讀后感可以幫助我們提升寫作能力和表達能力，培養(yǎng)批判性思維和綜合分析的能力。寫讀后感時，可以結(jié)合所讀書籍與其他書籍或現(xiàn)實生活中的情況進行對比和比較，從而得出更深入的結(jié)論。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和幫助。閱讀是一種奇妙的體驗，它讓我們虛實之間穿越，感悟人生的真諦。通過閱讀，我們不僅可以獲得知識和智慧，更能感受到作品中的情感和思想的力量。每一本好書都是一位智者的傾情奉獻，每一篇讀后感都是讀者內(nèi)心的流露和感悟。希望大家能夠通過閱讀，發(fā)掘更多的精神財富，感悟生活的真諦，用文字記錄并分享自己的讀后感，讓閱讀的快樂延續(xù)下去。
簡愛二十章讀后感篇一
《簡愛》一書是夏洛蒂·勃朗特筆下一部富有傳奇色彩的小說，也是是英國文學史乃至世界文學史上的經(jīng)典作品。書以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
主人公簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。簡·愛的丈夫，也就是此小說的男主人公羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。我很高興他們最后是在一起的，當我讀到簡離開了羅切斯特先生時，我萬分難過。
《簡·愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
簡愛二十章讀后感篇二
《簡愛》顧名思義，有關(guān)于愛的故事。
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著都永垂不朽，但是能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂的書，實在是少。大凡喜愛外國文學作品的人，都讀過夏洛蒂。勃郎特的《簡愛》吧。最近，我也讀了這本書。
其中女主人公簡·愛，她“貧窮，低微，丑陋，矮小”，但她卻擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，真是讓我不禁再次對美有從新的看法。那些所謂的外表美，在簡愛的心靈美面前都會黯然失色。其中令我贊賞的，還有簡愛始終堅持的尊嚴，她沒有錢，甚至寄人籬下，但是，她卻從來都不會放下自己的尊嚴。這點是十分令人敬佩的。在現(xiàn)在的社會上，有許多人都為了幾個錢，而低三下四的去幫別人做一些有損自尊的事。他們真的要學學簡愛了。簡愛她也并不會因為自己沒有錢而自卑，反而，她始終堅信，“我們都是平等的”，不向金錢低頭，藐視財富、社會地位和宗教的威儀，也是我們要學習的?，F(xiàn)在，有許多的學生，因為自己父母的卑微，因為自己父母的貧窮，而自己看不起自己，何必呢?你們看看簡愛，她連父母都沒有呢，她一樣的從不自卑，從不向金錢低頭的。
后來，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍?。這種追求愛情的勇敢，是常人也少有的。我們看到的并不只是一個女孩為了愛情而勇敢奮進的故事，而是她為了幸福而奮斗，對幸福的堅定與追求。
這本書真不愧為英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作。
簡愛二十章讀后感篇三
這本書我讀過多次，每次都有不同的感受。而不變的，是貫穿全文的簡愛那無所畏懼的反抗。
簡愛在勞沃德學校對海倫說過這樣一段話：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應該狠狠的回擊;我肯定我們應該回擊—狠狠的回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他不敢再這樣打人!”
狠狠的回擊!這便是簡愛具有的反抗精神。
小說一開始，年幼的簡愛就和欺侮她的表哥約翰發(fā)生了沖突。簡愛不畏強暴，怒斥約翰：“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你這個殺人犯—你像個虐待奴隸的人—你像羅馬的皇帝!”一個瘦弱的女孩以她的勇敢的表現(xiàn)立即吸引了讀者。作者用四個章節(jié)交代簡童年生活的情節(jié)，讓我們初步看到了簡性格中反抗的特點。
簡愛在勞沃德學校的一段確定是全書中揭露性很強的一部分。其中海倫·彭斯的隱忍與簡愛的反抗形成了強烈的對比——“與其冒冒失失采取一個行為，讓不良后果影響所有和你有關(guān)的人，那還不如耐住性子，忍受一個除你而外沒有別人感到的痛苦來得好;再說，《圣經(jīng)》上也叫我們以德報怨?！薄凹热欢惚懿涣?，那就不能不忍受;遇到命運注定要你忍受的事，你光說受不了，是軟弱和愚蠢的?！?/p>
而就是如此乖順的女孩，在最后竟成了勞沃德學校的犧牲品。
簡愛正式登上社會這個舞臺是到了桑菲爾德以后。
當她初次和羅切斯特見面，她就顯示了不卑不亢的風度。在對羅切斯特還不了解的時候，她保持了一貫的反抗精神。但是他們漸漸發(fā)現(xiàn)對方與自己在思想上許多方面有共鳴之處，漸漸對對方有了好感。
簡愛重視的是平等的地位，這正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，簡愛顯示出了她在維護自己的尊嚴，這段話也是她的宣言。每當我讀到這里，總能感到一種勇氣與力量穿透了全身。
簡愛那流淌著反抗的血液，總能帶給人們追求自由的力量。
簡愛二十章讀后感篇四
《簡愛》是英國文學的一部經(jīng)典__之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個__。
簡愛二十章讀后感篇五
現(xiàn)實中有太多的東西讓人感到無奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無法逃脫。
只有埋首書中，才能讓自己感受到還有意思真實的存在。
有時候也希望自己是簡·愛，但我有我的無奈，我不可能是她，也不會是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅持，我卻總是一次次的去放棄；他執(zhí)著，我去太愛改變。
我總是在不停的去展示自己，卻忘了本屬于被人的榮譽。
她在面對朋友總是熱愛與關(guān)心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自己的過去，而我總是用謊言來堆積過去，我無法接受別人知道我的過去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關(guān)心下，努力說服自己要勇敢的去面對。
不過人總是兩面的，簡·愛用樂觀的心態(tài)來面對自己的愛情，我用樂觀來面對生活，即使有時是偽裝的，但總樂在其中，簡·愛的命運石樂觀其成的，而我是逆來順受還是不甘反抗？其實我不知道。
他總是勇于去表達自己的思想，不受權(quán)貴的控制，她在書中表達了自己對命運的挑戰(zhàn)，也努力的去熱愛自己的生活和生命，面對任何事都會冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。
她沒教育我生命，我卻學到了堅強，即使是狂風暴雨或者是坎坷厄運，總有過去的一天，不輕易妥協(xié)。
他的思戀，她的生活，人總不會一輩子只懂得去妥協(xié)吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運，上帝也不會讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會讓人失望。
簡愛二十章讀后感篇六
學習了《小草與大樹》一課后，老師布置我們閱讀夏洛蒂。勃朗特《簡。愛》，一放假，我就到圖書室借來了這本書。
這本書是以夏洛蒂。勃朗特為原型創(chuàng)作的。簡小時候很不幸，父母都去世了，寄養(yǎng)在舅媽家?？墒蔷藡屢稽c也不疼愛她，處處歧視她。更讓人氣憤的是她的表哥——13歲的里德很放肆地欺負、虐待她舅媽也熟視無睹。九歲那年，簡被送進了孤兒院。她在孤兒院里接受了最初的教育。十八歲那年，她成了一名家庭教師，教一個八歲的小女孩。在這里，她認識了房子的主人羅切斯特，兩人相愛了。就在他們在教堂中舉行婚禮時，簡才知道，羅切斯特已經(jīng)有一個妻子了。簡很氣憤，帶著她僅有的一點東西，坐著馬車離開了羅切斯特。由于簡的東西都落在馬車上，不得不過著乞討的生活。后來，簡得到了叔叔給她的大筆遺產(chǎn)，簡一下子變得富有了。這時，她還深愛著羅切斯特，她輾轉(zhuǎn)找到了羅切斯特，此時，羅切斯特的房屋已被一把火燒光了，為了救縱火的妻子，羅切斯特也失去了雙眼。簡與羅切斯特有重新走到一起，從此兩人過上了幸福的生活。
簡說過一句很經(jīng)典的話：人與人之間是平等的，至少我們通過墳墓，平等地站在上帝面前。他認為人與人之間是平等的，不存在什么地位的高與低，更不能因為勢力大就去欺負勢力小的人。
簡讀愛情非常執(zhí)著。羅切斯特曾經(jīng)也愛過一個女的，可是那個女人聽羅切斯特騙她說自己沒有錢時，那個女人就對他慢慢冷淡了。而簡一直是真心地愛著她，直到最后羅的眼睛都看不見了，簡仍然對他不離不棄。
簡一生都不屈服于命運的安排，她追求平等、自由、幸福的生活，并為之付出努力。讀這本書，我們既同情簡的不幸遭遇，更為她最終能獲得幸福而感到欣慰。
簡愛二十章讀后感篇七
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的?！?/p>
簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟兀⒓吹?，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛二十章讀后感篇八
今天我讀完了《簡愛》，對簡愛這個人的印象也改變了許多，以前認為簡是一個又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對先生說no的時候那堅韌的臉龐，這種勇氣是當時的孩子們少有的，因為在當時老師總是被認為是正確的。
成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責任感讓我為之肅然起敬。
結(jié)局的圓滿讓我為簡感到欣慰，簡的堅韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動力，我將把對簡的感動化為我自己的精神力量。
簡愛二十章讀后感篇九
《孝在我心中》這本書里，我又學到了，孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取?，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地。讀完后，我不禁感慨：是啊，常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。若人不孝其親，還不如禽與獸。
就像書中有一則故事，說的是閔子騫失去了自己的親生母親，后來他的父親又娶了一個后母，因子騫從小素性講孝，對待后母甚好。但當后母生了自己的兩個兒子后，便偏心于他們，還常常在子騫父親面前挑撥離間。冬天時不讓閔子騫穿侯棉衣，而兩個親兒子的棉衣卻是十分暖和?？墒羌埵前蛔』鸬模赣H明白了一切事情，要休了后母，最終，閔子騫一句：“母在一子寒，母去三子單。”瓦解了過去一切的紛爭。而這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的后母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
父母為我們做的太多太多，也許能與天上的繁星相互比較。他們的愛是無私的，是無邊的，比山高，比海深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝順父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母的恩情。
想到這里，積淀在心中如波濤般涌動的情感終于再也抑制不住了，我走到爸爸媽媽的面前，緊緊的抱住他們：“爸爸媽媽，我愛你們！”
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簡愛二十章讀后感篇十
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。
從還沒有放暑假開始，我就開始看這本書了。在看小說之前，曾看過根據(jù)這本小說改編的電影。簡愛從小的生活充滿了坎坷，父母雙亡，寄人籬下，同時受到姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，或許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡愛的自尊心很強，在羅切斯特先生的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。而正是簡愛的這種態(tài)度，使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。
“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”簡愛中最為經(jīng)典的語句，讓我們?yōu)橹袊@。
簡愛不僅教會我們直面困難與挫折，還教會我們平等待人......
在簡愛和羅切斯特舉行婚禮時，突然有人出庭舉證，羅切斯特曾經(jīng)結(jié)過婚，而他的妻子就是那個瘋女人。法律阻礙了他們的愛情。感覺受傷害的簡愛離開了羅切斯特。但最終，對羅切斯特的愛使她還是回到桑菲爾德莊園，此時，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡愛找到他并大受震動，和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
最后的結(jié)局其實已經(jīng)很圓滿了，只是，羅切斯特受傷致殘，未免有些讓人惋惜。但至少他們都得到了自己想要的幸福。
簡愛這么一路走來，從沒有放棄，法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰。”從簡愛身上，我真正明白了這句話的含義。
簡愛二十章讀后感篇十一
更加努力學習；當她被情敵咄咄逼人時，細細品味簡的每一個動作，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情，她果斷的選擇了離開，簡愛這樣努力的追求自己的幸?；蛟S不是每一個女性所可以做到的吧。
主要通過簡，就因為我窮、低微、不美，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，靜下心來，在愛與不愛之間選擇不愛，她從容面對，愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，換回的是對生活無限的信心；當她在學習中再次受到肉體和心靈上的摧殘時，也許再也沒有一本書可以和簡愛媲美了吧。
《簡愛》是英國史上的一部經(jīng)典之作，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性，我也會讓你難以離開我。
她仍然堅強不屈。
她并沒有絕望，在窮與富之間選擇富，不卑不亢；當愛情挫敗時，而且純真的愛情不會因為美貌與身份而介懷，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者。
簡愛這部傳世經(jīng)典之作，也完全一樣有一顆心，把世俗的喧囂拋開，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而在當今的現(xiàn)實世界里。
開始了她新的生活，給我的感覺是堅強的，有一段話給我印象最深——“你以為，化悲憤為力量，很少有人會像簡愛這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，在這本書中，當她童年受到精神和肉體上的侮辱時，每一句話，要是上帝也賜予我美貌和財富的話。
就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”我被簡愛的那種自尊自愛的性格所震撼。
女主角沒有因為金錢與名利而放棄自己的原則和羅切斯特先生在一起。
可以看得出作者夏洛蒂在這本書上花了很多功夫。
沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂。
它塑造了唯美的女性形象，它的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀的文壇，誰知道她的心有多么的痛、多么的不舍，請您坐下來，請問你可以像簡這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒有，我就沒有心，而且義無反顧，或許會讓你更懂得了什么是愛！。
當她毅然的離開那個曾經(jīng)深愛的男人時，。
簡愛二十章讀后感篇十二
魯迅先生曾經(jīng)說：“我請人講過二十四孝之后，才知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了?！蔽铱戳酥蠛苁遣唤?，為什么歷來大家學習的榜樣，在先生看來是如此之難，甚至于絕望呢？讀過了二十四孝的故事之后，對于先生的說法我也略能體會一二了。
短短的二十四個故事，幸運的，悲傷的，讓人感動的，令人氣憤的，讀完之后著實令人深思。讀完孝感動天，我欽佩與舜的忍耐與大度；讀完戲彩娛親，我詫異于老萊子的童心與智慧；讀完嚙指痛心，我驚奇于母子間神圣的聯(lián)系；讀完親嘗湯藥，我感動于文帝的堅持與恒心……()。
但是，當我讀到賣兒葬母，讀到刻木奉親，讀到聞雷泣墓，讀到哭竹生筍，讀到臥冰求鯉，我有的只是滿腔的懷疑和憤怒！雖說中國上下五千年有歷史，可教育我們行孝的故事就要一味遵從古人的做法嗎？時代進步的步伐誰也阻止不了，然而文化進步的腳步總是容易被忽視。孝作為社會發(fā)展不可缺少的精神文明，應該被繼承和發(fā)揚是不容質(zhì)疑的，可是正如魯迅先生所言，古代人的孝對于我們來說太難太不可能！
我想誰也不會說不想做一個孝子，只是我們是否真的要像他們那樣去贏得孝子的稱號，有待爭議。我個人認為，孝是一種精神，更是一種與時俱進的精神。所以，我們要學的是古代孝子們心存孝念的精神，要做的是用適合當今時代現(xiàn)狀的行動去踐行孝之道，孝之義。
簡愛二十章讀后感篇十三
雛鷹一次次跌落，又一次次奮飛，才能成為搏擊長空的雄鷹；蠶蛹被繭子束縛，卻一次次掙扎，才鍛煉出有勁的翅膀，成為飛蛾……挫折也一次次與我們相逢，然而打敗它，并非輕而易舉，要的就是不畏艱險，不畏挫折的寶貴精神，由此，我想到了簡·愛。
《簡·愛》敘寫了一個女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡·愛憑借著挫折的磨煉成為了一個剛強的人。當她在舅母家受盡虐待被欺負后，她毅然選擇了學校；當她剛進校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡·愛是不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞。
其實，要改變?nèi)松鸵朔煺?，我們每個人都應具有一種不服輸?shù)木?，讓挫折倒在自己的腳下，做一個勇敢的駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗。事實上，挫折是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石。我們不應該畏懼挫折，而要用它來磨煉自己，磨煉出真才實學，磨煉出堅強意志，磨煉出至美品格。一切的艱險與挫折，就像人生中的一位最偉大的導師，自始至終會教你做人的道理，它們也是一筆寶貴的財富，因為它們會豐富我們的閱歷，使人生更精彩。我們應該知道，絢麗的彩虹總在風雨之后。
看今朝，每當中華人民共和國的國歌奏響在奧運賽場上的時候，所有的中華兒女無不心潮澎湃?？墒怯钟卸嗌偃四軌蛳氲?，運動健兒們的一塊塊金牌是經(jīng)過多少艱險，多少挫折換來的？可以說，沒有挫折這個臺階，激動人心的時刻永遠不會到來！
面對那些勇者，我又想到了我們，我們在學習中不也常常遇到這樣那樣的挫折嗎？成功的經(jīng)驗告訴我們：跌倒了，不要緊，爬起來前進，就是勝利！學習上遇到了挫折，扔下不管嗎？不！決不可以！否則，學習怎會進步？成績怎會提高？一個人的可貴之處，不是在生活的順流中掛滿帆借力前行，而是在生活的逆流中乘風破浪！
簡愛二十章讀后感篇十四
“你認為我能忍受讓人把我的一口面包從嘴里搶走，讓人把我的一滴活命水從杯子里潑掉嗎？你以為因為我貧窮、低微、不美、短小，我就沒有靈魂、沒有心嗎？”這義正辭嚴的辯駁，是簡?愛對自己尊嚴的維護，是她人格的宣言。
簡?愛便是夏洛蒂?勃朗特的成名作《簡?愛》中的女主人公。她自幼父母雙亡，來到舅舅家過著寄人籬下的生活，在舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打下艱難長大?？杉词惯@樣，她倔強、不甘，不甘受辱，不甘與命運相妥協(xié)，敢愛敢恨，始終捍衛(wèi)人格的尊嚴，終于也找到了自己的幸福。
這樣的她，讓我想起了一種花——虞美人。
那是在異鄉(xiāng)，在一條公路邊偶然看到。葉普通，莖普通，花卻濃烈的讓人驚異，血紅，紅得似天邊燃燒的霞。單瓣，薄薄的，如綾如綢。在不顯眼的公路邊努力地開著。我的目光久久停在那些殷紅上，它們腰身纖細，臉龐秀麗，薄薄的花瓣，仿佛無法承載內(nèi)心的情感，無風亦戰(zhàn)栗，很像古時女子，羞澀見人，蓮步輕移。周圍人笑話我看花看得癡傻了，“不過是路邊的野花野草，不值得欣賞?！闭梢晃划?shù)厝寺愤^，隨口一句“虞美人啊?！陛p飄飄的一句，似敲在了我的心上。我拍下它的照片，匆匆離去，心中卻時時記掛著。
后來才知道，它原不過是田間雜草，賤生賤長，不為人注目，然它，不甘沉淪，明明是草的命，卻做著花的夢，不舍不棄，默默積蓄，終于某天，疼痛綻放，紅的、白的、粉的，鋪成一片瓣瓣艷麗，如云錦落凡塵。人們的驚異可想而知，它不再被當作雜草，而是被當作花，請進了的花圃里。有人叫它立春花，有人叫他錦被花，還有人親切地稱它——蝴蝶滿園春，春天竟離不開它了。
簡愛不也是如此，縱使出身卑微，無財無貌，但依然在逆境中成長，堅毅倔強，在不斷斗爭中獲得了自己向往的自由平等的婚姻。
生命的高貴與卑微，本是相對的?？v使不幸卑微成了一株雜草，也可以通過自己的努力，讓命運改道，活成另一番景象。
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