學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會(優(yōu)質(zhì)22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-29 19:55:22
學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會(優(yōu)質(zhì)22篇)
時(shí)間:2023-11-29 19:55:22     小編:雁落霞

心得體會是我們對于某一件事或某一階段經(jīng)歷的深刻感悟和思考。寫心得體會時(shí),可以通過對相關(guān)文獻(xiàn)的研究來擴(kuò)大自己的知識儲備。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文,可以幫助大家更好地理解和掌握寫作技巧。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇一

農(nóng)歷五月初五是中國的端午節(jié),每家每戶總會在這個(gè)節(jié)日前忙碌地制作好看又好吃的粽子。隨著生活水平的不斷提高,粽子的品種也越來越多,粽子從原來只是包裹著糯米和花生米,到現(xiàn)在粽子有了新的“內(nèi)涵”,添加了臘肉、咸蛋黃、蝦米、鮑魚等等食材,但粽子傳統(tǒng)的做法、正宗的味道和經(jīng)典的樣子沒有改變,竹葉、糯米和馬蓮還是粽子的“主心骨”,組織部門要繼承好“傳統(tǒng)手藝”,包好正宗組織牌的“粽子”。

用新鮮思想的竹葉,包出政治過硬的組織牌粽子。

從竹子上摘取新鮮的竹葉,把竹葉清香煮出來,同時(shí)也是去除竹葉的毛刺。組工干部要做到及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的根本前提,以新思想為竹葉,武裝頭腦、提高站位、包裹內(nèi)涵,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺做到在思想上對標(biāo)對表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決,不折不扣地把以習(xí)近平同志為核心的黨中央的決策部署貫徹好落實(shí)好。帶著學(xué)習(xí)到的新思想在基層一線、扶貧攻堅(jiān)等急難險(xiǎn)重的爐子里煉一煉、煮一煮,讓新思想的清香溢出來,確保包出政治過硬的組織牌粽子。

下醇香本領(lǐng)的糯米,包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。

糯米是粽子的主要材料,用溫水清洗糯米,把糯米的醇香激發(fā)出來。組工干部要加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí),增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),提高業(yè)務(wù)水平,練好黨建、干部、人才、老干部工作的“看家本領(lǐng)”,著力提高把握大局大勢的能力、精準(zhǔn)分析問題的能力、精準(zhǔn)制定政策的能力、精準(zhǔn)破除難題的能力,把“好本領(lǐng)”這個(gè)主要材料備齊,做到干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出:“是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?!敝挥性趯?shí)干中敢于擔(dān)當(dāng),才能完美完成各項(xiàng)工作任務(wù),下足原汁原味的糯米,用“看家本領(lǐng)”包出擔(dān)當(dāng)作為的組織牌粽子。

捆結(jié)實(shí)干凈的馬蓮,包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。

捆緊馬蓮是包粽子的最后一道工序,也是至關(guān)重要的一道工序,把洗好的馬蓮晾干,這樣的馬蓮既干凈又結(jié)實(shí)。組工干部在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律,保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色,認(rèn)真落實(shí)黨建責(zé)任制,遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,清清白白為官,干干凈凈做人,捆緊廉潔防線,把好思想總開關(guān),扎好權(quán)力籠子,念好反腐緊箍咒,要力戒形式主義、官僚主義,牢記執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定絕不容許有“七年之癢”。捆緊結(jié)實(shí)干凈的馬蓮,用“干干凈凈”包出求真務(wù)實(shí)的組織牌粽子。

“五色新絲纏角粽。金盤送?!濒兆邮嵌宋绻?jié)象征性的食品,也是悠久歷史的載體,組織牌粽子承載著組織部門的“傳統(tǒng)手藝”和“看家本領(lǐng)”,只有學(xué)思想、練本領(lǐng)、守干凈,才能包出正宗組織牌的“粽子”,才能讓基層干部和人民群眾品嘗到好的“粽子”。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇二

在汨羅江邊,留著長發(fā)的一代聰明的官員,一個(gè)個(gè)都在潮頭上。

世界是多云的,但我是孤獨(dú)的,每個(gè)人都喝醉了。我孤獨(dú)而清醒。我充滿了崇高的情操和報(bào)效國家的愿望。然而,我感到沮喪和沮喪。君主無能,奸詐的官員掌權(quán)。我怎么能不讓他為這樣的世界潮流而悲傷呢?他為了一個(gè)小小的楚國而付出了一切,但結(jié)果并不是他所期望的。

他的忠誠和正直把他推向了死亡。長長的嘆息,無法停止我心中的各種悲傷,李玟人,流離失所。他正緊緊觸動(dòng)著他的心弦。也許他的存在是為了這個(gè)國家,也是為了億萬黎族人民。

他不明白為什么楚王不相信他,為什么上天會這樣對待楚人。一切,一切,讓他不明白。作為朝臣,他明白自己的職責(zé)。他從與楚王舉杯暢談?wù)伍_始就尊敬楚王,直到他注滿汨羅江。

在此期間,他經(jīng)歷了太多。從前,楚王認(rèn)識他,信任他?,F(xiàn)在,一切都成了模糊的記憶。他不是國王或三閭醫(yī)生的最愛。為了他的同胞,他最終被流放了。

也許他是對的。剛洗完頭的人必須清除帽子上的灰塵。剛洗過身體的人必須清除身上的灰塵。為了不讓他白色的身體被世界污染,他選擇了逃避。

當(dāng)他拿著那塊石頭時(shí),他猶豫了。他真的能放棄楚國成千上萬的平民百姓嗎?一次又一次,這位長期忠誠的大臣在汨羅江中一點(diǎn)一點(diǎn)消失。河水仍像那樣流淌,但他去了哪里?可能已經(jīng)成為河魚的食物,可能暴露在淤泥中。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇三

“碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽?!敝圩右宦暫?,龍舟江里游,粽子飄清香,民眾齊歡唱!幾千年的端午文化,讓華夏兒女對觀龍舟興致昂然,對吃粽子情有獨(dú)鐘。為人民服務(wù)就像一枚粽子,只有為官者“粽”身飽滿,老百姓才能“粽”情歡樂。

“粽”觀民生,了解民意。

“不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平?!弊鳛楣?,黨員干部一定要打破常規(guī)“沉下去”,做到從群眾中來,到群眾中去,切實(shí)聽民聲、了民意,要以自己的實(shí)際行動(dòng)得到老百姓的信任,從而聽到人們的真實(shí)想法、具體需求,再進(jìn)一步地盡其所能,為老百姓出謀劃策、創(chuàng)建契機(jī)、解決問題、爭取利益,為老百姓所想,替老百姓行事,尋根溯源,從根本上幫助老百姓解決他們關(guān)心的民生問題。

“粽”衡大局,改善機(jī)制。

“石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。”人們觀龍舟賽激情昂揚(yáng),等待發(fā)船號令更是激動(dòng)萬分,我們黨員干部在觀民生后,也要“粽”觀國家大局、地方大局,根據(jù)老百姓的需求,根據(jù)國家、地方發(fā)展的需要,對應(yīng)國家的相關(guān)政策法規(guī),衡量當(dāng)前的政策是否符合民情,是否順應(yīng)民意,若有不合,黨員干部就應(yīng)坐下來,追溯矛盾根源,反思自身問題,制定整改措施,改善管理機(jī)制。另外,黨員干部還要將為民想、為民做的痕跡公之于眾,讓老百姓隨時(shí)了解、監(jiān)督,最終得到老百姓的認(rèn)可。

“粽”得民心,與民同樂。

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也?!惫庞袣W陽修“醉能同其樂”,今有我們新時(shí)代的黨員干部與民同樂。全國兩會的召開、民法典的適時(shí)更正和補(bǔ)充、新冠疫情的有效控制,都讓老百姓感受到了黨的溫暖和國家的強(qiáng)大?!暗妹裥恼叩锰煜隆保覀凕h員干部在工作中一定要做到全心全意為人民服務(wù),方能得到民心,強(qiáng)大國家。“粽“情滿懷,與民同樂,我們的生活才會充滿陽光,我們的國家才能繁榮富強(qiáng)!

“彩縷碧筠粽,香粳白玉團(tuán)?!饼堉奂ち遥兆语h香,端午安康,這樣歡慶的節(jié)日場面,這樣濃烈的節(jié)日氣氛,都要建立在國泰民安的基礎(chǔ)之上。唯有黨員干部時(shí)刻提醒自己“粽”身飽滿,不斷地聽民聲、解民意,豐富為人民服務(wù)的內(nèi)容,老百姓的生活才會充滿歡聲笑語,我們的國家才會其樂融融、富強(qiáng)安康!

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇四

“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?!庇质且荒牯杖~飄香的時(shí)節(jié),心連楚國、心系百姓的屈原已投身汨羅江數(shù)千年,可“掛艾葉菖蒲、吃粽子、賽龍舟”紀(jì)念行為卻代代相傳,成為最具生命力和特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。

隨著人民幸福感、獲得感和安全感的不斷提升,“網(wǎng)紅”餡兒粽子一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn),極大地滿足了人民對舌尖上“美好生活”的追求。人民在物質(zhì)生活豐富之后,精神生活的追求也日益提高。黨員干部面對“群眾”餡兒粽子時(shí),需要理清群眾“操心事”,了解群眾“煩心事”,解決群眾“揪心事”,方能滿足人民對“美好生活”的追求。

一根一根解開粽線,理清群眾不同“糾纏”的“操心事”。

群眾事無小事,城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育、基層醫(yī)療衛(wèi)生、飲水安全、留守兒童、空巢老人、幼教養(yǎng)老、防御自然災(zāi)害等民生問題內(nèi)容繁多,看似宏大遙遠(yuǎn),卻是一件件具體的事、群眾身邊的事,需日日操心、應(yīng)付。許多在他人看來無足輕重的問題,卻可能使掙扎在生存、溫飽線上的群眾忙碌多日、操心多時(shí),可能是子女上學(xué)遠(yuǎn)、艱的問題,亦或是純粹靠天吃飯、收入憑運(yùn)氣的問題……在脫貧攻堅(jiān)宏大圖景里,“一個(gè)也不能少,一戶也不能落!”但一個(gè)人、一戶人的力量終歸是渺小的,更何況,“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,深陷泥潭的人往往難以自救?!叭f人操弓,共射一招,招無不中?!边@時(shí)有他人的幫扶,幫助理清“操心事”則很大程度上能夠做到事半功倍。此時(shí),黨員干部們?nèi)舭讶嗣窭鏀[在至高無上的地位,細(xì)心、耐心貼近群眾生活,“拉家?!?,理思路、清障礙,解開“纏繞”人民群眾福祉的具體的“亂麻雜繩”,就會為民謀到真正的福利,增加真正的福祉。

一片一片揭開粽葉,了解群眾不同“色彩”的“煩心事”。

“問政于民方知得失,問需于民方知冷暖?!泵總€(gè)家庭的“煩心事”各不相同,且還存在著“廟堂”和“江湖”的客觀距離和主觀思想差距,非“親耳所聽”“親眼所見”則會存在事物本身被“人言”等“粽葉”所遮蓋。只有多到群眾身邊走走,“沉下去”去,聽聽百姓的心聲,深入調(diào)查了解,才有可能看見“粽肉”,了解到難題陳題,并且找得具體、找得全面、找得準(zhǔn)確。當(dāng)然,到基層走訪調(diào)研絕不是為了聽“謳歌贊語”,也不能僅看見“粽葉”就返,而是要通過“拉家?!钡确绞秸嬲秊槊褶k事、為民造福,用樸素易懂的話溝通了解群眾所需所想所憂煩,從家長里短、日常身邊事上聊起——細(xì)聊些群眾普遍關(guān)心的就業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老等問題;細(xì)聊柴米油鹽醬醋茶等家庭瑣事……“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,在一步步深入基層中,在一層層揭開“粽葉”下,了解到“粽葉”遮蓋下各項(xiàng)政策措施具體落實(shí)情況、帶來的改變,了解到“粽葉”遮蓋下仍存在的“各色”問題。

一口一口吃掉粽子,解決群眾不同“口味”的“揪心事”。

作為一名黨員干部,必須擁有勇于承擔(dān)的精神境界和歷史擔(dān)當(dāng),“功成不必在我,功成必定有我”?!爸袊伯a(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績,把為老百姓做了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績的重要標(biāo)準(zhǔn)。”面對不同“口味”的“揪心事”就要拿出不同的解決之道。在教育致貧這一“口味”上,就要結(jié)合實(shí)際細(xì)究交通、午餐、學(xué)雜費(fèi)等具體事項(xiàng);在因病致貧返貧這一“口味”中,就應(yīng)思索解決看病難、看病貴、入醫(yī)療體系解決報(bào)銷問題等……針對具體可操作的存在的問題,用具體行動(dòng)去解決,去踐行黨員的初心和使命,做好“答卷人”應(yīng)做好的“答卷”,真正提升每個(gè)家庭的幸福感、獲得感和安全感,真正做到“遇到問題不解決不松勁、解決不徹底不放手、群眾不認(rèn)可不罷休”,將“群眾滿意與否”作為評判自己“吃粽子是否干凈、利落”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“民為水,君為舟,水亦能載舟,又能覆舟”,各黨員干部必須主動(dòng)沉下身子,全程跟蹤,參與到底,餓了就吃一口“群眾”餡兒的粽子,夯足力氣后再深入到田間地頭,深入到群眾堆兒!

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇五

有一種記憶,生長在靈魂深處,任歲月流淌,依然初心不改、無法忘記。因?yàn)槟抢铮懈改傅纳碛?,有兒時(shí)的記憶,有最溫暖的時(shí)光和最需要傳承的東西。

——題記。

又到端午節(jié)了,該是粽子飄香、菖蒲飄飛的時(shí)節(jié)。端午,這個(gè)行走了兩千多年的節(jié)日,在盛夏焦灼的靜待中,伴隨著愛國詩人屈原抱石投江的故事、忠貞之士伍之胥千金報(bào)恩的故事和劃龍舟、掛菖蒲、包粽子的習(xí)俗,再次走進(jìn)我們的生活。

今年端午異常平靜,沒有劃龍舟、沒有包粽子,似乎連賣粽子的吆喝聲也小了許多。今年端午,是媽媽離開我們后的第一個(gè)端午,再?zèng)]有那么多規(guī)矩,再?zèng)]有那么多嘮叨,也再?zèng)]有那么多熱鬧,依舊吃粽子、掛菖蒲、灑雄黃酒,卻沒有了媽媽的味道,一切顯得那么平淡而寂寥。

一早起床,爸爸不再滿街滿市找尋新鮮的菖蒲,不再一臉期待地侍弄著大袋食材,籌劃給家人做出些好吃的,而是默默地侍弄著他的花園菜園,侍弄著他和媽媽共同種下的花花草草,期待著永遠(yuǎn)不會同于以前的花開花落?!鞍郑胰ベI菜?”“你們買吧!”爸爸有些黯然,有些失落,就這樣把原本該媽媽做的一切交給了我。我在爸爸的黯然神傷中接過了原本該媽媽做的一切。于是,我開始搜索記憶中的每一個(gè)端午,搜索它的每一處細(xì)節(jié)、每一個(gè)畫面,生怕漏掉一處,那便是對母親大人的大不敬了。

記憶中的端午,都是溫暖的存在。少年時(shí)代,我們和好幾戶人同住在一個(gè)四合院里,每到端午,天剛蒙蒙亮,大人們便邀約著帶我們到附近的山上割菖蒲,大人們四下忙活,孩子們就這山望著那山高野馬似的滿山遍野跑,玩到日上山頭,全身臟得不成樣子了,才拿著幾根艾草、菖蒲回家。其實(shí)那時(shí),大人們早已在門上掛好了艾草和菖蒲,孩子們的“戰(zhàn)利品”無非是錦上添花罷了。艾葉四溢的清香中,媽媽總是把家人聚在一起,蒸包子、包粽子,一邊勞動(dòng)一邊嘻嘻哈哈地聊著,那樣的其樂融融讓端午節(jié)成為春節(jié)之后第一個(gè)最令我渴盼的節(jié)日。食物通常是不等開飯便陸續(xù)上桌了,鹽蛋、皮蛋、粽子、包子、魚肉,看得我眼也饞、嘴也饞,但那時(shí)是輪不到孩子們的。每家每戶都會先用這些食物祭祖,待縷縷白煙完全散盡,才開始吃飯,并趁此喝上兩杯自制的雄黃酒,我那時(shí)總是寸步不離地守在桌子邊,生怕少了自己那份。那時(shí),媽媽總會看透我的心思,她總是非常嚴(yán)肅認(rèn)真地對我說,“祭祖后才能吃,對老祖宗要恭敬!”于是,便不理會我,口里念念有詞把家里的老祖宗們都請個(gè)遍,虔誠地告訴老祖宗們我家的近況,還許下歲歲平安、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步之類的愿望。那時(shí),我只能一言不發(fā)站在媽媽身邊,“給祖宗們作揖、敬酒……”我一邊聽任媽媽“擺布”,一邊好奇逝去的祖先到底有沒有聽見這些禱告,吃不吃得完這么多豐盛的食物?待這些程序完成,約摸10多分鐘后,才開始吃飯。那時(shí),媽媽會先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在我的嘴唇上,然后蘸一點(diǎn)涂在我的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上,據(jù)說這樣就能避邪氣、殺百蟲、去百病。

到了中年,自己也作了母親,才逐漸體會到媽媽的苦心,對家人的呵護(hù)、對孩子的期盼、對親人們的思念……那時(shí),便不再程序式地應(yīng)和媽媽,而是虔誠地站在媽媽旁邊陪伴著,幫著祭祀祖先,體會媽媽另一種方式的“孝順”。

今年端午,我早早地起來,把一大把帶露珠的艾草、菖蒲掛在門邊,然后和老公頂著烈日滿街滿市地找尋雄黃,“一定要買雄黃嗎?一定要喝嗎?”老公疑惑地問我,在他眼里,我這個(gè)布爾什維克、絕對的無神論者不應(yīng)該看重這些。“是?!蔽疫煅手?,這是要買雄黃嗎?這是要找尋媽媽的味道。老公或許看明白了這一點(diǎn),便什么也不說地陪著我滿街找尋。一元一包,紅紅的粉末,用最普通的紙包成小包,除了買的人變成了我,其他什么也沒變,好一個(gè)“物是人非”!回到家,我依著媽媽以前的做法把雄黃泡在酒里,很快,酒被暈紅了,酒杯都被染成了紅色,像血一樣紅,讓我有些不敢去觸碰。吃飯時(shí),我學(xué)著媽媽的樣子,先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在兒子嘴唇上,然后蘸一點(diǎn)涂在他的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上,然后依著這樣的順序,為老公抹上,為爸爸抹上……我不知道該爸爸為我抹還是我為爸爸抹,但既然以前媽媽認(rèn)為這樣能避邪氣、殺百蟲、去百病,那我也就用這樣的方式紀(jì)念媽媽,用這樣的方式為家人祈福吧!

今年端午,再?zèng)]有媽媽進(jìn)進(jìn)出出忙碌的身影,再?zèng)]有媽媽帶著我們包包子、包粽子的熱鬧,除了魚肉、鹽蛋、皮蛋等必需品,餐桌上少了很多菜,少了很多話,多了些許寂寞,多了些許冷淡。再?zèng)]有煎草藥水了,沒有了那份心境,便似乎再難回到從前。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇六

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族“四大傳統(tǒng)節(jié)日”,被賦予了相當(dāng)豐富的情感符號和文化元素。又是一年端午時(shí),我們要真正品嘗端午節(jié)中蘊(yùn)含的文化元素、愛國精神、家國情懷,托物言志,讓愛國主義在“端午飄香”中“飄揚(yáng)”,強(qiáng)化內(nèi)心實(shí)現(xiàn)“國強(qiáng)民富”的愿景,激勵(lì)為開創(chuàng)美好生活和民族復(fù)興而不懈奮斗。

傳承“端午飄香”之“精神”,讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。端午本是南方吳越先民祭祀祈福的節(jié)日,后相傳戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五以身殉國,跳汨羅江自盡,人們便以端午節(jié)進(jìn)行緬懷。當(dāng)然端午節(jié)亦有紀(jì)念伍子胥、介子推等人的說法,其中體現(xiàn)著人們對生生不息的中華民族精神的感悟與懷念,無需我們?nèi)プ錾钊氲目季?。往往我國古老?jié)日的誕生都寄托著古人最為樸實(shí)的美好愿望,寄托著興農(nóng)時(shí)、保安康、求風(fēng)調(diào)雨順的真摯情感。一個(gè)能夠跨越千年代代傳承的“傳統(tǒng)節(jié)日”,其中必然蘊(yùn)含著一個(gè)民族深厚的“文化底蘊(yùn)”,折射著內(nèi)斂豐厚的“精神內(nèi)核”。曾幾何時(shí)人們以為端午節(jié)就是“粽子節(jié)”,吃了粽子就代表度過了端午節(jié)。無可非議,物質(zhì)形式是傳統(tǒng)節(jié)日傳承的載體,作為中華傳統(tǒng)文化繼承者,我們要永遠(yuǎn)記住傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵,更加深刻地接觸、了解、熟知傳統(tǒng)節(jié)日,在享受“端午飄香”的美味中繼承“端午飄香”之“精神”,持續(xù)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵,守住傳統(tǒng)文化的根和魂,激發(fā)傳承傳統(tǒng)民族節(jié)日的活力魅力,讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。

品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”,讓愛國主義如粽子一樣久久縈繞心尖。“節(jié)分端午自誰言?萬古傳聞為屈原?!倍宋绻?jié)傳承著的更多是愛國主義精神,是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原而設(shè)立的。屈原之所以彪炳史冊,不僅在于他的詞賦具有浪漫主義色彩,更在于他憂國憂民的高尚情操、憤世嫉俗的堅(jiān)貞氣節(jié)?!伴L太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,這些膾炙人口的詩詞氣勢恢宏、歷久彌新,是中國文學(xué)史、思想史上的不朽豐碑。可以說,弘揚(yáng)愛國主義是端午節(jié)的主旋律。當(dāng)前,黨和國家正帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行偉大的抗疫斗爭以及決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康等重大任務(wù),我們要品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”,自覺弘揚(yáng)端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛國主義精神,懷揣紅心、流淌汗水,以堅(jiān)忍不拔的姿態(tài)涉足千山萬水攻城拔寨,為打贏脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)力量;以勇挑重任的擔(dān)當(dāng)站在疫情防控第一線,為保護(hù)人民生命安全和身體健康奉獻(xiàn)真情……堅(jiān)定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著傳播正能量、唱響主旋律,讓愛國主義如粽子一樣久久縈繞心尖。

感念“端午飄香”的“深情”,讓家國情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、佩香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗是中華傳統(tǒng)文化留給后人的美麗“瑰寶”。歷史告訴我們,形式多于內(nèi)涵的文化往往總是不會歷經(jīng)大浪淘沙,只有根植情感認(rèn)同的節(jié)日才能最終洗盡鉛華。當(dāng)愛國與端午巧妙交織,當(dāng)民族精神與傳統(tǒng)文化互通互融合,那種家人共同圍坐桌前其樂融融的溫暖親情便是“家是最小國,國是千萬家”的生動(dòng)寫照,那種共同品讀古代先賢愛國詩篇的娓娓道來便是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的最佳闡釋。家國情懷,不僅是令人魂?duì)繅艨M的鄉(xiāng)愁、內(nèi)心深處的感觸,更是對家教家風(fēng)的傳承、與國家民族休戚與共的胸懷?!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?,只有承接起孝敬老人、關(guān)愛子女的“小家”義務(wù),才能承擔(dān)起匡扶天下、濟(jì)世救民的“大國”擔(dān)當(dāng)。我們要在感念“端午飄香”的“深情”中,自覺做到讓“小家”與“大國”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依,真正把“小家”的愛上升之對國家和人民的深情大愛中,永續(xù)屈原的愛國情結(jié)和愛民情懷,讓家國情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇七

夏意漸濃、粽葉飄香,一年一度的端午節(jié)如期而至。節(jié)日意味著一種儀式感,能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵,更有著其他節(jié)日不可替代的分量。

“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?!倍宋绻?jié)是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,其眾多起源說法中,以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,悲憤交加,抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮,雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的探索勇氣,與《離騷》《天問》等詩篇一樣不朽,可與日月爭光。且隨著光陰流轉(zhuǎn),歷久彌新、代代相傳,成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識。

以往,端午節(jié)人們通過賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風(fēng)俗,表達(dá)對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響,有的地區(qū)已開始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”,通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式,將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動(dòng)也好,線上直播云端過節(jié)也好,形式有所不同,但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化,擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶,引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國情懷、傳承民族情感。

作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵,愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中,成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?!皣d則家昌,國破則家亡”,無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士,積極投身國家建設(shè)的平凡百姓,還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們,在不同的時(shí)代,都有無數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。

愛國主義精神需要傳承,行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中,我們看到了逆行出征、不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士,看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng),看到了守望相助、眾志成城的強(qiáng)大力量。在生生不息、薪火相傳中,愛國精神和家國情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵,并在應(yīng)對新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝聚起更為磅礴的力量。

榴花忽已繁,端午粽生香。在時(shí)間上,端午節(jié)代表的是夏季的某一天,但其蘊(yùn)含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù),潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時(shí),傳承愛國主義精神、汲取持續(xù)前行力量,在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇八

10月9日下午,為加強(qiáng)愛國主義教育,僑光中學(xué)舉行“歡度國慶喜迎_”愛國主義教育主題團(tuán)日活動(dòng),用自己的方式來慶祝祖**親的第__個(gè)生日,來感受祖**親的心跳,來分享祖**親的輝煌成就。

在活動(dòng)開始之前,各班主任提前布置學(xué)生在國慶期間觀看《戰(zhàn)狼2》電影,并撰寫心得體會。在班會課上,各班首先分組進(jìn)行討論《戰(zhàn)狼2》觀后感和心得體會。接著,各班通過班班通播放利比亞撤僑視頻和輝煌中國視頻,體驗(yàn)祖國強(qiáng)大的喜悅,并分享觀后感,傳達(dá)愛國主義精神。最后,班主任總結(jié)概括了本次主題團(tuán)日活動(dòng),活動(dòng)取得圓滿成功。

學(xué)校一直十分重視對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,以學(xué)生喜聞樂見的方式組織開展主題教育。此次愛國主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)的開展,讓學(xué)生們從我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步,感受以愛國主義為核心的時(shí)代精神,增強(qiáng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認(rèn)同,樹立為構(gòu)建社會主義和諧社會和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向,培養(yǎng)愛國情感和愛國意識。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇九

“五月五,慶端陽。劃龍舟,掛香囊。雄黃畫個(gè)花臉妝,好吃粽子香又香……”端午期間,全國各地的群眾已開始享受自己的假期活動(dòng),與家人、朋友一同品嘗粽子,享受難得的美好時(shí)光。然而,為了讓群眾平安、愉快享受假期,有那么一群一線值守人員,放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會,始終堅(jiān)守在自己的工作崗位上,為群眾出行保駕護(hù)航、為疫情防控進(jìn)入常態(tài)化提供有力支撐。

高溫下的抗疫身影,是端午最美的風(fēng)景。近40攝氏度的高溫下,醫(yī)務(wù)人員穿著防護(hù)服進(jìn)行核酸檢測,社區(qū)工作者堅(jiān)守居民小區(qū)出入口,物流人員忙著運(yùn)送各類物資……正是無數(shù)勞動(dòng)者的辛勞與付出,筑起一道道抗擊疫情的堅(jiān)實(shí)防線,向社會傳遞著信心和力量。

當(dāng)前全國新冠肺炎疫情形勢總體穩(wěn)定,但近期部分地區(qū)出現(xiàn)零星散發(fā)病例和聚集性疫情,“外防輸入、內(nèi)防反彈”任務(wù)仍然艱巨,這需要防疫人員不僅要有耐心,更要有責(zé)任心。疫情一線的堅(jiān)守者們,他們或是新婚的妻子、丈夫,或是孩子的父親、母親,但是出于責(zé)任擔(dān)當(dāng),他們毅然放棄了假期,只為守護(hù)好群眾的生命與安全——從武漢到綏芬河,從吉林到北京,一批又一批的沖鋒者、守護(hù)者,在黨旗引領(lǐng)下沖上前線。一句“我是黨員我先上”感動(dòng)了無數(shù)人。正是這些為了人民無私奉獻(xiàn)、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h們以生命踐行使命擔(dān)當(dāng),才在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上,守護(hù)了廣大群眾的生命和建康。

溯望歷史,正是有一批又一批不忘初心、牢記使命、無私奉獻(xiàn)的平凡英雄沖鋒在前,中華民族才能生生不息不斷向著復(fù)興前進(jìn),正是他們的付出,才換取了今天我們幸福的生活。“哪有什么歲月靜好,不過是有人替你負(fù)重前行!”注定是不平凡的一年,從春節(jié)到端午,我們在感受節(jié)日氛圍的同時(shí),更體會著堅(jiān)守崗位平凡英雄的奉獻(xiàn)精神,那是黨員干部沖鋒在前,那是白衣天使披甲“逆行”,那是“紅帽”志愿者無私奉獻(xiàn)……一批又一批的堅(jiān)守者、奉獻(xiàn)者、沖鋒者在黨旗引領(lǐng)下匯聚,隨時(shí)而行、趁勢而上、攻堅(jiān)克難,才讓我們不斷趨近勝利。

在這個(gè)粽香濃濃的端午節(jié),“粽”有深情話語,想說給堅(jiān)守崗位的守護(hù)者和奉獻(xiàn)者。我們也更堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,在全國人民勠力同心的奮戰(zhàn)下,我們必然將迎來這場戰(zhàn)“疫”的最后勝利!

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十

“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?!北娝苤宋绻?jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日,也是一個(gè)富有詩意和愛國傳統(tǒng)的節(jié)日。端午節(jié)寄托著人們內(nèi)心豐富的文化情感、厚重的家國情懷,端午節(jié)的背后更是國家和民族長期積淀的歷史和文化,深刻地蘊(yùn)含著民族情感和精神智慧。新時(shí)代的黨員干部要讀懂端午節(jié)中的歷史文化內(nèi)涵、涵養(yǎng)家國情懷,在祖國發(fā)展和為人民服務(wù)的征程中扛起屬于自己的擔(dān)當(dāng),讓奮斗的激情與家國情懷同頻共振。

不忘初心,感恩先人,在追溯先哲們的偉大精神中培育自己的家國情懷。端午節(jié)是中國古代偉大的愛國詩人屈原投汨羅江殉國的日子,在這個(gè)莊重的節(jié)日里,不妨追思行吟澤畔的屈子,從濃濃詩意中喚起對端午歷史文化的記憶。屈原雖遭讒被疏遠(yuǎn),甚至被流放,但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,他明知自己面臨許許多多的危險(xiǎn),但他始終不肯離開楚國半步,這樣的精神值得后輩們學(xué)習(xí)借鑒,千百年來感召著無數(shù)的中華兒女。新時(shí)代的黨員干部要常懷感恩之心,厚植家國情懷,立報(bào)國之志,把個(gè)人奮斗融入到時(shí)代發(fā)展的洪流之中,勇做與時(shí)代同行的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,把個(gè)人融入時(shí)代,把信仰融入生命,立足工作崗位,把事業(yè)的豐碑矗立在為人民服務(wù)的廣闊舞臺上,把個(gè)人命運(yùn)與國家、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,堅(jiān)守初心,砥礪前行,用不懈奮斗托舉人民滿意的未來。

銘記于心,實(shí)踐于行,要將愛國英雄的緬懷之情和崇敬之意融入到實(shí)際行動(dòng)中。讓端午的“家國味”凸顯,關(guān)鍵是需要黨員干部讓愛國精神和家國情懷成為一種純真操守,真正內(nèi)化于心,外化于行。黨員干部要真正下沉一線,以干為行,將群眾的揪心事、煩心事、操心事記在心里,竭盡全力幫助群眾化解困難,積極與群眾同坐一條板凳,傾聽群眾心聲,了解群眾所思所想,解群眾之所急。黨員干部要敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),知重負(fù)重,攻堅(jiān)克難,在實(shí)踐中增長經(jīng)驗(yàn)和智慧,在經(jīng)風(fēng)雨中見世面、壯筋骨、長才干,不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),黨員干部要在實(shí)踐中大膽干、鉚足勁地干,保持一往無前的沖勁和干勁,實(shí)事求是抓重點(diǎn)、搶機(jī)遇,腳踏實(shí)地,做出實(shí)實(shí)在在的成績。

干部帶頭,敢于擔(dān)當(dāng),不為任何困難所畏懼齊心協(xié)力譜寫中國夢新篇章?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,屈原的高潔清傲,值得今天所有黨員干部深思敬仰。讀史可以明智,比起屈原,新時(shí)代的黨員干部是何其有幸,生活在這么美好的年代,各級黨員干部更應(yīng)以身作則、率先垂范,心系百姓、敢于擔(dān)當(dāng),努力把無私奉獻(xiàn)體現(xiàn)在為人民服務(wù)的事業(yè)中,以抓鐵有痕、踏石留印的拼勁、干勁和久久為功的韌勁,全面推進(jìn)各項(xiàng)工作,充分發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用。無論是在深入推進(jìn)疫情防控常態(tài)化中,還是脫貧攻堅(jiān)沖刺跑的征程上,亦或是防汛抗旱的監(jiān)管落實(shí)上,黨員干部時(shí)刻要繃緊責(zé)任之弦,以釘釘子精神抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)工作,當(dāng)好“領(lǐng)頭雁”,做好“排頭兵”。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,愿每個(gè)黨員干部都能以端午節(jié)為契機(jī),追溯先哲們的偉大精神,培養(yǎng)自己的家國情懷,堅(jiān)定信仰、對黨忠誠,在為人民服務(wù)的道路上持之以恒走下去,創(chuàng)造屬于自己的天空。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十一

不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。伴隨著端午小長假的來臨,偉大詩人和政治家屈原又再一次走進(jìn)了我們的記憶。盡管一生顛沛流離、坎坷奔波,但屈原為中華民族留下了彌足珍貴、傳承千年的精神財(cái)富。恰逢良辰佳節(jié),廣大黨員干部要追憶屈原的感人事跡、緬懷屈原的奮斗足跡、致敬屈原的不朽靈魂,從中汲取強(qiáng)大澎湃的精神力量,爭做一名忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣窆汀?/p>

要涵養(yǎng)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的屈原志氣,筑牢忠誠之魂。縱觀屈原一生,始終伴隨著敵人的污蔑、奸臣的構(gòu)陷和君王的猜疑,但他心憂祖國的忠誠不曾消褪,熱愛人民的赤誠不曾變色。黨員干部要始終保持屈原式的忠誠,堅(jiān)定不移守初心、擔(dān)使命、勇奮斗,真正成為黨和人民信得過、靠得住的好干部。要忠誠于黨。不斷提高政治覺悟和政治能力,對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要忠誠于信仰。為信仰而生、為信仰而戰(zhàn)、為信仰付諸一切,早已融入每一個(gè)共產(chǎn)黨人的血肉骨髓,要堅(jiān)定不移地把對信仰的忠誠轉(zhuǎn)化為政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺。要忠誠于人民。以人民為中心,是執(zhí)政之基、為政之要,我們依靠人民創(chuàng)造了偉大奇跡,也必將依靠人民邁向偉大征程?!伴L太息以掩兮,哀民生之多艱。”黨員干部要有屈原的愛民、憂民、憐民之心,把群眾憂愁當(dāng)成自己的憂愁,把群眾的問題當(dāng)成自己的問題,把群眾的幸福當(dāng)成自己的幸福,真正成為群眾的知心人、交心人和暖心人。

要涵養(yǎng)“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”的屈原正氣,厚植干凈之根。敢言敢諫、不懼強(qiáng)權(quán)、潔身自好,這些高貴品質(zhì)塑造了屈原精神這座不朽豐碑,穿過歷史云煙仍然被世人推崇和效仿。黨員干部要始終保持屈原式的干凈,把清清白白為官、坦坦蕩蕩做人作為價(jià)值追求、謀事原則和人生態(tài)度,在自省、自律、自重中,保持兩袖清風(fēng)、一身正氣。要為官清正。清廉是干事創(chuàng)業(yè)的壓艙石、穩(wěn)定器,凡是守不住心、收不住手、管不住口的干部,都會滑向罪惡的深淵。要樹立正確的權(quán)力觀、榮譽(yù)觀、得失觀,不貪群眾“半條被子”,不拿百姓一針一線,干凈干事、干凈創(chuàng)業(yè)。要為人端正。要有“吾日三省吾身”的覺悟和執(zhí)著,自覺抵制聲色犬馬、糖衣炮彈、功名利祿的誘惑,自覺脫離低級趣味,陶冶高尚情操,確保品行端正、行為端正。要為事公正?!安换脊讯疾痪!惫龔膩矶际侨罕娮罨镜睦嬖V求。要秉持公正之心辦事,不偏袒、不唯私,不迎合,最大限度地保障群眾公平享受權(quán)利和機(jī)遇。

要涵養(yǎng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原銳氣,錘煉擔(dān)當(dāng)之要。為抵御外敵,在執(zhí)政期間屈原大刀闊斧改革,破除了貴族壟斷的利益藩籬,招攬了一大批天下英才為楚國效力,成功讓楚國走上變法圖強(qiáng)之路。黨員干部要有屈原式的擔(dān)當(dāng),以鐵一般的作風(fēng)、鐵一般的意志、鐵一般的紀(jì)律,破藩籬、涉險(xiǎn)灘、攻堡壘,做到“不破樓蘭終不還”。要敢擔(dān)當(dāng)。歷史不會眷顧畏懼者、猶豫者、退縮者,進(jìn)步和成長從來都是在擔(dān)當(dāng)中收獲。要把問題當(dāng)成“紙老虎”“稻草人”“橡皮泥”,在思想上藐視,在戰(zhàn)略上重視,做到敢于擔(dān)當(dāng)、敢于“亮劍”。要會擔(dān)當(dāng)。錘煉擔(dān)當(dāng)能力離不開過硬的本能和深厚的“內(nèi)功”。要在最艱苦的條件、最復(fù)雜的局面、最繁重的任務(wù)下,咬緊牙關(guān)、擼袖苦干,練就扛得住壓、經(jīng)得起考、受得了苦、干得成事的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。要真擔(dān)當(dāng)。真抓實(shí)干是擔(dān)當(dāng)?shù)纳€。不加思索地蠻干、亂干、盲目干,只會越干越亂、越干越?jīng)]成效。要講究方法方式,堅(jiān)持以實(shí)踐為師、以群眾為師,以現(xiàn)場為師,因地制宜、對癥下藥,把實(shí)干融入擔(dān)當(dāng)作為的全過程、各環(huán)節(jié),確保把工作做到群眾心坎上。

楚人悲屈原,千載意未歇。屈原雖被楚國辜負(fù),但其精神穿越了時(shí)間的限制、突破了古今的隔閡,在新時(shí)代依然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和感染力。廣大黨員要弘揚(yáng)和傳承屈原精神,錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘢鲆粋€(gè)屈原式的干部。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十二

“賽龍舟”,端午佳節(jié)最為隆重的活動(dòng)之一,人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡游戲。龍舟頭敲鼓者為“鼓頭”,水手?jǐn)?shù)量因不同地區(qū)、民族各異,競賽之時(shí),龍舟飛馳而來,快如飛劍、鼓聲如雷。如今,“賽龍舟”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在全世界都深有影響。

觀摩“賽龍舟”,心中感慨,鼓聲干凈利落,水手根據(jù)“鼓頭”指揮,動(dòng)作整齊劃一,大家鉚足勁頭、團(tuán)結(jié)協(xié)作,不過終點(diǎn)絕不放松,黨員干部鍛煉亦如“賽龍舟”。

聽從指揮,動(dòng)作整齊劃一“氣勢如虹”。古有詩云,“鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷”,觀龍舟之所以心潮澎湃,離不開震天鼓聲、“鼓頭”指揮。黨組織好比“龍舟”,黨員干部好比水手,“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、抗疫阻擊戰(zhàn)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作等便是“龍舟賽場”。困難時(shí)期,黨員干部沖鋒在前,始終保持共產(chǎn)黨人“戰(zhàn)無不勝”“攻無不克”之氣勢,一個(gè)根本原因在于黨員干部始終聽從黨的指揮,始終堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”基層黨員干部作為黨的具體政策最廣泛的執(zhí)行者,與廣大人民群眾密切聯(lián)系,更應(yīng)強(qiáng)化自身黨性意識和理論知識,通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,結(jié)合實(shí)際工作,牢記黨的教誨,時(shí)刻把自身行為與黨的要求保持高度一致,這樣方能成為“龍舟賽場”一名合格“水手”,迎難而上、“氣勢如虹”。

團(tuán)結(jié)協(xié)作,眾人優(yōu)勢互補(bǔ)“快如飛劍”。在競爭激烈的“龍舟賽場”,若要取得好名次,離不開“水手”平日刻苦訓(xùn)練,更離不開相互協(xié)作、默契配合?!八帧眲澦畡?dòng)作、頻率變化,應(yīng)保持互補(bǔ),任何一名“水手”失誤都會影響比賽結(jié)果。基層黨組織工作亦如此,每位黨員干部既要有“你追我趕”的競爭意識,也要做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、培養(yǎng)默契。正所謂“眾人拾柴火焰高”,單槍匹馬干不了事業(yè),一個(gè)組織戰(zhàn)斗力強(qiáng)與否,關(guān)鍵看內(nèi)部團(tuán)結(jié)程度,如果矛盾重重、人心渙散,何談干事創(chuàng)業(yè)。如今正值全國脫貧攻堅(jiān)決勝期,基層黨組織發(fā)揮著重要作用,“群眾富不富,關(guān)鍵看支部”,支部強(qiáng)而有力,才能“村風(fēng)正、產(chǎn)業(yè)興”。支部力量強(qiáng)弱,每位支部成員都發(fā)揮“舉足輕重”的作用,而農(nóng)村工作除了支部,還有第一書記、駐村干部、村內(nèi)黨員、村民代表,唯有大家步伐一致、共同協(xié)作,“龍舟”才能充滿動(dòng)力、“快如飛劍”。

絕不放松,心中目標(biāo)清晰“永不停歇”。“賽龍舟”要求“水手”有較好的身體素質(zhì),不到終點(diǎn)不松勁才能脫穎而出。觀摩“賽龍舟”,前幾名身位總在變化,優(yōu)勢保持在于“水手”的堅(jiān)持,稍不注意便被對手反超。在新時(shí)代中,社會發(fā)展“日新月異”,部分黨員干部變得“心有余而力不足”,雖之前有著獨(dú)特工作方法和個(gè)人長處,但隨環(huán)境變化,安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的想法開始萌生,優(yōu)勢隨即成為劣勢。習(xí)近平總書記深刻指出,“推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè),關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)。”唯有不松勁、不停步、再出發(fā),堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,才能祛除不作為、慢作為之病癥,這需要廣大基層黨員干部不斷端正自身風(fēng)氣,始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,“干活兒再認(rèn)真點(diǎn)、對老百姓再實(shí)在點(diǎn)、身為黨員干部再求真務(wù)實(shí)點(diǎn)”,正如“賽龍舟”,無論優(yōu)勢或劣勢都應(yīng)保持進(jìn)取之心、“永不停歇”。

“賽龍舟”精神啟示著黨員干部要時(shí)刻胸懷愛國主義和集體主義精神,無論職位高低、崗位變化,都要始終保持“步伐一致”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“不斷進(jìn)取”。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十三

中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結(jié)著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵,更有著其他節(jié)日不可替代的分量。

“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?!倍宋绻?jié)是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,其眾多起源說法中,以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,悲憤交加,抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮,雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的探究勇氣,與[離騷][天問]等詩篇一樣不朽,可與日月爭光。且隨著光陰流轉(zhuǎn),歷久彌新代代相傳,成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識。

以往,端午節(jié)人們通過賽龍舟吃粽子插艾草佩香包等風(fēng)俗,表達(dá)對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響,有的地區(qū)已開始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”,通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式,將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動(dòng)也好,線上直播云端過節(jié)也好,形式有所不同,但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化,擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶,引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國情懷傳承民族情感。

作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵,愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中,成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)盛的精神動(dòng)力?!皣d則家昌,國破則家亡”,無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士,積極投身國家建設(shè)的平庸百姓,還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們,在不同的時(shí)代,都有無數(shù)的中華兒女將忠勇仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。

愛國主義精神需要傳承,行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中,我們看到了逆行出征不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士,看到了舍小家為大家危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng),看到了守望相助眾志成城的強(qiáng)盛力量。在生生不息薪火相傳中,愛國精神和家國情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵,并在應(yīng)對新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝結(jié)起更為磅礴的力量。

榴花忽已繁,端午粽生香。在時(shí)間上,端午節(jié)代表的是夏季的某一天,但其蘊(yùn)含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù),潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時(shí),傳承愛國主義精神汲取持續(xù)前行力量,在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十四

愛國主義的教育是人生的必修課,我們愛我們的民族,這是自信心的源泉,愛國這個(gè)話題永不過時(shí)!10月26日由劉智遠(yuǎn)老師主講的“弘揚(yáng)愛國主義建功立業(yè)新時(shí)代”的主題講座,旨在增強(qiáng)同學(xué)們的愛國主義意識忠誠意識和責(zé)任意識。

劉智遠(yuǎn)老師環(huán)繞“愛國”為中心進(jìn)行解讀,對同學(xué)們講到:“在大學(xué)的生涯里,要建立起自己的人格高度;培育愛國主義精神,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和使命;要將愛國主義融于內(nèi)心,提高個(gè)人道德素養(yǎng)?!?/p>

愛國,是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi),一位頭發(fā)凌亂,面帶憂慮的人在仰天長嘆;面對落入敵手的大宋江山,面對支離破碎的河山草木,面對顛沛流離的大宋百姓,他無可奈何;面對元軍的多次勸降,面對元世祖的親自許諾,他斬釘截鐵,這是他唯一能做的,縱然是高官厚祿,縱然是錦衣玉食,他仍然會選擇與國家共存亡,留下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣。

愛國,是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口,一位正義凜然,昂首挺胸的人仰天長嘯:“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉!”;面對日益衰落的中華民族,面對水深火熱的無辜百姓,他毅然走上變法的道路,但同時(shí)也選擇了死亡,走上這條路,注定了這一天將會來臨,他泰然自若:“我愿成為第一個(gè)為變法圖強(qiáng)而犧牲的人?!彼麨閲幻駨?qiáng),甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊。

愛國,是在榮辱面前的拼盡全力。法國巴黎,奧運(yùn)圣火,一位堅(jiān)毅的女孩在眾人的撕扯中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火?!澳阋霃奈沂种袏Z走火炬,除非從我的尸體上爬過去”一句震撼人心的話居然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對反華分子的瘋狂搶奪,面對藏獨(dú)分子的無情撕扯,她沒有選擇逃避,而是勇敢的抗?fàn)?,用自己殘缺的身體保護(hù)火炬,這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后,一句“中國加油”回響在巴黎的天空。

愛國的本質(zhì)有很多,就我們青少年來說,好好學(xué)習(xí),爭做社會的貢獻(xiàn)者,要熱愛祖國的歷史和文化,為創(chuàng)新更加輝煌的民族文化而盡心竭力;我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,要熟悉祖國的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國意識和振興祖國的責(zé)任意識,樹立民族自尊與自信。

講座最后,劉智遠(yuǎn)老師將****對青年的寄語做了具體的解讀,并激勵(lì)同學(xué)們要成為**所講的“忠于祖國,忠于人民,要立鴻鵠之志,做奮斗者;要求真學(xué)問,練真本領(lǐng),知行合一,做實(shí)干家”的新青年。

通過本次活動(dòng),劉智遠(yuǎn)老師的講座使我們對自己的大學(xué)生活有了奮斗的目標(biāo),懂得如何成為一名合格的警校生,一朝從警心不改。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十五

一年一度的端午節(jié)即將來臨,相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團(tuán)聚,品嘗可口的粽子。新鮮美味的“三德”牌粽子已包好,望全體黨員干部及時(shí)品嘗。

第一款粽子“明大德”,包含了愛國為民情懷。要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅(jiān)定,弘揚(yáng)“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神,自覺增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅(jiān)定跟黨走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念,忠于黨、忠于國家、忠于人民,將人民群眾裝在心里、記在腦里,時(shí)刻想百姓之所難,解百姓之所困,努力做到“俯首甘為孺子?!?。

第二款粽子“守公德”,融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆,全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求,守公德就要強(qiáng)化宗旨意識,正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力,始終以黨和人民的事業(yè)為重,為人民掌好權(quán)、用好權(quán),用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民,絕不以權(quán)謀私。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,俯下身子踐行人民對美好生活的向往就是我們對奮斗目標(biāo)的莊嚴(yán)承諾,擺正自己同人民群眾的位置,只有把人民群眾的冷暖安危掛在心上,才能把自己的根扎進(jìn)群眾的土壤里,才能在一言一行中守好公德,建立不可動(dòng)搖的根基。

第三款粽子“嚴(yán)私德”,蘊(yùn)含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長空,萬家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事、不出事。看似簡簡單單的幾個(gè)字,要做到卻不是那么容易。年輕公務(wù)員從一開始就要戒貪止欲、克己奉公,切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。有些黨員干部,看著身邊的朋友一夜暴富,看著工程老板豪車往來,心里邊就不平衡、不自在。縱觀各地查處的貪官,很多都是心里邊的不平衡在作祟,在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊,在工作往來中堅(jiān)守不了“立黨為公,執(zhí)政為民”的理念,沒有管住自己的手、家人的手、下屬的手,手亂伸、事亂做、人亂為,最終只會鋃鐺入獄喪失自由。因此,保守清廉、嚴(yán)守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒,只有常念叨、常提醒、常敲打,才能走對正路、少走歪路、正氣直行,才能做到心底無私天地寬。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十六

“年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。”農(nóng)歷五月初五的日子越來越近,端午節(jié)立即到來。端午節(jié),又稱端陽節(jié)龍舟節(jié)重午節(jié)龍節(jié)正陽節(jié)天中節(jié)等,作為中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,各式各樣的節(jié)日風(fēng)俗必不可少,吃粽子掛艾草賽龍舟洗藥浴放紙鳶……吃的玩的不盡相同五花八門。作為一名黨員干部,在端午佳節(jié)之時(shí),不僅要參與風(fēng)俗之中,更要體悟端午風(fēng)俗蘊(yùn)含的“從政之道”,從而得到人生啟迪。

從“賽龍舟”中體悟比學(xué)趕超。“龍舟爭渡,搴旗捶鼓驕劣。”早在戰(zhàn)國時(shí)期,人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡游戲。每年端午時(shí)節(jié),在中國南方地區(qū),賽龍舟的風(fēng)俗活動(dòng)尤為激烈,幾十人組成一只龍舟隊(duì)伍,在江河中相互趕超決一勝負(fù),鼓聲槳聲水聲歡呼聲匯成一片,賽龍舟最能感受到拼搏的精氣神,不到終點(diǎn)永不言棄。作為一名黨員干部,就是要時(shí)刻保持“比學(xué)趕超”的精神,才干不斷成長,把工作做得更好。要立足崗位“比”,在同行業(yè)中比工作質(zhì)量工作成效工作方法;要對標(biāo)先進(jìn)“學(xué)”,善于從先進(jìn)人物先進(jìn)事跡先進(jìn)舉措中汲取力量,并轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力;要鼓足干勁“趕”,對標(biāo)先進(jìn)找準(zhǔn)差距后,就要鼓足干勁力爭上游迎頭趕上;要加足馬力“超”,成為崗位上的標(biāo)兵,別人學(xué)習(xí)的模范。

從“蓮心粽”中體悟清正廉潔。粽子是端午節(jié)必備的美食之一,肉粽蛋黃粽綠豆粽……品種豐富味道鮮美,但在粽子大軍中,蓮心粽不得不說。蓮心粽食材簡單,就是將蓮子放在浸泡好的糯米之中,用粽葉包裹上,蒸熟即可,蓮心粽因?yàn)槠淝逑阄⑻?,味道?dú)特,得到眾多食客的好評。糯米和蓮子都是白色的,干干凈凈潔白無瑕,好比是從政為官的第一原則――清清白白。“勤者,政之所要;廉者,政之本也。”黨員干部要有“蓮(廉)心粽”的品質(zhì),始終堅(jiān)守清正廉潔的政治操守,始終堅(jiān)守干凈做人的道德底線,始終以為政清廉而取信于民,不該拿的不拿,不該碰的不碰,不斷提升黨性修養(yǎng),增強(qiáng)拒腐防變能力,堅(jiān)定不摸廉潔的“高壓線”,保證黨的肌體健康。

從“洗藥浴”中體悟祛病強(qiáng)身?!拔逶挛迦?,競采雜藥,可治百病?!倍宋缙陂g,我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風(fēng)俗,很多地方用柏葉大風(fēng)根艾草菖蒲桃葉等煮成藥水洗浴,寓意祛除疾病,洗去晦氣,帶來好運(yùn)。黨員干部“洗藥浴”可以治療身體上的疾病,但要達(dá)到祛病強(qiáng)身效果就必須多管齊下。要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為行動(dòng)指南,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”堅(jiān)定“四個(gè)自信”做到“兩個(gè)維護(hù)”。要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),把黨章黨規(guī)當(dāng)成“必修課”“終身課”,做到學(xué)思用貫穿知信行合一,將理論學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合。要堅(jiān)定理想信念,不斷補(bǔ)足思想之“鈣”,筑牢信仰之“基,樹立正確的人生觀世界觀價(jià)值觀,這樣才不會得“軟骨病”。要不斷錘煉過硬本領(lǐng),往基層一線艱苦偏遠(yuǎn)人民群眾需要的地方走,在經(jīng)歷風(fēng)雨中見世面長才干壯筋骨,練就干事創(chuàng)業(yè)的十八般武藝。

從“避五毒”中體悟慎友為伍。民間認(rèn)為五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出沒之時(shí),要用各種方法以預(yù)防五毒之害。因此,每逢端午民間就有“避五毒”風(fēng)俗,一般在屋中貼五毒圖,以紅紙印畫五種毒物,再用五根針刺于五毒之上,即認(rèn)為毒物被刺死,再不能橫行了。“避五毒”這個(gè)風(fēng)俗讓筆者聯(lián)想到了,在黨員干部為官從政的路途上,總是有不法商人不法分子等“五毒”企圖用金銀細(xì)軟錢財(cái)美色的“病毒”來侵害黨員干部,稍不注重就會被引入歧途,干出違法亂紀(jì)的事。從許多典型案例來看,很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水,所以,黨員干部在與人交往中一定要“慎友”,對那些三觀不正有著不可告人目的的要避而遠(yuǎn)之,要交好友交益友交諍友,切忌把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系金錢關(guān)系和交換關(guān)系。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十七

毛澤東同志曾言:“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況”。樸實(shí)的話語卻蘊(yùn)含著深刻的道理。縱觀近年來的一些反腐案例,我們不難發(fā)明,每逢重大節(jié)假日,中央紀(jì)委始終堅(jiān)持點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光典型問題,釋放持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的強(qiáng)烈信號。

此刻端午節(jié)來臨,身為黨員干部更是應(yīng)該給自己敲響警鐘,不能讓“粽心”攻陷“忠心”,讓“節(jié)點(diǎn)”變“劫點(diǎn)”,讓節(jié)日成為“四風(fēng)”的高發(fā)期。

莫讓“貪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗語說得好,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則自溺?!彪m然在節(jié)日里,走親訪友是節(jié)日的習(xí)俗,但是假如借著“習(xí)俗”而行“俗事”大搞“權(quán)錢交易”,那么就使得節(jié)日變味,使得自身“變節(jié)”,蒙蔽了黨員干部廉政為民的“忠心”,讓貪欲玷污了節(jié)日本該有的韻味。黨員干部應(yīng)該常思“廉潔”之道,莫享貪欲之樂。

莫想“名利粽”,攻陷信念“忠心”。撥開香甜的粽子,就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”,這是粽子的“紅心”,那么黨員干部的“紅心”呢,就是身為黨員干部堅(jiān)定不移的信念。有道是,理想信念動(dòng)搖是最兇險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最兇險(xiǎn)的滑坡。所以,黨員干部要堅(jiān)定理想信念,深入學(xué)黨章黨規(guī)學(xué)系列講話,真正學(xué)到腦子里融入血液中,內(nèi)化于心外化于行。惟獨(dú)堅(jiān)定信仰,才干不為誘惑所動(dòng),才干不讓“糖衣炮彈”攻陷!

莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過粽子的人都知道,之所以粽子香甜可口,餡不外漏,是因?yàn)轸兆羽W和粽子葉用一根線緊緊包裹著,而同樣身為黨員干部要想合格,就應(yīng)該時(shí)刻繃緊“紀(jì)律”這根“弦”。有道是打鐵還需自身硬,外部的監(jiān)管與約束只是“鎮(zhèn)痛劑”,祛病良藥還得靠自律。智者不為非其事,廉者不為非其有,黨員干部要不斷提高自我修養(yǎng),時(shí)刻保持清醒頭腦,方能不為利益誘惑所動(dòng)。

端午過節(jié),粽子非清香無以高端,端午自律,唯清廉無以致遠(yuǎn)。本來只是傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日,莫讓節(jié)日變“劫點(diǎn)”讓自己“變節(jié)”,作為新時(shí)期的黨員干部要嚴(yán)格按黨章黨規(guī)和對黨員先進(jìn)性清純性的要求,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),樹牢“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,穿上“防彈衣”,莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十八

學(xué)習(xí)是最好的繼承,繼承是最好的紀(jì)念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道,才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績守住一份清白,才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。

以“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”為鏡,堅(jiān)定信念跟黨走。“君子之道,莫大乎以忠誠為天下倡?!鼻簧揖龕蹏?,縱死不悔。他始終懷著為國盡忠的信念,為了追求國家富強(qiáng)而殫精竭慮,即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志,直至投身汨羅江,以身許國。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨員干部要以屈原為鏡,補(bǔ)足精神之“鈣”,筑牢思想之“魂”,始終保持信念堅(jiān)定對黨忠誠,堅(jiān)固樹立“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,在大是大非面前旗幟鮮亮,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼,做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

以“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”為鏡,人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者,人民是真正的英雄。屈原對百姓充滿深厚感情,他以民為本,為民請命,不惜觸犯貴族壟斷集團(tuán)利益,這在封建社會難能可貴,但最終以失敗告終,令人嗟嘆。為什么人的問題,是一個(gè)根本問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“必須堅(jiān)持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民。”黨員干部要把人民至上落實(shí)到“六穩(wěn)”“六?!泵撠毠?jiān)疫情防控等具體工作中,努力干出能夠獲得人民認(rèn)可經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。

以“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”為鏡,清正廉潔作表率。為官先為人,修為先修身。屈原所處的楚國朝廷腐敗奸臣當(dāng)?shù)?,他“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,始終堅(jiān)守高貴節(jié)操秉持清醒自重,不與世俗同流合污。列寧在十月革命前,以天空為屋頂,以草地為地板,以樹樁為椅子,在拉茲里夫湖畔最簡陋最樸素的“辦公室”寫出了偉大著作[國家與革命],有力指導(dǎo)了俄國革命。黨員干部要始終牢記“從善如登,從惡如崩”的古訓(xùn),常修為政之德,常思貪欲之害,常懷敬畏之心,“經(jīng)濟(jì)上不伸手生活上不丟丑”,練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。

斯人已去,風(fēng)范猶存。黨員干部惟獨(dú)忠誠于黨和人民的事業(yè),恪盡職守,兩袖清風(fēng),才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇十九

為弘揚(yáng)中華民族文化,加強(qiáng)愛國主義教育,我校于開學(xué)之際舉行了為期一周的思想道德教育,我們五年級以各班級為單位開展了以“弘揚(yáng)愛國主義精神,做新時(shí)代有為少年”為主題的班隊(duì)活動(dòng)。

此次班隊(duì)活動(dòng)通過感知愛國情、朗誦愛國詩、緬懷愛國典范、樹立愛國之志四個(gè)環(huán)節(jié)。課堂上同學(xué)們滿懷著一顆顆愛國之心,讓大家深感要用心學(xué)習(xí),才能報(bào)效我們偉大的祖國。

通過本次班隊(duì)活動(dòng),同學(xué)們了解了更多的愛國典范、分享了更多的愛國故事。

五年級組輔導(dǎo)員:柳桂榮、王春秀、李雪梅、辛紅梅。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇二十

時(shí)臨仲夏,歲至端午。2200余年過去,端午節(jié)日與端午文化綿延不絕。習(xí)近平總書記曾在不同場合多次提到屈原,稱贊其心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓。黨員干部當(dāng)以屈原為標(biāo)桿,莫忘“四思”而行、“四省吾身”,用行動(dòng)傳承屈原精神。

思愛國,守初心?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔”,體現(xiàn)了屈原追求國家富強(qiáng)、堅(jiān)持高潔品行而不怕千難萬險(xiǎn)、縱死不悔的家國情懷。愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人立德之源、立功之本。黨員干部要深入了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族自豪感和文化自信心?!爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!秉h員干部要在這大有作為的時(shí)代永葆愛國愛黨的赤誠本色,不遺余力地為國家的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。

思憂民,重實(shí)干?!伴L太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!睙o論身處何境,屈原情系蒼生、心系百姓的悲民情懷始終如一?!扒嗄挈h員干部的腳一定要踩在地上”?;仡櫫?xí)近平總書記的足跡,從大漠戈壁到邊關(guān)海島,從改革前沿到老少邊窮,從街頭巷尾到田間地頭,每到一處,他都要詳細(xì)了解當(dāng)?shù)厝罕娛杖肭闆r生活狀況,是否吃得飽、穿得暖,是否看得起病、上得起學(xué)。特別是每逢春節(jié)將至,他都要到中國最貧困的角落去,體察民情傾聽民意,用自己的雙腳為全黨作出了榜樣。作為一名新時(shí)代的黨員干部特別是組織工作者,要牢記總書記的要求,練就過硬“腳力”,深入基層一線,準(zhǔn)確了解群眾所思所盼,才能講出群眾喜歡聽的話,才能幫助群眾解決現(xiàn)實(shí)問題。

思廉潔,守規(guī)矩?!办杞x與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。”屈原主張對內(nèi)舉賢任能,變法圖強(qiáng),對外聯(lián)齊抗秦,振興楚國。因不愿隨波逐流、與小人同流合污遭到貴族的誣陷,被疏遠(yuǎn)流放,最終石沉汨羅江。司馬遷盛贊他:“其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也?!睂h員干部而言,清廉不是最高要求,卻是最后的紅線。要守住廉潔的底線,不逾越紀(jì)律規(guī)矩。要做到無人之時(shí)常自律,細(xì)微之處常自省,小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng),一點(diǎn)一滴中完善自我,決不抱僥幸之心,決不陷入“一次守不住,次次做讓步”的泥淖。

思創(chuàng)新,勇探索?!八旃胖?,誰傳道之?上下未形,何由考之?”屈原這種為了夢想敢于探索的勇氣,在歷史演進(jìn)中得到永生,成為中華民族不斷進(jìn)步與發(fā)展的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出,“惟改革者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟改革創(chuàng)新者勝”。黨員干部在本職崗位上必須要有創(chuàng)新的思維、想法、方法,要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛,破除慣性思維,把創(chuàng)新和日常工作有效融合,讓創(chuàng)新真正成為推動(dòng)工作的主動(dòng)力,才能干出創(chuàng)新的工作成果,從而不斷開創(chuàng)工作新局面。

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇二十一

歐陽修在[漁家傲?五月榴花妖艷烘]中寫道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳”,描寫的就是一幅人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子,煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤子里,送給閨中女子的景象,情景生動(dòng)情意滿滿。端午來臨之際,菖蒲飄香,情思幽幽,作為組工干部,我也借這一米一葉一線,寄予我的一網(wǎng)深情。

一米團(tuán)糯,“粽”意那風(fēng)雨同舟眾志成城的團(tuán)結(jié)之情。今年春節(jié),新冠肺炎疫情席卷而來,面對突如其來來勢洶洶的疫情,我們堅(jiān)信,唯有團(tuán)結(jié)才干最終打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。廣大醫(yī)護(hù)人員披甲逆行,用勇氣汗水甚至生命打響武漢保衛(wèi)戰(zhàn),用生命解救生命;廣大社區(qū)工作者和志愿者,夜以繼日堅(jiān)守疫情防控一線,構(gòu)筑起守護(hù)人民群眾生命健康安全的嚴(yán)密防線;廣大共產(chǎn)黨員,勇挑重?fù)?dān),沖鋒在前,彰顯黨員本色,踐行使命;廣大群眾,識大體顧大局,自覺遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定,維護(hù)社會秩序。一方有難,八方支援。全國一盤棋,上下一條心,從共產(chǎn)黨員到一般市民,大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個(gè)月來,全國人民空前團(tuán)結(jié),空前凝結(jié),如那一米團(tuán)糯,分割不開??箵粢咔橹姓宫F(xiàn)出的“中國力量”再一次向世界證明,唯有團(tuán)結(jié)一心眾志成城守望相助共克時(shí)艱,才是守護(hù)人民群眾生命健康安全的重要法寶,是打贏疫情阻擊戰(zhàn)的必勝力量!

一葉關(guān)懷,“粽”意那設(shè)身處地體貼入微的魚水之情。為人民謀幸福是黨永恒的和使命,中國共產(chǎn)黨自誕生以來,就把人民對美好生活的憧憬作為自己的奮斗目標(biāo),始終把人民放在心中最高位置,始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),始終為人民利益和幸福而不懈奮斗。習(xí)近平總書記在去年重慶考察時(shí)說:“脫貧攻堅(jiān)是我心里最牽掛的一件大事”??倳浢康揭坏兀桶讶嗣袢罕姷睦渑参7旁谛纳?,一句“糧食夠不夠吃,過冬的棉被有沒有,取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅,他指出“民生為上治水為要”;在內(nèi)蒙古,他提醒“只要還有一家一戶乃至一個(gè)人沒有解決基本生活問題,我們就不能安之若素”;在陜西,他囑咐“在根上還是要把教育抓好,不要讓孩子輸在起跑線上”等等?!皣悦駷楸荆琊⒁酁槊穸??!痹诿撠毠?jiān)要害期,九千多萬共產(chǎn)黨員對人民群眾的關(guān)懷必將轉(zhuǎn)化為億萬人只爭朝夕不負(fù)韶華的偉志和斗志,轉(zhuǎn)化為廣大黨員檢視踐行使命的動(dòng)力活力與毅力!

一線牽掛,“粽”意那情真意切忠貞不渝的大愛之情。黨的最大執(zhí)政優(yōu)勢就是密切聯(lián)系群眾,黨的最大執(zhí)政兇險(xiǎn)就是脫離群眾。同時(shí),習(xí)近平總書記的系列重要講話中,講得最多的是人民,傾注最深的是民生,重復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們黨的根基在人民,力量在人民,興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時(shí)刻對人民傾注以忠貞不渝情真意切的大愛之情。身為一名基層黨員干部,群眾滿足不滿足快樂不快樂答應(yīng)不答應(yīng)都是我們最應(yīng)掛心和思量的事情。面對基層工作涉及面廣形式較復(fù)雜,惟獨(dú)真正當(dāng)好黨和人民群眾的牽“線”人,堅(jiān)持與人民群眾心連心同甘苦共患難,才干更好將黨和國家的政策貫徹好,為人民群眾辦事服務(wù)好。我們要深入基層深入實(shí)際深入群眾,在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場維護(hù)穩(wěn)定的第一線在服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)提高本領(lǐng),要積極響應(yīng)上級號召,認(rèn)真貫徹落實(shí)相關(guān)政策,耐心引導(dǎo)群眾了解民情體恤民意,以小愛傾注一人,大愛服務(wù)一生,用最美“服務(wù)”線繡好未來雄偉藍(lán)圖!

學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國主義精神的心得體會篇二十二

粽子,是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成,主要材料是糯米餡料和箬葉等,每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié),中國百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外,也應(yīng)體會裹粽子過程中蘊(yùn)含著的人生三味。

我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神,注重理論學(xué)習(xí),補(bǔ)足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米,惟獨(dú)讓糯米充分汲取水分,這樣在煮粽子的時(shí)候里面的糯米才不會因?yàn)榕蛎浂殉鰜怼_@就好比我們在工作中,必先強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),筑牢信仰之基,堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理,“沉醉式”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),充分吸取新思想新理論新知識,堅(jiān)持落細(xì)落小,制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表,通過自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實(shí)地學(xué)等方式,做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實(shí)際學(xué),確保研深學(xué)透,切實(shí)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。

我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神,捋清工作脈絡(luò),做到實(shí)干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉,粽葉需一張一張地洗,拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦,從粽葉的頭清洗到尾,這個(gè)過程需要十分耐心細(xì)致,要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。近期,受新冠肺炎疫情影響,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時(shí)刻,我們要響應(yīng)國家號召,一切從實(shí)際出發(fā),腳踏實(shí)地干實(shí)事,從“洗粽葉”做起,捋清工作脈絡(luò),掌握基本規(guī)律,在大事上涇渭分明,小節(jié)上從嚴(yán)把握,做好“六穩(wěn)”工作落實(shí)“六?!比蝿?wù),以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神,要害時(shí)刻沖得出頂?shù)蒙希?dāng)好解決問題推動(dòng)工作的要害因素。

我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神,從嚴(yán)自我要求,繃勁紀(jì)律之弦。在裹粽子的過程中,特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后,要用粽繩纏繞幾圈,最后打個(gè)結(jié),確保包好的粽子不漏米,這樣在煮粽子的時(shí)候才不會散開。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作,就是要求我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求,強(qiáng)化紀(jì)律意識,做到政治堅(jiān)定紀(jì)律嚴(yán)明作風(fēng)過硬勤政為民,帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定,知敬畏存戒懼守底線,堅(jiān)定反對和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象,發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),自覺抵制歪風(fēng)邪氣,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和清純性。

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