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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇一
1.平面設(shè)計基本元素。
形在設(shè)計中相對來說應(yīng)用范圍較廣，一般將其歸為三種典型形狀：一是幾何形，如方形、圓形；二是有機形，如動植物等生命體；三是抽象形，如有機形和幾何形的抽象體。形在人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，是室內(nèi)設(shè)計重要的組成部分，在設(shè)計中可從漸變、視線移動等角度著手對其進行設(shè)計。空間是處理物體與其周圍物品距離關(guān)系與區(qū)域關(guān)系的，其在室內(nèi)設(shè)計中的有效運用，能夠提高室內(nèi)空間利用率，方便人們居住。在室內(nèi)空間設(shè)計中，設(shè)計師需要考慮的不只是豐富室內(nèi)空間，空間內(nèi)各物品、圖形的關(guān)系也應(yīng)該被考慮到。色彩是室內(nèi)環(huán)境與居住者交流的途徑之一，是吸引人們注意力、營造氛圍的重要因素。不同的色彩能帶給人們不同的感受，如紅色帶給人們的感受是熱情的，橙色是有活力的，綠色是清新的，藍色是寧靜的。因此，將色彩運用到室內(nèi)空間中可以營造出設(shè)計師想要表達的氛圍。
2.平面設(shè)計元素的功能。
（1）導(dǎo)向功能導(dǎo)向功能是平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的重要功能之一。由于空間自身功能具有多樣性，如居住空間、娛樂空間、商務(wù)空間等，所以在設(shè)計中設(shè)計師需要依靠平面設(shè)計元素為空間作導(dǎo)向性設(shè)計。文字圖形設(shè)計是直接的平面導(dǎo)向設(shè)計，能夠帶給人們清晰、直觀的空間分布認(rèn)知，其在公共空間中的應(yīng)用尤為廣泛。（2）美化功能美化功能是平面設(shè)計的基本功能之一。優(yōu)秀的平面設(shè)計元素能帶給人們視覺、觸覺上美的享受，使人們的`心情、精神處于舒適放松的狀態(tài)。平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中具有藝術(shù)性與裝飾性，能夠彰顯設(shè)計空間的精神與格調(diào)，是聯(lián)系視覺感受與情感環(huán)境的紐帶，具有重要的意義。（3）信息和情感傳遞功能平面設(shè)計元素是信息、情感傳遞的載體，空間內(nèi)的平面設(shè)計元素通過自身特殊的藝術(shù)形式語言向人們傳達信息與情感。線、形、色彩等設(shè)計元素都具有自身所代表的含義，含有設(shè)計師想向人們傳達的信息。
平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用很廣泛，主要分為文字、圖形、色彩三大部分。下面筆者從這三個角度探討平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用。
1.文字的應(yīng)用。
文字是一種特殊的圖形形式，其能夠直接表達出自身所代表的含義。文字設(shè)計可從造型、顏色、大小等方面著手，其藝術(shù)設(shè)計具有非常多樣的形式。在室內(nèi)的文字設(shè)計中，文字分為可讀文字與不可讀文字兩類?？勺x文字講究外形與含義要符合整體設(shè)計主題，對設(shè)計師的設(shè)計水平要求較高。不可讀文字的外形在整體設(shè)計中要和諧，要具有一定的個性、風(fēng)格，給人們視覺上的沖擊。文字在室內(nèi)設(shè)計中的運用具有一定的藝術(shù)性與內(nèi)涵性，在現(xiàn)在一些設(shè)計風(fēng)格中還具有極強的個性與趣味性。
2.圖形的應(yīng)用。
圖形應(yīng)用是室內(nèi)設(shè)計中較為重要的一部分，室內(nèi)設(shè)計主要是由各種各樣的圖形構(gòu)成的。設(shè)計師在設(shè)計時需要合理安排、規(guī)劃圖形，使之在視覺統(tǒng)一的同時還具有明確的主題。在平面設(shè)計中，圖形的設(shè)計具有多樣性，其可以是幾何的、有機的或抽象的，設(shè)計師可以根據(jù)想要表達的效果自行選擇。在進行圖形設(shè)計時，設(shè)計師可以運用排列組合、突顯、重復(fù)安排圖形等方式，或帶給人們隱晦的信息，或渲染氛圍，使人們對空間產(chǎn)生無限想象。
3.色彩的應(yīng)用。
室內(nèi)色彩設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的主體部分，能夠最先抓住人們的眼球。設(shè)計師在選擇色彩時一定要謹(jǐn)慎，要注意色彩之間和色彩與其他元素之間的和諧統(tǒng)一。優(yōu)秀的室內(nèi)色彩搭配能夠深化設(shè)計主題，營造主題氛圍。在色彩設(shè)計上，設(shè)計師應(yīng)注意從設(shè)計主題出發(fā)，要有主有次，明確表達自己的思想。另外，設(shè)計師還要考慮居住者的感受，選擇的色彩要適合人們居住。
三、結(jié)語。
平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中具有極大的發(fā)展空間，將平面設(shè)計元素合理運用到室內(nèi)設(shè)計中，可以深化室內(nèi)設(shè)計主題，帶給人們更多的美的享受。有關(guān)學(xué)者應(yīng)加大這方面的研究，以創(chuàng)造出更多藝術(shù)、文化和諧并存的空間設(shè)計作品。
作者:凡鴻單位:武昌職業(yè)學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇二
將自然元素運用于室內(nèi)空間設(shè)計中，并不是簡單地將各種自然元素照搬和隨意擺放到室內(nèi)，而是要將自然元素抽象化，廣泛運用山石、水體、植物、光以及自然材料等等，按照美學(xué)原理進行設(shè)計，結(jié)合人們不同的興趣愛好、審美情趣、地域文化等多種元素，做到各種元素協(xié)調(diào)共生。
2.融合現(xiàn)代設(shè)計理念。
的完美融合，從而營造出具有文化內(nèi)涵和地域特色的室內(nèi)空間環(huán)境。虛實結(jié)合給人們營造一種清新自然、視野開闊的非凡意境，使人們仿佛置身于大自然，沐浴著細(xì)雨春風(fēng)，感受著海風(fēng)拂面。
3.以人為本，有效實用。
引入自然元素的室內(nèi)設(shè)計不僅可以滿足人們回歸自然、健康環(huán)保的需求，同時還為人們的生活工作環(huán)境提供了和諧舒適的室內(nèi)環(huán)境，但對于自然元素的應(yīng)用不能只考慮美觀效果，而忽略人的需求，如在室內(nèi)布置水景時，不能忽視水景位置和面積等因素，避免室內(nèi)濕度過高給人們的身體帶來不適；在室內(nèi)設(shè)置人造景然觀時，需要位置的擺放，以免造成人的行動安全隱患；在進行室內(nèi)采光設(shè)計時，不僅需要保證室內(nèi)采光效果良好，還需要避免眩光問題的出現(xiàn)。在將自然元素運用于室內(nèi)設(shè)計的過程中，要深入研究審美心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和人體工程學(xué)，充分考慮到人們的生理特點、視覺感受以及心理感受等，設(shè)計出一個綠色健康、輕松舒適、有個性、有追求的室內(nèi)空間環(huán)境健康、環(huán)保與安全。
4.健康與安全。
自然元素與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合并不意味著可以將大自然中的所有元素都引入室內(nèi)，對于那些具有安全隱患的自然元素要謹(jǐn)慎選擇，妥善處理，否則會危害人體健康，或者帶來安全事故。比如一些含油性較大的木材和帶放射性元素的石材，長期接觸會嚴(yán)重危害人們的身體甚至?xí)T發(fā)癌癥，有些綠色植物帶有尖刺和毒素，這類不符合健康與安全自然元素，不能在室內(nèi)設(shè)計中運用。
人們對最原始的自然感性世界的追逐都從未放棄過，將自然元素運用到室內(nèi)空間設(shè)計，符合現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展潮流與趨勢。在室內(nèi)設(shè)計中融入自然元素，蘊含了豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包含了歷史與現(xiàn)代的對話，一個自然清新、健康舒適的室內(nèi)環(huán)境，不僅可以滿足人們對居住空間的功能需求，同時還可以使人們從中得到精神的愉悅和心靈的慰藉，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共生，讓人在其間感受時間的流動，傾聽雨水的聲音，觸摸空氣的飄灑，凝視光影的色彩，沒有華麗的色彩裝飾，沒有繁瑣的家具配置，沒有盤旋跌宕的空間結(jié)構(gòu)，卻同樣帶給人更多的回憶與慰藉，讓人們從緊張壓迫的生活中釋放進簡單自然的空間之中。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇三
摘要：目前世界正快速向“地球村”發(fā)展，各國之間的文化交流越來越多。在這個過程中，中國的的時尚設(shè)計，也逐漸由跟隨西方設(shè)計文化，轉(zhuǎn)變到以本土文化為核心積極融合外來設(shè)計文化，而具體而言，就是國內(nèi)的時尚設(shè)計迸發(fā)出了豐富多彩的風(fēng)格潮流、巧奪天工的設(shè)計手法。家紡設(shè)計行業(yè)也不例外，人民群眾對現(xiàn)代家紡用品的設(shè)計風(fēng)格、內(nèi)涵有了更高要求，需要家紡用品可以適應(yīng)其多元的文化需求，并且可以緊密結(jié)合日漸流行的“新中式”裝飾風(fēng)格。為此，本文首先簡要的介紹了“新中式”的內(nèi)涵，然后從色彩搭配以及色彩特點兩個方面介紹了新中式空間中的家紡色彩設(shè)計要素，最后對新中式空間中的家紡色彩設(shè)計趨勢做了詳細(xì)論述。本文的研究工作具有一定的理論價值和實踐意義。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇四
聲音景觀設(shè)計主要分為正、負(fù)、零這3種方式。其中正設(shè)計主要是在原有聲音景觀的基礎(chǔ)上添加新的聲音要素來豐富其內(nèi)涵。而負(fù)設(shè)計主要是剔除聲音景觀中不好的因素，保留其美好的一面。零設(shè)計主要是有效保存原聲，不做任何更改。結(jié)合目前我國聲音景觀設(shè)計的具體情況，可以對設(shè)計的內(nèi)容歸納為以下2個方面：
2.1合理控制噪聲的源頭。
將聲音劃分為高保真音質(zhì)和低保真音質(zhì)2種。高保真的聲音主要是指人們可以聽到的清晰聲音，這些聲音可以使人們產(chǎn)生愉悅的情緒，但是如果在公共場所內(nèi)，大量的背景聲音可能會將高保真音質(zhì)轉(zhuǎn)變成低保真音質(zhì)，為此，相應(yīng)部門必須合理控制播放的'音量，以免影響客戶的聽覺能力，降低音質(zhì)。所以，在進行高保真音質(zhì)的設(shè)計過程中，要有效控制噪音的聲源，為人們提供一個安靜的聲音景觀。同時還可以結(jié)合周邊環(huán)境的情況減弱噪音，比如說隔音墻，其可以有效隔絕街道中產(chǎn)生的噪音，從而減少不必要的噪音污染；或者利用自然景觀以及植物的吸收功效，減弱噪音的影響，降低其對人們的影響。
2.2合理規(guī)劃聲音符號。
首先，合理收集和分析公共區(qū)域內(nèi)的聲音來源，之后有效調(diào)節(jié)聲音的音調(diào)和音量，在不影響他人的前提下，確保用戶可以清楚地聽到。另外，還可以對公共區(qū)域內(nèi)的一些聲音進行時間控制，從而降低對人們的影響。
3小結(jié)。
綜上所述，聲音景觀不僅對人們的聽覺有著直接的影響，同時還對人們的情緒變化有著一定的支配作用，因此，在公共空間內(nèi)，要合理設(shè)計和規(guī)劃聲音景觀的內(nèi)容，使其設(shè)計更加的人性化、合理化，為人們的生活提供幫助。
參考文獻。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇五
通過運用自然材料來表現(xiàn)自然，重視自然材料的選擇和運用，重視本土材料的運用，使室內(nèi)呈現(xiàn)自然、雅致之感。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計得以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在室內(nèi)設(shè)計中，材料的質(zhì)感變化是界面處理最基本的手法，裝飾材料的種類繁多，材質(zhì)各異，紋理也不盡相同，不同的色彩和質(zhì)感會使人們產(chǎn)生不同的審美感受，成為營造空間氛圍最主要的手段。在設(shè)計創(chuàng)作中，設(shè)計師要對材料的特征及其美感屬性等有細(xì)致的了解，在空間設(shè)計和加工過程中充分發(fā)揮材料自身獨特的裝飾效果，力求把材料的美麗發(fā)揮到極致。如中國梅山文化園內(nèi)，寨門、博物館（圖1）等采用體量較大不規(guī)則形石材，帶給人莊重、威嚴(yán)、震撼的視覺效果。農(nóng)家小院（圖2）的院墻采用扁平狀的不規(guī)則形石材，帶給人平實的親切感。印度尼西亞巴厘島上的一個綠色學(xué)校（圖3），選用當(dāng)?shù)仉S處可見的竹子來搭建整個空間，整個學(xué)校從結(jié)構(gòu)、裝飾到地板、座椅等其它物品全部采用竹子做成，充分挖掘了這種亞洲豐產(chǎn)的木質(zhì)材料的潛在用途。
2.借自然之景。
“借景”是中國園林的傳統(tǒng)手法，即為有意識地把園外景物借到園內(nèi)視景范圍中來，借景手法在中國很早就被運用于建筑和園林設(shè)計藝術(shù)中，在長期的理論拓展過程中形成豐富的傳統(tǒng)美學(xué)養(yǎng)分，也為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了重要的借鑒。通過利用各種空間組織關(guān)系，實現(xiàn)室內(nèi)外空間的流通，將室外已有景觀借到室內(nèi)，如中國北方傳統(tǒng)的四合院中，以木制門窗作為劃分與室內(nèi)外空間的隔墻，柱與柱間之間嵌入以步步錦或菱形花紋為裝飾的門和窗，門窗可任意拆卸。通過虛實相生的門窗，實現(xiàn)室內(nèi)與室外自然美景的交相輝映。大連的星海灣壹號別墅區(qū)會所（圖4）的泳池設(shè)計中將水位與水池邊緣調(diào)整持平，滿溢出的水仿佛如同通向海洋的道路，雖然會所距離海岸尚隔著一條馬路，但這巧妙的設(shè)計拉近了人與大海的抽象距離，即使躺在池邊的靠椅，也讓人感覺海水觸手可及，平行拉伸出另一種主觀意境，帶給人的是惟妙惟肖的感受。
3.引自然之象。
將自然元素直接引入室內(nèi)，使室內(nèi)空間也可以分享室外空間的自然環(huán)境。中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計擅長對自然氣息的營造，將大自然中的山川、奇石、流水、花卉、樹木引入到室內(nèi)，模仿或表現(xiàn)或再現(xiàn)自然，與此同時賦予花木山石人的性格，以此來寄托人們的情感。當(dāng)然自然元素不僅包括可見的實物，例如花草樹木、瀑布水池、山石等，同時也包括一些不可見的元素，例如風(fēng)、陽光及其聲音等?！肮庵烫谩苯烫脙?nèi)部空間幾乎完全被堅實的混凝土墻所圍合，沒有額外的裝飾，教堂的采光以混凝土墻壁上預(yù)留的十字形切口及條狀切口實現(xiàn)自然采光，人們在教堂內(nèi)部透過光影感受到自然的'存在。賴特的“流水別墅”，處在郁郁蔥蔥的山林之間，山間流淌的溪泉經(jīng)由別墅流淌而下，自然之水揮灑而過，配合瀑布飛濺的水滴和水氣，達到了室內(nèi)朦朧、濕潤的虛幻效果，別墅一層空間相對完整有樓梯與水池鏈接，帶給居者自然的歸屬感，純自然的流水聲能緩解人內(nèi)心的焦慮，周圍的草木花香更能凈化人的心靈。
4.傳自然之神。
在設(shè)計中通過對自然元素進行加工和處理，喚醒人們心靈上對自然的依戀，引導(dǎo)人們在一堆抽象化的符號和片段中追溯歷史，回歸自然，從而使人們在對自然的追溯和懷念中感受時空的變遷，自然的變幻。巴黎艾瓦別墅（圖5），房屋架高，別墅主體部分融入周圍的鄰里環(huán)境并提供良好的視野和充足的自然元素，支撐框架由交錯傾斜的圓柱表達，從中經(jīng)由一條蜿蜒的小徑，配合光影給庭院帶來一絲自然的和諧感。雖然只有兩層距離卻足以表達人對自然元素?zé)o限的渴求。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇六
色彩是室內(nèi)設(shè)計很重要、很容易出效果的要素，也是造價較低廉和方便施工的室內(nèi)要素。 下面是小編為大家搜索整理了關(guān)于色彩構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
色彩在人們的生活中無處不在，居住空間也是如此，色彩通過色相、明度、純度、空間混合等的變化，使室內(nèi)空間產(chǎn)生不同的變化風(fēng)格，給人不同的心理感受。我們只有合理運用色彩構(gòu)成知識才能使我們的居住空間更加完美。
色彩心理學(xué)家認(rèn)為，不同顏色對人的情緒和心理的影響有差別。
暖色系列：紅、黃、橙色能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感;而青、灰、綠色等冷色系列則使人感到清靜，甚至有點憂郁。白、黑色是視覺的兩個極點，研究證實：黑色會分散人的注意力，使人產(chǎn)生郁悶、乏味的感覺。長期生活在這樣的環(huán)境中人的瞳孔極度放大，感覺麻木，久而久之，對人的健康、壽命產(chǎn)生不利的影響。把房間都布置成白色，有素潔感，但白色的對比度太強，易刺激瞳孔收縮，誘發(fā)頭痛等病癥。
美國學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：悅目明朗的色彩能夠通過視神經(jīng)傳遞到大腦神經(jīng)細(xì)胞，從而有利于促進人的智力發(fā)育。在和諧色彩中生活的少年兒童，其創(chuàng)造力高于普通環(huán)境中的成長者。若常處于讓人心情壓抑的色彩環(huán)境中，則會影響大腦神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)育，從而使智力下降。
正確地應(yīng)用色彩美學(xué)，還有助于改善居住條件。寬敞的居室采用暖色裝修，可以避免房間給人以空曠感;房間小的住戶可以采用冷色裝修，在視覺上讓人感覺大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜選暖色，人口多而覺喧鬧的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有側(cè)重，臥室裝飾色調(diào)暖些，有利于增進夫妻情感的和諧;書房用淡藍色裝飾，使人能夠集中精力學(xué)習(xí)、研究;餐廳里，紅棕色的餐桌，有利于增進食欲。對不同的氣候條件，運用不同的色彩也可一定程度地改變環(huán)境氣氛。在嚴(yán)寒的北方，人們希望溫暖、室內(nèi)墻壁、地板、家具、窗簾選用暖色裝飾會有溫暖的感覺，反之，南方氣候炎熱潮濕，采用青、綠、藍色等冷色裝飾居室，感覺上會比較涼爽些。
紅色――喜慶、吉祥、熱烈。中國人在喜慶的日子里運用紅色增強節(jié)日的氣氛。
紫色――神秘、高貴。
白色――純潔，高雅。
粉色――溫馨、浪漫?？梢赃\用粉色創(chuàng)造甜美的感覺。
天藍色――靜謐、清爽、憂郁。天空給人靜謐的感受，大海給人一種廣闊無垠的感受，又帶著一絲淡淡的憂傷。
橙色――甜美，活力。充滿陽光的色彩。
灰色――樸素的質(zhì)感。
黑色――沉穩(wěn)大氣的感覺。但在葬禮中具有哀傷哀悼的意味。黑色也具有恐怖的意味。
銀色――時尚，大氣，莊嚴(yán)的效果。
黃色――明快的感覺，最鮮艷的色彩，活潑具有朝氣。高貴的色彩，古代帝王用黃色代表權(quán)力地位，身份的象征。黃色在室內(nèi)設(shè)計設(shè)計中屬于耀眼的色彩，一般為點綴色，淡黃色可大面積使用。
(1)色彩的遠近與膨脹 。一般暖色、純色、高明度色、強烈對比色、大面積色、集中色等有前進感覺，相反，冷色、濁色、低明度色、弱對比色、小面積色、分散色等有后退感覺。
由于色彩有前后的感覺，因而暖色、高明度色等有擴大、膨脹感，冷色、低明度色等有顯小、收縮感。產(chǎn)生了色彩的大、小感覺。
(2)色彩的積極與消極 。色彩的明快與憂郁感主要與明度與純度有關(guān)，明度較高的鮮艷之色具有明快感，灰暗渾濁之色具有憂郁感。高明度基調(diào)的配色容易取得明快感，低明度基調(diào)的配色容易產(chǎn)生憂郁感。
色相方面：紅、橙、黃等暖色是最令人興奮的色彩，而藍、藍紫、藍綠等給人的感覺沉靜而消極。
純度方面：不論暖色冷色，高純度色彩比低純度的色彩刺激強而給人的感覺積極。其順序為高純度、中純度、低純度，暖色則隨著純度的降低而逐漸消沉。
(3)色彩的華麗與樸素 。色彩的三要素對華麗及質(zhì)樸感都有影響，其中純度關(guān)系最大。明度高、純度高、色彩豐富、對比強烈的色彩，感覺華麗、輝煌。如：霓虹燈、舞臺布置等。明度低、純度低的色彩，單純、弱對比的色彩感覺質(zhì)樸、古雅。如：古代的寺廟，退了色的衣物等。但無化何種色彩，如果帶上光澤，都能獲得華麗的效果。
(4)色彩的莊重與活潑 。黑色、灰色、咖啡色等色彩具有莊重感。暖色、高純度色、強對比色有跳躍感，活潑感。因此在實際生活中，深咖色，淺灰色常用于機關(guān)、企事業(yè)單位、科研教育機構(gòu);兒童娛樂場所、托兒所、育兒園常采用暖色、純色。在日常的工作生活中，我們應(yīng)該合理運用色彩，前者運用不當(dāng)會產(chǎn)生壓抑感，缺少生氣，后者運用不當(dāng)顯得不嚴(yán)肅、滑稽，分散工作注意力。
(5)色彩的舒適與疲勞感 。色彩的舒適與疲勞感實際上是色彩刺激視覺生理和心理的綜合反應(yīng)。紅色刺激性最大，容易使人產(chǎn)生興奮，也容易使人產(chǎn)生疲勞。凡是視覺刺激強烈的色或色組都容易使人疲勞，反之則容易使人舒適。綠色是視覺中最為舒適的色，因為它能吸收對眼睛刺激性強的紫外線，當(dāng)人們用眼過度產(chǎn)生疲勞時，多看看綠色植物或到室外樹林、草地中散散步，可以幫助消除疲勞。一般講，純度過強，色相過多，明度反差過大的對比色組容易使人疲勞。但是過分曖昧的配色，由于難以分辨，視覺困難，也容易使人產(chǎn)生疲勞。
(1)色彩的搭配要做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一 。室內(nèi)空間的環(huán)境色彩要符合室內(nèi)環(huán)境的整體效果，既要有對比又要和諧統(tǒng)一，有所變化。形成室內(nèi)設(shè)計的色彩因素有很多，明度純度色相在基礎(chǔ)上進行統(tǒng)一化的變化。例如一個居住空間有不同的層次，整體背景與物體之間要相得益彰融入一個整體。室內(nèi)的'主調(diào)如墻壁、天花板、地板等主體色調(diào)進行了確定，其余配件裝飾要符合這個整體色調(diào)做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如：在整體色調(diào)統(tǒng)一的色調(diào)中，配上相應(yīng)的家具、家飾進行點綴搭配。我們可以在大面的色彩中添加一些補色使其更加生動，對比更加強烈;在藍色的背景中點綴橙色的沙發(fā);在綠色的空間中放一個紅色的邊角柜等。
(2)色彩的設(shè)置與功能的劃分 。不同的色彩給人不同的感受，居住空間的功能不同也有相應(yīng)的色彩，我們也可以利用空間的冷暖變化營造出不同的氣氛。辦公空間、臥室等我們可以選擇灰色的色調(diào)，可以營造出安靜柔和的氛圍，有助于人們獨立的思考，安靜的休息，營造舒適的氛圍。餐飲行業(yè)可以選用暖色調(diào)，給人以溫馨的感受引發(fā)讓人們的食欲。商場購物環(huán)境，就要以淡雅明快為主，才能更好的襯托產(chǎn)品，滿足人們的視覺沖擊力。暖色調(diào)可以營造出喜慶的氣氛，我們可以利用紅色的搭配在節(jié)慶日創(chuàng)造出喜慶的氣氛。中性色調(diào)給人一種高雅時尚的感覺，我們可以應(yīng)用于時尚餐廳等等。
(3)利用室內(nèi)色彩，改善居住空間 。室內(nèi)設(shè)計中我們可以根據(jù)色彩對人的心理感受更好的，更好的使我們的空間更加合理。小戶型住戶可選用冷色裝修，會使人在視覺上產(chǎn)生大的感覺。空間較大的戶型可采用暖色調(diào)進行裝修，使其看上去色彩豐富，空間緊湊。嚴(yán)寒的冬季我們可以選用暖色調(diào)的軟裝飾，比如紅、橙、玫紅等色相給人以溫暖、熱情的感受，夏天時可以選用冷色調(diào)的裝飾，比如藍色、藍紫色等給人一種涼爽寂靜的感受。
色彩在我們生活中無處不在，色彩通過它的語言，美化了人們的生活，使我們的居住環(huán)境更加舒適。我們只有根據(jù)色彩構(gòu)成的設(shè)計規(guī)律，運用好這些語言，才能使我們的居住空間更加合理，美觀，符合人們的心理和審美要求，使其更好的為我們的生活服務(wù)。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇七
給人們帶來一種視覺美感色彩對居室空間的設(shè)計有著至關(guān)重要的影響。就好像一個人面對著四面白墻，沒有焦點，心理上就沒有一種托付感，也使人感到單調(diào)乏味，沒有安全感。如果墻是彩色的，有著五彩繽紛的畫，人們就會產(chǎn)生一種歸屬感，在視覺上也有了焦點。把色彩搭配的和諧，人的內(nèi)心會產(chǎn)生美感，情緒也會更加放松;如果搭配的差距很大，那么就會使人感到煩悶。因此，結(jié)合色彩的特點布置居室色彩，會使人們心理上感覺舒適，視覺上更加美觀，這就是視覺美感的滿足。2．2對活動情緒起到調(diào)節(jié)作用色彩對人的行動也有著直接的影響，并且十分強烈。暖色調(diào)使人興奮，高明度使人振作，高純度讓人有一種刺激感;把這些色彩用在娛樂空間中，人的情緒就會變得高昂。冷色調(diào)則給人帶來一種冷靜的感覺，低明度使人安寧，低純度使人安靜，這些色彩適用于私人空間，例如書房、臥室等。2．3對室內(nèi)空間有著調(diào)節(jié)的作用色彩能夠給室內(nèi)空間帶來變化。明度低、冷色調(diào)的色彩讓人覺得厚重，會有一種后退或者下沉的錯覺，相反，明度高、暖色調(diào)則讓人感覺較輕，會有一種前進或上浮的錯覺。設(shè)計師們利用好這些錯覺，就能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的空間的感受。2．4能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感色彩還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感，因為色彩對于光線都有相對的反射性能，明度高反射大，室內(nèi)就會更亮，明度低反射低，室內(nèi)就會更暗。根據(jù)這種特點就可以更好地調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感。當(dāng)房間是北向的時候，光線會較暗，這時候就可以用高明度的暖色系，創(chuàng)造出明亮、溫馨的室內(nèi)空間來。如果房間是朝南，就說明光線足夠明亮，這時候就要用中性的色調(diào)或者是冷色調(diào)并且明度較低的色彩，這樣就不會給人帶來一種刺眼的感覺，畢竟這是私人空間，使用者還是希望有溫馨安寧的氛圍。
5、結(jié)語。
色彩設(shè)計在室內(nèi)空間設(shè)計中占主導(dǎo)作用，堪稱室內(nèi)設(shè)計中的靈魂，關(guān)乎室內(nèi)色彩是否和諧是有很多因素構(gòu)成的，色彩代表著情感的表達，體現(xiàn)的是人內(nèi)心復(fù)雜的感受。空間色彩的合理運用對室內(nèi)設(shè)計來說起著至關(guān)重要的作用，室內(nèi)色彩與人們的日常生活息息相關(guān)，而色彩的運用也是空間設(shè)計最直觀，最生動的表現(xiàn)形式。我們要根據(jù)居住者的生活習(xí)慣合理的運用色彩，成功的色彩設(shè)計不僅要滿足大家的審美要求，同時也能在兼顧營造溫馨、舒適的的條件下表達出居住者的個性。
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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇八
在室內(nèi)設(shè)計中融入自然元素，蘊含了豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包含了歷史與現(xiàn)代的對話，對自然元素的應(yīng)用并不是簡單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計中，而是要充分挖掘自然元素的豐富內(nèi)涵，與現(xiàn)代設(shè)計融合，滿足人們對空間功能需求的同時，使人們得到精神的愉悅和心靈的慰藉。
“師法自然”來自于老子“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲學(xué)思想，指的是人的所作所為要遵循自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律，效法自然。這一理念己經(jīng)被設(shè)計界接受，并得到廣泛發(fā)展。當(dāng)今時代，社會飛速發(fā)展，人們在充滿著水泥森林的都市里，呼吸著微薄的被污染的空氣，過著壓抑緊張的生活，需要得到回歸自然的心理滿足，從而獲得自然體驗。對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計而言，“師法自然”對我們的啟示并不是簡單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計中，而是要在挖掘自然元素蘊含的豐富文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對其進行藝術(shù)加工和處理，使其可以與現(xiàn)代設(shè)計完美融合，從而在設(shè)計中實現(xiàn)人與自然的和諧共生。
近代經(jīng)典哲學(xué)將自然元素中的“自然”解釋為非人類意識的客觀事物，從而自然元素在當(dāng)時就被定義為存在于非社會環(huán)境的自然界中的物質(zhì)。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展和多種生態(tài)破壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，自然元素被認(rèn)為是生態(tài)系統(tǒng)中所有客觀存在以及這些客觀物質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)和屬性。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇九
摘要：園林景觀在設(shè)計的時候，我們要合理的運用色彩，這樣可以更好的優(yōu)化園林景觀，同時，還能幫助游客對園林景觀的歷史和人文深入的認(rèn)識和了解。這也就要求設(shè)計人員在設(shè)計園林景觀的時候一定要重視色彩的搭配。文章從顏色的基本知識進行闡述，重點分析了冷暖色、同類色在園林景觀中的詳細(xì)應(yīng)用，并指出固然顏色在園林景觀設(shè)計中的重要性，但在應(yīng)用顏色上也一定要綜合考量影響園林景觀整體美感的各類顏色元素。還要對園林景觀的歷史意蘊、文明意義和地區(qū)特點進行的分析，從而使園林景觀經(jīng)由顏色表現(xiàn)出其美觀和歷史文明。
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計；冷暖色系；運用。
黑、白、灰3種顏色，這些顏色在提現(xiàn)中稱之為無彩色，在對園林進行建設(shè)的時候，在運用設(shè)置的時候運用的比較多。在傳統(tǒng)園林中，很多時候都會將這3種顏色運用到私人園林建設(shè)中，青瓦灰墻與江南特有的水景相互映襯，組成了一副完美的中國水墨畫面，這也能很好的體現(xiàn)古詩文人的樸直的品德。對于現(xiàn)代人們在園林設(shè)計中，對于這些顏色一般都是運用在墻體上面，在人行道的一旁人們用黑色涂畫較多的圖案，通過與四周的環(huán)境的比較構(gòu)成一種沉穩(wěn)的感覺，將白色和灰色混搭組成高空色彩，通過將黑白的相互運用的過程，也就讓園林景觀變得莊嚴(yán)大方并且?guī)в鞋F(xiàn)代氣息。在對這些設(shè)計的時候也就讓四周的環(huán)境變得優(yōu)美，在日常生活中主要對一些廊橋的雕欄運用一些紅色，讓其構(gòu)成文雅圣潔的韻味。在對植物進行搭配的時候，對于這些無彩色的建筑中不能成片的栽植，對于較多的白色會使人感覺傷感，通常情況下，人們都會運用植物對顏色進行調(diào)和，對于一些地方采用綠化設(shè)計對色彩進行綜合，通過運用植物的綠色讓人們的眼睛獲得色彩的整體美感，在對這些色彩的運用中，對于相鄰的色彩顏色過于鮮明的.時候，我們也就需要對顏色進行調(diào)和處理，對色彩進行友好的搭配。對于灰色主要介于暖色系和冷色系之間，所以在不同的季節(jié)，在原有的色彩上進行園林色彩的配置，這也可以更好的條理人們的生理需求，更好的滿足人們對審美的需要，然而對特定的色彩，可以利用灰色對黑白色進行分析處理，灰色因為其安寧幽靜的生理體現(xiàn)，同樣平常應(yīng)用于一些功效性的修建，以滿足人們對寧靜溫和生活的需要。
1.2冷暖色系在園林景觀中的應(yīng)用。
冷暖色系這里主要就是對光的波長和可見度的分類，也對人們之間產(chǎn)生的情感反應(yīng)的展現(xiàn)，因此在園林設(shè)計中利用彩色的特點，滿足人們的需要。冷色系主要就是指青、藍以及相鄰的色彩，也就是波長較短、可見度低的特點的色彩，一般都是在一些空間狹窄的地方運用，可以增加空間的深遠度，對于冷色系可以讓人感覺比較安靜。比如南京中山陵的建設(shè)，屋里主要就是采用的藍色為主，讓人感覺莊嚴(yán)，屋前主要采用的綠色的林木進行搭配，增加了一份悲慘感和敬佩感，而灰色石階的鋪砌，又增長了全體景觀的沉穩(wěn)和厚重，和其余冷色彩景觀共同構(gòu)成了中山陵整體上沉穩(wěn)肅靜的景觀特點。
對于同類色彩主要就是指一些色彩相差不大的，視覺比較接近的顏色，比如，我們在對橙色，黃色與翠綠色等。對于這些統(tǒng)一的顏色深淺分類不同，也就可以更好的保證色彩的合理運用，對于茶青與淺綠等。在對同類色進行運用的時候可以借助景觀的顏色的輔助，對植物組合表現(xiàn)相應(yīng)的主題，也就具備相同的條理感和空間感，讓整體環(huán)境覺得活躍，可以更好的提高人們的生活趣味。如上海的陸家嘴綠地中間地帶，因為主題是“綠”，通過對中間景觀對綠色進行運用，大片的草地加上碧綠的水面，同時加上各種綠色的花木，這對這些色彩的搭配中也就比較靈活，假如，這些景觀沒有任何的差別，那么也就顯得比較枯燥。
2敘述色彩運用的經(jīng)典案例的精妙之處。
通常來說冷色系重要是說藍色、青色和它們的鄰近色，冷色系的顏色經(jīng)常給人一種悠遠的感觸感染，在園林景觀計劃中經(jīng)常會在一些空間較小的計劃中采納冷色系顏色，罕見的應(yīng)用方法便是應(yīng)用一些冷色系的動物來增長景觀的空間感。在園林景觀計劃中，應(yīng)用冷色系與紅色或許寒色系停止組合搭配會給人一種歡樂晴明的感覺。比如說如今很多的廣場中，計劃者都將一些冷色系的動物與寒色系的動物混雜擺放，從而使旅客從中得到一種視覺上的滿足感。假如我國的一些南邊地域因為氣溫較高，園林景觀計劃時也會經(jīng)常采納冷色系顏色，這類計劃辦法可使人們在酷熱的夏日感受到一絲視覺上的清新。
3結(jié)束語。
在園林景觀設(shè)計的時候，對色彩的搭配具有很高的要求，需要對園林的色彩起到良好的感染作用，更好的增加游客對色彩的心理需求，在對顏色的運用中需要進行合理的搭配，不要胡亂使用色彩，才能更好的保證園林景觀的效果，還要對色彩設(shè)計中的影響因素全面的分析，提高色彩整體融合性。
參考文獻。
作者:王娟娟王曉丹單位:陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院商洛市農(nóng)民科技教育中心。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十
色彩是視覺在直觀和客觀上的一種語言，色彩在視覺上可以使人產(chǎn)生時遠時近，或大或小的感覺，高純度和高明度的色彩也會使人產(chǎn)生向前、輕柔的感覺；相反，低明度和低純度的色彩會給人向后、深沉壓抑的感覺。當(dāng)色彩直觀地植入人的眼睛里時，色彩的所有屬性都是最直接的，人們看到的色彩不一定是它真實的色彩，也有可能是由人的心理感覺來決定的。因為不同的色彩在對人的視覺產(chǎn)生作用的同時也會對人的心理產(chǎn)生一定的影響，反之心理也會對色彩做出不同的影響。這種影響有的是起積極作用的，有的是起消極作用的，要具體問題具體分析。具體到某一個很小的色彩上，不同的色彩相疊加后會產(chǎn)生另一種顏色。就好像色彩的三原色—紅、黃、藍一樣。它們分別融合就會產(chǎn)生這世界上所有的顏色。這是很神奇的。重復(fù)的顏色在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師要依據(jù)色彩的特性來靈活準(zhǔn)確地分析色彩，運用色彩。比如室內(nèi)的天花板在色彩的選擇上適合采用顏色比較淡的材質(zhì)裝飾，而地面的材質(zhì)色彩適合采用較深色的材質(zhì)，空間上的色彩搭配會取得視覺上的平衡和穩(wěn)定。上輕下重的設(shè)計視覺審美會使人的心情和身體感到舒適，反之會使人頭暈、目眩。
色彩還有一個作用，就是它可以對室內(nèi)空間在布局規(guī)劃上具有點綴空間的色彩的作用。如背景墻、小景觀、茶幾、窗簾等軟飾品、陳設(shè)品、植物等在顏色的選取上都是以在空間中起到點綴作用為目的的。點綴色彩在空間中使色彩的律動感更加強烈，它既豐富了空間的色彩趨向又決定了室內(nèi)整體的空間走向。在室內(nèi)空間的設(shè)計規(guī)劃中，色彩的搭配運用是否突出有很大一部分原因是裝飾品在空間所起的點綴作用，從而影響了空間的整體氛圍。同時，點綴色彩在手法的處理上一般要遵循室內(nèi)色彩的`設(shè)計原則，使它們既相互融合又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最后使它們相互碰撞產(chǎn)生的新奇色彩能與室內(nèi)的整體色調(diào)相碰撞，達到既強烈又和諧的整體感覺是色彩在室內(nèi)空間中的點綴作用。點綴的色彩是不宜大面積使用的，它是起到突出空間作用的。點綴色彩在空間的布局上也有一定的暗示作用。比如，當(dāng)客人進入某一個公共區(qū)域的公共空間時，室內(nèi)的點綴色彩要考慮其色調(diào)會給人帶來什么感覺？是舒適的還是急躁的，是能被大眾接受的，還是被大眾排斥的。
1.色彩對心理和生理上產(chǎn)生的作用。
從室內(nèi)的空間布局到家具的陳列擺放，都要遵循色彩構(gòu)成的基本原則。選用的顏色要與設(shè)計的目的相協(xié)調(diào)。不同的顏色會對人的生理和心理帶來不同的心理暗示。依據(jù)人對色彩的主客觀理解選用符合人性格特點的色彩會更好一些。就像世界上沒有同一片葉子，也沒有同樣的人。所以每一個人喜歡的顏色是不一樣的，不同的顏色代表的寓意也是不同的。色彩有冷色調(diào)和暖色調(diào)之分。紅色、黃色、橙色等色調(diào)鮮明的顏色稱為暖色調(diào)；因為它們會給人一種溫暖、熱情的心理感覺；相反會把藍色、綠色等稱為冷色調(diào)，它們給人一種穩(wěn)重、安靜的心理感覺。色彩具有精神層面的價值。人們常常能感覺到色彩對自己的心理影響，這些影響總是在不知不覺地發(fā)生作用，左右我們的精神情緒和心理情緒。色彩對人們的心理效應(yīng)是不同層次的影響。有些是直接進入我們的大腦，有的是間接聯(lián)想，還有更高層面的就是影響人的信念和信仰。
2.色彩對人們健康的影響。
知覺情感也是可以通過色彩來傳遞的。同時知覺情感也是影響人們健康的重要因素之一。不同場景的色彩所營造的色彩氛圍是不同的。色彩在不同空間氛圍中有著不同的角色扮演，同時它們在不同空間格局的構(gòu)成中起重要的作用。比如，在娛樂空間中，在注重色彩功能性的同時要兼顧室內(nèi)色彩的文化性和情感性，以滿足人的心理需求和生理需要。商業(yè)空間中大多數(shù)的色彩是絢麗多彩的；而在醫(yī)療等的空間中，色彩就必須是沉穩(wěn)的，給人肅靜莊嚴(yán)的心理暗示。不同的色彩會刺激人們的視覺感官，使其感到興奮或舒和神經(jīng)。比如，紅色會給人一種較刺激性的視覺和心理感覺，長時間凝視紅色過久就會影響視力，甚至產(chǎn)生焦慮和身心受壓的情緒，研究表明心腦血管病患者應(yīng)避免過分的紅色刺激；綠色是大自然的顏色，是環(huán)保的顏色，當(dāng)人們長時間注視電腦或?qū)W習(xí)的時候，只要多看看綠色就會有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、解除眼疲勞的作用。而且對于高血壓患者來說，處在綠色的環(huán)境中是有利于恢復(fù)健康的。結(jié)語色彩是一門值得研究的學(xué)問，而有關(guān)色彩的研究卻是一門相對比較新的學(xué)科。色彩的發(fā)展永遠是以物理學(xué)為前提的，同時人們對色彩的感覺是人的生理和心理對色彩做出的直觀反應(yīng)，同時色彩的不斷變化又使人在室內(nèi)空間中產(chǎn)生不同的聯(lián)想。如今，人們對于色彩在室內(nèi)空間中的研究是多樣化的，但不論是怎樣的發(fā)展都必須以色彩的基礎(chǔ)原則為一切發(fā)展的原則。假想一下，世界沒有色彩是怎樣的?！疤ь^看見的不再是藍天，草地不再是綠色，花朵不再是五顏六色的。”所有的色彩都變成了灰色，人類將會是以怎樣的一種心情去面對這個世界。所以說，人們是離不開色彩的，它與人們的生活是息息相關(guān)、密不可分的。生活中顏色的出現(xiàn)使我們的世界變得更加具有豐富性，它使我們能看見這世界上所有的美好景象，開闊了我們的視野、豐富了我們的生活。在進行室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計時，需要對人需求的色彩數(shù)據(jù)進行采集、分析，在此基礎(chǔ)上提出設(shè)計方案，并隨后實施和繼續(xù)整理。在此過程中，對顏色數(shù)據(jù)的精確把控、對技術(shù)的要求無疑是非常重要的。
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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十一
目前，文化間的相互交流、融合、碰撞已經(jīng)在全球范圍內(nèi)已經(jīng)成為了一種常態(tài)，而中國的本土文化正在以更積極的姿態(tài)迎接更多的外來設(shè)計文化，迸發(fā)出了豐富多彩的風(fēng)格潮流、巧奪天工的設(shè)計手法[1]。新中式空間中家紡正是為了滿足這樣的設(shè)計需求，它以傳統(tǒng)中式為設(shè)計基礎(chǔ)，將中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思維、設(shè)計理念結(jié)合到現(xiàn)代的家紡設(shè)計中，為家國內(nèi)紡行業(yè)的設(shè)計風(fēng)格本土化和現(xiàn)代化提供了新的出路。色彩是家紡設(shè)計的主要內(nèi)容之一。同時他也是人們對家紡的兩大直觀認(rèn)識之一。合理的設(shè)計家紡產(chǎn)品色彩，一方面可以使得用戶獲得更加愉悅的感受，另一方面也可以引領(lǐng)家紡行業(yè)，甚至家居行業(yè)的時尚，在殘酷的行業(yè)競爭和國際競爭中脫穎而出[2]。為此，本文的研究工作對于“家紡色彩設(shè)計”研究課題以及國內(nèi)家紡行業(yè)發(fā)展，具有一定的理論價值和實踐意義。
二、“新中式”的內(nèi)涵。
目前國內(nèi)業(yè)界關(guān)于“新中式”的'定義，莫衷一是。但是業(yè)界人士普遍認(rèn)同“新中式”的內(nèi)涵應(yīng)該包括以下幾點：1中國傳統(tǒng)文化、設(shè)計風(fēng)格；2緊密聯(lián)系當(dāng)下的時代背景，而非完全復(fù)古；3其功能應(yīng)該是服務(wù)、引領(lǐng)當(dāng)下國內(nèi)家居、服飾等設(shè)計。新中式是傳承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的精髓，在中國夢的帶領(lǐng)下的新時代創(chuàng)新[3]。進入21世紀(jì)以來，國內(nèi)大量家紡企業(yè)和設(shè)計學(xué)的專家學(xué)者們[4-6]都在致力于新中式家具風(fēng)格的探論和研究。如下圖1所示的“錢椅”就是一個經(jīng)典案例，“錢椅”的外形來源于中國古代的銅錢的構(gòu)型，“外圓內(nèi)方”，與現(xiàn)代椅子設(shè)計理念中復(fù)雜造型和精致手工雕刻不同，“錢椅”的構(gòu)型以簡單白描的手法，寥寥幾筆將一個傳統(tǒng)的明式圈椅的精髓勾勒出來，使人不經(jīng)意就能聯(lián)想到“天圓地方”、“承天象地”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想息，但是與中國傳統(tǒng)椅子構(gòu)型略有不同的是，“錢椅”靠背是采用的在人性化的環(huán)形設(shè)計，符合現(xiàn)代人的審美和使用需求。
三、新中式空間中的家紡色彩設(shè)計要素。
新中式空間中的家紡色彩設(shè)計風(fēng)格、方式，根據(jù)不同的家紡公司、研究學(xué)者有不同的劃分方法，但是這些不同的劃分總可以歸納為兩個設(shè)計要素，即色彩的搭配和色彩的特點。
（一）色彩的搭配。
新中式空間下家紡的色彩搭配一直是其設(shè)計的最后重要的要素之一，良好的色彩搭配可以及時將用戶的眼球吸引，并改善用戶的情緒等。為此，對色彩的搭配也具有較高的要求，不應(yīng)該機械模仿或堆砌傳統(tǒng)中式家具中色彩搭配風(fēng)格，而是應(yīng)該充分理解中國傳統(tǒng)文化的前提下，對傳統(tǒng)色彩及其搭配方法，結(jié)合現(xiàn)代的生活節(jié)奏、理念以及設(shè)計手法來表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的家紡（家居）色彩的搭配主要有兩種風(fēng)格對現(xiàn)代設(shè)計影響較大，一種是園林建筑及其家居的“黑、白、灰”色彩的組合搭配，另一種是清代皇室以“紅、黃”為主的色彩組合搭配[7]。這兩種搭配方式或“寫意”或“威嚴(yán)”，都具有中庸思想的特點，缺少了親切與舒適之感。而新中式的家紡色彩搭配，卻需要強調(diào)用戶的體驗，試圖使用戶收獲“親切與舒適”的體驗。此外，現(xiàn)代家紡的色彩搭配也不拘一格，千變?nèi)f化，不再拘泥于傳統(tǒng)的中庸思想。
（二）色彩的特點。
中國傳統(tǒng)家紡的色彩具有“沉重”的特點，而新中式空間中的家紡的色彩，乃至家居空間布置都應(yīng)該具有“濃而不艷”的特點[8]?，F(xiàn)代家紡色彩中“濃”的特點是指與傳統(tǒng)的家居色彩選用相比，現(xiàn)代家紡并不僅僅限于“黑、白、灰”或者“紅、黃”等色系，通常會采用鮮艷、跳躍的色彩來進行家紡設(shè)計。比如現(xiàn)代家紡中大量使用的大紅色、紫色等非傳統(tǒng)色彩元素。而其中“不艷”則是指，現(xiàn)代家紡設(shè)計的色彩選用并不是完全天馬星空，任意選擇的、設(shè)計人員在色彩的選用時，往往試圖將中國的傳統(tǒng)文化、審美等因素考慮進去。根據(jù)前人的實例調(diào)研分析[9]可知，中國國內(nèi)的消費者對家居具有“艷麗”色彩的認(rèn)同度不高。而“濃”與“不艷”之前的權(quán)衡把握，一方面體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)的“中庸”文化，另一方面也對家紡設(shè)計者的設(shè)計水平、設(shè)計理念提出了很高的要求[10]。
四、新中式空間中的家紡色彩設(shè)計的趨勢。
根據(jù)前文的贅述，新中式的家紡設(shè)計應(yīng)該兼顧以下三個特點[11]：1.扎根于中國傳統(tǒng)文化；2.可以體現(xiàn)時代精神、具有時代氣息;3.注重用戶的個人喜好與感受。其色彩的選擇也不例外。那么，從整體上講，新中式的家紡色彩設(shè)計也具有以下三個趨勢[12]：1.在設(shè)計的表達內(nèi)涵上，進一步挖掘中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵；2.緊跟時代脈搏，將現(xiàn)代流行服飾、裝飾等中的色彩元素引入到家紡色彩設(shè)計中；3.針對客戶的特點和需求，展開一對一的家紡設(shè)計、色彩選擇。在設(shè)計表達內(nèi)涵上，進一步挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在新的時代背景下對其做新的解讀，并融入到家紡設(shè)計、色彩設(shè)計中，這個發(fā)展趨勢操作起來具有一定的難度，但是其結(jié)果往往讓人意想不到，眼前一亮。將其他行業(yè)中的流行色彩，引入到家紡色彩選擇設(shè)計中，具有很強的可行性。針對客戶的特點和需求，展開一對一的家紡設(shè)計、色彩選擇則需要大量的設(shè)計咨詢?nèi)瞬拧?/p>
五、結(jié)束語。
隨著我國社會、經(jīng)濟以及文化的發(fā)展，人民群眾對使用的家紡設(shè)計提出了越來越高的要求。而新中式空間中家紡以傳統(tǒng)中式文化、設(shè)計理念為基礎(chǔ)，將中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思維、設(shè)計理念結(jié)合到現(xiàn)代的家紡設(shè)計中，為家國內(nèi)紡行業(yè)的設(shè)計風(fēng)格本土化和現(xiàn)代化提供了新的思路。在本文中，首先簡要介紹了“新中式”的內(nèi)涵，指出了其核心內(nèi)涵為傳統(tǒng)中式風(fēng)格與新時代的有機結(jié)合，然后從色彩搭配以及色彩特點兩個方面詳細(xì)介紹了新中式空間中的家紡色彩設(shè)計要素，最后對新中式空間中的家紡色彩設(shè)計趨勢做了詳細(xì)論述。
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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十二
摘要：
基礎(chǔ)護理是護理專業(yè)課程的核心內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平及處理問題能力，不斷創(chuàng)新與探索，使學(xué)生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上將其應(yīng)用在臨床中。案例教學(xué)主要是以相關(guān)的案例情景作為教學(xué)材料，結(jié)合課程教學(xué)的思想，使學(xué)生了解與教學(xué)相關(guān)的理論知識，并提高學(xué)生的實踐能力與處理問題能力。因此，研究案例教學(xué)在基礎(chǔ)護理教學(xué)中的應(yīng)用，具有一定的借鑒意義。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十三
裝飾畫在世界各地的應(yīng)用很多，它不只是現(xiàn)代的，在幾千年前就有很多畫的出現(xiàn)，而那些畫就是用來裝飾室內(nèi)的，到了現(xiàn)在裝飾畫的變化多種多樣了。它的表現(xiàn)的方法法更是不一樣，比較程式化，也強調(diào)了節(jié)奏，看重規(guī)律和動感。裝飾畫從生產(chǎn)到成品是一個規(guī)律在那，畫與畫之間和空間之間也有互相制約，這樣才能碰撞出火花。中國有句老話：無規(guī)則不成方圓。正是這種互相約束才使裝飾畫在它的特色基礎(chǔ)上飛奔前進發(fā)展，植根在我們的腦海中，逐漸形成民族特色的審美觀念。
1、裝飾畫于室內(nèi)空間功能的關(guān)系
室內(nèi)空間的布置需要根據(jù)居住人的生活習(xí)慣進行設(shè)計，內(nèi)部的裝飾以其職責(zé)而進行分工，如裝飾畫在室內(nèi)各空間的關(guān)系：臥室里的裝飾畫，采用平和的造型，顏色上以清單素雅或熱情流動為宜，這樣有助于在空間里人的睡眠和情感交流，例如一些公共空間如人多密集區(qū)的休閑娛樂場所我們采用v抽象的裝飾畫相配合，更可以凸顯出現(xiàn)代節(jié)奏感與韻律。所以說在娛樂場所搭配裝飾畫的時候色彩要對比強烈，抽象的圖案要選擇變化感強的流行要素。裝飾畫的選擇與空間功能相匹配的，這樣可以更好的體現(xiàn)其功能價值。
2、裝飾畫于室內(nèi)光線照明的關(guān)系
室內(nèi)燈光與裝飾畫在視覺和空間中屬于互補的關(guān)系，燈光對于裝飾畫從空間氣氛上和光桿照射上都會產(chǎn)生不同的影響，如黑白兩種光對于人的情感會起到積極和消極的作用，明亮度高的光打到裝飾畫上會顯得畫面色彩度更高，使人感到興奮、喜悅，暗色的光打到裝飾畫上顯得畫面昏暗、低沉、使人感到沮喪、恐懼等不同的精神感覺，因其光線的明亮、冷暖、強弱、方向都有設(shè)計者決定。所以室內(nèi)裝飾畫與光線有直接的關(guān)系。
3、裝飾畫對室內(nèi)空間形態(tài)和室內(nèi)色調(diào)的影響
一般情況下室內(nèi)空間的裝飾畫布置要隨著空間結(jié)構(gòu)的大小來進行整體規(guī)劃，空間環(huán)境寬闊的一般采用裝飾的尺寸也要選擇相對應(yīng)大小的，如空間較小根據(jù)室內(nèi)的形態(tài)需要進行不同的比例更改，裝飾畫的形態(tài)不一定是常規(guī)的要隨著室內(nèi)的空間變化而變化具體形態(tài)。當(dāng)代建筑的復(fù)雜多樣性使得室內(nèi)空間不再千篇一律化，而是充滿個性與張揚，裝飾畫在選擇上要與室內(nèi)空間環(huán)境相一致，充分發(fā)揮室內(nèi)整體氣氛的烘托，以裝飾畫為基點進行空間增強方式。室內(nèi)空間一般為墻體、地面、頂棚，一般在絕對空間中我們把裝飾畫的`擺放空間放置在墻體一側(cè)或頂棚側(cè)位置，畫面與墻體在選色和藝術(shù)處理上要需要針對性。
以三種不同的規(guī)律分別對臥室、客廳、餐廳、衛(wèi)生間等幾處重要的空間位置進行分析研究。
1、室內(nèi)空間與裝飾畫色彩的統(tǒng)一規(guī)律
室內(nèi)裝飾中色彩的和諧與空間環(huán)境的組合統(tǒng)一具有一定的色彩關(guān)系。裝飾畫的色彩與環(huán)境色以何種方式進行搭配，并統(tǒng)一于整體的問題，這是色彩空間應(yīng)用上需要重視的設(shè)計規(guī)律。室內(nèi)空間里各種顏色相互制約相互統(tǒng)一，裝飾畫的色一般采用貼近整體的風(fēng)格或以背景墻為i要配色標(biāo)準(zhǔn)。采用構(gòu)成學(xué)里色彩空間混合方式，以色彩三要素的，明度、純度、色相為依據(jù)，一般裝飾畫在臥室里采用低度對比和諧顏色，以較低的純度柔和的色彩，以抽象畫的或是風(fēng)景畫為佳，裝飾畫的色彩以配合整體臥室的氣氛為主。餐廳里簡潔的環(huán)境高雅的情調(diào)，如配上一張歐美墻壁裝飾畫使得餐廳里別有一番情調(diào)，裝飾畫的色彩上以簡潔明快為主，重在裝飾圖形意境的形式上使得餐廳一角頗具性格的風(fēng)格?？蛷d為室內(nèi)的重點裝飾空間，一般裝飾畫的顏色選擇上以整體風(fēng)格為點綴，增加客廳的文藝性表現(xiàn)為客廳的美學(xué)藝術(shù)觀賞性。
2、裝飾畫在室內(nèi)空間中色彩的感情規(guī)律
色彩里不同的顏色給人的視覺感受各不相同，裝飾畫作為室內(nèi)裝飾的重要表現(xiàn)形式，在于室內(nèi)空間配合的時候，首先要考慮人的視覺感受及色彩情感。如臥室里裝飾一張紅色的壁畫，會使得整個臥室有熱情、愛情、激情等等浪漫主義情調(diào)，兒童臥室裝飾色彩盡可能的選擇純度較高的淺藍色、淡粉色、暖綠色的，而裝飾畫也是統(tǒng)一的色彩選擇。老年人的臥室裝飾畫選擇墨色較高古香古色的顏色以傳統(tǒng)的裝飾畫為主。顏色上也是穩(wěn)重深沉之色，更顯老年人的成熟穩(wěn)健，衛(wèi)生間里掛上一張白色或藍色的壁畫，使得整個空間里都有簡潔干凈之意，其藍色的清冷感覺也與空間功能相融合。
3、空間構(gòu)圖需要
裝飾畫在空間構(gòu)圖上以環(huán)境的空間形態(tài)為主，如“方圓結(jié)合”在圓潤的室內(nèi)空間里我們可以采用方形菱角的裝飾畫來打破空間的平衡桿，使空間組形成新的空間位置，因其不同的空間裝飾畫的位置也不盡相同，如在室內(nèi)轉(zhuǎn)角樓梯邊我們裝飾方形或圓形的壁畫，組建一個空間錯位視覺效果在半圓形轉(zhuǎn)角處，需要掛至方形裝飾畫，通過方形帶入人的錯視覺死角。又如在房體框架為正方體或長方體時裝飾畫可以作為一種空間的延伸，合理應(yīng)用裝飾畫的置制能達到視覺空間緊縮遠至的心里感受，室內(nèi)的裝飾畫因其空間構(gòu)圖的不同，同樣可以改變室內(nèi)空間的功能，力求與裝飾與空間的和諧統(tǒng)一求變化，強化空間大小、方圓、比例、長短的綜合運用。
本文通過研究室內(nèi)裝飾畫在現(xiàn)代室設(shè)計流行元素中是不可缺少的地位，其使用技術(shù)也是非常嚴(yán)格的，分析設(shè)計師們在選裝飾畫的時候要注意到裝飾畫與室內(nèi)空間形態(tài)、色調(diào)、風(fēng)格、肌理、功能以及主人的喜好，得到裝飾畫完美的體現(xiàn)了文化素養(yǎng)以及時代的發(fā)展。室內(nèi)是人們生活最為重要的室內(nèi)活動場所，當(dāng)代室內(nèi)藝術(shù)家對于裝飾畫在室內(nèi)的應(yīng)用和裝飾越來越重要。并朝著多極化的方向發(fā)展。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十四
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，尤其是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計可以借鑒古代茶器具的形態(tài)，來提煉出具有不同時期不同特色的茶器具的元素象征符號，運用于室內(nèi)設(shè)計中。中國茶器具造型豐富，歷史悠久，將這些器具根據(jù)其外在形態(tài)的構(gòu)架進行提煉整合，設(shè)計制作現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的陳設(shè)小品，或者是制作成室內(nèi)部分家具的造型，例如選取茶壺部分造型的博古架、隔斷等。在外觀形態(tài)上具有傳承性，內(nèi)涵有典雅氣質(zhì)與民族文化韻味，提升室內(nèi)空間的文化氛圍。
3.2對茶文化圖案符號的體現(xiàn)。
中國的紋樣發(fā)展設(shè)計歷史在遠古的彩陶時代就已經(jīng)形成，經(jīng)過青銅時代的紋樣演變，才形成了中華民族獨居特色的傳統(tǒng)紋樣，如卷草紋、云紋、龜背紋，以及景泰藍圖案、陶瓷裝飾圖案還包含建筑方面的諸多紋樣，蘊含豐富的文化內(nèi)涵。很多茶器具的圖案正是在傳統(tǒng)紋樣中進行而成，我們也可以將這些付諸于茶文化內(nèi)涵和底蘊的紋樣靈活運用到室內(nèi)空間的裝飾設(shè)計中，形成小型浮雕、模紋以及各種小裝飾品，對室內(nèi)環(huán)境具有增色的裝飾性作用。尤其在茶館室內(nèi)設(shè)計中，在具體設(shè)計形象的象征性處理，能夠起到彰顯民族地域特征以及歷史文化的傳承上有潛移默化的藝術(shù)效果。
3.3茶文藝作品的體現(xiàn)。
中國茶文化藝術(shù)作品豐富多樣，并具有深厚的文化內(nèi)涵，如茶詩詞、茶書畫、茶歌舞、茶楹聯(lián)、茶事茶話等，都是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域中重要的寶藏。中國茶文化包括茶道、茶禮等與傳統(tǒng)儒釋道哲學(xué)思想關(guān)系緊密并產(chǎn)生影響，也進一步促使中國茶文化在精神領(lǐng)域有了更加完美的體現(xiàn)。這些都為現(xiàn)代室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計提供了豐富優(yōu)良的茶文化元素素材資源。茶文藝作品符號運用在室內(nèi)設(shè)計中，既起到裝飾美化的功能作用，同時又是對傳統(tǒng)文化的敘述，合理恰當(dāng)?shù)倪\用，既能夠突出茶文化元素的價值所在，又能夠豐富室內(nèi)空間設(shè)計內(nèi)涵，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代在室內(nèi)設(shè)計茶文化的運用中擦出奪目的火花。
參考文獻。
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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十五
設(shè)計者在進行地域文化特色方面的設(shè)計時，需要注重藝術(shù)以及文化時代的平衡，讓現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融入到作品當(dāng)中，設(shè)計者可以采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)和材料技術(shù)，為了表現(xiàn)出建筑內(nèi)部的傳統(tǒng)文化信號以及特殊符號，可以進行空間裝飾的簡單處理。這樣可以讓傳統(tǒng)建筑風(fēng)格完全表現(xiàn)出民族風(fēng)格和地域文化內(nèi)涵。
1.2古為今用，意在創(chuàng)新。
為了更好地將傳統(tǒng)文化以及地域特色文化融入到建筑當(dāng)中，完全意義的模仿以及抄襲古典建筑形式以及文化符號，并且將古典建筑的基本構(gòu)架生搬硬套到現(xiàn)代居室內(nèi)是完全不合理的，只有充分地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才能夠使用創(chuàng)新的符號以及語言將其詮釋出來，達到空間、色彩以及材質(zhì)的完美融合。傳統(tǒng)文化可以得到傳承，并為其注入新鮮的血液，在繼承中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中繼承，讓傳統(tǒng)文化的價值得到真正的體現(xiàn)。
1.3以人為本，和諧共融。
室內(nèi)空間主要作用就是為人類提供居住，是人類社會屬性的延伸，不論是在文化還是其他方面，這就如同時間能夠記載著時代的烙印，反映不同時代的人類意識一樣。人類對于建筑空間的依賴不僅僅在物質(zhì)層面，精神的寄托和心靈慰藉也是重要方面。所以設(shè)計者應(yīng)該讓風(fēng)土人情、歷史文化以及地域環(huán)境等因素與建筑風(fēng)格相融合，同時取其精華去其糟粕，因地制宜，尊重當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣，維護本土文化氛圍和建筑生態(tài)特色，促進人與環(huán)境的完美融合。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十六
摘要：本文通過運用西方文體觀中的前景化理論對唐詩在多個層面上進行解析，以期突破靜止描述、分類的體裁研究方式，從不同視角來欣賞前景化所帶來的藝術(shù)美感，并為唐詩文學(xué)價值的解釋提供有力的依據(jù)。
關(guān)鍵詞：前景化;唐詩;文體。
一、引言。
對于文體學(xué)基本理論及其對象和研究方法，中國傳統(tǒng)古典文學(xué)流派與西方各有偏重。中國傳統(tǒng)意義上對文體的認(rèn)識主要是對體裁及與體裁相關(guān)問題的闡發(fā)。借助于語言方法研究文體風(fēng)格的西方文體學(xué)則在20世紀(jì)前半葉開始成為一門獨立的學(xué)科。本文通過運用西方文體觀中的前景化理論對唐詩在多個層面上進行解析，以期突破靜止描述、分類的體裁研究方式，從這一角度來欣賞前景化所帶來的美感，并為唐詩文學(xué)價值的解釋提供有力的依據(jù)。
二、唐詩中語言運用的前景化解析。
唐代是中國詩學(xué)的盛世，唐詩的藝術(shù)靈魂已經(jīng)融入整個中華民族的血液之中，成為泱泱華夏文化傳承中的典范與精髓。下面我們就從構(gòu)成唐詩文本的語音、語法、語義方面的偏離以及平行的角度對唐詩的前景化進行考察。
(一)語音偏離。
人們在日常生活中主要運用語言的交際功能，較少受表達的需要刻意考慮語音的節(jié)奏或韻律，而偏離常規(guī)的語音前景化在詩作中經(jīng)常使用。從而在語義表達內(nèi)容的基礎(chǔ)上，額外產(chǎn)生出作品的音樂美。韻律是我國詩歌中不可缺少的藝術(shù)特征。聲律是唐代近體詩與古體詩最明顯的區(qū)別，平仄的運用不能任意，講究平仄交替和句與句之間的“黏對”。例如李白的《送友人》雙句句末均用平聲韻，單句不用韻。句式為“二二一”和“二一二”節(jié)奏，文學(xué)史是文學(xué)體裁和風(fēng)格的演變史，其嬗變的外部原因歸結(jié)于社會歷史的發(fā)展，內(nèi)在程式即是文體風(fēng)格前景化的演變過程(馬菊玲，)。唐代近體詩在韻律形式選擇上與古體詩的靈活用韻規(guī)則相偏離，造成了在社會歷史背景下與之前社會所接受的常規(guī)相違背的語音突出現(xiàn)象。這種偏離往往都關(guān)聯(lián)到了作品的整體意義，從而形成了唐詩詩作區(qū)別于其他作品的獨特音樂美感。唐詩中也不乏篇幅較長的七古，如張若虛的《春江花月夜》，全詩三十六句中九次換韻，聲韻與詩情同步，相得益彰。近體詩嚴(yán)格的韻律背景化為這一歷史階段的風(fēng)格，作者在個人語言藝術(shù)形式上的革新成為新的前景化凸現(xiàn)出來，把作者所要表達的意境美和情感美演繹得淋漓盡致。
(二)語法偏離。
在唐代詩歌中，偏離語法常規(guī)的詩作不難覓得。溫庭筠《商山早行》中三、四兩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”歷來為人所稱道。這兩句詩把代表十種狀物的十個名詞組合到一起，中間沒有任何限定動詞的出現(xiàn)，本來是不符合語法規(guī)范的。但這樣的組合結(jié)構(gòu)反而保留了名詞的具體感，“雞聲”“茅店”“月”凸顯了一種空間靜與動交織的場景，使讀者自然而然聯(lián)想到早行所見，“人跡”“板橋”“霜”，卻與上句形成反襯，“莫道君行早，更有早行人”，這種組合而成的名詞結(jié)構(gòu)句使讀者對作者想要表達的“早行”產(chǎn)生出無限的聯(lián)想與共鳴，從而傳達出特殊的藝術(shù)感受。
王維的《山居秋暝》頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，作者采用因果倒置的方法，把作為結(jié)果出現(xiàn)的“竹喧”和“蓮動”提前，主謂語放在句尾之后又進行倒裝，變“浣女歸”為“歸浣女”，“漁舟下”為“下漁舟”。經(jīng)過作者超乎尋常的前置處理，詩句敘事顯得更加真實并富有生活氣息;倒裝句巧妙設(shè)置懸念的辦法，使讀者產(chǎn)生出與心理預(yù)期相違背的失協(xié)感受，取得了很好的'文體變異效果。
在特定的語言環(huán)境中，作者通過改變詞語的常規(guī)組合方式來表達獨特的意蘊并使讀者獲得一種美的享受。如柳宗元的《江雪》中的“獨釣寒江雪”，作為狀語的“寒江雪”被放在謂語之后，全詩的主題在結(jié)尾點明，這種不符合常規(guī)的語言處理向讀者傳遞出了悠遠而孤獨的境界。
(三)語義偏離。
語義偏離經(jīng)常出現(xiàn)于修辭語言里。如杜甫《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。作者觸景生情，情移于物，將個人的感懷悵恨之情彌漫于周遭其他的活動和體驗當(dāng)中，擴大了詩人的情感蘊含，使讀者更能體會到作者的“感時恨別”。相應(yīng)的手法又如劉禹錫的《西塞山懷古》中的“山形依舊枕寒流”，作者用“枕”這個動作描寫西塞山巍峨聳立下的長江在寒秋中滾滾東流，擬人的手法賦予了“山形”沉重的意象，既呼應(yīng)了上句的“人生幾回傷往事”，又照應(yīng)了文中詩人觸景生情，懷古感傷的慨嘆。
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中韓愈用“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”的夸張手法寫出了作者因一封奏疏而無故獲罪的怨憤之情。李白的詩作中大量運用夸張偏離的手法，如“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“吟詩作賦北窗里，萬言不及一杯水”，凡此種種，都產(chǎn)生了驚人的審美效果。
(四)平行。
平行包括對稱、并列、重復(fù)以及排比，通過在形式上對某些特征進行強調(diào)而產(chǎn)生前景化的效果。張若虛在《春江花月夜》中為緊扣題面，反復(fù)寫春、江、花、月、夜五個字，平行使全詩所表達的詩情畫意渲染在這五個字的反復(fù)詠嘆上，達到了顯著的效果。李白《蜀道難》在全詩的開頭、中間和結(jié)尾處三次重復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，從形式和意義上都突出了全詩的主旋律。給讀者留下了蜀道艱險的深刻印象。
三、結(jié)語。
本文運用西方文體觀中的前景化理論對唐詩在語言運用和修辭中所體現(xiàn)出來的多樣的表現(xiàn)手法進行解析。唐代詩人正是通過創(chuàng)作中對詩歌語言的加工和別出心裁的處理，達到了前景化的預(yù)期效果。彰顯出了唐詩藝術(shù)創(chuàng)作的張力和藝術(shù)廣度。
參考文獻：
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色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十七
有機防火材料主要用于室內(nèi)設(shè)計的頂棚以及墻壁設(shè)計中;與傳統(tǒng)的防火材料相比,有機防火材料具有一系列的優(yōu)越性,它耐高溫、耐熱以及穩(wěn)定性較好,小火中很難變形;氧指數(shù)以及阻燃性保證了建筑在遇到火災(zāi)時很難燃燒;煙霧發(fā)起較低,在大火中只能發(fā)出很少的煙霧,這樣可以保護火災(zāi)現(xiàn)場人們的生命安全。噴射防火材料在我國還并沒有大量的使用。這種防火材料就是噴射到建筑上對建筑加以防火保護的材料,這種材料主要具有不產(chǎn)煙、無機纖維不燃燒、質(zhì)量輕以及吸聲和高效隔熱的特點;當(dāng)前社會的噴射防火材料已經(jīng)被廣泛用于建筑中的隔熱、防火和吸聲。經(jīng)過國家建筑材料監(jiān)督檢測中心的檢驗,其性能已經(jīng)達到了國外同類產(chǎn)品的水平。我國的a級不然材料中就包括硅酸鈣新型防火板材料,這種材料安裝靈活,具有優(yōu)異的防火隔熱功能,施工的速度尤其在地下潮濕環(huán)境中更加突出。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提,這種材料的應(yīng)用將更加普遍,這必然將會推動新型防火材料更快發(fā)展。總的來說,新型防火材料在我們的生活中不僅僅更廣泛地使用,而且改善了我們的城市建設(shè)水平?？梢哉f新型防火材料廣泛使用的社會前景十分廣大并且值得我們研究和推廣。
如果室內(nèi)裝修中使用的是可燃的材料。在密閉的空間里發(fā)生火災(zāi),這種材料就會成為新的燃燒源頭。室內(nèi)中的可燃裝修材料在火災(zāi)中也容易起到爆燃的后果。主要是因為可燃裝修材料熱輻射的反饋可以導(dǎo)致室內(nèi)容納溫度幅度上升,這樣就降低了爆燃發(fā)生所需要的放熱速度。當(dāng)室內(nèi)的可燃物品溫度到達一定的程度就會造成火災(zāi)并且引起爆炸。同時,可燃裝修材料在使用過程中會吸收熱量并且積攢能量,這樣就縮短了爆燃時間。最后,在火災(zāi)發(fā)生的時候燃燒產(chǎn)生的煙隨著氣流寄存在天花板的地方,使得天花板和墻壁被加熱,如果這些被加熱的地方使用的.是可燃裝修材料,就會加大火勢的發(fā)展并且產(chǎn)生巨大影響。
3室內(nèi)中常用的防火材料分析。
3.1難燃膠合板。
在室內(nèi)裝修中使用最多的就是木質(zhì)材料,難燃膠合板就是這些木質(zhì)材料之一,它是有木頭切成板塊或者用木方造成薄薄的木頭,通過對單板進行阻燃處理,并且用膠黏劑粘合成為三成以上的板材。通常都是奇數(shù)層塊板材,相鄰的單板纖方向互相垂直。生產(chǎn)過程中加工精細(xì)使得結(jié)構(gòu)較為合理,這樣不僅克服了普通的膠合板易燃的缺點,提高板材的阻熱性能;而且克服了普通木材的缺陷并且提高了木材的物理學(xué)性能。難燃膠合板主要分為四類:一類是能在冷水中浸泡和短時間內(nèi)用熱水浸泡的耐水難燃膠合板;一類是具有耐高溫、耐久并且能夠整齊處理的耐沸水、耐氣候的難燃膠合板;三類是能在冷水中短時間浸泡在耐潮難燃膠合板,主要適用于室內(nèi)常溫下的家具和一般的建筑所用;四類是主要在室內(nèi)常態(tài)下使用的不耐潮難燃膠合板。
3.2硅酸鈣板。
在室內(nèi)裝修使用最多的是無級不然材料,硅酸鈣板就是這種材料之一。它主要是由硅質(zhì)和鈣質(zhì)材料所構(gòu)成,經(jīng)過制漿、成型、蒸氧、烘干以及砂光等工序制成的一直新型板材,特點是高強、質(zhì)量輕、耐水、防火、隔熱、不變形、隔音、加工性能好、避免破裂及綠色環(huán)保等,它主要廣泛應(yīng)用與公共建筑以及高層的防火吊頂板、隔墻板、風(fēng)道、防火門以及船艙隔艙等。
3.3酚醛泡沫材料。
酚醛泡沫主要是運用了誤服的發(fā)泡技術(shù),發(fā)泡劑不適用氟利昂,這種技術(shù)有利于保護地球的臭氧層,在它的生產(chǎn)過程中也不需要加入任何有害物質(zhì)。這種材料具有優(yōu)秀的防潮、防火、隔熱以及保溫功能,同時材料中沒有毒害物質(zhì)、體量輕、抗壓能力好、隔音吸音效果好。這種材料廣泛應(yīng)用與石化工程、建筑工程、航空航天、熱力工程和車船等領(lǐng)域。酚醛泡沫中的絕熱材料具有較高的阻燃性能,主要表現(xiàn)為發(fā)煙度低、氧氣指數(shù)高、絕熱性能較高、耐高溫。同時,能夠更好阻止火焰擴散。
3.4復(fù)合高強防火板。
復(fù)合高強防火板采用不均質(zhì)夾芯結(jié)構(gòu),這種板材是最新的專利技術(shù)。凝膠劑主要采用氧化鎂并且配以特殊的凝固方法,以及多元改性的材料,這種材料克服了氧化鎂凝膠材料交反鹵的問題。芯層中采用隔音、保溫、防火、隔熱功能的高強耐火骨料,并且利用耐火纖維網(wǎng)絡(luò)部來增加各層間的強度。當(dāng)室內(nèi)發(fā)生火災(zāi)的時候,這種板材自身可以被燃燒結(jié)合為一體,防止塌陷,并且有效阻隔了火焰的洶涌蔓延,加上不均質(zhì)材料的土屬性,延緩了高溫的傳導(dǎo)。所以,這種板材具有硅酸鈣板、石膏板材、水密纖維板材等板材所不具備的特殊防火性能。
3.5金屬板材以及金屬復(fù)合板材。
金屬復(fù)合板俗稱夾心板,其上下兩面都是非常薄金屬板,但是芯材的材料是能夠保溫、高剛度、低強度復(fù)合材料。由于它有承載力的一種結(jié)構(gòu)板材,這種材料需要專門的自動化生產(chǎn)線才能進行復(fù)合生產(chǎn),主要有金屬板材、微穿孔吸聲板、金屬復(fù)合板材。復(fù)合材料的應(yīng)用之處為鋼結(jié)構(gòu)廠房的外墻、屋頂,潔凈區(qū)的頂板和它的隔斷、分隔板材以及冷庫箱體或,還有一個用處就是建筑工地辦公地方材料以及職工的宿舍建材等。
3.6新型防火板。
最新的wa2f防火板有耐火、不燃、吸聲、隔熱、密度低、抗腐蝕、防蟲蛀等優(yōu)點,它是一種新型的防火裝飾板。板材的強度高、板質(zhì)輕、價格低、安裝方便,是一種優(yōu)良的不燃性裝飾材料。
3.7防火涂料。
防火涂料主要具有阻燃和隔熱的功能,衣服在材料表面,能夠有效的延緩火勢的發(fā)展并且組織火焰的蔓延,可以起到保護基礎(chǔ)材料的作用。從1837年開始研制出第一種防火涂料的配方開始,這種涂料不僅開始不斷的發(fā)展而且在性能上可在不斷的改善。同時隨著人們對防火材料性能的要求以及阻燃技術(shù)的不斷發(fā)展,膨脹性防火材料以及保護室內(nèi)結(jié)構(gòu)的龐章防火材料也在不斷發(fā)展。
3.8防火阻燃地板。
防火阻燃地板采用了低污染、低毒、耐流失、阻燃效果持久、防腐、防蟲、防潮、尺寸穩(wěn)定等多種功能的阻燃性膠合劑。這種新型材料可以沖淡可燃?xì)怏w并且使之不燃燒,更可以隔絕空氣火源從而改變木材的熱裂解,達到控制板材燃燒。此地板,還是用了一種光澤度和透明度極佳的裝飾紙――由防火平衡層和三聚氰胺浸漬過。這種裝飾紙的特點具有:耐高溫性、耐磨性、耐水性、耐撞擊性、耐火焰性、耐溶劑型、耐電弧性、電絕緣性等特點,保證了地板的耐火阻燃性能。
4結(jié)語。
當(dāng)前社會雖然防火材料種類繁多,但并不能滿足實際性的需求。在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的生活中,對防火材料的重視以及需求量越來越高。提高防火材料的質(zhì)量、探索新的防火材料、降低成本,進一步集中我國力量、整合資源,為了推動我國的防火材料研究而努力,對于提高我國建筑生產(chǎn)中的質(zhì)量水平具有理論和實際意義。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十八
相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系：家具用獨特的方式維持著人們的正常生活，從古至今，隨著時代的發(fā)展而不斷變化，與人們可謂是形影不離。它在室內(nèi)空間設(shè)計中有著舉足輕重的地位，能夠賦予空間第二次生命，但是作為二次改造后的家具與室內(nèi)空間設(shè)計是絕對對立又相互統(tǒng)一的，只有在一定的條件下兩個事物才能夠構(gòu)成統(tǒng)一，簡而言之，家具設(shè)計與室內(nèi)空間設(shè)計是一對相輔相成、辯證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。在一定的情況下，家具和室內(nèi)空間設(shè)計也有其相對獨立的一面。比如說，在博物館或者陳列館里，一個設(shè)計獨特的家具往往是與館內(nèi)的空間環(huán)境不搭的，它是特殊的存在，設(shè)計師不可能違背設(shè)計原理，按照已有的家具來限定空間。在家居空間設(shè)計中，格格不入的家具設(shè)計也是居室環(huán)境中的亮點，它為空間添加了一抹特有的色彩。一些設(shè)計師往往會打破常規(guī)，在室內(nèi)空間設(shè)計中放入具有創(chuàng)意的家具，不僅有實用性，更增加了觀賞性，可能還有填補空間的作用。當(dāng)然，在家具成為獨立個體的時候，室內(nèi)空間設(shè)計就會與之相排斥，各成一體，從而相對對立。相反，在公開性的場所中，不一樣的家具與室內(nèi)空間設(shè)計又是統(tǒng)一的。展示廳里的家具設(shè)計，它與其他展品相互不容，但并沒有和展館空間設(shè)計起任何的沖突，也沒有人會說哪個家具不應(yīng)該放在這里。
1.組織并劃分室內(nèi)空間。
家具能對不同的活動場所進行組織和區(qū)分，能合理的安排室內(nèi)空間。與此同時，家具還能充分反映出使用者的目的以及使用者的愛好、品位，從而讓空間環(huán)境帶有一定的自身特色。在室內(nèi)空間設(shè)計中，不同的空間，都是由很多不同的家具組合而成。人們經(jīng)常使用的隔墻、屏風(fēng)都能很好的區(qū)分空間，所以家具成為區(qū)分空間的最有效的物品。在現(xiàn)代居室環(huán)境中，家具對于空間設(shè)計來說是缺一不可的，它慢慢的代替了墻的空間隔斷作用，這樣不僅提高了室內(nèi)空間的靈活利用率，同時豐富了空間。
2.確定空間主要使用功能。
主角是家具在室內(nèi)空間中一直扮演的角色，它直接的表達出了空間的實際性，同時又決定了室內(nèi)空間的功能性。之所以這么說，是因為家具一般在沒有放置前是很難確認(rèn)空間的功能和性質(zhì)的，而室內(nèi)空間性質(zhì)又很大程度上決定于所使用的家具類型。家具的好壞和空間的劃分是密不可分的，它直接影響到使用者品位的展現(xiàn)，更重要的是家具能夠直觀的讓人確定空間的主要使用功能。比如，家居空間中有餐桌、椅子，很顯然這是餐廳，是用來就餐的，有床，那么就是臥室。我們可以從家具的布置看出空間的功能，從而進行一系列的日?；顒印?/p>
3.引導(dǎo)空間風(fēng)格。
在對環(huán)境的要求越來越高的現(xiàn)階段社會中，要更完美的設(shè)計室內(nèi)空間，就必須要在室內(nèi)空間設(shè)計過程中合理的選擇家具，要符合人的生理以及一些心理需求，還要與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相符。由于家具在空間設(shè)計中占很大的比例，那么空間功能的識別就需要涉及到家具的種類和風(fēng)格。因為家具本身的結(jié)構(gòu)、顏色、紋飾都有屬于自己的特點，所以家具對室內(nèi)空間的設(shè)計能起到強化作用。室內(nèi)空間設(shè)計的風(fēng)格有很多，比如歐式、中式、現(xiàn)代風(fēng)格等。這里我們淺談一下歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格中家具的選擇。歐式風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計很多都是裝飾奢華、家具樣式復(fù)雜。用優(yōu)美的曲線、流暢的`線條來設(shè)計家具，讓其成為陳設(shè)的主體，一般采用胡桃木，橡木等材質(zhì)，配飾運用的銅色比較多，再配上統(tǒng)一風(fēng)格的壁紙、窗簾等裝飾物，顯示出整個空間的端莊、高貴的皇家氣息。中國的古典風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計，常常用木質(zhì)材料為主，多采用紅木。中式家具講究對稱美，這種充滿中國元素的家具，散發(fā)出文人雅士的氣息，蘊藏著無數(shù)的中國傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計中，以時尚為主打成為了國內(nèi)外共同的趨勢，多以金屬和塑料等現(xiàn)代材料為主，用組合家具布置出的室內(nèi)空間，會有著更加強烈的現(xiàn)代感。
4.調(diào)節(jié)室內(nèi)空間環(huán)境色彩。
色彩在室內(nèi)設(shè)計中并沒有冷暖之說，是視覺色彩引起人們的心理聯(lián)想。而家具是室內(nèi)空間的主要組成部分之一，怎樣調(diào)節(jié)家具的色彩與空間的顏色成為當(dāng)務(wù)之急。冷色調(diào)讓人的心情沉靜悲傷，暖色調(diào)讓人洋溢著快樂和溫暖。因此家具的顏色在室內(nèi)空間設(shè)計中不僅僅是起到視覺沖擊的作用，它還能影響人的心情。想要室內(nèi)空間不單調(diào)，不呆板，那么家具顏色的選擇就應(yīng)該先對室內(nèi)空間整個顏色進行確定和調(diào)整，讓室內(nèi)空間能夠統(tǒng)一。家具的色彩是室內(nèi)空間的脈搏，在進行家具色彩應(yīng)用時，要注意靈活變通，對比、調(diào)和的處理手法可以很好的處理這一問題?？傊揖叩念伾珜κ覂?nèi)空間的效果營造有著非同一般的重要作用，如果把家具比喻為彩妝師，那么室內(nèi)空間設(shè)計就是那個需要化妝的人。
三、結(jié)束語。
沒有家具的室內(nèi)空間設(shè)計，如同一個只有皮囊而沒有靈魂的人。因此我們應(yīng)該合理的選擇和使用家具，這樣不僅能充分的填補角落空間，還能做到不浪費空間資源。同時也能彌補空間的缺陷，達到“麻雀雖小五臟俱全”的效果。在重視社會經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上，精打細(xì)算，是十分重要的，就家居空間而言，充分利用空間，是每個客戶都特別看重的。因此，要合理的使用家具，才能讓室內(nèi)空間設(shè)計更完美。
色彩在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十九
作為宇宙的核心構(gòu)成要素，光在視覺環(huán)境中的運用極為廣泛，關(guān)于光相關(guān)理論的概述，國內(nèi)外學(xué)者有著獨到的見解。西方建筑在“形”的塑造過程中，將形視為一種實體物質(zhì)，并認(rèn)為建筑為實體雕塑，光的運用水平作為衡量建筑室內(nèi)空間設(shè)計的主要指標(biāo)之一。我國《道德經(jīng)》中對“形”的闡述十分精辟，認(rèn)為“形”是建立在“無”和“空”的基礎(chǔ)之上，“形”是無中生有，而并非虛無縹緲。因此，我國建筑室內(nèi)空間設(shè)計中對光的運用其實是一種無意而為，其境界較高，具體化、形象化特征十分明顯。
光作為能量的一部分，其傳輸過程需要依附于一定的介質(zhì)。在我國的日常生活中，光的影子無時無刻存在著，太陽光是一種自然光，科學(xué)家們以此為依據(jù)，進行了各種光學(xué)儀器的發(fā)明和制造，人類通過眼睛、皮膚等來感觸光的存在。也就是說，光通過對人體進行刺激，從而讓人們感受到光的自然存在。通常情況下，人們所看到的光是白色的，偉大的發(fā)明家牛頓曾經(jīng)借助于三棱鏡，對白色光進行了擴散，進而得到七色光。同時，由于光的顏色不同，所以對人體所產(chǎn)生的影響有所差異。紅色光代表著激情與活力；黃色光代表著溫和和快樂；白色光代表著純潔與善良；綠色光代表著綠色和健康；藍色光代表著清新與自然；紫色光代表著高貴和典雅。另外，光具有反射、投射、折射等特征，光照在不同的物體上，所反射出的映像存在較大差異。
1.經(jīng)濟性原則室內(nèi)空間設(shè)計過程中，光的運用要考慮到各類基礎(chǔ)設(shè)備的購置、安裝、運行及維護費用，燈具的選擇要盡可能節(jié)能環(huán)保，并且要綜合考慮到設(shè)備的后期維護費用及使用的通用性。同時，光環(huán)境的塑造要突出針對性和實用性特征，不同的室內(nèi)空間，所選擇的光源設(shè)備要有所差別，在強調(diào)個性化、美觀性的基礎(chǔ)上，要兼顧其經(jīng)濟性、功能性原則。例如：辦公室的光要以功能性為主，社交場所的光要以美觀、大方和典雅為主。
2.功能性原則光的亮暗度要適中，在提供光照的同時，要滿足人們的視覺要求。也就是說，燈光的亮度要結(jié)合工作場所，不可過于炫目，也不可過于昏暗，以人的視覺感受為主。光的功能較多，通常有組織管理、空間劃分、方向指示等功能。因此，室內(nèi)空間設(shè)計中光的運用要突出其功能性原則，以此來提高光的有效利用率。
3.個性化原則由于光的強度、角度、位置、顏色和照射面積的不同，所以在室內(nèi)空間中的形象有一定的差異。日常生活過程中，燈具的布局、造型、結(jié)構(gòu)、位置等不同，所營造出來的室內(nèi)空間氛圍及效果明顯不同，給人們的視覺、心理感應(yīng)有所不同。現(xiàn)代化室內(nèi)空間設(shè)計中對光的運用并未停留在傳統(tǒng)的實用性、功能性層面，而逐漸向個性化、多元化方向發(fā)展。
1.自然光的運用國外著名學(xué)者路易斯.康曾經(jīng)說道：人類在自然光的養(yǎng)育之下開枝散葉，通過感受自然光來感知季節(jié)的變化，自然光的自然屬性是固有的，并且能夠為建筑藝術(shù)而發(fā)光?？梢钥闯?，人們對自然光神奇色彩賦予一種藝術(shù)美，并將其刻畫在建筑藝術(shù)當(dāng)中。同時，自然光會隨著時間、季節(jié)的變化而改變，從早到晚、春夏秋冬，四季輪回，自然光能夠改變?nèi)祟惐砬?、色彩，并且能夠起到自然?jié)能、綠色環(huán)保的作用。人類對自然光的偏好、感知程度與“向光性”的心理作用密切相關(guān)，人們在陽光明媚的房間里和陰暗潮濕的屋子里，其心理感受、幸福指數(shù)明顯不同，可以用天壤之別來形容。同時，不同物體在自然光的照射下所表現(xiàn)出的形態(tài)明顯不同。也就是說，自然光的照射位置、角度、強度等不同，其形成的藝術(shù)形態(tài)有所差異。室內(nèi)空間設(shè)計中，通過漏窗、天窗、花格等方式，將自然光以獨特的形式折射進來，給人一種美好的感官享受和特殊的生活品質(zhì)。
2.人工光的運用室內(nèi)空間設(shè)計中對自然光的運用是首要的，盡管自然光能夠滿足室內(nèi)空間設(shè)計的部分需求，但是由于其具有自然不變固有屬性，因此需要進行人工光的有效運用。人工光與自然光存在的本質(zhì)區(qū)別為：人工光可以進行配光、布局和優(yōu)化處理，不僅能夠滿足功能性需求，而且能夠滿足個性化需求，在滿足室內(nèi)空間設(shè)計表層需求的基礎(chǔ)上，還能夠滿足更深層次的需求。人工光能夠結(jié)合光的色彩、圖案，進行室內(nèi)空間設(shè)計裝飾元素的構(gòu)成。另外，可以運用人工光進行室內(nèi)空間形態(tài)、組織的塑造，從而彰顯出室內(nèi)空間的價值特性。可以說，人工光在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用范圍十分廣泛，只有把握、駕馭好人工光，方可打造出符合室內(nèi)空間個性、多元化設(shè)計需求。
綜上所述，室內(nèi)空間設(shè)計中光的運用與設(shè)計人員的設(shè)計思想十分緊密，要求室內(nèi)空間設(shè)計人員充分運用自然光、人工光，通過反復(fù)實踐來強化光在室內(nèi)空間設(shè)計中的主體地位，并突出光的科學(xué)性和藝術(shù)性。筆者認(rèn)為，室內(nèi)空間設(shè)計中光的運用不能僅以功能性為主，而需要突出個性化、多元化特征，以此來設(shè)計出高品質(zhì)室內(nèi)空間。
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