總結是對過去經(jīng)驗的沉淀和總結，是進一步前行的起點。寫一篇完美的總結，要善于運用提問的方式引導讀者思考。接下來是一些優(yōu)秀作文的摘錄，請大家欣賞。
教師素質的論文篇一
教師的教學整合能力，是對不同層次、不同方面的教學能力進行綜合，以實現(xiàn)“一加一大于二”的整體最優(yōu)。根據(jù)高等職業(yè)教育不同于其他教育形式所體現(xiàn)出的特點，高職教師的教學整合能力的內涵可以理解為：高職教師在教學實踐中通過組織和協(xié)調各種教學和實踐能力，來尋求理論教學和實踐操作教學最佳結合點，以最大限度提高學生的實踐操作能力為整體目標。它包括包括教書育人和學術科研的整合能力、理論研究和實踐操作的整合能力、創(chuàng)新思維和信息化教學的整合能力。
二、高職教師教學整合能力提高的途徑。
（一）職業(yè)教育理念要與時俱進。
教育理念是教育行為的先導，決定著教育實踐的方向。高職院校教師只有具備先進的職業(yè)教育理念，對高職教育在教育體系中的定位、功能有清醒的認識，才能更加自如地在知識結構、業(yè)務能力等方面按照高職教師的要求提升自己，以高效的方法培養(yǎng)經(jīng)濟建設需要的高素質技能型人才?？梢詮亩喾矫鎰?chuàng)造有利于教師把先進的教育理念轉變?yōu)榻逃龑嵺`的條件。一是“引進來”：高職院校及時把高職教育最新、最科學的教育理念引入學校（如可以通過會議、專家講座、教師座談的形式），引導教師提出社會性、實用型的研究課題，結合本校的一些實際問題進行分析和研究，從而提出切合本校的教育理念，以便更好地指導教學實踐；二是“走出去”：鼓勵教師繼續(xù)深造學習（如頂崗實踐和繼續(xù)教育），汲取更為先進的教學理念，了解學術科研動態(tài)，創(chuàng)設有利于實踐先進教學理念的情境。
（二）教學和科研“兩手都要抓，兩手都要硬”
1.切實提高教師課堂教學能力。
要提高教師的課堂教學能力，讓教師在教學中能真正的做到“傳道授業(yè)解惑”。加強教師對本學科教學理論、教學方法手段以及課程內容的研究，鼓勵教師根據(jù)學生的實際情況做出新穎的教學設計，利用短期培訓、職業(yè)技能大賽、青年教師講課說課比賽等教研活動，從多方面提高教師的課堂教學能力。
2.多舉措提升教師科研能力。
進一步明確科研定位，做到科研從教學中來，到教學中去。鼓勵教師立足于教學實踐發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，申請校級、省級和國家級的科研項目，吸引廣大教師積極參與，形成梯形科研團隊。同時，院?？蒲泄芾聿块T可以通過專題報告的形式，向教師灌輸先進的科研理念，形成良好的科研氛圍。加強校企合作，在實現(xiàn)學校和企業(yè)信息、資源共享的過程中，全面提高教師科研能力。
（三）專業(yè)理論和實踐技能并舉。
1.加大頂崗實踐力度。
加大教師頂崗實踐力度，以鍛煉高職教師的教學過程和生產過程的對接能力。學?？筛鶕?jù)每位專業(yè)教師的年齡、專業(yè)制定相對應的頂崗實踐計劃和實施細則，每年安排一定數(shù)量的教師到企業(yè)進行專業(yè)實踐，結合企業(yè)的工作流程與產品制作工藝，鼓勵教師為優(yōu)化教學內容、改進教學方法提出積極建議，解決目前職業(yè)教育中存在的理論與實踐脫節(jié)的問題，從而提高教學質量，實現(xiàn)教學內容和企業(yè)需求的最佳結合。
2.鼓勵教師參與校內外實訓基地的規(guī)劃與建設。
一方面，鼓勵教師針對本專業(yè)實際情況提出校內外實訓基地的建設規(guī)劃，鼓勵教師設計、安裝實驗設備，按照教學實際構建真實的企業(yè)管理、運行環(huán)境，使實驗實訓基地成為提高教師實踐技能的重要場所。另一方面，教師利用專業(yè)優(yōu)勢廣泛開展社會調研，通過參與企業(yè)的生產過程、工藝流程、技術開發(fā)和管理工作，不斷提出新觀點、新思路，解決企業(yè)生產、流通過程中一系列難題，有助于實現(xiàn)校企合作。
（四）創(chuàng)新思維和信息化教學能力須重視。
1.樹立創(chuàng)新意識，優(yōu)化高職教師培養(yǎng)體系。
要轉變傳統(tǒng)的以教學和教師為中心的教學方法，樹立“以人為本”的`教學理念，堅持以學生為中心，培養(yǎng)學生的自主意識、自主行為和自主能力。在培訓內容上，應該以教師的創(chuàng)新知識教育為中心任務，拓展教師的獨立思考空間，激勵教師的創(chuàng)新進取精神；在培訓方式上，鼓勵教師利用假期參加國內外各種學術交流會議，了解本專業(yè)學術前沿動態(tài)。
2.提高教學設計和教學實施能力，實現(xiàn)信息資源共享。
一方面，高職教師要認真學習和熟練掌握信息網(wǎng)絡技術，采用多樣化的教學模式，根據(jù)教學和學生發(fā)展的需要，通過圖片、視頻等演示教學相關內容，在不同的教學模式和教學環(huán)節(jié)中使用相對應的信息技術工具，以優(yōu)化教學設計和完善教學方法。另一方面，根據(jù)各個專業(yè)的實際情況，建立信息分享平臺，每個教師和學生都能通過相應的賬號和密碼到資源共享平臺進行資源下載和學習。
高職教師整合能力是高職教師在教學實踐中通過組織和協(xié)調各種教學和實踐能力，來尋求理論教學和實踐操作教學最佳結合點，以最大限度提高學生的實踐操作能力為整體目標。它指引高職雙師隊伍建設的方向，密切影響我國社會主義現(xiàn)代化高職教育的發(fā)展前景。所以，為了更全面更系統(tǒng)地提高高職教師教學整合能力，更好地完善高等職業(yè)教育體系，更好地服務于社會現(xiàn)代化建設，就不僅要樹立與時俱進的教育理念，而且要堅持教學與科研的統(tǒng)一、理論和實踐的統(tǒng)一、創(chuàng)新教學和信息化的統(tǒng)一，只有這樣才能更加有利于高職教師整合能力提高。
教師素質的論文篇二
摘要：教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長和社會的和諧發(fā)展。20xx年6月國務院《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標志著新一輪基礎教育課程改革的正式啟動。在此背景下探討、研究有關教師職業(yè)道德修養(yǎng)問題具有深遠的現(xiàn)實意義。
關鍵詞：教師職業(yè)道德；規(guī)范；應對策略。
教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長和社會的和諧發(fā)展。20xx年6月國務院《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標志著新一輪基礎教育課程改革的正式啟動。在此背景下探討、研究有關教師職業(yè)道德修養(yǎng)問題具有深遠的現(xiàn)實意義。教師是人類靈魂的工程師，教師的一舉一動、一言一行都會對學生的思想道德品質產生深刻的影響。教師職業(yè)道德是社會道德的一個重要組成部分，是提高教學質量的保證，是教師自我完善的內在動力。新課程的實施對教師的道德素質提出新的要求，也將教師職業(yè)道德的發(fā)展推向了一個新的層面，只有真正做到以學生為本，將學生的發(fā)展放在首位，才能夠培養(yǎng)出適應新時期發(fā)展所需要的人才。教師這一特殊職業(yè)，決定了教師要負擔培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)首先有更加強烈的示范性。
高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每位教師做好教育工作的先決條件，這是時代的要求，也是老師不斷進取，贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德，具體地說，就是教師在其職業(yè)生涯中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與職業(yè)關系，應該遵守的基本行為規(guī)范，以及在此基礎上所形成的觀念意識和行為品質。良好的師德是一位合格教師做好教書育人工作的必備素質之一。我們一貫強調在教學過程中必須高度重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)，因為它是教師做好教書育人工作的前提和內在動力。只有整個教師隊伍中形成了職業(yè)道德修養(yǎng)的氛圍，才能給教師提供一個良好的修煉環(huán)境。目前我國教師隊伍的整體氛圍是積極向上的，教師們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞地奉獻著，為我國基礎教育的改革和發(fā)展，為未來社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量，切實履行了教書育人的神圣職責。毋庸諱言，由于教師隊伍參差不齊，教師之間的思想道德素質差距很大，很多學校對這項工作的認識不夠，抓這項不作的力度和措施也不盡相同，使教師職業(yè)道德水平存在一些問題，尤其表現(xiàn)為與《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的現(xiàn)象。所以，我們要認清現(xiàn)狀，把握未來，制定出切實可行的對策。
在日常教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師在崗位上缺乏敬業(yè)精神和進取心，僅把教學當成一種謀生的手段，在教堂上應付了事，得過且過；有的教師缺乏責任心，學生成績如何、表現(xiàn)怎樣都與己無關，睜一只眼閉一只眼，不去主動糾正與改過；有的教師不能很好地處理個人和集體的'關系，不安心本職工作，在校外從事商業(yè)活動，辦各種補習班，對本職工作敷衍了事，影響校內正常教學任務的完成；；有的教師善于學習，不認真?zhèn)湔n，不鉆研新教材，上課內容空洞，不能很好地把本學科的最新理論成果及時補充到中，導致教堂方法落后，缺乏現(xiàn)代教育觀念，更不能氣氛新的要求。所有這些問題，都與教師職業(yè)道德規(guī)范格格不入，造成了極壞的社會影響力，應該引起我們的高度重視與警惕。
1.教師自身因素。有些教師的教育觀念已經(jīng)跟不上時代要求，相當一部分教師只注重提高學生的學習成績，片面追求高分，因此把大部分精力用在教書上，忽視了老師的另一天職：育人。只重教書而把育人放在次要位置是某些教師師德的嚴重缺陷，當教師處理師生關系時，中國千百年來的傳統(tǒng)教育觀念對其影響很大，大部分教師認為：教師和學生的關系就是“我說什么你就得聽什么，我教什么你就得學什么”的關系。由此引發(fā)了體罰甚至侮辱學生等違反師德的現(xiàn)象。這些不能不引起我們廣大教師的深刻反思。
2.教師教育制度建設不健全。學校管理出現(xiàn)盲區(qū)，具體表現(xiàn)為：有些學校仍然只注重教學技師，而輕視教師的職業(yè)道德建設。有些學校在教學管理層面上做得盡善盡美，如每周各個年級組、全校都要開會研究決定近期教學情況，但很少有學校對教師的職業(yè)道德教育作具體要求，有時候只搞一些形式化的活動應付檢查或填補此項工作的空缺，很少做到像教學管理制度那樣有賞有罰；更有甚者，對教師職業(yè)道德培訓不重視，以至于誰來明確負責此項工作都沒達成共識，加之上級領導機關也沒有相應的明確機構來管理加強師德建設，只是偶爾搞搞活動，作些檢查。教師什么樣的行為是違規(guī)行為沒有經(jīng)常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督。
1.加強宣傳，樹立先進模范。榜樣的作用是無窮的，它激勵著一代又一代的青年教師。我們就務必要加強教師隊伍建設，形成良好的職業(yè)道德氛圍，最好的方法和途徑就是下面引導教育，樹立典型模范，以便產生積極影響，最終達到全員提升的目標?？梢酝ㄟ^我們身邊那些看得見、摸得著的先進人物來教育我們的教師，使他們感同身受。并努力挖掘教師潛在的閃光點，培養(yǎng)教師的奉獻精神，從而樹立現(xiàn)實生活中的道德榜樣。要把學校以往涌現(xiàn)出的先進人物、模范教師篩選出來，總結他們的工作成績，提煉出他們的典型經(jīng)驗和成功做法，通過報紙、廣播、校反、標語等強有力的手段宣傳他們的先進事跡，開辟“師德先進人物”專欄，最大限度地發(fā)揮他們的引導作用，使廣大教職工積極投身到這場“不追風、不夸大”切實實現(xiàn)整個教師隊伍職業(yè)道德建設的大潮中去。此外，也要通過家長會、先進事跡報告會等渠道加強社會各界人士對教師職業(yè)道德的支持，用社會輿論對教師的職業(yè)道德形成巨大的約束力。
2.建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎懲和監(jiān)督評估制度。加強師德師風建設不是一蹴而就的事，必須建立機制，完善師德師風建設體系。實行師德師風“一票否決制”。要認真貫徹《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范從教行為，道德不合格的教師實行“教師聘任一票否決制”。要大力弘揚師德正氣，表彰師德模范教師，對各單位涌現(xiàn)出來的師德模范，積極給予肯定。要建立一個科學、有效的評價機制，把職業(yè)道德規(guī)范的落實與教師的利益聯(lián)系起來，一方面培養(yǎng)教師的奉獻精神和敬業(yè)意識，使他們樹立崇高的道德理想，另一方面要采取切實可行的措施，制訂明確的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師知道自己的職責和義務，了解職業(yè)目標，關心教師的物質并解決他們的實際生活問題。綜上，教師教育的改革發(fā)展直接關系到我國千百萬教師的成長，關系到學生思想道德、科學文化的培養(yǎng)和提高，關系到國家的前途和命運。而教師教育中最為重要的一方面就是教師的職業(yè)道德教育。我國目前約有1000多萬中小學教師，承擔著世界上最大的基礎教育事業(yè)。而保證教師隊伍的與時俱進、保證整個教育事業(yè)健康、有序地發(fā)展，重中之重就是教師職業(yè)道德的規(guī)范化。
參考文獻：
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[3]談新課改視野下的教師職業(yè)道德.教育與職業(yè)，2005（3）.
教師素質的論文篇三
論文摘要:本文從中職語文教學改革要聯(lián)系實際、有的放矢、處理好工具性和人文性的關系，體現(xiàn)出職教特點，提高教師自身素質等方面進行探討，以期語文教學改革取得實效。
進入二十一世紀，職業(yè)教育迎來了自身發(fā)展的機遇期、黃金期。職業(yè)教育就是就業(yè)教育，各職業(yè)院校以就業(yè)為導向的教育教學改革開展得如火如茶。作為中職教育的基礎課程，以教材、教學內容、教學方法為核心的語文教學改革也不斷深化。在此，我就語文教學改革中應注意的問題談談自己的一點看法，以求教于專家和同仁。
一、有的放矢，因材施教，求得實效。
雖然語文教學改革不斷推進、深化，但我們還會經(jīng)常聽到語文教師們無奈地感慨:“學生怎么連最基礎的文學常識都不會呢?”我們會經(jīng)?？吹?，千古名篇佳作，語文教師講得津津有味，學生聽得昏昏欲睡，特別是講到古文，教師用上十八般武藝，講詞析句、古今異義、詞類活用一一細細道來，學生卻聽得如墜霧里，一節(jié)課下來學生的回答仍是不會。為什么會出現(xiàn)這種情況呢，究其主要原因，是我們在語文教學改革中并沒有真正從學生的實際情況出發(fā)，而只是從自己主觀愿望出發(fā)，教學目標制定得過高，教學內容過難，教學方法不夠靈活。
近年來中職學校生源素質下滑是不爭的事實，在中職學校接受教育的學生已不再是計劃經(jīng)濟時代所招收的“尖子生”，許多學生在初中時代甚至在小學時代就缺乏信心，有的還被老師和同學們視為“雙差生”。這些學生進入中專后，由于基礎薄弱，上課聽不懂，厭學情緒漸濃，曠課、遲到、早退、打架、沉溺網(wǎng)吧的大有人在:一部分學生認為到中專來就不用學習文化課，只重視專業(yè)課學習就行了，語文學不學都一樣。入學文化課測試結果表明，現(xiàn)在中專生的語文水平呈整體下降的趨勢。因此，語文教學改革中要針對現(xiàn)在中職學生的實際情況，在教學目標的制訂，教材、教學內容、教學方法的改革上要聯(lián)系學生的知識水平和認識規(guī)律，有的放矢，因材施教，才能求得實效。
從教材上講，現(xiàn)代中職學校語文教學使用的教材呈多元化趨勢，依據(jù)國家教委頒布的《中等職業(yè)學校語文教材大綱》，中職學校使用的語文教材中有高等教育出版社出版的基礎版、提高版的中職語文教材，有人民教育出版社出版的中職學?；A版、提高版的語文教材，又有各校依據(jù)大綱編寫的校本教材……無論使用哪一種教材，教學內容的選擇都要適當降低難度，增加時代感強、適宜中職學生閱讀的作品，淡化語法，加強綜合，減少頭緒，強調和注重學生最基本的聽、說、讀、寫語文能力的培養(yǎng)，同時在教學實踐中做好與初中語文教學內容的銜接工作，對初中語文學習中的重點知識，一定要讓學生進一步掌握和鞏固，不能認為那是初中教師的責任。初中語文基礎知識掌握不牢，要使學生在中職學習過程中的語文成績有大幅度提高，無疑是鏡中花、水中月。
在對教學方法進行改革的過程中，針對學生的實際情況，加強鼓勵性教學策略、自主性教學策略和創(chuàng)造性教學策略的運用，激發(fā)和培養(yǎng)學生學習語文的興趣，從是否達到教學目標，從不同層次的學生在原有水平上是否都得到提高等方面來研究和探索出符合學生實際的教學方法。對程度好的學生按照中等職業(yè)學校的教學大綱組織教學，程度差的學生按低于教學大綱的要求組織教學，甚至依據(jù)初中教學大綱補習基礎知識，最起碼使這些學生的語文水平能順利通過現(xiàn)代化大企業(yè)的入門考試。
二、處理好工具性和人文性的關系。
在語文教學的改革中也出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:許多學校在語文教改中過分強調語文學科的'工具性，認為應圍繞學生的就業(yè)需要，語文教學只要能教會學生寫簡單的應用文，講好較規(guī)范的普通話就足矣，于是在教學計劃中對語文課時進行大刀闊斧地壓縮，在教學內容上進行刪減，只剩下單純的應用文教學和口語教學的內容。
語文課程是中等職業(yè)學校各類專業(yè)必修的主要基礎課。語文教學對于提高學生政治思想素質和科學文化素質，對于學生學好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學習和發(fā)展，都具有很重要的作用。從課程性質看，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分和載體?！吨械嚷殬I(yè)學校語文教學大綱》中指出語文課程教學目標是在初中語文的基礎上，根據(jù)學生的實際情況，通過課內外的教學活動，使學生進一步鞏固和擴展必需的語文基礎知識，進一步提高現(xiàn)代文閱讀能力、實用寫作能力和口語交際能力，培養(yǎng)淺顯文言文的閱讀能力、文學作品的欣賞能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，養(yǎng)成自學和運用語文的良好習慣，為提高全面素質、綜合職業(yè)能力和適應職業(yè)變化的能力奠定基礎。所以，中職語文教學并不是只簡單教學生會寫應用文，會說普通話，學習語文既要提高學生的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，又要在教學過程中，引導學生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)人文思想，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立熱愛祖國的語言文字思想，以及集體主義、社會主義思想，發(fā)展個性特長，形成健全的人格。在實際教學中，不能只重視其工具性，而忽視其人文性。當然，語文教學的根本任務是組織和指導學生學習語言，培養(yǎng)學生正確理解和運用母語的能力，培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，思想教育、思維訓練和審美陶冶應當是在組織和指導學生學習語言的過程中完成的任務，離開了語言教學的思想教育，難免成了架空的枯燥的形式主義的思想教育，企圖從每一篇文章中直接抽出所謂偉大的思想和審美意識塞給學生，一節(jié)課就讓學生脫胎換骨，結果只能是舍本逐末，兩頭皆空。
三、體現(xiàn)出職教特點，強化能力，學以致用。
計劃經(jīng)濟時期，中專教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)為國家經(jīng)濟建設服務的中級技術、管理人才。隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國市場經(jīng)濟體制逐步建立以及我國教育結構的調整變化，中職教育的辦學定位是培養(yǎng)大量一線高素質的勞動者和技能型人才。這就要求中專學校必須實現(xiàn)由專業(yè)教育向職業(yè)教育轉變，由重學科教學向重能力培養(yǎng)轉變，由重知識傳授向重職業(yè)訓練轉變，從專業(yè)學科本位向崗位職業(yè)能力本位轉變。語文教學改革也應緊緊圍繞學生發(fā)展和就業(yè)的需要來進行，樹立以生為本、以能力為本的教育理念，根據(jù)職業(yè)教育的特點，既要滿足學生就業(yè)的需要，又要使語文教學成為奠定學生“終身學習”和“終身發(fā)展”的基礎。
如何體現(xiàn)出“職業(yè)教育”的特點?這要求在語文教學改革中，首先要樹立以生為本觀念，在學生的注意力、學習興趣、參與意識、師生交流、思維啟發(fā)等方面多下功夫，充分調動學生學習語文的主動性和積極性，讓學生真正成為學習的主人。其次在教材的選取和教學內容的確定上，應該充分考慮學生的專業(yè)特點，凸顯職業(yè)學校語文實用性、實踐性的特點。比如，在應用文教學中盡量選用和學生所學專業(yè)有關的計劃、總結、調查報告等例文;在口語訓練中訓練的內容應和所學專業(yè)所要求的口語表達能力相吻合;在考試中選取與學生所學專業(yè)接近的文字材料作為閱讀理解材料等等，使學生理解中職學校每一種專業(yè)的學習都離不開語文能力的培養(yǎng)，改變學生“語文虛、專業(yè)實”，“語文是花瓶”，“專業(yè)是飯碗的思想”。第三在教學中倡導自主、合作、探究的學習方式，學生走出教室、走出校園，把語文學習與社會實踐、社會生活結合起來，通過演講賽、作文比賽等一系列語文實踐活動，多方法、多層次、多角度地進行語文能力的訓練，從而達到提高語文能力，提高綜合素質的目的。
四、提高教師自身素質是推進教學改革的關鍵。
受應試教育和社會大環(huán)境的影響，長期以來，很多職業(yè)學校教師都是重視教，忽視學，重視向學生灌輸知識而忽視學生的能力培養(yǎng)，更有一部分教師自我滿足、自我封閉、不思進取，這種教學思想和教學態(tài)度，已成為教改路上的阻力與束縛。在職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的今天，提高教師自身素質成為進一步深化教學改革的關鍵。
(一)更新教育觀念，樹立現(xiàn)代職業(yè)教育觀。要充分認識到職業(yè)教育不是淘汰教育、精英教育，而是成功教育、普及教育。教育的根本任務是教育人、培養(yǎng)人，而不是淘汰人、選擇人。教育的價值不再僅是培養(yǎng)少數(shù)“精英”，而在于能否為各種不同潛能的人提供平等的，能最大限度地開發(fā)自己才能的機會和途徑，把成才之路鋪在每個人的腳下。因此，語文教師教學觀念也要有大的轉變:即單純的語文教學思想應轉變?yōu)槿姘l(fā)展的育人觀:由知識立意轉變?yōu)橐阅芰α⒁?傳統(tǒng)授課內容應結合人文精神;語文學科應結合專業(yè)各科知識的滲透;語文教學的聽、說、讀、寫應拓展到素質、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng):注重語文能力、審美能力的培養(yǎng)，注重全面提高學生的語文素質，要充分發(fā)揮語文課程的功能，為學生學好其它學科及今后的就業(yè)打好基礎。從這種意義上講，更新觀念是推進教育教學改革的內動力。
(二)加強學習，不斷求知，提高教學技能。現(xiàn)代社會對中職語文教師的知識結構提出了越來越高的要求，除了本專業(yè)的知識外，要了解其它專業(yè)內容以做好語文與專業(yè)課的銜接，還要具備政治、哲學、教育心理學、社會學等人文知識，更要能熟練地運用多媒體手段輔助教學，只有這種又專又博的“金字塔”式的知識結構，才能使教師在課堂上游刃有余，才能更主動地探索改進教學方法，推進教學研究不斷深入，也只有不斷地進行改革、探索、總結、改進，才能適應改革和發(fā)展的需要，使中職語文教學展現(xiàn)出新天地。
教師素質的論文篇四
教學團隊建設是高校教學基本建設的一個重要組成部分，高效的教學團隊在人才培養(yǎng)工作中將發(fā)揮重要作用。引導高校推進教學團隊建設，其目的就是希望通過建立教學團隊的合作機制，進一步加強教學基層組織建設，不斷深化教學改革，開發(fā)優(yōu)質教學資源，促進教學研討和教學經(jīng)驗交流，推進教學隊伍的老中青結合，加強青年教師培養(yǎng)，建設師德高尚、業(yè)務精湛、結構優(yōu)化、充滿活力的優(yōu)秀教學團隊，提高教師隊伍的整體教學水平，最終提高教育教學質量。
2、廣播電視大學遠程教育虛擬教學團隊。
電大系統(tǒng)近年來組建了不同層級的專業(yè)和課程教學團隊。實施基于網(wǎng)絡、手機短信等各種平臺的異地實時與非實時教學與教研，在低投入的基礎上，實現(xiàn)了在教學過程中形成優(yōu)勢互補、相互配合、協(xié)同一致開展教學。
二、研究設計。
1、樣本選擇數(shù)據(jù)主要通過問卷調查方式獲得，問卷發(fā)放主要采取現(xiàn)場發(fā)放及e-mail兩種形式。依據(jù)方便抽樣原則，本次調查的樣本主要來源于西安地區(qū)教學團隊教師，共發(fā)出問卷100份，回收99份，剔除回答不完整或不可供分析的無效問卷13份后，實際有效可供分析的問卷為84份。其中傳統(tǒng)團隊的樣本40份，占47.6%，虛擬團隊的樣本44份占52.3%，兩者所占比率基本相同，問卷能夠有效反映研究需求。
2、問卷設計。
為便于分析，除了基本資料外，問卷設計采用是非性答案，即答案從是、否中二選一。問卷包括以下幾個方面。（1）團隊成員組成問卷中涉及團隊組成的問題主要包括團隊成員的基本資料（年齡，學歷，畢業(yè)院校，專業(yè)，現(xiàn)工作單位、從事的專業(yè)等）。其中虛擬團隊，以中央電大09年組成的首批全國電大教學團隊為例：包括1名首席主持、12名核心成員、20名左右的骨干成員，其中有教授4名、副教授9名，其余為講師或助教。（2）團隊任務完成情況不管是普通高校教學團隊還是遠程教育虛擬團隊都有明確的目標和任務，但是完成過程卻是有區(qū)別的。問卷中涉及任務完成情況的主要分為以下幾個方面：“團隊成員能否保質保量的完成團隊工作”“團隊工作任務是否和你的日常工作密切相關”等。
三、研究結果分析。
應用統(tǒng)計學軟件spss11.0進行數(shù)據(jù)的處理分析。計數(shù)資料均用卡方檢驗，p0.05為有統(tǒng)計學意義。
1、團隊成員組成。
通過卡方檢驗，除了年齡相關問題，關于學歷和職稱p0.05，均有統(tǒng)計學差異，說明遠程教育團隊成員高學歷高職稱的比例均不如普通高校。
2、團隊任務完成情況。
關于團隊成員任務完成情況，雖然兩教學團隊均能完成相應教學教研任務，但在“團隊工作任務是否和你的日常工作密切相關”在普通高校教學團隊和虛擬團隊間存在明顯差異，這主要能夠反映任務完成的困難情況。通過卡方檢驗，p0.05，有統(tǒng)計學差異，說明遠程教育團隊成員相當一部分工作和團隊無關，而普通高校教學團隊的工作基本就是一項團隊工作任務。
四、討論和結論。
我們的研究發(fā)現(xiàn)在遠程教育團隊建設初期與普通高校教師之間還是存在一定差異的，具有高學歷高級職稱的教師比例不如普通高校教學團隊教師高，這也和電大專職教師本身學歷層次與普通高校存在一定差距有關。調查也反映出，由于電大教師工作內容包含多個方面，所以在完成團隊工作的困難程度上還是與普通高校教學團隊存在一定區(qū)別的，盡管如此，我們仍樂于在團隊工作中奉獻自己綿薄之力。
教師素質的論文篇五
1.青年教師雖然學歷基本都是博士，但是多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)的師范院校培訓，語言表達能力不強，備課時間有限，沒有對教學語言進行錘煉，導致教學組織形式單調，內容枯燥。多數(shù)老師不能及時關注學生的課堂接受情況，師生之間缺乏教學互動，沒有語言交流，老師只追求授課內容的單調完成，唱“獨角戲”[5]。
2.多媒體教學在高校已經(jīng)被廣泛使用，特別是青年教師，但是多數(shù)沒有充分的將多媒體教學和板書結合，教學效果不樂觀。多媒體的優(yōu)勢在于節(jié)省教師板書及學生記錄時間，信息量較大，形式多樣，可以插入各種視頻等等。特別是一些實驗課程，通過多媒體教學可以使學生對儀器具體操作過程了解的更加清楚，有效提高學生的學習興趣，這是傳統(tǒng)板書式教學無法超越的。但是個別青年教師過分依賴多媒體教學，沒有充分考慮學生是否接受，老師就變成課件的播放者，學生是灌輸?shù)膶ο骩4]，不利于知識的掌握。
3.高校“重科研輕教學”的考核體系加劇了青年教師對課堂教學質量的忽視。老師的工資、獎金甚至職稱評審、崗位競聘等都與科研項目及發(fā)表論文數(shù)量等息息相關，導致青年教師不得不把大量的精力投入到科研當中，沒有充足的時間去認真?zhèn)湔n，只是為了完成教學任務而去上課，教學質量自然不高，效果可想而知。
4.學生上課方式的改變。傳統(tǒng)教學多采用板書形式，學生在老師板書的同時記錄筆記。這種方式可以引導學生跟著老師的思路，容易掌握老師傳授的重點知識?，F(xiàn)在由于老師多數(shù)采用多媒體，講課速度快，導致學生記筆記根本跟不上，更有甚者連筆記也不記了。另外現(xiàn)在學生都有智能手機，導致自律性差的學生在上課期間看手機、玩游戲、刷微博等，不能跟著老師的思路走，長期以往失去了上課聽課的興趣。
二、解決青年教師在教學中存在問題的措施。
1.青年教師要參加各項培訓學習。首先，在新教師剛入職時，要參加崗前培訓，初步掌握教學基本規(guī)范和技能，熟悉教學過程的各個環(huán)節(jié)，具備從事高等教育教學的基本能力。其次，高校定期邀請相關專家為年輕教師做講座。我們學校前一段時間有幸邀請到了香港理工大學教學中心主任何淑冰博士。何博士長期從事教學改革工作，她給我們做了一個“讓學生從被動聽課到主動學習”的教學活動?；顒悠陂g為我們講述了調動學生積極性、參與性、創(chuàng)造性的方法，使我受益匪淺。例如在講持久性有機污染物時，對于持久性有機污染物的來源、特點、危害等相關知識點，不是直接給學生講解，而是提出問題，然后再把學生分成幾個小組，讓他們進行討論，最后以小組競賽的形式讓他們各組講解自己對每個問題的理解。課堂氣氛十分活躍，每個同學都能積極參與到問題的.討論中去，真正成為課堂的主人。
2.定期舉辦教師理論課堂教學比賽。教師教學競賽為青年教師提供了提高教學水平的機會。參加教學比賽，首先要備好課。明確教學目標，掌握教學內容，合理運用教學方法和手段。教學內容不僅僅來源于教材，還要參考閱讀其他相關書籍及資料，及時豐富、更新教學內容，認真歸納總結教學重點，制作高質量的ppt。在比賽的過程中，年輕教師還可以互相交流多媒體課件的制作及多媒體的有效利用[2]等相關經(jīng)驗。其次是講好課。要想獲得好的教學效果，需要充分調動學生的積極性，讓學生真正參與到課堂。應該由“老師教，學生學”的形式轉變?yōu)椤袄蠋?，教學生學”，教師教學的最終目的是教學生學會學習。最后，學會教學總結。每節(jié)課講完要進行教學總結，分析哪個地方講解還有欠缺，及時改進。
3.學?？己酥贫葢l(fā)生轉變，教學和科研要“一碗水端平”，要重視教學。近年來高校逐漸意識到教學的重要性，主抓教學質量問題，加強對課堂教學的監(jiān)督和管理。第一，院系根據(jù)青年教師的教學方向，安排教學水平較高、效果較好的資深教師作為指導教師[1]；第二，學校要聘用有著豐富教學經(jīng)驗的部分退休教師組成督導機構，讓他們深入教學第一線聽課；第三，可以和學生代表座談，獲取反饋意見；第四，青年教師還可以到免檢教師的課堂觀摩、學習、交流。通過上述四個方面，幫助、指導青年教師盡快提高教學水平。
4.學生主動學習積極性的調動。在教學實踐中，充分發(fā)揮教師的主導作用，調動學生的主動性、積極性、創(chuàng)新性，把學生身上蘊藏的巨大潛力挖掘出來，不斷提高教學質量[6]。首先，讓學生也站上講臺。教師根據(jù)教學內容，指定選題范圍，學生則根據(jù)自己的興趣選取與課程相關的內容，利用課余時間收集資料，經(jīng)過整理后制作ppt，然后到課堂來為老師和同學講解。其次，推行創(chuàng)新能力培養(yǎng)。學院可以給定幾個研究方向，學生根據(jù)自己的理論基礎、興趣等自行組合小組，選取題目，確定本組研究任務。由組內學生自行討論制訂項目工作計劃，確定具體實驗步驟、實驗方案，并最終得到指導教師的同意、認可。根據(jù)學生完成創(chuàng)新實驗的優(yōu)良考核，相當于修完2~3學分課程。學生由被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，激發(fā)了學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)新性。
教師素質的論文篇六
素質教育對人才培養(yǎng)提出了更高的目標和要求,英語素質教育也要體現(xiàn)這些目標和要求,而要實施這一切,就必須要有一支高素質的英語教師隊伍.隨著素質教育的'全面推行和深入發(fā)展.對中學英語教師的素質要求也越來越高.時代在進步.社會在發(fā)展,學生在期盼,每位中學英語教師都應嚴格要求自己.提升素質,完善自我,為祖國的教育事業(yè)多貢獻力量.
作者：閻芳作者單位：邵陽城步一中,湖南,邵陽,422500刊名：商情?科學教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：2008“”(2)分類號：h3關鍵詞：教師英語素質修養(yǎng)教學水平
教師素質的論文篇七
論文摘要：近幾年來，我國高校不斷擴招，相應的高職教育也得到飛速的發(fā)展，但同時也給高職生帶來了很大就業(yè)壓力。畢業(yè)生技能素質的高低直接反映高職院校人才培養(yǎng)的質量，影響著畢業(yè)生的就業(yè)率和社會生存能力。培養(yǎng)高素質、高技能應用性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。本文分析目前畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀和和高職學生職業(yè)技能素質教育現(xiàn)狀的基礎上，說明培養(yǎng)高職生的技能素質的必要性，同時提出相應的有效對策，以提升高職院校畢業(yè)生的技能素質，提供高職院校的就業(yè)率，滿足社會和經(jīng)濟發(fā)展需要。
我國高新技術產業(yè)的不斷的開發(fā)利用，運用新技術，產業(yè)結構不斷的優(yōu)化升級，帶動了市場勞動力結構的變化，低層次的人才結構已不適社會經(jīng)濟發(fā)展需要。社會和企業(yè)需要數(shù)以千萬計的生產、建設、管理和服務第一線的技術、技能復合型人才。然而，當前我國服務第一線的技能型人才，特別是高技能人才嚴重不足。
目前，我國有些高職院校要么是目標定位不準、管理體制落后，要么就是培養(yǎng)模式不合理，更有一些實訓條件不完善、管理體制落后等。這些都影響人才培養(yǎng)。社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質量的要求越來越高，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)能力越來越不適應社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質量的要求。
提高高職生技能素質是當務之急。高職院校要從自身做起，深化改革，轉變觀念，制定良策，為生產第一線培養(yǎng)職業(yè)能力強的高技能應用性人才。
高職院校畢業(yè)生應具備的技能素質一種綜合能力的反映，它涵蓋的內容有很多，主要體現(xiàn)為專業(yè)性技能，方法性技能和社會性技能。
1.1核心技能：專業(yè)性技能專業(yè)性技能從事職業(yè)活動所需要的知識（認知能力）與技能，；前者包括科學文化知識和專業(yè)理論基礎知識，后者包括各專業(yè)和相應專業(yè)群的技術、工藝和運作技能。專業(yè)性技能是從業(yè)者的核心技能。
1.2工作方法和學習方法：方法性技能它包括制定計劃的步驟，解決實際問題的思路，獨立學習新技術的方法以及理解新事物的思維方法等。在科學進步、市場經(jīng)濟不斷完善的形勢下，企業(yè)要在競爭中求生存、求發(fā)展，必定要不斷更新技術、更新設備，對就業(yè)者會提出更高的技能素質要求。因此，畢業(yè)生應具較強的學習能力、自我發(fā)展能力，以求得職業(yè)能力的促進和遷移。方法技能是從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學習方法。
1.3必備技能：社會性技能社會性技能包括人際交往、公共關系、社會責任感以及群體合作的協(xié)調與仲裁，參與意識、自信心、積極性、主動性、靈活性、語言文字表達技能等。從業(yè)者既是自然人，同時也是社會人，在社會人際交往中、企業(yè)的員工之間、員工與管理者等之間，需要進行思想交流、展示自我、組織協(xié)調等。因此，對于高職生來說，應培養(yǎng)自己的語言、文字表達能力和必要的外語閱讀和表達能力，以及有良好的職業(yè)道德和團隊協(xié)作能力、組織協(xié)調能力等。社會性技能是從業(yè)者的必備技能。
培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質既是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，又是高職教育的根本任務，提升高職院校畢業(yè)生的技能素質，提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，緩解人才市場需求矛盾，具有積極和深遠的意義。
2.1培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質是當前社會發(fā)展需要社會對高層次的復合型，外向型和開拓型的人才需求日益迫切，用人單位對畢業(yè)生的素質要求越來越高，追求人才的數(shù)量，而是更加注重畢業(yè)生的綜合素質；更多的企業(yè)需要的是既懂技術、懂生產、懂管理、又具備創(chuàng)新能力的復合型人才。而部分高職生敬業(yè)精神差，吃苦耐勞精神不夠，不愿意到生產第一線工作；眼高手低，頻繁跳槽，就業(yè)錯位率高；動手能力較差，技術不夠精湛，知識匱乏等，遠遠不適應企業(yè)和社會發(fā)展的需要。
2.2培養(yǎng)高素質高技能人才是高職院校的根本任務黨的教育方針是培養(yǎng)有社會主義覺悟、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。這是各類高校的根本任務，高職院校也不例外。這就要求高職教育應把培養(yǎng)有相應專業(yè)、有一技之長的“下得去、留得住、用得上”的高技能性人才，高技能專門人才最為培養(yǎng)目標，應該更多地把用人單位的需要、用人部門對學生的評價作為核心指標。
教師素質的論文篇八
新課程中教師的`教學行為將發(fā)生哪些變化,在對待自我上,新課程強調反思.反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程.
作者：鞠萍作者單位：江蘇省泰興市根思老葉初級中學,江蘇泰興,225400刊名：金山英文刊名：goldmountain年，卷(期)：1(12)分類號：g63關鍵詞：新課程教師綜合素養(yǎng)理論創(chuàng)新
教師素質的論文篇九
萌萌女大學生拒絕給老人讓座，被責怪而感到很委屈，做自己的位置錯了嗎？或許很多人都會這樣問，覺得自己做自己的位置沒錯，或者是我的，憑什么跟你合作？的確你沒有錯，你是太過冷漠。
再者，大學生文化素質高的情況下，卻出現(xiàn)行為素質低的現(xiàn)象，我們不應該反思點什么嗎？當今這個世界為什么會出現(xiàn)這種狀況？難道真的僅僅只是因為人們所認為的：學生情商低下嗎？為現(xiàn)代化社會能高速發(fā)展各類學校，積極主動大力培養(yǎng)各類人才回報社會，而教育部門心系人才驛站則是哪間學校哪位同學進了名牌大學，大肆夸獎，這間學校老師家新校長升職如此惡性循環(huán)，小學階段的三字經(jīng)，有的人是想找對，好久下雨我去了，一心只愿考取功名了。因此，教育者應尊重育人先育德這一規(guī)律，不然未來的社會就如同機器人社會，唯科技，絕人情。
曾經(jīng)上網(wǎng)看到這么一個段子，現(xiàn)在的社會是怎么了？回想起六七十年代那個時候一家便宜，四家長，家家戶戶門挨著門后，最后有多少家產，門口一覽無遺，晚上睡覺門也敞開著，別說別說晚風有多清涼了，再看看這個時代，恨不得多加一把鎖呢，科技在不斷發(fā)展，勇往直前，我們怎么能倒退呢？并不是你的雙腿在倒退，是你的精神在回頭走。
雷鋒的精神一直被人們贊頌，他的熱心，無私，偉大，令人們贊嘆不已，他學習一直不行，努力了也跟不上，但他的口碑勝于多少科技，多少人才，只因他有一顆善良的心，每每人們問他為什么的時候，他只會笑笑說，群眾的快樂是我最大的快樂，助人與助劑，社會不斷的需要錢，更需要情。
我們應該攜手共創(chuàng)一個美好有愛的社會，而不應該是一個令人不開心的世界。
教師素質的論文篇十
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”所以我們就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
篇二講文明，做有素質的人。
在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構建一個高素質的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學會講文明，做一個有素質的人。
雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理?。‰y道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興?！?/p>
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現(xiàn)今社會，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質的社會，仍然有許多講文明，有素質的人。他們分散于社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構建高素質的公民社會，得講文明，做一個有素質的人。
篇三素質不素質。
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向學校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊伍的最后頭。說是隊伍，其實根本就不算，說來倒更像一個大大的肉團；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務。往往一個人擠到了窗口，認識他的人就把卡遞了過來，于是這位同學便一連充五六張，充完后便會滿臉驕傲的擠出去。無奈，這就是能耐？！排了半個多小時，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進去，一個看起來文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個趔趄讓我滑出原坐標，手立刻被鋒利的護欄劃了個口子。步子還沒有站定，一位仁兄又發(fā)話了：“不排隊，別在這里站著！”沒心情跟他理論，獨自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計劃經(jīng)濟時代物質貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質”，在物質大為豐富了的今天，本應隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進，而且沒有削弱之勢。君不見，大學售菜窗口即使只有兩個人，也會發(fā)生一點小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責”“先下之憂而憂”難道永遠只能寫進我們的。
作文。
本里，考試卷上，而不會帶進我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學習了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時候，能夠略微忍耐一下，把的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨者受難之時能夠義無反顧的動用強大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！
素質不是一句。
口號。
喊喊就可以上去的。任重道遠。我輩若能死而后已相信不久的將來全民素質會提高到讓外國人刮目相看的高度！
篇四樓道里的數(shù)只“眼睛”
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權利、真理、財富和美的選項，美。
國學。
生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權利。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學位低素質的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
篇五素質教育應從自我做起。
素質教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛護環(huán)境也是其中之一，下面我來說說愛護環(huán)境應從我做起。
“愛護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產、生活、無不依賴于我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環(huán)境帶來了壓力。地球是人類的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會滋潤和清閑清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護和。
保護環(huán)境。
也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責！我們現(xiàn)在雖然還只是中學生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應到指定的地點或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來監(jiān)管，應嚴格控制濫采亂挖，保護動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。
素質教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個思想品德良好的中學生。
教師素質的論文篇十一
隨著科學技術的飛速發(fā)展和教材內容的不斷更新，教師也需要相應地補充知識。語文教材內容涉及方方面面的知識，因此，教師不僅要精通本專業(yè)的知識，還要有更為廣博的社會和自然知識。只有這樣，才能適應現(xiàn)代化教育的需要和學生對知識的渴求。在學生心目中，教師應是“無所不知”，能夠解答他們提出的所有問題。作為一名優(yōu)秀教師，應努力使自己多才多藝，科技、文學、天文、地理、歷史、生物、體育、藝術等都能略知一二。如講《黃河頌》《土地的誓言》《蘆花蕩》等課文，就要熟悉抗日戰(zhàn)爭歷史，并能正確評價抗日戰(zhàn)爭；講《最后一次演講》《雷電頌》等課文，就要了解解放戰(zhàn)爭時期的情況；講《敬畏自然》《大自然的語言》等課文，就要懂得一些自然科學常識。俗話說“：要給學生一升米，教師須有一斗谷。”這說明教師必須具有廣博的學識，才能滿足學生的知識渴求。教師只有不斷地加強知識修養(yǎng)，用各方面知識充實自己，做到教學相長，才能在教學中提高效率?！绊n信將兵，多多益善”。教師只有具備淵博的知識，才能處理好教材，培養(yǎng)學生的興趣、愛好，使學生積極學習、善于學習，才能把課講活、講好，才能在授課時做到游刃有余。
二、教育理論與教學技能素質。
教師要具備的教育理論與教學技能素質，是指教師通過理解和掌握教育、教學的科學規(guī)律，能夠正確處理教師“主導”與學生“主體”的關系，把知識用最有效的方法轉化為學生自己的東西。同時，使學生獲得各種能力，為其成才積累“財富”。教師的教學技能，包括備課、講課、板書、繪畫、課后輔導、作業(yè)批改、編制習題、撰寫論文等。教師認真學習教育理論，不僅可以進一步明確施教方向，堅定地貫徹黨的教育方針，從根本上解決教書育人、寓思想教育于日常教學的問題，而且能夠認識和掌握教學規(guī)律，明確課堂教學的基本結構，從而以行之有效的教學程序和方法，豐富完善各自的教學思路，解決如何上好課、向課堂教學要效益的問題。語文教師要在教學中堅持不懈地刻苦訓練自己的教學技能。只有這樣，才有可能成為一名合格教師。實踐證明，教師的教育理論水平低，必然不能依據(jù)教育規(guī)律和學生的心理特征去安排教學；教學技能差，也絕不會在課堂教學中取得令人滿意的'教學效果。
三、教學基本功素質。
要做一名合格的語文教師，需要具有扎實的基本功，否則，就不可能教出成批的好學生，更不可能攀登教育科學和教育藝術的高峰。因此，語文教師必須苦練基本功。語文教師的教學基本功包括很多方面。
（1）聽。包括聽學生讀書，聽學生回答問題，聽學生相互討論，聽其他老師的課。善于聽的教師，可以了解學生的學習情況，有針對性地進行教學。為了提高教學質量，教師之間要相互聽課，相互觀摩、研討。實踐證明，聽課也是一種非常好的基本功訓練。
（2）說。合格語文教師的條件之一，就是語言要準確、精練、生動，富有感染力、啟發(fā)性，且講普通話，有節(jié)奏感、條理性、邏輯性。要實現(xiàn)以上要求，教師就要加強語言訓練。例如，加強語言節(jié)奏訓練，力求達到抑揚頓挫、有聲有色、快而不亂、慢而不斷的藝術性的標準。再如，加強語序訓練，以求理順先講什么，后講什么，怎樣開頭，怎樣過渡和結尾，使語言富有科學性、邏輯性。此外，一個好的語文教師，還要善于針對自己的教育對象設計課堂語言，使之唯美、動聽、引人入勝。
（3）讀。語文教師要能夠博覽群書，文學方面的、科技方面的，都應該有一定的閱讀量，以便有計劃地指導學生進行課外閱讀。語文教師還應該具有一定的朗讀能力，如果教師朗讀水平高，學生就會從中受到感染、教育和啟發(fā)。
（4）寫。寫的訓練主要包括書寫和寫作。教師的書法是教學的“衣衫”，又是學生模仿的樣板。因此，教師必須有意識地練好“三筆一畫”，即鋼筆字、粉筆字、毛筆字和繪畫。教師的書寫主要是課堂板書，對板書的要求是對教師書寫基本功的起碼要求。板書的書寫要求清晰、工整、準確，注意筆順，不寫錯別字。板書的布局要合理，文字精練，力戒有言必錄、信手寫畫。此外，作文、作業(yè)本上的批語要清楚明白，句子要完整，切忌字跡潦草。一個沒有寫作實踐經(jīng)驗的教師，是難以正確指導學生寫好作文的。教師能寫好“下水作文”，不僅能體會到學生寫作文的甘苦，而且能在作文指導、作文評講等方面，做到針對性強、有的放矢。
四、結束語。
總而言之，作為一名初中語文教師，必須要有扎實的教學基本功，要有較高的科學文化素質，要有較高的教育理論與教學技能素質。只有這樣，才能提高語文教學質量，才能培養(yǎng)高素質的人才。
教師素質的論文篇十二
《中國教育改革和發(fā)展綱要》嚴正指出：“當今世界政治風云變幻，國際競爭日趨激烈，科技迅速發(fā)展，世界范圍的經(jīng)濟競爭、綜合國力競爭，實質上是科學技術的競爭和民族素質的競爭?！薄罢衽d民族的希望在教育”。
此話不無危機感。國際競爭的壓力，突顯出原有教育體制、教育觀念不合時宜的陳腐與偏置，惕警起改革的勢在必行?！八刭|教育”這一術語作為對傳統(tǒng)的“應試教育”的一種反動二被導入了教育改革發(fā)展的軌道。并且在其運行之初顯露出一種令人喜憂參半的復雜狀態(tài)，其中的混亂、偏頗、漏洞、障礙等等，在此不想多做探究，舊瓶盛上新酒，也難免一些殘留的舊滴，混雜、消解了新的純粹，但一滴與一瓶，濃淡已經(jīng)判然。
教師素質的論文篇十三
“一個人在生活中需要素質。習慣和素質是人的第二身份?！边@是一位普通的老人說的。當你在公共場所旁若無人，大聲喧嘩的時候;當你做事隨心所欲，不顧他人感受的時候;當你自私自利，不關心別人的時候，當你……你可曾想過別人此時的感受?別人又會怎么看待你呢?對這些，我當然是深有體會的。
還是讓我先說說這樣一個故事吧：一個中國留學生到英國留學，他借住在當?shù)匾粦艟用窦抑?。房東是一對熱情可親的老年夫婦，對這位留學生可好了：他一點兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好?？梢哉f，這對老年夫婦就像對自己的親兒子那樣對待這位中國留學生，中國留學生也感到非常幸福?？墒?，過了不久，房東夫婦對他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時，不管別人已睡下，使勁關門、大聲走路和咳嗽;小便時常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國留學生知道原因后，不但不感到慚愧，還認為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住?？墒?，沒想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時不掀開馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國留學生意識到這在他們任何一個人看來，都是一件不可思議的`、很嚴重的事情?？上攵?，面對這樣的問話，留學生只有滿面羞愧地轉身逃走。聽了這個故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的素質，而素質正是體現(xiàn)在一些小事上的。
我的用餐習慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時把飯粒撒得到處都是，夾菜時把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時，爸爸實在看不下去了，他陰沉著臉對我說：“實在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細節(jié)問題’，做一個有素質的人?！卑职謬烂C而又語重心長的話語，讓我既慚愧，又感動。因此我痛下決心改掉這一些生活細節(jié)上的陋習，要真真正正做一個有素質，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
教師素質的論文篇十四
“人臉識別控制廁紙”應當被當作非常手段而絕非長遠之計。采取這種強制手法無異于揚揚止沸，治標不治本，要真正地從根本上解決問題，提高國民素質勢在必行。
其實天壇公園被迫運用該技術去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點即使廁所內外都貼滿了警示牌，卻無濟于事。天壇公園作為北京乃至全國的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費。“人臉識別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國民素質有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見不到任何垃圾的，沒有任何人的強制要求，但每個人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習慣，他們靠的是什么？是自己的素質與修養(yǎng)。聽很多去過香港旅游的朋友們都說，看見公園地面上沒有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說，一個民族整體素質是非常重要的。
再者，相信中國游客出國旅游的負面新聞也是屢見不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無縫蛋，外國人不歡迎中國游客絕不是空穴來風的，而是某些素質低下的人在不停地給祖國抹黑。
毋庸置疑，強制手段在短時間內是最有效的，且不說這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實可以減少不道德的行為。但歸根結底，強制手段充其量也只是一個輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個人的一舉一動的，對于其他的不良作風也是鞭長莫及，只有提高國民素質才是可以源遠流長的根本大計。
一個素質高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內外之分”，即使沒有任何督促，他也會知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質不是一朝一夕就能做到的，不是說上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個過程是潛移默化的，是潤物無聲的。在這個漫長的過渡期中，采取強制手段也無可厚非，但最終的目標亦該是提高素質，不應該本末倒置。
提高素質是根本大計，而強制手段永遠不能反客為主。
教師素質的論文篇十五
教師作為人類文化、知識的傳播者，其對社會發(fā)展的推動作用是不言而喻的。在當前新形勢下，我國絕大部分中小學教師忠于職守，精于教書，勤于育人，職業(yè)道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復雜因素的影響，教師隊伍不同程度地受社會上的一些不良思潮腐蝕著，少數(shù)教師在師德方面出現(xiàn)了一些不良傾向。教師職業(yè)道德的高低對教育事業(yè)的成敗有著關鍵作用，所以師德中的負面問題應該引起高度重視。本文主要就中小學教師職業(yè)道德素質出現(xiàn)的問題進行分析，并為進一步加強中學教師職業(yè)道德建設提供一些對策。
中小學教師作為素質教育的實施者、學生價值觀念的引導者，其良好的職業(yè)道德素質在青少年學生的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問題已是關系到教育品質、全民福祉的大事。加強中小學教師職業(yè)道德建設，其重要性不言而喻。然而隨著改革開放的發(fā)展，引進精華的同時也帶來了糟粕。教師的職業(yè)道德素質出現(xiàn)了一些問題，這嚴重影響了學校的教育教學工作。因此，我們應該高度重視當前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質。
教師職業(yè)道德有時也簡稱為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時期對教師的職業(yè)道德也有著不同的認識和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說》一文中指出教師的三大任務是“傳道、授業(yè)、解惑?！彪S著社會的發(fā)展，教育的進步，當代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內涵。李春玲等學者在《教師職業(yè)道德》一書中寫到，對從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學者把師德定義為教師在教育教學實踐中應遵守的行為規(guī)范和具備的品德。教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會2013年發(fā)布重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛國守法、愛崗敬業(yè)、、關愛學生、教書育人、為人師表、終生學習”等六個方面對中小學教師提出了明確要求。綜上所述，師德是教師在教育教學實踐過程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則以及所必須具備的道德品質。
值得肯定的是，當前我國中小學教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認，當前教師隊伍中確實存在著一些職業(yè)道德偏失問題。陸明玉（2015）對內蒙古自治區(qū)中小學教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進行調查，發(fā)現(xiàn)存在對學生缺乏愛心;缺乏愛崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識淡薄等問題。何智明(2014)對農村教師職業(yè)道德遵守情況進行問卷、訪談和觀察的結果表明：當前農村教師不道德行為比較常見。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結的當前教師職業(yè)道德存在的問題。
（一）缺乏愛崗敬業(yè)精神。
愛崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來就備受人們的重視。明確自己的職責并恪盡職守，履行自己的社會義務是愛崗敬業(yè)的基本價值取向。簡單來說，愛崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設定的普遍要求。但不可否認的是，在如今的中小學教師隊伍中，存在著一些過分追求個人利益、缺乏愛崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因為它相對穩(wěn)定，他們僅僅把教書當作一種謀生手段，而非真正熱愛這份事業(yè)。他們在工作中態(tài)度不端正，缺乏積極性和進取心，也不重視自身知識的更新，教育理念滯后，教學方法老套陳舊;忽視學生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過分重視分數(shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對教育教學理念和教學方法的研究和探索，更有為評職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類教師在教育教學實踐中并不能取得好的效果，這些均會影響教師“愛崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹立。
（二）對待學生缺乏公平原則。
學生與教師的關系不管在法律上還是在人格尊嚴上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎要求，教師能否尊重學生是師生關系和睦的關鍵，也是順利進行教學的前提。每個中小學學生都是具有獨立人格的個體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權利。尊重學生就是要尊重學生的人格及其個體差異，教師對待學生要公平客觀，無論是優(yōu)等生還是后進生，同時應該給予差生和問題學生更多的關愛和幫助。然而在當前的中小學中，更多的教師會把贊許的目光投向那些品學兼優(yōu)的學生，課堂提問也更傾向于學習好、積極性高的學生。而差生和問題學生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機會。在施教過程中，個別教師甚至有體罰、變相體罰學生的現(xiàn)象。這違背了《義務教育法》（2006）對教師應該尊重未成年人的人格尊嚴的規(guī)定。
（三）教師之間缺乏合作意識。
教育教學活動是在學校這一集體的場所所進行的一項集體活動，這項工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學教師在工作中沒能做到相互協(xié)作配合，他們過高的肯定自己的貢獻而忽視其他教師的作用。這類教師在教學中只顧自己的教學任務而不顧其他教師教學任務的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學生家長的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動聯(lián)系家長、向家長說明學生在校的學習及表現(xiàn)情況，這些教師理所當然地把這項工作交給班主任處理。學校開家長會是一個教師和家長之間相互溝通的好機會，然而大部分學校的家長會只是教師的一言堂，教師與家長在家長會上的溝通交流很少。
（一）完善教師入行管理。
近年來，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導致一些不具備從師資格和素質的人混入教師隊伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設。因此，改善中小學教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強和完善教師入行管理勢在必行。具體來說，應該從形式上進行完善。形式上的完善是指能夠結合不同地區(qū)、不同學校的實際需要，為實現(xiàn)教育的根本目的而制定相應規(guī)章制度，做到完善和細化。目前我國在教師資格證書的認證工作中，對申請人的思想品質和道德水準仍然缺少必要的考核，而對這項內容的考核不應該是通過考試答題的形式來衡量，而是應該通過觀察和調查的方式來把關。例如，對申請者畢業(yè)的學校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關單位的調查來確定。
（二）完善教師的分配與激勵制度。
從各項政策中,我們可以看到近年來黨和國家反復強度提高教師的工資待遇水平和社會地位。但事實上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠地區(qū)的中小學教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個不容忽視的因素。對于這種情況，各級政府教育管理部門，各所學校領導部門應不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過此措施來激發(fā)中學教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學要對師德建設評比規(guī)范化，并制定相應的獎勵及懲罰條例；可以利用先進教書育人的'事例進行師德師風宣傳，利用榜樣的力量帶動學校整體師德師風的提升。例如，學?？蓪嵭歇劻P政策，對教師良好的師德行為給予精神或物質上的獎勵，相反的要嚴肅批評和處理某些嚴重違反師德行為的教師。
（三）強化中學教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。
首先，要提高理論修養(yǎng)，通過學習《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責和義務。其次，在教學工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強的道德意志，而頑強道德意志的形成則離不開教師在教學實踐中的磨煉。長期在實踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉變?yōu)閳远ǖ牡赖滦袨?，從而提高自身的師德修養(yǎng)。最后，在教學實踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學工作的實踐中形成的，所以廣大中小學教師應該積極參加教育教學工作實踐，在處理各方面的關系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務，其職業(yè)道德素質的高低，關系到未來的教育質量，必須高度重視，常抓不懈。
[1]何智明.農村教師職業(yè)道德遵守情況調查分析[j].邊疆經(jīng)濟與文化,2014(9):83~84.
[2]梁慶周.當前我國高校師德問題研究[d].廣西:廣西民族大學政法學院,2007.
[3]陸明玉.內蒙古中小學教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調查研究[j].赤峰學院學報,2015(1):273~275.
[4]李春玲.教師職業(yè)道德[m].北京:人民文學出版社,2005.
[5]錢煥琦.教師職業(yè)道德[m].上海:華東師范大學出版社,2008.
[6]檀傳寶.當前師德建設應該特別關注的三大問題[j].中國教師,2007(2):10~12.
教師素質的論文篇十六
中央教育科學研究所所長朱小蔓。
華東師范大學教授葉瀾。
主持人：本報記者邢宇皓教育一直是人們談論最多的話題，隨著“素質教育”的深入，近年來，教師素質也得到了全社會前所未有的關注。近日，教育部同中國大百科全書出版社聯(lián)合編纂的《中國教師新百科》一書出版，該書分3卷，針對教師在推進素質教育中遇到的種種疑難問題，提供了科學的理論和解決辦法，同時全面系統(tǒng)梳理了近年來國內外教育領域中出現(xiàn)的新理念、新課題、新事物和新觀點。今天，我們邀請了教育部原副部長、原國家總督學柳斌同志、中央教育科學研究所所長朱小蔓教授和華東師范大學葉瀾教授--他們同時分別是該書的總主編及“小學教育卷”、“中學教育卷”的主編--談一談有關教師與教育的話題。
應試陰影何時盡除。
柳斌：我想，從外部環(huán)境來看，首先是人才選拔和評價制度需要改革。長期以來，我們國家使用每年一次的高考來選拔人才，而這一次考試主要又只是考知識。這使得我們的整個教育理念、教育內容和教育方法都被吸引到對付考試上了，無形中扭曲了教育的性質。要想讓素質教育順利推進，就必須改革考試制度和人才評價制度，歸根結蒂是要改革用人制度。為什么現(xiàn)在有些地方假文憑、假學歷泛濫？就是因為有需求。如果我們的用人制度是唯學歷的：對一個人的學歷、文憑的重視程度高于對其道德行為能力、解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力的評價，應試教育就不可能消失。因此，用人制度的改革對推進素質教育至關重要。
從教育內部來看，盡快提高教師素質已刻不容緩。對素質教育來說，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關鍵，建立新的評價標準是導向機制，優(yōu)化教材和教育教學過程是核心，而提高教師自身素質是根本。因為所有教育實踐，最終都要依靠教師來完成。
目前教育最缺什么。
朱小蔓：不少家長在孩子還很小的時候就拼命教他們認字、學算術，并且為此而得意。我們的小學教育也以“基礎扎實”而引以為豪。難道大量知識的灌輸就能使孩子“基礎扎實”嗎？就小學階段而言，我認為最欠缺的是對孩子的情緒、情感及個性發(fā)展的關注，而把知識性，甚至是強制性的知識學習看得過重。我認為，小學是感官教育、情感教育、道德教育的重要時期，培養(yǎng)孩子的愛心和積極的情感態(tài)度，以及動手、動腦和探索的興趣，發(fā)展他們開朗的性格、良好的習慣、道德的養(yǎng)成等等才是更重要的。
葉瀾：我認為，在中學階段，教育最大的問題是忽視對孩子自主選擇能力的培養(yǎng)，他們缺乏主動發(fā)展的意識，不能為未來而設計自己今天的行為。很多高中學生直到畢業(yè)，仍然不知道自己將來想做什么、自己能做到什么。他們所有的選擇都是父母、老師為他們安排的，所有一切都由別人做主。教育主題是如何使孩子發(fā)展、成長好，而這樣的成長和發(fā)展絕不是在教師、家長培育、扶植下的發(fā)展和成長。教育應該使孩子們在獨立面對世界的時候，學會同世界對話，學會從周圍的環(huán)境中汲取營養(yǎng)，能夠面對困難、抓住機遇，找到自己的幸福。在這一點上，我們的教育必須實行變革。
要重新為“教師”定位。
主持人：看來，教師的觀念是否能從應試教育轉到素質教育上來是很關鍵的問題。
葉瀾：改變教師的觀念，首先要改變對教師的觀念。在過去很長一段時間里，我們的社會并不很重視普通個體的生命價值，我們的教育習慣了用同樣的東西去填塞每一個孩子的頭腦，教育被“簡化”為一個知識傳遞的過程，教師只是完成這一過程的“工具”。今天，我們的教育正在發(fā)生變化，而對教師的認識卻沒有得到改觀。很多家長都很看重自己的孩子，卻輕視教師這個職業(yè)，這是一個很可笑的事實。
其實，通過《中國教師新百科》，我們一方面希望以此涵養(yǎng)教師們的精神世界；另一方面，也希望社會能由此重新認識教師這個職業(yè)。
柳斌：主要是教育理念要更新，視野要拓寬。教師不僅要教會學生求知，還必須教學生學會做人、學會辦事、學會健體、學會審美、學會創(chuàng)造。此外，我們有時會看到一些報道，個別教師對學生體罰或者變相體罰，我想，這不僅僅是教學方法是否科學的問題，更是職業(yè)道德的問題。素質教育是一個開放的體系，每一個教師都必須不斷提高自身的素養(yǎng)。
葉瀾：對現(xiàn)在的孩子來說，教師已不是知識唯一的提供者。教師自身知識的豐富程度，在某種程度上決定了他是否能同學生進行有效的對話。此外，今天的世界變得越來越復雜，很多問題的解決不僅要依靠知識，更要有智慧。從知識向智慧轉化，必須具備多種知識相互溝通和融合的能力。要加強學生這方面能力的培養(yǎng)，教師就必須有很高的素養(yǎng)。
朱小蔓：提高教師的素質，一方面要讓教師了解關于兒童身心發(fā)展的知識，另一方面又必須把知識同教師的人文精神與素質結合起來。比如，人的智力潛能分為不同的方向，每個人的優(yōu)勢智能不同，兒童之間在身心發(fā)展速度方面也具有很大的差異；又比如小學三、四年級是兒童大腦額葉皮層迅速發(fā)展的時期，在這一階段，有些孩子在數(shù)學學習方面可能會發(fā)生暫時的困難等等。教師是否都能了解這些規(guī)律，并進行有針對性的教育應對呢？如果教師不了解學生或是對學生沒有愛的感情和耐心，教育的力量如何得到發(fā)揮呢？兒童在發(fā)展上的差異，往往是由成人不恰當?shù)脑u價造成的，因此，小學教師對人的一生發(fā)展具有早期重要的奠基作用。
主持人：談素質教育的時候，人們似乎總在回避一個詞：“考試”。人們的真實想法是：考試壓力不減，素質教育就是空話。
葉瀾：我覺得，“考試”、“升學率”正在被“妖魔化”，似乎只有應試教育的題海戰(zhàn)術，才能解決升學的問題，無形中將考試同最摧殘人的教學方法聯(lián)系在了一起。這給學校和教師造成了巨大的.壓力，使教育工作者不敢進行素質教育的嘗試。我們曾經(jīng)在一些學校做過試點，結果表明，素質教育不但能帶給孩子歡樂，同樣能提高他們的成績。另一方面，我們的教育工作者應該更著眼于未來，要從明天的可能性去考慮今天我們應該去做什么、怎么才能做得更好。
柳斌：這和我們的考試內容、考試方法不合理也有一定關系。很多考試不是對學生全面素質的考查，而很多標準化試題，更是埋沒人才的試題，而不是選拔人才的試題。比如，“秋天到了，樹葉（）”，只能填“落了”，填“黃了”就算錯。但是，我們的教學改革不能被不合理的考試制度牽著鼻子走。更何況我們的考試制度也在改革，考試內容已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我相信靠死記硬背取勝的應試教育模式是不可能長久的。
朱小蔓：正因為如此，我們希望把關于人的發(fā)展、人應該如何學習、道德品格教育的價值、人的評價的多元化、綜合化思想等新的理念、策略和方法盡可能地向教師介紹。
柳斌：是的，我們在這套書中，根據(jù)中國教師的實際情況，有針對性地介紹了很多國內外先進的教育理念和教育知識，除了一些經(jīng)典理論外，大多選用的都是20世紀90年代以后的最新研究成果。其中不少新觀念，相信是我們的很多教師沒有讀過的。同教科書不同，書中包含了很多編寫者自身多年的教育教學經(jīng)驗，對包括“愉快教育”、“成功教育”、“情境教育”在內的很多我國素質教育的一些新探索，都進行了詳盡的注釋，既便于查閱，也為教師更深入學習和考察提供了線索。應該說，這是一套教師和教育領導者的案頭必備書。同時，有關兒童身心發(fā)展規(guī)律的部分，對家長也會有很大幫助。
缺乏道德的教育是危險的教育，缺乏情感的教育是失敗的教育，缺乏智慧的教育是沒有創(chuàng)造力的教育。我們希望全社會都能以實際行動支持素質教育，關注教育科學。
教師素質的論文篇十七
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的____解釋是想有效的____校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
2005年____電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、____、真理、財富和美的選項，____學生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而__除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和____。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)開___犯的事例已不足為奇，而往往對社會危害大的也是那些高學位低素質的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“____”硬逼著提高，結果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
教師素質的論文篇十八
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學生提高自身素質。而對于這種解釋，同學們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學生們的種種行為，實為有些過分。但是學校的做法合適嗎？也許學校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權利、真理、財富和美的選項，美國學生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權利。
近幾年來高學位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠妫鶎ι鐣：Υ蟮囊彩悄切└邔W位低素質的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應該是育人，培養(yǎng)學生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
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