拆解型批判性論文大全（17篇）

每個人都需要定期總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來的行動?？偨Y(jié)部分是對整個文章內(nèi)容進行概括和提煉的重要環(huán)節(jié)。大家可以參考以下總結(jié)范文的結(jié)構(gòu)和語言表達方式。

拆解型批判性論文篇一

雖然把批判性思維等同于論證性思維或論證技能并不合適，但也無可否認，論證技能是批判性思維的核心元素。美國現(xiàn)代語言學(xué)會前會長格拉夫(geraldgraff)最近還在宣揚他幾十年來一以貫之的理念:如果我們想要學(xué)生在高等教育和職業(yè)生涯上獲得成功，就要恢復(fù)論證這一古老而易懂的概念在學(xué)校教育中的核心地位。

數(shù)十年來，最開明的教育者和學(xué)者都把論證置于教育的中心并懇請我們注意:論證使學(xué)習(xí)富有生氣，是探詢、創(chuàng)新和問題解決的關(guān)鍵。教育研究者已經(jīng)證明，學(xué)校里有關(guān)時事、文學(xué)角色以及數(shù)學(xué)解答的正反論證，對學(xué)習(xí)和考試成績有令人驚訝的影響。論證也極大地增強我們記憶、檢索、應(yīng)用和整合知識的能力。一句話，論證是思考的真髓。大學(xué)的典型特征是一種論證文化(argumentculture)。要獲得成功，學(xué)生不能只是積累信息，也要估量信息的價值，用它消除沖突意見，提供解決辦法，推薦合理建議。對于公民和現(xiàn)代職場亦是如此。

批判性思維教學(xué)要在教學(xué)過程中明晰地向?qū)W生闡明批判性思維的知識、方法和態(tài)度，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維技能。無論我們想要培養(yǎng)學(xué)生多少種具體的批判性思維技能，論證技能肯定是其中的主干部分。

一、教育使命。

21世紀能力與批判性思維教育就是要培養(yǎng)能獨立和有效思考的人。在蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德眼中，提問、檢驗、反駁以及對觀念和價值的反思能力，是智慧的根基。社會學(xué)家薩姆納百余年前就指出，社會依靠學(xué)校把經(jīng)驗和知識承繼下來傳給年輕人。當然，這種傳遞應(yīng)該是忠實的，但不是沒有批判。學(xué)校是批判傳統(tǒng)事物之新思想和改造風(fēng)俗人情之新觀念的場所。教育教我們根據(jù)判斷而行動，塑造年輕人發(fā)達的批判能力。就此而言，教育是善。

13世紀沒有批判能力，在黑暗和復(fù)制錯誤中徘徊。19世紀以批判能力的.獲得和運用為特征。宗教教義問答教學(xué)法(catechism)從來不能訓(xùn)練兒童進行批判，愛國的歷史和狂熱的文學(xué)也是如此。批判是對那些為了讓人接受而提出的任何類型命題的審查和檢驗，旨在驗明它們是否與真實相符。批判能力是教育和訓(xùn)練的產(chǎn)物，是一種心理習(xí)慣和力量。它是人類福祉的一個首要條件，男女都應(yīng)經(jīng)受的訓(xùn)練。

它是我們反對錯覺、欺騙、迷信和誤解我們自己和現(xiàn)世環(huán)境的唯一保證。它是保護我們免受一切有害暗示之苦的一種能力。依據(jù)暗示或自我暗示的行動是憑沖動的行動。任何一個堅持用精確性和理性來控制所有過程和方法的教師，堅持萬事萬物均允許無條件驗證和修正的教師，是在把一種方法即科學(xué)或科學(xué)的方法培養(yǎng)成學(xué)生的習(xí)慣。思考的批判習(xí)慣，假如在社會中成為慣例，就會彌漫于所有社會風(fēng)俗，因為它是一種對付生活難題的方法。在這樣的社會里，受過教育的人不可能被雄辯演說家嚇倒，也不會被狂熱演說家欺騙。他們不急于相信;在沒有確定性(同時也不會痛苦)的情況下，能以各種程度的可能性或概率把握事物;能夠等待證據(jù)，估量證據(jù);能夠抵抗對他們喜愛的偏見和各種甜言蜜語的訴求。批判能力教育是唯一能真正稱得上是培養(yǎng)好公民的教育。

二、批判性思維與論證技能的內(nèi)在聯(lián)系。

質(zhì)疑，問為什么，從不同視角提出不同答案，繼而在多元可能選擇中根據(jù)理性證據(jù)確定最佳答案，這是批判性思維的主線或核心。這條主線包含三環(huán)節(jié):置疑、提問或懷疑多元意見(替代選擇)最佳選擇(判斷)。三環(huán)節(jié)構(gòu)成的批判性思維完整鏈條也與科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的研究相一致。例如，美國著名科學(xué)哲學(xué)家、論辯理論家菲諾亞基羅以哥白尼革命作為批判性思維的一個樣板，揭示出批判性思維包括三個元素:批判、推理和判斷。

不難理解，論證技能在這三個環(huán)節(jié)始終如影隨形。按照論辯的自由規(guī)則，懷疑也許不需要論證。相反，持有被懷疑主張的人應(yīng)承擔論證責(zé)任。但是，對取得假設(shè)地位的斷言抱有懷疑，就得承擔論證責(zé)任。替代選擇或多元意見是針對某個議題、問題或難題而從不同視角、立場、觀點提出的可能回答。它也可能是基于同一事實或證據(jù)而推出的各種可能結(jié)論，多元意見的產(chǎn)生也許與不同人擁有的假設(shè)不同有關(guān)，即在默認了一些不同背景假設(shè)(如價值、價值位階、原則、公理、模型等)的條件下，從同樣的事實或證據(jù)可以得出不同的結(jié)論，論證不同的主張。因而在同樣事實或證據(jù)的基礎(chǔ)上，對多元意見做出論證無須驚訝。每一主張有其支持理由才會贏得人們的認真對待。

換言之，欲使他人慎重看待自己的主張，提議者自身必須嚴肅對待所提議的主張，即將它置于堅固的理由基礎(chǔ)之上。事實上，有資格成為多元意見之中的一員，絕非任意的隨想或無根基的獨斷。正是多元意見中的每一個都獲得了某種合理的支持，因而才會有通過分析、比較和篩選最終獲得判斷的最后環(huán)節(jié)確定最佳選擇或答案。最佳是衡量各種主張之論證的結(jié)果。衡量自然要訴求某些理性標準，而對形形色色的具體標準的掌握又構(gòu)成論證能力的重要元素。

三、批判性思維技能體現(xiàn)。

為論證技能著名心理學(xué)家斯滕伯格本世紀初提出，學(xué)校應(yīng)該教智慧，但智慧不是直接被教的，而是間接獲取的。

提出關(guān)于智慧教學(xué)應(yīng)遵守程序的建議時，斯滕伯格指出，要特別強調(diào)對話思維(dialogicalthinking)和辯證思維(dialecticalthinking)的發(fā)展。前者涉及思維者從多重視角理解重大問題，以完全不同于自己的方式理解別人如何能正當合理地設(shè)想事物。后者包括思維者以進化(不僅從過去到現(xiàn)在，也從現(xiàn)在到未來)的觀點理解理念和范式。這種教學(xué)應(yīng)越來越強調(diào)批判的、創(chuàng)造的和實踐的思維。

四、論證技能系統(tǒng)論。

證技能是論辯性思維的要件之一。論辯性思維包括關(guān)于論辯的知識(事實性知識和策略性知識)、態(tài)度(價值和認識論信念)和技能。態(tài)度代表對論辯的一般立場和觀點，特別是對論辯本質(zhì)和功能的認識。論辯知識是主要由邏輯、修辭和辯證法整合而成的一套完整的論辯理論和相應(yīng)方法(策略性知識)。

比如，對論辯相關(guān)重要概念(如論證、理由、證明責(zé)任、反駁、論辯階段、論辯行為準則)和規(guī)則的理解就屬于論辯知識;策略性知識或方法包括解釋(定義)、分析(如論證圖解)和評估論證(如謬誤剖析)的方法;重視論證，考慮不同意見，把論證視為明白顯示合理性的方式，堅持通過論證解決意見分歧，承認論證具有可廢止性等，都屬于論辯態(tài)度的范疇。理想的論證者應(yīng)該在其論辯中顯示的人格特質(zhì)包括:講道理，理解證據(jù)的重要性;不教條，在合適的情況下愿意改變看法;是一個想要理解他人立場而非僅僅重申自己立場的好傾聽者;是有同理心的人，懂得論證總是要理解自己爭論伙伴所持的立場:為什么他相信他的所為，他如何看待與他立場相對立的你的立場，等等。

論證技能是在這種態(tài)度的引導(dǎo)下，靈活運用知識和方法的能力。技能在反復(fù)實踐知識和方法的過程中得以形成。論證知識和方法的應(yīng)用是形成論證技能的關(guān)鍵。

拆解型批判性論文篇二

作為重要的思維工具之一，語言在促進學(xué)生分析、評價、解釋和重構(gòu)思想方面起著重要的作用。傳統(tǒng)的大學(xué)英語寫作教學(xué)采用結(jié)果教學(xué)法，側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的語言知識與技能，學(xué)生被動地“復(fù)制”教學(xué)材料中的寫作“范本”，忽略了寫作謀篇的意義和自身批判性思維的發(fā)展。因此，教師應(yīng)把寫作教學(xué)的中心由“結(jié)果教學(xué)法”轉(zhuǎn)向“過程教學(xué)法”，讓學(xué)生真正在構(gòu)思、寫作和修改作文的過程中探索題目的深層內(nèi)涵，形成高效的寫作策略，同時鍛煉自身的思維能力。教師的反饋是寫作過程中的基本環(huán)節(jié)，教師應(yīng)把評價的重點放在寫作內(nèi)容上，如文章的組織是否合理，寫作思路和結(jié)構(gòu)是否恰當?shù)?。教師?yīng)轉(zhuǎn)變打分者的角色為導(dǎo)向者，為學(xué)生提供文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面的修改建議，促使學(xué)生去思考并多次修改文章。學(xué)生在對文章的意義、結(jié)構(gòu)、連貫和其他抽象的方面進行不斷完善的同時，也提高了語言輸出的準確性和流利性。

3.2結(jié)合閱讀教學(xué)，鼓勵同伴互評。

寫作教學(xué)不是孤立的，學(xué)生寫作技能的提高也和聽力、口語及閱讀能力的發(fā)展密不可分。其中閱讀與寫作的關(guān)系最為緊密，由讀到寫的過程不僅有利于平衡語言輸入與輸出間的矛盾，也有利于突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的中心地位。因此，在大學(xué)英語寫作教學(xué)中，教師可以通過設(shè)計基于閱讀的寫作任務(wù)，鍛煉學(xué)生運用英語理解閱讀材料并產(chǎn)出文本。學(xué)生通過對材料的'嚴密分析，梳理思路并闡明自己的觀點，不僅可以促進自身英語水平的提高，也可以使思維更加準確、清晰和嚴謹，從而促進自身批判性思維能力不斷向縱深發(fā)展。此外，教師還可以借助同伴互評的方式訓(xùn)練學(xué)生的思維敏感性，在同伴互評中，學(xué)生可以取長補短，體驗他人的寫作經(jīng)歷，同時，學(xué)生的角色也從被動的反饋接受者變?yōu)橹鲃拥脑u價給予者，其批判性思維能力也在分析和評價他人作品的過程中得到了鍛煉。

3.3豐富寫作任務(wù)，激發(fā)寫作興趣。

語言是思維和文化的載體，也是溝通和交流的工具，教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中應(yīng)當貫徹全人教育的理念，設(shè)計符合大學(xué)生情感需求和認知特點的寫作任務(wù)，讓大學(xué)英語寫作充分體現(xiàn)語言、思維和情感的交融，以促進學(xué)生語言水平和思維能力的共同發(fā)展。在話題寫作和讀寫結(jié)合型寫作任務(wù)的基礎(chǔ)上，教師可以采用任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)法豐富寫作任務(wù)的多樣性，通過層層深入的寫作任務(wù)，學(xué)生可以從不同的角度對同一主題不斷探索、反復(fù)改寫，不斷修正自己的寫作內(nèi)容和語言形式，從而最大程度地避免因?qū)ν晃恼路磸?fù)修改而產(chǎn)生的焦慮、厭煩等消極心理。在參與這類具有探索性的寫作任務(wù)中，學(xué)生可以主動衡量自身語言表達與實際寫作任務(wù)之間的差距，調(diào)整并構(gòu)建適合自己的學(xué)習(xí)和寫作模式，在語言應(yīng)用能力提高的同時促進自身批判性思維能力的發(fā)展。

4結(jié)語。

培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力不僅是促進學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是高等教育的目標和要求。在大學(xué)英語寫作教學(xué)中，教師應(yīng)綜合運用多種教學(xué)策略，將過程寫作法和結(jié)果寫作法有機結(jié)合，設(shè)計靈活多樣的寫作任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；同時，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，積極參與到作文互評中，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，使學(xué)生的語言水平和批判性思維能力得到共同發(fā)展。

參考文獻：

[1]dewey,enceandeducation[m].ny:macmillan,1933.

拆解型批判性論文篇三

批判性思維教育的直接目標是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運用，增強在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運用這些有力工具的自信心、自覺性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評估(evaluation)、推論(inference)、說明(explanation)和自我校準(self-regulation)。

(一)解釋。

理解和表達變化多樣的經(jīng)驗、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標準的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識別一個問題并無偏見地定義其性質(zhì);確定對信息進行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見進行分類等。

2.解讀意義覺察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達、目的、社會意義、價值、見解、規(guī)則、程序、標準等。比如，察覺、描述一個人詢問某個問題的目的;鑒別特定社會情景中一個特殊面部表情或手勢的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。

3.澄清含義通過限定、描述、類比或比喻性的表達式來解釋或澄清語詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號、圖表、符號、規(guī)則、事件或儀式等的語境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計一個合理的程序。

(二)分析。

辨識陳述中意欲的和實際的推論關(guān)系，辨識問題、概念、描述或其他表達信念、判斷、經(jīng)驗、理由、信息或意見的表征形式。1.審查理念確定各表達式在論證、推理或說服語境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識難題或問題，并確定它們的組成部分，同時確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。

2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達或企圖表達一個(或一些)理由以支持或反對某個主張、意見或論點。

3.分析論證對于那些意欲支持或反對某一主張之理由的表述，辨識它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項目。

(三)評估。

對陳述、說明人們的感知、經(jīng)驗、情景、判斷、信念或意見的表征的可信性進行評價;評價陳述、描述、疑問或其他表征形式之間實際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評估主張認識那些與評估信息或意見源的可信度相關(guān)的因素;評估問題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語境相關(guān)性;評估可接受性，即任何特定經(jīng)驗、情景、判斷、信念或意見之表征的真或可能真的置信水平。

2.評估論證判斷一個論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達的結(jié)論可被當作真的(演繹確定性)接受，還是當作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對，并評估所涉及的這些點是否為被評估論證的重大弱點;確定一個論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對于論證的可接受性的證明力;確定在哪個可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強或削弱論證。

(四)推論。

辨識和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說;考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對與決定某個選擇、問題、難題、理論、假說或陳述的相對優(yōu)點、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當試圖發(fā)展支持某人觀點的說服性論證時，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個計劃，對有關(guān)如此信息是否可利用的問題給出一個清晰回答;在斷定某些缺失的信息對于決定某一觀點是否比相競爭的觀點更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。

2.推測選擇闡明解決問題的多種選擇，假定關(guān)于某一問題的一系列推測，設(shè)計關(guān)于事項的可選假說，發(fā)展達至目標的各種計劃;描述預(yù)見并設(shè)計決策、立場、政策、理論或信念的可能后果的排序。

3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問題上一個人應(yīng)采取什么立場、看法或觀點;對一個陳述、描述、問題或前提集，以恰當?shù)倪壿嬃Φ燃壍贸鐾普撽P(guān)系以及它們所支持、擔保、蘊涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強的擔保、得到手頭證據(jù)的最強支持，確定哪個應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。

(五)說明。

陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標準的和語境的相關(guān)術(shù)語證明推理是正當?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對推理活動結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進行監(jiān)控。

2.證明程序的正當性表述用于形成解釋、分析、評估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標準的和語境的考慮，以便能精確地記錄、評估、描述、向自己或他人證明那些過程是正當?shù)?，或者以便補救在執(zhí)行這些過程的一般路線中覺察到的不足。例如，在從事一個耗時而困難的問題或科學(xué)程序時，保持記錄探究的進程和步驟;對為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計試驗進行說明;陳述在評估一篇文獻時所使用的標準;當概念的澄清對推進給定問題的研究至關(guān)重要的時候，說明如何理解關(guān)鍵概念;說明對使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計一個用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。

3.呈示論證給出接受某個主張的理由;對付那些就推論、分析或評估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語境的恰當性所提出的異議。

(六)自我校準。

自覺監(jiān)控自己的認知活動、用于那些活動中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實、確認或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對認知技能的運用;對自己的意見和堅持它們的理由做出客觀、深思的元認知評價;判斷自己的思維在多大程度上受到知識不足或老套、偏見、情感以及其他任何壓制一個人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動機、價值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來的分析、解釋、評估、推論或表述中也是理性的。

2.自我校正自我審查、揭露錯誤或不足，如果可能，設(shè)計補救或校正那些錯誤及其原因的合理程序。

拆解型批判性論文篇四

例如，在教學(xué)“俄國十月革命的勝利和向社會主義過渡”一課時，有學(xué)生將《布列斯特和約》和《馬關(guān)條約》并提，并得出列寧與李鴻章一樣都是賣國者的結(jié)論。事實上，李鴻章只是清王朝掌權(quán)者慈禧太后的替罪羊，“只是一個裱糊匠”。梁啟超在李死后兩個月在所撰《李鴻章傳》中有說他“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原”，故“惜李鴻章之識”，“悲李鴻章之遇”。而列寧其人及其簽署《布列斯特和約》的歷史背景，顯然與李鴻章及《馬關(guān)條約》，是大不相同的。有了這樣的認識基礎(chǔ)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開對這一問題的研究、討論與交流，幫助學(xué)生修正自己的觀點。否則，教師違背了批判性思維的要求，只以“列寧是偉大領(lǐng)袖，他怎么可能會賣國”的傳統(tǒng)思維式反問做結(jié)，學(xué)生批判性思維意識與能力的培養(yǎng)也就不會實現(xiàn)了。

二、在對文本的多元解讀中，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。

在學(xué)習(xí)過程中，不同的學(xué)生對閱讀文本（教材）出現(xiàn)多元化的解讀是非常正常的現(xiàn)象，這是由閱讀者的人生經(jīng)歷、價值取向、社會背景、事物感知等多種因素所決定的。在高中歷史課教學(xué)過程中，對閱讀文本的多元解讀是新形勢下歷史教學(xué)的趨勢和方向，也是構(gòu)建與組成新的教學(xué)策略的重要因素，更是學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的重要方法和素質(zhì)教育在歷史教學(xué)中的重要體現(xiàn)，并為學(xué)生個性和創(chuàng)造性審美體驗的生長與生成創(chuàng)造條件。做到這一點，教師要在調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)活動的基礎(chǔ)上，充分肯定學(xué)生的所思所想所感，借以增強學(xué)生質(zhì)疑與反思的自信與自主，提高自我效能。另外，要引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生在反思過程中逐漸樹立寬容、理解、尊重與合作的思維意識，養(yǎng)成自我反省、自我調(diào)節(jié)與自我修正的良好品質(zhì)，合理調(diào)控自我思維的課題、過程與結(jié)果，這也是批判性思維的本質(zhì)與要求。以教學(xué)“戊戌政變”一課時為例。教材在闡述戊戌變法失敗原因時先肯定“有很多原因”，但又著重指出“根本原因是這場變法的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級維新派勢力過于弱小，而封建頑固勢力十分強大”。顯然，這是對變法失敗外因的強調(diào)，與教材敘述著眼于兩派勢力之間的斗爭有著直接的`關(guān)系?；诮滩臄⑹鼋嵌鹊睦斫猓鄶?shù)學(xué)生對變法失敗原因的直覺感受就是封建頑固勢力的強大與反對。但在批判性思維的視角下，我們就會發(fā)現(xiàn)事情遠非如此簡單。辯證唯物主義認為：內(nèi)因規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢，外因通過內(nèi)因而起作用，并不能改變事物的根本性質(zhì)和發(fā)展的基本方向。但仔細研究教材會發(fā)現(xiàn)，教材對變法失敗的內(nèi)因（變法實質(zhì)存在的內(nèi)在缺陷）基本沒有提及，而歷史現(xiàn)象的內(nèi)在成因才是最本質(zhì)最基礎(chǔ)的要點。因此，在教學(xué)過程中，教師要在引導(dǎo)學(xué)生尊重相關(guān)觀點的同時，也要引導(dǎo)學(xué)生多視角、多角度地收集資料，通過分析與思考，更好地了解歷史的真實、清楚地認知相關(guān)歷史真實。

三、在教學(xué)評價中，激勵學(xué)生的批判思維意識強化與能力提高。

教學(xué)評價的一個重要功能是對教學(xué)質(zhì)量進行有效地監(jiān)控并對學(xué)生學(xué)習(xí)做出準確的導(dǎo)向，以促進學(xué)生的成長與發(fā)展。因此，教師應(yīng)該注意到：評價內(nèi)容與方式采取的科學(xué)性、完備性等，對幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展?jié)撃?、認識與展現(xiàn)自我、培養(yǎng)與樹立自信、成就與體驗成功等方面所起到的作用是其極重要的。這就要求：教師的課堂評價應(yīng)重在診斷、激勵、教育與發(fā)展，尊重個體差異，激發(fā)個體精神，促進學(xué)思結(jié)合。做到這一點：

（2）實現(xiàn)評價主體的多元化、層次化與民主化，使評價在師生、生生之間積極進行，重在教師的引導(dǎo)下以學(xué)生之口對同伴學(xué)習(xí)的解釋、分析、評估、推理、判斷、調(diào)節(jié)等做出合理的評價，并引領(lǐng)教學(xué)過程的順利進行。這種來自于同伴群體的評價影響，會對學(xué)生持續(xù)提高自己的批判思維意識與能力產(chǎn)生極為積極的和持久的影響。

四、結(jié)語。

總之，在歷史教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識與能力，就要立足于歷史思維內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從方法論的表層出發(fā)，不斷地去挖掘歷史課程中潛在的批判性思維的因子，以知識與技能的載體實現(xiàn)學(xué)生思維能力的提高，以最終達成教學(xué)三維目標的共同實現(xiàn)。

拆解型批判性論文篇五

摘要：在高中歷史課程教學(xué)過程里，通過三種方法來提升學(xué)生在批判性方面的思維能力：收集教學(xué)文獻;鼓勵學(xué)生敢于提出問題;培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格魅力。

關(guān)鍵詞：歷史事件個性素質(zhì)批判性思維求真務(wù)實。

批判性思維指的就是有意識自主地按一定規(guī)則和運用邏輯標準，從非常規(guī)的視覺角度對日?？陀^生活、知識文化或信念理論進行反省性的思考學(xué)習(xí)，對其所特有的性質(zhì)、價值意義、精確水平和真實感做出獨立的一個判別，并提出具有建設(shè)性意義建議的具體思維步驟。

一、通過對多樣性史料的全面收集來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

文獻史料作為歷史研究的一個中介媒體，無疑是揭示歷史真相的關(guān)鍵根據(jù)。因此，對史料的收集方法是學(xué)生必須知道的，收集能力也是學(xué)生必須培養(yǎng)的。歷史事實一直是復(fù)雜的和多樣繁雜的，這就要讓學(xué)生收集的史料盡量從多視角、多角度去尋找，這樣做才能全方位地了解到真實的歷史，拓寬同學(xué)們觀察歷史事實的視野，并培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)能力。舉一例子，人教版高中選修歷史中的《戊戌政變》這一課堂內(nèi)容，教科書重點強調(diào)了戊戌變法最終失敗的外因，可是對變法實質(zhì)存在的缺陷基本沒有提及。本文主要繞著維新派跟封建頑固傳統(tǒng)勢力間的戰(zhàn)斗來描述戊戌變法這一改革。大多數(shù)學(xué)生在讀完這篇課文之后會覺得戊戌變法之所以失敗就是因為有以慈禧為首的那群封建惡勢力的存在、干涉。學(xué)生如果在根本不了解中學(xué)歷史教學(xué)背景下，就會迅速形成表面知識教學(xué)內(nèi)容的共識。這種做法會使得學(xué)生對于問題思索簡單化，會使得問題的分析能力得不到培養(yǎng)、提升。事實上，歷史現(xiàn)象的內(nèi)在成因才是最本質(zhì)最基礎(chǔ)的要點。由此可見，老師要讓學(xué)生學(xué)會從多角度多方位去集全歷史教材資料，尤其針對變法改革自身和維新派相關(guān)個性素質(zhì)性史料，從而更好地更清楚地認知變法的實質(zhì)價值和真實的失敗因素。

老師應(yīng)該要積極鼓勵學(xué)生大膽地提出，要敢問敢想,要不怕權(quán)威的力量提出自己的.觀點,并自主得出答案，培養(yǎng)思維腦力。老師在歷史教學(xué)過程里要鼓勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的潛力,指領(lǐng)高中學(xué)生進行獨立地思考,讓學(xué)生組成團隊閱讀歷史教材，加以討論，要開展一系列與歷史基礎(chǔ)知識有關(guān)的訓(xùn)練活動,讓學(xué)生積極地進行思考、加以分析,進一步有效地誘導(dǎo)學(xué)生用批判性思維的角度來思考問題，解決問題。教師在歷史課程教學(xué)實踐過程里,要想方設(shè)法地通過各種活動來鼓勵自己的學(xué)生學(xué)會多方位思考,并突破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，尋求最快捷最有效的解決方案。在這個過程里面,學(xué)生在批判性上的思維能力會得到飛躍進步。

教師最好要對學(xué)生所持有的不同觀點和對問題的不同看法都要保持一種尊重之意,要樂于傾聽學(xué)會傾聽學(xué)生的問題和答案,哪怕只是很幼稚的看法。

在歷史教學(xué)課程里,老師要盡最大可能地用自己的熱情去鼓勵學(xué)生，并對他們做出恰當、合理的評價,只有這樣做就能更好地激發(fā)出學(xué)生批判性思維的意識潛力,最大程度上促進學(xué)生充分發(fā)揮出其聰明才智,讓他們勇于另辟蹊徑,學(xué)會標新立異,學(xué)會如何問問題,潛移默化地培養(yǎng)起他們在思維創(chuàng)新上的能力，讓他們從多角度，全面性地思考問題,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師在歷史課堂教學(xué)中,可以引用一些事例:就比如說假如愛因斯坦不會懷疑的話，就不會勇敢沖破牛頓所提出的絕對時空論,并提出相對論的論點。在不同程度上優(yōu)化了學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力,從而將邏輯性理論知識和學(xué)生對批判性的激情感染力有機融合。

三、通過培養(yǎng)學(xué)生的獨立個性來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

教育的本質(zhì)意義就是對每位學(xué)生的人格能力進行教育培養(yǎng),進一步提升學(xué)生在知識上的全面性教學(xué)文化內(nèi)涵。歷史課程是教育事業(yè)里的重要構(gòu)成之一。由此可見,歷史文化教育就要重點培養(yǎng)每位學(xué)生的人格素質(zhì)，使之健康、全面。批判性歷史思維文化是根據(jù)自己所獲取的經(jīng)驗跟真正的學(xué)識重新去審視課本上的觀念是否合理,是否真實,是否符合邏輯思維,然后去探尋此概念的真理意義,并進行論證,這樣批判性思維的培養(yǎng)才是有價值，有意義的。

求真務(wù)實在歷史課程教學(xué)過程里占著第至關(guān)重要的地位。這就要求老教師在歷史課堂上想辦法去引導(dǎo)學(xué)生冷靜分析事實真相，客觀推理邏輯性問題。就比如說:在之前傳統(tǒng)的歷史課教學(xué)環(huán)境下，始終因為受到傳統(tǒng)觀點的束縛,就導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對中國古代制度的認知方面產(chǎn)生了一定程度的偏頗，通常會認為古代中國所實行的君主立憲制是非常落后的、是非常封建的。怎樣更好地看待古代文明知識,最好的方法就是讓每一位學(xué)生都要有獨立思考的學(xué)習(xí)力,也要創(chuàng)建獨立的人格魅力,這樣做才可以幫學(xué)生在獨立思維上提供源源不斷的內(nèi)驅(qū)動力。

四、結(jié)語。

其實批判性思維就是一種思維能力視角，也就是一般意義上的知識教育理論的規(guī)定范疇，它應(yīng)用于不同的學(xué)科知識里所呈現(xiàn)出來的具體形態(tài)也不盡相同，而且還在每門學(xué)科教學(xué)過程里化成異常獨特的批判性思維能力。由此可見，想要把批判性思維熟練運用到高中歷史課程里，就要立足在歷史思維內(nèi)容基礎(chǔ)上，由方法論的表層最先出發(fā)，不斷地去發(fā)掘歷史課程里潛在的批判性模式思維因子，并積極培養(yǎng)學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

參考文獻：

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[4]黃志勇.從批判性思維說起――談創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)[j].現(xiàn)代大學(xué)教育,1987,(01)。

拆解型批判性論文篇六

［摘要］作為認知過程的一部分，批判性思維以判斷、決策為目的，以自主性為特征，以合理性為標準。它是批判性思維技能與批判性精神的集合，以崇尚理性為本質(zhì)。從“語文”與思維、語文的學(xué)科屬性與批判性思維的關(guān)系角度來看，批判性思維與語文學(xué)科教育具有高度的適配性。將批判性思維培育引入大學(xué)語文教學(xué)可以采取鼓勵學(xué)生自主自由探索、貫徹問題意識、強化思辨性閱讀和寫作訓(xùn)練等策略。

［關(guān)鍵詞］批判性思維；大學(xué)語文；教學(xué)。

作為推動知識經(jīng)濟時代進步的主要動力，批判性思維（criticalthinking）的重要性和意義不言而喻。美國學(xué)者保爾（）曾斷言：“批判性思維”應(yīng)當構(gòu)成21世紀教育的本質(zhì)性基礎(chǔ)。[1]批判性思維教育的理念被引入中國已有三十余年，但總體實踐推廣程度和研究現(xiàn)狀不容樂觀。具體而言，基礎(chǔ)教育階段（中學(xué)）對批判性思維培養(yǎng)的重視度比高等教育階段高，高等教育階段盡管也有一些專門的教授批判性思維理論和技能的課程，但將批判性思維融入學(xué)科課程教學(xué)的嘗試則較少，更遑論從批判性思維情意性側(cè)面加以引導(dǎo)的研討。因此，有必要從學(xué)科課程教學(xué)結(jié)合批判性思維培養(yǎng)的角度加強研究與探索。

一什么是批判性思維。

批判性思維是一個從國外引入的概念，以美國為主的西方國家對這一問題已經(jīng)有一個多世紀的研究歷史。我們在學(xué)習(xí)借鑒他們的成果的同時，也應(yīng)該根據(jù)本國情況做出自己的理解和推進。批判性思維的產(chǎn)生源自現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。在信息社會，面對日益發(fā)達的傳播媒介和隨處充斥的海量信息，人們必須具備自主判斷并處理信息的能力和善于用批判性眼光來看待、分析事物合理性的精神。從現(xiàn)代社會對人的個體要求來看，批判性思維不僅應(yīng)體現(xiàn)為人的一種思維能力，更應(yīng)該成為一種內(nèi)化的心理特征和個性品質(zhì)。第一，當批判性思維作為認知過程的一部分時，它以判斷、決策為目的，以自主性為特征，以合理性為標準。首先，決策是批判性思維的終極目標。這正如有學(xué)者指出，“批判性思維就是所謂的善斷”。[2]通過對某種事物、現(xiàn)象和主張進行探查性的關(guān)注、思考和批判性的探討，其最終目的是要形成自己的主張。比如，羅伯特恩尼斯認為，批判性思維是要對做什么和相信什么做出合理決策。[3]加利福尼亞更明確地把批判性思維定義為一種有目的性的，對產(chǎn)生知識的過程、理論、方法、背景、證據(jù)和評價知識的標準等正確與否做出自我調(diào)節(jié)性判斷的思維過程。[4]其次，批判性思維的主體具有獨立的評判能力，能夠自我分析、自我調(diào)節(jié)、自我反省和自我意識，其個體的主體性人格與多元化個性在思維過程中擁有充分的展示空間。從這一角度來看，批判性思維的培養(yǎng)不僅是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，也是獨立自由的個體實現(xiàn)與完善自我的需要。最后，批判性思維不同于一般邏輯思維，一般邏輯思維簡單而缺乏標準，而批判性思維則較為復(fù)雜并以正確性和合理性作為標準。因此，批判性思維不僅能打破缺乏主動思考和被動接受的慣性，以獨立姿態(tài)質(zhì)疑和判斷，更以對知識的真實性與價值的關(guān)注高于一般性邏輯思維，在教育領(lǐng)域成為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要目標。第二，作為主體的個性品質(zhì)而言，批判性思維是批判性思維技能（能力）與批判性精神（心智特征）的集合體[5]。

僅僅有憑借思維技能展開的批判性思維是遠遠不夠的，理想的批判性思維應(yīng)該內(nèi)化為人的心智基礎(chǔ)。多數(shù)研究者都認為，對于理想的思考者來說，其“心智結(jié)構(gòu)”應(yīng)該由思維技能和一定的心智特征構(gòu)成。這種心智特征是指引導(dǎo)和支持思維主體運用相關(guān)思維技能做出合理判斷的信念、情感與價值觀。比如，恩尼斯()就認為批判性思維除了“指聚焦于相信什么并且作出決策的合理性反思性思維”，還包括“性向”（disposition）——即技能以外的態(tài)度、情感等情意面。蒂什曼和金斯的研究則表明，理想的批判性思維不但擁有認知能力、思維策略與思維技能，而且擁有探究、質(zhì)詢、澄清、智力冒險、批判性想象的傾向，稱為批判性“思維傾向”（thinkingdisposition）。[6]可見，這些內(nèi)在的意愿、情感、傾向是批判性思維的重要結(jié)構(gòu)，它左右甚至支配著主體的思考態(tài)度和方向，其地位和意義在某種程度上超越了作為技能的因素。

盡管目前研究者對這種心智基礎(chǔ)的構(gòu)成要素有不盡相同的認識和提法，但普遍認同其作為一種積極的內(nèi)在。這些構(gòu)成要素大致包括：獨立、開放的姿態(tài)；探究、質(zhì)疑的精神；尊重客觀、公正、合理的態(tài)度；直面事實和勇于承擔多種可能性的情感與勇氣等。由此可見，培養(yǎng)批判性思維實際也傳達了一些基本的價值觀念和思想意識，對于塑造理想人格有著重要意義。第三，從人文精神角度來看，批判性思維的本質(zhì)是崇尚理性，是質(zhì)疑精神和反思精神的集中體現(xiàn)。相比一般性思維，批判性思維最大的特點在于它對問題與事實的反復(fù)追問，這與其合理性的標準有關(guān)。支撐這種態(tài)勢的信念與價值觀，包含著反躬自問的傾向、對他人和自我錯誤否定的勇氣以及承擔智慧冒險的道德責(zé)任。在教學(xué)實踐中，人們對批判性思維存在著一些誤解。比如，運用批判性思維就是思維技能的操練。這種簡單平面化的認識實質(zhì)上是對批判性思維結(jié)構(gòu)的不了解，不僅完全忽略了批判性精神的存在，更不論作為核心的質(zhì)疑與反思。此外，還需要注意的是，“批判，在我們的文化語境中被嚴重污名化了?！盵7]對于這一頗有深意的提示，教育的主導(dǎo)者和實施者需要給予特別的重視，在教學(xué)實踐過程中避免出現(xiàn)相應(yīng)的問題。批判是以獨立的姿態(tài)對事物、現(xiàn)象或問題的本質(zhì)、屬性、價值等做出合乎事實合乎規(guī)律的追問與思辨。倡導(dǎo)批判性思維，并不意味著是思想和價值觀念的強加，更不是道德的綁架，而是在公平、合理以及尊重事實、真理的前提下對他人和自我智慧的尊重。

二批判性思維與語文教育的適配性。

當前語文教育總體缺乏批判精神，也缺乏將批判性思維訓(xùn)練融入學(xué)科課程的理論與實踐探索。批判精神的缺乏，不獨學(xué)生，還包括教師、教材、課程定位與標準等。面對語文，一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和動力，另一部分學(xué)生雖有學(xué)習(xí)興趣和主觀愿望，但又缺乏基于自主思考的學(xué)習(xí)能力、方法和意識，久而久之其學(xué)習(xí)效果不佳自然也令其興趣減退甚至消失。春季學(xué)期，筆者所在學(xué)校全校“大學(xué)語文”期末作文題如下：現(xiàn)代社會是一個知識爆炸的社會，處于全民終身學(xué)習(xí)知識的時代。但也存在一些諸如“知識貶值”、“知識無用”的言論，更有人專門寫文章強調(diào)“知識的無力感”。你是怎樣看待“知識”的呢？請你以此寫一篇文章，探討“知識”，正說反說均可，言之有理即可。雖然論題普通，論點容易導(dǎo)向同質(zhì)化傾向，但卻恰好可以考查學(xué)生的批判性思維能力。且該題明顯注重思辨與表達，也順應(yīng)了近年來高考寫作測試的聚焦趨勢。被測試對象都是大一新生，距離剛剛結(jié)束的高考還不到一年的時間。

然而就卷面情況來看，學(xué)生們在作文中表現(xiàn)出思辨能力和批判精神十分缺乏。以筆者任教的兩個班級共230份試卷為例，絕大多數(shù)作文思想主題均不離“知識就是力量”“知識無價”“知識有用”等主題，觀點都集中在論述、贊美知識的重要性上。這些千篇一律，缺乏個性、深度與靈性的作文背后，實質(zhì)是批判性思維的缺乏。更令人深感焦慮的是，很多高調(diào)談?wù)撝R無價的“獨白”，乍一看頭頭是道，其實延續(xù)了多年來應(yīng)試教育體制下作文的“作偽”之風(fēng)。很多學(xué)生在文中闡述的觀點明顯未經(jīng)過縝密深入的思考，抑或并非是自己內(nèi)心真實的想法。這些沒有靈魂、缺乏力度和韌性的思想帶來的是不能令人認同或信服的言說，與古人所詬病的“為文而造情”（劉勰）、“為賦新詞強說愁”（辛棄疾）等弊病無異。造成這一狀況的原因很多，但語文教育長期以來缺乏批判性思維訓(xùn)練及批判精神的弊端十分突出。其實，從學(xué)科特性來看，語言與思維的關(guān)系極為密切，思維與語言活動幾乎如影隨形，將思維方式的培養(yǎng)和訓(xùn)練融入語文學(xué)科課程是最適得其所的做法。但這恰恰是多年來基礎(chǔ)語文教育和高等語文教育都不夠重視的問題。長期倡導(dǎo)思辨能力培養(yǎng)的中學(xué)語文教育專家余黨緒先生曾指出：“語文教學(xué)常常在兩個極端搖擺，‘知識萬歲’的時代大家死記硬背，價值膜拜的時代‘假大空’盛行。為什么會這樣？或許與我們忽略了‘思維方式’這個中觀層面的東西有關(guān)。其實，思維方式上涉價值，下涉知識，是溝通價值與知識的橋梁，也具有可分析性與可操作性?！盵8]人們常說，語文能力包括“聽”“說”“讀”“寫”，卻忽略了隱藏在這些技能背后的“思”。語文最基本的功能是信息、思想的傳遞與交流，因此“聽”“說”“讀”“寫”只是作為傳遞、交流的技能行為，其內(nèi)在支撐則是人的思維活動。首先，“語文”即語言文章，它與思維具有密不可分的關(guān)系：一方面，語言和思維是不可分割的，一個民族的語言特性總是與該民族的思維特征有關(guān)，語言還是思維（尤其是抽象思維、邏輯思維）的常用工具；另一方面，作為語言活動的語文更離不開思維，因為語言活動從本質(zhì)上看就是思維活動。從思維的角度出發(fā)，“作為思維的基本過程的分析、抽象、綜合、概括和作為思維的基本形式的概念的表達，以及在概念的基礎(chǔ)上進行的判斷、推理，無不是在語言的幫助下完成的。沒有語言，也就沒有人類的思維。”“語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的工具?！盵9]換句話說，人是借助于語言進行思考的，從此意義上講，思維活動就是語言活動。此外，思維尤其是批判性思維的本質(zhì)是認知，這與語文對意義的建構(gòu)、傳達與理解在某種意義上是一致的。從語言運用的角度出發(fā)，任何語言表達（說、寫）與理解（聽、讀）都建立在思維活動的基礎(chǔ)之上。因此，語文能力的'培養(yǎng)其根本是要加強對思維能力的培養(yǎng)。對語言規(guī)范和語言體系的了解學(xué)習(xí)，只是讓學(xué)生掌握了語言的基礎(chǔ)知識和規(guī)范形式，決定語言表達能力和運用水平的則是學(xué)生的思維能力和水平。這種思維能力以邏輯思維為主，而批判性思維又是邏輯思維中更高一級的思維。因為它更關(guān)注思維的真實、準確、意義和價值，更強調(diào)思維的創(chuàng)新性，它是決定閱讀、表達能力水平高低的關(guān)鍵因素。對語文與思維密切關(guān)系的忽視不僅導(dǎo)致了人們對于語文工具性學(xué)科屬性的片面認識，更帶來了單純注重知識灌輸、技術(shù)分析和技能訓(xùn)練的教學(xué)誤區(qū)。高等語文教育的目標是培養(yǎng)具有高水平思辨能力、創(chuàng)新意識的人才，因此，重視并強化思維能力在語文學(xué)習(xí)過程中的作用和意義應(yīng)當引起教育者們的共識。其次，從學(xué)科屬性來看，不僅語文學(xué)科的工具性不離思維能力與水平，語文的啟發(fā)性更直接與思維有關(guān)。“語文”是工具性、人文性、審美性和啟發(fā)性四位一體的特殊學(xué)科。工具性，也即實現(xiàn)傳播和交際功能，是語文學(xué)科的基本屬性。

承載思想，傳播文化，抒寫人類在與自然、社會交往過程中的多元體驗和紛雜感受，也是語文與生俱來的重要使命。由于這些內(nèi)容既飽含深厚的人文精神，又充溢著豐富的審美經(jīng)驗，語文學(xué)科的人文性和審美性正在于此。語文的啟發(fā)性則在于出色的語言和文章創(chuàng)作總能在“陌生化”的表述中，傳達出共通的生命體驗和植根于公共理性與邏輯的智慧成果。共通的生命體驗可以引人共鳴，催生對世界真善美的追求，植根于公共理性與邏輯的智慧成果又可以在思維和智能方面給人以啟迪和提升。作為學(xué)科性質(zhì)中較為特殊和重要的一元，啟發(fā)性與豐富的想象力、創(chuàng)造力、理性與思辨密切相關(guān)，自然也離不開思維。增強思維（尤其是批判性思維）在學(xué)科教學(xué)過程中的訓(xùn)練，無疑會強化語文的啟發(fā)性學(xué)科屬性，也將充分發(fā)揮其在高等教育領(lǐng)域的作用。第三，批判性思維的精神維度與語文的人文性高度吻合。批判性思維的培養(yǎng)與語文教育都是通過自主、自由的意義探索與建構(gòu)活動潛移默化地完成對人格的塑造過程。如前所述，批判性思維雖然以思維技能為外殼，實質(zhì)是以意愿、情感、價值理念與標準作為內(nèi)核，因此具有十分明顯的精神傾向。它通過具體的思維活動讓主體在不斷探究和反復(fù)追問的過程中，獲得一種精神上的體認———對理性的尊重與推崇，從而潛在地形成對主體人格的塑造。而語文由于它本身承載了豐富的人文內(nèi)涵，因此語文教育的使命除了教會學(xué)生掌握運用母語的規(guī)范性知識、技能外，還包括引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和應(yīng)對當下的精神困境，形成人文關(guān)懷，獲得人生啟迪。這就是人們常說的語文教育對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和人格的塑造。

同時，文章的意義空間具有相對開放的特點，使得接受者可以不同的角度來思考問題，獲得擁有多重邏輯的見解。這種內(nèi)在認知的建構(gòu)，必然蘊含了反省、分析、歸納、概括、聯(lián)想、質(zhì)疑等等思維活動———換句話說，給批判性思維提供了施展的空間?？梢姡Z文學(xué)科由于其自身豐富的人文內(nèi)涵和學(xué)科教育的特殊性，理應(yīng)成為培養(yǎng)批判性思維的最佳選擇。

三大學(xué)語文教學(xué)發(fā)展批判性思維的策略。

批判性思維的培養(yǎng)在不同學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域可以呈現(xiàn)不同形式，因為不同學(xué)科中的批判性思維具有不同的知識基礎(chǔ)、思維技能與過程。但萬變不離其宗，批判性思維教育的本質(zhì)是要尊重教育對象的獨立人格和自由思想。將批判性思維培育引入大學(xué)語文教學(xué)的策略大致有以下四點：

第一，“大學(xué)語文”的第一堂課應(yīng)該首先澄清學(xué)生對語文學(xué)習(xí)認識的誤區(qū)———既不是知識的死記硬背也不是被動的接受，讓他們了解教師對他們學(xué)習(xí)方法和課堂表現(xiàn)的期待，努力喚醒他們自主學(xué)習(xí)和獨立、積極思考的意識。長時間應(yīng)試教育體制下的語文教育已經(jīng)讓很多學(xué)生形成了被動聽講、理解和接受的慣性，缺乏主動思考，寧可絕對相信老師的權(quán)威而不相信自己的質(zhì)疑和判斷。一旦給予獨立從事評判機會時，他們就變得無所適從。因此，在第一堂課就清晰地表明任課教師的期待，引導(dǎo)學(xué)生回顧和反思過往語文學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，進而分析批判性思維在語文學(xué)習(xí)過程中的重要性，有助于幫助學(xué)生形成對學(xué)習(xí)方法、努力方向的認知，使他們有信心直面問題，從一開始就朝著自己期待的方向去努力、學(xué)習(xí)和表現(xiàn)。這一策略的提出是基于對大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力的充分肯定與尊重。大學(xué)生們普遍個性獨立，思想也相對趨于成熟，他們對外在信息的接收具有相應(yīng)的自我選擇和建構(gòu)意識。面對教師對教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方法的提示，他們完全可以有效接收并形成自覺意識。這對于此后有針對性地開展教學(xué)，引導(dǎo)他們獨立、自主、自由地閱讀、思考和表達，有很大的促進作用。

第二，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當強調(diào)對學(xué)生獨立、自主的思維活動的要求，盡可能提供和創(chuàng)造讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考的機會，充分尊重與鼓勵學(xué)生的自由探究行為。余黨緒先生認為，“培養(yǎng)批判性思維，最基本也是最重要的，就是給學(xué)生一個自由討論的環(huán)境，不要用我們習(xí)以為常的、自以為是的觀念來約束學(xué)生?！诮處煹膹妱輪l(fā)與精心誘導(dǎo)下，學(xué)生喪失的恰恰是面對文本時的那種自由態(tài)度、批判精神與對話能力?！盵10]近五年來，“慕課”（mooc，即massiveopenonlinecourse，意為“大規(guī)模在線開放課程”）和“翻轉(zhuǎn)課堂”（flippedclassroom）逐漸成為中國教育界關(guān)注的熱點。前者屬于新近涌現(xiàn)的在線課程模式，后者則是一種借助于信息化教學(xué)環(huán)境重新構(gòu)建學(xué)習(xí)流程的新型教學(xué)模式。雖然一種是課程模式，一種是教學(xué)模式，但二者的共同之處在于利用網(wǎng)絡(luò)視頻開展教學(xué)，讓學(xué)生通過觀看視頻的方式在線上學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)的單純依靠現(xiàn)實課堂的模式讓位于學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。這種課外學(xué)習(xí)的優(yōu)長之處在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了獨立探索的情境，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的自主性，在獨立理解、接受并完成作業(yè)的過程中鍛煉了個體思維。語文教學(xué)多以傳統(tǒng)的文本解讀模式為主，大學(xué)語文有限的課時本身就需要學(xué)生在課前完成對課文的先期閱讀，因此“慕課”和“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式在大學(xué)語文課程中具有很強的適用性。如果借鑒這些新的課程和教學(xué)模式，讓學(xué)生在課前預(yù)先閱讀課文，觀看“慕課”或視頻，根據(jù)教師提示思考問題或完成作業(yè)，課上由學(xué)生先分享閱讀體驗———可陳述，可提問，亦可回答問題，最后再由教師歸納、總結(jié)。所有環(huán)節(jié)都要以促進學(xué)生獨立完成、獨立思考為核心，緊緊抓住重要問題和有爭議問題引導(dǎo)學(xué)生思考、辯論，直至在共同思考分析之下實現(xiàn)教學(xué)目標的達成。

第三，在閱讀和寫作教學(xué)中，貫穿以問促學(xué)、以問激趣、以問帶思，強化學(xué)生的問題意識。問題是思維的產(chǎn)物，也是思維的起點。批判性思維的過程實質(zhì)就是不斷地發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題，問題意識與批判性思維的精神旨趣幾乎完全吻合。在教學(xué)活動中，學(xué)生的思維能力和問題意識是同一個問題的兩個側(cè)面。我們提倡批判性思維就要注重學(xué)生問題意識的樹立與問題能力的培育。大學(xué)階段，受多重因素的影響，相當一部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)既沒有興趣也沒有動力。如何喚醒他們對閱讀的興趣？如何讓他們獨立完成對文本的分析與解讀？如何讓他們在產(chǎn)生疑問的時候能有效地通過分析、思考、印證去解決？所有這些都可以通過向?qū)W生提出問題，推動他們思考問題、發(fā)現(xiàn)問題得到解決。這里以蕭紅《小城三月》的教學(xué)提問設(shè)計為例（見表1）：《小城三月》是蕭紅生前最后一部作品，它以散文化的敘事手法講述了一個生活在新舊時代夾縫中的少女———翠姨面對愛情的“選擇”與悲劇。

在這篇課文的提問設(shè)計中，課前的提問可以讓學(xué)生帶著任務(wù)去閱讀、思考，且由于問題本身帶有一定的目標指向———關(guān)注小說的人物、情節(jié)、環(huán)境，也使學(xué)生在思考作品主題內(nèi)涵的時候不至于漫無目的、毫無方向。課中的提問則以一個反向的問題引起學(xué)生們思考和探究的興趣。作品中主人公翠姨對堂哥的愛是十分深摯的，但少有人會去想：為翠姨所深愛的堂哥對翠姨究竟是何種態(tài)度？他是否值得女孩不惜付出生命的代價去愛他？事實上，這個表面上接受新學(xué)堂教育的男青年，其內(nèi)在精神世界卻是傳統(tǒng)而保守的，這樣的他并不值得翠姨去愛。于是，這個問題將學(xué)生們引向?qū)μ酶缧蜗蟮姆治?，進而認識到小說更深層次的悲劇性所在。關(guān)注女性的愛情、命運是二十世紀中國現(xiàn)代文學(xué)主題之一，除《小城三月》外，魯迅的《祝福》《傷逝》、老舍的《月牙兒》等都屬于這類作品。因此，這篇課文的總結(jié)提問有些類似于中學(xué)語文課文《祝?！方虒W(xué)中“是誰害死了祥林嫂”這樣的問題。其實，害死祥林嫂和翠姨的不是某一個具體的人，而是當時的社會制度和人們的思想觀念，屬于環(huán)境因素。由此，最后的總結(jié)提問升華性地完成了對作品主題的研析，還帶動了學(xué)生們對同類作品的對照性思考。第四，大學(xué)語文的教材編寫和教學(xué)要增強思辨性閱讀和思辨性寫作的訓(xùn)練，體現(xiàn)高等語文教育與中學(xué)語文教育的“梯度”差別?？b密嚴謹?shù)倪壿嬎季S能力和高層次的理性認知水準是高等教育階段人才培養(yǎng)的重要目標之一。在閱讀材料的選擇上，一定要注意文章具備適當?shù)男迈r感與挑戰(zhàn)性，其篇幅長度和內(nèi)容深廣度均略高于學(xué)生的一般水準，能充分調(diào)動其人生體驗、知識背景和邏輯素養(yǎng)。同時，以往的語文教材中感性文居多，思辨的理性文偏少，大學(xué)語文的教材應(yīng)當適當增加根植于社會公共理性與邏輯、公共知識與價值的理性文的比例。除閱讀以外，寫作訓(xùn)練也應(yīng)當注意對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。寫作與思維的關(guān)系十分密切，尤其是思辨類寫作完全可以與主體的思維過程同步。以前述“當今社會知識是否有用”的作文題為例，學(xué)生應(yīng)從以下角度入思：

（1）怎么看待這個問題？

（2）持正、反或其它觀點的理由和依據(jù)會是什么？（如何得出這些觀點？）。

（4）綜合以上分析，哪一種觀點及其推導(dǎo)路徑更合理？我的觀點是什么？如果能完成對上述問題的思考，文章的寫作也就不是難事了。所以，作家狄馬指出：“從思維方式入手改進寫作教學(xué)，比較可行，操作空間也比較大。這樣的考查，不僅在乎結(jié)論，在乎觀點，更在乎得出結(jié)論的依據(jù)和過程，在乎思路展開的線路和邏輯。在闡釋與分析的過程中，立場得以呈現(xiàn)，知識得以運用，掉書袋和‘假大空’的作文或許能因此而減少?！本C上所述，在大學(xué)語文教學(xué)中引入批判性思維的訓(xùn)練與培育既符合語文學(xué)科教育的特點，又順應(yīng)了高等教育人才培養(yǎng)目標的需要，具有十分重要的意義。大學(xué)語文任課教師需要加強對思維學(xué)、教育心理學(xué)和教學(xué)理論的學(xué)習(xí)與研究，在實踐中不斷探索批判性思維與語文教學(xué)互相促、進相得益彰的路徑與方法。

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拆解型批判性論文篇七

摘要：隨著我國新課程改革力度的不斷加大，教師在教學(xué)過程中紛紛創(chuàng)新了教學(xué)模式。專題型教學(xué)作為新型的教學(xué)方法，高中歷史教師在運用過程中，遇到很多問題，不利于歷史教學(xué)質(zhì)量的提高。本文圍繞專題型教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的問題進行分析，闡述了其解決措施，希望給高中教師借鑒意義。

關(guān)鍵詞：高中歷史；專題型教學(xué)；學(xué)生自主學(xué)習(xí)；分析。

高中歷史課程具有很多教育功能，例如：培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、擴寬學(xué)生的知識面積、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)等，但高中歷史教材具有一定的難度，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史教師通過在課堂中合理運用專題型教學(xué)，可以創(chuàng)建輕松活躍的課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，從而提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

1專題教學(xué)簡述。

專題型教學(xué)的教學(xué)步驟包括以下幾個方面：教師教案設(shè)計、選取專題素材、整合知識點、課堂教學(xué)、反饋評價等。歷史教材作為教師講課過程中的重要內(nèi)容，對提高學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)具有重要意義。因此，歷史教師在教學(xué)過程中，必須重視教材內(nèi)容，盡量圍繞教材重點進行論述，從而擴寬學(xué)生的知識面積，提高學(xué)生的歷史分數(shù)。近年來，某些地區(qū)的歷史課程已經(jīng)實現(xiàn)了專題化教學(xué)，給其他學(xué)校的專題化教學(xué)設(shè)計提供了借鑒意義。歷史教師在教學(xué)過程中，必須結(jié)合兩條主線進行闡述，即縱向路線與橫向路線，將對應(yīng)的歷史知識進行整理串聯(lián)，使學(xué)生們在腦海中浮現(xiàn)清晰的歷史框架，熟悉歷史事件脈絡(luò)，從而更好地對歷史知識點進行學(xué)習(xí)。例如：根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，很多高中學(xué)生能夠有效掌握中國經(jīng)濟文化史的內(nèi)容，但是不能掌握西方經(jīng)濟文化史的內(nèi)容。這是因為高中學(xué)生在日常生活中，接觸了大量的中國經(jīng)濟文化信息，因此，能夠準確樹立我國的發(fā)展史脈絡(luò)；由于西方文化經(jīng)濟史知識接觸的少，無法將西方文化經(jīng)濟史的知識點進行串聯(lián)，不了解西方歷史中發(fā)生的重要事件。針對這一情況，歷史教師必須詳細講述西方文化經(jīng)濟史，在教學(xué)課堂前，制定好詳細的授課方案，包括重大事件、詳細時間、重要人物、社會意義、歷史價值、課后思考等，同時，教師可以提前布置西方文化經(jīng)濟史的資料收集作業(yè)，使學(xué)生提前了解西方文化經(jīng)濟史知識，提高學(xué)習(xí)興趣，從而提高教師的歷史教學(xué)質(zhì)量。

2建立情景化的專題教學(xué)。

歷史教師在教學(xué)過程中，必須堅持“以人為本”原則，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將學(xué)生視為課堂的主體。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，主體為教師的教學(xué)方案，教師在課堂中，把重點放在教學(xué)方案的講述，不重視與學(xué)生的互動，導(dǎo)致某些學(xué)生無法跟上教師的思路，降低了學(xué)習(xí)興趣，出現(xiàn)厭學(xué)心理，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。教師通過改變策略，充分重視學(xué)生的個人發(fā)展，圍繞學(xué)生的問題進行教學(xué)，同時，教師在教學(xué)過程中，必須建立“授人以魚不如授人以漁”的觀念，必須引導(dǎo)學(xué)生對問題思考，而不是直接告訴學(xué)生問題的答案，否則，導(dǎo)致很多學(xué)生過于依賴教師，當遇到難題時，跳過個人思考環(huán)節(jié)，直接向教師索要問題答案。引導(dǎo)學(xué)生進行思考可以充分培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的自主能力，從而促進學(xué)生的未來發(fā)展。教師在設(shè)計教學(xué)方案中，必須重視高中生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)高中生身心發(fā)展規(guī)律的特點進行教學(xué)，具有事半功倍的效果。教師在課程講授的過程中，必須明確重點、次要點。某些教師在授課過程中，講解較多的知識點，增加了學(xué)生的心理負擔，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當學(xué)生不了解教材重點時，降低了學(xué)習(xí)歷史課程的效率，因此，降低了教師的歷史教學(xué)質(zhì)量。由于高中課程繁多，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)大量課程的過程中，會出現(xiàn)身心疲勞的現(xiàn)象。為了有效提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中，活躍課堂氣氛的方式很多，例如：多媒體教學(xué)。教師通過多媒體教學(xué)，將聲音、圖片、視頻等元素進行結(jié)合，吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠在輕松地環(huán)境中學(xué)習(xí)歷史。由于某些歷史章節(jié)中涉及理論知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不能全面理解人文思想主旨，教師通過運用多媒體教學(xué)，可以把概念化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具象化，提高了學(xué)生對歷史知識點的理解能力。例如：教師在講授“當今世界政治格局的多極化趨勢”這一章節(jié)中，應(yīng)提前制作好教學(xué)方案，制作好多媒體課件，并提前布置教學(xué)任務(wù)，要求學(xué)生收集有關(guān)這一章節(jié)的內(nèi)容，學(xué)生在收集資料的過程中，提高了學(xué)習(xí)興趣，同時增強對當今世界政治格局的多極化趨勢的印象，利于學(xué)生后期課程的學(xué)習(xí)。教師在課堂中，結(jié)合多媒體講授這一章節(jié)，可以加深學(xué)生的印象，同時，要求學(xué)生以小組為單位的方式討論課堂問題，學(xué)生在討論的`過程中，可以充分表達個人觀點，不僅提高了歷史教學(xué)質(zhì)量，而且提高了學(xué)生的語言表達能力，增進了同學(xué)之間的感情。當學(xué)生討論結(jié)束后，應(yīng)與教師進行問題探討，在探討問題的環(huán)節(jié)中，不斷增加教師與學(xué)生的互動次數(shù)，增進師生之間的感情。對于學(xué)生回答問題的質(zhì)量，教師必須以表揚為主，批評為輔。重視對學(xué)生的表揚，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的自信心。學(xué)生在輕松活躍的課堂氣氛中進行學(xué)習(xí)，可以加深歷史知識點的影響，從而提高歷史成績。同時，教師通過應(yīng)用專題型教學(xué)方案，可以充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

3建立知識框架。

由于歷史知識點較為分散，同時時間跨度大，不利于學(xué)生對歷史知識點進行記憶，降低了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率，同時降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師必須充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，與學(xué)生進行及時地交流溝通，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)地方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)生的歷史分數(shù)。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，高中歷史教師在教學(xué)過程中，充分利用專題型教學(xué)設(shè)計，可以提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能夠整合歷史知識點，掌握歷史教材中的重點，教師在應(yīng)用專題型教學(xué)的過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，符合素質(zhì)教育的要求，同時，提高學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)。

4結(jié)語。

由于高中歷史教材中涉及的知識點非常多，專題式教學(xué)將專題作為傳播載體，將歷史教材中的知識點進行聯(lián)系，形成嚴密的結(jié)構(gòu)框架體系，能夠提高學(xué)生對歷史知識點的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

作者:烏日古婭單位:博爾塔拉蒙古自治州蒙古中學(xué)。

參考文獻:。

［1］張長城．淺析高中歷史教學(xué)中如何實施情感教育［j］．新教育時代電子雜志（教師版），2015（7）。

拆解型批判性論文篇八

本文討論了封閉型室內(nèi)視覺的環(huán)境特點，分析了封閉對室內(nèi)視覺環(huán)境在定向、空間引導(dǎo)、定時、室內(nèi)外視覺聯(lián)系和生理、心理健康等方面的影響，并提出設(shè)計中應(yīng)予重視的問題和處理原則。

關(guān)健詞：封閉型室內(nèi)空間視覺環(huán)境。

由于某些建筑的特殊要求和節(jié)能、節(jié)地的需要，產(chǎn)生了許多在空間上或視覺上與室外完全隔絕的封閉型室內(nèi)空間，如某些位于地下的空間，多跨、大跨建筑的中間使用部分，利用平戰(zhàn)結(jié)合人防設(shè)施改造的室內(nèi)空間等。此類空間由于其封閉性，從而產(chǎn)生一些與一般室內(nèi)空間不同的問題。這種封閉將對人的生理和心理健康、工作效率、安全性等方面產(chǎn)生一些直接的或間接的影響，且在設(shè)計中尚未引起充分的認識。本文就封閉對室內(nèi)視覺環(huán)境形成的影響及設(shè)計原則等作一初步的探討。

1、封閉型的室內(nèi)環(huán)境特點。

從建筑環(huán)境設(shè)計的角度出發(fā)，建筑可被看作一個環(huán)境因素的過濾器，即建筑過濾器模型。此過濾器對外部的各環(huán)境因素按室內(nèi)環(huán)境的需求而有選擇地予以排斥、吸收和通過，并對其不足部分以人工的方式由建筑設(shè)備系統(tǒng)主動提供補償。如通過建筑的圍護結(jié)構(gòu)可隔絕室外溫度的波動，排斥或吸收干擾工作的室外噪聲，允許室外自然光進入室內(nèi)，并當其不足時，由室內(nèi)照明系統(tǒng)主動提供照明以滿足室內(nèi)工作環(huán)境的要求。

由建筑的過濾器模型看，封閉型室內(nèi)環(huán)境對外界的各種環(huán)境因素具有較強的排斥和吸收特性，但同時也排斥了外界環(huán)境中的有利因素。一般而言，封閉型空間對外界的熱、聲環(huán)境有很強的抵御能力，是較為有利的，但同時亦把有利的視覺環(huán)境因素全部排斥了，這是其不利的一面。工作人員每天有較長時間在其內(nèi)部工作，一個完全封閉的視覺環(huán)境會對人的生理和心理健康產(chǎn)生一定的消極影響。因此，用人工的手段給封閉空間提供一個良好的視覺環(huán)境，成為此類建筑環(huán)境設(shè)計的一個突出特點。

2、人對視覺環(huán)境的要求。

人對于所處的環(huán)境，除要求有適宜的條件外，還需要隨時了解周圍的情況，即需要及時感知周圍環(huán)境變化的信息，其中視覺是最重要的感覺。人類的知覺是一個主動探索信息的過程，包括了許多有意識和無意識的機能。在大量的視覺信息中，對感興趣的信息能提出重點、光影、目標和背景等，并理解成圖象。人的注意力又可分為自發(fā)的和自覺的兩種。當人的注意力完全集中在一個專心致志的作業(yè)上時，將下意識地不關(guān)心其它任何東西。但如果是一般性的活動，不需完全集中注意力時，注意力就會偏移，知覺的集中點就會轉(zhuǎn)而探索其它信息如所處的地位、空間的形態(tài)和結(jié)構(gòu)、陳設(shè)的特征及當時的時間和氣候等，并藉此來認識其所處的環(huán)境。因此知覺主要是要求保持與環(huán)境的接觸，并調(diào)節(jié)人的行為使之適應(yīng)環(huán)境。因此，一個良好的視覺環(huán)境應(yīng)能使人容易地感知視覺信息。如果輸入的視覺信息不明確，會使人對認識環(huán)境的重要因素的確切狀況無法掌握，從而變得不安寧和不舒適，進而影響其工作效率。這說明活動或作業(yè)要求并不是視覺環(huán)境設(shè)計的唯一條件，也不一定是最重要的條件。

一個良好的視覺環(huán)境應(yīng)能為人提供充分的視覺信息。對于有窗的非封閉室內(nèi)空間，室外的陽光和自然景觀對于室內(nèi)視覺環(huán)境在定向、定時、接觸自然和空間引導(dǎo)等方面起著很大的作用。這些作用對人的影響在很大程度上是下意識的，在正常的室內(nèi)往往不被人所注意。但在封閉空間內(nèi)，由于無窗而切斷了室內(nèi)外的視覺聯(lián)系，導(dǎo)致視覺信息不足，從而會給人帶來消極影響，在設(shè)計中對這些因素的處理尤其顯得重要。

3、封閉對定向和空間引導(dǎo)的影響及處理。

定向感，即人對其所處的地理或空間位置和狀態(tài)的感覺，是人類活動所需要的基本信息之一，任何人都不可能自愿地停止其定向感。人在獲得水平和垂直方向的定向信息時，除了由半月管和耳石器官來獲得平衡信息，由“動覺接受器”來獲得人體各部分運動信息外，還要利用視覺和皮膚感覺的信息，如水平、垂直參考線面和腳底各部分的壓力感等。人們依靠這些感覺來定向。如果缺乏一兩種，在某些程度上仍能補償。然而不正確的視覺信息卻會導(dǎo)致歪曲定向。視覺信息在人們獲得定向感時與其它感覺相互作用，并與經(jīng)驗相互作用產(chǎn)生某種程度的預(yù)測。在室內(nèi)失去定向感，往往會使人知覺發(fā)生困難。當各種定向信息與人的預(yù)測相矛盾時會產(chǎn)生感覺系統(tǒng)的模糊和混亂，并會使人感覺不適。在封閉的空間內(nèi)，由于喪失了室外地平線這一重要視覺定向線索，因此在設(shè)計中應(yīng)特別注意各表面間的視覺上的重力線索關(guān)系。各大面積的表面應(yīng)盡可能積級地提供正確的水平和垂直面的參考線索。設(shè)計中應(yīng)盡可能地避免出現(xiàn)微坡等模糊定向界面。對必要的坡道等，則應(yīng)由建筑構(gòu)件予以界定作出標志。對墻面上出現(xiàn)的傾斜面，應(yīng)使其脫離主要面或有界域標志，使其不致影響到主要面，以維持主導(dǎo)面的重力線索不被歪曲。

人在空間的方位定向亦十分重要。對在自然光照射下的世界人類有著豐富的經(jīng)驗，并藉此來確定其在空間的位置和方位。人在室內(nèi)時往往依賴于室內(nèi)光線的方向和強弱的變化、室外景物的變化來作為在建筑物內(nèi)確定方位的參照系統(tǒng)。人所處的環(huán)境是復(fù)雜的。要在復(fù)雜的環(huán)境中明確方位和通路，除了依靠記憶外，還需要許多其它的視覺信息，并自覺或不自覺地把這些信息構(gòu)成一參照系統(tǒng)，以此來明確空間的方位和安全通路，并滿足安全感的要求。

封閉的室內(nèi)空間則切斷了室內(nèi)外的視覺聯(lián)系，使在室內(nèi)定向時失去了室外的參照系統(tǒng)。進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，為了彌補這種損失，幫助建立在室內(nèi)定向的參照系統(tǒng)，應(yīng)注意充分提供能幫助人們確定空間方位和通路的信息。在室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計中，如設(shè)計的視覺信息與視知覺模式是充分一致的，就會有很大的幫助。如將空間序列的各不同部分用不同的照明系統(tǒng)、形式、材料和色彩加以區(qū)分，對公用的和內(nèi)部的通道加以區(qū)分，各入口設(shè)置標志性的小品等，都有助于建立空間秩序，從而有助于人們對建筑空間系統(tǒng)的理解和認識。如將建筑中的公共部分和垂直、水平交通樞紐給予具有特色的照明、裝修和引導(dǎo)性的標志，引起人對重要部分的注意，都能提供充分的視覺信息。因此，良好的并具有指向性的室內(nèi)設(shè)計或指向性標志是這類環(huán)境中必不可少且應(yīng)強調(diào)的。但這類方式要處理得當，處理不當有時會形成相反的效果。例如千篇一律的背后照明的發(fā)光標志牌，其大而亮的背景的幾何形狀將支配它所襯托的實際信號，并把其它部分降為次要。這種喧賓奪主的方式會破壞環(huán)境的視覺效果。

4、封閉對人定時感的影響及處理。

人類同大多數(shù)生物一樣具有天然的生物物種機制，保持著晝夜的韻律。隨季節(jié)、晝夜的變化，人體內(nèi)部的生物鐘亦隨之變化。這種生物鐘的變化在人們預(yù)測和估計光環(huán)境中起著重要作用。人們藉此建立一個參考水平，并以此參考水平估計當時接受的環(huán)境外觀亮度。這種定時和預(yù)測對室內(nèi)環(huán)境也是同樣重要的。因此，在白天人們一般希望有比較明亮的室內(nèi)環(huán)境，墻面和頂蓬面都應(yīng)較亮，因為它代替了天空和陽光照射的室外環(huán)境。晚上則相反，在同一個空間中的亮度水平的預(yù)期水平遠比白天低，盡管此時實測的亮度水平很低，但因感覺亮度高而并不使人感到昏暗。這即是人的生物鐘機制產(chǎn)生的預(yù)測和估計作用。當環(huán)境亮度與人們的預(yù)測不符時，即會產(chǎn)生朦朧感，往往會使人感覺不適。

在封閉的空間內(nèi)，由于無窗而隔絕了室外白晝時間變化的信息，并全部采用人工照明。人們也無法通過窗在白天看到室外的高亮度景觀。按一般照明標準所取的照度水平往往是根據(jù)工作性質(zhì)按視功能需要而確定的。它確可滿足工作的生理要求，但對人的心理要求，特別是對白天而言是遠遠不足的。使用者在白天將感覺處于夜間的狀態(tài)，這與人的生物鐘機制的預(yù)測相矛盾，將導(dǎo)致產(chǎn)生朦朧感和不愉快心情，從而影響到情緒和工作效率。因此，對封閉的室內(nèi)進行照明設(shè)計時應(yīng)盡可能有適當?shù)臅円箙^(qū)分，特別是在白天的時間應(yīng)適當提高照度和選用色溫較高的光源，以適應(yīng)人的生物鐘調(diào)節(jié)的需要。

5、對室內(nèi)外視覺聯(lián)系的影響及處理。

建筑室內(nèi)與室外的聯(lián)系并不僅僅是對自然光的需求，更重要的是與自然光結(jié)合在一起的自然景觀。這些景觀滿足了人所需要的.感覺方面的信息，因此在現(xiàn)代建筑中景觀因素往往是設(shè)窗的首要目的。封閉的無窗空間由于失去了室外的視覺聯(lián)系而喪失大量的景觀信息，往往會導(dǎo)致人的消極反應(yīng)，且由于缺乏必要的刺激強度而使人易于疲勞，特別是工業(yè)建筑中所需的空間較大，墻面的尺寸亦較大，人長時間在內(nèi)工作，會感覺單調(diào)而疲勞，從而降低工作效率。

因此，在封閉空間內(nèi)，應(yīng)充分重視景觀因素，并應(yīng)設(shè)法補償室外景觀的損失。此類視覺環(huán)境設(shè)計時應(yīng)比正常有窗室內(nèi)空間有更多的視覺注意點，且對室內(nèi)的各個大面應(yīng)充分設(shè)計，以彌補無窗導(dǎo)致的單調(diào)感和消極影響。設(shè)計提供的景觀應(yīng)能提供必要的視覺信息，以能取代一定的景觀，為改善整個空間的室內(nèi)視覺環(huán)境提供積極因素。有些設(shè)計用玻璃作假窗，但其效果如同用磨砂玻璃代替透明窗玻璃一樣，由于缺乏視覺信息而同樣使人感覺不適。但如用嵌色玻璃來做成一定的景觀，或適當?shù)剡\用通常用在室外的小品綠化等，則能夠提供一定數(shù)量的視覺信息，取代一定的景觀，從而產(chǎn)生積極的效果。

6、缺乏日光輻射對人健康的影響。

人和所有的生物都是在陽光的作用下演進而來的。陽光是一種波長范圍很廣的輻射，且其中各波段都適合了生物某些特定的需要。人需要陽光不僅僅是為了滿足視覺觀看的需要?，F(xiàn)代科學(xué)證明環(huán)境光能有足夠的光能可穿越哺乳類動物的顱骨，使大腦組織中的光電細胞活躍起來，并能擴張血管，增強人體內(nèi)循環(huán)和增加血紅蛋白，同時紫外輻射能提高人的工作效率。人是在自然光中進化的動物，已適應(yīng)了自然光。雖然也可以在較低的照明環(huán)境下生活和工作，但要為此付出健康狀況下降和壽命縮短的代價。

無窗的封閉型空間隔絕了自然光，因而不得不采用人工照明。但人工光源與日光在本質(zhì)上有很大的不同，在照度水平和頻譜上都有很大差別。由于工作人員長時間在內(nèi)工作而缺乏與自然光環(huán)境的接觸，因此在設(shè)計中除了應(yīng)注意到視覺工作條件外，還應(yīng)充分注意到人的健康方面的反應(yīng)。選取照度水平時應(yīng)注意到心理滿意度的要求而適當提高標準。選用光源時除了滿足視覺工作要求的色溫和顯色性指標外，還應(yīng)盡可能地使紫外輻射與可見光輻射之間有合適的比例，以滿足健康的要求。大面積地實現(xiàn)這種要求或許是不經(jīng)濟的，有時也不大可能，但至少在如休息室等小區(qū)域加以實現(xiàn)。有可能時，這些區(qū)域應(yīng)盡可能地接受到高照度的自然光照射。

7、結(jié)語。

封閉型的室內(nèi)空間隨著生產(chǎn)發(fā)展和節(jié)能節(jié)地的要求可能會更多地出現(xiàn)，在使用中將對人的生理和心理產(chǎn)生一定的影響。這是與通常建筑所不同的。在設(shè)計中應(yīng)對其視覺環(huán)境給以充分重視。

拆解型批判性論文篇九

摘要：開展英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)，旨在將學(xué)生英語語言基礎(chǔ)知識和實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，使其成為一個和諧發(fā)展的人，以滿足21世紀經(jīng)濟社會發(fā)展對“實用型“人才的要求。培養(yǎng)具有實際應(yīng)用外語能力的人才不僅對我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展很重要，同時對高校擴大就業(yè)率也有著很重要的意義。進行英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)，完全符合教學(xué)大綱要求，符合教學(xué)法原則，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力。

培養(yǎng)英語“實用型”人才旨在將學(xué)生英語語言基礎(chǔ)知識和實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，以滿足21世紀經(jīng)濟社會發(fā)展對“實用型人才的要求。本文將從兩個方面談?wù)動⒄Z“實用型”人才的培養(yǎng)問題。

一、開展英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)的必要性。

1．社會急需具有實際應(yīng)用外語能力的人才。

隨著全球經(jīng)濟一體化進展，我國正快速融人全球化進程。社會對具有英語語言基礎(chǔ)能力和實際應(yīng)用英語能力的實用型人才的需求日益增長。相關(guān)研究表明，全國各類專業(yè)外語人才遠遠滿足不了社會對具有應(yīng)用英語能力的實用型人才的需求。因此，只靠每年外語院校英語專業(yè)的畢業(yè)生是遠遠不夠的。另一方面，外語學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生往往因缺乏其他專業(yè)知識而不能勝任工作，而非英語專業(yè)的大學(xué)生們學(xué)習(xí)的大部分語言知識與實際工作有很大的距離。有的學(xué)生雖然通過了大學(xué)英語四級甚至六級考試，但他們并不具備應(yīng)用英語的實際能力，很多畢業(yè)生往往需要用較長時間花大力氣進行再學(xué)習(xí)，才能達到實際工作的要求，如與外商談判，起草合同等。因此，必須進行英語教學(xué)改革，創(chuàng)新英語教學(xué)模式，加強學(xué)生實際應(yīng)用英語能力的培養(yǎng)，以滿足社會各方面的需要。

2．培養(yǎng)英語“實用型”人才符合教學(xué)大綱精神。

為適應(yīng)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展，適應(yīng)高等教育深化改革、培養(yǎng)跨世紀人才的目標，1988年國家教委通過了新的英語教學(xué)大綱。新大綱明確提出了既重視打好語言基礎(chǔ)又重視語言應(yīng)用能力培養(yǎng)的要求，為英語教學(xué)改革指明了方向?，F(xiàn)代高等教育對大學(xué)英語教育也提出了新的要求，即培養(yǎng)出符合社會需求的既具有扎實的語言知識又具備語言應(yīng)用技能同時又不乏語言文化素養(yǎng)的復(fù)合型人才。英語教學(xué)大綱強調(diào)的語言應(yīng)用能力及現(xiàn)代高等教育對大學(xué)生語言應(yīng)用技能要求，正是我們開展培養(yǎng)英語“實用型”人才所強調(diào)的核心點。

3．培養(yǎng)英語“實用型”人才同學(xué)生就業(yè)率和學(xué)校生存與發(fā)展息息相關(guān)。

我國高等教育正處在一個鞏固高校擴招后的質(zhì)量和提高辦學(xué)效率的非常時期，招生和就業(yè)成為影響高校發(fā)展的重要因素。高校為了生存就得大量招生，高校為了發(fā)展，就得解決畢業(yè)學(xué)生就業(yè)問題。教育部宣布了18條與就業(yè)掛鉤規(guī)定。根據(jù)這一規(guī)定，就業(yè)率作為高校評估重要指標。提高就業(yè)率關(guān)鍵在于培養(yǎng)出大量社會急需要的合格人才。目前，具有實際應(yīng)用英語能力的人才在我國缺口很大，如果我們抓住這個機會，在課程設(shè)置上和教學(xué)內(nèi)容等方面，多為學(xué)生今后就業(yè)考慮，那么，高校學(xué)生的就業(yè)率就會有很大提高，就會提高學(xué)校的聲譽，進而促進學(xué)校的生存與發(fā)展。

4．大學(xué)英語現(xiàn)有教學(xué)模式亟需改革。

目前，大學(xué)英語既有教學(xué)模式與培養(yǎng)英語實用型人才有一定距離，許多高校現(xiàn)行的大學(xué)英語教學(xué)模式不能充分滿足培養(yǎng)英語“實用型”人才的要求。首先，在這些高校中，大學(xué)英語的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法等嚴重制約了英語“實用型“人才培養(yǎng)。英語教學(xué)不僅沒有淡化應(yīng)試教學(xué)，反而朝著“考研是目標，四、六級是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展。其次，教學(xué)師資短缺、教學(xué)班過大、英語課時有限等客觀原因也影響了英語“實用型”人才培養(yǎng)的教學(xué)效果。難怪有些學(xué)生說：“英語從中學(xué)學(xué)到大學(xué)，單詞背了好幾千，過了四級過六級，馬上畢業(yè)了，張口說不出，提筆寫不出?！睂W(xué)生這種高分低能的現(xiàn)象，除客觀因素外，主要是人為地把英語語言基礎(chǔ)能力與英語實際應(yīng)用能力分離，使之互不聯(lián)接，甚至脫節(jié)造成的。雖然部分高校在英語教學(xué)方面進行了改革，如開設(shè)了一些選修課，舉辦一些講座等，但由于缺乏周密的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的安排以及教材不到位等原因，學(xué)生實際應(yīng)用英語能力沒達到預(yù)期效果。另一方面，過去教學(xué)改革往往只強調(diào)學(xué)生英語聽說讀寫四方面的語言知識應(yīng)用能力，并沒結(jié)合實際工作中運用語言的”實用型“能力培養(yǎng)。試想，這些高分低能的畢業(yè)生怎么能滿足社會對人才的需求呢?開展英語”實用型“人才培養(yǎng)是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。高等院校應(yīng)該認識到當前的形勢，轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育方法，把教學(xué)重點轉(zhuǎn)變到能力培養(yǎng)方面。

二、開展英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)的可行性。

1．開展英語”實用型“人才培養(yǎng)教學(xué)符合教學(xué)法原則。

任何教學(xué)法的產(chǎn)生和流行都是受社會發(fā)展影響的。早在中世紀，社會經(jīng)濟文化、交通等很不發(fā)達，當時人們學(xué)習(xí)外語的目的主要是閱讀希臘文和拉丁文書籍。因此，不強調(diào)聽說，翻譯法廣為人們采用。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，大量士兵被派往國外作戰(zhàn)，于是士兵無法用外語交流的`問題凸顯出來，于是人們開始研究外語速成教學(xué)方法。由于當時所要求的是聽和說的能力，于是聽說法也就隨之產(chǎn)生。隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，國與國之間的經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)交流日益頻繁，外語作為一種工具越發(fā)變得重要。在這種背景下，交際教學(xué)法應(yīng)運而生。交際教學(xué)法主張在外語教學(xué)中應(yīng)該選取真正能夠在實際生活中運用的語言和場景來進行語言訓(xùn)練，即把枯燥的語言知識與實際工作運用語言能力的需求結(jié)合。交際教學(xué)法的原則與我們所提倡的把語言知識與實際工作中運用語言的“實用型”能力培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)要求是一致的。

2．國內(nèi)外教育家紛紛提倡開展英語”實用型“培養(yǎng)人才教學(xué)。

早在1982年上海外語教育出版社出版了胡文仲先生的《現(xiàn)代實用英語例解》，該著作是強調(diào)實用英語的一個最好典范。英語教育專家劉潤清先生在談外語教學(xué)時也曾提出“語言一旦在社會生活中具體運用情況就不同了”的觀點。為了彌合或者說縮小“校園英語”與社會英語之間的距離，一些大學(xué)開設(shè)了多種與實際需要密切相關(guān)的課程，如englishf0rbusiness、esp(englishforspecificpuposes)和《實用英語》課程等。

我國教育界老前輩黃炎培先生在《學(xué)校教育采用》一文中提出，教育是否實用，亦即處理治學(xué)與勞作的關(guān)系，乃是一個學(xué)風(fēng)問題。讀書不為實用，是一種阻礙社會進步的壞學(xué)風(fēng)。美國教育家杜威18針對傳統(tǒng)教學(xué)的弊端在其所創(chuàng)建的芝加哥實驗學(xué)校采用了一種全新的教學(xué)方法——設(shè)計教學(xué)法。該教學(xué)法的主要內(nèi)容就是強調(diào)教學(xué)“必須是一個有待解決的實際的問題，必須是有目的地有意義的單元活動”，并提出了實用主義教育理論，即“做中學(xué)”教育理論，其實質(zhì)是從實踐中培養(yǎng)學(xué)生的能力。開展培養(yǎng)英語“實用型”人才教學(xué)就是以真實的或模擬的工作任務(wù)為基點，讓學(xué)生利用各種校內(nèi)外的資源及自身的經(jīng)驗采取“做中學(xué)”的方式，通過完成假設(shè)的任務(wù)背景及工作任務(wù)來獲得知識與技能。它體現(xiàn)了杜威的實用主義教育理論核心。在實用主義教育理論影響下，很多學(xué)校在教育內(nèi)容與課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面進行了改革。重慶交通學(xué)院在這方面做法是把語言點講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的交際能力為主，樹立學(xué)習(xí)知識是基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力是關(guān)鍵的思想，把大學(xué)英語教學(xué)的重點由語言能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變到語用能力培養(yǎng)上來。還有的學(xué)校提出了“3+1”新框架構(gòu)思，即將大學(xué)英語分為基礎(chǔ)英語和專業(yè)英語兩個階段，一、二年級前三個學(xué)期安排英語必修課，第四學(xué)期開設(shè)英語技能訓(xùn)練選修課和四級重修課，選修課設(shè)“英語會話聽力”、“翻譯和寫作”兩種。這種模式兼顧了學(xué)生的語言基礎(chǔ)和語用能力兩個方面。

3．開展英語”實用型“培養(yǎng)人才教學(xué)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

眾所周知，語言學(xué)習(xí)與其他科目學(xué)習(xí)不同，它更強調(diào)語言的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果英語學(xué)習(xí)只是從書本到書本，學(xué)生學(xué)習(xí)英語必然會缺乏原動力，學(xué)習(xí)往往比較被動，毫無興趣可言，更不用說培養(yǎng)能力了。開展培養(yǎng)英語“實用型”人才正是為學(xué)生提供一個語言學(xué)習(xí)環(huán)境，給他們提供一個把語言知識與實際結(jié)合的機會。以寫作教學(xué)為例，首先是把寫作知識傳授給學(xué)生，讓他們了解英語句式、段落及篇章結(jié)構(gòu)與漢語的區(qū)別，并通過寫作技巧的訓(xùn)練使他們掌握技巧。當他們能完成100—200字左右的文章時，可要求他們結(jié)合實際工作內(nèi)容寫一些諸如報告、合同等應(yīng)用文。如布置學(xué)生寫一篇“談環(huán)保重要性”的作文時可讓他們寫一份校園污染情況的報告，這類寫作既實用又更能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。翻譯、聽說和閱讀也都如此，只要我們賦予任務(wù)一定的實用性，學(xué)生會覺得所學(xué)知識不再抽象，學(xué)習(xí)興趣自然會被激發(fā)起來。

總之，開展英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)是必要的也是可行的，但在強調(diào)開展英語”實用型“人才培養(yǎng)教學(xué)同時，不能忽視學(xué)生的語言基礎(chǔ)知識。俗話說“根深才能葉茂”。這句話形象地反映了語言基礎(chǔ)知識與英語實際應(yīng)用能力的關(guān)系。沒有英語語法、詞法、句型等扎實的根基，英語實際應(yīng)用能力的“枝葉”就不能“茂盛”。只有把兩者有機地結(jié)合起來，學(xué)生的英語水平才能不斷提高，英語“實用型”人才的培養(yǎng)目標才能實現(xiàn)。

拆解型批判性論文篇十

1.1激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師需要對每一堂課、每一個階段的教學(xué)任務(wù)進行精心的設(shè)計，要對教材的任務(wù)認真的研究，對學(xué)生的需求進行分析，并且以此為基礎(chǔ)來對教學(xué)任務(wù)進行設(shè)計、組織、選擇和實施，從多個角度、多個方面來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

1.2階段性。

教師在對教學(xué)任務(wù)進行設(shè)計的過程中，要根據(jù)專業(yè)的特點和教材內(nèi)容中對語言能力、語言知識、情感態(tài)度、文化意識以及學(xué)習(xí)策略等多個方面的要求來對任務(wù)進行設(shè)計，讓每堂課、每個階段的任務(wù)目標單一、清晰并且與每一個單元的目標保持一致，確保課程總體的目標能夠?qū)崿F(xiàn)。

1.3最近發(fā)展區(qū)。

教師要以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，在進行對教學(xué)任務(wù)進行設(shè)計的過程中，任務(wù)的難度應(yīng)當設(shè)置在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，也就是指在對任務(wù)進行設(shè)計時，需要讓學(xué)生感到有一定難度，具有挑戰(zhàn)性，還需要在學(xué)生的可努力范圍之內(nèi)，讓學(xué)生感受到學(xué)會了新知識的樂趣，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.4主體性。

教師在設(shè)計教學(xué)任務(wù)的過程中，一定要突顯出學(xué)生的主體地位，要讓學(xué)生參與到任務(wù)的設(shè)計中，對整個過程進行評估，以此來加強學(xué)生之間的互動、協(xié)作與交流，對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)習(xí)慣進行培養(yǎng)。

1.5語言交際性。

教師在設(shè)計任務(wù)的過程中要以意義的表述和信息的交流為核心，讓學(xué)生在完成任務(wù)的同時能夠體會到語言的形式、語言的`功能以及語言在使用時的語境之間的聯(lián)系，以此來提高學(xué)生的語言交際能力。

二、任務(wù)型英語教學(xué)模式的實施方法。

我們在實施任務(wù)型英語教學(xué)的時候，可以根據(jù)英語課文的學(xué)習(xí)情況分為三個階段，分別是課前階段、閱讀階段以及課后階段，以此來對教學(xué)任務(wù)進行設(shè)計。

2.1課前階段。課前階段是指對課堂學(xué)習(xí)進行準備的階段，主要的目的就是要激活文本、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、對課文進行導(dǎo)入，在這個階段，學(xué)生要以完成任務(wù)的模式來對課文相關(guān)的知識材料進行查找、記錄，要對課文的內(nèi)容有一定的了解，為完成下一個階段的任務(wù)打下良好的基礎(chǔ)。

2.2閱讀階段。整個教學(xué)過程的核心就是閱讀階段。在教學(xué)的過程中，需要讓師生之間、學(xué)生之間進行活動，促進學(xué)生認知、技能以及情感的良好發(fā)展。這個階段中，學(xué)生主要的任務(wù)包含了：在對課文學(xué)習(xí)的過程中了解文章的具體內(nèi)容，將其中心思想進行歸納；以課文為中心進行合作性學(xué)習(xí)，通過有意義或是具有良好交際性的活動來對所學(xué)到的語言知識進行鞏固。在進行教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生在課前對課文進行預(yù)習(xí)，對本節(jié)課的詞匯和語法進行了解，并且安排幾個小組通過圖書館、互聯(lián)網(wǎng)對與課文有關(guān)的資料和信息進行搜集和整理，然后制作成課件，在上課的時候向全班進行匯報，并且以此為話題進行討論。在閱讀階段，采取閱讀課文相關(guān)的資料并進行討論等方式，來對學(xué)生的語言應(yīng)用能力進行有效的鍛煉，同時，學(xué)生通過對本節(jié)課中遇到的詞匯和語法以及對重要的語言項目進行一定的演練和運用，提高了學(xué)生的語言使用能力和使用的準確性。在這個階段中，教師需要扮演組織者、激勵者、幫助者、調(diào)控者以及參與者等多個角色。教師需要對學(xué)生在完成任務(wù)的過程中存在的語言錯誤進行具體的分析和講解，要從正面來強化學(xué)生的知識和技能。

2.3課后階段。課后階段是英語學(xué)習(xí)的延伸，這個階段學(xué)習(xí)的目的就是要通過一定的合作活動來提升學(xué)生的知識基礎(chǔ)，提高學(xué)生的口語表達能力和書面表達能力。在這個階段學(xué)生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是要以課文為中心進行討論、辯論以及角色扮演等多種活動，同時，進行寫作練習(xí)。課后階段的學(xué)習(xí)任務(wù)不僅與課文和教學(xué)主題有直接的聯(lián)系，同時能夠提供給學(xué)生更加廣闊的自我發(fā)揮空間，能夠有效的提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，特別是寫作能力提高的更為明顯。

三、結(jié)語。

在進行實際教學(xué)的過程中我們可以明確的了解到，運用任務(wù)型英語教學(xué)模式來進行教學(xué)，教師必須要有具有全新的教學(xué)理念，要發(fā)揮出教師的主導(dǎo)能力，將教學(xué)的過程作為學(xué)生主動去進行知識構(gòu)建的創(chuàng)造過程，通過教學(xué)來給學(xué)生提供一個能夠互動與交流的平臺。這種教學(xué)模式實現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，在進行教學(xué)設(shè)計的過程中，教師以指定的教學(xué)目標為中心，以學(xué)生的需求以及當前能力的現(xiàn)狀為重點，為學(xué)生設(shè)計出有操作性強的、有針對性的、具體的多種學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生在完成任務(wù)的同時，學(xué)會如何來使用英語，并且通過與老師和同學(xué)之間的全面、深層的交流和互動，提高學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)英語的能力，對英語教學(xué)中所存在的問題進行有效的解決，從而提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。

拆解型批判性論文篇十一

批判性思維是從英語criticalthinking翻譯而來，其定義比較多。在英文中criticalthinking指的是抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的思維能力?！芭行运季S是指自我調(diào)控制的判斷，解釋、分析、推斷、評價是批判性思維主要的表現(xiàn)形式?！保▽O亮，）對于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)已經(jīng)普遍確立為高等教育的目標之一。培養(yǎng)的內(nèi)容涵蓋使大學(xué)生具備勇于質(zhì)疑和大膽懷疑的精神，不輕易相信他人言論、不盲目跟隨別人行動，通過自己觀察和實踐以及推敲和交流來獲取信息，杜絕抄襲和剽竊。這些內(nèi)容不僅僅適用于課堂上，學(xué)生對于教師傳授的知識要經(jīng)過思考加以吸收，同時勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。此外，這些內(nèi)容還適用于課外，學(xué)生無論是自主學(xué)習(xí)或做學(xué)術(shù)研究，也要懂得思考，具備鑒明真假的能力。

二、學(xué)術(shù)英語教學(xué)和批判性思維的關(guān)聯(lián)性研究。

學(xué)術(shù)英語課程的教學(xué)目標不同于傳統(tǒng)大學(xué)英語課程的教學(xué)目標，既培養(yǎng)學(xué)生的英語聽說讀寫譯的綜合能力，還側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)科研能力，使得英語有效為學(xué)術(shù)研究服務(wù)，同時學(xué)術(shù)研究促進英語的習(xí)得。這就要求學(xué)生在掌握聽說讀寫譯綜合語言能力的同時，聽懂英文講座，看懂英文學(xué)術(shù)論文，懂得用英語進行演講及辯論甚至是進行語言或科研的展示。批判性思維培養(yǎng)的目標是尋找有效途徑，訓(xùn)練大學(xué)生的獨立思考能力和辯證邏輯能力，引導(dǎo)大學(xué)生開發(fā)創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)大學(xué)英語的教學(xué)模式使大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中形成了思維定式，沒有經(jīng)過思考就被動接受知識。大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中僅僅習(xí)得了讀寫能力、有限的聽說能力，被動接受而沒有形成個性化的思維方式。隨著學(xué)術(shù)英語教學(xué)模式的發(fā)展，全英語或雙語課程、聽外國專家的講課和講座的機會不斷增加，缺乏批判性思維的大學(xué)生因為缺乏辨別及駕御信息的能力，往往會無法選擇和處理大量的英語資源和信息，容易走上人與亦云甚至抄襲剽竊的道路。因此，在學(xué)術(shù)英語的課堂以及教育模式下應(yīng)該加強培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維，提高認知水平、分析和總結(jié)能力，從而使大學(xué)生能夠在繁多的信息中進行分析和評價，提高英語的綜合運用能力。

三、學(xué)術(shù)英語教學(xué)模式下批判性思維培養(yǎng)的方案研究。

（一）實現(xiàn)英語課程教育理念轉(zhuǎn)變。

教師和學(xué)生雙方應(yīng)該明確學(xué)術(shù)英語是大學(xué)英語教育改革的出路之一，培養(yǎng)學(xué)生通用學(xué)術(shù)英語上聽說讀寫譯尤其是語言表達和使用的綜合能力，批判性思維的形成和發(fā)展對學(xué)生尤為重要。一方面，作為學(xué)術(shù)英語課程的教師，應(yīng)該主動地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不斷地進行教育方法得革新和運用，制定有效的教學(xué)方案，在課堂上通過實踐加大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的深度和廣度。另一方面，作為學(xué)術(shù)英語課程的學(xué)生，在學(xué)習(xí)英語過程中，應(yīng)該不斷提高自己分析問題和判斷的能力，積極地參加各種語言展示活動或競賽（英語演講或辯論）來有效提高自身的批判性思維能力。

（二）進行合理學(xué)術(shù)英語課程設(shè)置。

高校應(yīng)在學(xué)術(shù)英語課程設(shè)置上重視對大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。以廣西大學(xué)為例，學(xué)術(shù)英語課程設(shè)置了詞匯測試、新聞聽力及學(xué)術(shù)講座聽力，學(xué)術(shù)性精讀和泛讀，研究報告寫作，科研文章復(fù)述及評論，科研課題口頭匯報以及英語研究論壇等等諸多內(nèi)容，在語言輸入的同時也注重信息和思維的輸出，有助于學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)。課程設(shè)置應(yīng)該采取語言學(xué)習(xí)結(jié)合專業(yè)知識的教育整合，使大學(xué)生不僅能夠掌握更多的語言知識、專業(yè)知識和學(xué)術(shù)知識，同時能強化其分析批判能力，從而提高大學(xué)生的批判性思維能力。

（三）運用高效學(xué)術(shù)英語教學(xué)法。

在學(xué)術(shù)英語教學(xué)過程，語言學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究融為一體。讓英語學(xué)習(xí)為學(xué)術(shù)研究服務(wù)，使學(xué)術(shù)研究促進英語語言的.運用，這需要加強大學(xué)生的求異思維培養(yǎng)，使大學(xué)生打破陳規(guī)，用創(chuàng)新思維方式提出新穎觀點。首先在學(xué)術(shù)英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)該鼓勵大學(xué)生跳出思維模式，引導(dǎo)其抓住語言的本質(zhì)積極地進行思考，從各個角度對語言和學(xué)術(shù)問題進行分析和比較，最終掌握語言并加以運用到學(xué)術(shù)研究上。其次，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生善于運用逆向思維，勇于質(zhì)疑過時的表達方式、陳舊的研究方法，提高自身的求異思維能力。最后，教師應(yīng)該提供相關(guān)的學(xué)術(shù)性英語閱讀材料、研究報告等等，鼓勵學(xué)生習(xí)得語言，學(xué)習(xí)研究法的同時也積極主動思考，在此過程中實現(xiàn)學(xué)生批判性思維能力的提高。在學(xué)術(shù)英語教學(xué)過程，還需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主導(dǎo)作用。首先，在課文教學(xué)過程中針對文章主題提供多個案例，讓學(xué)生利用辯證法對其進行分析。正面案例可以使學(xué)生通過研究認識課文內(nèi)容以及理解主題本質(zhì)；反面案例可以使大學(xué)生對錯誤進行批判性思維分析，提高辨別是非的能力。同時還可以鼓勵學(xué)生自己提供更多案例，鼓勵其開展多向性思維。其次，在課后布置學(xué)生用英文撰寫學(xué)術(shù)性小論文。寫作是提高大學(xué)生批判性思維的有效途徑。大學(xué)生用英文撰寫學(xué)術(shù)性小論文，需要獨立地或通過小組協(xié)作設(shè)計主題，收集材料，判斷整理信息和分析處理數(shù)據(jù)，最終總結(jié)結(jié)論。學(xué)生在這個過程中既提高了語言運動能力，又提高了思維能力和邏輯表達能力。最后，課外活動開展英語演講或辯論，學(xué)生通過辯證和邏輯思維對演講或辯論的題目進行思考分析，利用有效的英語文法表達自己的見解和觀點。因此，可以調(diào)動大學(xué)生的思維主動性，提高其語言表達能力，進而極大地提高其辨證思維能力。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)科技為學(xué)術(shù)英語教學(xué)服務(wù)。

全球進入了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的信息時代，也拓寬了英語教與學(xué)的途徑和渠道。大學(xué)生急需提高自身的批判性思維能力，利用網(wǎng)絡(luò)平臺培養(yǎng)英語自學(xué)能力。教師需要高效利用網(wǎng)絡(luò)科技為學(xué)術(shù)英語的教學(xué)服務(wù)。借助網(wǎng)絡(luò)平臺進行學(xué)術(shù)英語教學(xué)，可以有效轉(zhuǎn)變單向的師生關(guān)系為多向性的教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。首先，大學(xué)生憑借這個交流平臺學(xué)習(xí)英語，尤其是練習(xí)英語聽說能力，學(xué)術(shù)英語學(xué)習(xí)資源的增加促使學(xué)生對大量語言表達以及語言文本信息進行比較、判斷和評估，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其次，有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式中學(xué)生作為被動接受者的角色。傳統(tǒng)英語課堂上教師講授的語言知識以閱讀和文本分析為主，大學(xué)生無法對教師所講授的知識提出質(zhì)疑。相反，通過網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)生變?yōu)橹鲗?dǎo)的學(xué)習(xí)者，能夠更主動地思考老師的意見，傾聽其他同學(xué)的意見，對所學(xué)知識進行相互糾正，共同提高批判性思維能力，也提高了英語學(xué)術(shù)知識的攝入。利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行學(xué)術(shù)英語學(xué)習(xí)，運用高科技媒介和老師與同學(xué)之間進行協(xié)作和探討，更優(yōu)于傳統(tǒng)的課堂講授。原因在于網(wǎng)絡(luò)高科技平臺能夠給學(xué)生提供一個更為形象生動的語言環(huán)境，讓學(xué)生更直觀地了解語言，運用英語表達觀點，使用英語為學(xué)術(shù)作準備。用網(wǎng)絡(luò)平臺或高科技軟件進行英語學(xué)習(xí)，學(xué)生更具有學(xué)習(xí)自主性和主動權(quán)。小組協(xié)作在網(wǎng)絡(luò)平臺或高科技軟件下能夠更有效地展開，小組成員間合理分工各盡其責(zé)，共同努力完成教師布置的學(xué)術(shù)或語言任務(wù)，共同努力對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行分析理解和掌握。同時在此過程中也培養(yǎng)了創(chuàng)造能力，原因在于小組成員之間勇于相互質(zhì)疑，激勵差異性思考，形成互動式學(xué)習(xí)和協(xié)作的氛圍與環(huán)境。以上所述都是培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維能力的有效途徑。

四、結(jié)語。

在大學(xué)英語教學(xué)改革的背景下，隨著學(xué)術(shù)英語教學(xué)模式的發(fā)展，大學(xué)生習(xí)得語言運用語言必須具備批判性思維。結(jié)合本文所述，綜合學(xué)術(shù)英語的教學(xué)模式對大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)提出了新的要求，同時也提供了新的學(xué)習(xí)方式和語言展示的機會。要符合教學(xué)要求和抓住展示語言能力的機會，學(xué)生要轉(zhuǎn)化被動思考為主動思考，實現(xiàn)語言及信息的有效輸入和輸出。通過深入研究西方國家文化，了解語言實質(zhì)，將語言與相關(guān)專業(yè)知識結(jié)合，不斷提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。綜上所述，在學(xué)術(shù)英語教育的模式下，各大高校應(yīng)該高度重視對大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)貫穿于學(xué)術(shù)英語課程的學(xué)習(xí)當中，使大學(xué)生的語言的實際運用能力，以及自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力不斷提高，從而實現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的最終目標。

拆解型批判性論文篇十二

摘要:。

課堂教學(xué)是提高學(xué)生思維能力的主渠道，教學(xué)活動中我們進行了思維教育的探索，首先引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，營造良好的思維情境，激發(fā)學(xué)生的思維興趣，促進學(xué)生積極思考；其次教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，優(yōu)化學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，注意指導(dǎo)學(xué)生反省思維過程，并自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維能力。

隨著高考制度的改革和現(xiàn)代教學(xué)觀的形成，教師不僅需要加強學(xué)生基礎(chǔ)知識的教學(xué)，更應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。思維能力是中學(xué)生物學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容，它與觀察能力，實驗?zāi)芰?，自學(xué)能力密切相關(guān)。觀察時沒有思維活動的參與，是不可能將感性認識上升為理性認識的；做實驗必須手腦并用，不假思索的機械操作將無法提高實驗水平；自學(xué)能力的形成必須建立在一定思維能力的基礎(chǔ)上，由此可見思維能力對其它能力的發(fā)展水平起著制約作用，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就成為每一位生物教師必須思考的問題。

1．引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的。

根據(jù)心理學(xué)研究表明，只有人類的思維才具有真正的目的性。生物課堂教學(xué)應(yīng)當根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的實際情況來確定教學(xué)目標，實現(xiàn)教學(xué)目標首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會明確思維目的，明確思維目的，其實質(zhì)就是通過分析未知和已知的矛盾，為最終解決矛盾找到恰當?shù)耐緩?。我們對已知和未知這兩個方面作全面的分析和綜合，讓學(xué)生在教師事先設(shè)置好的思維目標系列指引、激勵下，通過分解、簡化、歸類等方法，化難為易、化繁為簡、化整為零，從而明確為解決具體問題而設(shè)置的思維目的系列，從而縮小未知和已知之間的距離，讓學(xué)生通過自己的努力，拾級而上，在不斷的成功中實現(xiàn)從未知到已知的飛躍。

明確一堂課的思維目的是重要的，然而在長期的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，意義則更大。教師要讓學(xué)生知道，思維能力不僅僅是各學(xué)科考查的重點，而且對自己將來的學(xué)習(xí)和工作都將產(chǎn)生深遠的影響。我們常常告誡學(xué)生：體會一門課或一本書的思想精華有時可受益終身。知識的有效性是短暫的，而思想的有效性是長存的。因此，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會明確思維的目的，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)思維的活力，提高思維的效率。

2．創(chuàng)設(shè)條件營造良好的思維情境。

在課堂教學(xué)中，我們不把問題的答案一下子交給學(xué)生，而是通過創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最佳的思維狀態(tài)，善于為學(xué)生架設(shè)“臺階”，在反復(fù)的思維訓(xùn)練中，讓學(xué)生通過自己的努力達到思維的目的。

2.1通過課堂提問啟迪思維。

思維是由問題開始的,并在解決問題的過程中發(fā)展,但實際上并不是所有的提問過程都是思維教學(xué)過程。如果所提的問題和原有的認知結(jié)構(gòu)之間缺乏必然的聯(lián)系、過難或過易、缺乏提問的方式等，都不能引起學(xué)生的思維。設(shè)置課堂提問的目的是為了啟迪學(xué)生思維，要實現(xiàn)這個目的，除了具備目的明確、層次分明、把握時機、面向全體學(xué)生等基本要求外，還應(yīng)特別具有以下三個方面的要求。

2．1．1提問要難易適度。

在目標教學(xué)實施中，依據(jù)學(xué)生的認知水平，提問要按能級從低到高，由易到難逐層展開，其難易程度不能超過或低于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既不能高不可攀，徘徊不前，也不能唾手可得，失去興趣，而是“跳起來摘果子”，做到伸手不得，跳而可獲。實踐證明，過難過易的提問均不能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。好奇之心人皆有之，同樣一個問題，提出時平平淡淡，既不藝術(shù)又不新穎，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被引起較強的注意，如果變換一下提問的方式和角度，學(xué)生自然會產(chǎn)生興趣，被新奇之感所吸引，也會積極開動腦筋去思考。

2．1．3提問要有啟發(fā)性。

課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮提如何，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度。因此，課堂提問必須富有啟發(fā)性，達到激發(fā)思維，誘導(dǎo)思維的目的。教師提出問題后，要注意留給學(xué)生思考問題的時間，以期調(diào)動全體學(xué)生積極思維的目的，同時注意設(shè)計展現(xiàn)思維過程的提問，根據(jù)學(xué)生的實際，準確地點撥，及時幫助學(xué)生通過自己的思維勞動越過思維障礙，在獲取知識的同時，促進其思維的發(fā)展。

2.2通過思路教學(xué)激發(fā)思維。

所謂思路教學(xué),就是教師在研究教材思路和學(xué)生思路的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的思維特征,設(shè)計一條適合學(xué)生已有的知識水平,并有目的地促進其發(fā)展的科學(xué)思路,讓學(xué)生循著這條思路的正確線索而探索知識的教學(xué)過程。思路教學(xué)的本質(zhì)是以思維活動的顯示來激發(fā)學(xué)生思維的。教師在教學(xué)根據(jù)教材思路，聯(lián)系自己的領(lǐng)悟，理清思維脈絡(luò)，先講科學(xué)思維的方法和過程，再導(dǎo)出思維的結(jié)果，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣和能力。在思路教學(xué)中我們堅持“三思”（教材思路、教師思路、學(xué)生思路）相結(jié)合，以教師思路引導(dǎo)學(xué)生思維，就可以使學(xué)生學(xué)會科學(xué)的思維方法，獲得鞏固的、靈活的科學(xué)知識，提高科學(xué)素質(zhì)，促進全面發(fā)展。

2.3通過生物實驗活躍思維。

生物學(xué)是一門實驗性學(xué)科，生物實驗作為生物教學(xué)的重要組成部分，在發(fā)展學(xué)生思維方面有其獨特的地位和作用。一方面，生物實驗以其豐富的生物對象吸引著學(xué)生的注意力，刺激著學(xué)生的感官，使學(xué)生精神振奮，思維活躍；另一方面，學(xué)生通過對實驗現(xiàn)象的深入細致觀察，獲得大量的感性知識后，在教師的指導(dǎo)下進行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維加工過程，無疑可提高學(xué)生的抽象思維能力。實踐證明，圍繞這一教學(xué)目標，在課堂教學(xué)中適時地引入生物實驗，努力改進、增補演示實驗，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑和方法。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅要設(shè)法營造良好的思維情境，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怎樣去思考，讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。在生物教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生用辯證的觀點和邏輯方法對自然現(xiàn)象、實驗現(xiàn)象和其它感性材料進行分析、綜合、比較、抽象、概括、形成概念，做出合理判斷和正確推理的思維能力。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提。

3.1分析與綜合。

分析是把整體分解成若干部分、把復(fù)雜的事物分解為簡單的要素來認識、學(xué)習(xí)的一種思維方法。例如結(jié)構(gòu)和功能的分析，物質(zhì)與能量的分析，生物與環(huán)境的關(guān)系的分析在生物學(xué)習(xí)中都有重要的意義。綜合是在分析學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把整體的各個部分聯(lián)系成有機整體來認識學(xué)習(xí)的一種思維方法。細胞的結(jié)構(gòu)和功能，生物的新陳代謝，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)都離不開分析和綜合。

3.2歸納和演繹。

歸納是根據(jù)個別事物具有某種屬性而推論某類事物具有該屬性，從個別事物中概括出一般結(jié)論的一種邏輯思維方法。歸納法能從經(jīng)驗事實中找出帶普遍性的規(guī)律和原理，擴大和獲得新知識。演繹是從一般性原理出發(fā)，按照一定規(guī)則得出個別具體事物的結(jié)論的邏輯思維方法。在科學(xué)證明、科學(xué)預(yù)見和構(gòu)建理論體系方面有著顯著的作用。例如遺傳的基本規(guī)律是在大量的實驗基礎(chǔ)上得出的，教學(xué)中可以用一些個別的例子，引導(dǎo)學(xué)生歸納出其中的規(guī)律；然后應(yīng)用理論知識去解決實際中的更多現(xiàn)象，從而更深入地掌握遺傳的基本規(guī)律。

3.3比較、分類和類比。

比較是在分析和綜合的基礎(chǔ)上確定這一事物與另一事物的相同點和不同點的方法。它可以幫助學(xué)生更好地掌握生物的本質(zhì)特點和相互聯(lián)系。分類是在比較的基礎(chǔ)上按照事物的異同程度進行分門別類的思維方法。分類的實質(zhì)，是為了認識事物之間種與屬的關(guān)系和聯(lián)系，它可以使大量繁雜的生物知識條理化、系統(tǒng)化，為有序地學(xué)習(xí)生物創(chuàng)造條件。類比是在比較的基礎(chǔ)上，根據(jù)兩個或兩類對象在某些方面相似或相同，推知它們在其它方面也相似或相同，把其中的某一對象的有關(guān)知識或結(jié)論推廣到另一對象的邏輯方法。運用類比，陌生的事物可以”轉(zhuǎn)化為熟悉的事物，通過類比能使已有的知識進一步得到鞏固，并向更深層次或更廣泛的領(lǐng)域遷移發(fā)展，使原有的知識得到提煉和升華，因此它在生物學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)用上十分廣泛。例如學(xué)習(xí)細胞的結(jié)構(gòu)知識中，植物和動物的細胞結(jié)構(gòu)進行比較和類比可以認識到生物細胞的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性，使對細胞知識有一個深入全面的了解；學(xué)習(xí)生物的新陳代謝、生殖發(fā)育等知識也可以通過動、植物的相同與不同進行比較、分類、類比，使知識得到深入和升華。

思維的發(fā)生和發(fā)展，既服從于一般的、普遍的規(guī)律性，又表現(xiàn)出個性差異。這種差異體現(xiàn)了個體思維活動中的智力特征，這就是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性和批判性等等。在生物教學(xué)中，訓(xùn)練提高思維品質(zhì)是我們培養(yǎng)學(xué)生生物思維能力的一個重大突破口。

敏捷性是指思維過程的迅速程度，它反映了智力的敏銳程度。表現(xiàn)在思考問題時反應(yīng)靈敏，推理過程簡捷、快速。這種思維品質(zhì)我們可以在生物學(xué)習(xí)的訓(xùn)練中得到提高，比如辨析概念，歸納類比，遺傳計算等。

靈活性是指思維活動的靈活程度，它反映了智慧能力的“遷移”，是對原來他人或自己所確定的思維框架的突破甚至摒棄，根據(jù)已經(jīng)變化了的新情況及時調(diào)整改變研究的方案、思考的程序、實施的途徑，求得更新更快更科學(xué)的解決問題的方法，而不是違背客觀規(guī)律地鉆“死胡同”。這種思維訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的縝密的思維習(xí)慣，啟迪學(xué)生的心智，從而靈活地解決問題。在教學(xué)中讓學(xué)生做一些遺傳推斷題，能夠達到“舉一反三”的效果。

深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動的廣度、深度和難度。這種品質(zhì)使學(xué)生從簡單的或復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象中揭示事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，是思維的升華，屬高層次的思維，是創(chuàng)造性思維的必備素質(zhì)。比如在學(xué)習(xí)生物與環(huán)境關(guān)系時，從保護色、警戒色、擬態(tài)等不同現(xiàn)象中歸納出都是適應(yīng)現(xiàn)象，“冬季，松樹常綠；梧桐落葉”也都是適應(yīng)，從而更有利于認識生物適應(yīng)的普遍性是自然選擇的結(jié)果。

獨創(chuàng)性是指思維活動的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)造性思維。這種品質(zhì)能使學(xué)生不滿足于現(xiàn)有的方法和途徑，而是獨僻蹊徑，尋求解決問題的新途徑、新方案，具有強烈的獨創(chuàng)意識。比如鼓勵學(xué)生“獨思”、“善辨”，調(diào)動學(xué)生積極性；開設(shè)創(chuàng)造性思維的氛圍，讓學(xué)生進行“一題多用”的訓(xùn)練，即教師借題發(fā)揮，給學(xué)生創(chuàng)造較多的自由發(fā)表見解的機會。

批判性是思維活動中獨立分析和批判的程度。是循規(guī)蹈矩，人云亦云，還是獨立思考，善于發(fā)問？這是思維過程中的一個很重要的品質(zhì)。比如教師在指導(dǎo)學(xué)生如何使用生物參考書時，要讓學(xué)生明白：盡信書不如無書，有的參考書中的確存在這樣或那樣的問題，甚至個別地方有錯誤，要鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題并求新求異，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。

以上五種思維品質(zhì)是相互聯(lián)系密不可分的，我們不可能用一個問題去訓(xùn)練學(xué)生某一種思維品質(zhì)，同時學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化提高也需要學(xué)生本身具有一定的智力層次。

在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅需要教師充分體現(xiàn)在指導(dǎo)系統(tǒng)中的主體作用，而且需要學(xué)生充分發(fā)揮在學(xué)生中的主體作用。現(xiàn)代教育強調(diào)把人作為發(fā)展中心，因此我們應(yīng)積極幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，善于質(zhì)疑，勤思好問，注重反饋，學(xué)會反思，提高思維質(zhì)量，為終身教育自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

5.1善于質(zhì)疑，勤思好問。

疑問是思維的契機，思維總是從解決某個問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始，讓學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。問題是思考的開始，又是思考的結(jié)果，它可以激發(fā)學(xué)生的思維活動，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。我們一方面教給學(xué)生質(zhì)疑的基本方法和途徑，如從對面發(fā)現(xiàn)問題，在反思考中發(fā)現(xiàn)問題，在探索因果中發(fā)現(xiàn)問題，在歸類判斷中發(fā)現(xiàn)問題，通過類比、比較發(fā)現(xiàn)問題，從實際中發(fā)現(xiàn)問題等等，同時對提不出問題，或提不出好問題的學(xué)生進行幫助，鼓勵他們積極思考，并創(chuàng)造讓這一部分學(xué)生發(fā)問的機會，并善于抓住他們思維過程中的閃光點進行充分肯定，以增強他們的意志，提高學(xué)習(xí)生物的興趣。課堂教學(xué)是以學(xué)生為中心，我們注重充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的局面，通過質(zhì)疑不斷把思維引向深入。

5.2注重反饋，學(xué)會反思。

教學(xué)實踐證明，學(xué)生對自己思維活動的監(jiān)控，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個關(guān)鍵點，通過控制、調(diào)節(jié)自己的思維活動，能提高思維活動的自覺性、獨立性和效益。我們的具體做法有：第一、培養(yǎng)學(xué)生深思反省的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維。第二、鼓勵學(xué)生經(jīng)常性地用自己的思維方法與老師的、同學(xué)的及教參上介紹的思維方法進行對照比較，并加以修訂。第三、在課堂教學(xué)中注重反饋，充分暴露學(xué)生的思維過程，并準確地加以點評，及時糾正錯誤，越過思維障礙。

以上介紹了我們在高中生物課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本思路，要將以上思路付諸實施，首先必須將思維教學(xué)的目標與生物教學(xué)的目標綜合起來考慮，構(gòu)建教學(xué)目標體系，設(shè)計相應(yīng)的實施方案、檢測方案，形成一個教學(xué)目標系統(tǒng)。其次需處理好思維訓(xùn)練與觀察、實驗等能力培養(yǎng)、知識傳授之間的關(guān)系。注重與學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)相結(jié)合，探索生物思維教學(xué)的新模式。

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拆解型批判性論文篇十三

批判性思維所指的就是在看待事物的時候，應(yīng)該具有質(zhì)詢、分析事物的能力。在英語教學(xué)中運用批判性思維能夠有效培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，有效提高學(xué)生自身辨別能力。同時在學(xué)生進行獨立思考及對于事物正確的認識上都能夠得到很好的鍛煉。這樣我們就能看出，在高中英語教學(xué)當中，對學(xué)生的批判性思維進行培養(yǎng)和研究具有很重要的意義。我們在教學(xué)當中進行實際研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的判斷性思維，需要采取合理措施，才能取得理想的效果，對于這種研究可以結(jié)合現(xiàn)階段高中生英語教學(xué)的特點和方式，分析總結(jié)在高中英語教學(xué)中對學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)。

英語是一種語言類學(xué)科，部分英語教材中包含很多有關(guān)日常人際關(guān)系和現(xiàn)階段社會現(xiàn)象的內(nèi)容，在很多英語教材中，經(jīng)常會融入一些具有思想哲理的內(nèi)容在里面，通過學(xué)生對教材的學(xué)習(xí)，以引導(dǎo)的方式進行培養(yǎng)，同時在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的.時候可以組織學(xué)生共同討論此問題。對于課本所產(chǎn)生的是非判斷問題可以讓學(xué)生自己思考總結(jié)，教師在一旁進行準確引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的獨立辨別能力。對英語課本中設(shè)計的情景教學(xué)，根據(jù)不同事件的不同情景進行不同辯論，教師可以通過這樣的事情組織學(xué)生進行辯證討論，根據(jù)不同的學(xué)生意見進行批判性思考，這樣有利于學(xué)生自身的思維提高，使其在學(xué)習(xí)與生活當中形成有力的價值觀念，可使學(xué)生對學(xué)習(xí)英語具有良好的批判性思維[1]。

二、利用英語閱讀手段培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

在英語教學(xué)中對學(xué)生個人的英語閱讀能力進行培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)自身的閱讀能力，而且要在學(xué)生進行英語閱讀的過程中形成比較強大的語感，更要借助培養(yǎng)學(xué)生英語閱讀能力提高學(xué)生對課本中的信息的處理及獲取能力。開展英語閱讀的目的主要是加強學(xué)生在閱讀方面的技巧，使學(xué)生具有較強的信息獲取能力，這是一種有目的的訓(xùn)練方式，在對學(xué)生進行英語閱讀的過程中主要應(yīng)該注意的是學(xué)生是否通過閱讀而獲取閱讀技能，不能只是注重學(xué)生在閱讀過程中是否掌握語法及詞匯。如果錯誤地培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力，那么對于整體的閱讀就失去本來的意義。在現(xiàn)階段的英語閱讀手段當中，培養(yǎng)學(xué)生自主運用批判性的思維而作用于英語閱讀手段里，有效培養(yǎng)出學(xué)生自身的批判性思維，對于在英語文章當中所出現(xiàn)的觀點或是主題思想進行分析、概述都能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生自身的發(fā)現(xiàn)及解決問題的能力。

對于學(xué)生的英語寫作過程方面，大多數(shù)情況都是要求學(xué)生在進行寫作的同時可以分成很多角度進行研究與探討，要求寫作時學(xué)生突破自己的傳統(tǒng)思維，融合自身的思想進行寫作，這就與培養(yǎng)學(xué)生自身的批判性思維具有很大的相似性，學(xué)生在寫作時參考老師給的題目及部分內(nèi)容進行全面思考。同時對老師所給的參考資料進行批判性考慮，應(yīng)當有自己的思想。對于不同于課本及教師的觀點應(yīng)當給予學(xué)生大膽鼓勵并加以深刻的研究，教師應(yīng)當重視學(xué)生自身的思考，同時給予最好的建議和正確引導(dǎo)，還可以通過一些隱性手段對學(xué)生所提出的批判性思維給以一定量的啟發(fā)。培養(yǎng)學(xué)生自身敢于批判性地看待教材當中所提及的內(nèi)容，這對學(xué)生自身批判性思維的培養(yǎng)起到很大作用[2]。

四、結(jié)合實際實例培養(yǎng)學(xué)生自身的批判性思維。

培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維時候，應(yīng)該多結(jié)合實際問題進行討論，這對學(xué)生自身培養(yǎng)批判性思維有良好作用。通常情況下在英語教材當中就會包含很多當前的社會現(xiàn)象，比如空氣質(zhì)量整體下降，全球氣溫逐漸上升，瀕危野生動物的保護，等等，這些都可以對學(xué)生進行批判性思維培養(yǎng)，在教師進行觀點問題闡述后，可以組織學(xué)生進行討論與思考，調(diào)查現(xiàn)階段造成空氣質(zhì)量下降、全球氣溫上升問題的原因和解決措施，同時也要對學(xué)生所列出的原因和解決措施進行總結(jié)和分析，組織學(xué)生進行實際考察和研究，讓學(xué)生通過自身的實踐驗證自己所總結(jié)出的結(jié)論是否合理，同時要對問題進行比較，學(xué)生還要能夠明確自己所提出的問題和觀點是否正確，再通過教材所羅列出的具體實例和學(xué)生自身所總結(jié)出來的方案進行比較，使學(xué)生能夠更加清楚和直觀地對問題進行批判性總結(jié)，這對于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維具有非常重要的意義，也是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維最好的方式之一[3]。

在對學(xué)生進行批判性思維培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該多提出些建議和給予一些正確引導(dǎo)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中多自主思考，在提高整體的教學(xué)質(zhì)量的同時注重學(xué)生批判性思維全面發(fā)展，教師是教書育人的老師，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的批判性思維的導(dǎo)師，所以在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，老師自身就要具有良好的批判性思維，同時在教學(xué)過程中做好學(xué)生的引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當中逐漸培養(yǎng)出屬于自己的批判性思維。

拆解型批判性論文篇十四

雖然把批判性思維等同于論證性思維或論證技能并不合適，但也無可否認，論證技能是批判性思維的核心元素。美國現(xiàn)代語言學(xué)會前會長格拉夫(geraldgraff)最近還在宣揚他幾十年來一以貫之的理念:如果我們想要學(xué)生在高等教育和職業(yè)生涯上獲得成功，就要恢復(fù)論證這一古老而易懂的概念在學(xué)校教育中的核心地位。

數(shù)十年來，最開明的教育者和學(xué)者都把論證置于教育的中心并懇請我們注意:論證使學(xué)習(xí)富有生氣，是探詢、創(chuàng)新和問題解決的關(guān)鍵。教育研究者已經(jīng)證明，學(xué)校里有關(guān)時事、文學(xué)角色以及數(shù)學(xué)解答的正反論證，對學(xué)習(xí)和考試成績有令人驚訝的影響。論證也極大地增強我們記憶、檢索、應(yīng)用和整合知識的能力。一句話，論證是思考的真髓。大學(xué)的典型特征是一種論證文化(argumentculture)。要獲得成功，學(xué)生不能只是積累信息，也要估量信息的價值，用它消除沖突意見，提供解決辦法，推薦合理建議。對于公民和現(xiàn)代職場亦是如此。

批判性思維教學(xué)要在教學(xué)過程中明晰地向?qū)W生闡明批判性思維的知識、方法和態(tài)度，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維技能。無論我們想要培養(yǎng)學(xué)生多少種具體的批判性思維技能，論證技能肯定是其中的主干部分。

一、教育使命。

21世紀能力與批判性思維教育就是要培養(yǎng)能獨立和有效思考的人。在蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德眼中，提問、檢驗、反駁以及對觀念和價值的反思能力，是智慧的根基。社會學(xué)家薩姆納百余年前就指出，社會依靠學(xué)校把經(jīng)驗和知識承繼下來傳給年輕人。當然，這種傳遞應(yīng)該是忠實的，但不是沒有批判。學(xué)校是批判傳統(tǒng)事物之新思想和改造風(fēng)俗人情之新觀念的場所。教育教我們根據(jù)判斷而行動，塑造年輕人發(fā)達的批判能力。就此而言，教育是善。

13世紀沒有批判能力，在黑暗和復(fù)制錯誤中徘徊。19世紀以批判能力的.獲得和運用為特征。宗教教義問答教學(xué)法(catechism)從來不能訓(xùn)練兒童進行批判，愛國的歷史和狂熱的文學(xué)也是如此。批判是對那些為了讓人接受而提出的任何類型命題的審查和檢驗，旨在驗明它們是否與真實相符。批判能力是教育和訓(xùn)練的產(chǎn)物，是一種心理習(xí)慣和力量。它是人類福祉的一個首要條件，男女都應(yīng)經(jīng)受的訓(xùn)練。

它是我們反對錯覺、欺騙、迷信和誤解我們自己和現(xiàn)世環(huán)境的唯一保證。它是保護我們免受一切有害暗示之苦的一種能力。依據(jù)暗示或自我暗示的行動是憑沖動的行動。任何一個堅持用精確性和理性來控制所有過程和方法的教師，堅持萬事萬物均允許無條件驗證和修正的教師，是在把一種方法即科學(xué)或科學(xué)的方法培養(yǎng)成學(xué)生的習(xí)慣。思考的批判習(xí)慣，假如在社會中成為慣例，就會彌漫于所有社會風(fēng)俗，因為它是一種對付生活難題的方法。在這樣的社會里，受過教育的人不可能被雄辯演說家嚇倒，也不會被狂熱演說家欺騙。他們不急于相信;在沒有確定性(同時也不會痛苦)的情況下，能以各種程度的可能性或概率把握事物;能夠等待證據(jù)，估量證據(jù);能夠抵抗對他們喜愛的偏見和各種甜言蜜語的訴求。批判能力教育是唯一能真正稱得上是培養(yǎng)好公民的教育。

質(zhì)疑，問為什么，從不同視角提出不同答案，繼而在多元可能選擇中根據(jù)理性證據(jù)確定最佳答案，這是批判性思維的主線或核心。這條主線包含三環(huán)節(jié):置疑、提問或懷疑多元意見(替代選擇)最佳選擇(判斷)。三環(huán)節(jié)構(gòu)成的批判性思維完整鏈條也與科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的研究相一致。例如，美國著名科學(xué)哲學(xué)家、論辯理論家菲諾亞基羅以哥白尼革命作為批判性思維的一個樣板，揭示出批判性思維包括三個元素:批判、推理和判斷。

不難理解，論證技能在這三個環(huán)節(jié)始終如影隨形。按照論辯的自由規(guī)則，懷疑也許不需要論證。相反，持有被懷疑主張的人應(yīng)承擔論證責(zé)任。但是，對取得假設(shè)地位的斷言抱有懷疑，就得承擔論證責(zé)任。替代選擇或多元意見是針對某個議題、問題或難題而從不同視角、立場、觀點提出的可能回答。它也可能是基于同一事實或證據(jù)而推出的各種可能結(jié)論，多元意見的產(chǎn)生也許與不同人擁有的假設(shè)不同有關(guān)，即在默認了一些不同背景假設(shè)(如價值、價值位階、原則、公理、模型等)的條件下，從同樣的事實或證據(jù)可以得出不同的結(jié)論，論證不同的主張。因而在同樣事實或證據(jù)的基礎(chǔ)上，對多元意見做出論證無須驚訝。每一主張有其支持理由才會贏得人們的認真對待。

換言之，欲使他人慎重看待自己的主張，提議者自身必須嚴肅對待所提議的主張，即將它置于堅固的理由基礎(chǔ)之上。事實上，有資格成為多元意見之中的一員，絕非任意的隨想或無根基的獨斷。正是多元意見中的每一個都獲得了某種合理的支持，因而才會有通過分析、比較和篩選最終獲得判斷的最后環(huán)節(jié)確定最佳選擇或答案。最佳是衡量各種主張之論證的結(jié)果。衡量自然要訴求某些理性標準，而對形形色色的具體標準的掌握又構(gòu)成論證能力的重要元素。

為論證技能著名心理學(xué)家斯滕伯格本世紀初提出，學(xué)校應(yīng)該教智慧，但智慧不是直接被教的，而是間接獲取的。

提出關(guān)于智慧教學(xué)應(yīng)遵守程序的建議時，斯滕伯格指出，要特別強調(diào)對話思維(dialogicalthinking)和辯證思維(dialecticalthinking)的發(fā)展。前者涉及思維者從多重視角理解重大問題，以完全不同于自己的方式理解別人如何能正當合理地設(shè)想事物。后者包括思維者以進化(不僅從過去到現(xiàn)在，也從現(xiàn)在到未來)的觀點理解理念和范式。這種教學(xué)應(yīng)越來越強調(diào)批判的、創(chuàng)造的和實踐的思維。

四、論證技能系統(tǒng)論。

證技能是論辯性思維的要件之一。論辯性思維包括關(guān)于論辯的知識(事實性知識和策略性知識)、態(tài)度(價值和認識論信念)和技能。態(tài)度代表對論辯的一般立場和觀點，特別是對論辯本質(zhì)和功能的認識。論辯知識是主要由邏輯、修辭和辯證法整合而成的一套完整的論辯理論和相應(yīng)方法(策略性知識)。

比如，對論辯相關(guān)重要概念(如論證、理由、證明責(zé)任、反駁、論辯階段、論辯行為準則)和規(guī)則的理解就屬于論辯知識;策略性知識或方法包括解釋(定義)、分析(如論證圖解)和評估論證(如謬誤剖析)的方法;重視論證，考慮不同意見，把論證視為明白顯示合理性的方式，堅持通過論證解決意見分歧，承認論證具有可廢止性等，都屬于論辯態(tài)度的范疇。理想的論證者應(yīng)該在其論辯中顯示的人格特質(zhì)包括:講道理，理解證據(jù)的重要性;不教條，在合適的情況下愿意改變看法;是一個想要理解他人立場而非僅僅重申自己立場的好傾聽者;是有同理心的人，懂得論證總是要理解自己爭論伙伴所持的立場:為什么他相信他的所為，他如何看待與他立場相對立的你的立場，等等。

論證技能是在這種態(tài)度的引導(dǎo)下，靈活運用知識和方法的能力。技能在反復(fù)實踐知識和方法的過程中得以形成。論證知識和方法的應(yīng)用是形成論證技能的關(guān)鍵。

拆解型批判性論文篇十五

我國當前處于一個快速變革的時代，社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的知識水平和社會發(fā)展的要求之間的矛盾也越來越突出。社會的發(fā)展對高素質(zhì)人才的要求也越來越高，同時對人才的創(chuàng)造性思維也更加重視了。高素質(zhì)的人才離不開良好的教育，離不開正確的教育方法。數(shù)學(xué)作為教育的一門基礎(chǔ)性學(xué)科,對于學(xué)生的思維能力培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用，已經(jīng)深入到日常生活的方方面面。

數(shù)學(xué)思維是以數(shù)學(xué)物像為思維對象，在人腦和數(shù)學(xué)對象的相互作用過程中，以數(shù)學(xué)語言符號為載體，對客觀事物進行抽象和概括，深刻揭示數(shù)學(xué)內(nèi)部規(guī)律，并以一定形式反映出來。

數(shù)學(xué)思維其實是一種形式化思維，將客觀事物通過符號化的語言，將其數(shù)量關(guān)系提煉出來，制定出數(shù)學(xué)思維的基本規(guī)則。

數(shù)學(xué)思維能力離不開學(xué)校合理的數(shù)學(xué)教育，數(shù)學(xué)教育應(yīng)聯(lián)系教學(xué)實際，正確認識學(xué)生的思維特點和發(fā)展階段，教會學(xué)生認識事物規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析、學(xué)會總結(jié)事物的能力,促進個人綜合素質(zhì)不斷提高。

目前我國初中數(shù)學(xué)教育中仍然存在很多問題，這些問題已經(jīng)直接影響了學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展，并制約了我國素質(zhì)教育目標的實現(xiàn)。在我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育思想和教育方式的影響下，長期以來，教師在教學(xué)活動中享有絕對權(quán)威，數(shù)學(xué)教學(xué)以教師為主，注重知識傳授，認為學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力就是解題能力。

部分數(shù)學(xué)教師的教學(xué)技能低下，教學(xué)活動缺乏創(chuàng)新，缺乏與學(xué)生交流。為了應(yīng)考，教學(xué)時通常采用題海戰(zhàn)術(shù)，而不注重數(shù)學(xué)思維方法的研究。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生雖然做了很多練習(xí),遇到常規(guī)的問題很容易解決，但是思維能力并沒有明顯提升。學(xué)生將大量時間用在解題練習(xí)上，數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展受限，創(chuàng)新能力受到遏制，對于提高教育質(zhì)量并沒有好處。

在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育改革中，數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練日益成為人們關(guān)注的熱點問題。數(shù)學(xué)思維的品質(zhì)、能力和方法，決定著一個人的數(shù)學(xué)思維水平，影響著他的數(shù)學(xué)知識水平、實際能力和工作效率，進而影響著數(shù)學(xué)教育的社會效果。在數(shù)學(xué)教育中要強調(diào)培養(yǎng)運用數(shù)學(xué)知識的能力，在能力培養(yǎng)中要強調(diào)數(shù)學(xué)思維的培育，這已是大多數(shù)數(shù)學(xué)教育工作者的共識。

中學(xué)階段是學(xué)生數(shù)學(xué)思維發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一階段的數(shù)學(xué)思維水平對人的一生都有者重要的影響。因此，深入研究數(shù)學(xué)思維的性質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展規(guī)律，探索數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的途徑和方法，對于數(shù)學(xué)教育改革具有十分重要意義。

二、研究現(xiàn)狀。

1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀。

心理學(xué)家認為，思維“是人腦對客觀事物的規(guī)律和本質(zhì)的概括的和間接的反映過程。心理學(xué)與思維之間存在密不可分的關(guān)系，探索新事物的過程，其實就是思維的體現(xiàn)。通過思維過程，將會獲得事物的狀態(tài)，并確定事物的特征。思維是一種高級活動，對客觀世界的認識更加全面、深入。

自古以來，我國都十分重視思維能力培養(yǎng)?？酌蠒r期，在《論語·述而》中,孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”。到了宋代時，朱熹又提到了“憤者，心求通而.未得之意;悱者，口欲言而未能之貌;啟，謂開其意;發(fā)，謂達其辭?！薄暗搅私?，60年代初，《兒童心理學(xué)》講述了年齡和思維能力的關(guān)系。80年代，錢學(xué)森提倡思維科學(xué)，人們開始重視思維研究工作，并使思維研究不斷推進。在此過程中,張乃達編寫了《數(shù)學(xué)思維教育學(xué)》，書中詳細闡述了思維的相關(guān)理論，對基層教育工作者影響較大。任樟輝編寫了《數(shù)學(xué)思維理論》，以辯證的視角，結(jié)合思維價值訓(xùn)練，對數(shù)學(xué)思維做了系統(tǒng)的闡述。

曹微琴要求教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，建立平等、和諧的課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生的積極性，注重數(shù)學(xué)思想與有關(guān)方法的滲透，提升學(xué)生的思維層次，加強學(xué)生的思維反思。

張小扣提倡在探知重難點進程中雙邊互動，在解析案例活動中合作互助，在評判學(xué)習(xí)實踐中反思辨析。

王力偉強調(diào)加強動手操作，重視基礎(chǔ)知識，掌握解題方法，改變學(xué)習(xí)方式,鼓勵一題多解。

謝蕓蘭提出在知識的發(fā)展過程中培養(yǎng)初中生思考問題的能力,運用正確的數(shù)學(xué)方法培養(yǎng)初中生的數(shù)學(xué)思維，采用分層教學(xué)，教會初中生正確的思維方法。我國數(shù)學(xué)教育對于數(shù)學(xué)思維方向的研究，一直較為積極。

一些人認為數(shù)學(xué)思維研究和數(shù)學(xué)教育心理學(xué)應(yīng)該結(jié)合起來，才能更好的取得突破，并應(yīng)與國際數(shù)學(xué)教育接軌。數(shù)學(xué)教育心理學(xué)將心理學(xué)和教育學(xué)結(jié)合起來，研究數(shù)學(xué)教學(xué)活動和學(xué)生之間的聯(lián)系。數(shù)學(xué)思維研究則強調(diào)個體和群體的數(shù)學(xué)思維活動，包括數(shù)學(xué)思維的形式和方法等。數(shù)學(xué)思維心理學(xué)和數(shù)學(xué)思維研究兩者相互關(guān)聯(lián)，但是也有一定的區(qū)別，可以結(jié)合起來，相互補充、相互促進?，F(xiàn)在有人進行了高級數(shù)學(xué)思維的研究，雖然屬于數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的范疇，但是與思維研究非常接近。

一些人認為數(shù)學(xué)思維研究屬于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)論的范疇，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)論主要研究學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的差異和學(xué)習(xí)的方法等。數(shù)學(xué)思維研究強調(diào)的是思維的過程和思維的共性，兩者之間又有所不同。

2.國外研究現(xiàn)狀。

人們從不同的角度、不同的方面，對思維進行了-.系列的研究，例如哲學(xué)、邏輯學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等。心理學(xué)主要是描述性的，反映感覺、思維、情感等真實的心理活動。邏輯學(xué)主要強調(diào)規(guī)范性的研究，要求思維清晰、正確、有效。數(shù)學(xué)研究中非常注重思維的合理，就說明了邏輯的重要性。但是，邏輯研究并沒有考慮思維活動的產(chǎn)生過程，而是停留在靜態(tài)研究上。

西方心理學(xué)界，布魯納提出思維是對給出信息的超越”，巴特利特提出思維是填補證據(jù)間空白的、復(fù)雜而高級的技能”，紐威爾和西蒙提出思維是在問題空間中進行的搜索過程”，都從各自的角度給出了思維的定義。關(guān)注學(xué)生思維的不同表現(xiàn)形式，把握影響學(xué)生思維發(fā)展的因素，從而更好地促進學(xué)生的思維發(fā)展”。

二十世紀60年代末，歐美國家的教育學(xué)家陸續(xù)進行了一些思維能力的研究。英國心理學(xué)家愛德華·德博諾提出了“水平思維”，即“發(fā)散思維”，彌補了“垂直思考”的缺點，在思維能力研究方面影響廣泛。xx年，在巴黎召開的“學(xué)習(xí)思考，思考學(xué)習(xí)”主題會議，直接推動了對思維能力的研究。1991年，美國將“思維能力、交際能力和解決問題的能力”作為21世紀大學(xué)生的培養(yǎng)目標。，英國也提出了學(xué)習(xí)者應(yīng)具有的五種思維能力。關(guān)于思維能力培養(yǎng)的研究，一直持續(xù)至今。

三、本課題研究意義。

隨著思維科學(xué)研究的不斷深入，數(shù)學(xué)思維作為一個分支，也越來越引起人們的重視。初中生處于一個特殊的階段，心理尚未完全成熟，抽象思維開始占據(jù)主導(dǎo)地位。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展和培養(yǎng)占有重要的地位。

教師應(yīng)針對初中生的思維特點和思維發(fā)展階段，根據(jù)教學(xué)實際情況，采用有效的教學(xué)方式和培養(yǎng)策略，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動解決問題。通過對學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生樂于思考，主動學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)數(shù)學(xué)知識應(yīng)用在解決實際問題上，達到素質(zhì)教育的目標。

本課題針對初中生數(shù)學(xué)思維能力的現(xiàn)狀和培養(yǎng)策略展開研究，將對初中生的數(shù)學(xué)思維發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義和理論意義，對于提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和開發(fā)初中生智力將產(chǎn)生積極作用，同時對于豐富數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)思維教學(xué)方法具有促進作用。

四、概念界定。

1.數(shù)學(xué)思維。

數(shù)學(xué)思維是以數(shù)學(xué)為思維對象，在人腦和數(shù)學(xué)對象相互作用過程中，以數(shù)學(xué)語言符號為載體，對客觀事物進行抽象和概括，深刻揭示數(shù)學(xué)規(guī)律，并以一定形式反映出來。數(shù)學(xué)思維其實是一種形式化思維，將客觀事物通過符號化的語言，將其數(shù)量關(guān)系提煉出來，制定出數(shù)學(xué)思維的基本規(guī)則。

數(shù)學(xué)思維從屬于一般的人類思維，具有一般思維的特征，同時由于數(shù)學(xué)學(xué)科及其研究方法自身的特點，數(shù)學(xué)思維又有不同于一般思維的地方，主要體現(xiàn)在思維活動是按照客觀存在的數(shù)學(xué)規(guī)律進行的，具有數(shù)學(xué)的特點和操作方式，特別是作為思維載體的數(shù)學(xué)語言的簡約性和數(shù)學(xué)形式的符號化、抽象化、結(jié)構(gòu)化傾向，決定了數(shù)學(xué)思維具有不同于其它思維的獨特風(fēng)格。

數(shù)學(xué)思維以數(shù)學(xué)思想方法為基礎(chǔ)，并貫穿于整個過程中。數(shù)學(xué)思想是運用數(shù)學(xué)知識，指導(dǎo)解決遇到的問題，具有普遍的指導(dǎo)意義。數(shù)學(xué)方法是在數(shù)學(xué)思想的指導(dǎo)下，用來解決數(shù)學(xué)問題的各種手段和方式。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法兩者相輔相成，并沒有嚴格的區(qū)分。

現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)把學(xué)生的思維發(fā)展放在了重要的地位，把數(shù)學(xué)比喻為“思維的體操”，新的數(shù)學(xué)課程標準也將“數(shù)學(xué)思考”作為數(shù)學(xué)教學(xué)的總體目標之一。

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)思維的特點，注重數(shù)學(xué)思維的發(fā)展和培養(yǎng)，區(qū)分學(xué)生的差異，打破傳統(tǒng)思維方式的限制。

數(shù)學(xué)思維能力是指通過觀察、實驗、猜想、分析、抽象和概括，來表達、闡述自己的觀點和思想，能運用數(shù)學(xué)概念、思想和方法辨明數(shù)學(xué)關(guān)系。

數(shù)學(xué)思維能力包括:邏輯思維能力、直覺思維能力和形象思維能力”。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和運用數(shù)學(xué)解決問題時，能夠不斷地經(jīng)歷直觀感知、觀察發(fā)現(xiàn)、歸納類比、抽象概括、運算求解、數(shù)據(jù)處理、演繹證明等思維過程，是數(shù)學(xué)思維能力的具體體現(xiàn)，有助于學(xué)生對客觀事物中蘊涵的數(shù)學(xué)模式進行思考、判斷。

數(shù)學(xué)來源于實際生活，同時又指導(dǎo)著生活,數(shù)學(xué)思維能力發(fā)揮著獨特的作用。數(shù)學(xué)教學(xué)時，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點和課程的內(nèi)容，選擇合理的方法和策略，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。

五、研究設(shè)計。

（一）研究目標。

初中生在心理和生理.上都尚未成熟，處于一個特殊的階段。

目前我國初中數(shù)學(xué)教育存在諸多問題，已經(jīng)直接影響了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，并制約了初中生的綜合發(fā)展。初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師針對初中生的思維特點和思維發(fā)展階段，結(jié)合教學(xué)實際情況，采用不同的教學(xué)方式和培養(yǎng)策略，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，并將所學(xué)數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到解決實際問題上，提高個人能力。

本課題采用理論與實踐相結(jié)合的方法，以自身教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，結(jié)合初中數(shù)學(xué)思維教學(xué)現(xiàn)狀，提出數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)策略，并探討數(shù)學(xué)思維新方法，從根本上解決初中生上課能聽懂但不會解題的問題，通過合理引導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析、解決實際問題的能力，同時也為初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作提供一定的參考。

（二）研究的理論依據(jù)。

1.認知發(fā)展理論。

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出認知發(fā)展理論。其認知發(fā)展是指生命體從出世以后在順應(yīng)環(huán)境的過程中,對東西的認知以及面對不同處境時的思維方式與能力表現(xiàn)，隨著年齡增長而發(fā)生變化的過程，皮亞杰將這個過程分為四個階段:。

(1)感知運動階段是指0歲到2歲的階段，在這--階段個體的對環(huán)境的認知活動主要從感覺和知覺以及動作之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在此過程中個體能形成一些較低級的行為圖式，以這些低級的行為圖式為基礎(chǔ)來順應(yīng)外界環(huán)境以及進一步的探索外界環(huán)境。此階段的個體在頭腦中已經(jīng)初步形成符號來表征事，但無法用抽象符號或者語言表征事物。

(2)前運算階段是指2歲到7歲階段，在此期間，兒童的言語與概念的發(fā)展速度驚人。運算是指內(nèi)部化的智力或操作。在這一階段兒童已經(jīng)具備了形象思維模式，開始具備符號意識，會使用語言或符號來代替所接觸過的對象。在此階段,兒童的認知活動具有較強的可操作性，但是還無法開啟抽象的思維運算:他們的思維是不可逆的，思維單一且刻板。

(3)具體運算階段是指7歲到11歲階段，從上一階段過渡到這個階段，個體正式開始受學(xué)校教育，認知發(fā)展方面出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，這一階段兒童能夠進行形象思維，但還不能進行抽象思維。因此，皮亞杰認為對這一年齡階段的兒童需要多形象思維和操作技能的訓(xùn)練。在這一階段兒童獲得了思維的可逆性。

(4)形式運算階段是指11歲以后，在此階段的個體已經(jīng)開啟了抽象思維，可以擺脫具體對象的依賴。這種能力就是抽象思維能力,能夠一直持續(xù)到成年時期。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

建構(gòu)主義來源于皮亞杰的認知發(fā)展理論,它可以較準確的解釋學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的認知規(guī)律，也就是能清楚的解釋學(xué)習(xí)發(fā)生的過程、意義是怎樣建構(gòu)的、概念是怎樣生成的，以及如何為學(xué)習(xí)者提供較好額學(xué)習(xí)氣氛。它強調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)應(yīng)在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為主體。學(xué)生要成為意義的主動建構(gòu)者，就要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義，形成新的認知基礎(chǔ)，這樣的建構(gòu)過程需要抽象思維。而這種的新的認知又作為新的抽象思維的基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義教學(xué)模式可概括為:在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下倡導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動性和創(chuàng)新性，目的是使學(xué)生能夠充分掌握當前所學(xué)的知識對象。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生和教師分工明確，教師對學(xué)生來說是指導(dǎo)者，幫組著，而學(xué)生是中心，是知識的主動構(gòu)建者。媒體作為教師指導(dǎo)學(xué)生主動構(gòu)建知識的工具。

（三）研究方法。

本課題主要運用文獻分析研究、課堂觀察、課堂實驗等方法。

首先運用文獻分析法收集有關(guān)數(shù)學(xué)思維能力、數(shù)學(xué)思維品質(zhì)培養(yǎng)方面的資料，對這部分資料進行分析、分類和歸納，從而為本課題提供理論基礎(chǔ)。

其次，在教學(xué)過程中對筆者所在的班級進行觀察，側(cè)重于觀察學(xué)生現(xiàn)有的思維水平以及學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的思維特點等，為后邊的實驗研究、策略的提出提供依據(jù)。

最后，對筆者任教的兩個班級進行實驗研究。根據(jù)已有的理論和數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)的策略，進行對比研究，從而驗證之前提出的數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)策略是否有實際意義和應(yīng)用價值。

（四）研究步驟。

第一階段：準備階段（年月）。

1.制定實驗方案和計劃。

2.召開課題組會議，學(xué)習(xí)研究方案，明確研究思路，落實研究任務(wù)。

3.查看搜集相關(guān)文獻資料，了解本課題研究現(xiàn)狀。

第二階段：實施階段（年月－年月）。

1.課題組教師按課題方案進行研究，做好實驗調(diào)查記錄，搜集、整理、分析資料，撰寫階段性小結(jié)。

2.定期召開課題組成員會議，加強理論學(xué)習(xí)。

3.開展案例分析、教學(xué)設(shè)計、論文比賽。

第三階段：結(jié)題階段（年月）。

1.撰寫結(jié)題報告。

2.進行學(xué)生數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)提問測試，撰寫調(diào)查報告。

3.完成研究報告、研究論文的撰寫。

六、研究成果。

（一）研究結(jié)論——培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)思維能力的有效性策略。

1.激發(fā)情感，提高思考的積極性。

教育離不開情感，因為情感是人類思維活動的一個重要方面，它伴隨著認知過程而產(chǎn)生，并對其帶來重要影響。教學(xué)中，可以通過以下措施來激發(fā)積極的情感，從而活躍學(xué)生的思維。

1.1建立良好的師生關(guān)系。

數(shù)學(xué)教學(xué)活動是師生積極參與、共同發(fā)展的-個過程，師生間的討論、交流、互動，是展示思維的重要環(huán)節(jié)。如何把握師生的這種交流互動，需要教師積極組織思維，提供給學(xué)生充分展示自我思維的機會，了解學(xué)生真實的想法，從而有效指導(dǎo)學(xué)生的思維活動。

1.2適時引導(dǎo)，激發(fā)興趣。

興趣是最好的老師，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，是學(xué)生培養(yǎng)思維的前提。興趣是非智力因素，但是對思維的發(fā)展卻至關(guān)重要。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)占有重要地位，興趣越濃，思維就越清晰，注意力越集中。帶有濃厚學(xué)習(xí)興趣的人，不僅表現(xiàn)為積極思考，還能夠自覺主動學(xué)習(xí)。

教師要善于利用各種方法，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。教師要精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造動人的情景、智力游戲，使課堂教學(xué)生動形象，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，豐高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化知識。

將數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，指導(dǎo)學(xué)生運用己學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解釋實際問題。利用學(xué)生的認知提出問題，吸引學(xué)生主動思考,引導(dǎo)學(xué)生探索內(nèi)在聯(lián)系，掌握基本知識，發(fā)展思維。

1.3重視情感因素。

情感是人對客觀事物的一種態(tài)度，反映了客觀事物與人之間的一種特有的、高級的需要。人的思維與情感相互作用，情感可以促進思維，也可以對思維形成反作用。新課標的情感態(tài)度是興趣、自信、動機等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和效果的相關(guān)因素，通過教學(xué)過程中不斷培養(yǎng)情感，使學(xué)生認識自我，建立自信，克服消極思想，不斷進步,達到全面發(fā)展的目的。通過教學(xué)過程的反饋信息，教師不斷調(diào)整自己的行為,提高學(xué)校教育水平。

2.重視數(shù)學(xué)思維品質(zhì)教學(xué)。

數(shù)學(xué)思維是以數(shù)學(xué)問題為出發(fā)點，通過數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)推理的形式發(fā)現(xiàn)、解決問題，對數(shù)學(xué)對象的空間形式和數(shù)量關(guān)系認知的思維過程。數(shù)學(xué)思維是一種特殊的思維，利用數(shù)學(xué)語言、符號等，對數(shù)學(xué)對象間接反映，對數(shù)學(xué)對象、數(shù)學(xué)條件進行創(chuàng)造性思維的過程。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，培養(yǎng)和發(fā)展初中生的數(shù)學(xué)思維能力處于核心地位，良好的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)對提高數(shù)學(xué)思維能力可以起到重要的作用”。

數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，也稱為數(shù)學(xué)思維智力品質(zhì)，體現(xiàn)了個體思維水平、智力水平的差異,是衡量數(shù)學(xué)思維能力、判斷數(shù)學(xué)能力高低的重要指標。初中生數(shù)學(xué)水平和解決問題能力的高低，很大程度上依賴于數(shù)學(xué)思維品質(zhì),數(shù)學(xué)思維的靈活性、深刻性、創(chuàng)造性是一個學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的重要的條件。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，提高數(shù)學(xué)思維能力，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.1培養(yǎng)思維的深刻性。

學(xué)生經(jīng)常會對滿足于解題獲得了答案，對概念等基礎(chǔ)知識卻一-知半解，不理解解題方法的實質(zhì)。對問題理解并不深刻，停留在思維的表面性和絕對化，造成解題往往丟三落四。

只看事物表面現(xiàn)象，不深入理解本質(zhì)規(guī)律，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)在對一些定理、公式只是硬套，不去考慮成立的條件。

2.2培養(yǎng)思維的靈活性。

教師在教學(xué)中，科學(xué)運用已有的知識，鼓勵學(xué)生奇思妙想,培養(yǎng)學(xué)生的靈活性。數(shù)學(xué)思維的靈活性主要體現(xiàn)在能夠從不同角度、不同方面，采用不同方法思考問題，善于引起聯(lián)想，建立自己的思路，克服思維定式。教師要引領(lǐng)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題認真深入的分析，把握問題的本質(zhì)，靈活運用所學(xué)的方法、所學(xué)的知識解決一些問題。培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，提高數(shù)學(xué)教學(xué)實效”。

2.3培養(yǎng)思維的廣闊性。

從事物的各種聯(lián)系中去認識事物，把握事物的全體，抓住事物的基本特征，避免問題的片面性及狹隘性。數(shù)學(xué)教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性，對提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力具有重要的意義。加強數(shù)學(xué)基本概念的教學(xué)，為數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)提供保證。思維活動必須以知識經(jīng)驗為依據(jù)，以概念為基礎(chǔ)，并通過邏輯的推理方法來完成的。

3.加強數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)。

學(xué)生需要在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，挖掘思維潛能”，掌握一定的數(shù)學(xué)思想方法。初中數(shù)學(xué)教育的目的是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，利用數(shù)學(xué)觀點和數(shù)學(xué)思維，合理的分析、解決問題。課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法，用數(shù)學(xué)思想去理解數(shù)學(xué)概念，培養(yǎng)學(xué)生的概念理解能力，將抽象的事物具體化。定理、公式等的教學(xué)過程中,先不要給出結(jié)論，通過提問的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生參與結(jié)論的研究、發(fā)現(xiàn)，并形成對定理的形成過程和應(yīng)用條件深刻的認識，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題從特殊到一般類比、歸納等數(shù)學(xué)思想。在解題教學(xué)中強調(diào)數(shù)學(xué)思想方法，合理聯(lián)想，對一定的數(shù)學(xué)思想方法進行加工，逐漸找到題目已知條件和問題之間的關(guān)系。

4.創(chuàng)設(shè)問題情境。

隨著學(xué)生年齡的增大，初中生的理解能力、思維想象能力有很大的提高，教師仍然采用傳統(tǒng)的方法，往往適得其反，學(xué)生也容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。初中的數(shù)學(xué)教材有其自身的特點，教師需要根據(jù)教材展開教學(xué)，并根據(jù)實際情況進行調(diào)整。數(shù)學(xué)教學(xué)時，針對學(xué)生的具體問題增加情境，適當引入日常生活的場景，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生更好的融入課堂教學(xué)中。

學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，是數(shù)學(xué)思維積極發(fā)展的重要因素。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以引用情境教學(xué)方法，采用多種方式創(chuàng)造情境”，激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)的熱情，學(xué)生會投入到問題的思考中,聯(lián)系實際生活帶來的啟示，并最終找到問題的答案。學(xué)生在情境教學(xué)中，遇到不懂的問題，自己查閱資料，可以鍛煉學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力，加深對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，啟迪學(xué)生積極思考問題。教師可以采用講故事、做游戲、室外教學(xué)等方式，將本身枯燥的數(shù)字、符號和抽象的概念等變成直觀的情景，引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，給思維培養(yǎng)提供了動力。運用多媒體教學(xué)，使數(shù)學(xué)問題形象化、直觀化，例如對于幾何問題，可以采用圖像，以計算機的形式星現(xiàn)出來，學(xué)生理解起來也就非常容易了，同時對問題掌握得也更牢固了。

在“一元一次方程與實際問題”中，可以這樣創(chuàng)設(shè)情境:鄭州有兩大購物中心為了迎接元旦進行了促銷活動,甲購物中心采用的是全場物品打六折銷售，而乙購物中心則是實行買兩百送一百的活動，那么請問在商品標價一樣的情況下，到哪家購物會更劃算呢?很多學(xué)生覺得與自己的生活密切相關(guān)，就會積極主動地思考，進而解決問題。針對具體情況，合理選擇創(chuàng)造情境的方式，使學(xué)生在不經(jīng)意間學(xué)到有用的數(shù)學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主動求知，不斷嘗試解決新問題。

5.1數(shù)學(xué)思維新方法介紹。

數(shù)學(xué)是一種教與學(xué)的特殊活動，數(shù)學(xué)教與學(xué)的最高境界就是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)能力的提高，也是數(shù)學(xué)觀念、態(tài)度的形成。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，堅持實事求是，使數(shù)學(xué)的概念符合于實際情況和經(jīng)驗。問題是數(shù)學(xué)的心臟，就是要尋找適當?shù)男袆?，從困難中找出越過障礙的道路，達到最終目標。

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，通過習(xí)題訓(xùn)練可以提高學(xué)生的知識掌握能力和解題能力,但是僅僅依靠題海戰(zhàn)術(shù)很難達到預(yù)期效果，學(xué)生提高的也只是簡單的模仿能力，數(shù)學(xué)邏輯思維能力并沒有改善，并且大量的習(xí)題又占用了很多思考的時間，對學(xué)生整體能力的提高并沒有作用。著名數(shù)學(xué)家波利亞認為，數(shù)學(xué)教育的根本目的是教會學(xué)生如何思考，解題是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力和思考能力的-種手段和途徑，將解題的思維過程歸納為一張“怎樣解題“表”?！霸鯓咏忸}”表為問題的解決提供了一種一般化的模式，通過對解題過程的不斷分析，由己有的經(jīng)驗總結(jié)出一般方法，并在以后的解題中發(fā)揮重大作用。

初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，解答的題目可能很平常，但是如果學(xué)生有好奇心，并不斷思考，發(fā)揮創(chuàng)造力，最終解決了問題，那么就會很享受這種狀態(tài)。初中階段學(xué)生的可塑性很強，如果能夠培養(yǎng)學(xué)生主動思考問題的能力，將對以后的思想和性格產(chǎn)生重要影響。

5.2解題方法思路。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)思維上,波利亞提出的數(shù)學(xué)解題方法對提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力起到了重要作用，可以用來引導(dǎo)學(xué)生思考問題，探索解題途徑，逐步掌握解題的一般規(guī)律。

(1)理解題目，弄清問題。

遇到具體的數(shù)學(xué)問題，審題是解題的最基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是能否正確解答問題的關(guān)鍵。審題部分，要弄清題目的問題是什么，比如“未知數(shù)是什么?己知的數(shù)據(jù)是什么?條件是什么?條件是否可以滿足?條件是否是多余的或者矛盾的?”

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師往往會強調(diào)做題一定要看清題目，仔細閱讀題目，審清題意，明白理解題目的問題和所要得到什么結(jié)果。學(xué)生在實際解題過程中，常常忽視了審題的重要性，遺漏題目中的重要信息，對題目理解不完整，也沒有完全意識到題目所暗含的深層次意思。通過仔細審題，掌握正確的審題方法，養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣，對于普通學(xué)生來說，將在解題過程中起到非常大的作用，尤其是遇到一些難題。

(2)找到已知量和未知量之間的聯(lián)系。

“你是否見過這個問題?是否見過相似但又有差別的問題?是否知道與此相關(guān)的問題?是否想到一個可能用到的定理、公式?是否有一個以前已解決現(xiàn)在可以用的問題?能不能利用已有的結(jié)果?能不能利用已有的方法?是否可以添加輔助元素?”很多數(shù)學(xué)題，已知量和未知量之間并不能找到直接的聯(lián)系，這樣就不得不考慮輔助過渡的問題。

從理解數(shù)學(xué)題目到能夠有一個解題方案，并不是一個簡單的過程。一些題目，即使學(xué)生能夠理解，往往也不能很好的解決。一些問題的解題思路往往是來自于過去的經(jīng)驗，或者是已經(jīng)解決的問題的結(jié)論，對于現(xiàn)在的問題，能不能找到一個以前已經(jīng)解決的相似問題，通過一定的變化找到兩者的聯(lián)系點，從而重新敘述這道題目，將會得到解決問題的方案。

(3)執(zhí)行方案。

對于已經(jīng)確定了解題方案，接下來就是要實現(xiàn)求解計劃，并檢驗每一步驟，保證解題過程不出問題。如果解題方案是學(xué)生主動得出的，往往記憶深刻，相反則很容易遺忘，下次再遇到也如同新的。因此，教師應(yīng)該給學(xué)生強調(diào)檢查每一解題步驟的重要性，使學(xué)生自己確定每一步是否正確。

6.實驗設(shè)計。

(一)實驗對象。

水平相當條件，而且，兩個班級都由筆者任教，便于控制自變量。另外兩個班級使用教材相同，課堂授課時間和課外輔導(dǎo)時間也基本相同。

(二)實驗變量。

1.自變量。

實驗班和對照班在課堂授課時間相同，課后作業(yè)-致的情況下，實驗班根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的的選擇數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)的策略進行教學(xué)，而對照班則按照傳統(tǒng)進行常規(guī)教學(xué)。

2.因變量。

兩個班級學(xué)生的思維水平的測試成績。

3.干擾變量的控制。

對于選取的兩個班級，采取對學(xué)生保密的原則，以避免造成一種競爭氛圍產(chǎn)生霍桑效應(yīng)。兩個班級的數(shù)學(xué)教學(xué)都由筆者擔任，實驗班按照新的思維培養(yǎng)策略進行教學(xué)，對照班仍舊按照傳統(tǒng)授課方式和內(nèi)容進行。

實驗班和對照班采用相同的教材、教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度。

對于期中、期末考試的試題內(nèi)容和閱卷都由筆者組織進行，采用相同的標準，以保證公平性。

嚴格對其他的干擾變量進行控制，避免對實驗造成干擾。

(三)實驗過程。

本實驗在xx學(xué)年的春季學(xué)期實行，為期一個學(xué)期。具體實驗過程如下:。

1.準備階段，xx年x月，查閱相關(guān)文獻資料，編訂實驗研究的實施方案。

2.實施階段:。

(1)xx年x月進行統(tǒng)一的數(shù)學(xué)摸底考試，即前測。(滿分100分)。

(2)xx年x月——xx年x月，對兩個班級分別進行實驗。在期中時進行測試，滿分依舊是100分。

(3)20xx年7月中旬，學(xué)校進行統(tǒng)一的期末數(shù)學(xué)考試，即后測。(滿分100分)。

(4)20xx年8月，進行實驗結(jié)果分析、總結(jié)和反思。

（二）研究效果分析。

教學(xué)模式不同而導(dǎo)致最終教學(xué)效果的顯著差異，且采用數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式的效果明顯優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式所取得的效果。

因此，通過教師有目的有意識的采用數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式可以改善和優(yōu)化學(xué)生的思維發(fā)展，提升學(xué)生的思維能力，且是與提高教學(xué)成績相輔相成的。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，一切教學(xué)活動所操作的只是知識，教師教給學(xué)生知識，追求的是高分數(shù)，學(xué)生思維的過程和方法往往被教師忽視，這種“頭痛醫(yī)頭”的機械主義做法，必然是低效甚至是有害的。

在數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式中，一切教學(xué)活動及其進程都是圍繞提高學(xué)生的思維能力的宗旨而進行的，為學(xué)生的思維發(fā)展服務(wù)。思維能力是學(xué)生能力體系的核心，自然能促進學(xué)生高效掌握復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識。

七、研究思考。

本實驗的實施需要教師對教材進行深度加工，教師對教材進行縱深的逆加工是實施數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式的前提和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)思維課堂教學(xué)模式是在遵循學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上組織教學(xué)內(nèi)容的，因此教師需要對教材內(nèi)容進行深加工之后才可以適應(yīng)學(xué)生的特點，這對筆者提出了較大的挑戰(zhàn)。教材是按公理化體系完美地展開的，如果嚴格遵循教材的邏輯結(jié)構(gòu)，就很難跳出其框框而創(chuàng)設(shè)有實質(zhì)意義的問題情境。而創(chuàng)設(shè)情境不能完全脫離教材。

經(jīng)過一段時間的教學(xué)探索，筆者認為對教材內(nèi)容的深加工，必須清楚數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展過程，更要深入分析課堂每節(jié)課、每個單元所教內(nèi)容與其他知識之間的聯(lián)系，甚至要分析數(shù)學(xué)知識在生活實際、科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用。教師在此基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”，將教學(xué)內(nèi)容與生活實際、學(xué)生時間鏈接，尋找交匯點。這個交匯點就是教師創(chuàng)設(shè)問題情境的最佳起點。

實踐證明，問題情境越是遠離純粹的教材的知識體系，越是接近學(xué)生的現(xiàn)實生活背景，學(xué)生的所發(fā)揮的想象空間就越寬，學(xué)生的探索活動就越活躍。

八、參考文獻。

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拆解型批判性論文篇十六

論文摘要：本文以一節(jié)實驗課為例，根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標，圍繞探究性實驗的基本環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，有意識對學(xué)生進行思維能力訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

論文關(guān)鍵詞：生物探究性實驗,思維能力,科學(xué)素質(zhì)。

新課程標準把科學(xué)探究列為內(nèi)容標準的十大主題的第一主題，探究實驗課在其中也占了不少內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)實驗知識、完成每一個實驗過程，都是伴隨著人與外界信息相互作用的過程，都伴隨大腦積極的思維活動。所以探究實驗教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的一種極好的形式。

初中生物“光對鼠婦生活的影響”這是全書的第一個探究性實驗課。筆者圍繞教學(xué)目標，在學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，嘗試對學(xué)生在思維的問題性、思維的全面性、思維的實踐性、思維的創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維能力和科學(xué)的素養(yǎng)。與同仁們共勉。

一、提出問題。

“提出問題”是探究實驗課的第一個環(huán)節(jié)，問題是探究學(xué)習(xí)的起點。

我們要注意創(chuàng)設(shè)一個現(xiàn)實（或類似）的問題情境，提出一個與當前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，問題應(yīng)在學(xué)生質(zhì)疑之處提出，有啟發(fā)性，這樣容易滿足學(xué)生的探究動機和探究情感，學(xué)生較快投入到探究情景中。在經(jīng)歷多次探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成了動腦的習(xí)慣，學(xué)生的思維的問題性、全面性也得到逐步的鍛煉和提高。

二、作出假設(shè)。

“作出假設(shè)”是進行探究實驗的第二個環(huán)節(jié)。假設(shè)就是預(yù)測問題的答案或結(jié)論。有了假設(shè)，就為下一步通過什么樣的實驗方案解決前面提出的問題指明了方向,也就搭起了從已知到未知的一座橋梁。

當學(xué)生提出了探究的問題：“光會影響鼠婦的生活嗎？，他們就很想知道“會怎么樣？”，他們會根據(jù)已有的知識、生活經(jīng)驗和現(xiàn)在觀察到的現(xiàn)象，腦海中就會猜測:光線對鼠婦的生活是有影響的或者光線對鼠婦的生活不會有影響的，這就假設(shè)。學(xué)生不管是選擇肯定的還是選擇否定的假設(shè)，都會進行全面的考慮，這過程會激發(fā)起學(xué)生全面性的思考。

教師要鼓勵學(xué)生大膽地作出假設(shè)，活動中要公正地對待每一個孩子，著力營造一種民主、生動、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在心理上有一種安全感，使思維進入興奮點，這是創(chuàng)造性思維能得以充分發(fā)揮的心理條件，這樣氛圍對培養(yǎng)學(xué)生思維極為有利。

三、制定計劃和實施計劃。

該實驗是學(xué)生進入初中的第一個探究實驗，用什么樣的方法，遵循什么樣的實驗程序來驗證假設(shè)是否正確，學(xué)生是陌生的，甚至有些不知所措。學(xué)生要對課本對應(yīng)的內(nèi)容進行自學(xué)，結(jié)合教師的重點講解，嘗試親自動手去實踐。最后確定：“光”是變量，要設(shè)置“陰暗”、“明亮”兩個環(huán)境作為對照實驗，這是制定計劃關(guān)鍵的一步，接下來是以此為依據(jù)準備實驗材料、設(shè)置具體的對照裝置、確定實驗的方法步驟，隨著實驗的進行，還要仔細觀察鼠婦的活動情況，認真記錄實驗的數(shù)據(jù)，這便是實施實驗計劃。

“制定計劃和實施計劃”的過程，是探究活動中最容易出現(xiàn)差錯的環(huán)節(jié)，學(xué)生做探究實驗還是第一次，老師要鼓勵學(xué)生不要因為怕出錯而縮手縮腳，一定要主動參與，大膽嘗試，用心體驗，積極思考，教師也要及時指導(dǎo)：讓每一個學(xué)生有明確的科學(xué)的活動程序，每一步驟都要到位，做好分工合作，觀察、記錄、描述也要實事求是。

我們應(yīng)該知道：初中學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)的問題，科學(xué)上早有定論，之所以還要學(xué)生去探究，是想讓他們?nèi)ンw驗和領(lǐng)悟科學(xué)的思想、了解科學(xué)家研究自然界所用的方法，熟悉學(xué)習(xí)的規(guī)律，體驗知識的生成，因此，過程重于結(jié)果，思想方法重于結(jié)論。通過本實驗，學(xué)生切實體驗到了過程和成功的樂趣，知道鼠婦為什么在陰暗的環(huán)境下生活。學(xué)生體驗到了研究者的艱辛，思維的實踐性和創(chuàng)造性得到了鍛煉，當然也體會到了成功者的快樂。

四、得出結(jié)論。

先要對實驗結(jié)果進行分析，如果本實驗順利，實驗結(jié)果應(yīng)是：隨著時間的推移，陰暗一側(cè)的鼠婦越來越多，明亮一側(cè)的鼠婦越來越少。證明了鼠婦喜歡陰暗的環(huán)境。結(jié)論是：光對鼠婦的生活有影響。

無論結(jié)論出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)以實驗的客觀結(jié)果為準，不能人為地改變實驗結(jié)果，按主觀愿望弄虛作假或偽造結(jié)論，科學(xué)實踐必須有的科學(xué)品質(zhì)——實事求是，這是客觀性思維方法。

實驗結(jié)果若符合預(yù)期推測，則說明預(yù)期的結(jié)論是正確的；若實驗結(jié)果不符合預(yù)期推測，則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認真分析，主動反思，找出原因，鼓勵大膽實踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，發(fā)掘?qū)W了生的創(chuàng)造潛能，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)及進行科學(xué)探究的求知欲望。

探究實驗結(jié)束后將鼠婦放歸大自然，潛移默化地喚起學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，提高保護環(huán)境的意識。

五、表達交流。

根據(jù)實驗中觀察到的結(jié)果分析得出的結(jié)論，與實驗前的假設(shè)比較，然后在班里進行交流、匯報，反思和修正，最后撰寫實驗報告，這些都是“表達交流”的內(nèi)容。

在交流過程中，學(xué)生對不同的問題提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生根據(jù)問題再作出新的假設(shè)、進行新的實驗，從而形成新的體驗，問題一旦得到解決，他們就會體會到成功所帶來的愉悅感，精神上得到極大的滿足，從而激起進一步探究的欲望。這樣的交流更具有實際意義。這也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生探究創(chuàng)新思維的機會。

墻報、展板、制作網(wǎng)頁等都是“表達交流”較好的展示方式，是探究活動的繼續(xù)。

拆解型批判性論文篇十七

摘要：自c9明確提出大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生計算思維能力后，計算思維能力培養(yǎng)日益受到重視。但從培養(yǎng)目標、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)效果來看，還存在諸多問題。因此，應(yīng)加快完善評價機制，構(gòu)建模塊化的計算思維課程內(nèi)容；加強立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計算思維教學(xué)訓(xùn)練模式與手段，分專業(yè)進行師資培訓(xùn)，提升計算思維教學(xué)的適切性與有效性；完善教學(xué)管理與監(jiān)控機制，推進計算思維教學(xué)由隱性化、被動化向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：計算機基礎(chǔ)教學(xué)；計算思維；可視化；師資培訓(xùn)；內(nèi)驅(qū)力。

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