在讀后感中，我們可以表達(dá)對(duì)作品的喜愛(ài)、對(duì)作者的認(rèn)同，或者對(duì)其中的思想和觀點(diǎn)的贊同與否。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有品質(zhì)的讀后感呢？寫(xiě)讀后感首先要認(rèn)真閱讀原文，仔細(xì)理解作者的觀點(diǎn)和思想，然后結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受進(jìn)行思考和表達(dá)。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意邏輯性和連貫性，有條理地表述自己的觀點(diǎn)和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重描寫(xiě)細(xì)節(jié)和感受，用生動(dòng)的語(yǔ)言和形象的比喻來(lái)表達(dá)自己的感受和理解。寫(xiě)讀后感時(shí)要避免片面性和主觀性，要充分考慮多方面的因素和角度進(jìn)行思考和分析。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，用精煉的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。寫(xiě)讀后感時(shí)要盡量避免抄襲和模仿，要真實(shí)地展示自己的思考和理解。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)法的使用和表達(dá)的流暢性，要用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的合理性和層次的清晰性，要有一個(gè)明確的主題和中心思想。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意審美的追求和個(gè)性的表達(dá)，要用獨(dú)特的角度和觀點(diǎn)來(lái)展示自己的思考和感受。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家的讀書(shū)和寫(xiě)作有所啟發(fā)。
季羨林散文讀后感篇一
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷！季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)枺刻煸缟厦鎸?duì)太陽(yáng)，能神游三界。你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿(mǎn)了青春活力。”“我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿；只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶；或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林散文讀后感篇二
一位年輕的大學(xué)生讀了我寫(xiě)的回憶錄《行走的隕石》，說(shuō)我的文章感情很真摯，有季老的影子，并且向我推薦了季老的《一條老狗》和《黃昏》兩篇文章，他的話(huà)讓我汗顏得有些不知所措，季羨林———這位我心目中高不可攀的國(guó)學(xué)泰斗，我們的差距何止天壤之別，怎么敢和他老人家相提并論啊，于是，我懷著忐忑的心情，迫不及待的到網(wǎng)上去搜尋這兩篇文章，想看看大學(xué)生何出此言。
先看了《一條老狗》。讀第一遍的時(shí)候，不聽(tīng)話(huà)的眼淚一直在遮擋我的視線(xiàn)，只能說(shuō)是囫圇的看了一遍；平靜了少許，我又開(kāi)始看第二遍，雖然情緒好了一些，可眼淚還是止不??；當(dāng)我拜讀第三遍的時(shí)候，已經(jīng)理智了許多，你別說(shuō)我還真的感到了我的文章有季老的影子，道不是說(shuō)我的寫(xiě)作水平和文學(xué)造詣可以和季老同日而語(yǔ)，而是那顆拳拳的孝子之心，以及對(duì)亡母的思念讓我感同身受，同為人子，對(duì)自己生身老娘的那份眷戀之情，是越磨越深，揮之不去的，人啊，無(wú)論尊卑貴賤，母子連心的感覺(jué)是相同的，人同此心，心同此理，平民如此，大師亦如此。
我終于明白了，那位年輕的大學(xué)生說(shuō)的話(huà)：“你的文章里有季老的影子”。是啊，怎么會(huì)沒(méi)有呢。
一位才高八斗，碩果累累的耄耋老人，在垂暮之年仍不忘少小離家，母子惜別的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，道出了一個(gè)兒子，不能與母親朝夕相伴，床前盡孝的無(wú)奈與悔恨，我知道，這一定是季老痛了七十多年的一道硬傷，相比而言，我比季老幸福得多，父親去世的時(shí)候只有我一個(gè)人在場(chǎng)，雖然當(dāng)時(shí)我只有12歲，但是我有幸親自給父親擦洗身體，給父親穿衣服，拉著父親的手，把他送到太平間。母親去世時(shí)我已經(jīng)四十開(kāi)外，見(jiàn)證了母親去世的全過(guò)程，所以我比季老幸運(yùn)，我的童年雖苦卻是在母親的羽翼下度過(guò)的，物資的富足是無(wú)法與母愛(ài)相比的。然而，無(wú)論多大年紀(jì)，母親的過(guò)世都是無(wú)法抗拒的痛苦，兒子思念母親的感覺(jué)是不會(huì)有兩個(gè)樣子的。
季老沒(méi)有只談自己對(duì)母親的思念，他極力的想象著，母親在想念孩子中熬過(guò)的每一個(gè)夜晚，設(shè)想著母親是怎樣的清貧與孤獨(dú)。關(guān)于那條老狗，季老著墨并不多，但賦予了老狗忠誠(chéng)，堅(jiān)守，誠(chéng)信。老狗的不離不棄，其實(shí)是季老最想做到的。
“子欲孝而親不在”年少的季老一定是為了改變母親的命運(yùn)而刻苦攻讀的，可惜的是母親沒(méi)有等到這一天，但是，泉下有知，季母一定會(huì)因?yàn)樾牢慷愕模拔覐膩?lái)不信什么輪回轉(zhuǎn)生；但是，我現(xiàn)在寧愿信上一次。我已經(jīng)九十歲了，來(lái)日苦短了。等到我離開(kāi)這個(gè)世界以后，我會(huì)在天上或者地下什么地方與母親相會(huì)，趴在她腳下的仍然是這一條老狗?！边@是季老的原文，我反復(fù)的拜讀，細(xì)心的品味，這是季老的心愿，也是我的心聲，能夠趴在母親的腳下，做一條忠于母親的老狗，與母親朝夕相伴是每一個(gè)做兒子的福氣，愿這一切不僅僅是夢(mèng)。
季羨林散文讀后感篇三
前幾天，我讀了《季羨林散文精選》中“爽朗的笑聲”這篇文章，文章主要講了作者認(rèn)識(shí)一位老干部，并對(duì)他懷有敬佩之心。作者愿意對(duì)他談自己的思想。他爽朗的笑聲給作者留下了非常深刻的印象?？墒且粓?chǎng)“暴風(fēng)驟雨”般的運(yùn)動(dòng)使他們都不會(huì)笑了。有一天作者在醫(yī)院遇見(jiàn)了正在看病的老干部，雖然作者很擔(dān)心他，但不敢打招呼。直到有一天，烏云逐漸散去，陽(yáng)光普照，爽朗的笑聲又回到了他們身邊。
在我的生活中也有類(lèi)似的經(jīng)歷。
我的童年里大部分都是充滿(mǎn)笑容的：考試得一百分時(shí)，我會(huì)開(kāi)心的笑；受到表?yè)P(yáng)時(shí)，我會(huì)害羞的笑；和好朋友一起玩耍時(shí)，我會(huì)無(wú)拘無(wú)束的笑。直到有一天我看到一本名叫《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的書(shū)，里面提到宇宙和生命，讓我想起了先后去世的爺爺和姥爺，他們生前都很愛(ài)我，我也很愛(ài)他們，可是我再也見(jiàn)不到他們了，一想到這里，我很傷心。于是我開(kāi)始思考人生的意義。我想如果人活著還要死去，那么活著還有什么用？宇宙是不是無(wú)限大的？無(wú)限是什么概念？時(shí)間是不是永遠(yuǎn)存在的？在那段時(shí)間里我?guī)缀趺刻炷樕隙紱](méi)有一點(diǎn)笑容。尤其是想到爸爸媽媽以后也會(huì)死去，我會(huì)再也見(jiàn)不到他們了，我就特別傷心，每到這時(shí)候，爸爸媽媽就會(huì)耐心地開(kāi)導(dǎo)我。
慢慢地，我明白了：我們要珍惜時(shí)間，要珍惜和家人在一起的時(shí)光，在有限的生命里做有意義的事情。只要有愛(ài)，一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)死，ta會(huì)一直活在我們的心里。笑容也回到了我的身邊。
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季羨林散文讀后感篇四
我只要一看這本書(shū)，就像被磁石一樣，被牢牢地吸引住了，無(wú)法自拔。
這本書(shū)說(shuō)的是季羨林爺爺自己經(jīng)歷過(guò)的一些事：有一些奇怪的事，讓自己捉摸不透；有一些和自己養(yǎng)的動(dòng)物和植物發(fā)生的開(kāi)心和悲傷的是：有一些則是回憶“自己”在當(dāng)教師的美好時(shí)光……我最?lèi)?ài)看的是一篇名叫《老貓》的故事，這個(gè)故事講述了，他與咪咪和虎子發(fā)生的事：虎子是一只脾氣暴躁，又愛(ài)咬人的貍貓，而咪咪則是一只毛發(fā)雪白，膽小的混種的波斯貓。一開(kāi)始，季羨林只有一只貓，那就是虎子。過(guò)了一年，季羨林就又買(mǎi)來(lái)了一只小貓，也就是咪咪。當(dāng)咪咪被送來(lái)時(shí)，虎子則已經(jīng)格外強(qiáng)壯了，專(zhuān)門(mén)保護(hù)咪咪，不讓咪咪受傷害。有一年，咪咪已經(jīng)生了兩個(gè)小貓了，大概是初做母親，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，讓自己的貓給餓死了。過(guò)了幾年，咪咪已經(jīng)快要不行了，因?yàn)樗遣皇堑卦谀硞€(gè)地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石頭之間睡覺(jué)，季羨林每天早上就得去找它，給它喂食。日子久了，有一次，季羨林去找咪咪，沒(méi)有找到，于是，向鄰居打聽(tīng)，鄰居說(shuō)：“貓老了，就會(huì)去一個(gè)偏僻的地方來(lái)接受命運(yùn)，所以主人是看不到貓死的?！?/p>
我非常愛(ài)看這本《季羨林散文集》，這本書(shū)講述了一些普通的事，但是，經(jīng)過(guò)了季羨林爺爺?shù)拿鑼?xiě)，就變得與眾不同了。
季羨林散文讀后感篇五
許久沒(méi)有在空間里寫(xiě)寫(xiě)心情，有一個(gè)朋友問(wèn)我，為什么好久沒(méi)有見(jiàn)我寫(xiě)的日志，只是因?yàn)槊?？想必這只是一個(gè)冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時(shí)候往往會(huì)有適得其反的效果。
最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實(shí)讓自己受益匪淺。回往過(guò)去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來(lái)的種種困惑。他說(shuō)“人一生要處理的關(guān)系只有三種，第一種是處理好人與自然的關(guān)系，第二種是處理好自己與他人之間的關(guān)系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因?yàn)槲覀兛偸且詮?qiáng)盜式的姿態(tài)，來(lái)對(duì)待處理這兩者的關(guān)系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱(chēng)贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r(shí)間，那些本應(yīng)該和親人、朋友呆在一起的時(shí)間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費(fèi)大把的時(shí)間在陌生人或者僅僅是見(jiàn)面點(diǎn)個(gè)頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時(shí)間用來(lái)和自己的家人、朋友、愛(ài)人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會(huì)因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時(shí)候幾乎很少會(huì)在這些事情上煩惱，長(zhǎng)大后，在做每件事情之前，或多或少的會(huì)去權(quán)衡做這件事情的利弊，往往就是這轉(zhuǎn)瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無(wú)奈。
三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子又有幾個(gè)人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽(tīng)天命”。
季羨林散文讀后感篇六
假期床頭多了本季羨林散文集，有事沒(méi)事睡前翻翻，感觸回味很多。
季羨林老先生對(duì)人生有著不同尋常的體會(huì)。他的文章時(shí)而讓人感到悲傷，時(shí)而又讓人不禁笑出聲來(lái)。那么多的回憶和感想，把我?guī)肓怂娜松?。?xì)嚼一下是那么的樸實(shí)無(wú)華，卻讓人回味無(wú)窮也。
季羨林老先生從小家境貧寒，但是在學(xué)習(xí)上，在做學(xué)問(wèn)時(shí)他很執(zhí)著，每天四點(diǎn)到六點(diǎn)是他看書(shū)寫(xiě)作時(shí)間，而我正在睡大覺(jué)。文中，他的家鄉(xiāng)是無(wú)比美麗的：捉知了，摸鴨蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羨林老先生離鄉(xiāng)后，看到異鄉(xiāng)的月亮，卻覺(jué)得怎么也比不上故鄉(xiāng)的小月亮，發(fā)出“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。季羨林老先生深深地懷念在清華的日子，在老家的日子，在異國(guó)他鄉(xiāng)的日子，在他筆下，每段日子都是有趣的。季老有許多回憶，許多故事，每一個(gè)都寫(xiě)出了季老真情實(shí)感，季老為人淳樸重感情。筆下的每一個(gè)人物都是那么鮮活，想必他們的影像日日夜夜浮現(xiàn)在季羨林老先生眼前吧。
季羨林老先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)小動(dòng)物，那篇《老貓》給我留下了深刻的印象。老貓虎子陪伴了季老14個(gè)年頭，那只貓暴烈咬人，但卻又溫柔敦厚，當(dāng)“奶娘”，捉來(lái)小動(dòng)物喂“咪咪”。其間妙趣橫生。這兒是趣，那兒是美。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”池塘里，綠葉襯紅花，荷花亭亭而立，美不勝收。季荷現(xiàn)在是掛在我嘴邊最多的詞。
每一篇文章都流露了季羨林老先生的喜怒哀樂(lè)，包含了一個(gè)個(gè)人生的道理?？匆?jiàn)每一篇文章透露出的懷念、幻想、哀愁與激動(dòng)，我感觸頗多。每一篇文章都引人入勝，然后又想到自己，常常感到羞愧，又跟著季老在悲傷時(shí)也悲傷，開(kāi)心時(shí)也開(kāi)心。
悲慘的事情在季老筆下有絲絲甜意，美好的事情中卻又摻雜著點(diǎn)失望與懷念。吃的鹽比我們吃的米還要多的季羨林老先生對(duì)人生有著不同的感悟。一草一木對(duì)他來(lái)說(shuō)都好像有生命一般。處處都是生活的道理呀!
許久沒(méi)有在空間里寫(xiě)寫(xiě)心情，有一個(gè)朋友問(wèn)我，為什么好久沒(méi)有見(jiàn)我寫(xiě)的日志，只是因?yàn)槊?想必這只是一個(gè)冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時(shí)候往往會(huì)有適得其反的效果。
最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實(shí)讓自己受益匪淺。回往過(guò)去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來(lái)的種種困惑。他說(shuō)“人一生要處理的關(guān)系只有三種，第一種是處理好人與自然的關(guān)系，第二種是處理好自己與他人之間的關(guān)系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突。”我個(gè)人認(rèn)為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因?yàn)槲覀兛偸且詮?qiáng)盜式的姿態(tài)，來(lái)對(duì)待處理這兩者的關(guān)系;第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱(chēng)贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r(shí)間，那些本應(yīng)該和親人、朋友呆在一起的時(shí)間。為什么我們總是這樣呢?寧愿浪費(fèi)大把的時(shí)間在陌生人或者僅僅是見(jiàn)面點(diǎn)個(gè)頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時(shí)間用來(lái)和自己的家人、朋友、愛(ài)人呆在一起呢?我們這是怎么啦?第三種，會(huì)因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時(shí)候幾乎很少會(huì)在這些事情上煩惱，長(zhǎng)大后，在做每件事情之前，或多或少的會(huì)去權(quán)衡做這件事情的利弊，往往就是這轉(zhuǎn)瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無(wú)奈。
三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子又有幾個(gè)人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽(tīng)天命”。
暑假，我閱讀了季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸很多。季先生堪稱(chēng)學(xué)界人瑞、文壇常青樹(shù)，其寫(xiě)作期之長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無(wú)雙。
季老散文的風(fēng)格平實(shí)、誠(chéng)摯，是不屈不隱的本色寫(xiě)作，讀其文，可見(jiàn)其人。文章平白淺近，沒(méi)有華麗的詞藻，不輕易表露深?lèi)?ài)和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛(ài)的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話(huà)“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來(lái)，我內(nèi)心還顫抖不止?！?/p>
季老是“我以我手寫(xiě)吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對(duì)生活的感悟卻非常真摯，細(xì)膩。他的文章沒(méi)有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機(jī)智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實(shí)、真摯、真切，這也是季先生散文的特點(diǎn)。
季老執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風(fēng)范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的另一個(gè)特點(diǎn)，是一種中國(guó)真正知識(shí)分子正直和責(zé)任的自然流露。如季老在文章中寫(xiě)道：“我爬格子爬出來(lái)的東西不見(jiàn)得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒(méi)有毒藥，決沒(méi)有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西?？傊痪湓?huà)，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任和潛心探索社會(huì)和人類(lèi)未知的精神。
讀季老的書(shū)，我領(lǐng)悟到了季老的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林散文讀后感篇七
春雨，像春天的使者，它的到來(lái)，讓萬(wàn)物恢復(fù)了生機(jī)。小草更綠了，花兒更紅了。它如煙霧，輕飄飄地，讓大家愛(ài)上了它。當(dāng)我讀完季羨林先生所著的《清塘荷韻》中《聽(tīng)雨》后，使我對(duì)雨又有了一次深切地感受。
聽(tīng)雨，在季羨林先生眼里，是一種享受。他愛(ài)聽(tīng)雨滴敲打鐵皮的聲音，如在文中所說(shuō)“聽(tīng)到頭頂?shù)挠甑温?，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之感?！?/p>
我國(guó)的許多詩(shī)人在聽(tīng)雨后，寫(xiě)下了許多膾炙人口的大詩(shī)篇。拿我們最熟悉的大詩(shī)圣來(lái)說(shuō)，他寫(xiě)的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”早已家喻戶(hù)曉。聽(tīng)雨，能讓人的心情喜悅。它不但能給作家提供一些好的素材，而且，能讓你在聽(tīng)雨的途中感受一下心靈的洗禮，能讓你體悟到受用終生的真諦。
可是，季羨林先生聽(tīng)那連綿的雨聲，不僅僅是為了能讓自己心情喜悅。更重要的是，他希望正和干旱抗擊的麥苗，在接受完春雨的洗禮之后。能夠更加茁壯的成長(zhǎng)。
春雨貴如油。即使是一場(chǎng)小雨，也會(huì)讓農(nóng)民興奮的，季老先生沒(méi)有把自己當(dāng)成城里人，雖然自幼沒(méi)干過(guò)幾天活，但他總是認(rèn)為自己是農(nóng)民，血管里淌著農(nóng)民的血。因此，他對(duì)農(nóng)村懷有深厚的感情。當(dāng)下著春雨時(shí)，他喜歡上了聽(tīng)雨。他希望春雨能讓農(nóng)民有個(gè)大豐收。
萬(wàn)物的生長(zhǎng)離不開(kāi)雨。季先生也希望萬(wàn)物在春雨的滋潤(rùn)下，顯得更加生氣了。
季老先生愛(ài)聽(tīng)雨，也是為了讓大自然多一點(diǎn)生機(jī)?；顫?。他愛(ài)大自然，愛(ài)看大自然的花草樹(shù)木：愛(ài)看綠葉在吸收甜蜜的雨滴；花兒在春雨過(guò)后展開(kāi)了笑容。
季羨林散文讀后感篇八
當(dāng)時(shí)為了“假話(huà)全不說(shuō)，真話(huà)不全說(shuō)”而想看這本書(shū)，卻沒(méi)想到并沒(méi)有我期待的許多人生哲理或是幽默風(fēng)趣。但是季羨林的文學(xué)功底完全可以看出來(lái)，引經(jīng)據(jù)典以及措辭等。但是天涯屐痕中和國(guó)外出游相關(guān)的總是在寫(xiě)中x友誼，不太喜歡。品味人生的那幾篇比較喜歡，讀完令人平靜又有點(diǎn)淡淡的溫暖與悲傷。
有個(gè)觀點(diǎn)印象深刻，就是人生的盡頭就是墳?zāi)?，他也多次引用魯迅先生《過(guò)客》中那句“前面？前面，是墳。”。對(duì)《年》這一篇也印象深刻感覺(jué)是自己情緒所致，講一堆看似沒(méi)有條理但有核心的思想寫(xiě)了出來(lái)。花木寄情都是些的一些植物。
學(xué)?？v橫都是一些學(xué)術(shù)相關(guān)的散文?！吨挥袞|方文化能拯救人類(lèi)》：提倡學(xué)習(xí)西方文化的精華，同時(shí)為西方送去東方文化的精華?！堆芯繉W(xué)問(wèn)的三個(gè)境界》引用的王國(guó)維《人間詞話(huà)》里關(guān)于成大事業(yè)的三個(gè)境界的解讀。其中令人印象深刻的是季羨林先生很紅很專(zhuān)了，他認(rèn)為工作的動(dòng)力“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，動(dòng)力應(yīng)該是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)”。
《我和外國(guó)文學(xué)》：季羨林先生大學(xué)讀的青花的西洋文學(xué)?！段液头鸾痰难芯俊罚杭玖w林有個(gè)觀點(diǎn)“研究越深入，則信仰越淡薄?！绷硗?，季羨林認(rèn)為我們雖然要堅(jiān)持唯物主義，但是“宗教是由宗教需要的人們所創(chuàng)造的?！保R克思的觀點(diǎn)）宗教的存在是因?yàn)槿说男枨蠖嬖?。“?guó)家、階級(jí)先消滅，宗教后消滅?！?/p>
所以對(duì)于宗教不提倡但也不去消滅。我們的職責(zé)是對(duì)人民進(jìn)行唯物主義、無(wú)神論教育。對(duì)于宗教是否因之而逐漸消滅，我們可以不必過(guò)分去考慮。宗教也不一定為成為社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，因?yàn)樽诮虝?huì)適應(yīng)。而且研究中國(guó)文化、哲學(xué)等需要研究佛學(xué)。
靈感是有的，但是還是要努力和勤奮才行。另外要大膽假設(shè)小心求證。思考問(wèn)題的時(shí)候不要僅思考一個(gè)問(wèn)題，要同時(shí)思考幾個(gè)，而且要念念不忘，永遠(yuǎn)不讓自己的腦子停擺。
《散文的光譜》：堅(jiān)持文學(xué)作品的第一位是藝術(shù)性。所以廣義的散文可以包括政論之類(lèi)的文章?！堵勆⑽摹罚杭玖w林先生偏愛(ài)散文，認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)文壇最成功的的就是白話(huà)散文。散文的精髓在于“真情”，最忌單調(diào)平板。
師友情誼就是懷念老師或朋友的散文。另，季羨林真的很喜歡寫(xiě)景的時(shí)候大量排比或者舉例的時(shí)候?qū)懘罅坷?。?xiě)文還會(huì)穿插一些季羨林經(jīng)歷過(guò)的一些歷史大事，比如二戰(zhàn)、文革等。
季羨林散文讀后感篇九
周末早晨，在閑暇之余讀了季羨林的散文集《行走天下》，里面有一篇文章《黎明前的北京》讓我感觸頗深。
季羨林在文章里說(shuō)，他在北京已經(jīng)住了四十多年，北京的名勝古跡，北京的妙處，他應(yīng)該是了解的；其他的老北京當(dāng)然也了解。但是有一點(diǎn)，季羨林相信絕大多數(shù)的老北京并不了解，那就是黎明時(shí)分以前的北京。
多年來(lái)，季羨林先生養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣：每天早晨4點(diǎn)在黎明以前起床工作。他不出去跑步或散步，而是一下床就干活兒。因此他對(duì)黎明前的北京的了解是在屋子里感覺(jué)到的。當(dāng)然，他在文章上讀到講黎明時(shí)分天安門(mén)廣場(chǎng)上的清潔工人時(shí)，也會(huì)心向往之那動(dòng)人的情景。
季羨林先生在《黎明前的北京》還講到了他喜歡住在靜謐的地方。別人認(rèn)為陰森可怕的曾是明朝特務(wù)機(jī)關(guān)的東廠，他卻住得怡然自得。此外，他還見(jiàn)過(guò)西郊的北京展覽館黎明時(shí)分那金光閃閃的高塔的尖頂，見(jiàn)過(guò)早晨4點(diǎn)清碧的荷塘。
整篇文章讀完，季羨林先生最打動(dòng)我的地方可以用兩個(gè)詞來(lái)概括：早起和獨(dú)處。
早起，似乎是每位成功人士身上都擁有的一個(gè)優(yōu)良習(xí)慣。眾所周知，季羨林先生也是一名語(yǔ)言學(xué)家、東方文學(xué)大師。他每天之所以早上4點(diǎn)起床，是為了能在白天繁忙喧囂的工作之外，尋求一段屬于自己的安靜搞學(xué)術(shù)的時(shí)間。這段時(shí)間，不必膽戰(zhàn)心驚地?fù)?dān)心突然收到開(kāi)會(huì)的通知；這段時(shí)間的內(nèi)心平靜，只要拿起筆來(lái)就“文思泉涌”，記憶力也像剛磨過(guò)的刀子，銳不可當(dāng)；這段時(shí)間，他不僅不會(huì)感覺(jué)到寂寞，反而覺(jué)得是一種對(duì)自己的饋贈(zèng)。
回到自身，我也曾經(jīng)立過(guò)很多次關(guān)于早起的“flag”，但都是堅(jiān)持兩三天后就拋之腦后了，實(shí)在羞愧。在這樣繁忙瑣碎的生活中，如果能做到堅(jiān)持早起、堅(jiān)持閱讀，必定是對(duì)心靈的一種滋養(yǎng)，生活也必定會(huì)因此變得更加明亮。
季羨林散文讀后感篇十
自從認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字，讀了幾本書(shū)，走了幾里路，我便開(kāi)始思考人生，人生的意義與價(jià)值何在？可那時(shí)候小，沒(méi)經(jīng)過(guò)世事，自然也就沒(méi)有答案。今天，當(dāng)看到季羨林隨想錄時(shí)，又勾起了我心底沉睡的思考。
季羨林說(shuō)，人生的意義與價(jià)值在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。當(dāng)看到這句話(huà)時(shí)，我頓悟，終于找到了一種完滿(mǎn)的答案，能夠解釋所有人人生意義和價(jià)值的答案。但他把人生的意義與價(jià)值歸結(jié)于有沒(méi)有責(zé)任感，這一點(diǎn)我的理解又跟他有所不同。我認(rèn)為，人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后。
若論一個(gè)普通人的存在，放在小小的一輩子里，局限于這狹小的時(shí)間與空間里，或許很難明了我們存在的價(jià)值和意義在哪里，亦看不出我們對(duì)于人類(lèi)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)在哪里。但如果是作為人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)，一段鏈條，或者是接力賽中的一段路程呢，我們的存在明顯就具有了不可或缺的意義與價(jià)值。大多數(shù)人的一生都是平凡的，談不上為社會(huì)做了多大的貢獻(xiàn)。但作為一個(gè)社會(huì)人，他必然與周?chē)l(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而每一種聯(lián)系又都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極或消極的影響。不可否認(rèn)，無(wú)論是積極還是消極，都有它自身的意義。這就是一種傳承，一種人類(lèi)文明的進(jìn)化方式，最終形成一股推動(dòng)人類(lèi)不斷發(fā)展的默默的力量。我覺(jué)得這就是人生存在的意義和價(jià)值。
季羨林還說(shuō)，這個(gè)道理不是很多人都能夠明白的，他們都活的渾渾噩噩，一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。但我要說(shuō)，明不明白又有什么關(guān)系呢？即使不知道意義何在，就像廣大普普通通的農(nóng)民、工人，還有我們，每個(gè)人都同樣努力的活著，關(guān)于的`責(zé)任并沒(méi)有被推卸掉，我們都承擔(dān)起了本該承擔(dān)的一切，完成了人生的接力賽，怎么能說(shuō)是沒(méi)有價(jià)值的呢。馬克思說(shuō)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)人類(lèi)文明不斷發(fā)展的主要力量。這當(dāng)然包括了所有的人，好人壞人，平庸的人，杰出的人等等，他們都對(duì)人類(lèi)的發(fā)展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇，被作為社會(huì)道德的典范；而壞人則作了反面教材，教會(huì)了人們什么事情是錯(cuò)的，是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值，只是按照現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值的大小不一而已。
總之，我認(rèn)為人活著本身就是一種意義與價(jià)值。
季羨林散文讀后感篇十一
春雨，在古代是一種吉祥的象征。詩(shī)人也對(duì)她多有贊美之聲，如：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。就是千古名句。
季羨林老先生的《聽(tīng)雨》更是如此。季羨林先生通過(guò)大旱之中的一場(chǎng)春雨，抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感。文章最后，季羨林老先生更是“潛心默禱，祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停?！?/p>
雨，我從小到大見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次了。小時(shí)候，在雨中奔跑、嬉戲，快樂(lè)無(wú)窮；當(dāng)然，也有一次，因?yàn)橛晗碌锰蝗?，被淋了個(gè)措手不及，沒(méi)幾天，就凍感冒了。現(xiàn)在的我，已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)雨的厭煩之情，偶爾還會(huì)因?yàn)橥蝗幌掠旮吲d一回。
讀了《聽(tīng)雨》。我又想明白了許多。在中國(guó)，聽(tīng)雨的人從來(lái)不在少數(shù)，但能聽(tīng)出雨意的人，大多數(shù)都是對(duì)塵世有所感悟的人。點(diǎn)點(diǎn)雨聲中，卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經(jīng)典的莫過(guò)于杜牧的《清明》：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“雨紛紛”三個(gè)字，正襯托著“欲斷魂”，從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽(tīng)雨》寓意則是相反。季羨林老先生開(kāi)始的興奮是為了這大旱中，終于下起了雨！雨，能夠使農(nóng)作物生長(zhǎng)的更迅速，更是季羨林老先生盼望已久的心愿，終于實(shí)現(xiàn)了！
雨，對(duì)人有時(shí)也是一種回憶，如說(shuō)是聽(tīng)雨，倒不如說(shuō)是用心觀雨，聽(tīng)雨聲在心中回響，世間萬(wàn)理，皆在心中。
雨在心中，心何嘗不在雨中？
季羨林散文讀后感篇十二
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段2006“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話(huà)，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒(méi)有一本書(shū);他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書(shū)而離開(kāi)學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書(shū)授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生，他受過(guò)牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿(mǎn)面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿(mǎn)天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見(jiàn)且都卓有建樹(shù)，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱(chēng)自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來(lái)，他從來(lái)都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
學(xué)生們回憶說(shuō)“季老惜時(shí)如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機(jī)上，他也充分利用，不空坐耗時(shí)，有些文章就是在飛機(jī)上寫(xiě)的。到國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議，散會(huì)后回到賓館，也是堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點(diǎn)滴時(shí)，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫(xiě)在稿紙上。《病榻雜記》中的很多文章就是這樣寫(xiě)出的。
時(shí)間流逝易把舊人拋，時(shí)光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對(duì)光陰的流逝更加敏感。季老寫(xiě)的文章，一旦涉及到時(shí)間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時(shí)間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒(méi)有忘記年齡，只不過(guò)不想浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間。正是由于對(duì)一分一秒的時(shí)間的珍惜，季老才在過(guò)往的歲月中取得了驕人的成績(jī)。
季羨林散文讀后感篇十三
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)枺刻煸缟厦鎸?duì)太陽(yáng)，能神游三界。
你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿(mǎn)了青春活力?！薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。”
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)?！?/p>
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。
把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類(lèi)會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿(mǎn)、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。
也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。
我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說(shuō)什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的，但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了，雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫(xiě)道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國(guó)有句古話(huà)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。
希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林散文讀后感篇十四
對(duì)于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿(mǎn)目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時(shí)光，卻也只能在病榻上熬過(guò)。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛(ài)戴的一代宗師，又是享譽(yù)中外的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深，被稱(chēng)為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物，卻十分親切自然。其實(shí)人的.偉大，更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛(ài)長(zhǎng)壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無(wú)味的黑字，略帶俏皮的言語(yǔ)，真真切切的情感，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽(tīng)他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫(xiě)得似乎不值一提。并不圓滿(mǎn)的人生軌跡，在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。荷花是季老的愛(ài)戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作，寫(xiě)出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫(xiě)下這樣一份純真。《九十述懷》步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，寄托著無(wú)限的生命情緒，表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會(huì)活動(dòng)，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫(xiě)道：“如果把我的足跡畫(huà)成一條長(zhǎng)線(xiàn)的話(huà)，這條長(zhǎng)線(xiàn)能繞地球幾周?！奔茸∵^(guò)總統(tǒng)府之類(lèi)的豪華賓館，又住過(guò)“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對(duì)于后來(lái)人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫(huà)卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實(shí)情感，在樸實(shí)文筆中蘊(yùn)含著優(yōu)美。
就是這樣一位長(zhǎng)者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動(dòng)，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，正如高雅的音樂(lè)對(duì)人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林散文讀后感篇十五
假期床頭多了本季羨林散文集，有事沒(méi)事睡前翻翻，感觸回味很多。
季羨林老先生對(duì)人生有著不同尋常的體會(huì)。他的文章時(shí)而讓人感到悲傷，時(shí)而又讓人不禁笑出聲來(lái)。那么多的回憶和感想，把我?guī)肓怂娜松＜?xì)嚼一下是那么的樸實(shí)無(wú)華，卻讓人回味無(wú)窮也。
季羨林老先生從小家境貧寒，但是在學(xué)習(xí)上，在做學(xué)問(wèn)時(shí)他很執(zhí)著，每天四點(diǎn)到六點(diǎn)是他看書(shū)寫(xiě)作時(shí)間，而我正在睡大覺(jué)。文中，他的家鄉(xiāng)是無(wú)比美麗的：捉知了，摸鴨蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羨林老先生離鄉(xiāng)后，看到異鄉(xiāng)的月亮，卻覺(jué)得怎么也比不上故鄉(xiāng)的小月亮，發(fā)出“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。季羨林老先生深深地懷念在清華的日子，在老家的日子，在異國(guó)他鄉(xiāng)的日子，在他筆下，每段日子都是有趣的。季老有許多回憶，許多故事，每一個(gè)都寫(xiě)出了季老真情實(shí)感，季老為人淳樸重感情。筆下的每一個(gè)人物都是那么鮮活，想必他們的影像日日夜夜浮現(xiàn)在季羨林老先生眼前吧。
季羨林老先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)小動(dòng)物，那篇《老貓》給我留下了深刻的印象。老貓虎子陪伴了季老14個(gè)年頭，那只貓暴烈咬人，但卻又溫柔敦厚，當(dāng)“奶娘”，捉來(lái)小動(dòng)物喂“咪咪”。其間妙趣橫生。這兒是趣，那兒是美。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！背靥晾铮G葉襯紅花，荷花亭亭而立，美不勝收。季荷現(xiàn)在是掛在我嘴邊最多的詞。
每一篇文章都流露了季羨林老先生的喜怒哀樂(lè)，包含了一個(gè)個(gè)人生的道理。看見(jiàn)每一篇文章透露出的懷念、幻想、哀愁與激動(dòng)，我感觸頗多。每一篇文章都引人入勝，然后又想到自己，常常感到羞愧，又跟著季老在悲傷時(shí)也悲傷，開(kāi)心時(shí)也開(kāi)心。
悲慘的事情在季老筆下有絲絲甜意，美好的事情中卻又摻雜著點(diǎn)失望與懷念。吃的鹽比我們吃的米還要多的季羨林老先生對(duì)人生有著不同的感悟。一草一木對(duì)他來(lái)說(shuō)都好像有生命一般。處處都是生活的道理呀！
季羨林散文讀后感篇十六
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。
他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)?！?/p>
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。
把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類(lèi)會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿(mǎn)、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。
也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。
我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說(shuō)什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的，但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了，雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫(xiě)道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國(guó)有句古話(huà)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。
希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
心情不好或者煩躁的時(shí)候，可以拿來(lái)凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。書(shū)中講了很多，也舉了很多古往今來(lái)的例子，語(yǔ)言精練質(zhì)樸易懂，沒(méi)有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。
雖說(shuō)道理沒(méi)講
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?，每天早上面?duì)太陽(yáng)，能神游三界。
你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿(mǎn)了青春活力?！薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。”
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林散文讀后感篇十七
晴好的午后倚窗而坐，輕輕撥弄著陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)梢間散碎的光片，看無(wú)數(shù)光點(diǎn)在手中這本季老的著作上躍動(dòng)。細(xì)細(xì)品讀，文字清新而雅然，淳樸雋永又蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語(yǔ)“貓是奸臣，狗是忠臣”的影響，我對(duì)貓也就無(wú)多少好感了，但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》，觀點(diǎn)便有了些許偏向，也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同，一黃一藍(lán)。在太陽(yáng)光下，黃的特別黃，藍(lán)的特別藍(lán)，像兩顆黃藍(lán)寶石，閃閃發(fā)光，競(jìng)妍爭(zhēng)艷?！薄皽喩黹L(zhǎng)毛，潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎，到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下，更閃耀著母性慈愛(ài)的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個(gè)極為稱(chēng)職、溫柔敦厚的母親，堅(jiān)決給咪咪喂奶，“把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天?！?；在吃飯的時(shí)候，平日對(duì)人聲色俱厲的神情倒也消失的無(wú)影無(wú)蹤了，像一個(gè)慈愛(ài)的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤，自己卻甚至不懂一些飯菜；還不時(shí)逮寫(xiě)小動(dòng)物，算做女兒的小點(diǎn)心，真是體貼細(xì)致入微啊；見(jiàn)“女兒”丟下親骨肉不管，它卻儼然一副姥姥樣，照顧地盡心盡職……這只小貓也著實(shí)特別，讀到這我不禁發(fā)出會(huì)心一笑，也為這只“義貓”的義行感動(dòng)了一把。
季老在和小貓的相處當(dāng)中參悟出了一些人生哲理，的確，動(dòng)物雖不能言語(yǔ)，但它們之間的真誠(chéng)相待、及小貓對(duì)死亡的處理方式是值得我們?nèi)ンw悟的。貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時(shí)候壽終。它們便會(huì)在大限之日即將來(lái)臨的前夕悄然走出家門(mén)，找一個(gè)偏僻的角落或是樹(shù)洞靜靜地等待，因?yàn)樗鼈儾幌胱屩魅丝吹阶约旱氖w心煩或悲傷，它們想把那些最快樂(lè)的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫(huà)上的西方凈土變描繪的那種對(duì)死亡的釋然，不禁讓我想到了墨西哥人，提及死亡亞洲人不免是一種避而不談，生怕犯了忌諱的態(tài)度，而在這個(gè)快樂(lè)的國(guó)度，死亡本身就是充滿(mǎn)樂(lè)趣的，人們會(huì)在茶余飯后用死去的人來(lái)開(kāi)玩笑，會(huì)在墓志銘上用詼諧的的語(yǔ)言來(lái)描述此人的一生，甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡，死亦何懼呢！就像季老說(shuō)的“老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的。”每個(gè)人都是歷史洪流的一部分，個(gè)人的生死存亡無(wú)法決定全局，但你所做出的貢獻(xiàn)卻能影響到一代又一代人。
文中說(shuō)道：“我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。”季老的謙遜及“俯首甘為孺子?！钡男膽B(tài)令人敬佩，然而這位大師“即使在最困難的時(shí)候也沒(méi)有丟掉自己的良知”，三辭“國(guó)寶”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)學(xué)大師”的稱(chēng)號(hào)，2007年在病榻上接受“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“受之有愧，受之有愧啊……”，那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎！
平淡中顯真情，生活中透哲思。合書(shū)而立，望著窗外風(fēng)輕舞的痕跡，冥想……。
季羨林散文讀后感篇十八
死亡是我們?nèi)祟?lèi)以及動(dòng)植物都避免不了的。死亡我們不能改變，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。季羨林寫(xiě)的《老貓》就講述了這個(gè)道理。我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧！
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當(dāng)自己的兒女對(duì)待。這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時(shí)候，去了一個(gè)神秘的地方。因?yàn)榇蟛糠值呢埗紩?huì)這樣做，他們不想讓主人看見(jiàn)自己的尸體，不想讓主人因?yàn)槭プ约憾纯唷?/p>
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動(dòng)物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當(dāng)成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上，我也能學(xué)到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個(gè)他找不到的地方，把歡樂(lè)永遠(yuǎn)流了下來(lái)，它死而無(wú)憾。
季羨林先生生前為文學(xué)方面做了很大的貢獻(xiàn)，而他到了晚年也沒(méi)有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國(guó)的文學(xué)貢獻(xiàn)著自己的力量。即使現(xiàn)在他已離開(kāi)了我們，但我們永遠(yuǎn)都敬佩他，可以說(shuō)他一生無(wú)悔。
人總是避免不了死亡，既然無(wú)法改變，那我們能改變的是人生價(jià)值。要知道，只有發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，并為之努力奮斗，才能使自己有價(jià)值，不要使自己留有遺憾。
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