2023年中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿(十七篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-09 09:07:24
2023年中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿(十七篇)
時(shí)間:2023-03-09 09:07:24     小編:zdfb

演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇一

你看,我家到處都掛滿了吉祥喜慶的中國(guó)結(jié),媽媽的梳妝臺(tái)上、我家的吊頂上、衣柜門上到處都可以看到中國(guó)結(jié)的身影。它那鮮紅鮮紅的顏色,讓人一看就精神抖擻。

一進(jìn)門,映入眼簾的是一個(gè)超大的中國(guó)結(jié),它在客廳吊頂上高高掛著,里面包含著五個(gè)福字,外面環(huán)繞著許許多多的鮮紅的中國(guó)結(jié)。我問(wèn)媽媽:最頂上的那個(gè)福字為什么是倒著的?媽媽說(shuō):這個(gè)福字代表著福到了家。哦,這五個(gè)福字代表五福臨門!我恍然大悟。媽媽說(shuō):對(duì)了,你真聰明。我聽了心花怒放。

我和爸爸媽媽都很喜歡中國(guó)結(jié),今年過(guò)年的時(shí)候,我和爸爸媽媽到商場(chǎng)買了許許多多的中國(guó)結(jié),帶有魚裝飾的中國(guó)結(jié)代表著年年有余,帶有金童玉女裝飾的中國(guó)結(jié)代表著招財(cái)進(jìn)寶

要說(shuō)中國(guó)結(jié)的來(lái)歷,要上溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。古代人沒(méi)有文字,都是用結(jié)繩記事的方法來(lái)記錄每一天的事情,后來(lái)這些結(jié)越打越漂亮,就成了今天的中國(guó)結(jié)。

我愛(ài)中國(guó)結(jié),它代表著幸福與祥和,向世界傳遞著祥和和喜慶。

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇二

讀過(guò)網(wǎng)站上的文章,內(nèi)心久久不能平復(fù),作者們的那一句句獨(dú)到見(jiàn)解始終縈繞在我的腦海中。

我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神,就等于有了靈魂》,文章的題目一下子就使我感到了茫然,仔細(xì)品讀下來(lái),才有所觸動(dòng),有所感覺(jué)。

“沒(méi)有祖國(guó),就沒(méi)有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈,不可動(dòng)搖。

接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:

對(duì)于祖祖輩輩“生于斯,長(zhǎng)于斯”的祖國(guó),誰(shuí)能不懷有最自然,最深厚的感情呢?哪個(gè)兒女不把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命,并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號(hào)”升空時(shí),誰(shuí)不為祖國(guó)的成就而感到震撼和自豪呢?當(dāng)奧運(yùn)健兒們站在奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí),誰(shuí)不為祖國(guó)取得的榮耀而感到驕傲呢?

這是對(duì)民族精神最生動(dòng)的寫照,這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受,同時(shí)也使我聯(lián)想到:__年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國(guó)人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨滅。當(dāng)他跨過(guò)最后一個(gè)欄,飛快地沖過(guò)終點(diǎn),以12.91秒的成績(jī)?yōu)橹袊?guó)體育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來(lái)的第一枚金牌時(shí),我心潮澎湃,我想在這12.91秒的時(shí)間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來(lái)的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累,而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國(guó)歌聲中,我們種.種復(fù)雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。

其實(shí),正如作者所說(shuō)的那樣:民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛(ài)國(guó)情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國(guó),就等于有了光輝燦爛的未來(lái)。

我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的一份力量!請(qǐng)記?。河辛嗣褡寰瘢偷扔谟辛遂`魂。

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇三

讀過(guò)網(wǎng)站上的文章,內(nèi)心久久不能平復(fù),作者們的那一句句獨(dú)到見(jiàn)解始終縈繞在我的腦海中。

我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神,就等于有了靈魂》,文章的題目一下子就使我感到了茫然,仔細(xì)品讀下來(lái),才有所觸動(dòng),有所感覺(jué)。

“沒(méi)有祖國(guó),就沒(méi)有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里?!彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈,不可動(dòng)搖。

接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:

對(duì)于祖祖輩輩“生于斯,長(zhǎng)于斯”的祖國(guó),誰(shuí)能不懷有最自然,最深厚的感情呢?哪個(gè)兒女不把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命,并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號(hào)”升空時(shí),誰(shuí)不為祖國(guó)的成就而感到震撼和自豪呢?當(dāng)奧運(yùn)健兒們站在奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí),誰(shuí)不為祖國(guó)取得的榮耀而感到驕傲呢?

這是對(duì)民族精神最生動(dòng)的寫照,這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受,同時(shí)也使我聯(lián)想到:__年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國(guó)人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨滅。當(dāng)他跨過(guò)最后一個(gè)欄,飛快地沖過(guò)終點(diǎn),以12.91秒的成績(jī)?yōu)橹袊?guó)體育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來(lái)的第一枚金牌時(shí),我心潮澎湃,我想在這12.91秒的時(shí)間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來(lái)的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累,而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國(guó)歌聲中,我們種.種復(fù)雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。

其實(shí),正如作者所說(shuō)的那樣:民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛(ài)國(guó)情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國(guó),就等于有了光輝燦爛的未來(lái)。

我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的一份力量!請(qǐng)記?。河辛嗣褡寰?,就等于有了靈魂。

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:

大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

首先,要向大家介紹一個(gè)詞語(yǔ)——快餐式閱讀,顧名思義,快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時(shí)間內(nèi)了解所需的知識(shí),這樣的閱讀方式,往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快,簡(jiǎn)單、便捷的快餐式閱讀越來(lái)越受到人們的青睞。但是,就像是一道忘了加鹽的菜肴,盡管搭配精致、色澤誘人,入口之后卻仍然覺(jué)得乏味。若想求得真經(jīng),只有一種方法,那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會(huì)開展的這次讀書活動(dòng),目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典,品味國(guó)學(xué),在享受國(guó)學(xué)所帶來(lái)的心靈感受和精神思索的同時(shí),進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育,凈化黨性覺(jué)悟,堅(jiān)定理想信念,促使我們獲得無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時(shí)指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋里,國(guó)學(xué),海納百川、包羅萬(wàn)象,以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),涵蓋了各個(gè)朝代的各類優(yōu)秀文化,流淌著華夏兒女的思想與情懷,蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧,凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與力量,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。當(dāng)我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育,注定是一次質(zhì)的提升,不僅豐富了教育內(nèi)容,拓寬了教育廣度,而且還能讓我們品味人生的真諦,體會(huì)歷史的興衰,領(lǐng)略文化的精髓。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語(yǔ)講:“自天子以至庶民,壹是皆以修身為本”。“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,就是要通過(guò)學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己,“學(xué),然后知不足”。然而,要做一名合格的共產(chǎn)黨員,除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫,還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國(guó)學(xué),我們就是在與賢者為伍、與智者交流,取數(shù)千年文化之精髓,煉“齊家、治國(guó)、平天下”之修養(yǎng),茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會(huì)懷疑:古代思想陳舊落后,未必可取。但是,一切古典名著都是現(xiàn)代名著,因?yàn)闀兴沂镜纳畹览硗ㄓ诠沤?,書中所描繪的社會(huì)人生通于古今,后之視今,亦猶今之視昔。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵。喊破嗓子不如甩開膀子?!皟蓪W(xué)一做”關(guān)鍵在“做”,眼下,十三億炎黃子孫,都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。作為共和國(guó)的稅務(wù)工作者,我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,聚焦“營(yíng)改增”試點(diǎn),助力“供給側(cè)”改革,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供最可靠的財(cái)力保障。然而,“打鐵還需自身硬”,復(fù)興的道路需要信心、需要勇氣,更需要知識(shí)提供源源不斷的動(dòng)力。曾有人講:一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族,是沒(méi)有希望的。品味國(guó)學(xué),我們就是在與歷史對(duì)話,在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律,在歷史中探索前進(jìn)的道路,在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種。品味國(guó)學(xué),我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己,心系人民的福祉,當(dāng)好人民的公仆,以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。

讀書,決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響著一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。讓我們一起弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”,在傳承中進(jìn)步,在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng),不辱使命、不負(fù)眾望,為祖國(guó)站好崗,為人民服好務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

我的演講完畢,謝謝大家!

? ? ? ?弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿篇4

古詩(shī)文是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分,是我國(guó)古典文學(xué)中的精華,古代教育學(xué)家孔子說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?!痹?shī)言志,詩(shī)傳情,古詩(shī)凝煉,魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī),可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),語(yǔ)文教材中所選入的古詩(shī)文均為凝聚精華,膾炙人口,世代流傳的,有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩(shī)詞篇章,它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點(diǎn),它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀、道德理想、人生追求以及對(duì)世界感知的方式和審美情趣。那么,怎樣在古詩(shī)文誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?!憋@然,在語(yǔ)文教學(xué)中,培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”,基本方法是“熏陶感染,潛移默化”。

自從接觸經(jīng)典誦讀以來(lái),我校師生甚至家長(zhǎng)們都受到了不同程度的影響,下面我從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)開展經(jīng)典誦讀帶給我們的喜悅:

一、誦讀千古美文,做君子遠(yuǎn)小人。

我們中華文化有“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施與人”的忠恕之道;有“和為貴”,“和而不同”的共生共處之道;有“自強(qiáng)不息”,“厚得載物”的個(gè)人與社會(huì)的健康互動(dòng)之道;還有“天地之大德曰生”,“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生、與時(shí)俱進(jìn)之道。這都是具有普遍意義的價(jià)值觀念。社會(huì)實(shí)踐證明,經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而對(duì)品德教育起到深遠(yuǎn)意義的,就是傳統(tǒng)價(jià)值教育。中國(guó)傳統(tǒng)道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統(tǒng)價(jià)值觀遠(yuǎn)播歐美,發(fā)揚(yáng)光大。甚至在新加坡的教材中還編進(jìn)了100多個(gè)中國(guó)儒家和東方傳統(tǒng)價(jià)值觀的故事和典故。因此,無(wú)論從歷史的責(zé)任感還是從時(shí)代的需要出發(fā),通過(guò)倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文,引領(lǐng)孩子們爭(zhēng)做少年君子,繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。

二、蕙質(zhì)蘭心,充實(shí)學(xué)生記憶的黃金時(shí)代。

熟讀并且背誦經(jīng)典,其核心是要增加小學(xué)生的原始積累。比較建國(guó)以來(lái)出臺(tái)的多份《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》,《新課標(biāo)》是最為重視積累的一份。心理學(xué)家的研究告訴我們:13歲前后,人的記憶力即可達(dá)到頂點(diǎn)。一旦錯(cuò)過(guò)了,就不能形成知識(shí)、情感與經(jīng)驗(yàn)的豐厚積累,那將會(huì)給他的一生留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾?!白x書百遍,其義自見(jiàn)”,“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”。積累多了,將來(lái)理解能力發(fā)展到一定程度時(shí),許多原來(lái)理解不深的東西自然能做到“無(wú)師自通”。對(duì)此,小學(xué)語(yǔ)文教育專家張慶同志曾講過(guò)這樣一個(gè)比喻。他說(shuō):小時(shí)候讀書、背書,猶如在天空布云彩,云彩積厚了,自然就會(huì)落雨。

閱讀的過(guò)程本身就是積累的過(guò)程,小學(xué)生正處于知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期,讀得多、背得多,文化底蘊(yùn)自然就能厚實(shí)。開展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑,同時(shí)又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷,由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達(dá)理、善良聰慧、樂(lè)觀堅(jiān)定。

三、感悟語(yǔ)言真諦,為語(yǔ)言學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段,最合適“熟讀”成誦。日積月累,相信同學(xué)們一定能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。

而文言與白話,是母子關(guān)系,根葉關(guān)系,源流關(guān)系。白話絕大部分來(lái)源于文言,大部分雙音節(jié)詞是文言的附綴、演繹而來(lái);絕大部分鮮活的成語(yǔ),源自文言典故。不少中學(xué)老師認(rèn)為許多老一輩的人之所以能夠?qū)ξ难缘扔幸环N駕輕就熟的感覺(jué),是得益于他們小時(shí)候讀私塾的那幾年。培養(yǎng)語(yǔ)感,小學(xué)是關(guān)鍵;誦讀經(jīng)典,當(dāng)從娃娃抓起。

四、無(wú)心插柳,墻內(nèi)開花墻外香。

經(jīng)典誦讀,得到了廣大家長(zhǎng)的積極響應(yīng)與參與,他們和孩子一起誦讀,共同學(xué)習(xí),共同提高。在這種自然的交流中,家長(zhǎng)與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流,更多地是心靈的交流。這種跨越臺(tái)階的溝通,是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開端。記得一位家長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典,不然該如何在兒女們面前立足,怎么樣去教育他們呢?通過(guò)和他們一起誦讀經(jīng)典,既可以提高自己,又可以打開孩子們的心靈之窗,何樂(lè)而不為?!?/p>

父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動(dòng)。 一些專家學(xué)者還從理論的角度證明,在兒童階段提倡讀誦經(jīng)典,是一個(gè)出力少、見(jiàn)效快、后勁足的教育方法:

出力少——每天只需誦讀20-30分鐘即可,不用特意抽出大量時(shí)間來(lái)背誦,不需要多加解釋,不增加家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。

見(jiàn)效快——學(xué)生誦讀2-3個(gè)月后就可發(fā)生明顯改變。

后勁足——在學(xué)生記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練,其記憶力會(huì)達(dá)到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量?jī)?yōu)秀的中外經(jīng)典文化知識(shí),個(gè)人一輩子也受用不盡,解讀不完。當(dāng)孩子把這些記到腦子里,就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力,這是永不枯竭的源泉!

五、教學(xué)相長(zhǎng),加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中,免不了與學(xué)生一起談古論今、激揚(yáng)文字,要想點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,沒(méi)有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經(jīng)典是一個(gè)品味人生,修身養(yǎng)性的美妙時(shí)刻。“其身正,不令而行”,學(xué)生看到老師如此樂(lè)學(xué),怎能不提起誦讀興趣呢?

經(jīng)典誦讀,還有助于我們優(yōu)化技能,凈化心靈,升華情感,做一名純粹的教師。技能的優(yōu)化,需要堅(jiān)守與超越。堅(jiān)守是優(yōu)化的前提,沒(méi)有成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)守,優(yōu)化就失去了基礎(chǔ),而超越則是優(yōu)化的本質(zhì)?!叭说陌l(fā)育史就是閱讀史”,這項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)的開展,需要“平等中的首席”領(lǐng)讀,需要全校氛圍的熏陶。在必要的時(shí)候,把閱讀上升為誦讀內(nèi)心體驗(yàn)外化為外部情感,進(jìn)而可以通過(guò)你的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、高回低轉(zhuǎn),變成一聲聲動(dòng)人的船歌,扣人心弦、催人淚下、引人入勝,你的誦讀技能就在此時(shí)被不斷超越。

總之,作為肩負(fù)著開拓創(chuàng)新責(zé)任的新時(shí)期兒童,他們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí),同樣應(yīng)該站在五千年中華文化這個(gè)歷史巨人的肩上,靜下心來(lái)誦讀、品味經(jīng)典詩(shī)文。古人云:腹有詩(shī)書氣自華。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文,可以培養(yǎng)讀書興趣,變化身心氣質(zhì),使人心地向善,性格溫和,舉止文雅,使其社會(huì)關(guān)系和藝術(shù)修養(yǎng)得以提高;可以啟悟生命智能,開拓人生境界。

“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承中華文化”。自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典之后,全校師生便有了“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的經(jīng)歷,更有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的成就感。長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典詩(shī)文,一生與經(jīng)典同行,和李白《夢(mèng)游天姥》,同杜甫唱《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,攜文天祥《過(guò)零丁洋》,陪王之渙《登鸛雀樓》,與張岱《湖心亭看雪》,邀王勃誦《滕王閣序》,到杜牧的《題烏江亭》小憩,和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》,學(xué)《弟子規(guī)》、《千字文》,到四大名著中暢游,到四書五經(jīng)中去感悟人生。與經(jīng)典為伍,與經(jīng)典同行,一生一世,代代相傳,得到的必將是新課改下“無(wú)心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。

“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。作為教師,尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)身體力行,不斷探索,讓經(jīng)典滲融于學(xué)生們的血液中,芬芳在他們的生命中!

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:

大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

首先,要向大家介紹一個(gè)詞語(yǔ)——快餐式閱讀,顧名思義,快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時(shí)間內(nèi)了解所需的知識(shí),這樣的閱讀方式,往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快,簡(jiǎn)單、便捷的快餐式閱讀越來(lái)越受到人們的青睞。但是,就像是一道忘了加鹽的菜肴,盡管搭配精致、色澤誘人,入口之后卻仍然覺(jué)得乏味。若想求得真經(jīng),只有一種方法,那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會(huì)開展的這次讀書活動(dòng),目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典,品味國(guó)學(xué),在享受國(guó)學(xué)所帶來(lái)的心靈感受和精神思索的同時(shí),進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育,凈化黨性覺(jué)悟,堅(jiān)定理想信念,促使我們獲得無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時(shí)指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋里,國(guó)學(xué),海納百川、包羅萬(wàn)象,以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),涵蓋了各個(gè)朝代的各類優(yōu)秀文化,流淌著華夏兒女的思想與情懷,蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧,凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與力量,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。當(dāng)我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育,注定是一次質(zhì)的提升,不僅豐富了教育內(nèi)容,拓寬了教育廣度,而且還能讓我們品味人生的真諦,體會(huì)歷史的興衰,領(lǐng)略文化的精髓。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語(yǔ)講:“自天子以至庶民,壹是皆以修身為本”。“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,就是要通過(guò)學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己,“學(xué),然后知不足”。然而,要做一名合格的共產(chǎn)黨員,除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫,還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國(guó)學(xué),我們就是在與賢者為伍、與智者交流,取數(shù)千年文化之精髓,煉“齊家、治國(guó)、平天下”之修養(yǎng),茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會(huì)懷疑:古代思想陳舊落后,未必可取。但是,一切古典名著都是現(xiàn)代名著,因?yàn)闀兴沂镜纳畹览硗ㄓ诠沤瘢瑫兴枥L的社會(huì)人生通于古今,后之視今,亦猶今之視昔。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵。喊破嗓子不如甩開膀子?!皟蓪W(xué)一做”關(guān)鍵在“做”,眼下,十三億炎黃子孫,都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。作為共和國(guó)的稅務(wù)工作者,我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,聚焦“營(yíng)改增”試點(diǎn),助力“供給側(cè)”改革,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供最可靠的財(cái)力保障。然而,“打鐵還需自身硬”,復(fù)興的道路需要信心、需要勇氣,更需要知識(shí)提供源源不斷的動(dòng)力。曾有人講:一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族,是沒(méi)有希望的。品味國(guó)學(xué),我們就是在與歷史對(duì)話,在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律,在歷史中探索前進(jìn)的道路,在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種。品味國(guó)學(xué),我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己,心系人民的福祉,當(dāng)好人民的公仆,以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。

讀書,決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響著一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。讓我們一起弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”,在傳承中進(jìn)步,在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng),不辱使命、不負(fù)眾望,為祖國(guó)站好崗,為人民服好務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

我的演講完畢,謝謝大家!

? ? ? ?弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿篇4

古詩(shī)文是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分,是我國(guó)古典文學(xué)中的精華,古代教育學(xué)家孔子說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?!痹?shī)言志,詩(shī)傳情,古詩(shī)凝煉,魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī),可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),語(yǔ)文教材中所選入的古詩(shī)文均為凝聚精華,膾炙人口,世代流傳的,有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩(shī)詞篇章,它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點(diǎn),它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀、道德理想、人生追求以及對(duì)世界感知的方式和審美情趣。那么,怎樣在古詩(shī)文誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?!憋@然,在語(yǔ)文教學(xué)中,培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”,基本方法是“熏陶感染,潛移默化”。

自從接觸經(jīng)典誦讀以來(lái),我校師生甚至家長(zhǎng)們都受到了不同程度的影響,下面我從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)開展經(jīng)典誦讀帶給我們的喜悅:

一、誦讀千古美文,做君子遠(yuǎn)小人。

我們中華文化有“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施與人”的忠恕之道;有“和為貴”,“和而不同”的共生共處之道;有“自強(qiáng)不息”,“厚得載物”的個(gè)人與社會(huì)的健康互動(dòng)之道;還有“天地之大德曰生”,“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生、與時(shí)俱進(jìn)之道。這都是具有普遍意義的價(jià)值觀念。社會(huì)實(shí)踐證明,經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而對(duì)品德教育起到深遠(yuǎn)意義的,就是傳統(tǒng)價(jià)值教育。中國(guó)傳統(tǒng)道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統(tǒng)價(jià)值觀遠(yuǎn)播歐美,發(fā)揚(yáng)光大。甚至在新加坡的教材中還編進(jìn)了100多個(gè)中國(guó)儒家和東方傳統(tǒng)價(jià)值觀的故事和典故。因此,無(wú)論從歷史的責(zé)任感還是從時(shí)代的需要出發(fā),通過(guò)倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文,引領(lǐng)孩子們爭(zhēng)做少年君子,繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。

二、蕙質(zhì)蘭心,充實(shí)學(xué)生記憶的黃金時(shí)代。

熟讀并且背誦經(jīng)典,其核心是要增加小學(xué)生的原始積累。比較建國(guó)以來(lái)出臺(tái)的多份《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》,《新課標(biāo)》是最為重視積累的一份。心理學(xué)家的研究告訴我們:13歲前后,人的記憶力即可達(dá)到頂點(diǎn)。一旦錯(cuò)過(guò)了,就不能形成知識(shí)、情感與經(jīng)驗(yàn)的豐厚積累,那將會(huì)給他的一生留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾?!白x書百遍,其義自見(jiàn)”,“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”。積累多了,將來(lái)理解能力發(fā)展到一定程度時(shí),許多原來(lái)理解不深的東西自然能做到“無(wú)師自通”。對(duì)此,小學(xué)語(yǔ)文教育專家張慶同志曾講過(guò)這樣一個(gè)比喻。他說(shuō):小時(shí)候讀書、背書,猶如在天空布云彩,云彩積厚了,自然就會(huì)落雨。

閱讀的過(guò)程本身就是積累的過(guò)程,小學(xué)生正處于知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期,讀得多、背得多,文化底蘊(yùn)自然就能厚實(shí)。開展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑,同時(shí)又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷,由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達(dá)理、善良聰慧、樂(lè)觀堅(jiān)定。

三、感悟語(yǔ)言真諦,為語(yǔ)言學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段,最合適“熟讀”成誦。日積月累,相信同學(xué)們一定能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。

而文言與白話,是母子關(guān)系,根葉關(guān)系,源流關(guān)系。白話絕大部分來(lái)源于文言,大部分雙音節(jié)詞是文言的附綴、演繹而來(lái);絕大部分鮮活的成語(yǔ),源自文言典故。不少中學(xué)老師認(rèn)為許多老一輩的人之所以能夠?qū)ξ难缘扔幸环N駕輕就熟的感覺(jué),是得益于他們小時(shí)候讀私塾的那幾年。培養(yǎng)語(yǔ)感,小學(xué)是關(guān)鍵;誦讀經(jīng)典,當(dāng)從娃娃抓起。

四、無(wú)心插柳,墻內(nèi)開花墻外香。

經(jīng)典誦讀,得到了廣大家長(zhǎng)的積極響應(yīng)與參與,他們和孩子一起誦讀,共同學(xué)習(xí),共同提高。在這種自然的交流中,家長(zhǎng)與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流,更多地是心靈的交流。這種跨越臺(tái)階的溝通,是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開端。記得一位家長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典,不然該如何在兒女們面前立足,怎么樣去教育他們呢?通過(guò)和他們一起誦讀經(jīng)典,既可以提高自己,又可以打開孩子們的心靈之窗,何樂(lè)而不為?!?/p>

父母子女一起誦讀經(jīng)典,更能增進(jìn)親子感情,是最好的親子活動(dòng)。 一些專家學(xué)者還從理論的角度證明,在兒童階段提倡讀誦經(jīng)典,是一個(gè)出力少、見(jiàn)效快、后勁足的教育方法:

出力少——每天只需誦讀20-30分鐘即可,不用特意抽出大量時(shí)間來(lái)背誦,不需要多加解釋,不增加家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。

見(jiàn)效快——學(xué)生誦讀2-3個(gè)月后就可發(fā)生明顯改變。

后勁足——在學(xué)生記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練,其記憶力會(huì)達(dá)到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量?jī)?yōu)秀的中外經(jīng)典文化知識(shí),個(gè)人一輩子也受用不盡,解讀不完。當(dāng)孩子把這些記到腦子里,就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力,這是永不枯竭的源泉!

五、教學(xué)相長(zhǎng),加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中,免不了與學(xué)生一起談古論今、激揚(yáng)文字,要想點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,沒(méi)有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經(jīng)典是一個(gè)品味人生,修身養(yǎng)性的美妙時(shí)刻?!捌渖碚?,不令而行”,學(xué)生看到老師如此樂(lè)學(xué),怎能不提起誦讀興趣呢?

經(jīng)典誦讀,還有助于我們優(yōu)化技能,凈化心靈,升華情感,做一名純粹的教師。技能的優(yōu)化,需要堅(jiān)守與超越。堅(jiān)守是優(yōu)化的前提,沒(méi)有成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)守,優(yōu)化就失去了基礎(chǔ),而超越則是優(yōu)化的本質(zhì)?!叭说陌l(fā)育史就是閱讀史”,這項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)的開展,需要“平等中的首席”領(lǐng)讀,需要全校氛圍的熏陶。在必要的時(shí)候,把閱讀上升為誦讀內(nèi)心體驗(yàn)外化為外部情感,進(jìn)而可以通過(guò)你的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、高回低轉(zhuǎn),變成一聲聲動(dòng)人的船歌,扣人心弦、催人淚下、引人入勝,你的誦讀技能就在此時(shí)被不斷超越。

總之,作為肩負(fù)著開拓創(chuàng)新責(zé)任的新時(shí)期兒童,他們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí),同樣應(yīng)該站在五千年中華文化這個(gè)歷史巨人的肩上,靜下心來(lái)誦讀、品味經(jīng)典詩(shī)文。古人云:腹有詩(shī)書氣自華。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文,可以培養(yǎng)讀書興趣,變化身心氣質(zhì),使人心地向善,性格溫和,舉止文雅,使其社會(huì)關(guān)系和藝術(shù)修養(yǎng)得以提高;可以啟悟生命智能,開拓人生境界。

“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承中華文化”。自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典之后,全校師生便有了“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的經(jīng)歷,更有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的成就感。長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典詩(shī)文,一生與經(jīng)典同行,和李白《夢(mèng)游天姥》,同杜甫唱《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,攜文天祥《過(guò)零丁洋》,陪王之渙《登鸛雀樓》,與張岱《湖心亭看雪》,邀王勃誦《滕王閣序》,到杜牧的《題烏江亭》小憩,和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》,學(xué)《弟子規(guī)》、《千字文》,到四大名著中暢游,到四書五經(jīng)中去感悟人生。與經(jīng)典為伍,與經(jīng)典同行,一生一世,代代相傳,得到的必將是新課改下“無(wú)心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。

“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。作為教師,尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)身體力行,不斷探索,讓經(jīng)典滲融于學(xué)生們的血液中,芬芳在他們的生命中!

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇六

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

中華文化上下深積了五千年,五千年的商代青銅器,到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來(lái)明清時(shí)期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征,無(wú)數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的中國(guó)政治制度的演進(jìn)和幾千年來(lái)人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。沉積過(guò)后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。

中華文化的魂魄,是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”等無(wú)盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲,勿施于人”“生于憂患而死于安樂(lè)”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛(ài)信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時(shí),也是中國(guó)古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時(shí)所具備的智慧,勇于探索、堅(jiān)持不懈的出色品質(zhì)?!罢蔡煊?、童第周、錢學(xué)森,蔡元培”這一個(gè)個(gè)在國(guó)家危亡時(shí)刻挺起身用智慧和大腦來(lái)拯救民族的英雄,他們都展示著中華文化的不散之魂。

世紀(jì)之交,中華文化在以光速地交融,碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn),某些價(jià)值觀正在迅速瓦解。所以,我們總是要定位自己的文化體系。或許,中國(guó)古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式,就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了?;蛟S,西方文藝復(fù)興時(shí)期的人人平等,美國(guó)獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國(guó)家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會(huì)主義的,那我們也應(yīng)該主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的文化融合,是很有必要的,會(huì)使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。

在改進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)出色文化的同時(shí),最重要的,我們不能丟了魂。無(wú)論社會(huì)怎樣高程度的發(fā)展,知識(shí)日新月異的累積,更替。可中華文化的魂魄不會(huì)隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來(lái),中華文化的魂魄不會(huì)變老,不會(huì)過(guò)時(shí)。在這個(gè)“世風(fēng)日下,人心不古”的時(shí)代,傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個(gè)時(shí)代,是需要文化復(fù)興的。

中華文化的魂魄,是傳統(tǒng)思想和古文,是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序,是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。作為炎黃子孫,這是我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任,是我們對(duì)民族的一種忠誠(chéng)。

此時(shí),中國(guó)正走向一個(gè)全新的鄰域,文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫,重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華出色傳統(tǒng)文化,吸收西方出色文化,讓中國(guó)文化現(xiàn)代化、完整化,割棄糟粕,融入世界出色文化基因,去做中華出色傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,讓中華文化獲得新生,讓中華文化之魂永不消散,流傳千古。

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇七

尊敬的:

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會(huì)的各個(gè)角落,弘揚(yáng)著中華美德--禮儀。

今天,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的??墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

尊老愛(ài)幼,這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上,一站到了,上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經(jīng)沒(méi)有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見(jiàn)車上的年輕人們都熟視無(wú)睹,有的在玩手機(jī),有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?

這個(gè)廣告,令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì),科技越來(lái)越先進(jìn),人們的生活也越來(lái)越好,可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn),人們面對(duì)需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

所以,讓我們行動(dòng)起來(lái),禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會(huì)上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!

謝謝大家!

猜你感興趣:.

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇八

尊敬的:

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會(huì)的各個(gè)角落,弘揚(yáng)著中華美德--禮儀。

今天,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

尊老愛(ài)幼,這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車上,一站到了,上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經(jīng)沒(méi)有座位了,老奶奶環(huán)顧四周,只見(jiàn)車上的年輕人們都熟視無(wú)睹,有的在玩手機(jī),有的在看窗外,權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最后,廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,尊老,在哪?

這個(gè)廣告,令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì),科技越來(lái)越先進(jìn),人們的生活也越來(lái)越好,可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn),人們面對(duì)需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

所以,讓我們行動(dòng)起來(lái),禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會(huì)上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!

謝謝大家!

猜你感興趣:.

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:

大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

首先,要向大家介紹一個(gè)詞語(yǔ)——快餐式閱讀,顧名思義,快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時(shí)間內(nèi)了解所需的知識(shí),這樣的閱讀方式,往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快,簡(jiǎn)單、便捷的快餐式閱讀越來(lái)越受到人們的青睞。但是,就像是一道忘了加鹽的菜肴,盡管搭配精致、色澤誘人,入口之后卻仍然覺(jué)得乏味。若想求得真經(jīng),只有一種方法,那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會(huì)開展的這次讀書活動(dòng),目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典,品味國(guó)學(xué),在享受國(guó)學(xué)所帶來(lái)的心靈感受和精神思索的同時(shí),進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育,凈化黨性覺(jué)悟,堅(jiān)定理想信念,促使我們獲得無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時(shí)指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?!痹谶@片浩瀚的文化海洋里,國(guó)學(xué),海納百川、包羅萬(wàn)象,以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),涵蓋了各個(gè)朝代的各類優(yōu)秀文化,流淌著華夏兒女的思想與情懷,蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧,凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與力量,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。當(dāng)我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育,注定是一次質(zhì)的提升,不僅豐富了教育內(nèi)容,拓寬了教育廣度,而且還能讓我們品味人生的真諦,體會(huì)歷史的興衰,領(lǐng)略文化的精髓。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語(yǔ)講:“自天子以至庶民,壹是皆以修身為本”?!皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,就是要通過(guò)學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己,“學(xué),然后知不足”。然而,要做一名合格的共產(chǎn)黨員,除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫,還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國(guó)學(xué),我們就是在與賢者為伍、與智者交流,取數(shù)千年文化之精髓,煉“齊家、治國(guó)、平天下”之修養(yǎng),茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會(huì)懷疑:古代思想陳舊落后,未必可取。但是,一切古典名著都是現(xiàn)代名著,因?yàn)闀兴沂镜纳畹览硗ㄓ诠沤瘢瑫兴枥L的社會(huì)人生通于古今,后之視今,亦猶今之視昔。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵。喊破嗓子不如甩開膀子?!皟蓪W(xué)一做”關(guān)鍵在“做”,眼下,十三億炎黃子孫,都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。作為共和國(guó)的稅務(wù)工作者,我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,聚焦“營(yíng)改增”試點(diǎn),助力“供給側(cè)”改革,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供最可靠的財(cái)力保障。然而,“打鐵還需自身硬”,復(fù)興的道路需要信心、需要勇氣,更需要知識(shí)提供源源不斷的動(dòng)力。曾有人講:一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族,是沒(méi)有希望的。品味國(guó)學(xué),我們就是在與歷史對(duì)話,在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律,在歷史中探索前進(jìn)的道路,在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種。品味國(guó)學(xué),我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己,心系人民的福祉,當(dāng)好人民的公仆,以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。

讀書,決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響著一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。讓我們一起弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”,在傳承中進(jìn)步,在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng),不辱使命、不負(fù)眾望,為祖國(guó)站好崗,為人民服好務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

我的演講完畢,謝謝大家!

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:

大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

首先,要向大家介紹一個(gè)詞語(yǔ)——快餐式閱讀,顧名思義,快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時(shí)間內(nèi)了解所需的知識(shí),這樣的閱讀方式,往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快,簡(jiǎn)單、便捷的快餐式閱讀越來(lái)越受到人們的青睞。但是,就像是一道忘了加鹽的菜肴,盡管搭配精致、色澤誘人,入口之后卻仍然覺(jué)得乏味。若想求得真經(jīng),只有一種方法,那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會(huì)開展的這次讀書活動(dòng),目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典,品味國(guó)學(xué),在享受國(guó)學(xué)所帶來(lái)的心靈感受和精神思索的同時(shí),進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育,凈化黨性覺(jué)悟,堅(jiān)定理想信念,促使我們獲得無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時(shí)指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋里,國(guó)學(xué),海納百川、包羅萬(wàn)象,以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),涵蓋了各個(gè)朝代的各類優(yōu)秀文化,流淌著華夏兒女的思想與情懷,蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧,凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與力量,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。當(dāng)我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育,注定是一次質(zhì)的提升,不僅豐富了教育內(nèi)容,拓寬了教育廣度,而且還能讓我們品味人生的真諦,體會(huì)歷史的興衰,領(lǐng)略文化的精髓。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語(yǔ)講:“自天子以至庶民,壹是皆以修身為本”?!皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,就是要通過(guò)學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己,“學(xué),然后知不足”。然而,要做一名合格的共產(chǎn)黨員,除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫,還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國(guó)學(xué),我們就是在與賢者為伍、與智者交流,取數(shù)千年文化之精髓,煉“齊家、治國(guó)、平天下”之修養(yǎng),茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會(huì)懷疑:古代思想陳舊落后,未必可取。但是,一切古典名著都是現(xiàn)代名著,因?yàn)闀兴沂镜纳畹览硗ㄓ诠沤?,書中所描繪的社會(huì)人生通于古今,后之視今,亦猶今之視昔。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵。喊破嗓子不如甩開膀子。“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在“做”,眼下,十三億炎黃子孫,都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。作為共和國(guó)的稅務(wù)工作者,我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,聚焦“營(yíng)改增”試點(diǎn),助力“供給側(cè)”改革,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供最可靠的財(cái)力保障。然而,“打鐵還需自身硬”,復(fù)興的道路需要信心、需要勇氣,更需要知識(shí)提供源源不斷的動(dòng)力。曾有人講:一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族,是沒(méi)有希望的。品味國(guó)學(xué),我們就是在與歷史對(duì)話,在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律,在歷史中探索前進(jìn)的道路,在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種。品味國(guó)學(xué),我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己,心系人民的福祉,當(dāng)好人民的公仆,以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。

讀書,決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響著一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。讓我們一起弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”,在傳承中進(jìn)步,在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng),不辱使命、不負(fù)眾望,為祖國(guó)站好崗,為人民服好務(wù),為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

我的演講完畢,謝謝大家!

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),古往今來(lái),多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開的,杜甫的“讀書破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理,讀書還要善疑好問(wèn),不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考,才能有所超越,由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,不為金錢和物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉政美德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹立八榮八恥,為我們帶來(lái)了民族的希望。

同學(xué)們,當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!

? ? ? 弘揚(yáng)中華文化演講稿精選篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們:

今天,我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》 弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來(lái)看一下這個(gè)“孝”字,上半部分是老子的“老”字,下半部分是兒子的“子”。 引意為“老子靠著兒子,兒子背著老子”,古人用最直觀的文字,向我們傳遞了“孝”的真諦。

所謂孝道文化,就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的,當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?!缎⒔?jīng)》云:“夫孝,德之本也,教之所由生也?!毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒?人類所有的教化,都是從這里開始的.

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》,第一篇是入則孝,里面有一句“冬則溫 夏則凊”,這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》:漢朝時(shí)期,孝子黃香的母親早逝,他知書達(dá)理,在炎熱的夏天,他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi),他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他:“天下無(wú)雙,江夏黃香?!?/p>

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步,社會(huì)文明如何發(fā)達(dá),這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩,更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題,弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

20xx年,陵縣開展了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng),我局職工葉金麗同志當(dāng)選,她的公公患病多年,神經(jīng)末梢損傷,生活完全不能自理,為了使公公過(guò)上干凈舒適的生活,她每天為公公擦洗身子,經(jīng)過(guò)她一年多的精心護(hù)理,公公能夠基本生活自理,在別人的幫助下能下床走路了。

俗話說(shuō),禍不單行,不幸又落到葉金麗的頭上。2 020xx年7月份她的婆婆查出肺癌,她和愛(ài)人與老人搬到了一起居住,照顧兩位老人的飲食起居,陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療,以盡孝道。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的治療,她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了,連醫(yī)生都深感驚奇。

陵縣公路局這樣的模范人物還有很多,市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái),我局因地制宜,整合資源,充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性,建起了公路文化講堂,組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動(dòng)。通過(guò)觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報(bào)告等一系列活動(dòng),使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化,提升自我修養(yǎng)的作用。

今年,我局開展“牽手留守兒童 共享幸福藍(lán)天” 關(guān)愛(ài)活動(dòng),針對(duì)中小學(xué)留守兒童,為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等3 00 余冊(cè),解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問(wèn)題,盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。

當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí),局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到,并送上慰問(wèn)金,解除職工的后顧之憂,始終把職工父母的身心健康問(wèn)題放在心上,真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。

我們弘揚(yáng)孝道文化,積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德,與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶,為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心。讓老年人在物質(zhì)上有保障,在生活上有照料,在精神上有慰藉,使老人們頤養(yǎng)天年,享受天倫之樂(lè),做到老有所養(yǎng)。

我們說(shuō),孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”,一個(gè)人只有有了孝心,才可能把愛(ài)父母、愛(ài)家庭的感情延伸到愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界,從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。

我局開展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng)。利用植樹節(jié)開展“百萬(wàn)青年綠林匯”植樹活動(dòng),樹立“植綠 愛(ài)綠 護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明,爭(zhēng)當(dāng)雷鋒精神新傳人。利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動(dòng),執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳,結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí),將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人、每一戶,做到人本化教育。利用勞動(dòng)節(jié)開展“愛(ài)公路、愛(ài)家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng),爭(zhēng)做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。

綜上所述,我們踐行《弟子規(guī)》 弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?

祝局長(zhǎng)在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō):“孝,乃百行之本,眾善之初也?!毙⒉环掷仙?、富貴貧賤,是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì),切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟,至此追悔已遲。

最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!

謝謝!

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇十二

我讀了這本書很受啟發(fā),懂得了很多道理,學(xué)到了很多知識(shí)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑美好的精神家園,國(guó)家天下的興盛與衰敗,是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。

青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮,以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱,增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情感,樹立民族自信,做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。

要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō):“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)?!睘閷W(xué)之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),有同學(xué)切搓,有浩瀚的書籍引路,可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),敏于求知,既要專攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民,關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!

作為一名小學(xué)生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心、自信心和自豪感,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇十三

中華五千年的悠久歷史,孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化,而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文,是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花,散發(fā)著馥郁的芳香;又如夏日的繁星,閃爍著奪目的光彩。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦,蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)。

經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀,“腹有詩(shī)書氣自華”,祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典,是寶貴的精神財(cái)富,我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行,學(xué)會(huì)做人,它不僅豐富了我們的知識(shí),更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?,它像雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈,使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì),同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶,需要我們?nèi)肭槿胄?,?xì)細(xì)品嘗,才能在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受,憂中學(xué)會(huì)思考。

以詩(shī)詞歌賦觀人文精神,在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。在這里,我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對(duì)話:渾然天成的陳子昂;清朗雄健的王之渙;恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩(shī)詞,沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。上下五千年,縱橫九萬(wàn)里,巍巍大中華,浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱,那憂心天下的胸襟,那回眸一笑間的柔情,怎能不讓我們?yōu)橹鄯?

幾聲蟬鳴,幾縷殘風(fēng),嘈雜難訴心腸,一輪孤月,一雙棹槳,淅瀝雨絲之后,卻無(wú)奈對(duì)離傷,千鐘風(fēng)情縱難言,“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆!鼻Ю餆煵?,惜別之情已余,千種風(fēng)情,相期之愿又賒。

不學(xué)詩(shī),無(wú)以言,我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,滋養(yǎng)心靈家園。

為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方,黯然地消亡,每一個(gè)中國(guó)人,尤其是我們這些正值青春的少年,在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí),都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路,從淺嘗到深愛(ài),從了解到發(fā)揚(yáng),是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí),去珍愛(ài)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好,看見(jiàn)血脈里的東西,無(wú)比鮮亮。

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇十四

敬愛(ài)的老師同學(xué)們!你們好!

陽(yáng)春三月,春風(fēng)和煦,萬(wàn)木吐綠,百花盛開,一切都充滿了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們,也特別的活潑好動(dòng)。然而,我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余,有沒(méi)有考慮過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題:今天,我們的言談舉止,文明了嗎?禮貌了嗎?

中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里,文明禮貌也無(wú)處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤(rùn)著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解,團(tuán)結(jié)友愛(ài),尊敬師長(zhǎng),文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

譬如,我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,總能聽到一些不堪入耳的臟話,總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰,給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,有的同學(xué)甚至不注意愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,在白色的墻壁上亂涂亂畫,在嶄新的課桌上刻字留念,殊不知留下的卻是臭名和唾罵,還有的還對(duì)“請(qǐng)愛(ài)護(hù)花草”的警告語(yǔ)視若無(wú)睹,為了少走幾步路,隨意踐踏草坪,竟深深踩出一條路來(lái),正像魯迅先生說(shuō)的那樣,世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路……

作為一名中學(xué)生,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好,見(jiàn)到同學(xué)打招呼,同學(xué)之間和睦相處,事事講文明,時(shí)時(shí)講禮貌,那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中,別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋!?/p>

作為一名中學(xué)生,愛(ài)護(hù)校園,美化環(huán)境,同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),請(qǐng)你多走幾步,把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),請(qǐng)你彎下腰,把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí),請(qǐng)你為他人想想,別人會(huì)因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會(huì)更加美好。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,我們應(yīng)該事事講文明,時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,從此刻出發(fā),做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái),共同努力,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

謝謝大家!

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇十五

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑?!泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律?長(zhǎng)征》時(shí),我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景:瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵,赤水河記錄著他們勝利后的笑容;三軍會(huì)師,會(huì)寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話。八十年前,先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地,泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。八十年后,作為新世紀(jì)的主人,我們又會(huì)做出怎樣的回答呢?

今天,我們重溫長(zhǎng)征的歷史,并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程,而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神,去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。

堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中,先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難,走過(guò)兇險(xiǎn),走出希望,走出了一片藍(lán)天。今天,我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地,但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征,我們同樣需要有堅(jiān)定信念,堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信心。

艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中,在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬(wàn)險(xiǎn),戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀(jì)的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè),鳥語(yǔ)花香的芳馨,相敬互愛(ài)的甜蜜,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去,然而,親愛(ài)的朋友,你可曾想到,伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春,還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的精神,我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難,有了這樣的精神,我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

八十年前的長(zhǎng)征,已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào),走進(jìn)了歷史,銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神,卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,釀出了味道,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。

新世紀(jì),新時(shí)代,新希望,新藍(lán)圖,一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年,你可曾想過(guò),在新的長(zhǎng)征中,我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”為了民族的偉大復(fù)興,就讓我們一起努力吧,一起書寫我們新的長(zhǎng)征。

? ? ? ?弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神傳承中華文化演講稿篇2

此時(shí)此刻,站在演講臺(tái)上,我想起了一件事情。那天,我跟媽媽到公園游玩,聽見(jiàn)一位小女孩問(wèn);“爸爸,紅軍爺爺長(zhǎng)征時(shí)怎么會(huì)沒(méi)有吃的,也沒(méi)有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆?,不喝健力寶?”

是啊,長(zhǎng)征,對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō),已經(jīng)成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而,隨著歲月的流逝,長(zhǎng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力,吸引著眾多的人到長(zhǎng)征路上去追尋、去思考。老師告訴我們?cè)诙f(wàn)五千里的漫漫征途中,每天都有很多很多感人至深的故事。

在長(zhǎng)征中,有這樣一個(gè)故事,一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員,在過(guò)草地時(shí),為了搶救陷入泥沼的文件箱,獻(xiàn)出了年僅18歲的生命。當(dāng)他漸漸沉下去的時(shí)候,手里還緊緊攥著一塊銀圓,這是他的第一次黨費(fèi),也是最后一次黨費(fèi)……同學(xué)們,當(dāng)你聽到這里的時(shí)候,你難道不為我們的戰(zhàn)士那種對(duì)革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念深深感動(dòng)嗎?

在茫茫的雪域高原,一支紅軍隊(duì)伍在艱難地前進(jìn),一位軍需處長(zhǎng)被凍死在雪地里,大雪覆蓋了他的身體,他因此成了一座晶瑩的豐碑,聽到這里,你可能會(huì)想:既然是軍需處長(zhǎng),手里掌握著戰(zhàn)士們的吃穿,在饑餓和寒冷面前,他完全可以吃飽、穿暖,他怎么會(huì)被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不,他絕不是傻瓜,在他的心靈深處,有一種比金子還要寶貴的東西,這就是為國(guó)家、為民族,勇于犧牲、勇于奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏的長(zhǎng)征精神。

正是這種面對(duì)困難不低頭、遇到挫折不屈服的長(zhǎng)征精神,半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),像涓涓的甘泉,哺育了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的祖輩和父輩。在新時(shí)期取得了令人驕傲和自豪的成績(jī)。

你看,今天的印江,街道筆直平坦,公路四通八達(dá),高樓鱗次櫛比,住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區(qū)、花園城,一座座美麗的家園拔地而起;西苑開發(fā)區(qū)、柏香林開發(fā)區(qū)、西環(huán)開發(fā)區(qū)、文昌路開發(fā)區(qū),讓古老的印江城舊貌換新顏。

你看,西環(huán)大橋像天上的彩虹,那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北,天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍(lán)圖,譜寫了一曲又一曲動(dòng)聽的華章。

同學(xué)們,當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,失去自我的時(shí)候;當(dāng)你留連于武打小說(shuō),不思進(jìn)取的時(shí)候;當(dāng)你吃著肯德基,喝著非??蓸?lè),為超級(jí)女生瘋狂的時(shí)候……想一想長(zhǎng)征吧,想一想80年前的那些人和事。

作為當(dāng)代少年,我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想,那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長(zhǎng)征。

同學(xué)們,巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁,滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長(zhǎng)征路,弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,努力拼搏,去追尋明媚的春光,追尋火紅的太陽(yáng),追尋金色的理想吧!

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇十六

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天,我要演講的題目是:弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

俗話說(shuō)的好:“中華文化博大精深。”中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來(lái)的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì),優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對(duì)中華美德有著獨(dú)到的見(jiàn)解。

晁說(shuō)之說(shuō)過(guò):“不信不立,不誠(chéng)不行?!边@就是中華美德——誠(chéng)信。

父愛(ài)比山高,母愛(ài)比海深,這是中華美德——孝順。

魯迅爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。”這就是中華美德——感恩,

華羅庚說(shuō)過(guò):“聰明出于勤奮,天才在于積累。”這是中華美德——勤奮,盧梭還說(shuō)過(guò):“善良的行為使人的靈魂變得高尚?!边@是中華美德——友善。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德,還有著豐富的歷史文化。

同學(xué)們,你們知道我國(guó)的四大名著有哪些嗎?讓我來(lái)告訴你吧!四大名著有:《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來(lái)的歷史故事:屈原投江,孔融讓梨,司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事:嫦娥奔月,后羿射日,女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事:揠苗助長(zhǎng),守株待兔,掩耳盜鈴……其中,我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》,“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會(huì)了我做人的道理。作為中華兒女我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,同學(xué)們,讓我們一起努力,昂首闊步,向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧!

中華文化演講稿作文 振興中華文化演講稿篇十七

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天,我要演講的題目是:弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

俗話說(shuō)的好:“中華文化博大精深?!敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來(lái)的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì),優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對(duì)中華美德有著獨(dú)到的見(jiàn)解。

晁說(shuō)之說(shuō)過(guò):“不信不立,不誠(chéng)不行?!边@就是中華美德——誠(chéng)信。

父愛(ài)比山高,母愛(ài)比海深,這是中華美德——孝順。

魯迅爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人?!边@就是中華美德——感恩,

華羅庚說(shuō)過(guò):“聰明出于勤奮,天才在于積累?!边@是中華美德——勤奮,盧梭還說(shuō)過(guò):“善良的行為使人的靈魂變得高尚?!边@是中華美德——友善。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德,還有著豐富的歷史文化。

同學(xué)們,你們知道我國(guó)的四大名著有哪些嗎?讓我來(lái)告訴你吧!四大名著有:《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來(lái)的歷史故事:屈原投江,孔融讓梨,司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事:嫦娥奔月,后羿射日,女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事:揠苗助長(zhǎng),守株待兔,掩耳盜鈴……其中,我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》,“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會(huì)了我做人的道理。作為中華兒女我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,同學(xué)們,讓我們一起努力,昂首闊步,向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧!

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/1537385.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔