社會(huì)發(fā)展越來越快，每天都有新鮮事物涌現(xiàn)，我們是否需要總結(jié)一下自己的所見所聞呢？寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重在內(nèi)容上的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔。請(qǐng)大家參考這些范文，不要照搬照抄，要結(jié)合自己的情況進(jìn)行修改和完善。
刮痧電影觀后心得篇一
總覺得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見的“矯情”、“個(gè)人主義”、“敏感”、“歇斯底里”（許大同在聽證會(huì)上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最后許大同爬高樓等等）無不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個(gè)i衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽。
也有可能影片的作者想用西方的價(jià)值系統(tǒng)和詞語重新對(duì)其以“刮痧”借代的中華文化進(jìn)行解釋（或者說用一個(gè)更專業(yè)點(diǎn)兒的詞，解構(gòu)），但是我懷疑他是不是能表達(dá)清楚。反正我是看不明白的，當(dāng)檢方的律師轉(zhuǎn)述許大同小說的細(xì)節(jié)的時(shí)候，誰會(huì)想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描寫四大名著之一――西游記中的主角孫悟空呢？當(dāng)然，也有可能，影片的作者也是反對(duì)這種“解構(gòu)”手法的。不過，我不明白，當(dāng)許大同口口聲聲為中華文化辯護(hù)的時(shí)候，影片的作者的立場(chǎng)又在哪里呢？反對(duì)？或者說他自己也從來沒有想清楚過。
我十分懷疑許大同“i衛(wèi)者”的身份，我在想，當(dāng)他用英文對(duì)妻子、兒子說“iloveyou”的時(shí)候，當(dāng)他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時(shí)，各自對(duì)應(yīng)的是“中華文化”的哪一種情感？或者說根本與文化無關(guān)？就像與趙燕被打案一樣，不過是駭人聽聞（倒是很像京油和青皮）。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因?yàn)槲矣X得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當(dāng)然的覺得中國教民不應(yīng)該祭祖，而康熙也同樣理所當(dāng)然的覺得中國人當(dāng)然得祭祖。許大同的美國同事用自身的刮痧經(jīng)歷最后說服法官“不是凌虐”，表明這個(gè)在中國引起軒然大波的“事件”，不過是一場(chǎng)誤會(huì)。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個(gè)作為檢方證人的許大同的女鄰居，當(dāng)她喋喋不休的發(fā)表對(duì)“中華文化”和“中國人”的“宗教”般的感情時(shí)，是法官而不是“中華文化i衛(wèi)者”許大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。確實(shí)，法官只能判斷世俗爭(zhēng)議，文明（文化）的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國人喧嚷“文明（文化）沖突”的時(shí)代，以實(shí)踐的方式對(duì)各種文明進(jìn)行甄別、選擇（就像那個(gè)法官），從而完成文明的.融合，開出文明的新時(shí)代。
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刮痧電影觀后心得篇二
剛看完一部電影，中美合拍的一部反映中西文化沖突的電影，講述了祖孫三代的真摯親情，本人非常喜歡里面的爺爺（朱旭飾演），非常樸實(shí)的一個(gè)中國老人，來美國陪伴兒子一家三口，因?yàn)椴粫?huì)講英語，因此只能看別人的表情、動(dòng)作，去猜測(cè)他人的大概意思，而且就是因?yàn)椴欢⒄Z，看不懂藥瓶上的說明，因此孫子肚子不舒服，給他用了中國的傳統(tǒng)治療方法————刮痧，刮痧后身體所表現(xiàn)出來的跡象就是一道道的瘀痕，被美國人認(rèn)定為是在虐待孩子，引發(fā)了一場(chǎng)父子被迫不能相見的悲傷劇情，只因美國人不了解中國的傳統(tǒng)文化，還有里面的一些語言、行為上的分歧，在中國人看來不足為奇的一些言行，被美國人疑惑不理解，分離的痛苦，被社會(huì)法制的'約束，無法正常溝通的中西方文化，站在每個(gè)角度都不是錯(cuò)的，在看對(duì)方的角度上，對(duì)方又好像都是錯(cuò)的，無法消除的沖突，尤其是原告律師對(duì)中國傳統(tǒng)文化的扭曲解讀，終于激怒劇中父親許大同（梁家輝飾演），為了捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)形象傳統(tǒng)觀，怒喝對(duì)方律師，看到這里確實(shí)覺得出了一口氣，但卻在庭上輸了。兩方文化的巨大差異，對(duì)事物解讀的不同，讓事情進(jìn)一步惡化，其實(shí)當(dāng)他們真正的去了解了中國文化，他們最終會(huì)知道的。于是就有了這個(gè)劇情，大同的老板兼朋友親身去感受中國傳統(tǒng)，融合到中國的文化中親身體會(huì)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來刮痧被中國認(rèn)同的正確治療方法，不是傷害身體的，當(dāng)了解之后這種沖突是可以化解的。觀看此劇時(shí)，我深深的感受到了大同父親對(duì)祖國的思念，一方面對(duì)能言行從容的祖國的向往，另一方面又對(duì)兒孫的不舍，年老體弱的老人不能輕松地快樂地生活，多么的讓人感慨。觀看此片我?guī)缀醵际菧I如雨下，一次又一次地模糊了雙眼，其一對(duì)此片劇情的感動(dòng)，再者想起了自身已逝的父親，多少次想象父親年老時(shí)會(huì)是什么樣子，讓人心酸的感覺。
刮痧電影觀后心得篇三
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片?！豆勿稹分皇且坏嗡?，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的活力澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對(duì)外來文化的排斥，所以影片把故事的發(fā)生地放在了那里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴(yán)是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務(wù)必?zé)o條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，所以他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板必須覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的'表情。
但許氏父子全都錯(cuò)了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但能夠洗，能夠刮，并且能夠丟，能夠賞，能夠爭(zhēng)，能夠留。有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財(cái)產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人則不一樣。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠瓌t問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個(gè)十分看重群眾主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上方的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)聯(lián)的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。所以中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把群眾看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾。
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，正因無法改變——兩個(gè)民族幾千年構(gòu)成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人活力的相擁在一起理解包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時(shí)，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
刮痧電影觀后心得篇四
每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來個(gè)人行為思想的不一樣。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊鴰浊陚鹘y(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個(gè)十分平常教育孩子的舉動(dòng)在美國人眼中卻是傷害孩子的`證據(jù)。以許大同為代表的中國人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下明白哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。
在聽證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子十分危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。
聽證會(huì)上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說了而已。在中國，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不一樣的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧電影觀后心得篇五
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，《刮痧》觀后感：對(duì)電影《刮痧》中文化差異的認(rèn)識(shí)。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來說一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國人強(qiáng)調(diào)"靜"，更加注重做人。而西方包括美國則強(qiáng)調(diào)"動(dòng)"，更加注重做事，注重個(gè)人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國人注重求穩(wěn)而美國人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素，中學(xué)生作文《《刮痧》觀后感：對(duì)電影《刮痧》中文化差異的'認(rèn)識(shí)》。還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí)，中國人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心;而美國人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實(shí)，作為中國人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬;而美國人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠，注重個(gè)人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國人更具有群體意識(shí)，并且很注重講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別;而在美國則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語教學(xué)。
刮痧電影觀后心得篇六
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，所以采用中國傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來美國生活了八年，他一心想要融入美國社會(huì)，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事，他激動(dòng)地說：“我愛美國，我的美國夢(mèng)最終實(shí)現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國的傳統(tǒng)療法，由于在美國的文化和法律中并沒有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，可是作為一個(gè)法治國家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自己的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對(duì)于中國人來說是再平?？墒堑牧?。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，可是當(dāng)其它國家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，科學(xué)的，至高無上的法律便成為了他們固守自己偏執(zhí)的.一種強(qiáng)有力的武器，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了?？墒切姨澊笸睦习逭J(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最終團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最終一個(gè)畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國，北京，父親，母親······”，是啊，美國的一切才完美，畢竟我們身上始終留著的是中國人的血，我們身上擁有的是中國人的靈魂，所以屬于中國的傳統(tǒng)東西我們是不能丟的。
刮痧電影觀后心得篇七
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國就說不清楚了呢?其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文明古國，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。
美國現(xiàn)代文明國家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國家更容易接受新的思想，沒有思想的累贅。現(xiàn)代的國家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國家更制度化，更規(guī)范化。
當(dāng)兩個(gè)文明國家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?
中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來自于社會(huì)的`默許，也就是一套自己人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。
美國，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國人來說，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺正因看不懂藥品上的英文，因此采用中國傳統(tǒng)的療法-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯，有苦說不出，一連串的矛盾接踵而至，原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。
男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來美國生活了八年，他一心想要融入美國社會(huì)，為此他付出了很多的發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上，他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事，他激動(dòng)地說：“我愛美國，我的美國夢(mèng)最后實(shí)現(xiàn)了!”但是就是正因這一件突如其來的事是他夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不一樣，使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見影之效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。
電影《刮痧》這種中國的傳統(tǒng)療法，由于在美國的文化和法律中并沒有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，但是作為一個(gè)法治國家，不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪，不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自我的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對(duì)于中國人來說是再平常但是的了。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí)，及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護(hù)孩子，想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境，但是當(dāng)其它國家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)，科學(xué)的，至高無上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的武器，他們甚至不理會(huì)被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個(gè)家庭也毀了。但是幸虧大同的老板認(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最后團(tuán)聚。
最讓我印象深刻的是影片的最后一個(gè)畫面：丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文：“長(zhǎng)城，中國，北京，父親，母親······”，是啊，美國的一切才完美，畢竟咱們身上始終留著的是中國人的血，咱們身上擁有的是中國人的靈魂，因此屬于中國的傳統(tǒng)東西咱們是不能丟的。
刮痧電影觀后心得篇八
電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。
劇情：故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋經(jīng)過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。
應(yīng)對(duì)控方律師對(duì)中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最終最終失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原先完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，僅有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正?？墒堑男袨椋〉臅r(shí)候便親身嘗試過。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的`丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢(mèng)來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國夢(mèng)然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)間潛移默化下的積淀。可是，也不是完全不能消除的。在電影的最終，昆蘭來倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。
理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團(tuán)圓結(jié)局。或許，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說，不只是對(duì)外來文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。經(jīng)過對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。
文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動(dòng)。僅有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
刮痧電影觀后心得篇九
剛看完一部電影，中美合拍的一部反映中西文化沖突的電影，講述了祖孫三代的真摯親情，本人非常喜歡里面的爺爺(朱旭飾演)，非常樸實(shí)的一個(gè)中國老人，來美國陪伴兒子一家三口，因?yàn)椴粫?huì)講英語，所以只能看別人的表情、動(dòng)作，去猜測(cè)他人的大概意思，而且就是因?yàn)椴欢⒄Z，看不懂藥瓶上的說明，所以孫子肚子不舒服，給他用了中國的傳統(tǒng)治療方法----刮痧，刮痧后身體所表現(xiàn)出來的跡象就是一道道的瘀痕，被美國人認(rèn)定為是在虐待孩子，引發(fā)了一場(chǎng)父子被迫不能相見的悲傷劇情，只因美國人不了解中國的傳統(tǒng)文化，還有里面的一些語言、行為上的分歧，在中國人看來不足為奇的一些言行，被美國人疑惑不理解，分離的痛苦，被社會(huì)法制的約束，無法正常溝通的中西方文化，站在每個(gè)角度都不是錯(cuò)的，在看對(duì)方的角度上，對(duì)方又好像都是錯(cuò)的，無法消除的沖突，尤其是原告律師對(duì)中國傳統(tǒng)文化的扭曲解讀，終于激怒劇中父親許大同(梁家輝飾演)，為了捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)形象傳統(tǒng)觀，怒喝對(duì)方律師，看到這里確實(shí)覺得出了一口氣，但是卻在庭上輸了。兩方文化的巨大差異，對(duì)事物解讀的不同，讓事情進(jìn)一步惡化，其實(shí)當(dāng)他們真正的去了解了中國文化，他們最終會(huì)知道的。于是就有了這個(gè)劇情，大同的老板兼朋友親身去感受中國傳統(tǒng)，融合到中國的文化中親身體會(huì)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來刮痧被中國認(rèn)同的正確治療方法，不是傷害身體的，當(dāng)了解之后這種沖突是可以化解的。觀看此劇時(shí)，我深深的感受到了大同父親對(duì)祖國的思念，一方面對(duì)能言行從容的祖國的向往，另一方面又對(duì)兒孫的不舍，年老體弱的老人不能輕松地快樂地生活，多么的讓人感慨。觀看此片我?guī)缀醵际菧I如雨下，一次又一次地模糊了雙眼，其一對(duì)此片劇情的感動(dòng)，再者想起了自己已逝的父親，多少次想象父親年老時(shí)會(huì)是什么樣子，讓人心酸的感覺。
上周周末觀看了老師推薦的電影《刮痧》，感覺影片非常好看，有幾個(gè)出彩的看點(diǎn)，給我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在這分享一下。我認(rèn)為《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，具有諸多的成功之處。
《刮痧》這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭在美國生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個(gè)原來幸福美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
對(duì)中國人來說只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國就變成了一件要打官司的麻煩事了呢?刮痧在中國經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國也變成了虐待兒童的違法行為了呢?這些問題都很自然而然地引起人們對(duì)它的思考。
在很多人看來，這些問題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來橫禍歸根到底也是由于中西文化差異。但是，在我看來，與其說許大同一家飛來橫禍?zhǔn)怯捎谥形魑幕町愃?，還不如說是由于法院沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。因?yàn)橹形魑幕町悓?duì)法院判案來說這本身就是一個(gè)客觀存在著的因素，它不可能會(huì)成為許大同一家飛來橫禍的直接制造者。只有當(dāng)文化差異或者說文化盲區(qū)不被認(rèn)識(shí)時(shí)，才可能造成法律的不公正，才可能給許大同一家?guī)頇M禍。
這部片子中的主要線索——刮痧來說。刮痧作為中國的一種醫(yī)學(xué)文化，在中國流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國的文化里就沒有對(duì)刮痧進(jìn)行“科學(xué)”的解釋。因而，刮痧不為美國人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國人認(rèn)為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。但是，作為一個(gè)法治的國家，不能因?yàn)槿藗儗?duì)刮痧的不了解或是不承認(rèn)而沒有對(duì)刮痧這一證據(jù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和核實(shí)，也不能因?yàn)橹袊幕呐c美國文化的不同而進(jìn)行排斥不加以考慮。
因?yàn)榉芍v求的是正義，法院判案講求的是事實(shí)。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的情況，在還沒有真正了解刮痧，還沒有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的情況下，法庭就作出了剝奪許大同對(duì)兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無疑就是對(duì)違法證據(jù)沒有進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家悲劇的產(chǎn)生。
設(shè)想下，如果法院能夠切實(shí)地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)。它還會(huì)作出如此荒唐的判決嗎?我想那絕對(duì)是不可能的。由此可見，許大同一家的不幸，與其說是中西文化的差異所致，還不如說是隱藏在中西文化差異背后的沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。
另一方面，也可以清楚地看得出這是那位美國律師為了贏得這場(chǎng)官司所采取的一種手段。這一切的一切在中國人看來是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認(rèn)同。這難道是中西文化的差異的錯(cuò)?不，在我看來，這更多的是沒有對(duì)指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)的錯(cuò)。那位美國律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎?我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說明了許大同一家的不幸，是由于沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。
父愛，這是影片另一個(gè)閃光點(diǎn)。影片中許大同在聽證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑?duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個(gè)場(chǎng)面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛是許大同的父親對(duì)許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對(duì)孩子的愛啊!
綜上可見，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由于沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來說，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背后的沒有對(duì)客觀存在的違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由于沒有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)與核實(shí)從而造成判決不公正的`結(jié)果。在這個(gè)時(shí)候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說的：“一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于十次犯罪?！币苍S有人會(huì)說《刮痧》只不過是一部影片，只是一種藝術(shù)，不足以說明什么。但是值得我們注意的是，藝術(shù)除了高于生活之外，它還是來自于生活。在我們的生活當(dāng)中也不缺乏由于對(duì)違法犯罪證據(jù)沒有進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長(zhǎng)的時(shí)間呢?記得曾經(jīng)我在班中做過這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對(duì)法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是因?yàn)榉傻谋旧硎菒悍?，而是因?yàn)樗痉ǖ牟还龔亩鴮?dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會(huì)因?yàn)樗痉ǖ牟还c正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒有對(duì)違法犯罪的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對(duì)法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我相信法律”。
《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，事情最后得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然只有100多分鐘的片長(zhǎng)，但是它所折射出來的精神內(nèi)涵卻不容小覷。透過《刮痧》有助于我們更好理解中美文化差異，更好在全球化的今天走向世界。但是我們還需要更多好得作品來開拓我們的視野。
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國打拼了八年，終于擁有了成功的事業(yè)和幸福的家庭，他把在北京生活的老父親接到美國同住。一次，許大同六歲的兒子丹尼爾肚子痛，老爺子就用中國傳統(tǒng)的療法給孫子刮痧。結(jié)果，丹尼爾意外受了點(diǎn)外傷，在醫(yī)院接受檢查時(shí)，醫(yī)護(hù)人員看到他背上的痧痕，懷疑這孩子在家里長(zhǎng)期受到虐待，于是聯(lián)系了美國兒童保護(hù)中心，從而引起了一系列的官司。
許大同雖然在美國生活了八年，卻沒有練就出“美國式”的思維，這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎(jiǎng)式上，他的兒子打了上司的兒子，他要求兒子向?qū)Ψ降狼?，兒子不從，他?dāng)著眾人出手打了兒子，老爺子指出他這是“當(dāng)面教子背后教妻呀”。后來，因?yàn)楣勿鸬氖虑樗恢缚亍芭按齼鹤印?，聽證后上對(duì)方律師請(qǐng)來他那位上司證明他是否真的動(dòng)手打過兒子，這位上司不敢對(duì)法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認(rèn)為上司出賣了他而提出辭職，上司認(rèn)為他所謂的因?yàn)樽鹬厣纤径蜃约旱膬鹤邮遣豢衫碛鞯摹爸袊壿嫛睍r(shí)，許大同用漢語脫口而出“道不同不相與謀?！甭犠C會(huì)上對(duì)方請(qǐng)的另一個(gè)證人是當(dāng)年給他兒子接產(chǎn)的護(hù)士，這位護(hù)士指出他在危急時(shí)刻曾經(jīng)說過“保大人不管小孩”，他又一次用漢語脫口而出“留得青山在，不怕沒柴燒”，可見他在說出滿口純正英語的時(shí)候，骨子里根深蒂固的還是“中國式”思維。
美國人不了解中國的刮痧，法律上也不承認(rèn)其合法性，許大同在聽證會(huì)上很激動(dòng)地講著“人體的七經(jīng)八脈像無數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田......”，沒有一個(gè)法官或是律師能夠聽懂，他們要求找醫(yī)學(xué)權(quán)威來證明，可是這樣的權(quán)威在美國根本就沒有，于是案情的發(fā)展越來越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一起，以至于他認(rèn)為父母是要拋棄自己;許大同這邊的辯護(hù)卻一次次失利......
影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一個(gè)做版權(quán)辯護(hù)的律師約翰，連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡(jiǎn)寧“為什么他在法庭上要說是他做的?”簡(jiǎn)寧回答“因?yàn)樗侵袊恕?。這真是一個(gè)意味深長(zhǎng)的答案!大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事，皆因?yàn)樗麄兪侵袊耍谥袊究找姂T的事情與道理，到了美國卻說不清楚了，一個(gè)深愛兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒有辦法證明自己的無辜。
故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰這里開始的。約翰自己找了一個(gè)中醫(yī)去體驗(yàn)刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他介紹刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問他是否感覺這是“虐待”，約翰終于明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對(duì)方他有一個(gè)“兩千年的理由”。而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹可以和媽媽在一起，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親因?yàn)楸槐０簿芙^回到自己家里而選擇了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個(gè)過程有驚無險(xiǎn)，一家人終于團(tuán)聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一起來告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令?！?/p>
這真的是一部?jī)?yōu)秀的電影，不同文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對(duì)白上，有中國式的含蓄與深情，也有美國式的簡(jiǎn)潔與幽默。中國方面的幾個(gè)主演都是演技派的，自然不必多說。我這一段時(shí)間也去影院看了幾部影片，都懶得寫點(diǎn)感受，看來這部電影真的是“打動(dòng)我心”了。
刮痧電影觀后心得篇十
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編幫大家整理的電影《刮痧》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片?！豆勿稹分皇且坏嗡?，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對(duì)外來文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因?yàn)樵S大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的`這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴(yán)是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯(cuò)了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭(zhēng)，可以留。有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財(cái)產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人則不同。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠瓌t問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個(gè)非?？粗丶w主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種非常脆弱的生存紐帶，維系在上面的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。因此中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù)；妻子分居；父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因?yàn)闊o法改變——兩個(gè)民族幾千年形成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時(shí)，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
刮痧電影觀后心得篇十一
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，對(duì)電影《刮痧》中文化差異的認(rèn)識(shí)。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來說一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國人強(qiáng)調(diào)”靜“，更加注重做人。而西方包括美國則強(qiáng)調(diào)”動(dòng)“，更加注重做事，注重個(gè)人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國人注重求穩(wěn)而美國人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京”落葉歸根"的一大因素。
還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí)，中國人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心；而美國人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實(shí)，作為中國人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬；而美國人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠，注重個(gè)人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國人更具有群體意識(shí)，并且很注重講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別；而在美國則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語。
刮痧電影觀后心得篇十二
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片?！豆勿稹分皇且坏嗡N(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能表達(dá)出這種對(duì)外來文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。比方主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因?yàn)樵S大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家抱歉。丹尼斯回絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。父道尊嚴(yán)是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友抱歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行?；亟^就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯(cuò)了。從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。林語堂先生在《臉與法制》一文中說，的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭(zhēng)，可以留。有時(shí)好似爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。魯迅先生筆下的阿q，既無財(cái)產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人那么不同。美國人不是不講面子，只是不像把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠敲磫栴}上，絕不講面子。比方在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，成認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。是一個(gè)非常看重集體主義原那么的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法那么。的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種非常脆弱果必然是消滅現(xiàn)存的.秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。因此愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因?yàn)闊o法改變——兩個(gè)民族幾千年形成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起承受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時(shí)，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
刮痧電影觀后心得篇十三
電影《刮痧》上映于，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。面對(duì)控方律師對(duì)中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的全新解釋，許大同最后終于失去冷靜和理智法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成圣誕老人，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常不過的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄許大同是懷揣著美國夢(mèng)來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)間潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團(tuán)圓結(jié)局?；蛟S，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。
事實(shí)上我還想說，不只是對(duì)外來文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動(dòng)。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
刮痧電影觀后心得篇十四
5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同傷害孩子的證據(jù)，繼而在法庭上下引發(fā)了一系列的矛盾沖突，一個(gè)原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
看了這篇影片后感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達(dá)的東西。
父子之愛，母子之愛，夫妻之愛，祖孫之愛，朋友之愛。
通過很多的細(xì)節(jié)描寫讓人感受到父愛溫暖博大。許大同與其父親的愛及許大同和丹尼斯的愛。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲?，F(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快樂。我為自己是一個(gè)父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛我的兒子勝過一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫道：我如今別無他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的。均用了平安二字。恐怕這是父子之愛的最好表達(dá)，真是可憐天下父母心！
還有，影片中許大同在聽證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑?duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個(gè)場(chǎng)面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛是許大同的父親對(duì)許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對(duì)孩子的愛??！
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不同表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛的不同表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛的不同。許大同對(duì)妻子的愛是深沉的，簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛是細(xì)致的?？催^這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前，簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后，簡(jiǎn)寧說大同是臭狗屎，大同表示了認(rèn)同，這是對(duì)由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說自己賤時(shí)，大同卻表現(xiàn)出無比的激動(dòng)，阻止妻子這么說。在這里表現(xiàn)出男人的愛，不善措辭，卻又深沉如海。這里也表現(xiàn)出男人堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。
刮痧電影觀后心得篇十五
片子總的來說是成功的，看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲，可是又有不小的差別。
李安的電影更加細(xì)膩，文化、情感沖突來的安靜一些，而這部《刮痧》的沖突是很強(qiáng)烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來影射中西文化沖突，他的電影中，新一代一般是被西化了的，西方或者說是美國文化的代表不是純粹的美國人，這可能要追究到李安的家庭情節(jié)，把一切的思想的表達(dá)融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分，前部分沖突不斷，感人至深;然而后部分，不客氣的說是有點(diǎn)“矯情”。這個(gè)問題出于：導(dǎo)演急于給影片一個(gè)進(jìn)取的結(jié)尾和主題?？墒恰肮勿稹狈诺絿H則不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終，主題也沒有得到升華，只是他們團(tuán)圓了，時(shí)候呢說這電影后部分矯情則是出于“爬屋頂”一段戲，這種類型的橋段多用于港式小浪漫，但在這個(gè)嚴(yán)肅的話題之下則是失敗的，導(dǎo)演本想用這段來拽取觀眾的眼淚，可是這不是港式感情片(相愛的男女主角無奈分開后，在影片最終五分中相遇，親吻結(jié)束)。
片子的中我們能夠看到導(dǎo)演試圖將“刮痧”拓展到一個(gè)更大范圍的文化差異，例如：管教孩子，中國說的是“打是親，罵是愛，不打不罵不成才”，而美國人對(duì)于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會(huì)又“愛”這個(gè)字眼;中國人一貫的道德規(guī)范之中有一條是“父?jìng)舆€”，而美國人則是沒有這種情節(jié)的，所以山姆大叔永遠(yuǎn)不會(huì)明白許大同替父擔(dān)當(dāng)“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的，可是也許是因?yàn)槠又械摹肮勿稹睕_突太大，這樣的拓展沒有到達(dá)該有的效果，被什么東西拽住了。
我有一點(diǎn)很是費(fèi)解，為什么他們夫妻說話的時(shí)候總是用英語，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學(xué)，可是我們?cè)谝积R的時(shí)候總是說方言，兩個(gè)中國人在一齊老說英語有點(diǎn)怪怪的。
片子中表演最好的數(shù)梁家輝了，我最喜歡的片段是，大同和父親在機(jī)場(chǎng)的告別，還有夫妻一齊喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
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