讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受對(duì)其中的思想、情感、人物、情節(jié)等進(jìn)行思考和總結(jié)的文學(xué)作品。讀后感能夠幫助我們深化對(duì)作品的理解，提高自己的思考能力，我想我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。那么如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以先仔細(xì)閱讀文學(xué)作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。然后，我們可以思考自己對(duì)作品的感受和理解，挖掘其中的深層含義。接下來(lái)，我們可以結(jié)合作品的一些經(jīng)典臺(tái)詞或場(chǎng)景，以及自己的觀點(diǎn)和思考，展開(kāi)寫(xiě)作。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要盡量避免簡(jiǎn)單堆砌情節(jié)和人物的描述，而是要思考作品背后的意義，進(jìn)行理性分析和準(zhǔn)確表達(dá)。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的文獻(xiàn)和評(píng)論，以豐富我們的觀點(diǎn)和論述，提升讀后感的深度和廣度。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇一
《中外名著導(dǎo)讀》是一本匯集了47冊(cè)語(yǔ)文新課標(biāo)必讀名著和20冊(cè)選讀名著的精彩導(dǎo)讀本。書(shū)中為每一冊(cè)作品都設(shè)置了“作者簡(jiǎn)介”“作品背景”“人物群像”“精彩內(nèi)容““中心主旨”“問(wèn)題思考”等小欄木。能引導(dǎo)廣大小學(xué)生以最短的時(shí)間，最快的速度，輕松自如的完成學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)記錄本的內(nèi)容，有效的完成文學(xué)常識(shí)知識(shí)的積累。讓廣大中、高考朋友能順利獲得占中、高考4分的名著知識(shí)知識(shí)點(diǎn)得分、幫助廣大朋友走近重點(diǎn)高中，大學(xué)夢(mèng)。
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家名著導(dǎo)讀讀后感篇二
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂(lè)健康地長(zhǎng)大，總怕自己沒(méi)有教育好她。女兒11歲了，開(kāi)始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書(shū)，希望她會(huì)從中有所啟發(fā)。《論語(yǔ)》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。
我以前沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《論語(yǔ)》，和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來(lái)都可以在書(shū)中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒(méi)有認(rèn)真的閱讀過(guò)《論語(yǔ)》，更希望女兒能夠從中有所“悟”，如愿的話，女兒會(huì)從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書(shū)本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了“見(jiàn)賢思齊”就能立志成為圣人，學(xué)了“事父母，必竭其力”就能極孝，學(xué)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語(yǔ)》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇三
一個(gè)人的獨(dú)立精神、生活經(jīng)歷、生活實(shí)力，只有通過(guò)時(shí)間才能熬煉出來(lái)。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個(gè)只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢(qián)游遍歐洲，而且還是一個(gè)人，她的獨(dú)立生活實(shí)力多強(qiáng)!此時(shí)此刻，每個(gè)家庭的家長(zhǎng)都非常關(guān)懷自己的子女，生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門(mén)，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨(dú)立生活實(shí)力也差了，不能融入社會(huì)中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來(lái)，家長(zhǎng)也要造就他們的實(shí)力啊!在這里，我要誠(chéng)心地向父母呼吁：將來(lái)是我們的，父母?jìng)儯?qǐng)放開(kāi)對(duì)我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開(kāi)拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“光從電視和書(shū)本相識(shí)世界總不完備?！蔽矣X(jué)得她說(shuō)得很對(duì)，我們要走出我們自己的世界，到社會(huì)中去親自體驗(yàn)，去相識(shí)世界。我要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見(jiàn)，能單獨(dú)處理自己的事情。這樣，對(duì)我自己的成長(zhǎng)有很大的好處。
但我們也要幸免像個(gè)別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個(gè)同學(xué)都要像烏塔那樣單獨(dú)一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的實(shí)力，像烏塔一樣有主見(jiàn)而不盲從，膽大而心細(xì)，會(huì)待人接物。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇四
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說(shuō)：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們?cè)谕瑢W(xué)們面前講話的能力了。
要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很明顯對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，這種行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而不會(huì)賠，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功?？謶趾蛻n慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無(wú)為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無(wú)困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說(shuō)，我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意？”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)！”？這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
電視連續(xù)劇《京都紀(jì)事》里有一個(gè)很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對(duì)她有好感是因?yàn)槲矣X(jué)得她表現(xiàn)自然，灑脫自如。作為經(jīng)理的女秘書(shū)，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場(chǎng)上的談判代表，沉穩(wěn)精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現(xiàn)雖然不能說(shuō)完美，但她卻獨(dú)具魅力，令人喜愛(ài)，盡管她不是主角，卻讓人覺(jué)得她很成功。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識(shí)：基本知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)。我們必須掌握生活、工作應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識(shí)體系，又要熟知我們將來(lái)從事的職業(yè)必須掌握的專門(mén)知識(shí)，也要了解與職業(yè)相關(guān)的一些常識(shí)。
寫(xiě)到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個(gè)安靜的環(huán)境汲取知識(shí)，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力！
家名著導(dǎo)讀讀后感篇五
《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。
《家》主要講述了擁護(hù)新思想的青年人與封建大家長(zhǎng)的斗爭(zhēng)和以高覺(jué)新為代表的既理解新思想又逆來(lái)順受，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎，以及封建家長(zhǎng)制的不斷沒(méi)落。
《家》里的感情激流之所以異常能扣動(dòng)人們的心扉，那是因?yàn)樽髌防镌S多悲慘的情節(jié)，大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷，其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨?？催^(guò)《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺(jué)到《家》是巴金老先生根據(jù)自我青年時(shí)期的背景經(jīng)歷寫(xiě)成的，高覺(jué)慧的身上有巴金先生的影子，而高覺(jué)新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。
其次，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，小說(shuō)擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一齊，構(gòu)成一幅幅富有時(shí)代特點(diǎn)的生活畫(huà)面。
再次，在人物塑造方面，小說(shuō)里的青年大都有見(jiàn)月傷懷、感花流淚的時(shí)代憂郁癥，但作者卻從他們各自不一樣的生活經(jīng)歷中，寫(xiě)出了他們絕不相同的風(fēng)情神采，從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。
一部成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)免不了典型的人物形象的塑造，個(gè)性鮮明，充實(shí)飽滿的典型形象推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來(lái)，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個(gè)細(xì)節(jié)，各個(gè)側(cè)面去塑造人物的典型性，讓每個(gè)人物都是活生生的從紙上走出來(lái)，歸位于真實(shí)環(huán)境中的各階層人群。
在比較中刻畫(huà)人物性格，是《家》塑造人物形象的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。作品經(jīng)過(guò)不一樣性格的反比，相近性格的類比，以及同一人物在不一樣境況中的自比，突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性，以及人物性格之間的對(duì)立和差別。這種比較，常常經(jīng)過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不一樣表現(xiàn)得到展現(xiàn)，這就使不一樣的性格或同一人物的不一樣側(cè)面在映襯中更加鮮明。比如，寫(xiě)三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話，但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”，只好含淚依從；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理，對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待；覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決，主張不能屈服，“應(yīng)當(dāng)反抗”。三人的不一樣性格，表現(xiàn)的多么明晰。又如，寫(xiě)士娼出生的連長(zhǎng)太太到高家借住，克明維護(hù)家庭的和自我的尊嚴(yán)，大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身，溜之大吉；克定卻想入非非，意欲引狼入室?？坍?huà)同是衛(wèi)道者的不一樣面目和心態(tài)，入木三分。
《家》在刻畫(huà)人物方面最顯著的特點(diǎn)，還在于對(duì)于人物心理、情緒的剖析和內(nèi)心活動(dòng)的挖掘。這方面充分體現(xiàn)了巴金心理描述的才能?！都摇返男睦砻枋觯饕捎昧怂姆N方法：
一是有濃郁抒情色彩的長(zhǎng)篇獨(dú)白。最精彩的是描述鳴鳳投湖前哀訴無(wú)門(mén)的心理活動(dòng)。作家透入鳴鳳的內(nèi)心看她起伏的思緒，又投過(guò)鳴鳳的內(nèi)心看周圍的世界。這篇字字含淚、句句含情的獨(dú)白，清晰的展示了這個(gè)美麗、善良、真誠(chéng)、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動(dòng)的脈絡(luò)，揭示出她即將告別人世時(shí)最為慟人的情緒和心境。
二是人物之間傾訴衷腸的大段對(duì)話。這種對(duì)話不是獨(dú)白式的自語(yǔ)，而是在特定情勢(shì)下急于讓人了解的傾訴。比如，梅對(duì)瑞玨帶淚啼血的訴說(shuō)。這個(gè)絕望的青年寡婦對(duì)知己敞開(kāi)了她那心死意滅、凄涼酸楚的內(nèi)心。
三是夢(mèng)境、幻想等潛意識(shí)的展露。寫(xiě)鳴鳳死后覺(jué)慧做了一個(gè)夢(mèng)：衣著華麗的鳴鳳，已成為富家小姐，仍愛(ài)著自我，但她父親要把她嫁給一個(gè)中年官吏。他倆劃著小船逃走，但風(fēng)急浪高，難以前行，鳴鳳的父親又開(kāi)著汽艇追來(lái)。鳴鳳被搶走，小船破碎，自我溺入水中。這個(gè)夢(mèng)意味深長(zhǎng)地顯現(xiàn)了隱蔽在覺(jué)慧心靈深處的思緒。夢(mèng)中的大河、巨浪、小船、汽艇都包含象征的意義。
四是動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)微變化。作家不直接寫(xiě)人物的內(nèi)心，只描述他的外在表現(xiàn)，從中反映心理的變化。比如寫(xiě)覺(jué)慧因參加**遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來(lái)放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了潤(rùn)濕的一小團(tuán)”。這情不自禁的動(dòng)作，使他得到一種毀壞的滿足，表現(xiàn)出他內(nèi)心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒。
《家》中的這些人物，包含著豐富的生活資料，滲透了作者的愛(ài)憎感情，寄托著作者的美學(xué)夢(mèng)想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。
其中，“覺(jué)新性格”已成為失去自我、具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。高覺(jué)新，用巴金先生的原話說(shuō)“覺(jué)新在一房里是長(zhǎng)子，在這個(gè)大家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫，就因?yàn)檫@個(gè)緣故，在他出生的時(shí)候，他的命運(yùn)就決定了?！边@介紹覺(jué)新的第一句話就奠定了覺(jué)新這個(gè)人物的杯具色彩。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“杯具將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，或許愈是如此，愈讓人覺(jué)得深刻，他的前程斷送，他的幻夢(mèng)破滅，讓人為之扼腕，更為之氣憤，因他的懦弱，因他的逆來(lái)順受?！八徽f(shuō)一句反抗的話，并且也沒(méi)有反抗的思想，他只是點(diǎn)頭，可是之后回到自我的方間關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋頭哭”，這樣委屈自我的一個(gè)人讓人覺(jué)得可憐又可氣，而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆。高覺(jué)新是高家唯一一個(gè)的一個(gè)具有雙重人格的矛盾體：一方面他是一個(gè)舊家庭里暮氣十足的少爺，一方面又是一個(gè)理解新知識(shí)的青年。而正因?yàn)樗旧硖幱谶@樣的矛盾之中，當(dāng)他處于分界點(diǎn)上而又無(wú)法把握平衡時(shí)，便會(huì)給他招來(lái)更多的痛苦和掙扎。當(dāng)舊家庭和新思想發(fā)生沖突時(shí)，他便陷入了兩難的境地：受到長(zhǎng)輩的譏諷和壓迫，又要忍受兄弟的責(zé)難和不解。正是因?yàn)檫@種不幸，贏得了更多讀者的關(guān)注。
緊之后所謂的禍不單行的事情在高覺(jué)新的身上發(fā)生了。梅在喚起了他的痛苦記憶后，因?yàn)榭床坏角巴?，看不到期望，心力交瘁而死。誠(chéng)然，無(wú)法再尋找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殞。封建制度這個(gè)罪魁禍?zhǔn)讓⒙氊?zé)推到了覺(jué)新頭上，覺(jué)新為了他早年的懦弱坦然的理解了，他后悔自我當(dāng)年沒(méi)有反抗，他痛恨自我，他向梅懺悔，我們暗自竊喜，覺(jué)新最終覺(jué)醒了，我們由衷的期待著他與封建家庭決裂，然而我們始終沒(méi)有等到那激動(dòng)人心的一幕，心愛(ài)的人接連死去，只是讓他輪流替換著后悔罷了。自始至終，所有的讀者都被覺(jué)新無(wú)奈的矛盾牽絆著?？傊?，覺(jué)新是一個(gè)渴望提高但又缺乏斗志的新舊重疊的少爺。
除人物塑造的特點(diǎn)外，《家》的情節(jié)結(jié)構(gòu)也很有特色。全書(shū)頭緒雖繁但脈絡(luò)清晰，主次分明。以高家內(nèi)部為主，又穿插著青年們的社會(huì)活動(dòng)。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)，異常是婚姻感情為主要線索，又交織著其他人物、事件、習(xí)俗，構(gòu)成一幅嚴(yán)謹(jǐn)而又豐富的生活畫(huà)面，生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽，傾軋和迫害，反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)，或著重提到，主要情節(jié)線索初見(jiàn)端倪，或埋下伏筆。此后各章，波涌浪疊，不斷掀起浪峰，直到瑞玨之死，構(gòu)成高潮，最終以覺(jué)新初步覺(jué)醒，覺(jué)慧出逃終篇。顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。
巴金是現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一，他為青年而寫(xiě)作，他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的新鮮氣息?！都摇纺苴A得無(wú)數(shù)青年讀者的心，也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。它的語(yǔ)言，有別于魯迅的清峻簡(jiǎn)約，也不一樣于茅盾的細(xì)致縝密，更異于老舍的幽默機(jī)趣，其主要特色是清麗、流暢、明朗、自然?！都摇返恼Z(yǔ)言滲透著作家濃烈的愛(ài)憎之情，真摯的感情隨著流暢自然的文字跳蕩，扣擊著讀者的心扉，使讀者情不自禁地為書(shū)中人物的命運(yùn)痛苦或歡樂(lè)，憂郁或悲憤。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇六
小說(shuō)由兩個(gè)敘事層的交錯(cuò)重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現(xiàn)得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫(huà)家米勒為解決生存問(wèn)題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價(jià)，甚至為了財(cái)富和名譽(yù)策劃“假死”一事。小說(shuō)中不同的視角轉(zhuǎn)換、第一及第三人稱的大量使用和獨(dú)特的敘事手法使主題的呈現(xiàn)方式也出現(xiàn)了不同的轉(zhuǎn)換?！端欠襁€在人間》顯示出馬克吐溫獨(dú)特的寫(xiě)作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機(jī)巧妙地結(jié)合起來(lái),使讀者從戲劇性的幽默情節(jié)中去探索其中深刻的現(xiàn)實(shí)意義.。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇七
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道。――這就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫(xiě)就的曠世奇書(shū)《水滸傳》。
每當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，就會(huì)心潮彭湃，思緒激昂，有兩個(gè)大大“？”縈繞在腦海中：何為英雄？英雄為何？兄弟義氣，英雄之性情也！
兒女情長(zhǎng)乃私情也；盡忠報(bào)國(guó)乃豪情也；惟獨(dú)兄弟義氣，才為英雄之真性情也。()。
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇八
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國(guó)19世紀(jì)后期一位重要的作家,他和美國(guó)的歐·亨利、俄國(guó)的契河夫并稱為世界三大短篇小說(shuō)之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學(xué)界如流星升空，福樓拜高興地說(shuō)：“這小子嶄露頭角，會(huì)比我們走得更遠(yuǎn)。”1850年8月5日，莫泊桑生于法國(guó)諾曼底一個(gè)沒(méi)落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進(jìn)入盧昂中學(xué)學(xué)習(xí)，與詩(shī)人路易·布耶通信，布耶鼓勵(lì)他寫(xiě)詩(shī)。1869年秋，莫泊桑開(kāi)始在巴黎學(xué)習(xí)法律。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)莫泊桑中斷學(xué)業(yè)志愿應(yīng)征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊(duì)一起逃命。不過(guò)他對(duì)自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也深惡痛絕，后來(lái)作品中對(duì)野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇九
書(shū)是紙張的裝訂本，也是一個(gè)人的心靈棲所。書(shū)中自有顏如玉，而無(wú)紅塵喧與囂，這也是我愛(ài)看書(shū)的緣由,而在這其中，最能觸動(dòng)我的便是《小王子》。
我被一個(gè)故事馴服了，我確定我會(huì)將它珍藏終生。
玫瑰嬌俏艷麗,脆弱又天真,溫柔又嬌蠻,像是十六七歲的小姑娘，情竇初開(kāi)，嘴上悄悄擦的一點(diǎn)口紅，語(yǔ)言間無(wú)意的愛(ài)慕虛榮，行為上刻意的蠻橫無(wú)理,都是為了吸引心上人的注意。在心上人離去之時(shí)，她又含淚送上自己深切的祝福,竭力保持自己的體面和驕傲，一腔孤勇地用四根微不足道的刺去對(duì)抗整個(gè)世界。她和小王子一樣年輕，一樣不懂如何去愛(ài),他們的愛(ài)終究只是錯(cuò)過(guò)。
狐貍真誠(chéng)純粹，體貼善良，教導(dǎo)著小王子如何去愛(ài),即使明知自己只能得到麥子的顏色也無(wú)怨無(wú)悔。就像是一座高山，引導(dǎo)著流水潺潺地圍繞它，流經(jīng)它,最終目睹著流水奔向大海，而它憑借著那陽(yáng)光折射出的粼粼波光就能心滿意足的巍峨不倒。他比小王子成熟，比小王子懂得愛(ài)的真諦,他們的愛(ài)是早已預(yù)料到結(jié)局的哀愁。
而小王子本身呢，我不得不悲哀地承認(rèn)，不是每個(gè)人心中都有小王子。這個(gè)純潔有趣的靈魂在每個(gè)小孩子身上，用天真干凈的眼好奇地打量這個(gè)世界,因一條清澈見(jiàn)底的小溪而手舞足蹈，為一只五彩斑斕的蝴蝶歡欣雀躍。當(dāng)小孩子長(zhǎng)成大人，這個(gè)靈魂便慢慢離開(kāi)，取而代之的是世俗紅塵的規(guī)則和名利場(chǎng)上的虛偽面具,他們?cè)谝孪泗W影里笑語(yǔ)盈盈，談?wù)摲孔榆囎悠弊?用光明正大的說(shuō)辭粉飾勃勃的野心。
物欲橫流的社會(huì)里總有人不屑于滿地的六便士,執(zhí)著地追求月亮的光輝。小王子的靈魂在他們身上永駐,彼得潘的永無(wú)島永遠(yuǎn)對(duì)他們敞開(kāi)大門(mén)。我相信在斯特里克蘭德創(chuàng)作生命中最后也是最壯美的那副壁畫(huà)時(shí),他心中的小王子定在他身旁鼓舞他，金的燦爛，紅的熱烈，黑的迷亂，白的純潔,交匯成一首恢弘的交響曲,而他們就在這藝術(shù)的盛歌中奔赴小王子的b612號(hào)行星，月亮的清輝永遠(yuǎn)在他們身上閃閃發(fā)光。
我依然堅(jiān)信小王子在8612號(hào)行星上和玫瑰交談,狐貍遙望金黃的麥田。
縱千萬(wàn)人，吾往矣。
小王子在我心中永生。
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家名著導(dǎo)讀讀后感篇十
作品采用第一人稱的視角敘述。主人公是一名作家，認(rèn)識(shí)了思特里克蘭德一家。這個(gè)家庭看上去美滿幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開(kāi)了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的“藝術(shù)”。
主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來(lái)找到了謀生的技能，過(guò)得很好。五年之后主人公在巴黎見(jiàn)到了思特里克蘭德，他過(guò)得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢(mèng)想中，從未覺(jué)得后悔。在追求藝術(shù)的過(guò)程中，他的才能也漸漸得到認(rèn)可。
后來(lái)思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來(lái)到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，并且生了三個(gè)孩子，度過(guò)了三年短暫的幸福時(shí)光。
后來(lái)孩子們死了，他也得了麻風(fēng)病。最后在失明的時(shí)候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，并且遵照他的遺愿，把他的遺作予以銷毀，盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫(huà)中理解了他的追求。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇十一
《家》是巴金先生的代表作之一，是激流三部曲的第一部，它生動(dòng)地展現(xiàn)了青年一代的覺(jué)醒和封建勢(shì)力的衰落，是文學(xué)史上的一個(gè)里程碑。
覺(jué)新是小說(shuō)中塑造最成功的人物。因?yàn)樗情L(zhǎng)子，所以，為了維持四世同堂的大家庭的“和諧共處”，他在任何事情上都采取“不抵抗主義”。
他和梅表妹有過(guò)一段美好的愛(ài)情，但是在這個(gè)封建的大家庭里，婚姻是他們無(wú)法控制的。他的父親給了安排了婚事，他沒(méi)有反抗，而是默默地接受了父親為他安排的一切。雖然他的心很痛，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。然后他娶了瑞鈺作為他的妻子。祖父死后，陳姨太以“血災(zāi)”為由，不讓瑞鈺在家里生孩子，讓覺(jué)新送她出城去。這對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)是晴天霹靂，可是他接受了。在那之前，他的表妹梅因?yàn)樗谟粲艄褮g死去。然而，他無(wú)法抗拒所有這些悲劇的發(fā)生，愿意繼續(xù)過(guò)著痛苦的“老”生活。
小說(shuō)中另一個(gè)典型的人物是覺(jué)新的弟弟覺(jué)慧，一個(gè)大膽天真的叛逆者。他積極參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)，抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)制度，毅然與丫頭鳴鳳相愛(ài)。他還敢于挑戰(zhàn)長(zhǎng)輩們的迷信，最后，他毫不猶豫地離開(kāi)了家。
小說(shuō)還著重描寫(xiě)了幾個(gè)不幸的女人——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女人性格不同。梅是悲哀的，瑞玨是賢惠的，鳴鳳是善良而堅(jiān)強(qiáng)的。他們的社會(huì)地位不同，但他們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過(guò)對(duì)這些女性悲慘遭遇的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴封建倫理和封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人的迫害，強(qiáng)化了該書(shū)的主題。
《家》是一部?jī)?yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風(fēng)格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的卓越成就。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇十二
《昆蟲(chóng)記》是一本講昆蟲(chóng)生活的書(shū)，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲(chóng)等100多種昆蟲(chóng)。在這個(gè)世界上，人類現(xiàn)在已知的昆蟲(chóng)種類約100萬(wàn)種，占所有已經(jīng)知曉的動(dòng)物種類的5/6;并且仍有幾百萬(wàn)的未知曉的昆蟲(chóng)仍待人類去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知。法布爾在19世紀(jì)中期，于學(xué)校教課之余，和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲(chóng)，為之定名，為之謳歌。
《昆蟲(chóng)記》分十卷，每一卷分17~25不等的章節(jié)每章節(jié)詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活，同時(shí)收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章。在該書(shū)中，作者描述了小小的昆蟲(chóng)恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進(jìn)行著不懈的努力。作者依據(jù)其畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷和成果，以人性化觀照蟲(chóng)性，以蟲(chóng)性反映社會(huì)人生，其重點(diǎn)介紹了他所觀察和研究的昆蟲(chóng)的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實(shí)地記錄了幾種常見(jiàn)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、死亡等。
另外，此書(shū)不僅詳盡地記錄著法布爾的研究成果，更記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景和生活狀況等，尤其是《阿爾瑪實(shí)驗(yàn)室》、《返祖現(xiàn)象》、《我的學(xué)?！?、《水塘》、《數(shù)學(xué)憶事：牛頓二項(xiàng)式》、《數(shù)學(xué)憶事：我的小桌》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業(yè)化學(xué)》這幾章。如果換一種眼光看，不妨把《昆蟲(chóng)記》當(dāng)作法布爾的自傳，一部非常奇特的自傳，昆蟲(chóng)只不過(guò)是他研究經(jīng)歷的證據(jù)，傳記的旁證材料。
作者介紹。
讓·亨利·卡西米爾·法布爾(jean-henricasimirfabre，1823-1915)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬”，昆蟲(chóng)界的“維吉爾”。他用水彩繪畫(huà)的700多幅真菌圖，深受普羅旺斯詩(shī)人米斯特拉爾的贊賞及喜愛(ài)。他也為漂染業(yè)作出貢獻(xiàn)，曾獲得三項(xiàng)有關(guān)茜素的專利權(quán)。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇十三
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名作家儒勒凡爾納的作品，書(shū)中主要講述了生物學(xué)家阿龍納斯隨“諾第留斯號(hào)”潛水艇船長(zhǎng)尼摩及兩位同伴一起周游海底的故事。
故事并不復(fù)雜，主要講述“諾第留斯號(hào)”的故事。1866年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，掉到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯做海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海，進(jìn)入地中海、大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，回到了他的家鄉(xiāng)。
在《海底兩萬(wàn)里》中，尼摩船長(zhǎng)是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物。他在荒島上秘密建造的這艘潛水艇不僅異常堅(jiān)固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋資源來(lái)提供能源。他們依靠海洋中的各種動(dòng)植物來(lái)生活。尼摩船長(zhǎng)對(duì)戰(zhàn)俘倒也優(yōu)待，只是為了保守自己的秘密，他不允許他們離開(kāi)。阿龍納斯一行人別無(wú)選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。
在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無(wú)數(shù)美景，同時(shí)也經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)奇遇，例如：在巴布亞新幾內(nèi)亞，他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?，尼摩船長(zhǎng)用他連接在金屬梯子上的閃電擋住土著人進(jìn)入“諾第留斯號(hào)”；在印度洋的采珠場(chǎng)，他們和鯊魚(yú)展開(kāi)過(guò)搏斗，捕鯨手尼德蘭手刃了一條兇惡的巨鯊；在南極，他們被困在厚厚的冰下，船上極度缺氧，但船上所有人輪流用工具和開(kāi)水把底部厚10米的冰層砸薄，用潛艇的重量壓碎冰塊，逃到大海；在大西洋，“諾第留斯號(hào)”被章魚(yú)所困擾，他們拿斧頭和章魚(yú)展開(kāi)肉搏戰(zhàn)，一名船員不幸慘死；在北大西洋，“諾第留斯號(hào)”遇到一艘英國(guó)驅(qū)逐艦(這艘驅(qū)逐艦的國(guó)籍在原文中并未說(shuō)明，在《神秘島》中才說(shuō)明是英國(guó)的)的炮轟，除那三位俘虜外，所有船員個(gè)個(gè)義憤填膺，用“諾第留斯號(hào)”的沖角把驅(qū)逐艦擊沉。他們眼中的海底，時(shí)而景色優(yōu)美、令人陶醉，時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)。通過(guò)一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長(zhǎng)仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬(wàn)金銀來(lái)支援陸地上人們的正義斗爭(zhēng)。
航行線路：太平洋-印度洋-紅海-地中海-大西洋-南極海域-大西洋-北冰洋。
(二)片段賞析。
驚心動(dòng)魄、扣人心弦的事件。
在漫長(zhǎng)的旅行中，險(xiǎn)惡的環(huán)境不時(shí)襲來(lái)。
大海呀，流動(dòng)的水面呀，這時(shí)在我們眼前看來(lái)完全不像了。對(duì)著“諾第留斯號(hào)”的沖角，展開(kāi)一片崎嶇不平的廣大平原，夾雜了混亂不清的大冰群，再加上那種亂七八糟、凌亂無(wú)序的景象，就像在解凍前不久的時(shí)候，河面所顯出來(lái)的一樣，不過(guò)面積是十分巨大罷了。到處都有峭削的尖峰，像直升到二百英尺高的細(xì)針，遠(yuǎn)一點(diǎn)，削成尖峰的一連串懸崖，帶著灰白的色澤，像一面一面的大鏡，反映出一些半浸在云霧中的陽(yáng)光。其次，在這凄絕荒涼的自然界中，是那野得可怕的寂靜，就是那海燕和海鴨的振翅聲也沒(méi)有能把它打破。一切都冰凍了，連聲音也冰凍了。所以，“諾第留斯號(hào)”就在冰場(chǎng)中間停止了它的'冒險(xiǎn)行動(dòng)。
(選自下部第十三章《冰山》)。
賞析：“諾第留斯號(hào)”沿著西經(jīng)55度行駛，在南極海域地區(qū)遇到了冰山的阻隔?！盎靵y不清的大冰群”“峭削的尖峰”“連聲音也冰凍了”，對(duì)所有以前的航海家來(lái)說(shuō)，冰山是不可超越的障礙。尼摩船長(zhǎng)經(jīng)過(guò)觀察決定從海底潛行，到達(dá)南極后再利用“諾第留斯號(hào)”厲害的沖角，沿對(duì)角線的方向向冰層直沖上去從而脫險(xiǎn)，并登上南極大陸。故事情節(jié)是這樣的曲折緊張，瞬息萬(wàn)變即可改變?nèi)宋锏拿\(yùn)。其他諸如海底狩獵，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)搏斗，反擊土著人的圍攻等等同樣寫(xiě)得波瀾起伏，扣人心弦。
詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界，豐富的海洋知識(shí)。
林間空地寸草不生；叢生的灌木枝條既不攀緣匍匐，也不彎腰下垂。所有植物的枝葉全都垂直向上。每一根細(xì)莖，每一條葉帶，無(wú)論多細(xì)多薄，都像鐵桿一樣挺拔向上。墨角藻和藤本植物，受其生長(zhǎng)環(huán)境--海水密度的影響，都好像是沿著挺拔的垂線蓬勃向上地生長(zhǎng)。而且，它們矗立在那里紋絲不動(dòng)，我用手將它們扳開(kāi)；過(guò)后，它們又迅速恢復(fù)原狀。這里是垂直王國(guó)。
…………。
我注意到，這里植物界的所有產(chǎn)物與土壤只有很膚淺的聯(lián)系。它們沒(méi)有根系，只要是固體，不管是沙、貝殼、介殼或卵石，都可以支撐它們。它們不需要它們提供營(yíng)養(yǎng)，只求有個(gè)支撐點(diǎn)。這些植物自生自滅，其生命的源泉就是那支撐和滋養(yǎng)它們的海水。它們大都不長(zhǎng)葉子，而是奇形怪狀的葉帶，色彩也不豐富，只有玫瑰紅、胭脂紅、青綠、暗綠、淺黃、灰褐等顏色。
(選自上部第十七章《海底森林》)。
賞析：在描繪海底森林的自然景觀時(shí)，作者著力表現(xiàn)其“最美麗”和奇異的特點(diǎn)。那里是“垂直”王國(guó)，“所有植物的枝葉全都垂直向上”“沒(méi)有根系”“不長(zhǎng)葉子”，完全不同于人們所見(jiàn)到的陸地植物的生長(zhǎng)狀況。另外，海底還有千奇百怪的生物，同樣引人入勝。比如“蠅?mèng)~”“囊蟲(chóng)魚(yú)”等眾多魚(yú)類，還有文中其他部分描繪的“漂亮的海獺”“美麗的信天翁”、令人毛骨悚然的“角鯊”等等。作者描繪這樣一個(gè)美妙的境界，令人感到好奇和新鮮。小說(shuō)所描繪的海底世界是世人完全陌生的世界，作者豐富的海洋知識(shí)可見(jiàn)一斑。
【練習(xí)鞏固】。
示例：充滿異國(guó)風(fēng)情的海底世界和濃厚的浪漫主義色彩。海底潛艇、人類登月、太空飛行都已成為現(xiàn)實(shí)?？苹眯≌f(shuō)往往也是科學(xué)研究基礎(chǔ)上的推理和預(yù)言。
2．《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)(國(guó)家)作家儒勒凡爾納的作品，他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。
3．凡爾納的三部曲分別是：第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第二部是《海底兩萬(wàn)里》，第三部是《神秘島》。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇十四
一個(gè)人的獨(dú)立精神、生活經(jīng)歷、生活實(shí)力，只有通過(guò)時(shí)間才能熬煉出來(lái)。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個(gè)只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢(qián)游遍歐洲，而且還是一個(gè)人，她的獨(dú)立生活實(shí)力多強(qiáng)!此時(shí)此刻，每個(gè)家庭的家長(zhǎng)都非常關(guān)懷自己的子女，生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門(mén)，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨(dú)立生活實(shí)力也差了，不能融入社會(huì)中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來(lái)，家長(zhǎng)也要造就他們的實(shí)力啊!在這里，我要誠(chéng)心地向父母呼吁：將來(lái)是我們的，父母?jìng)?，?qǐng)放開(kāi)對(duì)我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開(kāi)拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“光從電視和書(shū)本相識(shí)世界總不完備。”我覺(jué)得她說(shuō)得很對(duì)，我們要走出我們自己的世界，到社會(huì)中去親自體驗(yàn)，去相識(shí)世界。我要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見(jiàn)，能單獨(dú)處理自己的事情。這樣，對(duì)我自己的成長(zhǎng)有很大的好處。
但我們也要幸免像個(gè)別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個(gè)同學(xué)都要像烏塔那樣單獨(dú)一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的實(shí)力，像烏塔一樣有主見(jiàn)而不盲從，膽大而心細(xì)，會(huì)待人接物。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇十五
保爾·柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。他因痛恨神父平時(shí)瞧不起他，往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開(kāi)除。12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，在那兒他受盡了凌辱，所以他憎恨那些欺壓窮人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢(qián)人。
“十月革命“爆發(fā)后，帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝佩托夫卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝佩托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了。只留下老布什維克朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫來(lái)很友好，教保爾學(xué)會(huì)了英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因?yàn)榻饩戎旌諄?lái)，保爾自己被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。而后敵人因疏忽把他錯(cuò)放了，保爾怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來(lái)到了冬妮婭的花園門(mén)前，縱身跳進(jìn)了花園。由于上次釣魚(yú)時(shí)，保爾解救過(guò)冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強(qiáng)“的性格，他的到來(lái)讓她很高興。保爾也覺(jué)得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛(ài)情。為了避難，他答應(yīng)了冬妮婭的請(qǐng)求，住了下來(lái)。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾焦姆，他把弟弟柯察金送到喀查丁參加了紅軍。
保爾參軍后當(dāng)過(guò)偵察兵，后來(lái)又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的戰(zhàn)士而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達(dá)克斯》等作品，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動(dòng)中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦;秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅。一次參加工友同志的聚會(huì)，保爾因帶著穿著漂亮整潔的冬妮婭同去，遭到了工友們的譏諷和嘲笑。保爾意識(shí)到冬妮婭和自己不是—個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站在同一戰(zhàn)線上，但卻被她回絕了，兩個(gè)人的感情不得不產(chǎn)生分裂，從此保爾便離開(kāi)了冬妮婭。等到在修筑鐵路時(shí)又見(jiàn)到她的時(shí)候，她已和一個(gè)有錢(qián)的工程師結(jié)了婚。
保爾在鐵路工廠任團(tuán)委書(shū)記時(shí)，與團(tuán)委委員麗達(dá)在工作上經(jīng)常接觸，可是保爾以“牛虻“精神抵制自己對(duì)麗達(dá)產(chǎn)生的感情，后來(lái)他又錯(cuò)把麗達(dá)的哥哥當(dāng)成了她的戀人，最后下定決心斷絕了他們的感情，因而失去了與她相愛(ài)的機(jī)會(huì)。在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種.種傷病及忘我的工作和勞動(dòng)，保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長(zhǎng)期住院治療。
在海濱療養(yǎng)時(shí)，他偶然認(rèn)識(shí)了女民工達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。1927年，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫(xiě)。6個(gè)月后，寫(xiě)成的手稿在朋友寄回來(lái)時(shí)丟失了，保爾一度灰心喪氣。后來(lái)，他振作了起來(lái)，自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫(xiě)成的小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了。生活的鐵環(huán)已被徹底粉碎，保爾拿起新的武器，開(kāi)始了新的生活。
作者介紹。
尼古拉·阿耶克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基(1904—1936)，蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家，出生于烏克蘭一個(gè)普通工人家庭，12歲開(kāi)始勞動(dòng)生涯，15歲加入共青團(tuán)，參加過(guò)保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。19因傷重轉(zhuǎn)業(yè)，投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的潮流之中，先后負(fù)責(zé)過(guò)團(tuán)與黨的下、中層領(lǐng)導(dǎo)工作，是蘇維?！皟?yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士“。在傷病復(fù)發(fā)導(dǎo)致身體癱瘓、雙目失明后，他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，1935年獲得國(guó)家最高榮譽(yù)——列寧勛章;1936年逝世。一生著述不多，其中最著名的作品為《鋼鐵是怎樣煉成的》。
主要人物。
保爾·柯察金。
出生于貧困的烏克蘭鐵路工人家庭，早年喪父，十分貧苦。全憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì)，直到哥哥工作之后，才有所改善。后到省肅反委員會(huì)工作。妻子是達(dá)雅·柯察金娜，第三個(gè)戀人。
保爾性格：頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奮進(jìn)、勇敢、奉獻(xiàn)、寬容、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、不為命運(yùn)所屈服。
保爾精神：自我犧牲的精神，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志，堅(jiān)定不移的信念，熱愛(ài)讀書(shū)的精神。
冬妮婭。
保爾初戀對(duì)象，是一個(gè)林務(wù)官的女兒;純潔善良，美麗動(dòng)人。她曾把《牛虻》這部小說(shuō)介紹給保爾看。這部書(shū)啟發(fā)了他的思想。冬妮婭是在偶然的相遇里認(rèn)識(shí)保爾·柯察金的，由于他的倔強(qiáng)和熱情，她不自覺(jué)地喜歡他，但由于階級(jí)出身的關(guān)系，她沒(méi)有和當(dāng)時(shí)許多的青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)，保爾因此放棄了他們的感情。
朱赫來(lái)。
共產(chǎn)黨員，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士，善于領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾，他在革命斗爭(zhēng)中很好地團(tuán)結(jié)了廣大的工人和教育了無(wú)數(shù)的青年，保爾就是深受他的教育和培養(yǎng)而成長(zhǎng)起來(lái)的。
阿爾焦姆。
是保爾的哥哥，一個(gè)火車司機(jī)，鉗工，市蘇維埃主席。他具有工人階級(jí)的高貴品質(zhì)，和敵人進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，他是朱赫來(lái)最好的助手。
麗達(dá)。
一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是保爾深愛(ài)的對(duì)象;漂亮、機(jī)智，打扮簡(jiǎn)單而干練，心地善良而堅(jiān)定。她酷愛(ài)工作，善于出謀劃策，能夠積極應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，不讓私人的感情影響工作大局。她愛(ài)憎分明，熱愛(ài)自己所信仰的共產(chǎn)主義，與保爾志同道合，配合默契。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇十六
現(xiàn)在都快開(kāi)學(xué)了，我還有最后一篇，作文沒(méi)有寫(xiě)，就是這個(gè)讀后感，我想了半天都沒(méi)想出來(lái)可以打什么讀后感，于是我靈機(jī)一動(dòng)，想到了一個(gè)，我這個(gè)寒假，讀的最深刻的一本書(shū)神秘島，這本書(shū)，名字很奇特，就單單三個(gè)字，神秘島，單獨(dú)聽(tīng)名字就很有興趣，更別說(shuō)看了，仿佛沉寂在魔法與元素的世界中，文字的世界多么美妙啊，我都說(shuō)成這樣子了，你們也來(lái)看一看吧。
故事說(shuō)在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，有五個(gè)被困在南軍的北方人，他們分別叫史密斯，史佩萊，納布，潘克洛夫，赫伯特，其中一個(gè)還是個(gè)孩子，趁著一個(gè)機(jī)會(huì)用氣球逃脫了。他們中途被風(fēng)暴吹落在太平洋中的一個(gè)荒島上，到了早上時(shí)候發(fā)現(xiàn)他們的領(lǐng)導(dǎo)不見(jiàn)了，他們的領(lǐng)導(dǎo)就是史密斯，但是他們并沒(méi)有絕望，而是團(tuán)結(jié)互助，過(guò)了不久，史密斯的寵物狗托普，幫眾人找到了史密斯，然后運(yùn)用大家的智慧和辛勤勞動(dòng)，從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報(bào)機(jī)等等，從而過(guò)起充實(shí)的生活。
他們?cè)谝淮我馔庵旭Z化了一只黑猩猩吉普，還挽救了在附近另一孤島獨(dú)居了十二年而失去理智的罪犯艾爾通，使他恢復(fù)了人性，成為他們的忠實(shí)的伙伴。
有一次，一群海盜來(lái)到了這個(gè)島，并發(fā)現(xiàn)了他們的存在，最后他們憑借自己多年的發(fā)展與神秘人的幫助打敗了海盜。
這幾個(gè)遇難者在荒島上度過(guò)的時(shí)間里，每當(dāng)危難時(shí)刻，總有一個(gè)神秘人物在援助他們，每當(dāng)我讀到關(guān)于有神秘人的時(shí)候，都感覺(jué)好恐怖，但是，這個(gè)人就是我們以前讀海底兩萬(wàn)里的時(shí)候的尼摩船長(zhǎng)，在他們到達(dá)之前就已住在島上一個(gè)巖洞里了。
這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒(méi)有放棄返回祖國(guó)的努力。最后，在一次火山爆發(fā)中，這幾個(gè)人都險(xiǎn)些喪命，直到格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯特開(kāi)的“鄧肯號(hào)”經(jīng)過(guò)那里，他們才得救。
回到美國(guó)之后，這幾個(gè)“島民”又重新開(kāi)始他們?cè)趰u上建立的事業(yè)。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇十七
讀書(shū)能使人進(jìn)步，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。多讀書(shū)，讀好書(shū)對(duì)人的幫助是十分大的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)在空閑時(shí)間多讀讀好書(shū)，在寒暑假期間，更是應(yīng)當(dāng)多多名著，開(kāi)拓自己的視野和思維。希望以下名著的讀后感對(duì)您有所幫助!
一
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)。
作文。
和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢?我告訴老太太去。”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái)?！币源藖?lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無(wú)是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
我很小的時(shí)候就知道中國(guó)有一個(gè)名叫老舍的作家。他的名字在我的心中從來(lái)都是一個(gè)悲劇。我知道他專寫(xiě)窮人，專為窮人，知道他在“”中受盡打罵屈辱，最后“寧為玉碎不為瓦全”，投湖自盡。從他身上我看見(jiàn)了文人的氣節(jié)，看到了中國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗。
《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒(méi)有讀。我知道那講述的是一個(gè)車夫悲慘的經(jīng)歷，我不忍心看到另外一個(gè)悲劇?？戳?，心里難受半天，多不好。但是看了之后我才發(fā)現(xiàn)，《駱駝祥子》并沒(méi)有叫人淚下的感人情節(jié)，它從頭到尾用平平的語(yǔ)調(diào)敘述，但是卻讓你忍不住要為祥子扼腕嘆息。
它講述的是一個(gè)車夫在三十年代謀生的故事。祥子十幾歲就從鄉(xiāng)下來(lái)到農(nóng)村，那時(shí)的他單純而堅(jiān)定，他有一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想：掙錢(qián)，買自己的車。奮斗了幾年之后，他終于有了自己的新車。他本可以更好的生活，卻因?yàn)轭^腦簡(jiǎn)單而入了虎口，被抓了起來(lái)。雖然他日后逃了出來(lái)，還偷了三只駱駝，買了三十多塊錢(qián)，可是他的夢(mèng)想已經(jīng)破滅了。車沒(méi)有了，一切白手起家。這次被捕給他帶來(lái)了很大的打擊。他想站起來(lái)，可是發(fā)現(xiàn)自己的力氣遠(yuǎn)不如從前大了。他現(xiàn)在只想本本分分的賺錢(qián)，再不奢望什么了。沒(méi)想到，倒霉的事情總讓他碰上。為了幫自己拉車的主人，他受了騙，買駱駝的錢(qián)和自己辛苦賺的血汗錢(qián)全讓一個(gè)缺德的偵探給詐走了。他又一次掉進(jìn)痛苦的深淵。車行老板劉三爺?shù)呐畠夯㈡にＡ艘粋€(gè)小小的手段騙祥子和她結(jié)了婚。他不愛(ài)虎妞，卻不得不結(jié)婚。當(dāng)虎妞真的懷孕的時(shí)候，他以為可以好好的當(dāng)爸爸了。在這段時(shí)間里，他認(rèn)識(shí)了小福子，一個(gè)同住在大雜院的窮苦人家的姑娘。他們漸漸產(chǎn)生了真摯的感情?；㈡s因?yàn)殡y產(chǎn)而死?；㈡に懒?，他并不是撕心裂肺的難過(guò)，可是孩子沒(méi)了，這讓他很傷心。小福子想跟他走，兩個(gè)人都沒(méi)有開(kāi)口，終于錯(cuò)過(guò)了這次機(jī)會(huì)。當(dāng)祥子又一次在外拼搏不成反遭人騙的時(shí)候，他去找小福子，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)自殺身亡。不知道祥子會(huì)不會(huì)再一次的站起來(lái)，忘掉過(guò)去重新開(kāi)始，畢竟他還不算老。但是，他能嗎?一個(gè)人如果在經(jīng)受了那么多打擊之后還能站起來(lái)，似乎很困難。故事沒(méi)有講述祥子將來(lái)的命運(yùn)，卻留給了我們無(wú)盡的想象。他是像書(shū)中小馬兒的爺爺一樣，有一個(gè)凄慘飄零的晚年，還是真的醒了，真的再重新開(kāi)始呢?我們都希望是后者。因?yàn)檎l(shuí)也不愿意看到一個(gè)人，擁有一個(gè)那么悲慘的人生?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)代，中下層的勞動(dòng)人民，誰(shuí)不是那樣生活的?《我這一輩子》里的主人公，《月牙兒》里的主人公，他們都是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。悲慘的經(jīng)歷不僅停止在他們身上，甚至還要延續(xù)到下一帶、下下一帶身上。熬到了解放，人民好不容易當(dāng)家作主人了，沒(méi)好多久，又來(lái)了一個(gè)。這場(chǎng)鬧劇愈演語(yǔ)烈，終于造成了中國(guó)歷史上的”十年動(dòng)亂”。在這期間，人民受的苦，不比解放前少多少。
前幾天，看了一個(gè)名叫《當(dāng)代工人》的電視，專門(mén)去訪問(wèn)了一些北京的出租車司機(jī)。他們掙的錢(qián)除了自己用，還要給公司交月租費(fèi)用或是買車的分期款項(xiàng)。錢(qián)真的落到了自己手中，剛夠一家人吃飯。于是他們不得不一點(diǎn)又一點(diǎn)地推遲回家的時(shí)間，有些司機(jī)每天僅僅睡四、五個(gè)小時(shí)。有一個(gè)人說(shuō)了這樣一句話：”我要不是真沒(méi)辦法了，真的不會(huì)干這行。”這和祥子的故事是不是多少有一些相似呢?中國(guó)的歷史，中國(guó)的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。今天的太平盛世來(lái)之不易。但是，我們不知道中國(guó)會(huì)不會(huì)重蹈過(guò)去的覆轍。我們只能祈禱，不會(huì)的。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇十八
這個(gè)暑假里，媽媽給我買了一套發(fā)看的書(shū)，其中有一本《墨菲定律》是我最喜愛(ài)的，一拿到書(shū)我就迫不及待地拆開(kāi)看了起來(lái)。
《墨菲定律》是一本20世紀(jì)西方文化三大發(fā)覺(jué)之一的書(shū)，其中的內(nèi)容可以讓你駕馭好玩、有用的心理學(xué)效應(yīng)。
剛翻開(kāi)書(shū)讀，我就發(fā)覺(jué)《墨菲定律》里面講的東西都非常的深邃，不細(xì)致地閱讀根本無(wú)法理解其中的奧妙，光是書(shū)目我就有點(diǎn)看不懂，細(xì)致看了幾遍才強(qiáng)求看懂。
書(shū)里有一些比擬簡(jiǎn)潔的內(nèi)容，像棘輪效應(yīng)、羊群效應(yīng)等，但是更多的是比擬難以理解的。就比方邊際效用遞減和不利條件緣由。其中，不利條件緣由比擬難理解。比方在非洲大草原，羚羊?yàn)榱硕惚塬C豹的捕食而做出的逃命時(shí)跳動(dòng)，這個(gè)動(dòng)作盡管是比擬奢侈體力的危急行為，但是他們?nèi)耘f會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兊扔谑窃诟嬷C豹，休想獵殺它這么強(qiáng)健的羚羊。數(shù)據(jù)說(shuō)明，非洲獵狗和獵豹確實(shí)不會(huì)去追戀那些會(huì)跳動(dòng)的動(dòng)物。因?yàn)椴惶鴦?dòng)者比擬簡(jiǎn)單獵到手。書(shū)上還說(shuō)，一些時(shí)候破帽遮顏并非由于貧困，而是為了平安。錦衣寶馬也不必須就是傾慕虛榮，只是不得不營(yíng)造場(chǎng)面。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級(jí)論》一書(shū)中就特地用一章來(lái)探討有閑階級(jí)是如何把服裝作為金錢(qián)、文化的表達(dá)，他認(rèn)為人們?cè)诜b上的花費(fèi)，考慮更多的是如何使自己的.外貌更可敬而不是遮體。服裝是顯示人的財(cái)產(chǎn)、閑暇和地位的，每一件凡勃倫所謂的有錢(qián)階級(jí)，與所謂的潮人大有交集。
墨菲定律是一種科學(xué)定律，也是讓我們關(guān)注概率，拋棄恐驚，躲避，幸運(yùn)的心理，專注于變更自己能變更的事情，讓事情的走向在也許率上能夠變的更好。時(shí)刻警覺(jué)客觀上存在的危急，擅長(zhǎng)做好危機(jī)管理，防患于未然的書(shū)，非常不錯(cuò)，建議小伙伴們有時(shí)間都可以多看看。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇十九
讓我聽(tīng)你說(shuō)(江西贛州)讓我聽(tīng)你說(shuō)文章列表剛剛接觸到巴金的《家》，第一感覺(jué)，兩百多頁(yè)，真受不了，但是，當(dāng)我有所目的的開(kāi)始閱讀和接觸這部?jī)艋宋倚撵`的小說(shuō)之后，我開(kāi)始改變了我的看法。同時(shí)，對(duì)于這部小說(shuō)，最初的時(shí)候，我也只是很膚淺的認(rèn)為，又是以純粹的記事為主旋律的時(shí)代宣泄，但是，我的眼淚證明，這是錯(cuò)的，這不僅僅是一部時(shí)代歷史的寫(xiě)照，更是新青年，新家庭的一種新詮釋。
那么，對(duì)于這部小說(shuō)的閱讀情感，就從我都她的第一次落淚說(shuō)起吧。
鳴鳳之死。
鳴鳳，整個(gè)故事中的一個(gè)非常不起眼的小角色，不對(duì)，她不是，她是整本小說(shuō)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，我記得，在我開(kāi)始閱讀這部小說(shuō)之前的導(dǎo)言部分介紹，鳴鳳和覺(jué)慧是戀愛(ài)關(guān)系，但在全文中甚至找不到他們戀愛(ài)的證據(jù)。
從鳴鳳的出生到死亡都是如此的悲慘，他們相愛(ài)，愛(ài)的是那么的單純。
一個(gè)十五六歲的少女和是一個(gè)也只比她大一兩歲的少年相愛(ài)，他們沒(méi)有任何的利害關(guān)系，他們沒(méi)有什么的特殊目的，他們只希望更彼此關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，我記得最深的是覺(jué)慧說(shuō)會(huì)給鳴鳳安全，不會(huì)讓她出事兒，但是，覺(jué)慧由于自己的所謂工作，沒(méi)有體會(huì)到鳴鳳的暗示，最終，單純的鳴鳳用最單純的方式結(jié)束了她一直以來(lái)的夢(mèng)。
她的這個(gè)夢(mèng)想是如此的純潔，在這里，我想，現(xiàn)在的十五六歲的同學(xué)嗎?也有很多會(huì)不顧家人的反對(duì)，產(chǎn)生一段段令人感觸的戀情，但是這些，都是充斥在對(duì)一種虛榮，一種目的，一種對(duì)異性身體的渴望上面，又有多少是以純潔的心靈和純潔的目的交往吶！
同時(shí)，鳴鳳，在即將投河之時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，也再一次的證實(shí)了她的單純與善良，這么可愛(ài)的一個(gè)少女，一個(gè)只想擁有屬于自己愛(ài)情的少女，卻，永遠(yuǎn)的離開(kāi)我熱愛(ài)她的覺(jué)慧和她所愛(ài)的一切。
讀到這里的時(shí)候，我真的感觸頗深，有一種心痛的感覺(jué)，后來(lái)我讀到覺(jué)慧做夢(mèng)的那一段，我近忘記了這是在做夢(mèng)，看見(jiàn)他和鳴鳳在一起，鳴鳳也得到了屬于她的地位和尊嚴(yán)時(shí)，我真的由衷的祝福她，但是，這畢竟的夢(mèng)，依舊，這也畢竟是小說(shuō)。
但是，這也不更承托出了舊社會(huì)陋習(xí)的丑惡?jiǎn)?說(shuō)到這里，不由的`又要說(shuō)起鳴鳳的出身，高家的背景，呵呵，在這里，我想，只有度過(guò)《家》的朋友才會(huì)有意讀我的這篇文章，才會(huì)感悟《家》所折射出的情感，才會(huì)領(lǐng)悟這一滴滴淚水的含義，在此，我就無(wú)需多言了。
梅芬之死。
梅芬，一個(gè)可憐的女子，一生的不到她所希望得到的，就連死，也是死的如此的凄涼。說(shuō)到這里，我不由的想到了瑞玨的死，說(shuō)到這里，我一直談的都與死有關(guān)，或許，在如此豐富多彩的社會(huì)，也只有死才能換取我微薄的良知吧，我也很慶幸自己，還有如此“美麗”的良知。
這但到僅僅只是在說(shuō)廣大封建禮教制度下的犧牲品嗎?我更覺(jué)得她是一種生活的寫(xiě)照，文字不僅僅如此的生動(dòng)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)如同繪畫(huà)寫(xiě)生般的真實(shí)，讓我不由的感觸這到底還是不是一部小說(shuō)。同時(shí)，他們的生活，是曾經(jīng)的那么熟悉，但有那么陌生，有一種說(shuō)不出來(lái)的味道。
我，真的不知道該怎么說(shuō)了，本來(lái)寫(xiě)文章就源于抒情，不好意思，恕我不能在這里繼續(xù)為你完成原本屬于這一段的文字的使命。
瑞玨之死。
一個(gè)被迫嫁到高家來(lái)的媳婦，從厭惡，到接受，再到喜愛(ài)。這一路看起來(lái)是那么的合情合理，在則樣一個(gè)復(fù)雜大家庭的背景下，她與大家的和諧相處又顯得是那么的格格不入。
在她遭受到離家的痛苦之后，依舊毫無(wú)怨言的來(lái)到了覺(jué)新為她精心準(zhǔn)備的這套房子，依舊，沒(méi)過(guò)多久，就順產(chǎn)了，這一天，是那樣的無(wú)助。
巴金在描寫(xiě)這一段的時(shí)候，運(yùn)用許多的動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但是令我記憶最深刻的還是接生婆所說(shuō)的這三個(gè)字“手冷了”令我渾身一震，同時(shí)，也正是由這三個(gè)字所引發(fā)的時(shí)空對(duì)話，真情流露，我想，這里也是為了覺(jué)慧的離家出鋪墊吧。
瑞玨，覺(jué)新，是如此的恩愛(ài)，但在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少是這樣吶，他們是如此的“纏綿”，如此的“精彩”，一起經(jīng)歷了炮戰(zhàn)，一起經(jīng)歷了變故，他們的感情不能用感情這個(gè)詞來(lái)形容，因?yàn)楦杏X(jué)這個(gè)詞在現(xiàn)在看來(lái)，只要是個(gè)情竇初開(kāi)的人，對(duì)著異性就能毫無(wú)顧忌的把這個(gè)詞說(shuō)出來(lái)，說(shuō)的是如此的暢快，如此的果斷，但是，對(duì)不起，我不配，我不配去承認(rèn)你們用這個(gè)詞，因?yàn)槲姨瘫×?，感情，并不是人人都能用，而現(xiàn)在，又有多少人，能夠非常認(rèn)真的，自豪的說(shuō)，我沒(méi)有欺騙過(guò)感情，我想，只有瑞玨和覺(jué)新，又或者是鳴鳳與覺(jué)慧才配用，因?yàn)樗麄兊膯渭兊?，毫無(wú)顧忌的追求，去呵護(hù)他們所追求的愛(ài)。
覺(jué)慧之“死”
覺(jué)慧的走成為了這篇的終結(jié)，讀到最后的時(shí)候，開(kāi)始痛恨為什么只有這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二百多頁(yè)，覺(jué)慧，帶著我對(duì)覺(jué)民和琴的婚姻發(fā)展，帶著對(duì)覺(jué)慧你自己未來(lái)的發(fā)展以及這個(gè)高家在經(jīng)歷和一次又一次的迫害之后的興衰歷程，永遠(yuǎn)的走了，留下了這個(gè)尚未終結(jié)的故事讓我遲遲不能停止思緒。
但是，在這篇小說(shuō)的背后，也留下我最后一次精彩的淚水。
在這一段，讓我不能忘記的便是覺(jué)新送給覺(jué)慧的那“四瓶罐頭”，我記得文章在最后描寫(xiě)覺(jué)慧上船的時(shí)候還特意提到了。
這里，即使先前覺(jué)新和覺(jué)慧有過(guò)什么誤會(huì)，但是，兄弟情表現(xiàn)的是如此的真摯，家庭的親情所表達(dá)的如此的貼切。
家，我想有個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方，在我受傷的時(shí)候，我會(huì)想到她…。
這里，我，真的不想讀說(shuō)了，就祝愿覺(jué)慧，一路走好吧。
或許這一篇和很多所謂的讀后感不一樣，又或者沒(méi)有更多的透露出巴金老先生對(duì)舊家庭的批判，更或者，這不符合所謂由國(guó)家教育大綱的要求，但這，就是我讀完《家》之后的第一反映，因?yàn)?，因?yàn)椤?/p>
這一部作品，真的很值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品位，去慢慢的琢磨，因?yàn)樗粌H擁有值得我們付諸如此長(zhǎng)的時(shí)間去專心品讀，更重要的是，它是一部可以凈化我們心靈的佳作。
故此，結(jié)束。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇二十
昆蟲(chóng)記書(shū)中詳細(xì)介紹了昆蟲(chóng)們的各種習(xí)性、本能、勞動(dòng)、生育、死亡，看完昆蟲(chóng)記，你知道怎么寫(xiě)一篇昆蟲(chóng)記讀后感嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“昆蟲(chóng)記名著導(dǎo)讀讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
寒假中我讀了老師推薦的法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》。我剛翻了幾頁(yè)，就被深深地吸引住了。作者親身進(jìn)入昆蟲(chóng)世界，體驗(yàn)昆蟲(chóng)的生活，用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了昆蟲(chóng)的習(xí)性，讓我從對(duì)昆蟲(chóng)一無(wú)所知，到有所了解。
之前，我很怕這些小蟲(chóng)子，對(duì)這些昆蟲(chóng)有一種恐懼感，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，在作者的引領(lǐng)下，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些昆蟲(chóng)并沒(méi)有想象中的那么可怕，他們都很勤勞，每種昆蟲(chóng)都有自己的本領(lǐng)和作用，它們會(huì)分工合作。比如說(shuō)蜜蜂，他們也像人一樣，有豐富的生活情感，有好的一面也有不足的一面，所以說(shuō)我們對(duì)待一個(gè)人不能單從表面上看到的去評(píng)論,而是要對(duì)他深刻了解后才能對(duì)他作出評(píng)價(jià)。
在學(xué)習(xí)生活中，我們也要學(xué)習(xí)法布爾不怕苦不怕累，勇于探索的精神，不能因?yàn)榕龅揭稽c(diǎn)小問(wèn)題，就覺(jué)得自己沒(méi)辦法解決而退縮了，我們要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，為了自己的夢(mèng)想而努力。
近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性。繁殖和捕食的方式，向作者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者看的興趣盎然。整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極，這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面還長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎測(cè)定土的性質(zhì)”等。這些細(xì)致描寫(xiě)使整本書(shū)更加生動(dòng)具體，引人入勝。作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此老師叫我寫(xiě)作文的時(shí)候，我總想不到有什么題材。
不過(guò)又一次例外;一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)了，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭頂上，搬回窩里，然后原路返回，再搬回窩里，這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這只是對(duì)我感興趣的事，現(xiàn)在我明白了凡事不能只對(duì)我們感興趣的事才能仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有事仔細(xì)觀察就能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著“大學(xué)問(wèn)”呢!生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
《昆蟲(chóng)記》的英文名稱是《therecordsaboutinsects》，是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過(guò)這本書(shū)我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲(chóng)的奧秘，但我們可以學(xué)他的精神，去做好其他事情!
就在你看這一句話的時(shí)候，全世界約有40只螞蟻和7個(gè)人類誕生;約有30只螞蟻和4個(gè)人類死亡。
螞蟻是一種體型小但數(shù)量多且繁殖速度極快的生物，全世界的螞蟻數(shù)目超過(guò)兆萬(wàn)只。而這些螞蟻中有一種十分善戰(zhàn)的品種——紅螞蟻。這種螞蟻不善于哺育兒女，不愛(ài)找尋食物，他們專門(mén)搶掠鄰居家不同種類的螞蟻，把別的螞蟻的蛹搶到自家來(lái)，在夏季，這支長(zhǎng)達(dá)七米的隊(duì)伍會(huì)前去遠(yuǎn)征。當(dāng)偵察兵發(fā)現(xiàn)螞蟻窩時(shí)，它們就變成散兵，一齊亂哄只的鉆入敵人的老巢，不一會(huì)兒，就帶著戰(zhàn)利品回來(lái)了。
《昆蟲(chóng)記》中，法布爾將他們比作捕獵奴隸的亞馬遜人，那樣貪婪、懶惰。但我覺(jué)得將他們比作一支軍隊(duì)更貼切。就像是“征服王”亞歷山大率領(lǐng)的長(zhǎng)征大軍一樣訓(xùn)練有素、野心勃勃。他們，像一面鏡子一樣反映出人性中貪婪、好吃懶惰的陰暗面。
蜂篇。
地于蜂，大家都應(yīng)該比較了解，蜂的社會(huì)結(jié)構(gòu)與螞蟻類似，但比螞蟻完整，更與人類相似。一個(gè)普通的蜜蜂集體，主要有這幾個(gè)角色：蜂王，負(fù)責(zé)繁殖后代;工蜂，負(fù)責(zé)修筑巢穴，兵蜂，負(fù)責(zé)與想要偷走蜂蜜或襲擊幼蜂的敵人戰(zhàn)斗。他們各司其職，整個(gè)社會(huì)井然有序，和諧平靜。雖談不上十分善良，但他們起碼不像紅螞蟻一樣主動(dòng)去掠奪食物。
在《昆蟲(chóng)記》中，法布爾描繪了一種奇特的蜂——隧蜂。在隧蜂的社會(huì)，蜂巢又被分為一個(gè)個(gè)蜂房，每個(gè)蜂房都由一個(gè)隧蜂家庭構(gòu)成。家庭中的雌性隧蜂，將扮演一個(gè)重要角色——門(mén)衛(wèi)，她們要說(shuō)全力保護(hù)家中的蜂，保護(hù)家庭的隱私。她們終生忠于職守，再去往不為人知的地方默默離去。
蜂反映的人是人類社會(huì)中的秩序、和諧，人對(duì)社會(huì)的正義感和對(duì)家庭的責(zé)任心，這都是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的積極因素。
甲蟲(chóng)篇。
在昆蟲(chóng)中，不乏有十分聰明的生物。聽(tīng)說(shuō)有的人類在野外遇到危險(xiǎn)野獸時(shí)，會(huì)躺下裝死來(lái)躲過(guò)危險(xiǎn)，而有一種名為大頭黑步甲的昆蟲(chóng)也會(huì)這種技藝。當(dāng)這種小生物面對(duì)難以戰(zhàn)勝的敵人，例如人類時(shí)，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)，爪子卷縮著，觸須交叉一起，鉗子都張開(kāi)，如死一般。在二十分鐘到五十分鐘后，他“復(fù)活”了，并快步跑了起來(lái)，逃離危險(xiǎn)區(qū)。這種富有智慧的生物反映的是人類在面對(duì)死亡的威脅時(shí)所展現(xiàn)出來(lái)的另一種機(jī)智。
《昆蟲(chóng)記》是以人性寫(xiě)蟲(chóng)性，以蟲(chóng)性反映人類社會(huì)。這里面的每一種昆蟲(chóng)就像一面鏡子，倒映著的是人類內(nèi)心深處的本質(zhì)。人與蟲(chóng)，本來(lái)就是這樣相似。
所有的動(dòng)物包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來(lái)而后天獲得的靈感。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾用一生的時(shí)間與精力來(lái)寫(xiě)的，通過(guò)仔細(xì)觀察昆蟲(chóng)的生活，并且詳細(xì)的記錄編寫(xiě)而成，他介紹了昆蟲(chóng)的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，繁衍和死亡。
讀書(shū)使我們真真實(shí)實(shí)地感覺(jué)到了法布爾觀察得仔細(xì)，就連小小的螢火蟲(chóng)是怎樣捕食都看的清清楚楚。他還不辭辛苦的追蹤觀察迷宮蛛是怎樣產(chǎn)卵和養(yǎng)育寶寶的，為了石蠶，他還親自養(yǎng)了一些，講述了石蠶是如何利用簡(jiǎn)易的房子金蟬脫殼的。
地球上的第一個(gè)生命，無(wú)論強(qiáng)大還是柔弱，都應(yīng)該得到平等的尊重。昆蟲(chóng)這些飛行于天地之間自古以來(lái)就與我們生活在一起，生活在這個(gè)地球上，但我們卻很少去關(guān)注過(guò)它們。因?yàn)樗鼈兊纳际悄敲慈跣?，那么卑微，那么微不足道。讀了這本書(shū)心中深深受到了感動(dòng)。原來(lái)眾生平等，每種生物都有自己的精彩，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們?nèi)祟?。昆蟲(chóng)們和我們一樣，也在不繼地說(shuō)著話，唱著歌，跳著舞。在屬于它們的樂(lè)園里。在城市或田野中行走時(shí)，一座被遺忘的花壇?；蚴且欢紊形凑薜暮拥獭?。也許都有它們的身影，或許連草根底下也會(huì)成為它們的'樂(lè)園。
你聽(tīng)，瑟瑟演奏的螽斯，盡興彈琴的蟋蟀狂熱唱歌的蟬兒，你看，雪地忙忙碌碌的瓢蟲(chóng)，優(yōu)雅翻飛的蝴蝶，身影矯健的蜻蜓，它不都顯得很快樂(lè)嗎?在這個(gè)動(dòng)物王國(guó)中，一汪水洼可以養(yǎng)育許多蜻蜓或是影子幼蟲(chóng);一滴露珠就能滋潤(rùn)一只小甲蟲(chóng)，一塊石頭下的縫隙就能成為一對(duì)蟋蟀提供一個(gè)安樂(lè)的家，昆蟲(chóng)無(wú)處不在地譜寫(xiě)著或艱辛或順利的生存故事。只是我們平時(shí)沒(méi)有注意它們的笑聲和竊竊私語(yǔ)，忽視了它們的舞蹈罷了。
要熱愛(ài)大自然，不傷害昆蟲(chóng)們;在作者法布爾的身上我們要學(xué)習(xí)他勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦也要為了理想而不懈奮斗。
家名著導(dǎo)讀讀后感篇二十一
“假如我們?cè)谡鎸?shí)的世界里缺乏挑戰(zhàn)的志氣，和柯勒一起在遠(yuǎn)古荒野歷險(xiǎn)和成長(zhǎng)，你終將會(huì)找到答案……”刻在書(shū)上的這段話讓我走進(jìn)了《狼國(guó)故事》。
主子公柯勒是一頭有志氣的狼，它敢在巨齒虎嘴下裝死;敢于和狼群決斗，爭(zhēng)奪不屬于它的肉;敢與雪崩競(jìng)賽，獲得生存的時(shí)機(jī)。它的'志氣和不屈服都來(lái)自它不放棄的信念。它參加狼群后始終遵守著規(guī)那么，在困難和危急前面，不是選擇躲避而是面對(duì)。最終，它建立起自己的小團(tuán)隊(duì)，協(xié)助卡斯梅殲滅了“入侵者”—雪狼。
在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法那么，它像是一項(xiàng)長(zhǎng)跑，比的是志氣、不認(rèn)輸和不認(rèn)命的信念。雖然我們?nèi)祟惿鏇](méi)有狼那么殘酷，但同樣須要柯勒的生存的志氣和永不放棄的信念。聞名的阿里巴巴創(chuàng)辦者——馬云曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)都失敗了，大學(xué)也是考了三年，惦念哈佛大學(xué)也沒(méi)有勝利?？伤峦鼻?，通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持勝利創(chuàng)立了國(guó)內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)公司——阿里巴巴!他說(shuō)：“今日很殘酷，明天更殘酷，后天很美妙!但許多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能見(jiàn)到后天的太陽(yáng)!”
柯勒、馬云身上的志氣和堅(jiān)持，是我們所缺少的，更是我們所必需的。曾經(jīng)的我在學(xué)習(xí)上面臨一次次的挫敗，總是選擇躲避。面對(duì)學(xué)習(xí)更加漫不經(jīng)心。直到“57”這分?jǐn)?shù)刺痛了我。我才告知自己，不能再自暴自棄了，定要全力以赴。我?jiàn)^勉向上：上課謹(jǐn)慎聽(tīng)講，課后爭(zhēng)分奪秒復(fù)習(xí)，不遺漏任何一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)，不放過(guò)任何一個(gè)疑問(wèn)，最終迎頭趕上。當(dāng)掌聲響起的那一刻，我心里明白：沒(méi)有奇跡，只有努力的痕跡!
走進(jìn)《狼國(guó)故事》，和柯勒一起在遠(yuǎn)古荒野歷險(xiǎn)和成長(zhǎng)，我找到了答案……。
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