讀后感可以發(fā)表個人的主觀情感，對讀者在閱讀過程中的思維邏輯和情感變化進行自由表達。如何寫出一篇具有個人觀點和獨立思考的讀后感？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望可以幫助到大家寫作讀后感時的思路和表達方式。讀后感并不局限于文學作品，可以涵蓋各個領域的書籍，如歷史、科學、哲學等。通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和吸收書中的知識，同時也可以培養(yǎng)自己的思考和表達能力。讀后感是一種對自己內心的探索和思考，希望大家都能從中獲得樂趣和收獲。
劉慈欣的三體讀后感篇一
隔了很久，才提筆寫了這篇讀后感，將這套書看了一遍又一遍，里面有很多專業(yè)術語才算弄清了一點點。
宇宙的真相是什么?作者大劉說是一座黑暗森林，有不同的緯度，生命體互相廝殺，看似平靜的死寂其實一片忙碌。但這真的是宇宙的真相嗎?任憑那些生命體為所欲為，還不是必須有物質嗎?這些生命體可能自己也未曾觸摸到宇宙的真相，不過在一個緯度中做著廝殺的游戲。他們都有智慧，最終也像那些做著物理運動的星球一樣，但他們做的是物理規(guī)則的對面，生命規(guī)則。
宇宙的真相究竟是什么?人類在探索過程中早已迷失自己，如同三體危機黑暗森林打擊一樣。人類是獨特的，因為他們的人文，人文不能為人類制造光速飛船制造掩體黑域，但卻可以幫助人類保持本心，保持他們的獨特性。同樣因為人文的不足，三體麾下的眾生都遵循了生命規(guī)則，抨擊羅輯崇拜程心，恐懼死亡丑態(tài)百出，淪為幾乎非人境地，對此本身毫無察覺。
宇宙的真相到底是什么?我沒有大劉想的那么復雜。我認為是物質與生命遵循更高規(guī)則的一個組合。雖然大劉對人類如此輕率地探索宇宙略加批判，但我覺得不然，應該去探索，正所謂朝聞道夕可死矣。如果宇宙的真相正如黑暗森林一樣充滿殘酷和不堪，帶著求知的愉悅去探索這個黑暗的世界會不會好些呢?人類總是無形中與太空畫上一條涇渭分明的界限，認為地球才是家，其實宇宙何嘗不是家呢?不過沒有“開燈”罷了，她絕不是陌生殘酷之處。在我們思維所及之處，哪個都可以是家，而這些家有的可能冰冷黑暗，但絕不是冷酷殘忍，相反他們都很可愛。
這是我仰望星空的起點，我會一直仰望下去。
思索宇宙歷史時間，人類文明在一次次毀滅中再生并發(fā)展趨勢。地球上共遭到過四次毀滅性災禍，無法否定先前不會有文明。
大家所在的文明是人類文明演變最取得成功的一次，人類邁過農牧業(yè)文明、工業(yè)生產文明，步入智能化文明，歷經三十五億多年。當人類文明進到一個環(huán)節(jié)的巔峰便會出現(xiàn)技術爆炸，協(xié)助人類進到下一代文明，殊不知伴隨著文明水平的持續(xù)提升，刻錄在人類遺傳基因的信息內容曝露愈來愈顯著，人類以便生存，不惜一切成本：大家以便修建房子砍伐森林，以便耕地與當然角逐農田，以便生存權益生產制造核武器、激光器導彈客觀使大家越來越害怕，越來越柔弱，驅使大家探尋宇宙，移民星體。
人類文明生存的總體目標是生存，無論是現(xiàn)有文明還是已消退的文明。
毀滅是宇宙唯一不會改變的主題風格。對于大家常說的自然界絕情，那僅是以螞蟻的總體目標對待世界，粗淺鄙陋，宇宙絕情。
生命、文明的存有僅歸屬于不經意。為什么有不經意?高緯度世界與低緯度世界的相對性時間誤差及其很多物質的任意組成充足容許不經意的存有。這兒特指的世界并不是人類社會發(fā)展、地球上，只是宇宙、宇宙以外及其包括宇宙的物質。對于物質，沒有顯著的界線，相信存有比夸克更小的物質。物質代指一切真正存有的實體線。
也許，你撕碎一張紙，取得成功毀滅了無數(shù)存有的生命的宇宙。即便是分子、夸克，又有誰可以確保里邊沒有宇宙。
僅四個脫氧核甘酸的任意組成便可攜帶千萬種遺傳信息，而有機化學生命也是由無機物物質的任意組成而成，那麼一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不可以否認的。
人類建立的各種各樣物理定律所有依賴于宇宙的存有而存有，但宇宙能夠隨時隨地更改，人類的聰慧像龍卷風中的蜘蛛網，不管復建、修復幾回，仍然微不足道，乏力掙脫毀滅。
設想：一個莫比烏斯環(huán)首尾反方向聯(lián)接著，紙張正中間畫著線，一只螞蟻順著這條線一直爬取，不斷的轉圈，是吧?但從螞蟻的視角看確實一直往前走，它是二維視角與三維視角的差別。如果我們處于四維世界里，只有觀查到一維、二維、三維世界，不可以觀查四維之上的世界。莫比烏斯環(huán)是歪曲的，一樣，大家的世界也是歪曲的。以便生存，人類對宇宙開展科學研究探尋，但結果好似從螞蟻視角得到的結果一樣悲哀。
假如有些人乞求一個主維護另一個主，那麼僅有一種將會：哪個主是確實，他是大家的宇宙。
存有算作一種好運，愛惜好運。
假如我覺得的這種基礎理論是在課堂上開展的，我被叫起來了，那可真的是宇宙末世天地萬物亡國，殊不知時差容許我還在被提出問題提早想這種，因此我還活著。愛惜好運!
劉慈欣的三體讀后感篇二
《三體》講述的是一名被迫害的科學家葉文潔利用太陽的反射放大信號的原理，把太陽變成一個恒星級的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來拯救黑暗的地球文明或者說希望外星文明幫助人類進化得更加高階一點。信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個太陽的無規(guī)則運行，已經經歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽最后吞沒以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對地球的遠征開始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭也開始了。
這本書所釋放的信息量非常的大，基于作者強大的物理學基礎，向我們展現(xiàn)了一個不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強，邏輯緊密，文筆出眾，讀來引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關于文明的一些想法。
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和;西方文明的價值核心是以人為本，講究的是科學。人類文明的進程，其實在世界范圍內是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時間進化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時間就是西方耶穌出現(xiàn)的時間，我想說的是，人類文明的進程似乎有一只看不見的手在調控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當社會發(fā)展到一定的高度的時候，就會發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時代，正是元代散曲盛行的時期?；蛟S，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個時代所需要的，而且是特有的，當文明發(fā)展到一定的階段，就會有這樣的一類人出現(xiàn)。當然，是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質，就不得而知了。也許，時代的特性能夠造就一個又一個適合這個時代的偉人來代表這個時代吧，或許，這也就是東西方相同時間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。
劉慈欣的三體讀后感篇三
宇宙就是黑暗森林，每一個文明都是帶槍的獵人。一口氣把《三體二》看完，我怔怔地坐在床上，大腦里回蕩著這句話，久久不散去。
真的震撼!我由衷地評價，這本書講述一個三體人與地球之間發(fā)生的科幻故事。雖然是科幻故事，但你看下去，會發(fā)現(xiàn)這太真實了!像是大劉(作者)把他的親身經歷添油加醋地描寫了一遍一般。文章中的每一個數(shù)據(jù)、每一個漢字、每一個人設甚至每一個標點，都將《三體》這本書，不，這個神話，書寫，不，揮灑得淋漓盡致、恰到好處!《三體2黑暗森林》很重要的一點，在于表現(xiàn)了普通人難以企及的思想深度，這至少是它感動我的所在。
獨到。大劉利用他豐富的科學知識為讀者打造了一場精神盛宴，這是科幻作家中少有的。當然，這也是獨一無二的。紅岸基地、星環(huán)公司、萬有引力號、藍色空間號、水滴、智子、翹曲點……這些都是三體中獨一無二的，在別處找不到的。
批判。大劉的作品《三體1》獲得了第62屆世界科幻“雨果獎”，這是在他之前亞洲人從未獲過的獎項。因為他的作品勇于批判。批判了章北海，批判了廣播紀元的政治體裁，批判了掩體紀元企圖私造恒星級戰(zhàn)艦的富豪，批判了威懾紀元大眾的迷信……他勇于批判，他做到了許多作家都做不到的。
創(chuàng)造力。這可不用說，看過簡介就會明自。大劉在鍵盤上敲敲打打，敲出了一篇文章，敲出了一片星空，敲出了一片人物，敲出了一個文明。他輕描淡馬地敲敲打打，積沙成塔，集腋成裘，大劉極富說服力的想像構成了一個又一個文明，一又一個紀元。終于成了。也許當他放下手指露出滿意的笑容時，在那本電腦里，已經容納了一個宇宙。就好比一個講故事的老爺爺，故事講完了(也許沒完)，終于忍不住睡著了，給聽者(讀者)留下的是無窮無盡的震撼。
獨到，批判，創(chuàng)造力，溫總理希望每個人都有這三個特點，《三體》做到了，在《三體》三本中具備著而且不是一般地具備著。
劉慈欣的三體讀后感篇四
三體的角度很多，不是單一的科幻小說，角度也新穎。比起美國的科幻大片，在三體面前他們都黯然失色!
為何說這么說，因為三體不單單只是科幻小說，從更深層的講是，人類對地球的破壞到底是誰能拯救，是人類自己的反省，還是通過宇宙外界的來對地球的毀滅?而不是美國科幻大片的英雄主義來拯救人類。拯救的不是人類，而是地球，是我們生活的環(huán)境需要拯救。
先不說三體世界存不存在，但是人類不斷對地球的破壞而衍生希望通過宇宙外的世界拯救地球，難道人類的文明真的需要宇宙外的世界來拯救嗎?宇宙外的世界真的是友善的嗎!什么樣的世界才是稱為好，沒有明確的答案。人類是自私的，如果說人類文明的消亡只是時間問題，這么說再確切不過了。
一開始我是排斥接觸有關動蕩年代的小說，畢竟千人千面千言，沒有哪個能真正代表歷史。
整本讀下來，最喜歡的人物是史強，他是最接地氣的人物，但也真是因為他接地氣，會讓他對世界上發(fā)生的事有一個最直觀的認識，進而產生解決辦法。這本書最后帶著我經歷了科學家的接受末日后的絕望，普通人用最淺顯易懂的知識再次喚醒他們的希望的整個過程，我感覺讀到這里才算讀到了本書的精髓。
在人生長河中，有時候有很多重要的事件和問題是當時的你認為是根本不可能解決的，或者說已經認定是死局。但是跳出來講，這可能只是你的認知不夠所帶給你的困惑，每個人的經歷只能帶給你片面的解決方法和認知，真正到了自己解決不了的，應該積極的向別人請教，請教的人不在于知識面比你廣，可能任何一個人都會給你一個不同的答案，可能在某一個人的啟發(fā)下，你突破了自己的桎梏，找到了解決辦法。
要知道人外有人，永遠不要停止對新鮮事物的好奇心，一旦停止就說明你的心已經老了，人類的身體是會隨時間自然衰老的，但是思想可以不必。保持你的好奇心，直到你的身體衰老到了盡頭。它會使你的思想一直處在巔峰，沒有衰退期。
劉慈欣的三體讀后感篇五
大劉或許不是一個文學功底深厚的文學家，但卻是一個苦心經營、造詣極高的小說家。他單槍匹馬地將中國科幻小說帶向了世界頂級的水平。
數(shù)學原理、宇宙規(guī)律、天馬行空的想象、龐大的故事情節(jié)、人性的溫情和扭曲交織在一起，描述了一個介乎真實與虛假之間的世界，一邊令人向往，一邊讓人害怕。
或許把第二部作為全劇終更讓我滿意，人類與三體和平相處，宇宙也沒有那么兇險。在《死神永生》里，程心這個主角看得我難受，讀到她兩次葬送了人類命運時我憤憤地在一邊寫下“人性的愚蠢!愚不可及!”，讀到她最后和關一帆成了伊甸園里的亞當夏娃，我為云天明不值，婊子配狗的結局讓我對大劉腹誹不已。
書里面有我很欣賞的人——羅輯、史強、丁儀、云天明、維德、章北海、面壁者們。他們代表的是永不放棄的堅強、殺伐果斷的冷酷、欺騙整個世界的心思縝密、玉石俱焚的瘋狂、還有及時行樂的樂觀。
想起維德一邊夾著雪茄一邊拍著桌子怒吼“向前、向前、永遠向前!”，想起這個瘋狂偏執(zhí)的男人為了目的不擇手段地殺死絆腳石，卻又為了一個承諾放棄了畢生的追求，那時他眼睛里有什么東西熄滅了，毀滅一個靈魂該是多么生不如死。他讓三體感到敬畏，卻身陷在愚蠢的人類民主中。
直接與主對決的羅輯單槍匹馬地拯救了世界，他在葉文潔的墓前用黑暗森林法則向三體世界發(fā)出“一起去死”的盛情邀請，最終為人類贏得了三體文明的尊重。在作為執(zhí)劍者的漫長生涯里不發(fā)一言地凝視著深淵，與智子對峙卻無人理解。他是危機紀元的龍城飛將，一夫當關扛起人類的命運，不教胡馬度陰山。他前半生是一個尋花問柳的放蕩者，突然感受到了愛情，又不知所蹤地失去，這種愛一個男人一生只有一次。
云天明是所有的愛里最卑微的一個，送給程心一顆星星卻被她慫恿著把大腦送往三體世界，我想起他在病床上凄慘的苦笑，為她說出了“我愿意”。最極致的帝王之愛不過是烽火戲諸侯，他卻送給了程心一個救贖地球的方法，倘若程心不在了，我不相信他肯看地球一眼——為了一個人，拯救全世界，不是因為世界，只是因為有她。世界末日，送君宇宙，又有何求?在我眼里，她配不上這份愛。
吊兒郎當?shù)拇笫费劬镉袩o法熄滅的火焰，他是一個不折不扣的軍人，只是沒穿軍裝，“知道各位都是不要命的，我們也是沖不要命來的!”在那個余暉灑遍大地的傍晚，是他最早自覺“蟲子，是殺不死的”的人。
章北海的個性與維德有些相像，都是那種為了目的不擇手段的人，只是北海更善于隱藏，他騙過了自己，也騙過了世界上所有的人，或許在某種意義上他也是一個面壁者，而且單槍匹馬地完成了人類的救贖。在生命最后一刻，他含著笑松開了按鈕，“都一樣的”——或許是一種解脫，不必再為了責任活著。
也有我厭惡的人——葉文潔、程心。
整部書出現(xiàn)了上百個人物，沒法雨露均沾，這兩個“獨得恩寵”。
因為經歷過黑暗就為黑暗辯護，發(fā)出聲音是危險的卻不肯保持沉默，自覺無力發(fā)光卻不肯蜷縮于墻角，為茍且而得意，嘲諷那些更勇敢和熱情的人們，不曾卑微如塵土，卻扭曲如蛆蟲。葉文潔是一個優(yōu)秀的科學家，可她喪失了靈魂，出賣了人性，因為一己私欲和沖動就要把人類毀滅，我看不起她。
程心是一個很復雜的人物，她善良有愛心，這也也毀滅了她。
她絕非一個合格的領導者，卻被道德的綁架。身為執(zhí)劍者卻少了必要的堅強和瘋狂，為了一個“不得傷害人類”的政治正確葬送了光速飛船的研發(fā)。她兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵。
她不配談及愛情，這兩個字從她嘴里吐出來都是一種玷污。
對于云天明從來不是愛而是出于憐憫，一邊全盤接受了他的好意，一邊對他造成最大的傷害。因為云天明的照顧，幸運地成了活到世界末日的兩個人之一，為此，云天明承受了兩個文明的壓力：于地球，他幾乎只是一個試驗品，忘卻在廣袤的時間戈壁中;于三體，他想必極難融入外星社會，如履薄冰，一旦起疑便招來殺身之禍。即使冒著處死的風險，他依然幾十年如一日默默地付出，可笑的是，最是真情留不住——千好萬好都抵不過在世界盡頭與一個陌生人共渡幾天的溫情。真他媽婊子配狗，天長地久?；钪褪菍λ詈玫膽土P。
《三體》是一部刷新三觀的小說。
人性中美好的東西有時候或許是一種累贅;。
失去人性，失去很多，失去獸性，失去一切;。
在浩瀚的宇宙中未知總是大于已知;。
夜里抬頭仰望星空時感到神圣的敬畏;。
就像葉文潔的自訴：有時候下夜班，仰望星空，覺得群星就像發(fā)光的沙漠，我自己就是一個被丟棄在沙漠上的可憐孩子……我有那種感覺：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是個空蕩蕩的大宮殿，人類是這宮殿中唯一的一只小螞蟻。這想法讓我的后半輩子有一種很矛盾的心態(tài)：有時候覺得生命真珍貴，一切都重如泰山;有時又覺得人是那么渺小，什么都不值一提。
劉慈欣的三體讀后感篇六
一、人性的善變。
(一)當羅輯向宇宙中發(fā)出黑暗森林威懾，阻止了三體世界對地球的入侵，人類在恐慌過后，認為這是偉大的功績，將羅輯稱為“救世主”。做為執(zhí)劍人，羅輯掌握了半個世紀黑暗森林威懾的拉制權，三體世界和人類世界和平相處了半個世紀。
當三體世界放棄侵略后，開始“被迫”向地球世界傳遞海量的技術及知識信息，使人類科學飛速發(fā)展，并“接受”了人類文化，將人類文化模仿到很高的水準。地球人類欣慰地看到，一切都在朝好的方向發(fā)展，都認為宇宙大同就要到來了，都認為威懾越來越不重要了。
黑暗森林威懾不但威懾著三體世界，同樣對太陽系也存在著威懾，地球人類逐漸對這種威懾產生恐懼，對羅輯的感激變成憎恨。當羅輯與新執(zhí)劍人完成威懾控制權的交接后，直接就被國際法庭指控犯有世界滅絕罪而拘押。
(二)三體危機出現(xiàn)之初，聯(lián)合國推行“群星計劃”時，暗戀程心的大學同學云天明“臨終”前買了一顆距離太陽系286光年的星星送給了程心。二百六十多年后，人類發(fā)現(xiàn)這顆恒星帶有兩顆行星，其中的一顆行星是與地球十分相似、適合人類生存的類地行星，于是聯(lián)合國想收回這顆價值急劇飆升的恒星的所有權，用以開發(fā)和未來移民。
程心出讓了兩顆行星的所有權，并確定人類可以免費使用該恒星產生的能源。程心把自己擁有的另一個世界奉獻給了人類，她讓新世界的人類感受到了母性的慈愛，當美麗善良的程心出現(xiàn)在公眾面前時，人們激動地稱呼她為“圣母瑪利亞”。
人類推選程心成為第二任執(zhí)劍人，接替羅輯執(zhí)掌“引力波威懾系統(tǒng)”。之前在三體世界的人格分析系統(tǒng)中，程心是所有參加執(zhí)劍人競選的候選人里威懾度最低的一位。由于人類世界對黑暗森林威懾心態(tài)的轉變，三體世界預測程心會當選，也確信程心在地球受到攻擊時不會啟動威懾系統(tǒng)的按鈕。于是，就在程心完成與邏輯“引力波威懾系統(tǒng)”控制權的交接后，三體世界向地球發(fā)動了進攻，也正如三體世界所料，善良的程心不忍毀滅掉這個擁有四十多億年壯麗歷程的地球，不忍心毀滅掉燦爛輝煌的地球文化，她沒有啟動控制按鈕。
僅用了10分鐘，三體世界就攻陷了地球。在威懾中止后，人類世界再次陷入黑暗之中，苦難中的人們認為這一切都是程心造成的，開始憎恨程心，怪她沒能威懾住三體世界，罵她是廢物，沒能在接到警報后啟動引力波廣播。
二、愛的結果，卻是毀滅。
(一)冬眠了264年的程心來到新世界以后，她對這個新世界有了母性的感情，在她的潛意識中，新世界中所有的人都是自己的孩子，她不想自己的孩子受到傷害。所以程心接替羅輯成為第二任執(zhí)劍人后，面對三體世界的進攻時，出于對人類的愛，對地球的愛，她沒有啟動“引力波威懾系統(tǒng)”按鈕。
(二)就在三體世界對地球發(fā)起攻擊的同時，遠在太陽系之外的宇宙中航行的“萬有引力”號和“藍色空間”兩艘太空戰(zhàn)艦上的官兵們啟動了設在“萬有引力”號戰(zhàn)艦上的“引力波威懾系統(tǒng)”。于是三體世界的艦隊放棄了地球，開始了宇宙逃亡，最終三體世界所在的一顆恒星被另一個更高級的文明摧毀。
三體世界被毀滅后，太陽系也就面臨隨時被摧毀的危險，人類開始研究避免被打擊的方案。程心創(chuàng)建的星環(huán)集團著手研制曲率驅動飛船，但國際社會認為曲率發(fā)動機在試驗時產生的航跡會提前暴露地球文明的存在。聯(lián)邦政府讓程心出面，逼迫項目執(zhí)行人全面停止星環(huán)集團與曲率驅動有關的理論研究和技術開發(fā)。為了避免地球提前暴露宇宙坐標，避免提前被另外的高級文明毀滅，又是出于對人類的愛，程心叫停了曲率驅動飛船的研制。
目光短淺，但卻傲慢自大的人類沒有想到，光速飛船才是人類真正的活路，只有光速飛船，才能最后逃脫出另一個高級文明對太陽系實施的“維度打擊”。最終，太陽系被毀滅。
程心兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵，無法挽回。
三、感慨一下，哈!
劉慈欣的三體讀后感篇七
《三體》獲獎以后，最火熱的那段時間，我并未去讀，但基本上已被劇透光了。最近讀了第一部，讀完后驚訝地發(fā)現(xiàn)，哇，和那些人說的一模一樣!
當然，小說的結構與劇情的呈現(xiàn)方式和我想象中的不太一樣。隨后去網上翻看了對《三體》的評價，很多人都有一個觀點，說大劉文筆不行，說小說結構有問題，說人物塑造太偏平。
說到結構，我倒覺得并沒多大問題啊，是一般類型小說的展開方式：開篇的葉文潔被發(fā)配到紅岸的故事，可以當做一個引子;隨后回到現(xiàn)代，通過研究納米技術的科學家汪淼遇到的奇異現(xiàn)象和一些命案來設置謎題，制造懸念，并穿插三體游戲的情節(jié)，使讀者對三體先有一個粗淺了解;最后逐步解開懸念，給出真相。
這部小說主角很明顯應該是葉文潔，這位改變人類歷史進程的人。這大概是很多人覺得結構有問題的原因吧，畢竟主角露臉不夠多，描寫又比較跳躍，很難讓人產生代入感。至于貫穿全篇的研究納米技術的汪淼只是一個用來推動故事發(fā)展的工具而已，偽主角而已。
說回文筆，到底什么才叫做好文筆，我也很迷惑。其實很難有一個標準的定論吧，我特意去知乎學習了一趟，發(fā)現(xiàn)觀點也是五花八門，各種舉例，從古代的司馬遷，到近代國外的那誰誰誰，其實真是很難說的清。
不過有一點是基礎的吧，那就是能夠準確表達，用詞精確，并避免病句。就像《三體》里提到的，要想讓科學技術突飛猛進，基礎科學的研究是非常必要的。所以我覺得，提高一個人的詞匯量是非常重要的，腦子里詞的多了，才能擇優(yōu)而用，選擇最合適，最直觀，最優(yōu)美的表達方式。插一句題外話，《三體》里提到三體人要通過絕育的方式讓人類滅絕，哈哈，這不是人類對付蚊子曾經用過的方法嗎，真是很有意思的設計。
另外就是感覺好些人還有點分不清楚文筆和文風的區(qū)別?？吹揭黄霓o華麗的文章，便覺得文筆很好，其實那也不一定，只不過是文風的一種而已。華而不實，各種比喻、擬人、通感連串的來，但讀半天沒什么內容，這其實也是一種走火入魔的表現(xiàn)。
我以前寫的一些小說，也有說我文筆好的，也有說文筆很不行的。作為一名業(yè)余寫手，我感覺自己并沒有受過什么正經的文筆訓練，語文課或者作文課能算嗎?語文書本上的文章，對我產生過影響的，只有魯迅。倒是受課外小說，像金庸和張愛玲的文字多一些。只不過這幾年一直多讀翻譯過來的日本和歐美推理小說，通常文筆水平一般，自己又只貪圖了解小說的結構和詭計，也未沉下心來字斟句酌的讀過，致使如今寫作語感似乎有所下降。
再說到《三體》對人物的塑造，確實不夠立體。當然，這其實是許多類型小說的通病，尤其是科幻與推理。因為不同于以人物為主，以人物性格來左右情節(jié)、推動情節(jié)發(fā)展的小說，科幻或者推理小說是以設計有極大看點的故事為主的，更注重講故事，在寫作之初就已經定下了它必然的結局，而且是基本無法更改的結局。小說所有人物的塑造都是為了推動這個故事朝著既定結局進行，所以就無可避免的導致人物的性格發(fā)揮空間有限。
相信讀完《三體》的讀者，很多都被大劉的奇思妙想，宏大設定所征服吧。很顯然的，《三體》可以代表科幻小說的一大門類，這類科幻小說和本格推理小說非常的像，靠的就是出色的點子來征服讀者，本格推理中需要過硬的詭計，科幻中要有對科技、對宇宙的極致想象，具體到《三體》中那便是“太陽電波放大器”、“黑暗森林法則”、“降維打擊”等這些絕妙的腦洞創(chuàng)意。
曾聽過一個故事，說大劉某次在杭州參加作家聚會，大家討論如何滅掉阿里巴巴總部的好方法，大劉酒后失言說到了“降維打擊”，酒醒后心有余悸，幸好眾人當時沒有深究，要不然這個絕妙的點子說不定被別的有心人搶先寫出來，那自己的小說里就沒法再用了?？梢?，在科幻小說中，創(chuàng)意是相當重要的一環(huán)。
因為《三體》后來獲了獎，這就導致一大批或許從來都未接觸過科幻文學的讀者要爭先一睹風采。盛名之下，這類平日里只讀言情小說，或者嚴肅文學等的讀者卻發(fā)現(xiàn)《三體》的風格和自己以往接觸過的文學類型完全不同，調調根本不一樣，由于期待不符，便不能接受，甚至妄加評判，是十分不客觀的。
我個人如今讀書是秉持一種包容，虛心的態(tài)度的，對一本多數(shù)人都認為好的小說無感時，只歸結于口味不符，或自身局限。
畢竟，當在基數(shù)足夠大的情況下，不可能出現(xiàn)明明百分之七八十的好評，真理卻掌握在余下的那百分之二三十讀者手中的情況吧。
劉慈欣的三體讀后感篇八
《三體》是劉慈欣創(chuàng)作的系列長篇科幻小說，作品講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。這里給大家分享一些關于《三體》的讀后感，希望對大家有所幫助。
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部三體。
作者劉慈欣在當前的科技基礎之上，向讀者們構造了一個架空的科幻世界，故事基調宏達、神秘而又悲壯。在故事當中我遇見了很多物理學的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時準備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設在銀河系之外的一個天狼座中有另一個可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機會，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會高層當中，由于知識背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠都不要登陸地球，因為三體人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當做一個敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個世紀，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準，而這對未來的三體人而言是一個大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調。同時這樣的基調也讓我陷入了一個思考，即兩個之前沒有任何接觸的文明碰撞時帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個結論可能并不是那么樂觀。當年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財產，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因為每個文明體都像一個個體一樣，如果讓其走入一個伸手不見五指的黑暗當中時，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進很多，隨著時間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會趕超三體文明，到了那個時候三體文明能不能保全自我也是一個問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時消滅對方。
或許這樣的一個結論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實的結果，尤其是生活在我們現(xiàn)實的社會當中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個個體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認可，共同構建更加美好的將來。
劉慈欣的三體讀后感篇九
最近老師向我們推薦了一本很有意思的書---《三體》，之前看過很多的科幻類的小說其實也沒怎么太感興趣，但是這本書不一樣，我剛一讀就感覺《三體》給我?guī)砹艘环N久違的激動。
這部小說一步一步的把一個完整的時空呈現(xiàn)在讀者面前，當我看到書中的“黑暗森林”理論時，不禁想到，霍金曾經警告人類不要盲目的尋找外星文明，外星文明對人類文明將是一個災難!也許當時我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐懼的深刻的理解到了這個。我被作者嚴謹?shù)牧_緝思維所震撼，星空也許并不是人類想象的那么美好，人類文明還只是一個孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過早的暴露人類文明的存在對人類文明將是滅頂之災!
我認為一部好的小說將影響人的一身，在這學期的課外閱讀中，這本書給我的震撼十分大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會提及許多十分專業(yè)的知識，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學生也能理解深奧的量子物理知識，天文學，等等十分專業(yè)的知識，并產生濃厚的興趣，我就在看到關于量子態(tài)的劇情后，專門上網查了一些量子物理的基本定理。
每當我偶爾抬頭仰望星空時，遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長，相對于人類生命的短暫和渺小，內心中多少有些莫名的恐慌。它有時讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個偶然現(xiàn)象，人類的存在相對于整個宇宙，并不比一個細菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對整個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。
在我們現(xiàn)實生活中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。但是就作為一個個體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認可，共同構建更加美好的將來。
劉慈欣的三體讀后感篇十
最近老師向我們推舉了一本很有意思的書---《三體》，之前看過許多的科幻類的小說其實也沒怎么太感愛好，但是這本書不一樣，我剛一讀就感覺《三體》給我?guī)砹艘环N久違的感動。
這部小說一步一步的把一個完整的時空呈現(xiàn)在讀者面前，當我看到書中的“黑暗森林”理論時，不禁想到，霍金曾經警告人類不要盲目的查找外星文明，外星文明對人類文明將是一個災難!或許當時我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐驚的深刻的理解到了這個。我被作者嚴謹?shù)牧_緝思維所震撼，星空或許并不是人類想象的'那么美妙，人類文明還只是一個孩子，假如宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過早的暴露人類文明的存在對人類文明將是滅頂之災!我認為一部好的小說將影響人的一身，在這學期的課外閱讀中，這本書給我的震撼非常大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會提及很多非常專業(yè)的學問，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的同學也能理解淺顯的量子物理學問，天文學，等等非常專業(yè)的學問，并產生深厚的愛好，我就在看到關于量子態(tài)的劇情后，特地上網查了一些量子物理的基本定理。
每當我間或抬頭仰視星空時，遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長，相對于人類生命的短暫和渺小，內心中多少有些莫名的恐慌。它有時讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個偶然現(xiàn)象，人類的存在相對于整個宇宙，并不比一個細菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對整個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計，幾乎全部的都是荒蕪冷漠的世界，或許這才是世界的原來面目，地球遲早也將如此。
在我們現(xiàn)實生活中，可能會經常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。但是就作為一個個體的我們，我還是盼望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威逼的和平之路從而相互理解相互認可，共同構建更加美妙的將來。
劉慈欣的三體讀后感篇十一
從新年去看的大熱電影《流浪地球》入坑，《三體》是少有的情節(jié)緊湊，懸疑叢生的科幻類型小說，二十天左右的時間一直不間斷地追著看，沉浸在作者描畫的虛擬世界里，不受既有生活瑣事干擾地保持一種精神心思被深深吸引，不斷猜疑的專注狀態(tài)，是很喜歡很幸福很暖的感覺。
文中一個宏觀浩大的完整故事創(chuàng)造出新穎廣闊的嶄新世界，異形文明，宇宙黑暗森林，對抗，威懾都一個個蹦出來對危機中的地球世界做干擾，舊有的人倫道德被扭曲的變異，凝聚起全地球的一個個浩大工程開啟，螺旋上升地技術創(chuàng)造推動著人類去保護自我對抗不可知的外星暴力，依靠內心強大的人去度過一次次危機。宇宙寬闊，面對未知，渺小的地球乃至太陽系有無數(shù)種被毀壞破滅的可能，作者的腦洞夠大夠奇妙。其中也映襯著當前社會現(xiàn)實中的一些扭曲部分，“_”“房子”“體制”“婚姻”等等，在長長時間的沖洗下，對待這些都變得理性自由，時間會給我們答案。
看小說越來越挑了，期待有更多能把故事講好的，能吸引專注，贏得贊賞。
劉慈欣的三體讀后感篇十二
花了總共也許半天的時間，把三體(一)讀完了。最大的感覺是這究竟是一本科幻小說，沒有太大的驚喜。然而在一些細節(jié)上，正猶如作者在后記中所說的那樣，達到了技術細節(jié)化的層面，這些還是非常優(yōu)秀的。究竟作者是一名工程師。
先來說絕望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般，教授汪淼沒有任何特色。許多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實的歸現(xiàn)實，科幻的歸科幻，沒有連接的很到位。故事情節(jié)的設置有懸念，使得讀者一開頭能夠很簡單被吸引。但是解開這些懸念時又太過于直截了當，所以閱讀體驗感也比較一般。比如剛開頭時人們對于存在的主、宇宙為你閃耀這樣宏大的懸念到最終其實僅僅成了技術的解釋。使得前半部分看起來像是哲學論述，而后半部分像是科幻動畫片。
說這些并不是針對作者的批判，而是我自己對一部好作品的期盼。可能我喜愛的便是作者不情愿去使用的“形而上”風格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜愛?？赡苡X得文學性不夠強吧。
接下來來說說幾個技術細節(jié)，最令人印象深刻的是人列計算機。這種想象力的確值得贊揚。整個三體嬉戲我認為反而要比這個原來的故事本身更為精彩。一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說宇宙的設置是非常全新的。三個恒星的設置、亂紀元恒紀元的交替、脫水的人這些概念具有科學上的認同感，也非常的新奇。鐘擺紀念碑、半月撕裂等等這種意象和場景，也給這個世界增加了很多藝術特色。計算機運行的場面更具有無限的藝術感，這些技術都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對信號與處理、微機技術特別扎實的把握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過一些多維概念的文章，因此這一點上我并不覺得非常的新奇。利用多維綻開和收縮技術的智子有點大材小用。
有一點其實很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺檢測員以及三體星上那位監(jiān)聽者的很相像的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)覺。以至于令人覺得三體星其實和地球是屬于同等地位。而三體星首領的做事風格特別一般，其實三體星的技術早已超過人類一大截，著實可以不用偽裝成上帝。而假如提到了監(jiān)聽者之間的那種對稱性，就不太適合用上帝和子民的那種關系再來論述兩個行星。對于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點上假如能夠深化一點，協(xié)作那位老法師，我信任會使得這部作品的格局會更大一點。作者很明顯是很看重佛教的。
最終，我不由得又想起以前看過的`《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人特別寵愛的，是它對歷史人物給予了靈魂，對一些歷史事實嫻熟的使用。其對人物情感的把握，對主角韓信的塑造，放之于原來就宏大的歷史背景下，使得作品特別的飽滿和豐富。相比之下，三體(一)具有的更多是技術性，在雄偉上，可能得學習一下《異形》前傳一。但是在三體嬉戲中作者表現(xiàn)出來的水平，信任我所提及的，更多是這部作品其本身的風格，而并不是不足。
劉慈欣的三體讀后感篇十三
自《三體》第一部問世至今，已經很多年了，我是一直久聞其大名，卻一直不敢觸碰。為啥呢?有兩個原因：其一是當年的我不是那么喜歡看書，其二是怕看不懂。說出來不怕大家笑話，確實書中的很多內容沒有看懂。
幸虧這次書友會活動，我開始了《三體》的閱讀，越讀越覺得好看，越看越入迷。以前，看很多書，看到一大半就基本知道了情節(jié)走向，而《三體》不看到最后，根本就不知道結局，甚至很多情節(jié)都是那么不可思議，細細品味下來，卻又在情理之中。
書中兩大主人公羅輯、程心給我留下了深刻的印象，在被人類寄予救世主的期盼之后，兩人迥異的表現(xiàn)，源于人生經歷和性格的不同。而且，我覺得作者在起名時便留下了伏筆。羅輯不就是“邏輯”么，思維縝密，邏輯性強，才能在關鍵時刻沉著冷靜，力挽狂瀾，給人類贏得了暫時的安寧。程心可以理解為“誠心”，真誠善良，富有愛心，才會一次次做出了“錯誤”的選擇。這里的“錯誤”是加()雙引號的，很多人認為程心是人類公敵，我有不同的看法。她沒有行使執(zhí)劍人的職責，“萬有引力”號不是發(fā)出了信號了么，最終三體世界毀滅了，人類也不過是茍延殘喘，太陽系最終難逃毀滅的命運。程心不想做，是因為她明白這是兩敗俱傷的結局。
《三體》是一本偉大的著作，它向我們展現(xiàn)了波瀾壯闊的宇宙畫面，弱肉強食的黑暗森林，變幻莫測的人類內心，凡此種種，值得我們細細品味。期待《三體》電影的上映，期待走進三體世界。
劉慈欣的三體讀后感篇十四
在五天的假期里，我用四天的時間讀完了《三體》。
關于想象力文學的閱讀方法。
最近在《如何閱讀一本書》中我重新習得想象力文學作品的閱讀方法：一、不要抗拒想想文學帶給你的影響力，二、不要去共識、主旨或論述，三、不要用適用于傳遞知識的、與真理一致的標準來批評小說。
在這種閱讀指導下，不再走走停停對一些話語做出自己的揣測、記錄自己的理解，這次我只是隨著作者的思路，在這些文字里想象，唯一的障礙是有些陌生的物理名詞，但是影響并不大，搜索之后都很快能夠理解，所以在整體思路上沒有太大的影響。于是，自4月開始讀起這本書，5月初，我才第一次真正讀完這本書。
劉慈欣的三體讀后感篇十五
這是有關于科幻作家劉慈欣的采訪集，包括其如何一步步接觸科幻小說，《三體》的創(chuàng)作和得獎詳情，當前科幻環(huán)境的分析和發(fā)展的看法等等。
科幻文學誕生于19世紀下半葉的歐洲。中國的科幻小說誕生于20世紀初的清朝末年。
瑪麗*雪萊的世界第一部科幻小說只是哥特小說的變種。凡爾納所代表的新生的科幻文學，把傳統(tǒng)主流文學中占統(tǒng)治地位的人與人的關系轉換為人與自然的關系，這一轉換為科幻文學注入了新鮮的血液和靈魂。這也是凡爾納的書在世界各國的審查中通行無阻的原因。
從思維方式上，創(chuàng)作大概可以分成三個階段：純科幻階段人與自然的階段；社會實驗階段。在科幻小說的早期，宏細節(jié)并不常見，只有在科幻文學將觸角伸向宇宙深處，同時開始對宇宙本源的思考時，才大量出現(xiàn)。它是科幻小說成熟的一個標志，也是最能體現(xiàn)科幻文學特點和優(yōu)勢的一種表現(xiàn)手法。
科幻文學一直都是一個很邊緣的存在，并不為評論界所注意?？苹帽澈鬀]有主流文學那龐大的學院派評論體系，只能依賴讀者的評價，更糟的，依賴市場和銷量的評價?？苹梦膶W閃光的內核不可避免地隱沒于商業(yè)化后面。在主流文學領域里，可以在一個很窮的國家出一個諾貝爾文學獎，科幻文學就沒可能。
評價一個國家的科幻文學水平，除了要看作家的水平，一年能出版多少長篇作品，能達到一個什么樣的發(fā)行量，還有看有多少的讀者，甚至產值是多少，這都是評價科幻文學的成熟程度的。把這些考慮進去，就知道中國的科幻文學作品跟美國差得很遠。
量是衡量一個國家類型文學發(fā)展不可少的依據(jù)。西方科幻往往聚焦于那些具有優(yōu)先權、能夠理所當然接觸到科技的人物生活，甚至當不在這種情形下，作家會下意識地復制權力對于無權者的居高臨下態(tài)度。西方科幻對發(fā)展中國家的描繪，往往是拾荒者、抄襲、垃圾回收的機會主義者，而不是創(chuàng)新者。這是真實世界范圍內權力及技術失衡的延續(xù)。
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