讀后感是在讀完一本書后對所讀內(nèi)容的感受和思考加以總結(jié)和概括的一種文字材料，它可以幫助我們深入思考作品的主題和內(nèi)涵，提升閱讀的體驗。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄和分享。讀后感是對作者觀點(diǎn)和思想的理解和評價，通過寫讀后感可以更好地消化和吸收所讀書籍的內(nèi)容，增進(jìn)對作品的理解和領(lǐng)悟。讀后感是對書籍內(nèi)容的個人理解和感受的表達(dá)，不僅可以幫助我們對所讀書籍進(jìn)行總結(jié)和概括，還可以使我們在寫作和表達(dá)方面得到鍛煉和提升。如何結(jié)合自己的思考和自身經(jīng)歷寫出一篇有個人特色的讀后感？大家可以一起來看看以下這些優(yōu)秀的讀后感范文，相互學(xué)習(xí)和借鑒。
這里是中國讀后感篇一
“世界屋脊”青藏高原，有著“冰與巖之歌”之稱的四姑娘山，“紅塵孤島”梵凈山，“煙火人間三千年”成都，“開拓者傳奇”的福建是我所向往的地方啊！誰不曾幻想過一場偉大的旅行，哪怕是一場說走就走的旅行，能夠帶上自己摯愛的人，一起看遍祖國的錦繡山河。這是我的夢想?。?/p>
《這里是中國》撰稿者以及星球研究所所長耿華軍先生在書中寫道：“我有一個夢想，我希望有一天要將中國的雪山看遍，有一天要將中國的江河看遍，有一天要將中國的城市看遍，不僅僅是看遍，我更希望能認(rèn)知它們，同時，能將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為文字，讓更多人喜愛它們?！?/p>
僅憑這樣簡短的文字，我足以體會得到，同樣懷揣著一場偉大的旅行夢想，并為之奮斗的境界。有著同樣的夢想，而他卻有更高一層的思想，讓夢想變成了理想，在理想的鼓勵下，他們夜以繼日的創(chuàng)作，將他們對中國的認(rèn)知傳遞給更多的人群，也傳遞探索的力量，希望有一天我們能夠?qū)崿F(xiàn)，不可能實現(xiàn)的理想。
這里是中國，帶著我領(lǐng)略從第一級階梯到第三級階梯，從荒原到人間的如一幅幅徐徐展開的畫卷般的美景。開啟一次對于祖國這片美麗的大地的全新探索之旅。我從未想過，通過一本書中能夠領(lǐng)略到那些令我極為震撼的，看不到的和還未曾看過的山川秀麗，也未曾想過通過一張張的圖片就能夠欣賞到身臨其境的美感。
我們從這里來——青藏高原。
的確，身為中國人，我們最好奇的問題應(yīng)是中國從哪里來？將往何處去？地質(zhì)學(xué)家的答案是青藏高原，你的形成是源于大碰撞，在漫長的演變過程中，你是“高原抽風(fēng)機(jī)”，重塑了中國氣候；你是“超級水塔”，孕育了河流；你是“生命之舟”，奠定了生物多樣性。你對于我們來說就如同母親一般，默默付出，不求回報，用你健美的肩膀為我們撐起一片山清水秀，生機(jī)勃勃的大地，而你卻溝壑縱橫，崇山峻嶺，冰天雪地，崇山連綿，我贊美你??！青藏高原！
這里是中國讀后感篇二
地理還可以這么玩兒！一口氣讀完，酣暢淋漓，意猶未盡！
如果求學(xué)時老師如此來解讀中國的大好河山，也許學(xué)生就不會在死記硬背中只留下枯燥無味的印象。
地形影響了氣候，氣候左右了生命，生命活躍了人類生活，繼而才是我們了解的歷史與文明。
書中有幾個知識還是很有震撼力和穿透力的，讓我們站在更高的緯度去理解我們和我們生活的中國。
3、人類（中華民族）的力量是偉大的也是可怕的，我們生活在高山、荒漠、湖邊、草地，享用并改造了他們。世界上本沒有中國，是中國人創(chuàng)造了中國。
書中大量的山川湖海美景，無不讓我心潮澎湃，身不能至亦心向往之。
我們的江山，如畫，如詩，似仙境，似勝地。定要站在山腳下，看那冰川萬刃；俯身湖邊，喝一捧碧水青泉；風(fēng)吹戈壁，聽飛沙走石講千年故事；霧鎖松林，聞鳥語花香潤心脾肉身。
這里是中國讀后感篇三
喜歡這本書從“美學(xué)”出發(fā)的視角來編排圖文，我們徜徉于自然山水和繁華城市之間，更多的是感受和體驗，而非科普。
青山綠水、冰川沙漠、滄海桑田，人類歷史的延續(xù)，此起彼伏的聚落，演變成一座座城。印象最深的當(dāng)屬對江南的詮釋：東晉南遷火了南京城，六朝古都奠定了這座城厚重的帝王氣息和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃騻鞒?；隋唐大運(yùn)河讓揚(yáng)州成了南北“分撥中心”、全國經(jīng)濟(jì)中心，更是文人墨客煙花三月的旅游勝地；“江南憶，最憶是杭州”，蘇東坡、白居易也都癡迷于杭州的秀色，西湖錢塘截獲多少詩歌，南宋定都于此，更是為杭州的興盛拾了把柴；元朝以后至明清，熱點(diǎn)繼續(xù)傳遞，蘇州圓了新貴寄情于山水園林的夢，與杭州共擔(dān)了“上有天堂，下有蘇杭”的大名；再下來就是近現(xiàn)代因為口岸率先開放獲益的老大哥上海，已成為大富小資、東西文化融匯貫通的大都市，也是經(jīng)濟(jì)實力最強(qiáng)的龍頭，一個大氣包容的城市—上海，是全國人民的上海，是全世界全人類的上海。
這里是中國讀后感篇四
現(xiàn)在我們的生活十分美好，可是，我們今天的幸福生活是用許許多多的革命先烈的獻(xiàn)血換來的。今天，就讓我們來回顧歷史吧！
1840年，英國的罪惡的鴉片販賣收到中國政府的抵制，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始從封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。
1900年5月，日、餓、英、美、德、法、意、奧八國聯(lián)軍進(jìn)犯北京，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)等反帝愛國運(yùn)動。9月，清政府日、餓等國簽訂《辛丑條約》。從此中國完全淪為半殖民地半封建社會。
1931年，日本侵略軍有預(yù)謀地制造了柳條湖事件，并以此借口，進(jìn)攻中國東北駐地北大營，炮轟沈陽城，九一八事變爆發(fā)了，最終，東北三省淪陷了。
1937年7月7日，中國守軍奮起抵抗，七七事變爆發(fā)，全國性的抗日戰(zhàn)爭從此爆發(fā)了。在中國共產(chǎn)黨的積極努力和推動下，國共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢燃燒起來。
1945年日本宣布無條件投降，八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民終于取得了偉大勝利，臺灣回到了祖國的懷抱。
從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的105年間，幾乎所有的大、中、小帝國主義國家都侵略過中國，而我們唯一贏得的就是70年前的那場勝利，那是近100年來中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運(yùn)，喚醒了沉睡了幾個世紀(jì)的中國。
歷史學(xué)家陳寅恪曾說：“國可亡，而史不可滅”，因為修史“系吾民精神上生死一大事，”在2015年抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，我了解這段可悲可泣的歷史，作為一名中國學(xué)生，無疑是責(zé)無旁貸，卻又是一件難以承載的任務(wù)。
同學(xué)們，讓我們銘記歷史，牢記革命烈士的豐功偉績，是戰(zhàn)士們是這樣拋頭顱、灑熱血，用汗水和獻(xiàn)血換來的新中國，讓我們勿忘國恥好好學(xué)習(xí)，將來成為祖國的棟梁之才，將來振興中華！
這里是中國讀后感篇五
可愛別致的名字，加上這里的別有天洞，讓我不由得愛上了這里。翻開畫卷，迎面而來的是主峰幺妹峰在朝霞時分的倒影圖，在余暉的照射下幺妹峰峰頂好似鑲上了一層金箔，又如入口即化般惹人心愛，山峰與水中倒影相映成趣，水天一色，令人如夢如醉。一座座銀裝素裹的雪山毫不示弱，有的頭頂透亮，有的頭頂一頂別致的云帽子或是一層朦朧的薄紗。繼而是一幅朝陽圖，由遠(yuǎn)及近，朦朧的美越發(fā)清晰，朝陽下遠(yuǎn)處的山峰上籠罩著一層橘紅色的霧，朦朦朧朧中，四姑娘山主峰幺妹峰一峰獨(dú)秀，好不醒目。接下來的是各種動植物，其中有一只喜馬拉雅旱獺，可愛極了，恰似在對著一朵小黃花思考獺生。動植物將四姑娘山裝扮得繁花似錦。
可你不曾想過四姑娘山也鮮為人知。
它歷經(jīng)五次時運(yùn)不濟(jì)，終于被世人所熟知。因為它不僅限于自身的美，而是一個攀登殿堂，正是因為這樣的獨(dú)特之地，一舉成名。因此許多人慕名而來，其中一個小故事，特別有趣，有一支法國登山隊成功挑戰(zhàn)四姑娘山北壁后，將登頂路線命名為“你好漂亮”，從這里我們也可以感受到四姑娘山的極致風(fēng)光帶給人發(fā)自內(nèi)心的愉悅感，它到底是有多美，才能讓這些人對它如此稱贊。
但若它沒有如此的身姿崢嶸，脊如刀刃，未必就能經(jīng)歷五次時運(yùn)不濟(jì)后被人們所熟知，四姑娘山歷經(jīng)曲折，然而最終卻是以其極具挑戰(zhàn)的攀登環(huán)境，吸引了眾人，人們在攀登過程中才漸漸發(fā)現(xiàn)它的動人之處。
童話故事中，灰姑娘最終變成了公主，同樣她是才貌雙全，不僅人長漂亮，還擅長舞蹈，才能和王子共舞，才能讓王子帶著水晶鞋滿城到處尋找她，如果僅僅是漂亮，恐怕也不會讓王子癡迷上她。結(jié)合我們自身來說也是如此。正所謂“始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品”，同樣如果一個人只憑借自己的光鮮靚麗的外表，不可能讓人持久的喜歡這樣一個人，更重要的是內(nèi)涵。尼采說過“是金子埋在哪里也會發(fā)光”，金子本身極具價值，才是導(dǎo)致其被人發(fā)現(xiàn)的根本原因，設(shè)若僅僅是一塊漂亮的石頭，是不會讓人覺得它有利用價值的。所以我們即便不能像金子一樣，但也要努力向這個方向靠近，做一個有著美麗的外表，又有真才實學(xué)的人。
這里是中國讀后感篇六
隨著中國不斷的發(fā)展，世界越來越多的目光聚焦于中國，越來越多的國家渴望了解中國?！哆@里是中國》便是一本向世界展示中國，讓世界了解中國的書籍。
它立足于中俄合拍的大型紀(jì)錄片《這里是中國（第一季）》，以多角度，多方位全面展示中國這些年來的奮斗與堅持。它讓世界重新認(rèn)識了中國，讓世界聽到中國新時代充滿自信的最強(qiáng)音。
《這里是中國》不僅僅只用文字描述中國的底蘊(yùn)，其中更夾帶著一幅幅精美的圖片展示著中國的絢爛，圖文并茂，以多視角探尋中國傳統(tǒng)文化、中國自然風(fēng)貌、聚焦中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就。一言一語，沒有太多辭藻的堆砌，卻能讓讀者細(xì)細(xì)品味文字背后的深刻內(nèi)涵；一圖一畫，沒有科技特效的修飾，也能讓讀者體會到圖片背后的波瀾壯闊。國寶熊貓，高新科技，武當(dāng)功夫等，它向讀者展示了一面面不同的中國，文字雖然不能發(fā)聲，但中華璀璨的歷史文化回音卻縈繞耳邊，久久不絕。在觀看完書籍《這里是中國》后，興趣使然，我又觀看了紀(jì)錄片《這里是中國》，紀(jì)錄片與書籍又有些許不同，它以一種看得見摸得著的畫面，以第一人稱的視角，帶我們走遍中國的角落，仿佛身臨其境，親身經(jīng)歷著中國的發(fā)展。
我認(rèn)為《這里是中國》作為是一本讓世界認(rèn)識中國的書籍，你我都可以去嘗試閱讀這本書籍，相信它一定能夠讓你更深刻、更全面的了解中國的底蘊(yùn)，中國的發(fā)展。
這里是中國讀后感篇七
江南的春光無限好啊，是江河湖海的盛宴，許多人都為此仰慕久已。一部城市美學(xué)史說的是青島，擁有無敵生產(chǎn)力的浙江以及造山、造水、造中華的河南。在這里，你會看到屬于丘陵、平原的美麗傳說，我最愛的恐怕是擁有著“開拓者傳奇”稱號的福建了吧！“石紅青兮百疊，山濃淡兮萬重”詩人江淹曾這樣描寫。福建有百分之八十都是丘陵和山地，這樣的地形，迫使逃難人民必須要跨越層層險阻才能到達(dá)福建，后來由于戰(zhàn)爭，一些民族再次大規(guī)模舉步維艱的南移，他們珍惜這來之不易的好地方，于是人們運(yùn)用自己的工具，開辟出這片寶地。在這里，無論之前你來自哪里，是什么身份，來這里就有著一個新的身份——福建人。
有了他們的辛苦付出，福建再次升級，但僅僅是這樣不能滿足他們的理想，他們早已不拘泥于過去，不忌憚于未來，因為他們還有詩和遠(yuǎn)方!擁有狹長海岸線的優(yōu)勢，他們造出了最好的海船，在接下來的幾年，他們的海上貿(mào)易越來越發(fā)達(dá)，內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁，文化百花齊放，人才遍布世界，福建的巨變不得不令世人為之震撼!
福建正是有了這一群群的開拓者，他們不畏艱險，勇于追夢，為生存和夢想而戰(zhàn)，而我們不應(yīng)像他們一樣嗎？“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”作為新一代青年，我們應(yīng)該勇于追夢，敢于去實現(xiàn)夢想，我們應(yīng)該向這些開拓者們學(xué)習(xí)，做一個開拓創(chuàng)新者，一個冒險精神者，一個勇于探索者，在未來的某天，我們會創(chuàng)造一個屬于自己的新世界！
這里是中國，這里不僅僅展現(xiàn)的是中國的地形分布，更是展現(xiàn)出一個民族偉大的生命力，告訴我們，這才是中國的樣子，作為中國人，我們更是要提升自己個人的修養(yǎng)，保護(hù)好這片土地，讓我們的國家和民族屹立于世界之林。
我希望無論在何時何處，我們都能夠永遠(yuǎn)自豪地說一句：“這里是中國！”。
這里是中國讀后感篇八
林則徐曾有言：“海納百川，有容乃大；千壁萬韌，無欲則剛?！本褪钦f人要豁達(dá)大度，胸懷寬闊，做任何事總要有個尺度。中國亦是如此，沒有什么比中國的胸懷更寬闊，沒有什么比中國的包容更大度，960萬平方千米的土地孕育著各具魅力，各有獨(dú)特之處的“小精靈們”，《這里是中國》讓我重新發(fā)現(xiàn)了中國之美！
我們常常說：“我愛我的祖國，沒有國就沒有家。”胸腔充滿著濃烈的愛國情懷，但身為中國人最好奇的問題是：中國從哪里來？將往何處去？解答這個問題的角度多種多樣，而我選擇的這一本書，就是從地理科普方面做出最為特別的回答。我有一個夢想，我希望：有一天，要將中國的雪山看遍；有一天，要將中國的江河看遍；有一天，要將中國的城市看遍；有一天，要將中國的美食吃遍。更希望有一段時間，陪父母好好看看這個世界。
喜愛的事物都是從了解開始。位于中國第一階段的可可西里荒野、阿里、橫斷山、四姑娘山。中國很大很大，除了自身處的環(huán)境來看，我多想感受整個四季的變化?？煽晌骼锸侵袊顐ゴ蟮幕囊埃囊霸谥袊呀?jīng)寥寥無幾，是野生動植物賴以生存的家園。這本書為我們提供了某些生物，景物的攝影圖像，有時我會驚嘆，圖像像是被施了魔法般神秘莫測，又如夢幻縹緲的仙境；有時我會發(fā)呆，就放大圖去欣賞它們的形態(tài)和姿色；唯獨(dú)對毛茸茸的東西沒有抵抗力，不自覺地摸摸屏幕，正是視覺的沖擊吧。阿里誕生了荒野文明，他擁有中國視寧度最好的星空，擁有中國最獨(dú)特的動植物，還擁有純樸的居民。我回想到福利社會的西歐國家，不愁吃不愁穿不工作，如果穿越到他們那個時代，夏天去沖浪，真想把自己揉入大自然的懷抱中。橫斷山有著中國極致風(fēng)光最密集的山脈，四姑娘山演繹著一曲又一曲的冰與巖之歌。
我有極大的沖動，這里是中國——我在的地方！我喜歡把周圍的環(huán)境拍下來，把自己向往的城市貼在課桌上，我要踏足那里的每一條大路；在心情不舒暢的時候，往山那邊走，沿途注視著每一處，很快有了方向；我想要翻過眼前的山，走得更遠(yuǎn)更輕松，想看看太陽落下的那一方天地，人總是向往外面的。我對法國的埃菲爾鐵塔“情有獨(dú)鐘”，買的東西都有它的圖案。歷史氣息濃厚的故宮、傳統(tǒng)純樸的北京四合院、大江大河、山川水泉無不在無形地吸引著我。
來到中國的第二階段，遙遠(yuǎn)西部的一個角落——伊犁，樓蘭生死五千年——羅布泊，愈多遠(yuǎn)愈多美——甘肅，鮮衣怒馬一千年——西安，煙火人間三千年——成都，紅塵孤島——梵凈山。每到一處，留下一處傳奇。我常常會認(rèn)為沒見過的太過奇妙，甚至不現(xiàn)實不存在，我的眼光因這本書而放得更長遠(yuǎn)，我想要親身打破自認(rèn)為虛構(gòu)的鏡面，真實的去接觸?？幢橹袊缤皩W(xué)無止境”。中國的第三階梯給了我們選擇的范圍。造山、造水、造中華的河南，無敵生產(chǎn)力的浙江，再現(xiàn)開拓者傳奇的福建，青島則是一部城市美學(xué)史，品嘗江河湖海的盛宴之地江南。什么是中國？我知道原始是中國；生態(tài)是中國；文明是中國；發(fā)展是中國。
狄更斯的《雙城記》開頭有這么一句話：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是希望的春天，這是絕望的冬天；這個時代我們無所不有，這個時代我們一無所有；這個時代有人直升天堂，這個時代有人直下地獄?！敝袊俏覀兊摹氨Ｗo(hù)神”，給我們所見的是大自然鬼斧神工的杰作，也有人為的因素，同時在她隱匿美的背后也藏有瀕臨的重重危機(jī)。而這本書傳遞給我的：世界很大，有很多的事情需要團(tuán)體去完成，我愿致力于守護(hù)一方的土地！
這里是中國讀后感篇九
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的這里是中國讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
本書一共分為三個部分：聚焦、深度、視角。三個部分相互交融且逐步升華，帶你領(lǐng)略祖國的錦繡河山，給你沉浸式的內(nèi)心感悟，讓你沉醉其中。
聚焦部分主要向我們講述了中國獨(dú)有的文化和物質(zhì)的傳承與發(fā)揚(yáng)。其中“國寶熊貓”中大熊貓外柔內(nèi)剛、不欺人亦不被人欺的特點(diǎn)與中華民族剛?cè)岵?jì)、治人有道的血脈與精神相契合。而“雕工鐫影”和“國粹京劇”則更是將中華文明中物質(zhì)文化的傳承發(fā)揮到了極致，無論是一個小的雕刻作品還是一臺京劇表演，其間都蘊(yùn)含了無數(shù)的中國哲理與中國文化。若你有幸欣賞到，那么你將會親身體會到獨(dú)有的中國魅力，你不僅將感受到它帶給你的視覺震撼，而且將會體會到其背后無數(shù)中華兒女的堅持與付出，正是因為有了他們的繼承與發(fā)揚(yáng)，我們才能在今天一睹中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。
深度部分則是通過更深一步的講述，讓你體會中華文化背后的潛在價值。無論是國寶大熊貓的出國旅行，還是太極拳的榮耀海外，又或是京劇的世界播撒，無疑都體現(xiàn)了中華文化在傳承過程中逐步走向海外，走向世界。這種文化全球化的浪潮不僅把中國文化傳播到了世界各地，讓世界各國人民都能夠同國人一起感受中華文化的意蘊(yùn)之美，而且?guī)恿酥袊?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國在國際影響力方面有了空前的提升。這便是文化的力量，它不僅是精神的載體，更是民族進(jìn)步和發(fā)展的.內(nèi)核動力。
文化傳承固然重要，但如果只有傳承，而沒有創(chuàng)新，傳統(tǒng)就是不流之水；而脫離傳統(tǒng)，創(chuàng)新就是無根之木。我們這一代人應(yīng)該做的就是承上啟下。既不能丟了傳統(tǒng)，也要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。只有如此，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)好先輩留下來的物質(zhì)文明與精神文明，才能讓中國文明走出國門，走向世界。
如果說前兩個部分是從小的方面帶你鑒賞中華之美，那么第三部分則是通過視覺傳達(dá)，帶你領(lǐng)略中華文化的重要標(biāo)簽——城市名片。正如書中所寫的那樣，文化傳承最宏觀的表現(xiàn)便是一個城市的風(fēng)貌，而重慶便是其中典型的代表。想到重慶，我們腦海中浮現(xiàn)的便是“火鍋”、“夜景”、“輕軌”等標(biāo)簽，其實在這些標(biāo)簽的背后，便是這座“山城”的文化底蘊(yùn)。
這里是中國讀后感篇十
《好老師在這里》這本書今天終于看完了，看完之后覺得自己離好老師好像有點(diǎn)距離，呵呵……..繼續(xù)努力唄。這本書我要珍藏，時不時拿自己出來和它做作比較。
看完這本書我才發(fā)現(xiàn)電視里面不再全是虛構(gòu)的，原來現(xiàn)實生活也有這樣的例子，哎……我相信我們國家在不久的將來會更加繁榮富強(qiáng)?！渡倌曛袊f》說得好：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。我們國家有這么多好老師，我相信在不久的將來一定會成為世界最強(qiáng)國。
書里面一個例子讓我影印象深刻：他關(guān)心同學(xué)，愿意和同學(xué)交朋友，喜歡和學(xué)生談心，幫助學(xué)生，學(xué)生犯錯誤他會開導(dǎo)不會批評叫家長，和學(xué)生開玩笑，有病要做手術(shù)為了學(xué)生寧愿就那樣托著不做！真的是太好了，我為教育界有這么一個好老師而自豪。
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間我在九里象湖外國語學(xué)校教書已經(jīng)半年了，記得半年以前，當(dāng)我懷揣著夢想來到這里的時候，一切是那么的渺茫。就好像一艘漂浮在海面上的小船，沒有自己的方向，更不知將漂向何方。是學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)一直鼓勵我。我由衷的感謝他們！
想想我可愛的學(xué)生們，心里還是有別樣的滋味，因為他們是多么的天真可愛，又聰明伶俐。看到他們的期末成績，不是很差，我覺得還行。今年因為一場車禍所以同學(xué)們考試的成績在全校的排名我也不是很清楚，為此我感到非常慚愧。以后我會更加努力的，相信我同學(xué)們我們在不久的將來一定會取得很好的成績.剛從大學(xué)畢業(yè)的我，我不會說現(xiàn)在的我是個非常合格的'老師，但是我會慢慢向這方面發(fā)展。力爭在不久的將來做一位學(xué)生們心中的好老師。
在不久的將來，我一定要做《好老師在這里》里面的其中一位，做一個平凡的人，一個在平凡的崗位上做著不平凡事情的人民教師。老師，人類靈魂的工程師。我感謝上天讓我有幸成為一位老師。
最后祝愿我的學(xué)生們能夠健康成長，將來都能成為國家的棟梁之才。讓我們一起努力吧！加油！
這里是中國讀后感篇十一
恰逢紫禁城建成六百周年，《這里是故宮：脊翔瑞獸》一書出版，該書宗旨鮮明、語言活潑、通俗易懂、老少咸宜。主編向斯，書中自稱“呆書生”，為這本封面設(shè)計為“中國紅”的圖文并茂之書注入了一許憨萌。實則，在現(xiàn)實生活中，向斯先生是著名的宮廷歷史專家、故宮博物院研究員、圖書館副館長，屬于大名鼎鼎的故宮學(xué)者派。
最早接觸向斯先生的作品，源于在其著作《故宮國寶流傳宮外紀(jì)實》中考證紫禁城珍寶和秘籍流失的內(nèi)容。文字之中，有向斯先生對故宮珍寶如數(shù)家珍般的熟悉，雖然只領(lǐng)教了片羽吉光，可是就已令人歆羨不已了。
基于多年對故宮的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中豐富的歷史文化內(nèi)涵，只需搬出一點(diǎn)點(diǎn)，就足以搞個營養(yǎng)豐富的深入研究課題。對于《這里是故宮：脊翔瑞獸》此書，“呆書生”恰好是拿出了大家熟而不識的“脊翔瑞獸”作為下酒小菜。
脊獸家族，是中國古代大型建筑屋頂?shù)墨F型構(gòu)件，素有“五脊六獸”之說。了解中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的人，對此詞表達(dá)的深層含義有著豐富的想象力。紫禁城是皇宮禁闈，曾一度擁有著神州大地規(guī)格最高、身份最為尊貴的建筑群體，其建筑脊端，由一支特殊隊伍組成。以垂脊為例，領(lǐng)頭的是騎鳳仙人，身后跟著十個脊獸，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。
關(guān)于垂脊的“隊長”和十位“隊員”，向斯先生在書中逐一進(jìn)行了講解。其中，除了隊長齊湣王是戰(zhàn)國時期齊國國君被演義而成的仙人，隊員們清一色都是祥瑞之禽獸。當(dāng)然，鋪首銜環(huán)、正吻、嘲風(fēng)、殿頂跑龍、螭首等也都不是等閑之輩。
對于中國古代高大建筑之上“脊翔瑞獸”的設(shè)置，向斯先生認(rèn)為其中有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。第一，脊獸的設(shè)置體現(xiàn)了中國古人思想的“陰陽五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如說，故宮建筑材料多為木質(zhì)，而北京地區(qū)的多雷暴氣候往往導(dǎo)致高層建筑容易遭到雷擊而失火，故而建筑頂端必然要多設(shè)置與水有關(guān)的脊獸，寓意驅(qū)邪避火。第二，故宮建筑設(shè)置的脊獸多用黃色琉璃瓦燒制而成，黃色在傳統(tǒng)五色“青赤黃白黑”中位居中央的“土”位，歷來被視為皇家正統(tǒng)顏色，黃色的脊獸有居于天地之間、色澤尊貴之意。
對脊獸的美學(xué)需要逐步深入，脊獸形象日臻飄逸完美，成為古代高大建筑不可或缺的美術(shù)構(gòu)件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞獸”具備了生生不息、吐納百代的獨(dú)特稟賦。
誠如向斯先生在書中所言，“不是每一種動物，都能在故宮里謀得一席之地的。那些坐鎮(zhèn)在故宮建筑不同方位里的神獸，背后通常有著某種特殊的意義”。當(dāng)我們目極八荒，神游萬千建筑風(fēng)貌，卻恰好在紫禁城建成六百周年的此時，有緣將目光一起聚焦在了故宮巍峨宮殿的“脊翔瑞獸”上。也因此，《這里是故宮：脊翔瑞獸》的適時出現(xiàn)，讓我們有幸系統(tǒng)、理性、愉快地暢游在中國古代精美的建筑工藝傳承中。
這里是中國讀后感篇十二
這個假期里，我讀了林老師寫的《好老師在這里》這本書，前半部分主要講了很多有個性特點(diǎn)的老師，以及他們的教育故事，對一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個性的學(xué)校的做法，則對校長或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話，“絕大多數(shù)的老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了?！蔽艺J(rèn)為在所有的為人師者中，排除個別人，大多數(shù)都還是想做一個好老師的，每一個教師都還清楚地記得當(dāng)初踏上講臺時的那個美好愿望和理想，并為堅守和實現(xiàn)這個夢想而努力地工作和尋找，只是后來啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧??？我想當(dāng)好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴(yán)，更不會和林老師樣，把學(xué)生當(dāng)兄弟……。說實話，從教十多年來，我還是十分看重教學(xué)成績的，我始終擔(dān)心所任教的班級考試成績會落后其他班級，有時還為成績沒有達(dá)標(biāo)完成任務(wù)而糾結(jié)自責(zé)，嚴(yán)重時會失眠。我始終認(rèn)為成績是最現(xiàn)實的了，沒有好成績，就不是一個好老師。我們整天打著一切為了孩子的大旗而想法設(shè)法的將自己的知識經(jīng)驗灌輸給他們，卻不知道他們想要的'是什么，看似無私的背后充滿著自私的影子。
其實，找到好的方式方法，成為了好老師，成績自然也不會差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書中告訴我的，也是我認(rèn)為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！笔前?！我們多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個個有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
最后用書里陳校長的這句話勉勵我自己吧，“教育之道無它，愛與榜樣而已。”
這里是中國讀后感篇十三
翻開《好老師在這里》一書，一位位出色的好老師閃現(xiàn)在了我眼前，盡管他們各具特色，卻有一個共同的特征――優(yōu)秀。書中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿腔的愛意為教育事業(yè)無私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為“好老師”的稱號。他們是我的楷模，在今后的教育之路上，我雖然不一定保證能讓每個學(xué)生都長出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會“非得要小草也開出杜鵑不可；非得要在春天開花的杜鵑和梅花一樣在冬天開花不可”。林文虎寫的《好老師在這里》中，一則則故事讓我深深感動，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。其實，教育是一項慢的藝術(shù)，教師在教育過程中要學(xué)會等待，學(xué)會“靜”等花開。
在所有的故事中，我對發(fā)生在杜老師的書法課堂中的故事最感興趣：杜老師的書法課只有一個簡單的要求：“要對得起每一張紙，寫詩涂鴉都可以。寫書法，不可以說話，說話的人自己站到后面去，想好了能不說話就回座，站多久自己決定?！薄皩Φ闷鹈恳粡埣垺笔嵌爬蠋熃o孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動容。不過，有一節(jié)書法課，坐在最后的阿j整節(jié)課都沒有動筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作品時，杜老師看到阿j送來的空白紙張，問道：“怎么沒寫”阿j很自然地回答道：“老師不是說要對得起每一張紙嗎”老師點(diǎn)點(diǎn)頭沒說什么，收下了空白的宣紙。第二個星期的書法課，杜老師偷偷地留心阿j，發(fā)覺他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。第三周書法課，杜老師還是暗中留意阿j，阿j終于有動作了，他在紙上涂涂寫寫，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進(jìn)行。下課時，阿j終于交上來一張寫滿文章的宣紙，那是一首感人的童詩。杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿j的童詩譜了一首曲子。隔天上課時，他邀請孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。幾星期前寫不了幾個大字的作文的阿j，在這首歌曲產(chǎn)生的“很有感覺”中完全改觀了。從這個故事中，我深刻體會到教師不僅需要學(xué)習(xí)“等待”的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表揚(yáng)的藝術(shù)，需要學(xué)會尋找能觸動學(xué)生的那根弦。從故事中，我也由衷地感受到，挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，總會有泉涌的機(jī)會。
夏丐尊先生說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！敝文切┖美蠋煛安粫邸?、“不覺苦”的就是對孩子們的愛，是他們用真心換真情。我想每一個老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無邪的笑容在陽光下如花綻放。最后就用書里陳元利校長的這句話激勉我自己吧--“教育之道無它，愛與榜樣而已”。
這里是中國讀后感篇十四
讀一本好書，如品一杯香茗，在唇齒留香的境界中，靜心品味，思考，給自己一份恬靜，一些快樂和些許的遐想。中國臺灣林文虎老師的《好老師在這里》一書，講述了很多中國臺灣優(yōu)秀老師用真心教育學(xué)生的動人故事，他們的愛不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，潛移默化地浸潤著每一個學(xué)生的心靈，不言放棄任何一位學(xué)生，同時給了許多孩子新的希望與夢想。
今后希望自己更加能“用孩子的眼睛看他的世界，用孩子的高度肯定他的價值”！
這里是中國讀后感篇十五
什么樣的老師才是好老師?大家讀完好老師在這里，有何感言?來看看本站小編精心為你整理好老師在這里讀后感，希望你有所收獲。
初登教壇，我就常常思考怎樣做才算好老師?憑著無愧于學(xué)生和家長的樸素想法，贏得了大家的好口碑，也取得了一點(diǎn)成績，無形中一步步走向了管理崗位，好老師的特質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)好老師?帶著這些疑問我走進(jìn)了《好老師在這里》。
書中的老師和所有普通教師一樣過著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的老師那里找到了春天。他們“不會累”、“不覺得累”，成功的秘笈在哪里……他們懂得尊重孩子。
美伶老師，是一位從傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式中自覺自省改變自己教學(xué)法的老師，她在中中國臺灣都會近郊經(jīng)營一個常態(tài)的“普通班”，靠著真正專業(yè)的教材設(shè)計和分組學(xué)習(xí)，讓孩子充分扮演學(xué)習(xí)的主人，每堂課都興致高昂地“玩”數(shù)學(xué)，“上數(shù)學(xué)課”成了孩子的渴望!兩年下來，居然可以將四十人的班級“玩”出“數(shù)學(xué)基本學(xué)力測驗”十四位滿分的超神奇成績。
苗栗農(nóng)工的游富永老師始終認(rèn)為“能在教室外學(xué)好的課程一定不要困死在教室內(nèi)”，他不只帶著孩子求賢訪圣，一站一站意義深遠(yuǎn)地喚醒這一群早早被放棄的孩子，讓孩子們相信自己的人生一樣有精彩的目標(biāo)。老師更進(jìn)一步開發(fā)出許多獨(dú)到的好方法讓孩子真正“學(xué)會”，也真正“讀懂”，最后，一整班三十七人，這群入學(xué)時基測成績只在100～120分間搖擺的孩子，竟然能夠有二十七人扶搖直上國立大學(xué)，其實偉大的不只是這樣“功利”的成就，而是走過這一趟學(xué)習(xí)之路的孩子，大抵都真正找到了人生明確的目標(biāo)。
南投國姓鄉(xiāng)的婉雯老師，分享中不止一次地提到：“學(xué)生學(xué)什么，老師就得跟著學(xué)什么?！薄安还苋魏伪荣惢蛟u比，只要學(xué)生報名參加一隊，老師就也得組一隊一樣參賽?！崩蠋煹糜泻梅椒ㄗ寣W(xué)生的學(xué)習(xí)障礙消弭無形，這才稱得上專業(yè)。其實最難能可貴的是心態(tài)和因應(yīng)而生的教學(xué)動能，真不知道是怎樣豐沛的教學(xué)動能，讓婉雯老師能一眼看到困擾學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個糾結(jié)關(guān)鍵，而且能耐心、有效地解開一層一層的糾結(jié)，分享這樣高難度的專業(yè)技巧，不禁讓人想起“庖丁解牛”的故事，簡直就是神奇!
美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見孩子的情緒”，而且要溫柔地對待。常常只是一個充滿鼓勵的眼神，一個充滿溫情的動作，一個微不足道的幫助，卻使學(xué)生更靠近老師。
杜守正老師能全然不動聲色地接下學(xué)生的一張空白作業(yè)，能聽懂學(xué)生看似“以子之矛攻子之盾”的不做作業(yè)的理由，真是難事!杜老師認(rèn)為，教學(xué)有時能迸發(fā)出很有感覺的東西，沒有人知道它會在什么時間、在什么地方出現(xiàn)，教師要有等待的耐心。想想我們現(xiàn)在的教育狀況：我們很喜歡統(tǒng)一規(guī)定、統(tǒng)一要求，我們的審美眼光就認(rèn)為統(tǒng)一的姿勢、統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的字跡是美的，我們的制度就為了保證統(tǒng)一，我們的眼里糅不進(jìn)沙子，見不得一個“異端”的存在。對于一些特殊的孩子，我們很吝于多給他們“成就經(jīng)驗”，所以這些孩子多數(shù)連翻身的機(jī)會都沒有。實際上，我們不能再用傳統(tǒng)的、固有的、僵化的標(biāo)準(zhǔn)去束縛個性不同的學(xué)生，多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個個有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
其實生命教育就是要孩子和老師們一起學(xué)習(xí)在“生、老、病、死”和“煩惱”中找回“平安、自在”。這一趟分享，相信許多人明白了“教學(xué)”或是“生命教育”這種“高深”得不得了的專業(yè)，需要的是找到屬于孩子自己生命的元素和能量!
從這本書中，我看到了一個個新鮮又真實的教育故事，從這本書中，我們可以找到一些適合我們教育的方法?！敖逃罒o它，愛與榜樣而已?！薄皟和男撵`是敏感的，他是為著接受一切好東西而敞開的?！边@是蘇霍姆林斯基《要相信孩子》一書中的堅定的話語。是啊，每一個孩子都是一枝花，我們應(yīng)該為他們提供一個充滿陽光、空氣、養(yǎng)料和水分的空間，讓他們?nèi)フ宫F(xiàn)婆娑的姿態(tài)。作為一名老師，我們要善于用適當(dāng)?shù)姆绞?，在教育中巧妙地傳送著自己的愛，與學(xué)生息息相關(guān)，心心相印，讓愛的教育像流水行云般自然和諧。
翻開《好老師在這里》一書，一位位出色的好老師閃現(xiàn)在了我眼前，盡管他們各具特色，卻有一個共同的特征--優(yōu)秀。書中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿腔的愛意為教育事業(yè)無私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為"好老師"的稱號。他們是我的楷模，在今后的教育之路上，我雖然不一定保證能讓每個學(xué)生都長出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會"非得要小草也開出杜鵑不可;非得要在春天開花的杜鵑和梅花一樣在冬天開花不可"。林文虎寫的《好老師在這里》中，一則則故事讓我深深感動，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。其實，教育是一項慢的藝術(shù)，教師在教育過程中要學(xué)會等待，學(xué)會"靜"等花開。在所有的故事中，我對發(fā)生在杜老師的書法課堂中的故事最感興趣：杜老師的書法課只有一個簡單的要求："要對得起每一張紙，寫詩涂鴉都可以。寫書法，不可以說話，說話的人自己站到后面去，想好了能不說話就回座，站多久自己決定。""對得起每一張紙"是杜老師給孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動容。不過，有一節(jié)書法課，坐在最后的阿焜整節(jié)課都沒有動筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作品時，杜老師看到阿焜送來的空白紙張，問道："怎么沒寫"阿焜很自然地回答道："老師不是說要對得起每一張紙嗎"老師點(diǎn)點(diǎn)頭沒說什么，收下了空白的宣紙。第二個星期的書法課，杜老師偷偷地留心阿焜，發(fā)覺他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。第三周書法課，杜老師還是暗中留意阿焜，阿焜終于有動作了，他在紙上涂涂寫寫，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進(jìn)行。下課時，阿焜終于交上來一張寫滿文章的宣紙，那是一首感人的童詩。杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿焜的童詩譜了一首曲子。隔天上課時，他邀請孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。幾星期前寫不了幾個大字的。
作文。
的阿焜，在這首歌曲產(chǎn)生的"很有感覺"中完全改觀了。從這個故事中，我深刻體會到教師不僅需要學(xué)習(xí)"等待"的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表揚(yáng)的藝術(shù)，需要學(xué)會尋找能觸動學(xué)生的那根弦。從故事中，我也由衷地感受到，挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，總會有泉涌的機(jī)會。
夏丐尊先生說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"支撐那些好老師"不會累"、"不覺苦"的就是對孩子們的愛，是他們用真心換真情。我想每一個老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無邪的笑容在陽光下如花綻放。最后就用書里陳元利校長的這句話激勉我自己吧--"教育之道無它，愛與榜樣而已"。
暑假期間，在學(xué)校組織的讀一本好書活動中，我選中了《好老師在這里》這本書。越讀我便越覺得這是一本好書。
書中的人物和所有人一樣過著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過著馬不停蹄的生活步調(diào)，但他們卻“不會累”、“不覺得累”，成功的秘笈在哪里……他們懂得尊重孩子。
同樣身在競爭、變的時代，常態(tài)編班的環(huán)境下，年輕熱情的美惠老師選擇采用“師徒制合作學(xué)習(xí)”來經(jīng)營國中孩子的學(xué)習(xí)，而且創(chuàng)造出讓人難以相信的學(xué)習(xí)效能和佳績。，她喜歡放任自己用真實面目和孩子們做朋友，在學(xué)生面前能哭能笑，也能瘋狂。在月考的最后一天，天上下著傾盆大雨，美惠老師毅然決定開車到深坑街為阿誠買生日蛋糕。半個多小時的山路，幾乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師畢生難忘。蛋糕買回來了，在全班生日快樂的歌聲中，阿誠一臉燦爛。美惠老師認(rèn)為，孩子們的每一張笑臉，都是對老師最好的鼓勵。
書中再次驗證了“沒有愛就沒有教育”這個堅如磐石的道理。愛心是一個好老師得基本條件。對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量。這種愛是無私的。師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。就像書中說的“用真心換真情”得要一個人一個人地?fù)Q才會有效，“批發(fā)”、“包裹”都換不來的?！皭燮鋵嵑苋菀c(diǎn)燃，只要用心找到火苗”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！笔前?，教師就應(yīng)該以學(xué)生為主，用寬大的心胸去幫助關(guān)愛每一個學(xué)生。記得在一次音樂課中，小朋友們正隨著優(yōu)美的旋律邊做動作邊輕聲地唱著歌曲，一切是那么的美妙!可是，不知是誰在這時發(fā)出了一聲刺耳的喊聲，打破了這種美妙的感覺。我不動聲色，繼續(xù)動情的彈著琴，小朋友們也好像什么事也沒發(fā)生過，繼續(xù)和我一起愉快地演唱……唱完之后，我馬上表揚(yáng)了他們：“你們的歌聲可真優(yōu)美，老師真后悔剛才沒有把你們的歌聲錄下來。”這時，班里的小朋友開始七嘴巴舌地告訴我“老師，剛才發(fā)出怪聲了?！薄袄蠋煟稽c(diǎn)也不認(rèn)真。”“老師……”我拍拍手示意他們安靜下來，說到：“關(guān)于這件事，我相信他不是故意的，他也不會再犯了，是嗎?”他難為情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后羞愧地低下了頭?！靶∨笥褌?，讓我們再來把歌曲唱一唱，這回老師要把你們那優(yōu)美動聽的聲音錄下來了，你們得表現(xiàn)得更好一點(diǎn)。準(zhǔn)備好了，注意姿勢和聲音?！苯淌依镉猪懫鹆藘?yōu)美動聽的歌聲……對學(xué)生的寬容也是一種愛。退一步想想已為人師的我們也會犯一些錯誤，又何況是這些蒙昧無知的小孩呢?就像書中說的有時候“退”比“進(jìn)”更有效果?！爸灰笕艘軓澫卵鼇?，和孩子們用同一個鼻孔呼吸，同一顆心感動，就能和孩子‘同一國’地辦教育或教學(xué)?！庇浀糜芯?。
名言。
叫“蹲下來看孩子”，只有當(dāng)老師能夠“蹲下來看孩子”時，才能讀懂每個孩子的臉龐，走進(jìn)孩子的心靈，了解他們的所思、所感、所慮，真正做到以學(xué)生為本，也只有這樣你才會驚奇地發(fā)現(xiàn)對學(xué)生的不滿、怨氣漸漸消失了，幸福從此熙熙攘攘。
最喜歡書中杜守正老師說的一段話，值得讓我深思的一段話“教育不是你想帶給孩子什么，而是你想帶給自己什么。不要用冠冕堂皇的句子說，一切都是為了孩子。我想，還是先想想自己，回到自己。你，要過什么日子，你要成為什么樣的人，然后就真的去做，很認(rèn)真地做，很篤定地去做，很溫和的?！边@將成為我今后工作的。
座右銘。
書讀明白了，道理也懂了，但實際操作起來有點(diǎn)難，為什么?從書中回神過來，驚覺原來我離好老師的距離還很遙遠(yuǎn)，但我一直會在往“好老師”這個方向前進(jìn)的!
這里是中國讀后感篇十六
“怎樣才能成為一名好老師？”應(yīng)該是每個老師都在思考或者曾經(jīng)思考過的問題。
現(xiàn)在，上班了，夢也醒了，覺得當(dāng)初的想法簡直就是天方夜譚，雖然《好老師在這里》講述了一個個教師成功教育的案例，他們使用了各種各樣的好方法最后實現(xiàn)了他們的教學(xué)目標(biāo)，我也渴望能像他們那樣成功。但是，我發(fā)現(xiàn)好方法多數(shù)是放在好老師手中實現(xiàn)的，同樣一個方法放在不同的老師手中實踐會出現(xiàn)不同的效果，因為好方法的實踐需要一個過程，唯有經(jīng)驗豐富（對學(xué)生了如指掌、精妙的教學(xué)設(shè)計、靈活的教育機(jī)智、極強(qiáng)的控班能力等等）、專業(yè)知識扎實、創(chuàng)新理念獨(dú)特的“老”教師們才有可能成為書中的“好老師”。我，一個初出茅廬的學(xué)生氣未脫的新教師，更讓我意識到了當(dāng)初的“大言不慚”，經(jīng)過了一段時間的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)其實我什么都不懂，或許真的讀三年書不如教一年學(xué)，要學(xué)的東西還太多太多，當(dāng)務(wù)之急先把最基本的教學(xué)方法實踐好了才是關(guān)鍵，因為我覺得任何創(chuàng)新和成功都需要一個不斷摸索的過程，它是建立在不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷實踐的基礎(chǔ)之上。
只有先把第一步扎扎實實地走穩(wěn)了，才能有機(jī)會邁出第二步，就如一位老師曾經(jīng)說過：寫文章分為幾個境界：寫不出，寫不長、寫不短、長短自如?，F(xiàn)在的我，只站在“寫不出”，離“長短自如”還有一大截呢，所以，“好老師”是我一直努力的方向和目標(biāo)！
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