總結(jié)是過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、未來工作重點(diǎn)的確定和對自身提升的反思，具有重要意義?？梢赃\(yùn)用排比、對比等修辭手法，讓總結(jié)更加生動(dòng)有力。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以了解不同領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語和關(guān)鍵詞，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
白鵝讀書心得篇一
“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒”，看到這里，我感到很憤恨。作為一名中國人，卻被那日本鬼子譏笑。我不知道，也無法想像魯迅當(dāng)時(shí)在日本那么多年是怎樣面對過來的。不過我也無言以對，中國當(dāng)時(shí)被統(tǒng)治集團(tuán)賣得四分五裂，民不聊生，別的強(qiáng)國想來就來，想走就走，盡他們自己一切力量搶光中國，中國成了一個(gè)弱國，到了國外，代表的是一個(gè)弱國，中國人自然也就成了低能兒。
這是一個(gè)國家的悲哀。可是中國人居然也沒有了志氣?！坝傲藥灼毡緫?zhàn)勝俄國的時(shí)事片子”，這是日本與俄國之間的事，“但偏是中國人夾在里邊”“槍斃”了。當(dāng)魯迅看到中國人被殺戮，日本人叫好而中國人卻當(dāng)了麻木的觀眾時(shí)，深深感到醫(yī)學(xué)對中國的社會改革不是一個(gè)緊要的事。
醫(yī)學(xué)只能醫(yī)好人們的軀殼，不能醫(yī)好人們的靈魂與思想，所以，他想到了棄醫(yī)從文，用筆為匕首，為投槍，刺入敵人的心臟，喚醒國民。要想別人不踢自己，首先要讓自己變的強(qiáng)大，只有自己足夠強(qiáng)大的時(shí)候，那些想踢的人再踢時(shí)，就得考慮他們的腳了!
陳天華遙寄畫書，吳玉章挺身維護(hù)國家尊嚴(yán)，科學(xué)家獻(xiàn)身祖國：數(shù)學(xué)家華羅庚、地質(zhì)學(xué)家李四光、生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森、高能物理學(xué)家張文裕、化學(xué)家唐敖慶……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
正是有這些為國獻(xiàn)身的偉人，我們這條沉睡了百年的巨龍才漸漸蘇醒了。太陽的光輝照亮了世界的東方。那樓宇鱗次櫛比，高速公路、鐵路縱橫交錯(cuò)。聯(lián)合國的六個(gè)常任理事國，我們中國就是其中之一。就在20__年8月，中國北京成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會，向世人展現(xiàn)了中國的變化，大國的崛起。世界博覽會也將與20__年在中國上海召開。世界性的活動(dòng)在中國一次次成功舉行，中國一次次被世界肯定。
徐特立不是在《怎樣實(shí)施愛國主義教育》中說過：“人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，也是一個(gè)光榮?”謝覺哉也說過：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！蔽?，21世紀(jì)的中學(xué)生，在祖國日益強(qiáng)大的日子里，要用實(shí)際行動(dòng)闡釋愛國。愛國，不再空洞。
白鵝讀書心得篇二
前幾天，老師便布置了一項(xiàng)作業(yè)，尋找真正的美。讓我從中發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美，從而陶冶情操，提高審美能力。哦，小事一樁。因?yàn)槊朗菬o處不在的，而且我有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。我十分自信地想。
“喏，這不就是美嗎!”走進(jìn)姑姑新裝修的別墅，我開始搜集“美”：別墅所在小區(qū)綠樹成蔭，亭臺樓宇錯(cuò)落有致;姑姑家的布置富麗堂皇且又不失高貴典雅。媽媽笑了笑說：“這么漂亮的圍墻，確實(shí)讓人感到與周圍的綠草非常和諧?？稍龠^一年，兩年……它又會是怎樣的呢?”哦，我明白了。它雖然美，但不長久，應(yīng)該稱不上真正的美。
回來的路上，見一位阿姨，臉蛋長得十分漂亮，衣服穿得十分時(shí)尚。我剛想贊她幾句，但看到她瞟過來的冷冷的高傲的目光，不覺把話縮了回去。哦，我明白了。她雖然美，但似乎只在外表，也應(yīng)該算不上真正的美。
那什么是真正的美呢?我好奇地問媽媽，媽媽笑而不答。那天晚上，我的書桌上出現(xiàn)了一本書——《居里夫人》。
懷著好奇的心情看了五六頁。書中的情節(jié)就像一塊磁鐵一般深深地吸引著我。深夜，萬籟俱寂，而我房間里的燈光依然明亮。我一遍又一遍地讀著，一次又一次地發(fā)現(xiàn)居里夫人身上那種閃光的東西。
居里夫人在生活中曾遇到種.種挫折，她的童年是不幸的，她的媽媽得了嚴(yán)重的傳染病，是大姐照顧她長大的。后來，媽媽和大姐在她不滿10歲時(shí)就相繼病逝了。她的生活中充滿了艱難。在這樣的環(huán)境下，她刻苦學(xué)習(xí)，靠自學(xué)走進(jìn)巴黎大學(xué)。在科學(xué)的道路上，她也是一位勇往直前的斗士，不管出現(xiàn)何種逆境，她總能堅(jiān)持不懈。這種毅力，這種堅(jiān)持心是多么的難能可貴。一種敬佩之情油然而生。
在鐳提煉成功以后，有人勸他們向政府申請專利權(quán)，壟斷鐳的制造以此發(fā)大財(cái)。居里夫人卻把研究成果公開。她還把得到的諾貝爾獎(jiǎng)金，大量地贈送別人。她為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，卻不撈取任何個(gè)人私利。這和現(xiàn)實(shí)中許多人提倡的人為財(cái)死、鳥為食亡形成了多大的反差啊!
她還很熱愛自己的祖國，她致力于幫助祖國科學(xué)發(fā)展，還以祖國波蘭來命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”。
看完《居里夫人》，我再次凝望著居里夫人的照片。我發(fā)現(xiàn)她柔和的目光里閃著堅(jiān)毅的光芒，那是她對祖國，對科學(xué)的滿腔的愛啊。她還是那樣安詳?shù)囟俗谀抢?。這時(shí)，我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，她在我的眼里不再普通，她竟是那樣的美。她的美不在外表，她的美是從內(nèi)心流淌出來的，而只有這樣的美是永遠(yuǎn)不會褪色、永遠(yuǎn)不會消逝的。也只有這樣的美才是讓人從心底里稱頌和贊美的。
望著窗外，星星眨著它的一雙亮眼睛，多么寧靜，多么美妙，我興奮地想：原來世界上的美不僅要用眼睛去欣賞，更要用心去體會，才可以從書中感悟到像居里夫人式的“美”真正的美。
白鵝讀書心得篇三
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。
豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)?！癲o、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學(xué)意境的詩句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的'意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。
許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅(jiān)冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書!
白鵝讀書心得篇四
利用假期安靜的讀完《瓦爾登湖》后，有所有感觸。
“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！彼罅_在書中這樣表述。真理是什么?是我們一直追求的!只有心真的靜下來的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟，細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。我想真理應(yīng)該是熱愛自然，創(chuàng)造生活。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)??！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。在對世事的抵觸中，在對大自然的'滿心歡喜時(shí)梭羅筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。
梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。
梭羅親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。感謝《瓦爾登湖》給我?guī)淼木裰С??！锻郀柕呛匪{(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正像徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考。我想，從這個(gè)書上來說，《瓦爾登湖》是屬于大自然那純凈的心靈的。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。
白鵝讀書心得篇五
讀一本好書，猶如品一杯香茗，滿口余香;猶如沐浴和煦的春風(fēng)，神清氣爽;猶如聆聽高人的談話，茅塞頓開。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本給人啟迪、發(fā)人深思的好書。在骨干三期班的圖書漂流活動(dòng)中，我有幸擁有了它，細(xì)細(xì)品讀，不僅被書中精辟的理論觀點(diǎn)和生動(dòng)的實(shí)例所折服，真真正正感受了一回愛不釋手和廢寢忘食的滋味。
在書中，這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為廣大教師們提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，既使我們開闊了眼界，更引我們深入地思考。
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：'請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。'也就是說不存在可以把教師和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到每一個(gè)學(xué)生身上的那種抽象的學(xué)生，也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該'一視同仁',應(yīng)該帶著尊重與關(guān)懷的心來對待每一位學(xué)生。'教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。'我想，這與我們《綱要》中提出的'尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒都能獲得滿足和成功'這一點(diǎn)是相一致的吧。
再說說'教師的時(shí)間從哪里來',確實(shí)，沒有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、備課、家園溝通以及還要完成各種案頭工作，分析原因，這問題恐怕還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做。教師的時(shí)間從哪里來，蘇霍姆林斯基在書中給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一栗，這樣在教學(xué)中你應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
白鵝讀書心得篇六
第一段：引入白鵝讀書的背景和目的（150字左右）。
白鵝讀書是一本描寫冬去春來，白鵝離開南方飛往北方的故事的童話。作者通過描繪白鵝的冒險(xiǎn)和成長，傳達(dá)了關(guān)于勇敢、堅(jiān)持和奮斗的價(jià)值觀。我讀過這本書后，深受啟發(fā)，不禁有很多感慨和體會。在這篇文章中，我將分享我對白鵝讀書的心得和體會。
第二段：表達(dá)對白鵝的故事的贊美和啟示（300字左右）。
白鵝讀書中的白鵝是一個(gè)充滿勇氣和決心的角色。盡管面對寒冷的北方和各種未知的困難，白鵝仍然果敢地向前進(jìn)。這讓我明白了勇氣所帶來的力量。我們在生活中常常會遇到困境和挑戰(zhàn)，但只有勇敢面對，我們才能找到解決問題的辦法。白鵝的故事也啟示我，不要被困難嚇倒，要相信自己的能力，并積極面對，這樣才能取得成功。
第三段：分享對白鵝的堅(jiān)持和毅力的感悟（300字左右）。
白鵝讀書中的白鵝在飛往北方的旅途中，充滿了挑戰(zhàn)和困難。但白鵝始終堅(jiān)持著自己的目標(biāo)，不輕易放棄。這讓我想起了生活中的困難和挫折。只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。有時(shí)候，我們可能會遭遇失敗或者反復(fù)無常的情況，但只要我們能保持信心和毅力，堅(jiān)持努力，最終我們一定能夠克服難關(guān)，取得勝利。
第四段：展示對白鵝的故事所傳達(dá)的人生智慧的思考（300字左右）。
白鵝讀書中呈現(xiàn)了白鵝的成長和進(jìn)化的故事。它開始時(shí)是一只不懂事的小鵝，但經(jīng)過一段跨越千里的旅程，它變得聰明、勇敢、堅(jiān)持和享受冒險(xiǎn)。通過閱讀白鵝的故事，我意識到每個(gè)人都有自己的發(fā)展之路，并且每一個(gè)挑戰(zhàn)都是我們成長的機(jī)會。故事中通過白鵝的歷練，告訴我們只有不斷自我提升，才能獲得真正的幸福和成功。
第五段：總結(jié)對白鵝讀書的體會和收獲（150字左右）。
通過閱讀白鵝讀書，我學(xué)到了很多關(guān)于勇氣、堅(jiān)持和成長的道理。在生活中，我們需要勇敢面對困難和挫折，并堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)。每一個(gè)挑戰(zhàn)和困難都是我們學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會。通過持續(xù)的努力和不斷的進(jìn)步，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我相信，正是這種勇氣和堅(jiān)持，讓白鵝成功地飛越千里，也會讓我們在人生的旅程中取得成功。
白鵝讀書心得篇七
《苦兒流浪記》是法國作家?？硕囫R洛所寫的一本兒童小說，讀完這本書后，我深受感動(dòng)。
這本書的主要內(nèi)容講的是主人公雷米是英國某世襲貴族家的長子。在他六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給江湖藝人維泰利斯。
然而無論環(huán)境多么惡劣，雷米始終保持著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服了種.種困難，終于和生母團(tuán)聚了。
故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，色彩斑斕多變，引人入勝，令你回味無窮。
讀完這本書，我不禁深深地陷入沉思中。無論什么時(shí)候，我們都要保持堅(jiān)定地信念和樂觀地生活態(tài)度，要有大海般寬廣的胸懷，積極面對所遇到的挫折，才能勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，最終，獲得成功!
白鵝讀書心得篇八
步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動(dòng)者，黃包車夫，只要是順其自然的`天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊?！弊髡叩倪@種喜愛之情并不僅僅流于表面，而是有深厚的感情基礎(chǔ)，就是作者與這些小動(dòng)物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對于小動(dòng)物的贊美和喜愛，都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生好處的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
白鵝讀書心得篇九
有人說“父愛如山，母愛似水”，有這么一只大白鵝爸爸，張揚(yáng)霸道卻又細(xì)致入微，對孩子的愛如山又似水。
像海軍上將一樣的大白鵝長期霸占著河里最好的部分、沙灘中最好的部分、青草地最好的部分。它敢襲擊去池塘釣魚的人，通常將人們趕走。它敢和小牛一爭高下，把小牛的腿上的毛一團(tuán)一團(tuán)的鉗下來，打的小牛落荒而逃。下冰雹時(shí)白鵝一動(dòng)不動(dòng)的護(hù)著自己的孩子，使“十二只毛茸茸的蒲公英”全部得救，而自己卻慘死。
我很喜歡這只有個(gè)性的白鵝。面臨體格比自己大幾十倍的小牛，它毫不畏懼，不像是一只鵝的作為，倒像是一頭兇猛的狼，“翻過身來，它的火氣更大了，久久的跟著小牛追，把牛腿上的棕黃色的毛一團(tuán)一團(tuán)地鉗了下來”這樣的瘋狂行為是爸爸保護(hù)孩子時(shí)才有的`吧。這只鵝還很霸氣，但是它的霸氣一點(diǎn)都不讓我討厭，“嚷叫聲、威嚇性的咯咯聲和翅膀的拍打聲在草場上從未停息過”，鵝爸爸就這樣給自己的孩子一片最好的水草地。
在暴風(fēng)雨中，白鵝沒有逃跑，而是蹲在那里，高高的昂著脖子，“當(dāng)冰雹打中它的頭時(shí)，它便哆嗦一下，眨眨眼睛。而當(dāng)特別大的雹子擊中它的頭頂時(shí)，它就把脖子一縮，晃一晃腦袋”。當(dāng)整個(gè)草地都被冰雹覆蓋后，“在它那張得大大的翅膀下，不聲不響的蠕動(dòng)著整整十二只小鵝”，這就是如山似水的父愛。
白鵝讀書心得篇十
這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長的文章。
書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。
“贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化，并對那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。
聽了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)?！癲o、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學(xué)意境的詩句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。
這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。
人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅(jiān)冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書!今天，我閱讀了《白鵝》這篇課文。
課文中寫了白鵝是一個(gè)高傲的動(dòng)物，連雞、狗都敢咬，課文中有一處我非常清楚，附近的狗都知道我們這位鵝老爺?shù)钠?，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺了。從這里我可以知道連狗也敢咬，真是厲害!
從課文中我知道這是一只架子十足的鵝!我希望大家多讀書，品味一篇文章，就像品味一種美食。
白鵝讀書心得篇十一
昨天，我去鄉(xiāng)下玩了。一到家，我就坐下來吃玉米。黃黃的玉米粒又大又甜，可香了。
“嘎嘎嘎，嘎嘎嘎……”什么聲音？我回頭一瞧，哈哈，后門那里站著一只大白鵝，正滴溜溜地看著我手上的玉米，好像在說：“我想吃玉米，能給我一點(diǎn)嗎？”看著它那可愛的`模樣，我趕緊剝下幾粒玉米給它。白鵝伸長脖子，用扁扁的嘴巴碰碰玉米粒，又歪著腦袋“嘎嘎嘎”地叫起來。是嫌我給它太少了嗎？我一邊笑一邊又剝下些玉米粒丟給它。跟大白鵝分享玉米，我可是第一次哦，真開心！
白鵝讀書心得篇十二
這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長的文章。
書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是贊美童真和感悟自然這兩塊。
贊美童真講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感。
感悟自然主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化，并對那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。
聽了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)。 do、re、mi、fa、sol、la、si這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學(xué)意境的詩句獨(dú)攬梅花掃臘雪。
這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有桂林山水甲天下的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的桂林的山這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：桂林山水奇天下。他認(rèn)為甲有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美。美與奇不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。
人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在養(yǎng)鴨這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有履霜堅(jiān)冰之操，不食嗟來之食，是可愛的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書!今天，我閱讀了《白鵝》這篇課文。
課文中寫了白鵝是一個(gè)高傲的動(dòng)物，連雞、狗都敢咬，課文中有一處我非常清楚，附近的狗都知道我們這位鵝老爺?shù)钠?，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺了。從這里我可以知道連狗也敢咬，真是厲害!
從課文中我知道這是一只架子十足的鵝!
白鵝讀書心得篇十三
在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也以前在我們的語文書上出現(xiàn)過，所以這篇短文對我來說是十分熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)能夠看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還能夠像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時(shí)還會使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么狀況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的.步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時(shí)非但不讓，竟會咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描述鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對鵝的喜愛。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，就應(yīng)是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。
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