需要不斷提升自己的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。切忌抄襲他人的總結(jié)，要有自己的思考和見(jiàn)解。為了幫助大家更好地寫(xiě)出完美的總結(jié)，我整理了一些相關(guān)范文供大家參考。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇一
1、識(shí)憶目標(biāo)：運(yùn)動(dòng)、相對(duì)靜止、規(guī)律的定義。
2、理解目標(biāo)。
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系。
運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
3、運(yùn)用目標(biāo)。
二、能力目標(biāo)。
三、德育目標(biāo)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
1、物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的(重點(diǎn))。
2、如何理解運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性(難點(diǎn))。
3、辯證唯物主義在堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的前提下又肯定相對(duì)靜止的存在，具有哪些重要意義?(難點(diǎn))。
3.教學(xué)用具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過(guò)程。
1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。
【課堂探究】第31頁(yè)。
a談?wù)勀銓?duì)《易傳》這句話的理解。
b想一想，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系?
【探究提示】a大自然是生生不息、變化無(wú)窮、永恒運(yùn)動(dòng)的。
b物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分離，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
(1)世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。
從機(jī)械運(yùn)動(dòng)到物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)，從生命運(yùn)動(dòng)到社會(huì)運(yùn)動(dòng)，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。
【舉例】四季更替，晝夜交替;。
月球的月相變化：新月、滿月、上弦月、下弦月。
【舉例】斗轉(zhuǎn)星移：
北斧星(5萬(wàn)年前)北斗星(如今)北匙星(5萬(wàn)年后)。
【舉例】海陸變遷，滄海變桑田(花果山);。
西藏的喜馬拉雅山珠穆朗瑪峰：古生代時(shí)該山在當(dāng)今南極，約650萬(wàn)年前，印度大陸向北漂移，與歐、亞大陸相撞后，喜馬拉雅山才橫空出世，迅速上升。近50萬(wàn)年以內(nèi)，珠穆朗瑪峰上升了1600米，目前仍在上升，并以每年約6厘米的速度向北移動(dòng)。
【舉例】地球起源與演變的過(guò)程。
已經(jīng)存在46億年了。地球自形成以來(lái)可以劃分為五個(gè)“代”，從古到今是：太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。有些代還進(jìn)一步劃分為若干“紀(jì)”(如中生代的侏羅紀(jì)、白堊紀(jì))這是地球歷史時(shí)期的最粗略的劃分，稱之為“地質(zhì)年代”，不同的地質(zhì)年代有不同的特征。
太古代(距今24億年以前)：地球表面已經(jīng)形成原始的巖石圈、水圈和大氣圈。那時(shí)地殼很不穩(wěn)定，火山活動(dòng)頻繁，巖漿四處橫溢，海洋面積廣大，陸地上盡是禿山。這是鐵礦形成的重要時(shí)代，最低等的原始生命開(kāi)始產(chǎn)生。
元古代(距今24億年-6億年)：地球上大部分仍被海洋掩蓋。到了晚期，地球出現(xiàn)了大片陸地，出現(xiàn)了海生藻類(lèi)和海洋無(wú)脊椎動(dòng)物。
古生代(距今6億年-2.5億年)：海洋中出現(xiàn)了幾千種動(dòng)物，海洋無(wú)脊椎動(dòng)物空前繁盛。以后出現(xiàn)了魚(yú)形動(dòng)物，魚(yú)類(lèi)大批繁殖起來(lái)。一種用鰭爬行的魚(yú)出現(xiàn)并登陸，成為陸上脊椎動(dòng)物的祖先。兩棲類(lèi)也出現(xiàn)了。北半球陸地上出現(xiàn)了蕨類(lèi)植物，這些高大茂密的森林，后來(lái)變成大片的油田。
中生代(距今2.5億年-0.7億年)：歷時(shí)1.8億年。這是爬行動(dòng)物的時(shí)代，恐龍?jiān)?jīng)稱霸一時(shí)。也出現(xiàn)了原始的哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)。裸子植物取代蕨類(lèi)植物。繁茂的植物和巨大的動(dòng)物，后來(lái)變成了許多巨大的煤田和油田。還形成了許多金屬礦藏。
新生代：時(shí)間最短，距今只有7000萬(wàn)年左右地球的面貌同今天的狀況基本相似。新生代被子植物大發(fā)展，各種食草、食肉的哺乳動(dòng)物空前繁盛。自然界生物的發(fā)展，最終導(dǎo)致人類(lèi)的出現(xiàn)。古猿逐漸演化成現(xiàn)代人。一般認(rèn)為，人類(lèi)的出現(xiàn)，距今約有240萬(wàn)年的歷史。
(2)運(yùn)動(dòng)的概念。
哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。
全部科學(xué)證明：從宏觀世界到微觀世界，從無(wú)機(jī)界到生命有機(jī)界直到人類(lèi)社會(huì)，都沒(méi)有絕對(duì)不動(dòng)、不變的東西。
a宏觀世界和微觀世界。
在無(wú)限的宇宙中，總星系、星系、各個(gè)天體都不停地在天空遨游。太陽(yáng)繞銀河系中心旋轉(zhuǎn)，行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)(八大行星：冥王星因離太陽(yáng)系太遠(yuǎn)且體積太小，國(guó)際上已不把它作為太陽(yáng)系的行星)，同時(shí)又圍繞自己的軸心自轉(zhuǎn)。而且，宇宙天體、星系、太陽(yáng)系和地球都不是永恒的，都有一個(gè)生成、發(fā)展和滅亡的歷史。
【舉例】行星的滅亡(隕石)。
【舉例】太陽(yáng)的內(nèi)部正進(jìn)行著由四個(gè)氫核聚變?yōu)橐粋€(gè)氦核的熱合發(fā)應(yīng)，由此產(chǎn)生的能量從中心輾轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò)很厚的氣體層傳到表面，穩(wěn)定地向外散發(fā)出光和熱。這種情形已可以持續(xù)100億年，目前太陽(yáng)已度過(guò)了它生命歷程的一半，大約再過(guò)50億年，太陽(yáng)將變成紅巨星、脈動(dòng)星、白矮星、黑矮星而結(jié)束其全部演化過(guò)程。
【舉例】地震海嘯、火山噴發(fā)。
微觀粒子也處于永恒變化之中(化學(xué))，組成萬(wàn)物的化學(xué)元素也有一個(gè)由輕元素向重元素演化的過(guò)程。
【舉例】光以30萬(wàn)公里/秒的速度在真空中傳播;電子不停地圍繞原子核運(yùn)動(dòng);。
b生命有機(jī)界、人類(lèi)社會(huì)。
大量科學(xué)事實(shí)證明，生物有機(jī)界也處于永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中。任何生物有機(jī)體，如果沒(méi)有新陳代謝、自我更新的運(yùn)動(dòng)，就會(huì)喪失生命。
人由類(lèi)人猿演化而來(lái)，人和人類(lèi)社會(huì)處在永恒的運(yùn)動(dòng)中，沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的形態(tài)。
【舉例】一個(gè)人一生中生理和心理的變化、知識(shí)能力經(jīng)驗(yàn)的不斷增加。
(人老珠黃：女人30一塊疤，男人40一枝花)。
【舉例】離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
(3)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：密切聯(lián)系、不可分割。
【名言】恩格斯――沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的。
旨在說(shuō)明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。
a運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng);。
【舉例】沒(méi)有了太陽(yáng)、地球的運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有四季更替，日夜交替，沒(méi)有陽(yáng)光，植物無(wú)法進(jìn)行光合作用，就會(huì)死亡，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)滅亡。
人停止了呼吸，停止了血液循環(huán)，心臟停止跳動(dòng)，新陳代謝停止，生命就終結(jié)。
【舉例】任何社會(huì)形態(tài)離開(kāi)了生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)都無(wú)法存在。(經(jīng)濟(jì)、政治、文化)。
(馬克思：一個(gè)民族如果一個(gè)星期不生產(chǎn)就會(huì)毀滅)。
【舉例】刻舟求劍。
【名人名言】赫拉克利特。
認(rèn)為作為世界本原的物質(zhì)不是永恒不變的，而是處于永無(wú)止息的運(yùn)動(dòng)變化之中。他留下了許多至今為人們所傳誦的至理名言，如“太陽(yáng)每天都是新的”;“萬(wàn)物皆變，無(wú)物常住”;“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。
“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”這一命題是他對(duì)事物永恒變化的形象描述?！澳悴荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流，因?yàn)榱飨蚰愕乃肋h(yuǎn)是不同的水，而第二次踏進(jìn)河流的你也不是過(guò)去的你。”
【課堂探究】p3l(風(fēng)幡之爭(zhēng))。
a能不能把世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)?
b有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?
【探究提示】a物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者和栽體，人腦才是“心”、概念或精神運(yùn)動(dòng)的載體。運(yùn)動(dòng)一定是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，而不是心動(dòng)、概念或精神的運(yùn)動(dòng)。
b沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。
b運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)。
物質(zhì)是一切變化的承擔(dān)者，是世界上一切發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)。
【舉例】宏觀物體是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的主體;分子是熱運(yùn)動(dòng)的主體;電子和光子是熱運(yùn)動(dòng)和光運(yùn)動(dòng)的主體;生命有機(jī)體是生物運(yùn)動(dòng)的主體;人們的生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體;人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的主體。
【舉例】離開(kāi)了心臟何來(lái)跳動(dòng)?離開(kāi)了肺何來(lái)呼吸?離開(kāi)了大腦何來(lái)思維?
【課堂探究】p32頁(yè)。
a世界上有沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物?
【探究提示】a世界上沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物。
b“不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)”實(shí)質(zhì)上是處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
(4)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。
事物的運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的、無(wú)條件的，因而是絕對(duì)的。但在物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，又存在相對(duì)靜止的狀態(tài)。
a靜止的概念。
辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：
a一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化;。
任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展何滅亡的過(guò)程。但在產(chǎn)生之后、滅亡之前其基本性質(zhì)保持不變，這種性質(zhì)的穩(wěn)定性就是靜止。
【舉例】人從呱呱落地到死亡之前性別的確定。
水在0度-100度之間液態(tài)性質(zhì)不變。
中華人民共和國(guó)成立，社會(huì)主義制度確立至今，人民當(dāng)家作主、實(shí)行公有制為主體、按勞分配為主體的性質(zhì)一直未變。
食品在保質(zhì)期內(nèi)未腐爛變質(zhì)。
b二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇二
我是xx號(hào)考生。今天我要說(shuō)課的題目是《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)7個(gè)方面展開(kāi)。
一、說(shuō)教材。
首先談一談我對(duì)教材的理解?！墩J(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》是人教版高中思想政治必修4生活與哲學(xué)第二單元第四課第二框。本框的主要內(nèi)容包括物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律的客觀性和普遍性要求人們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
二、說(shuō)學(xué)情。
教學(xué)之路從認(rèn)識(shí)學(xué)生開(kāi)始，下面我來(lái)談一談學(xué)情。經(jīng)過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已基本從思想上堅(jiān)信世界是物質(zhì)的，對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)有了一定的興趣和求知欲望，且其抽象思維逐步占據(jù)了思維的優(yōu)勢(shì)地位，學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步提高，但是，對(duì)于運(yùn)動(dòng)與規(guī)律的相關(guān)知識(shí)的理解不夠深刻，因此，需要采取多樣的教學(xué)方法去幫助學(xué)生理解。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)對(duì)教材的分析和學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了如下三維目標(biāo)：
【知識(shí)目標(biāo)】。
1.識(shí)記運(yùn)動(dòng)、相對(duì)靜止和規(guī)律的含義。
2.理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
3.理解規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
【能力目標(biāo)】。
提高理論聯(lián)系實(shí)際及按照客觀規(guī)律辦事的能力。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
增強(qiáng)按規(guī)律辦事的意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重難點(diǎn)：
【重點(diǎn)】。
規(guī)律以及人與規(guī)律的關(guān)系。
【難點(diǎn)】。
物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。
五、說(shuō)教學(xué)方法。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，本課我將采用案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、師生合作教學(xué)法。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
接下來(lái)就到了本次說(shuō)課最重要的環(huán)節(jié)，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
首先是導(dǎo)入，我將采用談話法導(dǎo)入。課前提問(wèn)學(xué)生：最近的天氣怎么樣?我們能決定天氣的變化嗎?引發(fā)學(xué)生思考，認(rèn)識(shí)到天氣的變化屬于自然現(xiàn)象，屬于自然界的運(yùn)動(dòng)變化。以此來(lái)導(dǎo)入到今天的新課《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》。
這樣的.導(dǎo)入與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系密切，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思考，將學(xué)生順利的帶入到課堂情景中來(lái)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性。
1.運(yùn)動(dòng)的概念。
結(jié)合學(xué)生的回答，我會(huì)進(jìn)行總結(jié)：三組圖片都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，從物體位置的轉(zhuǎn)移到物理、化學(xué)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，都證明了世界一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過(guò)程。
利用圖片的形式可以給予學(xué)生最直觀的感受，讓他們理解什么是運(yùn)動(dòng)。
2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。
接著，我會(huì)跟同學(xué)們分享兩個(gè)故事：刻舟求劍、禪宗慧能的“仁者心動(dòng)”。
并提問(wèn)：故事的主人公犯了什么樣的錯(cuò)誤?
學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，可以分析出刻舟求劍的主人公沒(méi)有認(rèn)識(shí)到物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)的，慧能否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我會(huì)進(jìn)行歸納總結(jié)：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。因此，我們說(shuō)運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和的。
在這一環(huán)節(jié)，故事的形式，增加了課堂的趣味性，同時(shí)讓學(xué)生更加深刻的掌握物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。
3.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。
學(xué)生可以快速找到，就物質(zhì)的具體存在方式來(lái)說(shuō)，它又有靜止的一面，靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是指物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。因此，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。
在此基礎(chǔ)上，我會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)案例：詭辯家歐布里德借錢(qián)的故事。
并組織學(xué)生進(jìn)行小組討論：歐布里德為什么會(huì)犯這么荒唐的錯(cuò)誤?
在學(xué)生討論結(jié)束后，我會(huì)請(qǐng)小組代表發(fā)言，并進(jìn)行總結(jié)：馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在。物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
將自主學(xué)習(xí)和小組討論結(jié)合起來(lái)，既可以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時(shí)能夠群策群力，來(lái)突破難點(diǎn)。
1.規(guī)律的含義及特點(diǎn)。
探究讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律具有客觀性和普遍性。
2.自覺(jué)遵循規(guī)律。
綜合學(xué)生的意見(jiàn)，我會(huì)作出總結(jié)：我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就要遭到規(guī)律的懲罰，但并不是說(shuō)人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的，規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件的，人不能改變規(guī)律，但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，改造客觀世界，造福人類(lèi)。
在這一環(huán)節(jié)，合作探究和案例分析，幫助學(xué)生更好的理解人與規(guī)律的關(guān)系，以此來(lái)突出重點(diǎn)。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
搶答環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生及時(shí)鞏固本節(jié)課的重要知識(shí)點(diǎn)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
在小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)，我將采用師生共同小結(jié)的方式回顧知識(shí)點(diǎn)，并布置一個(gè)開(kāi)放性的作業(yè)：課下收集人們利用規(guī)律造福人類(lèi)的案例，下節(jié)課進(jìn)行分享。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇三
本說(shuō)課課件包括以下步驟，設(shè)計(jì)理念；教材分析；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)重難點(diǎn)；學(xué)情教法分析；教學(xué)過(guò)程；教學(xué)反思。下面具體展開(kāi)各個(gè)步驟。
設(shè)計(jì)理念。
結(jié)合“自主、探究、合作學(xué)習(xí)”的新課改精神和本框題具體內(nèi)容，在設(shè)計(jì)本課時(shí)遵循“主體探究、綜合滲透、合作活動(dòng)、知行并進(jìn)”理念，通過(guò)創(chuàng)設(shè)具體教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和抽象思維能力。
教材分析。
（一）《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求。
1、辨析實(shí)例：說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
2、結(jié)合客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和把握的事例，印證人們尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)、把握和利用規(guī)律造福人類(lèi)。
（二）教材內(nèi)容。
1、三個(gè)概念：運(yùn)動(dòng)；靜止；規(guī)律。
2、兩對(duì)關(guān)系：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
3、一個(gè)原理：規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論意義。
教學(xué)目標(biāo)。
a設(shè)計(jì)活動(dòng)之一：百家爭(zhēng)鳴坐而論道。
1、解決重點(diǎn)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系。
2、活動(dòng)內(nèi)容：辨析觀點(diǎn)明確關(guān)系。
觀點(diǎn)一：沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的。
觀點(diǎn)二：萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。
觀點(diǎn)三：世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。
觀點(diǎn)四：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)?；勰茉唬翰皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是仁者心動(dòng)。
3、設(shè)計(jì)意圖：回歸教材，形成討論，突破物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理這一重點(diǎn)內(nèi)容。
b設(shè)計(jì)活動(dòng)之二：精彩辯論明辨是非。
1、解決難點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
2、設(shè)計(jì)活動(dòng)：展開(kāi)論爭(zhēng)突破難點(diǎn)。
哲學(xué)家赫拉克利特觀點(diǎn)：人不能兩次踏入通一條河流。
克拉底魯觀點(diǎn)：人不僅不能兩次踏入同一條河流，甚至連一次也不能踏入同一條河流。
3、設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)辯論，突破難點(diǎn)，明確運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。同時(shí)，避免犯否認(rèn)靜止的相對(duì)主義和詭辯論錯(cuò)誤，承認(rèn)靜止的作用。
c設(shè)計(jì)活動(dòng)之三：回歸生活尋找規(guī)律。
1、解決難點(diǎn)：規(guī)律的含義。
2、設(shè)計(jì)活動(dòng)辨明現(xiàn)象理解含義。
列舉生活現(xiàn)象規(guī)律：花開(kāi)花落；烏鴉叫喪喜鵲報(bào)喜；四季更替；新陳代謝；種瓜得瓜種豆得豆；生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力；價(jià)格上下波動(dòng)等現(xiàn)象和規(guī)律的組合，學(xué)生合作探究分析，教師講解，形成對(duì)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。
3、設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)列舉一些學(xué)生熟悉的現(xiàn)象和規(guī)律，經(jīng)過(guò)分析合作突破難點(diǎn)。
d設(shè)計(jì)活動(dòng)之四：關(guān)注社會(huì)提升信念。
1、解決重點(diǎn)：規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論意義。
2、設(shè)計(jì)活動(dòng)：觀看天宮一號(hào)與神舟八號(hào)對(duì)接視頻，分析對(duì)接成功原因和意義。
3、設(shè)計(jì)意圖：突破重點(diǎn)，懂得尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事的意義，并激發(fā)學(xué)生的.民族自尊心和自豪感，達(dá)成三維目標(biāo)。
（三）課堂小結(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性。
1、運(yùn)動(dòng)的含義。
2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密不可分。
3、靜止的含義。
4、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
1、規(guī)律的含義。
2、規(guī)律具有普遍性和客觀性。
3、利用規(guī)律造福人類(lèi)。
教學(xué)反思。
通過(guò)教學(xué)活動(dòng)把深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題具體化和形象化，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的理解、分析和運(yùn)用知識(shí)的能力；但由于教學(xué)內(nèi)容多，在具體教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施中要注意把握時(shí)間的緊湊性，盡可能多的留給學(xué)生更多的獨(dú)立思考時(shí)間，效果應(yīng)會(huì)更好些。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇四
1、哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)就是指()。
a、自然界和社會(huì)的顯著變化和發(fā)展。
b、物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它包括宇宙間的一切變化和過(guò)程。
c、事物根本性質(zhì)的變化。
d、物體空間位置的移動(dòng)。
2、我國(guó)古詩(shī)曰：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。原上草的枯榮表明()。
a、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。
b、事物是運(yùn)動(dòng)變化的。
c、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。
d、世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。
3、哲學(xué)上講的靜止是指()。
a、事物之間的空間位置不變。
b、事物處于不變化的狀態(tài)。
c、不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。
d、運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的無(wú)條件性和絕對(duì)性。
4、物質(zhì)的唯一特性是_______，固有屬性是________。()。
a、聯(lián)系運(yùn)動(dòng)b、運(yùn)動(dòng)客觀實(shí)在性。
c、客觀實(shí)在性聯(lián)系d、客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)。
5、刻舟求劍中的那個(gè)楚國(guó)人之所以求不到劍，主要原因是他()。
a、否認(rèn)了船、水、劍的客觀存在。
b、否認(rèn)了船、水、劍三者有的運(yùn)動(dòng)，有的靜止。
c、只承認(rèn)劍的客觀存在。
d、不知道船、水、劍是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
6、宋人有看其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日疾也!余助苗長(zhǎng)也!其子趨而往視之，苗則槁也。此典故的哲學(xué)寓意是()。
a、事物的'運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的b、事物的運(yùn)動(dòng)是永恒的。
c、事物是變化發(fā)展的d、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。
7、人與規(guī)律的關(guān)系是()。
a、人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福于人類(lèi)。
b、人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力。
c、規(guī)律的客觀性服從人的主觀能動(dòng)性。
d、人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變和創(chuàng)造規(guī)律。
二、非選擇題。
8、科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動(dòng)都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命節(jié)律一樣開(kāi)始運(yùn)行，按照正弦一直延續(xù)到死亡。
上述發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明了哪些哲學(xué)道理?
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇五
作為一名公民，了解并把握政治規(guī)律是我們應(yīng)盡的責(zé)任。政治規(guī)律是政治運(yùn)行過(guò)程中不可或缺的一部分，了解和把握這些規(guī)律對(duì)于正確參與政治活動(dòng)和理解政治事件的發(fā)展趨勢(shì)至關(guān)重要。在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了把握政治規(guī)律的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，了解政治規(guī)律能幫助我們預(yù)測(cè)政治事件的發(fā)展。政治是一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域，各種政治事件相互交織影響，很難預(yù)測(cè)其中的變化。然而，通過(guò)了解政治規(guī)律，我們可以根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和模式來(lái)推測(cè)未來(lái)的政治發(fā)展。例如，在關(guān)注一個(gè)政治選舉的過(guò)程中，我們可以根據(jù)選舉規(guī)律和政黨動(dòng)態(tài)來(lái)推斷候選人的競(jìng)選策略和選民行為。這些推測(cè)雖然不能完全準(zhǔn)確，但可以幫助我們對(duì)政治事件保持敏銳的直覺(jué)，從而更好地理解其發(fā)展。
其次，把握政治規(guī)律有助于我們參與政治活動(dòng)并做出正確的決策。政治規(guī)律是政府決策和政治活動(dòng)的基礎(chǔ)，了解這些規(guī)律可以幫助我們更好地參與和表達(dá)自己的意見(jiàn)。例如，在就某項(xiàng)政策進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以通過(guò)了解政治規(guī)律來(lái)分析提案的可行性和可能的結(jié)果，從而更好地參與討論并做出明智的決策。了解政治規(guī)律可以提高我們的政治素養(yǎng)和參與政治的自信心，使我們?cè)谡位顒?dòng)中發(fā)揮更大的作用。
第三，把握政治規(guī)律能幫助我們更好地理解政治歷史和社會(huì)發(fā)展。政治規(guī)律是政治歷史和社會(huì)發(fā)展的總結(jié)和總結(jié)，通過(guò)了解這些規(guī)律，我們能夠更深入地理解歷史事件和社會(huì)現(xiàn)象的背后原因和規(guī)律。例如，在研究某個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以通過(guò)政治規(guī)律來(lái)分析政治背景和各方利益，從而更好地理解事件經(jīng)過(guò)和結(jié)果。同時(shí)，了解政治規(guī)律還有助于我們對(duì)政治和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第四，把握政治規(guī)律可以幫助我們識(shí)別政治事件背后的權(quán)力和利益。政治是一個(gè)權(quán)力和利益的斗爭(zhēng)過(guò)程，了解政治規(guī)律可以幫助我們識(shí)別不同政治行動(dòng)背后的權(quán)力和利益，從而更好地分析政治事件和政府決策。例如，在分析一個(gè)政府決策時(shí)，我們可以通過(guò)了解政治規(guī)律來(lái)分析各方的權(quán)力和利益關(guān)系，從而更好地理解為何政府做出了這樣的決策。通過(guò)認(rèn)識(shí)政治規(guī)律，我們可以揭示政治背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)和目的，從而更好地保護(hù)自己的利益和權(quán)益。
最后，把握政治規(guī)律需要不斷學(xué)習(xí)和思考。政治規(guī)律是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和思考來(lái)提高自己的認(rèn)知水平。我們可以通過(guò)閱讀政治理論和研究政治事件來(lái)增加我們對(duì)政治規(guī)律的了解。同時(shí)，我們也可以通過(guò)與他人交流和參與政治活動(dòng)來(lái)深化對(duì)政治規(guī)律的理解。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地把握政治規(guī)律，從而更好地參與政治活動(dòng)和理解政治事件。
總之，把握政治規(guī)律是我們作為公民的責(zé)任，這不僅可以幫助我們預(yù)測(cè)政治事件的發(fā)展，還可以幫助我們參與政治活動(dòng)并做出正確的決策，更好地理解政治歷史和社會(huì)發(fā)展，識(shí)別政治事件背后的權(quán)力和利益，同時(shí)需要我們不斷學(xué)習(xí)和思考來(lái)提高自己的認(rèn)知水平。通過(guò)正確把握政治規(guī)律，我們能夠更好地參與政治生活，為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇六
2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密不可分。
3、靜止的含義。
4、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
1、規(guī)律的含義。
2、規(guī)律具有普遍性和客觀性。
3、利用規(guī)律造福人類(lèi)。
教學(xué)反思。
通過(guò)教學(xué)活動(dòng)把深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題具體化和形象化，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的理解、分析和運(yùn)用知識(shí)的能力；但由于教學(xué)內(nèi)容多，在具體教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施中要注意把握時(shí)間的緊湊性，盡可能多的留給學(xué)生更多的獨(dú)立思考時(shí)間，效果應(yīng)會(huì)更好些。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇七
近年來(lái)，政治規(guī)律正逐漸成為人們探索和研究的熱點(diǎn)。政治規(guī)律是政治活動(dòng)中的客觀規(guī)律性和科學(xué)性的總和，對(duì)于政治決策和治理具有重要的指導(dǎo)意義。在我國(guó)，把握政治規(guī)律已經(jīng)成為黨員干部必備的素質(zhì)，而我在這方面的心得體會(huì)可以用五個(gè)方面來(lái)概括。
首先，要始終堅(jiān)持以人民為中心。政治規(guī)律告訴我們，人民是歷史的創(chuàng)造者、決策者和實(shí)施者。在實(shí)踐中，只有深入群眾、與人民群眾保持緊密聯(lián)系，才能真正理解民心民意，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)和精神需求。同時(shí)，政治規(guī)律也提示我們，要注重權(quán)力的制約和監(jiān)督，確保政府的權(quán)力行使符合法律和人民利益的要求，切實(shí)保障人民權(quán)益。
其次，要懂得政治上的“變與不變”。政治規(guī)律雖然具有持久性和根本性，但也隨著時(shí)代變革而產(chǎn)生新的表現(xiàn)形式。我們必須跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，善于發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和運(yùn)用新的政治規(guī)律。同時(shí)，在政治運(yùn)動(dòng)中，也要巧妙地處理好政治變革和政治穩(wěn)定之間的關(guān)系，既要尊重群眾的意愿，又要遵循人民的利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求。
第三，要注重政治上的“守與攻”。政治規(guī)律在運(yùn)用過(guò)程中告訴我們，政治是階級(jí)斗爭(zhēng)的一種形式，而階級(jí)斗爭(zhēng)是政治的高度集中體現(xiàn)。在政治上，我們要注重巧妙地處理政治矛盾和利益關(guān)系，既要穩(wěn)住陣腳、守住底線，又要勇于實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)和改革。在這個(gè)過(guò)程中，政治規(guī)律會(huì)幫助我們實(shí)現(xiàn)政治戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，保持政治力量的穩(wěn)定性和持續(xù)性。
第四，要善于運(yùn)用政治的“軟與硬”。政治規(guī)律告訴我們，政治力量既包括軟實(shí)力也包括硬實(shí)力。在實(shí)踐中，我們要善于通過(guò)政治智慧和人際關(guān)系的平衡，取得合作、談判等軟實(shí)力手段的效果。同時(shí)，在政治決策和治理過(guò)程中，我們也不能忽視各種硬實(shí)力的作用，包括法律規(guī)則、行政手段等。只有軟硬相結(jié)合，才能更有效地推動(dòng)政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
最后，要始終保持政治的良性循環(huán)。政治規(guī)律告訴我們，政治是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，各種利益關(guān)系、矛盾沖突相互作用，不斷推動(dòng)著政治的發(fā)展。在實(shí)踐中，我們要堅(jiān)持正確的政治方向和政治道路，善于化解各種政治矛盾和分歧，保持政治的穩(wěn)定和和諧。只有在良好的政治環(huán)境中，國(guó)家和社會(huì)才能持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
總之，把握政治規(guī)律是每個(gè)黨員干部都應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到政治規(guī)律的指導(dǎo)作用。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)科學(xué)的政治理論，結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地把握政治規(guī)律，不斷提高自己的政治素質(zhì)和執(zhí)政能力。我相信，只有在政治規(guī)律的指引下，我們才能更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)國(guó)家的繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇八
1、教材的地位和作用。
《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律》是在第一框題的基礎(chǔ)上，對(duì)“如何看待和理解我們周?chē)氖澜纭边@個(gè)問(wèn)題的進(jìn)一步解答；在強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時(shí)，又充分肯定了人的主觀能動(dòng)性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對(duì)于人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。
2、教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)、能力和覺(jué)悟相統(tǒng)一）。
（1）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：運(yùn)動(dòng)的含義；相對(duì)靜止的含義；規(guī)律的含義。
理解：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，說(shuō)明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
（2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析與綜合、理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力和辯證思維的能力。
（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析問(wèn)題，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有按客觀規(guī)律辦事的意識(shí)，以及充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的勇氣和信心。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其確立依據(jù)。
（1）重點(diǎn)及其確立依據(jù)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
確立依據(jù)：唯物辨證的運(yùn)動(dòng)觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容之一，搞好這一問(wèn)題的教學(xué)，可以為以后的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。
（2）難點(diǎn)及其確立依據(jù)：運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
確立依據(jù)：由于生活中的`感性體驗(yàn)，學(xué)生容易將絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止割離，不能看到它們的辯證關(guān)系。
二、學(xué)法教法。
1、學(xué)情分析。
高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，但有待進(jìn)一步提高。
這階段的學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣。
2、教學(xué)方法。
新課程理念堅(jiān)持“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的原則，決定了教學(xué)的主要特征是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。為給學(xué)生創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分挖掘?qū)W生的潛能，我采用以下教法：
（1）情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，啟迪思維。
（2）啟發(fā)式教學(xué)法：循循引導(dǎo)，啟發(fā)思維。
（3）師生合作教學(xué)法：師生合作，探究知識(shí)。
3、學(xué)法指導(dǎo)。
（1）感悟?qū)W習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生欣賞情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟真理。
（2）探究學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
（3）合作學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力、質(zhì)疑和探究的能力。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。
1.運(yùn)動(dòng)的含義。
2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分。
3.靜止的含義。
4.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
1.規(guī)律的含義。
2.規(guī)律具有客觀性和普遍性。
3.利用規(guī)律造福人類(lèi)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思。
通過(guò)教學(xué)把深?yuàn)W的哲學(xué)道理具體化和形象化，培養(yǎng)了學(xué)生一定的理解、分析和運(yùn)用知識(shí)的能力，但在課堂把握上有難度，時(shí)間分配應(yīng)緊湊，并給與學(xué)生充分思考空間，這樣才能達(dá)到較好效果。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇九
[內(nèi)容]。
――利用猜迷語(yǔ)、反義詞識(shí)字。
猜字謎識(shí)字。
字謎是以文字為謎底，以描述文字特征的方法作謎面的一種謎語(yǔ)，它有利于啟迪同學(xué)們的思維、開(kāi)發(fā)智能、鞏固識(shí)字、增長(zhǎng)知識(shí)，把識(shí)字寓于娛樂(lè)之中，使你們智趣雙益。這里的字謎，有些是根據(jù)構(gòu)字規(guī)律編的，如：“有吃有穿”（裕）“不上不下”（卡）“不正”（歪）“八刀”（分），這類(lèi)字謎有以下幾種：1.謎底是象形字，謎面形象。如：“一塊地，四方方，十字路在中央?！保ㄌ铮爱?huà)時(shí)圓，寫(xiě)時(shí)方，有它暖，沒(méi)它涼?！保ㄈ眨耙粋€(gè)鍋里炒仨豆，蹦出兩個(gè)剩一個(gè)?！保ㄐ模笆c(diǎn)?！保ǘ罚叭龣M一豎加一點(diǎn)?！保ㄓ瘢拔缱致湓谏街虚g?！保荆?.謎底是指事字，謎面記述字的特征。如：“刀上有一點(diǎn)，有點(diǎn)刀就快?！保ㄈ校袄吓２宦额^?！保ㄎ纾坝肿种虚g加一點(diǎn)。”（叉）“一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，口字在中央，大口張著嘴，小口里面藏?！保ǜ撸?.謎底是會(huì)意字，謎面是說(shuō)明字的結(jié)構(gòu)。如：“門(mén)里躲進(jìn)一個(gè)人，門(mén)外立著一個(gè)人，土上坐著兩個(gè)，白云上面有個(gè)人?！保ㄩW、們、坐、會(huì)）“兩個(gè)肩并肩，兩人抬一個(gè)?！保◤?、眾）“一口咬掉牛尾巴?！保ǜ妫鞍咽址旁谀可??！保矗耙蝗艘罉?shù)旁，歇息來(lái)乘涼?！保ㄐ荩盎鹕霞觽€(gè)蓋兒。”（滅）“小牛落地?！保ㄉ岸静怀闪??！保ㄏ啵耙蛔钟须p口，大口吞小口，大口張著嘴，嘴中含一口?！保ㄍ翱磥?lái)有兩個(gè)，面目很難分，不像是大夫，倒像是工人?！保ㄌ欤罢f(shuō)它小，下邊大，說(shuō)它大，上邊小?！保猓翱缮峡上?，上可下可，上可可小，下可可大?！保ǜ纾霸绯刻?yáng)從地平線上升起來(lái)?！保ǖ耙粔K四方木，有邊又有角?！保ɡ悖皟蓚€(gè)娃娃背靠背坐著?！保ū保吧焓值綐?shù)上摘果子。”（采）4.謎底是七種字形結(jié)構(gòu)的漢字，根據(jù)字的形體編謎語(yǔ)。如左右結(jié)構(gòu)的字：“左邊一個(gè)魚(yú)字，右邊一個(gè)羊字”（鮮）“左邊一個(gè)里字，右邊一個(gè)予字?！保ㄒ埃┻€可以說(shuō)左邊一個(gè)食字旁，右邊一個(gè)包字，合起來(lái)是“飽”字。上下結(jié)構(gòu)的字：“上邊一個(gè)白字，下邊一個(gè)水字?！保ㄈ┮部梢哉f(shuō)上邊一個(gè)分字，下邊一個(gè)皿部，合起來(lái)是“盆”字。按此種猜謎方法，還可以猜左中右結(jié)構(gòu)的字、上中下結(jié)構(gòu)的字、半包圍結(jié)構(gòu)的字、全包圍結(jié)構(gòu)的字、品字形結(jié)構(gòu)的`字。七種字形結(jié)構(gòu)的字均可采用猜字迷方法鞏固所學(xué)的漢字。
反義詞識(shí)字。
在我們的課本中都有反義詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但均安排在課后作業(yè)中。這里我把反義詞集中到一起，編成反義詞對(duì)對(duì)子歌，合轍又押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，你們可以天天讀幾遍，就像古人讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》一樣，古人讀《三?百?千》來(lái)識(shí)字，我們也可以通過(guò)讀反義詞對(duì)子歌來(lái)識(shí)字，同時(shí)豐富同學(xué)們的詞匯，增長(zhǎng)知識(shí)，真可謂是一舉幾得。附上反義詞對(duì)對(duì)子歌，歌里共收集單音節(jié)反義詞八十八對(duì)、雙音節(jié)反義詞六十八對(duì)。
總之，以上教你們快速有趣的五種識(shí)字法，供同學(xué)們選用適合自己學(xué)習(xí)的方法，把你們從一筆一畫(huà)的識(shí)字中解放出來(lái)，使你們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)掌握漢字構(gòu)字規(guī)律，加快識(shí)字速度，多識(shí)字、識(shí)好字，為同學(xué)們學(xué)習(xí)各門(mén)功課打下牢固的基礎(chǔ)。早日闖過(guò)識(shí)字關(guān)，提早走進(jìn)書(shū)的海洋、知識(shí)的海洋，任你們?cè)谀抢镒杂勺栽诘劐塾伟桑?/p>
附反義詞對(duì)對(duì)子歌：
上對(duì)下，小對(duì)大。前對(duì)后，左對(duì)右。
多對(duì)少，老對(duì)少。來(lái)對(duì)去，男對(duì)女。
黑對(duì)白，里對(duì)外。高對(duì)低，粗對(duì)細(xì)。
遠(yuǎn)對(duì)近，古對(duì)今。明對(duì)暗，早對(duì)晚。
有對(duì)無(wú)，出對(duì)入。寬對(duì)窄，買(mǎi)對(duì)賣(mài)。
南對(duì)北，首對(duì)尾。西對(duì)東，始對(duì)終。
干對(duì)濕，公對(duì)私。美對(duì)丑，薄對(duì)厚。
咸對(duì)淡，苦對(duì)甜。天對(duì)地，稠對(duì)稀。
舊對(duì)新，晴對(duì)陰。浮對(duì)沉，假對(duì)真。
強(qiáng)對(duì)弱，對(duì)對(duì)錯(cuò)。開(kāi)對(duì)關(guān)，硬對(duì)軟。
深對(duì)淺，加對(duì)減。負(fù)對(duì)正，降對(duì)升。
冷對(duì)熱，飽對(duì)餓。死對(duì)生，反對(duì)正。
直對(duì)彎，長(zhǎng)對(duì)短。勝對(duì)敗，好對(duì)壞。
快對(duì)慢，雙對(duì)單。熟對(duì)生，歪對(duì)正。
笑對(duì)哭，吸對(duì)呼。退對(duì)進(jìn)，陽(yáng)對(duì)陰。
優(yōu)對(duì)劣，日對(duì)夜。緊對(duì)松，輕對(duì)重。
香對(duì)臭，胖對(duì)瘦。后對(duì)先，易對(duì)難。
冷對(duì)暖，忙對(duì)閑。愛(ài)對(duì)憎，貴對(duì)賤。
送對(duì)迎，動(dòng)對(duì)靜。仰對(duì)俯，吞對(duì)吐。
濁對(duì)清，輸對(duì)贏。悲對(duì)喜，勞對(duì)逸。
凸對(duì)凹，矮對(duì)高。利對(duì)弊，此對(duì)彼。
盾對(duì)矛，貶對(duì)褒。澇對(duì)旱，簡(jiǎn)對(duì)繁。
安全對(duì)危險(xiǎn)，優(yōu)點(diǎn)對(duì)缺點(diǎn)。
晴天對(duì)陰天，寒冷對(duì)溫暖。
喜歡對(duì)討厭，復(fù)雜對(duì)簡(jiǎn)單。
膽小對(duì)勇敢，早晨對(duì)傍晚。
責(zé)備對(duì)稱贊，堅(jiān)硬對(duì)柔軟。
現(xiàn)實(shí)對(duì)幻想，軟弱對(duì)剛強(qiáng)。
暗淡對(duì)明亮，緩和對(duì)緊張。
迅速對(duì)緩慢。樂(lè)觀對(duì)悲觀。
干凈對(duì)骯臟，喜悅對(duì)悲傷。
沉著對(duì)慌張，兇惡對(duì)善良。
輕巧對(duì)笨重，繁重對(duì)輕松。
火熱對(duì)冰冷，浪費(fèi)對(duì)節(jié)省。
遲鈍對(duì)靈敏，懷疑對(duì)相信。
喧嘩對(duì)安靜，動(dòng)搖對(duì)堅(jiān)定。
黑暗對(duì)光明，表?yè)P(yáng)對(duì)批評(píng)。
先進(jìn)對(duì)落后，敵人對(duì)朋友。
秘密對(duì)公開(kāi)，快樂(lè)對(duì)悲哀。
擴(kuò)大對(duì)縮小，笨拙對(duì)靈巧。
潮濕對(duì)干燥，和藹對(duì)粗暴。
憎恨對(duì)熱愛(ài)，隱瞞對(duì)坦白。
暴露對(duì)隱蔽。陌生對(duì)熟悉。
糟蹋對(duì)愛(ài)惜，懲罰對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)。
困難對(duì)容易，降落對(duì)升起。
白天對(duì)黑夜，歡送對(duì)迎接。
成功對(duì)失敗，愛(ài)護(hù)對(duì)損害。
幸福對(duì)痛苦，正確對(duì)錯(cuò)誤。
認(rèn)真對(duì)馬虎，明白對(duì)糊涂。
稠密對(duì)稀疏，清晰對(duì)模糊。
提倡對(duì)禁止，彎曲對(duì)筆直。
永久對(duì)暫時(shí)，結(jié)束對(duì)開(kāi)始。
憂愁對(duì)高興，冷淡對(duì)熱情。
粗糙對(duì)光滑，矮小對(duì)高大。
愚蠢對(duì)聰明，動(dòng)搖對(duì)堅(jiān)定。
強(qiáng)烈對(duì)微弱，勤勞對(duì)懶惰。
反義詞，對(duì)子歌，合轍押韻編得好。
幫你學(xué)記反義詞，掌握詞匯可不少。
天天唱支對(duì)子歌，保你記得快又牢。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十
歷史規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的客觀規(guī)律，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和把握世界的重要工具。把握歷史規(guī)律對(duì)于我們正確看待歷史、審視現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)具有重要意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深感歷史規(guī)律的普遍性和長(zhǎng)期性，同時(shí)也意識(shí)到了其在個(gè)體和群體行為中的重要作用。通過(guò)對(duì)歷史規(guī)律的學(xué)習(xí)與思考，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有把握歷史規(guī)律，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，以下是我對(duì)這一主題的心得體會(huì)。
首先，把握歷史規(guī)律需要用科學(xué)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。歷史規(guī)律是客觀存在的，但我們要通過(guò)科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)和把握它。要把握歷史規(guī)律，我們需要廣泛了解歷史，進(jìn)行綜合分析和深入思考。通過(guò)研究歷史事件和社會(huì)現(xiàn)象的背后原因、動(dòng)因和規(guī)律性變化，我們才能夠更好地理解歷史發(fā)展的規(guī)律性和必然性?？茖W(xué)的方法能夠幫助我們摒棄主觀臆斷和盲目樂(lè)觀的思維模式，從而更加客觀地認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律。
其次，把握歷史規(guī)律需要從歷史的實(shí)踐中汲取智慧。通過(guò)對(duì)歷史事件和社會(huì)現(xiàn)象的深入研究，我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的規(guī)律性。歷史是一本厚重的教科書(shū)，其中包含著無(wú)數(shù)自然和社會(huì)規(guī)律的結(jié)晶。例如，歷史告訴我們，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是歷經(jīng)曲折的，沒(méi)有一帆風(fēng)順的道路，艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基本動(dòng)力。在學(xué)習(xí)和吸取歷史智慧的過(guò)程中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史的啟示，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)代社會(huì)提供有益的借鑒。
再次，把握歷史規(guī)律需要綜合考慮歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。歷史規(guī)律是客觀存在的，但在實(shí)踐中，我們也要考慮到現(xiàn)實(shí)的特殊性和復(fù)雜性。歷史是過(guò)去，而現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下，兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，我們必須站在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上思考問(wèn)題，創(chuàng)造性地把握和運(yùn)用歷史規(guī)律。只有結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，才能更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，把握歷史規(guī)律需要培養(yǎng)自己的歷史思維和創(chuàng)新意識(shí)。歷史思維是一種將個(gè)體與歷史、個(gè)人與社會(huì)相結(jié)合的思維方式，是謹(jǐn)慎、深刻和全面思考的一種方式。通過(guò)培養(yǎng)歷史思維，我們能夠更好地把握歷史規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的重要性。創(chuàng)新意識(shí)是指我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)。歷史的發(fā)展充滿了變數(shù)，我們不能停留在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和成就中，需要面向未來(lái)，敢于創(chuàng)新，不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。
總之，把握歷史規(guī)律是我們正確看待歷史、審視現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)的重要依據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史規(guī)律，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，并通過(guò)實(shí)踐將個(gè)人的追求與社會(huì)的進(jìn)步相結(jié)合。因此，我們要用科學(xué)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，從歷史的實(shí)踐中汲取智慧，綜合考慮歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，培養(yǎng)自己的歷史思維和創(chuàng)新意識(shí)。只有這樣，我們才能更好地把握歷史規(guī)律，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十一
第一段：引入歷史規(guī)律的重要性（200字）。
歷史規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的重要工具。把握歷史規(guī)律可以幫助我們深刻理解歷史，洞察社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，為我們指明前進(jìn)的道路。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著許多全球性的問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、資源短缺、環(huán)境污染等，只有深入研究歷史規(guī)律，才能更好地解決這些問(wèn)題。
第二段：歷史規(guī)律的基本內(nèi)容（200字）。
歷史規(guī)律包括社會(huì)發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律等不同領(lǐng)域的規(guī)律。社會(huì)發(fā)展規(guī)律研究人類(lèi)社會(huì)的整體演進(jìn)過(guò)程，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律研究科技創(chuàng)新的路徑。這些規(guī)律相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。例如，人口規(guī)律表明人口增長(zhǎng)與資源有限之間的矛盾，科技規(guī)律揭示科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。通過(guò)研究這些規(guī)律，我們可以更好地為社會(huì)的發(fā)展提供智力支撐。
個(gè)人把握歷史規(guī)律，可以幫助我們預(yù)測(cè)未來(lái)，指導(dǎo)個(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展。通過(guò)對(duì)歷史規(guī)律的研究，我們可以了解到在某個(gè)歷史階段某種事物的發(fā)展趨勢(shì)，從而作出對(duì)未來(lái)的判斷。這對(duì)于我們規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展、選擇適合自己的生活方式具有重要意義。再如，社會(huì)發(fā)展規(guī)律告訴我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)總體上呈現(xiàn)出貧富分化的趨勢(shì)，這意味著我們?cè)诿鎸?duì)職業(yè)選擇和財(cái)富管理時(shí)需要更加謹(jǐn)慎和明智。
國(guó)家和社會(huì)把握歷史規(guī)律，可以幫助他們進(jìn)行決策和治理。歷史規(guī)律揭示了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，它幫助我們透視社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律，使國(guó)家和社會(huì)能夠更好地進(jìn)行決策和制定政策。例如，社會(huì)發(fā)展規(guī)律告訴我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不可能無(wú)限制地持續(xù)下去，我們需要在謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量。只有把握歷史規(guī)律，國(guó)家和社會(huì)才能在風(fēng)云變幻的世界中保持穩(wěn)定和發(fā)展。
第五段：總結(jié)歷史規(guī)律的重要性和應(yīng)對(duì)措施（200字）。
把握歷史規(guī)律是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、指導(dǎo)實(shí)踐的必備條件。通過(guò)深入研究歷史規(guī)律，我們能夠把握時(shí)代潮流和趨勢(shì)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，把握歷史規(guī)律意味著更好地規(guī)劃自己的人生和職業(yè)發(fā)展。對(duì)于國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)，把握歷史規(guī)律意味著能夠更好地做出決策和制定政策，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)歷史規(guī)律的學(xué)習(xí)和研究，提升自己的歷史規(guī)律把握能力，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要通過(guò)國(guó)際交流和合作，共同應(yīng)對(duì)全球性的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十二
第一段：引言（100字）。
歷史是一面鏡子，可以讓我們看得更遠(yuǎn)、看得更清。把握歷史規(guī)律，對(duì)于我們了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)當(dāng)下的社會(huì)矛盾和解決問(wèn)題，具有重要的意義。在歷史中，我們可以找到某些規(guī)律，它們揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。在過(guò)去的幾千年里，每一次重大的歷史變革背后都有規(guī)律可尋。下面將從歷史對(duì)我們的影響、探究歷史規(guī)律的意義以及如何正確把握歷史規(guī)律三個(gè)方面展開(kāi)闡述。
第二段：歷史對(duì)我們的影響（200字）。
歷史是反思和教育的源泉。通過(guò)研究歷史事件和歷史人物，我們可以了解他們的思想、行動(dòng)和決策背后的原因，從而更深入理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。我們可以借鑒歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取智慧，提高我們的決策能力。例如，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，通過(guò)研究歷史的景氣周期，我們可以更好地預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，并做出相應(yīng)的調(diào)整。在政治領(lǐng)域，通過(guò)研究歷史的權(quán)力交替，我們可以更好地理解政治現(xiàn)象的本質(zhì)，并在投票時(shí)做出更明智的選擇。
第三段：探究歷史規(guī)律的意義（300字）。
歷史規(guī)律是歷史事件和現(xiàn)象中隱藏的一種普遍性，它超越了具體的歷史事件的差異，揭示了歷史發(fā)展的模式和趨勢(shì)。探究歷史規(guī)律的意義在于，它可以幫助我們預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，為我們的決策提供指導(dǎo)。歷史規(guī)律在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有所體現(xiàn)。例如，歷史上的強(qiáng)權(quán)理論告訴我們，權(quán)力的集中往往導(dǎo)致壓迫和革命。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，馬爾薩斯的規(guī)律指出，人口的增長(zhǎng)將對(duì)資源產(chǎn)生壓力，從而限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)對(duì)歷史規(guī)律的探究，我們可以更好地了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為我們的決策提供科學(xué)依據(jù)。
正確把握歷史規(guī)律需要我們的科學(xué)思維和批判性思維。首先，我們應(yīng)該超越主觀偏見(jiàn)，客觀、中立地看待歷史。我們不能因?yàn)槲覀兯幍臅r(shí)代、個(gè)人情感或政治觀點(diǎn)而歪曲歷史事實(shí)。其次，我們需要進(jìn)行深入的研究和分析。通過(guò)收集大量的歷史資料和案例，對(duì)歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行綜合分析和比較，才能找到其中的規(guī)律性。第三，我們需要理性地判斷歷史規(guī)律的適用性。雖然歷史規(guī)律可以提供一種參考，但并不是所有規(guī)律都是普遍適用的。在不同的時(shí)空背景下，歷史規(guī)律可能會(huì)有所變化。因此，我們要根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用歷史規(guī)律，把握其相對(duì)性和相對(duì)穩(wěn)定性。
第五段：結(jié)論（200字）。
把握歷史規(guī)律對(duì)我們具有重要的意義。歷史的教訓(xùn)和規(guī)律可以幫助我們避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的模式和趨勢(shì)，為決策提供指導(dǎo)。然而，正確把握歷史規(guī)律并不容易。我們需要超越個(gè)人偏見(jiàn)，進(jìn)行深入的研究和分析，并理性地判斷歷史規(guī)律的適用性。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到歷史是多元的、復(fù)雜的，不同的歷史事件和現(xiàn)象可能會(huì)有不同的規(guī)律性。只有通過(guò)科學(xué)思維和批判性思維，我們才能更好地把握歷史規(guī)律，從中獲得智慧，為我們的未來(lái)決策提供指引。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十三
黨史作為中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，記錄了黨的奮斗歷程、理論探索和實(shí)踐成果。閱讀黨史，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到歷史規(guī)律的重要性，并從中汲取豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在這個(gè)五段式文章中，我們將探討黨史把握歷史規(guī)律的心得體會(huì)，以期更好地應(yīng)用歷史規(guī)律指導(dǎo)我們的思想和行動(dòng)。
第二段：黨史作為引領(lǐng)思想的指南針。
黨史的重要作用之一是引領(lǐng)思想，而黨史之所以能夠成為我們行動(dòng)的指南針，是因?yàn)樗羁贪盐樟藲v史規(guī)律。黨史告訴我們，歷史是一個(gè)相互作用、相互影響的連續(xù)過(guò)程。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律性，歷史事件并非偶然的、孤立的現(xiàn)象。通過(guò)研究黨史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史的必然性和規(guī)律性，從而能夠更好地把握當(dāng)前的狀況和前進(jìn)的方向。
第三段：深入理解歷史規(guī)律的重要意義。
深入理解歷史規(guī)律對(duì)于我們掌握歷史走向的趨勢(shì)、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。歷史規(guī)律的探索和總結(jié)是人類(lèi)共同的思考課題，而中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的政黨，通過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)和實(shí)踐，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。在黨史中，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、社會(huì)制度演變的規(guī)律，以及革命斗爭(zhēng)的必然性等。通過(guò)了解這些規(guī)律，我們可以更好地把握社會(huì)發(fā)展的脈搏，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。
第四段：黨史啟示我們?nèi)绾握_對(duì)待挑戰(zhàn)和困難。
黨史中有許多關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨員如何正確對(duì)待挑戰(zhàn)和困難的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史告訴我們，挫折和困難是不可避免的，而正確面對(duì)挑戰(zhàn)和困難、戰(zhàn)勝它們是人類(lèi)的必由之路。黨史中充滿了英勇斗爭(zhēng)的故事和人民英雄的壯舉，這些都是歷史給予我們的寶貴財(cái)富。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，可以從黨史中汲取力量，堅(jiān)定信心，迎難而上。
在研究黨史、把握歷史規(guī)律的過(guò)程中，我有幾點(diǎn)體會(huì)。首先，黨史的學(xué)習(xí)需要不斷更新視角和方法論，不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，尤其對(duì)于歷史規(guī)律的把握更要緊跟時(shí)代步伐。其次，歷史規(guī)律不只是理論的東西，更應(yīng)與實(shí)際結(jié)合，貼近具體的社會(huì)實(shí)踐。再次，黨史的縱橫比對(duì)是深入認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律的重要方法，通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的對(duì)比研究，能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到歷史的必然性和規(guī)律性。最后，我們要不斷總結(jié)和創(chuàng)新，不斷深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，將其應(yīng)用于實(shí)際工作中，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和任務(wù)。
結(jié)尾：
在黨史中，我們能夠找到寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，能夠更好地把握時(shí)間潮流和歷史發(fā)展趨勢(shì)。黨史的學(xué)習(xí)和研究不僅是我們的責(zé)任和使命，更是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的重要工具。通過(guò)把握歷史規(guī)律，我們才能夠更好地推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。讓我們深入黨史，不斷探索和總結(jié)歷史規(guī)律，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十四
黨的歷史是我們黨的基石和靈魂，把握黨史意義重大。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我深感黨史把握歷史規(guī)律對(duì)我們黨的發(fā)展至關(guān)重要。然而，如何更好地把握歷史規(guī)律，以推動(dòng)我們黨的事業(yè)不斷前進(jìn)，仍然是一個(gè)值得探討和研究的問(wèn)題。
第二段：認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律的重要性。
歷史是一個(gè)綜合而復(fù)雜的過(guò)程，包含了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方方面面。了解歷史規(guī)律，不僅能夠幫助我們認(rèn)識(shí)過(guò)去，推理現(xiàn)實(shí)，預(yù)測(cè)未來(lái)，還能夠幫助我們解決當(dāng)前和未來(lái)的問(wèn)題。歷史規(guī)律是人類(lèi)發(fā)展的客觀規(guī)律，是現(xiàn)實(shí)世界的客觀存在，只有準(zhǔn)確掌握歷史規(guī)律，我們才能更好地把握社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，制定正確的戰(zhàn)略和政策。
黨的歷史是我們黨對(duì)歷史規(guī)律進(jìn)行探索和實(shí)踐的歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以發(fā)現(xiàn)，黨在不同歷史時(shí)期堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革創(chuàng)新的核心思想和原則，確立了實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史任務(wù)。黨史告訴我們，只有合乎時(shí)代潮流的事業(yè)才能發(fā)展壯大，只有不斷改革創(chuàng)新才能經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
首先，要深入學(xué)習(xí)馬克思主義，堅(jiān)定理想信念，提高把握歷史規(guī)律的能力。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是科學(xué)社會(huì)主義的理論體系。只有通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，我們才能更好地理解和把握歷史規(guī)律。
其次，要注重實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高把握歷史規(guī)律的能力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律。
第五段：結(jié)論。
把握歷史規(guī)律對(duì)于我們黨的事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。我們要深入學(xué)習(xí)黨史，通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們就能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律。同時(shí)，我們還要注重實(shí)踐，將學(xué)習(xí)到的歷史規(guī)律和理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高把握歷史規(guī)律的能力。只有這樣，我們才能更好地推動(dòng)我們黨的事業(yè)不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：
通過(guò)以上的五段論述，我們認(rèn)識(shí)到黨史把握歷史規(guī)律的重要性以及如何更好地把握歷史規(guī)律。黨史的學(xué)習(xí)是我們黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的重要體現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)黨在不同歷史時(shí)期的核心思想和原則，更好地把握歷史規(guī)律。同時(shí)，我們還要注重實(shí)踐，將理論與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高把握歷史規(guī)律的能力。只有這樣，我們才能更好地推動(dòng)我們黨的事業(yè)不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十五
在我所執(zhí)教的那所中學(xué)里，歷史課程一直備受重視。在任課前，我發(fā)現(xiàn)最重要的，是要深入理解中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程，包括歷史的發(fā)展規(guī)律，每位歷史學(xué)家的貢獻(xiàn)以及每個(gè)時(shí)代的重要事件。
通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的深入學(xué)習(xí)，我們可以看到一些歷史規(guī)律。首先，在歷史的發(fā)展中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)起著至關(guān)重要的作用。例如，中國(guó)在唐代和明清時(shí)期的繁榮，就是由于發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁榮的貿(mào)易所帶來(lái)的。其次，歷史上的文化傳承對(duì)于國(guó)家的發(fā)展十分重要。例如，儒家思想的傳播推動(dòng)了中國(guó)文明的蓬勃發(fā)展，而佛教的引入也對(duì)中國(guó)的藝術(shù)、宗教和風(fēng)景產(chǎn)生了重大影響。還有一些歷史規(guī)律需要我們謹(jǐn)記，但沒(méi)必要在此列出。
這些歷史規(guī)律，必須要有意識(shí)地傳授給我們的學(xué)生。讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解到中國(guó)的歷史背景、文化傳統(tǒng)和社會(huì)規(guī)律，這樣可以讓他們更好的理解中國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái)。
另外，歷史教育不應(yīng)僅僅局限于課堂教育。學(xué)?？梢越M織實(shí)地考察活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀博物館、古跡和歷史名勝，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史的魅力。在實(shí)地考察過(guò)后，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生分小組，讓他們自主選題展開(kāi)研究，鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言呈現(xiàn)出歷史的故事。
在學(xué)習(xí)中，我們還要注意學(xué)生的反饋。教師可以通過(guò)一些互動(dòng)互動(dòng)教學(xué)方式，讓學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)，提高課堂活躍度，讓信息更加深入人心。同時(shí)還要注重學(xué)生的思維發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的歷史觀，帶領(lǐng)他們思考，自主發(fā)問(wèn)。
學(xué)生的進(jìn)步是我們最大的獎(jiǎng)勵(lì)，也是我們最大的動(dòng)力。經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，共同探討教學(xué)的新領(lǐng)域，讓我們的教學(xué)更加嚴(yán)謹(jǐn)且有趣。數(shù)年后，當(dāng)他們成功步入社會(huì)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才時(shí)，我們的心中也會(huì)感到一份滿足和驕傲。
總之，歷史是我們的過(guò)去，也是我們的未來(lái)。通過(guò)歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的發(fā)展規(guī)律，為打造一個(gè)更加光明的未來(lái)奠定基礎(chǔ)。教師要善于挖掘歷史的真諦，把握歷史規(guī)律，讓學(xué)生不斷感受和認(rèn)知?dú)v史的獨(dú)特魅力。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十六
把握規(guī)律努力成才是每個(gè)成功人士的必修功課。這需要不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn)，尋找規(guī)律和模式，把握重點(diǎn)，努力深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷修正自己的方法和思維，從而取得更大的成功。下面從五個(gè)方面展開(kāi)講述如何把握規(guī)律努力成才的心得體會(huì)。
一、規(guī)律的種類(lèi)和發(fā)現(xiàn)方式。
規(guī)律是一種總結(jié)和歸納出來(lái)的事物本質(zhì)和變化方式。在日常工作和學(xué)習(xí)中，我們面臨著各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，只有把握規(guī)律，才能更好地解決問(wèn)題和提高自己。規(guī)律有很多種，比如客觀規(guī)律、主觀規(guī)律、內(nèi)因規(guī)律、外因規(guī)律等等，而發(fā)現(xiàn)規(guī)律的方式也是多種多樣的，如理論分析法、案例分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、歸納法、演繹法等等。要把握規(guī)律，首先需要根據(jù)不同的情況采用不同的方法，以求達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，要認(rèn)真分析規(guī)律的本質(zhì)和特點(diǎn)，以此來(lái)更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和提高自己的綜合素質(zhì)。
二、理性思維的重要性。
理性思維是把握規(guī)律和成為成功人士的核心能力之一。恰當(dāng)?shù)睦硇运季S模式，可以幫助我們更快地尋找規(guī)律和根本原因，從而制定出更合理、更高效、更經(jīng)濟(jì)的方案。理性思維的關(guān)鍵在于采用客觀、全面、準(zhǔn)確、合理的方式分析問(wèn)題，這可以幫助我們擺脫主觀感覺(jué)和情緒干擾，從而更準(zhǔn)確地把握規(guī)律。此外，理性思維還要求我們需要掌握科學(xué)方法和工具，能夠?qū)Ω鞣N因素進(jìn)行量化分析，并以此為依據(jù)制定更好的決策、行動(dòng)方案。只有具備了這一能力，才能在職業(yè)發(fā)展和生活中更好地把握規(guī)律，得到成功。
三、學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn)，是獲取規(guī)律和提高自己的另一重要途徑。別人的成功經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)規(guī)律和范本，從而在自己的工作和生活中模仿、借鑒、運(yùn)用；而別人的失敗經(jīng)驗(yàn)則可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)下所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)所在，幫助我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、排除干擾。學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，需要我們?cè)谄綍r(shí)不斷思考、反思和總結(jié)，積極參與行業(yè)活動(dòng)和社交活動(dòng)，以多種方式了解和交流。
四、專(zhuān)業(yè)技能和實(shí)踐的重要性。
把握規(guī)律和成才，離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)技能和實(shí)踐。專(zhuān)業(yè)技能，儼然就是一種把握規(guī)律的手段，通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的深入了解和大量實(shí)踐，我們才能逐漸把握領(lǐng)域內(nèi)的規(guī)律和變化，從而準(zhǔn)確地判斷行動(dòng)方案。實(shí)踐則是根據(jù)所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行嘗試、修正的過(guò)程，只有不斷貼近實(shí)踐，不斷反思和調(diào)整自己的方案和方法，才能更好地把握規(guī)律，取得更大的成功。
五、堅(jiān)定自己的信念和目標(biāo)。
堅(jiān)定的信念和目標(biāo)，可以使我們更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想，更加自覺(jué)地培養(yǎng)把握規(guī)律的能力。在不斷的實(shí)踐和探索過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和失敗，但如果我們能夠在這些困難和失敗中堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，就一定能夠逐漸獲得深刻的領(lǐng)悟和更大的成功。
總之，把握規(guī)律并不是一件容易的事情，需要我們認(rèn)真而持久地努力。我們需要不斷地總結(jié)、思考和學(xué)習(xí)，積極在實(shí)踐中運(yùn)用把握規(guī)律的方法和技巧，堅(jiān)定自己的信念和目標(biāo)，并始終保持積極的心態(tài)和高度的熱情。相信只要不斷努力，持之以恒，就一定能夠成為把握規(guī)律和成功的真正的強(qiáng)者。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十七
在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中，規(guī)律是普遍存在的。無(wú)論是自然規(guī)律還是社會(huì)規(guī)律，都滲透著人們的生活和工作。把握規(guī)律是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的基本能力之一。下文將通過(guò)五個(gè)方面，來(lái)探討把握規(guī)律的心得體會(huì)。
首先，把握規(guī)律需要積極觀察和思考。人類(lèi)是有思維能力的動(dòng)物，只有通過(guò)觀察和思考，才能辨別事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。在日常生活中，我們需要通過(guò)觀察來(lái)發(fā)現(xiàn)規(guī)律。例如，天空的顏色在不同的時(shí)間會(huì)有不同的變化，在早晨時(shí)是亮藍(lán)色，在傍晚時(shí)是紅色。通過(guò)觀察這個(gè)規(guī)律，我們可以得知這是由于太陽(yáng)的光線經(jīng)過(guò)大氣層的散射所造成的。通過(guò)思考這個(gè)規(guī)律，我們可以更好地理解自然現(xiàn)象。
其次，把握規(guī)律需要積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我們把握規(guī)律的基礎(chǔ)。通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我們可以不斷積累自己對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在科學(xué)研究中，科學(xué)家們也是通過(guò)實(shí)驗(yàn)證據(jù)和理論研究來(lái)獲取規(guī)律。例如，牛頓通過(guò)蘋(píng)果落地的觀察，得出了地球引力的規(guī)律，并通過(guò)數(shù)學(xué)方法進(jìn)行了精確的描述。這個(gè)規(guī)律后來(lái)被應(yīng)用到航天、天文學(xué)等領(lǐng)域，對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)和生活起到了重要的作用。
第三，把握規(guī)律需要綜合思考和判斷。世界是復(fù)雜多樣的，規(guī)律也常常是相互關(guān)聯(lián)的。對(duì)于許多問(wèn)題，我們不能只看到表面現(xiàn)象，要進(jìn)行綜合思考和判斷。例如，在社會(huì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面的規(guī)律相互影響，互為表里。只有綜合思考各個(gè)方面的規(guī)律，才能更好地把握社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。這就需要我們具備辨別和分析的能力，不斷提高自己的綜合思維能力。
第四，把握規(guī)律需要靈活運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展。世界在不斷變化，規(guī)律也在不斷更新。只有靈活運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律，才能把握住社會(huì)的發(fā)展機(jī)遇。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，企業(yè)的成功往往依賴于其對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的靈活把握。例如，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，但也為新興的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)造了機(jī)遇。那些能夠靈活運(yùn)用并創(chuàng)新發(fā)展新規(guī)律的企業(yè)，往往能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
最后，把握規(guī)律需要不斷充實(shí)自己，保持實(shí)踐和學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有不斷地充實(shí)自己，才能更好地把握規(guī)律。通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我們可以不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高自己的思考和判斷能力。同時(shí)，也需要保持謙虛的態(tài)度，接受和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。例如，科學(xué)家們經(jīng)常進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和合作研究，互相借鑒、共同進(jìn)步。只有保持實(shí)踐和學(xué)習(xí)的態(tài)度，我們才能不斷提高自己的把握規(guī)律的能力。
總之，把握規(guī)律是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的基本能力之一。通過(guò)積極觀察和思考、積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)、綜合思考和判斷、靈活運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展以及不斷充實(shí)自己，我們可以更好地把握規(guī)律，提高自己的把握規(guī)律的能力。把握規(guī)律不僅可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界，還可以指導(dǎo)我們的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十八
正文：
生命中最值得珍惜的，莫過(guò)于年少時(shí)把握規(guī)律的時(shí)間。規(guī)律是宇宙的秩序，它無(wú)處不在，影響著我們的成長(zhǎng)。只有明確規(guī)律，才能找到生命的方向。近年來(lái)，我經(jīng)歷了很多的失敗，但是，它們依然無(wú)法遮蓋我成功的榮耀。從我經(jīng)歷過(guò)的事情中，我發(fā)現(xiàn)，把握規(guī)律是成功的必要條件，這是任何人都不會(huì)否認(rèn)的。
第二段：規(guī)律的表現(xiàn)途徑是多種多樣的。
人與人之間的思維、實(shí)踐方式和生活習(xí)慣有所不同，而規(guī)律則如同生活中常見(jiàn)的中介物質(zhì)，無(wú)處不在，多種多樣。中國(guó)古代的墨子講過(guò)“好學(xué)不厭，既精，又簡(jiǎn)，以致幽明。問(wèn)道于盲，不瘝不瘳”，這就是規(guī)律。學(xué)習(xí)、磨練和執(zhí)著等等，有著共同的特征：堅(jiān)定的信念、良好的習(xí)慣、不懈的努力和長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)。如果缺少這些，就不可能把握規(guī)律，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)成功。
第三段：把握規(guī)律，意味著要尋找到自己的目標(biāo)。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們都希望把成功的花朵長(zhǎng)成茂盛的樹(shù)，然后開(kāi)出鮮艷的花朵。對(duì)于缺乏自信的現(xiàn)今青年而言，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)似乎是一項(xiàng)艱苦的任務(wù)，但是，如果我們能夠把握規(guī)律，有了自信心和固定的目標(biāo)，就一定會(huì)在人生的道路上有所作為。
第四段：規(guī)律需要學(xué)習(xí)，需要磨煉，需要考驗(yàn)。
成功是需要?dú)v練的，這個(gè)世界上只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間磨礪的人才能夠擁有成功。當(dāng)感到心情沉重和困惑時(shí)，我們需要堅(jiān)定信仰，堅(jiān)強(qiáng)的人就是這樣磨礪出來(lái)的。把握規(guī)律像一盞明燈，它在我們走的路上照亮前方，引導(dǎo)我們向成功的方向前進(jìn)。
把握規(guī)律不僅給了我一種新的自信心和生活的希望，更讓我看到了自己想要的未來(lái)。在崎嶇的道路上前行，把握規(guī)律帶給我的是無(wú)限的勇氣和力量?，F(xiàn)在，我已經(jīng)成功地完成了很多既定計(jì)劃，這是把握規(guī)律的結(jié)果。而現(xiàn)在，我更加堅(jiān)信，只要踏實(shí)地去做，堅(jiān)定地追求，我們也能把規(guī)律掌握在手，讓自己的未來(lái)和人生更加光明。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇十九
近年來(lái)，在建國(guó)百年大慶的背景下，黨史研究成為社會(huì)熱點(diǎn)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，黨史對(duì)于我們深入理解歷史規(guī)律、掌握發(fā)展方向具有重要意義。通過(guò)研究黨史，我深刻認(rèn)識(shí)到黨史把握歷史規(guī)律的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，黨史告訴我們歷史的辯證法。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持辯證唯物主義的世界觀和方法論。黨史的研究告訴我們，歷史是一個(gè)復(fù)雜的多變過(guò)程，不僅是線性的進(jìn)步，也伴隨著曲折和反復(fù)。養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣，就能更好地認(rèn)識(shí)歷史的規(guī)律和本質(zhì)，便于我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中更好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。
其次，黨史教會(huì)我們歷史的發(fā)展是由人民創(chuàng)造的。黨的光輝歷程充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民為中心的歷史使命。黨史中的偉大勝利，不是一蹴而就的，而是無(wú)數(shù)黨員、干部和人民群眾為之奮斗付出了巨大的努力和犧牲。正是因?yàn)橛袕?qiáng)大的人民力量支持，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，推動(dòng)中國(guó)歷史的前進(jìn)。黨史的研究告訴我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的決定者。
再次，黨史向我們揭示歷史的必然性和偶然性。歷史發(fā)展既有必然性，也有偶然性，黨史的研究讓人深切感受到這一點(diǎn)。不同歷史時(shí)期的黨員和干部，面對(duì)的歷史條件和任務(wù)都有所不同，但無(wú)論是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民解放軍，還是改革開(kāi)放時(shí)期的改革先鋒，都以堅(jiān)定的理論信仰和政治定力，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，勇往直前，最終實(shí)現(xiàn)了輝煌的勝利。黨史的研究使我深刻認(rèn)識(shí)到，不論時(shí)局如何變幻，我們都必須堅(jiān)定信念，把握歷史的大勢(shì)，以歷史的眼光審視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而以正確的方向指引我們的行動(dòng)。
此外，黨史也提醒我們要保持理性和客觀的態(tài)度。作為黨史研究者，我們必須保持科學(xué)精神，客觀慎重地對(duì)待黨史中的各種事件和人物。黨史沒(méi)有完美的圣人，也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)誤。黨史的偉大之處恰恰在于它對(duì)于自身的反思和批評(píng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善。只有保持理性和客觀的態(tài)度，我們才能真正站在時(shí)代和歷史發(fā)展的高度，更好地解讀黨史中的教訓(xùn)和啟示，為現(xiàn)實(shí)和未來(lái)提供有益的借鑒。
最后，黨史研究給我以啟發(fā)，我們要善于將黨史與時(shí)代相結(jié)合，閱讀黨史的同時(shí)，還要站在當(dāng)下的位置，善于思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。黨的光輝歷程是我們前行的力量源泉，我們要通過(guò)研究黨史，深刻理解黨的奮斗歷程和偉大事業(yè)，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興慎終如始。
總之，黨史是我們深入理解歷史規(guī)律、掌握發(fā)展方向的重要手段和依據(jù)。通過(guò)研究黨史，我認(rèn)識(shí)到歷史的辯證法、歷史的人民性、歷史的必然性和偶然性、歷史的客觀性和歷史的時(shí)代性，使我從中受益匪淺。我深信在黨史的引導(dǎo)下，我們一定能夠更好地把握歷史規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇二十
作為一名中學(xué)教師，我深深地了解到把握歷史規(guī)律的重要性。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人民的記憶和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，歷史規(guī)律則是歷史的真知灼見(jiàn)。只有深刻地掌握歷史規(guī)律，我們才能更好地把握當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展。
首先，我們要認(rèn)識(shí)到歷史是具有繼承性的。每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都是在前人的基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)的。我們應(yīng)該珍視歷史遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)前人的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，才能更好地完成歷史使命，在歷史的舞臺(tái)上留下我們自己的印記。
其次，歷史是有周期性的。各個(gè)時(shí)代的變革都具有一定的周期性。我們應(yīng)該透過(guò)歷史的變革來(lái)深刻了解時(shí)代的發(fā)展方向和規(guī)律，以更好地為時(shí)代服務(wù)。例如，在當(dāng)今全球化、信息化的時(shí)代，我們應(yīng)該更加注重創(chuàng)新和變革，積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，迎接挑戰(zhàn)。
再者，歷史是具有辯證性的。歷史的發(fā)展都是由矛盾和斗爭(zhēng)推動(dòng)的。我們應(yīng)該深刻了解歷史的矛盾和斗爭(zhēng)，善于把握歷史的發(fā)展方向，用正確的歷史觀指導(dǎo)我們的行動(dòng)。例如，在中國(guó)的歷史發(fā)展中，先后發(fā)生了許多的戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂，但是我們也不斷地在矛盾和斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在歷史的陣痛中不斷地前進(jìn)。
最后，我們要認(rèn)識(shí)到歷史是有發(fā)展方向的。歷史是由人民創(chuàng)造的，人民是歷史的創(chuàng)造者。我們應(yīng)該尊重人民的意志，聽(tīng)取人民的意見(jiàn)，把握歷史的發(fā)展方向，為人民的利益和幸福而不斷奮斗。例如，在當(dāng)今中國(guó)的歷史發(fā)展中，我們始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷改革創(chuàng)新，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和科技發(fā)展。
總之，把握歷史規(guī)律是我們的責(zé)任和使命。只有深入掌握歷史規(guī)律，始終用正確的歷史觀指導(dǎo)我們的行動(dòng)，我們才能更好地完成我們的歷史使命。
把握規(guī)律說(shuō)課稿篇二十一
規(guī)律是宇宙運(yùn)行的基本法則，也是人類(lèi)思維和行動(dòng)的指南。通過(guò)觀察和研究，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，并將其應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。把握規(guī)律對(duì)個(gè)人和社會(huì)是十分重要的，它能夠讓我們?cè)谒伎紗?wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)更加有效率和準(zhǔn)確。下面，我將分享我在生活和學(xué)習(xí)中把握規(guī)律的心得體會(huì)。
首先，把握規(guī)律要注重觀察和思考。只有通過(guò)觀察和思考，我們才能發(fā)現(xiàn)隱藏在事物背后的規(guī)律。在日常生活中，我經(jīng)常觀察自然界的變化，如天氣的規(guī)律、植物的生長(zhǎng)周期等。在學(xué)習(xí)中，我也喜歡觀察學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，如數(shù)學(xué)中的數(shù)列規(guī)律、語(yǔ)文中的詞匯搭配規(guī)律等。通過(guò)不斷觀察和思考，我能夠更好地理解和應(yīng)用規(guī)律，提高自己的學(xué)習(xí)和工作效率。
其次，把握規(guī)律需要積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)領(lǐng)域都有其獨(dú)特的規(guī)律，而這些規(guī)律通常是通過(guò)人們的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來(lái)的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)積極參與實(shí)踐，與同學(xué)們進(jìn)行討論和交流，從中獲取經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。同時(shí)，我也總結(jié)和反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，以便在以后的學(xué)習(xí)中更好地把握規(guī)律?？傊挥性诓粩喾e累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能夠更好地理解和應(yīng)用規(guī)律。
第三，把握規(guī)律需要靈活運(yùn)用。規(guī)律是一種普遍存在的現(xiàn)象，但具體應(yīng)用的方式會(huì)因人而異。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況和學(xué)科特點(diǎn)，選擇適合自己的方法和策略。比如，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我會(huì)根據(jù)題目的特點(diǎn)選擇不同的解題方法；在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我也會(huì)根據(jù)文章的表達(dá)方式選擇不同的閱讀方法。通過(guò)靈活運(yùn)用規(guī)律，我能夠更好地適應(yīng)不同的情況，提高解決問(wèn)題的能力。
最后，把握規(guī)律需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。規(guī)律是隨著時(shí)代和科技的發(fā)展而不斷變化的，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。在學(xué)習(xí)中，我不僅要掌握已有的規(guī)律，還要不斷學(xué)習(xí)新的規(guī)律，拓寬自己的視野。并且，在應(yīng)用規(guī)律時(shí)，我也會(huì)思考是否有更好的方法和思路，從而提高解決問(wèn)題的效果。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我能夠更好地把握規(guī)律，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
把握規(guī)律是一種思維能力，只有通過(guò)觀察和思考，積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，靈活運(yùn)用和不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，才能夠更好地把握規(guī)律。在生活和學(xué)習(xí)中，我會(huì)積極培養(yǎng)和運(yùn)用這種能力，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種情況。相信通過(guò)不斷努力和實(shí)踐，我能夠更好地把握規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
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