教案內(nèi)容一般包括教學目標、教學重點、教學難點、教學方法、教學過程等。那么如何編寫一份高質(zhì)量的教案呢？首先，我們需明確教學目標，明確學生需要掌握的知識、技能和情感態(tài)度目標；其次，合理選擇教學內(nèi)容，結(jié)合教材的章節(jié)和教學任務，精選重點和難點進行強調(diào)和突破；再次，精心設計教學過程，確定適合學生的教學方法和教學策略，注重激發(fā)學生的主動參與和積極思考；最后，制定合理的教學評價方式，以檢驗學生的學習效果和教學質(zhì)量。因此，編寫一份完善的教案需要我們充分考慮學生的實際需求和教學實踐的特點，注重因材施教和因地制宜，靈活運用各種教學資源和手段，實現(xiàn)教學目標的有效實施。下面是小編整理的一些教案案例，希望對大家的教學工作有所幫助。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇一
王斌。
教學目標：
1、理解本詞的內(nèi)容，感知詞的思想內(nèi)涵，體會詞的音韻美；
2、對李煜其人及其詞有一定的了解。
3、感受本文將“抽象的感情形象化”的藝術特色。
教學重點。
1、學會分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。
2、知人論世的欣賞方法。
3、提高詩歌鑒能力。
教學難點：
1、學會分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。
2、知人論世的欣賞方法。
第一節(jié)。
一、導入：
二、詞人簡介：
李煜（937-978），字重光，南唐中主李z之子，公元961年嗣位，史稱南唐后主，在位十五年。作為文人的李煜善詩文、能書畫、通音律，尤以詞聞名。正如前人吊之詩：“作個才子真絕代”。但作為國君的李煜縱情享樂，政事不修，公元975年宋兵破金陵，出降，封為“違命侯”最后被毒死。也印證了前人吊之詩：“可憐薄命作君王。”
李煜的前半生，生活相當豪華奢侈，詞的題材相對狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨，基調(diào)歡樂；亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，基調(diào)傷感，成就很高。
三、寫作背景：
這首詞包含了一個凄慘的故事：公元975年宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被封為“違命侯”，行動受人監(jiān)視，失去自由。相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，宋太宗知道后，大怒，賜酒將他毒死，所以這首詞可說是他的絕命詞。
四、詞文學習：
1、學生自讀詞文，弄清詞意：
2、教師講解學生不懂的詞句：
五、誦讀：
1、指定學生誦讀，其他學生思考文中哪個詞概括了全文的感情？
2、教師評點并作誦讀技法指導：
感情基調(diào)：低沉、凄涼。
把握節(jié)奏：
重讀詞語：何時、多少、又、不堪、應、只是、幾多、一江。（這些詞特別。
能表現(xiàn)詩人的內(nèi)心痛苦的世界，所以要重讀。）。
韻腳：了、少、風、中、在、改、愁、流。
押韻特點：兩句一換韻，兩平兩仄。
六、李煜為什么而愁，又是怎樣抒發(fā)愁情？我們具體研習詩句：
1、“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢？
李煜降宋后雖然被封為違命侯，但實際上過著囚徒般的生活?！按夯ㄇ铩?/p>
月”的美景容易讓作者睹物思人，想起過去美好的歲月，令人傷感，所以作者盼望它快點結(jié)束。奇語劈空而下，問得很奇，卻又在情理之中。
2、“往事知多少”中的往事指什么呢？
“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時的一切活動。具體來說可能是過去后宮佳麗的簇擁，錦衣玉食的生活，萬首稱臣的尊嚴以及為所欲為的自由感等等?？墒且酝囊磺卸紱]有了，都已經(jīng)消逝了。
3、“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”中的“又”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
“又東風”點明他歸宋后又過了一年，時光在不斷流逝，與開頭句照應。季節(jié)的變化引起他的無限感慨：感慨人的生命隨著花謝月殘而長逝不返；感慨復國之夢隨著花開月圓而逐步破滅。
4、詞中兩次提到“月”這個意象，“月亮”這個意象有什么特殊涵義嗎?
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時”“我寄愁心與明月”：表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)、懷念親人。
5、“雕欄玉砌應猶在”一句中，為何只提到“雕欄玉砌”而不是其他事物？
皇權的象征。
“只是朱顏改”的“改”字。
改變的還有生活（錦衣玉食的`生活變?yōu)榍敉降纳睿?，地?由國之君淪。
為階下囚)，感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)，社稷。
7、本詞中，“變”的是什么？“不變”的又是什么？
“何時了”“又東風”“應猶在”隔句相承，專說宇宙永恒不變；“往。
事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是隔句相承，專說人生之短暫無常。
騰流淌，一瀉千里；又像那江水晝夜不停，長流不息，無窮無盡的綿長。大。
膽抒發(fā)了亡國之恨。
9、我們講解了全文之后，請同學們想一想，李煜到底有哪些愁思？
有往事之嘆，亡國之恨，離家之痛，思家之苦。
七、這無限的憂愁，雖然真實存在，但畢竟過于抽象，雖然看不見，摸不著，卻。
又能真切地感受到。那么，作者是怎樣來寫“愁情”的呢？
a、比喻：
c、發(fā)問：問天-問人-問自己，一唱三嘆。問天天不應，問人人不知，問己淚滿面。凄楚中，造成曲折回旋，流走自如的藝術結(jié)構。
d、虛實結(jié)合，情景交融：實寫：物是（自然永恒）虛寫：人非（人生無常）。
王斌。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇二
江蘇省淮州中學韓維加。
教學目標。
2、研讀教材所選文本，分析傳記文學是如何化用素材，再現(xiàn)歷史，重現(xiàn)形象的；
3、了解學者林語堂，思考在他所寫的蘇軾身上，寄托了自己怎樣的人生理想。
教學設想。
2、用一節(jié)完成需要六到八節(jié)完成的教學內(nèi)容，只有淡化過程，有側(cè)重的解決主要的問題；
教學過程：
一、交流：同讀一本書。
1、導入。
偉大人物的人生經(jīng)歷，對于跋涉于艱難生活的我們而言，或許是一盞明燈，或許是一個路標，或許是撫平創(chuàng)傷的一味良藥，或許是得到休息的驛站，正如羅曼羅蘭《貝多芬傳序》所言：
倘若我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會兒吧。他們會安慰我們。在這神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的慈愛，象激流一般飛涌出來。甚至無須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行為里，即可看到生命從沒有象處于患難時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。
2、30名學生分為5組，每組討論后，向大家介紹讀《蘇東坡傳》后，最喜歡的一個故事片斷，感受最深的一段哲理性的評說，分別用一句話評說蘇東坡和《蘇東坡傳》這本書。
3、教師也完成與學生一樣的任務。
二、討論：傳記的特點。
1、蘇東坡不同的描述方式。
1）可以定格在年表里。
蘇軾生平大事年表。
1036蘇軾降生。
1054娶王弗。
1057中進士；母喪；服孝（1057.4-1059.6）。
1059舉家前往京都。
1061仁鳳翔判官。
1064任職史館。
1065妻喪。
1066父喪；服孝（1066.4-2068.7)。
1068娶王閏之。
1069返京；任職史館。
1071任告監(jiān)管；任杭州通判。
1074任密州太守。
1076任徐州太守。
1079任湖州太守；入獄。
1080謫居黃州。
1084往常州。
1085往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人。
1086以翰林學士知制誥。
10891091任吏部尚書；往京都；任潁州太守。
1092任揚州太守；兵部尚書；禮部尚書。
1093妻喪；太后逝世；調(diào)定州太守；河北軍區(qū)司令。
1094往惠州貶所；謫居惠州。
1097往海南；謫居海南儋州。
1101北返；往常州；逝世。
1126北宋亡。
2）可以濃縮在辭書上。
蘇軾（1037～1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。嘉佑進士。曾出知徐州、湖州、杭州、潁州等，官至禮部尚書。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名，是著名的唐宋散文八大家之一。詩歌與黃庭堅齊名；他的詞風格豪放，一改婉約之風，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論;著有《東坡七集》《東坡樂府》等。
任杭州太守兼浙西軍區(qū)司令。
3）也可以如林語堂如此概括：
蘇東坡是一個不可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。
明確：傳記文學最突出的特點就是他應該在回憶錄、書信、日記等等材料之外顯能耐，應該把這些材料經(jīng)過頭腦過濾后，再呈現(xiàn)在讀者面前。讀者所看到的已不再是材料的堆疊，而是一幅完整的畫，一件有匠心的作品。傳記里的事實，可能不再是驚天動地的豐功偉績，氣吞山河的豪言壯語，流芳百世的經(jīng)典作品，而是一句玩笑，片言只語、不顯眼的行為等等這些日常生活的細枝微節(jié)。傳記事實的選擇就構成了傳記的生命。
2、研討傳記的素材選擇。
1）節(jié)選的《赤壁賦》，選擇了蘇東坡的幾件事情？其共同特點是什么？
至少有九則材料/享受生活的各種樂趣。
2）同是在黃岡寫的著名的《念奴嬌赤壁懷古》為何沒有寫進這部分的傳記里？
《念奴嬌赤壁懷古》更多的是表現(xiàn)人生思考，體現(xiàn)憂患甚至有點消極的人生感嘆，與作者要表現(xiàn)的蘇東坡此時過著神仙似的生活要義不吻合。
1）從年表看蘇東坡生命中的苦難。
縱觀蘇東坡的一生，林氏說可以用“坎坷多舛”來概括。蘇東坡生活的時期為北宋中后期，國力的逐漸削弱，邊患的日趨嚴重，積貧積弱的國家，此起彼伏的社會危機，走上政壇的蘇東坡就一直處在這內(nèi)外交困的情況下，復雜多變的黨爭矛盾中。他既不容于王安石的“新政派”，也不容于司馬光為首的“反對派”，后來又因為“烏臺詩案”被人陷害而罪貶黃州，可以說黃州時期的蘇軾可以說是他人生的最低點。而他垂暮之年還遭到流放嶺南的命運。
無論在哪一個時代，真誠、善良、崇高等高貴的.個性品質(zhì)似乎都難逃被黑暗、丑惡摧殘或吞沒的厄運。但是，還是會有人在苦難、悲哀的人生際遇中，以他的智慧、仁愛與偉大的悲憫，沖出了重重黑幕，為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的樂趣，留下了一些燭照后世的、不可磨滅的寶藏。這是人間難得奇跡，蘇東坡的故事就是這樣的奇跡之一。
在林語堂看來，蘇東坡具有著在苦難中尋找樂趣的罕見本領。
2）比較：林語堂和余秋雨對待蘇東坡人生低谷的不同觀點。
在林語堂看來，宦海的沉浮，沒有改變蘇東坡。顯達的榮華富貴，孤獨的顛沛流離，歷史的劇目不管翻多少花樣，蘇東坡依然故我，經(jīng)歷過大悲的人才能體驗大喜，但大悲大喜都經(jīng)歷過的蘇東坡已經(jīng)完全寵辱不驚了?！八簧矣胃璩?，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受?！焙苌儆腥四苋缢粯釉谝贿B串的打擊下，仍保持樂觀，并不是所有的人都能忘卻痛苦，即使李白，浪漫詩情中脫不了苦悶的抑郁，但蘇東坡卻可以消解他經(jīng)受過的磨難。于是他練起了“瑜珈術”，寄情于書畫，成了“東坡居士”，自得其樂，已經(jīng)“不以物喜，不以己悲”看人生，更加真切的懂得了人生。在他的作品中依然保持了天真和淳樸，流露出他的本性和對人生甚至世界的思考，首首詩如仙界飛天袖間散落的花朵，氣韻生動，神思逸飛，全是一個心靈流淌出來的智慧，他的詩，你隨氣拈來，都覺得有不俗之氣。“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁酣暢，“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”的慷慨縱橫?！翱v一葦之所如，凌萬頃之茫然”的蒼茫渺遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的冷靜觀照，直至“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的曠達深沉，每首詩一個表情，一個風格，千變?nèi)f化，決不雷同。在蘇軾一生最失落之際，他月夜游黃州便寫下了千古不朽的兩篇《赤壁賦》，林語堂說“這兩篇賦之出名不無緣故，決非別的文章可比，因為只用寥寥數(shù)百個字，就把人在宇宙中之渺小的感覺道出，同時把人在這個紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜與表明。人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得如同中國的山水畫?！痹谶@里蘇軾探討了物我合一的生命最高境界，瞬間即永恒。所以，當他以精神自由的眼光俯瞰人生時，他的靈魂終于“獲得一種自我完善感和靈魂歸宿感?！?/p>
而林語堂在筆下表現(xiàn)出的蘇軾是與林語堂的人生觀念是相關的。介紹幾則選自林語堂《生活的藝術》語錄：
只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度。
一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板而無聊。我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。
人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來，明確：
選擇素材，一是取決于材料的表現(xiàn)力，一是取決于傳記作者的主觀傾向。
傳記文學是建基在事實之上的，是事實的作品，必須和事實嚴絲合縫，而不是想象的產(chǎn)物。但是，一個真正的傳記作家不應該滿足于僅僅展示材料，不管這些材料編排得多么精確有序，那樣，我們感受不到任何生命的氣息，我們看到的往往是人的化石，而不是血肉鮮明的原形。
三、漫談：關于人生的苦難。
1、讀余秋雨《蘇東坡突圍》，參互觀照。
同樣是寫苦難中的蘇東坡，當代學者余秋雨是如何認識的？請學生閱讀余秋雨《蘇東坡突圍》，談談他的觀點。
明確：在苦難中蘇軾成熟了，從苦難中突圍出來了。
2、討論：我們應當如何對待生活中的苦難或不幸？
同樣是面對蘇東坡在苦難，林語堂和余秋雨有著不同的解讀，前者看到的是快樂，后者得出的是成熟，那我們呢？（見板書設計）。
方能避免環(huán)境的摧殘。
請同學們用一句話來表達自己對不幸或苦難的理解。
3、總結(jié)：傳記能給人生成長怎樣的作用。
唯有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能夠幫助我們承擔殘酷的命運；唯有抱著“我不入地獄誰入地獄”的精神才能挽救一個萎靡而自私的民族：這是我十五年前初次讀到本書時所得的教訓。
--傅雷《貝多芬傳譯序》。
四、作業(yè)：推薦閱讀。
1、周國平的《詩人的執(zhí)著與超脫》。
2、魯樞元的《東坡與剛峰》。
3、李澤厚的《美的歷程蘇軾的意義》。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇三
一、教學目的。
1．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
二、教學重點、難點：
1．重點：詩歌情景關系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
三、教學步驟：
一、導入。
我們剛剛學過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。
二、常識介紹。
（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，他對內(nèi)輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩所描寫的'對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白x、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風尚和文化心理結(jié)構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。
語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運用--全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹鳎嬗形迤哐?。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體--楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、講解詩歌。
（一）教師范讀課文，強調(diào)字音。
（二）學生結(jié)合課后注釋，疏通課文。
（三）內(nèi)容評析。
1．詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？
【明確】詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。
全文主要內(nèi)容：
第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。
第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。
第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。
第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。
小結(jié)：
這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。
2．這個故事的感情基調(diào)是什么？
答：幽怨哀婉。
3．詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？
（1）融情入景，以景染情。
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
（2）因情造景，象征寓意。
生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。
師問：第三段中還有這樣一句，找出來？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。
（3）香草美人，寄予理想。
生答：白x白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……。
生答：對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。
4.主題研討。
有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇四
【教學目標】。
1．積累文言詞語。
2．背誦聲情并茂的課文。
3．品味真誠懇切的情感。
【教學過程】。
一、導入。
人之為人，在于人性，在于親情。古人說“性本善”，“百善孝為先”。今天，我們來學習千百年來寫“孝”的至情至性第一文，它就是李密的《陳情表》。
二、一讀課文。
1．指名學生朗讀全文，大屏幕展示需注意讀音的重點詞語，教師板書學生讀錯的詞語。
2．師生共同辨析屏幕、黑板上的詞語讀音，連帶解決詞義。
3．全體學生高聲朗讀全文。大屏幕展示重點文言詞語、古漢語句式和相關文化常識。
4．提請學生講解下列詞語及相關句子：
夙、見背、奪、鮮、祚、形影相吊、嬰、沐浴清化、察、舉、拜、除、拔擢、奔馳、告訴、狼狽、盤桓、辛苦、矜育、不矜名節(jié)、聽臣微志。
三、二讀課文。
1．帶著下列問題，再次自由朗讀課文。
（1）是誰陳情？（2）向誰陳情？（3）陳什么情？（4）如何陳情？
2．結(jié)合課文依次解決上面的問題。
明確：（1）李密。曾出仕蜀漢擔任尚書郎。晉武帝欲征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。
（2）晉武帝。晉武帝司馬炎廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
（3）李密向晉武帝上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情和愿意為新晉盡職的忠情。
（4）動之以情，曉之以理。
3．聽錄音示范朗讀。
四、三讀課文。
1．思考：文中所陳之情有二，一為“孝”，一為“忠”。自古忠孝難兩全，李密必須有所選擇，請問什么是李密內(nèi)心的首選？（明確：先盡孝）。
2．思考：李密為什么要先盡“孝道”？
明確：第一，半歲父喪，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；第二，年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；第三，兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；第四，祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
3．指導學生背誦課文第1段。
4．思考：“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！背⒄髡?，李密怎敢不盡忠？且看他怎樣表“忠心”。
（1）皇恩浩蕩，感恩盡忠（具體在第2段敘寫）。
（2）不矜名節(jié)，愿意盡忠（具體在第3段敘寫）。
5．思考：忠孝難兩全的矛盾如何化解？
明確：李密通過比較自己和祖母的年歲，說明盡孝之時短，盡忠之日長，應先盡孝后盡忠，“愿乞終養(yǎng)”。
6．思考：忠孝矛盾為何最終能夠化解？
明確：作者既凄切敘“孝道”，又誠懇抒“忠情”。陳情于事，寓理于情。先陳個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出祖孫的特殊關系，作為陳述的依據(jù)；再陳自己對新朝寵命的.感激涕零之心，傳達感恩盡忠之情；又抬出朝廷以孝治天下的大理，懇求準許所請；同時更表白了自己的心跡，排除不愿出仕的政治因素、道德因素；最后提出解決方案--先盡孝，再盡忠，合情合理，順理成章。
7．熟讀、背誦全文。
【教學思路解說】。
“學什么”要從學生的實際、課文的特點出發(fā)。本文最動人的是一個“情”字，但這種情是通過凝練、典雅的語言表達出來的，所以情的領悟、語言的積累應是重要目標。那么，從學生方面來看，情況如何呢？若學生的文言基礎知識掌握太少，對文意和詞句的理解就會存在很大困難；閱讀時若不注重字詞落實，對作者寫作意圖等方面就容易片面地進行推測或斷章取義。所以，本文的教學首先應解決字詞，以熟悉課文內(nèi)容。至于本文的情，應該在熟讀的基礎上去感受，通過反復誦讀去體會。
“一讀”“二讀”之后，學生對課文內(nèi)容已較熟悉，故講解時可放棄流水式逐段講解的模式，而采取分進合擊的策略，即在全文中先找出所有表現(xiàn)“盡孝道”的段落和語句，集中進行分析體會；再將體現(xiàn)“表忠心”的相關段落與語句集中分析；最后二者因“忠孝難兩全”的矛盾得到了最終解決而統(tǒng)一起來。這樣，“孝”“忠”都能得以突出而不偏廢，學生對“情”的內(nèi)涵的領悟會更到位，同時也降低了體悟作者陳情技巧的難度。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇五
教學目標。
1.學生通過閱讀從整體上把握作品的基本內(nèi)容，了解川端康成的作品及創(chuàng)作風格。
2.通過探討分析《伊豆的舞女》中的舞女“熏子”的人物形象。體會東方文化中的含蓄美。
3．深入探討小說的藝術特色。體會小說自然風景與人和自然融合的表現(xiàn)手法。
4．通過細節(jié)來挖掘人物的內(nèi)心世界剖析人物的內(nèi)心世界。
5.理解作品中彌漫是孤寂凄清的氛圍。
教學重點：
探討分析《伊豆的舞女》中的舞女“熏子”的人物形象。體會東方文化中的含蓄美。
教學難點：為什么作品中彌漫著一種孤寂凄清的情調(diào)。
課時安排：2課時。
教學方法：閱讀探討，合作探究。
教學過程：
預習安排：
1、由于課文較長，在課堂閱讀太費時間，所以宜安排學生在課下自己閱讀，并掃除字詞障礙。
2、查找資料了解作者的生平簡歷和作品。（資料鏈接：作者及作品。）。
一個人世間”。
195月，祖父病重后，他守候在祖父病榻旁，誦讀《源氏物語》那些感時傷事的、帶上哀調(diào)的詞句，以此排遣自己，沉溺于感傷，并且決心把祖父彌留之際的情景紀錄下來，于是寫起了《十六歲的日記》來。這篇《十六歲的日記》既是康成痛苦的現(xiàn)實的寫生，又是洋溢在冷酷的現(xiàn)實內(nèi)里的詩情，在這里也顯露了康成的創(chuàng)作才華的端倪。
成名作小說《伊豆的舞女》（1926）描寫一個高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。名作《雪國》（1935～1937）描寫了雪國底層女性形體和精神上的純潔和美，以及作家深沉的虛無感。其他作品還有《淺草紅團》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千鶴》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端擔任過國際筆會副會長、日本筆會會長等職。1957年被選為日本藝術院會員。曾獲日本政府的文化勛章、法國政府的文化藝術勛章等。1969年諾貝爾基金會為了表彰他以敏銳的感受性，高超的小說技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華而授予他諾貝爾文學獎。
在榮獲諾貝爾文學獎三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。）。
第一課時。
一、導入。
我們看慣了把愛情寫得轟轟烈烈，驚天動地的故事，于是我們便有了一種認識，花前月下，卿卿我我，那才叫愛情。然而今天我們學習的這一篇小說，卻把愛情寫得凄楚柔婉，別有一番情致。這就是我們的東方日本的一位諾貝爾文學獎的獲得者，川島康成。同學們仔細閱讀，相信會有不小的收獲。
二、回憶作者簡介及作品概況。
三、創(chuàng)作背景。
《伊豆的舞女》發(fā)表于1926年，是作者28歲時的作品。小說描寫的是20歲的高中生“我”與14歲的舞女--熏子在伊豆相遇而產(chǎn)生感情的故事。這是一篇自傳體的小說，作者根據(jù)自己20歲時去伊豆旅行的體驗寫成的。川端康成三歲喪父，四歲又失母，從此，他便隨著祖父母回到老家--大阪府三島三郡豐川村過日子。7歲那年祖母也去世，10歲那年，唯一的姐姐又夭折了，剩下川端康成跟他的幾乎雙目失明的祖父住在一所古老的大房子里，陰郁地過活。15歲時，祖父又溘然長逝，他成了舉目無親的孤兒。19川端以優(yōu)異的成績考入了東京第一高等學校。幼年的不幸和孤兒生活造成的心理創(chuàng)傷以及性格上的畸形，使他時時感到凄涼、痛苦和郁悶，遠離故鄉(xiāng)來東京求學，在新的環(huán)境和人際關系中，他更覺難以適從。19秋天，川端剛升入高二不久，懷著一種暫時逃離宿舍，逃離人群，使自己透一口氣的心情，作了一次伊豆旅行。在伊豆他與巡回藝人兄妹及一家相遇相識，在與他們的交往中得到了人與人之間的平等，感受到了大家庭似的溫情。這都是他由于孤兒出生在社會上過多地承受過分的憐憫或無端的歧視而不曾得到過的感覺。聽到舞女從社會的一般意義上夸獎自己“是個好人”，他第一次感到擺脫了孤兒出身的陰影，第一次感到自己是個正常的人，第一次感到滿足和陶醉。從而在心理上產(chǎn)生了漣漪。并與熏子產(chǎn)生了一段似有似無模模糊糊的愛情故事。
四、回憶課文，疏理內(nèi)容。
1．指名學生，來復述故事的情節(jié)：在一個山色空蒙的季節(jié)，一名高中生在一次的旅途中，邂逅了一名美麗的舞女。并與之發(fā)生了一段凄婉動人的故事。
2．梳理課文中我眼中的少女的形象（學生可以分組討論）。
（1）外貌：十七歲，發(fā)髻，----東方典雅式的美。
給我端茶，卻灑了一地羞澀柔媚。
路上交談（緋紅）----含羞，天真。
裕場裸體跑---天真無邪，純潔無瑕。同時凈化我的靈魂。
和我下棋（倏地臉紅，扔飛跑）---天真，可愛，
聽我朗讀小說----動人、美麗。
同行、給我找水、給我手杖---體貼入微。
（2）學生總結(jié)：熏子的性格特征。
五、布置作業(yè)，請同學們思考這篇小說是以什么打動讀者的。
第二課時。
明確：小說的重點并不在情節(jié)上，作者的重點是注意用敏銳的、纖細的感覺和詩意化的文筆表現(xiàn)愛情本身。給人印象最深的是作者對十四歲的舞女熏子的刻畫，對女性美的挖掘。熏子樸實天真，純潔無瑕，無憂無慮，明艷照人?？嚯y的生活似乎并沒有在她身上刻下痕跡。那種純真的美，消解了“我”的情欲沖動，凈化了我的靈魂，轉(zhuǎn)而對之同情、愛憐。作者用精湛的語言藝術，調(diào)動了各種藝術手段，如比喻、象征等，創(chuàng)造了筆下最完美的藝術形象。（討論）。
（2）川端又是一位擅長描寫人物心理的作家。他特別善于細膩深刻地刻畫女性的心理，善于抓住日本婦女的性格特點，精心刻畫她們復雜的心理活動?！兑炼沟奈枧敷w現(xiàn)了這一特點。在小說中，舞女的內(nèi)心活動都是通過“我”的印象、感覺來描繪的。如：“舞女從樓下端茶上來。她剛在我的面前跪坐下來，臉就紅了，手不停地顫抖，茶碗險些從茶碟上掉下來，……看見她那副羞澀柔媚的表情，我都驚呆了。”作者在這通過舞女在特定情勢中表現(xiàn)出來的行動、姿態(tài)、神情等外部特征，揭示了情竇初開的她，在自己對之懷有好感的男子面前所表露出的拘謹、害羞和緊張的心理。此類描寫在作品中隨處可見。又如“我”與舞女告別時：“舞女依然緊閉雙唇，凝視著一個方向?！枧胝f聲再見，可話到嘴邊又咽了回去，然后再次深深地點了點頭。……直到船兒遠去，舞女才開始揮舞她手中白色的東西?！蓖ㄟ^舞女的表情與動作，揭示了舞女隨著情勢的發(fā)展而不斷變化的內(nèi)心，揭示了她對“我”的欲說還休的依戀、離別的哀愁與愛情無果的凄苦。清淡中出奇趣，簡潔里寓深意，將舞女復雜的內(nèi)心，表達得淋漓盡致而又韻味無窮。
（3）從藝術的的角度，川端的作品非常善于刻畫人物的情感和心理活動，通過細節(jié)描寫著力挖掘人物的內(nèi)心世界。有時還采用西方文學中意識流等方法剖析人物的深層心理感受。伴隨著舞女的相識相遇、相愛相別，我的心緒不斷起伏變化莫測，時喜時悲、時歡時時憂，或簡潔直接，事儲蓄曲折地表現(xiàn)出來?！耙褂曷劰摹辈糠?，作者細膩刻畫了“我在短時間內(nèi)多層次的感情變化。當暴雨傾盆時我立不安，擔心天氣阻止了舞女的演出團，當暴雨聲中隱約傳來鼓聲時，我焦急地幾乎”抓破“接雨板，把身體子”探了出去，渴望將鼓聲聽得再清楚楚動人些，當黑的夜空中斷斷續(xù)續(xù)傳來陣陣鼓起勇氣聲，“惘然呆坐。”|心情緊張，“的我頓時緊張”的我頓時舒暢起來；當熱鬧歡騰的夜空的灑宴突然靜止下來，“我的眼睛明亮了。仿佛想黑暗，看穿這寂靜意味著什么”》我害怕舞女會補以人而忐忑不安，心煩意亂……我的心被告“鼓聲”牽引，開焦急、或失落、興奮或忙亂。作者借助生動刻畫我一的一系列、心理變化，表達了我對舞女的牽掛和愛戀。
七、作品中是如何表現(xiàn)“我”與舞女的愛情的？試舉例。
答：（設置問題，進行引導）作品中對“我”與舞女的愛情，不是直截了當?shù)孛枥L的，而是通過人物的動作、語言、神態(tài)、情緒來透露、暗示的，特別依賴于人物的感覺。作品中無論自然界的一草一木，人物的一顰一笑，動作舉止皆是感覺的產(chǎn)物，是人物情緒的表露。因此，作品具有極強的主觀性和抒情性，充溢含蓄空靈之美。不僅如此，作品還注重表現(xiàn)人物的悟覺。如作品的結(jié)尾：當“我”與舞女離別之后，純真之戀已經(jīng)終結(jié)，“我”在船艙里：“腦子空空，全無時間概念了。淚水簌簌地滴在書包上。臉頰涼颼颼的，只得將書包翻了過來?！褪亲屓饲埔娢以诔槠乙埠敛辉谝饬?。我若無所思，只滿足于這份閑情逸致，靜靜地睡上一覺。……產(chǎn)生了一股美好而又空虛的情緒，無論別人多么親切地對待我，我都非常自然地接受了……我感到一切的一切都融為一體了?！薄拔业念^腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時覺得舒暢了。”
（答案）：小說中的“我”和熏子的愛戀，沒有歡欣喜悅的熱烈表白，也沒有悲愁痛苦的劇烈宣泄，而始終郁結(jié)著一種股淡淡的和綿綿的惆悵?！拔摇肮聝荷硎?，多愁善感的本性，使我懷著哀傷的心態(tài)面對一切。而舞女身份卑微，境遇美女慘，也有著發(fā)自靈魂深處的悲傷，所以在那樣的時代，我和舞女都江堰市無法把握自己的命運。萍水相逢賓結(jié)識，帶來的注定只是一場沒有結(jié)果的愛情，最終留下的只有無限的惆悵和無奈的憂傷。
板書：
相遇外貌東方典雅式的美。
相識端茶、羞澀柔媚。
路上交談緊張，羞澀。
裕場裸跑天真無邪，純潔無瑕。
相愛和我下棋臉紅，扔飛跑-天真，可愛。
聽我朗讀小說--動人、美麗。
同行、給我找水、給我手杖---體貼入微。
想和我看電影---真情的流露。
相別默默相送-----多情、無奈、痛苦。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇六
教學目標：
1．體會作者對人才得不到重視和珍惜的不滿之情，理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
2．賞析課文“遠能見之近”“小能使之著”的以小見大、以物喻人、托物寫人的寫作方法。
教學重點：
把握文章借木假山的形象所表達的雙重創(chuàng)作意圖。
教學難點：
學習借鑒本文以小見大、以物喻人、托物寫人的寫作方法。
教學要點：指導學生讀懂文句，理清文章思路。
課時安排：1課時。
教學進程：
一、作者簡介：
蘇洵，是北宋著名的散文家，著《嘉祜集》。曾鞏在《蘇明允哀辭》中稱他的文章“少或百字，多或千言，其指事理，引物托喻，侈能使之約，遠能見之近，大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也?！薄赌炯偕接洝房梢哉f是“遠能見之近”“小能使之著”的典型。
二、疏通大意，理清思路。
文章寫木假山，先從“木”字寫起，從木之“幸”與“不幸”談起。
第一段文字反復出現(xiàn)了“幸”與“不幸”的'字樣。禁止比之下，最幸運的是“漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余”，而成為了木假山，被“好事者取去”，得以“脫泥沙而遠斧斤”，遠離險惡的環(huán)境，文章至此點題。但是相比那些被人們發(fā)現(xiàn)的幸運的木假山，在荒野的江邊，還有更多的木假山不被人們發(fā)現(xiàn)，卻被樵夫農(nóng)民當作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。“何可勝數(shù)”的反問，借樹木的遭遇也隱含了作者對于人才不被社會發(fā)現(xiàn)的一種不滿之情。
文中談論幸與不幸，有時幸與不幸并提，有時只寫幸，卻也億包含了不幸，行文多端，毫無呆板跡象。同時，作者借樹木成長和演變?yōu)槟炯偕降钠D難漫長的過程，隱喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸與不幸隱喻人才的懷才不遇。
第二段，面對自己家里所藏的木假山，作者以為它是極其幸運的。自己又特別賞識這木假山，聯(lián)想到社會現(xiàn)實，作者只能歸結(jié)為“數(shù)”了，也只能看作是一種命運的安排了。
最后一段，作者表達了自己對家中那座木假山的“感”與“敬”。由于自己的喜愛，天天面對這座木假山，蘇洵不由得產(chǎn)生了感情。作者愛這木假山不是因為它具有山的外形，不是外在美妙的形態(tài)，而是其內(nèi)在的隱藏著的精神。這段描寫采用了擬人手法，形象逼真，形態(tài)生動。寫中峰“魁岸踞肆”，“魁岸”，形容山峰的形態(tài)，“莊栗”“凜乎不可犯”，就是擬人筆法，至于決“無阿附意”則是明顯的擬人化筆法了。
三、寫作借鑒：
本文層次分明，結(jié)構清晰。
清代著名的文章評點家林云銘曾說：“全篇層折雖多，卻是一氣。雖一氣中亦可分兩段也。上段以幸不幸，歸本數(shù)字；下段以可感可敬。緊接理字。”
四、問題探究。
作者對木假山“非稈愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之，而又有所敬焉”。說說作者所“愛”所“感”所“敬”的分別是什么。
“愛”字表現(xiàn)作者對木假山的喜愛，是愛木假山本身；“所感”的是由假山聯(lián)想到做人；“所敬”的是從木假山身上看到的值得敬重的“意氣端重”“服其旁之二峰”“無可附意”等可貴的品格。
五、布置作業(yè)：
教后記：
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇七
1、領悟小說的多重主題。
2、了解小說的虛構和情感的真實的有機結(jié)合。
教學重點。
1、老板娘到底有沒有看到騎桶者。
2、騎桶者的形象。
課前準備。
1、發(fā)給學生有關卡夫卡生平介紹的資料。
教學過程。
一、導入。
今天我們學習卡夫卡的《騎桶者》?？ǚ蚩ㄊ?奧地利人)，他是西方(現(xiàn)代)派文學的宗師和探險者，他的創(chuàng)作風格是(表現(xiàn)主義)，是表現(xiàn)主義作家中創(chuàng)作上最有成就者。他生活和創(chuàng)作的主要時期是在一戰(zhàn)前后，當時，經(jīng)濟蕭條，社會腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。于是，對社會的陌生感，孤獨感與恐懼感，成了他創(chuàng)作的永恒主題。美國詩人奧登評價卡夫卡時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！蹦敲础厄T桶者》表現(xiàn)了現(xiàn)代人的什么困境呢?下面我們來學習《騎桶者》，先請同學們談談你們的讀后感受，你們覺得卡夫卡描寫騎桶者這個形象想表達什么?(請學生具體談談)。
學生可能答的答案：揭示貧困者的窘狀和有產(chǎn)者的自私無情;表現(xiàn)人民生活的艱難和社會的冷酷;表現(xiàn)人與人之間的不信任。
二、主題分析。
明確：家里無煤，天氣寒冷，因此“我”必須快馬加鞭。顯然“飛”著去比“走”著去要快。
(1)如果拎著桶走著去賒煤，情節(jié)走向必然是怎樣的?
明確：“我”拎著桶去賒煤，被拒絕，作品可能會是慣?？匆姷摹翱卦V型”小說：主人公是值得憐憫的，老板娘是值得譴責的，作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的。
(2)卡夫卡讓騎桶者騎著桶飛著去賒煤，情節(jié)走向是怎樣的?
明確：學生復述故事情節(jié)。
(3)小說中“我”認為老板娘看見了自己，老板娘說“我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”，那么老板娘到底有沒有聽到“我”的呼喊看到“我”這個人呢?請同學們從文中找理由。(討論法)。
明確：兩者皆可。
聽到看到的理由：小說中說“她當然馬上看到了我”，“她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走”，從中可見，老板娘看到了“我”。
沒有聽到看到的理由：“我”從未下降到齊房屋大門那么低，老板娘上來后，不可能朝空中看，因此她看不見“我”。如果她看見“我”了，發(fā)現(xiàn)“我”騎著桶在空中飛翔，應該會驚訝新奇，說不定會用煤換“我”的會飛翔的桶。而老板娘解下圍裙扇可能是老板娘覺得圍裙上有毛線絨想通過扇這個動作把毛線絨抖掉。而“我”的喊聲和鐘聲混合在了一起，老板娘以為“我”的喊聲就是鐘聲。
明確：“我”盡管貧窮，但“我”有強烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘聽說“我”沒錢付時那種鄙夷的神色。因為貧窮“我”已經(jīng)變得畏縮自卑了。
明確：拎桶走去，作品內(nèi)涵單一;騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
小結(jié)答案：創(chuàng)作意圖的角度：
拎桶走去，作品內(nèi)涵單一。
騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
騎桶者的角度：
自尊心強，畏懼交流。
明確：揭示了當時社會中人與人之間缺乏關愛、缺乏溝通這樣一個社會現(xiàn)實。這也是小說的主題之一。
明確：人與人之間真誠溝通，互相關愛的和諧的人際交往環(huán)境。
三、虛構分析。
明確：小說中“我”的飛翔，老板娘用圍裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山區(qū)域，不復再見，這些情節(jié)是虛構的?！拔摇钡奶幘常习宸笇懽?，老板娘織毛衣，老板和老板娘的對話，這些都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實生活場景讓“我”的飛翔也顯得像現(xiàn)實中發(fā)生的一樣合情合理。虛構嵌入現(xiàn)實，就和現(xiàn)實渾然一體了。
小說還展現(xiàn)了“我”的心靈的真實。小說開頭寫“我”家里沒有煤時，“我”眼中的景物都帶上了悲涼的色彩?！盎馉t里透出寒氣，屋子里充滿了嚴寒;窗外的樹僵立在白霜中;天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤!我不能凍死!我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空?！边@都展現(xiàn)了“我”內(nèi)心的悲涼?！拔摇彬T著桶只是在空中呼喊，不敢沖進店里，展現(xiàn)了“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏縮自卑心理。老板娘沒有借給“我”煤時，“我”喊著“你這個壞女人”，表現(xiàn)了“我”對老板娘的憎恨。小說借助飛翔這一虛構情節(jié)真實地展現(xiàn)了“我”心靈的真實。心靈的真實才是最重要的真實，也是更為深刻的真實。
四、改寫小說結(jié)尾。
下面我們通過改寫小說結(jié)尾，再來體會一下《騎桶者》虛構的魅力。假設老板娘走上地窖后發(fā)現(xiàn)了騎著桶飛翔的“我”，那么故事會怎樣發(fā)展呢?請同學們以小組為單位，共同改寫小說結(jié)局，然后派一位代表用幾句話簡述你們組的改寫方案，同時說說為什么要這樣改寫。
《騎桶者》全文閱讀。
所有的煤都用光了;煤桶空了;鏟子沒有用了;爐子散發(fā)著涼氣;屋子里充滿了嚴寒;窗外的樹僵立在白霜中;天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤!我不能凍死!我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空。因此，我現(xiàn)在必須快馬加鞭，到煤販子那里去尋求幫助。對于我一般的請求，他一定會麻木不仁。我必須向他非常清楚地表明，我連一粒煤渣都沒有了，而他對于我來說簡直就是天空中的太陽。我必須像乞丐一樣前去，——當那乞丐由于饑餓無力地靠在門檻上，奄奄一息的時候，主人家的女廚師才決定給他喂點殘剩的咖啡——煤販雖然很氣憤，但他一定會在“不可殺人”的戒律光芒的照射下，不得不把一鏟煤扔進我的煤桶里。
怎樣前去無疑會決定此行的結(jié)果，所以我騎著煤桶去。像騎士那樣，我雙手抓住桶把手，——一個最簡單的轡具，費力地轉(zhuǎn)下了樓梯。但是，到了樓下，我的桶就上升起來，了不起，真了不起!那些伏在地下的駱駝，在指揮者的棍棒下晃晃悠悠地站立起來時，也不過如此而已。它以均勻的速度穿過了冰冷的街道，它的高度好極了，有幾次我被升到了二樓那么高，但從來沒有下降到門房那么低。我異乎尋常地高高飄浮在煤販的地下室門前，那販子正蹲在地下室的一張小桌子邊寫著什么。為了放掉屋里多余的熱氣，他把門敞開著。
“煤店老板!”我急切地喊，低沉的聲音剛一發(fā)出便被罩在呼出的哈氣中，在嚴寒中顯得格外混濁?！袄习?，求你給我一點煤吧!我的煤桶已經(jīng)空了，所以我都能騎在它上面了。行行好，一有錢，我馬上就付給你。”
煤販把手攏在耳朵邊，“我沒有聽錯吧?”他轉(zhuǎn)過身問他妻子，她正坐在爐邊長凳上織毛衣，“我聽得對嗎?有一個買主?！?/p>
“我什么都沒有聽到?！蹦菋D人說，她織著毛衣，平靜地喘著氣，愜意地背靠著爐子取暖。
“噢，是的，”我喊道，“是我，一個老主顧，忠誠老實，只是當下沒有法子了?！?/p>
“老婆，”煤販子說，“是有一個人，我不會弄錯的;一個老主顧，肯定是一個老主顧，說話才這么中聽?！?/p>
“你這是怎么了，老頭子，”婦人把手中的活貼在胸脯上，停頓了一下，說：“誰也沒有，街道是空的，我們給所有的顧客都供了煤，我們可以把煤店關幾天休息一下子?！?/p>
“可我還在這兒，坐在煤桶上?！蔽液爸?，沒有知覺的眼淚冷冰冰的，模糊了我的雙眼，“請向上面看一下，你們會立刻發(fā)現(xiàn)我的，我求你們給我一鏟煤，如果你們能給我兩鏟，那我就會高興得發(fā)瘋。其他顧客確實都關照了，但還有我呢，啊，但愿能聽到煤在桶里發(fā)出格格的滾動聲?！?/p>
“我來了，”煤販子說著便邁起他那短腿上了地下室的臺階，可那婦人搶先一步站在他面前，緊緊抓住他的胳膊說：“你呆著，如果你堅持要上去的話，那就讓我上去吧。想想你夜里那嚇人的咳嗽聲，為了一樁生意，而且是臆想出來的生意，就忘了老婆孩子，也不想要你的肺了。好，我去?！薄案嬖V他我們倉庫中所有煤的種類，價格我在后面給你報?！薄昂冒?，”婦人說著，上了街道。當然她立刻就看到了我，“老板娘，”我喊道，“衷心地問你好。我只要一鏟煤，一鏟最次的煤，就放在這桶里，我自己把它拉回去，我當然要如數(shù)付錢，但現(xiàn)在還不行，現(xiàn)在不行?！薄艾F(xiàn)在不行”這幾個字如同一聲鐘響，它又剛好和附近教堂塔尖上傳來的晚鐘聲混合在一起，足以令人神魂顛倒。
“他想要點什么?”煤販問道，“什么都不要，”婦人向下面大聲喊，“外面什么都沒有，我什么都沒有看見，什么都沒有聽見，除了6點的鐘響。我們關門吧，天太冷了，也許明天我們又該忙了?！?/p>
她什么也沒有聽到，什么也沒有看到，但她卻解下她的圍裙，試圖用它把我趕走。遺憾的是她成功了。我的煤桶具有騎乘動物的一切優(yōu)點，它沒有反抗力，它太輕了，一個婦人的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕走。
《騎桶者》是卡夫卡一篇現(xiàn)代派小說，在“虛構”這個單元話題之下?！厄T桶者》教學活動的失敗，讓我思考這樣一個問題：單元話題對課文教學的干預。
為了緊緊扣住單元話題，這堂課我是這樣設計的：
第一、虛構的內(nèi)容。目的在于了解小說情節(jié)。很容易，沒有任何難度。
第二、虛構的內(nèi)涵。即對小說內(nèi)涵的解讀：溝通的無效造成人的孤獨和異化，無法逃避。
第三、虛構的意義。小說為何有如此的魅力，是因為虛構手法的運用。目的在于了解虛構這樣一種藝術手法的用處。
教學活動進行中，我發(fā)現(xiàn)，如果緊緊扣住單元話題“虛構”的話，有以下幾個問題無法解答。
第二、所有的小說都是虛構，最起碼，都有虛構的成分。虛構是小說的靈魂。哪怕是現(xiàn)實主義小說如《白鹿原》，也是虛構而得。那么虛構作為一個普遍存在的手法，如何說它對于《騎桶者》這一篇的意義?虛構對于《騎桶者》的意義是否與對《白鹿原》的意義無甚差別?相對二者，我想，荒誕才是《騎桶者》特色吧。
由此看來，單元話題過多干預課文教學，很容易導致講話題而忽略文本特色的現(xiàn)象，在教學活動中應加以注意。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇八
生：讀過。
師：我們先一起來了解一下史鐵生。
生：從他的微笑中，我感受到了他的樂觀。
生：一個坐在輪椅上的人能發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的微笑，我覺得他是個堅強的人。
師：兩位同學都觀察得很到位。那同學們有沒有想過，這笑容背后到底會有多少不為人知的艱難；又是什么力量支持著這么燦爛的微笑。希望通過我們今天的學習，找到答案。
評析一：俄國大作家托爾斯泰說：“成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！庇行У膶дZ，能讓學生趣味興起，喚起他們求知的欲望，使每一個人都積極思維，全身心投入到課堂中來。因此，導語設計我就采取了圖片切入，情感設問的做法，激發(fā)學生的思維激情。
師：接下來請同學們就導學案上的題目進行討論。時間為10分鐘。
（學生全體起立，分小組激烈討論；教師巡視全場，指導解疑）。
師：各小組派代表上黑板展示課內(nèi)探究的題目。其他同學思考“我的疑問”中你們自己課前提出的問題。
（四位同學上黑板展示小組討論后的答案，其他同學獨立思考）。
師：好，接下來請a層同學上來點評。同學們給點掌聲鼓勵一下。（熱烈鼓掌）。
生：沒有。（齊說）。
生：謝謝大家！
（熱烈鼓掌）。
評析二：根據(jù)學生的學習基礎、學習習慣，我們做過試驗：如果設計的導學案學習內(nèi)容偏難（特別是學困生）、學習內(nèi)容過于繁瑣、學習要求很高，學生語文學習的激情會馬上消失；反之，如果難度適中，?每次完成導學案學生都感到力所能及而且有成就感，就很容易點燃學生的學習激情。導學案探討第一題，我在設計的時候給了插圖提示，學生在完成題目的時候感到既有趣味，又有把握。
師：xxx同學既對這道題的答案做了一個直觀又直接的講解，又對這種類型的題目做了一個宏觀的指導，非常好！
師：接下來有請下一位同學上臺，掌聲鼓勵?。崃夜恼疲?。
生：大家好！我是來自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點評“課內(nèi)探究”部分的第一題。這道題為“文章以寫人記事為主，以寫樹為輔，可又取名‘合歡樹’，談談你對‘合歡樹’所包含的情感和其所具有的象征意義的理解??！边@道題其實涵蓋兩個問題，一要回答情感，二要回答象征意義。這個組的同學給出的答案把這兩個部分混在一起了，答案顯得沒有層次。情感應該有兩層，一是母子之間的深情，二是作者思念母親又無以為報的愧疚之情。象征方面，合歡樹是母愛的象征，也是“我”個人命運的寫照。合歡樹和我都是曾經(jīng)奄奄一息，如今生命力頑強，健康向上。這與母親對我的深情投入，密不可分。我的點評結(jié)束，請問大家有沒有疑問和補充？（邊點評，邊將要點寫在黑板上）。
生：我覺得合歡樹曾是母親的精神寄托與希望。它是母親親手種下的，在母親的眼里，它與自己的孩子一樣需要呵護。
師：同學們對這個說法認同嗎？
生：認同。（熱烈鼓掌）。
師：這位同學是從母親的角度去思考合歡樹的象征意義，很好。還有其他同學有補充嗎？
師：同學們覺得這個想法合理嗎？
生：很合理。（熱烈鼓掌）。
師：我真的很開心，我們班有同學能夠?qū)@個問題有這么深入的思考，得出這么棒的答案。我再一次用掌聲鼓勵你。（師鼓掌）通過我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹并不是一顆平常的樹，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關情?！倍髡咭院蠚g樹為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無法實現(xiàn)的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
評析三：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學生上課睡覺，也反映出他們對課堂不感興趣，不“好之”，更談不上“樂之‘了。語文課文姹紫嫣紅，風光無限，學生只要全身心投入，自主閱讀，親自和作者交流，用心感受欣賞，就能領會到”驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的美妙意境！教師應利用一切可行手段，巧妙組織課堂教學，變”苦學“為”樂學“，用真情撥動學生的”情感之弦“，讓語文課多一些精彩！
師：接下來有請下一位同學上臺，掌聲鼓勵?。崃夜恼疲?。
生：大家好！我是來自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點評“課內(nèi)探究”部分的第二題。這道題為“文中有幾處使用了對比手法，找出來，并試著分析其藝術效果?！睂Ρ仁址ㄊ潜疚牡闹匾厣１疚氖峭ㄟ^兒子與母親的對比來表現(xiàn)母愛的?！拔摇彪p腿殘廢之后心情沮喪，對母親四處奔波的辛苦不僅不予理解，反而認為這是浪費時間的徒勞之舉。對此，母親依然堅持奔波，直到那次危險事件發(fā)生之后，母親才對藥物治療“終于絕望”。當發(fā)生危險之后，“我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”；母親卻“驚惶了幾個月”，差點兒發(fā)瘋。文章通過這些對比，有力地表現(xiàn)了母愛的博大、深厚與無私。情節(jié)對比--殘廢前的快樂斗嘴，殘廢后母子二人失望、絕望與悲傷。母親生活重心的轉(zhuǎn)變，性格的轉(zhuǎn)變?！拔摇痹诓煌瑫r期對母親的感情也有對比，之前不理解、不珍惜，之后后悔，愧疚。這組同學的答案找到了“我對母親態(tài)度的前后對比”；“母親前后性格的轉(zhuǎn)變”都是正確的。但是回答不夠全面。我的點評結(jié)束，請問大家有沒有疑問和補充？（邊點評，邊將要點寫在黑板上）。
生：沒有。（熱烈鼓掌）。
師：那我補充一點。本文還體現(xiàn)了現(xiàn)實與“合歡”的對比，寄托了無限的遺憾。
（生議論了一下，紛紛點頭）。
師：剛剛xxx同學的點評思路清晰，表達明確。讓我們再次用掌聲鼓勵一下他到位的點評。（熱烈鼓掌）。
生：接下來到我了。
師：這位同學好積極啊。
（全班大笑）。
生：我補充一點。小院里，那個剛出生的小男孩也表現(xiàn)了母愛的深遠、延續(xù)。
師：點評和補充的同學，都說得非常準確！讓我們用熱烈的掌聲鼓勵一下他們。
（全班熱烈鼓掌）。
師：接下來的環(huán)節(jié)是處理“我的疑問”。這是同學們初步閱讀本文之后提的問題。我特別想問問大家，之前的問題，現(xiàn)在你們心里有沒有篤定的答案了。
（生議論）。
師：我們還是發(fā)揮一下小組的力量，大家踴躍討論！
（生熱烈討論）。
師：怎么樣？有沒有答案了？
生：有！
師：太好了！今天我們通過自己提問，自己解答，學習了史鐵生的《合歡樹》一文。相信同學們收獲不淺。好，同學們，這堂課我們就上到這里。下課！同學們再見。
生：老師再見！
課后反思：
激情在心理學里是一種爆發(fā)快、強烈而興奮的情緒。課堂激情是指學生在課堂上表現(xiàn)出來的強烈的參與欲和求知欲。這篇課文閱讀起來并不難，怎么能讓學生學精、學深，又不感覺枯燥，并且在課堂上保持較高的學習激情，是一件不容易的事。對此，我做了以下工作：
第一，調(diào)動學困生的學習激情。每個班，優(yōu)生、中等生，學困生都以一定的比例存在著。學困生總把學習當做一件苦差，對學習產(chǎn)生厭倦感，毫無激情。因此，調(diào)動學困生的激情，對整個班級學習情緒的調(diào)動尤為重要。在本科導學案編制上，我特意思考了這個問題。讓有繪畫特長的學困生，在閱讀本文后，設計四格漫畫，并且把最后選定的作品，印在導學案上。在全班征集關于本課的問題，傾向?qū)W困生，把他們提的問題也印在導學案上。這樣，學困生有了很強的參與感，上起課來，積極性也高很多。
第二，理性冷靜思考的必要性。高效課堂，有一處空白。在部分學生展示的時候，有一些學習自覺性不強的同學，無所事事。在這堂課上，這樣的時間段，我就安排學生就之前他們自己提的問題進行理性、冷靜的思考。既保證了課堂的高效，又調(diào)動了絕大多數(shù)同學的激情。
第三，課堂評價的技巧。在問卷調(diào)查中，學生都談到了老師對自己的評價與自己的學習積極性有著直接的關系。然而，在之前教學中，大部分老師會忽視這個問題。學生回答正確，我們通常都會給一個正面的評價，“不錯”、“很好”等等，這樣的語言有一定的激勵性，但用久了，學生會感到枯燥乏味。課堂評價應該因人而異，因事而異，高中生有一定的思想，他們更愿意聽到老師表揚的同時，給出中肯的意見。在本課教學過程中，很多學生的回答都不錯，我在給出正面評價的同時，更多地側(cè)重總結(jié)他們的優(yōu)點，即回答究竟好在哪里。有創(chuàng)造性地運用課堂評價語，使被評價的學生獲得學習的成就感，進而激發(fā)學生的學習熱情。
最后，教師要努力創(chuàng)設一個輕松愉快的心理環(huán)境，營造一種民主和諧的教學氛圍，激起學生的興奮情緒使其產(chǎn)生持久、濃厚的學習興趣和學習熱情從而抑制不良情緒的產(chǎn)生，有效地提高教學效率，優(yōu)化課堂教學。
王婷。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇九
1、領悟小說的多重主題。
2、了解小說的虛構和情感的真實的有機結(jié)合。
教學重點。
1、老板娘到底有沒有看到騎桶者。
2、騎桶者的形象。
課前準備。
1、發(fā)給學生有關卡夫卡生平介紹的資料。
教學過程。
一、導入。
今天我們學習卡夫卡的《騎桶者》?？ǚ蚩ㄊ牵▕W地利人），他是西方（現(xiàn)代）派文學的宗師和探險者，他的創(chuàng)作風格是（表現(xiàn)主義），是表現(xiàn)主義作家中創(chuàng)作上最有成就者。他生活和創(chuàng)作的主要時期是在一戰(zhàn)前后，當時，經(jīng)濟蕭條，社會腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。于是，對社會的陌生感，孤獨感與恐懼感，成了他創(chuàng)作的永恒主題。美國詩人奧登評價卡夫卡時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！蹦敲础厄T桶者》表現(xiàn)了現(xiàn)代人的什么困境呢？下面我們來學習《騎桶者》，先請同學們談談你們的讀后感受，你們覺得卡夫卡描寫騎桶者這個形象想表達什么？(請學生具體談談)。
學生可能答的答案：揭示貧困者的窘狀和有產(chǎn)者的自私無情；表現(xiàn)人民生活的艱難和社會的冷酷；表現(xiàn)人與人之間的不信任。
二、主題分析。
明確：家里無煤，天氣寒冷，因此“我”必須快馬加鞭。顯然“飛”著去比“走”著去要快。
（1）如果拎著桶走著去賒煤，情節(jié)走向必然是怎樣的？
明確：“我”拎著桶去賒煤，被拒絕，作品可能會是慣?？匆姷摹翱卦V型”小說：主人公是值得憐憫的，老板娘是值得譴責的，作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的。
（2）卡夫卡讓騎桶者騎著桶飛著去賒煤，情節(jié)走向是怎樣的？
明確：學生復述故事情節(jié)。
（3）小說中“我”認為老板娘看見了自己，老板娘說“我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”，那么老板娘到底有沒有聽到“我”的呼喊看到“我”這個人呢？請同學們從文中找理由。（討論法）。
明確：兩者皆可。
聽到看到的理由：小說中說“她當然馬上看到了我”，“她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走”，從中可見，老板娘看到了“我”。
沒有聽到看到的理由：“我”從未下降到齊房屋大門那么低，老板娘上來后，不可能朝空中看，因此她看不見“我”。如果她看見“我”了，發(fā)現(xiàn)“我”騎著桶在空中飛翔，應該會驚訝新奇，說不定會用煤換“我”的會飛翔的桶。而老板娘解下圍裙扇可能是老板娘覺得圍裙上有毛線絨想通過扇這個動作把毛線絨抖掉。而“我”的喊聲和鐘聲混合在了一起，老板娘以為“我”的`喊聲就是鐘聲。
明確：“我”盡管貧窮，但“我”有強烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘聽說“我”沒錢付時那種鄙夷的神色。因為貧窮“我”已經(jīng)變得畏縮自卑了。
明確：拎桶走去，作品內(nèi)涵單一；騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
小結(jié)答案：創(chuàng)作意圖的角度：
拎桶走去，作品內(nèi)涵單一。
騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
騎桶者的角度：
自尊心強，畏懼交流。
明確：揭示了當時社會中人與人之間缺乏關愛、缺乏溝通這樣一個社會現(xiàn)實。這也是小說的主題之一。
明確：人與人之間真誠溝通，互相關愛的和諧的人際交往環(huán)境。
三、虛構分析。
明確：小說中“我”的飛翔，老板娘用圍裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山區(qū)域，不復再見，這些情節(jié)是虛構的?！拔摇钡奶幘?，老板伏案寫字，老板娘織毛衣，老板和老板娘的對話，這些都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實生活場景讓“我”的飛翔也顯得像現(xiàn)實中發(fā)生的一樣合情合理。虛構嵌入現(xiàn)實，就和現(xiàn)實渾然一體了。
小說還展現(xiàn)了“我”的心靈的真實。小說開頭寫“我”家里沒有煤時，“我”眼中的景物都帶上了悲涼的色彩?！盎馉t里透出寒氣，屋子里充滿了嚴寒；窗外的樹僵立在白霜中；天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤！我不能凍死！我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空?！边@都展現(xiàn)了“我”內(nèi)心的悲涼。“我”騎著桶只是在空中呼喊，不敢沖進店里，展現(xiàn)了“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏縮自卑心理。老板娘沒有借給“我”煤時，“我”喊著“你這個壞女人”，表現(xiàn)了“我”對老板娘的憎恨。小說借助飛翔這一虛構情節(jié)真實地展現(xiàn)了“我”心靈的真實。心靈的真實才是最重要的真實，也是更為深刻的真實。
四、改寫小說結(jié)尾。
下面我們通過改寫小說結(jié)尾，再來體會一下《騎桶者》虛構的魅力。假設老板娘走上地窖后發(fā)現(xiàn)了騎著桶飛翔的“我”，那么故事會怎樣發(fā)展呢？請同學們以小組為單位，共同改寫小說結(jié)局，然后派一位代表用幾句話簡述你們組的改寫方案，同時說說為什么要這樣改寫。
五、板書設計。
騎桶者。
騎桶者的角度：
表面原因：無煤天冷，“飛”比“走”快。
深層原因：自尊心強，畏懼交流。
卡夫卡的角度：
拎桶走去，作品內(nèi)涵單一。
人民生活艱難，社會冷酷。
騎桶飛翔，作品內(nèi)涵豐富。
“我”物質(zhì)困乏。
“我”畏縮自卑。
缺乏關愛、缺乏溝通。
真誠溝通、互相關愛。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇十
1、促進學生學習古詩的熱情，提高學生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進行恰當?shù)脑u價。
教學重難點。
1、體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格。
2、領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學時數(shù)。
1課時。
教學過程。
一、導語。
講課之前，我們先來背誦幾句詩句?！皠窬M一杯酒，西出陽關無故人”、“明月幾時有，把酒問青天。”“對酒當歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒作詩最杰出的要首推李白。他號稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當時人也稱他為“酒圣”。有人評價說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學習李白詠酒詩中的代表作〈將進酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習課文。
（一）整體把握。
1、請一位學生朗讀全文。
2、聽朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩風是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W生齊讀）。
2、這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴蕚洹耙伙嬋俦??！搬蜃印本?，他本是客人，這兒卻反客為主，對著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點。
3、詩人的感情是復雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”“與爾同銷萬古愁?！保?/p>
4、為什么說悲傷呢？
“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备袊@人生易老不過朝暮之間，因而“不復回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。
5、為什么說憤激呢？
因為他要借酒氣把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長醉不愿醒”--這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
7、詩人感情發(fā)展的脈絡又是怎樣的呢？
詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準備痛飲一場，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達到了高潮。
8、這首詩的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩的藝術手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問：同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢游天姥吟留別》和《將進酒》在思想內(nèi)容與藝術手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬古愁。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇十一
一、知識與技能：體會作者選材組材的技巧，理解合歡樹在文中的深刻寓意以及象征手法的運用。
二、過程與方法：引導學生提出問題，探究問題，具體深入理解文章。
教學重點與難點：
引導學生和作者的情感發(fā)生共鳴，探討合歡樹豐厚的象征意義，解讀作者復雜的心理變化。
1、理解合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學方法：
以朗讀帶動理解；師生共同研究、探討。
課時安排：
一課時。
教學內(nèi)容與過程：
一、導入：
雙腿癱瘓史鐵生走上文學創(chuàng)作道路二十多年來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項文學創(chuàng)作獎。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個人在支撐著他、激勵著他？今天就讓我們隨著《合歡樹》走進史鐵生的世界，走進史鐵生對于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、（1）文章可以分為幾個部分?主題是什么?
明確:兩部分母愛。
（2）思考：哪一處細節(jié)最讓你感動？通過這些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了怎樣的一種母愛？
明確:無私無怨堅強執(zhí)著寬厚仁慈犧牲自我的愛。
三、文章是寫母愛，為什么以《合歡樹》為題？思考下面的.幾個問題。
1、合歡樹是怎么來的？經(jīng)歷了怎樣的生命歷程？
2、為什么課文在第7段才提到合歡樹？有什么象征意義？
明確：母愛樹希望樹思念樹。
3、作者多次寫到那個剛來到世上“瞪著眼睛看樹影兒”的孩子，有什么作用？
明確：文中三次提到那個“剛來世上的孩子”，前兩次說他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”，這里的“樹影兒”，這里的“樹影兒”就是合歡樹的影子，合歡樹上處處是母愛的影子，作者始終對合歡樹懷著一種復雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看”。也許是他不知如何去面對失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。
四、小結(jié)：
一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。小小的合歡樹，凝聚了史鐵生如此深沉濃厚的情感，我們的生活里也不乏細節(jié)的感動，當心中某根柔軟的琴弦被觸動，不要吝惜，把情思凝于筆端，美好就會在一剎那收藏。
五、作業(yè)：
一、背有關贊美母親的名句。
孟郊：《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
母愛是一種巨大的火焰。-------羅曼.羅蘭（法）。
母親的愛是永遠不會枯竭的?！獙炻宸?俄羅斯)。
媽媽，你是母親、知己和朋友的完美合。-----泰戈爾（?。?。
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！。ㄒ獯罄?。
花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。
教學微型設計之臨江仙選修教案設計篇十二
今上岳陽樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無一字，
老病有孤舟。
戎馬關山北，
憑軒涕泗流。
杜甫詩鑒賞。
大歷三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節(jié)縣），又出蜀東下，經(jīng)湖北江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)入湘，到了岳州（今岳陽市）。
《登岳陽樓》就是此期的登樓抒懷之作。
這是一首五言律詩。首聯(lián)是一組工對嚴整的句子。
岳陽樓久負盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見，今日不但見了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩句之中?！拔袈劇闭f明他渴望、向往之久，“今上”點出他如愿以償之喜。一般來說，五律的首聯(lián)不必對仗。詩人之所以要運用對偶句，就是因為通過這種嚴整的對仗，強烈地把自己今昔的心情作對照，強調(diào)登樓時的喜悅。從結(jié)構上說，這一聯(lián)切入詩題，引起全篇的寫景和抒情。
登上岳陽樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見。洞庭湖的氣象萬千，風光無限，而詩人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征dd雄偉壯闊來加以描繪?！佰濉弊?，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
這兩句描繪洞庭氣象的詩，成了千古絕唱，為歷代詩人和詩論家嘆服。宋代劉須溪說：“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩鏡銓》）。明代王嗣]則認為這兩句“已盡大觀，后來詩人，何處措手”（《杜臆》卷十）。對此二句的推崇，可謂至極。孟浩然也曾以“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的詩句來描寫洞庭湖的壯闊。清代詩論家沈德潛比較這兩聯(lián)詩句說：“孟襄陽（指孟浩然）三四語實寫洞庭，此只用虛寫”
（《唐詩別裁集》卷十），從“實”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩寫景的差異。孟浩然的詩句是他不過是借寫洞庭湖景來表達個人“欲濟無舟楫”，想做官而無人引薦的心情，總還不免拘限于個人的仕宦得失。
而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個無比廣大的角度來描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當然與杜甫的懷抱有關。他一生“蒿目者民生，系懷者君國”（楊倫《杜詩鏡銓序》），時刻將人民的安危和國家的命運放在心上，所以，他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。因此《西清詩話》說此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾云夢也。”
接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無依，晚景凄涼。在廣闊無垠的天地中，詩人倍覺自己的孤單，聯(lián)想起走過的漫長的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩人對往事痛苦的追憶過程。黃生說：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩人情緒的起伏和詩人表現(xiàn)手法的巧妙。詩人運用這種闊狹的鮮明對比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構嚴謹，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩歌表現(xiàn)技巧。
在詩的尾聯(lián)，詩人又從狹處跳到闊處，從個人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵擾，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進犯，京師戒嚴，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認可。這就是所謂“戎馬關山北”的史實。
詩人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。最后這一聯(lián)，詩人由個人擴展到國家?！叭竹R關山北”五字，體現(xiàn)出詩人胸中裝有黎民社稷，襟懷無比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
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