讀后感不僅是讀書的一種要求，更是對讀者思辨和分析能力的一種考驗。那么我們寫讀后感應(yīng)該從哪些方面入手呢？讀后感范文匯集了讀者們對各類書籍的思考和表達，具有一定的參考價值。
談人生讀后感字篇一
無意中看到奈良美智和吉本芭娜娜有合作出版的書，忍不住搜了一下，上海譯文已經(jīng)出了中文本。買了現(xiàn)有的兩本，還順帶了另一本《喂喂下北澤》。最近買書又沒節(jié)制了。
買的這版是20xx年8月出版的，封面是淡黃色底色上吹豎笛的女孩，閉著眼睛的奈良美智招牌大頭娃娃。
書里奈良美智的插畫不少，只是看慣了畫冊印刷的他的畫，看這些插圖走有點遺憾，紙質(zhì)太軟，畫面還是太粗糙了。唉。這幾本書該在實體店買的。
吉本芭娜娜，以前聽過這個名字，一直沒刻意找來讀。
雖然120頁，但每頁上文字并不多，所以只能算個小中篇吧。抽空就讀完了。
故事以雛菊的口吻來講，她不知道父親是誰，母親車禍去世，與姨父姨母一起經(jīng)營什錦面店。她小時候的朋友歲母親去了巴西。她最近一直夢見她。似乎心有感應(yīng)。很多有關(guān)感覺的文字，女孩的孤獨，女孩的傷痛，女孩的回憶，以及她的小確幸，與旁邊年輕的店長的交往。
只是讀過沒什么感受。為賦新詞強說愁。不是我的茶。感受不到文字的力量。
談人生讀后感字篇二
我推薦的這本《無命運的人生》，它是匈牙利作家凱爾泰斯？伊姆雷的代表作。我選擇它的原因，不僅因為它賦予了作者諾貝爾獎的榮耀，事實上，當你和活在凱爾泰斯？伊姆雷記憶中的集中營里的目光接觸，透過它直面那個荒謬的世界，這，無疑是種冒險的嘗試。
什么是地獄？對于《無命運的人生》的作者，不存在的東西是無法想象的。但對于一個被拋擲到所有的認知一次性地向他涌來，失去了它們本應(yīng)依賴于漸次鋪展的時間順序的混沌中的人，便有了這樣一種同樣不可想象的東西來比喻地獄了。而這也指滅絕營火車進站后的二十分鐘，當奧斯維辛最初的印象砸到每個被綁架的脖子上，驚呆的人們竟感覺不到恐懼，憤怒，絕望——剩下的只有可恥和模糊感。被強制分隔的人群，毫無察覺便穿上的囚服，重重鐵絲網(wǎng)環(huán)抱著的營房，甚至那夜晚的漆黑吞噬不盡的半個天際的焚尸爐的焰火——一切消無聲息地潛入人們的意識。也許，他們甚至沒有真正理解其間的意味，但那二十分鐘漸漸凹陷成了一個黑洞，撕裂開的裂隙空洞深邃，直至接下來的幾年時間，它從未被填滿，卻劫掠、抹平了無數(shù)的人生。
如果說，《無命運的人生》的作者曾贊同或懷疑過當時的說法：只要有充裕的時間，無論怎樣的生存環(huán)境，即使是監(jiān)獄人們也能適應(yīng)。但這是集中營，一個人永遠也無法適應(yīng)的地方——你其實無事可做，除了那奇怪的等待。人們等待著，但也許未曾真正想弄清等著他們的是什么。也有人劃分了這種等待的怪誕含義，他們把它叫做希望。
而這正是作者在伙伴檸檬邦迪身上感受到的。他暗地里學(xué)習(xí)后者的各種生存技巧，模仿檸檬邦迪在勞作中擺動鐵鍬的方式來省下每分力氣，模仿他領(lǐng)晚餐時盡量待在后頭——為了能分到鍋底的厚料，模仿他無論多餓都要將半份早點留到中午……然而，我們無法判斷，希望是否給集中營的生活帶來了益處，正如《肖申克的救贖》里監(jiān)獄中的老者說的一句臺詞：“希望在這兒是個危險的東西?！?/p>
但也有事情是確定無疑的，那便是正在產(chǎn)生的變化。起初，你毫不在意，于是當它放大到無法被遮掩時，你吃驚的目光無法從上面移開，你可怕地想到了“人形”這個名詞，把全副身心專注于上面，似乎僅僅為弄明白它的含義，直至你厭惡地把這些“人”的特征塞到囚服中，再不能去瞥上一眼。這是作者看到——“確切地說是意識到”——一個家庭中所有摯愛的成員一個接一個地消失后發(fā)現(xiàn)的。
他將他們的離去在腦海中制作成幻燈片，一遍遍回放著，同時也用同樣的方式審視自己的變化。沒有第二條選擇，事物永遠是忽然地冒出，太突然了，然而你不愿去回溯其間的過程，人們只是承受，面向向他們拋過來的無休止的強烈印象的噴泉——奧斯維辛的形式。
沒過太久，人們便開始逃避。這兒有“三種逃逸的方式”。一種出現(xiàn)在早點名的時候，體現(xiàn)在對不上的人數(shù)上?？傆腥斯虉?zhí)地抓住一個念頭，盯住一個不會被發(fā)覺的角落，在意念中把自己偽裝起來，不斷重復(fù)強調(diào)它的安全性，最終，為了多睡一小時不惜任何代價。然而，“起床號只叫不醒那些永遠不可能被叫醒的人”。他們已逃得足夠遠。另一種是“真正的逃”。有看上去周密不缺半點考慮的計劃，有膽大的決心，但這沖往自由的翅膀只能融化在懲罰者的手里。最后一種，也正是作者采用的一種，同樣稱得上是固執(zhí)的火花在偷偷搖曳。他們可以從你身上奪走數(shù)不清的東西，唯獨有一種，最執(zhí)拗，最獨立，那便是獨屬于你的想象，或者說，透過奧斯維辛鐵絲網(wǎng)上永遠灰色的天空，轉(zhuǎn)向自由的那不可磨滅的目光。
作者最喜歡讓那個享有純粹自由的自己，回到匈牙利的家中。他總慣于挑選一個平常的，完完整整的一天——起早上學(xué)的一天，太平淡了，以至于當初未覺察到這許許多多平常日子的可愛：“對于當時所有蘊藏在其中為我所錯過的、我沒有做對的，甚至根本沒有發(fā)覺的東西，現(xiàn)在在集中營里，我盡了最大的可能把它們完美地修復(fù)了過來?！彪y以想象，支撐起作者的苦難生活的，并不是某些為人敬仰的、偉大的觀念或斗爭，卻是一種細微地流淌的、俯拾即是的時光。原來，自由也是如此地真實過，在過去的每時每刻被不自覺地呼吸著。
但想象的力量也是有限的，當你的身體每天都在給你新的驚訝，當你逐漸深陷一種不尋常的平靜的羅網(wǎng)，這便是你開始以一無力的姿態(tài)，企圖掙扎著擺脫他們拉扯著的人生——你的人生。作者看到自己從一堆“人”的東西中間醒來，寒冷的雨撲打著臉，而遠處匯來了一片熟悉的活動聲，叮叮當當準備開飯的聲響，敲響了胸中有某種非理智的東西，于是有了這聲令人驚嘆的詠唱：“我想在這個美麗的集中營里多活一陣子。”是啊，只要生命還在，世界仍能讓你感到美麗，甚至你擁有的只有集中營的生活，即使你的人生正在深刻地滑向未知，以一種不可重演，不可拯救的趨向崩碎在歷史特定的偶然性之中，而那是一種原本并不是為你準備的、非正常的命運。就像作者在書中頻繁地重復(fù)“自然”這個詞，它的意味讓你精準地了解到，為了活著，僅僅為了走下去，沒有什么是不能接受的。
在《無命運的人生》的結(jié)尾處，關(guān)于真正的解放，回歸家鄉(xiāng)的真實之旅，作者談得很少。在路上，在家鄉(xiāng)里，他碰上了對大屠殺持懷疑態(tài)度的陌生人，要求他起來為遇難者發(fā)音的記者，還有勸告他忘懷奧斯辛威的親人，對于他們，他認識到他們無法了解他知道了些什么，而他對于過去的誠實挫傷了他們。這是不能被要求忘懷的，因為里面包含著一個無辜者的自尊。即使他要繼續(xù)下去本該不是為他安排的人生，但一切都像他所敘述的：“不僅僅是這一切來了，我們也走了?！辈辉试S停留，他們的人生仍在流淌，即使是化為黑色的河流繼續(xù)歌唱。
請理解我的描述中有些地方用了“你”來代替作者，因為讀了《無命運的人生》，你將嘗過最高程度的誠實和樸素，無法逃脫開這份脆弱經(jīng)歷中的每一個環(huán)節(jié)，而以冷靜審視者的目光來看待它。即使奧斯維辛屬于消散的歷史，但它里面鑄就的每一樁荒謬都應(yīng)為我們銘記。正如作者努力讓我們認識到的，這是一個有關(guān)文明的降落點，在痛苦的黑暗真實中，它讓你直入思考我們文明的未來方向，并為我們今天所取得的一切慶幸。以及書中發(fā)出的“美麗的集中營”的感嘆，更讓你在震撼中體味到我們天性中對自由的堅定追求，對生命的無盡熱愛。
談人生讀后感字篇三
也許屬于愛屋及烏，20xx年買了厚夫著《路遙傳》，里面講路遙寫《人生》一個章節(jié)特別引起我的注意。路遙說：“細細想想，迄今為止，我一生中度過的最美好的日子是寫《人生》初稿二十多天?！?，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?/p>
三十年后重讀《人生》，雖然巧珍的善良美麗淳樸打動讀者，但她與高加林實在不般配，話題只能圍繞“你家老母豬生了十二只豬娃，一只被老母豬壓死了?！闭归_，有多少共同話語。高加林生活在80年代，如果放在今天，他那樣有能力有眼光有奮斗的小伙子，一樣會有光明的前程。不像那時，一個農(nóng)村戶口就讓他一輩子只能拴在黃土地上。從這個角度看，只能說生不逢時。
一個人再大的本事，無法與時運抗爭，無法抵擋政策的約束。
古語曰：不如意事常八九，可與人言無二三。
談人生讀后感字篇四
連著讀了巴克曼的三本書，一如既往的幽默，一如既往的充滿人生哲理，也一如既往的給人帶來溫暖。
布里特-瑪麗一直都是為別人而活，從來不曾表達過自己真實的想法，沒有自我，內(nèi)心孤獨，直到被丈夫肯特背叛，獨自來到博格工作，一切都開始變得不一樣。
布里特-瑪麗認真，刻板，干凈整潔，不允許打亂事物的順序，生活嚴格遵循事先制定的清單。博格是一個經(jīng)濟蕭條死氣沉沉似乎已經(jīng)被人們放棄了的小鎮(zhèn)。布里特-瑪麗的到來，無形中改變了一些人和一些事，而她自己，也在不知不覺中受到了巨大的影響。博格開始生氣勃勃，布里特-瑪麗也在此找到了自我，一切都源于永不放棄。
說實話，我急切地猜測過結(jié)局，我想布里特-瑪麗會留在博格，會選擇彼此有些喜歡的斯文，然而看到后來肯特為布里特-瑪麗所做出的不同往常的舉動，我以為巴克曼會安排她隨肯特回家，回到原有的生活中去。但是巴克曼沒有這樣，沒有讓布里特-瑪麗選擇任何一個男人，他讓她選擇了夢想，布里特-瑪麗選擇了為自己而活，去往了一直夢想的巴黎。
這是最好的結(jié)局。
巴克曼式的充滿溫情充滿希望的結(jié)局。
尋夢，實現(xiàn)自我，哪怕你已年老，哪怕你曾經(jīng)習(xí)慣于一成不變，哪怕你一直以來內(nèi)心怯懦，都沒有關(guān)系，只需面對自己的本心，無論什么時候出發(fā)，都不算晚。
談人生讀后感字篇五
于丹，她的一本《于丹趣品人生》引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容深入淺出，引起了我對人生更多的思考。
孔子曰“吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑……”每個人會經(jīng)歷不同的成長階段，今年，我-三十了，也到了而立之年，就不由的要問自己“應(yīng)該要做些什么”“應(yīng)該做到什么”？于丹教授講“立”要外立其身、內(nèi)立其心，她教我們在建立價值的同時不要丟失自己，要用一些不想要的物質(zhì)換取有品質(zhì)的生活，對有些事情堅決說“不”。
這，讓我想起了前些天學(xué)習(xí)堂局長致市縣局主要負責同志的一封信中說到的：“為何守不住底線…難道市縣局局長這個處科之官，真這么重要，這么值得留戀？以至于用原則來換取，用操守來得到？”。子貢曾經(jīng)問孔子，我如果從政為君王治理國家需要什么，一個國家想要安定，政治平穩(wěn)需要哪幾條呢，孔子曰：“足兵足食民信之矣’有這三條就夠了，子貢說三條不行，（說的太多了，子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。）如果我非得去一條，這三樣您說去什么，孔子說去兵，那咱就不要兵力了，人總得吃飯，但還得有信仰。子貢再問，說：必不得已而去，于斯二者何先？孔子曰，去食。我們寧可不要糧食了，沒有糧食，無非就是一死，從古而今誰不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個國家失去民心，沒有信仰以后的崩潰和渙散。
近幾年來，我們國家進入了誠信問責年，國家的“信”字被拷問著。食品安全、出行安全、公益和社會保障機構(gòu)無不被人民質(zhì)疑。每每聽到這樣的消息我很揪心。我們的“信”是什么？就是真實可信的數(shù)據(jù)。他們是我們的工作成果，的一數(shù)一字，一表一圖，無不關(guān)乎國家的形象和政府公信力。
我是城鎮(zhèn)住戶調(diào)查處的一名員，每天的工作主要是計算著城鎮(zhèn)居民家庭的收支情況、了解城鎮(zhèn)居民家庭的基本狀況。每每聽到有人說：“我們的收入又被你們增長了”總不免要爭辯幾句，其實心里也不是滋味，難道我每天兢兢業(yè)業(yè)工作，報表上報前的加班換來的成果都要被否定？不，我們的數(shù)據(jù)都是源于科學(xué)的抽樣方法和對抽選的居民一戶戶調(diào)查得來的，收支水平當然也是真實的。至今，我在戰(zhàn)線已經(jīng)奮戰(zhàn)八年有余，入戶時的“門難進、臉難看、話難聽”嘗到過，個中辛酸也體會過。但，我最大的感受是：真憑實據(jù)是的生命，有了它，何時何地，你都可以挺直腰桿，做個有骨氣的人！
有人說：“一個人的夢想只是一個人的事而已，千萬人的夢想就會成為一個現(xiàn)實”。讓我們每個人，每一個人從自身做起，為數(shù)據(jù)的真實可信多一些努力，以“信”為核心，朝著自己的人生目標與發(fā)展方向往前走，勇敢的往前走，在生活中不斷自我磨練，為數(shù)據(jù)的真實可信，事業(yè)的大發(fā)展貢獻更多的力量。
談人生讀后感字篇六
很多人乍一聽到這個問題，會不假思索的說：“怎么可能，你開玩笑吧”。
然而，如果你讀完《百歲人生》這本書，可能你真的要認真思考后再回答這個問題了。
這本書首先拋出一個問題：“假如你能活到100多歲，你會怎樣規(guī)劃你的人生呢？”
作者認為，我們都將活到100歲，每隔十年，人均預(yù)期壽命會增長2歲。如果你現(xiàn)在20歲，你50%的概率會超過100歲；如果你現(xiàn)在40歲，你50%的概率會超過95歲，如果你現(xiàn)在60歲，你50%的概率會超過90歲。長壽時代，我們的生活和工作要怎么辦？面對從天而降的長壽人生，我們必須從根本上改變我們的人生模式。在人均壽命開始普遍延長的時代，我們需要對人生重新做出規(guī)劃，從過去的三段式人生（求學(xué)、工作、退休）演進到多階段人生，才能更好的應(yīng)對長壽時代可能出現(xiàn)的種種問題。
（三階段人生）。
這本書的幾個主要觀點：
你很可能會活到一百歲。
多階段的人生即將登場。
人工智能將會搶走大多數(shù)人的飯碗。
一二三線城市之間的差距只會越來越大。
跨年齡交往在未來將會成為主流。
人生的選擇，尤其是婚姻的選擇將會越來越慎重。
談人生讀后感字篇七
不滿足，是抱怨的開端，說到底其實是我們在不斷強調(diào)我們不想要的人或事物，細想想對一切抱怨的事物我們無能為力改變，不能解決問題，只會讓問題持續(xù)在心底徘徊。我們何不停止抱怨，讓我們的思緒控制語言，語言可以造成行為，行為可以成就習(xí)慣，用習(xí)慣來決定自己的人生。
這些都是抱怨的對象。其實不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標的一種銜接方式。其實每個人都有自己的優(yōu)點與不足，都有自己的快樂與憂愁，都有屬于自己的空間與幸福。你面對著這一切，抱怨也好、埋怨也罷，日子總要過下去的。
正如書中的一個小例子：有個頭痛病的年輕人，他每晚下班后，都會對他的妻子說自己這一整天頭有多痛。后來他明白了，這樣其實無法消除、或者是減緩頭痛，便決定不講了，讓自己漸漸免除抱怨。從那以后，他再也沒有頭痛的問題了。
說到這里，不防想想我們自己。時間對于我們每個人來說是公平的，但我們每個人的生活卻是截然不同的。你再抱怨，又能起到什么樣的作用呢？只會增加你周圍每個人的痛苦。愿我們每個人都能做到：不抱怨，在不抱怨的過程中，減緩?fù)纯?、增進健康、創(chuàng)造圓滿的關(guān)系、擁有更好的工作、變得更平靜喜樂。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會更加成功，你的人生會更加美好。
抱怨的人是不快樂的，抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。所以，讓我們向“抱怨”開戰(zhàn)吧！在工作中、在困難面前，經(jīng)常會遇到各種各樣的的難題和挑戰(zhàn)，我們發(fā)出抱怨和不滿的聲音能夠解決問題嗎？互相抱怨會對身邊的人產(chǎn)生消極影響，形成惡性循環(huán)。
將抱怨的精力用來思考如何解決問題，就讓我們從這時候開始改變自己的言語、改變思維、停止抱怨，在好事發(fā)生時表達感激，就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好！
談人生讀后感字篇八
人生，是不可預(yù)測的。生活的道路不可能是一條直線，而是在曲折中向前延伸。沒有“曲”的積累，“直”永遠是危險的。
生活沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福。生活就象流水一般，有時是那么平展和緩和，有時又是那么曲折和洶涌。
路遙在《人生》中，敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也體現(xiàn)著那種艱難選擇的悲劇。
命運總是不如愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來；雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。
人生，無非是矛盾與選擇的綜合體。這無關(guān)對與錯，而僅僅在于你能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔一切的后果。
高加林其實就是我們每一個人。青年人有信念、敢于追求，但也有自身的弱點。甚至有些人為了達到某個目標，連基本的做人原則都出賣了。人生都會走彎路，跌倒了，但你要敢于爬起來，因為人生的路還要繼續(xù)。
雖然高加林最終還是回到了高家村，但只要他夢想不熄滅，以往的經(jīng)歷就會成為他最寶貴的財富。因為痛苦往往是人走向成熟的最好課程。
談人生讀后感字篇九
宜家(ikea)前北美區(qū)總裁、全球首席人力資源官佩妮萊親筆自傳，溫暖分享自己的人生故事，并解析職場女性困惑——“不要花費你的整個人生去尋找適合的工作，設(shè)計出自己最棒的人生才是你最為重要的工作”。
宜家歷史上最成功的女性高管之一，分享她內(nèi)心的真實成長歷程。
切勿傾盡一生去尋找好工作，關(guān)鍵在于忠于內(nèi)心，設(shè)計你的理想人生。
作為宜家發(fā)展歷史上最成功的女性領(lǐng)導(dǎo)者之一，佩妮萊在《設(shè)計你的人生》中帶領(lǐng)我們一同跟隨踏上她的奮斗和成功之旅，感受她走出自我否定、走出黑暗的心路歷程，目睹她重拾內(nèi)心的專注和勇氣，雕琢、設(shè)計出全新的人生。
女性的姿態(tài)。
我見過很多在自我否定和挫敗感中止步不前的人，其中以女性居多。我希望能啟發(fā)她們將思維方式從“我不喜歡這個”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁胱鍪裁础薄?/p>
做母親vs.做事業(yè)。
不完美的母親并非不好的母親。不完美只能說明你也是普通人。事實上，接受“不完美”能讓你釋放自己難以想象的力量和潛能。
忠于自己，設(shè)計你的人生。
當有人問“您覺得我有管理天賦嗎？”我總是以反問來回答，“你想要成為領(lǐng)導(dǎo)者嗎？”我認為這完全取決于個人的決定。
與其逼迫自己去完成根本不可能的任務(wù)，就為了變成某個你認識或在什么地方讀到的人，不如問問自己，“為何不能做自己呢？是什么讓我不愿做自己呢？”
如果把焦點放在自己身上，花精力去認清你是誰，而不是時刻關(guān)心別人在做什么，那么你離找到真實的自己就不遠了。
談人生讀后感字篇十
也許，我們應(yīng)該偶爾抽出那么幾分鐘，去體會一番什么叫真正的生活。翻開于丹的《趣品人生》，就仿佛變成了深山隱士，沒有了塵世的喧囂，沒有了俗人的市儈，有的只是無限的寧靜與雅致。一字一句，將人的靈魂領(lǐng)入了最純粹的自然之中，帶著我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。于丹認為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)拍。
我們感嘆生活的瑣碎和無趣，感嘆幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自己把尋找快樂的能力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閑和情趣丟棄的無影無蹤。
我們的生活需要一些看似無意義的事情來進行調(diào)劑，人生苦短，生存的意義不光在于奮斗和拼搏，還在于懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。正如書中的介紹：“于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的'情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路?！?/p>
人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，如書中《序》里所說，做一些看似無用的事。為當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們可以多學(xué)習(xí)，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發(fā)揮。
談人生讀后感字篇十一
以前一直很喜歡讀關(guān)于推理類的小說，因為這很驚險，很刺激，能帶給人新鮮的感覺，喜歡有驚喜，喜歡有期待的感覺。隨著一層層薄紗被揭開，隨著一層層迷霧被推開，呈現(xiàn)在我們面前的往往是意想不到的結(jié)果，喜出望外的感覺總是讓人舒服，又驚奇。每次讀一本推理小說，總是會受益匪淺，越看越喜歡?；膷u上僅有十個人，其中有一個是兇手。但他們接連死去，無人生還。那么誰是殺人犯？是最后一個死去的人嗎？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，還能使自己的殺人計劃照常實行？他（她）為什么殺人，又為什么給自己也貼上死亡標簽？在《無人生還》中，阿加莎·克里斯蒂顯然把自己逼入了創(chuàng)作的險地。面臨此景，偵探小說作者有兩種選擇，一是用天才的構(gòu)思自圓其說，另一就是假托“心理懸疑”“奇幻”一類低劣手段胡說八道。
“十個小兵人，外出去吃飯。一個被嗆死，還剩九個人。九個小兵人，熬夜熬得深。一個睡過頭，還剩八個人。八個小兵人，動身去德文。一個要留下，還剩七個人？？”這首英國的古老童謠成了貫穿小說的線索。十個被害者先后像歌謠中描述的那樣死去，使之帶有讖語的色彩。它使這小說的文字冷颼颼的。你的耳旁似乎總有一個囈語式的童聲，它在輕輕吟詠這歌謠，那漫不經(jīng)心的聲調(diào)中帶著一絲死亡的氣息，猶如在童真的面龐上忽然出現(xiàn)嗜血的表情一般，讓人在極端的對比中感到無形的恐懼。
從風(fēng)和日麗到慘霧彌漫，小島由度假勝地變成了人間地獄。這部英國的小說，會很容易地讓你聯(lián)想起英國的天氣：多雨、陰冷。暗夜中的大海隱去了波瀾壯闊的一面，冷峻地窺視島上的一切。當海邊也成為謀殺現(xiàn)場之一時，從沙灘上退去的海浪便留下一抹憂郁，讓人擔憂死亡之吻的再度來臨。尼羅河上的撲朔迷離，擾亂的是讀者的智慧，而《無人生還》中的大惑不解，擾亂的是人們的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本惡的。在謀殺案中，幾乎每位出現(xiàn)在現(xiàn)場的人都有作案動機?？死锼沟僭趯γ恳晃幌右扇思右耘懦龝r，都順便嘲諷著他們的陰暗一面。兇手預(yù)先在留聲機中放置了錄音，在眾人上島后逐個宣布了他們的罪狀。原來每位上島者的心頭都藏有一個秘密：軍官為了泄私憤故意將下屬派往危險之地；醫(yī)生醉酒后動手術(shù)致使病人死亡；女孩兒為了幫情人獲得遺產(chǎn)故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小島變成了審判之所。
在絕境中，有人心頭坦然，因其多年來已無法承受罪惡感帶來的痛苦；有人不以為然，因其從不曾以自己的罪錯為忤；還有人惶然，有人凄然。但無論怎樣，從貴族到底層，島上的所有人都揭去了身份的裝扮，在最殘酷的現(xiàn)實面前表露了最真實的一面?？释瞧渲幸徊糠秩说南敕ǎ释饷搫t是所有人的企盼——困境或道德上的'解脫。如果說“波洛三部曲”里還有波洛的幽默作為調(diào)劑，那么《無人生還》則從頭至尾充滿壓抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越來越少，取而代之的是聲色俱厲的批判。同時她也變得更無情——那首童謠無異于一份判決書，將這些待死的囚徒送至刑場，先讓他們看到黑洞洞的槍口，而后蒙上頭罩，再將槍口抵上他們的額頭。那種等待中的煎熬帶來了無法承受的沉重感。也許，當你在深夜讀這本書時，會聽見他們大口的喘息聲。
“他們究竟是誰殺的呢？”直到小說臨近終結(jié)，這謎團一直困擾眾人。最后是一份神秘的自白解開了謎。真正令人吃驚的，不是行兇者那難以為人察覺的作案手段，而是他（她）的身份和動機。人性的悲哀在最后的剖白中無法抑止，海中的荒島猶如失落的人心，在罪錯的反思中變得無所憑依。文明在小島上荒蕪，道德的流放地萬物蕭條，無人生還。這部小說在此時變得深刻起來，當后世的讀者一再感嘆克里斯蒂“目眩神迷”的寫作技巧時，似不應(yīng)忽略她筆下流露的哀嘆之聲。
談人生讀后感字篇十二
路遙，這是一個熟悉的名字，我對他的印象來自于十年前，在大學(xué)寢室的床上一口氣讀完的《平凡的世界》，一本讓我深深感動的書。一個從莊稼地走出來的寫者，用平實的筆忠實的記錄著莊稼地發(fā)生的一切，充滿了偶然，而又是那么很自然的發(fā)生。時隔多年，當他的《人生》再次在我的面前展開時，我再次的沉浸了下去。
真的，看完《人生》之后，讓我思考很久：人生的某一階段內(nèi)你就是你的高加林，當你面對巧珍和黃亞萍的時候你會選擇誰？我會不會發(fā)現(xiàn)不了巧珍被黃土所覆蓋的金子本質(zhì)，為另一個世界的霓虹所吸引、迷惑、拋棄了那個其實自己最渴求，也最需要的白熾燈的溫暖。
《人生》是路遙的一部中篇小說,發(fā)表于1982年,它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再回到土地的這樣一個人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。一直以來,我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個農(nóng)民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當時的社會觀念，社會現(xiàn)實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。
現(xiàn)代社會中有很多高加林，社會的現(xiàn)實往往跟我們個人理想有矛盾，當社會無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對待這個社會的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無論任何時候都是最重要的。
“人生的道路雖然慢長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生”這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當然，也啟發(fā)了我們的人生。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來，他憑著真才實學(xué)平步青云了，但在愛情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，他可能成為優(yōu)秀的通訊干事嗎？要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己要說的話。
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅要在工作實踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強迫自己自找苦吃！
對生活應(yīng)該永遠保持熱情！”
人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實！
談人生讀后感字篇十三
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?/p>
我體驗了高加林式的人生，也承擔了幾次重大跌倒。跌倒了不可怕，可怕的是爬不起來了。有的跟頭實在太大了，大到會讓人沉浸在痛苦中無法新生。這種蛻變是非常困難的。但是無論如何，我們也要含淚堅持，只有站起來，才有可能向前走，只有向前走，才有看到希望。
《人生》對于我來說觸動比《平凡的世界》更大，后者讓我明白奮斗的意義，而前者卻教會了我如何正確的、謹慎的去看待我的人生。高加林雖然最后回到了農(nóng)村，但只要他懷揣夢想，我相信他一定還是會擁有美好前程。這段經(jīng)歷會成為他寶貴的財富。只要傷口愈合，就會生出鎧甲。要為重活的高興，不為死去的悲傷。
我們終其一生總是在不斷追求更好的，但到了最后很可能連最初的都失去了。說不定我們現(xiàn)在擁有的就已經(jīng)是最好的了。無論走的多遠，都還是要記得來時的路。勿忘初心，方得始終。
你我皆凡人，終日奔波苦。但還是要保持熱愛??！永遠年輕，永遠熱淚盈眶！
談人生讀后感字篇十四
作家柳青曾說："人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當我們的年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如學(xué)習(xí)上的岔道口、事業(yè)發(fā)展的岔道口、個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生"，這是我們當代青年在學(xué)習(xí)、工作、生活上需要深刻反思的問題。對于我們來說，我想我們最缺乏、也最需要的是可以逾越的人生理想、積極向上的奮斗精神、腳踏實地的工作態(tài)度和持之以恒的堅定品格。下面，我就淺談一下讀路遙《人生》這本書的感悟。
感悟一：理想是我們?nèi)松M步的階梯，有了理想，我們才能用心的去學(xué)習(xí)、工作和生活?！度松愤@本書描寫了一個高中畢業(yè)沒有考上大學(xué)的農(nóng)村人-高加林，為了脫離父輩們"面朝黃土背**"的農(nóng)村生活，而不斷爭取美好生活的過程。奮斗的過程充滿了艱辛和坎坷，同樣也充滿了幸福和快樂。我們應(yīng)該反思，我們是否樹立了心中為之奮斗的理想；是否為自己的職業(yè)發(fā)展做出了規(guī)劃？我們目前的學(xué)習(xí)、工作狀態(tài)是否符合這個理想和規(guī)劃的要求？如果不符合，就要立即改正。同時，我們的理想和規(guī)劃要在大局的框架下制定，也就是符合現(xiàn)實需要，如果理想高不可攀，那就像"海市蜃樓"、"空中樓閣"一樣虛無縹緲。"不想當將軍的士兵不是好士兵"。治安保衛(wèi)隊是一個做好服務(wù)的綜合性部門，工作質(zhì)量的好壞，直接影響到了紅石灣礦的形象。那么，提高個人工作能力，促進治安保衛(wèi)隊工作質(zhì)量提升，維護礦區(qū)形象，推動個人成長成才，這就是我的理想。
感悟二：奮斗是實現(xiàn)理想的途徑，唯有奮斗，才能笑著品味實現(xiàn)理想的果實?！度松愤@本書寫的跌宕起伏，高加林高中畢業(yè)成為農(nóng)村的一名代課教師，在希望的曙光到來時，結(jié)果其他人利用關(guān)系頂替了他的位置，破滅了他的理想。他在人生的岔道口面臨著艱難抉擇，是甘于平庸，還是繼續(xù)奮斗。在農(nóng)村繁重的體力勞動中，又一次激發(fā)了高加林的雄心壯志，開始了追求美好生活的道路。他的生活三起三落，但從沒有磨滅的就是旺盛的斗志。我想說的是，無論我們面臨的工作有多么困難，都要保持良好的精神狀態(tài)，迎難而上，一定要破除破除碌碌無為、不求無功但求無過的思想堅冰。"辦法總比困難多"。我們要時刻珍惜集團公司做強做大給我們帶來的難得發(fā)展機遇，牢固樹立"不進則退，慢進也是退"的意識，"咬定青山不放松"，堅定信念，自我加壓，永不言敗，突破"瓶頸"，不斷超越自己，向著理想前進。
感悟三：實干是實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，唯有實干，才能為實現(xiàn)理想濃墨重彩。這也是《人生》這本書主人公高加林最缺憾的。當然，我們也不能說他沒有腳踏實地，他熱愛生活，淳樸辛勞。但這個有抱負、有理想的青年把握不好人生的方向盤，染上了貪婪，學(xué)會了投機，抗拒不了誘惑，讓他品嘗了人生的甘苦。為了進入城市更好的生活，他舍棄了深愛他的農(nóng)村姑娘，利用關(guān)系到城市工作，重新開始了一段戀情，然后被揭發(fā)，重新回到原點，回來時已物是人非。要讓理想變成現(xiàn)實，就要立足基礎(chǔ)，珍惜當前為我們付出的企業(yè)、人和我們?yōu)橹冻龅呐?。因此，我們的著眼點要"高"，要以對企業(yè)負責、對本單位負責、對員工負責的精神，做好各項工作；著手點要"沉"，要沉下身子抓工作，深入現(xiàn)場抓落實，切實解決工作中存在的問題；著重點要"準"，要在繁重的工作中理清思路，抓重點、抓關(guān)鍵，使各項工作健康協(xié)調(diào)發(fā)展；著力點要"新"，要在勇于探索，富于創(chuàng)新上下功夫，用新的思路，大膽地開展工作。始終樹立"嚴、緊、細、實"的工作作風(fēng)，對工作標準要高，要求要嚴，做到有布置，有檢查，有驗收，立說立行，一步一個腳印，步步見實效，做到"踏石留印，抓鐵有痕"。
感悟四：堅持是實現(xiàn)理想的保證，唯有堅持，理想才會成真?！度松芬粫畜w現(xiàn)出最可貴的品質(zhì)就是堅持，充分說明了我們每一個人的生活道路不是筆直的，而是充滿了艱辛。在人的一生中，其他是無限的，唯有時間是有限的，我們要在有限的時間里做出更多的事情來實現(xiàn)自己的人生價值。面對當代的青年，我感覺到最缺乏的品質(zhì)就是堅持，思想搖擺、好高騖遠、怨天尤人等現(xiàn)象普遍存在，缺乏堅持的信念和勇氣，"行百里半九十"。我們要知道，每一件事情，誰堅持必勝的信念，誰就能笑到最后。"乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海"，為了工作、為了企業(yè)、為了社會，為了自己，我們要堅持，堅持心中的理想，堅持奮斗的精神，堅持實干的作風(fēng)，到達理想的彼岸。
談人生讀后感字篇十五
十大組成開放式人生的要素包羅：開擔心態(tài)、視野開闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動、不斷創(chuàng)新、整合平臺、構(gòu)建人脈和打造品牌。這十點要素，各有各的精美，但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開擔心態(tài)和開闊的視野。作為勵志方面的書，實在市場上有許多種，但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我，而且提出了許多值得思索的題目。在書中，作者起首闡發(fā)了種種不同類型的人在面臨人生發(fā)展時的狐疑與瓶頸，并由此提出了樂成的人生的種種不同的定義。同時，又陳說了在目前環(huán)球化的情況下，人們高興開放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結(jié)了十點組成開放式人生的要素，并輔以眾多真實的事例加以闡述。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。人生要樂成，就必要開放的人生，開放的人生是你樂成的前提，人生如何開放？書中總結(jié)的開放式人生樂成的十大要素對我受益匪淺，尤其是“視野開闊”這條要素，我以為說得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會中，由于分辨本領(lǐng)不強，很容易被單方面的現(xiàn)象和見解所利誘，構(gòu)成對社會和人生的單方面甚至極真?zhèn)€見解。所以，具有開放的心態(tài)和開闊的視野是非常重要的?！昂＜{百川，有容乃大”，心態(tài)對人生、抱負、本性、行為、頭腦都起導(dǎo)向作用。開闊的視野則能使我們在環(huán)球化的期間對期間發(fā)展、國家政策、市場行業(yè)及周圍情況有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們在機會面前領(lǐng)先一步，早日規(guī)劃人生。
作為方才從校園進入社會的年輕門生，開放的心態(tài)和開闊的視野對付一樣平常的工作的指導(dǎo)作用還是很顯著的。任何工作都是一種經(jīng)歷，你以不同的心態(tài)，不同的角度去看，勞績都是不同的。大概多年當前回顧，你會感謝你走過的每一步。
思想開拓，行動務(wù)實，享受歷程同時關(guān)注效果。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。
談人生讀后感字篇十六
第一次聽到《人生》這本書，我還在想是什么書敢叫這么大的名號，緊接著知道了是路遙的作品，便覺得不容置疑。那會剛看完路遙的史詩級長篇巨作《平凡的世界》，對《人生》的期待還是挺大的，第一遍是沒怎么感覺就讀完了的，比起《平凡的世界》它太短了，我干脆又看了一遍，這才覺得過癮。這次已經(jīng)是我讀完《人生》的第四遍，看書時的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內(nèi)心的波瀾與寫作的沖動并不等同于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對我來說看書是很爽的，寫東西卻是相當痛苦的一件事，繼而我又一口氣看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時該寫的讀后感已堆積起來迫使我不得不動筆。辦公室里靜悄悄的，我對著電腦苦苦思索，找不回一丁點讀這本書時的那種起伏不斷的情緒，盡管只過去了三四天。只有兩次之前的記憶：
有次宿舍熄燈后，我們躺在床上天南海北的聊天，當舍友說道讓我給他推薦本書看時，我猛然間來了興致，立馬坐起身來，毫不猶豫的說道“看路遙的《人生》吧，篇幅短，故事情節(jié)簡單感人，語言實在又文采十足，還很有教育意義”這也是我最初對這本書的評價。第二次我是與朋友爭論主人公高加林的人品問題，很多人都討厭高加林，我曾為他辯解過“這個人物塑造的很真實，我是很喜歡這個角色的，如果是我在那種環(huán)境下可能也會選擇和黃亞萍在一起.......”
我又試著找找其它線索，翻開手機的便簽，讀書的這段時間只記錄了一句感悟：
“只有等我回頭再讀《人生》，才真正感受到了它的魅力，才突然發(fā)現(xiàn)它對我的影響是如此之大?！?/p>
我曾這樣總結(jié)自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進嘴里，一邊埋頭往網(wǎng)吧跑，而現(xiàn)在作為一個創(chuàng)業(yè)者，一個有理想有追求年輕人，盡管還是沒有可拿出來說的成就，倒是累積了一肚子失敗的經(jīng)驗，但我始終堅信我所做的事情是正確的，總有一天會成功的，“只要我依然能夠坦然樂觀的面對生活，這也是一種成功，這就是我的人生”我想，我內(nèi)心里把失敗當做一種不錯經(jīng)歷，把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來當做一筆“財富”……類似于這些應(yīng)該屬于價值觀或人生態(tài)度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡或時間累積而必然產(chǎn)生的，我以前以為是創(chuàng)業(yè)這幾年經(jīng)歷的原因，當我再讀《人生》時，才感悟到所有的一切與這本書是息息相關(guān)，隱約之中受著書的思想與觀點鞭策與指引，它的教育意義絕對可以與書名相匹配。好的作品總是滲透著深厚的思想內(nèi)容，它所顯示的自然和社會，人或物的形象都不是純客觀的，其中包含著作者的見解和情感，優(yōu)秀的作者會創(chuàng)造出優(yōu)美精煉富有哲理的語句，恰當?shù)陌膊逶诘臄⑹雠c故事情節(jié)之中，這才是一部作品的智慧與精華。這次讀《人生》我就摘錄了六十多個精華句子，現(xiàn)引用一句作為結(jié)尾：
“對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。”
談人生讀后感字篇十七
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一，《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說：“路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個有志氣和理想的人，他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑，他沒考上大學(xué)只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當個教師。正當他還滿意教師的身份時，老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾?，從那以后他?jīng)常跟自己賭氣，干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活，結(jié)果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的貼心的呵護下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女。可現(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展，高加林當上了縣城的記者。
他怎么當上記者的呢，還得從那股不良的社會風(fēng)氣說起，馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學(xué)黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權(quán)衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化，這可是風(fēng)雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門，經(jīng)黨紀委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的，高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手，也為了亞萍的幸福。當高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復(fù)雜的變化過程，這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負的青年，可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他，希望的那種“橋”本來就不存在，“虹”是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。
我們作為新時代青年在我們年輕時期更應(yīng)該注重自己所走的道路，正如柳青所說“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！?/p>
應(yīng)該擁有理想甚至可以去幻想，但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活，去盲目追求不切實際的東西。我們應(yīng)該正確的對待現(xiàn)實和理想，有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領(lǐng)悟到的道理。
一千本《人生》，有一千個讀者，更有一千個解讀。
談人生讀后感字篇十八
十個人都罪有應(yīng)得嗎，至少從表面上是這么顯示的，十個人都有自己的罪過，十個人，無一幸免。
可是如果去想想，或許這個世界上的每一個人都有自己的罪過，都有自己的錯誤。
而這些錯誤，我們以為會被人遺忘，百般掙扎，最后無法逃脫的，其實是我們自己啊。
沒有一個人無罪，每個人都背負一定的罪孽活在這個人世間，每個人都背負一定的冒險。
我們要怎么去面對自己的這段人生，我們又要怎么去面對自己曾經(jīng)犯下過的罪孽，逃避是一種方法，可是我們也看到了，內(nèi)心急劇的煎熬，而最終的結(jié)果，也一定不曾放過我們自身，也不曾離開過我們的生命。
上帝的審判終會到來。
談人生讀后感字篇十九
人生，一個多么深奧的詞語呀！朋友，一個多么美好的詞語呀！前不久，我讀了《讀懂人生》這本書，讓我受益匪淺。
這本書中有許許多多的富有哲理的故事，讓讀者讀懂人生，讀懂自己，讀懂身邊的人……
人人都需要朋友，我也有許多朋友。我曾今有一個同桌，每當我緊皺眉頭，雙眼圓瞪，嘴巴嘟著，鼻孔里冒著粗氣。他就知道有人惹我生氣了，很關(guān)心地對我說：“誰惹你了？別生氣了！”聽了這句話，我的火氣就消得無影無蹤了。前不久自習(xí)課上，我的手出了血，他見了，連忙給我拿紙巾。讓我感動不已。
還記得有一次春游，在我沒有水，口渴難忍的時候，同學(xué)老范及時把她的水送了給我喝。我仍能記得那水是那樣甜。
朋友絕不是在我取得好成績的時候陰陽怪氣，而是為我開心、祝福；朋友絕不是在我困難的時候落井下石，而是伸出援手。這才是真正的朋友！
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