教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)而編制的一種教學(xué)設(shè)計(jì)工具。設(shè)計(jì)合理的教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)活動(dòng)，注重師生互動(dòng)和學(xué)生合作。教案應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)資源和教學(xué)手段，提高教學(xué)的多樣性和靈活性。
短文兩篇教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語(yǔ)。
3.理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
陋室銘(劉禹錫)。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4.提問(wèn)：“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7.提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。
8.提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語(yǔ)見《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
第二課時(shí)。
愛蓮說(shuō)(周敦頤)。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
2.題解。
“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
三、正課。
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋。
3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4提問(wèn)：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問(wèn)：“我”愛蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：
(1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；(2)從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。
遠(yuǎn)益清”的芳香；(3)從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9.提問(wèn)：作者對(duì)“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>
四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)控骼悅耳，頓挫有致。
短文兩篇教案篇二
1、了解科技說(shuō)明文的特點(diǎn)及本文，層次分明地說(shuō)明事物的邏輯順序。
2、比較兩文，明確不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)互相啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或結(jié)論。
3、把握的說(shuō)明對(duì)象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動(dòng)探尋自然奧秘的精神。
了解兩篇短文所說(shuō)明的事理，說(shuō)明的順序、方法。
不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
一、激趣導(dǎo)入。
放映《侏羅紀(jì)公園》的片斷，請(qǐng)學(xué)生思索：
二、感知課文。
1．朗讀題目，談?wù)勀阕x過(guò)題目會(huì)有什么樣的結(jié)論？
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，在于引導(dǎo)學(xué)生思索本文寫作特色，由于說(shuō)明問(wèn)題不同，說(shuō)明的角度也會(huì)不同，提醒學(xué)生在朗讀時(shí)關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀。
2．快速朗讀課文，歸納主要內(nèi)容。
明確：《恐龍無(wú)處不在》的內(nèi)容：依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，佐證了大地漂移假說(shuō)。
《被壓扁的沙子》的內(nèi)容：通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕的原因。
3．這兩篇短文各是怎樣介紹相關(guān)內(nèi)容？
明確：《恐龍無(wú)處不在》，提出說(shuō)明主旨、不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，總領(lǐng)全文。然后用恐龍化石在各地發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，闡釋對(duì)大地漂移假說(shuō)的證明，用具體事例證明主旨。最后總結(jié)恐龍化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)大陸漂移假說(shuō)提供了證據(jù)。
《被壓扁的沙子》先提出問(wèn)題，提出了“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”兩種觀點(diǎn)；然后具體分析論證，用事實(shí)從正反兩方面分析；最后得出結(jié)論，撞擊造成恐龍滅絕。
（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的在于訓(xùn)練學(xué)生把握結(jié)構(gòu)的能力，能夠有目的地篩選信息，并加以概括的閱讀能力，為后文比較兩篇作了鋪墊。）。
三、深入探究。
這兩篇都談到了恐龍的滅絕，但在中所“扮的角色”不同。
明確：第一篇中，談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石無(wú)處不在，是為了證明另一個(gè)科學(xué)理論（“板塊構(gòu)造”理論）的正確，第二篇，恐龍的滅絕成為了探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、品味精彩。
這兩篇短文以“恐龍”為話題，卻談?wù)摿藘蓚€(gè)頗有深意的科普知識(shí)，讀后卻認(rèn)為這些蘊(yùn)藏其中的深?yuàn)W抽象的理論說(shuō)得淺顯易懂，著實(shí)讓人興致盎然，你說(shuō)說(shuō)這兩篇有何出彩點(diǎn)，作家用了什么妙招？依據(jù)文本說(shuō)明（可以說(shuō)明順序、語(yǔ)言、方法、角度等方面入手）。
明確：
1．專業(yè)術(shù)語(yǔ)用平實(shí)語(yǔ)言具體詮釋，說(shuō)理深入淺出，深?yuàn)W難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)頻率低。
2．借助邏輯順序，重在說(shuō)理，把抽象的科學(xué)知識(shí)層層剖析，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，道理易懂。
3．說(shuō)明方法多樣，使說(shuō)明對(duì)象闡釋的更明白。
4．阿西莫夫素以駕馭語(yǔ)言和概念的能力著稱。本文說(shuō)明語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺顯易懂。
5．試結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者在行文中放在括號(hào)里的下列補(bǔ)充說(shuō)明文字有何作用。
五、悟出真味。
明確：具有豐富的想象力，腳踏實(shí)地的研究態(tài)度，學(xué)科之間交織、融合，要有所收獲必須有廣博的知識(shí)。
（這一環(huán)節(jié)以小組討論形式進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)科研思想，加強(qiáng)體驗(yàn)并獲得思想上的啟迪。）。
六、探究拓展。
走進(jìn)圖書室，網(wǎng)上沖浪，搜尋更多的有關(guān)“恐龍”的新的科研成果，辦一期“恐龍情報(bào)站”的手抄報(bào)。
（設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同渠道搜集信息，培養(yǎng)他們觀察、探究的科學(xué)精神，將學(xué)生熱情延伸到課外，鼓勵(lì)他們運(yùn)用一切資源學(xué)習(xí)語(yǔ)文。）。
短文兩篇教案篇三
教學(xué)目的：
1、理解行道樹——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
2、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。
3、揣摩形象化的語(yǔ)言。
4、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
2、理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法。
教具準(zhǔn)備：小黑板、錄音機(jī)。
計(jì)劃課時(shí)：2。
備課時(shí)間：9月15。
上課時(shí)間：
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《行道樹》。
1、理解行道樹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解行道樹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解行道樹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。
三、識(shí)記字詞(包括《第一次真好》)。
四、整體感知。
1、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”?
五、研討與賞析。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……）。
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）。
（保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。）。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對(duì)比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對(duì)比；（2）與人類的無(wú)知行為對(duì)比。
5、你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象?試分析說(shuō)明?
五、拓寬與延伸。
鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
1、現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?
2、本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
3、本文的中心是通過(guò)行道樹的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。）。
4、學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
七、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)。
2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《第一次真好》。
1、認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。
2、學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
3、了解選材的'典型性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。
2、揣摩形象化的語(yǔ)言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入：“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷??！你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎？你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。
二、整體感知。
1、集體朗讀：感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。
2、默讀課文，獨(dú)立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
3、課堂集中討論、解答：引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問(wèn)題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?/p>
（3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動(dòng)物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)。
（4）詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析。
出示思考題：
1、為什么說(shuō)是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
（表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。）。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。）。
四、體驗(yàn)與反思。
結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問(wèn)題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。）。
2、為什么說(shuō)“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)：同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說(shuō)西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。
六、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
2、習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。
短文兩篇教案篇四
1．知識(shí)目標(biāo)：積累相關(guān)文言字詞，理解兩篇課文所表達(dá)的作者的思想，背誦兩篇課文。
2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、分析和解決問(wèn)題的能力。
3．情感、方法、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成主動(dòng)提問(wèn)的習(xí)慣。
1．重視朗讀，開展多種形式的朗讀活動(dòng)。
2．根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況確定教學(xué)時(shí)數(shù)?？捎脙烧n時(shí)，一課時(shí)朗讀、疏通字詞，一課時(shí)分析篇章；也可用三課時(shí)，把朗讀、背誦單列成一課時(shí)，疏通字詞、積累文言字詞用一課時(shí)；也可用四課時(shí)，兩篇課文的分析各用一課時(shí)。
一、請(qǐng)學(xué)生讀閱讀提示，了解課文的體裁，了解說(shuō)和序的區(qū)別。
教師補(bǔ)充：
1說(shuō)是古代表議論的一種文體，注重文采，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。說(shuō)奇巧而言辯。
2古代的序，是為送別親友而寫的，內(nèi)容多為頌贊勉勵(lì)之辭。韓愈擴(kuò)大了贈(zèng)序的內(nèi)容，不僅一般地?cái)⒂颜x，話別情，而且述主張，議時(shí)事，詠懷抱，勸德行等。序懇切而意長(zhǎng)。
二、朗讀：
1．正音：
2．領(lǐng)讀。（關(guān)鍵句的節(jié)奏、重點(diǎn)字詞特別是幾個(gè)食字的讀音要強(qiáng)調(diào)）。
3．自由讀。
4．接龍讀比賽（兩篇課文共6段，給每個(gè)組指定任務(wù)，每組學(xué)生按座位順序依次朗讀，讀錯(cuò)者坐下，后面學(xué)生接著朗讀，直至讀完全組應(yīng)讀段落。所用人數(shù)最少的組獲勝。此活動(dòng)旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生糾錯(cuò)使其更準(zhǔn)確的掌握字詞讀音和句子節(jié)奏）。
5．齊讀。
三、疏通字詞：
1．小組合作，對(duì)照注釋翻譯課文，（要求：每個(gè)學(xué)生都要有任務(wù)，每人負(fù)責(zé)翻譯幾節(jié)，小組內(nèi)依次發(fā)言，對(duì)有爭(zhēng)議的或翻譯不出的地方，要作好整理，準(zhǔn)備提交全班共同解決）。
2．交流疑難，共同釋疑（盡可能發(fā)動(dòng)學(xué)生）。
四、布置作業(yè)：背誦課文。
短文兩篇教案篇五
3、訓(xùn)練學(xué)生的復(fù)述能力。
目標(biāo)1。
對(duì)文中涉及的有關(guān)科學(xué)知識(shí)、歷史典故的理解。
一課時(shí)，在誦讀的基礎(chǔ)上，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生復(fù)述，在此基礎(chǔ)理解故事中所包含的思想意義，至于表達(dá)技巧等相機(jī)略提即可。
一、導(dǎo)入。
孔子說(shuō)“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說(shuō)要謙虛實(shí)在，不能強(qiáng)不知為知，不懂裝懂?？鬃佑终f(shuō)過(guò)看一個(gè)人要“聽其言、觀其行”，也就是說(shuō)，從這個(gè)人所作作言去判斷一個(gè)人，是否言行一致，那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢？剛好，《列子》中有一個(gè)故事告訴了我們。
二、學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
（一）試讀。
將讀不準(zhǔn)的字劃出來(lái)。
（二）教師范讀，學(xué)生聽讀，并參照注解，初步理解文意。
（三）學(xué)生齊讀。
（四）學(xué)生復(fù)述故事。
通過(guò)學(xué)生的復(fù)述了解學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的掌握情況，及時(shí)作出校正。
（六）討論。
1、為什么這兩個(gè)小兒會(huì)有相反的看法呢？
2、對(duì)兩小兒的爭(zhēng)論，孔子的態(tài)度怎樣，可以看也孔子的什么品質(zhì)？
3、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
三、學(xué)習(xí)《樂(lè)羊子妻》。
（一）試讀。
（二）教師正音后范讀。
（三）學(xué)生朗讀。
（四）點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ)。
（五）學(xué)生復(fù)述。
（六）討論。
1、這個(gè)故事寫了樂(lè)羊子的妻子幾件事，分別是什么事？
3、第二件事，她又是用什么方法說(shuō)服丈夫的？表現(xiàn)了她什么品格？
4、我們從樂(lè)羊子妻的身上學(xué)到什么？
四、現(xiàn)場(chǎng)表演。
《兩小兒辨日》。
五、作業(yè)。
見練習(xí)冊(cè)。
短文兩篇教案篇六
《敬畏生命》一文通過(guò)寫作者看到樹本飄送種子的現(xiàn)象，受到震撼、折服，贊揚(yáng)了那種頑強(qiáng)不屈的生命力，同時(shí)也告訴人們面對(duì)生活要勇于奮斗，重要的是奮斗的歷程，而非最后的結(jié)果。
《熱愛生命》一文通過(guò)寫作者對(duì)生命的感悟，告訴我們應(yīng)當(dāng)熱愛生活，努力使自己的生命活得更有意義，更有價(jià)值。
兩篇短文一重抒情，一重說(shuō)理，然而主旨是相通的，都是談的有關(guān)生命的問(wèn)題，語(yǔ)言內(nèi)涵豐富。
盡量使內(nèi)容具體化。
以前所學(xué)的課文內(nèi)容比較實(shí)際，這兩篇課文談的都是比較抽象的東西，在教學(xué)過(guò)程中要盡可能地使之具體化，不要泛泛空談。
可以從這樣幾個(gè)角度切入課文。
一是反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀，熟悉課文，熟悉語(yǔ)句，并在朗讀中體味文'章中蘊(yùn)含著的作者感情和說(shuō)理力量。
二是從文章標(biāo)題入手，理解從“敬畏生命”到“熱愛生命”的含義?！熬次贰钡谋玖x是又敬重又害怕，本文“敬畏”所表達(dá)的是一種敬重、折服、贊嘆的感情，“敬畏生命”是為生命的力量和精神所折服，并發(fā)出由衷的感慨和贊美?！盁釔邸钡囊馑际菬崃业貝?，因?yàn)樽髡呱羁痰卣J(rèn)識(shí)到生的本質(zhì)，所以他才會(huì)熱烈地愛著生命，全身心地投入生命，創(chuàng)造生命。
三是抓住重要語(yǔ)句，結(jié)合上下文的意思，通過(guò)思考、討論，理解這些語(yǔ)句的含義。或者在老師的點(diǎn)撥下，用自己的話說(shuō)出句子的含義。
可以圍繞爭(zhēng)論進(jìn)行教學(xué)。
這兩篇課文有些內(nèi)容可能引起爭(zhēng)論，如生命“不計(jì)成本的投資”“生的本質(zhì)在于死”“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的”，可以圍繞這些爭(zhēng)論進(jìn)行教學(xué)，不必面面俱到。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。
生命意識(shí)的教育，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀。要通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)他們建立正確的生命觀、價(jià)值觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)。
1．積累掌握下列詞語(yǔ)，并給加粗的字注音。
纖維折服奢侈蔚然哲人豐盈驚心動(dòng)魄躁動(dòng)不安稍縱即逝。
2．能體會(huì)《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對(duì)于生命的深層感悟。
3．了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會(huì)他對(duì)生命的本質(zhì)和生命的意義的闡釋。
4．對(duì)兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1．通過(guò)多讀、多思考，訓(xùn)練學(xué)生閱讀散文的能力。
2．找出一些關(guān)鍵句子，讓同學(xué)們理解討論，各抒己見。
3．熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛生命》的第二段。
（三）德育滲透點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇散文，樹立正確的人生價(jià)值觀，熱愛生命、珍視生命，認(rèn)真把握好每一天。
（四）美育滲透點(diǎn)。
感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶；領(lǐng)悟作者珍惜生命的情操美以及表現(xiàn)出來(lái)的智慧美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
運(yùn)用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內(nèi)容，再通過(guò)比較法將文章共同學(xué)習(xí)，加深理解。
三、重點(diǎn)?難點(diǎn)?疑點(diǎn)及解決辦法。
（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)。
準(zhǔn)確理解把握兩位作者在文章中表達(dá)出來(lái)的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解。
（二）疑點(diǎn)。
“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世”這句引用引自哪里？
（三）解決辦法。
讓學(xué)生多聯(lián)系自己生活中所能感知的生命現(xiàn)象來(lái)理解把握課文。
短文兩篇教案篇七
1。積累詞語(yǔ)，掌握“遺骸、褶皺、劫難、追溯”等詞的讀音，理解“劫難、致密、追溯、天衣無(wú)縫”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2。了解“板塊構(gòu)造”“大滅絕”“撞擊說(shuō)”“火山說(shuō)”“斯石英”等科學(xué)概念。
3。了解兩篇文章作者的思維方式。
二、能力目標(biāo)。
1。比較分析兩文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識(shí)，體會(huì)作者思維的開放性與周密性。
2。揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
3。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、想問(wèn)題的思維方法。
三、德育目標(biāo)。
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識(shí)、敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說(shuō)，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
1。把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫作思路。
2。學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
體會(huì)課文中的'補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
1。比較閱讀法。
2。涵泳品味法。
3。延伸拓展法。
多媒體。
1課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語(yǔ)言，體會(huì)作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格；學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度看問(wèn)題，獲得新知、真知。
短文兩篇教案篇八
這兩篇文言小短文，包含著古人對(duì)太陽(yáng)這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡(jiǎn)短，教法可以相近，因此納入一起設(shè)計(jì)，課時(shí)可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊(yùn)豐富，學(xué)生易于掌握，因此設(shè)計(jì)a強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，加深對(duì)內(nèi)容的理解，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。二文文字極其簡(jiǎn)練，其中的省略之處也就構(gòu)成了許多空白點(diǎn)，適合于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的、想象性的擴(kuò)寫訓(xùn)練，進(jìn)一步揣摩人物形象，強(qiáng)化對(duì)內(nèi)容的理解，設(shè)計(jì)b便體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)a】。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入：人類的.生活與太陽(yáng)息息相關(guān)，關(guān)于太陽(yáng)的討論也進(jìn)行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過(guò)對(duì)太陽(yáng)的探索。說(shuō)說(shuō)你讀到過(guò)的有關(guān)太陽(yáng)的故事。
一、朗讀，整體感知。
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準(zhǔn)字音及停頓，達(dá)到流暢的程度。
注意重要字詞的讀音：河渭（《夸父追日》）盤盂（《兩小兒辯日》）。
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對(duì)關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實(shí)翻譯。
3、全班集體朗讀，限時(shí)背誦，默寫。
二、品讀，自主探究。
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父與日逐走的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導(dǎo)學(xué)生從神話特點(diǎn)出發(fā)正面理解，也允許保留個(gè)人見解。）。
2、對(duì)棄其杖，化為鄧林的結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）。
3、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國(guó)古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強(qiáng)烈愿望。）。
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對(duì)孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當(dāng)時(shí)很正常。譏笑反映了學(xué)派之爭(zhēng)，不值得肯定。）。
2、兩小兒的辯斗對(duì)你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨(dú)立的見解；對(duì)同一事物可以從不同角度理解；古人強(qiáng)烈要求認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的愿望。）。
3、孔子不能決說(shuō)明了什么？（教師提示：博學(xué)之人認(rèn)識(shí)能力也有限，人在自然面前也需要不斷學(xué)習(xí)。）。
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點(diǎn)評(píng)。
三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！罚ㄔ穆裕?。
1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說(shuō)說(shuō)這則神話表現(xiàn)的中心是什么。
四、作業(yè)布置。
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
【教學(xué)設(shè)計(jì)b】。
教學(xué)目標(biāo)：
1、落實(shí)翻譯，能夠默寫。
2、能通過(guò)想象，擴(kuò)展文章省略的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，加深對(duì)文章的理解。
教學(xué)步驟：
一、讀懂課文，排除疑難字詞，搞清文章的主要內(nèi)容，落實(shí)文章翻譯。
二、熟讀，限時(shí)背誦默寫。
三、二文的文字極為簡(jiǎn)潔，省略了很多細(xì)節(jié)和場(chǎng)景。小組合作，說(shuō)一說(shuō)文中哪些地方可以補(bǔ)充一些省略了的場(chǎng)景，存在哪些審美空白，并說(shuō)清楚補(bǔ)加場(chǎng)景的理由。
明確：
《夸父逐日》：
1、夸父與日奔走的場(chǎng)景。
2、夸父飲于河澤的場(chǎng)景。
3、夸父死后的神奇變化。
《兩小兒辯日》：
1、孔子的有關(guān)介紹及孔子的外貌。
2、孔子聽時(shí)及聽后的心理。
3、兩小兒笑語(yǔ)孔子時(shí)的神態(tài)。
四、選做：1、在上述幾種情況中選擇一種情形進(jìn)行擴(kuò)寫。2、在兩篇短文中選擇其中一文，補(bǔ)充省略之處，擴(kuò)寫此文。
評(píng)改，交流。
【資料平臺(tái)】。
1、《山海經(jīng)》。
2、沈括《日月之形》。
3、《地震》。
短文兩篇教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能。
(1)利用課文注釋和工具書讀懂課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。
(4)積累一些文言詞匯。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)。
二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經(jīng)》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀2遍。(齊聲朗讀)。
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
四、問(wèn)題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對(duì)后世影響很大。
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
短文兩篇教案篇十
1、教師歸納：
通過(guò)上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)；再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變。
2、提問(wèn)：
明確：
這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。
3、評(píng)價(jià)：
作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
短文兩篇教案篇十一
1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。
2、了解托物言志的寫法，最好通過(guò)比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。
3、感悟、理解和積累語(yǔ)言。文學(xué)作品是通過(guò)語(yǔ)言表情達(dá)意的，而語(yǔ)言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語(yǔ)言，是學(xué)文言文的重中之重。
4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。
短文兩篇教案篇十二
知識(shí)目標(biāo)：
理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語(yǔ)。
學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂(lè)”;體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。
背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：
抓住議論性的.文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念;《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
短文兩篇教案篇十三
1.了解神話傳說(shuō)“夸父追日”“嫦娥奔月”。
2.了解課文內(nèi)容。
1.學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。
2.理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
3.貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。
(二)能力培養(yǎng)點(diǎn)。
強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感。
(三)情感體驗(yàn)點(diǎn)。
理解文中表現(xiàn)的作者對(duì)人生、對(duì)生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人生人格。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
重點(diǎn)：(1)加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。
(2)理解兩篇短文的精神實(shí)質(zhì)及其時(shí)代意義。
難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。
疑點(diǎn)：作者為什么不寫日，不寫月，而寫與日月無(wú)關(guān)的東西?
2.課型及基本教學(xué)思路。
自讀課。
誦讀，感知文意。聯(lián)系特定的時(shí)代背景，結(jié)合文中重要詞語(yǔ)的意義，貫通理解兩篇文章引用傳說(shuō)的深意，從而理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.課文中的聯(lián)想與想像。
2.理解作品的主題。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
嚦谷(y6ng)一撮灰(cuo1)皓月(hao4)妲娥(heng2)。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
皓月：明亮的月亮。
露臺(tái)：曬臺(tái)。
yang谷：古書上指日出的地方。yang，日出。
二、導(dǎo)入。
無(wú)數(shù)人詠嘆太陽(yáng)和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意;而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。
作者簡(jiǎn)介：
巴金(1904～)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)?；貒?guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)家、中篇小說(shuō)憩園和隨筆集。其散文思想深刻，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)成就。
三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題。
讓學(xué)生交流讀后心得。
四、精讀《日》。
學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解。
作品的主題?
學(xué)生討論、交流。
明確：
這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。
開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖?，接著又懷念夸父，因?yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫照。
三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。
第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。
熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。
五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》。
學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)月。
學(xué)生自由朗讀《月，提出問(wèn)題，共同解決。
學(xué)生討論、交流。
明確：
月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。
相關(guān)的描寫句子有：
“寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺?！?/p>
“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”
“的確，月光冷得很”。
“月的光是死的光?！薄?/p>
作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來(lái)的熱情洋溢。
學(xué)生交流寫月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類。
(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。
“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易暮江吟)。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜相見歡)。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?李白渡荊門送別)。
“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹岳陽(yáng)樓記)。
(二)月，撩撥滿腹的愁緒。
“床前明月光，疑是地上霜?！?李白靜夜思)。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?張繼楓橋夜泊)。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾水調(diào)歌頭)。
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！?李商隱無(wú)題)。
(三)月，包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明歸園田居)。
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾西江月)。
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?李白(月下獨(dú)酌)。
六、組織學(xué)生講神話故事。
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。
七、小結(jié)。
短文兩篇是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。。
《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。
《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。
八、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)三。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
短文兩篇教案篇十四
1．查工具書，給加點(diǎn)的字注音，解釋詞語(yǔ)：
遺骸。
遺留下來(lái)的骨骸。
蟾蜍。
一種兩棲動(dòng)物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺。
由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難。
災(zāi)難。
致密細(xì)致精密。
追溯。
逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來(lái)。
天衣無(wú)縫。
神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。
2．正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣。
1．將制作的大陸漂移示意圖(見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)說(shuō))課件在多媒體教學(xué)平臺(tái)上演示。
2．長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)噲D解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說(shuō)。現(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來(lái)由于某種原因，這塊超級(jí)古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場(chǎng)深刻革命的大陸漂移學(xué)說(shuō)。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)。
三、自讀課文，感知內(nèi)容。
1．學(xué)生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說(shuō)明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說(shuō)明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過(guò)對(duì)比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問(wèn)題的科學(xué)思維能力。)。
2．教師點(diǎn)撥：
(1)第一篇《恐龍無(wú)處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，佐證了大陸漂移假說(shuō)；第二篇《被壓扁的沙子》通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這——問(wèn)題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的'歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學(xué)理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確；而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細(xì)讀課文，揣摩語(yǔ)言。
阿西莫夫素以駕馭語(yǔ)言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者在行文中放在括號(hào)里的下列補(bǔ)充說(shuō)明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
(3)萬(wàn)一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
短文兩篇教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的誦讀全文，品味文章詩(shī)化的語(yǔ)言；
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情；
3、理解飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含義；
4、積累有關(guān)日月的詩(shī)詞。
指導(dǎo)思想：
以學(xué)生自讀為主，師生平等對(duì)話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文；
3、教師準(zhǔn)備相關(guān)資料，如寫作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飛蛾撲火的種種理解等，以便生動(dòng)形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
日月自古就是文人墨客吟誦的對(duì)象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古典詩(shī)文，請(qǐng)把你收集到的你最喜歡的詩(shī)詞在全班交流。
二、交流古詩(shī)詞。
分別請(qǐng)35名同學(xué)誦讀他所收集到的詩(shī)詞，并簡(jiǎn)述理由。教師根據(jù)實(shí)際情況作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
三、初讀感知。
1、簡(jiǎn)介作者及歷史背景。
作者簡(jiǎn)介：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，《復(fù)仇》《將軍》《神鬼人》等短篇小說(shuō)和《海行集記》《還魂草》《龍虎狗》等散文集，文革后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
背景簡(jiǎn)介：這兩篇作品寫于1942年，時(shí)間相隔一天。當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)比較艱苦的階段。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。全國(guó)人民包括巴金都在期盼勝利的到來(lái)。
3、默讀全文。
要求：學(xué)生根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡(jiǎn)要說(shuō)明；找出自己難以理解的地方，作上符號(hào)。
4、朗讀。
(1)、找兩位同學(xué)分別朗讀《日》《月》兩短文。
要求：學(xué)生根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，讀后教師可根據(jù)情況范讀引導(dǎo)，力求貼近作者當(dāng)時(shí)的感情，以便學(xué)生把握朗讀的情感基調(diào)。
短文兩篇教案篇十六
1．掌握文言文常用的實(shí)詞，翻譯全文。
2．了解時(shí)間（工作程序）、邏輯相結(jié)合的說(shuō)明順序。
疏通文言語(yǔ)句；理解課文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。
課件、小黑板、卡片等。
教學(xué)本文要先讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字請(qǐng)老師幫助解決。疏通文意，文章內(nèi)容的理解可以通過(guò)設(shè)計(jì)巧妙的題目引導(dǎo)完成。在疏通文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)上理解課文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。
安排一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1．教師導(dǎo)入：中國(guó)的“四大發(fā)明”是什么？（對(duì)，這“活字印刷”是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，是900多年前，北宋的平民畢升發(fā)明的，比德國(guó)的答凳堡活字印刷要早400多年，這是多么偉大的創(chuàng)舉?。。┙裉欤覀冇行以谡Z(yǔ)文課本中學(xué)習(xí)《活板》一文，（板書課題。）了解活字印刷在當(dāng)時(shí)的制作、印刷情況。
2．簡(jiǎn)介作者。（出示課件或小黑板1。）。
沈括，北宋著名科學(xué)家、政治家。
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)。
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。（出示課件2。）。
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論并解決。
2．試舉例說(shuō)明本文是按什么說(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明的。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
4．本文的題眼是一個(gè)“活”字，通篇是怎樣圍繞這個(gè)“活”字作文章的？
5．本文結(jié)尾寫活字的下落時(shí)，為什么不詳細(xì)說(shuō)明怎樣得到活字而要一筆帶過(guò)？
6．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)。
1．先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流。
1．解釋詞語(yǔ)。
2．試舉例說(shuō)明本文是按什么說(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明的？
明確：（我認(rèn)為這篇文言說(shuō)明文，總體上是按時(shí)間順序說(shuō)明的。）。
第一部分（第1段）：交代活版發(fā)咀之前用雕版印刷的時(shí)間和使用情況。第二部分（第2段）：點(diǎn)明活版發(fā)明時(shí)間。第三部分（第3段）：交代活版下落。主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效時(shí)是綜合運(yùn)用時(shí)間順序（工作程序。）和邏輯順序說(shuō)明的；介紹活版的制作。（用膠泥刻字……則字平如砥）是用時(shí)間順序（工作程序。）說(shuō)明的；介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說(shuō)明的。
作者在介紹活版印刷術(shù)時(shí)，緊扣一個(gè)“活”字，綜合運(yùn)用了時(shí)間順序、邏輯順序來(lái)說(shuō)明，符合事物自身的規(guī)律，體現(xiàn)了制字、制版、排版、拆版各個(gè)環(huán)節(jié)都靈活高效的特點(diǎn)，科學(xué)而有條理。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
明確：（因?yàn)閷懙癜迨菫檎f(shuō)明雕板的不便，以便進(jìn)而說(shuō)明活板“神速”。）。
4．本文的題眼是一個(gè)“活”字，通篇是怎樣圍繞這個(gè)“活”字作文章的？
明確：（本文的主要特征在于一個(gè)“活”字。膠泥刻字，每字為一印是“活”：設(shè)一鐵板，密布字印是“活”；藥熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二鐵板。交互使用，是活；常用字多備，是活；用后用木格貯之，是活?！@就把活字板的靈活性、優(yōu)越性和雕板作了形象的、生動(dòng)的比較，突出“活’’的特點(diǎn)，表現(xiàn)了活板技術(shù)的先進(jìn)性。）。
5．本文結(jié)尾寫活字的下落時(shí)，為什么不詳細(xì)說(shuō)明怎樣得到活字而要一筆帶過(guò)？
明確：（因?yàn)檫@不是本文所要說(shuō)明的內(nèi)容。）。
五、梳理鞏固。
學(xué)生討論沒解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。
（不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。）。
六、拓展訓(xùn)練。
（如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒有時(shí)間可不必進(jìn)行。）。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
短文兩篇教案篇十七
1、認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。
2、學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
3、了解選材的典型性。
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。
2、揣摩形象化的語(yǔ)言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
一、談話導(dǎo)入：“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎？你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。
二、整體感知。
1、集體朗讀：感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。
2、默讀課文，獨(dú)立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?
3、課堂集中討論、解答：引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問(wèn)題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動(dòng)物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)。
（4）詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析。
出示思考題：
1、為什么說(shuō)是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
（表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。）。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。）。
四、體驗(yàn)與反思。
結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問(wèn)題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。）。
2、為什么說(shuō)“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)：同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說(shuō)西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。
六、作業(yè)：
1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
2、習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。
短文兩篇教案篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo):。
1、把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫作思路。
2、體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
3、理解不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
重點(diǎn)難點(diǎn):。
1、體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
2、理解不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
學(xué)習(xí)過(guò)程:。
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
3、本文的作者阿莫西夫是國(guó)著名的科普作家和小說(shuō)家。
二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
6500萬(wàn)年前，在地球上生活了1.6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么?導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對(duì)此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》。
三、整體感知。
四、自主學(xué)習(xí)。
(一)1.“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2.“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說(shuō)法由何而來(lái)?
3.你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
5.作者在本文中意在說(shuō)明恐龍是怎樣滅絕的?
6.在造成恐龍滅絕的原因中，作者為什么選擇“撞擊說(shuō)”而否認(rèn)“火山說(shuō)”?
五、合作探究。
1、兩篇短文各自要說(shuō)明的內(nèi)容是什么?
2、兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說(shuō)明的角度不同。試比較。
3.本文題目《被壓扁的沙子》是否離題太遠(yuǎn)?換成《恐龍是怎樣滅絕的》不好嗎?
4、揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
3.萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
5.你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢?
教師提示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@五句話，你發(fā)現(xiàn)了什么?
教師點(diǎn)撥：這些句子是作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)它們各自的作用。
六、拓展延伸：
科學(xué)界研究恐龍滅絕問(wèn)題，在作者看來(lái)有何意義?你怎么認(rèn)為?
七、課堂小結(jié)：
科學(xué)家能從一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過(guò)懷疑、推測(cè)、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問(wèn)題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
短文兩篇教案篇十九
1、理解行道樹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。
1、理解行道樹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。
理解行道樹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。
三、識(shí)記字詞(包括《第一次真好》)。
四、整體感知。
1、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”?
五、研討與賞析。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……）。
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）。
（保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。）。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對(duì)比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對(duì)比；
（2）與人類的無(wú)知行為對(duì)比。
5、你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象?試分析說(shuō)明?
五、拓寬與延伸。
鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
1、現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?
2、本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
3、本文的中心是通過(guò)行道樹的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。）。
4、學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
七、作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)相關(guān)作業(yè)。
2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。
短文兩篇教案篇二十
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
3．短文的行文順序及說(shuō)明方法、語(yǔ)言特色。
(二)能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)。
1．科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
重點(diǎn)：了解兩篇短文所說(shuō)明的事理，說(shuō)明的順序、方法。
難點(diǎn)：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
(一)明確目標(biāo)。
(二)整體感知。
學(xué)生自讀課文，研討以下問(wèn)題：
1．“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說(shuō)法由何而來(lái)?
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”之說(shuō)成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無(wú)處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問(wèn)，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過(guò)大洋進(jìn)到另一個(gè)陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程。
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說(shuō)明的層次順序及說(shuō)明方法。
討論明確：
全文共15個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)――“一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說(shuō)明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說(shuō)明內(nèi)容――由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明“恐龍無(wú)處不在”，再由“恐龍無(wú)處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)”.總結(jié)說(shuō)明內(nèi)容，結(jié)束全文。
本文在說(shuō)明“大陸漂移”：是恐龍無(wú)處不在的原因這一主體內(nèi)容時(shí)，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個(gè)生動(dòng)的比喻，“板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說(shuō)明出來(lái)，板塊聚散的科學(xué)原理也就通俗易懂了。
主體說(shuō)明部分。列數(shù)字是一個(gè)重要說(shuō)明方法，如“在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過(guò)多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2．25億年前形成的。這個(gè)泛大陸存在了數(shù)百萬(wàn)年后，又開始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分。”
“印度向北移動(dòng)，并且大約在5000萬(wàn)年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈。”
短文兩篇教案篇二十一
1、把握文章的說(shuō)明對(duì)象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動(dòng)探尋自然奧秘的精神。
2、了解科技說(shuō)明文的特點(diǎn)及本文條理清楚，層次分明地說(shuō)明事物的邏輯順序。
3、比較兩篇短文，了解它們因?yàn)檎f(shuō)明的問(wèn)題不同，所以說(shuō)明的角度也就不同的特點(diǎn)。抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，提綱摯領(lǐng)地把握文章的內(nèi)容；學(xué)習(xí)作者運(yùn)用準(zhǔn)確、平實(shí)的語(yǔ)言將深?yuàn)W的科學(xué)理論說(shuō)明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。
4、掌握詞語(yǔ)，體會(huì)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15190481.html】
