總結(jié)的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重事實(shí)的客觀性和準(zhǔn)確性。如何管理財(cái)務(wù)是每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)和掌握的技能。這是一份關(guān)于寫(xiě)好議論文的范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇一
再說(shuō)，寶釵并不見(jiàn)得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對(duì)世事往往看得開(kāi)，精于算計(jì)，處事往往會(huì)掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼?zhèn)?，處世大度，無(wú)為不爭(zhēng)，廣有人緣。她奉獻(xiàn)的是美好，得到的卻是悲劇，命運(yùn)對(duì)她也太不公平了吧!
最后，我想談?wù)剺s國(guó)府的當(dāng)家女強(qiáng)人——王熙鳳。
她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國(guó)府，被她打理得井井有條，她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強(qiáng)人。沒(méi)有她，整個(gè)榮國(guó)府回黯然失色。毫無(wú)疑問(wèn)，她對(duì)榮國(guó)府嘔心瀝血。
在黛玉初進(jìn)賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，足以說(shuō)明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場(chǎng)面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是無(wú)人能比的。此外，在劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉(xiāng)巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過(guò)難關(guān)。劉姥姥每來(lái)一次，她都會(huì)給予她許多東西。正因?yàn)檫@樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來(lái)，就是受過(guò)鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說(shuō)，對(duì)別人好就是對(duì)自己好。
曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類(lèi)人的代表，他手握一卷一夢(mèng)一千古的紅樓，令當(dāng)代大學(xué)生回味無(wú)窮。
孟德斯鳩曾說(shuō)：“喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此，我們不應(yīng)該浪費(fèi)美好的時(shí)光，應(yīng)當(dāng)多去圖書(shū)館看一些名著，或?qū)ξ覀冇幸娴臅?shū)籍。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說(shuō)過(guò)“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書(shū)，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內(nèi)容，那也無(wú)妨，因?yàn)椴恍袆?dòng)過(guò)，看了總比沒(méi)看好!” 朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧!光明會(huì)給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)會(huì)給我們知識(shí)!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇二
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)很多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，上一星期，我見(jiàn)同桌正好有一本《紅樓夢(mèng)》，便向他借了過(guò)來(lái)。
故事主要寫(xiě)了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書(shū)中的第一章我剛看完，真實(shí)太離奇了。它主要講了：賈府生了一個(gè)男孩，一落地嘴里就含著一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！
寶玉降生在這富貴人家，再加上本來(lái)就有些來(lái)歷，自然就會(huì)演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習(xí)，你說(shuō)，怎么能對(duì)得起老師，又怎么對(duì)得起父母呢？想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書(shū)中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過(guò)半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運(yùn)是多么悲慘呀！
可以說(shuō)是自從會(huì)吃飯便吃藥，上無(wú)母親照樣，下無(wú)姐妹關(guān)照，多么孤獨(dú)呀！
想想我們吃飽穿暖，有時(shí)還在學(xué)校門(mén)口亂買(mǎi)東西，浪費(fèi)錢(qián)，我真實(shí)自慚不如。
讀到這里，我很慚愧，我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢(qián)，把這些錢(qián)存起來(lái)，多買(mǎi)幾本課外書(shū)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇三
也許，大多數(shù)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都不理解黛玉，她也不需要?jiǎng)e人理解，因?yàn)椴焕斫馑娜瞬焕斫馑齼?nèi)心的渴望。
作者通過(guò)賈寶玉的眼睛，描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態(tài)美女。這樣一個(gè)軟弱的女人，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的毀滅和生命的終結(jié)之后，封建社會(huì)兇猛的面孔加速了她的香味。
看完《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那一幕，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人愿意幫忙。為了避免厄運(yùn)，賈母把寶玉的婚姻轉(zhuǎn)移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象，另一方面是死前的悲傷，天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉葬花吟誦無(wú)怪。哪里有一個(gè)干凈理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我現(xiàn)在生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是骯臟的。我想找一個(gè)我理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。在封建的枷鎖下，一對(duì)追求自由的年輕男女為之憂(yōu)心忡忡，為之怨恨。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！就這樣，黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中去。帶著她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛(ài)的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦。盡管她最終成為封建制度下的受害者。
假是真是假，什么都沒(méi)有。假是真，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)造成的，也寫(xiě)下了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇四
我用目光碾過(guò)那本書(shū)，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。今日小編就為大家整理了關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。初讀紅樓夢(mèng)，我只是對(duì)人物有一個(gè)概念;再細(xì)品紅樓，被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河，是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。
對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)的葬花，種種這般，都使得本站象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說(shuō)你傲，你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無(wú)依的命運(yùn)，多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局?！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！煊瘢峄ㄔ~真的是你今天的結(jié)局嗎?與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話(huà)”的。
在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書(shū)只應(yīng)天上有，人間哪得幾回。”
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)。
前面說(shuō)都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
夢(mèng)境悠長(zhǎng)，哀婉綿延，夢(mèng)醒之時(shí)，飛鳥(niǎo)各投林。
——題記。
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨著《紅樓夢(mèng)》其實(shí)非常模糊，每一個(gè)人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。近些年來(lái)，許多紅學(xué)家著力于尋找《紅樓夢(mèng)》中人物的原型，譬如，說(shuō)史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說(shuō)邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云?？上В膶W(xué)與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長(zhǎng)管制，批判統(tǒng)治者專(zhuān)權(quán)，批判黑暗污濁社會(huì);但我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》僅僅描繪了一個(gè)家庭的興衰，僅僅是一個(gè)唯美而凄涼的愛(ài)情故事，一個(gè)動(dòng)人的夢(mèng)，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂(lè)與升華。
何必把《紅樓夢(mèng)》想得那么復(fù)雜深?yuàn)W呢?它只是一個(gè)模糊而釋然的夢(mèng)。
黛玉葬花時(shí)，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時(shí)?！边@樣悲傷的詩(shī)句，她的性格變幻莫測(cè)，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但這種悲，無(wú)疑也是一種感人的美。后來(lái)，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著她夢(mèng)寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢?以死來(lái)結(jié)束這樣一個(gè)人物，又不對(duì)其死因做清晰描寫(xiě)，任其模模糊糊的死去，真是神來(lái)之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實(shí)賈寶玉并沒(méi)有準(zhǔn)確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點(diǎn)小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢(mèng)游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運(yùn)，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
十二釵如一夢(mèng);寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛(ài)情如一夢(mèng);寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風(fēng)如一夢(mèng);晴雯勇而直爽，死而無(wú)憾的豪情如一夢(mèng);詩(shī)社中風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢(mèng);劉姥姥嬉笑無(wú)忌，粗糙浮躁的俗樂(lè)如一夢(mèng);大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢(mèng);賈府流水落花春去也，曲終人散的結(jié)局如一夢(mèng)……。
這一夢(mèng)一夢(mèng)，簡(jiǎn)單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑?shī)，超脫凡塵，飄渺至極樂(lè)，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。
讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢(mèng)》,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué),一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)!
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉"乳名""兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類(lèi)"擅風(fēng)情,秉月貌",便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng),她的家里老父弱弟,無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會(huì)行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事,會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇,在會(huì)芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺(jué),賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會(huì)秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道:"寶叔,"你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭,你千萬(wàn)看著我,不要理他",為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話(huà)使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,"三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來(lái)看脈",秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來(lái)見(jiàn)大夫,為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周,落人非議,……如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開(kāi)罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感.
說(shuō)了秦可卿如此多的優(yōu)點(diǎn)和行事,但她最后的結(jié)果是自縊而死,為什么會(huì)這樣,也是值得深思和探索的一個(gè)問(wèn)題.秦氏進(jìn)入賈府,賈珍對(duì)她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上,面對(duì)這一境地,賈珍的誘脅是她陷入孤立無(wú)援的狀況,要么以死相逼,要么委身順從,她的心細(xì)是她能動(dòng)察到周?chē)囊磺?她的要強(qiáng),又使她感到人言可畏,這樣使她心重,不甘于落入賈蓉父子手中,直到自縊結(jié)束自己年輕的生命,她的死是死于精神上無(wú)休止的蹂躪.
秦可卿不是一個(gè)飽暖思淫欲的淫婦,她是個(gè)有心計(jì),有手腕,有封建"治才"的女性,她的羞愧自縊,反映了無(wú)法擺脫這一厄運(yùn)的精神苦悶.她的結(jié)局又是顯示了紅樓夢(mèng)中的又一悲劇命運(yùn).
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉……這樣的"叛逆者"的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉"潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗"!紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇五
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)一：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。
林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)二：修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿(mǎn)了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見(jiàn)了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂(lè)。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺(jué)?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無(wú)比。
撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè)的發(fā)泄：這天，因?yàn)橥醴蛉说男母寡经h(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂(lè)，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見(jiàn)了，說(shuō)她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)：你們是不是為了一個(gè)小小粽子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒(méi)辦法，便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲，晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái)，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來(lái)，三人開(kāi)懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛(ài)。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。這本書(shū)不但細(xì)節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識(shí)呢!比如：做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫(xiě)詩(shī)、制藥讀書(shū)有用，這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)三：初中時(shí)喜歡上《紅樓夢(mèng)》以后，直到現(xiàn)在，不定期會(huì)取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網(wǎng)上看到毛主席關(guān)于讀紅樓夢(mèng)的小故事。1938年10月中共六屆六中全會(huì)期間，毛主席對(duì)賀龍說(shuō)：中國(guó)有三部名小說(shuō)，《三國(guó)》、《水滸》和《紅樓夢(mèng)》，誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，不算中國(guó)人!賀龍嚷著：沒(méi)看過(guò)，沒(méi)看過(guò)，不過(guò)我不是外國(guó)人!毛主席瞅了瞅徐海東，問(wèn)道：海東，你看過(guò)這三部小說(shuō)沒(méi)有?徐海東說(shuō)：《三國(guó)》看過(guò)，《水滸》也看過(guò)，這《紅樓夢(mèng)》嘛，不知是什么意思，沒(méi)看過(guò)。毛主席笑著說(shuō)：那，你算半個(gè)中國(guó)人!
看到此，已明白毛主席對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)，但同時(shí)也讓我思考，除了平時(shí)看到的愛(ài)情故事，《紅樓夢(mèng)》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢(mèng)》，把讀它的心得做個(gè)梳理。
一、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的百科全書(shū)。從漢代開(kāi)始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國(guó)漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對(duì)景物的直接描寫(xiě)，很優(yōu)美，《紅樓夢(mèng)》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩(shī)是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜;舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)這些都是老百姓都聽(tīng)得懂的詩(shī)句，所以說(shuō)唐詩(shī)能特別流行、也感到特別的簡(jiǎn)單。中國(guó)南宋的時(shí)候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺(jué)也很豪邁，而且婉約、哀怨?！都t樓夢(mèng)》里大量的紅樓夢(mèng)曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治，他們是吃牛羊肉的民族，沒(méi)有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時(shí)期知識(shí)分子全部是在社會(huì)的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，只能蒙古人當(dāng)官，漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候，知識(shí)分子開(kāi)始寫(xiě)戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本，很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩(shī)、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說(shuō)，很難讀懂。所以看《紅樓夢(mèng)》可從很多的角度來(lái)看，包括中國(guó)的歷史，大量的人物，大量的典故，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)菊花的詩(shī)，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)月亮的詩(shī)，專(zhuān)門(mén)懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國(guó)文學(xué)以半白話(huà)文形式通過(guò)《紅樓夢(mèng)》做了總結(jié)。
二、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的匯編。它研究中國(guó)的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時(shí)，研究中國(guó)的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級(jí)制度;還有研究中國(guó)的考試制度，中國(guó)的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開(kāi)悟，這也是曹雪芹對(duì)社會(huì)人生體驗(yàn)和感悟的真實(shí)寫(xiě)照，歷史有現(xiàn)實(shí)意義，所以好了歌對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很大。中國(guó)歷史上的整個(gè)中國(guó)文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來(lái)進(jìn)行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結(jié)果;才是才干，情是情感。一個(gè)人在社會(huì)上的成功，就可以看出他有沒(méi)有德，有沒(méi)有情，有些人很有道德，沒(méi)有才干;有些人很有才干，沒(méi)有情懷;有些人很有情懷，沒(méi)有才干。諸葛亮很有才，沒(méi)有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要，是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容。《紅樓夢(mèng)》里也有專(zhuān)門(mén)講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的，如：號(hào)脈、望、聞、問(wèn)、切，怎么開(kāi)藥方;人物心理學(xué)的，做過(guò)了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。
曹雪芹是中國(guó)文化的集大成者，《紅樓夢(mèng)》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習(xí)之，必填才干。我把《紅樓夢(mèng)》作為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的入門(mén)讀物，借以探討學(xué)習(xí)毛主席成為一個(gè)真正中國(guó)人的方法，在開(kāi)展國(guó)際事務(wù)弘揚(yáng)中國(guó)文化，展示中國(guó)風(fēng)采。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇六
《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書(shū)吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。
在圖書(shū)館一次偶然的邂逅，我翻開(kāi)了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂(yōu)郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛(ài)情故事。
上個(gè)星期，回頭望瞭望圖書(shū)角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，又(一時(shí))心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國(guó)的經(jīng)典名著。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話(huà)很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。
但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。
她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉......不過(guò)，林黛玉不是很堅(jiān)強(qiáng)，還有些疑心病?，F(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁。
最后，還是以悲劇(悲慘的結(jié)局)結(jié)束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書(shū)達(dá)理還是我們女孩子要學(xué)習(xí)的喲。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇七
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得小的'時(shí)候就開(kāi)始讀，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄?！都t樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì)。
紅樓夢(mèng)的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等。《紅樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格，而是血肉豐滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)人格。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”，“和從前小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)造的很高評(píng)價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說(shuō)，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
人稱(chēng)“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁?lèi)灠樯恼强故肋`俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高，潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識(shí)和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對(duì)其多愁善感的外部印象而言，還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心，從克己到處人，體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語(yǔ)、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(zhǎng)，以冷制熱，喻示對(duì)自己內(nèi)心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì)頭頂上的陰影同樣追隨著她，樂(lè)觀豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂(yōu)。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵、黛、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受，在小說(shuō)的深層蘊(yùn)藏著詩(shī)情和哲理。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫(huà)薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等，都會(huì)使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現(xiàn)象。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數(shù)量可觀的詩(shī)詞韻文，也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟?huà)的片斷，也不僅指詩(shī)的構(gòu)思和技巧在小說(shuō)創(chuàng)作中的運(yùn)用，最根本的應(yīng)是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂(lè)，傷悼和同情，辛酸和憂(yōu)憤，那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī)，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機(jī)體。
《紅樓夢(mèng)》又是中國(guó)古典小說(shuō)中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說(shuō)教，即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對(duì)人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》，它對(duì)現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑，對(duì)人生歸宿的冷靜關(guān)注，對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當(dāng)然體現(xiàn)在書(shū)中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語(yǔ)中，即使是在全書(shū)的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，也幾乎無(wú)處不在。書(shū)中對(duì)于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理，無(wú)不貫穿著盛極必衰、樂(lè)極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內(nèi)涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂(lè)中隱哀、相伴而生?！都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運(yùn)用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō)，它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話(huà)的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類(lèi)，都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩(shī)詞、謎語(yǔ)、酒令、花名等，更是對(duì)各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來(lái)，實(shí)則多有寄托。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇八
從小，我們就聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于閱讀的名言：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯、中國(guó)腹部有詩(shī)歌和書(shū)籍等。書(shū)籍對(duì)人們來(lái)說(shuō)非常重要。在成長(zhǎng)的道路上，我們與書(shū)籍?dāng)y手合作。
小時(shí)候媽媽給我買(mǎi)了插圖版《紅樓夢(mèng)》。我記得那本書(shū)的封面是大紅色的，紅樓夢(mèng)這個(gè)詞也很可愛(ài)。那本書(shū)不厚，大概只詳細(xì)寫(xiě)了原著中幾個(gè)特別有趣和精彩的地方，其他部分可以省就省。孩子不能理解它的意思，我也不例外，只把它當(dāng)作故事。當(dāng)我的枕邊書(shū)從《睡前小故事》變成《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我的心有點(diǎn)失落，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我無(wú)法理解，所以我只能記住主要人物和情節(jié)。
初中的時(shí)候，又有一本《紅樓夢(mèng)》，比小時(shí)候厚多了。我可以從目錄中體會(huì)到這部小說(shuō)的豐富內(nèi)容。它講述了賈府興衰的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象。這本書(shū)里有很多文言文句子，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些困難的，但是精彩的情節(jié)總是吸引著我，也能理解一些事情的前因后果。對(duì)賈寶玉和林黛玉悲慘的愛(ài)情故事感到悲傷。那時(shí)候，每天晚上睡覺(jué)前，總會(huì)看到幾章，對(duì)曲折的情節(jié)印象深刻。
后來(lái)，高中?！都t樓夢(mèng)》也是高考必考科目之一。再次拿起這本書(shū)是另一種感覺(jué)。突然發(fā)現(xiàn)對(duì)其中人物的看法也發(fā)生了變化。更喜歡落落大方的薛寶釵。這一次，我不再只看到寶玉黛玉愛(ài)情故事的'凄涼，看到了更多層次的東西，還發(fā)現(xiàn)了古詩(shī)詞、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。曹雪芹小說(shuō)中，曹雪芹花了一生的心血，現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的世俗風(fēng)情。
紅樓蘊(yùn)含著人間悲歡離合，讓多少人留下了遺憾之淚。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我認(rèn)為宏偉的大觀園是一個(gè)夢(mèng)想的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)，我明白自己錯(cuò)了，那華麗的外表，隱藏著骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵只是封建禮教的受害者。當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡并不僅僅描述了劇中人物的最終悲劇，而是反映了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)社會(huì)的黑暗。
這樣一本書(shū)，成了我從小到大的枕邊書(shū)，和我一起成長(zhǎng)。相信以后再重溫的時(shí)候，會(huì)有另一種體會(huì)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇九
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的.社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇十
“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”淺讀紅樓夢(mèng)，我似是若有所絲的發(fā)出了這樣的感悟。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)主要描寫(xiě)了賈府從鼎盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程，其中經(jīng)歷了太多太多的愛(ài)恨情愁、悲歡離合，讓世人留下不知多少的惋惜之淚水。下面就給大家談一談，我心中的寶釵吧!
如果把黛玉比作一朵出水芙蓉，傲世隱立。那么寶釵大概就是那花中的牡丹，比起芙蓉的高處不勝寒，多了幾分雍正典雅，寬容大度吧!
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角。而寶釵在這里的一個(gè)環(huán)境里，并不曾畏懼，也不曾躲避，更不成像黛玉般，為了潔身自好而鋒芒畢露，以致招來(lái)憎惡，在家庭中難以立足。她有的不僅僅是一份超脫自然的淡定從容，更多地是在為人寧?kù)o平和的同時(shí)不曾放下的小心謹(jǐn)慎。
就拿這些事說(shuō)吧：賈府二奶奶要炮制丸藥，一時(shí)間竟拿不出幾斤人參，變諷刺眾人：“賣(mài)油的姑娘水洗頭，堂堂賈府竟拿不出幾斤人參?”剛說(shuō)完，便知這句話(huà)讓自己沒(méi)了臺(tái)階可下。就在這尷尬之際，是寶釵，她為二奶奶巧妙地解了圍：“咱賈府可不是那小戶(hù)人家，見(jiàn)了這種東西就收藏起來(lái)，不被外人所知道。咱得到了，就散去了，幾斤人參不算什么?！比巳私灾?，寶釵端莊賢淑，卻不知她那溫柔沉默下是一顆比黛玉還要機(jī)智的心，她眼觀六路，耳聽(tīng)八方。即為二奶奶解了圍，又樹(shù)立了自己良好的形象，真是一舉兩得，但又不得不讓人再次為她的機(jī)智點(diǎn)贊。
寶釵是一位現(xiàn)實(shí)主義者，她的看破現(xiàn)實(shí)，實(shí)為一種聰明選擇，她并不是不想反抗這種陳舊的制度，而是她早已料到這個(gè)結(jié)局是個(gè)悲劇，這也在一定程度上成就了她逆來(lái)順受的人格。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇十一
總是想，如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō)，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認(rèn)為，寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)橼ぺぶ杏幸环N東西叫做先來(lái)后到。因?yàn)轺煊袷窍葋?lái)的，因?yàn)橄扔辛四欠萸?，那份?ài)，所以，在他的眼中已見(jiàn)不得寶釵的美?；蛟S，真的有種東西叫做上天的安排，命運(yùn)的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。
《紅樓夢(mèng)》到底還是寶玉和黛玉的凄婉愛(ài)情，任誰(shuí)，都插不進(jìn)腳。只恐怕對(duì)傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇十二
《紅樓夢(mèng)》是一部大家都知道，也都知道的文學(xué)作品。在這本書(shū)里，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲慘凄涼的結(jié)局告終。在眾多的人物中，印象最深的是林黛玉，賈敏清純美麗的女兒。
“他風(fēng)度翩翩，談吐不凡，雖然身體過(guò)于膽小，但態(tài)度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時(shí)留給大家的印象，——她溫柔文靜，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對(duì)比。
寶黛第一次見(jiàn)到她時(shí)，兩個(gè)人都很熟悉她。寶玉評(píng)黛玉道：“閑靜之時(shí)，如一朵美花流水照，行動(dòng)處如一株弱柳。心知多干，病勝三分。”綜上所述，賈寶玉認(rèn)為林黛玉懦弱、美麗、聰明。
“病美”，我們應(yīng)該在上面有過(guò)很深的體會(huì)，而“聰明開(kāi)明”則大多體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》。在第38個(gè)故事中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘云拿著詩(shī)讓你創(chuàng)作，然后交給李紈等人評(píng)判。
李紈道：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，觀念更新，只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”，并稱(chēng)贊她的詩(shī)：“妙就妙，不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩(shī)，意思其實(shí)是拿薛寶釵比。雖然很多人覺(jué)得黛玉和寶釵一樣聰明，但我個(gè)人覺(jué)得黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，一個(gè)女人能有這么多才華是很難得的。然而，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡，卻飽受封建禮教的壓迫，遭受“風(fēng)刀、霜?jiǎng)Α?yán)武”之苦。最后，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜，她含淚而死，依然以這樣的悲劇結(jié)局收?qǐng)觥?/p>
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇十三
朦朧中，一個(gè)瘦弱的女孩。湖邊，風(fēng)吹過(guò)她的墨發(fā)，帶著一點(diǎn)柔和的感傷。心情因悲傷隨風(fēng)飄散，落下幾片殘缺的花瓣?！盎ㄖx花滿(mǎn)天飛花，紅消香斷了誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒珍惜春暮，憂(yōu)心忡忡?！瓋z今葬花人笑癡，他年葬儂只有誰(shuí)？春殘花漸落，不是紅顏老死的'時(shí)候。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！“你一定已經(jīng)知道了，這就是黛玉葬花。
紅樓遺夢(mèng)，悲傷，嘆息，夢(mèng)，悲傷……。
紅樓遺夢(mèng)，夢(mèng)情仇，夢(mèng)憂(yōu)愁，夢(mèng)黃粱……。
紅樓遺夢(mèng)，悲劇，喜劇，戲劇……。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得摘選篇十四
那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無(wú)暇。從小寄人籬下，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她？人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。
的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢？千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外；千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一起。因?yàn)樗臼沁@樣的人??！
不禁想起爺爺?shù)拇髸?shū)柜。從那里，我翻出了多少書(shū)？猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書(shū)面、老式的線(xiàn)裝本，微微泛黃的紙，連夢(mèng)字都還是繁體。舊舊的樣子，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。
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