端木與蕭紅讀后感大全(15篇)

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端木與蕭紅讀后感大全(15篇)
時(shí)間:2023-11-28 03:25:35     小編:薇兒

讀后感是讀完一本書后,對(duì)書中內(nèi)容的心理反應(yīng)和思考的產(chǎn)物。如何寫一篇有深度的讀后感?不只是簡(jiǎn)單羅列故事情節(jié),而是要結(jié)合自己的思考和感觸,展示對(duì)作品的理解。這里有一些讀者朋友的讀后感分享,希望可以給大家的寫作提供一些新的方向和思路。

端木與蕭紅讀后感篇一

讀書早已融入了我們的日常生活。一天不讀書,心里不舒服。

昨天是世界讀書日,吃過晚飯,我們一家人坐在一起,安靜地讀起書來。我讀的是大作家蕭紅的《散文集》。

讀這本書的原因是我們?cè)谡n文中學(xué)過《祖父的園子》文章的語(yǔ)句生動(dòng)活潑,很接近孩子的生活,后來在老師的推薦下,選擇讀過她的《呼蘭河傳》。

一篇文章《記憶中的魯迅先生》這次給我留下了很深的印象,我一口氣把這篇散文讀了兩遍。文章中把魯迅先生和他的夫人許先生的平時(shí)生活詳盡的描述,在我們的面前展現(xiàn)的是一個(gè)剛正不阿的老人,一個(gè)善良的老人,和我們讀過的《我的伯父魯迅先生》很多的記敘是一樣的,魯迅先生的關(guān)愛窮人,先生的認(rèn)真,每次寫完文章,都要把筆紙擺放整齊,不可以隨意堆放,讀書經(jīng)常要讀到很晚,很是勤奮。

記得魯迅先生的格言:“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于圖財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!?/p>

今天的讀書,讓我再次感受到時(shí)光流逝的無(wú)情,生活中,要我們珍惜去努力的事情太多,平時(shí)在學(xué)校的學(xué)習(xí)中,自己總是憑著頭腦聰明,學(xué)習(xí)偷工減料,所以導(dǎo)致每次的學(xué)習(xí)成績(jī)都不是很理想。

今后,自己無(wú)論做什么事情,都要認(rèn)真對(duì)待,還要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的時(shí)光,才能成為一個(gè)有用之人。

我們愛讀書。

端木與蕭紅讀后感篇二

看書是一個(gè)契機(jī)一種緣分,老公最近在看蕭紅,推薦我看推薦我學(xué)習(xí),我也一直很欣賞蕭紅,遂一下下載好幾本她的書看了起來??匆姇抢镉泻芏鄤e人把她各自文章編在一起,書名不同其實(shí)雷同,看的也累,何況照蕭紅的性子,是絕對(duì)不會(huì)起這類書名的。于是去浮求真,選了幾本確是蕭紅自己編著原本,看到的是更加原汁原味的作者本人。

我談蕭紅,最初接觸是因?yàn)楹⒆訉W(xué)校推薦書目里的《呼蘭河傳》,有新書好書我都是迫不及待一翻快之,一打開這本書馬上被吸引住了,沒有很華麗的詞藻,沒有很駭人的情節(jié),純純的白描,如此輕易滑入我的腦海,強(qiáng)烈的吸引住我,牢牢的抓住了我的心。后來還有一段描寫陽(yáng)光亮的使黃瓜都活了起來,使?fàn)颗;ǘ家w上天的描述使我驚艷……當(dāng)然可能我的記憶描述的不太準(zhǔn)確,有空還是要再翻翻的。這是接觸蕭紅的第一次。后來了解到這本也是她的封世之作。

且說第二次接觸,是和閨蜜一同去看電影《黃金時(shí)代》,這是2016年流行過的一部電影,當(dāng)時(shí)我并不知道是講蕭紅,看了全內(nèi)容才知道,是以第一人稱來自述蕭紅的一生,其中講到她的老家,與舊生活的抗?fàn)?、逃出,遇到蕭軍,和魯迅先生的交往等等……描述了其完整的一生??赐瓴]有馬上追書。

第三次也就是時(shí)值半年后的今天,契機(jī)是老公的推薦,我一下子搜索了好幾本蕭紅的原著放入書架,摸索著順序,決定第一本從《商市街》看起,這是蕭紅以第一人稱描述自己掙脫舊生活的一段時(shí)光,現(xiàn)在看出來也就是電影《黃金時(shí)代》的原本,還原的很真實(shí),看書的時(shí)候,腦海里時(shí)不時(shí)會(huì)竄出電影里的畫面場(chǎng)景,比如和蕭軍窮的兩人用一根鞋帶,比如和蕭軍下館子“大手筆”吃飯的熱氣騰騰的場(chǎng)景,其實(shí)也就是幾碗貓魚、雜湯……,窮但很快樂……,和作家劇團(tuán)團(tuán)聚的溫馨,和魯迅先生家的交往,魯迅先生的為人和對(duì)小輩的呵護(hù),很感人!讀到蕭紅對(duì)魯迅的描寫,感覺更接近了這位文人墨將,蕭紅描述的是如此具體和自然,家中場(chǎng)景先生做人做事,于是看完這本書,我馬上提出我要去看看大陸新村九號(hào),馬上得到了老公的回應(yīng),好,我和你一起去看。

我覺得,家中有讀書的氛圍,有理解和共鳴的家人真好!現(xiàn)在老公在看《魯迅全集》,我也加入了書架,我在看書方面真的是很貪心!一天的工作、家事忙完之后,坐到床上往往10點(diǎn)左右,很貪心的身邊放著三本紙質(zhì)書,手上拿著手機(jī)看書,書架里還有kindle備著……,我真的是要找出時(shí)間好好看書,很充實(shí),很幸福。

于是因?yàn)榭词捈t,對(duì)民國(guó)時(shí)期作家感起了興趣,興起搜索民國(guó)四大才女、四大才子,此是題外話了……,好書何其多……吖!

這本書看完了,我可以接下去看蕭紅的《生死場(chǎng)》,據(jù)說是展示她才華的處女之作。也是蕭軍推薦給魯迅先生,而又被先生非常欣賞的。很期待!

這本書評(píng),我講到了家人的分享,從書本、電影、實(shí)地等不同系列方法的去全面了解自己喜愛的作家,從讀書中我收獲了很多!

端木與蕭紅讀后感篇三

那天“布衣書局加一口”有一場(chǎng)簽名版圖書,我看到有鐘耀群簽名版《端木與蕭紅》,想著價(jià)錢也不貴,買下來看看端木的夫人寫的是什么也好。哪知道競(jìng)價(jià)越喊越高,我是買書是看書不想藏書,就退了下來,在網(wǎng)上買了本,都是年代久遠(yuǎn)的折價(jià)舊書了,價(jià)錢便宜到連盒快餐都買不了。

我沒打算“研究”蕭紅,這本書我更沒打算當(dāng)做傳記看。鐘耀群1960年才嫁給端木,端木和蕭紅的事情,她也只是聽說而已,所以,我不習(xí)慣她在書里經(jīng)常蕭紅說,蕭軍說,你又沒個(gè)視頻把當(dāng)時(shí)人家的活動(dòng)錄下來,最好不要這樣說那樣說。

端木的書法不錯(cuò),晚年還經(jīng)常在清明的時(shí)候?qū)懺?shī),年代久遠(yuǎn),這些都成了文物,關(guān)心拍賣市場(chǎng)的人可能會(huì)知道,蕭軍后人和端木的后人,都曾拿出家藏的和蕭紅有關(guān)的物品,據(jù)說賣的價(jià)錢還不錯(cuò)。

1987年11月四日,端木和夫人到廣州銀河公墓給蕭紅掃墓,留影了,鐘耀群在蕭紅墓前朗讀端木祭蕭紅的詩(shī)《風(fēng)入松》,也拍了照。各人有各人的活法,我覺得鐘耀群要是活在當(dāng)下,玩直播必然火爆。

我覺得鐘女士也很不容易,丈夫心里藏著這么個(gè)女神,一般人還真無(wú)法包容得了。好在拍賣點(diǎn)“文物”,寫寫蕭紅,也有回報(bào)。

她寫端木剛到武漢的時(shí)候,和兩蕭三人同床,請(qǐng)大家不要瞎想,人家說是很純潔的。我覺得你情我愿,愛怎么耍就怎么耍,但端木畢竟是后來和蕭紅好了啊。又寫端木蕭紅新婚之夜,因?yàn)槭捈t懷著蕭軍的孩子,所以端木不碰,蕭紅就提起當(dāng)年她快要臨產(chǎn),蕭軍……這些事本來你情我愿,說句難聽的,蕭紅當(dāng)年走投無(wú)路,還不抱緊蕭軍這救命草嗎?蕭軍渣,離開蕭紅立刻就有新歡,但這個(gè)人很有趣,他會(huì)武功,一言不合就動(dòng)手,說話也直來直去,可他這輩子還真沒“倒下”過,紅小將們可能也怕他的拳頭。

晚年得腦中風(fēng),這些辛苦都是要鐘去承擔(dān)。但是這本書里,她起碼是回避了駱賓基那一段,甚至,連蕭紅送給端木的那根棍子,她家里也寫過起碼兩次,可能年紀(jì)大了,同一根棍子,故事不相同,有興趣的網(wǎng)友可以自行研究。

葛翠琳寫端木:那位領(lǐng)導(dǎo)又說:“很清楚,蕭紅就是胡風(fēng)分子,你還能逃脫嗎?”

這時(shí),端木神態(tài)驟變,一張為痛苦扭曲了的臉孔,漲得通紅,嘴唇顫動(dòng)著,講話像陶瓷的碎裂聲,刺耳驚心:“鞭尸是封建帝王的做法!我自己,無(wú)論是坐牢,槍斃,由你處置。但我決不許污蔑蕭紅!”

這一刻的端木,是真漢子。蕭紅是自己的病情拖垮了自己,但要是活過1960年,她只會(huì)更慘。這個(gè)時(shí)候,你們可以鞭舒蕪的尸,他活該。

端木臨終前,知道遠(yuǎn)在澳大利亞的女兒曾不顧一切要放下初生的嬰兒飛到爸爸身邊,他立刻要女兒帶好孩子,千萬(wàn)不要回來……端木是對(duì)的,自然規(guī)律是那樣的無(wú)情,又那樣的有情。

鐘耀群在寫到自己的血肉的時(shí)候,才是動(dòng)了真情的,可這已經(jīng)是后記,寫于1997年的悉尼,有自己的親骨肉陪伴,就不需要長(zhǎng)期活在別人的陰影里,哪怕那一大團(tuán)的陰影能帶來“名”和利。

端木與蕭紅讀后感篇四

披著晨霧,浴沐著黑土地的熏風(fēng),終于走進(jìn)了呼蘭河畔。

我來到蕭紅故居,想謁拜這個(gè)文學(xué)家的搖籃,我想憑吊這個(gè)命途多舛,不幸早夭的孤寂的靈魂。院里,一棟五間中國(guó)式古建筑橫臥東西。這是五間檀五鳩,青專青瓦,軟山明砣,前后出檐的具有北方特色的清代建筑。據(jù)記載,原占地面積7125平方米,共有房舍30間,分東西兩大院。5間正房后是近2000平方米的后花園。蕭紅在這空曠大平原上的五間房里,度過了她孤獨(dú)寂寞的童年和少年時(shí)代。進(jìn)入正堂,最先映入眼簾的是墻壁上掛著的蕭紅遺像,她深情的雙目仍然執(zhí)拗地注視著這個(gè)世界,注視著呼蘭河大地上發(fā)生的一切。東套間是蕭紅的住房,靠東窗是一鋪3米多長(zhǎng)的東北古老的火坑;里面陳設(shè)列著八仙桌,書柜,黑板,琴桌,梳妝臺(tái)等;還展出了蕭紅的作品,生活照及紀(jì)念蕭紅的文使資料400余件;西套間玻璃柜里陳列著一些字畫及蕭紅生前留下的《跋涉》,《生死場(chǎng)》,《馬伯樂》,《小城三月》《呼蘭河傳》……其中,蕭軍題詞的《蕭紅故居》和端木蕻良題詞的《黑龍江之光》鏡匾最為醒目。故居的庭院中央,矗立著潔白栩栩如生蕭紅的塑像,梳著齊耳的短發(fā),聰慧而略帶憂郁的雙眼,在構(gòu)思著,仿佛蕭紅就在故居里。

蕭紅的一生是寂寞的,她在孤寂中咀嚼生活的滋味。當(dāng)我走進(jìn)這寂寞空曠的五間房,就仿佛走進(jìn)了蕭紅的小說的氛圍里呼蘭河畔,走進(jìn)了她兒時(shí)的后花園,去看那火燒云,天狗吃月亮……蕭紅從呼蘭河畔走出來,承著五四新文化的雨露,她走進(jìn)滾滾的時(shí)代潮里。她的心靈早就不堪封建的樊籠,不堪閉塞的禁錮,她早就可渴望著去看外面的廣闊世界。待慈愛的祖父一死,她開始逃婚,當(dāng)年蕭紅帶著一只手提箱坐在馬車上,一直向前,她沒往后看一眼,仿佛回頭就被留下。她走了,象一塊流動(dòng)的云霓,從此,開始了顛沛流離的奔波。蕭紅走的時(shí)候,對(duì)生活寄予美好的希望,但希望屢屢破滅,她陷于失望和孤寂。

十年后,她流落到香港,懷念起搖遠(yuǎn)的北方,那個(gè)高梁大豆的故鄉(xiāng),絲絲縷縷飄逸的思緒在她的夢(mèng)里縈繞著,象流淌的涌泉,從她的筆端流瀉出,這就是她的最后一部杰作,也是她的絕唱。

《呼蘭河傳》如風(fēng)俗語(yǔ)畫一樣美。無(wú)論是色彩濃郁的放河燈,還是感情飽滿的唱野臺(tái)子戲;無(wú)論是聲形畢肖的.跳大神,還是黑土地上原始的風(fēng)俗,都是那個(gè)代的生活壯況的真實(shí)呈現(xiàn),這種濃烈的地域特色,那百萬(wàn)字的作品是流淌是心靈的釋放,使《呼蘭河傳》散發(fā)出經(jīng)久的魅力和醇厚的芳香。早在三十年代就被魯迅,矛盾等名作家稱其為“中國(guó)最有前途的高產(chǎn)多才女作家”。然而,這位有著叛逆性格,才華初綻的才女歷經(jīng)人世間太多坎坷和不幸后,于1942年的1月22日寂寞的離開人世。葬于香港的淺水灣,年僅31歲。她寫《呼蘭河傳》時(shí),心中一定充盈著傷感的甜蜜和幸福的憂傷。從泥濘的歲月里走過,她把自己的足跡深深地留了下來。那些深深的腳窩里,盈盈盛滿著的,該是她永不謝幕的青春中最寂寞的歌。

端木與蕭紅讀后感篇五

歷經(jīng)汪恩甲(真是諷刺的名字――忘恩,不但忘恩還是甲等忘恩)的叛離,領(lǐng)略蕭軍的男權(quán)暴力,忍受端木的懦弱淡漠,委身駱賓基的憐憫陪伴。這個(gè)力圖用生命來詮釋女權(quán)主義的孱弱女子,終究逃離不開命運(yùn)張牙舞爪的抓手,飛蛾撲火,為了溫暖――卑微,為了光明――悲壯。

一生都在追求與追逐里忙碌,忙著愛,忙著恨,忙著尋找,忙著掙脫。忙得忘了取悅和愛惜自己。

蕭紅是矛盾的,一面渴望獨(dú)立,一面渴望呵護(hù)??墒?,歲月偏偏沒靜好,現(xiàn)世從來不安穩(wěn)。她的矛盾來源于愛的荒漠化,蕭紅的人生根基不是堅(jiān)實(shí)的,她的心理地基里充斥著冷漠、壓迫、欺凌和殘忍,母親的疏離,父親的無(wú)視,后母……這樣的心理背景一方面催醒了女性意識(shí),一方面在她內(nèi)心蛀蝕了一個(gè)需要用愛去填的無(wú)底洞,既然說是無(wú)底洞,自然是填不滿的。蕭紅對(duì)愛的需求像饕餮,是病態(tài)而囫圇吞棗的,不去論質(zhì)量和純度。更是盲目如蝙蝠,在黑暗里發(fā)著聲波隨意接收和碰撞。如此形容也許失之溫和卻也懇切。因?yàn)樗恳淮蔚膼矍槎际窃诒粧仐壊⑶衣淦菬o(wú)奈之時(shí),她本身就無(wú)多大的選擇權(quán),來了便覺得對(duì)了,這也是她終其一生起起伏伏卻無(wú)法找到真正的愛的原因,因?yàn)樗紫葟膩頉]真正找到過自己??v然后來幸遇魯迅關(guān)懷賞識(shí),的確算是人生一抹暖色,可是她抓緊這一絲暖意,不管不顧他人(許廣平)困擾,實(shí)在是落魄之極的靈魂終于有了口人間珍饈。

蕭紅自身的脆弱是她無(wú)法踐行意識(shí)里覺醒內(nèi)容的重要原因,也許蕭紅回饋給別人的不是愛不是付出,是無(wú)盡的索取和讓人窒息而恐懼的掌控,所以人人叛逃,人人離棄??墒?,這可憐可悲的人自己何曾又因此好過了,自憎和流浪大概充斥了她一生??墒撬瓦@樣,不管不顧,把自己放逐進(jìn)荒漠里,去苦悶,去燃燒,用盡力氣。

蕭紅像一名勇敢的戰(zhàn)士,終生為愛而戰(zhàn),可是愛哪里是打仗得來的,可是烈火如她,不懂得也不甘于黯然等候和慘淡經(jīng)營(yíng)。雖轟轟然戰(zhàn)敗了,可是,如果給她一個(gè)明天,她還是自己的堂吉訶德,縱然桑丘已去,瘦馬無(wú)力,她仍敢和風(fēng)車作戰(zhàn),與天地為敵,也要追愛。

端木與蕭紅讀后感篇六

這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事,想知道就往下看吧。

我記得這本書里有一段特別有趣的故事,講了蕭紅與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父卻渾然不知,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。

其中,這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。,在那個(gè)大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬……那個(gè)大坑家家戶戶都知道,就是沒有說把這個(gè)坑填平。

讀完了《呼蘭河傳》,我們要好好珍惜自己擁有的東西,快樂的生活。

端木與蕭紅讀后感篇七

生死場(chǎng)講述的是困難時(shí)期鄉(xiāng)村人家的平凡生活到后來發(fā)生了悲劇的故事。

故事發(fā)生在一個(gè)美麗的小鄉(xiāng)村。小鄉(xiāng)村里不僅景色美,人們的心靈也美,男人們?cè)绯吭谝黄鸶铥?、種地,傍晚一起聚在屋里聊天,或者談一些秘密,談秘密就把屋門鎖上,輕聲談。婦女們上午就在家做農(nóng)活,不出門,傍晚親朋好友來串門,就一起嘮嗑兒。孩子們更是自由自在、無(wú)憂無(wú)慮,上午結(jié)伴去玩耍,玩的地方很多,麥嘗菜圃……全被他們霸占了。有時(shí)父母要求孩子幫著干農(nóng)活,小孩們也很情愿,干起活來非常帶勁。小鄉(xiāng)村的人們過著日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。 村中偶爾傳出一些新聞:二里半的羊丟了、羅圈腿替麻面婆摘瓜被二里半訓(xùn)斥、趙三的“鐮刀會(huì)”失敗、趙三蹲進(jìn)了牢房……偶爾還傳來一些噩耗:王婆服毒、小金枝慘死。 但事情過去也就算了,鄉(xiāng)民們也沒有惦記著。村里人就這樣過著日子,哪怕莊稼全死完了或放棄農(nóng)業(yè)這行了,人們也會(huì)再想辦法維持生活。例如趙三在家里編了雞籠到城里去賣,帶著兒子平兒上街吆喝,眼看生意越來越好卻又落敗了,家里堆滿了雞籠,趙三別提多生氣,可這事又過去了。十年后,鄉(xiāng)村一仍其舊,洋鬼子兵來掃蕩了,文章就在此進(jìn)入悲劇。鬼子越來越猖狂,變的肆無(wú)忌憚,老趙三帶著全村人民竭力反抗,平兒長(zhǎng)大了,羅圈腿也是。但羅圈腿被濫殺無(wú)辜的鬼子殘害了,他母親也是。莊稼毀滅了,村民們饑寒交迫,金枝跑到城里去掙錢。日子愈來愈不好過,老弱病殘的母親讓金枝去做尼姑,可尼姑院里的主持走了。李青山是“紅qiang會(huì)”的隊(duì)長(zhǎng),“紅qiang會(huì)”失敗后,李青山要逃到城里住了,二里半也跟著去,臨行那天的二里半與自己唯一的羊告別,步履蹣跚著走了。

這是一個(gè)多么慘絕人寰的故事啊!原本好好的村莊被殘忍的鬼子毀滅了。我對(duì)侵略者的仇恨加深了,當(dāng)侵略者再次踏進(jìn)我國(guó)領(lǐng)土?xí)r,我必定會(huì)勇往直前、奮勇抗敵、保衛(wèi)祖國(guó)?,F(xiàn)在的我只有發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí),才能將自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國(guó)。困難時(shí)期生活很艱難,再想想今日不愁吃、不愁穿,過著錦衣玉食生活的我們,就更應(yīng)該同情困難時(shí)期的人們,就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

《生死撤,一部浸透著悲涼的小說,出自蕭紅,能得魯迅為其寫序言,胡風(fēng)為其作讀后記,這樣的一本書,也許真的需要好好品讀。

一本《生死撤,讓我讀到了人們對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,一股悲意貫穿始終。現(xiàn)實(shí)的殘忍,悲涼,生活的無(wú)奈,艱辛,每多一分的苦難,就給我們的心里加上一分哀意。蕭紅用她細(xì)致的觀察和越軌的筆致,為我們展現(xiàn)了生活底層人們的煎熬。

《生死撤中,生場(chǎng)的悲涼,死場(chǎng)的沉重,都在那生活中體現(xiàn)出來。王婆,一個(gè)飽受磨難的婦人,為著生存,改嫁,隱忍,年老的時(shí)候,兒子被qiang斃,而她自覺生活無(wú)望,服毒自殺,卻在最后活過來。金枝,未過門先懷孕,受到人們嘲諷,最終也只得到一個(gè)女兒被活活摔死的.結(jié)局。原本村里最美麗溫和的月英,最終也因患癱病被丈夫冷落直至死去……這是鄉(xiāng)村里人們的無(wú)奈,也是他們?nèi)松臒o(wú)奈。在這樣的黃土地上,生活本就凄涼,卻又受到了日本軍隊(duì)的凌掠,陰霾籠罩村莊,人們最終站了起來,“在苦難里倔強(qiáng)的老王婆固然站起了,但懺悔過的‘好良心’的老趙三也站起了,甚至在那個(gè)世界上只看得見自己底一匹山羊的謹(jǐn)慎的二里半也站起了……”,投入義勇軍,參加戰(zhàn)斗……在生與死的邊緣掙扎,他們寫著無(wú)奈的人生。

記得在書中有那么一些話,“在鄉(xiāng)村永久不曉得,永久體驗(yàn)不到靈魂,只有物質(zhì)來充實(shí)她們”,無(wú)奈涌上心頭,在黃土地里,他們貧苦無(wú)靠,受盡壓榨,對(duì)他們來說,溫飽大概是最最重要的事情了。“王婆自己在廚房里炸魚。為了煙,房中也不覺得寂寞”,女人的一生,大都為著家里的柴米油鹽,為著生活,寂寞?那大概是可感不可言的吧?!霸卩l(xiāng)村,人和動(dòng)物一起忙著生,忙著死”,淡淡的一句話,就這樣道出了人生的無(wú)奈?!皦瀳?chǎng)是死的城廓,沒有花香,沒有蟲鳴,即使有花,即使有蟲,那都是唱奏著別離歌,陪伴著說不盡的死者永久的寂寞”,生命逝去也只是如此悲哀,如此寞落。

用生命貼近現(xiàn)實(shí),詮釋生命的悲涼,讀《生死撤,體會(huì)到的是無(wú)法言說的悲,生與死,本是人生的必修課,只是在這本書上讀到的,卻是無(wú)奈感傷。

也許,感傷過后,會(huì)是堅(jiān)強(qiáng)吧……

端木與蕭紅讀后感篇八

認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蕭紅呼蘭河傳讀后感作文,希望對(duì)大家能有所幫助。

呼蘭河,多美的名字!卻是一個(gè)“人吃人”的小城。

整部小說的思想內(nèi)容圍繞上世紀(jì)三、四十年代小城的風(fēng)土人情,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、瑣碎、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態(tài)。“黑暗”、“冷漠”,除了這些詞,我再也不知該用哪些詞來形容了,在那座城,可怕的不是鬼怪,不是戰(zhàn)爭(zhēng),而是生活在自己身邊的那群人。

而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡(jiǎn)、毫無(wú)刻意雕飾痕跡的語(yǔ)言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品,語(yǔ)言通俗易懂,毫不晦澀,特別是能融入一些俗語(yǔ)和口語(yǔ),讓人覺得親切、真實(shí)而熟悉,自然也增加了語(yǔ)言的臨摹功能,將人物、事件、景物描寫得生動(dòng)形象。

暑假里,因?yàn)榇蚧@球不小心摔傷,右手骨折,我停下奧數(shù)課,停下架子鼓課,停下游泳訓(xùn)練,媽媽不再催促我去上補(bǔ)習(xí)班,反而有更多時(shí)間讓我安靜看書,實(shí)在是暑假的一大樂事。

安靜看書,就能走進(jìn)作者的世界,與作者對(duì)話??粗捈t的《呼蘭河傳》,尤其是那篇《祖父的園子》,當(dāng)我看到小小的蕭紅在祖父的園子里,跟著祖父在里面轉(zhuǎn),祖父戴一頂大草帽,她戴一頂小草帽;祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草。尤其是她拿著水瓢,拼勁力氣,把水往天空一揚(yáng),大聲喊“下雨嘍,下雨嘍”時(shí),我忍不住笑出聲來。這樣的童年生活太令人向往了,那么無(wú)憂無(wú)慮,那么輕松自由。

媽媽說:“奶奶熱愛生活,所以她能在園子中找到樂趣,看著芭樂一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大,成熟了,摘下來留給家人,送給鄰居,這是分享;看到蓮霧碩果累累,折騰著去包住外表,防止蚊蠅產(chǎn)卵,這是付出;看到百香果藤葉攀爬,去砍來小竹子,搭架,這是勞動(dòng)的快樂。熱愛生活的人,時(shí)時(shí)都充實(shí)開心。”

是呀,蕭紅的祖父熱愛生活,關(guān)愛孫女,奶奶也是這樣。我也要成為這樣的人,熱愛生活,擁有自己的“園子”。

《呼蘭河傳》講的是作者蕭紅根據(jù)回憶童年生活寫的一本書。

其中,我很多次讀到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面,因?yàn)樵诩抑?,只有祖父最關(guān)心作者蕭紅。我最難忘的一件事是:作者趁祖父不注意,往他的帽子上插滿了玫瑰花,祖父卻沒有察覺,還說:“這季節(jié)的玫瑰真香??!”惹得作者在旁邊哈哈大笑。

但是,當(dāng)胡家婆婆平白無(wú)故毆打、咒罵小團(tuán)圓媳婦,把沸騰的開水往小團(tuán)圓媳婦身上潑的時(shí)候,當(dāng)時(shí)人們的精神都是麻木的,大家不僅不勸解,還加油鼓掌。我又感到了憤怒,我覺得小團(tuán)圓媳婦很可憐,其實(shí)胡家婆婆只是想給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威,可我覺得這也太過了。

作者蕭紅的童年是寂寞的,但和祖父在一起的時(shí)光也是快樂的。童年是人一生中最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光,我們應(yīng)該好好珍惜。

在寒假中,我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城——呼蘭河。

這個(gè)小城并不繁華,都是一些生活中很平常的事情,然而作者卻寫得如此有趣、獨(dú)特。其中,這個(gè)小城的東二道街的大泥坑,讓我印象深刻。

這個(gè)大泥坑有六七尺深,車夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去,翻進(jìn)去了之后,車夫爬了出來,而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法,如:拆墻、種樹,卻沒有一個(gè)人想到過把坑填平,沒有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們啊!

在作者童年的后花園里,她與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草,她認(rèn)不得哪個(gè)是苗,哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉,把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。

《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過這部作品,描述了一個(gè)灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏?,也拋不開那些有害的舊思想。

《呼蘭河傳》讀完了,而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。

是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本,所以,也成為了我最先注目的一本書。對(duì)于作者蕭紅,她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹一幟,曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生,什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象,我打開了《呼蘭河傳》。

熟悉的筆觸、色彩、用光,蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父,整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,見不得半點(diǎn)陽(yáng)光。沒有抬起頭來的村民,他們笑也笑得那么拘謹(jǐn),生的普普通通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕這是一種煎熬,也沒有人去打破。他們只是活著,為了活著而活著,為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同,哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇,他們中的每一個(gè)人都是主角,每個(gè)人都是被告和原告,每個(gè)人都是迫害者和受害者。

小團(tuán)圓媳婦的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,諸如此類,我不敢想象,當(dāng)我身處那婆婆的境地,那樣的家庭,那樣的時(shí)代,我能做些什么。他們家的小媳婦死了,來得時(shí)候還活蹦亂跳的,誰(shuí)也沒料到,會(huì)走得那樣匆忙,讓婆婆們心酸,他們使了多少錢,費(fèi)了多大的力氣,不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來啊。那小團(tuán)圓媳婦呢?她本該是一個(gè)天真可愛的孩子,才14歲而已,卻以為人妻,為人媳,她該是多么不愿意?。≡谛录遥忠艿椒蚣胰说拇蛄R,就這么孤零零的一個(gè)人,還是個(gè)孩子的人,怎么承受的了?然而,在那個(gè)時(shí)代,這一切都是司空見慣,也是無(wú)人能夠挽救的。試想一下,如果小團(tuán)圓媳婦并沒有成為文中的小團(tuán)圓媳婦,那誰(shuí)又能斷定,她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代,或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們,因?yàn)檫@不是一個(gè)人,而是一群人,一大群人,一個(gè)村落的人,一個(gè)地方的人,乃至一個(gè)國(guó)家,一個(gè)世界的人。

小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇,和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們,帝制到民主的轉(zhuǎn)變,被侵略和被殖民的屈辱,他們都經(jīng)歷過了,80年之后的今天,他們都已經(jīng)消失了嗎?沒有,他們還存在著,存在于我們每一個(gè)人的心中,存在于我們每一個(gè)人的骨血之中,像魯迅先生所說的那樣,這些人,我們,他們,都是“中國(guó)的脊梁”。雖然我們這些脊梁,總是那樣的不爭(zhēng)氣,80年前的灰色或許少了一些,但那些低著頭的匆匆步伐,怯懦的笑,和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

只是,不要再那么無(wú)奈的活著,又無(wú)奈的死去,來去若空。

《呼蘭河傳》這本書給我展示出一抹凄迷的氣質(zhì),一種卓異的風(fēng)格。優(yōu)雅而任性,傷感而婉諷,令人迷惑。這本書寄托了無(wú)鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴,包含了一個(gè)思想深邃的作家對(duì)國(guó)民新的反思與批判。

我感受到作者對(duì)故土的思念,對(duì)自己的故鄉(xiāng)有著無(wú)比熱愛,懷念之情,刺激我對(duì)呼蘭河,對(duì)后花園的想象。故鄉(xiāng)雖然在萬(wàn)里關(guān)山之外,精神卻在那里流連不已。

《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無(wú):生,老,病,死。這種淡淡的憂傷與淡淡的虛無(wú),自然而然奠定了整部小說的情緒基調(diào)。那份生命的虛無(wú),自此飄飄渺渺,揮之而去。

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊,敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父,二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家,她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里,她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多,比如,祖父鏟地,但蕭紅不會(huì),拿不動(dòng)那鋤頭桿,于是祖父便把鋤頭桿拔下來,讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草,所以用鋤頭亂勾一陣,把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜,蕭紅搶過來澆,但她并不是往菜上澆,而是往天空澆,還說:“下雨咯!!”

呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情:娘娘廟大會(huì)那一天,女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話,只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣,給她在腳上綁一條帶子,耳朵上掛一只耳環(huán),給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做,來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多,婦人們都爭(zhēng)著去買,她們相信,買了帶子,就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒,也誤買了這東西,那就會(huì)變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事,但處處都是故事。

讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書,我體會(huì)到了呼蘭河這個(gè)地方的有趣和熱鬧,也感受到了作者那難得的溫暖!

呼蘭河的趣事有很多,比如:大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八姑娘廟大會(huì)等。最有趣的是那野臺(tái)子戲,野臺(tái)子戲是因?yàn)樨S收或求雨才辦的。因?yàn)槟莻€(gè)地方接姑娘喚女婿的,在那個(gè)地方說媒的很多,所以很熱鬧。

每家都帶著一大批禮物,你送我,我送你,看得看得餓了,聽的餓了,聊得餓了,就在旁邊買些涼粉,糖球、粘糕,反正多得是。

唱臺(tái)上根本沒人關(guān)注,像看的看不著,不想看的到看得著。唱來唱去,也沒幾個(gè)人聽懂。大部分人會(huì)認(rèn)為,這樣熱鬧,不聊天那就可惜了。有些鄉(xiāng)下人還在沙灘上扎營(yíng)了呢!看上去倒挺舒適的,一向無(wú)憂無(wú)慮的,還吹著清風(fēng),真舒服啊!

作者小時(shí)候,最喜歡在花園里玩,跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面,祖父干什么,她也干什么,累了就睡,多輕松,多自在??!成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點(diǎn),是津津樂道的人祖小間的交流?,F(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn),原先愛有多可貴。

可是,誰(shuí)也沒想到蕭紅是虛假的背景里成長(zhǎng)的,只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。

端木與蕭紅讀后感篇九

蕭紅(1911.6.2—1942.1.22),原名張乃瑩,另有筆名悄吟,黑龍江呼蘭人。幼年喪母,1928年在哈爾濱讀中學(xué),接觸五四以來的進(jìn)步思想和中外文學(xué)。尤受魯迅、茅盾和美國(guó)作家辛克萊作品的影響。由于對(duì)封建家庭和包辦婚姻不滿,1930年離家出走,幾經(jīng)顛沛。1932年與蕭軍同居,兩人結(jié)識(shí)不少進(jìn)步文人,參加過宣傳反滿抗日活動(dòng)。1933年與蕭軍自費(fèi)出版第一本作品《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下,1935年發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》(開始用筆名蕭紅),螢聲文壇。

魯迅先生評(píng)論“這自然還不過是略圖,敘事和寫景,勝于人物描寫,然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。”

也許是因?yàn)槭捈t是女性,從女性角度出發(fā)的緣故。生死場(chǎng)令我印象深刻的是里面的女子。她們沒有反抗的凄慘的命運(yùn),似乎也沒反抗的意念,仿佛生來就是男人的奴隸。那里的人,拼命的要活著卻無(wú)視別人的生命。就像月英的結(jié)局,結(jié)束于她男人給她弄來的磚上面,身體成了蛆蟲的家,與那些同他一樣命運(yùn)凄苦的女人相伴,長(zhǎng)眠荒山。

讀完該作品,雖說未能真真切切領(lǐng)悟文章真諦,但是對(duì)于生與死的意義有了些許的感悟:生死的界限,在于你是否存在。沒有生命是卑微的?;钪?,是我們最大的恩賜。我們活著,也應(yīng)該讓被人知道我們活著。如同生死場(chǎng)里的人那樣活著,沒有意義。

端木與蕭紅讀后感篇十

記得已是四年前的事了,時(shí)維二月,我和婦孺正陷在上海閘北的火線中,眼見中國(guó)人的因?yàn)樘幼呋蛩劳龆^跡。后來仗著幾個(gè)朋友的幫助,這才得進(jìn)平和的英租界,難民雖然滿路,居人卻很安閑。和閘北相距不過四五里罷,就是一個(gè)這么不同的世界,我們又怎么會(huì)想到哈爾濱。

這本稿子的到了我的桌上,已是今年的春天,我早重回閘北,周圍又復(fù)熙熙攘攘的時(shí)候了,但卻看見了五年以前,以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖,敘事和寫景,勝于人物的描寫,然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。

精神是健全的,就是深惡文藝和功利有關(guān)的人,如果看起來,他不幸得很,他也難免不能毫無(wú)所得。

聽說文學(xué)社曾經(jīng)愿意給她付印,稿子呈到中央宣傳部書報(bào)檢查委員會(huì)那里去,擱了半年,結(jié)果是不許可。人常常會(huì)事后才聰明,回想起來,這正是當(dāng)然的事;對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎,恐怕也確是大背“訓(xùn)政”之道的。今年五月,只為了《略談皇帝》這一篇文章,這一個(gè)氣焰萬(wàn)丈的委員會(huì)就忽然煙消火滅,便是“以身作則”的實(shí)地大教訓(xùn)。

奴隸社以汗血換來的幾文錢,想為這本書出版,卻又在我們的上司“以身作則”的半年之后了,還要我寫幾句序。然而這幾天,卻又謠言蜂起,閘北的熙熙攘攘的居民,又在抱頭鼠竄了,路上是絡(luò)繹不絕的行李車和人,路旁是黃白兩色的外人,含笑在賞鑒這禮讓之邦的'盛況。自以為居于安全地帶的報(bào)館的報(bào)紙,則稱這些逃命者為“庸人”或“愚民”。我卻以為他們也許是聰明的,至少,是已經(jīng)憑著經(jīng)驗(yàn),知道了煌煌的官樣文章之不可信。他們還有些記性。

現(xiàn)在是一九三五年十一月十四日的夜里,我在燈下再看完了《生死場(chǎng)》,周圍像死一般寂靜,聽?wèi)T的鄰人的談話聲沒有了,食物的叫賣聲也沒有了,不過偶有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠。想起來,英法租界當(dāng)不是這情形,哈爾濱也不是這情形;我和那里的居人,彼此都懷著不同的心情,住在不同的世界。然而我的心現(xiàn)在卻好象古井中水,不生微波,麻木的寫了以上那些字。這正是奴隸的心!但是,如果還是擾亂了讀者的心呢?那么,我們還決不是奴才。

不過與其聽我還在安坐中的牢騷話,不如快看下面的《生死場(chǎng)》,她才會(huì)給你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣。

端木與蕭紅讀后感篇十一

民國(guó)時(shí)期的女作家里,我最熟悉的是張愛玲,看她的作品也是最多的,而蕭紅也只是大概知道一點(diǎn),還是在看關(guān)于其它文學(xué)知識(shí)時(shí)所涉及到的一點(diǎn),并沒有特別地關(guān)注過她,她的作品我也只看了《呼蘭河傳》,還是別人推薦的,說句實(shí)話,我看了一遍并沒有完全看懂,然后就沒有再看過了,也許我心里覺得我對(duì)蕭紅并不了解,所以才沒看懂《呼蘭河傳》。現(xiàn)在我手里有了《蕭紅:黃金時(shí)代的婉約》這本關(guān)于蕭紅的傳記書籍,看完后我覺得自己現(xiàn)在再去重讀一遍《呼蘭河傳》,也許就能夠讀懂那本書了?!逗籼m河傳》我會(huì)去再讀一遍的,也許這樣才能更好地理解蕭紅這個(gè)女人,對(duì),我說的是從女人的角度去了解和理解蕭紅。

《蕭紅:黃金時(shí)代的婉約》這本書講述了蕭紅從在呼蘭小鎮(zhèn)出生到死于香港的整個(gè)人生過程。全書共分八大章,分別述說了蕭紅在呼蘭生活的童年歷程,在哈爾濱、北平等地的求學(xué)過程,在與家庭決裂過程中與人生中的幾個(gè)男人的感情糾葛,在文學(xué)創(chuàng)作過程中得到了魯迅的幫助和指導(dǎo),在生命的最后時(shí)刻對(duì)生的渴望和不甘的心情,全都濃縮在了《蕭紅:黃金時(shí)代的婉約》這本書里。

看完《蕭紅:黃金時(shí)代的婉約》整本書,說句不好聽的,我心里只涌上一句話:“可憐之人必有可恨之處”,我真的嘆其不幸,更怒其不爭(zhēng)。

從女人的角度來說,女人自己首先不自尊、自強(qiáng)、自立,只想依靠別人,甚至依賴男人而生活,這樣又怎么可能獲得真正的幸福呢?她有坦率的個(gè)性是不錯(cuò),但經(jīng)過那么多的人生挫折還不懂人情世故,只依著自己的性子任性而為,總希望別人來幫助她,這樣的人說好聽的是個(gè)率真的人,說不好聽的是個(gè)不成熟、不懂事的人,別人幫你是情分,不幫你是本分,別人沒有這個(gè)義務(wù)必須幫助你,所以要被人看得起、獲得別人的尊重和尊敬甚至愛,就必須做個(gè)自強(qiáng)、自信、自立的人,作為女人則更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。

端木與蕭紅讀后感篇十二

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡,又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩(shī)歌的特點(diǎn),使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩(shī)化小說。在那些看似尋常的文字下,隱藏著女作家對(duì)生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評(píng)價(jià)這是一部不會(huì)隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

最近只偶爾翻過些散文,想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里,看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。

《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞??墒俏覜]有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會(huì)留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?!?/p>

在《失眠之夜》中,女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高。”

可又有誰(shuí)知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無(wú)家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合,從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

端木與蕭紅讀后感篇十三

蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。下面是小編為大家整理的蕭紅作品讀后感,希望大家喜歡!

第一次翻開蕭紅作家的書,我是帶著崇敬的,崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時(shí),我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的?!渡缊?chǎng)》便把我引進(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。

細(xì)膩的文筆勾勒出一個(gè)又一個(gè)人物。丑陋卻樸素的面婆,粗使卻善良的二里半,美麗卻可憐的月英……太多的人物了,有些人的性格特點(diǎn)并不突出,但卻無(wú)疑是最真實(shí)人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人,她家也最窮,她是如此溫和,生就是一雙多情的眼睛,每個(gè)人接觸她的目光,好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖??墒巧咸靺s賜給了她最悲慘的命運(yùn),她患上了癱病,并且一個(gè)月比一個(gè)月重。起初丈夫還為她燒香拜佛,悉心照料。但漸漸的卻不在管她,她就像患病的貓兒,孤獨(dú)而無(wú)望。她瘦弱柴,甚至臀下都腐了,小蛆蟲在那里活躍,她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時(shí),我曾潸然淚下,這些鄉(xiāng)村的女人哪個(gè)不是命苦,可怎么會(huì)僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜,最后,這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死,慘死的慘死,只剩下幾個(gè)風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個(gè)不是舊社會(huì)真實(shí)的寫真?蕭紅,你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長(zhǎng)河,怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!

很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》,你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛,卻偏偏祖父對(duì)你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅,令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧,你真大膽,摘了幾十朵玫瑰花悄無(wú)聲息的插在了祖父的帽子上,于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊,竟還傻傻地說:“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到?!蔽铱粗残Φ煤喜粩n嘴?!昂籼m河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父?!笨鞓返娜兆涌偸遣婚L(zhǎng)久的,祖父去了,快樂也去了,那些難忘的往事只能成為回憶,離別總是痛苦的,正如她所寫:“只因他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了?!?/p>

仿佛上天真的是不盡人意的,蕭紅還這么年輕卻已去了,也許人們都在惋惜,但我認(rèn)為,她是快樂的,她此時(shí)定然在和祖父玩耍,她是毫無(wú)憂愁的。

人生會(huì)有那么多往事莫過于那些難忘的人。

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡,又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩(shī)歌的特點(diǎn),使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩(shī)化小說。在那些看似尋常的文字下,隱藏著女作家對(duì)生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評(píng)價(jià)這是一部不會(huì)隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

最近只偶爾翻過些。

散文。

想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。

蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里,看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。

《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞??墒俏覜]有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會(huì)留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了。”

在《失眠之夜》中,女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高?!?/p>

可又有誰(shuí)知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無(wú)家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合,從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念,在我本部甚切的,但當(dāng)別人說起來的時(shí)候,我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前,“家”在我就等于沒有了?!?/p>

蕭紅寫出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心,也懂得人間的愛與溫暖。

由此我便明白了,為何有人評(píng)價(jià)說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老,永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。

人,是一種奇怪的動(dòng)物,以殘害同類,踐踏同類,為樂。在蕭紅的《生死場(chǎng)》中,我深刻體會(huì)到人性的缺點(diǎn),同時(shí)也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。

我很喜歡讀蕭紅的作品,因?yàn)樗米约邯?dú)特的筆法寫出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。在《生死場(chǎng)》里,蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu),共有麥地,菜場(chǎng)等十七個(gè)片段。以十年為界,前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾,后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國(guó)農(nóng)民從來就是面朝黃土,背朝天,他們?nèi)倘柝?fù)重,逆來順受。

小說很真實(shí)地表現(xiàn)了他們?cè)诳嚯y面前的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個(gè)女子的細(xì)膩,熱鎮(zhèn)和堅(jiān)強(qiáng)望著世間,她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落,讓人警醒。

讀完蕭紅的《生死場(chǎng)》,我很難過,似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心,好想哭一場(chǎng),為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地,沒有饑餓,沒有壓迫,沒有剝削,更不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),我們是如此的幸福,難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許,那個(gè)年代的動(dòng)蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn),很遙遠(yuǎn)了,但是,不可否認(rèn),我們要從歷史中尋找道路。

我剛開始讀《生死場(chǎng)》時(shí),我不知道為什么要叫《生死場(chǎng)》,它的內(nèi)容是什么,當(dāng)我讀完后,我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死,以及,他們?cè)谏乐g的掙扎。在《生死場(chǎng)》中,有句話:在鄉(xiāng)村,人和動(dòng)物一樣忙著生,忙著死。在生死之間,又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情,愛情拋掉。在菜場(chǎng)中有一個(gè)片段:母親以往是這樣的,很愛護(hù)女兒,可當(dāng)女兒敗壞了菜棵,母親便去護(hù)菜棵了,農(nóng)家無(wú)論是菜棵,或是一塊茅地,也要超過一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的,莊稼是農(nóng)民的生命,而他們首先想到的是生存,是命。生,是一個(gè)永恒的話題,鄉(xiāng)村農(nóng)民的生,如胡風(fēng)所說蚊子似的活著,糊糊涂涂的生殖,亂七八糟的死亡?;蛟S,這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的,也沒有什么可悲哀的,因?yàn)槟嵌际菚r(shí)代的特性。而我們所要做的,是在這個(gè)和平時(shí)代出個(gè)性,珍惜我們所擁有的一切。

蕭紅在《生死場(chǎng)》中,不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱,而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中,一開始我就挺欣賞趙三的,因?yàn)樗矣趨⑴c到鐮刀會(huì)中與地主對(duì)抗,雖然后來因?yàn)橐恍┮馔舛艞墸麉s有勇氣起來反抗。在最后,趙三變成了找三爺,他老了,但依然鼓勵(lì)年輕人起來反抗,去參加革命。還有二里半,他在最后毅然決定去找革命軍,他們的精神代表著那個(gè)年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。

那個(gè)年代動(dòng)蕩不已,在蕭紅悠緩的調(diào)子下,我看到的是一種生生死死,生的堅(jiān)強(qiáng),死的掙扎,正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中,有一種美永恒的東西,實(shí)際上不是生命,生命一定是生生死死的,但這種生生死死中,滲透著大悲,大喜,大愛,大恨。

人生來這個(gè)世界,不是為了死而來的,有的人活著,他已經(jīng)死了。有的人死了,他還活著。其實(shí),或者本身就是一種生命的追逐,在追逐與被追逐的人群中完成對(duì)自我生命價(jià)值的升華,我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時(shí)代,有足夠大的舞臺(tái)讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值!

端木與蕭紅讀后感篇十四

熱愛文學(xué)的人總會(huì)熟知蕭紅,作為“民國(guó)四大才女”之一,被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。其作品中悲喜交雜的情感基調(diào)、剛?cè)岵?jì)的語(yǔ)言風(fēng)格以及獨(dú)特的寫作視角的運(yùn)用和對(duì)行文結(jié)構(gòu)的處理,在文學(xué)史中獨(dú)樹一幟。文學(xué)造詣的高深和愛情慘淡的痛心,僅僅31年的生命旅程讓蕭紅成為了中國(guó)文壇的一個(gè)標(biāo)志,最有影響力的女傳奇。她從開始寫作到去世,創(chuàng)作生命一共只有,絕大部分時(shí)間都過著居無(wú)定所、貧病交加的生活,然而,她竟然留下了百萬(wàn)多字的作品,包括《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等傳世之作。如此看來,她不但天才,而且有著超人的勤奮。最近的《黃金時(shí)代》,《蕭紅傳》等電影把她的形象搬上了熒屏,讓更多的了人熟知了她,短暫時(shí)光中經(jīng)歷的坎坷與磨練。

很多人寫過蕭紅的人生,這次李琦老師的作品也極為精彩,蕭紅的成就不僅僅是文學(xué)作品的貢獻(xiàn),愛情和向往自由的歷程為傳奇人生留下為人稱道卻十分悲情的一筆。本書的這篇序章極為的精彩,語(yǔ)言的運(yùn)用,情節(jié)的提煉,完全是整本書的一個(gè)提煉和綱領(lǐng)?!八利惣儩嵉纳虝旱萌缤k爛的煙花,只在天空綻放出一片冷艷,轉(zhuǎn)瞬便歸于冷寂,她把凄婉苦難的命運(yùn)活成了一串動(dòng)人的歌謠”。8個(gè)章節(jié),描述了一生的跌宕起伏和感情的糾葛。

我覺得蕭紅的“苦命”來自兩個(gè)方面,一個(gè)是封建家庭、殖民社會(huì)的重壓,舊中國(guó)一個(gè)女人生而俱來的悲慘命運(yùn),似乎難以避免;可是更深刻的傷害恰恰是她愛著的人所帶來的。這就讓人感到特別悲哀。年少時(shí)候,覺得蕭紅怎么那么笨,如花的生命,總是帶著悲劇的色彩。如今,隨著時(shí)間和閱歷的累積,越來越能明白她的執(zhí)著,欣賞她那種越愛越勇的心態(tài)?,F(xiàn)在深深覺得,在愛情里,傻瓜總是更可愛一些。

端木與蕭紅讀后感篇十五

蕭紅。

散文。

有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)表達(dá)、對(duì)生命之旅的獨(dú)語(yǔ)、精神詩(shī)性的表達(dá)的特點(diǎn)。下面是本站小編精心為您整理的蕭紅散文讀后感,希望您喜歡!

人,是一種奇怪的動(dòng)物,以殘害同類,踐踏同類,為樂。在蕭紅的《生死場(chǎng)》中,我深刻體會(huì)到人性的缺點(diǎn),同時(shí)也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。

我很喜歡讀蕭紅的作品,因?yàn)樗米约邯?dú)特的筆法寫出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。在《生死場(chǎng)》里,蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu),共有麥地,菜場(chǎng)等十七個(gè)片段。以十年為界,前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾,后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國(guó)農(nóng)民從來就是面朝黃土,背朝天,他們?nèi)倘柝?fù)重,逆來順受。

小說很真實(shí)地表現(xiàn)了他們?cè)诳嚯y面前的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個(gè)女子的細(xì)膩,熱鎮(zhèn)和堅(jiān)強(qiáng)望著世間,她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落,讓人警醒。

讀完蕭紅的《生死場(chǎng)》,我很難過,似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心,好想哭一場(chǎng),為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地,沒有饑餓,沒有壓迫,沒有剝削,更不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),我們是如此的幸福,難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許,那個(gè)年代的動(dòng)蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn),很遙遠(yuǎn)了,但是,不可否認(rèn),我們要從歷史中尋找道路。

我剛開始讀《生死場(chǎng)》時(shí),我不知道為什么要叫《生死場(chǎng)》,它的內(nèi)容是什么,當(dāng)我讀完后,我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死,以及,他們?cè)谏乐g的掙扎。在《生死場(chǎng)》中,有句話:在鄉(xiāng)村,人和動(dòng)物一樣忙著生,忙著死。在生死之間,又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情,愛情拋掉。在菜場(chǎng)中有一個(gè)片段:母親以往是這樣的,很愛護(hù)女兒,可當(dāng)女兒敗壞了菜棵,母親便去護(hù)菜棵了,農(nóng)家無(wú)論是菜棵,或是一塊茅地,也要超過一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的,莊稼是農(nóng)民的生命,而他們首先想到的是生存,是命。生,是一個(gè)永恒的話題,鄉(xiāng)村農(nóng)民的生,如胡風(fēng)所說蚊子似的活著,糊糊涂涂的生殖,亂七八糟的死亡?;蛟S,這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的,也沒有什么可悲哀的,因?yàn)槟嵌际菚r(shí)代的特性。而我們所要做的,是在這個(gè)和平時(shí)代出個(gè)性,珍惜我們所擁有的一切。

蕭紅在《生死場(chǎng)》中,不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱,而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中,一開始我就挺欣賞趙三的,因?yàn)樗矣趨⑴c到鐮刀會(huì)中與地主對(duì)抗,雖然后來因?yàn)橐恍┮馔舛艞墸麉s有勇氣起來反抗。在最后,趙三變成了找三爺,他老了,但依然鼓勵(lì)年輕人起來反抗,去參加革命。還有二里半,他在最后毅然決定去找革命軍,他們的精神代表著那個(gè)年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。

那個(gè)年代動(dòng)蕩不已,在蕭紅悠緩的調(diào)子下,我看到的是一種生生死死,生的堅(jiān)強(qiáng),死的掙扎,正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中,有一種美永恒的東西,實(shí)際上不是生命,生命一定是生生死死的,但這種生生死死中,滲透著大悲,大喜,大愛,大恨。

人生來這個(gè)世界,不是為了死而來的,有的人活著,他已經(jīng)死了。有的人死了,他還活著。其實(shí),或者本身就是一種生命的追逐,在追逐與被追逐的人群中完成對(duì)自我生命價(jià)值的升華,我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時(shí)代,有足夠大的舞臺(tái)讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值!

第一次翻開蕭紅作家的書,我是帶著崇敬的,崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時(shí),我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的。《生死場(chǎng)》便把我引進(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。

細(xì)膩的文筆勾勒出一個(gè)又一個(gè)人物。丑陋卻樸素的面婆,粗使卻善良的二里半,美麗卻可憐的月英……太多的人物了,有些人的性格特點(diǎn)并不突出,但卻無(wú)疑是最真實(shí)人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人,她家也最窮,她是如此溫和,生就是一雙多情的眼睛,每個(gè)人接觸她的目光,好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖??墒巧咸靺s賜給了她最悲慘的命運(yùn),她患上了癱病,并且一個(gè)月比一個(gè)月重。起初丈夫還為她燒香拜佛,悉心照料。但漸漸的卻不在管她,她就像患病的貓兒,孤獨(dú)而無(wú)望。她瘦弱柴,甚至臀下都腐了,小蛆蟲在那里活躍,她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時(shí),我曾潸然淚下,這些鄉(xiāng)村的女人哪個(gè)不是命苦,可怎么會(huì)僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜,最后,這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死,慘死的慘死,只剩下幾個(gè)風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個(gè)不是舊社會(huì)真實(shí)的寫真?蕭紅,你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長(zhǎng)河,怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!

很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》,你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛,卻偏偏祖父對(duì)你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅,令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧,你真大膽,摘了幾十朵玫瑰花悄無(wú)聲息的插在了祖父的帽子上,于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊,竟還傻傻地說:“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到?!蔽铱粗残Φ煤喜粩n嘴?!昂籼m河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父?!笨鞓返娜兆涌偸遣婚L(zhǎng)久的,祖父去了,快樂也去了,那些難忘的往事只能成為回憶,離別總是痛苦的,正如她所寫:“只因他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。”

仿佛上天真的是不盡人意的,蕭紅還這么年輕卻已去了,也許人們都在惋惜,但我認(rèn)為,她是快樂的,她此時(shí)定然在和祖父玩耍,她是毫無(wú)憂愁的。

人生會(huì)有那么多往事莫過于那些難忘的人。

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡,又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩(shī)歌的特點(diǎn),使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩(shī)化小說。在那些看似尋常的文字下,隱藏著女作家對(duì)生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評(píng)價(jià)這是一部不會(huì)隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

最近只偶爾翻過些散文,想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。

蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里,看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。

《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞??墒俏覜]有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會(huì)留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?!?/p>

在《失眠之夜》中,女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高?!?/p>

可又有誰(shuí)知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無(wú)家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合,從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念,在我本部甚切的,但當(dāng)別人說起來的時(shí)候,我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前,“家”在我就等于沒有了。”

蕭紅寫出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心,也懂得人間的愛與溫暖。

由此我便明白了,為何有人評(píng)價(jià)說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老,永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。

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