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人文素養(yǎng)論文篇一
近年來，應(yīng)用型本科院校認識到人文素質(zhì)教育的重要性，投入了大量的精力來進行人文素質(zhì)教育，效果十分明顯。但由于各種因素的制約，很多高校人文素質(zhì)教育差強人意，并不能滿足學(xué)生的實際需要，主要存下以下問題：
1.人文素質(zhì)課程課時有限。
應(yīng)用型本科院校在人文素質(zhì)課程建設(shè)上進行了不斷的探索。實踐教學(xué)是應(yīng)用型本科教育特色的表現(xiàn)，是其教學(xué)改革的核心，只能不斷的加強不能削弱，由于總課時的制約，人文素質(zhì)課程課時受到很大局限。而且隨著知識更新速度的加快，越來越多的新知識不斷進入大學(xué)課堂，需要大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，這勢必壓縮人文課程的課時，很多應(yīng)用型本科院校的人文類課程課時僅僅占到總課時四分之一不到。
2.人文素質(zhì)教育的內(nèi)容簡單、方式單一。
縱觀應(yīng)用型本科院校開設(shè)的人文素質(zhì)課程，除了思想政治課程列入必修之外，其它人文類課程大多歸為選修課之類，選修課往往是大班授課，動輒幾百人一起上課。對于學(xué)生而言，無論從重視程度、授課效果、學(xué)習(xí)興趣等來看，選修課的效果都差強人意。而且人文選修課成績一般不列入獎學(xué)金的考核范圍，學(xué)生在選修課中遲到、早退、玩手機、曠課的現(xiàn)象十分普遍。盡管有一些應(yīng)用型本科院校通過開設(shè)人文講壇、舉辦專家講座等形式來對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育，也經(jīng)常舉辦書畫展、攝影展等活動，激發(fā)學(xué)生的人文興趣，但這些活動數(shù)量少、組織不力，效果差強人意。
3.人文素質(zhì)教育效果不高。
從應(yīng)用型本科學(xué)生的人文素養(yǎng)來看，人文素質(zhì)教育的效果并不理想。一是在道德情操上，盡管很多學(xué)生都具有新時期大學(xué)生所具有的美德和責(zé)任感，但大多停留在認識上，實踐效果不好，大學(xué)生說臟話、打架、男女朋友行為不雅、考試作弊、論文剽竊、攀比浪費的現(xiàn)象屢見不鮮。二是在價值取向上，由于長期重理輕文思想的影響，應(yīng)用型本科學(xué)生奉行實用主義，金錢主義至上，盲目追求奢侈的生活，學(xué)生的精神世界容易變得空虛，缺乏對人生價值觀和遠大理想的追求。三是綜合能力欠缺。由于人文素質(zhì)教育的滯后，應(yīng)用型本科學(xué)生在綜合能力上存在很大的局限。隨著社會的發(fā)展和進步，復(fù)合型人才的培養(yǎng)大行其道，應(yīng)用型大學(xué)生對本專業(yè)的知識比較熟稔，但在適應(yīng)環(huán)境、人際溝通交流、抗壓能力建設(shè)等方面比較欠缺，不能適應(yīng)越來越激烈的市場競爭需要。
二、完善應(yīng)用型本科院校人文素質(zhì)教育的對策。
1.完善人文素質(zhì)課程體系。
應(yīng)用型本科院校專業(yè)課課程多、教學(xué)任務(wù)重，簡單的通過硬性規(guī)定來增加人文課程的比重是不現(xiàn)實的。我們可以借鑒世界上一些理工類院校成功的經(jīng)驗和做法來優(yōu)化人文素質(zhì)課程建設(shè)。首先，在專業(yè)課中滲入人文素質(zhì)教育。在一般的應(yīng)用型本科院校中，專業(yè)課占總課程的比重在60%以上，也是應(yīng)用型本科生花費時間和精力最多的課程，如果任課教師能夠在專業(yè)課授課中有機的融入人文教育，可以起到明顯的效果。事實上，每一門學(xué)科都與社會與人類有著密切的關(guān)系，都蘊含著豐富的人文因素，只要教師善于發(fā)掘，給學(xué)生介紹該專業(yè)學(xué)科發(fā)展和對人類的貢獻等，讓學(xué)生培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹求真的治學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這些都是人文教育的內(nèi)容。其次，優(yōu)化人文素質(zhì)課程設(shè)置。馬克思主義理論課與思想品德課是高校的必備課程，是其它課程的領(lǐng)頭軍，也是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，但僅有兩課是遠遠不夠的，很多應(yīng)用型本科院校用兩課來替代人文教育是不可取的。高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和特點，開設(shè)配套的人文必修課和人文選修課設(shè)置，諸如大學(xué)語文、藝術(shù)鑒賞、哲學(xué)、法律等多門類的人文課程，給予學(xué)生豐富的空間和更多的機會。同時加大對人文選修課的管理，通過教師專業(yè)化、管理正規(guī)化和考核正?；葋韼椭鷮W(xué)生認真對待人文素質(zhì)課程，能自覺主動地參加各種學(xué)習(xí)與探討，提高自身人文素養(yǎng)。
2.營造人文氛圍。
人文素養(yǎng)論文篇二
[摘要]建設(shè)社會主義和諧社會，是_在新時期提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。作為肩負人才培養(yǎng)重任的高等院校，首當(dāng)其沖要以構(gòu)建和諧社會的寬廣視野培養(yǎng)教育學(xué)生，把大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育放在重點。如何落實人文素養(yǎng)教育目標(biāo)，是高校新時期人才培養(yǎng)應(yīng)重點思考的問題。
[關(guān)鍵詞]和諧社會;高校;人文素養(yǎng)教育。
構(gòu)建社會主義和諧社會，需要社會的全面發(fā)展，社會要全面發(fā)展，需要人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展取決于教育。高等教育承載著在思想道德上引導(dǎo)社會文明向前發(fā)展、推進社會進步的重任。為使所培養(yǎng)出來的人才能夠健全和諧的發(fā)展，高校迫切需要樹立兼具科學(xué)理性與人文情懷的現(xiàn)代大學(xué)精神。就當(dāng)前的高等教育實踐來看，大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育嚴(yán)重缺失，大學(xué)生整體人文素養(yǎng)水平不高。因此，加強高校的人文素養(yǎng)教育迫在眉睫。首先，在和諧社會視野之下，高校要明確新的人才培養(yǎng)目標(biāo)，將提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平作為高等教育目標(biāo)的重點。和諧社會視野之下，高校要肩負起培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的重任，就必須重新明確高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)。要將和諧教育確立為發(fā)展新時期高等教育的核心價值追求，逐步改變以往單純以提高大學(xué)生專業(yè)技能水平為培養(yǎng)目標(biāo)的模式，糾正高等教育目標(biāo)中的某些偏頗。
一方面，高等教育所培養(yǎng)的人才要具有高尚的人格，即強烈的愛國主義精神和民族憂患意識、良好的現(xiàn)代自由人格和品位、努力進取的學(xué)習(xí)生活態(tài)度以及誠信、博愛、奉獻、敬業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì);另一方面，也要注重高等教育所培養(yǎng)人才的科學(xué)素養(yǎng)。包括淵博的知識、靈活運用所學(xué)知識解決問題的方法和能力以及創(chuàng)新的精神和能力等。也就是說，高校所培養(yǎng)出來的畢業(yè)生不僅要具有遠大的理想，而且要具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)以及現(xiàn)代科學(xué)人文素養(yǎng)，要做到德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)全面發(fā)展。只有這樣，高等教育才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的新型復(fù)合型人才，并由這些人才承擔(dān)起傳承和創(chuàng)新民族精神的重任。其次，以構(gòu)建和諧社會對人才的基本要求為前提，重新確立高校對所培養(yǎng)人才的考核評價標(biāo)準(zhǔn)。
愛因斯坦曾說過:“只用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！痹诤椭C社會的視野之下，高校要實現(xiàn)新的人材培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出高素質(zhì)、可持續(xù)發(fā)展的人才，必須盡快完善高校人材培養(yǎng)的考核評價體系，要按照知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入高校人才培養(yǎng)的整體規(guī)劃，并構(gòu)建新的完整的人才素質(zhì)評價標(biāo)準(zhǔn)體系。近年來，由于市場經(jīng)濟的發(fā)展，使一些高校特別是專科院校的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容過分注重實用性。就業(yè)率成為衡量一所高校辦學(xué)水平的主要指標(biāo)，這樣的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致部分高校對人文教育的輕視和排斥。而人文教育本身，也因科技教育的強大作用，表現(xiàn)出知識化的傾向:一些高校雖重視人文知識的傳授和研究，卻忽視了最本質(zhì)的對人的培養(yǎng)和完善。這種科技教育與人文教育的嚴(yán)重失衡，直接影響了大學(xué)自身的發(fā)展和水平的提高，也影響了高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。事實上，從現(xiàn)實情況來看，大學(xué)生就業(yè)困難，決不單單是學(xué)歷問題，人文素養(yǎng)也起著非常重要的作用。我們看到，在現(xiàn)實生活中，那些人文素質(zhì)高的大學(xué)生，無論在求職面試，還是走上工作崗位表現(xiàn)都比較突出;而那些人文素質(zhì)較低的畢業(yè)生，則更容易在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實或者名利誘惑面前迷失自我和方向，并因其人文底蘊不足，即便這些人專業(yè)技能水平很高，也往往缺乏發(fā)展后勁，容易在激烈的競爭中被淘汰。“科技是一把雙刃劍，關(guān)鍵看它掌握在誰的.手中。”一個人所掌握的科學(xué)技術(shù)，能否或在多大程度上被正確運用，是由其文素質(zhì)水平高低決定的。可以說，人文素質(zhì)教育是一切教育之本，丟掉了這個根本，教育就失去了骨血。就當(dāng)前高校而言，要使人文素養(yǎng)教育得到充分重視，必須在考核評價體系當(dāng)中增加人文素養(yǎng)水平考評的內(nèi)容。要將大學(xué)生在校期間所參加的人文社科類活動和表現(xiàn)以及成果作為衡量大學(xué)生優(yōu)秀與否的重要指標(biāo)，教育主管部門也要將人文素養(yǎng)教育進行的好壞作為評價大學(xué)等級的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，高校才能糾正唯技術(shù)、唯知識、唯分數(shù)的傾向，培養(yǎng)出既有高度的科學(xué)素養(yǎng)，又有深厚人文底蘊的高級人才。第三，打破傳統(tǒng)單純以實用型人才培養(yǎng)為核心的高教模式，在課程設(shè)置中增加大學(xué)生思想建設(shè)的內(nèi)容，尋求專業(yè)課程和人文素養(yǎng)教育課程的融合貫通。要實現(xiàn)高校人文素養(yǎng)教育的目標(biāo)，最主要和直接的途徑就是調(diào)整高校原有的課程設(shè)置，在教學(xué)計劃中增加人文素養(yǎng)及相關(guān)課程的比例，并將人文素養(yǎng)教育課程巧妙靈活地貫徹在每門課程特別是專業(yè)課程的教學(xué)之中。當(dāng)前，高等教育學(xué)科設(shè)置失衡嚴(yán)重。多數(shù)高校在課程設(shè)置中，專業(yè)課占據(jù)絕對優(yōu)勢，有的高校甚至高達70%以上。學(xué)校不重視，老師不愛教，學(xué)生不愛學(xué)，人文教育在高校處在一個極其尷尬的境地。因為人文課程不受重視，從事人文課程教學(xué)的教師的處境也尤為尷尬。人文課程的課時被不斷壓縮，科研項目也一再被削減。在經(jīng)濟社會的現(xiàn)實面前，人文教育的重要性和價值被嚴(yán)重忽視，變得無足輕重。
要想改變這種現(xiàn)狀，一方面，針對高校的課程設(shè)置進行改革，增加人文素養(yǎng)課程的比例，增設(shè)人文社科類必修課、選修課，特別是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，為大學(xué)生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ);另一方面，各高校要因勢利導(dǎo)、因地制宜的進行教學(xué)實踐改革，探尋專業(yè)課程和人文課程融合貫通的方法和渠道，在學(xué)生最重視、花費時間精力最多的專業(yè)課程中滲透人文教育，并在人文素養(yǎng)課程的資源配置、經(jīng)費投入以及師資培訓(xùn)等方面提供實質(zhì)的幫助和保障。最后，高校要致力于校園文化建設(shè)，營造和諧校園的文化氛圍，樹立良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，使高校人文素養(yǎng)教育擁有現(xiàn)實的肥沃土壤。校園文化建設(shè)是高校實現(xiàn)人文素質(zhì)教育目標(biāo)的主要載體和形式。和諧校園的人文氛圍，不僅潛移默化地影響著大學(xué)生的精神風(fēng)貌和素質(zhì)養(yǎng)成，也能保證大學(xué)生不斷的自我完善，實現(xiàn)人材的可持續(xù)發(fā)展。校園文化建設(shè)包括高校的內(nèi)部文化設(shè)施、文化組織和文化管理制度建設(shè)。它是一所大學(xué)的師生員工所具有的共同的文化心態(tài)和文化生活方式，也是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的外在體現(xiàn)。高校通過創(chuàng)建各色各類、形式內(nèi)容豐富的社團組織，開展豐富多彩的校園文化活動，利用這些活動，把科學(xué)的世界觀、方法論、價值觀、榮辱觀和愛國主義、集體主義精神向大學(xué)生傳達出去，從而幫助他們塑造完滿美好的個性，擁有健康完整的人格，培養(yǎng)自由開放的精神以及開拓創(chuàng)新的意識等，進而提升大學(xué)生個人的人文素養(yǎng)水平，并最終實現(xiàn)高校人文素養(yǎng)教育的整體目標(biāo)。
在和諧社會的視野下，高等院校必須把和諧教育作為提高學(xué)校辦學(xué)水平的核心支撐點和基準(zhǔn)價值選擇。人文素質(zhì)教育作為實施素質(zhì)教育的主陣地，是提高大學(xué)生全面素質(zhì)必不可少的環(huán)節(jié)，也是推動社會全面發(fā)展的關(guān)鍵。加強對大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的理論研究和建設(shè)，不斷更新高等教育理念，對于全面推進大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，提升高校教育水平以及構(gòu)建和諧教育、創(chuàng)建和諧社會都至關(guān)重要。
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人文素養(yǎng)論文篇三
摘要:我國教育工作中明確提出“全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。因此，以提高學(xué)生的素養(yǎng)為主旨，以設(shè)計、操作為主要基礎(chǔ)教育課程是我國每個學(xué)生的必修課程和必備的技能，在我國普通的高中課程結(jié)構(gòu)中，通用技術(shù)是一項基礎(chǔ)的技能。
一、在日常教學(xué)活動中滲透人文教育。
對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)在教授知識技能的同時進行，要把通用技術(shù)課程中的人文因素自然地融入到日常教學(xué)中去。
在技術(shù)設(shè)計的過程中，以優(yōu)美的技術(shù)產(chǎn)品來陶冶學(xué)生的情感，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。教師要引導(dǎo)學(xué)生思考“以人為本的技術(shù)”所涉及的各方面問題，建立以人為本的技術(shù)思維，深化對技術(shù)文化的理解和認識。在對飛檐的講解中其是中國古代建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，其造型顯示出尊貴和凝重的意蘊，展現(xiàn)了華美高貴的風(fēng)韻，體現(xiàn)了中國古代建筑文化的魅力。通過對飛檐經(jīng)典建筑結(jié)構(gòu)的欣賞，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，而且自然地增強了學(xué)生的民族自豪感，堅定了學(xué)生要傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)技術(shù)文化的信念。同樣，在學(xué)習(xí)《人機關(guān)系》一課時，通過“學(xué)校校園規(guī)劃設(shè)計”案例，幫助學(xué)生分析其中的人機關(guān)系，理解制訂設(shè)計方案時需要考慮人機關(guān)系是為了實現(xiàn)高效、健康、舒適、安全等技術(shù)設(shè)計的.目標(biāo)，充分體現(xiàn)了“設(shè)計以人為本”的思想。教師重視技術(shù)設(shè)計中的人文因素和人文教育，對學(xué)生進行適時引導(dǎo)和幫助，可讓學(xué)生在不知不覺中感悟技術(shù)的人文因素，內(nèi)化為以人為本的技術(shù)意識和技術(shù)思維，為他們今后的技術(shù)學(xué)習(xí)和工作打下堅實必要的基礎(chǔ)。
(二)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例，滲透愛國主義教育。
在通用技術(shù)教學(xué)中，教師要注意根據(jù)教材內(nèi)容，引用恰當(dāng)?shù)母挥械湫鸵饬x的范例、素材、話題等作為學(xué)習(xí)的載體，適時激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，潛移默化地對學(xué)生進行愛國主義教育，并與學(xué)生分享從豐富的感性走向深刻的理性的快樂。如我國古代的四大發(fā)明、田忌賽馬的決策、丁謂修復(fù)皇宮的系統(tǒng)分析、李冰父子主持都江堰工程的系統(tǒng)設(shè)計等，無不體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和技術(shù)發(fā)展的水平。另外，教學(xué)中還可適當(dāng)?shù)亓信e國內(nèi)外的先進技術(shù)和先進文化，從技術(shù)與社會的角度分析技術(shù)的價值，介紹技術(shù)在軍事、政治、文化等領(lǐng)域發(fā)揮的重要作用，拓展學(xué)生的視野，使他們領(lǐng)略技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力和文化意義，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)今技術(shù)的發(fā)展水平已成為一個國家綜合國力和文明程度的重要標(biāo)志之一，由此滲透愛國主義情感教育，振奮學(xué)生的人文精神，激發(fā)他們的愛國熱情，增強他們對技術(shù)文化的理解和感悟。
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理性地看待技術(shù)、管理技術(shù)和使用技術(shù)，堅持“技術(shù)造福人類，技術(shù)以人為本”的現(xiàn)代技術(shù)觀念。在技術(shù)實踐教學(xué)中不能只注重培養(yǎng)學(xué)生的手腦結(jié)合能力，還要適時、適量地滲透技術(shù)的人文因素。
(一)在技術(shù)實踐活動中要重視培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和團隊精神。
通用技術(shù)學(xué)習(xí)中要求每位學(xué)生都要經(jīng)歷一個完整的設(shè)計過程，設(shè)計并制作一個簡單常用的技術(shù)產(chǎn)品?？梢宰寣W(xué)生通過合作學(xué)習(xí)來共同完成任務(wù)，學(xué)生共同研討、相互學(xué)習(xí)、相互促進，既有利于順利完成設(shè)計和制作任務(wù)，又可加強成員之間、小組之間的溝通和交流，較好地培養(yǎng)他們的協(xié)作與團隊精神和人際交往能力。在通用技術(shù)教學(xué)中重視這種技術(shù)活動中的人文教育，有利于學(xué)生情感態(tài)度價值觀得到較好的發(fā)展。
(二)開展技術(shù)設(shè)計活動要強調(diào)“人性化”原則。
在開展技術(shù)設(shè)計活動中，要引導(dǎo)學(xué)生從多角度進行設(shè)計分析，并要強調(diào)人的因素對設(shè)計的影響。如《系統(tǒng)設(shè)計師》教學(xué)中，在學(xué)生分析賽事系統(tǒng)設(shè)計時，要從運動員、裁判、觀眾等角度進行系統(tǒng)分析，綜合處理各種矛盾，合理解決子系統(tǒng)間的沖突，只有從“人性化”的角度才能進行系統(tǒng)設(shè)計和優(yōu)化。這種技術(shù)設(shè)計活動，在訓(xùn)練技術(shù)思維的同時，也引導(dǎo)著學(xué)生對技術(shù)價值與人文價值的思考，可使技術(shù)的人文因素在潛移默化中融入到技術(shù)實踐活動之中。
(三)進行技術(shù)試驗要重視人文教育。
技術(shù)試驗是一種探索性的實踐活動，有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、頑強毅力和嚴(yán)謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。如地質(zhì)版教材《結(jié)構(gòu)與設(shè)計》中的簡易拉伸試驗，試驗器材中的自制紙繩要求直徑相同，因而制作中的紙條寬度、卷紙繩時的松緊程度等都會影響紙繩的質(zhì)量，進而對試驗數(shù)據(jù)和試驗結(jié)論產(chǎn)生重大的影響，甚至可能導(dǎo)致試驗的失敗。因此，在進行這項技術(shù)試驗時，要引導(dǎo)并幫助學(xué)生體驗和感悟技術(shù)試驗不可能一帆風(fēng)順，它往往會遇到挫折，會經(jīng)歷一個曲折的過程，只有堅持不懈，克服困難，才能取得最后的成功。進行技術(shù)試驗時重視這種人文因素的教育，對培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和良好個性品質(zhì)具有重要的意義和作用。
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［2］黃向真．中學(xué)素質(zhì)教育探討［d］．武漢:華中師范大學(xué)，．。
人文素養(yǎng)論文篇四
人文，是人類文化的簡稱，是人站在自身或者其他的角度，用自己或別人提出的方法對世界中已知或未知的客觀事物或現(xiàn)象進行理性的思考，而總結(jié)出來的符合世界發(fā)展規(guī)律的又能被大眾接受的屬于個人主觀感受的知識點。人文可以分為：文化、藝術(shù)、美學(xué)、教育、哲學(xué)、國學(xué)、歷史、法律等。人文素養(yǎng)即人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神，也就是人的內(nèi)在品質(zhì)。大學(xué)生的“人文素養(yǎng)”通常指，大學(xué)生通過對文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)知識的不斷學(xué)習(xí)和積累，而內(nèi)化為相對穩(wěn)定的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等的總和，具體涉及人文知識、人文態(tài)度、人文精神、人文行為等方面。具體而言，人文素養(yǎng)的內(nèi)涵包含以下三個層面：知識層面上，要博古通今、熟知人文基本知識，包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科在內(nèi)，精通人文基本知識是具備人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)；精神層面上，要將積累的人文知識內(nèi)化為相對穩(wěn)定的人文氣質(zhì)，原因在于人文素養(yǎng)的核心和靈魂不單是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，如人文態(tài)度、人文精神；實踐層面上，要付諸實際行動，并取得積極效果，由此展現(xiàn)出的人文素養(yǎng)的外顯表現(xiàn)可稱作人文行為。
（一）青睞帶有功利性的閱讀內(nèi)容。
進入大學(xué)后，學(xué)生面臨找工作與社會競爭的壓力，將課余時間分配給考各種證書、考研等。由此造成大學(xué)生閱讀的書籍種類主要為外語類、計算機類、專業(yè)參考書、考研、各種考證的相關(guān)書籍，而圖書館中的人文社科類書籍常常無人問津。此種閱讀習(xí)慣帶有很強烈的功利主義色彩，學(xué)生只看到了眼前利益而忽視了閱讀人文社科類書籍對自身的長遠影響。
（二）淺閱讀為主要閱讀方式。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種類似于公眾號的淺閱讀平臺應(yīng)運而生。大學(xué)生在學(xué)習(xí)閑暇之余，都喜歡閱讀各類公眾號、微博等推送的文章，達到淺閱讀的效果。這類碎片式的閱讀方式不利于學(xué)生的深度思考，不利于學(xué)生形成嚴(yán)謹?shù)倪壿嬎季S。也可以說，此類閱讀方式僅供娛樂休閑，對于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、寫作能力等作用不大。而且閱讀網(wǎng)絡(luò)上推送的短文章，還會消耗學(xué)生閱讀其他書籍的時間，這樣學(xué)生閱讀人文類書籍的時間會變得少之又少。
（三）閱讀經(jīng)典書籍的人甚少。
據(jù)統(tǒng)計，中國有相當(dāng)一部分的大學(xué)生未完整地閱讀過四大名著等經(jīng)典書籍。圖書館中文學(xué)類、哲學(xué)類、史學(xué)類等書籍借閱的人只有很小一部分。此種經(jīng)典之作，閱讀起來有難度，需要深度思考，也許學(xué)生們普遍認為，花費大量時間閱讀經(jīng)典對于現(xiàn)在的自己來說，不是一種合適的選擇。他們沒有意識到深入閱讀一本經(jīng)典的必要性與重要性，以及經(jīng)典作品帶給他們的理性思維與深度思考。不讀經(jīng)典，導(dǎo)致文化積淀與寫作功底的匱乏，學(xué)生的人文素養(yǎng)得不到提高。
（四）閱讀時間和閱讀數(shù)量偏少。
當(dāng)今的大學(xué)生在上課學(xué)習(xí)之外，娛樂時間，社會實踐時間，交友時間較多，留給閱讀的時間很少，甚至沒有閱讀時間。有的學(xué)生寧愿把時間花在娛樂、社會實踐以及交友上，也不會靜下心來閱讀一本書，特別是人文類書籍。由此導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生一學(xué)期甚至一年都不能完整地讀完一本人文類書籍。缺少書籍營養(yǎng)的滋補，學(xué)生的文化積淀太少，寫作功底得不到提高，將妨礙學(xué)生的個人成長和人格氣質(zhì)的形成。
（一）對學(xué)生人文素質(zhì)育成的影響。
大學(xué)生當(dāng)前的閱讀習(xí)慣等因素影響著其人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。在知識層面上，如果文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等基本人文基礎(chǔ)知識缺乏，易導(dǎo)致學(xué)生寫作素材積累不夠，寫作過程中語言組織不到位，妨礙論文的寫作。在精神層面上，當(dāng)代的大學(xué)生普遍存在思想意識淡薄、急功近利以及浮躁的心態(tài)，學(xué)生的精神世界匱乏，缺乏書籍營養(yǎng)的滋補?！案褂性姇鴼庾匀A”這句名言在當(dāng)代大學(xué)生的身上無法得到體現(xiàn)。由于閱讀的書籍偏少，其身上的內(nèi)在氣質(zhì)與人文精神缺失，從根本上說就是缺乏底蘊。這對于學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的形成也有著一定的不利影響。實踐層面上，大學(xué)生缺乏對于人文素養(yǎng)的積淀，缺乏閱讀經(jīng)典書籍的習(xí)慣，在實際行動中缺乏主動性，這都不利于其人文素養(yǎng)的育成與寫作素材的積累。
（二）對學(xué)生寫作的影響。
學(xué)生現(xiàn)有的碎片化閱讀方式，對于學(xué)生寫作時的思維邏輯會產(chǎn)生一定影響，閱讀了大量的碎片化信息，信息完整度不高，學(xué)生的信息整合能力就會下降，邏輯思維就會混亂，對于學(xué)術(shù)性要求很高的論文來說，此種閱讀方式一直在降低學(xué)生本就不高的寫作能力。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀就是借鑒，在閱讀的基礎(chǔ)上，有利于產(chǎn)生自己的思維與想法，之后用語言表述出來?？墒情喿x量沒有達到一定的數(shù)量，在提筆之時，就會感到“書到用時方恨少”，學(xué)生缺乏對寫作素材的積累，缺乏完整嚴(yán)密的邏輯思維，其實就是缺乏寫作所需具備的基本能力。大學(xué)生在進入大學(xué)后，普遍感到自己的寫作水平未能提高反而有所下降，這與進入大學(xué)后的寫作能力培養(yǎng)是分不開的，筆者認為，更為主要的原因應(yīng)該是閱讀量少，且缺乏人文書籍的熏陶。
（一）學(xué)生方面。
1、提高思想認識。學(xué)生之所以不閱讀除專業(yè)書、考證類書籍以外的其他書籍，是因為他們從思想上根本沒有意識到閱讀對于自身的重要性與必要性，沒有意識到閱讀對于其自身內(nèi)在氣質(zhì)的養(yǎng)成以及人生觀、價值觀、世界觀等的形成都有著重要影響，還有對于他們寫作能力的影響。學(xué)生要提高自己的思想認識，深刻認識到閱讀對于自身修養(yǎng)、寫作能力的重要性以及必要性，從而在思想的指導(dǎo)下付諸實踐。2.合理分配閱讀時間。學(xué)生在學(xué)習(xí)之外的娛樂時間比較多，有些大學(xué)生寧愿花時間娛樂也不愿花時間來閱讀一本書，尤其是閱讀經(jīng)典，這已成為大學(xué)生的常態(tài)。因此，學(xué)生應(yīng)該合理分配學(xué)習(xí)之余的時間，要每天留出一定的閱讀時間來提升自己。日積月累，定會收到意想不到的效果。同時要把閱讀培養(yǎng)成一種習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成之后，假如今天沒有閱讀，就會感到今天有什么事情沒做，達到這樣的狀態(tài)就不怕寫作的時候會感到提筆困難了。
（二）學(xué)校方面。
1、幫助學(xué)生合理分配閱讀與學(xué)習(xí)時間。盡管目前有些學(xué)生已經(jīng)意識到了閱讀的重要性，但還是不懂得如何分配學(xué)習(xí)之外的時間。學(xué)生迫于競爭壓力往往無暇顧及閱讀時間的分配問題。因此，學(xué)校應(yīng)該在課業(yè)之余，多組織讀書與閱讀活動，設(shè)立每周讀書匯報活動，保證學(xué)生每周有一定的閱讀量。讀書活動要使學(xué)生在輕松愉快的氛圍下閱讀，達到一舉兩得的效果——學(xué)生既放松了身心，又可以提升人文素養(yǎng)。2.開設(shè)閱讀國學(xué)經(jīng)典課。寫作能力作為一種基本能力，是學(xué)生學(xué)任何專業(yè)都必須用到的，因此，要加強對各專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，開設(shè)人文方面的課程，如國學(xué)經(jīng)典閱讀課程，畢竟閱讀經(jīng)典有難度，要花費時間與精力，開設(shè)閱讀經(jīng)典的課程，有利于幫助學(xué)生在有限的時間內(nèi)理解書中的內(nèi)容，豐富其內(nèi)心世界，塑造其人文修養(yǎng)，同時幫助學(xué)生提高寫作能力。
人文素養(yǎng)論文篇五
受就業(yè)壓力的影響，多數(shù)大學(xué)生傾向性的選擇實用化的專業(yè)，比如：在高考填志愿的時候，多數(shù)學(xué)生會選擇計算機、英語、機械、土木等實用性很強的專業(yè)，而忽視文史等學(xué)科；即使選擇文史等專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)時也僅僅是停留在知識層面，并未達到“修養(yǎng)”的要求。
2、價值觀呈現(xiàn)功利化。
大學(xué)生的心智還未完全成熟，容易應(yīng)困惑而被誤導(dǎo)甚至扭曲，比如：部分學(xué)生認為大學(xué)就是為了得到一紙文憑，找個好工作；在擇業(yè)的時候，部分學(xué)生也是選擇大城市，或是體面職業(yè)；在人際交往時，也存在實用主義心理，甚至將實用主義運用到師生交往之間。在處理個人、集體或是國家的利益時，只考慮自身利益。同時，部分大學(xué)生缺乏應(yīng)對挫折的心理素質(zhì)，缺乏獨立思考，心態(tài)浮躁。
3、心理問題呈現(xiàn)多樣化。
由于當(dāng)今社會物質(zhì)生活水平的不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，他們的心理問題呈現(xiàn)多樣化。比如：人際交往中以自我為中心、戀愛易引起情緒波動等，同時在他們身上還表現(xiàn)出意志力不堅定、容易沖動、心態(tài)失衡、個性扭曲。目前高校中，學(xué)生應(yīng)學(xué)業(yè)、戀愛、就業(yè)等問題而釀成悲劇的事件時有發(fā)生，關(guān)鍵還是沒有重視對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。
1、厘清對人文素養(yǎng)學(xué)科的定位，實現(xiàn)課程教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的滲透。
課堂教學(xué)是教師“傳道授業(yè)解惑”的主要方式，也是學(xué)生汲取知識的重要渠道。高校在培養(yǎng)人才時，首先要培養(yǎng)成一個心靈美、道德高尚、綜合素質(zhì)高的人，其次才是一個掌握專業(yè)知識和技能的人才。因此，教師要重視課堂教學(xué)，在教授專業(yè)知識的同時，利用教材中的人文資料，潛移默化的對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時也能感受到人文精神的魅力。文學(xué)即是人學(xué)。在文史類教學(xué)中，可通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛”等，這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了人文素有的精髓，影響著我國世世代代的人。在文科課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用這些素材，對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育。在理科課堂教學(xué)中，在教授理科知識的同時，也應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如：教師在講授基因知識的同時，可介紹袁隆平等科學(xué)家的事跡和巨大貢獻，讓學(xué)生明白要想取得成功，離不開堅定的信念和艱辛的付出，使學(xué)生受到啟發(fā)，感受到人性的價值，追求心靈的最高境界。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活多變，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)變得不再枯燥。
2、完善人文素養(yǎng)教育評價機制，體現(xiàn)傳統(tǒng)教育至現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變。
受應(yīng)試教育的長期影響，社會和學(xué)校對于學(xué)生的評價只關(guān)注分數(shù)的高低，成績的優(yōu)劣，過分重視理論知識和專業(yè)技能的實用化和功利性，忽視了評估大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。因此高校在教育中，削弱了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，無法培養(yǎng)起社會責(zé)任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機器，卻不是一個完整、和諧的人，表現(xiàn)出高分低能、有知識沒文化。所以在新時期的環(huán)境下，高校培養(yǎng)出的人才不僅僅是有一技之長的人，更應(yīng)該是一個具備人文素養(yǎng)的人。因此，社會和高校應(yīng)轉(zhuǎn)變“人才”的傳統(tǒng)觀念，推廣施行以人文素養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育，在注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績和專業(yè)知識、技能的同時，塑造人文環(huán)境，加強人文輿論導(dǎo)向，建立健全大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育評價機制，完善機制考核指標(biāo)，促進大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
3、優(yōu)化人文素養(yǎng)培育外部環(huán)境，搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有潛移默化的特點，因此應(yīng)不斷優(yōu)化人文素養(yǎng)培育的外部環(huán)境，從社會、校園、家庭等層面搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供良好的周圍環(huán)境。首先，加強對社會環(huán)境的營造。以科學(xué)發(fā)展觀、以人為本等科學(xué)理念引領(lǐng)社會發(fā)展潮流，避免大學(xué)生過度的物質(zhì)崇拜和個人意識膨脹，尤其在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的今天，更應(yīng)加強社會文化建設(shè)，以社會公德和價值體系建設(shè)，填補學(xué)生價值判斷的空缺，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。其次，應(yīng)加強高校校園人文環(huán)境的熏陶。對于學(xué)生朝夕相處的校園環(huán)境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應(yīng)為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育搭建好平臺，比如教職工深厚的文化內(nèi)涵，學(xué)生代表優(yōu)秀的人文精神等，都能作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。最后，家庭的人文素養(yǎng)培育至關(guān)重要。學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不只是社會和學(xué)校的責(zé)任，很大程度上家庭才是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的主戰(zhàn)地，因此父母應(yīng)做好對子女的思想教育，以自身的謙虛、無私、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，培育學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。
4、強化高等院校師資隊伍建設(shè)，以教師素養(yǎng)助推學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。
大學(xué)生身處的教育環(huán)境對于其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)情況息息相關(guān)，尤其教師自身的表現(xiàn)能起到上行下效的作用，對于學(xué)生素質(zhì)的高低聯(lián)系相當(dāng)密切。這就表明對于大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要路徑之一，就是加強高校師資隊伍建設(shè)，以教師自身人文素養(yǎng)的提升，帶動學(xué)生整體素養(yǎng)的提升。首先教師應(yīng)具備較高的文化品位，以良好的個人品格、正確的價值觀念和人生觀指導(dǎo)學(xué)生直面生活的困難，同時教導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)面對人生困惑，對于好的思想文化多些理解和傳播，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學(xué)生的精神世界。對于學(xué)生生活狀態(tài)及時了解并關(guān)注，關(guān)心學(xué)生所想，了解學(xué)生困難，除對學(xué)生生活上的關(guān)心還要多些精神上的鼓舞，才能使學(xué)生走出思想困境，增強解決問題的信心。再次，教師在教學(xué)過程中，要注重教學(xué)方法的改革，要推進實踐教學(xué)，因為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育在參與的社會實踐中能較好的得以體現(xiàn)，教師改變學(xué)習(xí)方式，更多的發(fā)動學(xué)生參與實踐，是創(chuàng)造更多的條件對學(xué)生人文素養(yǎng)加以培育。在參與實踐的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對事物的探究心理，養(yǎng)成服務(wù)理念，學(xué)會與人相處之道，做到尊重他人，團結(jié)合作等傳統(tǒng)精神。
人文素養(yǎng)論文篇六
醫(yī)學(xué)人文教育存在的問題，要求高等醫(yī)學(xué)教育必須根據(jù)社會發(fā)展的需要和高等醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)定位進行戰(zhàn)略性調(diào)整。所謂戰(zhàn)略性調(diào)整，就是大學(xué)為完成其本質(zhì)使命，在對自身所擁有的各種資源、所處環(huán)境，以及所面臨的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)等的主客觀因素全面分析基礎(chǔ)上，明確大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)而進行各種規(guī)劃和決策，進而依靠內(nèi)部所擁有的各種資源，將這種規(guī)劃和決策付諸實施，以及在實施的整個過程中，進行評估、反饋與控制，摒棄不合時宜的觀念和做法，強化內(nèi)涵建設(shè)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。［2］人才培養(yǎng)模式是指在一定的現(xiàn)代教育理論、教育思想指導(dǎo)下，按照特定的培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格，以相對穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和課程體系、管理制度、評估方式實施人才教育的總和。人才培養(yǎng)模式主要包括培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)兩個方面。
（一）高等醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人。
目標(biāo)是前進的方向標(biāo)。醫(yī)學(xué)人文教育目標(biāo)是涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神。目標(biāo)必須具體，每一階段都有那個階段的特定目標(biāo)。醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)包括八個方面：思想政治素養(yǎng)、倫理道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、溝通素養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。這些能力的培養(yǎng)依賴以專業(yè)為主，忽視對醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的傳統(tǒng)模式是難以實現(xiàn)的。學(xué)校要加強對人文教育的領(lǐng)導(dǎo)，積極引導(dǎo)全校師生深刻領(lǐng)會人文教育對高等醫(yī)學(xué)教育的重要意義，建立溝通醫(yī)學(xué)院校和社會的教育需求反饋機制；加強對人文教育教學(xué)改革的統(tǒng)籌規(guī)劃和政策指導(dǎo)，按照總目標(biāo)和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同學(xué)段的教育內(nèi)容，不僅形成目標(biāo)層次遞進，而且要有針對性，把專業(yè)教育和人文教育有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)，摒棄與時代不相適應(yīng)的舊觀念，狠抓教學(xué)、管理、服務(wù)，把人文教育滲透到辦學(xué)活動各個環(huán)節(jié)，對創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式給予制度保障和政策支持。
（二）構(gòu)建醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)“四位一體”培養(yǎng)模式。
人文知識是人文精神的載體，人文精神是人文教育的目的。人文知識需要通過課堂教學(xué)方式傳授給醫(yī)學(xué)生，但人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，都必須經(jīng)過體驗才能完成。大連醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，經(jīng)過全校師生多年的探索實踐、科學(xué)論證，在人文課程設(shè)置、文化氛圍營造、以體驗為主的社會實踐、提高教師的人文素質(zhì)等方面積累了豐富的經(jīng)驗，構(gòu)建了醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)“四位一體”培養(yǎng)模式，人文教育如春風(fēng)化雨，潤物無聲；在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面，取得了令人欣慰的效果。途徑一：整合人文教育與醫(yī)學(xué)教育課程體系，創(chuàng)建通識教育核心課程大學(xué)課程是學(xué)生獲得學(xué)位而必須參加的一系列學(xué)術(shù)計劃，課程傳達的是一所大學(xué)對教育本質(zhì)和教育目標(biāo)的詮釋，課程改革成為大學(xué)教育體現(xiàn)學(xué)術(shù)發(fā)展和社會需要的良機。通識教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的“全人”或完人的一種成功教育方式。通識課程為醫(yī)學(xué)生開設(shè)了廣博的人文課程，涉及社會科學(xué)、人文學(xué)科和醫(yī)學(xué)與人文交叉學(xué)科三類。通識課程為專業(yè)學(xué)習(xí)提供了一個認識問題、解決問題的方法，學(xué)生廣泛接觸新領(lǐng)域，有更多的機會發(fā)現(xiàn)自己的特殊的興趣愛好及個性特長。學(xué)校將國家規(guī)定開設(shè)的公共政治理論必修課、外語課、計算機課程等，納入通識教育體系。通識課程所占課程的總學(xué)時比例為15％，接近英國、法國、日本大學(xué)人文課程的水平。［3］途徑二：營造高雅的人文環(huán)境，開展豐富多采的校園文化活動校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對大學(xué)生人文素養(yǎng)提升產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響。醫(yī)科大學(xué)的文化格調(diào)和晶位是由以校訓(xùn)為核心的文化體系，包括辦學(xué)方向、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)水平、管理水平、校園文化、校風(fēng)校規(guī)校紀(jì)等聚合而成的。校園環(huán)境文化建設(shè)要營造高雅的文化氛圍，讓校園內(nèi)的樓、路、館、所等每一面墻壁都會說話，賦予他們特定的人文內(nèi)涵，發(fā)揮潤物無聲的熏陶和教育作用。學(xué)生處、團委、人文教學(xué)部門開展豐富的人文活動，包括學(xué)術(shù)活動、文體活動和社會實踐活動，這對醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育作用是獨特的。學(xué)術(shù)活動如定期舉辦讀書報告會、辯論賽、科技創(chuàng)新活動、學(xué)術(shù)問題研討會；文體活動如舉辦校園文化節(jié)，重要歷史人物、歷史事件紀(jì)念活動，擴大學(xué)生的知識面和提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。途徑三：開展多層次社會實踐教學(xué)活動人文教育涵養(yǎng)人文精神的過程是一個自我心靈覺解、人性境界提升的內(nèi)在生長和文化化成的過程，是一個知行統(tǒng)一的過程，開展以體驗為主的實踐活動，讓學(xué)生在親身體驗中，達到自我熏陶、自我教育的良好效果。大連醫(yī)科大學(xué)實踐教學(xué)體系以理念先進、系統(tǒng)完整、功能多樣、資源豐富為特色，圍繞素質(zhì)、能力提高的目標(biāo)，努力構(gòu)建凸顯學(xué)生主體地位，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的互動、新型實踐教學(xué)模式，強化對醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)、基本能力的培養(yǎng)。
1.結(jié)合思想政治理論課開展的實踐教學(xué)。通過社會調(diào)查與考察、參觀革命教育基地、文化古跡、文化藝術(shù)參觀學(xué)習(xí)等活動，把優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神結(jié)合起來，把思想教育和社會實踐結(jié)合起來，使大學(xué)生在體驗教育中升華自己的思想境界。
2.結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)開展的的社會實踐活動。通過參加社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、農(nóng)村衛(wèi)生情況的調(diào)查、健康教育宣傳、社會福利院義工、衛(wèi)生法和衛(wèi)生知識宣傳、參加紀(jì)念遺體捐獻志愿者活動等，讓醫(yī)學(xué)生在每一次活動中，加強對生命意義的理解和思考，增進對患者和生命的尊重、敬畏和關(guān)愛。
3.結(jié)合專業(yè)技能訓(xùn)練，提升綜合素質(zhì)。通過專業(yè)技能訓(xùn)練，在培養(yǎng)學(xué)生動手能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生對工作精益求精、一絲不茍的負責(zé)精神；培養(yǎng)學(xué)生主動配合、協(xié)調(diào)默契的團隊精神，敢于拼搏、敢為人先的精神。2013年全國高等醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生臨床技能大賽總決賽在湖南長沙中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院舉行。經(jīng)過兩天激烈角逐，大連醫(yī)科大學(xué)參賽隊以出色、穩(wěn)健、嫻熟的臨場發(fā)揮獲得總決賽特等獎。4.結(jié)合就業(yè)與創(chuàng)業(yè)開展的實踐活動。通過建立學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，對學(xué)生進行相關(guān)培訓(xùn)，提供多種條件支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐，把學(xué)生初步具有的創(chuàng)新勇氣、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力體現(xiàn)在專業(yè)學(xué)習(xí)和研究中，在社會實踐中提高思想覺悟和道德品質(zhì)，提升適應(yīng)能力，更重要的是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感和實際能力，將人文教育內(nèi)化為人文素養(yǎng)，升華為人文精神。途徑四：提高教師的人文素養(yǎng)是人文教育的關(guān)鍵因素學(xué)高為師，德高為范。大學(xué)不在于有無大樓，而在于有無大師。教師是教學(xué)活動的主體，教師的德性如何，直接影響學(xué)生的道德培養(yǎng)；教師的學(xué)術(shù)水平如何，直接影響教學(xué)水平。教師要加強自身的人文素養(yǎng)，在專業(yè)課教學(xué)的同時，把人文教育的內(nèi)容滲透到教學(xué)的各環(huán)節(jié)。目前，醫(yī)學(xué)院校缺乏既是醫(yī)學(xué)人文社會科學(xué)的專家，又是醫(yī)學(xué)專家的教師。醫(yī)學(xué)人文教學(xué)上的諸多理念、理想與臨床脫節(jié)，致使醫(yī)學(xué)生遇到實際問題束手無策。國外大學(xué)的做法值得學(xué)習(xí)，哈佛大學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理課程的任課教師，50％為內(nèi)科醫(yī)師，22％為精神科醫(yī)師，％為兒科醫(yī)師，％為外科醫(yī)師。［4］學(xué)院教學(xué)與臨床教學(xué)必須深度對接，建設(shè)一支有醫(yī)師參加人文社會科學(xué)的教學(xué)工作的師資隊伍是加強人文教育的要求。在教學(xué)方式上，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、獨立思考能力、創(chuàng)新意識、實踐能力，促進科學(xué)教育與人文教育的融合，通識教育與專業(yè)教育的融合，將學(xué)生科技創(chuàng)新、社會實踐納入教學(xué)過程，促進醫(yī)學(xué)生科學(xué)精神等道德的形成，培養(yǎng)具備人文精神的高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。
人文素養(yǎng)論文篇七
根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果比較完整地反映出中職生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，具體如下：
1.缺乏必要的人文知識，人文底蘊不足。
職業(yè)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的應(yīng)用型人才，在課程安排上側(cè)重于技能知識，在教學(xué)上圍繞實習(xí)、實訓(xùn)展開，這使得中職生在吸收人文知識方面嚴(yán)重不足。
在文學(xué)、藝術(shù)、歷史上尤為突出。
2.人生價值取向偏離，自我定位模糊，社會認知有待加強。
人文精神的核心內(nèi)涵是要健全人格、造福人類，價值取向要正確反映社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
調(diào)查顯示，16.8%的學(xué)生想賺大錢，19.2%的學(xué)生想擁有權(quán)勢，33.1%的學(xué)生想給愛人帶來幸福，3.8%的學(xué)生沒什么追求，只有27.1%的學(xué)生真正希望對國家社會有所貢獻，此調(diào)查表明部分學(xué)生的人生價值觀取向帶有明顯的世俗化、功利化傾向。
一個人對自我和社會的正確認知反映出世界觀、道德觀、人生觀以及對自我、他人和社會的責(zé)任感，這是一個人的人文素養(yǎng)高低的重要標(biāo)尺。
在職業(yè)理想方面，沒想過或不清楚的占21.4%，清楚但非所學(xué)專業(yè)的占27.6%，清楚并同所學(xué)專業(yè)一致的占51%。
在是否參加義務(wù)勞動方面，有8.9%的從來不參加，9.9%的有獎勵才參加，33.3%的表示偶爾參加，只有47.9%的表示會積極參加。
結(jié)果表明，中職生能夠意識到來自社會的壓力，但對自我的定位卻比較模糊，這也是部分中職生缺乏學(xué)習(xí)動力的重要原因之一。
3.道德觀念存在不同程度的缺失。
道德是決定人文精神的價值導(dǎo)向，能幫助人完成高尚人格的塑造。
調(diào)查考試作弊行為時，有40.4%的學(xué)生回答經(jīng)?；蚺紶栕鞅?。
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人文素養(yǎng)論文篇八
視頻時長:03:57人文素質(zhì)與創(chuàng)新意識1鄭強。
播放:21706次評論:11140人人文素質(zhì),是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在的品質(zhì),表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng).
人文素質(zhì)的培養(yǎng)就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為個人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì).
人文素質(zhì)包括人文知識和人文精神,人文素質(zhì)教育不等于人文學(xué)科教育,是要培養(yǎng)學(xué)生的人文知識能力,將人文知識中內(nèi)含的價值———人文精神向個體身心中內(nèi)化.
高校人文素質(zhì)教育,就是要培養(yǎng)學(xué)生如何做人,包括如何處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題.
通過人文知識的內(nèi)化,促進他們?nèi)烁?、氣質(zhì)、修養(yǎng)等品質(zhì)的形成.
護理專業(yè)學(xué)生生源大多來自理科考生,受高中應(yīng)試教育的影響,很多學(xué)生“重理輕文”,由此造成他們?nèi)宋纳缈浦R“先天”有所缺失.進入大學(xué)以后,醫(yī)學(xué)課程多,學(xué)習(xí)任務(wù)重,他們的課外閱讀時間少.在課堂教學(xué)中,雖開設(shè)了一些社科人文課程,但大多數(shù)為選修課,學(xué)生對其重要性認知不夠,所以收獲不大.
基本上所有的學(xué)生都表示作為一名合格的護士,人文素質(zhì)是必不可少的,但并不能明確的說出作為一名護理專業(yè)學(xué)生,人文素質(zhì)包括哪些方面的內(nèi)容.
給自身和學(xué)校帶來不利影響.在將來的職業(yè)期望上,很多學(xué)生片面的認為只要學(xué)好專業(yè)知識,熟練專業(yè)操作技能就能勝任護士這一工作,而意識不到“人文素質(zhì)”對這項工作的重要性.
2.2現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式將醫(yī)學(xué)人文提升到了前所未有的高度。
古希臘醫(yī)學(xué)之父希波拉底有一句名言：“醫(yī)生有三件法寶,第一是語言,第二是藥物,第三是手術(shù)刀.”可見,語言的重要性甚或超越了醫(yī)學(xué)科技手段本身.
必然難以適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展.由此可知,護理人才的培養(yǎng)要符合醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求,就不僅要培養(yǎng)護生的專業(yè)知識能力,還要培養(yǎng)護生構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的能力,將人文修養(yǎng)列入護理教育的培養(yǎng)目標(biāo)中去.
2.3人文素質(zhì)是優(yōu)秀護理人才的必備條件。
比如專業(yè)研究時的論文撰寫,文字就功底非常重要.眾所周知,護理專業(yè)學(xué)生在就業(yè)求職中,考核的不僅僅是護理專業(yè)知識,語言表達能力、應(yīng)變能力、心理素質(zhì)、儀表儀態(tài)等都是重要的因素.
近年在畢業(yè)生就業(yè)中我們發(fā)現(xiàn),專業(yè)成績優(yōu)秀的護生并一定能在求職應(yīng)聘中占得優(yōu)勢.有些學(xué)生,專業(yè)成績非常優(yōu)秀,但在應(yīng)聘中卻屢屢受挫,究其原因就是缺乏人文素質(zhì).
這些求職失敗的護生,要么缺乏良好的心理素質(zhì),要么語言表達能力差,要么狂妄自大或過于自卑,要么儀表儀態(tài)遜色等在已經(jīng)走上工作崗位的護生中,那些專業(yè)能力強,人際關(guān)系良好,語言表達能力好,心理素質(zhì)過硬,有責(zé)任感、道德感的護生,明顯受用人單位好評,他們發(fā)展的更快.
3.對策思考。
3.1樹立護理教育新觀念,將人文教育納入護理教育目標(biāo)體系中,強化人文意識。
加強人文知識素質(zhì)的培養(yǎng)首先就要從觀念上轉(zhuǎn)變.要樹立護理教育的新觀念,切實將人文教育納入到護理教育的目標(biāo)體系中去,增強人文教育意識.
要把人文素質(zhì)的培養(yǎng)提高到與科學(xué)素質(zhì)教育同等重要的位置,并把這一思想貫穿于專業(yè)教育之中,傳授給學(xué)生,使他們意識到人文知識能力和人文精神的重要性.
通過各種形式,如專業(yè)思想教育,專業(yè)課程設(shè)置,學(xué)生社團活動,班級主題教育等等,以護理專業(yè)的先驅(qū)者“提燈女神”
南丁格爾精神教育學(xué)生,把勇敢、仁愛、無私、奉獻作為護理人文精神,提升學(xué)生的人文修養(yǎng).
3.2重視人文學(xué)科教學(xué),完善人文學(xué)科教育體系。
提高人文學(xué)科課堂教學(xué)質(zhì)量,引發(fā)護生學(xué)習(xí)興趣,使他們能從這些學(xué)科教育中獲益.如果只是單純的改善學(xué)科設(shè)置而不提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量,重視人文學(xué)科教學(xué)只能是流于空談.
人文:古典詩歌賞析與人文素質(zhì)提升(上)-程郁綴。
3.3營造良好的人文氛圍。
采取各種靈活、多樣的活動形式,如知識講座、主題演講、社團活動、讀書班、學(xué)術(shù)沙龍、文化節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等,豐富學(xué)生的課余文化生活,使學(xué)生學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識.
加強社會實踐活動也是一種很好的手段.如義診、健康知識宣講等,以此鼓勵學(xué)生積極深入工廠、農(nóng)村、市場,訪貧問苦,了解社會生活,增強使命感和責(zé)任感,提高他們的人文素質(zhì).
高校是人文知識和人文精神的創(chuàng)造源和傳播源.在護理學(xué)教育中注重人文素質(zhì)的培養(yǎng),推進科學(xué)教育與人文教育的融合,必將大大提高護理教育的質(zhì)量,為保障和促進全人類的健康作出巨大的貢獻.
參考文獻。
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[3]謝慧蓮.弘揚民族文化,滲透人文精神——大學(xué)語文教育的幾點思考[j].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),(3).
[4]鄭舟軍等.改革護理教學(xué)方法提高護生人文素養(yǎng)[j].南方護理學(xué)報,(9).
人文素養(yǎng)論文篇九
摘要：目前，大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有所欠缺，主要存在著職業(yè)道德素質(zhì)低下、對職業(yè)素養(yǎng)教育不夠重視等一些問題。因此，強化大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)迫在眉睫。而在大學(xué)生職業(yè)生涯教育方面，也要樹立起科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃理念，加強教師隊伍和課程建設(shè)，完善大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;職業(yè)素養(yǎng);職業(yè)生涯;教育。
1.職業(yè)素養(yǎng)定義。職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，也是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，主要包含了職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)技能及職業(yè)意識等多個方面。職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。敬業(yè)精神是在工作中要將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配出的每一份工作。態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心，好的態(tài)度比如負責(zé)的、自信的、積極的、建設(shè)性的、欣賞的、樂于助人等都是決定成敗的關(guān)鍵因素。
2.職業(yè)素養(yǎng)在工作中的地位。在工作中需要知識，但更需要智慧，并且最終能起到關(guān)鍵作用的就是素養(yǎng)。如果缺少關(guān)鍵的素養(yǎng)，一個人將一生庸庸碌碌，與成功無緣。擁有這些素養(yǎng)，會少走很多彎路，以最快的速度通向成功。
有很多企業(yè)之所以招不到滿意的人，就是因為找不到具備良好職業(yè)素養(yǎng)的畢業(yè)生。由此可見，企業(yè)已經(jīng)把職業(yè)素養(yǎng)作為對人進行評。
價的重要指標(biāo)。職業(yè)素養(yǎng)可以通過個體在工作中的行為來表現(xiàn)，而這些行為以個體的知識、技能、價值觀、態(tài)度、意志等為基礎(chǔ)。良好的職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)必需的，是個人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
1.大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)令人堪憂。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學(xué)生甚至在尚未踏入職場之前，擇業(yè)觀就已帶有濃重的功利色彩。盡管我國知識分子的職業(yè)道德整體狀況不錯，但是也存在很多問題。
2.對職業(yè)素養(yǎng)教育不夠重視。我國很多高校還沒有將素養(yǎng)教育真正納入到整個教育教學(xué)體系之中，職業(yè)素養(yǎng)教育還缺乏整體計劃與安排。即使有的高校開設(shè)了相關(guān)的課程，但是并沒作為核心課程來開設(shè)。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)針對性不強，導(dǎo)致了大學(xué)生普遍缺乏參與熱情，要加強素養(yǎng)教育就只能另辟蹊徑了。
1.培養(yǎng)職業(yè)意識。很多高中畢業(yè)生在跨進大學(xué)校門之時就認為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。這正是他們在就業(yè)時感到壓力的根源。中國的大學(xué)生對未來職業(yè)沒有規(guī)劃，就業(yè)時容易感到壓力，這已經(jīng)成為了極其普遍的現(xiàn)象。
2.培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，如獨立性、責(zé)任心、團隊意識、敬業(yè)精神、職業(yè)操守等。事實表明，很多大學(xué)生在這些方面存在不足。
如今，很多大學(xué)生生長在獨生子女家庭，因此在獨立性、承擔(dān)責(zé)。
任、與人分享等方面都不夠好，相反他們愛出風(fēng)頭、容易受傷。因此，大學(xué)生應(yīng)該有意識地在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中主動培養(yǎng)獨立性、學(xué)會感恩、勇于承擔(dān)責(zé)任。
3.配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專業(yè)的培養(yǎng)方案是針對社會需要和專業(yè)需要所制訂的。旨在使學(xué)生獲得系統(tǒng)化的基礎(chǔ)知識及專業(yè)知識，加強學(xué)生對專業(yè)的認知和知識的運用，并使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1.職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機構(gòu)不完善。
(1)理念缺失。高校就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)的工作大多停留在辦理就業(yè)手續(xù)、提供需求信息和政策制度指導(dǎo)等簡單工作上，高層次、個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)則嚴(yán)重不足。
(2)機構(gòu)缺失。目前，我國絕大多數(shù)高校并沒有成立專門的職業(yè)生涯規(guī)劃教育機構(gòu)對大學(xué)生實施職業(yè)生涯規(guī)劃教育，還只是依靠著就業(yè)指導(dǎo)中心幾堂課、幾場招聘會完成學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育。
2.專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)中心教師匱乏，隊伍不完善。職業(yè)生涯教育最終要靠職業(yè)生涯規(guī)劃教師來完成，但是我國目前的高校就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)的工作人員和少數(shù)的職業(yè)生涯教育的教師都來自于學(xué)校黨務(wù)、政務(wù)部門等，盡管他們對學(xué)生就業(yè)和就業(yè)管理工作掌握得比較好，但是讓他們運用大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)理論去對大學(xué)生進行。
職業(yè)生涯教育卻有很大的困難。
3.多數(shù)大學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃認識不全面。很多大學(xué)生只知道有就業(yè)指導(dǎo)中心，但僅知道這個部門是負責(zé)統(tǒng)計畢業(yè)生信息、搜集并張貼用人單位信息、開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課的。但是自己在就業(yè)方面遇到難題，卻不會咨詢就業(yè)指導(dǎo)中心。
總之，大學(xué)生職業(yè)化素養(yǎng)機制的建設(shè)是一項長期系統(tǒng)的工程，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也是目前高等教育的重要任務(wù)之一。因此，高校要加大大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的力度，并根據(jù)學(xué)生自身特點和個性特征建立學(xué)生檔案，做好全面的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，從而提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。
參考文獻：
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[2]李華平.試論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的困境及出路[j].中小企業(yè)管理與科技,2008(06).
人文素養(yǎng)論文篇十
當(dāng)前的社會環(huán)境下，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，除了社會對教育的重視度不斷上升，社會對各行各業(yè)的需求也在不斷膨脹。在這種情況下，中職院校的學(xué)生是與社會發(fā)展息息相關(guān)的。對于努力提高中職院校的學(xué)生的人文素養(yǎng)，社會學(xué)校都開始引起充分的重視。對于學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育，能夠直接影響一個學(xué)生的人生的發(fā)展軌跡，學(xué)生的心態(tài)，學(xué)習(xí)的能力和積極性，還能夠影響學(xué)生的日常生活。由于語文學(xué)科與人文素養(yǎng)有著密不可分的關(guān)聯(lián)，因此，通過語文教學(xué)的方式，將人文素養(yǎng)融合進來，將人文素養(yǎng)的培育和語文學(xué)科緊密結(jié)合，從而幫助學(xué)生提高人文情懷，提升認知。樹立正確的三觀。通過語文學(xué)科的人文素養(yǎng)的滲透，社會各行各業(yè)對人才的需求能夠得到充分的滿足，更加有利于社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展[1]。
人文素養(yǎng)論文篇十一
當(dāng)前，廣大中等職校認真圍繞中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定詳細的人才培養(yǎng)方案、專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。但人們還缺少針對具體專業(yè)類型，培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的研究。由于不同專業(yè)、不同崗位職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵豐富、特征明顯，如果人們不能密切聯(lián)系具體專業(yè)類型，對接學(xué)生未來職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，最終將影響職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。
當(dāng)前，人們普遍認為需要加強職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育。人們對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵認識存在差異，既有抽象的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)行為和習(xí)慣等認識，也有具體的工作責(zé)任心、耐心，嚴(yán)謹、踏實作風(fēng)，公平法制觀念等非常具體的認識。因此，人們對職業(yè)素養(yǎng)培育的認識五花八門，導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性不清晰，影響了職業(yè)素養(yǎng)培育的成效。人們需要建立整體的職業(yè)素養(yǎng)培育架構(gòu)，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育范疇，同時要明晰面向具體專業(yè)、具體職業(yè)、具體崗位的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。
當(dāng)前，人們在職業(yè)教育過程中普遍開展職業(yè)素養(yǎng)培育，課堂教學(xué)、頂崗實習(xí)、校園活動等多途徑、多渠道展開，但職業(yè)素養(yǎng)培育的實效性有待檢驗與反思。雖然職業(yè)素養(yǎng)培育的理想目標(biāo)是促進學(xué)生職業(yè)活動中在合適的時間、合適的地點，以合適的方式，講合適的話，做合適的事，但實際上，要真正做到這一點是非常不容易的，需要對學(xué)生全面的、綜合的考驗，需要職業(yè)教育過程長期的、反復(fù)的培育。因此，職業(yè)學(xué)校要注重校內(nèi)教育教學(xué)活動為學(xué)生奠定職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)；要注重引導(dǎo)學(xué)生在頂崗實習(xí)、實際職業(yè)活動中勤學(xué)苦練、自我修煉、主動提升，最終達到理想的境界。
當(dāng)前，我國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，信息化和工業(yè)化深度融合，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化互相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，各行各業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù)也發(fā)生重大變化，如電子商務(wù)的快速發(fā)展，新產(chǎn)品、新技術(shù)、新材料的廣泛應(yīng)用。廣大中職生走向社會，面向的往往是全新的世界，陌生的天地。因此，職業(yè)學(xué)校在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中要主動對接經(jīng)濟社會發(fā)展實際，提高職業(yè)素養(yǎng)培育的時代感，提升學(xué)生適應(yīng)社會的綜合能力。
二、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的對策。
針對當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育存在的問題，我們需要積極地、主動地尋求職業(yè)素養(yǎng)培育的對策，切實提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)培育的針對性、實效性和時代感。
當(dāng)前中等職校開設(shè)的專業(yè)一般都對接市場需求，努力適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展實際。我們需要通過加強具體專業(yè)的人才培養(yǎng)方案制定與實施、專業(yè)課程體系設(shè)計、課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計等諸多環(huán)節(jié)，深入研究具體專業(yè)的特征，努力實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。在人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定中，我們要全面貫穿學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)有效培育宗旨。事實上，面對具體專業(yè)類型，我們要明晰的職業(yè)素養(yǎng)培育內(nèi)容，目標(biāo)越具體越好，越細化越好。通過職業(yè)素養(yǎng)培育目標(biāo)的確立，促進學(xué)生樹立職業(yè)素養(yǎng)所需的觀念意識，形成職業(yè)素養(yǎng)所需的.情感態(tài)度，建立職業(yè)素養(yǎng)所需的思維方式，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)所需的行為習(xí)慣。
2.加強基礎(chǔ)能力建設(shè)，夯實職業(yè)素養(yǎng)培育基礎(chǔ)。
中等職校加強學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育，需要具備諸多方面的客觀條件。一是要加強校園實習(xí)實訓(xùn)條件建設(shè)，對接企業(yè)真實工作場景建設(shè)專業(yè)實訓(xùn)基地，為加強學(xué)生專業(yè)實習(xí)，促進學(xué)生工學(xué)結(jié)合、知行合一準(zhǔn)備物質(zhì)條件；二是要加強理實一體化技能教室建設(shè)，加強現(xiàn)代信息化手段應(yīng)用，如多媒體教室、理實一體教室、電子錄播系統(tǒng)等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)；三是豐富校企合作形式，通過引企入校、引廠進校、前店后校等校企一體化合作形式，搭建培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)平臺。
3.加強企業(yè)學(xué)習(xí)調(diào)研，深化職業(yè)素養(yǎng)培育對接。
職業(yè)教育需要實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)、課堂與車間、課程與崗位對接，中等職校廣大教師要主動走進企業(yè)調(diào)查研究、學(xué)習(xí)參觀，更新教育教學(xué)內(nèi)容、教育教學(xué)觀念，提高專業(yè)課程教學(xué)對接市場需求的吻合度。同時要加強校企合作，共同制定人才培養(yǎng)方案，共同選擇課程教學(xué)內(nèi)容，全面優(yōu)化學(xué)生職業(yè)知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)技能結(jié)構(gòu)，更要把企業(yè)優(yōu)秀文化吸納到學(xué)校教學(xué)過程。加強企業(yè)調(diào)研，既要選擇規(guī)模較大、技術(shù)領(lǐng)先、管理先進的企業(yè)調(diào)研，也要選擇廣大職校生最可能就業(yè)的行業(yè)企業(yè)調(diào)研，切實提高職校生職業(yè)素養(yǎng)培育與企業(yè)的對接程度。
4.加強全員育人實踐，充實職業(yè)素養(yǎng)培育力量。
為切實提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)，中等職校要建立全員化育人隊伍，行政管理干部隊伍、班主任隊伍、任課教師等是責(zé)無旁貸的培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的主力軍。而宿舍生活指導(dǎo)老師、車間實習(xí)指導(dǎo)老師、食堂工作人員、校園安保人員等，也要參與到學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中。全員化育人實踐，首先是要以己為范，率先垂范，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用；其次要有意識、有目標(biāo)地教育與引導(dǎo)學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)，修煉職業(yè)素養(yǎng)，涵養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
5.加強有效途徑探索，提升職業(yè)素養(yǎng)培育實效。
中等職校培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是比較艱難的事情，一是由于職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，學(xué)校難以面面俱到，二是學(xué)生對象眾多，中等職校學(xué)生規(guī)模少則幾百人，多則幾千人，培育的工作壓力比較大。因此，中等職校要積極尋求有效的途徑，以整體性職業(yè)素養(yǎng)架構(gòu)為引領(lǐng)，既要注重公共職業(yè)素養(yǎng)培育，也要密切聯(lián)系專業(yè)實際加強行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培育、崗位職業(yè)素養(yǎng)培育。要充分利用公共基礎(chǔ)課程點滴式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能課程浸潤式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，實習(xí)實訓(xùn)課程仿真式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，頂崗實習(xí)實境式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，明方向、選途徑、增實效。
6.加強校園文化建設(shè)，濃郁職業(yè)素養(yǎng)培育氛圍。
中等職校要切實加強校園文化建設(shè)，實現(xiàn)職業(yè)性與人文性校園文化有機統(tǒng)一。要通過文化育人，文化熏陶，促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)特別是公共職業(yè)素養(yǎng)的修煉、提升。一是以校園制度文化建設(shè)為引領(lǐng)，提高學(xué)生的行為規(guī)范、品德修養(yǎng)水平；二是以校園物質(zhì)文化建設(shè)為熏陶，注重潛移默化、潤物無聲的熏陶作用。校園環(huán)境建設(shè)以整潔干凈為目標(biāo)，融合企業(yè)文化元素，注重文化氛圍浸染；三是以校園活動文化建設(shè)為錘煉，以豐富多彩的校園活動文化，磨練意志，凈化心靈，陶冶情操，豐富經(jīng)歷，發(fā)展個性，創(chuàng)新思維，讓廣大學(xué)生浸潤其中，自由生長，使職業(yè)素養(yǎng)不斷生根發(fā)芽。
作者:葛錦林單位:江蘇省通州中等專業(yè)學(xué)校。
人文素養(yǎng)論文篇十二
圖書館是高校資源建設(shè)的核心，是開展教育活動的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段高校圖書館逐漸向信息化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，逐步實現(xiàn)科學(xué)化的建設(shè)模式。在高校圖書館信息素養(yǎng)教育的前提下，高校的教育目標(biāo)逐漸向培養(yǎng)創(chuàng)新型人才邁進。本文立足于現(xiàn)階段高校圖書館信息資源利用現(xiàn)狀，提出信息素養(yǎng)教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的應(yīng)用對策，以突出高校圖書館信息素養(yǎng)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中的重要作用。
隨著信息時代的到來，新媒體技術(shù)逐漸走進人們的生活中，并逐漸改變了人們的生活環(huán)境和生活方式，同時對社會形態(tài)發(fā)展起到了促進性作用。高校圖書館作為高校中的重要組成部分[1]，其發(fā)展方向與人才培養(yǎng)成果息息相關(guān)。在新時代下，高校圖書館通過多種渠道為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)資源，這不僅體現(xiàn)了高校信息素養(yǎng)教育，更是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的主要途徑。
（一）圖書館信息資源獲取缺乏準(zhǔn)確性和高效性。
高校圖書館信息資源的自主獲取是用戶獲取信息的重要及核心環(huán)節(jié)[2]。圖書館信息獲取效率受到多種因素的影響，但高校圖書館用戶之間的信息檢索技能存在一定差異，導(dǎo)致檢索效率大大降低。同時，由于信息檢索中的范圍過于廣泛，導(dǎo)致用戶在獲取信息資源時不能準(zhǔn)確、有效獲取，此外大多數(shù)用戶并不了解文獻傳遞的使用方式，導(dǎo)致信息資源獲取缺乏準(zhǔn)確性和高效性。
（二）現(xiàn)存的圖書館信息資源存在滯后性。
首先，圖書期刊的出版周期相對較長，即使是信息資源更新速度一向很快，也難以實現(xiàn)圖書資源的完全優(yōu)化。其次，數(shù)字化資源的全面普及和發(fā)展需要昂貴的費用，而在現(xiàn)代高校圖書館管理中，圖書館的用途在于輔助在校學(xué)生、教師等人員進行學(xué)習(xí)和科研。但由于人力資源及經(jīng)費等問題，高校圖書館的`資源管理建設(shè)仍不盡如人意。最后，隨著用戶對圖書館信息資源需求的與日俱增，數(shù)字化圖書館理與用戶的客觀需求形成矛盾，導(dǎo)致圖書館信息在更新方面存在滯后性。
（三）信息服務(wù)缺乏專業(yè)性和完善性。
高校圖書館的管理者對學(xué)生的查閱方向并無足夠的了解，并不明確學(xué)生的真實需求，這就導(dǎo)致圖書館理者只能按照傳統(tǒng)的思維進行圖書館信息管理，保障數(shù)字化圖書館運行的暢通。在此種情況下，圖書館管理者提供的信息與用戶所需出現(xiàn)矛盾，使工作效率大打折扣。此外，用戶獲取資源后需要進行反饋，但并不了解反饋的對象，導(dǎo)致公開征集管理經(jīng)驗的渠道難以順利實施，圖書館則難以發(fā)揮其主觀能動性。
（一）發(fā)掘現(xiàn)有資源，提升服務(wù)質(zhì)量。
1、優(yōu)化圖書館內(nèi)文獻資源，適當(dāng)調(diào)整藏書結(jié)構(gòu)。
隨著科技的創(chuàng)新和發(fā)展，知識信息時代來臨，高校圖書館的藏書體系也隨之發(fā)生變化。在教育體制變革的大環(huán)境下，圖書館的藏書風(fēng)格更加趨向于文理得當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理，更有利于開展創(chuàng)新教育。在文獻收藏方面，新疆師范高等?？茖W(xué)校圖書館的管理者及工作人員始終堅持思想性、針對性、科學(xué)性相統(tǒng)一的原則，選擇新方法、新科技的書籍滿足廣大師生對文獻的需求。同時，可通過高品位、高質(zhì)量的藏書方式，促進院系之間的教學(xué)交流和往來，豐富學(xué)生的知識儲備。
2、加強圖書館內(nèi)服務(wù)工作，創(chuàng)新服務(wù)機制。
信息化的發(fā)展對高校圖書館發(fā)展而言，既是機遇也是挑戰(zhàn)[3]，隨之產(chǎn)生的數(shù)字化圖書館滿足了高校師生的學(xué)習(xí)和科研需求。數(shù)字化圖書館更趨向于文獻載體多樣化、檢索便捷化、服務(wù)自動化，將網(wǎng)絡(luò)帶到圖書館內(nèi)。新疆師范高等?？茖W(xué)校圖書館秉承著“讀者第一，服務(wù)至上”的工作理念和工作原則，在高校創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)過程中，圖書館的服務(wù)機制也逐漸創(chuàng)新，服務(wù)更加趨于人性化、專業(yè)化、合理化。通過加強圖書館館內(nèi)服務(wù)工作，創(chuàng)新服務(wù)機制不僅為高校學(xué)生提供適宜創(chuàng)新需求的文獻信息，更重要的是形成了一種相對較為寬松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，而此種學(xué)習(xí)氛圍更有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，更有利于提升學(xué)生的創(chuàng)新意識，更有利于開展創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式。
3、加強高校圖書館工作人員隊伍建設(shè)，提升服務(wù)質(zhì)量。
由于現(xiàn)階段高校師生的學(xué)習(xí)和研究方向更加趨于多元化和專業(yè)化，這則需要館藏資源中的電子出版物數(shù)量不斷增加，這對新疆師范高等?？茖W(xué)校圖書館工作提出了更高的要求。原北京大學(xué)圖書館學(xué)系主任劉國鈞先生曾說[4—5]：“圖書館在教學(xué)上所負之使命，即甚重大，故圖書館員之素養(yǎng)，關(guān)系至為重要”。可見，強化圖書館館員的素質(zhì)教育是構(gòu)建創(chuàng)新型人才教育的必然要求。首先，圖書館工作人員需要樹立全心全意為讀者服務(wù)的工作理念，從科學(xué)發(fā)展觀的角度不斷深化高校圖書館教育與改革。其次，圖書館內(nèi)推行崗位輪換制，建立以高校學(xué)生為核心的新型服務(wù)，強化圖書館服務(wù)的實效性和針對性。最后，滿足廣大師生對各類文獻和信息的需求，最大限度發(fā)揮圖書館在高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的作用。
（二）強化“第二課堂”功能，營造創(chuàng)新氛圍。
圖書館與課堂教學(xué)是高校教育的主要場所，兩者之間互相促進、相輔相成，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才鋪設(shè)全新的道路。高校圖書館是高校課堂教學(xué)的延伸和拓展，其教育形式更加靈活，可變性及可塑性相對較強。圖書館不僅可幫助學(xué)生提升專業(yè)知識，同時可拓寬學(xué)生的知識面，彌補專業(yè)知識的不足和缺陷，培養(yǎng)其獨立獲得知識的能力和素質(zhì)。此外，圖書館中大量的文獻資源打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的思維局限，使學(xué)生的視野拓寬，更有利于激發(fā)其創(chuàng)造意識，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。高校圖書館通過全方位的合理構(gòu)建，為學(xué)生提供了校園內(nèi)的“第二課堂”。圖書館中的導(dǎo)讀工作是圖書館與讀者之間溝通和交流的重要環(huán)節(jié)。因此，加強對導(dǎo)讀工作的重視度，引導(dǎo)學(xué)生積極有效利用圖書館成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要方式。針對新疆師范高等?？茖W(xué)校學(xué)生的不同特征和知識結(jié)構(gòu)模式，開展分階段的導(dǎo)讀計劃。同時，根據(jù)不同年級學(xué)生的特點，制定針對性的導(dǎo)讀教育措施。大一學(xué)生主要進行啟蒙教育，大二學(xué)生進行深化教育，大三學(xué)生則需進行社會、工作等實用性導(dǎo)讀教育。
創(chuàng)新是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，是民族進步的基石，是社會發(fā)展的不竭動力。當(dāng)今社會，科技的競爭和生產(chǎn)力的競爭，究其根本均可視為人才的競爭。而在如今的教育體制下，如何將人才培養(yǎng)與創(chuàng)新相結(jié)合成為高校教育中普遍關(guān)注的問題。高校圖書館是高校內(nèi)進行信息資源整合、信息檢索的重要場所，也是集信息人才與信息網(wǎng)絡(luò)為一體的資源集中地。在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)過程中，高校圖書館扮演著極其重要的角色。首先，高校圖書館中具有信息資源和信息技術(shù)優(yōu)勢，是文獻信息資源中心。高校圖書館是信息資源中心，在特定領(lǐng)域內(nèi)，儲存資源相對較為完整，可滿足學(xué)生的信息需求。隨著電子資源不斷完善和普及，圖書館內(nèi)的文獻信息結(jié)構(gòu)不斷完善，文獻質(zhì)量不斷提升，使圖書館的第二課堂效應(yīng)延伸和擴大。在計算機網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展的21世紀(jì)，多媒體技術(shù)使高校圖書館向信息素養(yǎng)教育更進一步。高校圖書館內(nèi)不僅擁有館內(nèi)局域網(wǎng)，還可與國際互聯(lián)，為廣大高校學(xué)生提供了新鮮資訊，掌握了更多的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)新能力的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。其次，信息素養(yǎng)教育主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生獲取知識及創(chuàng)新能力，具有豐富的教育功能優(yōu)勢。圖書館的建立和完善，為高校學(xué)生提供獨立閱讀、獨立思考、個性化培養(yǎng)的自由空間，成為學(xué)生的“第二課堂”。高校圖書館內(nèi)將國內(nèi)外最新的科研成果、前沿思想搜集并整理出來，可鍛煉學(xué)生的思維能力，為科研及創(chuàng)新提供重要的理論支持。最后，圖書館內(nèi)收藏的專業(yè)期刊、會議論文集以及專題論文均為實效性較強的文獻，具有較強的信息資源優(yōu)勢。從某種程度上，圖書館內(nèi)的資源可為學(xué)生提供更快、更新的學(xué)術(shù)研究成果。此外，圖書館所提供的信息資源相對較為具體，更易引發(fā)學(xué)生思考，保障學(xué)生的創(chuàng)新活動位于學(xué)科前沿。同時，高校圖書館的信息素養(yǎng)教育拓寬學(xué)生思維，最大限度的挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供不竭動力。綜上所述，大學(xué)生是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的主要群體，高校圖書館在學(xué)生信息素質(zhì)教育中具有極其重要的作用。同時，將高校圖書館的信息素質(zhì)教育應(yīng)用到創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中，對于高校圖書館而言也是責(zé)無旁貸。因此，高校圖書館需要充分利用自身的信息查詢功能、資源提供功能以及網(wǎng)絡(luò)信息處理功能等多方面優(yōu)勢，充分發(fā)揮自身在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的優(yōu)勢和作用，為高校創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)貢獻一份力量。
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人文素養(yǎng)論文篇十三
摘要：在熱鬧非凡的早期閱讀活動中，幼兒教師作為早期閱讀活動的組織者，應(yīng)該具備的基本幼兒文學(xué)素養(yǎng)問題是影響早期閱讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵問題。并闡述了基礎(chǔ)的幼兒文學(xué)素養(yǎng)與早期閱讀活動之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：早期閱讀；必備；幼兒文學(xué)；素養(yǎng)。
自進入21世紀(jì),早期閱讀活動的開展與研究在我國幼教界可謂是轟轟烈烈,可以說早期閱讀的理念深入人心。早期閱讀是指在學(xué)前教育階段，嬰幼兒憑借色彩、圖象、成人語言、標(biāo)記以及文字符號來理解以圖畫為主的嬰幼兒讀物的所有活動、與閱讀有關(guān)的任何行為、與閱讀有關(guān)的一切準(zhǔn)備活動。早期閱讀是幼兒接觸書面語言的途徑，通過早期閱讀活動可幫助幼兒從口頭語言向書面語言過渡，幼兒文學(xué)可以說是早期閱讀的主要內(nèi)容。圖畫書作為幼兒文學(xué)體裁之一，圖畫書特有的且符合幼兒年齡特點的表現(xiàn)方式，使得圖畫書成為幼兒早期閱讀的首選對象。如果幼兒教師具備基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，就能挑選適宜的、優(yōu)秀的圖畫書作品以吸引幼兒的興趣，使早期閱讀活動真正達到早期閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒具備一定的自主閱讀能力和習(xí)慣。
一、早期閱讀活動要建立正確幼兒文學(xué)理念。
正確的幼兒文學(xué)的理念，即“兩個回歸”的理念：“文學(xué)性”和“幼兒性”。文學(xué)有它內(nèi)在的完整意境，有它渾然不可分割而又無所不在、滲透內(nèi)外的特定神韻，文學(xué)文本的意義是文本形式建構(gòu)的產(chǎn)物，文本意義和文本形式是不可剝離的。幼兒文學(xué)其根本屬性是文學(xué)，是藝術(shù)，僅僅將其視作語言學(xué)習(xí)工具，從根本上是背離幼兒文學(xué)的文學(xué)屬性。周作人先生提出“兒童文學(xué)只是兒童本位”的觀點，就是強調(diào)幼兒文學(xué)回歸“幼兒性”。幼兒文學(xué)是為幼兒服務(wù)的，那么幼兒的文學(xué)就應(yīng)該體現(xiàn)幼兒不同于成人的情感需要和審美追求。幼兒文學(xué)就不能披著“文學(xué)”的外衣，努力向幼兒灌輸成人世界的種種規(guī)則，而要憑著作家對幼兒世界敏銳的觀察，用神奇的筆觸把幼兒世界的特別規(guī)則演繹出來。因此，當(dāng)我們?yōu)橛變哼x擇文學(xué)作品時，我們要按照文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和幼兒文學(xué)的特殊規(guī)律去衡量作品價值；當(dāng)我們要把作品傳遞給孩子時，也要按照文學(xué)內(nèi)在規(guī)律和幼兒的接受特點去尋找適當(dāng)?shù)耐緩健?/p>
二、早期閱讀活動作品選擇要結(jié)合幼兒的文學(xué)接受方式。
劉緒源先生指出“兒童的最初的審美對象多為有節(jié)奏無意思的兒歌類作品，他們主要是從這種節(jié)奏、音韻中得到樂趣。這與他們與生俱來的對節(jié)奏的敏感有關(guān)。也正是節(jié)奏這一‘審美形式’，引領(lǐng)他們進入了最初的審美———雖然嚴(yán)格說來，這還只能算是‘前審美’”。正是幼兒文學(xué)接收方式的獨特性，決定了幼兒文學(xué)是訴諸于聽覺的文學(xué)，無論何種體裁的幼兒文學(xué)作品的選擇，都應(yīng)該遵循這一特點。語言的音樂性，富有鮮明節(jié)奏的作品才能有效地刺激幼兒的大腦，給幼兒留下深刻的印象。這種節(jié)奏還包括童話故事中的循環(huán)往復(fù)、“一唱三嘆”的結(jié)構(gòu)。與此同時,幼兒文學(xué)所具有的淺語藝術(shù)特點不僅能使幼兒容易接受文學(xué)作品傳達的意義，而且經(jīng)過幼兒文學(xué)作家高明的技巧搭配，可以使幼兒文學(xué)作品語言變得格外生動活潑、富有音樂性。在圖畫書中也不乏這樣的作品，例如根據(jù)民謠改編的圖畫書《一園青菜成了精》，其中的語言就是極具節(jié)奏感的，開篇就是“出了城門往正東，一園青菜綠油油……”這類圖畫書都是對幼兒極具吸引力的。了解幼兒的文學(xué)接受特點，并有效利用幼兒文學(xué)作品的節(jié)奏性，能是早期閱讀活動在文本的選擇上適宜幼兒，還使早期閱讀活動充滿審美情趣。
三、早期閱讀活動設(shè)計要遵循幼兒文學(xué)創(chuàng)作原則。
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作原則就是快樂原則，這一原則是充分顧及幼兒心理年齡特征的。他們稚嫩的心靈不能負載過多的陰暗、悲傷、孤獨、憂郁等負面情緒。唯有快樂的.文學(xué)才能迎合他們活潑可愛的天性，為其心智的正常發(fā)展提供良好的環(huán)境。同時，快樂原則強化了幼兒文學(xué)的審美功能，使之成為伴隨幼兒愉快成長的良伴。幼兒在聽讀幼兒文學(xué)作品時，其主觀意愿追求的完全只是一種愉快的享受。幼兒文學(xué)作品使他們潛在的欲望得到滿足，郁結(jié)的情緒得到渲泄。同時在創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的人的過程中發(fā)揮潛移默化的作用。早期閱讀活動的總體目標(biāo)是：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見標(biāo)記和文字符號的興趣；利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫的技能?！睆哪繕?biāo)中我們不難看出，早期閱讀教育測重培養(yǎng)閱讀能力和技能。早期閱讀活動的目標(biāo)不僅要培養(yǎng)幼兒對閱讀和文字符號產(chǎn)生興趣，使幼兒具備一定的自主閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，與此同時還要培養(yǎng)幼兒對文學(xué)的愛好，使幼兒在審美能力和情感上得到發(fā)展，為幼兒終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，在早期閱讀活動中，一定要充分利用幼兒文學(xué)快樂的特性，使早期閱讀活動中的閱讀技能和閱讀經(jīng)驗等目標(biāo)的達成變得趣味橫生。
四、早期閱讀活動的組織要利用幼兒文學(xué)的美學(xué)特征。
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律在本質(zhì)上與文學(xué)有相同之處，但因讀者對象的特殊性，在具體的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作技巧上有一些特殊要求。幼兒文學(xué)比任何種類的文學(xué)都更要求講究創(chuàng)作技巧。特別是幼兒文學(xué)的幼兒情趣屬于美學(xué)中“趣”的范疇，但是它又不完全等同于一般作品的“趣”。幼兒文學(xué)作品中的情趣是作家對現(xiàn)實生活中的童趣的提煉、融鑄。幼兒情趣在作品中表現(xiàn)為稚拙美和純真美。首先，幼兒文學(xué)的稚拙美是一種柔和、清新、淡雅、纖細、精巧、童嫩、輕盈、不加雕飾、使人贊嘆和憐愛的美的形態(tài)。文學(xué)作品中所展示的是一種原始的、質(zhì)樸的、悖于常理的，然而卻異常明凈、透徹的美。例如，《大衛(wèi)，不可以》、《逃家小兔》和《如果你給老鼠吃餅干》等作品都表現(xiàn)出孩子般稚氣可愛的氣息，屬于充滿稚拙的幼兒情趣作品。其次，幼兒文學(xué)的純真美是幼兒純潔真誠的心靈在作品中的藝術(shù)概括，它具有幼稚、純凈、誠實、率真、透明、一塵不染的個性美。它使幼兒文學(xué)作品富于生命力并更具欣賞價值。例如圖畫書《猜猜我有多愛你》、《月亮，生日快樂》和《活了一百萬次的貓》等，都屬于情感純真、一塵不染的純真美的作品。由此，幼兒教師對于幼兒文學(xué)的審美評價不應(yīng)指向表面的淺顯直白，而應(yīng)導(dǎo)向深層結(jié)構(gòu)的美學(xué)意蘊。浪漫神奇、稚拙純樸是幼兒文學(xué)生成的深刻前提，是幼兒文學(xué)的靈魂。成人不可以用世俗的眼光將其嗤之為淺陋，幼兒文學(xué)的美正在于它是適應(yīng)幼兒詩意的生活，就在于他在相對簡單的藝術(shù)形態(tài)中所表達的是人類普遍的、共同的、永恒的感受和人性體驗的意義，這就是幼兒文學(xué)的美學(xué)智慧。幼兒教師對于幼兒文學(xué)審美特點的把握，能幫助教師恰當(dāng)提煉作品主題和確定情感基調(diào)。一個優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品的主題、作品的幼兒情趣點，以及作品的重點部分一定是重合的。教師對文學(xué)作品準(zhǔn)確的分析是早期閱讀活動成功組織的基礎(chǔ)，不能想象一個連文學(xué)作品都把握不住的幼兒教師能夠組織一個精彩的早期閱讀活動。
五、優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品在早期閱讀活動中給予幼兒高質(zhì)量的語言給養(yǎng)。
幼兒文學(xué)語言的特性———淺語藝術(shù)。幼兒文學(xué)的“深淺”問題是個經(jīng)久不衰的話題，如何達到淺而不薄，又達到強烈震撼的效果，這是幼兒文學(xué)語言的特殊追求。然而輕視幼兒文學(xué)的思想依然存在，認為幼兒文學(xué)仍然是“小兒科”，缺乏和幼兒在閱讀中共同成長的理念。在早期閱讀活動中，大多數(shù)幼兒教師認為幼兒文學(xué)是極其簡單的文學(xué)形式。因此在面對幼兒時，總是自覺不自覺的把自己作為活動的主體、評價的主體，把自己對幼兒文學(xué)作品的理解強行灌輸給幼兒，輕視、忽略幼兒的存在，這是成人對幼兒世界侵略的表現(xiàn)。列夫托爾斯泰曾在創(chuàng)作幼兒故事時說：“花在語言上的功夫驚人的多。必須得讓故事字字句句都做到精彩、簡潔、淳樸，而最主要的是———明確?！薄皽\語”的幼兒文學(xué)作品在呈現(xiàn)出的渾然天成、天然去雕飾、毫不做作的美，與此同時也把作者的人生觀和世界觀傳達給了幼兒，在看似單純中卻又顯現(xiàn)出意味深長。例如，前蘇聯(lián)作家安德烈烏薩丘夫的作品《大海的盡頭在哪里》，作品描述了一只螞蟻和一頭大象來到海邊，他們對大海的另一端充滿了好奇，但看不見大海盡頭的現(xiàn)實令他們十分傷心。這時一條金槍魚游到了岸邊。他不解地問他們?yōu)槭裁纯??！按蠛５谋M頭看不見。”螞蟻和大象回答道?！霸趺矗俊苯饦岕~感到奇怪，“這難道不是大海的盡頭嗎？我認為大海在這里正好到頭了！”聽到這兒，螞蟻和大象都歡呼起來。但大象順便思考了一下，問道：“那么大海的開頭又在哪里呢？”作品在看似天真簡單的故事中，發(fā)出了具有某種終極關(guān)懷意味的追問。在淺語表達的故事中，隱藏著深邃的意義。這里沒有精巧的修飾，沒有嚴(yán)謹?shù)倪壿?，沒有深藏的城府，而全然是一派本真、自然的生命感覺和意趣，一種大巧若拙的文學(xué)形式意味。幼兒教師面對幼兒文學(xué)作品，要能在淺顯的文字中體味深刻，同時帶領(lǐng)孩子們感受這種意味，卻不是簡單的說教。與此同時幼兒文學(xué)語言是既規(guī)范又生動且形象的書面語言。所以這樣高質(zhì)量的語言對于處于語言發(fā)展關(guān)鍵期的幼兒而言，一定會給予他們豐富的語言發(fā)展給養(yǎng)，而且在興趣盎然的積極閱讀狀態(tài)下，幼兒語言水平自然而然就得以提高。幼兒教師在陪伴幼兒閱讀活動中，自身的語言表達水平也會與幼兒共同成長。除了以上基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)是幼兒教師應(yīng)必備的，幼兒教師還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷增強自身的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，同時擴展自身中外幼兒文學(xué)佳作的閱讀量，提升幼兒文學(xué)作品的鑒賞能力。文學(xué)鑒賞既包括閱讀過程中的藝術(shù)形象的再現(xiàn)，也包括讀者根據(jù)自身經(jīng)驗、知識、藝術(shù)鑒賞力而對作品藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。歌德曾說：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀察最好的作品才能培養(yǎng)成的，所以我讓你們看最好的作品，等你在最好的作品中打下牢固的基礎(chǔ)，你就有了衡量其他作品的標(biāo)準(zhǔn)，估價不會過高，而是恰如其分?！彼自捳f得好“熟讀唐詩三百首，不會作也會吟”，幼兒教師如果有足夠的幼兒文學(xué)精品的閱讀量，選擇和評判一個作品的優(yōu)劣就非常的容易了，也為自身的鑒賞力做潛移沉淀和內(nèi)化工作，以此提高自己的幼兒文學(xué)鑒賞能力?！芭d趣和熱愛是最好的老師”，有了對幼兒文學(xué)的興趣和愛好，與幼兒文學(xué)密不可分的早期閱讀活動就會使幼兒充滿激情的投入其中，并且樂此不疲。
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人文素養(yǎng)論文篇十四
摘要：隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，企業(yè)競爭日益激烈，財務(wù)管理人員對企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的重要更加凸顯，這就要求財務(wù)管理人員必須有過硬的素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)不斷變化的工作崗位要求。文章以財務(wù)管理的重要性為切入點，論述了財務(wù)管理人員的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵，并提出了提高財務(wù)管理人員職業(yè)素養(yǎng)的方法。
關(guān)鍵詞：財務(wù)管理人員;職業(yè)素養(yǎng);培養(yǎng)方式。
“職業(yè)素養(yǎng)”是在特定工作崗位下形成的綜合素質(zhì)，包含職業(yè)道德、知識水平、工作作風(fēng)等方面，是行業(yè)的內(nèi)在要求。財務(wù)人員作為負責(zé)單位財務(wù)工作的樞紐，是單位經(jīng)濟往來、會計管理、財務(wù)報表等工作的重要參謀。而財務(wù)管理工作是企業(yè)運行的重要因素，因此，財務(wù)管理人員必須時刻提高自己的素質(zhì)和能力，以滿足企業(yè)的發(fā)展需要。
1.財務(wù)管理是企業(yè)管理的中樞。財務(wù)管理是涉及資金往來，同有關(guān)方面進行財務(wù)接洽的重要工作。財務(wù)管理的內(nèi)容往往是有價值的東西，會參與到企業(yè)管理的任何一個環(huán)節(jié)。企業(yè)的資金籌措、使用、分配及債務(wù)償還等，一切和資金有關(guān)的事項都屬于財務(wù)管理的范疇。企業(yè)運行的整個過程都離不開財務(wù)管理，生產(chǎn)、銷售、經(jīng)營等過程必須有財務(wù)管理的配合，同時企業(yè)的經(jīng)濟核算和財務(wù)運營更需要財務(wù)管理工作的完成，否則，企業(yè)將全程癱瘓，面臨倒閉。因此，財務(wù)管理工作是企業(yè)管理的基礎(chǔ)，是企業(yè)的中樞，是任何一個企業(yè)都必須設(shè)立的管理流程。
2.財務(wù)管理是企業(yè)決策的重要參考。財務(wù)管理具有發(fā)現(xiàn)問題及時、信息反饋快等問題，企業(yè)在運行過程中出現(xiàn)的各個環(huán)節(jié)的問題及企業(yè)經(jīng)營的效果會通過財務(wù)管理及時的表現(xiàn)出來，企業(yè)可根據(jù)財務(wù)管理反映的情況，對企業(yè)進行正確的決策，以進一步擴大優(yōu)勢，或及時解決存在問題。財務(wù)管理所涉及的財務(wù)統(tǒng)計會及時對近期內(nèi)企業(yè)運行的常規(guī)指標(biāo)進行梳理、分析、匯總、預(yù)算、審計等，對發(fā)現(xiàn)的問題及時提交企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層，為領(lǐng)導(dǎo)者提供科學(xué)的、可操作的決策參考。
3.財務(wù)管理是企業(yè)交往的重要環(huán)節(jié)。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化日益明顯，企業(yè)要想生存、發(fā)展、壯大，必須與其他單位發(fā)生各種各樣的關(guān)系。任何企業(yè)都不可能是獨立的存在，因此，在企業(yè)交往的過程中，資金往來是必備環(huán)節(jié)，是企業(yè)間發(fā)生關(guān)系的重要因素，財務(wù)管理正像紐帶一樣將各個企業(yè)聯(lián)系在一起。如：一個生產(chǎn)性企業(yè)的運行情況，通過財務(wù)管理就可直接反映，如果近期生產(chǎn)過剩，財務(wù)審計后，就需要和其他原材料企業(yè)進行洽談，適度減少材料供應(yīng)，壓縮生產(chǎn);相反如果供不應(yīng)求，那么同樣通過財務(wù)管理反饋的信息，及時加大企業(yè)聯(lián)系，尋找更多原料供應(yīng)企業(yè)，增加產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量。
由于財務(wù)管理工作的重要性，財務(wù)管理人員的素養(yǎng)就顯得更加重要。一個優(yōu)秀的財務(wù)管理人員除了需要必備的知識水平、業(yè)務(wù)技能，還需要全方面的職業(yè)素養(yǎng)，具體包含以下幾個方面。
1.道德素養(yǎng)。道德素養(yǎng)是一個從業(yè)人員內(nèi)在的要求，也是必備的素質(zhì)。特別是近年來，國家大力提倡道德教育，提升道德修養(yǎng)，道德是任何一個人都應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。作為從事財務(wù)工作的財務(wù)管理人員同樣需要具備良好的道德素養(yǎng)。首先，愛崗敬業(yè)。作為一名財務(wù)管理人員，必須做到干一行愛一行，愛一行就干好一行，有良好的工作態(tài)度，辦事情一絲不茍，有足夠的耐心和激情，對人對事都很熱心，干財務(wù)工作必須有強烈的責(zé)任感，做到謹小慎微，認真仔細，恪盡職守，做好自己的財務(wù)工作。其次，誠實守信。財務(wù)工作的特殊性要求工作人員必須誠實守信，堅持原則，不能弄虛作假，制造假賬，逃避稅務(wù)。本本分分做人，老老實實辦事，始終做到言行一致，不為個人和企業(yè)的私利做損害集體、國家的事情。再次，廉潔自律。財務(wù)工作涉及資金往來，要求工作人員必須潔身自好，具有較強的自我約束能力，在金錢面前不低頭，按原則辦事。最后，堅持準(zhǔn)則。財務(wù)管理人員必須公正公平辦理各種事情，如實記錄各項財務(wù)數(shù)據(jù)，確保會計、審計等各項工作真實、可靠。
2.業(yè)務(wù)素養(yǎng)。財務(wù)管理是一項特殊的工作，知識要求比較專業(yè)，需要工作人員熟悉掌握財務(wù)管理的各項知識。作為一名財務(wù)管理工作人員，需要熟悉國家有關(guān)財務(wù)管理的法律法規(guī)，充分掌握各項會計準(zhǔn)則和相關(guān)制度，了解國際管理，知道其他國家關(guān)于財務(wù)管理的相關(guān)法律政策。財務(wù)管理人員必須熟練掌握會計、審計等方面的知識，掌握國際貿(mào)易核算標(biāo)準(zhǔn)及核算方式，同時還要具備運用電子商務(wù)、計算機等網(wǎng)絡(luò)知識。為了更好的助推企業(yè)發(fā)展，財務(wù)人員應(yīng)當(dāng)同時對經(jīng)濟學(xué)有一定的了解，通過對宏觀經(jīng)濟、微觀經(jīng)濟的學(xué)習(xí)，從而為財務(wù)管理工作提供方便快捷的途徑，為領(lǐng)導(dǎo)提供科學(xué)的決策參考。同時，還需要掌握與財務(wù)相關(guān)的稅收、金融、債券、法律等知識，從而為財務(wù)管理工作提供參考，作出科學(xué)的預(yù)判，制定可操作的財務(wù)管理方案。
3.能力素養(yǎng)。財務(wù)管理人員除了有知識技能之外，還必須具備其他方面的能力。首先，分析能力。能夠運用自己所學(xué)到的知識，通過日常財務(wù)管理工作，分析出企業(yè)運行情況，制定財務(wù)運轉(zhuǎn)推動企業(yè)發(fā)展的規(guī)劃，為企業(yè)決策提供一定的依據(jù)。其次，參與能力。財務(wù)管理的特殊性要求人員必須參與企業(yè)運營規(guī)劃決策，企業(yè)發(fā)展壯大資金是關(guān)鍵，而管理資金恰好是財務(wù)人員的本職，因此，財務(wù)管理人員應(yīng)當(dāng)有參與決策的能力和素養(yǎng)。最后，實踐能力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。財務(wù)管理同樣需要通過實踐的檢驗，來完善自己的能力。因此，需要工作人員必須具備實踐能力，能夠根據(jù)市場的信息，制定科學(xué)合理的財務(wù)管理政策，合理完成資金活動。
1.培養(yǎng)自身的財務(wù)理念。財務(wù)管理作為企業(yè)管理的重要一環(huán)，對企業(yè)發(fā)展影響巨大。財務(wù)管理人員要想在激烈的精準(zhǔn)中脫穎而出，就必須持續(xù)培養(yǎng)自己的財務(wù)理念，在研究國內(nèi)、國際形勢的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地制定財務(wù)管理模式，站在全局的角度，在實踐中進行動態(tài)管理。進一步將財務(wù)管理做精做細，從細處入手，著眼于細致入微，將財務(wù)管理納入企業(yè)管理的方方面面，通過財務(wù)監(jiān)督、財務(wù)審計等環(huán)節(jié)，加強財務(wù)管理和財務(wù)服務(wù)，切實提高財務(wù)管理人員的能力。要持續(xù)增強財務(wù)風(fēng)險防范能力，在資金使用過程中，更加注重資金籌措、財務(wù)管理、資產(chǎn)清算等環(huán)節(jié)，制定科學(xué)合理的制度，加強風(fēng)險預(yù)警、防范、控制等能力，從而化解財務(wù)潛在風(fēng)險。
2.提高自身的綜合素質(zhì)。財務(wù)管理是一項綜合性較強、技術(shù)性較強、專業(yè)性較強的工作崗位。管理人員要想適應(yīng)這個崗位，必須時刻加強自身的綜合素質(zhì)，不僅具備傳統(tǒng)的會計核算能力，還必須有緊跟時代步伐的新知識，如：職業(yè)分析能力、溝通能力、參與決策能力等，熟悉現(xiàn)代財務(wù)相關(guān)制度。因此，必須要加強學(xué)習(xí)，不斷擴大自身的知識面，不僅要學(xué)習(xí)和崗位有關(guān)的財務(wù)、金融、會計等知識，還需要涉獵稅收、法律、計算機、電子商務(wù)、證券等領(lǐng)域，同時加強相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，了解國家相關(guān)經(jīng)濟政策，宏觀調(diào)控機制，以便不斷提高自身的綜合能力，提升自己的財務(wù)管理水平和服務(wù)水平。
3.健全財務(wù)人才培養(yǎng)機制。要制定符合部門實際的人才培養(yǎng)計劃，加大人才培養(yǎng)力度。財務(wù)管理人員的素養(yǎng)不是一天形成的，需要為他們創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)機會和鍛煉條件，不定期組織相關(guān)財務(wù)管理人員到外地進行交流、考察、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，通過這種方法不斷提高管理人員的知識面，拓寬他們的視野，創(chuàng)新管理人員工作思路。完善檔案管理制度，通過管理人員的工作實際表現(xiàn)，健全工作檔案，作為人員流動、晉升、晉級等重要依據(jù)，構(gòu)建科學(xué)的獎懲機制，暢通管理人員能上能下渠道，對工作進步大，業(yè)績能力強的工作人員要適度提高工資待遇或把他們放到重要崗位，以此方法激發(fā)管理人員的工作激情，增強他們榮譽感和獲得感。同時，要加強思想教育，把業(yè)務(wù)培訓(xùn)和思想道德教育相結(jié)合，提高管理人員的道德素養(yǎng)，提升他們主人翁意識。
企業(yè)要想可持續(xù)發(fā)展，并不斷壯大，加強財務(wù)管理是重要舉措。這就要求重視財務(wù)管理人員的素養(yǎng)，創(chuàng)新各種措施，不斷提高財務(wù)人員的能力和水平，讓他們最大限度發(fā)揮財務(wù)管理的作用，確保財務(wù)管理順利運行，企業(yè)健康運營。
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[作者單位：內(nèi)蒙古賽科星繁育生物技術(shù)（集團）股份有限公司]。
人文素養(yǎng)論文篇十五
摘要分析衛(wèi)生類高職院學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，闡述職業(yè)素養(yǎng)培育的意義和重要性，同時以j學(xué)院為例，探討衛(wèi)生類高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的路徑。
摘要：從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，以企業(yè)對新職工的素質(zhì)要求為依據(jù)，通過“職業(yè)認知，職業(yè)體驗、跟崗實習(xí)（工學(xué)交替）、頂崗實習(xí)”四大環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，錘煉學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，為其職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。
摘要：職業(yè)教育作為現(xiàn)代教育的重要組成部分得到了快速發(fā)展，但職業(yè)院校教師職業(yè)素養(yǎng)卻明顯落后于職業(yè)教育，為進一步提升職業(yè)院校教師素養(yǎng)，在本文中筆者提出以下關(guān)于提升職業(yè)院校教師職業(yè)素養(yǎng)對策，旨在滿足現(xiàn)代職業(yè)教育需求。
摘要:隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，高等職業(yè)教育要保證學(xué)生在能夠?qū)W到一門技術(shù)的同時，讓學(xué)生的職業(yè)發(fā)展具有一定的可持續(xù)性。這要求學(xué)校要特別注重學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)包含了顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)兩個方面。
摘要：近年來，義齒加工行業(yè)飛速發(fā)展，技能型人才成為需求重點，正規(guī)口腔專業(yè)畢業(yè)生更是備受青睞，教育教學(xué)中該校一直探索如何幫助學(xué)生從校內(nèi)學(xué)習(xí)順利過渡到崗位工作，使他們成為具有良好職業(yè)素養(yǎng)的口腔技工，以滿足社會的需求。
摘要：隨著越來越多的.大學(xué)生步入社會，大學(xué)生就業(yè)已成為社會的一項突出問題。一邊是大量的畢業(yè)生找不到合適的崗位，一邊是大量的企業(yè)招不到合適的人選，針對此問題本文通過對高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性進行分析。
摘要：隱性職業(yè)素養(yǎng)相比顯性職業(yè)素養(yǎng)而言，在我國高等教育環(huán)境下長期處于易受忽視的位置，但隨著職業(yè)教育理念的不斷更新，許多人意識到隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不容忽視，甚至至關(guān)重要，直接影響著大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。
摘要：職業(yè)院校為社會培養(yǎng)了大量的勞動者和技能人才，但隨著產(chǎn)業(yè)大軍隊伍的不斷壯大，其職業(yè)素養(yǎng)可謂良莠不齊。據(jù)調(diào)查，大多職業(yè)院校以“高就業(yè)率”為己任，把技能教育放在核心位置，所培養(yǎng)的學(xué)生均有著過硬的專業(yè)基本功。
摘要:美術(shù)專業(yè)學(xué)生群體是現(xiàn)代中職院校學(xué)生群體中的重要組成部分，不少中職院校都開設(shè)有美術(shù)專業(yè)，本文以運城市文化藝術(shù)學(xué)校為例，探究了美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)方面的不足，這有助于探索中職院校美術(shù)學(xué)生培養(yǎng)模式，針對性培養(yǎng)高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。
第一篇：電子專業(yè)教學(xué)中學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)摘要：職業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)成為企業(yè)選用人才的第一標(biāo)準(zhǔn)，在專業(yè)教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)企業(yè)環(huán)境、扮演崗位角色、滲透職場教育、改變教學(xué)方法、深度校企合作等方法培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)生的專業(yè)技能水平、職業(yè)道德、職業(yè)習(xí)慣。
摘要：以湖南永州地方文化資源為基礎(chǔ)，探討地方文化教育對大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的影響研究。針對地方文化特色，樹立大學(xué)生正確職業(yè)價值觀，提升職業(yè)道德、規(guī)范職業(yè)行為、拓寬職業(yè)意識，提升大學(xué)生就業(yè)競爭力。
摘要：高師音樂教育是為我國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資的舉措，直接影響到國民音樂素質(zhì)的提高。因此，需要不斷提高高師音樂專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，才能對音樂教育的發(fā)展起到推動作用。
摘要：本文運用了問卷調(diào)查和訪談等方法，對工程類企業(yè)的人才需求及在校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀進行了走訪調(diào)查，探討了如何加強工程類專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，希望以此提升工程類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。
摘要：本文根據(jù)多年工作經(jīng)驗，針對化工專業(yè)學(xué)生的體育教育對其職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成問題進行了研究，從整體到具體的將體育教育教學(xué)與化工專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)聯(lián)系起來，從而完成化工專業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)。
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