心得體會是通過反思和總結(jié)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗和感悟，從中提煉出有價值的知識和智慧的一種方式。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題、改進自己的方法和策略，同時也可以與他人分享和交流，促進彼此的成長和進步。我覺得我們應(yīng)該經(jīng)常進行心得體會，從中汲取智慧，提高自己的綜合素質(zhì)。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要對所學(xué)所做所思進行深入地反思和總結(jié)，從而能夠更好地提煉出有價值的經(jīng)驗和教訓(xùn)。其次，我們需要注重思考和思維的深度，通過思辨和邏輯推理來分析問題，并得出自己的獨到見解。此外，我們還需要注重語言的準(zhǔn)確和表達的清晰，通過簡潔明了的語言來傳達自己的心得和感悟。最后，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理和布局的美觀，通過恰當(dāng)?shù)亩温浜蜆?biāo)題來使自己的心得體會更具有邏輯和條理性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇一
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進行思想交流的最好途徑。教師怎樣傾注對孩子的愛，怎樣讓孩子感受到你對他的愛呢？回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素養(yǎng)的提高，必須遵守一切從實際動身這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批判教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心動身，愛心是教育的前提，老師要關(guān)懷保護班級的`每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批判教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心盼望學(xué)生個個都能健康成長，真心盼望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“操縱閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要同意其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有開展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓鄣谋粍訉ο蟆．?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用欣賞的眼光去看他們時，就會發(fā)覺他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。假如教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)覺他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”。不因為優(yōu)生就“愛中無嚴(yán)”，也不因為差生就“嚴(yán)中無愛”。對于差生要“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點和錯誤及時加以指正，決不姑息。假如教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的根底上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能呈現(xiàn)平等和尊重，才能呈現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所盼望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇二
作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。只有不斷加強自身的師德修養(yǎng)，才能更好地肩負(fù)起教育這一重任。通過不斷的實踐和思考，我深刻體會到了加強自身師德修養(yǎng)的重要性，下面將從勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護、守信為人、自我超越五個方面，分享我的一些心得體會。
首先，作為一名教師，勤勉盡責(zé)是必不可少的師德要求。教育事業(yè)是一項艱巨而又崇高的事業(yè)，需要付出大量的心血和努力。作為教師，我們要以身作則，做到教學(xué)相長，不斷學(xué)習(xí)和更新知識，提升自己的文化修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。同時，教師還要積極參加各類教育培訓(xùn)和交流活動，不斷提高自身的教育教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
其次，平等公正是教師必須嚴(yán)格遵守的基本原則。每個學(xué)生都是平等的，每個學(xué)生都應(yīng)該得到公正的對待。作為一名教師，我們不能因為某個學(xué)生表現(xiàn)出色而偏袒他，也不能因為某個學(xué)生不夠優(yōu)秀而歧視他。我們要以公正的眼光看待每個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個學(xué)生的特長，并為他們提供平等的機會和平等的關(guān)注。只有這樣，我們才能真正做到公正教育，讓每個學(xué)生都能實現(xiàn)自身的發(fā)展與進步。
第三，關(guān)心愛護是教師必須具備的品質(zhì)。作為一名教師，我們要真心關(guān)心每一個學(xué)生，理解他們的困惑和不安，尊重他們的個性和需求。我們要耐心傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的成長和發(fā)展，幫助他們解決問題和面對困難。同時，我們還要注重與學(xué)生的心理溝通，給予他們關(guān)心和安慰，讓他們感受到溫暖和支持。只有贏得學(xué)生的心，我們才能更好地引導(dǎo)他們走向成功。
第四，守信為人是教師必須具備的道德原則。作為教師是一個光榮而崇高的職業(yè)，我們必須以身作則，做到言行一致，言出必行。我們要講誠信、重承諾，對待學(xué)生和家長的承諾要言行一致，不言而諾，不諾而言。同時，我們還要注重保護學(xué)生和家長的隱私，嚴(yán)守職業(yè)操守和道德底線。只有守信為人，才能樹立良好的信譽，贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
最后，自我超越是教師發(fā)展的重要目標(biāo)。作為一名教師，我們不能停留在舒適區(qū)，要不斷追求進步和提高。我們要積極參加各種培訓(xùn)和研討活動，拓寬自己的知識面和視野，不斷更新教育理念和教學(xué)方法。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。只有不斷超越自我，我們才能更好地適應(yīng)教育變革的需要，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
總之，加強自身師德修養(yǎng)是每一位教師應(yīng)該踐行的責(zé)任和義務(wù)。只有勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護、守信為人、自我超越，我們才能成為真正合格的教師，為學(xué)生的成長和未來做出應(yīng)有的貢獻。我深深地體會到，作為一名教師，我們的工作不僅是傳授知識，更是育人的過程。只有通過加強自身師德修養(yǎng)，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為教育事業(yè)注入更多的活力和希望。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇三
自身師德修養(yǎng)是教師工作中的一項重要內(nèi)容，它關(guān)乎教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，直接影響著教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成長發(fā)展。加強自身師德修養(yǎng)不僅是教師必須要做的，也是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。我在長期的教學(xué)實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，增加自身師德修養(yǎng)，下面將就個人的心得體會進行闡述。
第二段：注重道德修養(yǎng)的重要性。
教師道德修養(yǎng)對于教師職業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師是學(xué)生道德品質(zhì)的榜樣，只有具備良好的職業(yè)道德，才能正面影響學(xué)生的成長。作為教師，我時刻保持著良好的師德形象，努力成為學(xué)生心目中令人尊敬的人。在日常生活中，我注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣，守法守紀(jì)，不以權(quán)謀私，做到言行一致，積極助人，嚴(yán)格遵守學(xué)校和教育部的規(guī)章制度。這些良好的道德修養(yǎng)在我與學(xué)生和家長的交往中起到了積極的示范作用，也在不知不覺中影響了周圍的人。
第三段：提高教學(xué)能力的重要途徑。
加強自身師德修養(yǎng)對于提高教師的教學(xué)能力有著積極的影響。作為一名教師，我認(rèn)識到只有不斷提高自己的教育學(xué)理論知識，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，我堅持每年都參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，深入了解教育前沿理論和教育教學(xué)方法，通過反思和實踐將理論知識與實際應(yīng)用相結(jié)合。此外，我還積極參加學(xué)科競賽指導(dǎo)和教研活動，與教師團隊一起分享教學(xué)經(jīng)驗和教育心得，相互促進，不斷提高自身的教學(xué)水平。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
加強自身師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展提供有力保障。作為教師，我時刻保持教育使命感和責(zé)任感，以學(xué)生為本，全心關(guān)注學(xué)生的需求和成長。為了鼓勵學(xué)生積極向上，我組織了多樣化的課堂活動和學(xué)生社團，提供豐富的學(xué)術(shù)和藝術(shù)交流平臺，讓學(xué)生更好地展示自己的才華和能力。同時，我也注重與學(xué)生進行溝通和交流，傾聽他們的訴求和想法，為他們提供積極的指導(dǎo)和幫助。通過這些行為，我引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)。
第五段：總結(jié)心得和展望未來。
通過加強自身師德修養(yǎng)，我的教學(xué)能力和職業(yè)操守得到了明顯的提升。我更加深刻地認(rèn)識到作為一名教師，師德修養(yǎng)的重要性。未來，我將繼續(xù)努力提升自己的師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和沉淀自己的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也希望通過自身的努力，影響更多的教師加強自身的師德修養(yǎng)，共同推動教育事業(yè)取得更加輝煌的成就。
總結(jié)：加強師德修養(yǎng)是每位教師的責(zé)任和義務(wù)，不僅關(guān)乎自身的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。通過不懈地努力和學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的教育能力和道德水準(zhǔn)，成為學(xué)生眼中的榜樣，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻。希望每一位教師都能加強自身的師德修養(yǎng)，為人師者、為人師表！
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇四
作為社會的守護者和維護者，民警肩負(fù)著維護社會治安、保護人民安全的重任，這就要求他們不僅要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)，還要在思想和修養(yǎng)方面不斷提升和完善。然而，隨著社會的不斷發(fā)展和變化，民警隊伍面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗，如何加強自身修養(yǎng)成為了擺在民警面前的迫切問題。
第二段：外在修養(yǎng)的重要性。
民警作為一份神圣的職業(yè)，他們的形象對公眾而言是至關(guān)重要的。他們的外貌、舉止、言談都代表著警察形象的形成和塑造。一個干練、精神飽滿，外表整潔的民警會比一個邋遢、怠慢的民警更能贏得公眾的尊重和敬仰。因此，從外在修養(yǎng)方面考慮，民警應(yīng)注重儀容儀表的管理，要求自己穿戴整潔，舉止文明，語言得體，以拉近與社會大眾的距離，增強對公眾的親和力。
第三段：內(nèi)在修養(yǎng)的重要性。
內(nèi)在修養(yǎng)是指民警在思想、道德、心智等方面的提升和完善。只有內(nèi)在修養(yǎng)良好，民警才能做出正確的決策和判斷，應(yīng)對各種復(fù)雜的工作情況。首先，民警應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。道德是民警隊伍的“立身之本”，守法、廉潔、誠實，是民警必須堅守的原則和底線。其次，民警應(yīng)當(dāng)具備靈活而敏銳的思維和智慧。在面對復(fù)雜的案件和突發(fā)事件時，民警不僅需要有豐富的經(jīng)驗，還需要能夠善于分析、判斷和處理問題。此外，民警還要善于學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識、新技術(shù)，只有不斷更新知識結(jié)構(gòu)，才能保持與社會發(fā)展同步。
第四段：心理修養(yǎng)的重要性。
作為民警，他們經(jīng)常面臨著各種各樣的壓力和困擾，因此，心理修養(yǎng)顯得尤為重要。良好的心理素質(zhì)能夠讓民警在高壓環(huán)境下鎮(zhèn)定自若，有效應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。首先，民警要塑造強大的心理韌性。這種韌性的建立需要民警具備良好的情緒管理能力，能夠及時發(fā)現(xiàn)并糾正消極情緒，保持樂觀積極的精神狀態(tài)。其次，民警還要善于思考和調(diào)適，積極應(yīng)對工作中的各種問題和挑戰(zhàn)。他們可以通過尋求他人的幫助、參與體育鍛煉、進行冥想放松等方式來緩解壓力，提升心理素質(zhì)。
加強自身修養(yǎng)對于民警而言是非常重要的。它不僅是民警職業(yè)道路上的必修課，更是成為一名合格民警的必備素質(zhì)。只有不斷提升自身修養(yǎng)，民警才能更好地履職盡責(zé)，更好地服務(wù)于人民。因此，每位民警都應(yīng)時刻牢記自己的職責(zé)和使命，不斷加強自身修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，做到兼容并包，全方位發(fā)展，為維護社會治安和人民安全作出更大的貢獻。
綜上所述，民警加強自身修養(yǎng)是一項長期而迫切的任務(wù)。在外在修養(yǎng)、內(nèi)在修養(yǎng)和心理修養(yǎng)方面都需要民警不斷提高和完善。只有在這樣的基礎(chǔ)上，民警們才能更好地履行自己的職責(zé)，為社會的和諧穩(wěn)定作出更大的貢獻。同時，也希望社會各界能夠給予民警更多的理解和關(guān)注，讓他們擔(dān)負(fù)起更加光榮和崇高的使命。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇五
恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書育人的基本準(zhǔn)則。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記從我做起，從小事做起，從今天做起！
在建立社會主義市場經(jīng)濟的體制新形勢下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要堅決摒棄個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進行言傳身教的前提和保證。“十年樹木，百年樹人”。
要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進而“樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇六
第一段：引言（100字）。
作為一名教師，加強自身師德修養(yǎng)是我一直以來的追求。通過多年的教育實踐和個人經(jīng)歷，我深深體會到，只有不斷弘揚師德，提高自身師德素養(yǎng)，我們才能更好地肩負(fù)起教育使命，為學(xué)生的成長和社會的進步貢獻自己的力量。
第二段：樹立崇高師德的重要性（200字）。
教師作為社會的引路人和學(xué)生的榜樣，其師德修養(yǎng)的重要性不言而喻。只有樹立崇高師德，教書育人才能真正起到積極的引導(dǎo)作用。在尊重學(xué)生、學(xué)會理解和引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我逐漸認(rèn)識到了師德修養(yǎng)的重要性。教育是一項細(xì)膩的工作，只有帶著真心去教導(dǎo)學(xué)生，才能激發(fā)他們的潛能，讓他們在快樂的氛圍中茁壯成長。
為了加強自身師德修養(yǎng)，我樹立了一些目標(biāo)和途徑。首先，我注重課堂上的師生互動，關(guān)注學(xué)生的成長和需要，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，使他們能夠在輕松愉快的氛圍中更好地學(xué)習(xí)。其次，我積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)和教育研討會，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時，我還注重自己的品行修養(yǎng)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，以身作則，推動師德建設(shè)。通過這些途徑，我努力提升自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的指導(dǎo)和幫助。
第四段：改進教育方法和技能的效果（300字）。
通過加強自身師德修養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中，改進教育方法和技能是非常有效的。我注重了解學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)需求，因材施教，采取多元化的教學(xué)手段，如講解、實驗、討論、游戲等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)效果。同時，我也學(xué)會了更好地管理課堂，鼓勵學(xué)生積極參與互動，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。這些改進教育方法和技能的探索，使我的教育工作更加順利，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和態(tài)度也有了顯著的提高。
第五段：堅持并繼續(xù)提升師德修養(yǎng)（300字）。
加強自身師德修養(yǎng)的道路上，我認(rèn)識到這是一條永不停歇的道路。只有堅持并不斷提升師德修養(yǎng)，才能更好地履行教育使命。為了進一步提高自己的師德素養(yǎng)，我將持續(xù)關(guān)注學(xué)生的成長和需要，在教育實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。同時，我也會加強與同行和相關(guān)專業(yè)人士的交流和溝通，不斷學(xué)習(xí)和充實自己。相信通過這樣的努力和堅持，我將能夠成為一名更好的教師。
結(jié)尾：總結(jié)一下（100字）。
總的來說，加強自身師德修養(yǎng)是每一位教師都需要關(guān)注和努力的方向。通過樹立崇高師德、注重自身師德修養(yǎng)的目標(biāo)和途徑，改進教育方法和技能，不斷提升自身師德素養(yǎng)，我們將會更好地履行教育使命，為學(xué)生的成長和社會的進步貢獻自己的力量。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇七
一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個成熟的人，對父母、朋友等具有顯示愛的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；是能夠客觀地認(rèn)識自己的人；是有堅定的價值觀和道德心的人。也就是說擁有健康人格的人應(yīng)該是利于自我健康生長的，利于自我潛能發(fā)展的，作為社會的人，他是能和諧地融入社會的，他的作為是利于社會發(fā)展的。健康人格不是與生俱來的，需要后天教育和自我努力才能形成，所以這就需要我們的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己擁有健康的人格。
二、工作要踏踏實實，兢兢業(yè)業(yè)，逐步積累經(jīng)驗，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯誤的人，要比華而不實的人更容易成功?，F(xiàn)代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見成效，見不著效果就來點兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達。
三、遇事要會換位思考，站在別人的立場上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。對于他人，多一份理解，多一份關(guān)懷，多一份支持和幫助，這個世界就會變得更美麗。生活就會變得快樂。
四、要學(xué)會隱忍，控制自己的情緒。生活中經(jīng)常會發(fā)生這樣那樣的事，由于情緒激動，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過后了便會懊悔不已。
五是善于處理好身邊的人際關(guān)系。要學(xué)會嚴(yán)以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會的人，身在社會中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關(guān)系，是不利于自己的成功的。
七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會懲罰自己的。
八是培養(yǎng)自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。
九、不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高文化素質(zhì)。多讀書，多學(xué)知識其實就是給大腦補充能量，就會在紛繁復(fù)雜的社會中不為所亂，站得更高更穩(wěn)。
十、要有快樂的生活態(tài)度。生活在同樣環(huán)境中的人，有錢的人并不一定快樂，是生活態(tài)度決定誰生活得更加快樂。人要學(xué)會知足，俗話說：知足常樂，在為人處事方面，能進則進，不能進，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂的呢！
社會在發(fā)展，歷史在進步，只有不斷提高自我修養(yǎng)，國民的素質(zhì)才能不斷提高了，整個中國才會越來越文明。
no.2。
目前大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問題主要表現(xiàn)于：
1、動力不足，缺乏恒心。當(dāng)代大學(xué)生價值取向呈多元化，部分學(xué)生政治觀念模糊，沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，趨向于實用主義，重功利講實惠，缺乏長遠(yuǎn)打算、遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)和社會責(zé)任感，因而沒有強大的動力。
2、缺乏奉獻精神。在父母身邊生活慣了的學(xué)生們，容易形成“小皇帝”脾氣，因而養(yǎng)成了只講索取、不懂奉獻的習(xí)慣。必定導(dǎo)致成年后的敬業(yè)精神匱乏、社會誠信形象不佳的情形。背離了職業(yè)人才的最基本、最核心的要求，難以適應(yīng)社會發(fā)展要求。
3、缺乏正確開展社會交往的能力。有的學(xué)生霸氣十足，舉止不雅，破壞公共秩序、語言粗俗，容易被宿舍排斥；有的學(xué)生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與合作精神。
4、缺乏自理、自立和解決實際問題的能力。專業(yè)基本功不扎實，專業(yè)素質(zhì)不高，實。
干能力欠缺，被動應(yīng)付現(xiàn)象突出，主動參與能力較差，缺乏解決問題的能力。
5、身體、心理上的問題。許多學(xué)生身體狀況不佳，身體瘦弱，近視眼較多，有許多學(xué)生體育成績一般或勉強過關(guān)，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產(chǎn)生心理障礙。
全面培養(yǎng)學(xué)生自身綜合素質(zhì)應(yīng)從以下幾個方面的內(nèi)容入手：
1.思想道德素質(zhì)。
從近幾年人才市場和就業(yè)形勢反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德,把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實作風(fēng)等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠(yuǎn)見和洞察力，還表現(xiàn)為對社會發(fā)展趨勢的敏銳性，對國家宏觀政策的預(yù)測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時落腳點。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進取、胸懷大志，才能開發(fā)蘊藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會作出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會遇到無數(shù)的艱難險阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風(fēng)，堅定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進。用人單位需要的是干才，能踏踏實實工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。
2.科學(xué)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識貯備?，F(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對知識技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識和大容量的新知識儲備，要求從業(yè)者的知識程度高、內(nèi)容新、實用性強。(2)要建立合理的知識結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對自己所掌握的知識進行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識系統(tǒng)。(3)要有更新知識的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類社會的不斷進步的過程，就是一個不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實，社會迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開始意識到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。
3.身體、心理素質(zhì)。
健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時,在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊，社會生活和經(jīng)濟生活不協(xié)調(diào)等，無不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評價自我，胸襟開闊、豁達大度、積極樂觀；要正確對待挫折，克服期望值過高的心理，培養(yǎng)堅韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。
礎(chǔ)，堅定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無窮的奮斗精神，無私奉獻是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項重要指標(biāo)。一個人的才能與從事的活動的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動時就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開知識的吸收，但決不是知識的堆砌，而在于知識的運用。
大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達能力。包括口頭表達能力、文字表達能力、數(shù)字表達能力，圖示表達能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動性。(2)完善社會交往能力。學(xué)生步入社會，能像一個社會活動家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。(3)初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實現(xiàn)對目標(biāo)及其實現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對社會、對環(huán)境的適應(yīng)，是主動的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來；實際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實踐能力。實際動手能力的強弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時機，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動，使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗,避免因小事而引起大錯，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個性化要求，是在強調(diào)全面發(fā)展的同時，也要注重人的個性張揚，就業(yè)競爭日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強化自我競爭意識，并根據(jù)社會的需要和個性特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己的個性和發(fā)展個人素質(zhì)。
機遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高,不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強競爭意識，在整個大學(xué)期間，按高要求有針對性、分階段地不斷充實自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競爭中的強手。
我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？
我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？換句話說，學(xué)生干部應(yīng)有哪些素質(zhì)？
首先，我們要明白“素質(zhì)”的涵義。
一、政治思想素質(zhì)學(xué)生干部作為學(xué)生基層組織、各種活動和工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有較高的政治覺悟和思想品質(zhì)。當(dāng)前，我們國家發(fā)展迅速、日益強大，在世界上所處的地位越來越高，加入“wto”為我們的社會注入了新的活力，也給各種社會思潮和思想文化的進入提供了條件，使傳統(tǒng)的社會意識和思想觀念面臨著挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們學(xué)生干部更要自覺堅持四項基本原則，堅定不移地宣傳和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，始終堅持“三個代表”重要思想。俗話說，“其身正，無令則行，其身不正，雖令不行”，學(xué)生干部更應(yīng)以身立教，為人楷模，把學(xué)生緊緊地吸引和團結(jié)在自己的周圍。同時學(xué)生干部要注意培養(yǎng)自己的事業(yè)心，自覺認(rèn)識自己所從事的學(xué)生工作的重要意義，明確自己所肩負(fù)的重托，增強責(zé)任意識，保持旺盛的工作熱情，兢兢業(yè)業(yè)，積極工作。
二、業(yè)務(wù)素質(zhì)我們的青年學(xué)生都具有一定的專業(yè)知識和理論水平，而且求知欲強，喜歡探索，這就要求學(xué)生干部有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和合理的知識結(jié)構(gòu)。一般來說，學(xué)習(xí)成績好的干部更容易贏得同學(xué)的尊敬和愛戴，更容易建立起自己的威信，對同學(xué)實行有效的領(lǐng)導(dǎo)。業(yè)務(wù)素質(zhì)不僅只表現(xiàn)在本專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)成績方面，還應(yīng)包括一定的馬克思主義的基本原理，以及與本職工作有關(guān)的自然、社會科學(xué)知識，這些知識對于學(xué)生干部提高自身分析問題和解決問題的實際能力，增強對學(xué)生的吸引力和感染力，為學(xué)生提供多方面的指導(dǎo)與服務(wù)，從而提高領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性具有十分重要作用。
三、能力素質(zhì)。學(xué)生干部要想出色地完成各項工作任務(wù)，就應(yīng)不斷增強領(lǐng)導(dǎo)才能，提高能力素質(zhì)。學(xué)生干部的能力素質(zhì)包括很多，其中最主要的有以下幾個方面：
1、交往能力。學(xué)生干部要熟悉交往藝術(shù)，善于同各種類型的同學(xué)交朋友，學(xué)會與各種群體和組織打交道。只有這樣，學(xué)生干部才能和同學(xué)以及其他組織和群體建立密切的關(guān)系，各種信息也會源源不斷地向自己傳來，為開展各項工作創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境，擴大視野，開拓思路，做好各項工作。
2、分析、判斷能力。學(xué)生干部面臨的工作往往是紛繁復(fù)雜的，獲取的信息也不一定都是正確的。這就需要提高自己分析、判斷各種社會現(xiàn)象、社會思潮和客觀事物等各種信息的能力。沒有正確的分析和判斷，就沒有正確的決策，也就沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)行為。
3、決策能力。決策是領(lǐng)導(dǎo)行為的基本功能，領(lǐng)導(dǎo)行為的效果，依賴于決策的性質(zhì)。學(xué)生干部應(yīng)根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)布置的中心工作，結(jié)合本部門或本系、本班、本部門的特點和具體工作的實際情況，找出關(guān)鍵問題所在，權(quán)衡利弊，及時作出有效可行的決策。
4、組織能力。學(xué)生干部要把性格各異，素質(zhì)不同的同學(xué)組織起來，合理安排，充分調(diào)動每個人的積極性，把他們的活動協(xié)調(diào)起來，團結(jié)互助，擰成一股繩，為共同目標(biāo)的實現(xiàn)而努力，保證決策的實現(xiàn)。這就需要有較強的組織能力。
5、創(chuàng)新能力。學(xué)生干部都希望能干出成績。但能不能超越自我，超越別人，根本的區(qū)別是有無創(chuàng)新能力，在工作中能不能提出新見解，新方案，能不能打開新局面。如果學(xué)生干部，因循守舊，本本主義，迷信書本和權(quán)威，一切按老規(guī)矩辦事，那么就沒有我們創(chuàng)新，沒有發(fā)展。一切都可能是老樣子。
四、心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是學(xué)生干部對同學(xué)實現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的又一重要因素。它包括廣泛的興趣，豐富的情感和堅定的意志等方面。一個人如果興趣狹窄，情感貧乏，意志薄弱，性格孤僻，缺乏主動精神和自主能力，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，是很難有大的作為的。相反，一個人有了廣泛的興趣，能使自己更加接近和了解同伴，更多地涉獵各方面的知識，增加和同伴的共同語言，從而有效地激起和培養(yǎng)群體成員的集體主義觀念。豐富的情感是聯(lián)絡(luò)和溝通同學(xué)之間關(guān)系的有效途徑，它可以增強領(lǐng)導(dǎo)者的感染力和影響力，得到同學(xué)的信任和敬佩。堅定的意志就是要求干部要自覺地確定目標(biāo)并為實現(xiàn)這一目的而努力奮斗，在工作中表現(xiàn)出主動精神和獨立自主精神，勇于為自己的決定和行動承擔(dān)責(zé)任。對工作中出現(xiàn)的挫折和干擾有堅強的自制力，善于控制自己的情緒，保持高度的自信心。只有這樣，才能帶領(lǐng)同學(xué)完成預(yù)定任務(wù)。
新時期共產(chǎn)黨員如何加強自身修養(yǎng)。
在新的歷史條件下，在建設(shè)社會主義小康社會的進程中，我們黨和每個共產(chǎn)黨員，既肩負(fù)著歷史的責(zé)任，又面臨著嚴(yán)峻考驗，加強黨員自身修養(yǎng)的緊迫任務(wù)更加突出地擺在了我們面前。
黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進性要通過黨員的先鋒模范作用表現(xiàn)出來。我們黨已經(jīng)擁有了六千九百萬黨員，當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)社會主義小康社會，推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊伍狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢和任務(wù)，對加強共產(chǎn)黨員自身修養(yǎng)提出了新的更高的要求。在新的歷史時期，共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就要自覺學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)好黨章，落實科學(xué)發(fā)展觀，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新，立足崗位、無私奉獻，保持黨員先進性，同時要準(zhǔn)確地理解和加強黨員的自身修養(yǎng)，即不斷完善自己的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，處處表現(xiàn)出“不一般”，用一句通俗的話來說，就是日常工作能夠看出來，關(guān)鍵時刻能夠站出來，危難之中能夠沖出來。共產(chǎn)黨員加強自身修養(yǎng)，應(yīng)該從六個“不一般”做起：
共產(chǎn)黨員為什么要不斷加強黨性修養(yǎng),今后你將如何加強自身修養(yǎng)。
共產(chǎn)黨員的黨性,是無產(chǎn)階級先鋒隊這個階級性的最集中的表現(xiàn).黨性的根本原則在任何時候和任何歷史條件下都不會改變,這是由黨的性質(zhì)決定的.作為共產(chǎn)黨員，加強黨性修養(yǎng)是一個終生課題，必須認(rèn)真面對，著力做好。這是保持黨員先進性的重要條件。黨性，是一個政黨所固有的個性。不同階級的政黨有不同的黨性。無產(chǎn)階級政黨的黨性，就是無產(chǎn)階級最高、最集中的表現(xiàn)，就是黨的性質(zhì)，是一個什么樣的黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨的黨性，也是每一個共產(chǎn)黨員所具有的黨性。通過自我教育、自我培養(yǎng)、自我改造、自我熏陶努力提高黨員的思想政治覺悟、道德修養(yǎng)水準(zhǔn)、組織紀(jì)律觀念和馬克思主義理論、科學(xué)文化知識水平。
只有不斷加強黨性修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，才能永葆共產(chǎn)黨員先進性，才能自覺地實踐“三個代表”重要思想。
一、努力提高自己的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)就是作為一名黨員干部在工作中必須具備堅定的政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀(jì)律、政治鑒別能力、政治敏銳性。當(dāng)前，在思想上、政治上必須與黨中央保持一致，堅定理想信念，堅持黨的宗旨，堅定不移地服從、服務(wù)于全黨、全國和我校工作的大局，維護全黨的團結(jié)和我校的大好局面。對損害黨的形象和威信，危害人民利益的行為，堅決加以糾正和制止。在大是大非面前旗幟鮮明，毫不含糊，在事關(guān)方向、原則的問題上保持清新的頭腦和堅定的立場。這都是對政治素質(zhì)的基本要求。
二、努力提高自己的思想素質(zhì)。思想素質(zhì)是指從事各項工作必須具備的世界觀、思想境界和道德情操等方面的狀況。就是要堅持馬克思主義的觀點，堅持我黨實事求是的原則；就是要從客觀實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事；就是要在工作和生活中堅定信仰，樹立全心全意為黨和人民的事業(yè)工作的態(tài)度和大公無私的思想品格；就是要有良好的道德品質(zhì)、修養(yǎng)和情操。
解決問題所顯示出來的理論水平。理論素質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)在真學(xué)、真信、真用，即具有堅定的政治理論知識，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識融會貫通，用以指導(dǎo)工作；能準(zhǔn)確把握“三個代表”的科學(xué)體系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)基本觀點；能夠堅持理論聯(lián)系實際的原則；善于領(lǐng)會黨和國家的各項方針、政策，并能結(jié)合本單位實際，提出相應(yīng)的實施計劃。
四、努力提高自己的知識素質(zhì)。知識素質(zhì)是指應(yīng)具備的一般社會科學(xué)、自然科學(xué)、心理科學(xué)、管理科學(xué)和其他領(lǐng)域科學(xué)的知識。具體說，一是要有扎實的科學(xué)文化知識，尤其要盡可能多地學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代科技知識和與本職工作有關(guān)的學(xué)科知識；二是要有較深的專業(yè)知識，掌握所在部門業(yè)務(wù)活動范圍涉及到的專業(yè)知識，成為本業(yè)務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)行；三是要有較豐富的社會知識，善于在深入社會實際、深刻了解周圍事物歷史和現(xiàn)狀的過程中積累直接經(jīng)驗，并將其逐步深化。
五、努力提高自己的能力素質(zhì)。能力素質(zhì)是指從事各項工作、實現(xiàn)工作目標(biāo)的本領(lǐng)，是黨員干部知識、智慧和經(jīng)驗的綜合體現(xiàn)。我將努力提高自己的科學(xué)決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、調(diào)查研究能力、隨機應(yīng)變能力、自我完善能力和口頭及書面表達能力。
六、努力提高自己的身心素質(zhì)。身心素質(zhì)是指黨員干部應(yīng)具備的身體和心理素質(zhì)。健康的身體，旺盛的精力，是做好工作的基本條件。心理素質(zhì)對行為起調(diào)節(jié)作用。自強不息、果斷決策、善于自控、能夠接受挫折、能夠戰(zhàn)勝一切困難以及爭取勝利的意志，是做好工作應(yīng)具備的素質(zhì)。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇八
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
一、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。
熱愛祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。教師要不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。他能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。
了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進行有針對性的教育。
熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭，多一點微笑，多一點贊美，多一點欣賞，多一點信任，你會得到更多的回報。
三、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進取，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為影響教育學(xué)生。
四、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
隨著時代的進步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果我們不思進取，不樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，必然會跟不上時代的步伐。所謂“活到老，學(xué)到老”，我認(rèn)為在師一日，便不可荒廢半日。只有不斷獲取新知識，增長自身的才干和能力，并且樂于創(chuàng)新，勇于開拓，善于學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮別人的蠟燭，所從事的職業(yè)是神圣而艱辛的。為把新一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師要用自己的心血和汗水，精心澆灌祖國的花朵，要有樂于奉獻、勤于實踐、為人師表的崇高風(fēng)范，不斷加強自身道德修養(yǎng)，揣著一顆愛心，用自己無限的真誠，科學(xué)民主地育人，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，奮力托起明天的太陽。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇九
學(xué)高為師，身正為范。說的就是老師必須具有很高的道德修養(yǎng)，才能從真正意義上去教育學(xué)生如何做人。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進行修養(yǎng)和鍛煉。高尚的師德就是一本好的教科書，每位教師在學(xué)生面前就是一道亮麗的風(fēng)景線，對學(xué)生起著潛移默化的影響。教師要想讓學(xué)生“親其師，信其道，樂其教”，教師高尚的師德形象尤為重要。在學(xué)校里，教師的一舉一動都通過他們的眼睛在心靈底片上留下深刻的烙印，教師的一言一行無不影響著學(xué)生；就好比絲絲春雨，直接影響播種后的收獲，影響教育的效果，影響學(xué)生慢慢形成的人格、素養(yǎng)。因此，教師就要從自身做起，注重自身的品德修養(yǎng)。要做有思想、有道德、有志趣的人，從而進一步加強師德修養(yǎng)！
因此，新時期、高素質(zhì)的教育，是需要我們來耕耘、來創(chuàng)新、來提升自身的個人素質(zhì)以及不斷完善教師本身的師德修養(yǎng)！
一、進行教師道德修養(yǎng)的基本途徑主要有兩個方面：
第一，努力學(xué)習(xí)師德理論，樹立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯誤的，落后的道德觀念。只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會迷失方向，才能使自己成為一個有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二，參加社會實踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德認(rèn)識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過”、“坐而論道”，脫離實踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。
二、進行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法：
1、正確開展批評和自我批評。正確開展批評和自我批評，是促進個人進步的內(nèi)在動力和外在推動力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對于這個問題，關(guān)鍵是如何對待自己在道德實踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開展批評和自我批評。
2、學(xué)習(xí)先進教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因為先進教師是存在于社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進事跡。這些名人身上都具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。
三、加強自身修養(yǎng)，展現(xiàn)人格魅力。
教師是“塑造人類靈魂的工程師”。在對靈魂塑造的過程中，同時也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。要自覺從以下幾方面做起：
1、愛崗敬業(yè)。
在時下市場經(jīng)濟條件中，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。
2、熱愛學(xué)生。
教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想。從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進行有針對性的教育。還要尊重和信任學(xué)生。要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和感情，允許和鼓勵學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
3、為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過上述途徑和方法，積極地進行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。
新安縣洛新區(qū)龍渠小學(xué)黨喜鋒。
學(xué)高為師，身正為范。說的就是老師必須具有很高的道德修養(yǎng)，才能從真正意義上去教育學(xué)生如何做人。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的師德修養(yǎng)的途徑和方法是十分重要的，也是十分必要的。
一、進行教師道德修養(yǎng)的基本途徑主要有兩個方面：
第一，努力學(xué)習(xí)師德理論，樹立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯誤的，落后的道德觀念。只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會迷失方向，才能使自己成為一個有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二，參加社會實踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德認(rèn)識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過”、“坐而論道”，脫離實踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。
二、進行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法：
1、正確開展批評和自我批評。正確開展批評和自我批評，是促進個人進步的內(nèi)在動力和外在推動力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對于這個問題，關(guān)鍵是如何對待自己在道德實踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開展批評和自我批評。
2、學(xué)習(xí)先進教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因為先進教師是存在于社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進事跡。這些名人身上都具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。
三、加強自身修養(yǎng)，展現(xiàn)人格魅力。
教師是“塑造人類靈魂的工程師”。在對靈魂塑造的過程中，同時也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。要自覺從以下幾方面做起：
1、愛崗敬業(yè)。
在時下市場經(jīng)濟條件中，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。
2、熱愛學(xué)生。
教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想。從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進行有針對性的教育。還要尊重和信任學(xué)生。要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和感情，允許和鼓勵學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
3、為人師表。
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過上述途徑和方法，積極地進行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會古來就師德，不代對之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對師德賦予了新的內(nèi)涵。
民族振興，教育是。教育是民族最的事業(yè)。近年來，黨，國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展了歷史性跨越。主要表現(xiàn)在兩個:在世紀(jì)之交，向全世界宣布，普及了九年義務(wù)教育，掃除了青壯年文盲。13億人口的大國，這是非常了不起的成就，是民族復(fù)興的奠基工程;近幾年來，我國高等教育發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬人發(fā)展到了年的420萬人，入學(xué)率19%，步入了國際上公認(rèn)的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在地。近年來，世界上主要發(fā)達都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，從側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。，教育面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，整體離建設(shè)小康社會還有差距，對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給的矛盾將教育在長的時期的矛盾。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位:教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開發(fā)人力資源著的，關(guān)鍵的作用。教師是事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。高質(zhì)量的教師就高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育就高質(zhì)量的人才。尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重，就要尊重教師，教師的發(fā)展，教育隊伍的建設(shè)。幾代集體對教師都了的。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。學(xué)校能為建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體發(fā)展，有覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生，要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。同志在全國和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上，教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，其在未成年人思想道德建設(shè)中的作用。重溫和學(xué)習(xí)黨幾代人的講話精神，我深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最。教師隊伍建設(shè)是系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。，面對建設(shè)小康社會的新新任務(wù)，面對對外開放進一步，市場經(jīng)濟發(fā)展的新情況新問題，面對可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，人的發(fā)展的新新要求，更應(yīng)該師德建設(shè)，教師的師德，為教育改革發(fā)展堅實的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，優(yōu)良革命傳統(tǒng)的組成。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先世范。教師的職業(yè)特點決定了教師具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一，師德直接著學(xué)生們的成長。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富......
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十一
教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。在學(xué)生還對教師不是很信任的時候，只有有全部身心去愛學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛，才能贏得學(xué)生的愛，因為愛從來就是相互的。也正是在這個過程中，孩子學(xué)到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾?！睅煇凼幯非笞匀缓椭C，細(xì)雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言?！睅煹率墙處煹牧夹摹．?dāng)一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到老師的愛。
“工作著是美麗的”，人的價值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績來。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績也是在漫長的過程中才能體現(xiàn)。而師德、愛心又和業(yè)績有著緊密不可分割的聯(lián)系?？梢哉f，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時俱進”，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。特別是我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師，“吾生有涯而知無涯?！币虼耍處煴仨毷且粋€終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。曾有一位老教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
一直以來，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構(gòu)成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到快樂，而且學(xué)生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。
可以說，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛心，體驗到愛意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生。同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念、他生活的整個道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點）是否密切融為一體。由此可見，高尚的師德是愛，而愛要發(fā)自真心。有愛心才能得到孩子的愛護，有愛心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來。愿用愛心成就我的偉大事業(yè)。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。
在平時工作的實踐中，我明顯感覺到大部份幼兒的表達、喜好都會或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來的發(fā)展方向。孩子的個性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因為學(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因為這樣，對孩子成長有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會關(guān)注，沒有任何職業(yè)比它更受社會大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識，然后有高度自覺性的學(xué)習(xí)，一定會成為一名合格的優(yōu)秀教師。
通過學(xué)習(xí)知道教師道德人格之所以具有強大的教育力量，是因為教師具有直觀示范性的特點，我們的教育對象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。
教師的一言一行、一舉一動都攝入學(xué)生眼里，也會印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會在老師這兒得到允許，我隨口會答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時，其它幼兒都會異口同聲的說到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說明了天天與孩子接觸的教師，必然會對他們產(chǎn)生重要影響，孩子們在成長中，常常會自己覺或不自覺的模仿老師，證明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人待事、語言表達都會影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會被幼兒所模仿，這就更使得我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，提高，完善。
書上還說“一個好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。我認(rèn)為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，幼兒一定會易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。
現(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開教學(xué)實踐過程，只有通過教育教學(xué)實踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過這兩年的實踐工作，也得到了一些專業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時，很難投入，因為學(xué)校所學(xué)的都是理論知識，在遇到嬰班孩子時，有時還很想逃避，但經(jīng)過一段時間的接觸、觀察、實踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認(rèn)真處理工作。正因為時間和實踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實踐中，才可以真正得到專業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。
教師的專業(yè)成長是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點，朝著自己的目標(biāo)，經(jīng)過努力提高自身專業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績的過程，總結(jié)自己，明白自己的基礎(chǔ)不太好，平時對這方面的學(xué)習(xí)也比較少，有時在完成工作時還會遇到阻礙，這樣也導(dǎo)致自己的專業(yè)成長水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習(xí)進取，不斷充實和提高自己，加強思想品德修養(yǎng)，認(rèn)真研究教育科學(xué)，掌握教育規(guī)律，按教書育人，提高教書育人的自學(xué)性，積極主動地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專業(yè)教師。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢。作為一名老師，你不妨寫一篇師德師風(fēng)心得，它會給你帶來許多的幫助。下面是小編為大家收集有關(guān)于加強師德修養(yǎng)心得體會，希望你喜歡。
站在三尺講臺，日復(fù)一日地講授知識，似乎十分平淡，也十分平凡，然而，崇高的風(fēng)范正是在這平凡的本質(zhì)工作中體現(xiàn)出來，平凡之中見崇高才能將“師德”這二字寫得更大、更高、更壯麗!
你是教師，我也是教師，我們大家都是人類靈魂的工程師，都是光榮的人民教師!“學(xué)高為師，德為范”是人民對我們的期盼;“捧一顆心來，不帶半根草去”，是先師們留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，相信在教育戰(zhàn)線磨煉了十年、二十年的你和我都會有著同樣的信念：忠誠黨的教育事業(yè)，忠愛教書育人的光輝職業(yè)，永遠(yuǎn)愛戀三尺講臺!
十一年的教育教學(xué)實踐中，我有著許多真實的感受，相信同樣為師的你，也會和我一樣;校園有學(xué)生你不寂寞，校園里有孩子天真的笑聲你也快樂，校園里孩子銀鈴般的歌聲，你仿佛回到了童年，整天領(lǐng)著一群小鳥，嘰嘰喳喳你不煩惱。當(dāng)然，也有工作感覺累，感覺煩心的時候，可只要已走上講臺，面對一張張?zhí)煺?、活潑、可愛的笑臉，你就有了精神，有了力量，有了希望，你也會變得年輕而快樂起來!
教育教學(xué)生涯中，這種喜悅，這種欣慰時時伴隨著我們。至今，我們的影集里擠滿了學(xué)生歡樂的笑容，我們的書桌里堆滿了學(xué)生的書信，我們的回味中演繹著師生歡樂的笑聲。做為教師，我們教給學(xué)生的不僅僅是知識，更重要的是做人的道理。
記得班里曾被學(xué)生們稱調(diào)皮大王，厭學(xué)的一位男生在上完大學(xué)留京工作后給我寫了這樣的幾句話：“尊敬的老師，無父無母的我，從您的身上獲得了涓涓的師愛，我成才了。老師，我會一輩子感激您的!”
一位沒考上高中，到廣州打工并成了白領(lǐng)的女生給我打了這樣一個電話，“老師，是您交給了我自尊、自愛、自強的做人品質(zhì)，如果有來生，我還想給你當(dāng)一回學(xué)生。”
捫心自問，我做了多大的事呢?只不過付出了一份真心，付出了一種關(guān)懷，付出了一種鼓勵?！耙惠呑拥母屑?”這種獎賞實在太高，太偉大了!公園里，迎面飛來一句：“老師，好想你啊!”這又是一種獎賞，公路上，嘎然而止的汽車?yán)飩鞒黾鼻械暮魡尽蠋?。這還是一種獎賞。毫無疑問，這所有的獎賞都是為了表達一個濃濃的師生情。
真的，我好自豪，也好喜悅，這種自豪，喜悅讓我更加堅定了教書育人，為人師表的信念，做一個學(xué)生喜愛，家長歡迎，領(lǐng)導(dǎo)滿意，社會放心的好老師，做一個專業(yè)型、智慧型、研究型的優(yōu)秀教師!這信念將伴隨著新世紀(jì)的春風(fēng)在我的心中扎下了根。
，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過學(xué)校出題漏班里的事嗎若干年后，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會的“誠信”呢從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀(jì)律的管理者，班群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護者。但在這高度信息化的時代，知識信息的經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報刊、各種書籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校，不可能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強師德師風(fēng)建設(shè)的這天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生真誠的愛，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對學(xué)生的熱愛是進行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。研究證明，學(xué)生對教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對教師知識的要求。
作為新型教師，還就應(yīng)熱愛自己所教學(xué)科，只有深愛自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學(xué)生情緒飽滿、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛這一學(xué)科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的人才，新形勢下要求教師要具有必須的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認(rèn)識，對于教師主角，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛，如何讓孩子感受到你對他的愛呢?回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、耐心說理，穩(wěn)住學(xué)生情緒。
對學(xué)生的教育工作說到底是一個愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的，愛要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對未成年人要允許其犯錯誤，教師要循循善誘，不能操之過急，對學(xué)生說理，要有耐心，有充足的理由。
三、愛要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處。
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施愛的被動對象。?dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽;他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
四、提出期望，增強學(xué)生的自我意識。
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴(yán)相濟，在表揚中有批評，在批評中有表揚。
“愛”并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”。不因為優(yōu)生就“愛中無嚴(yán)”，也不因為差生就“嚴(yán)中無愛”。對于差生要“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點和錯誤及時加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師個性的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書育人，為人師表”對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述，江澤民同志說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的這天，我清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化職責(zé)意識，是社會對職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
不斷進取人們把教師比喻成“蠟燭”是啊教師最大的樂趣就是照亮了別人充實了自己汶川地震中為了。
學(xué)生。
而獻身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻給了社會，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來了千萬家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻自己的一生。
二、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對學(xué)生的愛，是師德的核心教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛這種愛是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進取。
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的這天，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有終身學(xué)習(xí)的意識，我們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽取學(xué)生和老教師的各種意見，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開辟新的教學(xué)方法所以，時代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，做貼合社會發(fā)展的合格教育工作者。
又一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，更讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。我們教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要。
教育。
更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德共同撐起教育的藍天。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十三
作為一名小學(xué)教師，在長達20年的工作中始終不斷的學(xué)習(xí)，改進工作方法，使教育教學(xué)工作不斷完善，取得事半功倍的效果。我想：既然做了教師，就應(yīng)該努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。我把教師這個職業(yè)當(dāng)作一項充滿挑戰(zhàn)和樂趣、富有誘惑和期待的神圣的事業(yè)來做，雖然工作煩瑣又繁重，但是我仍滿腔熱情地干，學(xué)生的`一舉一動時刻牽動著我的心，他們的失敗和犯錯，他們的進步與成功同我息息相關(guān)。
作為一名班主任，擔(dān)負(fù)的角色是多變的：有時我是一個寬容慈愛的媽媽，讓學(xué)生能感受到來自老師的溫暖；有時我是一個嚴(yán)厲而公正的執(zhí)法者，有著一雙能洞察孩子們心靈的敏銳的眼睛；有時，我又是一名勤勞的清潔工，及時掃去孩子們心靈上的灰塵；有時，我又必須是一名運動員，即使再苦再累，也要跑到終點。而這一切角色全是緣于對孩子們無私的愛！
1)抓住優(yōu)勢，發(fā)揮優(yōu)勢。一分為二地看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)其“閃光點”，對后進生給予“厚愛”。
2)善于疏導(dǎo)，開渠引流。抓住學(xué)生的興奮點進行疏導(dǎo)，把輸與堵結(jié)合起來。
3)順其天性，循序漸進。按學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律施教，不性急，不“揠苗助長”。
4)對癥下藥，因材施教。根據(jù)不同學(xué)生的不同情況，采取不同的方法。注意學(xué)生的性格差異、認(rèn)知差異，因人而異，因材施教。
5)掌握分寸，寬嚴(yán)得當(dāng)，嚴(yán)慈相濟。不是讓學(xué)生“怕”，而是用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生由衷的敬意，親其師，才能信其道。
6)抓住時機，適時教育。“遇物而誨”、“遇事而誨”、“遇功而誨”、“遇敗而誨”、“遇勢而誨”、“遇趣而誨”、“遇懼而誨”、“遇變而誨”、“遇潮而誨”。
7)適當(dāng)寬容，以情動情。善于嚴(yán)格要求學(xué)生，也能善于寬容學(xué)生。
8)我與學(xué)生相處的時間不算少，能愛生如子，一切為了學(xué)生的身心健康著想，從關(guān)心學(xué)生的每一個細(xì)節(jié)做起，做到無微不至，小到天氣熱了，見學(xué)生滿頭大汗還不知道脫毛衣，就及時提醒他們；在天氣多變時節(jié)，及時預(yù)報天氣變化情況，讓學(xué)生有備無患。從細(xì)小的點滴做起，和風(fēng)細(xì)雨般地滋潤學(xué)生的心田，讓學(xué)生體會到師愛。
9)能與學(xué)生平等溝通，有民主作風(fēng)，象朋友一樣交流。
10)能向?qū)W生學(xué)習(xí)，不恥下問。能虛心接受學(xué)生的批評指正，并且大力表揚敢于給老師提意見的學(xué)生。
11)能不斷地學(xué)習(xí)，充實自己，并及時把學(xué)到的新的信息反饋給學(xué)生，不斷補充新鮮“血液”，使自己能夠始終處于不敗之地。
在孩子的心目中，我的胸懷那么寬廣，我的心靈那么純潔，我的學(xué)識那么淵博……我簡直成了圣人。我怎么會是圣人呢？其實，成不了圣人沒有關(guān)系，我可以做一個永遠(yuǎn)都努力向圣人靠近的人，縮小我和圣人之間的距離。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十四
（一）自我修養(yǎng)的內(nèi)涵。
1.修養(yǎng)。所謂修養(yǎng)是指正確的待人處世的態(tài)度。
2.自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)又稱個人修養(yǎng)，是人在個體心靈深處進行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程，是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。
（二）職業(yè)道德的科學(xué)含義。
1.什么是道德？
道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
簡單地說，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎樣和“不應(yīng)該”怎樣的問題。
2.什么是職業(yè)道德？
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在其職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的、具有本職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。
（三）自我修養(yǎng)和職業(yè)道德的關(guān)系。
職業(yè)道德是自我修養(yǎng)的表現(xiàn)。職業(yè)道德是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是個人性格、學(xué)識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
自我修養(yǎng)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。加強職業(yè)道德建設(shè)，必須以加強自身修養(yǎng)，提高個人品德為前提。一個人不管從事何種職業(yè)，都必須具備良好的職業(yè)道德，否則將成為另類。
二、職業(yè)道德的內(nèi)容和基本范疇。
（一）職業(yè)道德的內(nèi)容。
1.敬重本職工作。
2.熱愛本職工作。
3.勤于本職工作。
（二）職業(yè)道德的基本范疇：職業(yè)意識、職業(yè)良心、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)榮譽、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想。
三、職業(yè)道德與集體發(fā)展的關(guān)系。
（一）職業(yè)道德是集體文化的重要組成部分。
（二）職業(yè)道德是增強集體凝聚力的手段。
四、職業(yè)道德與個人自身的關(guān)系。
（一）人總是要在一定的職業(yè)中工作生活。
（二）職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證。
（三）職業(yè)道德是人格的一面鏡子。
（四）職場新人的“雷區(qū)”
五、新形勢下青年干部應(yīng)如何加強自身修養(yǎng)？
個人修養(yǎng)決定了職業(yè)道德層次，而職業(yè)道德又會折射出人格魅力的高低。加強自身修養(yǎng)，不僅是青年干部成長的立身之本，也是群眾對干部職業(yè)道德高低的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，青年干部尤其是青年領(lǐng)導(dǎo)干部，必須注重自身修養(yǎng)，提高人格的影響力。
第一，堅定信念，加強政治修養(yǎng)。
第二，多學(xué)善思，提高知識修養(yǎng)。
第三，崇道尚德，注重道德修養(yǎng)。
第四，寵辱不驚，增強心理修養(yǎng)。
這四者是每個人從事任何職業(yè)都不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，也是我們青年人最應(yīng)該形成和掌握的從業(yè)基本道德修養(yǎng)。
加強自身師德修養(yǎng)心得體會篇十五
“十年育樹，百年育人”，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風(fēng)扎實、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。
作為一名教師，要適應(yīng)時代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)。首先要愛崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。既要腳踏實地的，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，淡泊明志。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。另外，要增強責(zé)任心，本著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的精神。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂某某，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。
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