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中華文化之魂高中篇一
中國(guó),一個(gè)有著悠久歷史的四大文明古國(guó)之一,一個(gè)有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今,它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著,直到現(xiàn)在。
那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧! “四大名著”分別是羅貫中的《三國(guó)演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩(shī)意翩翩,梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說,卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會(huì)被我們永久的遺忘嗎?那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化!不!不會(huì)的!那是我們中華民族的象征,是學(xué)者們智慧的結(jié)晶,我們豈能遺忘!我們不能把“四大名著”遺忘,更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘!
據(jù)調(diào)查,有超過百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者,甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民,我們真的應(yīng)該這樣嗎?作家的心血被淡忘,他們?cè)谀目奁?,提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去,不要越來越少,直到?jīng)]有,讓四大文明古國(guó)之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去,中國(guó)才可以永遠(yuǎn)富興,我們的根才不會(huì)斷,我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命,完成它。傳承中華文化,共筑精神家園,因?yàn)檫@才是古老的文化,不老的智慧。
中華文化之魂高中篇二
曾經(jīng)熱血沸騰地仰視著你,愛你的一切。中華---我的文化。
——題記
那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是華美的楚辭,楚楚動(dòng)人;那是孔孟思想,百家爭(zhēng)鳴;那是大唐華章,仙樂飄飄;那是高山流水;那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔,那是岳麓書院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的歷史文化里,多少人醉得不知?dú)w路,沉醉于那泛黃的書頁(yè),將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。
因?yàn)樯類勰?,我們忘了去洗凈你,忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中,流水靜默不流,華美的書頁(yè)在一頁(yè)頁(yè)腐朽。
歷史在悄然逝去,心中的熱情并沒有冷卻,我們又多了一分理智,在仔細(xì)地審視……
我看到了一位老人,用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)---他是魯迅。我被深深地震憾了。我們不是不愛自己的文化,而是太愛,以至于束縛了自己的靈魂。他,讓我們深深的明白,不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)識(shí),不能用迷信取代理智。
中華文化光輝燦爛的歷史,永遠(yuǎn)是我們炎黃子孫的驕傲!
中華文化之魂高中篇三
我們中國(guó),歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,精美的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,而且還有古老的名族藝術(shù)。尤其是國(guó)畫,我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫,是北宋時(shí)期畫家張擇端畫的。這幅畫長(zhǎng)528厘米,寬24.8厘米,畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了,到現(xiàn)在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫的時(shí)候下了很大的功夫,光看畫上的人物就有五百多個(gè):有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有撐船的船工,有做各種買賣的生意人,有走江湖的醫(yī)生,有擺小攤的攤販,有留長(zhǎng)胡子的道士,有官吏和讀書人…。.三百六十行,那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬,有的挑著擔(dān),有的趕著毛驢,有的推著獨(dú)輪車,有的悠閑地在街頭溜達(dá)……畫面上的人有的不到一寸,有的只有黃豆那么大,別看畫上的人小,每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚。
通過這幅畫,我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。總之,畫上豐富的內(nèi)容,眾多的人物,規(guī)模的宏大,都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中華文化之魂高中篇四
圍棋是中國(guó)古代堯帝智慧的結(jié)晶,它們深深植根于民族文化的沃壤,和別的藝術(shù)形式一樣,完全映射了中華民族文化的精神。
我喜歡圍棋,因?yàn)樗茏屛业挠^察力和計(jì)算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋,因?yàn)樗茏屛腋蛹?xì)心,更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強(qiáng)賽,仍讓我記憶猶新。我和對(duì)手一開始,雙方就擺好了自己的陣營(yíng),忽然對(duì)手在我的地盤上,丟了顆“炸彈”,我毫不猶豫地給他來了個(gè)回馬槍,對(duì)手一怒,戰(zhàn)爭(zhēng)一炮打響,連續(xù)攻打我的中國(guó)流,可是對(duì)于中國(guó)流真是易攻難防,不一會(huì)兒,敵人就破了我的陣,正當(dāng)他得意之時(shí),作為一名有經(jīng)驗(yàn)的選手,我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負(fù),于是,我一抽身給他來了一記,好??!看著我下了一步精妙的棋,他一下子懵掉了,我緊握著的手心也在悄悄出汗,忽然我又發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一個(gè)小漏洞,趁勢(shì)小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了,而我也不甘示弱地?cái)嗔怂暮舐?,就這樣兩條巨龍開始了下半場(chǎng)的生死搏斗,他先靈巧地來了個(gè)小飛掛角,聲東擊西,我打吃了他一下,打算與他同歸于盡,他跳了起來,我越殺越勇,最后我完全沉浸在棋局中,只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗,縱身一跳,贏了!
這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù),這樣的棋局,變化莫測(cè),每一次的下棋,我一直告訴自己,一盤棋重要的不在勝負(fù),而是精神上的磨練。作為中國(guó)文化的圍棋,蘊(yùn)含著很多精神,比如尊重自己,尊重對(duì)手,從而達(dá)到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋,一路陪伴我成長(zhǎng),我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大!
中華文化之魂高中篇五
不可否認(rèn),中國(guó)的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大,頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì),我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力,畢竟精神之臂的無縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。
倘若每個(gè)公民都不曾停止追求,汲取,創(chuàng)新我們的中華文化,倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng),推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng),為我所用(,)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);倘若國(guó)家不曾停止去推廣,弘揚(yáng),引導(dǎo)文化的發(fā)展,我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀,更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。
梁曉聲曾言:文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng),能約束自己的自由,潛移默化中的'優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下,我們多的是小聰明,而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑,成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。
我從來不曾失去信心,我相信中國(guó)能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟,而非自滿于一席之地的短暫擁有。
我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱,我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界,然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。
但在此之前,我們要打起精神虛心學(xué)習(xí),誠(chéng)心汲取,因?yàn)椋覀冊(cè)谀睦?,中?guó)就在哪里。
中華文化之魂高中篇六
從敦煌壁畫的精美壯觀到那水墨國(guó)畫的清新婉約,從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的清麗脫俗,從漢語(yǔ)的博大精深到吳儂軟語(yǔ)的溫婉動(dòng)聽,那燦爛的中國(guó)文化鑄就了而今的泱泱中華。
君不見那詩(shī)仙李白,帶著三分劍氣七分豪情,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,手指一揮,便絢爛了大半個(gè)盛唐,君不見那橫槊賦詩(shī)的蘇軾一曲“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的祝福觸動(dòng)了古今多少人的心弦。于詩(shī)文中,我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光,感受“會(huì)挽雕弓如滿月,親射虎,看孫郎”的豪情,收獲“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的感動(dòng),體悟“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的家國(guó)情懷,抱定“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的志向。是千千萬萬個(gè)李白、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫了中華文化的燦爛篇章。
而那唱念做打,精彩紛呈的京劇,崇尚“人法天,天法地,地法道,道法自然”的道家文化,以“仁”為已任的儒家文化,“太極生兩儀,兩儀生萬象”的變化莫測(cè)的中國(guó)功夫,更是以它們的獨(dú)特之處,融人中華文化中,使得中華文化愈發(fā)多樣精彩,使得中國(guó)這個(gè)五千年薪火相傳的泱泱大國(guó),至今威武地屹立在世界的東方。
美哉,我中華文化燦爛輝煌!然而,踏入經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的21世紀(jì),又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢?悲矣,當(dāng)國(guó)人對(duì)肯德基、麥當(dāng)勞的快餐式消費(fèi)趨之若騖,而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的大菜視而不見;當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說受到熱捧而《論語(yǔ)》《大學(xué)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典被揶揄,當(dāng)感恩節(jié)、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽(yáng)節(jié)被人忘卻,那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋,蒙上一層厚厚的灰。
于世界發(fā)展的大潮中,我們中國(guó)人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),將根深植于中華文化之土壤,去澆灌,去培植,如此方能筑成繁茂的國(guó)家大樹。
不必驚艷于他國(guó)之文化,因?yàn)樽钬S富的寶藏已經(jīng)在你心中,讓我們用心傳承與發(fā)展,用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。
中華文化之魂高中篇七
中華文化上下深積了五千年,五千年的商代青銅器,到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時(shí)期紙張的出現(xiàn)、玉璽的神圣象征,無數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的中國(guó)政治制度的演進(jìn)和幾千年來人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。
中華文化的魂魄,是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!薄叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲,勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念。同時(shí),也是中國(guó)古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時(shí)所具備的智慧,勇于探索、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)?!罢蔡煊?、童第周、錢學(xué)森,蔡元培”這一個(gè)個(gè)在國(guó)家危亡時(shí)刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄,他們都展示著中華文化的不散之魂。
世紀(jì)之交,中華文化在以光速地交融,碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn),某些價(jià)值觀正在迅速瓦解。所以,我們總是要定位自己的文化體系?;蛟S,中國(guó)古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式,就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了?;蛟S,西方文藝復(fù)興時(shí)期的人人平等,美國(guó)獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國(guó)家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會(huì)主義的,那我們也應(yīng)該主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的文化融合,是很有必要的,會(huì)使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒。
在改進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和吸收外來優(yōu)秀文化的同時(shí),最重要的,我們不能丟了魂。無論社會(huì)怎樣高程度的發(fā)展,知識(shí)日新月異的累積,更替。可中華文化的魂魄不會(huì)隨發(fā)展而消散逝去。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來,中華文化的魂魄不會(huì)變老,不會(huì)過時(shí)。在這個(gè)“世風(fēng)日下,人心不古”的時(shí)代,傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化。這個(gè)時(shí)代,是需要文化復(fù)興的。
中華文化的魂魄,是傳統(tǒng)思想和古文,是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序,是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。作為炎黃子孫,這是我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任,是我們對(duì)民族的一種忠誠(chéng)。
此時(shí),中國(guó)正走向一個(gè)全新的鄰域,文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫,重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄。留住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收西方優(yōu)秀文化,讓中國(guó)文化現(xiàn)代化、完整化,割棄糟粕,融入世界優(yōu)秀文化基因,去做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,讓中華文化獲得新生,讓中華文化之魂永不消散,流傳千古。
中華文化之魂高中篇八
或許是80萬年前的一天,青翠的山林中劈下了一道雷電,擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹,閃動(dòng)了一片紅光?;鸷M虥]了一只不幸的野兔,元謀人驚惶地看著眼前的一切,對(duì)于眼前跳動(dòng)著,能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這,只是一個(gè)起源。
微弱的燭影下,枯瘦的手指在紙張上移動(dòng)著,如干樹枝沙沙地掃著地面。受了宮刑的老人忍辱負(fù)重,正在完成一部史學(xué)的巨著,默默地記錄著往昔,治水的大禹,授學(xué)的孔子、統(tǒng)一六國(guó)的秦王給了下游的人們往上看的機(jī)會(huì)。
中華文化的三個(gè)杰作:唐詩(shī)、宋詞、元曲、詩(shī)人、詞人和曲人們?cè)谶@個(gè)繁華的時(shí)代書寫過太多:邊塞烽火連天的生活,歌舞升平,紙醉金迷的繁榮;山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪,翻翻騰騰,金戈鐵馬、歌舞升平,深山老林交織在一起,奏響華美的樂章,是民族文化畫卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪,見證了鄭和七次下西洋,中西方的交流溝通促進(jìn)了命運(yùn)發(fā)展的共同體。造就了滿是叫賣聲的街市,各地的商賈聚焦之處,中國(guó)各地的土特產(chǎn),西域的胡商,漂洋過海來的商人,陳列著種種珍奇。張騫、鄭和,都是做出了偉大貢獻(xiàn)之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后,抗日、解放。無數(shù)軍閥,混亂的民間時(shí)期,后世想象不到裝備的簡(jiǎn)陋,也想象不到那種壯麗。
中華文化之魂高中篇九
中國(guó)的文化,博大精深,我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年,通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展,我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化,是世界上最古老的文化之一,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。中國(guó)神話,中華文化與歷史的瑰寶,通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言,小說,宗教,舞蹈,戲曲中。某方面而言,上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化,我們都應(yīng)傳承下去,從現(xiàn)在開始,"讀圣賢書,立君子品,做有德人?!耙械谜?,坐得端?!币小疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)?!钡膼蹏?guó)主義精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”的無私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì),人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,未來的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好,更不用說什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
所以,應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),使他們知道懂得什么是美德,什么是非美德,從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,知榮辱、明愛憎,讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
中華文化之魂高中篇十
趁著放假,我和媽媽參觀了國(guó)家博物館,增長(zhǎng)了知識(shí),開拓了視野,更加了解了我們祖國(guó)成長(zhǎng)的歷史。進(jìn)了博物館,我們先看到了一個(gè)叫古代中國(guó)的展廳,我對(duì)此很感興趣,就懷著好奇心開始了參觀。
我們最先看到的是舊石器時(shí)代,舊石器時(shí)代的工具很簡(jiǎn)陋,主要工具就是石頭,用石頭來打獵、防御,吃的是生肉,很容易生病,而且一生病就必死無疑,還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計(jì)其數(shù),當(dāng)時(shí)的生活條件真是太差了,人們可真可憐。到了新石器時(shí)代,人們的生活才有了改善,他們學(xué)會(huì)了耕田、種地,馴服動(dòng)物作家禽,那時(shí)的石器也比舊石器時(shí)代的更薄、更鋒利,打起獵來也更容易,后來還做出了弓箭,他們還會(huì)用火來烤家禽吃。但是,為了獲得更多的糧食、土地,人們組成了許多部落,并開始打仗,戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣開始的。慢慢的,有些人的土地、糧食、家禽比別人多,有些人則一無所有,為了活下去,他們不得不為有錢人打工,卻得到極少的報(bào)酬,窮人就成了奴隸,富人就成了地主,后來,有了政權(quán),就有了朝代,就有了國(guó)家。
中國(guó)最早的朝代是夏,目前能證明夏的青銅器只有一個(gè)青銅爵。后面就是商,商朝的青銅器做得很笨重,上面的飛翎也很小,商王武丁的妻子是婦好,婦好很能打仗,是個(gè)女將軍,在婦好墓里,我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有、以后也沒有的奇形怪狀的青銅器。從周朝開始,周王就給諸侯封地建國(guó)(諸侯國(guó))。夏商周的時(shí)候就有了早期的青銅器,就代表我們用了冶煉的技術(shù),一開始青銅器是用來當(dāng)武器和日常用品的,但是,普通老百姓可用不了這些東西,只有貴族才能使用,到了周朝,普通老百姓也能用上青銅器了。
因?yàn)橛辛酥艹姆獾亟▏?guó),許多諸侯國(guó)強(qiáng)大起來,開始爭(zhēng)奪土地,春秋戰(zhàn)國(guó),大思想家孔子、老子等人就是在這時(shí)候出現(xiàn)的。這時(shí)候,秦國(guó)變得強(qiáng)大起來,滅了其他小國(guó)家,秦王就是秦始皇,秦始皇統(tǒng)一全國(guó)、統(tǒng)一錢幣、統(tǒng)一文字,為我們的漢字打下基礎(chǔ)。但是秦朝沒統(tǒng)治多久,西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦開始了斗爭(zhēng),最終劉邦獲得勝利,建立了漢。
漢后面就是三國(guó),魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó)后,又被司馬家族奪了皇位,唉,三國(guó)一個(gè)都沒得到好處。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉,后面是南北朝和五代十國(guó)。
李世明打進(jìn)京城,建立了唐朝,唐朝的時(shí)候,國(guó)家很繁榮,社會(huì)安定,老百姓的日子很好過,大家都安居樂業(yè),唐朝的人都很胖,還講究時(shí)尚,但是,沒有可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治全國(guó)的朝代,還是被宋朝的開國(guó)皇帝趙匡胤奪取了皇位。到了宋朝,瓷器就到了高峰期,因?yàn)樗纬拇善骱芮逍?,宋朝的瓷器做得很好,但是在抵御外敵方面上做得不怎么好,被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位。蒙古人,就是元軍很能打仗,打到了歐洲,不過,再能打仗的朝代也有滅亡的時(shí)候,明朝開國(guó)皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人,明朝時(shí)鄭和七次下西洋,朱棣遷都北京、建造故宮,編了永樂大典,這比倫敦的一本類似的百科全書早幾百年編好。當(dāng)李自成率領(lǐng)起義軍造反時(shí),明朝大將吳三桂在嘉峪關(guān)放滿人入關(guān),抵抗起義軍,滿人的首領(lǐng)皇太極壓住了起義軍后,順便推翻明朝,自己當(dāng)皇帝,就是清朝。清朝的工藝品是很精細(xì)的,顏色很繁多,線條優(yōu)美,十分好看。最后,民國(guó)推翻皇帝,共產(chǎn)黨打敗蔣黨,解放了中國(guó),一直到現(xiàn)在。
都說中華文化博大精深,中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)??赐旯糯袊?guó)展廳,我覺得一個(gè)朝代再怎么繁榮,但總是有衰落的時(shí)候。朝代的更迭,物事的變遷,連綴成漫長(zhǎng)的歷史之河,在這歷史長(zhǎng)河里,出現(xiàn)了精美絕倫的藝術(shù)珍品,孕育了生死無畏的英雄豪杰,誕生了可歌可泣的歷史故事,一直為人傳頌,直到今天。
這次參觀博物館,讓我徹底地了解到中國(guó)上下五千年驚心動(dòng)魄的歷史和絢爛的藝術(shù)文化,收獲頗深。
中華文化之魂高中篇十一
中華文化博大精深,無論是物質(zhì)上的四大發(fā)明,還是思想上的百家爭(zhēng)鳴,中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀。而中華文化的一個(gè)重要成分,也是漢文化最具魅力的一方面,那便是漢字了。
從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時(shí)的甲骨文,到后來的銘文,漢字在不斷簡(jiǎn)化,不斷普及,它伴隨著中華文化的發(fā)展,記錄著中華文化發(fā)展的歷程,也推動(dòng)著中華文明的發(fā)展進(jìn)程。有了漢字,我們才能了解祖先們的生活,探索中華文明的發(fā)展,了解古人的思想,汲取先人的精華,豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的。
有了漢字,中華文明才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng);有了漢字,我們的歷史才不會(huì)是一片空白;有了漢字,我們的思想才不會(huì)空虛。漢字有著神奇的組詞能力,幾個(gè)漢字組在一起,便是一種情感的表達(dá)。幾千個(gè)漢字組在一起,便是一篇情感流動(dòng)、思想豐富,能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費(fèi)解的文章。在這字與字之間,在這詞于詞之間,傳遞出的已不是一種簡(jiǎn)單的信息,而是人類的種種美妙的感情,形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是,漢字便跳到了錦帛上,跳到了竹簡(jiǎn)上,跳到了紙張上。它們帶著人類的情感跳出了人們的腦海,像一個(gè)個(gè)樂符,自由的組合便組成了一片篇篇美文,一卷卷古書,一本本著作。
于是,中華歷史上便有了這些美妙的樂章:《史記》、《漢書》、《出師表》、《陳情表》、《赤壁賦》·····,一句句,一行行,讀來朗朗上口,讀來意味深長(zhǎng),讀來獲益匪淺,讀來蕩氣回腸。漢字在文章當(dāng)中盡顯奇妙,于是便有了“開卷有益”,便有了“勵(lì)志讀盡天下書”,有了“鑿壁偷光”,有了“囊螢映雪”。炎黃子孫對(duì)漢字的感情是無法形容的,那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切,一種由衷的崇愛。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字,唯有它能發(fā)展成為一門“書法藝術(shù)”,在各位書法家的筆下,神奇的漢字更是魅力四射。
在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下,作為中華兒女,我們更應(yīng)該熱愛自己的文字,傳承自己的文化,讓漢字這個(gè)中華文化的瑰寶永爍光輝。是啊,最愛寫的字是那先生教的方塊兒字,橫平豎直,堂堂正正,做人也像它!
中華文化之魂高中篇十二
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國(guó)家,中華文化作為中國(guó)人民的精神家園,蘊(yùn)含著深厚的思想和智慧。在高中的三年里,我有幸接觸到了中華文化的諸多方面,通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn),我深深地認(rèn)同了中華文化的價(jià)值和魅力。下面我將分享我在高中期間對(duì)中華文化的心得體會(huì)。
首先,學(xué)習(xí)中華文化讓我更加了解和認(rèn)同自己的身份。作為一名中國(guó)人,我不能忽視自己的文化根基。通過學(xué)習(xí)中華文化,我了解到中國(guó)的歷史悠久,有眾多文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)。這些都是構(gòu)成我國(guó)文化的重要元素,也是我們國(guó)家獨(dú)特的魅力所在。學(xué)習(xí)中華文化讓我更加自豪地認(rèn)同自己的中國(guó)身份,更加愛國(guó),更加愿意為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
其次,中華文化教會(huì)我珍惜傳統(tǒng)價(jià)值觀念。中華文化強(qiáng)調(diào)家庭的重要性,崇尚孝順和尊老愛幼。敬畏天地、尊敬師長(zhǎng)、尊重他人,都是中華文化中沿襲下來的傳統(tǒng)品格。在我們這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,這些傳統(tǒng)價(jià)值觀常常被忽視。然而,這些價(jià)值觀念卻是我們建立良好人際關(guān)系和社會(huì)秩序的基石,我們應(yīng)該珍惜并傳承下去。通過學(xué)習(xí)中華文化,我明白到這個(gè)道理,更加尊重長(zhǎng)輩和他人,也更加愿意去幫助需要幫助的人。
第三,中華文化激發(fā)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。中華文化有著豐富多樣的藝術(shù)形式,如中國(guó)畫、書法、戲曲等等。這些藝術(shù)形式都融合了中華文化的獨(dú)特特色,每一種藝術(shù)形式都需要?jiǎng)?chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)來展現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)中華文化,我不僅學(xué)會(huì)了欣賞這些藝術(shù)形式,還能夠從中汲取靈感,加深對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的理解。我也運(yùn)用這些創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)在自己的學(xué)習(xí)和生活中,找到新的解決問題的方法,提高自己的綜合素質(zhì)。
第四,中華文化培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀和人生觀。中華文化強(qiáng)調(diào)仁愛、和諧和奉獻(xiàn)精神。這些價(jià)值觀讓我們明白了生活的真諦,指導(dǎo)我們?nèi)绾握_地對(duì)待他人和對(duì)待自己?,F(xiàn)代社會(huì)往往偏重個(gè)人利益,忽視了人與人之間的關(guān)系。然而,在中華文化的熏陶下,我們明白了人與人之間的和諧關(guān)系是社會(huì)良好發(fā)展的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)中華文化,我會(huì)更加尊重他人的不同,追求共贏,也愿意為他人付出。
最后,學(xué)習(xí)中華文化讓我擁有了一種積極向上的生活態(tài)度。中華文化強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)的修養(yǎng),注重人的內(nèi)心世界的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)作品,我體會(huì)到了其中所表達(dá)的智慧和哲理。這些名篇名句會(huì)不時(shí)地在我腦海中浮現(xiàn),提醒我要時(shí)刻保持一個(gè)積極向上的生活態(tài)度,面對(duì)困難要堅(jiān)持,不輕言放棄。中華文化教會(huì)我們?nèi)绾闻c自己的內(nèi)心對(duì)話,如何從內(nèi)心的善良和美好中尋找力量和動(dòng)力。
總之,從學(xué)習(xí)中華文化的過程中,我深深地認(rèn)同了中華文化的價(jià)值和魅力。中華文化教會(huì)我了解和認(rèn)同自己的身份,珍惜傳統(tǒng)價(jià)值觀念,激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀,并擁有積極向上的生活態(tài)度。這一切都讓我成為一個(gè)更加自信、更加有責(zé)任感的人。同時(shí),我也將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)中華文化,為中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中華文化之魂高中篇十三
寒假里我認(rèn)真閱讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書,受益匪淺。給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領(lǐng)學(xué)生們周游列國(guó),一連幾天都沒吃上飯。顏回向人討了一些米,做成米飯??鬃右獙⒚罪埣赖炖先?,顏回告訴他說,米飯上粘有灰炭的部分,剛才被自己吃掉了,不能用來祭奠??鬃舆€誤以為顏回偷吃米飯,現(xiàn)在明白了事情的真相,深感顏回是個(gè)賢德之人。
顏回對(duì)老師孔子的尊敬,值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中,我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)對(duì)老師的尊敬。
四年級(jí)上學(xué)期的一天中午,放學(xué)時(shí),天空中下起了傾盆大雨。同學(xué)們陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了,教室里只剩下我和班主任孫老師。我知道老師沒帶傘,就把傘遞給她,說:“老師,您用我的傘吧。工作一天了,早點(diǎn)回家休息吧?!崩蠋煋崦业念^,親切地說:“你先走吧,我等雨停了再走?!薄澳熳甙桑暮⒆舆€等您回家做晚飯呢!麻煩您給我爸爸打個(gè)電話,讓他再給我送把傘來?!蔽乙廊粓?jiān)持自己的意見。老師只好答應(yīng)了。爸爸十分鐘后趕到了教室。孫老師撐起我借給她的傘,走進(jìn)了滂沱大雨中。望著老師遠(yuǎn)去的背影,我感到很欣慰。爸爸夸我做得對(duì),我說:“老師為我們付出了太多,我為老師做一件小事是應(yīng)該的?!?/p>
“古今中外,哪個(gè)人的成長(zhǎng)不浸透著老師的心血!地北天南,哪一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛勞!”《顏回煮飯敬師》的動(dòng)人篇章,時(shí)刻激勵(lì)著我做一個(gè)對(duì)老師尊敬的人。
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中華文化之魂高中篇十四
中國(guó)有五千年多年的文化個(gè)歷史,而我國(guó)文化這本書中最重要的一頁(yè)是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才,還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)!
正如孟子所說“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”我們先從家庭說起,一個(gè)家庭要和諧美滿,最重要的是敬老愛幼。自古至今,人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。”這句諺語(yǔ)吧,它講的是一位東漢人黃香,他的.母親在他9歲的時(shí)候就去世了,黃香十分悲傷,就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷,黃香就先鉆到父親的被窩,給父親把被窩用自己的身熱暖,才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱,黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親,足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了。
古人曰“不學(xué)禮,無以立”,文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來,人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”,一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞?,F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì),往往以為得到了全部,但是他們錯(cuò)了,有一句話是這樣說的:“如果你把金錢當(dāng)成上帝,它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂?!?/p>
傳統(tǒng)的美德是五千年來中國(guó)流動(dòng)的血液,如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞,那還談得上什么“中國(guó)”!中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精神,它會(huì)使我們中國(guó)人感到自豪,它會(huì)使我們中國(guó)的力量凝聚起來,如果沒有了它,中國(guó)會(huì)逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù),更是責(zé)任。只有這樣,我們才能無愧的說出:“我是中國(guó)人!”
中華文化之魂高中篇十五
我很慶幸自己能結(jié)識(shí)這本書,它蘊(yùn)含著許多的中華美德,以及最具有說服力的名人小故事。在當(dāng)今社會(huì)中有許多的中國(guó)人還牢記著中華美德,所以至今還發(fā)生著許多感人的故事?,F(xiàn)在有的小學(xué)生對(duì)此很重視,但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要針對(duì)這兩種情況來談?wù)勎业目捶ā?/p>
在書的第一講里明確指出要做個(gè)尊老愛幼的人,我們且不說尊老,來說說愛幼。“愛幼”顧名思義是愛護(hù)幼小的意思。我們身邊有許多小朋友,可我們有沒有愛護(hù)他們呢?我親眼瞧見到了兩個(gè)截然相反的事。
一個(gè)煙雨蒙蒙的下午,我們放學(xué)回家。因?yàn)檫@場(chǎng)突如其來的降雨使得大多數(shù)同學(xué)沒帶傘。一路上到處都是抱怨聲,我暗自高興,因?yàn)槲規(guī)懔恕2灰粫?huì)兒一朵朵傘花綻放了出來,同學(xué)們都鉆進(jìn)了別人的傘底下,街上的人就寥寥無幾了。我站在那兒等我的同學(xué),飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾,透過這細(xì)紗般的珠簾,我隱隱約約看見一個(gè)二年級(jí)的小同學(xué)正焦急的等待著家長(zhǎng),我靠近了一點(diǎn),雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨驟然間下大了,正當(dāng)我跑著想去幫他時(shí),忽然一聲稚嫩童音傳過來:“哎呀,某某某,你怎么淋濕了!”我停住了腳步。一瞧,一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過來,濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧?!鞍职诌€沒來么?喏,這把傘給你先打著吧!”她把傘送給小男孩后,轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那,我看見她肩上的端端正正的“二道扛”,被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話,令我驚訝萬分,她才二年級(jí)呀,還是一個(gè)被人愛護(hù)的小女孩兒,居然有如此高尚的美德,平時(shí)只有在書上看得到,未曾想過竟真有此事,真是難得。
有子曰:“孝悌也者,其為任之本與!”希望這句話能讓每一個(gè)人牢記于心,才可以做到揚(yáng)孝悌美德,做尊老愛幼的人!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德,爭(zhēng)當(dāng)四好少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們,作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國(guó),古往今來,多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要熱愛祖國(guó),樹立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要品德優(yōu)良,尊老愛幼,擁有一顆感恩的心,擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要學(xué)習(xí)雷鋒精神,要牢記“幫助別人,快樂自己”這亙古不變的真理,同學(xué)之間互相幫助,共同挽起友誼的雙手,向著未來,勇敢攀登;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要勤奮學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽講,課后好好復(fù)習(xí),按時(shí)完成作業(yè),要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),自己能做的事自己做;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時(shí)時(shí)刻刻訣,。我是一名少先隊(duì)員,是祖國(guó)的未來和希望;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強(qiáng)健康活潑開朗,用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們,今天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國(guó)的大廈,讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手,共同努力,爭(zhēng)當(dāng)熱愛祖國(guó),理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良,團(tuán)結(jié)友愛的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健,活潑開朗的好少年。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
我們的祖國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),她用五千多年的歷史與文化孕育了一代又一代具有傳統(tǒng)美德的中華兒女。他們傳承了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),崇高的民族氣節(jié),良好的民族禮儀、高尚的職業(yè)道德,這些美德如同一條條清亮甘甜的'河水滋潤(rùn)著人們甘涸的心田;又如一盞盞耀眼的航標(biāo)指引著人們前行的道路;還如一滴滴清澈的雨水洗滌著人們心靈上的塵埃。
“最美司機(jī)”吳斌以他盡忠盡職的職業(yè)道德精神感動(dòng)了整個(gè)杭州城,也感動(dòng)了全中國(guó)。重傷后的吳斌在短短七十六秒的時(shí)間里,將大巴車緩緩?fù)O?,然后拉上手剎、打開雙閃燈,艱難地站起來,告知車上乘客注意安全。用盡最后一絲力氣后,吳斌便癱坐在了座位上……危急時(shí)刻,強(qiáng)烈的職業(yè)道德責(zé)任讓他保全了車上二十四名乘客的安全,如此平凡的“小人物”,卻能在危急時(shí)刻完美地詮釋了什么是責(zé)任,什么是擔(dān)當(dāng)。在學(xué)校,老師如父母一樣用愛心、耐心、責(zé)任心培育我們,并時(shí)刻關(guān)注我們的健康。勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)是老師高尚的職業(yè)道德。當(dāng)工作需要時(shí),父母會(huì)犧牲自己的休息時(shí)間來處理單位上的一些突發(fā)事件,有時(shí)候甚至?xí)B續(xù)加幾個(gè)晚上的班。是愛崗敬業(yè)、忠于職守、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德鞭策父母去干好自己的本職工作。
個(gè)人因美德而高尚,社會(huì)因美德而和諧,世界因美德而穩(wěn)定。我們要與美德攜手共創(chuàng)祖國(guó)輝煌未來做出自己的貢獻(xiàn)。
中華文化之魂高中篇十六
這是一篇高中時(shí)代的演講稿。記得那年高二,初轉(zhuǎn)學(xué)到商橋高中,班主任不知從哪扒出了這篇稿子,非要我在班上給同學(xué)們念念。后來,因?yàn)橐恍┰颍覀}(cāng)皇地逃離了那所高中,并也因此與高考無緣。今又高考,想起了此事,翻出此文,也算是給自己荒唐的高中時(shí)代一個(gè)交代。
考高后,就脫離苦海了,如果能有一次重新選擇的機(jī)會(huì),我還是寧愿選擇逃離……。
魂
陳思盈。
暫且讓時(shí)光回溯到十二世紀(jì)四十年代某個(gè)寒冷的冬天:
他手執(zhí)金弋,獨(dú)登戰(zhàn)馬,只身追擊著退卻的遼兵,或許是追擊心切,或許是皚皚白雪掩蓋了大地的罪惡與骯臟。一聲長(zhǎng)嘶,戰(zhàn)馬突然身陷于白雪隱匿下的小商河,欲奔不能,馬的長(zhǎng)鳴使逃命心切的遼兵心驚膽顫地回頭觀望。當(dāng)他們知道他身陷絕境的時(shí)候,當(dāng)他們看到后續(xù)追兵還未到來的時(shí)候,他們把一支支無情的冷箭刺在他的身上,鮮血染紅了潔白的雪,融成了水,凝成了中華民族不屈的英魂。他――就是有著強(qiáng)烈愛國(guó)激情而身陷郾城小商河的英雄楊再興。
當(dāng)人們沿著古老的小商橋追溯往事時(shí),當(dāng)人們徘徊于帶著青苔碧痕的小商橋頭時(shí),是否會(huì)為他一失足留下的千古恨而惋惜?當(dāng)時(shí)若有這座橋立于眼前,歷史,將會(huì)是另外一幅怎樣的圖景?河水只嗚嗚奔流。
是骨氣――是中華民族特有的骨氣!歷代英雄無不是因?yàn)橛杏⑿蹥飧哦骨Ч拧?/p>
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦如此;“歷拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝”的項(xiàng)羽如此;“會(huì)雕挽弓如滿月,西北望,射天狼”的蘇軾如此;“想當(dāng)年,金弋鐵馬,氣吞萬里如虎”的辛棄疾如此;“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的王翰如此;駕長(zhǎng)車踏遍賀蘭山闕,壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血“的岳飛如此;”橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!暗聂斞溉绱耍弧币磺粺嵫谡渲?,灑去猶能化碧濤“的秋瑾如此;”橫空出世莽昆侖,閱盡人間春色"的毛澤東亦如此。
歷史是一面鏡子,它很公正,正像月有陰晴圓缺,人有悲歡離合一樣,歷史也有其光輝和陰暗兩面,正是因?yàn)橛辛藯钤倥d和岳飛的英勇,才有了卑劣無恥的秦檜,正是因?yàn)橛辛诉@正面與反面的斗爭(zhēng),歷史的車輪才走到了至今。
今日的世界,不會(huì)再有馳騁疆場(chǎng)的驍勇戰(zhàn)士,不會(huì)再有戰(zhàn)鼓瑟瑟的沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵,今日的世界,有的是向著文明前進(jìn)的步伐,有的是和平鴿銜著橄欖葉在崇山峻嶺間飛來飛去。
歷史的功過是非,自有后來人評(píng)說!
中華文化之魂高中篇十七
從青少年開始,周恩來就很看不慣那些雖然不乏才干作為,但卻內(nèi)懷邀名之心,愛出風(fēng)頭的人。他也不是完全不重視個(gè)人的”名“,在一篇《論名譽(yù)》的作文中,他甚至把它視為”人生的第二生命“。但他心目中的”名“,更多的是具有道德意義的”名譽(yù)“,而主要不是反映個(gè)人利益的”名位“。顯赫的名位,并不必然帶來高尚的名譽(yù)。在他看來,若汲汲于名,猶汲汲于利,靠虛聲盜世,眩世眩目來獲取名位,即使有了某種功業(yè),也實(shí)在是名譽(yù)的罪人。
周恩來能獲得舉世贊譽(yù),與他青少年起就注重不私于個(gè)人的人格設(shè)計(jì),并一生遵奉,不能沒有聯(lián)系。
他的頭銜或多或少會(huì)讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,認(rèn)為他的生活應(yīng)該是無憂的,華麗的。但是,多少年來,周過的是多么簡(jiǎn)樸的生活,他的勤儉節(jié)約的故事,更是婦孺皆知,成為美談。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事:1961年專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議,會(huì)議從上午開到中午還沒結(jié)束,周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周同大家同桌就餐,吃同樣的飯菜。似乎他從不對(duì)自己的吃穿有任何講究,更不分等級(jí)貴賤,所以他才能更親近人民,走進(jìn)人民的心中。
他在幾十年的外交事務(wù)中,為爭(zhēng)得祖國(guó)的榮譽(yù)、信譽(yù)、利益而嘔心瀝血的事實(shí),也暫且不論。僅舉一件小事,即可見拳拳赤子之心之一斑:他是有名的”大胡子“,又是一個(gè)最注重儀表的人。所以,刮胡子便成了他的一大負(fù)擔(dān)。盡管當(dāng)年的國(guó)產(chǎn)刀片質(zhì)量很不過關(guān),刮胡子時(shí)很疼。他還是堅(jiān)決拒絕使用那些刀口鋒利,刮起胡子來油光水滑的進(jìn)口刀片。像周恩來那樣做到細(xì)微之處的愛國(guó),就不是一般人所能企及的境界了。
中國(guó)只有一個(gè)周恩來,不會(huì)再有第二個(gè),這樣悲壯而偉大的人生將成為一個(gè)永恒的傳奇。
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