教案能夠幫助教師合理安排教學內容和教學步驟，確保教學進度。教案中的教學活動要具有足夠的挑戰(zhàn)性，以激發(fā)學生的思維和創(chuàng)造力。請大家仔細研讀以下教案范文，相信能夠對大家的教學實踐有所啟發(fā)。
古代羅馬的歷史教案篇一
2．古羅馬成為地中海的霸主。
二、共和國的危機和帝國的建立。
2．斯巴達克起義。
3．羅馬帝國的建立27bc。
三、羅馬和平。
四、基督教的產(chǎn)生。
1．產(chǎn)生：
2．性質：
五、西羅馬帝國的滅亡。
2．西羅馬帝國的滅亡。
（七）作業(yè)：p37，1．2．3．。
古代羅馬的歷史教案篇二
1、希臘自然地理環(huán)境和城邦制度對希臘文明的影響：
希臘獨特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化;廣泛的海外貿易、殖民及其他經(jīng)濟和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀念。
這一切都有助于古希臘民主政治的建立。希臘城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。希臘城邦實行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權利。
2、雅典民主政治。
特點：主權在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國寡民的民主制。主權在民，揭示了雅典民主制的本質。公民大會是最高權力機構，并且實行“輪番為政”。
權力制約。雅典的民主制實行嚴格的權力制約。這種權力制約主要是城邦公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人會議這一具有立法行政和司法職能的權力機構，受到公民大會，也受陪審法庭的制約。法庭還對官員和法律進行控制。
法律至上。雅典嚴格實行法治，法律面前人人平等。法律神圣不可侵犯。
公民意識。由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的限制，人人皆可為政，貴族和平民的對立狀態(tài)基本消逝了，統(tǒng)一的公民集體形成。關心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上，政治為本，成為雅典人的共識。公民稱號和公民權，對于雅典人來說，是至關重要的。
影響：雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。雅典民主政治充分調動了公民的積極性和創(chuàng)造性。
諸多文化名人創(chuàng)作出許多不朽的作品，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。
雅典民主既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機器，這是其最大的歷史局限。
3、雅典伯里克利時代的國家機構。
公民大會是最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。五百人會議是公民大會的附屬機構，在公民大會閉會期間作為最高權力機關的代表，負責監(jiān)督行政官員、落實大會決議。陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機關，負責審理各類案件，監(jiān)督公職人員的行為操守。十將軍委員會管行政，首席將軍執(zhí)掌軍政大權。
古代羅馬的歷史教案篇三
通過本課內容的教學，使學生了解和掌握：羅馬共和國的建立與發(fā)展；共和國的衰亡；帝國的建立；羅馬和平；西羅馬的滅亡。
通過羅馬和平的教學，使學生認識倒社會安定有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；通過學習羅馬帝國取代共和國的歷史過程，培養(yǎng)學生的分析能力、辯證看待歷史事件和人物的能力。
通過對本課的學習，明白古代羅馬先有共和國后有帝國這一史實，從而感悟歷史發(fā)展的序列美；斯巴達克起義的發(fā)生和失敗，表明了勞動人民的力量，也顯示了悲壯之美。而且斯巴達克起義推動了奴隸社會向前發(fā)展。
教學建議。
“羅馬和平”一目，教師首先講清“羅馬和平”出現(xiàn)的原因，并使學生認識到內戰(zhàn)停止、社會安定是羅馬和平時期出現(xiàn)的主要原因。然后從農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對外貿易等方面來說明羅馬和平時期的情況，其中羅馬與中國的貿易關系，可以聯(lián)系中國歷史課本中的有關知識。
“西羅馬帝國的滅亡”一目，教師不必補充其它材料，只讓學生了解羅馬帝國的.分裂和西羅馬帝國滅亡的基本情況就可以了。但教師要明確指出：西羅馬帝國的滅亡標志著西歐奴隸社會歷史的結束，開始了向封建社會過渡的歷史進程。
共和國的危機和帝國的建立。
教師可首先指出羅馬奴隸制發(fā)展是建立在長期侵略戰(zhàn)爭基礎上的。然后從奴隸的來源、數(shù)量、地位和狀況等方面說明羅馬奴隸制發(fā)展的情況：對于羅馬帝國的建立，教師可結合斯巴達克起義，說明羅馬奴隸制已出現(xiàn)了危機；社會危機激化了奴隸主階級的內部矛盾，羅馬共和國政權已沒力統(tǒng)治，結合軍事獨裁統(tǒng)治的出現(xiàn)，說明奴隸主要以此穩(wěn)固強化其統(tǒng)治，由此羅馬共和國被羅馬帝國所代替。并且明確指出無論是羅馬共和國還是羅馬帝國都是奴隸主專政的國家，都是奴隸主階級掌握政權，對奴隸進行殘酷剝削壓迫統(tǒng)治的社會。關于羅馬進入帝國時期的過程，教師可以簡要講述，不必補充其它材料。最后教師可以掛出《21世紀的羅馬帝國》地圖，以使學生了解羅馬帝國的版圖狀況，即地跨歐、亞、非三洲的大帝國。
教學設計示例。
重點和難點。
重點：羅馬成為地中海上的霸主；羅馬帝國的演變。
難點：共和國的危機和帝國的建立。
教具學具準備：投影、cai、錄像。
教學過程。
導入：
古代羅馬就誕生在意大利半島中部的臺伯河畔，是在臺伯河七丘之城的基礎上發(fā)展起來的。羅馬奴隸社會大致分為三個時期--王政時期，共和時期，帝國時期。
古代羅馬的歷史教案篇四
通過本課內容的教學，使學生了解和掌握：愛琴文明、斯巴達和雅典、全盛時期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國。
通過比較斯巴達和雅典的異同，培養(yǎng)學生的比較分析能力;通過分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學生用唯物主義評價歷史事件的能力，并正確評價伯利克里、亞歷山大。
通過對本課的學習，領略古希臘愛琴文明的'深厚底蘊，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
教學建議。
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點。斯巴達和雅典是古希臘城邦國家中最強大的，但斯巴達和雅典屬于不同類型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達是貴族寡頭專政的軍事大國，被統(tǒng)治者沒有任何自由和權利;而雅典隨著社會的發(fā)展，平民上層(富商、船主和手工業(yè)作坊主)參政機會不斷擴大。公元前6世紀末，雅典成為著名的奴隸制共和國。
關于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點，一分為二，對他作出評價。建議教師結合課文最后的思考題“想一想，你如何評價亞歷山大的東征?”啟發(fā)學生討論，以活躍課堂氣氛。學生發(fā)言后，教師針對回答情況作一小結。
“全盛時期的雅典”是本課的重點，其中對伯利克里的評價是本課的難點。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟。
在公元前5世紀中期伯利克里執(zhí)政時期，雅典成為希臘經(jīng)濟、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時實行一系列的政治改革擴大了平民的權利，當時雅典的奴隸主民主政治達到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學、藝術，文學家和藝術家受到優(yōu)厚待遇。在此時期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫一張表，逐條引導學生對這兩個城邦國家進行對比。
條目如下：
1、地理位置。
斯巴達位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利。
2、社會結構。
斯巴達：統(tǒng)治者，斯巴達人。
雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。
3、政治制度。
斯巴達：雖然全體的斯巴達人是奴隸主，但是真正掌握大權的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典：政權大權也掌握在奴隸主手里，但隨著社會的發(fā)展，平民上層人物參政機會不斷擴大。
4、經(jīng)濟制度。
斯巴達：被征服居民都淪為國家奴隸，被分配給斯巴達人，并為他們種地。(在表格填寫完畢，教師可補充說明：斯巴達將全國的土地分成小份地，期巴達人每家各得一份，但不準買賣、轉讓。同時由“......種地”引申出斯巴達人經(jīng)濟活動是農業(yè)。)。
雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達。
這樣，使學生對它們間的不同有一個清晰的整體認識。
古代羅馬的歷史教案篇五
一、羅馬共和國的建立和發(fā)展（板書）。
1．羅馬共和國的建立公元前5（板書）。
意大利半島是地中海北部的三大半島之一，地形狹長，亞平寧山脈縱貫其間。半島的東面隔亞得里亞海是巴爾干半島，西面有科西嘉島和撒丁島，南面隔一條狹長的海峽是西西里島，北部的阿爾卑斯山是一條天然的屏障。半島氣候良好，雨量充足，在波河，臺伯河流域等平原地區(qū)土地肥沃適合經(jīng)營農業(yè)。
羅馬城是由七個山丘上的村落發(fā)展而來的，素稱“七丘之城”。從公元前8世紀到公元前6世紀，先后有七個國王統(tǒng)治著羅馬，史稱王政時代。這一時期，實際上是羅馬由原始公社制向奴隸社會過渡的時期，國王實際上就是部落聯(lián)盟的首領。相傳，羅馬的最后一任國王，是一個驕縱跋扈，獨斷專行的暴君。人民忍無可忍，在公元前509年推翻他的統(tǒng)治，建立了共和國。
早期的羅馬共和國是一個以羅馬城為中心的城邦，包括周圍一塊不大的地方。從五政時代到共和時期，也正是羅馬奴隸制產(chǎn)生的過程。羅馬共和國的建立，標志著羅馬進入奴隸社會。
下面，請同學們默讀一下課本31頁第一段。思考一下，羅馬共和國的最高行政長官的名稱是什么？由什么樣的人擔任？（執(zhí)政官，貴族）。
羅馬的最高行政長官是執(zhí)政官，由百人會議從奴隸主貴族中選舉產(chǎn)生，由兩人擔任，任期一年。他們權位相等，一切政令如果兩個人意見不一致，就不能會諸實行。當國家遇到緊急情況時，經(jīng)元老院提名，就以元老院中的一人為獨裁官，擁有至高無上的權力。但其任期不得超過半年。由于執(zhí)政官任期短，兩人相互牽制，所以真正操縱國家政權的是由貴族組成的元老院。法律的制定和內外政策的決定都要通過元老院。請同學們思考一下，這個政權代表的是哪個階級的利益？（奴隸主貴族）所以，羅馬共和國的實質是奴隸主貴族專政的國家。
古羅馬人非常崇尚軍事，請同學們看課本31頁左邊《衛(wèi)士手中的束棒》這幅圖。根據(jù)早期形成的傳統(tǒng)，羅馬最高長官身旁有12個衛(wèi)士相隨，他們各人手持一束棒子。束棒中間插著一把斧子，據(jù)說，用棒子施笞刑，用斧子執(zhí)行死刑，它們是權力的象征。鼓掌棒在拉丁語中，讀作法西斯，這就是法西斯一詞的由來。以后，法西斯逐步成為反動勢力的象征。在戰(zhàn)場上得勝的將軍，將受到隆重歡迎，第一個攻上敵城的士兵被授予全冠，失敗者常常受到冷遇，這種尚武精神是使古羅馬成為地中海霸主的一個重要原因。
2．古羅馬成為地中海的霸主：（板書）。
（結合31頁下圖講授）。
二、共和國的危機和帝國的建立（板書）。
1．羅馬奴隸制的發(fā)展（板書）。
在長期的征戰(zhàn)過程。羅馬的奴隸制迅速的發(fā)展起來。同古希臘一樣，古羅馬的奴隸也主要來源于戰(zhàn)俘、被征服的居民以及海盜掠來的人口。他們被廣泛應用于社會生產(chǎn)，社會生活的各個方面，被當成是會說話的工具，處境十分悲慘。在古羅馬，奴隸主專門挑選身強力壯的奴隸送到角斗學校專門訓練。讓他們在競技場上自相殘殺或同野獸搏斗，用鮮血和生活來供奴隸主消遣。正是由于這種原因，公元前73年，在斯巴達克領導下爆發(fā)了大規(guī)模的奴隸起義。
2．斯巴達克起義公元前73年（板書）（掛圖）。
期巴達克起義是古羅馬規(guī)模最大的一次奴隸起義。斯巴達克原是色雷斯人，在一次反抗羅馬的戰(zhàn)爭中被俘，被賣到卡普亞的一個角斗訓練所當角斗奴隸。公元前73年，斯巴達克和他的伙伴78人提前起義，他們先到達維蘇威火山，附近的奴隸和破了產(chǎn)的農民紛紛前來投奔，起義人數(shù)增加到1萬人。羅馬政府派軍隊周圍了火山，斯巴達克帶領大家用葡萄藤編成繩梯，趁黑夜縋下懸崖，繞至敵后，襲擊敵人，羅馬軍隊驚慌而逃。起義軍馳騁在意大利半島。到公元前72年，起義軍已發(fā)展到12萬人，他們屢次打敗羅馬軍隊，雖然起義最后以失敗而告終，但沉重地打擊了奴隸主統(tǒng)治，起義軍余部堅持斗爭達之久。斯巴達克起義是“古代歷史上被壓迫階級最光輝的斗爭?！彼拱瓦_克被馬克思譽為“古代無產(chǎn)階級”的真正代表。
斯巴達克起義的發(fā)生表明羅馬共和國已經(jīng)出現(xiàn)嚴重危機，危機激化了奴隸主階級的內部矛盾。共和國已無力實施有效統(tǒng)治，于是一些手握軍權的將領試圖建立更加有力的軍事政權，以維護奴隸主的統(tǒng)治。
3．羅馬帝國的建立公元前27年（板書）。
軍權在握的將領之間為爭奪權利而相互攻殺。結果，凱撒在公元前49年，打敗了他的敵人奪取了政權。以后的八年里他獲得了無限期的獨載權力，成為一個名副其實的軍事獨載者，共和國名存實亡，元老院的權力日益削弱。但凱撒的一些措施觸動了元老們的利益，招來殺身之禍。
凱撒死后，各派又經(jīng)過長期的爭斗。公元前30年，凱撒的親戚屋大維打敗對手成為羅馬的軍事獨載者，但屋大維沒有恢復公開的軍事獨裁制度，而是把自己稱為“第一公民”，也就是元首。公元前27年，屋大維建立了元首制，元老院覺得屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保護奴隸主利益，因此授予“奧古斯都”的稱號，奧古斯都的意思是神圣、莊嚴。
在元首制下，元老受元首的控制，屋大維集軍政、宗教、司法大權于一身，實際上他就是皇帝。屋大維統(tǒng)治時期，就是羅馬帝國的開始。請同學們思考一下，羅馬帝國代表哪個階級的利益？（奴隸主）。
古代羅馬，無論是共和國，還是帝國，都是奴隸主專政的國家。國家政權組織形式變了，但國家的性質沒有絲毫改變。
下面，請同學們打開課本34頁?？匆幌滤伎碱}。（羅馬共和國為什么會被羅馬帝國取代？）找學生回答：（社會矛盾激化，以斯巴達克為代表的……沉重打擊了……，羅馬統(tǒng)治者力圖實行軍事獨裁政權，以求鞏固自己的統(tǒng)治）。
羅馬進入帝國以后，繼續(xù)對外擴張，請同學們看34頁的地圖，到公元2世紀，成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國。它的疆域東起幼發(fā)拉底河上游，南抵非洲撒哈拉大沙漠，西臨大西洋，北達不列顛、菜茵河、多瑙河和它的下游以北，地中海已成為羅馬的內湖。羅馬帝國初期的200年，是羅馬的鼎盛時期，史稱“羅馬和平”。
三、羅馬和平（板書）。
奴隸社會出現(xiàn)的`和平是相對的、暫時的，但由于內戰(zhàn)停止，社會安定對經(jīng)濟的發(fā)展起了重要作用，羅馬經(jīng)濟出現(xiàn)了繁榮。
那么，羅馬和平表現(xiàn)在哪些方面呢？請同學們打開課本35頁，看上面彩框的文字，我先找一個同學朗讀，然后其它同學歸納。（農業(yè)，手工業(yè)，商業(yè)有發(fā)展，交通四通八達，貿易發(fā)展）。
古羅馬同中國的交往由來已久，我國歷史上稱古羅馬為大秦。166年，大秦王安敦派使臣到東漢見到恒帝，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。
羅馬和平時期，帝國繁榮一時，但統(tǒng)治階級日益奢侈腐化，享樂成風。廣大下層民眾日益貧困，難以謀生，特別是巴勒斯坦地區(qū)的猶太人，遭到過很多民族的蹂躪。在羅馬的統(tǒng)治下，他們的災難更加深重，多次反抗都遭到鎮(zhèn)壓，所以特別渴望“救世主”能拯救他們擺脫困境，于是基督教產(chǎn)生了。
四、基督教的產(chǎn)生一世紀（板書）。
1世紀，在巴勒斯坦地區(qū)，傳道者宣傳求世主就是耶穌。他教人忍受苦難，死后就可以升入“天堂”，這一信仰很快在這一地區(qū)傳開。希臘語稱救世主為基督。這個信仰耶穌為救世主的宗教就被稱為基督教。
請同學們思考一下，我們講宗教時，提到一種作用，就是成為統(tǒng)治階級麻痹人民的一種工具?；浇淌欠駨囊婚_始就具備這種作用呢？（不是，最初的基督教是反對富人和羅馬統(tǒng)治的）早期的基督教是奴隸、窮人的宗教。教義主張信仰上帝，并虔誠悔罪的人才能升入天堂，窮人升天比富人容易。主張信教者把財產(chǎn)獻給公社，一起過共產(chǎn)生活。這些主張在當時是具有進步意義的。因此，奴隸、貧民都信仰它?；浇毯芸毂椴剂_馬全境。貧苦信徒組成許多小宗教團體，后來逐步形成統(tǒng)一的基督教會。由于早期的基督教反對富人和羅馬統(tǒng)治，遭到鎮(zhèn)壓。后來，富人控制了教會，教人忍受苦難，利于羅馬統(tǒng)治，因此統(tǒng)治者開始改變態(tài)度。公元3，羅馬皇帝承認基督教的合法地位，4世紀，宣布基督教為國教。此后，基督教完全成為羅馬奴隸主階級的統(tǒng)治工具。一個政權要靠宗教維持統(tǒng)治，籠絡人心，說明其統(tǒng)治已經(jīng)危機四伏了。的確，在帝國初期繁榮的背后，早已藏有隱患。
五、西羅馬帝國的滅亡：（板書）。
3世紀起，羅馬帝國爆發(fā)了全面危機，人民起義愈演愈烈。在北方的日耳曼人，也向帝國境內發(fā)起了全面進攻。特別是4世紀日耳曼人的一支西哥特人打敗了不可一世的羅馬軍隊。此時的羅馬已經(jīng)處于內外交困的境地。395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。（出示36頁下掛圖），東部的建都君士坦丁堡，史稱東羅馬帝國。西部的部分仍然定都羅馬，史稱西羅馬帝國。476年，西羅馬的最后一個皇帝被日耳曼雇傭軍首領廢掉了。西羅馬帝國滅亡了。
西羅馬帝國的滅亡，標志著西歐奴隸社會的歷史結束了，開始了向封建社會過渡的歷史進程。
[鞏固小結]。
這節(jié)課，我們學習了古羅馬的歷史，下面，我們根據(jù)圖示共同回憶一下這節(jié)課的內容。
（六）板書設計。
古代羅馬的歷史教案篇六
1、了解趙州橋、唐都長安、雕版印刷術、李白、杜甫、白居易。
2、感知唐代的文學藝術成就，提高對唐詩、書法等的欣賞能力。
3、學習前人為科學而獻身的精神。
教學重難點。
教學重點感知唐代的文學藝術成就。
教學難點李白、杜甫、白居易的詩歌特色。
教學過程。
一、導入教課：
二、讀一讀，看一看，議一議。
(一)趙州橋。
1、學生思考：趙州橋是誰主持修建的?是何時修建的?
2、趙州橋的建筑有怎樣的特點?
3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位?
(二)唐都長安：唐都長安平面圖及大明宮含元殿復原圖。
教師設問：唐都長安建筑布局及特色是什么?
學生根據(jù)課本內容回答，教師作簡要說明。
(三)雕版印刷術的發(fā)明。
我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術。
雕版印刷術的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。
在隋唐時期，一些流通較大的`書籍，如佛經(jīng)、日歷、詩集，已經(jīng)雕刻出版。
(四)光耀千古的詩壇。
情景體驗：(人物像)李白、杜甫、白居易。
在學生看書基礎上教師啟發(fā)提問：古語：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會湊”這一諺語本身說明了什么?(唐詩歌繁榮)。
學生討論：李白、杜甫、白居易三個偉大詩人有哪些傳世各作?各有什么特色?
三、課堂鞏固。
回顧知識要點，快速記憶，多媒體展示檢測題目。
課后習題。
思考：
李白和杜甫的詩歌風格迥異最主要的原因是什么?
古代羅馬的歷史教案篇七
一民主政治的搖籃——古代希臘（一）教學目標內容標準了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。知識與能力希臘民主政治形成的地理條件、希臘城邦的特點、希臘公民的素質表現(xiàn)。情感、態(tài)度與價值觀通過對希臘民主政治產(chǎn)生的自然與社會環(huán)境的認識，使學生明白一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境密切相關，一方水土、一種社會制度造就一方人民。希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨特的自然、社會環(huán)境和享有充分政治權利的公民。本課的重點和難點重點：希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會環(huán)境。難點：自然環(huán)境對文明的影響。（二）教學過程：[導入]至今為止，西方人對古希臘羅馬文明都懷有一種無法釋懷的感情，他們將古希臘羅馬文明奉為西方文明之源。古希臘羅馬文明光輝燦爛，一直影響到現(xiàn)在。大家非常熟悉的古典文學《荷馬史詩》，風靡一時的《圣斗士星失》，年輕人津津樂道的十二星座等等這些無一不是古希臘文明的衍生物。（過渡）那么到底是怎樣的一片大地孕育了如此偉大的文明？又是在一種怎樣的政治制度下，古希臘羅馬文明會有如此燦爛的發(fā)展？今天我們就開始學習這一方面的內容。專題六——古代希臘羅馬的政治文明（多媒體顯示：一、民主政治的搖籃——古代希臘）首先我們走進古代希臘，我們稱古希臘是民主政治的搖籃。那何為民主呢？大家討論。（生）古希臘語中意思是人民掌握權力。今天的民主通常是指與專制相對立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權利1、蔚藍色的希臘（師）接下來我們共同探討一下古希臘為什么會形成民主政治呢？我們說人類賴以生存和發(fā)展的一個最基本的天然物質條件就是自然地理環(huán)境。人類早期的歷史活動更是受到各地自然環(huán)境的深刻影響。古希臘文明也是如此。（多媒體顯示：古希臘地圖）大家觀察大屏幕，思考就地理環(huán)境而言，希臘有何特點？（生1）被地中海、愛琴海包圍，海岸線曲折，島嶼眾多。（生2）希臘半島崇山峻嶺，溝壑交錯。（師）希臘這種地理環(huán)境對它的發(fā)展是有利還是不利呢？討論（生1）有利。海岸線曲折，有很多優(yōu)良的天然海港，可以航海業(yè)。（生2）也認為有利。通過發(fā)展航海業(yè)，可以加強對外界的聯(lián)系，發(fā)展海上交通。（生3）不利。海洋阻隔交通，會比較閉塞，容易形成獨立的王國。（生4）不利。土地貧瘠，耕地缺乏，限制了糧食生產(chǎn)（生5）盡管如此，冬季多雨，夏季干熱，季風氣候，有利于葡萄和橄欖的生長，通過海外貿易出口葡萄酒、橄欖油等，可以換回糧食，他們較早地接受了平等互利的觀念（生6）有利，優(yōu)越的航海條件（海灣良港，晴朗的天空，風平浪靜的海洋，溫和的地中海氣候）為希臘人的海外活動提供了便利，進行大規(guī)模的海外殖民（師）大家的討論說明希臘地理環(huán)境獨特（多媒體總結：地形地貌、土壤、氣候、空間因素）古希臘瀕臨海洋，有利于加強與周邊國家聯(lián)系，形成了較寬松自由的社會環(huán)境，這一切都有利于古希臘城邦民主政治的建立。所以我們說自然地理環(huán)境和一個文明的關系是十分密切的。請大家看p90學習思考：自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關系呢？前者和后者是決定與被決定的關系呢？結合實例談談你的看法。（生）自然地理環(huán)境對人類文明的影響很大，例如世界四大文明古國之一的古埃及，最主要的是收益于尼羅河。這條大河一方面給予古希臘充分的水源，另一方面也沖擊出了廣闊肥沃的平原，所以才造就了光輝燦爛的古埃及文明。但我們肯定地理環(huán)境作用并不意味著人類一切事物都受制于自然。就如同古埃及人能創(chuàng)造出世界八大奇跡之一的金字塔主要是古埃及人智慧的結晶。2、充滿活力的城市國家（師）不管如何自然的力量是巨大的，但人的力量也是不可忽略的，有時甚至是無與倫比的。接下來我們一起來了解希臘人賴以生存的城邦的大體情況。（多媒體顯示：充滿活力的城市國家）城邦即城市國家，是古希臘基本的政治單位。大家要注意古希臘僅是一個地理概念，這片土地是由大大小小的城邦組成的。大家閱讀這部分內容思考三個問題，（多媒體顯示：1、什么是城邦？2、城邦的特點有那些？3、古希臘城邦與中國春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國有何不同？）（生1）城邦即以城市為中心，包括周圍的一些村落，最典型的特征就是小國寡民。（師）古希臘最大的兩個城邦斯巴達、雅典。（生2）特點：政治上獨立自主，每個城邦都是一個政治獨立體。因此古希臘未象東方國家一樣發(fā)展成為一個統(tǒng)一的帝國，但是因為各城邦商品經(jīng)濟發(fā)達，農業(yè)、手工業(yè)都有面向市場的特點，古希臘城邦之間和城邦與海外城邦之間的貿易十分活躍。（生3）希臘城邦在政治上彼此分立，但文化上又保持認同。他們通過共同的語言、文字、風俗、習慣等因素組成了一個統(tǒng)一的希臘世界，稱自己為希臘人。（生4）實行民主政治。古希臘公民都是統(tǒng)治者，他們參與城邦的公共事務，集體掌握國家權力，因此公民的積極性也被調動起來。（多媒體總結：（1）政治獨立自治（2）頻繁交往，關系密切（3）基本一致的風俗習慣和語言文字（4）民主政治（5）發(fā)達的商品經(jīng)濟（6）繁榮的思想文化）（生5）發(fā)達的商品經(jīng)濟、寬松的政治環(huán)境，有利于希臘人創(chuàng)造出的思想文化。例如史詩《荷馬史詩》，出現(xiàn)了各類雕塑作品，此外數(shù)學家歐幾里德、阿基米德、泰勒斯，哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等都生活在這一時期創(chuàng)造了令人矚目而且一直影響到現(xiàn)在的哲學、數(shù)學成就。（生6）古希臘城邦和中國春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國不同之處在于：（1）希臘城邦始終以獨立的政治單位獨立于希臘世界；中國各諸侯國有同管他們的宗主，逐漸走向統(tǒng)一的帝國。（2）希臘城邦商品經(jīng)濟發(fā)達，農、工商并重；中國重農抑商。（3）希臘城邦王權衰微，實行較民主的政治；中國各諸侯國王權日益強大，最后發(fā)展為君主專制制度。3、希臘的公民（過渡）剛才我們具體分析了古希臘城邦的大體情況，接下來我們一起來了解希臘社會的主體階層公民的具體情況。閱讀p92這部分內容思考：（多媒體顯示：（1）什么是公民？（2）公民具備哪些權利？（3）公民的基本素質？）（生1）公民有一個城邦的成年男子組成。（生2）公民是一種身份地位的象征，有資格參加各種公共活動，有權利參與城邦行政與司法事務（師）城邦公民從小接受系統(tǒng)訓練,以使身心全面發(fā)展。既要頭腦靈活，又要四肢發(fā)達，身體健壯，德、智、體、美全面發(fā)展。城邦教育的目的就在于培養(yǎng)這樣合格的公民。（師）一個現(xiàn)代的合格公民需要具備哪些基本素質？（生）道德意識、法律意識和集體意識。要尊老愛幼，愛護公物，不損害他人利益，要做到有法必依，一個人利益和集體利益發(fā)生沖突時以集體利益為重。（師）希臘公民通過系統(tǒng)的訓練具備了較高的素質，包括哪些方面呢？（生）希臘公民珍視自由，敢于表現(xiàn)個性，不屈從權威；善于從事政治和文藝活動，追求智慧與平等。他們出入會堂、廣場、劇院、法庭等公共場所，傾聽演說，發(fā)表政見，參與表決，觀看表演，以極大的熱情參與到城邦事務中。此外希臘公民還具備強烈的集體榮譽感。那些為自己城邦贏得榮譽的人被視為英雄，而背叛者將被予以重罰。（師）為什么他們具備強烈的集體榮譽感？（生）希臘公民相對于非希臘公民及外邦人而言，他們享有各種獨特的權利，但這種權利的獲得需要以保證城邦的集體權益為前提。因此他們?yōu)榱双@得自己的權利，竭盡全力為城邦的發(fā)展貢獻力量，爭得榮譽。正是由于這種強烈的集體榮譽，使得希臘公民在公共場合不僅僅代表他自己，而在代表他所在的城邦。（師）正如亞里士多德才說“人是城邦的動物。”即不能認為每一位公民屬于他自己，而要認為所有公民都屬于城邦。[課堂小結]自然環(huán)境對文明的影響是非常深刻的。古希臘特有的海洋性的自然地理環(huán)境造就了古希臘小國寡民的城市國家和相應的民主政治。作為希臘社會的主體階層，各城邦的公民從小接受系統(tǒng)訓練，具備了一定參政素質，成年后為城邦貢獻自己的個人才智和力量，推進各城邦政治、經(jīng)濟各方面的繁榮。[課堂延伸]1、選擇題（1）對古代希臘地理環(huán)境的敘述不正確的是（c）a、找不到開闊的平原b、包括愛琴海諸島c、位于大西洋沿岸d、海岸線曲折、天然海港眾多，海島星羅棋布（2）希臘城邦最突出的特征是（a）a、小國寡民b、以血緣關系組織在一起c、城邦之間沒有任何往來d、實行奴隸制（3）下列享有雅典民主權利的是（a）a、成年男性公民b、婦女c、廣大奴隸d、外邦人（4）古希臘各城邦雖然獨立自治，但又有密切的聯(lián)系，其中最具有內在關聯(lián)的一項是（b）a、貿易活動頻繁b、基本一致的風俗習慣和語言文字c、共同參加奧林匹克競技會d、信奉德爾菲神諭（5）雅典公民的生活方式里一般不包括（d）a、參與城邦政務b、經(jīng)常出入神廟和法庭c、參加比賽和觀看表演d、過問錢財（6）雅典公民希米奧出身于商人家庭，他在家里接受私人教育，其父母主要關注的應該是（d）a、逆運算能力b、外語水平c、在學?？荚嚂r取得好成績d、能言善辯的思維能力和表達水平2、合作探究2、合作探究閱讀理解大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念；人類在大海的無限里感到他自己底無限的時候，他們被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但是同時也鼓勵人類追求利潤，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限圈子?！诟駹枺骸稓v史哲學》海也者，能發(fā)人進取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺超然萬累之表，而行為思想，皆得無限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先置利害于度外，以生命財產(chǎn)為孤注，冒萬險而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進取較瑞銳。——梁啟超：《地理與文明之關系》根據(jù)你所掌握的歷史知識，你同意黑格爾與梁啟超對海洋民族與大陸民族特性的分析嗎？為什么？答案提示：他們認為，海洋的影響有利于那里的居民形成開放、冒險、富于探索的民族性格。他們的基本看法是：自然地理環(huán)境在很大程度上決定了人類文明的類型。他們認識的可取之處：意識到自然環(huán)境對人類文明的影響。不足之處：把自然界的作用估計過高，從而忽略了其他因素尤其是人的主觀因素在社會發(fā)展中的作用。歷史發(fā)展的動因是十分復雜和具體的，因果關系一定是有條件的。
古代羅馬的歷史教案篇八
條條大路通羅馬：是指做成一件事的方法不只一種，人生的路也不止一條等著我們發(fā)現(xiàn)。條條大路通羅馬是著名的英語諺語。羅馬典故。古羅馬原是意大利的一個小城邦。公元前3世紀羅馬統(tǒng)一了整個亞平寧半島。公元前1世紀，羅馬城成為地跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國的政治、經(jīng)濟和文化中心。羅馬帝國為了加強其統(tǒng)治，修建了以羅馬為中心，通向四面八方的大道。
（二）自我研學生成新知。
知識點一羅馬城邦。
1、時間、地理位置：公元前__1000__年，從意大利半島中部的臺伯河畔興起。
2、公元前__509__年，羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權掌握在由300名貴族組成的元老院手里。__公民大會__是形式上的最高權力機關。
3、公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，這部法被稱為《__十二銅表法__》。
4、羅馬共和國時期，影響最大的奴隸起義是__斯巴達克__起義。
5、公元前27年，羅馬帝國建立，建立者是__屋大維__，他首創(chuàng)了“__元首制__”。
6.2世紀，羅馬帝國進入黃金時期，帝國的版圖地跨歐、亞、非三洲，__地中海__成為羅馬帝國的“內湖”。
知識點三羅馬帝國的衰亡。
7.4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。__476__年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。
（三）合作探究生成能力。
探究一羅馬的起源。
古代羅馬的歷史教案篇九
據(jù)《漢書·地理志》的記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云”。此處的“樂浪?！本褪侵脯F(xiàn)在的“日本?！?。由此我們得知1—2世紀時，日本有100多個小國。
據(jù)《后漢書·東夷傳》記載：“光武帝建武中元二年(57年)，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武帝劉秀賜以印綬?！庇纱宋覀兊弥?，在東漢光武帝的時候，日本國王派遣使者來到洛陽，表示愿為臣藩，求漢朝皇帝賜名，漢以其人矮，遂賜“倭國”，其王又求漢王冊封，光武帝又賜其為“倭奴王”。并受賜“漢倭奴國王穎。
據(jù)《三國志·魏志·倭人傳》記載：“舊百余國，漢朝有朝見者，今使所通三十國”。由此我們得知，日本有30多個小國曾與漢朝發(fā)生過“通史”關系。
據(jù)《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》記載，邪馬臺國在3世紀曾數(shù)次向三國中的魏國進貢，并接受了魏帝的冊封與印綬。當時在日本國的九州島東北部有一個很大的女王國叫作“邪馬臺國”，下屬30多個小國。統(tǒng)治該國的女王稱“卑彌呼”。據(jù)記載，公元二三八年，卑彌呼派遣使者朝見魏帝曹睿。魏帝賜予卑彌呼以刻有“親魏倭王”的紫綬金印一枚。
據(jù)公元478年大和倭王致劉宋順帝表記載：“東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡乎海北九十五國?！庇纱说弥?世紀初，大和政權統(tǒng)一了日本。大和，是在本州中部興起的一個政權，它建立了大和國，如今日本的主體民族就是大和民族。
大和國建立起了一個統(tǒng)一的政權。最高統(tǒng)治者稱“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國，王室和貴族都各有自己的私有領地。領地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。這就構成了大和國的這樣的社會結構：大王——貴族——部民、奴隸。
“部”是大和國的生產(chǎn)形式，包括從事農業(yè)生產(chǎn)的“田部”，從事海洋捕撈的“海部”，此外還有織錦部、鍛冶部，由來自中國、朝鮮的移民組成?！安棵瘛笔琴F族的私有民，地位近似于奴隸。
閱讀材料：“7世紀的時候，日本處在奴隸社會，世襲貴族占有大量土地，不斷剝削奴隸和部民，權勢很大。地方貴族反抗中央皇室，政局十分混亂，地方上勢力最大的是蘇我氏?！?/p>
老師：根據(jù)材料回答，六七世紀時，日本社會發(fā)生了什么變化?
學生1：統(tǒng)治階級內訌。
學生2：下層民眾反抗。
老師：因此。六七世紀時的日本，政局動蕩。
面對當時日本社會十分尖銳的社會矛盾，大貴族奴隸主實力強大，政局混亂的局面，在7世紀中期的時候，日本以中臣鐮足為代表的改革派發(fā)動宮廷政變。中臣鐮足對當時的權臣蘇我入鹿父子等人擅權專政的做法非常不滿，想要改造日本社會，只有除掉蘇我父子。于是，他和要求改革的中大兄皇子聯(lián)合起來發(fā)動了政變，刺殺了把持中央政權的舊貴族蘇我入鹿，擁立孝德天皇，改元大化。這場政變稱為“乙巳之變”。在政變之后，當時的日本急需要進行改革，并且為自己找到了一個很好的老師，虛心向老師學習。
老師：日本改革向誰學習?
學生：中國。
老師：為什么向中國學習?
學生：中日兩國是一衣帶水的鄰邦，自漢朝開始就有了往來，經(jīng)常派遣使者到中國來。
老師：那時的中國是什么樣子的呢?
據(jù)《資治通鑒·唐紀》記載：“天下大稔(糧食豐收)，流散者咸(都)歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人?！酝鈶舨婚]，行旅不赍糧，取給于道路焉?！?/p>
由此看出，當時的中國繁榮穩(wěn)定。
據(jù)《日本書紀》記載：““大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。”由此看出，日本選擇以中為師，全面向中國學習。
古代羅馬的歷史教案篇十
通過本課內容的教學，使學生了解和掌握：愛琴文明、斯巴達和雅典、全盛時期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國。
通過比較斯巴達和雅典的異同，培養(yǎng)學生的比較分析能力；通過分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學生用唯物主義評價歷史事件的能力，并正確評價伯利克里、亞歷山大。
通過對本課的學習，領略古希臘愛琴文明的深厚底蘊，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點。斯巴達和雅典是古希臘城邦國家中最強大的，但斯巴達和雅典屬于不同類型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達是貴族寡頭專政的軍事大國，被統(tǒng)治者沒有任何自由和權利；而雅典隨著社會的發(fā)展，平民上層（富商、船主和手工業(yè)作坊主）參政機會不斷擴大。公元前6世紀末，雅典成為著名的奴隸制共和國。
關于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點，一分為二，對他作出評價。建議教師結合課文最后的思考題“想一想，你如何評價亞歷山大的東征？”啟發(fā)學生討論，以活躍課堂氣氛。學生發(fā)言后，教師針對回答情況作一小結。
“全盛時期的雅典”是本課的重點，其中對伯利克里的評價是本課的難點。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟。
在公元前5世紀中期伯利克里執(zhí)政時期，雅典成為希臘經(jīng)濟、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時實行一系列的政治改革擴大了平民的權利，當時雅典的奴隸主民主政治達到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學、藝術，文學家和藝術家受到優(yōu)厚待遇。在此時期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫一張表，逐條引導學生對這兩個城邦國家進行對比。
1、地理位置。
斯巴達位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利。
2、社會結構。
斯巴達：統(tǒng)治者，斯巴達人。
雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。
3、政治制度。
斯巴達：雖然全體的斯巴達人是奴隸主，但是真正掌握大權的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典：政權大權也掌握在奴隸主手里，但隨著社會的發(fā)展，平民上層人物參政機會不斷擴大。
4、經(jīng)濟制度。
斯巴達：被征服居民都淪為國家奴隸，被分配給斯巴達人，并為他們種地。（在表格填寫完畢，教師可補充說明：斯巴達將全國的土地分成小份地，期巴達人每家各得一份，但不準買賣、轉讓。同時由“種地”引申出斯巴達人經(jīng)濟活動是農業(yè)。）。
雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達。
這樣，使學生對它們間的不同有一個清晰的整體認識。
教學設計示例。
重點：斯巴達和雅典，希臘奴隸經(jīng)濟的繁榮，雅典的全盛時期。
難點：對伯利克里和亞歷山大的正確評價。
教學過程（）：
（一）復習提問（投影）。
古代亞非文明發(fā)源于什么地區(qū)？
（二）引入新課。
繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明。希臘文明是歐洲早期文明，它是以。
海洋為中心的，那么古代希臘的情況如何呢？
講授新課。
播放《古文明發(fā)祥之一》視頻。
（提問誘導）古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？
明確希臘的地理范圍，愛琴海島希臘半島的位置，并培養(yǎng)讀圖能力。
提出問題。
愛琴文明的起止時期、發(fā)祥地及后來的中心分別是什么？
讓學生帶著問題看書。
1、兩個城邦（板書）。
（啟發(fā)誘導）斯巴達和雅典都是什么階級專政的城邦？
2、它們在政治、經(jīng)濟上有何不同？
（過渡）公元前6世紀，古代波斯挑起希波戰(zhàn)爭，其結果是波斯軍隊被趕出了希臘，這也使希臘空前繁榮起來，雅典進入了空前繁盛時期。
3、城邦的興衰（板書）。
（投影）下列問題。
（1）希臘經(jīng)濟的繁榮主要指的是什么？
（2）奴隸的來源是什么？
（3）斯巴達的奴隸制經(jīng)濟繁榮體現(xiàn)在什么上？
（4）雅典奴隸制經(jīng)濟的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？
（5）雅典處于全盛時期是在誰當政期間？（板書）。
（6）我們怎樣看待伯利克里這個人物？（板書）。
培養(yǎng)學生辯證地分析評價歷史事件的能力。
（7）希臘是如何衰落的？
（過渡）希臘衰落時，它北部的馬其頓國強大起來。后來成為一個地跨三洲的大帝國。
1、馬其頓國什么時候控制了希臘？
cai演示《亞歷山大東侵路線圖》，回答問題。
（提高學習興趣，對亞歷山大帝國及東侵有整體的正確認識。）。
3、亞歷山大帝國的命運如何？
4、亞歷山大東侵的影響如何？
在教師啟發(fā)下回答，培養(yǎng)學生辯證地看待歷史人物和歷史事件的能力。
5、亞歷山大是怎樣一個國王？怎樣看待亞歷山大東侵？
這節(jié)課我們認識了西方文明之源——古代希臘，知道了當時兩個最重要的城邦是斯巴達和雅典，雅典處于全盛時期以及希臘衰落后，亞歷山大帝國的強盛。
西方文明之源——古代希臘。
1、兩個城邦。
2、城邦的興衰。
（1）希臘奴隸制繁榮。
（2）雅典的全盛時期（伯利克里當政時）。
（3）希臘城邦的衰落。
1、馬其頓控制希臘。
2、亞歷山大帝國和亞歷山大。
（1）亞歷山大帝國的版圖。
（2）亞歷山大東侵的影響。
古代羅馬的歷史教案篇十一
中國從秦朝以來形成了中央集權的君主專制政體，古希臘很早就形成了以雅典為代表的民主政體。在古希臘城邦國家和占羅馬共和國時期，執(zhí)政官是由選舉產(chǎn)生的，他們的權力受到元老院之類機構的制約;中國商周時期，大臣是由國君任命的，貴族是由天子分封的，賞罰的權力集中于國君一人手中。
兩種政體的歷史作用有其相似之處。進入文明時代以后的中國、希臘和羅馬，都取得了輝煌的成就。他們的政治制度為后代沿襲和仿效。無論是古代中國的農業(yè)，還是古希臘羅馬的工商業(yè)都十分發(fā)達，在文化藝術方面也非常繁榮，這與其制度建設密切相關。
兩種政體也各有其利弊。中央集權的君主專制政體，對于維護民族和國家的統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，曾經(jīng)起過一定的積極作用。隨著文明的進步以及人類自主意識和平等觀念的增強，這種專制政體就成為束縛人類自由和社會進步的障礙。
以雅典民主政體為代表的古希臘民主制使公民有了自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。但它把權力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。權力的分散性，也是古希臘文明衰落的原因之一。
古代羅馬的歷史教案篇十二
1、通過觀察圖片，知道兩河流域的地理位置，知道楔形文字是迄今發(fā)現(xiàn)最早的文字之一。
2、理解《漢穆拉比法典》的作用和歷史價值。
(二)過程與方法。
通過閱讀地圖，讓學生學會觀察圖片，并從中提取歷史信息。
(三)情感態(tài)度價值觀。
借助了解兩大古文明的相關內容，讓學生進一步加深對其的認識，理解人類文明的偉大。
二、教學重點與難點。
1、重點：兩河流域的地理位置及重要特點、表現(xiàn)。
2、難點：《漢穆拉比法典》的作用和歷史價值。
三、教學設計。
1、導入課程：
通過讓學生回顧大河文明，引入課程。
2、講授兩河流域。
(一)兩河流域的地理位置。
提供“古代兩河流域歷史地圖”，分析古代兩河流域地理環(huán)境特點。
提問：古代兩河流域是指哪個地理范圍?為什么此處被稱作“新月沃地”?
回答：兩河流域是指亞洲西部底格里斯和和幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域。此處被稱作“新月沃地”的原因在于，兩條河流的泛濫為這個大干旱地區(qū)帶來了充沛的水源和肥沃的土壤，且該地區(qū)形狀為新月形。
材料一：蘇美爾人的詩歌。
猖獗的洪水呀，沒人能和它對抗，
它使蒼天動搖，使大地顫抖?！?。
莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。
——斯塔夫利阿諾斯《全球通史》。
材料二：希羅多德說，在美索不達米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長出優(yōu)質的飼料，棕櫚樹繁茂，水果種類眾多;至于建筑材料，美索不達米亞有一種可以制成磚的粘土。
——h?g?韋爾斯《世界史綱》。
問題：從材料一和二來看，幼發(fā)拉底河和底格里斯河給當時的人們帶來什么?
回答：泛濫的洪水帶給人們?yōu)碾y，但是也帶給人們可靠的收成和建筑房屋的材料。這是一個相對而言比較適合定居生活的所在。
材料三：為了適應河水泛濫期易澇，非泛濫期易旱的自然條件，這里的古代居民從公元前4000年前后就開始修渠筑堤，進行人工灌溉，并逐步形成了不同規(guī)模的灌溉系統(tǒng)。
——教材第2頁。
回答：不能。灌溉農業(yè)的發(fā)展，尤其是大型灌溉工程的修建需要大規(guī)模集體協(xié)作的生產(chǎn)方式，加強了較大范圍內居民之間的交往與聯(lián)系，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴大，提高了生產(chǎn)過程中的組織化程度，加速了私有制的發(fā)展、階級分化和國家形成的過程。
材料四：正當人們在這片廣闊的江河流域上定居、繁衍生息的時候，在這些條件優(yōu)越的地區(qū)以外，土壤不那么豐腴而且更容易受季節(jié)改變所影響的地方，正在出現(xiàn)的是另外一種類型的、人口雖少卻更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免的會和定居者發(fā)生沖突。
——h·g·韋爾斯《世界史綱》。
隨著國家的發(fā)展，各國對土地、人力、水源等資源的爭奪也不斷激烈起來。
適合于定居生活的古代兩河流域對于周圍的原始游牧民族有極強的吸引力。從教材看，這種沖突的表現(xiàn)就是王國的頻繁更替。
看書本思考：古代兩河流域王國更替的頻繁帶來了什么影響?
提問：前面講到兩河流域文化繁榮，它具體表現(xiàn)在哪里?
回答：文字和史詩。
古代羅馬的歷史教案篇十三
知識與能力：
了解愛琴文明和古羅馬文明的地理范圍;。
了解“法西斯”、“羅馬人的小澡盆”的由來;。
了解雅典城邦是民主政治的發(fā)源地，掌握民主制;。
掌握元首制;。
掌握《十二銅表法》的歷史影響;。
認識古希臘羅馬文化(哲學、戲劇、科技和建筑)。
過程與方法：
通過教師提供的地圖及文字材料，描述相應地域的地理特點及其帶來的影響;。
通過表格填充及教師的補充講解，對雅典民主制有一個較深刻的認知;。
通過分析餅型示意圖，分析認識古希臘城邦民主政治的實質。
情感與價值：
認識西方文明的由來及古代文明對近代人類發(fā)展的深遠影響;。
培養(yǎng)學生對文字材料的整合能力。
重點：
雅典民主制，共和國時代政治制度，《十二銅表法》。
難點：
雅典民主制特征，共和國時代政治制度特點。
教具準備：
地圖冊、圖片、多媒體課件。
導入：
同學們，上課前請你們回憶下上單元學習過的內容，四大文明古國地圖是哪四個?
請看地圖，想想它們都應該在哪個位置?(給學生一點時間思考，幻燈片打出位置)。
那么他們都產(chǎn)生于哪些流域?還記得嗎?
有的同學可能做足了課前預習了，說得沒錯，就是古希臘羅馬文明。在地圖上，這是它的地理范圍。這也是接下來要學習的內容——希臘、羅馬與歐洲古典文明。
正課：早期愛琴文明。
由于希臘羅馬文明產(chǎn)生于海洋區(qū)域，所以習慣上我們稱它為海洋文明或者藍色文明。
請同學們仔細閱讀這張地圖，然后說說古代希臘的地理范圍。
地圖北面這大塊是巴爾干半島，雅典所在的這一塊是阿提卡半島，東邊這塊是伯羅奔尼撒半島，與他們遙遙相對的是克里特島，它是愛琴海的第一大島。還有分布在愛琴海域的諸多島嶼，小亞細亞西海岸區(qū)域。
那么，在這片海域上，人類的古文明是怎么誕生的呢?這還得從一個神話說起。
相傳，在克里特島上住著一位叫米諾斯的國王。他與兄弟爭奪王位時，請求海神波塞冬賜給他一頭純白色的公牛，以證明自己獲得王位乃是出自神意。米諾斯本應以此牛向波塞冬獻祭，卻失言反悔，獻祭了另一頭牛作為代替。波塞冬一怒之下，讓米諾斯的王妃愛上了公牛，并生下一個牛頭人身的怪物，人稱“米諾陶洛斯”(意為米諾斯的牛)。
為囚禁怪物，米諾斯王下令建造了一座迷宮，迷宮里縱橫交錯，外人一旦誤入就會被那這個怪物所吞吃。后來，國王下令每九年進貢七對童男童女，送入迷宮，以供牛頭怪食用。雅典王子忒修斯為了拯救雅典的童男童女，決定去克里特島，殺死米諾陶洛斯。米諾斯王的女兒阿里阿德涅對其產(chǎn)生了愛慕之情，便送給他一把利劍和一個線團，借助于這團線和利劍，忒修斯終于殺死了米諾陶洛斯，帶著童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宮。
由于19世紀的時候，考古學界興起從神話傳說中尋找歷史的熱潮，所以當時就有人根據(jù)這則米諾斯神話到克里特島進行考古挖掘。于是，傳說中的迷宮，也就是米諾斯王宮的遺址被發(fā)掘出來，考古學家還對它進行了復原，剛才那張王宮圖就是復原圖。這張是發(fā)掘出來的遺址的一部分。由于這個遺址是米諾斯王國的都城，所以也叫克諾索斯王宮。
通過一系列的考古發(fā)現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)了從公元前2000年起就存在的愛琴文明。這個文明先后以克里特和邁錫尼為中心，大概存在了800年的時間。
隨著人口的增多和聚集居住，到公元前8世紀的時候，希臘各地及小亞細亞西海岸出現(xiàn)了許多以城市為中心的小國。這些以城市為中心的小國就叫做城邦。這些城邦里頭，最強大的就是雅典城邦和斯巴達城邦。那是什么原因造就了它們的強大呢?首先，我們來看雅典。
請同學們結合地圖和課本相關文字，思考一下雅典在地理上有什么優(yōu)勢?
城邦國家。
雅典。
它瀕臨愛琴海，有便利的交通條件，在克里特島的對岸就是埃及，因此雅典人可以借著他們的航海優(yōu)勢進行廣闊的貿易和文化往來。這就使得他們比其他城邦更富裕;更有民主的意識。
正是這種民主意識，使得雅典的平民階級和貴族階級的斗爭不斷。正是這種斗爭，逐漸把民主意識轉化為一種行之有效的制度，來保障平民擁有更多的權利。公元前5世紀時雅典的民主制達到頂峰。
那么，這個民主制的內容是什么呢?也就是說，它由什么組成?請同學們閱讀課文，完成表格橙色框的填充：
主要政權機構職能官員體現(xiàn)公民大會最高權力機構全體公民。
抽簽。
陶片放逐法人民主權。
輪番而治。
防止獨裁五百人議事會處理日常事務陪審法庭最高司法機構。
這部分由教師講解。
那么，雅典的這種民主制是不是真的.體現(xiàn)了民主呢?請同學們閱讀教材黃色框里伯利克里的話，結合剛才的分析，思考框里的問題。
他的話沒有錯。但是他的公民的范圍很狹窄，請看一個資料圖示，他所謂的公民身份只有少數(shù)人才具有，所以不是真正意義上的民主。出現(xiàn)這種情況的原因是由于這種民主制度是建立在奴隸制的基礎上。
雖然雅典的民主制說到底仍然是少數(shù)人的民主，但它卻對近代民主政治產(chǎn)生過深遠的影響。它的一些選舉方式，如抽簽、講演等，在當今的政治領域里仍然被使用著。我們今天之所以能夠生活在如此寬松而美好的環(huán)境，多多少少也得益于雅典民主制。
古代羅馬的歷史教案篇十四
1.通過閱讀教材，知道古代希臘的兩個文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實。
2.能準確簡述伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，認識雅典民主政治的局限性。
3.通過閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認識古代世界主要戰(zhàn)爭的兩面性作用。
雅典民主政治。
正確認識亞歷山大東征。
情景導入法、講授法。
自主學習法、合作探究法[。
(一)情景導入生成問題。
2022年我國將舉辦冬季奧運會，這使北京成為第一個既舉辦過夏季奧運會，又將舉辦冬季奧運會的城市。
同學們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎?
(二)自我研學生成新知。
知識點一希臘城邦。
1.地理位置：包括__希臘__半島、__愛琴海諸島__、小亞細亞半島西岸、__黑海沿岸__、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。
2.希臘最早的文明產(chǎn)生于__愛琴海__地區(qū)。這一文明包括__克里特__文明和__邁錫尼__文明。
3.希臘城邦出現(xiàn)的時間：__公元前8世紀__;突出特點：“__小國寡民__”;居民分為__公民和非公民__。
知識點二雅典民主。
4.公元前5世紀中后期__伯里克利__主政時期，雅典達到全盛，__奴隸制民主政治__發(fā)展到高峰。雅典的最高權力機構是__公民大會__。
知識點三亞歷山大帝國。
5.公元前4世紀，希臘北部邊陲的__馬其頓__成為軍事強國。
6.__公元前334__年，馬其頓國王亞歷山大率領3.5萬大軍，進攻波斯帝國。
古代羅馬的歷史教案篇十五
為了向中國學習，日本多次派出使者來到唐朝，這些使者稱為“遣唐使”。唐朝建立后的兩百年間，日本正式派使者來到中國的共12次，另有任命后未成行或未到達唐朝的共6次。每次最少250人，最多五六百人。如7一次共557人;733年的一次共594人;838年的一次651人，中途因遭遇風暴，實際到唐的只500人左右。
據(jù)木宮泰彥《中日交通史》記載：“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制。”由此看出，日本的制度改革，多數(shù)是模仿唐朝的。如唐朝時的政治體制是三省六部制，而日本改革后的政治體制是二省八官制，日本模仿唐朝制度建立起了以天皇為中心的中央集權制度。
原本大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，那“天皇”這一稱呼是何時出現(xiàn)的呢?
據(jù)《日本書紀》記載，6，日本第二次派遣隋使，并在向隋煬帝遞交的國書中寫道：“東天皇敬白西皇帝?！边@是日本史書中第一次出現(xiàn)“天皇”一詞。
日本改革政治上：建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。
在經(jīng)濟上，日本改革也模仿唐制，如唐朝實行均田制和租庸調制。日本原來是由奴隸主貴族階級霸占大片的優(yōu)質田地，把平民變成自己的私有部民，部民們對于奴隸主貴族兼并土地，奴役部民和相互之間持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭十分的不滿意，導致階級矛盾激化。于是日本仿照唐朝均田制，實行“班田制”，并統(tǒng)一賦稅。
日本改革經(jīng)濟上：
廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民;。
國家將土地頒給農民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣;。
3.統(tǒng)一賦稅。
從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行的一系列改革，史稱“大化改新”。
大化改新的內容(政治、經(jīng)濟)。
大化改新的結果。
打擊了奴隸主貴族勢力;形成了以天皇為首的中央集權國家;使社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展。
大化改新的影響。
大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權的封建國家。
大化改新的啟示。
一個民族要繁榮強盛，必須以開放的心態(tài)學習和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果。
老師：閱讀書本內容，回答“大化改新百余年后，日本社會又出現(xiàn)了怎樣的情況?”
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