帶給世界的是美妙,帶給我們的是快樂!瞧,花園里菊花仙子穿上了五彩的衣裳,紫色的高貴,淡黃的清秀,雪白的純潔……千姿百態(tài),各不相同。秋風(fēng)一吹,美麗的菊花便跳起舞來。
6、寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納。寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
7、“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認(rèn)同,更在于對異類的尊重?!@也是大家風(fēng)范的一個標(biāo)志。
9、和豐富。有多大的胸懷,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事業(yè)。
10、智者能容。越是睿智的人,越是胸懷寬廣,大度能容。因為他洞明世事、練達(dá)人情,看得深、想得開、放得下;也因為他非常狡黠地發(fā)現(xiàn):“處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實利己的根基?!?/p>
專升本語文萬能篇二十四
語錄體:《論語》(《論語十則》)。
紀(jì)傳體:《史記》(通史)。
史傳:《張中丞傳后敘》(敘事散文)。
書信體:王安石《答司馬諫議書》。
史論體:歐陽修《五代史伶官傳序》。
游記體:柳宗元《始得西山宴游記》。
古代詩歌。
1、古體詩。
五言古詩:陶淵明《飲酒》、《歸園田居》(田園詩);。
2、格律詩。
(1)絕句(四句一首)。
五絕:李白《靜夜思》。
七絕:王昌齡《出塞》(秦時明月漢時關(guān))(樂府古題)、張繼《楓橋夜泊》李白《望天門山》、王維《送元二使安西》(送別詩)。
(2)律詩(八句或八句以上一首)。
五律:王維《山居秋暝》(山水田園詩)。
七律:杜甫《登高》、《秋興八首》;李商隱《無題》(相見時難別亦難)(愛情詩)、《錦瑟》;陸游《書憤》(愛國詩)。
3、歌行體。
王昌齡《從軍行》(七絕、邊塞詩)、;曹操《短歌行》(四言詩);。
陸游《金錯刀行》(愛國詩);白居易《長恨歌》、《琵琶行》;。
岑參《白雪歌送武判官歸京》(邊塞詩、送別詩)。
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