讀后感是展現(xiàn)個(gè)人思想和獨(dú)立見解的機(jī)會(huì)，也是與他人分享閱讀體驗(yàn)的方式之一。在寫讀后感時(shí)，可以適度地加入自己的理解和感受，但不宜過多與個(gè)人經(jīng)歷無關(guān)的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)于同一本書的感受和思考都是不同的，這也是讀后感的魅力所在。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感，希望能夠給你擷取寫作靈感，寫出一篇獨(dú)特且精彩的讀后感。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇一
讀了《工作就是責(zé)任》這本書，使我受益匪淺，書中涉及的語言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強(qiáng)的說服力，闡明了有無責(zé)任決定事物的成敗。每當(dāng)拿到新書的時(shí)候，總是習(xí)慣隨便翻看幾頁，這次也不例外，翻看中發(fā)現(xiàn)這本書不乏有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。也讓我對(duì)“責(zé)任”二字有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
這是納粹德國集中營(yíng)里的一位幸存者說的話，“在任何特定的環(huán)境中，人們還有最后一種自由，就是選擇自己的態(tài)度。”我很喜歡這段話，態(tài)度可以決定一切。當(dāng)一名大學(xué)教授因?yàn)轭^天晚上醉酒而錯(cuò)過了上午約定好的上課時(shí)間時(shí)，他的態(tài)度就已經(jīng)決定了他將失去好的工作機(jī)會(huì)的結(jié)果。一名教師卸下了工作中的責(zé)任他便失去了他的學(xué)生，責(zé)任的重要性可想而知。
書的第二章中寫到了換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這段話我讀了兩遍，讀后有些感動(dòng)，有點(diǎn)血熱。當(dāng)困難來了的時(shí)候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為別人著想。很多時(shí)候會(huì)聽到這樣的聲音：“這事我并不了解，主要都是他負(fù)責(zé)，你找我也解決不了問題，還得找他。”“我領(lǐng)導(dǎo)什么活都不干，什么事都推給我，工資拿的還比我多，我要是他也能干得好，有嘛的?！薄皠e提我那老板了，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰都好，掙得比誰都少，別看這樣還是對(duì)我不滿意?！笨僧?dāng)大家這樣去想這樣去做的時(shí)候可曾替他人想過？讓我們靜下心來思考：當(dāng)你抱怨老板的時(shí)候，你關(guān)心過老板嗎？當(dāng)你抱怨公司的時(shí)候，你對(duì)公司負(fù)責(zé)了嗎？當(dāng)你責(zé)怨上司的時(shí)候，你有沒有替他考慮過？當(dāng)你責(zé)怪都是同事出的錯(cuò)的時(shí)候，你又分擔(dān)了多少責(zé)任？這些是值得我們?nèi)ニ伎嫉??！澳転楸?，德為先”?jiǎn)單的幾個(gè)字卻讓我讀出了很多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本；而在這之前應(yīng)該讓自己做一個(gè)德行好的人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會(huì)使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動(dòng)的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。
有責(zé)任的人會(huì)怪誰？誰都不會(huì)怪，甚至包括自己在內(nèi)。當(dāng)別人未能做到的事情擺在自己面前的時(shí)候，我們的反應(yīng)會(huì)是怎樣呢？人們總是不能給予自己負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)。當(dāng)困難擺在我們面前的時(shí)候，繞道而行會(huì)是很多人的首選，有些人認(rèn)為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自己同樣失去了負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)，就意味著我們失去了解決問題的能力。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇二
在《教育與美好生活》這本書中，羅素從他的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討了許多教育中的問題，這些問題并非那些宏觀的涉及教育性質(zhì)或政策的問題，而是那些細(xì)小入微的家長(zhǎng)或教師們關(guān)心的問題，這些問題有些很迫切，很熱門，正是令成人撓頭的教育問題，有些雖然冷僻，但一經(jīng)提起又引人深思的問題。這些問題所涉獵內(nèi)涵廣泛，無所不包。涉及了學(xué)校教育和家庭教育的問題，涉及知識(shí)技能以及思維品質(zhì)教育的問題，涉及不同學(xué)科教育目標(biāo)和內(nèi)容的問題，涉及道德教育和智力教育的問題，涉及幼兒園和小學(xué)教育的問題等等。其中很多問題，雖然點(diǎn)到為止但卻發(fā)人深省。整本書的行文，用詞通俗易懂，基本沒有晦澀難懂的詞語。
關(guān)于品性教育，即道德教育。羅素認(rèn)為道德教育主體是家庭，而且應(yīng)該在入學(xué)之前完成多數(shù)道德教育的內(nèi)容。道德教育應(yīng)該從兒童出生之日就開始，通過父母的反饋來幫助兒童養(yǎng)成好的習(xí)慣和品質(zhì)。道德教育的方式方法應(yīng)該是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的，也就是就事論事的。在道德問題出現(xiàn)的當(dāng)下進(jìn)行教育，而不是延遲或提前，空對(duì)空的教育更是不可取的。
關(guān)于知識(shí)教育，或者說智力教育。所謂智力教育，是相對(duì)于道德教育而言的，一般是指向知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的教育，當(dāng)然也包括認(rèn)知方式和認(rèn)知品質(zhì)的教育。觀察力、專注力、理解力、意志力等學(xué)習(xí)品質(zhì)都是在智力教育的過程中，逐漸培養(yǎng)起來的。特別值得一提的是專注力，如果沒有長(zhǎng)期的智力教育，兒童幾乎不可能獲得足夠的專注力。成人幫助兒童學(xué)習(xí)的過程中，不應(yīng)該打斷兒童的思考，這樣不利于專注力的培養(yǎng)。道德教育與智力教育并非絕對(duì)分隔、各行其是。實(shí)際上，大可不必在某些道德教育的問題上花費(fèi)大量的心思，如耐心、勤奮、堅(jiān)持等，這些美德應(yīng)該是伴隨智力訓(xùn)練而自然產(chǎn)生的結(jié)果。如專注力、敏銳的觀察力、韌勁和意志力等，這些都是在智力教育的過程中逐漸養(yǎng)成的。
關(guān)于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育。羅素生活在20世紀(jì)，正值傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育發(fā)展的轉(zhuǎn)接階段。雖然羅素心向現(xiàn)代教育，但在某些角度上，羅素也客觀的分析了傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的優(yōu)劣問題。一是關(guān)于意志力的問題，羅素認(rèn)為傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學(xué)生意志力、克服困難的韌勁等方面要優(yōu)于現(xiàn)代教育。雖然傳統(tǒng)教育是強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)，卻在意志力的培養(yǎng)上更勝一籌，傳統(tǒng)教育下的學(xué)生更能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)科知識(shí)本身，能夠強(qiáng)迫自己從事枯燥乏味的繁雜運(yùn)算。二是關(guān)于精確，傳統(tǒng)教育更強(qiáng)調(diào)精確，而現(xiàn)代教育則淡化精確，代之以多樣化、個(gè)性化。特別是自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，精確應(yīng)該是一種重要的品質(zhì)。比如肌肉的精確、事實(shí)的精確和邏輯的精確等。精確是每一種卓越所必備的品質(zhì)，越是深入和高階的教育，越需要精確。
現(xiàn)代教育能否克服自身的問題？羅素認(rèn)為還是有徑可尋的。比如改變教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)操作性和控制性強(qiáng)的活動(dòng)，鍛煉學(xué)生自制力和意志力。國家層面多設(shè)計(jì)一些觀賞性強(qiáng)的影片，如歷史、地理等人文性學(xué)科，可以通過視覺感官的刺激來學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)有趣的、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)具，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的操作和嘗試，邊玩邊學(xué)。這一點(diǎn)，深受蒙特梭利的影響。實(shí)際上，只要玩具選的恰當(dāng)，兒童就會(huì)積累豐富的直覺和經(jīng)驗(yàn)，從而為學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。折疊類、拼裝類、實(shí)驗(yàn)類和工程類的玩具都是非常好的選擇！會(huì)選擇玩具，也是考量家長(zhǎng)教育智慧的重要方面。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇三
讀工作就是責(zé)任一書心得體會(huì)最近，按照局學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們學(xué)習(xí)了“工作就是責(zé)任”一書，通過學(xué)習(xí)《工作就是責(zé)任》這一本好書，對(duì)我的啟發(fā)很大，我對(duì)公路這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。這本書主要講了什么是責(zé)任感，責(zé)任感在工作中的重要性，哪些因素會(huì)妨礙責(zé)任感，責(zé)任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實(shí)責(zé)任制。書中運(yùn)用了大量的有著極強(qiáng)的說服力案例，說明了責(zé)任心在工作中的重要性，說明了有沒有責(zé)任心決定了事物的成功與失敗，說明了有責(zé)任心的人才是可靠的人，才會(huì)是一個(gè)成功的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，看完了《工作就是責(zé)任》一書，它使我受益匪淺。
企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力不是頂尖兒的，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。我認(rèn)為這話說的很好，所以不管你從事什么樣的工作，平凡的也好，令人羨慕的也好，都應(yīng)該抱著盡心盡責(zé)的態(tài)度，做好自己工作，承擔(dān)這個(gè)工作必需的責(zé)任，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，并創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。
在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)里，人們?cè)絹碓叫蕾p那些敢于承擔(dān)責(zé)任的人。大家認(rèn)為，只有這樣的人才能給人一種信賴感，才值得與之交往，也只有這樣的人，才能為公司帶來效益。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)的精神，這樣，才會(huì)獲得別人的敬重，為自己贏得尊嚴(yán)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，最基本的就是要熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明白你的工作范圍。對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，千萬不要什么事都等領(lǐng)導(dǎo)來安排。我們要為工作而負(fù)責(zé)任，主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多，要全力以赴，滿腔熱情地做事，要自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠于企業(yè)。
先就要弄清楚自己的責(zé)任，該負(fù)哪些責(zé)任，對(duì)自己的工作職責(zé)內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)去完成，不要等到單位領(lǐng)導(dǎo)來安排。我們選擇了公路這份職業(yè)，就應(yīng)該有個(gè)積極的工作態(tài)度，因?yàn)楣佛B(yǎng)護(hù)工作本身就是一個(gè)辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責(zé)任感，這樣我們就會(huì)感覺到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無小事”，任何一個(gè)不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來意想不到的后果。所以在工作中我們要時(shí)時(shí)、事事認(rèn)真對(duì)待，加強(qiáng)自己的責(zé)任感、少些浮躁心理。在失意時(shí)、在牢騷和抱怨中，我們要學(xué)會(huì)自我反思、學(xué)會(huì)心存感激、學(xué)會(huì)珍惜眼前的機(jī)會(huì)。我在以后的工作中要增強(qiáng)責(zé)任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。對(duì)我而言，無論做什么事情，都要牢記自己的責(zé)任，無論在什么工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問題要從自己身上找原因，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，“任何借口都是推卸責(zé)任”。擁有一份工作，也就應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，在對(duì)待工作時(shí)采取積極主動(dòng)的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂趣，創(chuàng)造人生更大的價(jià)值，感受工作的意義。我堅(jiān)信一個(gè)有責(zé)任感的人就一定是個(gè)成功的人，一個(gè)高度負(fù)責(zé)的組織一定是個(gè)成功的組織。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇四
酒吧街，一個(gè)仿佛從不休息的地方。街上時(shí)刻人流涌動(dòng)。走進(jìn)一個(gè)酒吧，聽著富有激情的音樂。大家都在暢談、大笑，墻角有幾位已醉倒的，在那說著鬼話，旁邊的人則笑得更開心了。好不歡快熱鬧?。≡S多人都向往著那里，向往著那樣的'生活。但他們卻不了解靜的美麗。
當(dāng)太陽已成45度角照進(jìn)屋里時(shí)，屋子顯得格外的明亮。一陣暖風(fēng)將我吹醒。我并沒有像以往那樣跳下床，抓起校服，撩水洗臉，出門便跑，至少今天不必了。我生病了。家里一個(gè)人也沒有了，感覺靜極了。風(fēng)在此刻聞起來是如此的清新，帶著新番泥土的氣息。因?yàn)闆]有靜過，所以便從未體會(huì)過。
靜下來，去感受一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的美好。窗臺(tái)上的那盆仙人掌，靜靜地看著它，仿佛看見了一位美麗的女子。尖利的刺仿佛是她那羽衣，紅紅的頭發(fā)下是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉，她穿著一個(gè)黃綠相間的旗袍，手背在背后，又像是在縱情歌唱，又仿佛在羞澀致謝。靜下來，你便有時(shí)間去觀察感受。
望望窗外，鳥兒愉悅地叫聲仿佛比以前都要響亮。我靜靜地聽著它們的對(duì)話。它們聊得很歡，時(shí)而激烈，聲響很大；時(shí)而低低私語，好像怕我聽見一般。就如一堆婦女坐在一起聊家常，鳥兒也有語言嗎？我不禁想。而當(dāng)你靜下來時(shí)，你便有時(shí)間去思考。
出門走走，看到了孩子們?cè)谧放?。小一點(diǎn)的笑得眼睛都瞇成了一條縫。大點(diǎn)的在前面跑著。有一個(gè)爺爺在后面奮力跟著。他的每一步都仿佛是一個(gè)生了銹的機(jī)器腿笨拙，艱難。我憶起了小時(shí)候的我，我跑得飛快，而姥爺則在后面一步一步的跟著。一股愧疚感油然而生。而只有靜下來，我才發(fā)現(xiàn)了這一切。
我們每天都在一個(gè)快節(jié)奏的世界里生活著，使得我們根本就無法發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，也就無形之中失去了許多東西。
感謝這次瘟神的光顧，使我明白了生活需要慢下了，靜下來，去品味生活，發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)。
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生活因責(zé)任而精彩讀后感篇五
《工作就(）是責(zé)任》一書看完了。心中有一種激情在升騰著，這是一本好書，首先，要感謝作者精辟的論述及列舉一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例，讓我茅塞頓開。是啊，責(zé)任重于泰山，一個(gè)沒有責(zé)任心的人，也許會(huì)一事無成。
同樣，在單位里，一個(gè)沒有責(zé)任心的職工，不會(huì)很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個(gè)沒有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣！
《工作就是責(zé)任》一書讓我懂得了從我做起的重要性，工作無小事，把細(xì)小的事做得很到位，大事自然就做好了。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，唯一能改變的人就是自己，也就是說最可怕的敵人其實(shí)正是自己?！笆裁唇凶霾蝗菀?？就是把容易的事情反反復(fù)復(fù)得做到位，就是不容易?！边@是張瑞敏說的，這個(gè)道理其實(shí)再簡(jiǎn)單不過了，也確確實(shí)實(shí)是一個(gè)真理。一旦你踏上了一個(gè)崗位就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命。要承擔(dān)職位賦予你的責(zé)任。就必須按時(shí)按質(zhì)完成負(fù)責(zé)的工作，做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，首先要清楚自己該承擔(dān)的責(zé)任，明白自己該負(fù)哪些責(zé)任，自己的責(zé)任是什么？沒有責(zé)任心的員工不是合格的員工，勇于承擔(dān)責(zé)任才會(huì)被機(jī)會(huì)垂青。既然我們選擇了一份工作，就要以事業(yè)之心做好它！
經(jīng)驗(yàn)來自于經(jīng)歷，滿懷激情的投入到工作中，積極爭(zhēng)取，無論學(xué)識(shí)、能力與經(jīng)驗(yàn)的高低，只要以“責(zé)任能力”和“責(zé)任心”有效地承擔(dān)起自己的責(zé)任崗位，從現(xiàn)在做起，只要堅(jiān)持下去，一定就會(huì)成功！
老子說過：“大必出于細(xì)”也就是說再偉大的事業(yè)都是一系列小事構(gòu)成的，沒有小事就沒有大事。什么叫不簡(jiǎn)單，就是把簡(jiǎn)單的事情日復(fù)一日、月復(fù)一月得做到位，就是不簡(jiǎn)單！而我們面臨的工作正是簡(jiǎn)單的、枯燥無味的重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，面對(duì)這些我們更要踏踏實(shí)實(shí)的做好每一項(xiàng)工作，從小事做起，小事中看責(zé)任，責(zé)任中無小事，對(duì)一位有責(zé)任心的人，小就是大！對(duì)待工作要大聲說這是我的責(zé)任！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇六
本我能夠看做是原始驅(qū)動(dòng)力的儲(chǔ)存處。它非理性地運(yùn)作著，它跟隨沖動(dòng)運(yùn)動(dòng)并追求即時(shí)的滿足感，而不思考所渴望的行為是否現(xiàn)實(shí)可行、被社會(huì)認(rèn)可。本我被快樂原則所支配，無節(jié)制的尋找快樂，這種快樂個(gè)性指、生理和情感快樂。
超我是一個(gè)人的價(jià)值觀的儲(chǔ)存處，包括從社會(huì)習(xí)來的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對(duì)應(yīng)。當(dāng)兒童開始將父母或者其他成年人對(duì)于某些社會(huì)禁忌作為他的價(jià)值觀一部分時(shí)，超我便逐步發(fā)展起來。超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想讓自我努力成為的樣貌。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂的事情，而超我則強(qiáng)迫本我堅(jiān)持做那些正確的事情。
自我是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面，來調(diào)整和本我沖動(dòng)和超我需求之間的沖突。自我代表一個(gè)人關(guān)于生理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識(shí)。自我的一部分工作是選取那些能滿足本我沖動(dòng)的行為，但是這些行為同時(shí)又不會(huì)帶來不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實(shí)原則支配的，這種原則為快樂的需求帶給現(xiàn)實(shí)的選取。比如，自我會(huì)阻止考試作弊的沖動(dòng)，因?yàn)樗伎嫉奖蛔プ《a(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時(shí)，他會(huì)用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會(huì)進(jìn)行折中來盡量滿足兩者的需要。然而，當(dāng)本我和超我之間壓力十分緊張時(shí)，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個(gè)“我”之間的“思想斗爭(zhēng)”。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，前幾天一個(gè)朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子——這個(gè)“想”的過程就能夠理解為本我欲望的驅(qū)動(dòng)力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢？哲學(xué)上說，物質(zhì)決定意識(shí)，也能夠理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。在心理學(xué)上來講，又是一個(gè)“超我”與“自我”的過程，“超我”可能會(huì)說：工作是你的職責(zé)，是你就應(yīng)完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個(gè)“該做”是以必須的社會(huì)道德觀及個(gè)人價(jià)值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自我想成為的那個(gè)“成功的我”的樣貌；自我是什么呢，它是現(xiàn)實(shí)的我，理性的我，它會(huì)分析，如果不上班會(huì)有什么后果，會(huì)意識(shí)到自我還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般狀況下“自我”會(huì)幫忙協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會(huì)做出合理的決定及決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷的增加會(huì)愈加明顯，即我們會(huì)愈加傾向做出貼合現(xiàn)實(shí)的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會(huì)做出一些違背社會(huì)道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因?yàn)樗麄儭氨疚摇币庾R(shí)很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會(huì)經(jīng)歷的缺乏，又不能意識(shí)到這些事情所帶來的后果，即“自我”的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。
一個(gè)人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)“我”。
個(gè)人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會(huì)感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會(huì)道德規(guī)范的，同時(shí)又具有現(xiàn)實(shí)好處。由此想到了許三多——這個(gè)在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”貼合社會(huì)道德觀又具有現(xiàn)實(shí)好處，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內(nèi)心卻是無比充實(shí)和快樂的。相比較那些過于計(jì)較得失的人，表面上看他們很精明會(huì)算計(jì)，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會(huì)心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂？?jī)蓚€(gè)可能，要么他沒有切實(shí)的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉；要么他很清楚自我的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動(dòng)物。這也看出為什么人的心會(huì)那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動(dòng)物單純，要保證人像個(gè)“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評(píng)的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀的束縛，我們的社會(huì)才會(huì)井然有序。
當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實(shí)的手段來滿足個(gè)人快樂與欲望而不顧社會(huì)道德觀，那么短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會(huì)道德的行為付出代價(jià)。所以我覺得這種人能夠看做“短視者”。
總之，這三個(gè)“我”最重要的是平衡發(fā)展，過分壓抑哪一個(gè)都是不好的。
———并非專業(yè)人士，純屬個(gè)人感想。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇七
僅憑這本書的書名就引了我深深的思考。至于它的內(nèi)容，相信很多人都看了，那更是論點(diǎn)鮮明，層次清晰，內(nèi)涵豐富。它通過通俗的語言，闡述了極其深刻的道理，特別是通過大量的的案例，旁征博引，更具有很強(qiáng)的說服力和教育意義。認(rèn)真通讀后使自己深有感觸和啟發(fā)。
責(zé)任應(yīng)該體現(xiàn)在社會(huì)生活和人生的方方面面。
從責(zé)任本身來說，它既是一種能力，更是考量一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)或一個(gè)集體組織綜合能力的體現(xiàn)。責(zé)任不是單一的，更不是孤立存在的，舉例講，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各行各業(yè)推出的套餐服務(wù)一樣的道理，如餐飲業(yè)、電信業(yè)等，如果它們僅靠單一的服務(wù)品種和經(jīng)營(yíng)手段是適應(yīng)不了市場(chǎng)變化、滿足不了消費(fèi)者需求的，自然，這樣的商家也是沒有發(fā)展前景的。因此，就責(zé)任而言，它更是體現(xiàn)在社會(huì)生活和人生的方方面面：
如：改革開放以來，西方文化對(duì)我國民族文化沖擊非常大，尤其是對(duì)80后、90后、00后的年輕人影響更是很大，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋人節(jié)在中國特別盛行、很有市場(chǎng)。反而我國的傳統(tǒng)節(jié)日倒是逐漸被淡化了。直到近幾年，政府才深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化的重要性和迫切性，如通過立法的形式，將清明節(jié)、端午節(jié)等列入了全國統(tǒng)一的重要節(jié)假日。
又如，當(dāng)今在我國看病貴、看病難問題非常突出，醫(yī)患關(guān)系也非常緊張。與其說是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一部分醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德缺失，不如說這些醫(yī)務(wù)工作者沒有最基本的社會(huì)責(zé)任感。
孝敬老人、撫養(yǎng)子女、夫妻恩愛既是中華民族的傳美德，更是一個(gè)家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，但很多人忽視了對(duì)自己身體健康所應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。社會(huì)上流傳了一句話叫做：40歲以前用身體換錢；40以后用錢換健康。說白了，就是日常生活中不懂得愛惜自己的身體，只知道通過透支健康來獲得生活來源來表達(dá)對(duì)家人的愛心。其實(shí)，這更是一種極端不負(fù)責(zé)任的行為。
愛崗敬業(yè)、做好本職工作是一種義不容辭的責(zé)任，同樣，增強(qiáng)全局意識(shí)、樹立團(tuán)隊(duì)精神、維護(hù)組織形象、為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)更是一種責(zé)任。就一個(gè)企業(yè)組織來講，我們的職工更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，服從和執(zhí)行力、理解與信任，也同樣是每個(gè)組織成員的責(zé)任。既然你選擇在一個(gè)企業(yè)工作，首先你就要接受和認(rèn)同該企業(yè)的價(jià)值趨向，認(rèn)同企業(yè)的文化，確立與企業(yè)榮辱與同的價(jià)值觀。對(duì)于一個(gè)職工來說，真正的責(zé)任，就是不找任何借口，無條件地服從上級(jí)的命令。責(zé)任本身就是能力的承載和體現(xiàn)，而且是最強(qiáng)的能力。
為什么說，理解與信任也是一種責(zé)任呢？如果不理解組織的決定和領(lǐng)導(dǎo)的意圖，也就是不能擺正自己位置，很容易把消極情緒和怨氣帶到工作中來，這樣肯定是談不上工作質(zhì)量和工作效率有什么保證的。目前就我們公司的現(xiàn)狀來說，最需要的就是職工的理解?，F(xiàn)在職工工資水平過低是大家熱議的話題。其實(shí)，作為一個(gè)國有企業(yè)來說，公司領(lǐng)導(dǎo)的利益與職工利益是一致的，如果有條件提高大家的薪酬水平，領(lǐng)導(dǎo)能違背民意而不為所動(dòng)嗎？如果你作為公司的主要領(lǐng)導(dǎo)，你會(huì)作出怎樣的決定？這里涉及幾方面的問題大家應(yīng)該清楚：一是公司目前仍處在虧損狀態(tài)，又沒有現(xiàn)金流；二是公司還要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，公司當(dāng)前一無經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地，二無固定資產(chǎn)，我們?cè)诮ú墓緜}庫土地上開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，而原建材倉庫還有幾十名下崗職工，他們的基本生活靠什么來保障？這自然是我們無法推卸的責(zé)任；三是我們還要考慮以后的發(fā)展問題，如果寅吃卯糧，那一定是后患無窮。
通過以上三個(gè)實(shí)例，從不同的社會(huì)角色的幾個(gè)側(cè)面，分析和強(qiáng)調(diào)了責(zé)任感的重要性?？傊痪湓挘?zé)任能改變一切；而一個(gè)沒有責(zé)任心的人，他的人生可能是得不償失。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇八
焦老師上課的時(shí)候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書差點(diǎn)沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！秹?mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅(jiān)持讀了下來。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫的方法為自己解夢(mèng)，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們可以互相研究一下，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會(huì)偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、周圍的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇九
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書使我受益非淺此書運(yùn)用了通俗易懂的語言體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神其深刻的內(nèi)涵淺顯易懂的道理特別是其中一系列的案例有很強(qiáng)的說服力闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗也讓我對(duì)文中的"責(zé)任"二字有了更深刻的了解。那責(zé)任到底是什么我們每一個(gè)人都在生活中飾演不同的角色無論一個(gè)人擔(dān)任何種職務(wù)做什么樣的工作他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任這是社會(huì)法則這是道德法則同時(shí)也是心靈法則。有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。
愛默生說："責(zé)任具有至高無上的價(jià)值它是一種偉大的品格在所有價(jià)值中它處于最高的位置。"科爾頓說："人生中只有一種追求一種至高無上的追求——就是對(duì)責(zé)任的追求。""責(zé)任勝于能力"說的好一個(gè)人的工作做的好壞最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人是生活在群體社會(huì)之中因而人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任社會(huì)的家庭的工作的朋友的等等。
人不能逃避責(zé)任對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)就等于放棄了生活也將被生活所放棄。當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己的責(zé)任并承擔(dān)起時(shí)責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度而對(duì)待工作的態(tài)度決定你的工作成績(jī)正如書中所說的"假如你熱愛工作那你的生活就是天堂假如你討厭工作那你的生活就是地獄"。我們?cè)诠ぷ髦芯褪且逍衙鞔_的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)履行好自己的職責(zé)發(fā)揮自己的能力克服困難完成工作同時(shí)要做是使自己的團(tuán)隊(duì)所有的成員認(rèn)識(shí)到了解到自己的責(zé)任清楚自己的職責(zé)并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任那么工作就由壓迫式被動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)當(dāng)遇到困難時(shí)就會(huì)積極想辦法去克服而不是找借口退縮并享受工作樂趣取得成績(jī)的快樂。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十
這篇文章的名字帶了讀后感三個(gè)字，讓我想起了語文作業(yè)。小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)，讀完一篇文章、看過一部電影、聽過一場(chǎng)演講，老師會(huì)布置作業(yè)，讓你寫一篇讀（觀）后感。非常討厭這種作業(yè)，但，老師有著讓我們討厭也必須得完成的權(quán)力。從某種層面上來說，布置作業(yè)是老師的特權(quán)。面對(duì)特權(quán)，我們?cè)鴳嵟?，我們?cè)纯?，但我們最終沉默。
韓寒的蛻變還是蠻大的，他的文章中雖然仍帶著當(dāng)初的不羈與鋒利，但，成熟的氣息已躍然紙上。
很羨慕他瀟灑的遞上退學(xué)申請(qǐng)，平靜的對(duì)老師說，我要靠版稅、稿酬養(yǎng)活自己。然后和滿屋子的老師一起大笑。
一個(gè)人的不凡并不在于他的特立獨(dú)行，而在于他敢于遵從自己內(nèi)心的想法，勇敢的做自己。
我不敢這么做。因?yàn)樵谖业挠∠笾?，大學(xué)是快樂的天堂，在天堂里你可以盡情享樂，這是老師一直灌輸?shù)乃枷?。我是個(gè)貪圖享樂的人，而且我的的確確想上大學(xué)，所以前提就是葬身題海。我一直不明白為什么上學(xué)要做題，后來我才頓悟，其實(shí)這個(gè)問題和人需要錢是一個(gè)道理。沒有錢，你在這個(gè)社會(huì)就會(huì)難以為繼，有了錢，這個(gè)社會(huì)也不見得有多歡喜你，但至少你會(huì)生活的舒服一點(diǎn)。你最后會(huì)死，好一點(diǎn)是壽終正寢，壞一些是半路嗚呼，不管你的卡里有多少錢。至于題目，就讓他去死吧，做的好與不好，上學(xué)都是一條不歸路。
在中國，人們普遍缺乏安全感，雖然治安還算不錯(cuò)。在我們眼中，一切事物、所有人都缺乏信賴的理由，甚至自己都不相信自己。
你所理解的生活是什么樣子？如果我還是小孩子的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫的說就是現(xiàn)在這個(gè)樣子?，F(xiàn)在，我只能說我不知道。我的生活已經(jīng)誤入歧途，或者說是本來就是向著歧途奔跑著。我不曾想取悅他人，我不曾想逃離這個(gè)社會(huì)，我不曾想迷失在生活里，我不曾……但我只是一個(gè)小屌絲，逆襲指數(shù)為一。
莎士比亞說：“我們的本質(zhì)，就如同夢(mèng)一般虛幻不實(shí)，而我們渺小的生命，以一場(chǎng)睡眠圓滿落幕?！?/p>
為什么人要分三六九等，為什么要有官二代、富二代和屌絲？一無所有的失落感、不平的怨憤讓我們指責(zé)這個(gè)社會(huì)、讓我們厭惡這個(gè)社會(huì)。然而，一切又都是徒然，都是毫無意義的。
一切的一切，在你離開的時(shí)候，都化為烏有，那個(gè)小盒子將把你的一生封印。
生命的意義何在不是現(xiàn)在的我能回答的了的，也許十年、二十年之后我會(huì)有全新的感悟，也許經(jīng)歷了時(shí)間紛擾之后，我能夠?qū)θ松囊饬x有所詮釋，但，現(xiàn)在我只能發(fā)發(fā)牢騷而已。
這就是現(xiàn)在的我所理解的生活，牢騷多一些，感悟少一些，文章亂一些，幼稚多一些。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十一
讀書如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾病。只要有益于身心健康、工作經(jīng)驗(yàn)的書籍都值得我們一讀，而找一本提升自己的書籍也要下工夫?！敦?zé)任勝于能力》這一本書籍是我覺得最能詮釋責(zé)任。正所謂‘天下興亡，匹夫有責(zé)?！瘒业呐d盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
責(zé)任勝于能力！這不僅是書名也是本書的首要觀點(diǎn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，讓我們感到萬分遺憾的是，責(zé)任經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力，用能力來衡量人、評(píng)價(jià)人。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運(yùn)用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，全書詳盡細(xì)致地講述了一個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作過程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡心盡職地工作，百分之百地對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作好壞，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?，就要熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語言，是要用行動(dòng)來證明的，而不是口頭上的談?wù)?，缺了?zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動(dòng)地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十二
最近，按照局學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們學(xué)習(xí)了“工作就是責(zé)任”一書，通過學(xué)習(xí)《工作就是責(zé)任》這一本好書，對(duì)我的啟發(fā)很大，我對(duì)公路這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。這本書主要講了什么是責(zé)任感，責(zé)任感在工作中的重要性，哪些因素會(huì)妨礙責(zé)任感，責(zé)任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實(shí)責(zé)任制。書中運(yùn)用了大量的有著極強(qiáng)的說服力案例，說明了責(zé)任心在工作中的重要性，說明了有沒有責(zé)任心決定了事物的成功與失敗，說明了有責(zé)任心的人才是可靠的人，才會(huì)是一個(gè)成功的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織。
我作為一名公路人，我覺得要做好本職工作，一定要對(duì)兩方面的工作有關(guān)注，要想結(jié)合自身崗位的工作體會(huì)，將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛路護(hù)路是本分，養(yǎng)路管路是責(zé)任，作為一線的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護(hù)安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會(huì)越走越寬、越走越暢。書中涉及的語言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強(qiáng)的說服力，闡明了有無責(zé)任決定事物的成敗。也讓我加深了對(duì)責(zé)任的理解。書中說：一名員工能力再強(qiáng)，如果不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力不是頂尖兒的，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。我認(rèn)為這話說的很好，所以不管你從事什么樣的工作，平凡的也好，令人羨慕的也好，都應(yīng)該抱著盡心盡責(zé)的態(tài)度，做好自己工作，承擔(dān)這個(gè)工作必需的責(zé)任，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，并創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。
在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)里，人們?cè)絹碓叫蕾p那些敢于承擔(dān)責(zé)任的人。大家認(rèn)為，只有這樣的人才能給人一種信賴感，才值得與之交往，也只有這樣的人，才能為公司帶來效益。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)的精神，這樣，才會(huì)獲得別人的敬重，為自己贏得尊嚴(yán)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，最基本的就是要熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明白你的工作范圍。對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，千萬不要什么事都等領(lǐng)導(dǎo)來安排。我們要為工作而負(fù)責(zé)任，主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多，要全力以赴，滿腔熱情地做事，要自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠于企業(yè)。
書中有一句話“一旦你踏上了任何一個(gè)工作崗位，你就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命?！边@使我聯(lián)想到自己的工作，我作為一名普通的公路人，我覺得要做好本職工作，一定要對(duì)兩方面的工作有關(guān)注，要想結(jié)合自身崗位的工作體會(huì)，將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛路護(hù)路是本分，養(yǎng)路管路是責(zé)任，作為一線的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護(hù)安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會(huì)越走越寬、越走越暢，首先就要弄清楚自己的責(zé)任，該負(fù)哪些責(zé)任，對(duì)自己的工作職責(zé)內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)去完成，不要等到單位領(lǐng)導(dǎo)來安排。我們選擇了公路這份職業(yè)，就應(yīng)該有個(gè)積極的工作態(tài)度，因?yàn)楣佛B(yǎng)護(hù)工作本身就是一個(gè)辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責(zé)任感，這樣我們就會(huì)感覺到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無小事”，任何一個(gè)不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來意想不到的后果。所以在工作中我們要時(shí)時(shí)、事事認(rèn)真對(duì)待，加強(qiáng)自己的責(zé)任感、少些浮躁心理。在失意時(shí)、在牢騷和抱怨中，我們要學(xué)會(huì)自我反思、學(xué)會(huì)心存感激、學(xué)會(huì)珍惜眼前的機(jī)會(huì)。我在以后的工作中要增強(qiáng)責(zé)任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。對(duì)我而言，無論做什么事情，都要牢記自己的責(zé)任，無論在什么工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問題要從自己身上找原因，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，“任何借口都是推卸責(zé)任”。擁有一份工作，也就應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，在對(duì)待工作時(shí)采取積極主動(dòng)的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂趣，創(chuàng)造人生更大的價(jià)值，感受工作的意義。我堅(jiān)信一個(gè)有責(zé)任感的人就一定是個(gè)成功的人，一個(gè)高度負(fù)責(zé)的組織一定是個(gè)成功的組織。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十三
讀了《責(zé)任比能力更重要》這本書，我受益匪淺。此書運(yùn)用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，通過一系列的案例來闡述，有很強(qiáng)的說服力，也讓我對(duì)“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
責(zé)任是對(duì)使命的絕對(duì)忠誠。全國模范檢察官李永志有一句名言“維護(hù)法律的尊嚴(yán)與神圣是執(zhí)法者的職責(zé)，不辱使命是我不懈的追求?！敝艺\是一種情感和內(nèi)心的力量。檢察工作是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要忠誠、執(zhí)著和激情以及為檢察事業(yè)獻(xiàn)身的精神。作為一名青年檢察干警我要堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝自己，用中國特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)自己，用社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)自己，始終保持堅(jiān)定正確的政治方向和清醒的頭腦，始終對(duì)中國特色社會(huì)主義的司法制度和檢察制度堅(jiān)信不移，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義檢察事業(yè)發(fā)展道路，自覺把個(gè)人抱負(fù)與檢察事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，將遠(yuǎn)大的志向落實(shí)到具體從事的檢察工作中。
責(zé)任是對(duì)工作的出色完成。干一行、愛一行，專一行、精一行，是基本的職業(yè)操守；積極向上、勇于創(chuàng)新，是成功的必然要求。每個(gè)工作崗位的存在都有其必要性，在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)致勝的時(shí)代，只有每個(gè)人都努力做好了本職工作，工作鏈才有可能完善和流暢，才可能做到團(tuán)隊(duì)致勝。檢察院就像一臺(tái)結(jié)構(gòu)精密的法律機(jī)器，只有每個(gè)零件都發(fā)揮最大效能才能最高效的運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)在工作中不管做任何事都應(yīng)抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一項(xiàng)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的“機(jī)會(huì)之門”，要始終保持愛檢敬業(yè)、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神，立志在本職工作崗位上成長(zhǎng)成才，大膽實(shí)踐、敢為人先，用心想事、用心謀事、用心干事，在檢察工作的實(shí)踐中砥礪青春才華、貢獻(xiàn)聰明才智、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。
責(zé)任要求對(duì)個(gè)人的不斷完善。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，工作對(duì)知識(shí)的需求，從來沒有像今天這樣迫切。定要珍惜青春年華，樹立終身學(xué)習(xí)觀念，以更加強(qiáng)烈的緊迫感和更加執(zhí)著的精神，緊密結(jié)合檢察工作和執(zhí)法辦案實(shí)踐，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，持之以恒，努力成為各項(xiàng)檢察工作的骨干力量和行家里手。要潛心向書本學(xué)習(xí)，不斷豐富法學(xué)理論和檢察實(shí)務(wù)知識(shí)，廣泛涉獵與檢察工作相關(guān)的各類知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)視野，提升知識(shí)層次，全面提高法律素養(yǎng)和法律專業(yè)水平。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十四
讀完這本書后，仍然被其中的勵(lì)志案例和企業(yè)家的行動(dòng)指南所吸引，這些企業(yè)家可以說是“過來人”，他們都經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)，苦心的經(jīng)營(yíng)，才有了現(xiàn)在的成功。他們?cè)跁兴莱龅慕?jīng)驗(yàn)讓我覺得：一個(gè)人工作時(shí)所具備的責(zé)任心，不但與工作效率有很大關(guān)系，而且對(duì)于他本人的品格也有很大影響，工作責(zé)任心就是一個(gè)人的人格表現(xiàn)，工作就是一個(gè)訓(xùn)練，培養(yǎng)責(zé)任心的大學(xué)校。
書中暗指：檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)————就是他工作是所具備的責(zé)任心。假使他對(duì)工作是被動(dòng)而非主動(dòng)，假使他對(duì)工作感覺到厭惡，沒有熱情，不能使工作成為一種喜悅，一種責(zé)任，而只覺的是一種苦役，那他這一生一定不會(huì)有所成就。所謂人生的意義，實(shí)質(zhì)就是工作的意義。
即使我們?yōu)榄h(huán)境所迫，而只能做些乏味的工作，自己也要努力設(shè)法從這些乏味的工作中找些樂趣，意義來，要知道凡是應(yīng)當(dāng)做，而必須做得工作總不可能是完全無興趣，無意義的。問題是完全在于我們對(duì)待工作的精神狀態(tài)如何，責(zé)任心如何。因此，任何情形之下，不要對(duì)自己的工作產(chǎn)生厭惡。工作占了我們?nèi)松蟛糠謺r(shí)間，一定要認(rèn)真的去處理，不能做一日，算一日，得過且過，這樣也就能折射出責(zé)任與工作，乃至工作熱情基本上是相輔相成的，是壓力也是動(dòng)力，更是推動(dòng)人生最重要的能量來源。
怎樣提高工作熱情？工作責(zé)任心必不可少，工作就是責(zé)任，有了責(zé)任感，工作自然出色！
有責(zé)任心的人一定會(huì)努力工作；
有責(zé)任心的人一定會(huì)工作細(xì)致，精神熱情，聽從安排，肯于協(xié)作；
有責(zé)任心的人做每一件事都會(huì)堅(jiān)持到底，不會(huì)中途放棄，說到做到，有個(gè)交代；
有責(zé)任心的人一定會(huì)按時(shí)按質(zhì)按量完成工作任務(wù)，解決問題，能主動(dòng)處理好分內(nèi)與分外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。
如果我們這樣對(duì)待工作，上至高層領(lǐng)導(dǎo)，下至一線員工，人人都對(duì)各自工作有這一顆強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，那就能更好的做好本職工作，從而使企業(yè)不斷的發(fā)展壯大。
人的一生中，唯有在工作上的成就感，才能令人生充實(shí)，令生命散發(fā)光輝責(zé)任的界定！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十五
在一個(gè)人的成功因素中，積極、主動(dòng)、努力、毅力、樂觀、信心、愛心、責(zé)任心等這些積極的態(tài)度占百分之八十以上，無論你選擇何種領(lǐng)域的工作，成功的基礎(chǔ)都是你的態(tài)度，態(tài)度勝于能力讀后感一。工作是一種態(tài)度。態(tài)度是一種力量，它可以激發(fā)人體內(nèi)在的潛能。工作的狀態(tài)、人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引。你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，左右著你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。
工作是一個(gè)包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯，卓有成效和積極主動(dòng)的人總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗者和消極者只是逃避、指責(zé)和抱怨。工作就是付出努力以達(dá)到目的。工作需要熱情和行動(dòng)，工作需要努力和勤奮，工作需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，工作中的樂趣需要我們用心去體會(huì)?；顒?dòng)部門的工作無小事，如果有一項(xiàng)工作沒有做到位，就有可能滿盤皆輸。作為一名職業(yè)中專的專業(yè)老師，面對(duì)的是一群在中學(xué)階段就沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，這樣就更要花時(shí)間了解他們的心理，針對(duì)他們的實(shí)際情況，尋求有效的教學(xué)方法。更新自己的觀念不是要摒棄舊的豐富的成熟的思想，讓我們?yōu)楹椭C校園、和諧課堂而努力。
選擇自己的工作態(tài)度。人人都想找一份既能掙錢，自己又愛好的工作，但是，這樣的工作幾乎是找不到的，或者說不存在。既然我們無法選擇工作，那就讓工作來選擇我們，我們選擇的只有工作態(tài)度。教育當(dāng)以育人為本，學(xué)生個(gè)性差異很大，有循規(guī)蹈矩的，也必有狂妄叛逆的，師者該如何面對(duì)？當(dāng)然要竭盡全力誘導(dǎo)，使之成才。這是教師義不容辭的責(zé)任。老教育家陳鶴琴說"沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師"，這是對(duì)教育萬能論的詮釋。一個(gè)人的態(tài)度決定他的一生，能力是態(tài)度綻放的花朵，成功與失敗是態(tài)度結(jié)下的果實(shí)，因此，你收獲的是成功還是失敗，完全取決于你自己的態(tài)度。態(tài)度造就個(gè)性，正確的態(tài)度往往能讓你盡情的展現(xiàn)，無論你身處何地，身處何境，只要你端正態(tài)度，你的能力遲早會(huì)釋放。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十六
從大學(xué)開始學(xué)習(xí)心理學(xué)到現(xiàn)在進(jìn)入工作崗位，每天面對(duì)不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對(duì)心理學(xué)，感覺它一直是一門難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺是真切，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
同時(shí)這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就像是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十七
讀書，對(duì)于我來說，算是遙遠(yuǎn)的事，因?yàn)椴辉趺醋x書，所以文筆也不好。這次借著學(xué)校里的讀書活動(dòng)，我讀了韓寒的《我所理解的生活》，說實(shí)話，也是選了一本比較薄的書吧，呵呵。
韓寒，在電視里一直聽到和看到這個(gè)人的名字，知道他是個(gè)作家，是個(gè)很有個(gè)性的作家，還有個(gè)身份是賽車手，這讓我覺得還蠻酷的。但是我從來沒看過他寫的書，這是第一次。
當(dāng)我讀完這本書的“序”，我的第一感覺就是，哇，這位先生真的是很有個(gè)性，心里想的是什么就寫什么，字里行間又不失幽默，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話就表達(dá)了自己對(duì)一些所謂的形式的不認(rèn)同，也直指我的內(nèi)心，我頓時(shí)感受到了大家普遍對(duì)他文字的評(píng)價(jià)--“犀利”。
除此之外，還有很多段落都讓我感觸頗深，但讀了韓的這么多文字給了我一個(gè)整體的啟示：要勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心，聽從心靈的選擇。韓寒就是這樣一個(gè)人，他很隨心，對(duì)于自己與公眾人物形象極為不符的心理活動(dòng)也毫不掩飾地說了出來，或許多于他來說這并不需要下多大的勇氣，因?yàn)樗旧砭褪沁@樣的人。但對(duì)于我來說，這是需要努力的，因?yàn)槲铱偸窍胩?，總是被這樣那樣的事情束縛，其實(shí)細(xì)想想，人生不過如此，起點(diǎn)和終點(diǎn)已定，不論你怎么努力結(jié)局也不過是個(gè)死，與其費(fèi)盡心機(jī)追求那些浮云般的東西，倒不如聽從內(nèi)心，做自己真正喜愛的事情，當(dāng)然這個(gè)自己真正喜愛的事情也需要費(fèi)些氣力尋找，因?yàn)樗偸潜患姺睆?fù)雜的東西所掩蓋，希望我也能找到“我所理解的生活”吧！
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