仲夏之死讀后感(匯總13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 21:39:04
仲夏之死讀后感(匯總13篇)
時(shí)間:2023-11-28 21:39:04     小編:MJ筆神

讀后感是讀者與書籍之間的對(duì)話和交流的方式之一。讀后感應(yīng)該具備一定的邏輯性和連貫性,要有明確的主題和觀點(diǎn),并通過事實(shí)、細(xì)節(jié)和論證來(lái)支持。讀后感范文中的觀點(diǎn)或許與你的相似,或許會(huì)給你帶來(lái)新的思維方式。

仲夏之死讀后感篇一

楊修,好一個(gè)奇才!

楊修該不該死,不去辯論。他的才能,絕對(duì)在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗,可謂奇才??墒?,他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修,帶著些傲氣,不明白尊重別人,他得罪曹操不知幾次,讓曹操恨再愛上;應(yīng)當(dāng)說(shuō),他不識(shí)時(shí)務(wù)。

從人情看,對(duì)他我是不愛也不惡,可我似乎應(yīng)當(dāng)感激他。

楊修不識(shí)時(shí)務(wù),最終決定了他的被斬。在這個(gè)人的社會(huì)中,其實(shí)有很多累人的地方。楊秀讓自我不被一些事所累,他沒有刻意壓制自我本領(lǐng)的表現(xiàn),而是隨自我的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的社會(huì)中生存,他應(yīng)當(dāng)生活在一個(gè)純真的社會(huì)中。雖然這樣一來(lái),他的一些才能便展現(xiàn)不出來(lái),但他能夠完全地活出楊修的所有。

完全地活出真正的自我,無(wú)拘無(wú)束,我也期望,可是--。

這個(gè)我正應(yīng)對(duì)的社會(huì),體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì),讓我不得不累了自我,有時(shí)失去了真實(shí)--除非脫離社會(huì)??墒牵鐣?huì)是這個(gè)社會(huì)的,我是我自我的,我的夢(mèng)想是我自我的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想很艱難,但不失去精神上的自我。有時(shí)需要偽裝,必須偽裝,那不要緊,因?yàn)槟侵皇峭馓?,因?yàn)槟菢幼鍪菫榱俗晕业膲?mèng)想,真正的夢(mèng)想。當(dāng)有一個(gè)夢(mèng)想成真,便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累,一種是大智的人,他們看透了一切,看開了一切,變得無(wú)拘無(wú)束;另一類是大于的人,他們不琢磨一切,不在意一切,變得無(wú)拘無(wú)束。這兩種人獲得真實(shí),充實(shí),無(wú)論成為那種,都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分,就蔑視一切的黑暗,先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只期望那個(gè)和了自我的胃口,不看干凈。

楊修,好一個(gè)奇才!

楊修,好一個(gè)奇才。

仲夏之死讀后感篇二

項(xiàng)羽距我們所生活的時(shí)代畢竟太遙遠(yuǎn)了。他的一切,我們僅能從為數(shù)不多的史料中窺得一二。然而,就是這寥寥的“一二”,在我的心中濃墨重彩地暈染開來(lái),一個(gè)豪放灑脫、氣干云霄、快意生死的英雄躍然紙上。

世人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)說(shuō)歷來(lái)褒貶不一?;蛑^其優(yōu)柔寡斷卻又剛愎自用,目光短淺卻又野心勃勃,敗之必然;或憐他一世英雄,八面威風(fēng),最終逃不過被圍垓下,自刎烏江,敗在一介無(wú)賴手中。然而,我對(duì)項(xiàng)羽,是欣賞,是敬重,是一種由衷的傾慕。因?yàn)樗龅搅硕嗌偃藟?mèng)寐以求卻又無(wú)能為力的事請(qǐng)——快意生死。也正因如此,項(xiàng)羽的形象從“勝者王侯敗者寇”的鐵律下超然而出,擊碎了世俗的卑微。

“人生得意須盡歡”,多少不得志者的自嘲詩(shī)句,卻被項(xiàng)羽演繹得絲絲入扣,風(fēng)生水起。上馬,奮力拼殺,血染鎧甲。鉅鹿破秦之時(shí),“諸侯膝行,莫敢仰視”;下馬,彈劍飲酒,對(duì)月長(zhǎng)歌,觀美人起舞。好一個(gè)西楚霸王,好一個(gè)天之驕子!古往今來(lái),有幾人能似項(xiàng)羽一般,縱橫沙場(chǎng),當(dāng)著無(wú)敵?項(xiàng)羽一生,可謂快哉!這不得不讓我想起歷史上的另一員猛將——漢朝的驃騎將軍霍去病?;羧ゲ≡谝淮纬稣髑埃驖h武帝索要一班技藝精湛的廚子隨行。被問及原因時(shí),他昂首答曰:“為將者,最重要的是取勝,可以不必與士兵同甘共苦!”字字鏗鏘,擲地有聲。項(xiàng)、霍二人,何其相似。同樣的血?dú)夥絼偅瑯拥挠旅蜔o(wú)雙;同樣的雷厲風(fēng)行,亦同樣的快意人生!或許有人看不慣此二人之所作所為,但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn),這樣的人生,痛快!

項(xiàng)羽的一生,活得著實(shí)是問心無(wú)愧。作為一名將軍,他坐擁千里寶馬,虎狼之師,“西楚霸王”的名號(hào)令多少人聞風(fēng)喪膽;作為一個(gè)男人,他有虞姬傾心相愛,千里追隨,同生共死;作為一名歷史人物,烏江江畔悲壯的身影更是不知令多少人為之黯然,為之神傷!更重要的是,他從未曾放棄過自己做人的原則。不管是將最為富庶的領(lǐng)地分給最大的潛在敵人——?jiǎng)?,還是鴻門宴上執(zhí)意放走劉邦,個(gè)人認(rèn)為,最大的原因,不是自負(fù),更不是所謂的目光短淺、胸?zé)o遠(yuǎn)慮,而是他對(duì)取勝,乃至為人原則的恪守、堅(jiān)持。論聰明才智,項(xiàng)羽未必在韓信、張良之下,亦絕不會(huì)輸于劉邦。所謂的四面楚歌,其真正效果究竟如何,局外人其實(shí)不得而知(八千對(duì)八百,四面環(huán)圍,實(shí)力之懸殊幾何人皆洞若觀火。多此一舉的“四面楚歌”反倒襯出了項(xiàng)軍的勇猛)。反倒是破釜沉舟的作用更為直觀。更何況范增也非等閑之輩,經(jīng)他一番苦口婆心的細(xì)細(xì)闡述,凡常人都能明白劉邦這人留不得,項(xiàng)羽又豈會(huì)聽不懂?一個(gè)聰明人對(duì)著另一個(gè)聰明人會(huì)“講不通”一個(gè)淺顯的道理,原因就只有一個(gè),項(xiàng)羽不、想這么做。項(xiàng)羽所追求的,永遠(yuǎn)是堂堂正正、光明正大的勝利。

同樣的道理,他也不能夠忍受自己拼命取得的勝利果實(shí)為他人所竊取,不能容許自己打下的秦國(guó)就這樣被劉邦悄無(wú)聲息地盤踞。于是,他毀約,趕走劉邦,殺掉秦太子,焚毀阿房宮,以此宣泄自己的憤怒。或許正是這一點(diǎn)注定了他只能是一個(gè)霸王,而無(wú)法成為一代帝王。然而,也正是他對(duì)原則的這種堅(jiān)持,令他活得坦坦蕩蕩,酣暢淋漓;令他能夠在生死關(guān)頭暢然“愿為諸君快戰(zhàn)”,獨(dú)帥二十八騎突走千人重圍而毫無(wú)懼色;令他能夠拒絕茍活,直面死亡,朗聲長(zhǎng)嘯:“此天亡我,非戰(zhàn)之罪也!”烏江亭畔,風(fēng)凝云噎。自刎贈(zèng)首,告慰江東父老……“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,項(xiàng)羽一生,活得瀟灑,死得豪壯!

反觀劉邦,他的確是楚漢之爭(zhēng)的贏家。然而他又何嘗真正快樂過?稱王稱帝,無(wú)法掩蓋他的潑皮無(wú)賴,不能抹去他曾拋棄妻子、四處鼠竄的事實(shí),更不能讓韓信、樊噲之死云淡風(fēng)輕。他當(dāng)然可以自夸“忍辱負(fù)重”,可他又如何逃得過妻子犀利的目光,世人心底的鄙夷!就連他一生中自認(rèn)為最為豪邁的詩(shī)句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”,又如何堪擬項(xiàng)羽石破天驚的一句“力拔山兮氣蓋世”?項(xiàng)羽的萬(wàn)丈豪情,劉邦永遠(yuǎn)難望其項(xiàng)背?;蛟S劉邦在史冊(cè)上可占一席之位,可在世人心中,項(xiàng)羽永遠(yuǎn)是劉邦難以企及逾越的峰巔!

歷史的車輪從沒有停止過前行,幾千年光陰恍惚間逝去??身?xiàng)羽烏江亭畔快意決絕的身影卻穿越重重霧靄,越來(lái)越清晰地定格在人們心中,傲然挺立。

仲夏之死讀后感篇三

一代英雄,竟也落到如此地步。

沒有任何時(shí)刻比現(xiàn)在更清醒了?!皠僬咄酰瑪≌呖?,大勢(shì)已去,我們回不去了,無(wú)顏再見山東父老?!八秸f(shuō)越激昂,胸中仿佛有一股氣,直沖腦門,“啊……“一聲巨吼,在空曠山谷中,留下振蕩人心的回聲,他猶如一只負(fù)傷的雄獅。

“我絕不落入劉狗賊之手,我決不向忘恩負(fù)義者求饒,英雄要有英雄的死法?!八氖郑瑘?jiān)定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍,身著自己的胸口,像對(duì)敵人般無(wú)情,沒有絲毫猶豫地穿膛而過。

是的,他選擇自殺,在烏江自殺,他是項(xiàng)羽,西楚霸王項(xiàng)羽。

他的死,是千古的絕唱,譜寫出一首屬于項(xiàng)羽的樂章;他的死,是千古的爭(zhēng)辯,軟弱與勇敢,完全相反的詞,卻出現(xiàn)在項(xiàng)羽身上;他的死是“劉邦式“成功者所不屑的結(jié)局;他的死,讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只知道,項(xiàng)羽以自己的行動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于他自己的本色,在這不盡的長(zhǎng)河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨!

仲夏之死讀后感篇四

項(xiàng)羽生活在秦朝末年,自小胸懷大志,武藝驚人,正所謂“力拔山兮氣蓋世”,一身神力尤為天人。中國(guó)人歷來(lái)崇尚統(tǒng)一,認(rèn)為分裂不對(duì),項(xiàng)羽也不例外。他建立了西楚霸王基業(yè),卻最終在烏江自刎而死,失去天下。

項(xiàng)羽小時(shí)候,項(xiàng)梁教他讀書,但他學(xué)了沒多久就不學(xué)了,項(xiàng)梁又教他學(xué)劍,沒多久又不學(xué)了,項(xiàng)梁因此特別生氣。項(xiàng)羽說(shuō):“讀書識(shí)字只能記住個(gè)人名,學(xué)劍只能和一個(gè)人對(duì)敵,要學(xué)就學(xué)萬(wàn)人敵?!表?xiàng)梁于又教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法。此時(shí)的項(xiàng)羽雖然年少,但卻胸懷大志,令人矚目。而后秦始皇到會(huì)稽游玩,駕大船渡浙江,項(xiàng)羽說(shuō):“秦始皇是可以被取代的?!备橇钊司磁澹⒎浅刂兄?。

垓下被圍,在最后艱難時(shí)刻,他面對(duì)虞姬,面對(duì)寶馬,他做了一首詩(shī),“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽哭了,我們的霸王哭了。男人有淚不輕彈,只因未到傷心處!

平心而論,項(xiàng)羽項(xiàng)羽性格急燥,心胸狹謚,個(gè)人英雄主義嚴(yán)重,不懂得知人善用。他更適合當(dāng)武將,并不適合當(dāng)皇帝。但他身上有的,正是我們所缺少的,他有著獨(dú)特的人格魅力。生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!

仲夏之死讀后感篇五

讀完《項(xiàng)羽之死》,我感到對(duì)手對(duì)于一個(gè)人非常重要。項(xiàng)羽一生最強(qiáng)大的對(duì)手并不是別人,而是他自己,可他卻沒有意識(shí)到,認(rèn)為他的敗是:"此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。"對(duì)于激勵(lì)我們成長(zhǎng),無(wú)論在什么時(shí)候,都要留一個(gè)對(duì)手給自己。一個(gè)有對(duì)手的人應(yīng)該是幸福的,因?yàn)槟愕膶?duì)手,會(huì)伴隨你一路成長(zhǎng)下去,直到你登上最高的山峰。

時(shí)勢(shì)造英雄,英雄造時(shí)勢(shì),英雄往往是成雙成對(duì)出現(xiàn)。雖然他們看起來(lái)是對(duì)手,但是他們卻都成就了對(duì)方,同時(shí)也成就了自己。

始皇一掃天下,我相信他們所得到的不是唯我獨(dú)尊的喜悅,而是無(wú)人能敵,無(wú)戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼,他失去了奮斗的目標(biāo),同時(shí)與迷失了自己,最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財(cái),好美姬,但是項(xiàng)羽的存在,卻使他由一個(gè)街頭混混,成長(zhǎng)為一代帝王。我相信劉邦將死之年,最懷念的不會(huì)是別人,而必定是他一生的對(duì)手——項(xiàng)羽。

幸福使人麻木,而痛苦卻讓人成長(zhǎng)。往往帶給你幸福的人,你記得不是甚清晰,但是給予你巨大的傷痛的人,你卻刻骨銘心。沒有對(duì)手的人生是不完整的人生。在《康熙王朝》上看康熙在千叟宴上敬酒,都讓人熱淚盈眶??滴蹙戳巳刖疲谝煌胧蔷葱⑶f皇太后,第二碗敬各位臣工,而第三碗酒,他說(shuō):"這第三碗酒,朕要敬給朕的死敵們。鰲拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹,還有那個(gè)朱三太子,他們?cè)炀土穗蓿麄儽浦蘖⑾铝诉@豐功偉績(jī)。朕恨他們,也敬他們。哎,可惜呀,他們都死了,朕寂寞呀!朕不祝他們死得安寧,祝他們來(lái)世再與朕為敵吧!"。

這是何等地豪邁,何等地不屈?。?/p>

請(qǐng)留給自己一個(gè)對(duì)手吧!留給自己一個(gè)奮斗目標(biāo),讓自己永遠(yuǎn)充滿活力。

讓祝福自己的對(duì)手吧!正是因?yàn)樗麄?,你才能夠獲得今日的輝煌。

請(qǐng)珍惜自己的對(duì)手吧!因?yàn)榭傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn),他們?cè)谀阈闹杏袩o(wú)可替代的地位。

我們不做獨(dú)孤求敗,我們都是有血有肉的漢子,我們會(huì)敬重我們的對(duì)手們,讓我們共同進(jìn)步,共同成長(zhǎng)。

請(qǐng)留給自己一個(gè)對(duì)手,祝福那些使你成長(zhǎng)的人們。

仲夏之死讀后感篇六

之所以說(shuō)是演義中的楊修,并非在說(shuō)史,請(qǐng)史者勿對(duì)照。

小時(shí)候,總聽老師及尊長(zhǎng)告誡:可別成了賈寶玉,聰明反比聰明誤;再長(zhǎng)大一些,又說(shuō)聽說(shuō)了:收斂一些,不要成了楊修的下場(chǎng)!那時(shí)雖不知楊修是誰(shuí),卻大約猜得出:人很歷害,只是愛表現(xiàn)吧;最后很慘的吧。

上初二吧,學(xué)了《楊修之死》那篇課文,才終于弄明白楊修的問題了!因大人訓(xùn)誡,我讀三國(guó)是很晚的,其它倒較早。

以后,從一些史料中得知,楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”,應(yīng)該是死于曹丕和曹植的爭(zhēng)儲(chǔ)斗爭(zhēng)中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來(lái)麻煩以引起政治的動(dòng)蕩、生靈涂炭,而下決心除了這一能臣的吧?此論點(diǎn)不在此文討論之列。

從演義《楊修之死》中觀照,用一句現(xiàn)代話說(shuō),楊修的個(gè)性太過張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖,最終獲得了徹底被炒。

這一論點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)與目前做事立世有違。

現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè),多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才,破格重用;無(wú)才有德,培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才,如何被知道呢?依我看,可能只有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。

只要說(shuō)你能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造效益,并與公司提前約定利益分配,那么,你發(fā)揮的結(jié)果一般來(lái)講,是不會(huì)成為楊修的。

因而,在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后,又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

師長(zhǎng)們之所以不讓在小時(shí)讀三國(guó),是要我以楊修為誡,是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí),去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。

這樣又看來(lái),三國(guó)還是要精讀,以助能理解世事的運(yùn)行原理;楊修也要學(xué)些,以便領(lǐng)導(dǎo)能發(fā)現(xiàn)提拔。只是要能把握輕重原則。

目前,經(jīng)濟(jì)市嘗社會(huì)運(yùn)行規(guī)則已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“銷售時(shí)代”,人人都在推銷自己;包括做管理、做市嘗做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主動(dòng)張揚(yáng),怕的是工作沒成績(jī),連生活也解決不了的了。

這個(gè)論點(diǎn)說(shuō)清楚了,大家方明白了目前以些怪異的思潮,原是如何產(chǎn)生的了吧。

我先借鑒吧,亦不能說(shuō)得太明,不然有被“咒殺”之禍!

仲夏之死讀后感篇七

楊修是歷史上的著名人物,他的“雞肋事件”更是婦孺皆知,他的死因連小孩子都耳熟能詳。而我認(rèn)為,楊修之死有一個(gè)最主要的原因————他太張狂了。

楊修的張狂是一步步發(fā)展下去的,最后一發(fā)不可收拾。因此,首先我們有必要分析一下楊修的毀滅之路。

最初,是最典型、最家喻戶曉的例子。話所有一天,塞北送來(lái)一盒酥,曹操隨意題“一合酥”三字置于案頭,隨即離開了,回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)楊修已與眾人分食了酥餅。楊修不經(jīng)請(qǐng)示就動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的東西,這不是當(dāng)面給領(lǐng)導(dǎo)摑耳光嗎?雖然曹操題字的確是“一人一口酥”的意思,但在嫉賢妒能的曹操手下,楊修竟然鋒芒畢露,這不是目無(wú)領(lǐng)導(dǎo),過于張狂嗎?曹操他必然生氣了。

這還是生活小事,可接下來(lái)?xiàng)钚迏s張狂地?fù)绞终味窢?zhēng)了。從政人士都一定深諳一點(diǎn):從政如螳螂捕蟬,續(xù)穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。而“穩(wěn)”正是一切的前提與基礎(chǔ)。然而,楊修卻貿(mào)然加入曹植與曹丕的王位斗爭(zhēng)中,甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊,這種張狂,目無(wú)法紀(jì)的作為令曹操頗為憤怒,還連累了曹植。

最后就是楊修之死的直接導(dǎo)火索————“雞肋事件”。曹操出師斜谷界口,卻被蜀軍逼得進(jìn)退維谷,無(wú)奈吟出“雞肋”二字。夏侯淳卻把他當(dāng)做軍令傳下去,結(jié)果楊修便令軍士收拾行裝。結(jié)果他被曹操抓住把柄,以惑亂軍心之罪將楊修斬首。假如楊修只作心知肚明,不將“雞肋”隱意宣傳開來(lái)的話,他或許還有救。只可惜他過于張狂,一心想表現(xiàn)自己,不經(jīng)請(qǐng)示隨意命令軍隊(duì),才惹禍上身,留下千古恨。

經(jīng)過了楊修之死的警醒,那我們是否便應(yīng)不“張”不“放”,只求內(nèi)斂呢?答案非常明確,是否定的。由此我們需要在張狂與內(nèi)斂間求得一個(gè)平均值,掌握一個(gè)“度”,那便是張揚(yáng)了。

毛遂自薦便是個(gè)典型的例子。毛遂是趙平原君門下一個(gè)名聲戔戔、身份卑微的門客。他平日毫無(wú)鋒芒,人們都認(rèn)為他很平庸。有一次,秦國(guó)入侵,包圍了趙首都邯鄲,趙王心急火燎,急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十個(gè)精英門客作為隨員,經(jīng)過精挑細(xì)選,卻只有十九個(gè)滿意。正愁之時(shí),只見毛遂主動(dòng)推薦自己,經(jīng)過一番討論,他成功被編入隊(duì)伍。到達(dá)楚國(guó)后,平原君與楚王談判結(jié)盟的事,半天未果。毛遂又及時(shí)地站出來(lái),以刀劍脅迫加上激烈言辭的勸誡說(shuō)服了他,并歃血結(jié)盟,最終救下了邯鄲,毛遂也成了平原君門下的貴客。

這個(gè)故事深刻地告訴我們,平日里需要冷靜、潛伏,而不是張狂,直到契機(jī)出現(xiàn),我們就可以抓住它,張揚(yáng)地展示自己,才能獲得最好的結(jié)果。

對(duì)于我們這些渴望獨(dú)立,渴望展示自我的特點(diǎn),我們更需要張揚(yáng)的個(gè)性,y用張揚(yáng)來(lái)展示自我。如果人的美是花粉,張揚(yáng)就是傳播花粉的蝴蝶;如果人的美是千里馬,張揚(yáng)就是千里馬的嘶鳴;如果人的美是月亮,張揚(yáng)就是發(fā)射在月球上的日光。但張揚(yáng)需要有度,否則便會(huì)如楊修般的禍從口出,遺恨終身。因此,張揚(yáng)不張狂,自信不自負(fù),才是我們應(yīng)掌握的個(gè)性。

仲夏之死讀后感篇八

讀罷《楊修之死》,掩卷沉思,心中不禁升起疑團(tuán):修之過?操之過?思之良久,才恍然大悟,修之過也。

楊修之過,一曰賣弄才華,鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博,才華過人。但是縱觀楊修一生,并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策,卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被殺的禍根。

三曰小事聰明,大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾?,夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。但是?duì)曹操的.早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”,他卻一無(wú)所知,恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng),本來(lái)就是做人臣的大忌,即使曹操不殺他,將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過,而他卻毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事,問過謀士賈詡,賈詡就不敢表態(tài),在大事上他顯然比楊修要聰明多。

總之,楊修之死完全是咎由自取,正所謂“聰明反被聰明誤”,是怨不得別的人。

仲夏之死讀后感篇九

細(xì)想,這是楊修咎由自取,正所謂聰明反被聰明誤。

他還參與了曹氏立世子的爭(zhēng)斗中,這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他,日后,曹丕也一定不會(huì)放過他。

當(dāng)曹操問謀士賈明的時(shí)候,賈明沒有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看,賈明比楊修聰明多了。

楊修有確學(xué)識(shí)淵博,才華過人,能夠讀懂曹操的心思,但他察覺到曹操的殺修之心了嗎?我想應(yīng)該是沒有,他真是小事聰明,大事糊涂??!

我認(rèn)為,楊修之死怪不了別人,只怪他賣弄才華,鋒芒太露,又恃才放曠,不知檢點(diǎn)。

所以,一個(gè)人聰明,學(xué)識(shí)淵博是好事,但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎,否則一定會(huì)惹禍上身!

仲夏之死讀后感篇十

在我看來(lái),楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身,在于自身的狂妄不羈。不僅這樣,他還多管閑事,詆毀領(lǐng)導(dǎo),曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少,應(yīng)該說(shuō)是夠楊修忙的了,可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自己無(wú)關(guān)的事情瞎摻和,賣弄自己的小聰明,才會(huì)走上不歸路。

據(jù)《三國(guó)演義》里楊修得罪曹操的事很多,但我認(rèn)為,這些并不足以致命,而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭(zhēng)和揭露曹操夢(mèng)中好殺人的真相,才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的秘書,插手別人的家事,明顯就是不務(wù)正業(yè),揭領(lǐng)導(dǎo)的.短,損害領(lǐng)導(dǎo)的形象,更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對(duì)一個(gè)多管閑事,不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬,無(wú)論誰(shuí)心胸多么的開闊,估計(jì)心里的怨恨都少不了。

威信,是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件,也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障,團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道,每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好,業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí),以提高自己的能力,不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn),不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭,做一個(gè)本分的下屬,或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個(gè),但永遠(yuǎn)受人尊敬,做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬,或許時(shí)常有人夸你有膽量,但一旦栽了個(gè)跟頭,你就更容易受傷,甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn),在社會(huì)上有一個(gè)立足之地,切勿耍小聰明。

仲夏之死讀后感篇十一

“烏江依舊,物似人非。”

小時(shí)候,跟媽媽坐在電視機(jī)前看《西楚霸王》。每當(dāng)看到項(xiàng)羽時(shí),我就特別興奮??吹剿麣⑺罒o(wú)數(shù)的秦兵,救百姓于水深火熱之中,頓生敬佩之情,相反,我卻很痛恨劉邦,雖然最后是他獲得了勝利。他沒項(xiàng)羽的勇猛也同有項(xiàng)羽的智謀,可他卻當(dāng)上了皇帝。

長(zhǎng)大后,我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項(xiàng)羽縱有萬(wàn)夫莫擋之勇,可他不是一介武夫。怎可為國(guó)家?guī)?lái)興盛,怎可讓百姓得到安寧,相反,這一切劉邦都能做到。

項(xiàng)羽曾在污水大破秦軍,并招降章邯,他因怕秦降卒不服,便將降卒20萬(wàn)全部坑殺。如此兇殘成性的人,怎會(huì)憐惜生命,怎會(huì)愛民如子,“得民心者,得天下,失民心者,失天下”。項(xiàng)羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項(xiàng)羽性格急燥,心胸狹謚,不懂得知人善用。劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià),“有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”沒錯(cuò),如果項(xiàng)羽聽了范增的話,或許就不會(huì)要在烏江自刎了。

當(dāng)日,項(xiàng)羽受漢軍追殺,直到烏江。烏江河岸的百姓希望項(xiàng)羽為王,帶領(lǐng)他們打天下。但是,項(xiàng)羽拒絕了,他一心認(rèn)為是天亡他,而不是他自己的過失。直到死項(xiàng)羽都還沒認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。所以他放棄了一個(gè)讓他東山再起的機(jī)會(huì)。

其實(shí),當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽失去了心愛的女人和打拼多的兄弟,他等于一無(wú)所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流,悲傷與絕望交加,一代英雄就此折腰。

“生活作人杰,死亦為鬼雄。”這是對(duì)項(xiàng)羽一生的評(píng)價(jià),他最終還是一個(gè)威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的,并不在于他是否過沒過江東,就算他過了江東,他不改他的性格,想要成功那也徒然。

沉且,劉邦有愛民之心,他當(dāng)皇帝順應(yīng)民心,項(xiàng)羽不應(yīng)為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中,那樣他就是千古罪人了?;蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當(dāng)皇帝的時(shí)候,也是殺死了自己的兩個(gè)兄弟。當(dāng)一個(gè)新王進(jìn)開始的時(shí)候,一定會(huì)有人要犧牲。但是,后來(lái)的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下,越來(lái)越繁榮昌盛。他的功績(jī)足以蓋過他的過失。同樣,項(xiàng)羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),所以他的死是必然的,也是值得的。

悲劇的力量在于,它能讓人看破一切?!皼Q定一個(gè)人的一生,以及整個(gè)命運(yùn)的,只是一瞬之間?!表?xiàng)羽是中國(guó)歷史以來(lái)的悲劇英雄,他的事跡將給后人還來(lái)深刻的影響。

項(xiàng)羽自刎雖是一瞬之間,但決定他一生的命運(yùn)的卻不是這個(gè)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)強(qiáng)者,但在政治,為人處事上卻是一個(gè)弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認(rèn)同,但是你是否想過。項(xiàng)羽不肯過江東,真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會(huì)太難。但是那時(shí)的百姓卻不會(huì)達(dá)高興。

人人皆有惻隱之心。項(xiàng)羽也不例處,當(dāng)他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時(shí)候,他動(dòng)搖了。他明白他做皇帝并不會(huì)人百姓帶來(lái)幸福,反而會(huì)給百姓帶來(lái)災(zāi)難。更何沉,當(dāng)時(shí)大局己定,他也沒有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵,并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過不過烏江都非項(xiàng)羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治蕭伯納的名言曰:人生有兩出悲劇,一是萬(wàn)念俱灰,另一是躊躇滿志。我以為,二者項(xiàng)羽都俱備了。

仲夏之死讀后感篇十二

項(xiàng)羽是一個(gè)當(dāng)仁不讓的硬漢,但他最后有沒有奪得天下呢?沒有。在古代,打天下當(dāng)然需要高強(qiáng)的武藝,但也需要謀略,也需要民心。縱使你軍隊(duì)再?gòu)?qiáng)大,軍隊(duì)的來(lái)源還不是老百姓嗎?如果你不能老百姓擁護(hù)支持你的話,縱使你像秦國(guó)那樣取得了天下,過不了幾十年或十幾年也會(huì)丟掉天下的。

項(xiàng)羽,字羽,名籍,生于現(xiàn)在的宿遷,生來(lái)力大無(wú)比,神勇無(wú)敵,在秦末因秦朝的暴政揭竿而起,火燒秦朝皇宮,大破秦軍,后自封西楚霸王,與劉邦進(jìn)行楚漢之爭(zhēng),最后在烏江自刎。引用司馬遷的原話自矜功伐,奮其私智而不師古,意思是說(shuō)只注重武力,運(yùn)用自己的智慧而否認(rèn)群體的智慧,不懂得學(xué)習(xí)古人。這句評(píng)價(jià)是中肯的,項(xiàng)羽的一生,明明大多數(shù)時(shí)候軍事實(shí)力比劉邦強(qiáng),但他卻沒有奪得天下,反而是讓陰險(xiǎn)狡詐的劉邦?yuàn)Z得了天下,難道與他的性格無(wú)關(guān)嗎?答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也,他在許多事情上獨(dú)斷專行,注重人們所說(shuō)的氣節(jié),但他忘了一件事,那就是歷史是有勝利者書寫的,你若沒有勝利,哪怕你們的結(jié)局都是一抔黃土,但別人最少也輝煌過。

但我們翻開歷史的時(shí)候,我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn),歷史總是驚人的相似,大多數(shù)王朝的創(chuàng)始人都是經(jīng)過了社會(huì)的磨練,把他們打造的無(wú)堅(jiān)不摧的時(shí)候他們的霸業(yè)也就水到渠成了,沒有哪一個(gè)王朝的創(chuàng)始人不是真正的政治家。但項(xiàng)羽顯然不是一個(gè)成熟的政治家,他的一些舉動(dòng)更像是一個(gè)帥氣的英雄,他有英雄的一切品質(zhì),但就像王立群老師的評(píng)價(jià)一樣他是一個(gè)可用之人,卻坐在了用人之人的位置上。當(dāng)將領(lǐng)不一定要會(huì)沖鋒,但一定要會(huì)決策,但項(xiàng)羽恰恰相反,歷史給了他舞臺(tái),可他卻沒能堅(jiān)持下來(lái)。

仲夏之死讀后感篇十三

細(xì)想,這是楊修咎由自取,正所謂聰明反被聰明誤。

他還參與了曹氏立世子的爭(zhēng)斗中,這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他,日后,曹丕也一定不會(huì)放過他。

當(dāng)曹操問謀士賈明的時(shí)候,賈明沒有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看,賈明比楊修聰明多了。

楊修有確學(xué)識(shí)淵博,才華過人,能夠讀懂曹操的心思,但他察覺到曹操的殺修之心了嗎?我想應(yīng)該是沒有,他真是小事聰明,大事糊涂?。?/p>

我認(rèn)為,楊修之死怪不了別人,只怪他賣弄才華,鋒芒太露,又恃才放曠,不知檢點(diǎn)。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/16177579.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔