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《生命中不能承受之輕》讀書筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇一
背叛背叛，也就是逃離。像費(fèi)蘭茨一樣的把薩比娜視為精神境界的永恒的真的存在嗎?薩比娜的生活描寫的太輕，以至于出了背叛，出走，畫畫，沒有了樂趣。也許是那個時候人的狀態(tài)，但是不難說，顏值估計(jì)是她能生存下去的支撐力之一。
外國人對于性交，性愛這一事情的態(tài)度果真那么隨意嗎?不管是不是，我覺得那是另外一種不合合理。沒有性的愛不是真的愛情，但是只有性的偶遇個擦肩而過真的能回過頭一點(diǎn)沒有痕跡還是會想特蕾莎一樣耿耿于懷。
戰(zhàn)爭，真的是不合理。他會把一個人忍耐痛苦的能力無線放大。但是在別人享受這個物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的世界的時候誰甘愿只是吃苦和掙扎。反正灰色的世界不是我想要的，也不應(yīng)該是人類的一部分。反對戰(zhàn)爭!
《生命中不能承受之輕》讀書筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇二
剛讀完的時候就感觸頗深，很是震撼。這是一本充滿哲理的小說，通常而言我不太喜歡帶有太多說教色彩的，更偏向于故事，透過故事來揭示一些內(nèi)在的東西，但是昆德拉把兩者結(jié)合的非常好，把生歷史、政治以及人生的思考等等全都融入進(jìn)去。即便經(jīng)過了很長一段時間，偶爾回味，愈發(fā)感受到他的睿智。
從他塑造的四個人物，thomas、teresa、sabina和franz來看，貴為兩類，thomas和sabina喜歡“輕”這種生活方式，兩個人都很風(fēng)流灑脫，不喜歡種種的羈絆，thomas甚至徹底拋棄了原來的妻子、孩子和自己的父母，對于他這些毫無意義。而sabina和franz則屬于“重”的那一類，他們都有一些東西無法放下，因而常常感覺到沉重。比如tereza對于愛情的態(tài)度，當(dāng)她把這些東西加到thomas身上時，thomas就感到異常的沉重。
作者沒有讓輕與輕、重和重分別結(jié)合，而是以輕跟重搭配，開始了兩者之間的矛盾沖突，讓故事展開。最后結(jié)局各不相同，tereza和franz是副線，他們的結(jié)局是分道揚(yáng)鞭，永不再見;而thomas和tereza最后則是成功地在一起。有意思的是，thomas與sabina以秘密情人的方式曾經(jīng)在一起，并且他們從內(nèi)心深處互相欣賞對方，只是最后也是天各一方，我想這是因?yàn)閠homas后來有了轉(zhuǎn)變的緣故吧。
在我看來這些人物重，最為悲劇的是franz。如果說對于tereza的離去他無能為力，那么對于第二次失去幸福則是完全由自己造成的。再tereza之后他找到了屬于自己的幸福--那個仰慕他的學(xué)生，并且終于把束縛自己的那個家庭給拋開了--他并不喜歡自己的妻子，只是有點(diǎn)陰差陽錯般的結(jié)合在了一起，他過上了自己想要的生活。可最后功虧一簣，他自己固有的一些執(zhí)念，那些對于sabina的也好，延伸出的對于捷克這個國家的也好，使得他最后莫名地在一個異國遭受到橫禍，并因而喪命，這是最大的悲劇。
其次是sabina，她代表了輕的極致。用文中的原話說，就是在“背叛”的道路上越走越遠(yuǎn)。當(dāng)然這里的“背叛”并不等同于我們通常所說的。她后來甚至飄到了大洋彼岸的美利堅(jiān)，并終老他鄉(xiāng)。我想也許最后的時光她心里面平靜應(yīng)該更多一點(diǎn)吧，但她始終沒得到自己最渴望的，因?yàn)樵凇北撑选?，在追尋輕的這條道路上沒有終點(diǎn)。
最后談一下thomas和trereza，他們應(yīng)該是主線。其實(shí)我覺得作者在主和副上只是略有側(cè)重，差別并不明顯。只是他倆的故事貫穿了全文，以他們開始也以他們作結(jié)。從故事本身而言，本來兩個不同的人，一輕一重，被緊密的聯(lián)系在一起，經(jīng)過種種的“交鋒”和“斗爭”，最后在某一點(diǎn)融合了，矛盾被消除了，他們是最接近幸福的人。最關(guān)鍵的是什么?還是他們之間的深刻的愛，她們在感情上比franz和sabina聯(lián)系的更為緊密。thomas為了sabina，放棄了原有的浪蕩生活，告別了城市，以及他的那些情人們，也告別了自己鐘愛的醫(yī)生職業(yè)，他選擇放下了手中的那把用來解剖室人類與世界的手術(shù)刀，與tereza隱居農(nóng)村，過著極其無聊普通的生活。用文中的話來講，就是”returntoearth“，不再于空中輕輕地飄，他接受了tereza這個包袱，并且在每日的操勞中漸漸老去，他沒有再“蠢蠢欲動”，而是得到了簡單的幸福，雖然最后與tereza一起死在車禍中，但結(jié)果也不算壞，至少死之前兩人都是幸福的。再看tereza，童年的陰影是她糾結(jié)在靈魂與肉體之間。并且愛也因此顯得更加沉重，她無法忍受thomas肉體上的背叛，并且重復(fù)做著那些可怕的惡夢，盡管她知道thomas愛她。這種情況下，她選擇了逃離，隱居于安靜的農(nóng)村thomas的改變也終于不再讓她受盡噩夢折磨，卡列寧的死似乎也帶走了她最后的包袱，她也深刻地感受到了thomas對自己的愛，也算是了無遺憾。
《生命中不能承受之輕》讀書筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇三
我讀小說向來品位不高，只圖好玩、痛快，不愿費(fèi)腦筋。所以昆德拉的這部小說我反反復(fù)復(fù)拿起過多次，都只能翻到開頭幾頁。然而在那個寂靜的午夜，我獨(dú)自坐在客廳再次捧起它時，居然像讀《知音》和《故事會》一樣毫無滯礙地讀了下去。書中的內(nèi)容吸引并打動了我，因?yàn)槲以跁锌吹搅松磉叺娜撕褪?，也看到了自己，從我過去從未意識到的角度。
一部成功的文藝作品總會揭示現(xiàn)實(shí)與人性，而昆德拉的段位太高，不用什么驚天動地的現(xiàn)實(shí)描摹，不用什么千錘百煉的人物對白，看似隨意揮舞兩下，就已經(jīng)挖得太深，掘出太多讓人意想不到的東西，以至天資愚鈍不學(xué)無術(shù)的我痛恨自己閱讀的快感與沉靜的思考不能兼得，其中的妙處沒能細(xì)細(xì)品味，也不可能悟透。所以我不敢評價和分析，只能從幾個容易下手的角度說說自己的感受。
與某些小說家不同，昆德拉不強(qiáng)調(diào)這是一個真實(shí)的故事，反而直白地告訴你，這是我虛構(gòu)出來的人物。然而這些人物都有著自己獨(dú)特的成長經(jīng)歷、性格特點(diǎn)和價值取向，更重要的是有著自己獨(dú)特的困惑與障礙、選擇與行動，能讓讀者產(chǎn)生極強(qiáng)的同理心。或許昆德拉對講故事本就不感興趣，他感興趣的是如何將人物的經(jīng)歷、內(nèi)心活動和夢境作為隱喻，來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)和人性的思考。另外，就像魯迅先生經(jīng)常在小說和散文中不經(jīng)意地隨口罵人一樣，在主題之外，昆德拉也能隨時寫出大量類似“人是不能和比喻開玩笑的，一個比喻，就可以產(chǎn)生愛情”這種文青們最喜歡借以裝逼的金句。
他寫了大背景，卻寫了小人物;他寫的小人物，卻用了大手筆。人物在困境下的反應(yīng)、特殊時代背景下的政治、以及愛情和性，這些都是小說中常用的素材，用來歌頌、批判、反思或者諷刺某些特定的人或事，會讓主題顯得比較深刻。而跟昆德拉一比，這些就膚淺了。他寫人物不會只寫到某某真勇敢值得我們學(xué)習(xí)，某某真小氣大家一起鄙視他的層面;他寫政治不局限于揭露某個政府真無恥，某段歷史真黑暗的層面;他寫愛情和性，也不滿足于只讓你感動或者虐心。他有更深刻的、形而上的東西要表達(dá)。他寫到“存在之輕”的沉重，寫到“非如此不可”的決心，寫到“靈與肉”的沖突，寫到反對政治的“媚俗”以及無所不在的“媚俗”。這些都是大部分小說家未能觸及的地方，而昆德拉寫到了，還寫得那么有道理，還寫得那么巧妙，這就是他的厲害之處。
這部小說的敘事結(jié)構(gòu)從整體看來是完整的，可在讀的過程中視角不斷變換，各個章節(jié)互相打斷，甚至在中間就已經(jīng)交待了男女主人公的死，后來兩人的經(jīng)歷又重新成為敘事的主旋律。很多人評論這是昆德拉在小說寫作中借用了音樂手法，他們稱之為“復(fù)調(diào)小說”，而四位主要人物則對應(yīng)著第一小提琴、第二小提琴、中提琴和大提琴四個樂器，小說像樂曲一樣富有節(jié)奏和速度的變化，形成了回旋與變奏。
昆德拉曾引用“人類一思考，上帝就發(fā)笑”這句諺語，他認(rèn)為“小說藝術(shù)就是上帝笑聲的回響”，所有杰出的小說作品都是由此而來。無疑《生命中不能承受之輕》就是其中之一。但愿我在有生之年也能寫出點(diǎn)讓上帝大笑的東西來。
《生命中不能承受之輕》讀書筆記 生命中不能承受之輕好句摘抄篇四
這本書我讀了大概半個多月，他有著一種淡淡的吸引力，讀了就放不下了。
一開始想要讀這本書，不是誰的推薦，只是看見了書的名字"生命不能承受之輕“感覺很柔很棉，還有一種清新的無力。書里的內(nèi)容和我想象的有一定的出入，但同樣的是我感覺那種無力的輕，無法承受。
我不是很能理解這本書，畢竟我看的書不多，我領(lǐng)略到我所感受到的。
書里有一個詞“媚俗”，感觸很深，一個有一些可笑，有一些可悲，還有一些無奈的詞。薩賓娜嘲笑著“媚俗”，可是她愈加嘲笑愈加討厭，自己卻變成了另一種”媚俗“。這有時候就像宿命一樣逃不開。
托馬斯似乎是最能理解這種輕與重的，結(jié)尾，特麗莎覺得托馬斯承受了太多，因?yàn)樽约旱淖运剑臼且粋€自由的人。而托馬斯卻發(fā)現(xiàn)這是所能承受的重，他是明白的。以前所有的“非如此不可”沒有反而是自在的。
弗蘭茨似乎有些悲哀，直至死亡都沒有擺脫他的輕。有時候死亡的來臨我們才能明白一切，或者還沒來得及明白只能帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
書里的人仿佛是身邊的每一個人，每一個人都有自己無奈，每一個都不是我們看見的自在，也不是我們認(rèn)為的那樣。托馬斯似乎就這樣證明了一下自己，至少尊嚴(yán)還在。
我喜歡書里的一句話，不起眼的一句，“人類的時間不是一種圓形的循環(huán)，是飛速的向前的一條直線，所以人不幸福，幸福是對重復(fù)的渴求。”這句話讓我想到了一個老人說沒有人是幸福、因?yàn)闆]有人覺得自己是幸福的。我覺得這也是“媚俗”的一種。
書里肉與靈。性與愛。我沒有多大感觸。只是覺得二者不一定要連在一起。畢竟托馬斯是很在乎特麗莎的。
薩賓娜似乎是書里最有魅力的女子，也許也沒有好的歸屬。那不過也是我的認(rèn)為。“媚俗”的認(rèn)為。
卡列寧最后的那段時光里，似乎他的生命里也有無法承受的輕。他似乎在詮釋著所有的人，從特麗莎的眼睛和心。
什么是輕什么是重根本無法比較。也需能承受的那個重才是輕吧。
這本書還有兩個名字，我個人還是喜歡這一個。這個最初的感覺。
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