難忘的回憶總能讓人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。如何應對壓力，保持心理健康是現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)。這些總結范文展示了不同人在總結中的思考和成果，有助于我們提高寫作的水平和質量。
歷史課與憂患意識篇一
憂患意識對于一個國家、民族，一個人都是非常重要的，有了憂患意識，一個人、一個民族、一個國家才能理性地認識自已，做到居安思危，未雨綢繆。日本自古以來就形成了舉國一致的“憂患意識”，他們的中小學教科書中寫著“日本國土狹小，沒有資源，只有靠技術，靠奮斗，否則就要亡國”，正是這種意識，給日本的發(fā)展增添了強勁的動力，并創(chuàng)造了今天的奇跡。大學生是中華民族的希望和未來，他們有無強烈的憂患意識，直接關系到中華民族的復興大業(yè)，高校要采取有效措施進一步加強大學生的憂患意識教育。
著名翻譯家嚴復說：“有人斯有群矣，有群斯有憂患矣?！?《天演淪》)。從根子上說，黃河流域那并不裕如的生存環(huán)境與“靠天吃飯”的農業(yè)活動，決定了我們這個民族是個具有深廣的憂患意識的民族。尤其值得關注的是儒家價值觀念所起的整合作用。孟子在《孟子·告子》中說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！泵献訉⑷松鷳n患與社會憂患，個體憂患與群體憂患結合起來，從而將憂患意識提升到關系國家存亡的歷史規(guī)律這一層面來認識。孟子認為人要憂患一生，自強不息，要在艱苦的環(huán)境中主動地接受磨煉。他認為，個人的生命存亡、事業(yè)成敗和國家的盛衰強弱都與是否有憂患意識休戚相關。他所倡導的憂患精神絕不是個人榮辱得失的計較，而是對于國家、社會和民族的博大關懷，是對“禮崩樂壞”、“大道不行”的深沉憂慮，所以孔子說：“士憂道不憂貧”，陳子昂說“圣人不利己”。隨著儒家思想統(tǒng)治地位的確立，儒家文化成為中國傳統(tǒng)文化的主干，憂患意識被視為士大夫必備的修養(yǎng)，由此將憂患意識化為個體人格內在的歷史責任感?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學，為萬世開太平”也自然成為歷代知識分子自覺肩負起的重任。從這個意義上講，我國傳統(tǒng)的憂患意識是一種天下意識。
從內容上看，中國古詩詞中的憂患意識可以分為三類：憂國、憂民、憂人生。前兩種憂患意識常常是聯(lián)結在一起，成為古詩詞中憂患意識的主流，也是最值得我們研究、繼承的部分。
(一)對國家命運的憂慮。
涌現(xiàn)了無數(shù)愛國詩人，強烈的憂患意識激勵詩人們?yōu)閲液兔褡宓睦娑範?，寫下了眾多充滿憂患意識，激蕩著愛國情感的不朽詩詞。屈原、杜甫、張元干、岳飛、張孝祥、陸游、辛棄疾、文天祥、龔自珍、秋瑾等就是其中的代表。
(二)對民生疾苦的悲憫。
憂患意識的另一類重要表現(xiàn)是對民生疾苦的悲憫。儒家治國思想的核心價值是“民本論”所以憂患意識是一種天下意識，詩人不僅關心國家的命運，對民生之苦也多有關切，充滿同情。這一類詩從內容上看，主要包括兩個方面，一是對黑暗的社會現(xiàn)實的怨刺和批判，二是對民生疾苦的的悲憫。二者往往表現(xiàn)在同一篇詩詞中，密不可分?！对娊洝分械摹妒轮弧罚骸叭赵赂鎯?，不用其行。四國無政，不用其良。??下民之孽，匪降自天，蹲沓背憎，職競由人?！逼渚駥嵸|是憂患意識和憂生之情。屈原曾“哀民生之多艱”，陳琳《飲馬長城窟行》感嘆“生男慎莫舉，生女哺用脯。君不見長城下，死人骸骨相撐拄?”還有自居易、杜牧、陸游、張養(yǎng)浩等等?？梢哉f，這一傳統(tǒng)從未中斷過。這其中，憂民意識最突出的是杜甫和自居易。
(三)對人生苦痛的感·既。
憂患詩歌的另外一類是對生存之痛的感慨。相對永恒的大自然來說，人的生命是短促的；相對于強大的政治社會來說，個體的存在是脆弱的。生存的焦慮、生命的追問是一個千古話題。從古詩十九首到元曲，對生存之痛的憂患之情隨處可見。
二、憂患教育的實施。
把憂患詩詞作為一個單元，精選其中的代表作，集中講授；聯(lián)系現(xiàn)實，重點對學生進行憂國憂民的愛國主義教育；正確引導學生面對個人憂患，把個體的生命和國家的前途聯(lián)系在一起，由憂患而最終超越憂患，實現(xiàn)自已的人生價值。憂患意識可以說是與生俱來的，它源于個人、個體對于人生前景不確定的焦慮感，是一種個體內心的緊迫感。這是由于人作為生物體的脆弱和大自然與社會無比強大及其不可預測性而導致的。然而，正如沒有阻力，生命不會意識到自己的存在一樣，沒有憂患，人也不會意識到自己的存在。生命的力量和強度只有依照阻力的大小才有可能表現(xiàn)出來，與之相同，只有憂患和苦惱才有可能使人在日常生活中發(fā)現(xiàn)和返回他的自我，而思考生活的意義與價值，而意識到自己的責任和使命。因此，個體的憂患意識從某種意義上說體現(xiàn)了一種人生智慧，一種人生態(tài)度和處世方法。現(xiàn)在大學生就業(yè)難，生存壓力大是一個普遍的社會問題，引導學生正確地面對壓力，是每一位高校教師的職責。我國古典詩詞憂己意識精華與糟粕并存，在對這類詩詞進行鑒賞時，教師應注意引導，因勢利導地對大生進行挫折教育和人生觀教育。沒有人是一帆風順的，也沒有人永留低谷，人在順境，要居安思危，積蓄足夠的能量，準備應付逆境的到來。人在逆境則要保持百折不撓的毅力和九死不悔的勇氣，堅信順境就在前方，唯有奮斗才能贏得生機和希望?！叭松鸁o窮已，江月年年只相似”，人生的價值在于對社會的貢獻，個體的生命只有與國家、民族的前途聯(lián)系起來，才能突破狹隘的個人主義，跳出個體的憂患，積極進取，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，賦予有限的人生以永恒價值。
歷史課與憂患意識篇二
（二）狠抓教育學習，建設高素質專業(yè)化干部隊伍。
堅持把學習宣傳貫徹***新時代中國特色社會主義思想作為重中之重。一是牢固樹立“四個意識”。我委切實增強“四個意識”，特別是核心意識和看齊意識，堅持不懈地用***總書記系列重要講話精神武裝頭腦。堅持學習制度,充分利用“三會一課”載體，在黨支部中大力開展主題黨日活動，通過黨員干部上黨課、組織黨員干部到紅色陣地進行現(xiàn)場教學等形式傳承革命傳統(tǒng)，開展黨性鍛煉，今年以來開展各類學習教育活動十余次。二是扎實推進“兩學一做”常態(tài)化學習教育制度。以“兩學一做”學習教育為抓手，著力加強《***談治國理政》第一卷、第二卷和《***新時代中國特色社會主義思想三十講》等新理念新思想新戰(zhàn)略的學習，強化政法隊伍黨風黨性教育，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，提高政策理論水平。三是加強黨員領導干部意識形態(tài)學習培訓。我委堅持把推進學習型黨組織建設作為主要途徑，把學習宣傳普及黨的十九大精神和***新時代中國特色社會主義思想為主要內容，扎實推進理論武裝工作。同時，制定《于都縣委政法委關于宣傳貫徹黨的十九大精神工作方案》，以“兩學一做”學習活動為載體，通過領導干部上黨課、撰寫十九大精神學習心得等集體學習方式和個人自學相結合，組織全體黨員干部學習黨的十九大精神和***新時代中國特色社會主義思想，做到學習有計劃、有方案、有記錄。
（三）抓好陣地建設，強化輿論導向?。
我委意識形態(tài)工作雖然取得了一定的成績，但同時也存在一些問題：一是新形勢下提高引導輿論的本領需要進一步增強；二是滿足干部職工文化需求的工作還要進一步加強。
一是加強看齊意識和責任意識。深入學習貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，要以“不忘初心，牢記使命”主題教育為載體，把《***談治國理政》第一卷、第二卷和《***新時代中國特色社會主義思想三十講》以及“四個走在全國前列”等新理念新思想新戰(zhàn)略列入必學內容，堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、推動干部群眾深入學習***新時代中國特色社會主義思想的時代背景、科學體系、精神實質、實踐要求，切實增進政治認同、思想認同、情感認同。二是全面加強干部隊伍建設。要突出政治引領，堅持用新時代黨的建設總要求，堅決落實全面從嚴治黨政治責任，馳而不息糾正“四風”，切實改進工作作風。要開展形式多樣的“大學習”“大練兵”，著力提升宣傳思想文化戰(zhàn)線廣大干部的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質，練好“看家本領”，用新思維“鏈接”群眾、用新方法開展工作、用過硬本領完成好新時期宣傳思想文化工作的各項任務。三是加強短板意識和創(chuàng)新意識。以先進單位的宣傳思想文化和意識形態(tài)工作中的標桿作為參照物，補齊短板，做好創(chuàng)新工作。要著力強化網(wǎng)絡意識形態(tài)工作，牢牢控制網(wǎng)絡意識形態(tài)主導權；增強網(wǎng)絡風險防控意識和能力，不斷提高對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力。要加強政法網(wǎng)絡輿論陣地管理，認真落實“三同步”理念，堅決反對和抵制各種錯誤思潮，決不給錯誤觀點和有害信息提供傳播平臺。要創(chuàng)新政法宣傳工作理念、方式、手段，善于運用網(wǎng)絡傳播形式制作政法宣傳產品，善于運用“網(wǎng)言網(wǎng)語”講好政法故事，著力提升政法新媒體的品牌創(chuàng)新能力，不斷提高政法新媒體在網(wǎng)絡輿論場上的核心競爭力。
歷史課與憂患意識篇三
(一)缺乏政治敏銳性;(二)憂患意識不強;(三)缺乏全局觀。
(一)強化思想理論學習。制定學習計劃，編印學習內容，定期或不定期組織黨員干部集中學習。學習內容以馬克思主義、中央各項規(guī)定和系列講話為重點，改造世界觀、人生觀、價值觀。
責任領導：
責任股室：辦公室。
整改時限：2014年10月。
(二)開展三大講堂活動。舉辦法紀大講堂、道德大講堂、形勢大講堂活動，局黨委班子成員輪流開課，每人每年講課不少于3次。通過活動開展，增強分析問題、處理問題的能力，增強把握形勢、掌控大局的能力，增強憂黨憂國、擔當責任的能力。
責任領導：
責任股室：辦公室。
整改時限：2014年10月。
(三)強化干部人事管理。細化黨員干部考核細則、獎懲措施等，把政治意識列入考核項目。制定黨員領導干部培訓計劃，定期組織培訓，提升政治素養(yǎng)。
責任領導：
責任股室：公務員管理股。
整改時限：2014年10月。
(一)加強領導，落實責任。各責任領導、責任股室要嚴格按時限緊抓落實，不拖不等。對能立即解決和急需解決的問題，立即著手整改;不能立即解決的問題，制定長遠規(guī)劃，分不分期進行。
(二)督促檢查，及時通報。局紀委要加強對整改落實情況的監(jiān)督檢查，及時通報整改實施進度，并對實施效果作出評價，對整改落實不力的給予懲處。
(三)建立機制，做好總結。建立中心組學習機制和干部管理考核機制，常態(tài)、長效的搞好黨員領導干部以及機關職工的學習管理。及時總結工作經驗和成效，推廣和宣揚先進經驗成果。
歷史課與憂患意識篇四
從前有兩條魚，一起游啊游。有一天，兩條魚游到了一個帶線的蚯蚓面前，小魚很想吃掉在它眼前現(xiàn)成的美餐。
旁邊的老魚卻告訴小魚說：這帶著線的蚯蚓，不能吃，雖說很美味誘人，可是如果你吃了它就會被漁夫拿去在油鍋里炸著吃，烤著吃，他們會用一切殘忍的手段，把你致死，然后吃掉。小魚并不相信老魚所說的。它對老魚的話似乎有點恥笑。
它對老魚說：外面的世界一定非常美好，您看，凡是上去的魚都沒有回來，也都不愿再回來！天天在這水里生活多沒勁啊！我想外面的世界肯定很精彩！我要和他們一樣，從此不在這無聊的水里了。
天真的小魚沒有相信老魚對它的忠告。于是他檔不住誘惑，飽享了美味。可是當吃到嘴的.時候才發(fā)現(xiàn)，它錯了，錯在沒有相信老魚的話。當身上的魚鱗被一片一片刮下時，它多么希望宰殺它的主人能夠聽到它內心疼痛的呼喚，可它叫不出來，睜眼睛的力氣也沒有，油炸的疼痛更難忍，眼淚早已經哭干?？上н@一切都晚了……”
這小小的故事告訴我們很多道理，有時候，我們人也是這樣。告訴你有永遠的生命，有末世的審判，有火湖-永遠的滅亡。你們偏偏不信，告訴你火湖是多么的可怕，你們不信。告訴你們犯罪不悔改是要滅亡的，都不信。
原來地球上根本沒有所謂的“取之不竭”的資源；原來地球的承受也有限度；原來一草一木的存在會關系到整個世界的氣候；原來沒有一縷青煙是憑空消失的。
氣候已經混亂了，季風不再規(guī)律，時節(jié)不再準確，自然規(guī)律的破壞都是災難性的、不可逆轉的。大地開始痙攣了，它的每一次抽搐都會給地表帶來巨大的破壞。
也許你們不會相信，在這里，我想告訴親愛的朋友們。你們要相信，這是真的，宇宙中有一位神是存在的。
歷史課與憂患意識篇五
“發(fā)展是第一要務，項目是第一政績，招商是第一本領?！睕]有招商引資，沒有項目落地，就沒有經濟實力的增長，建設小康社會、改善人民生活就無從談起。就招商引資工作而言，強化憂患意識至關重要。
近年來，我市抓住國家政策調整、產業(yè)重新洗牌的發(fā)展機遇，準確把握產業(yè)轉移方向，以提升工業(yè)檔次、促進產業(yè)轉型為目的，牢固樹立“一切為了大項目，為了大項目的一切”的發(fā)展理念，實施“大項目”戰(zhàn)略，加大招商引資力度，招商引資碩果累累。伴隨我市“一區(qū)三園”的全面開發(fā)建設，我市的工業(yè)經濟發(fā)展站在了更高起點，面臨的機遇前所未有，挑戰(zhàn)前所未有。眼下，無論是商丘其他縣、市（區(qū)），還是其他省直管縣、市，招商引資工作百舸爭流、競相齊發(fā)，形成了你追我趕、熱火朝天的局面。與此同時，我們也切實、強烈地感受到整個社會大開放、大招商、大發(fā)展的逼人態(tài)勢，越來越清楚地看到實現(xiàn)科學發(fā)展、建設工業(yè)強市，我們還有很長的路要走。對此，如果我們無動于衷，沒有憂患意識，沒有開拓進取的銳氣，如何實現(xiàn)縣域經濟的可持續(xù)發(fā)展；如果我們不加強招商、加快招商，不僅會喪失發(fā)展的機遇，還將喪失發(fā)展空間。因此，我們必須增強憂患意識，增強時不我待的緊迫感，真正把“全民招商”落實到行動上，打好招商引資攻堅戰(zhàn)，守住我市發(fā)展陣地，用足我市發(fā)展空間。
憂患增人慧，艱難玉汝成。有了憂患意識，就有了開拓進取的精神；有了開拓進取的精神，就能開拓招商引資工作的新局面。如何保持經濟發(fā)展良好勢頭，增強發(fā)展后勁，簡單地說，就要在加大招商引資力度的同時，破除舊思想，樹立新觀念，探索新機制，拓展新渠道。這就要求我們擺脫自我滿足的束縛，正確估價自己的實力，進一步增強緊迫感、使命感；要求我們沖破墨守成規(guī)、權力至上的舊觀念，樹立主動服務、甘于奉獻的行政觀；要求我們破除狹隘短視的舊觀念，樹立借用外力壯大自己的發(fā)展觀。拓展招商引資新渠道，推進項目建設，增強經濟發(fā)展新活力，需要在思想上牢固樹立“人人都是投資主體”的認識觀念，堅持“招大引強”，奉行“抓大不放小”，樹立“主動招商、全民招商”的服務觀念，繼續(xù)推進產業(yè)招商，大力圍繞主導產業(yè)、特色產業(yè)開展招商活動，延長產業(yè)鏈條，提高產業(yè)的配套度、空間度和聚集度。
總而言之，做好招商引資工作，就要不斷提高認識、更新觀念，以重商、親商、安商、富商為重點，提高服務質量和服務效率，堅持在思想上放膽、工作中放手、政策上放寬、機制上放活，真正形成全民認識招商、重視招商、參與招商的良好氛圍。
歷史課與憂患意識篇六
在“政治功能強不強”方面：本人能夠認真按照要求積極參加“兩學一做”學習教育，開展批評與自我批評。主要存在問題：一是“三會一課”制度仍需進一步規(guī)范，黨小組會議制度落實不夠到位，有“緊一陣、松一陣”的傾向。二是談心談話制度落實不夠到位，與班子成員和小組黨員之間談心談話不多，談思想比較少。三是在支部“兩學一做”學習交流微信群中發(fā)言交流不夠積極主動。
在“四個意識”牢不牢方面：本人能夠認真學習貫徹***新時代社會主義思想。
二是黨員管理規(guī)范化水平仍需不斷提高。開展。
思想?yún)R報。
黨性分析等工作抓得不夠。三是服務群眾意識還需不斷強化。雖然能夠認真解決群眾反映的困難和訴求，但也存在服務群眾不夠主動的問題。
在“自我要求嚴不嚴”方面，存在的主要問題：一是黨小組活動抓得不夠緊，內容不夠豐富，存在仍然以簡單的學習代替組織生活的問題。二是工作標準不高。有時在任務重、壓力大的時候，首先想到的是怎樣盡快完成工作任務，存在著“以應付求過關”的想法，不求過得硬，只求過得去，沒有處處從一流的標準上去把握。
在“堅持組織生活制度、遵守黨的紀律（特別是政治紀律、組織紀律）”方面，主要存在的問題：一是開展黨小組組織生活時，集中學習的方式主要是學習文件和觀看宣教片，方式比較單一，學習效果不佳；二是政治敏感性還有待提高，對社會上、網(wǎng)絡上出現(xiàn)的一些政治謠言和錯誤言論沒有進行堅決抵制。
在形式主義和官僚主義新表現(xiàn)方面：本人能夠認真貫徹落實中央八項規(guī)定和上級黨委有關要求，但還存在不足之處，比如工作抓落實還不到底，有的工作安排部署了，但跟進督辦力度不夠，沒有完全達到預期目標。有時辦事效率還不夠高，沒有將群眾的事當成自己的事來辦的心態(tài)，怕承擔責任等。
自xx年本人當選支部組織委員來，本人積極了解和掌握支部的組織狀況，檢查和督促過好組織生活，積極參與支部黨員積分制的制定和實施，多方面關心和幫助支部黨員，了解黨員過組織生活和遵守紀律情況，認真學習和掌握發(fā)展黨員工作的房子，了解黨員和入黨積極分子的情況，提出發(fā)展黨員的意見。積極組織黨小組活動和集中學習。
一是理論學習不夠深入?？陀^上沒有完全處理好工學矛盾，學習形式多限于集體學習，靜下心抽時間對***新時代中國特色社會主義思想學習不夠深入細致，用科學理論指導實踐、解決問題的能力還不夠。
二是宗旨意識有所淡薄。日常忙于具體事務，與群眾面對面直接交流不夠，在工作中就造成了與群眾的感情越來越淡化，與群眾的距離越來越遠。在面對群眾時耐心也不夠，對群眾所思所盼了解不夠，全心全意為人民服務意識一定程度上有所淡化。
三是自我要求有所降低。自己的思想觀念比較保守，進取心理不強，目標定位不高，無論是工作還是生活中，一直抱著既不居后，也不爭先的心態(tài)，無形中降低了工作標準、自我要求標準，懶散拖拉。
四是組織紀律有所松懈。認為自己只要老實做事，黨的組織紀律、組織紀律、財經紀律的紅線離自己很遠，在時時對照檢查、處處自我提醒、筑牢思想防線上做得不夠，對單位職工的組織紀律管得不夠嚴不夠細。
一是狠抓理論學習，堅定理想信念。堅持把學習作為永恒主題，制定完善個人年度、季度學習計劃，深入學習***新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大、十九屆一中、二中、三中全會精神，全面提升理論和政策的認知水平，進一步補足精神之“鈣”，筑牢思想之基。
二是嚴守黨的紀律，忠誠黨的事業(yè)。堅持與黨同心同德，牢記自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作，遵守黨章、踐行誓言。
歷史課與憂患意識篇七
幾年來，各級黨委政府高度重投資促進工作，招商引資取得了一定的新進展新突破，但也存在一些突出的困難和問題，主要有：
（1）新引進的產業(yè)化重大項目不多?？傮w上看，引進項目投資規(guī)模偏小，項目質量不高，有影響力、有聚集帶動作用的大項目還不多。特別是工業(yè)上，在釩鈦、新能源新材料領域的沿鏈、強鏈、補短板的大項目不多。
（2）大項目引進較為困難。攀枝花區(qū)位遠離中心城市，難以受到中心城市的帶動和輻射，城市產業(yè)和功能配套偏弱、交通運輸條件相對較差、工業(yè)企業(yè)用電成本高、政策的支持力度對投資企業(yè)的吸引力不足等問題較為突出，加之相關政策收緊帶來的壓力，大項目引進，特別是工業(yè)大項目的引進難度大。
（3）要素保障水平和營商環(huán)境還需進一步改善?；A設施建設相對滯后，產業(yè)配套能力不強，特別是工業(yè)園區(qū)標準化廠房保障供應不足，工業(yè)項目用電成本較高。對已有企業(yè)的關注度不高，鼓勵支持本土企業(yè)做大做強、加快發(fā)展的措施辦法較少。針對上述困難問題，建議在從下幾方面入手，著力**困難局面，推動招商引資加快發(fā)展。一是賦能傳統(tǒng)產業(yè)，實現(xiàn)“舊籠換新鳥”。積極推動傳統(tǒng)產業(yè)的轉型升級，不斷強化政策支撐，淘汰落后產能，鼓勵兼并重組，盤活存量、騰籠換鳥。積極推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代化科技手段與傳統(tǒng)產業(yè)的結合，突破傳統(tǒng)路徑，重構傳統(tǒng)產業(yè)鏈，打破過往的產業(yè)資源關系，促進傳統(tǒng)產業(yè)的改造創(chuàng)新。二是圍繞攀鋼工業(yè)航母，延伸產業(yè)鏈條。積極服務攀鋼，不斷吸引鋼鐵、釩鈦、機械制造等延鏈、補鏈企業(yè)投資攀枝花。充分發(fā)揮攀鋼“工業(yè)航母”作用，深化與攀鋼合作，圍繞攀鋼上下游、左右端，引進與攀鋼合作項目和配套支持項目，培育壯大釩鈦鋼鐵產業(yè)集群，打造工業(yè)“航母艦隊”。三是建立線上產業(yè)園，線上線下一起抓。通過網(wǎng)絡平臺，線上再建一個產業(yè)園，依托攀枝花釩鈦交易中心、中國釩鈦制品交易網(wǎng)，積極與阿里巴巴、涂多多等電商企業(yè)合作，建設釩鈦電子商務平臺。對入駐平臺且在攀注冊的企業(yè)給予優(yōu)惠扶持，實現(xiàn)企業(yè)生產在各地，產品交易在攀枝花，稅收在攀枝花。四是搭建服務平臺，硬件不足軟件補。以“三線建設再出發(fā)”為新的時代號召，樹立責任感和危機感，強化使命擔當。務實搭建活動平臺，加強和擴大與川滇黔、“一帶一路”沿線、東盟的交流合作。用好用活政策平臺，在落實中央、省、市出臺的產業(yè)扶持和項目獎補政策的基礎上，針對攀鋼、省屬國有企業(yè)、寶雞等地鈦企業(yè)及本土創(chuàng)新企業(yè)，分別制定引導扶持政策。優(yōu)化服務平臺，與市行政管理局共建項目信息互通共享通道，推廣和實施招商引資項目全程代辦服務，發(fā)揚“店小二”精神，項目審批手續(xù)由項目專員全程代辦，為項目落地實行“全方位保姆式”服務，營造親厚寬松的營商環(huán)境。
歷史課與憂患意識篇八
為進一步推進黃島區(qū)招商引資工作，促進地方經濟發(fā)展，早日實現(xiàn)“建設全國最好開發(fā)區(qū)”的目標，根據(jù)黃島區(qū)九屆人大常委會第十二次會議的議題安排，組織有關人員采取聽匯報、走訪座談等形式，先后深入到區(qū)外經貿局、財政局、發(fā)改局、西海岸出口加工區(qū)、專業(yè)招商局及黃島辦事處、柳花泊辦事處、紅石崖辦事處等十余個單位對全區(qū)招商引資情況進行了調查了解。
近年來，區(qū)政府認真貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞“創(chuàng)建全國最好開發(fā)區(qū)”的奮斗目標，突出重點領域，不斷完善招商工作機制，努力創(chuàng)新工作思路，積極應對金融危機的不利影響,招商引資工作取得了明顯成效。利用外資方面：2008年,全區(qū)共新批外商投資項目57個、增資項目47個，總投資15.2億美元，同比增長26%;累計合同利用外資8.8億美元，同比增長1.2%。其中新批投資過千萬美元以上大項目20個，同比增長11.1%，全年實際到賬外資5.05億美元，同比增長11.6%，在全省同級區(qū)域名列首位。2009年1-8月份，我區(qū)新批準外資投資項目39個，其中，新批項目27個，增資項目12個，總投資8.08億美元，合同外資2.7億美元，其中過千萬美元大項目9個。全區(qū)實際到帳外資2.26億美元，總量在全市各區(qū)(市)中位居第一。引進內資方面：2008年，全區(qū)利用內資項目658個，項目總投資493.4億元，實際到位內資82.7億元，比上年增長17.36%。新引進總投資3000萬元以上項目31個，其中包括712所電力推進系統(tǒng)研發(fā)及產業(yè)化基地項目等15個總投資過億元大項目。今年1-8月份，全區(qū)實際利用內資項目420個，項目總投資255.4億元，實際到位內資42.8億元，同比下降26.5%，完成年度工作目標58.6%。其中新注冊內資項目394個，項目總投資132.3億元，實際到位資金20.9億元;增資續(xù)建項目26個，項目總投資123.1億元，實際到位資金21.9億元。
從全區(qū)招商引資情況看，主要呈現(xiàn)以下幾個特點：
一是產業(yè)集群招商初顯成效。區(qū)政府積極實施產業(yè)集群招商戰(zhàn)略，堅持核心大項目和配套項目同步引進、同步發(fā)展，著力打造生產要素齊備的產業(yè)發(fā)展環(huán)境，切實增強產業(yè)集群競爭力和輻射帶動能力。造修船產業(yè)發(fā)展保持強勢，汽車產業(yè)集群要素逐步完善，石化產業(yè)龍頭項目進展順利，海洋工程產業(yè)實現(xiàn)突破，產業(yè)集群大框架基本形成。
二是外資大項目拉動作用明顯。圍繞“六大產業(yè)集群”，外資大項目比例不斷提升，對經濟的拉動作用越來越明顯。2008年度，引進過千萬美元的外資大項目20個，累計總投資10.7億美元，合同利用外資5.6億美元，分別占新批外資總量的77.93%和63.6%。2009年以來，新批過千萬美元大項目9個，累計總投資6.5億美元。全區(qū)外商投資規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)完成產值352.3億元，同比增長11.1%，拉動全區(qū)規(guī)模工業(yè)產值增長4.6個百分點。
三是現(xiàn)代服務業(yè)項目比重加大。區(qū)政府及相關部門充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，圍繞港口、造修船等龍頭企業(yè)及其配套產業(yè)，加大了服務業(yè)招商力度，在港航物流、商業(yè)、旅游、服務外包等方面取得成效。從引進項目結構來看，2008年新批的57家外資項目中，現(xiàn)代服務業(yè)項目22個，其總投資占總量的49.7%。2009年新批的27個項目中，現(xiàn)代服務業(yè)項目13個，總投資5.7億美元，占投資總量的85.6%,比去年同期提高25個百分點。
四是外資項目增資活躍。2008年度全區(qū)共有47個項目增資，增加總投資3.5億美元，占新批外資總投資的23%;增加合同外資2.24億美元，占新批合同外資總量的25.45%。2009年增資項目和以前年度結轉外資項目實現(xiàn)到賬外資1.75億美元，占全區(qū)到賬外資總量的77.3%，成為穩(wěn)定外資規(guī)模的主要力量。
2008年以來全區(qū)在國內外宏觀經濟形勢的不利影響下，利用內外資依然保持了較好的發(fā)展態(tài)勢，但也存在著一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在：
(一)經濟危機對我區(qū)招商引資影響較大。受全球金融危機影響，我區(qū)招商引資工作面臨較大困難：一是投資企業(yè)觀望心態(tài)加重，對外投資不能如期到位;二是企業(yè)資金運轉更加困難，擴大投資能力受到限制;三是企業(yè)經營效益下滑引發(fā)連鎖反應，致使銀行放貸更加謹慎，企業(yè)融資難度加大。受金融危機的影響，我區(qū)的一些重點項目建設進度放緩，在談項目拖延時間較長，已簽約項目延遲開工。今年年初確定的應當上半年開工的重點項目中有13個未能如期開工。另外，外資項目中有37個項目申請延期出資，涉及金額達1.5億美元，8家企業(yè)申請減資，8家企業(yè)申請注銷，唐島灣游艇俱樂部、海上嘉年華等一大批項目不能如期進行。由于新引進項目減少，項目儲備數(shù)量下降，招商引資形勢不容樂觀。
(二)土地瓶頸的制約依然是招商引資的“老大難”問題。一是全區(qū)存量土地供用相對不足?，F(xiàn)有存量土地中除西海岸出口加工區(qū)尚有部分連片土地外，已基本無大幅土地可用。由于建設用地指標受到嚴格控制，不能及時滿足項目用地，導致部分項目流失外地。二是受國家土地政策影響，土地報批手續(xù)周期過長，部分已審批項目不能及時進場，影響建設進度。三是基礎設施配套相對滯后。隨著入?yún)^(qū)項目的逐漸增多，配套完善的“熟地”已基本用完，部分項目一般在正式入駐后才開始進行基礎設施配套，一定程度上影響了項目進展。
(三)項目質量有待進一步提高。突出表現(xiàn)在三方面：一是招商項目產業(yè)鏈延伸不夠。我區(qū)近年來著力培育的“六大產業(yè)集群”已初步形成規(guī)模，但產業(yè)鏈延伸還遠遠不夠，主要表現(xiàn)在部分產業(yè)在我區(qū)是以生產制造為主，產品研發(fā)、營銷結算、品牌創(chuàng)建等高附加值環(huán)節(jié)多在區(qū)外。比如汽車制造業(yè)，我區(qū)尚未形成完整的產業(yè)體系，配套項目較少，研發(fā)機構和營銷服務機構不多，產業(yè)核心競爭力不夠突出。二是產業(yè)結構需調整優(yōu)化。如家電產業(yè)，盡管我區(qū)起步較早，但是大多屬于電子元器件、塑料外殼等低端產品，高科技項目、高附加值項目不多。服務業(yè)特別是現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展相對滯后，港航物流、信息軟件、金融、旅游、研發(fā)咨詢等現(xiàn)代服務業(yè)所占比重依然偏低，總部經濟和樓宇經濟有待突破。三是財政貢獻度不高。招商引資項目大部分是以繳納增值稅(區(qū)級分成12.5%)為主的制造業(yè)，繳納營業(yè)稅(區(qū)級分成50%)的服務業(yè)項目相對較少，其產生稅收對我區(qū)的貢獻度不高。還有部分項目雖然落戶我區(qū)，但是因享受優(yōu)惠政策或不在我區(qū)獨立核算，對我區(qū)財稅貢獻較低。
(四)招商機制仍需優(yōu)化。近年來，我區(qū)積極推行“專業(yè)化招商，職能化服務”工作機制，已取得較好成效，但在工作中也存在一些薄弱環(huán)節(jié)。一是各招商單位之間溝通不夠，信息不能共享，有時存在相互爭搶項目的問題，加大了招商成本，影響了我區(qū)招商的整體實力。二是招商單位與部分職能部門聯(lián)動配合機制尚未形成，存在職責分工不清晰，協(xié)調難度較大等問題。個別職能部門存在服務意識不強，辦事效率不高現(xiàn)象。三是招商隊伍沒有形成正常的流動機制，個別招商部門人員流出較多，流入較少，但受干部管理體制影響，不能及時補充新鮮血液，造成招商人員總體不足，特別是高水平招商人才緊缺。四是招商部門在項目引進投產后，在項目日常管理、后期服務等方面牽扯精力較大，影響了招商部門正常開展工作。
在新的經濟形勢面前，區(qū)政府及相關部門應充分認識招商引資工作面臨的機遇和挑戰(zhàn)，要以科學發(fā)展觀為指導，以建設全國最好開發(fā)區(qū)為目標，扎實有效地抓好招商引資工作，為推動全區(qū)經濟社會又好又快發(fā)展奠定強有力的物質基礎。
(一)強化憂患意識，增強招商引資工作的緊迫感和責任感。
招商引資是經濟發(fā)展的生命線，是全區(qū)經濟工作的重中之重。區(qū)政府及有關部門要充分認識招商引資工作對促進全區(qū)經濟增長的重要作用，尤其是在當前國際金融危機的不利形勢下，更要理清思路，尋找機遇，強化憂患意識，切實增強招商引資工作的緊迫感和責任感，推進我區(qū)經濟平穩(wěn)較快發(fā)展。面對新的形勢與挑戰(zhàn)，要在立足自身優(yōu)勢、正確分析當前不利因素的基礎上，進一步強化服務意識，改善投資環(huán)境，繼續(xù)發(fā)揚為引進項目“逢山開路，遇水搭橋”的優(yōu)良作風，努力營造“人人是投資環(huán)境”的良好氛圍，不斷提升我區(qū)對外形象。
(二)注重項目質量，不斷增強全區(qū)經濟發(fā)展后勁。
要以優(yōu)化我區(qū)產業(yè)結構為目標，提高招商引資質量，努力形成以先進制造業(yè)為支撐的產業(yè)集群與現(xiàn)代服務業(yè)協(xié)調發(fā)展的產業(yè)格局。一是要抓好支柱產業(yè)龍頭項目和核心配套項目的招商。區(qū)政府應當精心規(guī)劃產業(yè)布局，強化項目引進責任制，嚴格落實重點項目促進協(xié)調機制，全力推進產業(yè)集群重點項目的引進，做大做強主導產業(yè)。同時要重視主導產業(yè)相關配套項目的引進，吸引中小配套企業(yè)跟進，拉長產業(yè)鏈，形成“龍頭項目拉動、配套企業(yè)跟進、產業(yè)集群發(fā)展”的產業(yè)優(yōu)勢。二是要著力發(fā)展高新技術產業(yè)。要在培育產業(yè)集群發(fā)展的過程中做好產業(yè)升級的文章，發(fā)揮我區(qū)產業(yè)和人才集聚的優(yōu)勢，重點引進和培育國家級重點實驗室、國內知名研發(fā)機構以及用地少、能耗低、產出高的高新技術產業(yè)，促進項目質量不斷提升。三是要加強港航物流、軟件、旅游等現(xiàn)代服務業(yè)招商，重點引進公司總部、研發(fā)中心、采購中心和銷售中心等，提升我區(qū)服務業(yè)產業(yè)比重和層次。四是完善招商引資項目評價機制，從投資強度、財政貢獻、環(huán)境影響等方面，制定科學合理的標準，把好項目質量關，走集約化、可持續(xù)性招商之路，進一步提升經濟和社會效益。
(三)多措并舉，逐步緩解項目用地供需矛盾。
當前國家土地政策將使土地供應長期處于緊縮狀態(tài)，面對項目建設用地緊缺的現(xiàn)狀，要采取多種措施，逐步緩解項目用地供需矛盾。一是要合理使用現(xiàn)有土地，在項目引進過程中做到集約用地，最大限度地提高投資強度。按照《土地管理法》等有關法律法規(guī)的規(guī)定，對閑置土地逐一清理、盤活，建立閑置土地信息庫，積極()推進二次招商利用。二是要積極探索土地手續(xù)報批方式創(chuàng)新，在工業(yè)用地出讓審批中，試行國家鼓勵的“工業(yè)用地預申請制度”，按照先行報批土地出讓方案，逐宗出讓的原則，對具備出讓條件的用地，先行一攬子報批土地出讓方案，再根據(jù)項目進展情況適時組織“招標”、“拍賣”、“掛牌”，縮短項目用地審批時間。三是在招商引資工作中不但要加強對外引進，同樣要重視現(xiàn)有企業(yè)的挖潛升級，鼓勵企業(yè)在現(xiàn)有用地上增資擴股、做大做強，做到“零用地”招商。四是按照產業(yè)規(guī)劃提前完成基礎設施建設、地面附著物補償?shù)惹捌诠ぷ?，為后續(xù)招商引資提供更多的“熟地”，縮短項目從簽約到投產的時間。
(四)優(yōu)化招商機制，有效形成招商合力。
一是要建立招商部門與相關職能部門聯(lián)動配合機制，明確部門職責，避免因無序、內耗式競爭而增加招商成本。各職能部門要切實履行職責，不斷提高工作效率，為招商引資工作提供強有力的支持。二是建立并完善招商信息共享平臺。在招商產業(yè)布局規(guī)劃、招商政策、宣傳資料、土地廠房資源等方面應建立統(tǒng)一規(guī)范的信息平臺，實現(xiàn)資源共享，以不斷提高招商效率和質量。三是加強招商隊伍建設，廣泛開展學習交流、業(yè)務培訓，提高招商隊伍的整體素質。要進一步完善招商引資獎懲機制，及時兌現(xiàn)獎懲政策，激發(fā)招商人員的工作積極性。要理順招商部門人員進出渠道，實行有計劃地干部交流措施，適時補充招商崗位，更好地發(fā)揮招商職能。
歷史課與憂患意識篇九
所屬各支部：
開好2018年度民主生活會和組織生活會是廉政警示教育的一項重要內容。根據(jù)集團黨委《關于深入開展廉政警示教育活動的通知》的要求，公司黨委決定召開“強化意識，筑牢防線”專題民主生活會，各單位要高度重視，結合廉政警示教育活動，精心組織開好高質量專題民主生活會?，F(xiàn)就有關事項通知如下：
以***新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹落實黨的十九大，十九屆中央紀委二次全會、省委十一屆六次全會及山西省十一屆紀委四次全會精神，緊緊圍繞公司重點工作任務，認真貫徹落實公司黨委2018年黨建工作要點，“三基建設”重點任務清單，不斷提高政治站位、強化“四個意識”，做到警示教育在先，強化查擺整改，堅決整治“不作為慢作為亂作為”，使“強化意識，筑牢防線”成為廣大黨員干部的行動自覺。
組織開展集中學習。認真學習黨章和《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》等規(guī)章制度，切實把思想統(tǒng)一到中央、省委和集團黨委的部署要求上來，打牢開好專題民主生活會的思想基礎。
廣泛征求意見建議。廣泛征求黨員群眾等方面意見。并分別向領導班子和黨員領導干部本人反饋，領導班子要查找關于“強化意識、筑牢防線”方面存在的突出問題，班子成員要把自己擺進去，主動認領問題。
深入開展談心談話。在“六對照六反思”基礎上，按照“三個必談”的要求（主要負責同志同班子每個成員必談，班子成員相互之間必談，班子成員與分管部門主要負責同志之間必談），深入開展談心活動，將改進提高的意見建議談開談透，營造開好專題民主生活會的良好氛圍。
認真撰寫剖析材料。剖析材料要主題明確，分析深刻，必須找出2—3個本公司和自身在黨風廉政建設方面存在的突出問題。
領導班子和班子成員要對自身存在的修身做人、用權律己、干事創(chuàng)業(yè)等方面的問題，遵守黨的政治紀律、政治規(guī)矩和組織紀律方面的問題，深查細找，認真梳理；從理想信念、黨性修養(yǎng)、權力觀地位觀利益觀和道德品行等方面進行黨性分析，深入剖析根源，認清問題實質，切實把存在的問題找準，點透、抓實，采取有力措施切實加以解決和糾正。
各單位黨支部要強化主體責任、主動作為，按照公司黨委方案要求征求意見、談心談話、撰寫提綱、開展批評、整改落實等各環(huán)節(jié)工作，作出周密安排，黨支部主要負責人要切實履行第一責任人責任，以上率下、示范推動，公司領導班子成員將參加指導各分公司黨支部領導班子專題民主生活會，要求各單位在2018年11月3日之前召開完畢。
民主生活會召開完成后，各黨支部要向公司黨委報送會議情況報告，并在適當范圍內通報。
歷史課與憂患意識篇十
李白一生都處于唐朝盛世，這正是封建社會發(fā)展到高峰的頂點，唐朝政治軍事強大、文化繁榮昌盛，放眼世界也是“萬國來朝”的存在。盛世之下所誕生的李白，其浪漫主義與時代背景和社會風氣極其契合。另外，在繁榮的背后，封建社會也隱藏著各種社會危機、階級矛盾和潛在問題，而當時能夠敏銳發(fā)現(xiàn)這一點的人寥寥無幾、屈指可數(shù)。
李白作為一個天才型的創(chuàng)作者，他比別人更為敏銳地發(fā)現(xiàn)到了王朝可能走向衰敗的跡象，因此他開始創(chuàng)作了一系列的政治抒情詩，對當時“山雨欲來風滿樓”的社會景象進行直觀呈現(xiàn)。而這也是詩人對人民、對家園憂慮關切的深層次原因。相較于他人而言，李白看問題的角度更為奇特，所反映出的時代問題與矛盾也更為深刻、更加接近本質，他的政治抒情詩其實就是整個封建社會開始逐漸走向沒落的預言詩。
李白出身在富裕家庭，少年時便博覽群書，“五歲誦六甲，十歲觀百家”。二十歲便在詩壇中嶄露頭角，因此他自幼就有建功立業(yè)的政治理想，具有較高的政治抱負。
他在《代壽山答孟少府移文書》中寫“申管晏之談，謀帝王之術”，即體現(xiàn)了自己的遠大抱負。李白在性格上有自負、輕狂的一面，因此他不愿意通過科舉出仕的方式來獲得更多的政治資本，隨后他做出了一個“仗劍去閣，辭親遠游”的驚人決定。此后，在長達十多年的時間里，他走遍大江南北，廣泛結交社會各個階層的人士，通過漫無目的游歷來提升個人見識、開闊個人視野，也讓他對社會百態(tài)、民生百事有了一個清醒而完整的認識，其政治思想也逐漸變得成熟了起來。
天寶元年，即公元742年，四十二歲的李白終于得到了貴人相助，經推薦被皇帝招至長安供奉翰林。初入仕途的他當時還對封建統(tǒng)治者抱有一定的幻想，天真地認為自己能夠一展遠大抱負，但此時已經接近時代動蕩變革的轉折點，統(tǒng)治者昏庸無能，對李白這樣的人才根本不看重，在認識到現(xiàn)實情況之后，詩人失望地離開了，并繼續(xù)自己的游歷生活。正是這次入奉翰林的經歷，讓他對封建統(tǒng)治者徹底失望，也讓他開始認識思考當下社會和國家可能正在遭遇的危機。
開元二十三年，李白游歷至東都洛陽，在客居期間，他親身目睹了統(tǒng)治階級的腐朽與驕奢，這讓他感覺非常的憤慨，由此寫下了一系列政治諷刺詩歌。在《古風》十八中，他寫“衣冠照云日，朝下散皇州……行人皆辟易，志氣橫嵩丘”，通過寫老百姓對封建官僚避之不及，從側面反映出官僚在人民心中的威望是如此之低，人們對其是何等懼怕。官僚回家后，家中的景象是“香風引趙舞，清管隨齊謳。七十紫鴛鴦，雙雙戲庭幽”，統(tǒng)治者們在外作威作福，在家則沉迷于尋歡作樂、紙醉金迷之中。詩人通過寫實的筆法表達了對統(tǒng)治階級荒誕無度生活的無情批判。此外，在《古風》四十六中，“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊。舉動搖白日，指揮回青天”，詩人通過寫宮廷內部的斗雞、蹴鞠的游戲，將其作為統(tǒng)治者腐敗的具體表現(xiàn)，王公大臣成天沉迷于這種于國無益、于民無助的游樂之中，逐漸沉淪至腐朽的深淵。
此外，當朝統(tǒng)治者唐玄宗偏愛弄臣李林甫，而李林甫為了壯大勢力不斷地排除異己，陷害打擊正直人士，李白的好友張九齡、李邕、裴敦復等均遭受牽連。這件事讓詩人進一步地看清了當權者的真面目，進一步揭示了封建王朝腐朽統(tǒng)治的罪惡本質。在《古風》五十一中，他寫“殷后亂天紀，楚懷亦已昏。夷羊滿中野，菉葹盈高門。
女媭空嬋媛。彭咸久淪沒，此意與誰論”，通過寫歷史上殷紂和楚懷王兩個昏君，暗指當時的社會現(xiàn)實，意圖發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊。這里要注意的是，殷紂和楚懷王在歷史上都是亡國之君，李白此刻已經敏銳地發(fā)覺了形勢十分危急，如果不及時采取行動，唐朝很有可能步前朝后塵，自己可能淪為亡國之民。這已經是極其嚴重的警告了，而在《答王十二寒夜獨酌有懷》中，詩人寫“君不見李北海，英風豪氣今何在？君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居”，在哀悼好友李邕、裴敦復的同時，又毫不留情地怒斥了李林甫等奸佞小人。在當時小人得志的環(huán)境下，詩人直指統(tǒng)治者，體現(xiàn)出極大的勇氣。
李林甫死后，楊國忠掌握了國家大權，安祿山掌握了大部分兵權，皇權旁落，禍迫眉睫。面對即將發(fā)生的歷史劇變，詩人通過作品進行了提前預測。在《遠別離》中，詩人寫“古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。海水直下萬里深，誰人不言此離苦？”通過借用娥皇、女英的傳說典故，表達了詩人對于政壇小人得道、權勢熏天的擔心與焦慮。面對即將到來的風暴，處于風暴中心的唐玄宗卻渾然不知，只有詩人自己在“雷憑憑兮欲吼怒”，在痛苦中“慟哭兮遠望”。安祿山在發(fā)動叛亂前，已經權傾朝野，而卻鮮有人能夠揭露他的真面目。
李白深知安祿山權力太大，勢力日益壯大，必然有叛亂的傾向，因此他在詩中寫“君王棄北海，掃地借長鯨”，較為隱晦地點出了安祿山的狼子野心，同時也一針見血地指出，這正是當朝者養(yǎng)癰成疾、養(yǎng)虎為患的結果。與此相類似的還有李白對高力士的不滿與揭露，在《古風》二十四中，詩人寫“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫！”宦官們氣焰囂張、只手遮天，統(tǒng)治者沉淪玩樂之中，棄才不用，反而一味重用高力士等阿諛奉承的小人?！豆棚L》五十四中寫“蒼榛蔽層丘，瓊草隱深谷。鳳鳥鳴西海，欲集無珍木?！币陨n榛作為喻體來比喻當朝小人，諷刺奸佞小人把持朝政、胡作非為，而有才有智的“瓊草”在黑暗現(xiàn)實中只能被迫隱居在深谷之中，甚至居無定所、無所依靠，整個社會已經陷入了混亂不堪的境地。面對如此情況，詩人不由得發(fā)出“大道如青天，我獨不得出”的憤慨，這種憤慨既是在表達個人的憤怒，同時也代表著整個士人階層郁郁不得志的悲哀無助。
在斥責奸佞弄臣的同時，李白還在詩歌中體現(xiàn)出鮮明的反戰(zhàn)傾向，直接揭露了戰(zhàn)爭的殘酷和非正義性。對于唐玄宗窮兵黷武的軍事政策，詩人認為這是一種破壞民族團結民主平等的不義戰(zhàn)爭。對于直接參與軍事行動的軍事將領哥舒翰，詩人在《答王十二寒夜獨酌有懷》中寫“君不能學哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍”，赤裸裸地指出了哥舒翰的加官晉爵，是用千萬在邊境戰(zhàn)斗的寶貴生命、千萬無辜老百姓的鮮血所換來的。事實上，在唐朝的開放的社會思潮中，戰(zhàn)爭并不會招致人們的憤恨，然而由統(tǒng)治者所主動挑起的不義之戰(zhàn)，將會受到像李白這樣的有志之士的無情批判。
天寶十三年，楊國忠為一己私利，不顧犧牲將士，持續(xù)發(fā)動戰(zhàn)爭。對于這種草菅人命、自私自利的行為，李白在《古風》三十四中寫“長號別嚴親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無聲”，描寫了將士在戰(zhàn)場的凄慘景象，而這一切都是當朝者一手造成的。唐玄宗的窮兵黷武，一方面削弱了唐朝大國的整體國家實力，造成內防空虛，讓安祿山有機可乘;另一方面也直接導致民族關系惡化，讓國家與人民陷于水深火熱之中。而當時能夠看到這一點的，只有包括李白在內的寥寥數(shù)人。直至安史之亂正式爆發(fā)，一切的走向都與詩人的擔心憂慮不謀而合。
天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。在長達八年的時間里，生靈涂炭，民不聊生，曾經繁榮昌盛的唐王朝從此一蹶不振，走上了衰敗的道路。
人李白在詩歌中的憂患終于變成了現(xiàn)實，這既是詩人利用事物發(fā)展規(guī)律所做出的科學預測判斷，也是結合自身人生經歷在觀察社會洞悉人性上所做出的努力。作為時代巔峰的弄潮兒，李白在王朝最繁榮的時候，能通過表面的假象深刻認識到背后的政治腐敗本質，進而覺察出封建社會盛極必衰的歷史發(fā)展趨勢，這就讓李白比同代詩人在思想上境界上要高出一個層次，也在追求浪漫主義的同時，進一步展示出自己詩歌具有現(xiàn)實性與批判性的一面。
歷史課與憂患意識篇十一
1、江漢思歸客，乾坤一腐儒。云天共遠，永夜月同孤。日心猶壯，秋風病欲蘇。來存老馬，不必取長途。
2、畏途隨長江，渡口下絕岸。
3、心在水精域，衣沾春雨時。
4、入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
5、大屋去高棟，長城掃遺堞。平生白羽扇，零落蛟龍匣。
6、秋枯洞庭石，風颯長沙柳。
7、老夫復欲東南征，乘濤鼓枻白帝城。
8、卻寄雙愁眼，相思淚點懸。
9、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
10、射人先射馬，擒賊先擒王。
11、卻過清渭影，高起洞庭群。
12、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
13、念彼荷戈士，窮年守邊疆。
14、嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
15、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。
16、會當凌絕頂，一覽眾山小。
17、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
18、江山如有待，花柳更無私。
19、何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
20、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
21、暮春三月巫峽長，皛皛行云浮日光。
22、岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。
23、磊落星月高，蒼茫云霧浮。
24、冉冉柳絲碧，娟娟花蕊紅。
25、床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
26、東藩駐皂蓋，北渚凌青荷。海內此亭古，濟南名士多。
27、云山已發(fā)興，玉佩仍當歌。修竹不受暑，交流空涌波。
28、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)！
29、炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
30、但看古來盛名下，終日坎纏其身。
31、老病南征日，君恩北望心。
32、系書元浪語，愁寂故山薇。
33、碧海真難涉。青云不可梯。
34、相如逸才親滌器，子云識字終投閣。
35、信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
36、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
37、與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
38、摧折不自守，秋風吹若何。暫時花戴雪，幾處葉沉波。體弱春風早，叢長夜露多。江湖后搖落，亦恐歲蹉跎。
39、涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。
40、不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。
41、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
42、生逢堯舜君，不忍便永訣。
43、中夜間道歸，故里但空村。
44、攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。
45、不是愛花即欲死，只恐花盡老相催。
46、飄飄何所似，天地一沙鷗。細草微風岸，危檣獨夜舟。
47、放逐寧違性，虛空不離禪。
48、君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
49、但添新戰(zhàn)骨，不返舊征魂。
50、鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
歷史課與憂患意識篇十二
作為偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫的詩歌無論是敘事抒懷，還是寫景詠物，都是結合現(xiàn)實，其中充滿著濃厚的憂患意識。這種意識貫穿他的一生，并且隨著時間的推移，越到晚年越是強烈、真摯。年輕的杜甫“歸醉每無愁”，是沒有多少憂慮的，所關注的就是個人的抱負和功名的追求。自從他為求仕途人長安再次應試落第后，被迫“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”，開始“十年困守”的艱難生活，使他更多地關注社會現(xiàn)實，思考國家的現(xiàn)狀。自此，他的憂患意識也由個人前途的憂慮逐漸轉為對國家民生的憂慮。詩歌中也由“家人憂幾杖，甲子混泥途”轉為“君不見漢家lli東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西”。他對唐玄宗盲目發(fā)動開邊拓土的不義戰(zhàn)爭給農業(yè)生產帶來的危害深為擔憂;他對清濁不分、賢愚不辨的黑暗政治憂心如焚：“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州?！彼吹酱笥瓿蔀模蛻n慮勞動人民的苦難：“吁嗟呼蒼生，稼穡不可救”，他“一飯四五起，憑軒心力窮”。面對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗現(xiàn)實，他“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，成長為一位自覺的憂國憂民的詩人。
“安史之亂”的爆發(fā)使唐王朝陷入了戰(zhàn)爭的深淵，使人民墜人了沉重的苦海。詩人杜甫也被卷入戰(zhàn)爭的亂離漂泊之中，他親眼看到了安史叛軍的屠殺焚掠，親身經歷了與民同難的艱險流離，親自感受了國破家亡的痛苦，他的心更貼近了勞動人民，憂患意識更加廣泛深刻了。詩人最憂慮的是安史叛軍還未平定，四方盜賊仍是很多：“所憂盜賊多，重見衣冠走”，又擔憂官吏不顧百姓死活而橫征暴斂，引起人民的反抗：“庶官務割剝，不暇憂反側”，他希望有賢德的官吏實行仁德之治：“誅求多門戶，賢者貴為德”。直到臨死之前，詩人仍在憂慮：“公孫仍恃險，侯景未生擒。書信中原闊，干戈北斗深。”
二
杜甫詩歌的憂患意識，無論是憂時憂國，還是憂慮民生，都有其深厚的思想文化淵源和社會根源。杜詩的憂時憂國，是從他“忠君”的.儒家正統(tǒng)思想出發(fā)，與國家前途命運的盛衰起伏密切相關的一種憂患意識。這種意識在他的詩歌中表現(xiàn)得非常強烈。例如：“胡為將暮年，憂世心力弱”、“豈無成都酒，憂國只細傾”、“在家常早起，憂國愿年豐”、“向來憂國淚，寂寞灑衣襟”，等等。他的詩歌充滿著對國家前途命運的關注與憂心，具有強烈的愛國熱忱。針對玄宗的黷武戰(zhàn)爭，他指出：“邊亭流血成海水，武皇開邊意未已!”他諷刺楊氏兄妹的荒淫生活，并與國家的命運聯(lián)系在一起：“朝廷歡娛后，乾坤震蕩中”。面對“安史之亂”帶來的國難，他唱出：“國破i河在”的悲歌，鼓勵朋友們“濟時肯殺身”、“臨危莫愛身”，他堅信“胡命豈能久，皇綱未宜絕”，希望唐肅宗“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂”。對那些搞分裂割據(jù)的叛將“談笑行殺戮，濺血滿長纓”的行為他切齒痛恨，真切地表達了盼望國家安定統(tǒng)一的強烈愿望;杜詩的憂慮民生，是杜甫對社會**中生靈涂炭的憂慮，是他內心儒家“仁愛”、“民貴君輕”思想的具體體現(xiàn)，也是他長期接近勞動人民的結果。在他的筆下，描寫了眾多的人民形象：農民、士兵、織婦、船夫、漁父、負薪的女子、無告的寡婦、被迫應征的老漢、提前服役的兒童，詩人不僅從多方面表現(xiàn)了他們的悲慘生活，而且還表達了他們的愿望要求：“誰能叩君門，下令減租賦!”“縣官急索租，租稅從何出?”
“安得務農息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢!”杜詩中廣泛地反映了人民遭受的苦難，表達了對人民的深切同情。他在長安時就指出：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕”，正是勞動人民創(chuàng)造的財富養(yǎng)活了這些剝削者。面對擴邊戰(zhàn)爭給人們到來的災難，他呼喊：“殺人亦有限，立國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷?！痹凇叭簟薄ⅰ叭齽e”中，詩人一方面對勞動人民遭受“安史之亂”被迫服役的慘狀哀痛不已，另一方面為了國家的安危又鼓勵人們奔赴前線殺敵衛(wèi)國：“勿為新婚念，努力事戎行”、“送行勿泣血，仆射如父兄”。他在自己“幼子餓已卒”的情況下，仍然“默思失業(yè)徒，因念遠戍卒”，在自己的茅屋被風雨摧毀時，他想到的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!”即使自己凍死也心甘情愿!這種推己及人的思想，是超越了個人生死利益的對民生疾苦的關心和憂慮。這已經超越了儒家：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的立身準則，在他極少“達”過的一生中，無論窮達，他始終都要兼濟天下，真可謂“于黎民，無刻不關其念”。黃徹說他：“其窮也未嘗無志于國與民，其達也未嘗不抗其易退之節(jié)”(《碧溪詩話》)卷十)，朱弁也說他：“窮能不忘兼善，不得志而不能忘澤民”(《風月堂詩話》卷下)，都指出了他強烈的憂民責任感已超過了一般儒家思想要求。
杜甫出身于“奉儒守官、未墜素業(yè)”的家庭，始終自稱“儒生”、“老儒”、“腐儒”。儒家“人世”、“有為”的積極進取精神影響他一生，“許身一何愚，竊比稷與契”是他人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。
他“每飯未嘗忘君”，不僅對唐王朝忠心耿耿，“忠君愛民”的思想也深入骨髓，他主張實行“仁政”、“德治”。這些儒家思想已經融化到其血液中，成為其詩歌中體現(xiàn)的憂患意識的內在動因，也成為詩人一生堅持不輟的創(chuàng)作主題。
另外，詩人所處的唐王朝由盛轉衰的社會環(huán)境和詩人漂泊艱辛的一生經歷，使得他詩歌中的憂患意識表現(xiàn)得強烈和突出。詩人生活的唐王朝正是從鼎盛轉向衰落的急遮變化的社會大動蕩時期，各種社會矛盾尖銳復雜。統(tǒng)治階級內部爾虞我詐，李林甫和楊國忠的先后執(zhí)政，使得國事日非，朝政日昏。邊將和藩鎮(zhèn)的飛揚跋扈，加重了受壓迫人民的不滿?！鞍彩分畞y”又將唐王朝推向深淵。這種現(xiàn)實必然促使杜甫用儒家思想的尺度思考和衡量社會現(xiàn)狀，內心尺度與現(xiàn)實的反差使得他對現(xiàn)實社會產生強烈的憂患意識;他“殘杯與冷炙，處處潛悲辛”的長安十年窮愁潦倒、“苦搖乞食尾，?？制囟魅钡睦厣?、“饑借家家米，愁征處處糧”的漂泊生涯更增添了詩人詩歌中難以消解的憂患意識。
歷史課與憂患意識篇十三
現(xiàn)代社會的競爭越來越激烈，人們在追求成功和幸福的日子里，很少有時間去思考自己的內心，去預防和應對未來的風險和挑戰(zhàn)。我們要建立起憂患意識，積極擁抱挑戰(zhàn)和風險，培養(yǎng)自己應對困境的能力，從而更好地應對不可預知的未來。
憂患意識是指在日常生活中，時刻關注可能出現(xiàn)的問題和危機，不僅預見突發(fā)狀況，同時考慮如何應對和避免那些問題的發(fā)生。保持憂患意識并強化它可以讓人們在困境中更好地應對危機，減輕損失，建立更加穩(wěn)定的生活。
建立憂患意識需要多方面的培養(yǎng)和鍛煉。首先，我們需要時刻提醒自己，預見未來可能面臨的風險和挑戰(zhàn)，及時采取措施減輕風險。其次，我們需要多讀書、多學習，提升自身的知識水平和技能，以便更好地應對面臨的困境。最后，我們需要多與人交流、分享經驗，了解別人怎么應對相似的情況，從中學習經驗和教訓，更好地應對未知的事態(tài)。
在日常生活中實踐憂患意識可以幫助我們更好地應對風險和挑戰(zhàn)。例如，我們可以定期做好生活、財務和健康規(guī)劃，制定并實行自己的應急預案；在工作中，我們可以提前預見和應對可能出現(xiàn)的問題，提高工作效率和工作質量。更重要的是，堅持實踐憂患意識，可以增強我們的自信和應對困境的能力，使我們能夠更從容地應對生活中各種變化和挑戰(zhàn)。
第五段：結語。
在我們面臨未知的時刻，做到保持憂患意識是很重要的。它不僅幫助我們應對突發(fā)狀況，減輕損失，而且還可以調整我們的思維方式，讓我們更加從容、自信地應對生活和未來。因此，讓我們牢記憂患意識的重要性，努力完善自身應對困境的能力，迎接屬于我們的未來！
歷史課與憂患意識篇十四
憂患意識，是指意識到自身各種可能面臨的危險和風險，積極地預防，及時應對問題的態(tài)度和思想。在現(xiàn)代社會中，我們經常遭遇著各種形式的風險和困難，如果沒有憂患意識，就很難有效地應對和解決問題。在本文中，我將分享我對憂患意識的認識和心得體會。
憂患意識并不是過于悲觀或消極，而是根據(jù)各種可能出現(xiàn)的風險情況，積極地預防和應對。它不僅是一種心態(tài)，更是一種行動，為人們的安全和健康保障提供了有力的支持。同時，憂患意識還可以促進人們的自我完善，增強自我調節(jié)和管理能力，提高人們的危機應對能力。
第三段：憂患意識的價值與意義。
憂患意識的重要性不言而喻，它是防范于未然的重要工具。在現(xiàn)實生活中，我們經常會面對各種風險和問題，例如自然災害、人為事故、疾病等等，如果我們缺乏憂患意識，就難以有效地應對這些問題。而如果我們具備了憂患意識，在發(fā)生風險和問題的時候，我們就可以在最短時間內采取措施避免和化解問題的影響。
憂患意識并不是天生就有的，它需要我們通過自己的努力來培養(yǎng)。首先，我們應該保持警惕性，時刻關注自身和周圍的風險情況。其次，我們需要進行信息收集和分析，掌握各種可能出現(xiàn)的問題和應對方法。最后，我們需要定期對自身、家庭和社會進行風險評估和規(guī)劃，以提高應對能力，避免意外損失。
第五段：結語。
憂患意識是一種積極面對生活的態(tài)度，是保障安全和健康的重要手段。我們應該時刻保持警惕，掌握應對方法，做好規(guī)劃，從而更好地應對各種可能出現(xiàn)的風險和困難。只有以一種積極、主動、科學的態(tài)度去面對生活，才能夠更好地應對挑戰(zhàn)，贏得成功。
歷史課與憂患意識篇十五
憂患意識，是指社會危機引發(fā)出來的人類主體世界焦心憂慮的一種思想意識。在社會發(fā)展進程中，一些有識之士因為有較高的文化素養(yǎng)和認識社會的能力，容易發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)狀的不足而希望變革創(chuàng)新，并以詩文抨擊社會現(xiàn)實，對人類社會的憂患表現(xiàn)得更突出，這成為他們創(chuàng)作活動的動力。所謂“憤怒出詩人”就是這個道理。偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫就是其中最典型的代表。
一
作為偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫的詩歌無論是敘事抒懷，還是寫景詠物，都是結合現(xiàn)實，其中充滿著濃厚的憂患意識。這種意識貫穿他的一生，并且隨著時間的推移，越到晚年越是強烈、真摯。年輕的杜甫“歸醉每無愁”，是沒有多少憂慮的，所關注的就是個人的抱負和功名的追求。自從他為求仕途人長安再次應試落第后，被迫“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”，開始“十年困守”的艱難生活，使他更多地關注社會現(xiàn)實，思考國家的現(xiàn)狀。自此，他的憂患意識也由個人前途的憂慮逐漸轉為對國家民生的憂慮。詩歌中也由“家人憂幾杖，甲子混泥途”轉為“君不見漢家lli東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西”。他對唐玄宗盲目發(fā)動開邊拓土的不義戰(zhàn)爭給農業(yè)生產帶來的危害深為擔憂；他對清濁不分、賢愚不辨的黑暗政治憂心如焚：“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州?！彼吹酱笥瓿蔀模蛻n慮勞動人民的苦難：“吁嗟呼蒼生，稼穡不可救”，他“一飯四五起，憑軒心力窮”。面對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗現(xiàn)實，他“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，成長為一位自覺的憂國憂民的詩人。
“安史之亂”的爆發(fā)使唐王朝陷入了戰(zhàn)爭的深淵，使人民墜人了沉重的苦海。詩人杜甫也被卷入戰(zhàn)爭的亂離漂泊之中，他親眼看到了安史叛軍的屠殺焚掠，親身經歷了與民同難的艱險流離，親自感受了國破家亡的痛苦，他的心更貼近了勞動人民，憂患意識更加廣泛深刻了。詩人最憂慮的是安史叛軍還未平定，四方盜賊仍是很多：“所憂盜賊多，重見衣冠走”，又擔憂官吏不顧百姓死活而橫征暴斂，引起人民的反抗：“庶官務割剝，不暇憂反側”，他希望有賢德的官吏實行仁德之治：“誅求多門戶，賢者貴為德”。直到臨死之前，詩人仍在憂慮：“公孫仍恃險，侯景未生擒。書信中原闊，干戈北斗深。”
二
杜甫詩歌的`憂患意識，無論是憂時憂國，還是憂慮民生，都有其深厚的思想文化淵源和社會根源。杜詩的憂時憂國，是從他“忠君”的儒家正統(tǒng)思想出發(fā)，與國家前途命運的盛衰起伏密切相關的一種憂患意識。這種意識在他的詩歌中表現(xiàn)得非常強烈。例如：“胡為將暮年，憂世心力弱”、“豈無成都酒，憂國只細傾”、“在家常早起，憂國愿年豐”、“向來憂國淚，寂寞灑衣襟”，等等。他的詩歌充滿著對國家前途命運的關注與憂心，具有強烈的愛國熱忱。針對玄宗的黷武戰(zhàn)爭，他指出：“邊亭流血成海水，武皇開邊意未已!”他諷刺楊氏兄妹的荒淫生活，并與國家的命運聯(lián)系在一起：“朝廷歡娛后，乾坤震蕩中”。面對“安史之亂”帶來的國難，他唱出：“國破i河在”的悲歌，鼓勵朋友們“濟時肯殺身”、“臨危莫愛身”，他堅信“胡命豈能久，皇綱未宜絕”，希望唐肅宗“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂”。對那些搞分裂割據(jù)的叛將“談笑行殺戮，濺血滿長纓”的行為他切齒痛恨，真切地表達了盼望國家安定統(tǒng)一的強烈愿望；杜詩的憂慮民生，是杜甫對社會**中生靈涂炭的憂慮，是他內心儒家“仁愛”、“民貴君輕”思想的具體體現(xiàn)，也是他長期接近勞動人民的結果。在他的筆下，描寫了眾多的人民形象：農民、士兵、織婦、船夫、漁父、負薪的女子、無告的寡婦、被迫應征的老漢、提前服役的兒童，詩人不僅從多方面表現(xiàn)了他們的悲慘生活，而且還表達了他們的愿望要求：“誰能叩君門，下令減租賦!”“縣官急索租，租稅從何出?”
“安得務農息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢!”杜詩中廣泛地反映了人民遭受的苦難，表達了對人民的深切同情。他在長安時就指出：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕”，正是勞動人民創(chuàng)造的財富養(yǎng)活了這些剝削者。面對擴邊戰(zhàn)爭給人們到來的災難，他呼喊：“殺人亦有限，立國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷?！痹凇叭簟?、“三別”中，詩人一方面對勞動人民遭受“安史之亂”被迫服役的慘狀哀痛不已，另一方面為了國家的安危又鼓勵人們奔赴前線殺敵衛(wèi)國：“勿為新婚念，努力事戎行”、“送行勿泣血，仆射如父兄”。他在自己“幼子餓已卒”的情況下，仍然“默思失業(yè)徒，因念遠戍卒”，在自己的茅屋被風雨摧毀時，他想到的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!”即使自己凍死也心甘情愿!這種推己及人的思想，是超越了個人生死利益的對民生疾苦的關心和憂慮。這已經超越了儒家：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的立身準則，在他極少“達”過的一生中，無論窮達，他始終都要兼濟天下，真可謂“于黎民，無刻不關其念”。黃徹說他：“其窮也未嘗無志于國與民，其達也未嘗不抗其易退之節(jié)”(《碧溪詩話》)卷十)，朱弁也說他：“窮能不忘兼善，不得志而不能忘澤民”(《風月堂詩話》卷下)，都指出了他強烈的憂民責任感已超過了一般儒家思想要求。
杜甫出身于“奉儒守官、未墜素業(yè)”的家庭，始終自稱“儒生”、“老儒”、“腐儒”。儒家“人世”、“有為”的積極進取精神影響他一生，“許身一何愚，竊比稷與契”是他人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。
他“每飯未嘗忘君”，不僅對唐王朝忠心耿耿，“忠君愛民”的思想也深入骨髓，他主張實行“仁政”、“德治”。這些儒家思想已經融化到其血液中，成為其詩歌中體現(xiàn)的憂患意識的內在動因，也成為詩人一生堅持不輟的創(chuàng)作主題。
另外，詩人所處的唐王朝由盛轉衰的社會環(huán)境和詩人漂泊艱辛的一生經歷，使得他詩歌中的憂患意識表現(xiàn)得強烈和突出。詩人生活的唐王朝正是從鼎盛轉向衰落的急遮變化的社會大動蕩時期，各種社會矛盾尖銳復雜。統(tǒng)治階級內部爾虞我詐，李林甫和楊國忠的先后執(zhí)政，使得國事日非，朝政日昏。邊將和藩鎮(zhèn)的飛揚跋扈，加重了受壓迫人民的不滿。“安史之亂”又將唐王朝推向深淵。這種現(xiàn)實必然促使杜甫用儒家思想的尺度思考和衡量社會現(xiàn)狀，內心尺度與現(xiàn)實的反差使得他對現(xiàn)實社會產生強烈的憂患意識；他“殘杯與冷炙，處處潛悲辛”的長安十年窮愁潦倒、“苦搖乞食尾，?？制囟魅钡睦厣睢ⅰ梆嚱杓壹颐祝钫魈幪幖Z”的漂泊生涯更增添了詩人詩歌中難以消解的憂患意識。
歷史課與憂患意識篇十六
(一)杜甫對國家前途命運的擔憂。
杜甫關心國事，時時不忘國家的興亡，擔憂祖國的前途命運，他的詩歌滲透著愛國熱忱。他無比熱愛祖國，特別是在“安史之亂”發(fā)生后，詩人的喜怒哀樂完全是和祖國的盛衰起伏相呼應的，從中突出了他的愛國熱情和對祖國命運的憂慮之情。
安史之亂中長安城淪陷，雖山河依舊，但是人事已非，詩人面對國家的破敗不堪，對著三春的花鳥心痛得流淚，通過這常見的動作表達出憂慮國家、感時懷人的極其焦慮的心情。山河淪陷，他鼓勵朋友們“濟時肯殺身”“臨危莫愛身”，他堅信“胡命其能久，皇綱未宜絕”，希望唐肅宗“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂”。在投奔唐肅宗時自己不幸被叛軍捉住，第二年當他從叛軍手中逃脫時，寫下了“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲”的詩句。這時的杜甫悲痛欲絕，為國破家亡的不幸流下熱淚，為君王的蒙難深切傷痛，為世事的無常無比感慨。在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭時期，人人自危，他逃命尚且來不及，卻仍抱著一顆心系國家的赤子之心去哭去行，這樣強烈的哀慟之情又怎能不讓世人為之動容。
當他聽到唐王朝的軍隊收復被叛軍占領的河南河北的消息時，不禁“涕淚滿衣裳”，這時的杜甫已經52歲，這年正月史朝義兵敗自縊，叛軍部將也相繼投降，至此持續(xù)七年之多的安史之亂宣告結束。大亂初定，消息來得這樣出人意料，而這消息又是有關整個國家的大喜之事，哪能不驚喜掉淚?“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”詩人忽聞收復失地消息之后，無法抑制勝利喜悅與還鄉(xiāng)快意，流下了激動的淚水，可以看出，詩人的喜怒哀樂完全是和祖國的盛衰起伏相呼應的。
杜甫關心百姓，對底層百姓的疾苦寄予了深切同情：“窮年憂黎元，嘆息腸內熱?！彼脑姼璺浅V泛地反映了百姓的痛苦生活及對民生的憂慮。如他看到統(tǒng)治階級窮奢極欲，過著荒誕無度的生活，而百姓們卻挨凍受餓，甚至慘死街頭時，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句，揭露貧富不均的嚴重階級對立及民不聊生的現(xiàn)狀;看到百姓被繁重的.苛捐雜稅壓得喘不過氣來的時候，發(fā)出了“誰能叩君門，下令減征賦”的呼吁;看到戰(zhàn)亂死傷的殘酷景象，他寫下了“積尸草木腥，流血川原丹”;看到人民在戰(zhàn)亂中受盡苦難時，寫下了“兵戈既未息，兒童盡東征”“丈夫死百役，暮返空村號”等等。這些詩句都是對戰(zhàn)亂中人民悲慘生活形象生動、具體真實的極其深刻的刻畫。在**的年月，杜甫最關心的是民眾的安危。杜詩中對悲慘世界的描寫之多，確實是空前的，他傾注了畢生的精力來關注這一問題。一部杜詩，讓人無法飄逸輕松灑脫，也主要是因為他筆下常常發(fā)出的是感天動地的悲吟，畫出的是血淚闌干、尸骨縱橫的荒涼，是窮困潦倒的獨叟、寡婦、老嫗的眾生相。
雖然杜甫沒有能力去解救人民的苦難，但他希望人民生活能夠安定幸福，這種美好的愿望在他的詩歌中也時時流露。如“安得務農息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢”，表達了杜甫希望戰(zhàn)爭能夠盡快結束，讓農民能夠回到土地上去安居樂業(yè)，天下不再有驕橫的官吏橫征暴斂的愿望;對侵略自己祖國的敵人，杜甫也能報以仁德之心，“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷”，只要能制止游牧民族的侵略，就不要讓更多的人失去生命了;“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，這詩句所體現(xiàn)出來的推己及人的思想，更是超越了個人生死利益的對民生疾苦的關心和憂慮。這已經超越了儒家“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的立身準則，他強烈的憂民責任感已超過了一般儒家思想要求。
(一)首先受到中國傳統(tǒng)文化的影響。
中國古典文學善于扣住倫理道德、政治的層面，懷著對國家民族和社稷民生的關注，承擔著歷史留下來的各種精神負擔，在中國古代的文學作品中浸潤著濃郁的憂患意識。
中國人的憂患意識比任何一個民族都要來得強烈。在中國歷史上最能深刻體現(xiàn)這種意識的學派首推儒家，我們在讀儒家經典時，總能在字里行間發(fā)現(xiàn)這種深重的憂慮感。如《詩經》中就有“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求”的感嘆;《尚書?君牙》篇中亦有“心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰”;《禮記》中說“雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也。其憂思有如此者”;儒家學派最著名的人物孔子也曾說“人無遠慮，必有近憂”;孟子更提出了“生于憂患，死于安樂”的命題……儒家的這種憂患意識往往與國家社稷和黎民百姓的強烈責任感融為一體。他們敢于面對禮崩樂壞的現(xiàn)實，敢于承擔起救世救民的重大使命。他們雖不是國家的當權者，但這并不妨礙他們以天下國家為己憂，以天下國家為己任。這種精神是儒家思想中最為積極的因素，也是杜甫從儒家思想的文化中汲取的最主要的精神力量。高爾泰說過：“這種沉重的情緒環(huán)境，這種憂愁的心理氛圍，正是中國詩歌由亡而生的肥沃土壤?！倍鸥ψ鳛橐粋€封建文人自然也受到儒家正統(tǒng)思想的熏陶影響，他的感時傷國，就是從“忠君”“治國平天下”的儒家正統(tǒng)思想出發(fā)的。這種憂患是與國家前途命運的盛衰變化緊密聯(lián)系在一起的，具有強烈的愛國熱忱。他懷有強烈的社會責任感，能夠洞察國家、人民的隱患，他強烈地希望能夠為國為民排憂解難。“憂世心力弱”“憂國只細傾”“在家常早起，憂國愿年豐”“向來憂國淚，寂寞灑衣巾”……他的這些詩歌無一不充滿著對國家前途命運的關注和對民生的憂心。
杜甫的憂患意識是他根植于個體的情感、生命的體驗，由精神、情感體驗延伸為時間、歷史體驗，進而帶有明顯的實踐理性的特點。
“安史之亂”發(fā)生前，杜甫在35歲時，來到長安求仕，滿以為從此可以“立登要路津”，實現(xiàn)“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負。然而，此時的玄宗皇帝已然不是開明天子，他好大喜功，窮兵黷武，信用奸臣，堵塞言路，生活極端腐化。不過，杜甫對玄宗仍然抱有幻想，以為通過忠臣的努力輔佐，國家仍可回到開元盛世的局面。于是，他積極尋求從政的道路，可是在政治上仍舊屢屢受挫，他的經濟條件也日益惡化，他苦苦掙扎了十年，希望還是落空了。
正是由于詩人在困守長安的時候，生活潦倒，在這“長安苦寒誰獨悲，杜陵野老骨欲折?！嚺P動即向一旬，敝裘何啻聯(lián)百結”的生活中，使他更加正視現(xiàn)實，認清統(tǒng)治者的罪惡和腐朽，也看到人民的貧困和痛苦，因而在詩中發(fā)出了“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的感嘆。于是對國家和民生的憂患在他的詩歌中開始有了越來越深廣的體現(xiàn)，杜甫詩歌中的憂國憂民的主導風格，就是在此期間開始逐漸形成的。在這期間他寫下了《兵車行》《麗人行》等名篇，其中以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為最，標志著他經歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。
“安史之亂”發(fā)生后，杜甫和難民在兵荒馬亂中過著顛沛流離的生活，共同經歷了戰(zhàn)亂的痛苦。這就使他對人民的苦難有了更深刻的了解與認識，與人民的感情也更加密切了。于是，他的憂患意識就更加深重了，這種憂患思想，在其后數(shù)十年天下瓦解、遍地哀號的殘酷現(xiàn)實中一直不斷地在滋長。他的詩越來越多地反映人民疾苦，創(chuàng)作了膾炙人口的“三吏”“三別”。
作為中國文學史上最偉大的詩人之一，杜甫受到了人民的熱愛，也成為研究者關注的對象。杜甫憂國憂民的思想情感，真正體現(xiàn)出了中國知識分子與生俱來的責任感和使命感，是中國文化中的一種理想人格。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/13757704.html】
