讀后感不僅僅是對(duì)一本書(shū)內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是對(duì)內(nèi)心觸動(dòng)和感受的良好表達(dá)。如何寫(xiě)好一篇讀后感？要多角度思考，有理有據(jù)地論證個(gè)人觀點(diǎn)，并注意避免片面性的評(píng)價(jià)。為了更好地理解和感悟作品的內(nèi)涵，以下是小編為大家整理的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)新的思考和觸動(dòng)。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇一
3、旅行最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓最麻煩，叫人本畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。
4、“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過(guò)的決不會(huì)永久;我們說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
5、錢鐘書(shū)：二十歲不狂是沒(méi)有志氣，三十歲猶狂是沒(méi)有頭腦。
7、矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑?！X鐘書(shū)。
9、錢鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄豬是否能快樂(lè)得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是常看見(jiàn)的。一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
11、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國(guó)館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說(shuō)不愿意碰見(jiàn)同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰(shuí)知道從冷盤到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無(wú)一不酸。
13、當(dāng)著心愛(ài)的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
15、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬(wàn)，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說(shuō)一些不痛不癢的話，開(kāi)一個(gè)不倫不類的會(huì)!
18、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
21、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
22、戀愛(ài)跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過(guò)石子，反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
24、老年人戀愛(ài)，就象老房子著火，沒(méi)的救。
25、假使愛(ài)女人，應(yīng)當(dāng)愛(ài)及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過(guò)失。
26、圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
27、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
28、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
31、世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。
32、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
33、英國(guó)女王伊麗莎白二世來(lái)華訪問(wèn)時(shí)想見(jiàn)他，他說(shuō):“跟她不是一路人，見(jiàn)了面沒(méi)話說(shuō)!”
34、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng);受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
35、不料你的見(jiàn)識(shí)竟平庸到可以做社論。
36、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過(guò)我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛(ài)的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒(méi)有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰(shuí)。
37、據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用。
38、天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。
39、豬是否能快樂(lè)得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆?jiàn)的。
40、有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無(wú)用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
41、侯營(yíng)長(zhǎng)有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說(shuō)笑，一望而知是位豪杰。
42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。
43、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
44、我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
45、笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
46、丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)。
47、醫(yī)生也是屠夫的一種。
48、有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
49、對(duì)于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
50、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸?，證明這旅館是科學(xué)管理的。
51、為什么愛(ài)情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
52、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹(shù)枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
53、一句話的意義在聽(tīng)者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來(lái)，聲息全無(wú)，直到“妙”的一叫，你才發(fā)覺(jué)它的存在。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇二
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的錢鐘書(shū)《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！卞X鐘書(shū)用詼諧的語(yǔ)調(diào)寫(xiě)出了人生中的圍城的悲哀。主人公方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計(jì)的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學(xué)是事業(yè)之城，里面的人明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當(dāng)他逃出這座城，緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無(wú)情的現(xiàn)實(shí)組成的社會(huì)之城。方鴻漸想逃，卻無(wú)處可逃，天涯海角都是牢?。?！
小說(shuō)深刻反映了人性的弱點(diǎn)。方鴻漸是怯懦的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑，他沒(méi)有勇氣面對(duì)社會(huì)的殘酷和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的`理性、熱情和力量，只知道整天和一個(gè)女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個(gè)甜蜜的圈套，攻于心計(jì)，吵起架來(lái)是個(gè)活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開(kāi)了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術(shù)的爭(zhēng)吵”。他們像兩個(gè)不知疲倦的刺猬相互攻擊著，留學(xué)生的傲氣致使他們互不相讓！沒(méi)有良好的愛(ài)情基礎(chǔ)的婚姻早就埋伏了失敗的危機(jī)。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝。人性的丑陋表現(xiàn)得酣暢淋漓。
方鴻漸愛(ài)的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個(gè)人饑餓地走在冰冷的街頭并沒(méi)有憶起舊愛(ài)的好（事實(shí)上一般的小說(shuō)都會(huì)在此刻無(wú)限地憶起往昔的愛(ài)，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進(jìn)他的婚姻里也是落得個(gè)相同的悲劇吧！誰(shuí)能逃出圍城呢。
生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著張望著，你站在城墻看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在城外看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇三
在我看這本書(shū)之前，我就在想：為什么作者會(huì)給這本書(shū)命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”?；橐鲆埠?，事業(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中，永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來(lái)。過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂(lè)此不疲。
愛(ài)情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感，并為我們留下一生無(wú)法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無(wú)法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗，無(wú)不讓人感到壓抑。然而，小說(shuō)如此，現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們壓力越來(lái)越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來(lái)有能力憑自己實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的人落選。其實(shí)，社會(huì)只存在相對(duì)的公平，不存在絕對(duì)的公平，“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當(dāng)他離開(kāi)學(xué)?；丶視r(shí)，面對(duì)的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的`一切都被一只無(wú)形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來(lái)順受地接受朋友們的“施舍”，義無(wú)反顧地踏進(jìn)愛(ài)情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇四
錢鐘書(shū)先生是我喜歡的一位文學(xué)大師，他用文字在《圍城》里寫(xiě)出了你和我?！秶恰防镲h散出來(lái)的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認(rèn)同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機(jī)械地拿到我們的畢業(yè)證書(shū)，拿到文憑。從我們第一次因?yàn)樽约旱睦娑鴮?duì)他人惡語(yǔ)相加開(kāi)始，社會(huì)就慢慢地對(duì)我們揭露開(kāi)它最原始的惡毒。
我們沒(méi)有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過(guò)的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個(gè)成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計(jì)算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會(huì)成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因?yàn)槲覀冞€心存著幻想，就算你我面對(duì)這一整個(gè)世界，還是顯得那么平庸，我們的水準(zhǔn)和我們想要向命運(yùn)索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因?yàn)槲疑钪兴磺艚?，不知如何用言語(yǔ)說(shuō)盡的感情在書(shū)中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇五
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”，這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇六
但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了。可是方并沒(méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自，一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的.。
這豈不悲哉？
要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫(xiě)的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
更多精彩讀后感推薦：
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇七
最近，有幸拜讀了錢鐘書(shū)老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書(shū)，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語(yǔ)言，那詼諧機(jī)智，超然調(diào)侃的諷刺語(yǔ)調(diào)，讓我讀來(lái)常忍俊不止。再讀此書(shū)，卻又被書(shū)中那看似調(diào)侃的語(yǔ)言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這是書(shū)中才女蘇文紈小姐說(shuō)的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書(shū)所要闡釋的人生哲理。“圍城”在小說(shuō)中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會(huì)，人生皆是圍城，可以說(shuō)生活處處有“圍城”。
我們每個(gè)人都生活在圍城中。學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)新環(huán)境都是一座新圍城，同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和矛盾、社會(huì)上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說(shuō)，只要我們生活著，我們就永遠(yuǎn)處在一座座圍城之中，我們不會(huì)也不可能逾越這些城墻，書(shū)中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國(guó)輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學(xué)，婚姻家庭，錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學(xué)謀職，學(xué)校里充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會(huì)的圍城中，離開(kāi)三閭大學(xué)，他面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，像沒(méi)頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無(wú)法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬(wàn)分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛(ài)蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場(chǎng)，勉強(qiáng)敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛(ài)唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過(guò)，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進(jìn)去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對(duì)于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對(duì)，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時(shí)，他是一味地逃避，在三閭大學(xué)他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗?fàn)?，沒(méi)有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)地一走了之，逃避到與“一個(gè)自己并沒(méi)確認(rèn)是否愛(ài)她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對(duì)挫折與危險(xiǎn)時(shí)我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說(shuō)得好：“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，絕對(duì)不能回頭逃避，否則危險(xiǎn)將會(huì)倍增。相反地，立即果斷地面對(duì)危險(xiǎn)，則危險(xiǎn)將會(huì)減半?！泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)世界中的種種矛盾沖突，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)保持著一種果敢昂揚(yáng)的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛(ài)自己所愛(ài)，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個(gè)性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個(gè)精彩人生來(lái)！
錢鐘書(shū)先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛(ài)一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
錢鐘書(shū)是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說(shuō)大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書(shū)1910年生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó)，獲副博士......
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬?guó)教育，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一，。方鴻漸的命運(yùn)是悲哀的，因?yàn)殡m然他出洋留學(xué)但學(xué)有......
《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。，歡迎閱讀......
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇八
“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)?？匆?jiàn)這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)孩子，愛(ài)我們的幼兒園，愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>
最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇九
讀了錢鐘書(shū)的《圍城》，我感到社會(huì)本身就是一個(gè)大圍城，在這個(gè)大圍城中，每個(gè)團(tuán)體，每個(gè)環(huán)境，又都是一個(gè)個(gè)小圍城。
在這些環(huán)境中，我們會(huì)遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質(zhì)，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當(dāng)中，有的貪榮戀貴，有的投機(jī)取巧，有的阿諛?lè)畛?，有的四處鉆營(yíng)，但也有些人不為這些庸俗氣息所動(dòng)，保持著獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，以腳踏實(shí)地的奮斗，走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學(xué)無(wú)術(shù)，游戲人生，混跡于社會(huì)，最終一事無(wú)成，實(shí)際上成了社會(huì)的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴(yán)，不為這些庸俗氣息所動(dòng)，不隨波追流，而是通過(guò)自己腳踏實(shí)地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人，也就是社會(huì)精英，這樣的人就打破了圍城，沖出了圍城。
那么，要怎樣才能沖出圍城呢？
首先，必須要有一定的本領(lǐng)，作為自己立足于社會(huì)的資本，這樣就可以不去巴結(jié)有權(quán)有勢(shì)的人，不去投機(jī)取巧，不去投靠權(quán)貴，而是憑著自己的本領(lǐng)，腳踏實(shí)地走自己的路，在自己的崗位上，創(chuàng)造價(jià)值，做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，成為對(duì)國(guó)家，對(duì)人民的有用之人。從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，要想沖出圍城，我就要立足當(dāng)前，通過(guò)努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升精神品味，做一個(gè)既有能力，又有情操的人。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇十
《圍城》是“博學(xué)鴻儒”錢鐘書(shū)先生的唯一一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，蜚聲海內(nèi)外已久。六年級(jí)時(shí)我曾讀過(guò)一遍，那時(shí)只覺(jué)得錢先生文筆細(xì)膩幽默，書(shū)中情節(jié)妙趣橫生。暑期再次捧起此書(shū)細(xì)細(xì)品讀，對(duì)主人公方鴻漸又多了幾分認(rèn)識(shí)。
方鴻漸出身士紳家庭，家境優(yōu)渥，為人不壞，也并非純粹的不學(xué)無(wú)術(shù)之輩。上大學(xué)卻“學(xué)不了土木工程，從社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)哲學(xué)系，最后轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)”。為什么學(xué)不了土木工程?想來(lái)定是不愿吃苦鉆研，因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)無(wú)論是運(yùn)算還是設(shè)計(jì)，都來(lái)不得半點(diǎn)的偷懶或是作偽，靠小聰明和油嘴滑舌怕是過(guò)不了關(guān)的;后來(lái)社會(huì)學(xué)系和哲學(xué)系也讀不下去了，可見(jiàn)還是覺(jué)得這兩個(gè)專業(yè)頗為困難，堅(jiān)持不下來(lái);最后讀了中文，雖說(shuō)留學(xué)研讀中文看似有些滑稽，但在國(guó)外“他既不炒敦煌卷子，又不訪《永樂(lè)大典》”，“興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散”。“懶”字點(diǎn)明了這位方先生對(duì)學(xué)業(yè)的基本態(tài)度，“興趣頗廣，心得全無(wú)”告訴我們方先生涉獵雖廣，但并無(wú)精通之術(shù)。這些都給他后來(lái)在三閭大學(xué)的遭遇和職業(yè)生涯中的諸多坎坷埋下了伏筆。
方鴻漸的感情生活也并非乏善可陳。他對(duì)“局部真理”鮑小姐的引誘欣然從之，對(duì)誘惑毫無(wú)抵抗力，缺乏正常的理性;面對(duì)蘇文紈的示好，他態(tài)度曖昧，雖不喜歡人家，卻連明明白白拒絕別人的勇氣都沒(méi)有，顯示出他被動(dòng)、懦弱的一面;等到碰到了天真爛漫的唐曉芙，卻沒(méi)有一個(gè)男人面對(duì)真愛(ài)時(shí)所應(yīng)有的勇氣和擔(dān)當(dāng)，在唐小姐受到表姐挑撥對(duì)他嚴(yán)加責(zé)問(wèn)而又幾乎要原諒他時(shí)，他卻再次表現(xiàn)出了他堅(jiān)持力的缺失——“狗抖毛似地抖擻身子，開(kāi)步走了”;至于后來(lái)落入，或者說(shuō)自愿走入孫柔嘉精心設(shè)計(jì)的溫柔之彀，進(jìn)而困于婚姻圍城，則更將他優(yōu)柔寡斷的弱點(diǎn)顯露無(wú)遺。
再來(lái)看一下方先生的職業(yè)生涯。“混”在點(diǎn)金銀行的日子自不必說(shuō)，去往三閭大學(xué)就職的路上，他的“不擔(dān)當(dāng)，不負(fù)責(zé)”和事事指望別人的性格特點(diǎn)就再次暴露出來(lái)，在處理有些事情上甚至不如初涉世事的孫柔嘉，得到了好友趙辛楣“全無(wú)用處”的評(píng)價(jià);抵達(dá)學(xué)校后，求學(xué)時(shí)期的不刻苦和玩世不恭終于在此時(shí)讓他在授課時(shí)捉襟見(jiàn)肘，不論是倫理學(xué)還是英文，他的學(xué)識(shí)似乎都不能使學(xué)生們拜服。方鴻漸在三閭大學(xué)的遭遇，雖說(shuō)有當(dāng)時(shí)整個(gè)知識(shí)分子群體所面對(duì)的困境的原因，但我覺(jué)得更多的還是因他學(xué)識(shí)的不扎實(shí)、自身一貫不努力造成的，不能全歸咎于社會(huì)環(huán)境。同樣面對(duì)困境的西南聯(lián)大的師生們，就從沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)民族的責(zé)任;同時(shí)期，錢鐘書(shū)先生困于上海，卻寫(xiě)出了《圍城》，后來(lái)在十年動(dòng)亂期間，先生更是完成了巨著《管錐編》。可見(jiàn)外部環(huán)境對(duì)人雖有很大影響，但真正起決定性作用的還是自身堅(jiān)韌不拔的意志。
方鴻漸求學(xué)時(shí)的“懶”，面對(duì)感情問(wèn)題時(shí)的“無(wú)擔(dān)當(dāng)”，以及工作時(shí)的“混、靠”，本質(zhì)上都顯示出他最大的弱點(diǎn)：從不愿意走出自己的舒適區(qū)?！耙?jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，我們這些正值青春歲月的莘莘學(xué)子，當(dāng)從方鴻漸身上吸取教訓(xùn)，不能總呆在自己的舒適區(qū)。因?yàn)槲覀儺?dāng)下偷的懶，以后的生活會(huì)加倍歸還給我們。我們要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，從各個(gè)方面充實(shí)自己?；蛟S走出舒適區(qū)會(huì)讓我們倍感艱難，但只有走出去，我們才有可能創(chuàng)造更多面性的自己，才有可能有足夠的信心和實(shí)力去面對(duì)未來(lái)更加廣闊的世界。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇十一
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城中的人想逃出來(lái)。”這正是？圍城？，書(shū)中的人物，正如是般地生活著，“圍攻”著，“逃離”著。
雖然說(shuō)，巷中的“圍城”是用來(lái)喻羅素的婚姻，但方鴻漸的婚姻卻更如“圍城”，他總是想掙脫他人的束縛，一心想要從他人圍攻的城中逃出來(lái)，同時(shí)，他還期盼自己追求的，一心想沖進(jìn)自主婚姻的城中，先是與周家大小姐的“父母之命。媒妁之言”。雖然“方先生”反抗過(guò)，但給他父親的一封信就“鎮(zhèn)壓”了，不幸周小姐病逝，才有了后話—與蘇文紈，唐曉芙的事。蘇文紈本以為方鴻漸是她的囊中物，但，方鴻漸卻不買漲。然而，隨著蘇小姐那張紙的.捅破，唐曉芙那方面的真事也告吹了。于是，方鴻漸離開(kāi)上海，卻遇到了孫柔嘉，在孫柔嘉的一手策劃下，方鴻漸自以為進(jìn)入了自主婚姻的殿堂，卻沒(méi)想到，這才是他苦難的開(kāi)始。
有人說(shuō)，《圍城》是現(xiàn)代版的《儒林外史》，正如《儒林外史》一樣，《圍城》的確飽含幽默，幾乎每一頁(yè)都能讓你捧腹。就在這貌似輕松幽默的文字下，卻深藏著尖銳而辛辣的諷刺。書(shū)中的再讓人忍俊不禁的同時(shí)，也讓人不得不深思。
小說(shuō)主人公方鴻漸雖然說(shuō)除了那兩瓣活肉，就沒(méi)多少能耐，但卻極其爭(zhēng)強(qiáng)好勝，每每被人貶損，就暴跳起來(lái)，兩瓣嘴唇上下翻飛，唾沫飛濺。盡管他是個(gè)地地道道小人物，但也不乏“上進(jìn)心”，其幽默搞笑之處不勝枚舉。既而是有些本事，又有些理想，卻常常不務(wù)正業(yè)的趙辛楣，先與方鴻漸爭(zhēng)風(fēng)吃醋，后又成了方鴻漸極少的朋友之一，趣事自然也不少，還有方鴻漸的老爹方遯翁，百里挑一的老鄉(xiāng)紳，頑固得可笑，迂腐得可笑。他還送了兒子一只“走得非常準(zhǔn)”的，“每點(diǎn)只走慢七分”的祖?zhèn)骼乡?。在序中，錢鐘書(shū)先生這樣寫(xiě)道：“在本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物?！蹦敲捶进櫇u就是資本主義社會(huì)中小市民的代表，趙辛楣則是資本主義社會(huì)里有理想的小官吏們的代表，而方遯翁則是封建老殘余的代表了。雖然，背景是十九世紀(jì)三，四十年代，雖然是個(gè)彌漫著火藥氣息的年代，雖然中國(guó)大地正處在水深火熱之中，但生活在大都市中的這些人，卻似乎沒(méi)受多大的影響，真是鮮明的對(duì)比。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇十二
品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;我們記得我們的榮光，那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的錢鐘書(shū)圍城讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢鐘書(shū)先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí)，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書(shū)時(shí)，我并沒(méi)有激動(dòng)和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺(jué)到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)不大會(huì)一樣特別是覺(jué)得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，讀起來(lái)會(huì)是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書(shū)中詼諧的語(yǔ)言，幽默的對(duì)話，以及那些使人讀起來(lái)回味無(wú)窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活，作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活；然后描寫(xiě)了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見(jiàn)一斑；第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過(guò)作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的種種陋習(xí)；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫(xiě)。
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書(shū)筆下的一號(hào)男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書(shū)寫(xiě)這本書(shū)花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利刻薄，特別是各種比喻，對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其?shí)，志大才疏，懦弱，愛(ài)面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài)，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說(shuō)方鴻漸身上有錢鐘書(shū)自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
我想，他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫(xiě)作一樣刻薄嗎？一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來(lái)認(rèn)為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書(shū)來(lái)看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫(xiě)書(shū)而刻意這樣做的。而他對(duì)借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。如果都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。
故事最精彩的部分是看到他們一行人開(kāi)始去往三閭大學(xué)的旅程，給讀者的感覺(jué)是物質(zhì)食糧的誘惑超過(guò)了精神食糧。非常值得一看！
讀了《圍城》，我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書(shū)的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
隨著故事情節(jié)的推后，唐曉芙在沒(méi)有打算和方鴻漸戀愛(ài)時(shí)卻愛(ài)上了他。尤其是到了這里：
“……唐小姐抱歉過(guò)信表姐，氣憤時(shí)說(shuō)話太決絕，又擔(dān)憂鴻漸失神落魄，別給汽車電車撞了。看了幾次表，過(guò)一個(gè)鐘頭，打電話到周家問(wèn)，鴻漸還沒(méi)回去，她驚惶得愈想愈怕。吃過(guò)晚飯，雨早止了，她不愿意家里人聽(tīng)見(jiàn)，溜出門到鄰近糖果店借打電話，心亂性急，第一次打錯(cuò)了，第二次打過(guò)了只聽(tīng)對(duì)面鈴響，好久沒(méi)人來(lái)接。周經(jīng)理一家三口都出門應(yīng)酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時(shí)候才回家，一進(jìn)門用人便說(shuō)蘇小姐來(lái)過(guò)電話，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過(guò)來(lái)，他正換干衣服，電話鈴響，置之不理，用人跑上來(lái)接，一聽(tīng)便說(shuō)：”方少爺，蘇小姐電話?！傍櫇u襪子沒(méi)穿好，赤了左腳，跳出房門，拿起話筒，不管用聽(tīng)見(jiàn)不聽(tīng)見(jiàn)，厲聲——只可惜他淋雨受了涼，已開(kāi)始塞鼻傷風(fēng)，嗓子沒(méi)有勁——說(shuō)：”咱們已經(jīng)斷了，斷了！聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？一次兩次來(lái)電話干嗎？好不要臉！你搗得好鬼！我瞧你一輩子嫁不了人——“忽然發(fā)現(xiàn)對(duì)方早掛斷了，險(xiǎn)的要再打電話給蘇小姐，逼她聽(tīng)完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉(zhuǎn)角聽(tīng)得有趣，趕到廚房里去報(bào)告。唐小姐聽(tīng)到”好不要臉“，忙掛上聽(tīng)筒，人都發(fā)暈，好容易制住眼淚，回家?！?/p>
每次看到這里我都會(huì)為方扼腕嘆息。
有人說(shuō)，一切都會(huì)變，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書(shū)中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題，假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò)："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來(lái)，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無(wú)窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
錢鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)?！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”
——題記。
先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒?，便以為無(wú)能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇十三
錢鐘書(shū)：中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家。
代表作品：《圍城》《管錐編》《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》。
錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國(guó)傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來(lái)文化方面，具有重要的啟示意義。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作，令過(guò)來(lái)人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說(shuō)著人生百態(tài)的笑面悲劇。
在我看這本書(shū)之前，我就在想：為什么作者會(huì)給這本書(shū)命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”?；橐鲆埠茫聵I(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中，永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來(lái)。過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂(lè)此不疲。
愛(ài)情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感，并為我們留下一生無(wú)法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無(wú)法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗，無(wú)不讓人感到壓抑。然而，小說(shuō)如此，現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們壓力越來(lái)越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來(lái)有能力憑自己實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的人落選。其實(shí)，社會(huì)只存在相對(duì)的公平，不存在絕對(duì)的公平，“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當(dāng)他離開(kāi)學(xué)?；丶視r(shí)，面對(duì)的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來(lái)順受地接受朋友們的“施舍”，義無(wú)反顧地踏進(jìn)愛(ài)情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。
小說(shuō)中說(shuō)方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。是啊，戀愛(ài)的時(shí)候，和對(duì)方在一起的每一刻都是甜的，愛(ài)情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無(wú)窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個(gè)人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，注定把?ài)情葬送。我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)有一定的片面性，世間的婚姻有千萬(wàn)種，要看兩人如何經(jīng)營(yíng)?！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當(dāng)兩個(gè)相愛(ài)的人在一起時(shí)，他們就希望組建一個(gè)家庭，尋找安全感。愛(ài)情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個(gè)家庭，像一棵樹(shù)似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長(zhǎng)。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書(shū)先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識(shí)到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加明顯。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一個(gè)行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會(huì)在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，以至于爭(zhēng)取更好的結(jié)局。
如果這個(gè)世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)泥鰍或鱔魚(yú)，如果這個(gè)世界是一淌清水，我們就要學(xué)會(huì)做一條高貴的金魚(yú)。生活在這世間，我們無(wú)法撕掉時(shí)代為我們貼上的標(biāo)簽，也不能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀兓钪陀肋h(yuǎn)處在一座圍城之中。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇十四
最近，有幸拜讀了錢鐘書(shū)老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書(shū)，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語(yǔ)言，那詼諧機(jī)智，超然調(diào)侃的諷刺語(yǔ)調(diào)，讓我讀來(lái)常忍俊不止。再讀此書(shū)，卻又被書(shū)中那看似調(diào)侃的語(yǔ)言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這是書(shū)中才女蘇文紈小姐說(shuō)的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書(shū)所要闡釋的人生哲理?！皣恰痹谛≌f(shuō)中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會(huì)，人生皆是圍城，可以說(shuō)生活處處有“圍城”。
我們每個(gè)人都生活在圍城中。學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)新環(huán)境都是一座新圍城，同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和矛盾、社會(huì)上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說(shuō)，只要我們生活著，我們就永遠(yuǎn)處在一座座圍城之中，我們不會(huì)也不可能逾越這些城墻，書(shū)中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國(guó)輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學(xué)，婚姻家庭，錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學(xué)謀職，學(xué)校里充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會(huì)的圍城中，離開(kāi)三閭大學(xué)，他面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，像沒(méi)頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無(wú)法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬(wàn)分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛(ài)蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場(chǎng)，勉強(qiáng)敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛(ài)唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過(guò)，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進(jìn)去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對(duì)于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對(duì)，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時(shí)，他是一味地逃避，在三閭大學(xué)他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗?fàn)?，沒(méi)有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)地一走了之，逃避到與“一個(gè)自己并沒(méi)確認(rèn)是否愛(ài)她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對(duì)挫折與危險(xiǎn)時(shí)我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說(shuō)得好：“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，絕對(duì)不能回頭逃避，否則危險(xiǎn)將會(huì)倍增。相反地，立即果斷地面對(duì)危險(xiǎn)，則危險(xiǎn)將會(huì)減半?！泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)世界中的種種矛盾沖突，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)保持著一種果敢昂揚(yáng)的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛(ài)自己所愛(ài)，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個(gè)性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個(gè)精彩人生來(lái)！
錢鐘書(shū)先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛(ài)一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇十五
一直以來(lái)，《圍城》充滿了興趣，卻總是因?yàn)檫@樣那樣的原因作罷。曾經(jīng)在一本書(shū)上看到，《圍城》是女性必讀“四大名著”之一，這，便是我對(duì)《圍城》起興的頭子。這個(gè)寒假，終于下定決心，細(xì)細(xì)品完了《圍城》。
在《圍城》的《序》里，作者寫(xiě)到“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物。寫(xiě)這類人，我沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”這句話不只闡明了作者寫(xiě)這本書(shū)的起點(diǎn)是揭示社會(huì)，揭示人性，也揭示了《圍城》具有一定現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。
這本書(shū)涉及到的“某一部分社會(huì)”是1937年后的社會(huì)，書(shū)中涉及了侵略、淪陷、逃亡的李詩(shī)，這些穿插在文中的社會(huì)背景充滿了動(dòng)蕩不安的因素，而主人公的社會(huì)卻一直很平靜，二者之間的強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯了主人公的性格，這也正是作者的文字精髓，運(yùn)用文字的靈活與強(qiáng)厚的文字功底。
《圍城》開(kāi)篇出現(xiàn)的一幕幕情景式發(fā)生在一艘法國(guó)郵船“白拉日隆子爵（vicimtedebragelonne）”號(hào)。在《圍城》里，首先出現(xiàn)的是蘇小姐，里昂大學(xué)的博士留學(xué)生，長(zhǎng)得清秀，說(shuō)話客氣。隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公方鴻漸，一個(gè)假博士上場(chǎng)，與“熟食鋪?zhàn)印滨U小姐在船上上演了幾天的風(fēng)流事。讀《圍城》第一部分，印象最深刻的有兩個(gè)，一個(gè)是方鴻漸的“博士”由來(lái)。二是與鮑小姐在西菜館的故事。方鴻漸為敷衍父親和岳父，用錢買了個(gè)什么德國(guó)克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，由這個(gè)學(xué)位又衍生出衣錦歸國(guó)等一系列事件。細(xì)讀這個(gè)部分內(nèi)容，一方面怒罵方鴻漸無(wú)恥，另一方面又感嘆留學(xué)生的虛偽和大眾的無(wú)知。而方鴻漸與鮑小姐在西菜館發(fā)生的倒霉事讓我捧腹大笑之余，不得不感嘆作者的用字之精準(zhǔn)，表達(dá)之到位。
《圍城》圍繞方鴻漸這個(gè)主人公穿插了四個(gè)女人，并以此分為四部分。第一部分寫(xiě)歸國(guó)的主人公與“熟食鋪?zhàn)印滨U小姐（后來(lái)看注釋才明白鮑小姐姓氏的由來(lái)，因鮑魚(yú)之肆是臭的，因此命為鮑小姐）；第二部分寫(xiě)在岳父（婚配女子已死，但仍陳岳父）的銀行當(dāng)個(gè)小職員時(shí)，與蘇小姐和唐小姐之間的事，第三部分則寫(xiě)到五人行至三閭大學(xué)任教的事；第四部分寫(xiě)主人公與他的妻子孫小姐之間的事。
《圍城》這本書(shū)充滿了女人，性格鮮明的女人。讀到第一部分時(shí)，對(duì)主人公充滿了鄙棄，接下來(lái)對(duì)主人公無(wú)限的無(wú)奈，再者替主人公擔(dān)憂，最后體會(huì)到主人公的無(wú)力，致命的無(wú)力。方鴻漸這個(gè)角色，充滿了矛盾，無(wú)知卻有點(diǎn)才華，懦弱卻挺善良，沒(méi)出息卻總有人幫，人不怎么樣卻總有人喜歡。讀《圍城》，讀方鴻漸的故事，品味自己的人生。在這部小說(shuō)里，主人公唯一喜歡的是唐曉芙，許是作者的厚愛(ài)，不愿意，把她嫁給方鴻漸。很喜歡她說(shuō)的一句話“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰到我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我”。
在第三部分，孫小姐就已出現(xiàn)，可是，她的存在感卻很微弱。
以至不敢相信最后她竟然成了方鴻漸的妻子。孫小姐是五人行的一員，是位“嬌弱的上海小姐”，在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)之行后，對(duì)方鴻漸有了情愫，后來(lái)在三閭大學(xué)的經(jīng)歷促成了他們的婚姻。他們的婚姻很令人意外卻不得不感嘆沒(méi)有比這更好的安排。
《圍城》里最難懂的是蘇文紈———蘇小姐。在一開(kāi)始的郵船上，對(duì)方鴻漸有了好感卻喏喏不前；回到上海后，積極主動(dòng)卻總讓方鴻漸心虛不已，略帶強(qiáng)制的行為讓方鴻漸逃離；后來(lái)在香港辛楣的親戚家與方鴻漸夫婦偶遇，她的尖酸刻薄躍然紙上。說(shuō)到辛楣，他本姓趙，是蘇文紈青梅竹馬的玩伴，從小就喜歡蘇文紈。他原是做官，又認(rèn)為教書(shū)育人才能更好的造福人們，因此去三閭大學(xué)做教授并推薦方鴻漸一同去，后來(lái)因被誤會(huì)又從三閭大學(xué)逃走，最后又做了官。讓我不解的是，蘇文紈在方鴻漸身上的婚姻希望破滅后，她沒(méi)有選擇有錢有勢(shì)有前途，又長(zhǎng)得一表人才的趙辛楣，卻與富有才華其貌不凡的曹元朗，曹先生踏進(jìn)婚姻的殿堂。后來(lái)才知，二人婚姻背后有著各種利益的雜合。蘇小姐由一名博士留學(xué)生變成后來(lái)的走單幫販私貨頭子，這其中有必然的聯(lián)系，卻道出了矛盾所在，時(shí)局影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)與將來(lái)。
我覺(jué)得《圍城》這本書(shū)的一個(gè)特色是插入了許多異域文字。像方鴻漸到張先生家拜訪這一段，張先生是浙江沿海人，在洋行工作了二十幾年變得洋里洋氣的，說(shuō)話總是嵌入英文，從此顯示自己身份高貴，卻只讓我讀到他的做作與愚蠢。再如，曹顯示寫(xiě)的詩(shī)糅合了法語(yǔ)。讀到這些，雖不甚明了，卻在疑惑中加深了對(duì)作者的佩服。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇十六
婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。這句哲理不知從什么時(shí)候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語(yǔ)如珍珠般美好。
說(shuō)來(lái)遺憾，現(xiàn)在才拜讀大師的經(jīng)典著作，有點(diǎn)為時(shí)已晚，但也覺(jué)得好書(shū)從來(lái)不怕被晚看。沒(méi)讀以前，對(duì)《圍城》一點(diǎn)了解都沒(méi)有，根本無(wú)暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種理所當(dāng)然，這種理所當(dāng)然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價(jià)值，發(fā)不發(fā)現(xiàn)，它的價(jià)值都在那里。
三百六十六頁(yè)的紙張，被我翻了四個(gè)晚上，每晚看一百頁(yè)，一點(diǎn)點(diǎn)，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒(méi)有醍醐灌頂?shù)膹匚?，但也不乏妙語(yǔ)連珠的精辟。
佩服于作者信手拈來(lái)的博聞強(qiáng)識(shí)，贊嘆于作者起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，羨慕于作者運(yùn)用自如的八斗高才。與一本好書(shū)邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場(chǎng)傷感喟嘆的經(jīng)歷擦肩……文字連著書(shū)里的悲歡離合和作者的思想花火帶我們?cè)诟魃鳂拥氖澜绾腿松镝溽唷?/p>
說(shuō)起《圍城》的內(nèi)容，也很簡(jiǎn)單，就講民國(guó)時(shí)期留洋歸來(lái)的方鴻漸少爺在國(guó)內(nèi)暗戀失敗后去鄉(xiāng)下教書(shū)，過(guò)程中認(rèn)識(shí)了同事孫小姐并結(jié)為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。
但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路，錢鐘書(shū)卻在這普通的歷程里這里提煉出人生哲理。書(shū)的最后一點(diǎn)是楊絳先生對(duì)書(shū)里人物的一點(diǎn)背景介紹和對(duì)錢鐘書(shū)的生平的一點(diǎn)介紹，寫(xiě)的很可愛(ài)很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，這是一種情感需求慣性，當(dāng)我看到書(shū)中人物多多少少與作者的人生聯(lián)系的時(shí)候，好激動(dòng)好開(kāi)心，仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。
我記得有本書(shū)里說(shuō)他是以生命的極限去探索人文學(xué)術(shù)的極致。特別喜歡這個(gè)帶著哲理性的標(biāo)題《圍城》，精辟有精妙的詞語(yǔ)，可以是象征，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關(guān)，無(wú)論怎么解讀，都有意思。
他在書(shū)里用精巧犀利、洞察世事的機(jī)智描寫(xiě)中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點(diǎn)頭稱是，讓你共鳴地五體投地。
在《中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)賞讀》中，說(shuō)道，《圍城》為人稱道的藝術(shù)手法之一便是對(duì)反諷的高超運(yùn)用。錢鍾書(shū)極為擅長(zhǎng)從抓住人物的言語(yǔ)談話入手進(jìn)而發(fā)展到對(duì)人物深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語(yǔ)言講述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國(guó)知識(shí)分子的生活和社會(huì)的人情世態(tài)。
配合這樣的賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫。《圍城》所揭示的愛(ài)情問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、事業(yè)問(wèn)題，乃至人生萬(wàn)事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會(huì)上的現(xiàn)象。
解讀里還說(shuō)，鴻漸的名字，從《易經(jīng)》里解讀出來(lái)，像一只四處漂泊，無(wú)落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過(guò)，為方鴻漸的逐漸落魄難過(guò)，也為對(duì)婚姻的了解帶來(lái)的失望而難過(guò)，更為一種掙脫不開(kāi)逃離不掉的多舛命運(yùn)而難過(guò)。
連自己的婚姻事業(yè)都不如意，那么再多微小的如意也填補(bǔ)不了漏氣萎靡的命運(yùn)，就覺(jué)得這是很大很大的不幸和悲傷啊。
如果從一開(kāi)始就貧窮，不知世上還有自己不知道的好物，那也便是能把滿足的活著，倘若見(jiàn)識(shí)過(guò)甚至擁有過(guò)那些好物，而只能眼睜睜看著它們一點(diǎn)一點(diǎn)從自己命里溜走，這種痛苦比一無(wú)所有的前者還要深刻和難捱吧。
方鴻漸自己就是沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)，倒是挑三揀四，愛(ài)情和事業(yè)中都沒(méi)有自己的主見(jiàn)和堅(jiān)持，稀里糊涂地結(jié)了婚，然后在爭(zhēng)吵中心累和不知所措。
解讀里也這樣提到：他也對(duì)生存的感受極其深刻，因此，錢鍾書(shū)借助方鴻漸的人生經(jīng)歷寫(xiě)出了人類存在的孤獨(dú)和世界的荒誕性。
所以，盡管人類是群居的高等動(dòng)物，但對(duì)于孤獨(dú)，真的只能如人飲水冷暖自知，沒(méi)有人不經(jīng)歷孤獨(dú)，正如沒(méi)有人不經(jīng)歷痛苦一樣，但孤獨(dú)和痛苦的滋味兒是所有人不愿意經(jīng)歷的，因?yàn)椴粌H僅是不好受，更是一道沒(méi)有答案的問(wèn)題，但你無(wú)法停止不去做這道題。
解讀里提到的這一段話很令人深思，說(shuō)，人生充滿了不確定性，而婚姻看似經(jīng)過(guò)了自由選擇卻依然脫不了盲目和失望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權(quán)利的意味，無(wú)論如何人生的幸福與樂(lè)趣似乎與進(jìn)取無(wú)關(guān)，人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說(shuō)的結(jié)尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當(dāng)中。在各處無(wú)法尋獲安慰之后，他最終沒(méi)了感覺(jué)也沒(méi)了希望，只希望有個(gè)可以回去睡覺(jué)的地方。
那么，我發(fā)現(xiàn)，任何一一個(gè)時(shí)代都有其悲劇性，我們每個(gè)人都在承受著時(shí)代的共運(yùn)下還承受著各自不同的命運(yùn)。
我太難了。我好想替方鴻漸說(shuō)出這四個(gè)字，告訴他，你看，其實(shí)大家都一樣，各有各的難處，人活著，就是在不斷的解決著接二連三的問(wèn)題。
仔細(xì)想想，是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。到頭來(lái)，還是發(fā)現(xiàn)，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。
可人活著，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會(huì)選擇滾燙的人生啊。
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇十七
《圍城》這本書(shū)講述的是方漸鴻的情感經(jīng)歷，小說(shuō)以方漸鴻為主線，敘述了他與四個(gè)女人的感情故事。如果讓你寫(xiě)一篇關(guān)于《圍城》的讀后感，你會(huì)怎樣寫(xiě)呢?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“錢鐘書(shū)圍城讀后感1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
一本書(shū)，描寫(xiě)了很多愛(ài)情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無(wú)奈;一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛(ài)情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛(ài)，因此不是所有的牽手都叫做愛(ài)情。不論是開(kāi)始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來(lái)的孫小姐，方鴻漸似乎都愛(ài)過(guò)，不知他的愛(ài)是一種應(yīng)情應(yīng)景之感，還是一種人類的本能體現(xiàn)，總之，他的愛(ài)，愛(ài)的突如其來(lái)，愛(ài)的輕而易舉。他似乎深諳愛(ài)情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛(ài)，真的愛(ài)過(guò)嗎?愛(ài)情偶爾需要技巧，但永遠(yuǎn)不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書(shū)的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見(jiàn)血?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出去?！敝贿@一句，婚姻中的瑣碎與無(wú)奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會(huì)灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹(jǐn)?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學(xué)家的浪漫，竟也這樣無(wú)人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨(dú)自承擔(dān)著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論得到廣泛認(rèn)可?！拔医裢碓谶@是因?yàn)槟悖憔褪俏掖嬖诘脑颍闶俏业娜??！彼钋榈耐谂_(tái)下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，此刻，他不是那個(gè)瘋癲怪異的天才數(shù)學(xué)家，她也不是那個(gè)飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個(gè)人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動(dòng)容。是愛(ài)情，游離了幻境，揮之不去卻寧?kù)o安詳;是愛(ài)情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛(ài)情，模糊了時(shí)間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人的心，若人心無(wú)羈，想必婚姻也會(huì)無(wú)絆吧。白云遠(yuǎn)去，時(shí)光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書(shū)，知道中國(guó)文學(xué)有位叫錢鐘書(shū)的作家，是大哥推薦了錢鐘書(shū)的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?，F(xiàn)在想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢鐘書(shū)，我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān)，我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書(shū)，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)，不過(guò)不知怎么，也不知為什么，后來(lái)就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書(shū)的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
圍城主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對(duì)生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，圍城里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。
圍城里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思索過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實(shí)寫(xiě)照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往，樹(shù)立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_(kāi)啟，接著通過(guò)一座又一座圍城，生活中的種.種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻，我們無(wú)法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預(yù)測(cè)到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍?？墒侨詢烧Z(yǔ)對(duì)這些對(duì)一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒(méi)有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來(lái)，人生的無(wú)奈大概便在于此吧。
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口："父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
解志熙說(shuō)：“《圍城》正是錢鐘書(shū)立足于中國(guó)的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境?！?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！庇终f(shuō)“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書(shū)的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
錢鐘書(shū)在自序中說(shuō)：“在這本書(shū)里我想寫(xiě)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫(xiě)這類人，我沒(méi)有忘記他們是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”而這一類人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”。可以說(shuō)，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫(huà)式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩(shī)人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩(shī)人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍，以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見(jiàn)。每一個(gè)人物，在錢鐘書(shū)的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫(huà)。讀者在不知不覺(jué)中品嘗到漫畫(huà)式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過(guò)之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺(jué)便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
錢鐘書(shū)善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫(huà)人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
讀《圍城》，跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)很不一樣?？傆X(jué)得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來(lái)覺(jué)得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰(shuí)知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!
抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級(jí)人物了。魯迅是嚴(yán)肅的，狠狠的提出問(wèn)題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書(shū)則不然，他漫不經(jīng)心的提出問(wèn)題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了!原來(lái)自己身上有只虱子!也可以這么說(shuō)，魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首，一觸見(jiàn)血，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué);錢鐘書(shū)用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒(méi)什么用，但像針灸似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來(lái)的是錢鐘書(shū)的學(xué)者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種.種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛(ài)面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛(ài)又恨。錢鐘書(shū)善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫(huà)人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問(wèn)津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢(shì)，故作矜持。一見(jiàn)到趙辛楣就原形畢露，“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說(shuō)話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫(xiě)幾個(gè)知識(shí)分子的聚會(huì)就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛(ài)人被奪之恨，誰(shuí)知蘇文紈對(duì)方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺(tái)，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂(lè)禍和解脫的快感，“覺(jué)得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識(shí)分子的丑陋靈魂，通過(guò)心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書(shū)諷刺幽默的高超、犀利。
除此之外，書(shū)中大量精妙的比喻也運(yùn)用的非常巧妙，為小說(shuō)的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場(chǎng)時(shí)，作者對(duì)她復(fù)雜的心情的描寫(xiě)：“那時(shí)蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔?！比鐚?xiě)李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋?！倍嗝戳钊藧盒?。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒(méi)放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼。”是多么的形象。再如寫(xiě)蘇文紈和曹元朗的婚禮場(chǎng)面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺(tái)，是了，是了，像公共場(chǎng)所”謹(jǐn)防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情?！焙?jiǎn)直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了!特別是描寫(xiě)鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列;又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！笨雌饋?lái)雖然你能把人的眼淚都笑出來(lái)，實(shí)際上是在批判鮑小姐留學(xué)出洋，一無(wú)所得，只學(xué)了一些淫蕩的功夫回來(lái)。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
所以看完錢鐘書(shū)的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發(fā)現(xiàn)它看似愛(ài)情小說(shuō)，實(shí)際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說(shuō)《圍城》和《紅樓夢(mèng)》有異曲同工之妙呢!然也!
錢鐘書(shū)靈感讀后感篇十八
《圍城》這本小說(shuō)里說(shuō)，方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻又拼命的想進(jìn)去。如果讓你寫(xiě)一篇關(guān)于《圍城》的讀后感，你會(huì)怎樣寫(xiě)呢?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“錢鐘書(shū)圍城讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
一年前，初看《圍城》，是慕錢先生名而來(lái)。一看，才知經(jīng)典的味道，便愛(ài)上了錢先生。
錢鐘書(shū)在《圍城》里，將人物戲劇化與藝術(shù)化，雖然里面的精典層出不窮，但里面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩，我喜歡錢鐘書(shū)的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時(shí)，我愛(ài)不釋手，但之后卻不愿再翻開(kāi)一次，因?yàn)橐蛔x起，里面的人物似乎就在我眼前，讓我惡心至極，身心不暢?！秶恰芳仁且徊恐S世大作，如《儒林外史》，《圍城》語(yǔ)言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小說(shuō)，比如《紅樓夢(mèng)》里的酸苦，只有作者自己明白，滿紙荒.唐言，讓人起悲觀蒼桑之感，如果在非常困苦與流離失所中，國(guó)難當(dāng)頭，翻看《圍城》，真有種非常復(fù)雜的心情，就本《圍城》的主題而言，就是一部愧疚史，代表建國(guó)前的中國(guó)，那種荒涼，讓人落淚。
《圍城》里的所有主人公都是生活在上流社會(huì)的某一類人的共性的體現(xiàn)，古往如出一轍。書(shū)中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高松年、汪處厚、韓學(xué)俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母，他們之間的矛盾糾葛與錯(cuò)綜復(fù)雜，摻合在抗日與內(nèi)戰(zhàn)期間，活化成那個(gè)時(shí)代上流社會(huì)的臟亂與可笑，如果說(shuō)哪個(gè)社會(huì)連大學(xué)都是如此不堪入目，可想其它行業(yè)的蕭索冷落與混淆黑白，錢鐘書(shū)用了字字皆淚的心血完成了鴻篇巨制，那個(gè)子夜般的社會(huì)令人發(fā)指，相應(yīng)地書(shū)中的眾多主人公的喜怒哀樂(lè)都成了可憐像與應(yīng)聲蟲(chóng)了。錢鐘書(shū)對(duì)《圍城》里的人，是持有反感與厭惡的，他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲(chóng)小技，描述的淋漓盡致，就是錢鐘書(shū)自己無(wú)能改變環(huán)境卻無(wú)奈地每天適應(yīng)著慘酷，錢本人是個(gè)思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的舊中國(guó)，可悲可嘆。
一部《圍城》包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。圍城，有的人可以自由進(jìn)出，有的人卻一生糾結(jié)。
人生快事，莫如讀書(shū)。書(shū)是我們精神的巢_，生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里，我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書(shū)具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書(shū)先生只用瑣碎的情節(jié)寫(xiě)成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō)，真是高呀!
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫(xiě)得如此富有生命?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥.小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。”呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見(jiàn)錢鐘書(shū)先生還想得真遙遠(yuǎn)。“誰(shuí)知道從冷盤到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸?！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語(yǔ)言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書(shū)先生知識(shí)確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子?；琶χ?，只好三七二一地亂說(shuō)一套：“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明?！薄斑@春所鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。”許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺?，去感受作者那“一針?jiàn)血”的寫(xiě)法。
當(dāng)然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。
由《圍城》自會(huì)想起取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。仿佛這句話在任何地方都能符合，對(duì)上。如事業(yè)，如婚姻等等。《圍繞城》是錢鐘書(shū)先生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典，是一部讀來(lái)如滋如味，回味無(wú)窮的奇書(shū)?！秶恰肥且昏蜩蛉缟氖芯賾B(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆。錢鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料，此書(shū)定有江山。因此，它是一部看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)，卻述說(shuō)著人生無(wú)奈的笑面悲劇。
故事主要述說(shuō)了從印度洋上駛來(lái)的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在上海靠岸，小說(shuō)的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛(ài)情，小說(shuō)以他的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛(ài)與婚姻等問(wèn)題，進(jìn)行著一場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。
近來(lái)心浮氣躁，書(shū)是好久沒(méi)碰的了，而越是久不讀書(shū)，越提不起讀的念頭。好在這一本是舊相識(shí)，翻閱它不會(huì)有什么心理負(fù)擔(dān)。
但邊讀，邊覺(jué)得陌生。這是因?yàn)樾r(shí)候只把這書(shū)當(dāng)故事略略看過(guò)，不著印象。所以這次雖是重讀，但也還是要分一部分精力去關(guān)注情節(jié)。情節(jié)是一部小說(shuō)里很重要的部分，但對(duì)于值得重讀的小說(shuō)而言，它是最不重要的東西。除卻情節(jié)，才能關(guān)注到這部書(shū)的精妙，比如這書(shū)里的眾生相。尤為妙的是楊絳在書(shū)后對(duì)這本小說(shuō)各個(gè)人物原型的“解剖”，另有作者借主角之口說(shuō)出的那番話——人人像是電臺(tái)，一路調(diào)頻只覺(jué)得各個(gè)電臺(tái)莫名其妙，但如果定在某個(gè)頻率聽(tīng)下去，就能明白它的前因和邏輯。將特定的時(shí)代背景剝離開(kāi)，文中各個(gè)人物的性格特點(diǎn)，心理活動(dòng)，仍能讓讀者覺(jué)得似曾相識(shí)，或有于我心有戚戚焉的激蕩，這大概就是經(jīng)典之所以為經(jīng)典的緣故了。
楊絳在書(shū)后有一句分析孫柔嘉的話：她沒(méi)有什么愛(ài)好，但善于經(jīng)營(yíng)，她一生最大的成功是嫁給了方鴻漸，她一生最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。這評(píng)價(jià)在我一個(gè)女性聽(tīng)來(lái)十分刺耳，卻是一針見(jiàn)血。盡管書(shū)中，孫柔嘉一直是那個(gè)賺錢多的，并且在與方家人交鋒的過(guò)程中，處處顯出一個(gè)女大學(xué)生的進(jìn)步。但結(jié)婚并維持住它，仍然是孫柔嘉最大的人生使命。她的聰敏和價(jià)值，耗在了這個(gè)使命上，脫離開(kāi)家庭婚姻，便不能獨(dú)立展現(xiàn)。她不能夠?yàn)⒚?，這或許是時(shí)代使然的悲劇。我為她可惜，也為當(dāng)下仍無(wú)法灑脫的眾多女性可惜。
很早就聽(tīng)人說(shuō)“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話，懷著一種一窺其究的心里翻開(kāi)了圍城。它是一部極具諷刺性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)(不如說(shuō)是游學(xué))，相親，戀愛(ài)，找工作等一系列事件，運(yùn)用幽默辛辣的筆鋒，把一個(gè)個(gè)人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個(gè)社會(huì)，毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實(shí)性。
圍城無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識(shí)是個(gè)偶然，所以結(jié)婚也是偶然，那么婚姻就是隨機(jī)的!不管用什么詞來(lái)形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的。在沒(méi)有結(jié)婚之前，人們都想借助愛(ài)情這把鑰匙打開(kāi)婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛(ài)情，但是進(jìn)去的人卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時(shí)候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進(jìn)去，這時(shí)愛(ài)情早已升華為親情了。
作者以圍城做書(shū)名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
不知道圍城用意何在，但是它是一本智慧之書(shū)。未婚者把它當(dāng)做一個(gè)跳板來(lái)了解婚姻，已婚者把他當(dāng)做一面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同樣有!
《圍城》一書(shū)當(dāng)中作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日，最后弄了個(gè)假文憑，回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛(ài)情來(lái)了，但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒(méi)有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過(guò)的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒(méi)有開(kāi)始便結(jié)束的戀愛(ài)中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛(ài)后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒(méi)有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄，若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問(wèn)，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見(jiàn)鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫(xiě)：
“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子?！?/p>
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14682611.html】
