讀后感是學習和思考的重要一環(huán)，能夠深化對書籍內容的理解和吸收。如何從多個角度分析和總結這本書的主題和意義？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
簡愛二十章讀后感篇一
現(xiàn)實中有太多的東西讓人感到無奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無法逃脫。
只有埋首書中，才能讓自己感受到還有意思真實的存在。
有時候也希望自己是簡·愛，但我有我的無奈，我不可能是她，也不會是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅持，我卻總是一次次的去放棄；他執(zhí)著，我去太愛改變。
我總是在不停的去展示自己，卻忘了本屬于被人的榮譽。
她在面對朋友總是熱愛與關心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自己的過去，而我總是用謊言來堆積過去，我無法接受別人知道我的過去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關心下，努力說服自己要勇敢的去面對。
不過人總是兩面的，簡·愛用樂觀的心態(tài)來面對自己的愛情，我用樂觀來面對生活，即使有時是偽裝的，但總樂在其中，簡·愛的命運石樂觀其成的，而我是逆來順受還是不甘反抗？其實我不知道。
他總是勇于去表達自己的思想，不受權貴的控制，她在書中表達了自己對命運的挑戰(zhàn)，也努力的去熱愛自己的生活和生命，面對任何事都會冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。
她沒教育我生命，我卻學到了堅強，即使是狂風暴雨或者是坎坷厄運，總有過去的一天，不輕易妥協(xié)。
他的思戀，她的生活，人總不會一輩子只懂得去妥協(xié)吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運，上帝也不會讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會讓人失望。
簡愛二十章讀后感篇二
這本書我讀過多次，每次都有不同的感受。而不變的，是貫穿全文的簡愛那無所畏懼的反抗。
簡愛在勞沃德學校對海倫說過這樣一段話：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應該狠狠的回擊;我肯定我們應該回擊—狠狠的回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他不敢再這樣打人!”
狠狠的回擊!這便是簡愛具有的反抗精神。
小說一開始，年幼的簡愛就和欺侮她的表哥約翰發(fā)生了沖突。簡愛不畏強暴，怒斥約翰：“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你這個殺人犯—你像個虐待奴隸的人—你像羅馬的皇帝!”一個瘦弱的女孩以她的勇敢的表現(xiàn)立即吸引了讀者。作者用四個章節(jié)交代簡童年生活的情節(jié)，讓我們初步看到了簡性格中反抗的特點。
簡愛在勞沃德學校的一段確定是全書中揭露性很強的一部分。其中海倫·彭斯的隱忍與簡愛的反抗形成了強烈的對比——“與其冒冒失失采取一個行為，讓不良后果影響所有和你有關的人，那還不如耐住性子，忍受一個除你而外沒有別人感到的痛苦來得好;再說，《圣經(jīng)》上也叫我們以德報怨?！薄凹热欢惚懿涣耍蔷筒荒懿蝗淌?遇到命運注定要你忍受的事，你光說受不了，是軟弱和愚蠢的?！?/p>
而就是如此乖順的女孩，在最后竟成了勞沃德學校的犧牲品。
簡愛正式登上社會這個舞臺是到了桑菲爾德以后。
當她初次和羅切斯特見面，她就顯示了不卑不亢的風度。在對羅切斯特還不了解的時候，她保持了一貫的反抗精神。但是他們漸漸發(fā)現(xiàn)對方與自己在思想上許多方面有共鳴之處，漸漸對對方有了好感。
簡愛重視的是平等的地位，這正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，簡愛顯示出了她在維護自己的尊嚴，這段話也是她的宣言。每當我讀到這里，總能感到一種勇氣與力量穿透了全身。
簡愛那流淌著反抗的血液，總能帶給人們追求自由的力量。
簡愛二十章讀后感篇三
簡愛生存一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的遺棄、表姐的歧視和表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
當簡愛認識羅切斯特先生，并與羅切斯特互生愛慕之情，即將步入婚姻殿堂之時，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一個被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡愛毅然地和他走到了一起。
這部小說情節(jié)引人入勝，語言質樸無華，景物描寫富有濃厚的地方色彩，許多環(huán)境描寫也是既真實又典型的。如簡愛在舅母家里的生活、在孤兒院里的遭遇以及她和牧師圣約翰的關系等，都是對當時英國社會生活的如實描寫。而其中最具典型意義的，是對孤兒院的描寫。在《簡愛》中，夏洛蒂是用第一人稱來敘述的，同時包含著強烈的感情，因此對孤兒遭受摧殘的心理狀態(tài)的描寫更為細膩、真實，從而加深了對這一現(xiàn)實的揭示和控訴。
簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍。簡愛這個藝術形象之所以能夠震撼和感染一代又一代各國讀者，正是她以自愛和自尊為人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。倘若把《簡愛》和易卜生的《玩偶之家》做比較，簡愛比那個不愿意活在男人的蔭蔽下而選擇離家出走的娜拉走得更遠、更具有革命性。在《簡愛》中，有這么一段話，是簡愛對羅切斯特說的。“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！迸魅藢矍樽非蟀l(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠。這樣的話在任何時候都是激動人心的，而出自一個獨立人格、自尊心強的女性之口則顯得更加有力量。
簡愛二十章讀后感篇四
《簡愛》顧名思義，有關于愛的故事。
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著都永垂不朽，但是能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂的書，實在是少。大凡喜愛外國文學作品的人，都讀過夏洛蒂。勃郎特的《簡愛》吧。最近，我也讀了這本書。
其中女主人公簡·愛，她“貧窮，低微，丑陋，矮小”，但她卻擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，真是讓我不禁再次對美有從新的看法。那些所謂的外表美，在簡愛的心靈美面前都會黯然失色。其中令我贊賞的，還有簡愛始終堅持的尊嚴，她沒有錢，甚至寄人籬下，但是，她卻從來都不會放下自己的尊嚴。這點是十分令人敬佩的。在現(xiàn)在的社會上，有許多人都為了幾個錢，而低三下四的去幫別人做一些有損自尊的事。他們真的要學學簡愛了。簡愛她也并不會因為自己沒有錢而自卑，反而，她始終堅信，“我們都是平等的”，不向金錢低頭，藐視財富、社會地位和宗教的威儀，也是我們要學習的?，F(xiàn)在，有許多的學生，因為自己父母的卑微，因為自己父母的貧窮，而自己看不起自己，何必呢?你們看看簡愛，她連父母都沒有呢，她一樣的從不自卑，從不向金錢低頭的。
后來，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情。這種追求愛情的勇敢，是常人也少有的。我們看到的并不只是一個女孩為了愛情而勇敢奮進的故事，而是她為了幸福而奮斗，對幸福的堅定與追求。
這本書真不愧為英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作。
簡愛二十章讀后感篇五
《簡愛》一書是夏洛蒂·勃朗特筆下一部富有傳奇色彩的小說，也是是英國文學史乃至世界文學史上的經(jīng)典作品。書以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
主人公簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。簡·愛的丈夫，也就是此小說的男主人公羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。我很高興他們最后是在一起的，當我讀到簡離開了羅切斯特先生時，我萬分難過。
《簡·愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
簡愛二十章讀后感篇六
《簡愛》是英國文學的一部經(jīng)典__之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個__。
簡愛二十章讀后感篇七
《簡愛》里滲透了女性獨立、自尊的意識，《簡·愛》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味，又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理。你是否在找正準備撰寫“簡愛第二十一章讀后感300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡·愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。并且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡·愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡·愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說:“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
可是海倫·彭斯，她的觀點與簡是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自我歡樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的?？墒撬膶捜?、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關心別人，多看到一些完美的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。
簡﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。
翻過了書的最終一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時候，我的心也頓時明媚了。
她的無時不飄揚在生活中的動人氣質和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點微薄關愛的愿望也被命運無情地拒絕了。我還記得還是個小孩子的簡倔強又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉獙ζ畚辏唺^起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應當反抗嗎？她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對人友善，也想得到別人的關愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺。”在嚴苛的洛伍德學校，惡劣的條件和無理的責備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個孩子最真實的苦楚——他沒有勇氣獨立承受孤獨和這個世界上的風雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學會忍受，而是使她更加堅強地應對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內心，她對世界的看法，她對自由的向往，她的反抗，她的尊嚴，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強和堅韌從何而來。
世界名著到底是不一樣于一般的作品，讀得時候能完全的融入到故事的情景中去，雖然他的語言情節(jié)，甚至結局都很平淡，故事也逃不出世俗的套路，以讀者期盼的方式發(fā)展。
《簡愛》讓我閱讀越喜歡，它不催我一滴眼淚，或一絲個性的感動。但那種心里淡淡的愉悅灌入我的身體。像早起喝了一杯純牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我讀過許多關于感情的詩和小說，大多心靈震顫，感動得一塌糊涂，也很向往那樣深刻的感情，那樣濃烈的感覺。以前有過，于是越細讀簡愛的心理描述，越能體味她對戀人的深情。她的一切心理，脆弱，傷感，多疑，幻想，甚至過于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感嘆作者的描述是多么形象逼真啊。
我一向很佩服明曉溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《紅樓夢》里黛玉的心思細膩感人，此刻感覺到簡愛的絲毫不比她們遜色，甚至更貼切，更貼合一個普通女孩墜入愛河時的表現(xiàn)，至少是與我相貼合。
回想起來，我真和她讀過的那一段時間很像，每一天想的都是那么復雜的東西。呵，多傷神啊，可卻從沒有停止想過。生命的平淡卻所以消失，代之以豐富的東西。很少有人能在心中劃下印痕。簡愛太冷淡，生活也很灰暗，羅徹斯特便是上帝帶給她去改變生命的人。而簡愛也在他心中激起永遠無法平息的漣漪。我想他們對于彼此而言都太特殊了，以至于一輩子都沒辦法忘掉或不愛，如果失去了彼此，那該是怎樣的荒蕪啊。
好在他們有相對愉快的結局，只要兩情相悅，還是能夠在一齊的，可總感覺作者結局火災部分的安排有些……，雖然有她的道理。
如果他們沒有在一齊會怎樣呢？這是不可能的，按照小說的鋪墊?，F(xiàn)實中就不一樣了，就是心靈相通也未必。人的追求多了，欲望也一樣。難免最終各奔東西。
簡愛是個個性的人，她不求什么，也不被現(xiàn)實的枷鎖所累，無欲則剛，她能夠一心持續(xù)特立獨行的她?；蛟S這正是我該學習的，想太多，難免會陷入牢籠之中。倒不如簡單淡薄的好。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些完美的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種十分敏感的自尊。她描述的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，可是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和狠打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，完美的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自我是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個能夠和自我在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天，簡愛明白了羅切斯特已有妻子時，她覺得自我必須要離開，她雖然講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像此刻這樣瘋狂時所理解的原則?？墒菑膬刃闹v，更深一層的是簡愛意識到自我受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個十分理性的決定。在這樣一種感情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自我作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說有一個光明結尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，并且他自我也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自我的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，并且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
簡愛二十章讀后感篇八
學習了《小草與大樹》一課后，老師布置我們閱讀夏洛蒂。勃朗特《簡。愛》，一放假，我就到圖書室借來了這本書。
這本書是以夏洛蒂。勃朗特為原型創(chuàng)作的。簡小時候很不幸，父母都去世了，寄養(yǎng)在舅媽家?？墒蔷藡屢稽c也不疼愛她，處處歧視她。更讓人氣憤的是她的表哥——13歲的里德很放肆地欺負、虐待她舅媽也熟視無睹。九歲那年，簡被送進了孤兒院。她在孤兒院里接受了最初的教育。十八歲那年，她成了一名家庭教師，教一個八歲的小女孩。在這里，她認識了房子的主人羅切斯特，兩人相愛了。就在他們在教堂中舉行婚禮時，簡才知道，羅切斯特已經(jīng)有一個妻子了。簡很氣憤，帶著她僅有的一點東西，坐著馬車離開了羅切斯特。由于簡的東西都落在馬車上，不得不過著乞討的生活。后來，簡得到了叔叔給她的大筆遺產(chǎn)，簡一下子變得富有了。這時，她還深愛著羅切斯特，她輾轉找到了羅切斯特，此時，羅切斯特的房屋已被一把火燒光了，為了救縱火的妻子，羅切斯特也失去了雙眼。簡與羅切斯特有重新走到一起，從此兩人過上了幸福的生活。
簡說過一句很經(jīng)典的話：人與人之間是平等的，至少我們通過墳墓，平等地站在上帝面前。他認為人與人之間是平等的，不存在什么地位的高與低，更不能因為勢力大就去欺負勢力小的人。
簡讀愛情非常執(zhí)著。羅切斯特曾經(jīng)也愛過一個女的，可是那個女人聽羅切斯特騙她說自己沒有錢時，那個女人就對他慢慢冷淡了。而簡一直是真心地愛著她，直到最后羅的眼睛都看不見了，簡仍然對他不離不棄。
簡一生都不屈服于命運的安排，她追求平等、自由、幸福的生活，并為之付出努力。讀這本書，我們既同情簡的不幸遭遇，更為她最終能獲得幸福而感到欣慰。
簡愛二十章讀后感篇九
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛二十章讀后感篇十
漢文帝是司馬遷眼中儒家仁政的典范。他認為，漢文帝時期是漢朝統(tǒng)治者道德品行達到的最高峰。
在漢武帝遺詔中表現(xiàn)得最淋漓盡致。不像秦始皇、埃及法老那樣一心只想著自己，死了恨不得日月星辰都帶走。甚至還想著勸慰子民，不要過于傷心，不要因為繁復的喪葬禮節(jié)而傷了身體，該吃吃、該樂樂，該婚喪嫁娶的該辦辦。就連山川陵墓，都不要破壞了原來的樣子。自己都要死了，想的都是別人，讀來讓人感動得想流淚。
文中幾乎沒有處罰的記載，對下屬多以賞賜為主，幫助文帝登上王位的有功之臣，無論是正確進言的、陪同前往的、奪下呂黨兵權的，一一論功行賞。封太子、皇后的時候，恩澤天下，對天下普通百姓都有細心考慮的賞賜。讓讀者不禁向往生活在漢武帝時的生活。
漢武帝動輒誅人九族，大搞巫蠱案。漢文帝反對一人犯法就牽連家人，廢除殘忍的肉刑，還專門用一段闡述了對巫蠱的態(tài)度，說巫蠱只是小民的愚昧，以后再犯這樣罪的，就不要追究了吧。
漢文帝的這些做法，即使按照今天的法治理念，都是非常先進的。
總而言之，漢文帝即是倡行仁政的杰出統(tǒng)治者，也是道德極高的一個人，他謙虛、節(jié)儉、先人后己，有大智慧。
管理中仁德和威懾的平衡，值得每個管理者思考。
簡愛二十章讀后感篇十一
1.
孔子曰：“孝，德之本也?！毙⑹侵腥A民族的傳統(tǒng)美德;孝是傳統(tǒng)的中國文化;孝是奠定和-諧社會的基礎之一。從古至今，五千年的中國長史上，留下了多少孝子的身影，他們感天動地的故事流傳后代，萬古長青!
在柏林交響樂團的訪華告別演出上，有這樣一位中國姑娘，名叫張姍姍。她已是這個著名大樂團的小提琴副首席。每當她談起今天的成就時，總忘不了一個人，那就是她的母親。從6歲開始，在母親的督促下，姍姍唯一的游戲就是拉小提琴;每逢周日，不管刮風下雨，媽媽總帶著小姍姍從郊區(qū)到幾十里遠的市區(qū)輔導老師家學練琴。日復一日，年復一年，當張媽媽將女兒培養(yǎng)成才時，自己卻突然被病魔擊倒了。但作為女兒的姍姍始終沒有放棄，時時陪伴在母親身邊，與母親一起堅強地與病魔作斗爭。
張姍姍，一個孝順的姑娘。她不正是我們當代學生尊敬長輩、孝敬父母的楷模嗎?父母給了我們生命，養(yǎng)育了我們，更教會了我們許多做人的道理。父母是我們的第一任啟蒙老師。他們像一棵參天大樹，無私的為我們奉獻著他們的光輝!明朝大學問家陶宗儀說：“孝為百姓宗。”唯有懂得孝敬父母的人，才會是個知恩圖報的人，是個富有責任心的人，一個有望成為道德高尚的人。
當前的社會上，有多少人是故事中的那個女兒，她們過慣了飯來張口，衣來伸手的生活，卻從未想過父母的勞累與辛苦;從未幫父母做過一件小事;從未懷著一顆感恩之心去孝順父母。真希望他們能看看《新二十四孝》這本書，認識到自己的錯誤，改過自新，做一個常懷一顆感恩之心的好孩子。
孝是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一。自古“以孝治天下?！毙⒕烤故鞘裁茨?
其實，孝很簡單。在父母勞累時為他們錘錘背，倒杯茶;在父母忙碌時，幫他們做幾件力所能及的小事;在學習工作上，有一些成就，讓父母欣慰……這些就是父母最想看到的!
父母對我們的付出從來不求回報，不要求我們長大后報答他們，只希望我們能健康茁壯地成長，長大后做一個正直的人，這就是他們最大的心愿!
同學們，為了源遠流長的中華美德能世代傳承，為了構建和-諧美好的文明社會，讓我們一起呼吁吧：
讓我們一起弘揚民族孝道精神，做一個有孝心，懂孝道的人，讓中華孝道精神世代傳承!
2.
《愛的教育》讀后感dd愛的人生。
花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是dd愛。
這本書是以一個小男孩dd安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的.天倫之愛。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗-議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
簡愛二十章讀后感篇十二
有這樣一個女子，她不美，卻明媚如天邊初陽;她很瘦弱，卻敢只身反抗這不平等的社會，她很脆弱，卻在荒野中歷過了苦難;她不幸，卻始終執(zhí)著追逐著自己的那一份幸福…她的名字叫簡。
不是每個孩子都有著幸福的童年，至少簡的童年是在崎嶇坎坷中走過的，從小就失去了父母，孤苦伶仃，寄人籬下，被表哥毒打，被表妹蔑視，被舅媽虐待，后來還被送到孤兒院過著吃不飽，穿不暖的生活，這些都沒有成為她放棄的理由，她沒有哀怨，沒有退縮，也沒有沉淪，始終向往著自由，平等的生活，也正是這樣的經(jīng)歷，造就了堅強，勇敢的簡，我相信就算處于最深處的黑暗，她也會努力去尋找那一絲光明。
她堅強，勇敢，善良而單純，她配得上這世上最美好的幸福，命運卻和她開了一個玩笑，就在她的幸福觸手可及之時，命運化作一道道德的柵欄，橫在了她與羅切斯特之間，簡有自己的底線，她說，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場?！?/p>
她依舊是自尊，堅強，善良的簡，歷經(jīng)磨難的她最終得到了叔叔的遺產(chǎn)，但在遇到貧窮的表哥表姐時，她果斷的決定把大部分的遺產(chǎn)給了他們，對她來說，親情永遠比金錢更重要，哪怕她的'表哥和表妹曾經(jīng)對她并不友好。
她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩，就算由貧窮變?yōu)楦挥?，她也從沒有淪為物質的奴隸，她一直執(zhí)著著自己最初想要的平等，自由和愛，最終一場大火將那道柵欄化為灰燼，她義無反顧的去追求自己想要的幸福，是上天給了她這個機會，也是她的堅持不懈最終贏得了她自己的幸福。
簡說：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！比藦臎]有高低貴賤之分，只要你像簡一祥執(zhí)著追夢，總有一天，你能夠站在你想要到達的地方。
簡愛二十章讀后感篇十三
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。
從還沒有放暑假開始，我就開始看這本書了。在看小說之前，曾看過根據(jù)這本小說改編的電影。簡愛從小的生活充滿了坎坷，父母雙亡，寄人籬下，同時受到姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，或許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。
簡愛的自尊心很強，在羅切斯特先生的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。而正是簡愛的這種態(tài)度，使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。
“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”簡愛中最為經(jīng)典的語句，讓我們?yōu)橹袊@。
簡愛不僅教會我們直面困難與挫折，還教會我們平等待人......
在簡愛和羅切斯特舉行婚禮時，突然有人出庭舉證，羅切斯特曾經(jīng)結過婚，而他的妻子就是那個瘋女人。法律阻礙了他們的愛情。感覺受傷害的簡愛離開了羅切斯特。但最終，對羅切斯特的愛使她還是回到桑菲爾德莊園，此時，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡愛找到他并大受震動，和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
最后的結局其實已經(jīng)很圓滿了，只是，羅切斯特受傷致殘，未免有些讓人惋惜。但至少他們都得到了自己想要的幸福。
簡愛這么一路走來，從沒有放棄，法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰?！睆暮啇凵砩?，我真正明白了這句話的含義。
簡愛二十章讀后感篇十四
今天我讀完了《簡愛》，對簡愛這個人的印象也改變了許多，以前認為簡是一個又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對先生說no的時候那堅韌的臉龐，這種勇氣是當時的孩子們少有的，因為在當時老師總是被認為是正確的。
成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責任感讓我為之肅然起敬。
結局的圓滿讓我為簡感到欣慰，簡的堅韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動力，我將把對簡的感動化為我自己的精神力量。
簡愛二十章讀后感篇十五
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典之作，敘述了一個名叫簡愛的女孩不畏諸多艱難險阻，從“丑小鴨”變成“白天鵝”的故事。本文的成功在于作者夏洛蒂.勃朗特成功地塑造了一位個性自由、主張平等的女性形象。
簡愛的童年是泡在苦水里的。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……以及被送到環(huán)境惡劣的蘇渥德學校。布洛克爾赫斯物先生當著全體師生的面當眾侮辱她，甚至讓她示眾。但是簡愛沒有被打倒，她把這些挫折化成學習，同時也取得了全校師生的理解與支持。
同樣，在紳士與貴族小姐面前，她始終保持著尊嚴，從不去奉承任何人，面對別人的冷嘲熱諷以及及挖苦，她從不為自己感到自卑，她認為人與人之間都是平等的，每一個人都應該受到別人的尊重。就像她說過的一句話：“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你錯了，我的心靈與你一樣豐富，我的心胸與你一樣充實！”
也正是因為她的正直與純潔，深深打動了羅切斯先生，使他感到十分慚愧，對簡愛肅然起敬。最終，簡愛終于找到了自己的幸福。
從這部小說中，我懂得了：挫折其實就是對你的考驗，若屈服于他，就意味著你將與久違的成功失之交臂。但是倘若你勇敢地戰(zhàn)勝它或許就會一步登天。沒錯，挫折就是這樣絕妙無比。挫折會成為弱者面前的一塊拌腳石，會成為強者面前一塊墊腳石，我們若想成就一番大事業(yè)，就一定會遭遇不盡其數(shù)的挫折，所以當我們回首往事時，就會發(fā)現(xiàn)我們每一步都踩在挫折上。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹！
面對挫折，我們應當有一份“千磨萬擊還堅勁”的雄心，像簡愛那樣向命運挑戰(zhàn)，只要還有一絲希望都要抗爭到底，不要輕言放棄。
挫折才是成功的基礎，沒有昔日的挫折，恐怕就沒有今日的簡愛。孟子云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?？梢?，無情的摧殘成就了鋼鐵般的意志，鋼鐵般的意志鋪平了通往成功的道路。
我們也應將挫折化為學習，讓挫折成為成功的基礎，！當挫折過去便能嘗到勝利的果實！
簡愛二十章讀后感篇十六
更加努力學習；當她被情敵咄咄逼人時，細細品味簡的每一個動作，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情，她果斷的選擇了離開，簡愛這樣努力的追求自己的幸?；蛟S不是每一個女性所可以做到的吧。
主要通過簡，就因為我窮、低微、不美，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，靜下心來，在愛與不愛之間選擇不愛，她從容面對，愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，換回的是對生活無限的信心；當她在學習中再次受到肉體和心靈上的摧殘時，也許再也沒有一本書可以和簡愛媲美了吧。
《簡愛》是英國史上的一部經(jīng)典之作，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性，我也會讓你難以離開我。
她仍然堅強不屈。
她并沒有絕望，在窮與富之間選擇富，不卑不亢；當愛情挫敗時，而且純真的愛情不會因為美貌與身份而介懷，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者。
簡愛這部傳世經(jīng)典之作，也完全一樣有一顆心，把世俗的喧囂拋開，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而在當今的現(xiàn)實世界里。
開始了她新的生活，給我的感覺是堅強的，有一段話給我印象最深——“你以為，化悲憤為力量，很少有人會像簡愛這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，在這本書中，當她童年受到精神和肉體上的侮辱時，每一句話，要是上帝也賜予我美貌和財富的話。
就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”我被簡愛的那種自尊自愛的性格所震撼。
女主角沒有因為金錢與名利而放棄自己的原則和羅切斯特先生在一起。
可以看得出作者夏洛蒂在這本書上花了很多功夫。
沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂。
它塑造了唯美的女性形象，它的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀的文壇，誰知道她的心有多么的痛、多么的不舍，請您坐下來，請問你可以像簡這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒有，我就沒有心，而且義無反顧，或許會讓你更懂得了什么是愛！。
當她毅然的離開那個曾經(jīng)深愛的男人時，。
簡愛二十章讀后感篇十七
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的?！?/p>
簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受。可是我必須果斷地，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權主義的時代里，掌握話語權的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權社會下，被放逐的、并失去申辯權利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛二十章讀后感篇十八
魯迅先生曾經(jīng)說：“我請人講過二十四孝之后，才知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了?！蔽铱戳酥蠛苁遣唤?，為什么歷來大家學習的榜樣，在先生看來是如此之難，甚至于絕望呢？讀過了二十四孝的故事之后，對于先生的說法我也略能體會一二了。
短短的二十四個故事，幸運的，悲傷的，讓人感動的，令人氣憤的，讀完之后著實令人深思。讀完孝感動天，我欽佩與舜的忍耐與大度；讀完戲彩娛親，我詫異于老萊子的童心與智慧；讀完嚙指痛心，我驚奇于母子間神圣的聯(lián)系；讀完親嘗湯藥，我感動于文帝的堅持與恒心……()。
但是，當我讀到賣兒葬母，讀到刻木奉親，讀到聞雷泣墓，讀到哭竹生筍，讀到臥冰求鯉，我有的只是滿腔的懷疑和憤怒！雖說中國上下五千年有歷史，可教育我們行孝的故事就要一味遵從古人的做法嗎？時代進步的步伐誰也阻止不了，然而文化進步的腳步總是容易被忽視。孝作為社會發(fā)展不可缺少的精神文明，應該被繼承和發(fā)揚是不容質疑的，可是正如魯迅先生所言，古代人的孝對于我們來說太難太不可能！
我想誰也不會說不想做一個孝子，只是我們是否真的要像他們那樣去贏得孝子的稱號，有待爭議。我個人認為，孝是一種精神，更是一種與時俱進的精神。所以，我們要學的是古代孝子們心存孝念的精神，要做的是用適合當今時代現(xiàn)狀的行動去踐行孝之道，孝之義。
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