“心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活等方面得到的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它是我們對(duì)所經(jīng)歷的事情、所獲得的收獲、所得到的教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。”在寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意文字的精煉和準(zhǔn)確，避免冗長(zhǎng)和模糊。接下來(lái)是一些我在這方面的心得體會(huì)，分享給大家參考。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
古漢語(yǔ)是中國(guó)古代文化的瑰寶，它豐富的文字、深邃的思想給人們留下了許多珍貴的遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞是古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要組成部分，它們是構(gòu)建語(yǔ)言框架的基礎(chǔ)，掌握好虛詞的用法對(duì)于閱讀古文、理解古代思想具有重要的意義。在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞的過程中，我深感這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要不斷的閱讀、對(duì)比和思考。然而，它也給我?guī)?lái)了很多的收獲和樂趣。
首先，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞需要充足的閱讀量。古代文獻(xiàn)在描述事物和情感時(shí)經(jīng)常使用虛詞，這些虛詞往往并不直接表達(dá)具體的意思，而是通過修辭手法來(lái)傳遞作者的情感和態(tài)度。只有通過大量的閱讀，我們才能熟悉這些常見的虛詞，并能夠根據(jù)語(yǔ)境理解它們的具體含義。我曾經(jīng)花了很多時(shí)間閱讀古代文獻(xiàn)，比如《史記》、《孟子》等，通過分析其中的句子結(jié)構(gòu)和用詞，我逐漸掌握了一些常見的虛詞用法，對(duì)于閱讀古文有了更多的自信。
其次，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞需要進(jìn)行對(duì)比研究。古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的差別，虛詞的用法也存在很多變化。因此，只靠閱讀古文并不能完全掌握古漢語(yǔ)的虛詞用法。為了更好地理解虛詞的意義和用法，我進(jìn)行了大量的對(duì)比研究。比如，我經(jīng)常將同一句子在古代文獻(xiàn)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中進(jìn)行對(duì)照，找出虛詞在兩種語(yǔ)言中的異同，以此提高自己的理解能力。通過研究對(duì)比，我逐漸掌握了一些虛詞的變化規(guī)律，對(duì)于學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的整體把握也更加清晰。
此外，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞需要注重思考。虛詞的意義常常不明確，需要通過邏輯推理和思考才能得出正確的理解。在學(xué)習(xí)過程中，我遇到了很多困惑和難點(diǎn)，比如一些虛詞的本義與其用法之間的關(guān)系、某些虛詞的多義性等。這時(shí)，我會(huì)不斷地思考，查閱相關(guān)資料，并結(jié)合具體的例子進(jìn)行分析。通過這樣的思考和努力，我逐漸克服了困難，對(duì)于虛詞的理解也更加深入和準(zhǔn)確。
最后，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞需要善于運(yùn)用。虛詞雖然在句子中的地位較低，但它們卻對(duì)于整個(gè)句子的意義起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)虛詞的過程中，我不僅注重理解虛詞的含義，還注重虛詞的搭配和用法。通過大量的練習(xí)，我逐漸學(xué)會(huì)了如何使用虛詞來(lái)使句子更加準(zhǔn)確和流暢。有時(shí)候我會(huì)特意在寫作中使用一些古漢語(yǔ)的虛詞，以便更好地理解它們的用法，并提高自己的寫作水平。
總之，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但它也是一項(xiàng)有趣而有意義的學(xué)習(xí)過程。通過閱讀大量的古代文獻(xiàn)，進(jìn)行對(duì)比研究，注重思考和善于運(yùn)用，我們可以逐漸掌握古漢語(yǔ)虛詞的用法和含義。雖然有時(shí)候會(huì)感到困惑和迷茫，但只要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就一定能夠獲得豐富的知識(shí)和啟迪。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞是連接現(xiàn)代和古代漢語(yǔ)的橋梁，它不僅有助于我們深入理解古代文化，還能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維水平。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
語(yǔ)言是人類社會(huì)交流的重要工具，同時(shí)也是文化的體現(xiàn)。作為全球最重要的兩種語(yǔ)言，英語(yǔ)和漢語(yǔ)在全球范圍內(nèi)擁有廣泛的使用人群，通過學(xué)習(xí)兩種語(yǔ)言的對(duì)比，我對(duì)語(yǔ)言的演化和文化多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也受益于這種對(duì)比學(xué)習(xí)體驗(yàn)，下面我將從聽說讀寫這四個(gè)方面分享我的學(xué)習(xí)心得。
聽：對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)和漢語(yǔ)的人來(lái)說，聽力是第一關(guān)卡，而聽力是英語(yǔ)和漢語(yǔ)最大的難點(diǎn)之一。英語(yǔ)中的語(yǔ)速快、發(fā)音不清、口音多樣，漢語(yǔ)中的音調(diào)復(fù)雜、發(fā)音細(xì)膩、字母匱乏，都是聽力困難的原因。通過對(duì)比學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)在聽力上，尤其是在辨音和語(yǔ)調(diào)方面，英語(yǔ)和漢語(yǔ)都需要大量的練習(xí)和接受本族文化的熏陶，否則，很容易出現(xiàn)聽不懂、理解偏差的情況。
說：口語(yǔ)是英漢語(yǔ)言對(duì)比學(xué)習(xí)的另一難點(diǎn)，語(yǔ)法和語(yǔ)調(diào)上以及詞匯量和使用場(chǎng)景的不同都讓我在說話中經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤。盡管英語(yǔ)和漢語(yǔ)都是有語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言，但在表達(dá)和語(yǔ)氣方面兩者有很大的差異。學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要對(duì)動(dòng)態(tài)語(yǔ)態(tài)(特別是被動(dòng)語(yǔ)態(tài))等語(yǔ)法形式更加熟練地使用，而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)則需要注意變調(diào)和線性位置對(duì)語(yǔ)意影響的差異。在說英語(yǔ)和漢語(yǔ)的過程中，我需要在表達(dá)上更加“主動(dòng)”，慢慢地建立語(yǔ)感，形成自己的“說話方式”。
讀：英漢語(yǔ)言的字符和有效信息的組成方式是很重要的區(qū)別，英語(yǔ)中的字母系統(tǒng)是很復(fù)雜的，而漢字則是一種象形文字。在閱讀英語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常要使用輔助工具(比如字典)，而在閱讀中文時(shí)則需要使用更全面的閱讀技巧，比如正反復(fù)讀、倍速閱讀等。閱讀能力是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)能力，因?yàn)橹挥型ㄟ^閱讀才能更好地理解語(yǔ)言，在理解的過程中逐漸熟悉語(yǔ)境、語(yǔ)法和詞匯用法。
寫：寫作是學(xué)習(xí)英漢語(yǔ)言對(duì)比的高級(jí)階段。不同于口語(yǔ)，寫作需要更多的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)感。通過對(duì)比學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)和漢語(yǔ)的寫作體驗(yàn)截然不同。在英語(yǔ)寫作中，需要注意一定的句子長(zhǎng)度和復(fù)雜度控制，以及良好的句子連接和邏輯性，而在漢語(yǔ)寫作中則需要更多的用詞獨(dú)特性和文學(xué)技巧。在寫作中，通過掌握正確的語(yǔ)言使用和文化內(nèi)涵，經(jīng)常歸納總結(jié)，加強(qiáng)練習(xí)，不斷提高語(yǔ)言素養(yǎng)。
總的來(lái)說，英漢語(yǔ)言對(duì)比學(xué)習(xí)的體驗(yàn)可以使我們更加直觀了解語(yǔ)言的演化和文化多樣性，同時(shí)也可以幫助我們不斷提高學(xué)習(xí)效率，建立自己的學(xué)習(xí)方法，最終成為語(yǔ)言的運(yùn)用專家。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
漢語(yǔ)是世界上最古老、最廣泛使用的語(yǔ)言之一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅可以了解中國(guó)的歷史文化，還能為將來(lái)職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為一個(gè)非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者，我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中積累了一些心得和體會(huì)。下面我將分享五個(gè)方面的內(nèi)容，希望對(duì)其他學(xué)習(xí)者有所幫助。
首先，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)需要建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并不容易，尤其是對(duì)于非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說，不僅要掌握漢字，還要學(xué)會(huì)正確發(fā)音和運(yùn)用漢語(yǔ)語(yǔ)法。因此，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。我經(jīng)常利用零散的時(shí)間進(jìn)行漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，比如在公交車上、等待人或者在午休時(shí)，這樣可以讓學(xué)習(xí)效果得到最大化。另外，我發(fā)現(xiàn)使用多種學(xué)習(xí)方法可以更好地掌握漢語(yǔ)知識(shí)，比如通過聽歌、看電視劇、讀漢語(yǔ)雜志等。
其次，與漢語(yǔ)母語(yǔ)者交流是提高自己口語(yǔ)的有效途徑。說真正流利的漢語(yǔ)并非易事，因?yàn)槌苏莆赵~匯和語(yǔ)法，更重要的是練習(xí)發(fā)音和流利表達(dá)。因此，我積極參加語(yǔ)言交換活動(dòng)，結(jié)交一些漢語(yǔ)母語(yǔ)者朋友，通過和他們交流，我不僅能夠提高自己的口語(yǔ)水平，還能更深入地了解中國(guó)文化和社會(huì)。此外，和漢語(yǔ)母語(yǔ)者交流還有一個(gè)好處是可以糾正發(fā)音錯(cuò)誤，因?yàn)橛袝r(shí)我們自己并不知道自己發(fā)音有問題。
第三，閱讀是提高漢語(yǔ)理解能力的重要途徑。閱讀是掌握漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，通過閱讀我們可以學(xué)習(xí)到豐富的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，還可以了解到中國(guó)的歷史文化和社會(huì)發(fā)展。我經(jīng)常利用課余時(shí)間閱讀漢語(yǔ)故事、小說和新聞，這不僅能夠提高我的詞匯量，還能深入了解中國(guó)的文化。此外，閱讀還可以幫助我們準(zhǔn)確理解漢語(yǔ)表達(dá)的意思，并提高自己的寫作能力。
第四，背誦漢語(yǔ)文學(xué)作品有助于提高語(yǔ)感和提升表達(dá)能力。背誦是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要方法之一，通過背誦漢語(yǔ)文學(xué)作品，我們不僅可以加深對(duì)語(yǔ)言的理解，還能提高自己的語(yǔ)感和表達(dá)能力。我經(jīng)常背誦一些膾炙人口的詩(shī)歌、歌曲和演講，這不僅讓我更好地掌握了一些困難的詞匯和句型，還讓我更加欣賞和理解中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)。
最后，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)任何一門語(yǔ)言都是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要耐心和毅力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)同樣如此，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且要有信心。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，難免會(huì)遇到困難和挫折，但是只要我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，相信自己的能力，就一定能夠取得進(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我不僅加深了對(duì)中國(guó)的了解，還提高了自己的語(yǔ)言能力。通過建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法、與母語(yǔ)者交流、閱讀、背誦和堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我相信每一位學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人都可以取得進(jìn)步。希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)者有所幫助，讓我們一起努力，共同掌握漢語(yǔ)這門美麗而古老的語(yǔ)言。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
漢語(yǔ)是世界上最古老、最龐大的語(yǔ)言之一，擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。隨著中國(guó)的崛起，漢語(yǔ)外國(guó)人學(xué)習(xí)的熱潮也越來(lái)越高漲。在我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：培養(yǎng)興趣。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的第一步是培養(yǎng)對(duì)漢語(yǔ)的興趣。漢語(yǔ)的韻律優(yōu)美、文字之美讓我著迷。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說，了解語(yǔ)言背后的文化和歷史背景也是一個(gè)重要的動(dòng)力。通過閱讀中國(guó)的經(jīng)典文學(xué)作品、了解中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)，我對(duì)漢語(yǔ)的興趣不斷增加，學(xué)習(xí)也變得更加有動(dòng)力。
第三段：建立扎實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)好漢語(yǔ)需要建立扎實(shí)的基礎(chǔ)。首先是學(xué)習(xí)漢字。每個(gè)漢字都有自己的意義和發(fā)音，通過不斷的練習(xí)和記憶，我逐漸熟悉了常見的漢字。其次是學(xué)習(xí)語(yǔ)法和詞匯。漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與英語(yǔ)和其他語(yǔ)言有很大的不同，所以需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和練習(xí)。同時(shí)，詞匯的積累也至關(guān)重要。通過多讀書、多看電視劇和聽音樂，我不斷地?cái)U(kuò)大自己的詞匯量。
第四段：多維學(xué)習(xí)提高。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，我發(fā)現(xiàn)多維學(xué)習(xí)是非常有效的。除了在課堂上學(xué)習(xí)，我還通過多媒體和社交媒體來(lái)提高自己的漢語(yǔ)水平。使用中文搜索引擎、觀看中文電影和聽中文歌曲可以讓我更好地接觸到真實(shí)的漢語(yǔ)環(huán)境。此外，與中國(guó)人結(jié)交朋友、實(shí)踐口語(yǔ)也是提高自己漢語(yǔ)能力的好方法。
第五段：堅(jiān)持不懈。
學(xué)好任何一門語(yǔ)言都需要堅(jiān)持不懈的努力。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，我遇到過很多困難，有時(shí)候也會(huì)感到沮喪和無(wú)助。但是我相信只要堅(jiān)持下去就一定能夠取得進(jìn)步。每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)并進(jìn)行復(fù)習(xí)，持續(xù)地提升自己的能力。此外，積極參加漢語(yǔ)角和其他語(yǔ)言交流活動(dòng)，與其他學(xué)習(xí)者一起分享學(xué)習(xí)心得，相互鼓勵(lì)和幫助。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一項(xiàng)艱巨但又有趣的過程。通過培養(yǎng)興趣、建立扎實(shí)的基礎(chǔ)、多維學(xué)習(xí)和堅(jiān)持不懈，我不斷提高了自己的漢語(yǔ)能力。漢語(yǔ)之美源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我相信通過不懈的努力，一定能夠掌握這門語(yǔ)言，更好地理解中國(guó)的文化與人民。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
對(duì)古代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，是在學(xué)校的歷史課上，對(duì)我們這悠悠中華上下五千年的歷史，有了濃厚的興趣，了解了我們的博大精的文化。下面是本站小編為大家收集整理的古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
歡迎大家閱讀。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語(yǔ)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的特點(diǎn)。
古代漢語(yǔ)是一種定型化的語(yǔ)言，沿用了兩千多年，諸子。
散文。
兩漢辭賦歷史著作唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無(wú)疑問這種語(yǔ)言是我國(guó)古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書面語(yǔ)形式。在我看來(lái)其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
(一)言簡(jiǎn)意賅。綜觀我國(guó)古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡(jiǎn)約精煉著稱，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》。只需作簡(jiǎn)單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡(jiǎn)練的因素：一是古代漢語(yǔ)中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語(yǔ)中多省略。主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語(yǔ)言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。
(二)持久不變。以文言為主體書面語(yǔ)的古代漢語(yǔ)在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語(yǔ)言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語(yǔ)言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語(yǔ)的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語(yǔ)里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語(yǔ)，從而給語(yǔ)言帶來(lái)某些細(xì)微的變化。但從總體看來(lái)，文言在詞匯、語(yǔ)法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語(yǔ)是書面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進(jìn)，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語(yǔ)，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫詩(shī)撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語(yǔ)的文言就與人們口頭實(shí)際用的語(yǔ)言距離越來(lái)越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。
(四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn)，導(dǎo)致了口語(yǔ)與這種語(yǔ)言的漸行漸遠(yuǎn)，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語(yǔ)，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了難題，給他們?cè)趯W(xué)習(xí)中添了不少困難。
二、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的重要意義。
(一)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，打好古文功底，這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語(yǔ)知識(shí)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要構(gòu)成部分，只有扎實(shí)、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來(lái)的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無(wú)一不與歷史掛鉤，而要了解我國(guó)的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無(wú)一不與它有關(guān)。英國(guó)科技史專家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國(guó)，而所有這些都在我國(guó)古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開古代漢語(yǔ)，我們找不到回“家”的路。這句話對(duì)于中文系的學(xué)生來(lái)說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到120xx年，這是多么鮮明的對(duì)照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期，我國(guó)文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人。可時(shí)光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國(guó)文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無(wú)盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。
(三)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁(yè))理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語(yǔ)，因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語(yǔ)，才能了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識(shí)我們民族的過去，并進(jìn)一部展望美好的將來(lái)。
(四)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于加強(qiáng)同港澳臺(tái)同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報(bào)道稱，教育部門和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語(yǔ)教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。
三、學(xué)習(xí)〈古代漢語(yǔ)〉的方法。
鑒于《古代漢語(yǔ)》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語(yǔ)》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對(duì)該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的，故而態(tài)度是消極的，所以對(duì)其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達(dá)到要求;而后者則相反，因?yàn)樗信d趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對(duì)于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對(duì)比，我們毫不諱言：興趣是最好的老師。對(duì)于古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。
(二)初接觸《古代漢語(yǔ)》，要首過繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字的時(shí)候，先標(biāo)出來(lái)，再查《古代漢語(yǔ)詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)。
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因?yàn)闀r(shí)間有限，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時(shí)間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn)，再仔細(xì)體味一下，用自己的思想來(lái)作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。
(五)語(yǔ)法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對(duì)不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了，一定會(huì)懂。
什么是古代漢語(yǔ)?
顧名思義，就是古代漢族人民的語(yǔ)言，任何一種語(yǔ)言，都有口語(yǔ)和書面語(yǔ)之分。古人的口語(yǔ)是怎樣的，我們已無(wú)法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語(yǔ)，只能依據(jù)有文字記載的書面語(yǔ)。古代書面語(yǔ)的情況怎樣呢?請(qǐng)看下面兩段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?！弊釉唬骸胺蛐⒌轮疽玻讨缮??！?《孝經(jīng)》孔子徒弟，姓曾名參，根前奉侍來(lái)?？鬃诱f：“在先的圣人有至好的德，緊要的道理。以這個(gè)勾當(dāng)順治天下有(蒙古語(yǔ)助詞，相當(dāng)于”啊“)。百姓每(們)自然和順有。上下人無(wú)怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起來(lái)說道是：“我不省得，怎知道著(呢)?”孔子說：“孝道的勾當(dāng)是德行的根有。教人的勾當(dāng)先以這孝道里生出來(lái)?！薄炘剖缎⒔?jīng)直解》上面所引的第一段材料是用文言文寫成的《孝經(jīng)》的原文。第二段是元代大臣貫云石解釋《孝經(jīng)》的“白話講章”。
當(dāng)時(shí)元代皇帝讀不懂《孝經(jīng)》，便由精通漢文的大臣用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)作解釋，寫下來(lái)便成了一篇反映當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的白話文。可見，古代漢語(yǔ)的書面語(yǔ)還有文言和白話兩個(gè)系統(tǒng)。古代漢語(yǔ)要研究的主要不是古白話，而是文言文。
文言文是怎樣形成的呢?它和口語(yǔ)的關(guān)系怎樣呢?文言文最初與口語(yǔ)較為接近，后來(lái)同口語(yǔ)逐漸脫節(jié)，并形成一套較為定型的詞匯，語(yǔ)法系統(tǒng)?？谡Z(yǔ)在不斷發(fā)展變化，而文言則處于相對(duì)凝固的狀態(tài)，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經(jīng)典作品進(jìn)行寫作時(shí)，他們不能不受當(dāng)時(shí)口語(yǔ)和民間創(chuàng)作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達(dá)方式，從而使文言也有所發(fā)展和變化。所以我們說，文言文是以先秦的口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過較多的加工提煉而形成的上古漢語(yǔ)的書面語(yǔ)言，以及后來(lái)歷代作家模仿它所寫的種類作品的語(yǔ)言，如諸子百家、《史記》、《漢書》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實(shí)際應(yīng)用的范例。直到“五四”運(yùn)動(dòng)，文言文才逐步退出歷史舞臺(tái)，被現(xiàn)代白話文所取代。
因此，一般把“五四”時(shí)期定為古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的分界限。
為什么古代漢語(yǔ)研究的對(duì)象重點(diǎn)是文言文，尤其是先秦兩漢散文，而不是古白話呢?這是因?yàn)樵谖覈?guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中，文言文擔(dān)負(fù)了記錄、傳播、積累祖國(guó)文化遺產(chǎn)的任務(wù)，歷代許多偉大政治家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都曾使用這種語(yǔ)言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書的能力。因此，我們學(xué)習(xí)和研究古代漢語(yǔ)，自然重點(diǎn)是文言。從殷周到清末，文言盡管有所變化，但其基本詞匯、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式早在先秦兩漢時(shí)代已基本定型，并且創(chuàng)作了許多典范的文言作品。因此，可以就只要能讀懂先秦兩漢典型的文言文，就能讀懂其后大多數(shù)文言文，算是學(xué)好了古代漢語(yǔ)。
什么是古白話呢?古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來(lái)也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語(yǔ))。古白話上承古代漢語(yǔ)，下接現(xiàn)代漢語(yǔ)，起著承上啟下的作用。如果不把古白話弄清楚，那就不能說對(duì)古代漢語(yǔ)有了全面的認(rèn)識(shí)。因此，研究古代漢語(yǔ)也應(yīng)該重視對(duì)古白話的研究。但古白話與文言文比較而言，它畢竟離現(xiàn)代漢語(yǔ)近一些，總體難度小一些，況且古白話使用范圍大致限于唐宋以后的俗文學(xué)作品，可以不作為我們學(xué)習(xí)研究古代漢語(yǔ)的重點(diǎn)。前人是怎樣研究古漢語(yǔ)并有些什么貢獻(xiàn)呢?古漢語(yǔ)從它產(chǎn)生開始，就有人對(duì)它進(jìn)行研究，但真正作為一問學(xué)問，還是從開始的。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)有文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，統(tǒng)稱為“小學(xué)”。但在不同時(shí)期，有不同的側(cè)重點(diǎn)。根據(jù)王力先生的說法，從漢代至清代，古漢語(yǔ)研究大致可分為三個(gè)階段。從漢初到東晉末，是語(yǔ)義研究階段，即偏重文字訓(xùn)詁的研究。因?yàn)闈h代崇尚儒術(shù)，提倡讀經(jīng)，每一個(gè)儒生都要求具有閱讀古書的能力，自然對(duì)語(yǔ)義的研究就比較重視，其代表作品是《爾雅》、《方言》、《說文解字》和《釋名》。這一時(shí)期，為了讀經(jīng)的需要，還出現(xiàn)了許多經(jīng)學(xué)大師，最著名的經(jīng)學(xué)大師鄭玄，他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》所作的注，對(duì)后世也有巨大影響。從南北朝到明末是音韻研究階段。南北朝以后，詩(shī)律學(xué)興起，于是研究韻律和節(jié)奏成了當(dāng)時(shí)的“熱門”。南朝沈約著《四聲譜》，說明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)意識(shí)到漢語(yǔ)里有四聲并把這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用到詩(shī)律的實(shí)踐上。這一時(shí)期，韻書已開始出現(xiàn)，隋代陸法言的《切韻》，是現(xiàn)在能見到的最早的一部韻書，它在漢語(yǔ)史上有極重要的地位，根據(jù)《切韻》語(yǔ)音系統(tǒng)，可以上推古音，下考今音。從十三世紀(jì)開始，音韻研究主要集中在北方話語(yǔ)言方面。元代周德清的《中原音韻》是為北曲創(chuàng)作需要而作的，它是現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的重要?dú)v史文獻(xiàn)。從十七世紀(jì)到十九世紀(jì)(清初到太平天國(guó))是漢語(yǔ)研究的全面發(fā)展階段，也是最有成績(jī)的階段，清統(tǒng)治者嚴(yán)厲鉗制思想，一般學(xué)者被迫離開現(xiàn)實(shí)而從事古書的整理與考證，漢語(yǔ)的古音和古義研究在這一時(shí)期有很多發(fā)明。《說文》之學(xué)，此時(shí)最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱駿聲是最著名的《說文》四大家;高郵五氏父子王念之、王引之雖不以《說文》名家，其成就卻在《說文》四家之上;此時(shí)在古音方面，特別是古韻研究，獲得了空前發(fā)展，顧武、江永、戴震、段五裁、孔廣森、王念孫、江有浩、章炳麟、黃侃等都有卓越成就。
此外，以研究金文和甲骨文為主的古文字學(xué)也開始也新局面。吳大、孫詔讓、羅振、王國(guó)維郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。
字典。
編纂也有很大進(jìn)展，如《康熙字典》、《佩文韻府》、《統(tǒng)籍纂詁》等均是集大成的辭書。語(yǔ)法作為中國(guó)語(yǔ)文研究中心的一門新興學(xué)問，此時(shí)也有了開創(chuàng)性的發(fā)展。馬建忠的《馬氏文通》首先創(chuàng)立了一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)并分別了詞類，成為漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的奠基人。
綜觀我國(guó)傳統(tǒng)的古漢語(yǔ)研究，內(nèi)容相當(dāng)豐富，成就也很顯著，古人給我們留下了幾百種，漢語(yǔ)研究的專著，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，這是一筆寶貴的遺產(chǎn)。盡管如此，我國(guó)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)研究基本上還處于初級(jí)階段，缺乏發(fā)達(dá)的、完整的理論體系。歷來(lái)“小學(xué)”總是經(jīng)學(xué)的附庸，基本上以經(jīng)字為中心，因而在研究方法和研究對(duì)象方面，普遍存在重古輕今、重通語(yǔ)輕方言、書面語(yǔ)輕口語(yǔ)的現(xiàn)象，這就必然帶有很大的局限性。建國(guó)后，王力先生在大學(xué)中文課程中首倡開設(shè)《古代漢語(yǔ)》課程，從此，全國(guó)各高校相繼響應(yīng)，并成立了全國(guó)性的有關(guān)漢語(yǔ)研究的學(xué)會(huì)和專門研究機(jī)構(gòu)。在古漢語(yǔ)研究領(lǐng)域，人才輩出，著作如林。這一切都給我們古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和研究提供了良好的條件。對(duì)于一般實(shí)學(xué)者來(lái)說，怎樣學(xué)習(xí)才能費(fèi)力較少，而收獲較大呢?學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)不同于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，古今漢語(yǔ)有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(yǔ)(這時(shí)主要指文言文)畢竟是過去時(shí)代一種比較古奧難懂的書面語(yǔ)，不下苦功是學(xué)不好的。要說“訣竅”和“捷徑”，很好總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，那么以較短的時(shí)間有效地掌握古漢語(yǔ)還是可能的。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，目的是為了讀古書，文選是古書的舉例，是文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法等各種古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合體現(xiàn)。不讀文選，不僅知識(shí)不能掌握，而且也很難提高閱讀古書的能力。
：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作?！弊鳛槲膶W(xué)作品，在了解文句以后，要著重領(lǐng)會(huì)這幾句描寫了怎樣的情境，表達(dá)了人物怎樣的情趣、愛好和態(tài)度等，作為古漢語(yǔ)材料，則要求切實(shí)弄懂“鼓”、“瑟”、“?！?、“鏗”、“爾”、“舍”、“而”、“作”這些詞的古今意義和用法，如不切實(shí)弄懂，就沒有達(dá)到古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的要求。要逐字逐句讀，不能囫圇吞棗，望文生義。如前例，按古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)要求，應(yīng)該懂得，“鼓”原是名詞，這里用作動(dòng)詞，但不能作“敲打”解，而應(yīng)作“彈奏”解，因?yàn)椤吧辈煌肮摹?，是一種撥弦樂器，“?！蓖跋 ?，這里不能解釋為“稀少”，而是指瑟的聲音漸漸減慢減弱，接近尾聲。“爾”是助詞，用在象聲詞“鏗”的后面，開竅推瑟發(fā)出的聲音。象聲詞或形容詞后加“爾”或“然”都是同一種構(gòu)詞方法?！白鳌币话阕鳌皠谧鳌苯?，這里用的是本義，作“起來(lái)”解，即“起身”。
“而”是連詞，連接“舍瑟”和“作”兩個(gè)動(dòng)作，但不是并列關(guān)系，而是偏正關(guān)系。讀文選就應(yīng)該這樣一字一句，細(xì)細(xì)比較推敲。當(dāng)然不是每一句都要平均用力，可以有重點(diǎn)有一般，但必須有這樣認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。還要注意常用詞和特殊句式。如《左傳、燭之武退秦師》：“晉侯秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南?！睂?duì)于這段話中的“晉侯”、“秦伯”、“鄭”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、國(guó)名、地名等只要一般了解即可：“晉侯秦伯圍鄭”這樣的句式古今也一樣，不必多花力氣。面對(duì)于“以”、“其”、“于”、“貳”、“軍”這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對(duì)于與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的“無(wú)禮于……”、“貳于……”這樣的句式，也應(yīng)該注意比較、分析?！盁o(wú)禮于……”或“貳于……”句式雖然相似，但表達(dá)的意義則不完全相同?！盁o(wú)禮于晉”是指對(duì)晉國(guó)無(wú)禮，“貳于楚”則不是對(duì)楚有二心，而是指表面上跟晉好，實(shí)際上向著楚。要熟讀成誦。古漢語(yǔ)在用詞造句等許多方面與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，它有一套特殊詞匯，句式和修飾手法，而這些都已成為過去時(shí)代的書面語(yǔ)。
要真正熟悉古漢語(yǔ)，掌握古漢語(yǔ)的微妙差別，最好的方法是在理解的基礎(chǔ)上多讀，讀熟，有些片斷要能夠背誦。如果有十幾篇，幾十篇古文讀起來(lái)瑯瑯上口，爛熟于心，那對(duì)古漢語(yǔ)中一些常見的句式，常規(guī)的實(shí)詞、虛詞、如“之乎者也”之類，也就“看來(lái)百事只在熟”，“熟則精”、“精則巧”?！肮し蜃允熘谐觥薄?/p>
學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，在重視讀文選的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的理論知識(shí)，把前人總結(jié)歸納出來(lái)的文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)學(xué)到手，用它來(lái)駕馭分析古漢語(yǔ)語(yǔ)言材料。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效。在今天知識(shí)不斷更新的年代，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說，不可能也不應(yīng)該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書堆中，慢慢用自己的感性經(jīng)驗(yàn)去摸索、體會(huì)。這樣做花力費(fèi)時(shí)太多。何況今天我們還有許多有利條件，因?yàn)榍叭艘鸦嗽S多精力，為我們整理出有關(guān)古漢語(yǔ)的規(guī)律知識(shí)。古漢語(yǔ)知識(shí)涉及面很廣，重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)詞匯知識(shí)和語(yǔ)法知識(shí)。詞是語(yǔ)言的建筑料，要能讀懂古書，至少到掌握一千多個(gè)常用詞。
所謂常用詞，是指那些古書中使用頻率最高的詞，而不是那些冷僻的使用頻率很低的詞。所謂“掌握”，就是要用古今對(duì)比的方法，弄懂并記住這些常用詞的常用義，特別是那些細(xì)微差別?！妒酚?。
項(xiàng)羽本紀(jì)》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不使者，皆斬之?！蔽覀冎姥蚴呛軠伛Z的，怎么說“狠如羊”呢?原來(lái)古代“狠”是“不聽從”的意思。羊有時(shí)很犟，你拉它，它就是不走。又如《漢書?；艄鈧鳌罚骸肮馀c左將軍(上官桀)結(jié)婚相親”。初學(xué)者指出疑問，霍光是男的，上官桀身為左將軍，自然也是男的，說二人“結(jié)婚”，不可理解。其實(shí)古代結(jié)為夫妻的雙方，女方的親屬可稱為“婿”，男方的親屬可稱為“姻”，這里指霍光的長(zhǎng)女嫁給上官桀的兒子做妻子，雙方成了親“家”。可見應(yīng)該從古今比較之中逐步掌握這些常用詞。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)語(yǔ)法，應(yīng)重點(diǎn)了解古今語(yǔ)法的差異方面。因?yàn)楣沤駶h語(yǔ)的一些基本語(yǔ)法規(guī)律(如之語(yǔ)在謂語(yǔ)之前，動(dòng)詞，形容詞可作謂語(yǔ)等)古今相同，這些就不必死記硬背。
而對(duì)古今差異方面(如詞類活用，特殊語(yǔ)序，特殊句式，特殊的被動(dòng)表示法，以及一些常見的虛詞的用法等)應(yīng)很好地掌握。如《史記。扁鵲傳》：“故天下盡以扁鵲為能生死人。”這句話中的“生死人”
是什么意思?按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律去理解，就講不通。在古代漢語(yǔ)中，這里的“生”是不及物動(dòng)詞的使用法，是活著的意思?！吧廊恕奔幢怡o能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。解，就講不通。在古代漢語(yǔ)中，這里的“生”是不及物動(dòng)詞的使用法，是活著的意思?！吧廊恕奔幢怡o能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。
時(shí)間過得真快，一轉(zhuǎn)眼就又到了期末了。同時(shí)也預(yù)示著這一學(xué)期古典文學(xué)的學(xué)習(xí)將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。但古典文學(xué)的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。
悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財(cái)富，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們?nèi)ンw會(huì)，讓我們?nèi)チ私獾鹊?。最主要的還是要了解中國(guó)博大精的文化。這樣的文化里：有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn);有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來(lái)，而文學(xué)在此就承擔(dān)了相當(dāng)?shù)呢?zé)任和重量。
我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。
接著是屈原。他是位愛國(guó)主義詩(shī)人，堆起了我國(guó)詩(shī)歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學(xué)成就都對(duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)。但對(duì)他個(gè)人而講，卻是抗?fàn)幍囊簧?，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來(lái)紀(jì)念他。
司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報(bào)任安書》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經(jīng)歷，執(zhí)著的精神;了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書，評(píng)判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。記憶最深的要數(shù)這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！?/p>
總之，曉之以理，動(dòng)之以情，以情感人是我們學(xué)習(xí)古典文學(xué)所必須具備的。
這一篇篇杰出的作品，這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事和人物，無(wú)一不是來(lái)自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學(xué)的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時(shí)空的阻礙，人們的思想可以在此平臺(tái)日趨完善和理性。
寫了這么多比較混亂和無(wú)頭緒，但我理解的實(shí)在少之又少，我希望老師在授課時(shí)能多講講有關(guān)作家的經(jīng)歷和文學(xué)作品看鑒賞，使我們對(duì)其有更多的了解。
現(xiàn)在我對(duì)文學(xué)還沒有更多的了解，但我希望通過文學(xué)可以讓我充實(shí)，令我茁壯成長(zhǎng)。讓我懂得如何去體悟人生和領(lǐng)悟生活。
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漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
古漢語(yǔ)是中華民族的重要文化遺產(chǎn)，它不僅是中華文化的精髓所在，也是中國(guó)文學(xué)的基石。而古漢語(yǔ)的音韻學(xué)是探究它的基礎(chǔ)，為我所熱愛。在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)的過程中，我深刻體會(huì)到了許多道理。在這里，我想通過本文將我的一些心得分享給大家。
二、學(xué)習(xí)歷程。
在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)的初期，我曾經(jīng)感到非常迷茫和無(wú)助。這種情況并不是因?yàn)槲覜]有努力，而是因?yàn)槲胰狈Ω嗟闹笇?dǎo)和方法。后來(lái)，我經(jīng)過不斷的摸索和嘗試，總結(jié)出一些有效的學(xué)習(xí)方法，例如多聽、多讀、多寫等。通過這些方法，我的古漢語(yǔ)水平得到了大大提高，也更加深入地了解了古漢語(yǔ)音韻學(xué)。
三、聲韻學(xué)基礎(chǔ)的理解。
一個(gè)好的古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者首先應(yīng)該掌握聲韻學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。古漢語(yǔ)聲韻學(xué)的特點(diǎn)主要是音輔組合、聲韻相生、音變規(guī)則和切韻音系。對(duì)于這些知識(shí)，我覺得最好的學(xué)習(xí)方法是通過大量的例句和練習(xí)來(lái)掌握它們。只要我們多花點(diǎn)時(shí)間來(lái)聽、練習(xí)，慢慢就會(huì)進(jìn)入狀態(tài)，從而達(dá)到深刻的領(lǐng)悟和理解。
四、語(yǔ)音變異的研究。
古漢語(yǔ)的特點(diǎn)之一就是語(yǔ)音變異，包括不同地區(qū)、不同時(shí)期、不同社會(huì)階層和文化背景等多方面的變異。這給學(xué)習(xí)者的深入研究帶來(lái)了困難，但同時(shí)，這也給學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)研究的機(jī)會(huì)。通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和調(diào)查古漢語(yǔ)的變異，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)古漢語(yǔ)，對(duì)于古漢語(yǔ)的文獻(xiàn)和文化理解也能更加深入。
五、實(shí)踐是重要的。
在學(xué)習(xí)任何一門語(yǔ)言或者學(xué)科的時(shí)候，實(shí)踐是非常重要的。如果只是死記硬背理論知識(shí)，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)它只是一堆空洞的詞匯和概念。只有通過實(shí)踐，才能真正體會(huì)古漢語(yǔ)的魅力和特點(diǎn)。因此，我們應(yīng)該盡可能多地找到實(shí)踐的機(jī)會(huì)，經(jīng)常和古漢語(yǔ)和文學(xué)進(jìn)行接觸，例如聽古代音樂、學(xué)唐詩(shī)、看古代書籍等。
六、結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)是一條漫長(zhǎng)的路，并且需要不斷地堅(jiān)持和努力。在這個(gè)過程中，我們要不斷地修正自己的不足，爭(zhēng)取做到以開放的心態(tài)對(duì)待知識(shí)，不停地學(xué)習(xí)和積累，達(dá)到更高的程度。只有通過不斷地努力，才能取得更好的成果。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今語(yǔ)言多元化的時(shí)代，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)已經(jīng)成為了重要的一環(huán)。無(wú)論是追求升學(xué)、求職還是出國(guó)留學(xué)，都需要一定的漢語(yǔ)能力。因此，越來(lái)越多的學(xué)生選擇參加漢語(yǔ)培訓(xùn)班。如今，我也是其中之一，我在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中獲得了很多驚喜和啟發(fā)，想分享給大家。
第二段：學(xué)習(xí)效果。
在漢語(yǔ)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)期間，我的漢語(yǔ)水平得到了很大的提高，最大的變化是我能更自信地使用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。這是因?yàn)槔蠋焸兎浅I(yè)，有耐心地講解并鼓勵(lì)我們多加練習(xí)。我們?cè)谡n堂上通過聽、說、讀、寫四個(gè)方面訓(xùn)練我們的語(yǔ)言技能。而且，培訓(xùn)班還提供了很多機(jī)會(huì)，例如語(yǔ)言角、朗讀練習(xí)等，讓我們能夠在課堂外互通有無(wú)，讓我們拓展自己的社交圈，同時(shí)提升語(yǔ)言能力。
第三段：學(xué)習(xí)成果。
在參加漢語(yǔ)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過程中，不僅我的語(yǔ)言技能得到了提高，同時(shí)我的學(xué)習(xí)方法也得到了改進(jìn)。我學(xué)習(xí)更加注重學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，我變得更加有計(jì)劃和有目標(biāo)?，F(xiàn)在，我會(huì)利用更多的時(shí)間去復(fù)習(xí)，積累更多的語(yǔ)匯量，提升自己的閱讀和寫作能力，從而在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中穩(wěn)步前進(jìn)。
在漢語(yǔ)培訓(xùn)班中，我不僅學(xué)到了漢語(yǔ)技能，也學(xué)到了人生經(jīng)驗(yàn)。在這里，我學(xué)習(xí)到了自我管理和自我觀察的重要性。時(shí)常反思我自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方式，仔細(xì)分析自己的做法取得哪些效果，并總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法。這樣，不僅是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)更高效，生活中做事也會(huì)更有效率。
第五段：總結(jié)。
在漢語(yǔ)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)技能，更得到了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和收獲。在學(xué)習(xí)中，老師的教導(dǎo)和同學(xué)的互助讓我更快更好地進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我也會(huì)一直保持刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，將所學(xué)習(xí)到的技能付諸實(shí)踐，為自己的未來(lái)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說，掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則是提高語(yǔ)言表達(dá)能力、提升溝通水平的一種有效方法。在我學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的過程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的重要性和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的重要性在于它是漢語(yǔ)整體知識(shí)的基礎(chǔ)，也是漢語(yǔ)表達(dá)能力的關(guān)鍵。語(yǔ)法是漢語(yǔ)的骨架，漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的掌握有助于提高漢語(yǔ)的表達(dá)能力、豐富語(yǔ)言表達(dá)形式。學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，不僅可以幫助我們掌握正確的語(yǔ)言運(yùn)用方法，還能幫助我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美和詩(shī)意，更使我們深入體會(huì)中華文化之精髓。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的方法主要有三個(gè)方面：理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐運(yùn)用和反復(fù)練習(xí)。通過理論學(xué)習(xí)可以掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)則、結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，加深對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的理解和運(yùn)用；實(shí)踐運(yùn)用可以幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)際生活中使用語(yǔ)言的不足之處，及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言表達(dá)方式；反復(fù)練習(xí)可以加深對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的記憶和理解，增強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法有一些難點(diǎn)，比如兼語(yǔ)、狀語(yǔ)等，掌握它們需要時(shí)間和專注。面對(duì)這些難點(diǎn)，我們可以采用以下策略：一是反復(fù)練習(xí)，多造句增強(qiáng)記憶，使其熟悉、精通；二是透過研讀原文、注釋、語(yǔ)法練習(xí)題，深入理解漢語(yǔ)語(yǔ)法的理論知識(shí)，逐步掌握難點(diǎn)。通過持續(xù)的努力和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，我們相信就能夠克服漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法需要持續(xù)的努力和堅(jiān)持不懈，只有這樣才能夠掌握它的規(guī)律與特點(diǎn)。學(xué)好漢語(yǔ)語(yǔ)法，能夠提高我們的漢語(yǔ)表達(dá)能力，增強(qiáng)我們的溝通效果，更能夠帶領(lǐng)我們領(lǐng)略中華文化之美。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
引言：漢語(yǔ)是世界上最古老、最精美的語(yǔ)言之一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，更是一種對(duì)中國(guó)豐富文化的了解。在過去的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性以及文化學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂趣和啟迪。以下將從語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方法、文化的體驗(yàn)以及對(duì)自身思維方式的影響三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化中的心得體會(huì)。
第一段：改變學(xué)習(xí)方法，邁入漢語(yǔ)文化的大門。
在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期，我主要采用傳統(tǒng)的教材和語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，但這種模式很難讓我真正感受到漢語(yǔ)的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。后來(lái)，我開始嘗試通過多媒體和互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，例如與中國(guó)朋友聊天、觀看中國(guó)電影和練習(xí)漢語(yǔ)書法等。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅提高了我語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)也讓我更加深入了解了中國(guó)文化。
第二段：體驗(yàn)文化，走進(jìn)中國(guó)的華麗畫卷。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的過程就如同走進(jìn)一幅幅巨大的華麗畫卷。從中國(guó)古代文學(xué)、詩(shī)詞文化到中華美食、民間藝術(shù)，我深深地被各種豐富多彩的文化元素所吸引。通過學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)詞和閱讀中國(guó)名著，我能感受到中國(guó)文人的深情厚意和對(duì)自然的熱愛。而品嘗中華美食，我才真正體會(huì)到了中國(guó)人對(duì)食物的獨(dú)特追求和烹飪技巧的精湛。此外，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和民間藝術(shù)，我對(duì)中國(guó)人對(duì)美的追求有了更加深入的了解。
第三段：思維方式，融合東西方的智慧。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化最令我受益匪淺的一點(diǎn)就是改變了我的思維方式。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的思維方式與西方有著明顯的區(qū)別。中國(guó)人更加注重團(tuán)隊(duì)合作和平衡思維，而西方更注重個(gè)人主義和辯證思維。通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化，我逐漸理解并融合了這兩種思維方式，使自己的思考更加全面。此外，我也學(xué)會(huì)了耐心和尊重，領(lǐng)悟到不同文化之間的差異并且學(xué)會(huì)欣賞和包容。
第四段：沉浸學(xué)習(xí)，汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的過程中，我意識(shí)到僅僅通過課堂學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我對(duì)中國(guó)文化的渴望。因此，我選擇了前往中國(guó)進(jìn)行一段時(shí)間的深度學(xué)習(xí)并融入當(dāng)?shù)厣?。這個(gè)決定成為我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化最重要的一部分，我能夠更加親身地感受中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌、人文環(huán)境和日常生活，與中國(guó)人民進(jìn)行真誠(chéng)的交流，進(jìn)一步加深了我對(duì)中國(guó)文化的理解。
第五段：共享漢語(yǔ)文化，傳播友誼和理解。
通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化，我體會(huì)到不同文化之間的交流對(duì)于促進(jìn)友誼和相互理解的重要性。我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化并將其傳播給其他人也是一種對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛?；氐阶约旱膰?guó)家后，我積極地參與漢語(yǔ)文化交流活動(dòng)，與其他學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生一起分享自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也向其他人推廣中國(guó)的歷史文化和現(xiàn)代發(fā)展。我相信通過這種方式，我也在自己的力所能及范圍內(nèi)弘揚(yáng)了中華文化。
結(jié)論：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化是一種耐心和付出的過程，但這個(gè)過程中收獲的不僅僅是語(yǔ)言能力的提高，更是更廣闊的思維和對(duì)世界的獨(dú)特視角。我將帶著這些寶貴的學(xué)習(xí)心得繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化，并將其傳播給更多的人，促進(jìn)不同文化之間的友好交流和相互理解。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，越來(lái)越多的外國(guó)人涌向中國(guó)，不僅是旅游觀光，更多是為了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。漢語(yǔ)已經(jīng)成為世界上最廣泛使用的語(yǔ)言之一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅有助于增長(zhǎng)見識(shí)，也是一種職業(yè)發(fā)展的重要資本。而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的教育市場(chǎng)也在不斷壯大，并涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的漢語(yǔ)培訓(xùn)班。下面我將分享一下我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)培訓(xùn)班的心得體會(huì)。
在選擇漢語(yǔ)培訓(xùn)班時(shí)，首先要看其是否注冊(cè)認(rèn)證，是否有合法營(yíng)業(yè)執(zhí)照和資質(zhì)證書，以確保教學(xué)質(zhì)量的可靠性。其次，要根據(jù)自己的語(yǔ)言水平和學(xué)習(xí)需求選擇不同級(jí)別、不同課程、不同教學(xué)方式的漢語(yǔ)班，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
第二段：班級(jí)氛圍對(duì)學(xué)習(xí)的影響。
在漢語(yǔ)培訓(xùn)班中，學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造尤為重要。一個(gè)好的教師教導(dǎo)是必要的，但班級(jí)氛圍、同學(xué)之間的互動(dòng)也是促進(jìn)進(jìn)步的重要因素。在班級(jí)中與同學(xué)交流、切磋、討論有助于更好地理解、掌握漢語(yǔ)知識(shí)和技能。
第三段：多聽、多說、多練習(xí)。
漢語(yǔ)是一門不同于西方語(yǔ)言的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)需要更多的時(shí)間和耐心。在漢語(yǔ)課堂上，重視聽力的培養(yǎng)很重要。聽說是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重中之重。多與學(xué)生和教師互動(dòng)磨煉口語(yǔ)技巧，在練習(xí)中獲得提高。同時(shí)，多做練習(xí)和應(yīng)用，通過不斷的練習(xí)鞏固掌握基本的漢語(yǔ)語(yǔ)法和詞匯。
第四段：思考學(xué)習(xí)策略。
在學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)人有不同的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，因此需要學(xué)會(huì)針對(duì)自身情況選取適當(dāng)?shù)牟呗院头椒?。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)需要投入更多的時(shí)間，要有耐心、毅力和自律性，要掌握方法，避免無(wú)效的浪費(fèi)。
第五段：學(xué)習(xí)并不止局限于課堂。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是個(gè)長(zhǎng)期而又系統(tǒng)的過程，學(xué)習(xí)并不止限于課堂。平時(shí)還需要多讀、多聽、多看與漢語(yǔ)相關(guān)的資料，多與本地人、同學(xué)、教師互動(dòng)交流，實(shí)踐漢語(yǔ)應(yīng)用，才能全面、持續(xù)地提高。
總之，通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并非一朝一夕的事情，需要不斷地投入時(shí)間和精力。選擇好的漢語(yǔ)培訓(xùn)班，掌握合理的學(xué)習(xí)策略，注重課后練習(xí)和實(shí)踐，相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，會(huì)更快樂、更愉悅地探索漢語(yǔ)的奧妙。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一件非常棘手的事情，尤其是在母語(yǔ)不是漢語(yǔ)的情況下。我從小生長(zhǎng)在一個(gè)非中文國(guó)家，因此我的中文水平一直比較差。不過，我決定正視這個(gè)問題，選擇參加漢語(yǔ)培訓(xùn)班，在這里，我積累了許多獨(dú)特的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、定下學(xué)習(xí)目標(biāo)。
在我的學(xué)習(xí)過程中，我第一件要做的事是確定學(xué)習(xí)目標(biāo)?？紤]到我的中文水平非常低，我需要從最基礎(chǔ)的語(yǔ)法、發(fā)音和漢字開始學(xué)習(xí)。我通過計(jì)劃每天的學(xué)習(xí)時(shí)間和設(shè)定小目標(biāo)，逐步提高我的中文技能水平。每天花費(fèi)一定的時(shí)間來(lái)閱讀、聽標(biāo)準(zhǔn)的中文教材和音頻幫助我訓(xùn)練我的聽力和發(fā)音技巧，這是一個(gè)很好的開始。
二、尋找定制化的學(xué)習(xí)方式。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式都不同，我嘗試過的最有效的學(xué)習(xí)方法是課程定制化。在加入漢語(yǔ)培訓(xùn)班之后，我和我的老師一起制定了一個(gè)定向的課程，這個(gè)課程包括我日常工作所需的中文詞匯和語(yǔ)法知識(shí)。這種方式讓我可以更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，并且只需要打破一些時(shí)間，即可以達(dá)到比較顯著的效果。
三、增強(qiáng)興趣。
為了讓學(xué)習(xí)漢語(yǔ)變得更加有趣，我還參加了一些和中文有關(guān)的活動(dòng)，例如讀書會(huì)和漢字比賽。我發(fā)現(xiàn)，這些活動(dòng)不僅提高了我的中文水平，而且增加了我的自信心，讓我更加自信地和中國(guó)人交流。
四、認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)與學(xué)習(xí)中國(guó)文化是密切相關(guān)的，因此我也花了很多時(shí)間去認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。我了解了中國(guó)的歷史、地理和文化習(xí)慣，這些都有助于我更加深入了解中國(guó)人，也幫助我更好地進(jìn)行語(yǔ)言交流。
五、繼續(xù)努力。
在我的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)旅程中，我發(fā)現(xiàn)越是學(xué)，就越感覺到自己應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。因此，在半年之后，我決定繼續(xù)我的漢語(yǔ)培訓(xùn)班課程。這次，我的目標(biāo)是達(dá)到中等水平，為我的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)嘗試更深入地了解中國(guó)的歷史和文化。
總之，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一件非常寶貴的事情。通過參加漢語(yǔ)培訓(xùn)班，我不僅提高了我的語(yǔ)言技能，而且結(jié)交了許多喜愛學(xué)習(xí)的朋友。這個(gè)學(xué)習(xí)過程的關(guān)鍵在于不放棄，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈，才能感受到進(jìn)步的快樂。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
我和幾位同仁一同到縣幼兒園學(xué)習(xí)，在看到縣幼兒園的辦學(xué)方法和教師幼兒的精神面貌之后真是受益匪淺，深有體會(huì)。
我?guī)У氖谴蟀嘤變?，跟著大四班和大五班學(xué)習(xí)，幾位任課教師教學(xué)上有太多讓我習(xí)的地方。首先幾位老師在學(xué)生的常規(guī)養(yǎng)成方面做得非常棒。從早上幼兒入園開始就有常規(guī)，直到幼兒離園。所有的活動(dòng)都離不開常規(guī)教育。相對(duì)而言，我卻忽略了這一方面，沒有嚴(yán)格的要求。才導(dǎo)致學(xué)生亂跑，亂叫，不遵守紀(jì)律的壞習(xí)慣，看到縣幼兒園有如此正規(guī)的一整套的常規(guī)教育時(shí)我痛下決心，一定要整頓班風(fēng)先要從幼兒的常規(guī)教育抓起，如幼兒入園時(shí)應(yīng)先向老師問好和對(duì)家長(zhǎng)說再見之后再進(jìn)教室。進(jìn)教室后自己把課本拿出來(lái)閱讀不說話。等班里的大多數(shù)小朋友來(lái)之后進(jìn)行集體晨讀二十分鐘，然后休息十分鐘，洗手吃早點(diǎn)，在吃早點(diǎn)的時(shí)候要求學(xué)生不說話，并學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)。早點(diǎn)吃完后如廁洗手，準(zhǔn)備上課。上課時(shí)不亂喊，亂跑，亂叫。學(xué)會(huì)聽老師的口令行事。下課放學(xué)時(shí)不相互推搡，有秩序的排隊(duì)走出教室。
其次要重視安全問題和安全教育，兩位老師從幼兒入園到放學(xué)一直跟著小朋友。就連上廁所和做游戲都帶著。讓我深刻的體會(huì)到幼兒安全才是最重要的。
再次，活動(dòng)課設(shè)計(jì)的很精彩，因?yàn)樵诳h幼兒園活動(dòng)課的安排是重要的，是一天中最重要的活動(dòng)。早上就有二十分鐘的活動(dòng)課時(shí)間。下午除了一節(jié)課以外都是活動(dòng)課。而這么多的活動(dòng)課一周內(nèi)卻沒有一節(jié)是重復(fù)的。尤其是中午的手工課，每天都會(huì)讓幼兒制作一些不同形狀不同材料的手工。讓學(xué)生每天都有新鮮感。
最后，縣幼兒園在校園環(huán)境的布置和教室環(huán)境的布置上做到了人文化，及美觀大方為一體。讓人進(jìn)校園就感覺溫馨，活潑，快樂。我也要在環(huán)境布置方面多做努力。學(xué)習(xí)歸來(lái)的我明確了自己的努力方向和努力目標(biāo)，我一定會(huì)努力向前。在今后的工作中，我將以更大的熱情，借鑒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，用自己的智慧和汗水，滿懷愛心地為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，為孩子們幼小心靈的飛翔，個(gè)性張揚(yáng)和能力的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)美麗的生活空間，也將不斷地創(chuàng)新，超越自我，收獲成功！
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中非常重要的一門課程，它是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。對(duì)于母語(yǔ)是漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說，語(yǔ)法系統(tǒng)是在日常使用中不自覺掌握的，而對(duì)于非漢語(yǔ)母語(yǔ)的學(xué)術(shù)和研究人員來(lái)說，學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法是非常必要的。在這一過程中，我從中體會(huì)到了語(yǔ)言在語(yǔ)法層面上的邏輯性，同時(shí)也深刻地認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)語(yǔ)法豐富多彩的面貌。
第二段：理論。
學(xué)習(xí)語(yǔ)法首先要理解它所涉及到的基本概念?，F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中，最基本的概念就是句子和詞。在建立了句子和詞之間的關(guān)系后，我們還需要了解它們的構(gòu)成成分、主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等語(yǔ)法范疇。在往深入研究中，學(xué)生還需要了解漢語(yǔ)語(yǔ)序規(guī)則、詞匯搭配規(guī)律、語(yǔ)義及其擴(kuò)展、語(yǔ)音變異等知識(shí)點(diǎn)。在學(xué)習(xí)這些概念和規(guī)則時(shí)，我們需要大量地背誦、比較和分析。
第三段：實(shí)踐。
理論只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)和提高。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我們需要用到大量的練習(xí)和例句。通過模仿和改寫句子，我們可以更好地理解不同句型之間的關(guān)系，從而掌握漢語(yǔ)的常用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)生還需要逐步體會(huì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，如漢語(yǔ)比英語(yǔ)更為拓展的詞義和不同詞性的轉(zhuǎn)換。在實(shí)踐中，我們也會(huì)遇到許多困難和疑惑，這時(shí)我們需要重復(fù)閱讀教材并參考輔導(dǎo)書來(lái)進(jìn)一步加深理解。
第四段：重要性。
現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)術(shù)和研究人員來(lái)說是必修課程，因?yàn)樗P(guān)系到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的深度和廣度，同時(shí)也是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。對(duì)于一般學(xué)習(xí)者或外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人來(lái)說，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法也是很有必要的，因?yàn)樗兄谖覀兏玫乩斫鉂h語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，促進(jìn)我們?cè)跐h語(yǔ)交流中的表達(dá)清晰和準(zhǔn)確，還可以讓我們?cè)跐h語(yǔ)篇章的理解和分析方面有更深入和周密的掌握。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)而又重要的一門課程。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)的過程中，我們需要深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容、通過實(shí)踐加深對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的理解，并認(rèn)識(shí)到它對(duì)于我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究、漢語(yǔ)交際和篇章分析方面的重要性。通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法，我們可以更好地理解和應(yīng)用漢語(yǔ)，對(duì)于我們漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和研究的深入和發(fā)展也具有非常積極的作用。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語(yǔ)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)。透過她，我們可以去感受先人的愛憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的特點(diǎn)。
古代漢語(yǔ)是一種定型化的語(yǔ)言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無(wú)疑問，這種語(yǔ)言是我國(guó)古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書面語(yǔ)形式。在我看來(lái)，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
(一)言簡(jiǎn)意賅。綜觀我國(guó)古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡(jiǎn)約精煉著稱，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》。只需作簡(jiǎn)單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡(jiǎn)練的因素：一是古代漢語(yǔ)中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語(yǔ)中多省略。主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語(yǔ)言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。
(二)持久不變。以文言為主體書面語(yǔ)的古代漢語(yǔ)在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語(yǔ)言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語(yǔ)言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語(yǔ)的傳遞過程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語(yǔ)里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語(yǔ)，從而給語(yǔ)言帶來(lái)某些細(xì)微的變化。但從總體看來(lái)，文言在詞匯、語(yǔ)法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語(yǔ)是書面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進(jìn)，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語(yǔ)，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫詩(shī)撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語(yǔ)的文言就與人們口頭實(shí)際用的語(yǔ)言距離越來(lái)越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。
(四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn)，導(dǎo)致了口語(yǔ)與這種語(yǔ)言的漸行漸遠(yuǎn)，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語(yǔ)，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了難題，給他們?cè)趯W(xué)習(xí)中添了不少困難。
二、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的重要意義。
(一)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，打好古文功底，這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語(yǔ)知識(shí)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要構(gòu)成部分，只有扎實(shí)、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來(lái)的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無(wú)一不與歷史掛鉤，而要了解我國(guó)的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無(wú)一不與它有關(guān)。英國(guó)科技史專家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國(guó)，而所有這些都在我國(guó)古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開古代漢語(yǔ)，我們找不到回“家”的路。這句話對(duì)于中文系的學(xué)生來(lái)說，是感覺深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對(duì)照啊。因此，我們可以說，純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期，我國(guó)文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人?？蓵r(shí)光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國(guó)文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無(wú)盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。
(三)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。”(《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁(yè))理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語(yǔ)，因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語(yǔ)，才能了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識(shí)我們民族的過去，并進(jìn)一部展望美好的將來(lái)。
(四)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于加強(qiáng)同港澳臺(tái)同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報(bào)道稱，教育部門和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語(yǔ)教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。
三、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的方法。
鑒于《古代漢語(yǔ)》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧，說說我的《古代漢語(yǔ)》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對(duì)該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的，故而態(tài)度是消極的，所以對(duì)其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達(dá)到要求;而后者則相反，因?yàn)樗信d趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對(duì)于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過對(duì)比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對(duì)于古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。
(二)初接觸《古代漢語(yǔ)》，要首過繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字的時(shí)候，先標(biāo)出來(lái)，再查《古代漢語(yǔ)詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)。
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因?yàn)闀r(shí)間有限，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時(shí)間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn)，再仔細(xì)體味一下，用自己的思想來(lái)作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。
(五)語(yǔ)法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對(duì)不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了，一定會(huì)懂。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（100字）。
作為一個(gè)專升本的學(xué)生，在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一門需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷努力的學(xué)科，在這個(gè)過程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。通過深入學(xué)習(xí)，我逐漸明白了漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性以及如何有效提高自己的語(yǔ)言能力。下面我將分享一些我在專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中所得到的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)漢字的重要性（250字）。
漢字是漢語(yǔ)的核心組成部分，漢字的學(xué)習(xí)是漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重中之重。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字，我發(fā)現(xiàn)了漢字的奧妙和魅力。漢字的構(gòu)造和演變蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)，了解漢字的歷史和文化背景可以幫助我更好地理解和運(yùn)用漢語(yǔ)。為了提高我的漢字水平，我每天都會(huì)抽出時(shí)間學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)漢字，不斷積累漢字的意義和用法。我也注意收集一些有趣的漢字故事，這樣可以幫助我更好地記憶和理解漢字，從而提高我的漢字水平。
第三段：加強(qiáng)口語(yǔ)能力的方法（250字）。
除了學(xué)習(xí)漢字，口語(yǔ)能力也是漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要組成部分。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，我意識(shí)到多聽多說是提高口語(yǔ)能力的關(guān)鍵。盡管我是非漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，但通過與漢語(yǔ)母語(yǔ)者的交流和溝通，我可以更好地理解和掌握漢語(yǔ)的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)。我還積極參加口語(yǔ)角、辯論賽等活動(dòng)，這些活動(dòng)幫助我提高了口語(yǔ)表達(dá)能力和語(yǔ)言流暢性。此外，為了加強(qiáng)我的聽說能力，我經(jīng)常聽漢語(yǔ)廣播、看漢語(yǔ)電視劇和電影，這樣可以更好地了解和運(yùn)用地道的漢語(yǔ)表達(dá)方式。通過這些方法，我的口語(yǔ)能力得到了明顯的提高。
第四段：提升閱讀能力的技巧（250字）。
在高等教育階段，閱讀能力是必不可少的。正確認(rèn)識(shí)我自身的閱讀能力和不足，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是提高閱讀能力的關(guān)鍵。我養(yǎng)成了每天讀書的習(xí)慣，不僅可以幫助我積累更多的詞匯和表達(dá)，還可以提高我的閱讀速度和理解能力。同時(shí)，我還經(jīng)常運(yùn)用閱讀理解的技巧，比如快速瀏覽、關(guān)鍵詞標(biāo)記和邏輯分析等，這些方法可以幫助我更好地理解和記憶文章的內(nèi)容。另外，我還參加了一些閱讀和寫作培訓(xùn)課程，這些課程幫助我提高了閱讀理解和寫作技巧，為我的專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)和展望（350字）。
通過專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和了解。漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要付出大量的時(shí)間和精力，但它也帶給我很多快樂和滿足感。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了如何更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，同時(shí)也收獲了更多的知識(shí)和技能。在以后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力提高語(yǔ)言能力，不斷豐富漢語(yǔ)知識(shí)，爭(zhēng)取在專升本的學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)。我相信，在自己的不斷努力和堅(jiān)持下，我一定能夠取得更大的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：以上所述，是我在專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中所得到的心得體會(huì)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字、加強(qiáng)口語(yǔ)能力的方法、提升閱讀能力的技巧，我逐漸提高了自己的漢語(yǔ)水平。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)磨礪自己的漢語(yǔ)能力，努力取得更好的成績(jī)。同時(shí)，我也相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠?qū)⑺鶎W(xué)的漢語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于個(gè)人職業(yè)素質(zhì)的要求也逐漸提高。為了滿足這一需求，越來(lái)越多的人選擇專升本的道路，來(lái)提升自身的學(xué)歷和專業(yè)技能。作為一名讀過本科后選擇專升本的學(xué)生，我在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中收獲頗豐，積累了一些心得和體會(huì)。
第一段：課程設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。
專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的課程設(shè)置相較于其他專業(yè)具有一定的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)涉及到詞匯、文法、閱讀、寫作、口語(yǔ)等多方面的知識(shí)，因此，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的課程也相對(duì)比較全面。通過這些課程的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)的基本知識(shí)，還深入了解了漢字的演變歷程、中國(guó)文化的淵源等。這些都為我今后從事翻譯、教學(xué)等方面的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：教材的質(zhì)量和效果。
專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的教材質(zhì)量也是我所享受的優(yōu)勢(shì)之一。學(xué)校精心挑選的教材內(nèi)容既符合漢語(yǔ)專業(yè)的要求，又能讓我們了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和研究成果。通過閱讀這些教材,我培養(yǎng)了敏銳的思辨能力和對(duì)知識(shí)的深入理解，同時(shí)也學(xué)到了一些實(shí)踐的方法和技巧，這些將會(huì)對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生很大的幫助。
第三段：課程實(shí)踐的重要性。
在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中，除了理論的學(xué)習(xí)之外，課程實(shí)踐也是不可或缺的一部分。專升本課程為我們提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，如實(shí)地考察、實(shí)習(xí)等。通過實(shí)踐，我能夠在實(shí)際的工作環(huán)境中將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，加深對(duì)知識(shí)的理解并提高自己的實(shí)踐能力。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累不僅對(duì)我的專業(yè)能力提升有著直接的影響，還培養(yǎng)了我與人溝通、協(xié)作和解決問題的能力。
第四段：培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要性。
專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過程中，學(xué)校給我們提供了豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)、漢語(yǔ)嘉年華等。通過參加這些活動(dòng)，我不僅提高了自己的綜合素質(zhì)，還拓寬了自己的思維和視野。這些豐富多樣的活動(dòng)使我成為了一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
第五段：對(duì)于未來(lái)的展望。
通過專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我不僅獲得了豐富的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還修煉了自己的心智和綜合能力。這相信將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展和職業(yè)道路帶來(lái)積極的影響。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，為推動(dòng)漢語(yǔ)的發(fā)展和跨文化交流做出自己的努力。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和磨煉的過程中，我將取得更加輝煌的成就。
結(jié)尾：通過專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我在課程設(shè)計(jì)、教材質(zhì)量、課程實(shí)踐、綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面獲得了許多好處。這些心得和體會(huì)不僅對(duì)于我的學(xué)習(xí)有所幫助，還將成為我未來(lái)職業(yè)發(fā)展中的利器。我相信只要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和對(duì)知識(shí)的渴望，我一定能夠在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)，取得更大的成就。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
自從上大學(xué)后開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)以來(lái)，這門外語(yǔ)如今我已經(jīng)學(xué)了6年多了。我自己覺得這些年來(lái)總算有了這么一點(diǎn)點(diǎn)的成就，今天記念日中學(xué)院研究班畢業(yè)，在此特意發(fā)表我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得，就算總結(jié)一下我這6年多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)吧。
第一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒有秘訣。如果你想要學(xué)好漢語(yǔ)，那么你就必需付出很大的努力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方法是很多的，但是我敢肯定沒有一個(gè)方法讓你一下子提高你的漢語(yǔ)水平。也就是說學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒有捷徑。不管采取什么樣的學(xué)習(xí)方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語(yǔ)水平。剛開始學(xué)的時(shí)候你一定是什么話都聽不懂，說不出來(lái)，這大家都是一樣的。不過經(jīng)過一翻努力，有一天你會(huì)突然感覺到以前覺得非常神秘的漢語(yǔ)現(xiàn)在不那么神秘了。你能夠感覺到這種語(yǔ)言的飛躍感，就說明你的漢語(yǔ)水平已經(jīng)過了第一個(gè)難關(guān)了。
第二，一定要堅(jiān)持下去。逆水行舟不進(jìn)則退，語(yǔ)言這個(gè)東西有一個(gè)特點(diǎn)就是你如果不用它，它不僅不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)而且還會(huì)退步。況且如果你長(zhǎng)期不用它，你就會(huì)徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬(wàn)不能停下來(lái)，就算前面的路再難走你也要繼續(xù)往前走。學(xué)到一定的程度后你會(huì)感到很難再提高自己的漢語(yǔ)水平。也許你已經(jīng)會(huì)把你想說的話用漢語(yǔ)說出來(lái)，但是不能像地地道道的中國(guó)人那樣說得自然，流利。這大概就是第二個(gè)難關(guān)了。怎樣才能過這一關(guān)呢?還不是一樣，只能繼續(xù)努力下去。能夠繼續(xù)走這條路的人，會(huì)有一天跟第一次見面的中國(guó)人聊天的時(shí)候，那個(gè)中國(guó)人沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)你是日本人。
第三，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒有止境。漢語(yǔ)這門學(xué)問博大精深，雖然所謂漢語(yǔ)的普通話只有幾十年的歷史，但是中國(guó)本身有5000年的歷史文化，中國(guó)人所講的漢語(yǔ)就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說語(yǔ)言是活的東西，隨著時(shí)代的變化會(huì)有一些新的詞語(yǔ)和以往不同的表現(xiàn)出現(xiàn)。就算你學(xué)了十年八載，也不可能把它全部學(xué)完。沒有只有更好，山外有山天外有天。
以上就是我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得了。我想這個(gè)心得換了別的語(yǔ)言或者要學(xué)別的本事也會(huì)通的。其實(shí)這個(gè)心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還是自己的事業(yè)，以后我要走的路還長(zhǎng)著呢。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
現(xiàn)代漢語(yǔ)是我們外國(guó)語(yǔ)學(xué)院很重要的一門選修課。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我也對(duì)這門課程有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，雖然有時(shí)候自己的態(tài)度不是很端正，給老師造成了麻煩，但是談到感觸和體會(huì)還是頗多，在此基礎(chǔ)上做出自己這段時(shí)間的心得與總結(jié)。
中國(guó)的五千年歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而漢語(yǔ)便是這其中重要的一項(xiàng)。漢語(yǔ)是我們?nèi)粘Ｉ畹挠谜Z(yǔ)，我們的文明的進(jìn)步都依靠著它。作為我們的母語(yǔ)，我們是有義務(wù)學(xué)好它的，而且作為一名學(xué)習(xí)語(yǔ)言的大學(xué)生，我們更是有這個(gè)責(zé)任來(lái)仔細(xì)學(xué)習(xí)研究這門學(xué)問?，F(xiàn)代漢語(yǔ)難學(xué)嗎？如果要我平心而論的話我想我的回答應(yīng)該是肯定的。漢語(yǔ)是世界上較難學(xué)的語(yǔ)言之一，它的字，型，音，義都包含著巨大的學(xué)問，我們幾乎可以說每一項(xiàng)都可以獨(dú)立形成一門獨(dú)立的學(xué)科，而且背后都將會(huì)是巨大的.研究學(xué)問。這一本書十分詳細(xì)的囊括了現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本知識(shí)，針對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的眾多體系整體來(lái)說都有一個(gè)全面的概括。它涉及的范圍十分廣泛，對(duì)我們初次接受將漢語(yǔ)作為一門專業(yè)來(lái)研究的大一學(xué)生來(lái)說它是十分合適的。
個(gè)龐大的理論體系，它分為詞、短語(yǔ)、句法。是一個(gè)由點(diǎn)到線的過程，這一章中我有許多地方還未完全弄透徹，首先要從句法成分說起，因?yàn)閷?duì)一個(gè)句子當(dāng)中各個(gè)詞之間是做這個(gè)句子的什么成分還沒有弄明白所以直接導(dǎo)致了我后面對(duì)短語(yǔ)類型的學(xué)習(xí)。所以針對(duì)這一章節(jié)我想我還需要花更多的時(shí)間來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取能夠弄透徹。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中我覺得較為生動(dòng)有趣的一章節(jié)應(yīng)當(dāng)為修辭。修辭這一章講述了許多辭格，從辭格中顯現(xiàn)出語(yǔ)言的魅力，才正真領(lǐng)略到原來(lái)語(yǔ)言也是一門藝術(shù)的正真含義所在。所以說現(xiàn)代漢語(yǔ)是一門很平衡的專業(yè)，我們能體會(huì)到它的枯燥無(wú)味（理論性太強(qiáng)），也可以找到這其中的樂趣所在。
１．首先要制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的要有計(jì)劃地去看。這包括每天看多少內(nèi)容，需要多長(zhǎng)時(shí)間把全書看完，做好計(jì)劃，每天堅(jiān)持不懈，絕不能今天拖到明天，明天拖到后天，臨到考試才突擊，這種學(xué)習(xí)方法是不會(huì)有多少收效的。有計(jì)劃地看還包括聽課前要預(yù)習(xí)，把自己不懂的地方畫出來(lái)，聽課時(shí)就要特別注意老師對(duì)這些問題的講解，還是不懂，就及時(shí)問老師，不要輕易放過，因?yàn)榍斑叺膬?nèi)容不明白，可能會(huì)影響后邊某些內(nèi)容的理解，這種地方多了，自然會(huì)影響到這門課的學(xué)習(xí)。聽完課后還要認(rèn)真復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)過的內(nèi)容，這樣經(jīng)過預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)幾個(gè)階段，才能算完整地把這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)完成了。
下來(lái)，邊聽邊記錄，特別是講的主要問題更不能放過，舉的例子能記的也記下來(lái)。這有兩個(gè)好處：一是抓住了重點(diǎn)，因?yàn)槔蠋熤v得多的講得細(xì)的一般是重點(diǎn)，某個(gè)問題有哪幾點(diǎn)也一目了然。二是做筆記時(shí)就必須認(rèn)真聽，不能走神，這就強(qiáng)迫自己集中精力去聽講，才不至于漏記，這樣印象也深刻。
我會(huì)改掉自己一些課上的壞習(xí)慣，保證出勤率，很感謝這一段時(shí)間來(lái)張老師您的教導(dǎo)，辛苦您了！以上即是我對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)心得與總結(jié)，如有不妥之處還望老師不吝賜教。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
98年獲得普通話一級(jí)乙等證書，2000年獲得對(duì)外漢語(yǔ)教師資格，出國(guó)()任教中文，教授中國(guó)歷史及文化課程，課程包括文學(xué)和語(yǔ)言文字學(xué);2002年回國(guó)后在北京科技大學(xué)任教至今。研究喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)及第二語(yǔ)言教學(xué)法;擅長(zhǎng)漢語(yǔ)短訓(xùn)班互動(dòng)式教學(xué)，精于語(yǔ)音、語(yǔ)法(本著構(gòu)詞法與句本位原則)短訓(xùn)課，可使初級(jí)班在兩個(gè)月內(nèi)迅速達(dá)到開口講說標(biāo)準(zhǔn)的普通話。
能廣泛提高學(xué)生興趣，對(duì)韓語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、英語(yǔ)、越南語(yǔ)、俄語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、法語(yǔ)及非洲個(gè)別小語(yǔ)種學(xué)生有直接的影響力，因了解對(duì)方的文化和基礎(chǔ)語(yǔ)言規(guī)律，可基本無(wú)誤判斷出對(duì)方第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并配備以當(dāng)量有效的課堂教授和課后知識(shí)資源的補(bǔ)給，讓學(xué)生們徜徉在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的快樂和興奮當(dāng)中。目前在北京科技大學(xué)教授的學(xué)生，都能夠在記憶力和理解力的共時(shí)訓(xùn)練中，得到獨(dú)有特效的成績(jī)飛躍。
本人有獨(dú)到研究的教材包括《初級(jí)漢語(yǔ)課本(chinese for beginners)》(魯健驥主編，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社出版)《初級(jí)漢語(yǔ)課本 modern chinese beginner’s course》(第二版，北京語(yǔ)言大學(xué)、華語(yǔ)教學(xué)出版社出版)。該兩本教材是教授初級(jí)一班(0開端)、初級(jí)二班的好教材。本人執(zhí)教的初級(jí)二班學(xué)生結(jié)束課程時(shí)即可參加hsk考試。
第二語(yǔ)言為英語(yǔ)，可用英語(yǔ)直接教授初級(jí)班同學(xué)校準(zhǔn)漢語(yǔ)語(yǔ)音音位、聲調(diào);對(duì)口型側(cè)重聲韻調(diào)的.訓(xùn)練，按照從音節(jié)-語(yǔ)流-句子的教學(xué)順序，使用慣例的手勢(shì)，眼神指揮教學(xué)，運(yùn)用輪讀，齊讀，單個(gè)讀，頂針式問答等方法反復(fù)練習(xí);使學(xué)生在最快的時(shí)間內(nèi)掌握四聲，乃至可以讀出合轍押韻的古詩(shī)詞。
語(yǔ)法方面，使用句子為單元的處理方案，在句型拓展上使用學(xué)生自己的想象力，保持語(yǔ)句鮮活的特點(diǎn)以強(qiáng)化學(xué)生的理解處，并在老師的矯正下使其快速形成規(guī)范的語(yǔ)法規(guī)則，達(dá)到事半功倍的效果;學(xué)生自創(chuàng)語(yǔ)句的方式可以開放其內(nèi)在語(yǔ)言能力，使語(yǔ)法規(guī)律得以自然形成，并呈多樣化;培養(yǎng)學(xué)生有效使用理解力確定語(yǔ)法規(guī)律的正誤。強(qiáng)化理解力的認(rèn)知學(xué)習(xí)方法，是初級(jí)班學(xué)生快速提高成績(jī)的保障。
對(duì)于認(rèn)知漢字難的歐美學(xué)生，使用聯(lián)想和追溯式學(xué)習(xí)法，聯(lián)想法便于記憶，比如“等”這個(gè)漢字，我采用“竹林下的山寺”來(lái)表示一種耐心的狀態(tài);而“黨”是“部落里一群高尚人士的兒子們?cè)谝黄鹱h事而形成的團(tuán)體”;追溯式就是找到這個(gè)字的真實(shí)起源，如“金木水火土”，用圖片和動(dòng)作來(lái)表達(dá)并訴諸形聲、會(huì)意、象形等造字法認(rèn)知使用這些偏旁部首漢字的出處及其意義，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)記憶。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒有止境，漢語(yǔ)這門學(xué)問博大精深，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是我們得經(jīng)典，其中的奧妙是很神奇的。下面是本站小編為大家收集整理的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。
歡迎大家閱讀。
作為一個(gè)中國(guó)人，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)生，應(yīng)該對(duì)自己的母語(yǔ)-古代漢語(yǔ)有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說，決不能滿足于會(huì)熟練的說漢語(yǔ)，而應(yīng)該是掌握古代漢語(yǔ)內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語(yǔ)發(fā)展的趨勢(shì)。所以聯(lián)系古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該知其然也要知其所以然，不進(jìn)行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對(duì)達(dá)不到目的的。其次可以幫助我們提高運(yùn)用古代漢語(yǔ)的自覺意識(shí)。第三，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。學(xué)好古代漢語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論等其他語(yǔ)言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對(duì)文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語(yǔ)音學(xué)知識(shí)和方法，對(duì)詩(shī)歌，特別是古典詩(shī)詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會(huì)真正體會(huì)到文藝作品中的妙處。第四，增強(qiáng)對(duì)各種語(yǔ)言現(xiàn)象的鑒別能力。語(yǔ)言現(xiàn)象五花八門、千變?nèi)f化的，語(yǔ)言素質(zhì)的一個(gè)極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，鑒別其正誤。
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯這三方面的知識(shí)，還要懂得一點(diǎn)古代文化常識(shí)。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語(yǔ)修辭常識(shí)。不懂修辭，特別是不了解古漢語(yǔ)特殊的修辭方式，古詩(shī)文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會(huì)知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費(fèi)解。下面就幾種修辭手法來(lái)談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。
一、比興。"比興"是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個(gè)意義是指"發(fā)端"作用?！睹?shī)訓(xùn)詁傳》說"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系?！睹珎鳌匪f的"興"，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩(shī)集傳》中說"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。"比"便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，"寫物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩(shī)歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩(shī)人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。
二、避諱?！缎揶o學(xué)發(fā)凡》解釋說：“說話時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事物，卻用旁的話來(lái)回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格。”所謂避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說話時(shí)，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時(shí)，不直接說出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說法來(lái)間接表述，而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文，觸龍?jiān)谮w太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來(lái)婉指父親去世，又用“舅奪母志”來(lái)婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”?！顿Y治通鑒?漢獻(xiàn)帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下。”
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項(xiàng)是主要環(huán)節(jié)，后面兩個(gè)是補(bǔ)充環(huán)節(jié)。通過預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對(duì)教材的理解和分析的心得體會(huì)，其中有不少東西是教材中沒有的，對(duì)學(xué)生來(lái)講，這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽課時(shí)應(yīng)該集中精力，做好聽課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個(gè)整理、歸納、補(bǔ)充、提高的過程，也是一個(gè)強(qiáng)化記憶的過程。通過做大量的作業(yè)，可以用來(lái)鞏固所學(xué)到的知識(shí)和方法。因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，效果一定不會(huì)太好。所以只有通過大量練習(xí)達(dá)到實(shí)踐的目的。
自從上大學(xué)后開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)以來(lái)，這門外語(yǔ)如今我已經(jīng)學(xué)了6年多了。我自己覺得這些年來(lái)總算有了這么一點(diǎn)點(diǎn)的成就，今天記念日中學(xué)院研究班畢業(yè)，在此特意發(fā)表我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得，就算總結(jié)一下我這6年多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)吧。
第一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒有秘訣。如果你想要學(xué)好漢語(yǔ)，那么你就必需付出很大的努力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方法是很多的，但是我敢肯定沒有一個(gè)方法讓你一下子提高你的漢語(yǔ)水平。也就是說學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒有捷徑。不管采取什么樣的學(xué)習(xí)方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語(yǔ)水平。剛開始學(xué)的時(shí)候你一定是什么話都聽不懂，說不出來(lái)，這大家都是一樣的。不過經(jīng)過一翻努力，有一天你會(huì)突然感覺到以前覺得非常神秘的漢語(yǔ)現(xiàn)在不那么神秘了。你能夠感覺到這種語(yǔ)言的飛躍感，就說明你的漢語(yǔ)水平已經(jīng)過了第一個(gè)難關(guān)了。
第二，一定要堅(jiān)持下去。逆水行舟不進(jìn)則退，語(yǔ)言這個(gè)東西有一個(gè)特點(diǎn)就是你如果不用它，它不僅不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)而且還會(huì)退步。況且如果你長(zhǎng)期不用它，你就會(huì)徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬(wàn)不能停下來(lái)，就算前面的路再難走你也要繼續(xù)往前走。學(xué)到一定的程度后你會(huì)感到很難再提高自己的漢語(yǔ)水平。也許你已經(jīng)會(huì)把你想說的話用漢語(yǔ)說出來(lái)，但是不能像地地道道的中國(guó)人那樣說得自然，流利。這大概就是第二個(gè)難關(guān)了。怎樣才能過這一關(guān)呢?還不是一樣，只能繼續(xù)努力下去。能夠繼續(xù)走這條路的人，會(huì)有一天跟第一次見面的中國(guó)人聊天的時(shí)候，那個(gè)中國(guó)人沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)你是日本人。
第三，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒有止境。漢語(yǔ)這門學(xué)問博大精深，雖然所謂漢語(yǔ)的普通話只有幾十年的歷史，但是中國(guó)本身有5020xx年的歷史文化，中國(guó)人所講的漢語(yǔ)就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說語(yǔ)言是活的東西，隨著時(shí)代的變化會(huì)有一些新的詞語(yǔ)和以往不同的表現(xiàn)出現(xiàn)。就算你學(xué)了十年八載，也不可能把它全部學(xué)完。沒有最好只有更好，山外有山天外有天。
以上就是我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得了。我想這個(gè)心得換了別的語(yǔ)言或者要學(xué)別的本事也會(huì)通的。其實(shí)這個(gè)心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還是自己的事業(yè)，以后我要走的路還長(zhǎng)著呢。
現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)上，其結(jié)構(gòu)方式十分特殊：
語(yǔ)音方面：沒有復(fù)輔音，即無(wú)論在音節(jié)的開頭還是結(jié)尾都沒有兩個(gè)或兩個(gè)以上的輔音連在一起的現(xiàn)象，如沒有：lk等，都是輔音加元音或僅元音結(jié)成音節(jié)，因此音節(jié)的結(jié)構(gòu)形式比較整齊，音節(jié)界線比較分明，每個(gè)音節(jié)都有元音，因此元音占優(yōu)勢(shì)，由復(fù)元音構(gòu)成的音節(jié)不少。如：lun，tao等，由于音節(jié)整齊，輔音、元音相間，再加上各種聲調(diào)的抑揚(yáng)變化因此樂音性強(qiáng)，讀起來(lái)好比唱歌。
另外，漢語(yǔ)因語(yǔ)調(diào)、停頓不同，可表達(dá)各種感情。如：
我知道你會(huì)唱歌。(重讀在我字：表別人不知道你會(huì)唱歌，重在“知道”表：你不要瞞著我了，重在“你”，表：別人會(huì)不會(huì)唱我不知道，重在“會(huì)”字表：你怎么說不會(huì)呢?重在“唱歌”表：會(huì)不會(huì)唱戲或其他的無(wú)不知道。)。
漢語(yǔ)還有獨(dú)特的兒化、輕聲來(lái)表達(dá)豐富的感情，如：“信兒”(消息)與“信”(書信)不同，“頭兒”(為首的)與“頭”(腦袋)不同?！爱媰骸?名詞)與“畫”(動(dòng)詞)不同，“眼兒”(小窟窿)與“眼”(眼睛)不同，“尖兒”(名詞)與“尖”(形容詞)不同;又如：“他的孫子”與“古代的孫子”，前者讀輕聲與后者就不同。
漢字還有一字多音及多音共字的現(xiàn)象，并且很多。
每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)。
文字方面：現(xiàn)代漢語(yǔ)的文字是方塊的，由幾種基本筆劃交錯(cuò)、按序排列所構(gòu)成。
漢字是一種表意字，但不表音，漢字的表意：風(fēng)趣、微妙，令人回味無(wú)窮。如：刃，本，末，北，又如：舀、晶、中等等。
漢字是方塊文字，因此整齊，因?yàn)檎R，因此就有了對(duì)仗工整的。
對(duì)聯(lián)。
有言簡(jiǎn)意陔、精煉的古體詩(shī)、辭有豐富的四字成語(yǔ)等等。
漢字的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)格，筆畫的長(zhǎng)短、上下左右的位置都是唯一的，不能亂動(dòng)的。如：“未”與“末”，“刀”與“力”，“已”、“己”、“巳”，“日”與“曰”等等。
漢字絕大多數(shù)都有偏旁。漢字：一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，但也有例外的，如：兒化了的字，都是兩字一個(gè)音節(jié)的，如：“花兒huar”。
詞匯方面：
現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯有最主要的特征就是：詞的雙音化傾向。
有些古代的單詞被后起的雙音詞所取代，如：目-眼睛，兵-戰(zhàn)士(武器)，友-朋友，妻-妻子，兒-兒子，信-確實(shí)，君-皇帝，亡-逃走(死亡)，與-贊同，服-屈服，醴-甜酒，道-方法，等等。
有些古代單音詞變成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)素，用來(lái)構(gòu)成雙音詞，如：習(xí)=》學(xué)習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)、習(xí)題、習(xí)性、習(xí)慣等。兵=》士兵、兵器、兵力、兵權(quán)、兵團(tuán)、兵法、兵種、兵站等;以=》以及、以此、以為、以致、以供、所以等等;而=》而且、然而等;則=》原則、規(guī)則等。
有些多音節(jié)的詞組，往往簡(jiǎn)縮成雙音節(jié)，但不能亂減，可以縮的如：科研(科學(xué)研究)，中國(guó)(中華人民共和國(guó))，蘇聯(lián)(蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟)，英國(guó)、法國(guó)、漢語(yǔ)、宇航、療效等等，許多專有名詞，外來(lái)名詞都可以多音節(jié)變?yōu)殡p音節(jié)詞。
但也有雙音節(jié)詞變?yōu)閱我粼~的。
漢語(yǔ)，詞匯多運(yùn)用詞根復(fù)合法構(gòu)成新詞：
構(gòu)詞法是合成法為主，還有附加法，輕聲兒化法，重疊法，派生法等等。
漢字還有豐富的隱語(yǔ)、暗語(yǔ)、
歇后語(yǔ)。
謎語(yǔ)。
格言。
諺語(yǔ)等等，還有許多古語(yǔ)詞外來(lái)詞方言詞行業(yè)詞等等。
隨著政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等各方面的發(fā)展變化，漢語(yǔ)詞匯也不斷發(fā)展，增多，詞義越來(lái)越豐富。
漢語(yǔ)的量詞更令人吃驚，量詞靈活、豐富。
漢語(yǔ)還有豐富的語(yǔ)氣詞：了、嗎、吧、啊、呢、哦、唉、嗨等等，各個(gè)語(yǔ)氣詞都有它的獨(dú)特的感情色彩，微妙微肖!
語(yǔ)法方面、修辭方面等都具有其獨(dú)特的、別的語(yǔ)言不可比擬的特點(diǎn)。
總之，學(xué)了《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，明白不少，興趣大增。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
近年來(lái)，隨著對(duì)古漢語(yǔ)研究的深入，越來(lái)越多的人開始關(guān)注古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。而古漢語(yǔ)虛詞是古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)難點(diǎn)之一。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞有了一些心得體會(huì)。以下將從理解虛詞的重要性、學(xué)習(xí)虛詞的基本方法、虛詞的使用技巧、虛詞的語(yǔ)用功能以及虛詞的運(yùn)用技巧五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，理解虛詞的重要性是學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的關(guān)鍵。虛詞是古漢語(yǔ)中必不可少的一部分，具有連接、修飾、限定等功能。只有深刻理解和準(zhǔn)確使用虛詞，才能夠更好地閱讀和理解古籍文獻(xiàn)。虛詞的使用不當(dāng)，往往會(huì)造成句子結(jié)構(gòu)混亂、意義模糊等問題，影響到整個(gè)句子的理解和表達(dá)。
其次，學(xué)習(xí)虛詞的基本方法是打牢基礎(chǔ)。首先要學(xué)習(xí)虛詞的基本意義和基本用法，掌握它們的搭配規(guī)律和語(yǔ)義特點(diǎn)。可以通過背誦、劃線標(biāo)注、翻譯練習(xí)等方式來(lái)加深記憶。其次可以選擇一些典型的古文閱讀材料，重點(diǎn)分析其中的虛詞使用情況，并模仿其中的表達(dá)方式。最后要善于總結(jié)，將學(xué)到的虛詞歸類整理，形成自己的學(xué)習(xí)筆記和備忘錄，方便復(fù)習(xí)和查找。
第三，在使用虛詞時(shí)應(yīng)注意一些技巧。首先要注意虛詞的搭配和用法。虛詞的搭配經(jīng)常有一定的固定規(guī)律，掌握好這些固定搭配，就能更好地運(yùn)用虛詞。其次要注意虛詞的層次差異。古代漢語(yǔ)中的虛詞有多種多樣的用法，有些是用來(lái)引導(dǎo)句子、連接詞與詞，有些則是用來(lái)表達(dá)修飾方式、程度和限定范圍等。在使用虛詞時(shí)要根據(jù)具體語(yǔ)境和語(yǔ)義要求來(lái)選擇適當(dāng)?shù)奶撛~。
第四，虛詞在古漢語(yǔ)中具有重要的語(yǔ)用功能。虛詞的使用能夠準(zhǔn)確地表達(dá)句子的邏輯關(guān)系、修飾方式和程度。例如，“且”表示連詞關(guān)系，“亦”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“不僅”表示修飾方式，“甚至”表示程度關(guān)系等。熟練地掌握虛詞的語(yǔ)義和語(yǔ)用功能，能夠使句子更加準(zhǔn)確、流暢和具有表現(xiàn)力。
最后，運(yùn)用虛詞的技巧是學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的終極目標(biāo)。例如，在句子結(jié)構(gòu)中要注意虛詞的位置和次序。虛詞通常放在實(shí)詞之前或之后，但也有一些特殊的搭配方式。此外，要注意虛詞的省略和變體。古代漢語(yǔ)中經(jīng)常存在很多省略和變體的現(xiàn)象，了解這些規(guī)律能夠幫助我們更好地理解古漢語(yǔ)文獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞需要注重理解虛詞的重要性、掌握基本方法、注意使用技巧、理解語(yǔ)用功能以及熟練運(yùn)用技巧。只有在實(shí)際的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷積累，才能夠真正掌握古漢語(yǔ)虛詞的使用。通過不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們可以更好地讀懂古漢語(yǔ)文獻(xiàn)，更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)古漢語(yǔ)的意思。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十二
近年來(lái)，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)越來(lái)越成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。而其中古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)作為漢語(yǔ)學(xué)科體系中的重要組成部分，更是備受關(guān)注。在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)時(shí)，音韻學(xué)是非常核心的一部分。因此，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)是非常有必要的。在我的學(xué)習(xí)過程中，深有體會(huì)，下面我將分享我的學(xué)習(xí)心得。
一.學(xué)習(xí)須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)真性。
學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)，首先要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)真性。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)不像學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言，需要多背單詞、多說對(duì)話。反之，它更像是一項(xiàng)循序漸進(jìn)的科學(xué)。建立在對(duì)基礎(chǔ)概念的認(rèn)識(shí)與理解上，深入研究漢字的發(fā)音、韻律以及變化規(guī)律等等，才能形成一個(gè)完善的音韻體系，從而加深對(duì)古漢語(yǔ)的認(rèn)知。
二.多讀多寫，激發(fā)記憶深度。
古漢語(yǔ)的語(yǔ)音學(xué)比較繁瑣，諸如韻母分支、聲調(diào)、連讀等都需要反復(fù)記憶和理解。在我的學(xué)習(xí)中，閱讀古文或者是大量的寫作都是非常重要的。不僅能夠增強(qiáng)記憶深度，還能夠幫助學(xué)習(xí)者更好的理解古漢語(yǔ)的語(yǔ)音規(guī)律。例如：通過文章的閱讀,更能對(duì)古代漢語(yǔ)中出現(xiàn)、變化的語(yǔ)音形態(tài)有更深刻的印象，從而幫助我理解古代漢語(yǔ)中語(yǔ)音特點(diǎn)與韻律變化的規(guī)律，同時(shí)也對(duì)自己的語(yǔ)文修養(yǎng)有了很大的提升。
三.培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)音的感知力。
對(duì)于古漢語(yǔ)音韻學(xué)的學(xué)習(xí)，語(yǔ)音的感知力是至關(guān)重要的。在我的學(xué)習(xí)過程中，多聽多讀是掌握語(yǔ)音的最好途徑。尤其是要注意發(fā)音的準(zhǔn)確性，比如說詞語(yǔ)的聲調(diào)、韻母等等。同時(shí)也要善于運(yùn)用各類課外語(yǔ)音素材進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如邊聽邊模仿優(yōu)秀的短視頻，以及可以參與語(yǔ)音比賽等活動(dòng)讓自己多一份練習(xí)的機(jī)會(huì),這些都是非常有意義的。
四.找到“感悟”音韻之美的方法。
古漢語(yǔ)音韻學(xué)的學(xué)習(xí)并非只是死記硬背。在學(xué)習(xí)的過程中，我們同樣要找到一些感悟音韻之美的方法，這樣在學(xué)習(xí)的過程中能夠讓我們更加感受到古漢語(yǔ)的音韻之美。例如通過音韻詩(shī)詞的吟唱讓自己更好的體驗(yàn)其韻律和美感性，同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源或者是一些課外教材，來(lái)了解一些與之有關(guān)的文化知識(shí)以及例句，從而更加深入的了解古漢語(yǔ)的語(yǔ)音規(guī)律。
五.多與他人“互學(xué)互議”
古漢語(yǔ)音韻學(xué)的學(xué)習(xí)并不要以孤軍奮戰(zhàn)的方式，為了更好的學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的音韻學(xué)，多交流與他人互相“互學(xué)互議”是非常必要的?？梢岳迷谛Ｆ陂g參加的學(xué)術(shù)討論或者線上課程小組討論等多種方式，來(lái)獲取不同人士的觀點(diǎn)和想法，同時(shí)也能夠開拓自己的思路與視野，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中也能夠潛移默化地提升自己的學(xué)習(xí)能力。
總之，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)不僅能夠深入了解古代文化,而且也有助于提高自己的漢語(yǔ)水平，加深對(duì)漢字文化的了解。在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)時(shí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)者來(lái)說，需要的不僅僅是工具書和參考資料，關(guān)鍵是要有認(rèn)真專注的態(tài)度，用心去領(lǐng)悟各種音韻的差別和變化。相信通過自己的不斷學(xué)習(xí)，能夠真正地掌握古漢語(yǔ)的音韻之美。
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