編寫好教案可以幫助教師合理布置教學(xué)內(nèi)容,保證教學(xué)的系統(tǒng)性和有序性。教案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要明確教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動的過程,確保教學(xué)的有效性和連貫性??紤]到學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動手能力。
菩薩兵教案篇一
生:他們會想,這回我們弄錯了,我們遇上的是一群好兵,是為我們著想的隊(duì)伍。
生:他們會說:“從來沒有見過菩薩一樣的司令,菩薩一樣的兵啊!”
生:他們會說:“趕快回家吧!好好地招待這些菩薩一樣的兵……”
……。
師:大家說的都不錯,現(xiàn)在老師請同學(xué)們來演一演,把藏民當(dāng)時所想、所說、所做表演出來,演出他們的驚奇、欣喜和感激。
師:先四人小組試著演,一個同學(xué)演放哨的藏民,其余3人演躲在山上的藏民。
學(xué)生四人小組表演,氣氛較為熱烈。
師:好,老師請一組小朋友上臺來表演,看誰演得好。
生1:(急急匆匆地走向同伴……)同胞們,我們?nèi)几沐e了,大家快出來看呀,這些兵在為我們種地,你們看,他們把我們的家打掃得干干凈凈,把我們的地整治得平平展展,大家快回家吧。
生2、(走出來往下望去……)真的!我們這回遇上了好兵了,咱老百姓這回有好日子過了。
生3、4(也趕緊走出來)快,趕快回家吧。我們得好好地招待這些兵呀!
……。
師:那當(dāng)他們見到了朱總司令和戰(zhàn)士時,又是怎么做,怎么說的?請你們接著表演。
生1:你們是菩薩派來的吧,我從來沒見過像你們這樣好的軍隊(duì)??斓轿堇飦碜蛔瓤谒恍?。
生2:你們不但不拿我們的東西,還幫我們種地,太謝謝你們了!這是我自己種的紅棗,你們拿去嘗嘗吧。
生3、4:嗚嗚嗚……大聲哭了起來。
……。
下面,老師請小朋友評一評,他們演得怎么樣?
生a:他們演得都很好,就是看不懂,好好的,怎么哭起來呢?
生3、4:我們是感動得哭。
生b:我認(rèn)為感動得哭起來不應(yīng)該這樣大聲地哭,而是熱淚盈眶,說不出話來的樣子。
生c:我覺得他們演得不錯,把藏民當(dāng)時驚喜和感激都演出來了。就是還可以適當(dāng)再加一些動作表演。
……。
在語文的教學(xué)中,如果把表演帶入課堂,一改學(xué)生被動閱讀的地位,促使學(xué)生多動腦,多動手,主動參與閱讀,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語言文字,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動參與、樂于探究,讓學(xué)生在課堂上動起來,使學(xué)生學(xué)得愉快,學(xué)有收獲。
具體體現(xiàn)在:
1、以演代講。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式,讓學(xué)生來演一演藏民當(dāng)時的所想所言,深切地體會當(dāng)時藏民們的心理、神態(tài)、語言,不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話,雖見平常,卻可見學(xué)生對課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像,把他們對文本的理解與詮釋,通過表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如請學(xué)生演一演藏民見到紅軍會怎么做,怎么說,這就需要學(xué)生展開豐富的想像,從多個不同的側(cè)面去思考,拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中,創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。
2、嘗試合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的個體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效,為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時,讓學(xué)生四人小組分角色試著演,既發(fā)揮了集體的功效,又讓全體學(xué)生參與到活動中來,讓一部分不善表現(xiàn)自己,或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。
3、引導(dǎo)學(xué)生參與評價,真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在表演之后,讓學(xué)生評一評演得怎么樣,在評的過程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文,進(jìn)一步探究學(xué)習(xí),把對課文的理解引向更深的層次。在愉快的評議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。
菩薩兵教案篇二
(一)閱讀《菩薩蠻·書江西造口壁》,完成7—8題。(4分)。
菩薩蠻·書江西造口壁。
宋辛棄疾。
資源%庫郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數(shù)山。
青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
人們引用它的時候又有什么意思?(2分)。
8.全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情?(2分)。
答案:
7.“青山”喻指主和派,投降派或者外族入侵。引用“青山”指阻礙前進(jìn)的各種勢力(困難)。
8.抒發(fā)了詞人收復(fù)失地的決心,保衛(wèi)南宋的志向,壯志難酬的悲憤之情。
菩薩兵教案篇三
過程與方法以課堂為陣地,提升學(xué)生自主思考、合作交流、探究拓展能力。
情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力,進(jìn)入詩歌意境。
重難點(diǎn)體會詩人強(qiáng)烈的情感,了解詩人獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)環(huán)節(jié)與活動設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、檢查舊知(5分鐘)。
二、個性化導(dǎo)入(1分鐘)。
三、作家作品及背景介紹(2分鐘)(見學(xué)案)。
四、整體感知(5分鐘)。
1、齊讀課文(參照課后誦讀提示)。
2、譯文:凡是到過江南的人都說江南的風(fēng)光無限美好,離家遠(yuǎn)游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天,這時躺在畫船之中細(xì)聽雨聲悠然入眠。
在爐邊賣酒的少女像一輪明月,潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng),若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。
五全詩賞析(30分鐘)。
1.賞析上片:“人人盡說江南好,游人只合江南老”
這兩句意思是:人人都說江南好,確實(shí)如此,到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。
明確:這兩句抒情。韋莊是北方人,在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南,而在江南韋莊只是一個游人客子,卻想在江南終老,這里既沉郁委婉地表達(dá)了有家不能歸的苦衷,也由衷地表達(dá)了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。
“春水碧于天,畫船聽雨眠?!?/p>
這兩句意思是:江南春水澄澈,比藍(lán)天更藍(lán)碧,在這碧于天的江水上,臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲,這種生活比起中原的戰(zhàn)亂,是何等的閑適自在啊。
明確:這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。
背誦上片內(nèi)容。
2.賞析下片“壚邊人似月,皓腕凝霜雪。”
這兩句的意思是:在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗,手腕潔白得像凝滿了霜雪。
明確:這兩句寫人,贊美了江南窈窕美麗的女子。.“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?!?/p>
須:必定。斷腸:形容非常傷心。
其意思是:年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng),若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。
明確:這最后兩句是抒情,抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。
背誦下片內(nèi)容。
3思考詞中從哪些方面寫出了“江南好”?
明確:“春水碧于天”,描繪了江南水鄉(xiāng)的景色(風(fēng)景)美。從視覺角度寫:描繪春水色彩,突出水之清,水之綠,令人心曠神怡?!爱嫶犛昝摺泵枥L了江南人的生活(情趣)美。從聽覺角度寫:聆聽著淅瀝的雨聲,漸漸入眠,十分愜意閑適?!皦肋吶怂圃?,皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。比喻生動貼切,極言其皮膚之白皙、細(xì)膩,因?yàn)橘u酒女子用手打酒,手臂的動作格外引人注目,所以作者對皓腕加以特寫。
4思考:有人說《菩薩蠻》最后兩句“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”是從側(cè)面反映江南美,也有人說這兩句是寫詞人有家難歸的愁苦之情,你認(rèn)為哪種說法更合理?請結(jié)合全詞進(jìn)行分析。點(diǎn)撥(1)我認(rèn)為第一種說法更合理。本詩真切表達(dá)了作者贊美、留戀江南風(fēng)物的意思?!按核逃谔?,畫船聽雨眠”,江南風(fēng)物何其秀麗與愜意;“壚邊人似雪,皓腕凝霜雪”,那可人的曼妙女子肌膚雪白,似乎懾人魂魄。作者是不是感喟,還是終了這錦繡江南得了,所以此句是從側(cè)面反映江南美。
(2)我認(rèn)為第二種說法更合理。從字面上理解作者的意思是人未老時(落葉歸根),不要回到故鄉(xiāng),那里或許已經(jīng)不是當(dāng)年的美景??吹搅瞬皇峭皆霰瘋麊幔慨?dāng)時作者的家鄉(xiāng),戰(zhàn)事連連,已經(jīng)不復(fù)江南水鄉(xiāng)的溫柔模樣,他正是思念著家鄉(xiāng),想回去,卻又想到此時的家鄉(xiāng)已經(jīng)滿目瘡痍,又不忍回去。
5下面請同學(xué)們閱讀課后白居易的三首詞。
白居易這三首詞表現(xiàn)了極豐富和極深厚的情感,真可謂是詞短情長。從內(nèi)容方面說,第一首是總寫對江南的回憶;第二首和第三首則是分別寫對杭州和蘇州的憶念、向往。從結(jié)構(gòu)方面說,這組詞的寫法幾乎完全一致:即頭兩句為點(diǎn)題,中間兩句為對勝景、勝事的描繪,末尾以呼應(yīng)開頭作結(jié)。它很明顯受到民歌的影響,既具有回環(huán)復(fù)沓的美,又富有清新活潑的情調(diào)。
6、比較鑒賞:韋莊《菩薩蠻》與白居易三首《憶江南》意境上的異同。
韋莊的《菩薩蠻》顯然順承了白居易的《憶江南》。兩人的詞都用簡潔清新的語言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫,并融進(jìn)了深深熱愛、依戀江南的感情。不同的是,韋莊的詞在表現(xiàn)依戀江南之情的同時,還表達(dá)了漂泊難歸的愁苦之情。白居易的詞是用清麗淡雅的語言勾勒江南山水,而韋詞則把人物形象的刻畫也納入其中,“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”,更有了一種冶艷的意味??梢哉f,白詞為我們呈現(xiàn)的是一幅“江南山水圖”,而韋詞則是一幅“江南仕女圖”
六、整理背誦2分鐘。
李洪波。
菩薩兵教案篇四
課時目標(biāo):
理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)朱德總司令和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的優(yōu)秀品質(zhì),體會藏民與紅軍之間的魚水深情。
一、導(dǎo)入。
二、教學(xué)第一自然段。
自己輕聲讀課文的第一自然段,邊讀邊想,從這一自然段中,你知道了什么?
1、藏胞們?yōu)槭裁匆慵t軍呢?(害怕)。
他們害怕到“一聽說又有軍隊(duì)開過來,早就……”(引讀)。
你怎么讀這句話。
2、這下可急壞了朱德總司令。朱德急到什么程度?從哪個詞可以看出來?(急壞)。
藏民的躲藏并沒有影響紅軍的休整,為什么種總司令卻急壞了?(擔(dān)心藏民在深山受苦)。
試試把朱德當(dāng)時的這種心情讀出來。
三、教學(xué)2~5自然段。
自讀課文2~5自然段,你能從朱德總司令和翻譯的這兩次對話中感受到什么?
1、“這么多天了,藏胞們還在山里,怎么受得了呢?”
換個說法怎么說?哪種說法效果更好,更能表達(dá)出這是朱總司令著急的心情?
誰會讀。
長時間呆在深山,吃住條件都十分惡劣,朱德同志擔(dān)心藏胞們受不了。說這句話時,朱總司令帶著什么樣的感情?(著急、擔(dān)心、關(guān)切)。
我們讀的時候也要帶著這樣的感情。
你能試著通過你的朗讀讓我們感受到標(biāo)點(diǎn)符號所表達(dá)的意思嗎?
翻譯為什么要嘆氣?(沒有成功勸他們回來)為什么會說藏胞“真糊涂”?(不知道紅軍跟反動軍隊(duì)不一樣)。
“一定是烏云遮住了他們的眼睛”這句話怎么理解?
藏民同胞由于吃盡了反動軍隊(duì)的苦頭,對紅軍的到來非常害怕,躲進(jìn)了深山,當(dāng)紅軍到來時他們又誤認(rèn)為是反動軍隊(duì)又回來,藏民對紅軍不了解。
4、這些話里的那一句能看出朱總司令很理解他們?(這也怨不得他們……)。
指導(dǎo)朗讀。
5、這一次朱總司令沒有再派人去找藏胞了,你覺得是什么原因?
于是他做出了一個決定,就是幫藏胞把地……(引讀)。
6、前一次急得是擔(dān)心藏民們在深山受苦,這一次急的是什么?(節(jié)氣不饒人,怕耽誤了藏胞的“春耕”,來年就要挨餓了?。?。
可見總司令急藏胞所急,想藏胞所想,十分關(guān)心藏胞的疾苦。
指導(dǎo)朗讀第5自然段。
分角色朗讀2~5自然段。
四、教學(xué)6~7自然段。
我們的紅軍和欺壓百姓的反動軍隊(duì)是不一樣的,為了讓藏民們能回來,為了能改變藏民們對紅軍的認(rèn)識,朱德總司令動員紅軍戰(zhàn)士們?yōu)椴孛駛冞M(jìn)行春耕。在春耕動員會上,朱德同志說了這么一番話:
指名讀。
1、自己讀一讀,你覺得可以怎樣讀?并且說出你的理由。
a、“像種自己的地一樣”是什么意思?(朱總司令要求紅軍把藏族同胞當(dāng)親人一樣看待)。
“盡心盡力”表現(xiàn)了一種什么態(tài)度?(在春耕時不能有一點(diǎn)馬虎,要非常認(rèn)真)。
把這些詞去掉能體現(xiàn)出這種感情嗎?所以我們在讀的時候,更要把感情投入進(jìn)去。
b、“要讓紅軍的種子~結(jié)果……”這句話表面上是在指什么?(春耕)。
但又不僅僅是指春耕,還指什么?
通過自己的行動是藏族同胞消除誤解,從而支持和擁護(hù)紅軍,使紅軍真正把根扎在藏族同胞的心上。
這里用上省略號有什么意義?(永遠(yuǎn)長存,不會消失)。
2、開完會,朱總司令就帶領(lǐng)大家……(引讀)。
“熱火朝天”是一種什么景象?你能使使用這個詞說句話嗎?
五、教學(xué)8、9自然段。
這些種子終于發(fā)芽了,這在藏族同胞眼睛上的烏云也被紅軍的真誠所驅(qū)散了。
1、齊讀8、9自然段。
2、當(dāng)他們看到紅軍所做的一切,終于留下了感激的淚水。
他們?yōu)槭裁磿@樣?此時此刻,他們的心理會想什么?
3、引讀:他們說:……。
廟里的菩薩是什么樣的?(善良、慈祥)。
藏民們大多是信佛教的,菩薩在佛教中是救苦救難、普度眾生的。
藏民們把紅軍比作他們所崇敬的菩薩,這是對紅軍們最高的評價,藏民說這句話時肯定是非常激動,這是他們由衷的話語,讓我們好好的疤這句話再讀一讀,體會軍民之間的魚水情。
六、總結(jié)課文。
藏族同胞之所以稱紅軍是“菩薩兵”,是因?yàn)樗麄儼l(fā)祥紅軍與反動軍隊(duì)有著本質(zhì)的區(qū)別,紅軍為他們耕種土地、打掃院子,對他們像親人一樣,所以他們發(fā)自內(nèi)心地感激紅軍,稱紅軍是“菩薩兵”!
讓我們也滿懷著感激把課文讀一讀。
七、布置作業(yè)(課后遷移)。
菩薩兵教案篇五
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,濟(jì)南(在今山東)人。21歲參加抗金起義,后率軍南歸,屢遭打擊,郁郁而終。他的詞多寫報(bào)國無門、壯志難酬的悲憤,慷慨縱橫,雄渾豪放,與蘇軾并稱“蘇辛”。
造口:在今江西萬安西南。
郁孤臺:在今江西贛州市西南。
清江:指贛江,它經(jīng)贛州向東北流入鄱陽湖。
長安:漢唐首都,在今西安市。這里借指北宋首都汴京(今河南開封)。
可憐:可惜。
愁余:使我憂愁。
鷓鴣:鳥名,傳說它的叫聲像“行不得也哥哥”。
古詩今譯。
郁孤臺下這贛江的流水,水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安,可惜只見到無數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住,浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒,聽到深山傳來聲聲鷓鴣。
名句賞析——“青山遮不住,畢竟東流去?!?/p>
辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原,恢復(fù)大宋江南的統(tǒng)一。他有將相之才而無從施展,不管何時何地,無論所見所聞,種種物象,都會激發(fā)他的報(bào)國之志和悲憤之情。建炎三年(1129),金兵南侵,直入江西,隆裕太后在造口棄船登陸,逃往贛州。四十七年后,辛棄疾途經(jīng)造口,想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景,不禁憂傷滿懷。況且中原至今仍未收復(fù),舉頭眺望,視線卻被青山遮斷;但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙,奔騰向前。這既是眼前實(shí)景,又暗喻自己百折不回的意志,也增強(qiáng)了他爭取最后勝利的信心。但一想到南歸后的遭遇,又愁上心頭,而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲,更使他愁上加愁。全詞一波三折,極盡回環(huán)宛曲之美;善于運(yùn)用比興手法,筆筆言山水,處處有興寄。
菩薩兵教案篇六
《菩薩蠻》二首作者分別是溫庭筠、韋莊,大家看看下面的菩薩蠻溫庭筠教學(xué)反思吧!
兩首詞同屬花間詞,兩位作者雖同為花間派詞人,風(fēng)格卻又各不相同,本課時的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)就是通過兩首詞的學(xué)習(xí),讓學(xué)生初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。
剛剛結(jié)束了唐詩的學(xué)習(xí),雖然學(xué)生對詞不陌生,但是為了讓學(xué)生盡快的感受詞的特點(diǎn),課初先引導(dǎo)學(xué)生回顧了詞的相關(guān)常識,如詞的來源、詞的分類、詞牌等,從學(xué)生的回答來看,掌握較好,由此引出對“花間詞派”的了解。鑒于學(xué)生的資料中有了詳細(xì)的.解讀,主要以提問的方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,如了解了“花間詞”的風(fēng)格特點(diǎn)、代表作家等,然后借助多媒體補(bǔ)充介紹成派的原因:后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品共五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集,取名《花間集》,后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。以上這點(diǎn)學(xué)生是不了解的,需要補(bǔ)充介紹。
兩首詞主要圍繞感受溫庭筠、韋莊的詞作風(fēng)格展開,重點(diǎn)解讀的是溫詞。先由詞的韻律美導(dǎo)入,讓學(xué)生找出韻腳,然后不同形式的誦讀,感受韻律美。接著讓學(xué)生找出物象,感受溫詞意象綿密、富艷精工的風(fēng)格。最后結(jié)合重點(diǎn)句揣摩人物情感及詞所表現(xiàn)出的深意。韋詞正如其詞風(fēng)格明白曉暢,由學(xué)生自己解決了內(nèi)容的解讀,然后引導(dǎo)學(xué)生對主旨的探究。
整個的教學(xué)過程比較流暢,力求由學(xué)生講解,但溫詞涉及的古代的生活常識較多,以及詞句的解讀有多樣性,所以借助投影展示的內(nèi)容較多,因而教學(xué)進(jìn)程輕松后緊,韋詞討論的時間不夠充分。另外,詩詞應(yīng)重在誦讀,但由于學(xué)生感受不到情境,學(xué)生誦讀沒有情感,以后還需借助多媒體創(chuàng)造意境。
菩薩兵教案篇七
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
【教學(xué)方法】誦讀法、討論分析法。
【課時安排】1課時。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入,集體背誦學(xué)過的唐五代詞韋莊《菩薩蠻》。
人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
二、了解作者及背景。
1、作者。
溫庭筠,唐書作廷筠,本名岐,字飛卿,太原人,晚唐詩人,約比白居易晚50年。詩與李商隱齊名,世稱「溫李」,詞與韋莊并稱「溫韋」。每依新興曲調(diào)作歌詞,開五代宋詞之盛,花間集收溫詞六十六首。文學(xué)史上,溫庭筠(約812-866)可稱第一位專業(yè)詞人。其詞名壓倒詩名,而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來的詞近70首,主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫閨婦或x女們的愛情,也有少數(shù)寫邊塞題材之作。據(jù)宋孫光憲《北夢瑣言》卷四載:唐宣宗李忱愛唱《菩薩蠻》詞,丞相令狐綯央溫庭筠代作若干首。詞成后,令狐綯冒稱是自己的作品,暗地里獻(xiàn)給宣宗,并叮囑溫庭筠不要聲揚(yáng)出去。溫庭筠卻很快地說出去了,因此得罪了令狐綯,致終生不被重用。
2、背景。
溫庭筠的《菩薩蠻》是一組詞,共有十四首。這里選的是第一首,它寫一個閨中女子從起床、梳洗、畫眉、簪花、照鏡及穿衣的一系列動作,從中展現(xiàn)出她的處境和心境。這首詞,為了適應(yīng)宮廷歌妓的聲口,也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣,把婦女的容貌寫得很美麗,服飾寫得很華貴,體態(tài)也寫得十分嬌柔,仿佛描繪了一幅唐代仕女圖,唐五代詞的創(chuàng)作手法,以溫庭筠的詞為代表。
三、置身意境找出全詞的物象:。
小山、金、鬢云、香腮、蛾眉、鏡、花、人面、繡羅襦、金鷓鴣。
構(gòu)成了一個富于視覺之美的境界。誦讀體驗(yàn)——美好而又綿密的意象。
四、理解詞的內(nèi)容,整體感知。
(一)賞析上片“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。”
1、小山:眉妝的名目,指小山眉,彎彎的眉毛。另外一種理解為:小山是指屏風(fēng)上的圖案,由于屏風(fēng)是折疊的,所以說小山重疊。
2、金:指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅:隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅:形容陽光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形,或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
3、鬢云:像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。
4、度:覆蓋,過掩,形容鬢角延伸向臉頰,逐漸輕淡,像云影輕度。欲度:將掩未掩的樣子。在詞人的聯(lián)想中,發(fā)鬢如云,故生飛度之感?!坝倍?,則把無生命的.“鬢云”寫活了。5、香腮雪:香雪腮,雪白的面頰。
6、蛾眉:女子的眉毛細(xì)長彎曲像蠶蛾的觸須,故稱蛾眉。一說指元和以后叫濃闊的時新眉式“蛾翅眉”。
7、弄妝:梳妝打扮,修飾儀容。
——閨中女子內(nèi)心的寂寞空虛?!?lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇,我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。
上片從素妝寫起,到起床后的梳洗。寫女主人起床前后的情態(tài)、動作。
(二)賞析下片“照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣?!?/p>
1、羅襦:絲綢短襖。
2、鷓鴣:貼繡上去的鷓鴣圖,這說的是當(dāng)時的衣飾,就是用金線繡好花樣,再繡貼在衣服上,謂之“貼金”。
3、梳洗打扮過后,為了看頭上的花飾是否插好,拿出兩面鏡子一前一后地照著瞧。鏡子里交叉出現(xiàn)了她的臉孔和花飾?;ㄅc人相互輝映,顯得格外好看。花似人面,人面似花。花固然美,但花開堪折直須折,莫待無花空折枝!人面固然也美,但紅顏易老,青春難駐,只怕也跟花一樣易開易落??!
4、這首詞塑造了一個嬌美又滿懷幽怨的閨中女子形象,試分析其表現(xiàn)手法。
——細(xì)節(jié)描寫。描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動作,塑造了一個嬌美又滿懷幽怨的女子形象。
——反襯。容貌服飾的描寫,反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙,反襯人物的孤獨(dú);——比喻、借代?!棒W云欲度香腮雪”,鬢發(fā)密如云,香腮白如雪,表現(xiàn)閨中女子之的美?!靶∩街丿B金明滅”,以“小山”借指眉妝,以“金”借指額黃,表現(xiàn)閨中女子之嬌美?!半p雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案,反襯閨中女子之孤獨(dú)。
譯文:以兩鏡前后相映,看兩鬢簪花是否妥恰,紅花和容顏交相輝映。穿上剛熨平的綾羅群襦上,繡著一雙雙金鷓鴣。
下片梳妝已罷,照鏡觀看及穿衣登活動及內(nèi)心的感觸。
五、課堂小結(jié)。
上片刻畫女主人公醒后嬌慵之態(tài),下片寫妝成后的情態(tài),全詞通過描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動作,并成功運(yùn)用反襯、比喻、借代等手法,塑造了一個嬌美又滿懷幽怨的女子形象。
六、思考討論:為何歷代文人常用女子的意象作比喻?
明確:在中國古代的倫理道德中,夫妻的倫理關(guān)系和君臣的倫理關(guān)系,是相當(dāng)?shù)摹F拮釉谡煞蛎媲笆菦]有自由的,丈夫可以喜愛她,選擇她,拋棄她。她的一切都操縱在男子手中。君臣關(guān)系也是如此。那個在家中唯我獨(dú)尊的男子漢大丈夫,一到君臣關(guān)系中,就變成“臣妾”了,就跟那妾連在一起了,相當(dāng)于女子地位。他可以被選擇,被拋棄,被貶謫,被賜死,甚至殺身,還要謝恩的。與夫妻關(guān)系極為相似。所以很多男子做起詩來,想到自己不得知遇,就把自己比作一個女子,沒有找到一個托付終身的人。
七、布置作業(yè):
1、背誦這首詞。
2、搜集歷代文人以女子意象寄予情感的詩作。
菩薩兵教案篇八
《唐詩宋詞選讀》第十二專題是:“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首,2首教學(xué)篇目,2首學(xué)生自學(xué)或老師選教篇目。本課要學(xué)的兩篇,一篇是自讀篇目,一篇是教學(xué)篇目。
1、讀懂,理解字詞句子;
2、理解詞的情感思想;
3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主,在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力;配以適當(dāng)?shù)馁p析題,引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。
1、通過本專題的學(xué)習(xí),能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術(shù)風(fēng)格。
2、能夠通過探究性學(xué)習(xí),了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風(fēng)貌。
3、能了解典故的類型以及在詩歌中的作用。能夠?qū)υ姼柚芯拿溥M(jìn)行鑒賞。
4、能夠通過對詩歌意境(境界)的體驗(yàn)、鑒賞,了解意境的藝術(shù)魅力。
5、能夠結(jié)合本專題的學(xué)習(xí),嘗試風(fēng)景名勝聯(lián)(或?qū)懢笆闱槁?lián))的擬寫。
本文目標(biāo):初步了解辛棄疾的詞風(fēng),賞析詞中的意境。
教時設(shè)置:1教時。
一、導(dǎo)入。
南宋還有一位大文學(xué)家,就是辛棄疾,前人曾有人稱他為“詞中之龍”,說他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開拓了詞的境界:在內(nèi)容上,包羅萬象,如萬花競春,尤以氣入詞,充滿狂放精神;表現(xiàn)方式上以文入詞,用以抒情,用以詠物,用以說理,進(jìn)一步解放了詞體;語言上熔鑄百家,為我所用,五光十色,光怪陸離;風(fēng)格上亦剛亦柔,亦莊亦諧,其繁富多樣為兩宋其他詞人無法比擬。今天我們學(xué)他的兩首詞《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)《水龍吟》(楚天千里清秋)。
二、教學(xué)《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)。
1、朗讀。
菩薩蠻。
書江西造口壁。
郁孤臺下清江水,中間多少行人淚,西北望長安,可憐無數(shù)山。
青山遮不住,畢竟東流去,江晚正愁予,山深聞鷓鴣。
2、看注解,補(bǔ)充了解作者和背景。
辛棄疾,南宋詞人,字幼安,號稼軒,山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄,也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領(lǐng)區(qū),自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此,他一生都在進(jìn)行抗金御敵,統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后,南宋王朝一戰(zhàn)喪膽,甘心納貢求合。辛棄疾在政治上,受到歧視而不被重用,一生郁郁寡歡,不得志。所以,他用詩詞來抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽剛之氣,與蘇軾同為豪放詞派的代表,合稱“蘇辛”。
寫這首詞時,作者駐節(jié)贛州,常來往于皂口,這是一次在皂口一墻壁上的題字。
3、根據(jù)詩詞的特點(diǎn),合理想像,理清全詞大意。
(郁孤臺下贛江的水清澈呀,有誰知這里面落入了多少背井離鄉(xiāng)人的淚。面向西北眺望故都,可惜有無數(shù)座山遮擋。
青山再高,也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊,正讓我惆悵,豈知又聞深山里傳來了鷓鴣的啼聲。)。
4、賞析(先思考,再和同學(xué)交流,準(zhǔn)備班級發(fā)言)。
(1)前人評價這首詞的手法是“借水怨山”,試加評說詞中的山和水這兩個意象和情感。
(上片寓情于景。前兩句以虛筆寫“清水”,帶出一個“淚”,表現(xiàn)山河破碎的憾恨,后兩句寫對故都的眺望,引出山的遮擋,表現(xiàn)對舊都故國的無限思念,以上,在情感上是抑。下片前兩句借山說水,滲透出出一股豪放之氣,在情感上是揚(yáng);后兩句又借眼前之景,一邊是江,一邊是山,一像一聲,渲染出內(nèi)心深處的“愁”,又是抑。)。
(2)“青山遮不住,畢竟東流去”一句,現(xiàn)在常常被引用,說說這句在本詞中的含義和現(xiàn)在引用的含義。
(本詞中的含義:青山再高,也遮不住滾滾東流的江水;國家雖然殘破,但我復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情不變?,F(xiàn)在引用的含義:客觀規(guī)律不可抗拒,歷史畢竟要發(fā)展,表達(dá)一種哲理。)。
5、背誦。
菩薩兵教案篇九
教材分析《菩薩蠻》安排在《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元的最后一課,本單元主要學(xué)習(xí)“置身詩境緣景明情”,旨在讓學(xué)生了解如何通過對古典詩歌中意象的把握,發(fā)揮想象,體會和品味中國古典詩歌特有的意境美。
學(xué)習(xí)者特征分析學(xué)生在經(jīng)過第一單元“以意逆志,知人論世”鑒賞方法的學(xué)習(xí)后,對于閱讀古典詩歌有了一些粗淺認(rèn)識,通過本單元前幾課的學(xué)習(xí),對于意象與情感認(rèn)識也有了一定基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能掌握《菩薩蠻》借江南之景所抒發(fā)的對于江南的依戀之情以及有家難歸的哀怨之情;掌握韋詞“以樂景寫哀情”的表現(xiàn)手法。
過程與方法通過誦讀與情景再現(xiàn),感受意境之美,調(diào)動學(xué)生的知識積累,補(bǔ)充相關(guān)知識,激發(fā)學(xué)生交流探討的興趣,以學(xué)生為主體,教師起啟發(fā)引導(dǎo)作用。
情感態(tài)度與價值觀在意境中領(lǐng)略江南之美,體味詞人飽經(jīng)離亂、輾轉(zhuǎn)漂泊之苦;培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)把握意象,了解本詞情景巧妙結(jié)合的表達(dá)技巧,把握詞中景中情、情中景(融情于景,直抒胸臆)。
教學(xué)難點(diǎn)感受詞人不能歸的深層原因,美景背后的離亂之苦。
菩薩兵教案篇十
教材分析:
課文記敘了紅軍長征途中軍愛民的一個感人故事。朱德總司令帶領(lǐng)的紅軍以菩薩似的心腸為藏民著想、替藏胞春耕,以實(shí)際的愛民行動贏得了藏胞的信賴與歡迎。
全文按照故事發(fā)展的順序,雙線并進(jìn)。一條線正面寫朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍部隊(duì),一條線側(cè)面寫藏胞。寫紅軍部隊(duì),著重寫典型人物的.典型語言,從而體現(xiàn)紅軍的菩薩心腸,略寫紅軍怎么找藏胞,怎么搞春耕,詳略得當(dāng)。
學(xué)情分析:
估計(jì)學(xué)生能通過課前預(yù)習(xí)讀通課文,理解課文內(nèi)容,體會朱德和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的品質(zhì),課上要讓學(xué)生抓住人物的語言反復(fù)朗讀,體會人物的內(nèi)心,并學(xué)會在習(xí)作中通過語言表達(dá)心聲。
教學(xué)要求:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,會講這個故事。
2、學(xué)會18個生字,理解詞語。
3、能用“熱火朝天”、“干干凈凈”等詞語描寫同學(xué)們大掃除的情景。
4、理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)朱德司令和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的優(yōu)秀品質(zhì),體會藏民與紅軍之間的魚水深情。
教學(xué)重難點(diǎn):
理解朱總司令的話,體會其中包含的意思。
教學(xué)準(zhǔn)備:
生字卡片、小黑板。
教學(xué)時間:
2課時。
第一課時。
課時目標(biāo):
初讀課文,讀講第1自然段。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課。
1、簡述紅軍長征背景。
2、板書課題,提問:什么是“菩薩兵”?藏族同胞為什么稱紅軍為“菩薩兵”?
二、初讀課文。
1、自學(xué)生字詞(輕聲讀課文,畫出生字詞及不認(rèn)識、不理解的詞;查字典或聯(lián)系上下文,理解不懂的詞語)。
出示:
菩薩、糟蹋、藏族、一段、同胞、xxx、朱德、翻譯、糊涂。
不饒人、哪怨不得、春耕、挨餓、播種、干干凈凈。
2、檢查詞語及課文朗讀情況。
3、說說課文講了一件什么事?
三、讀講第1自然段。
1、自由讀。
2、指名說說對“長征”、“藏族”的理解。
3、這一自然段講了什么?
4、指名讀第一自然段,注意讀出感情。
四、作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、寫詞語。
菩薩兵教案篇十一
1、理解這首詞的描寫技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1.理解這首詞的特色和技巧。
2.深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時。
一.導(dǎo)入課文。
二.整體感知。
1、看注解,合理想像,同學(xué)合作,理出詞的大意:
屏風(fēng)上的小山重重疊疊,在晨陽的映照下金光閃閃忽明忽滅,蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰,臃懶地起身后畫起漂亮的眉毛,遲遲地梳理打扮。插上頭上的花飾,仔細(xì)地在鏡子的前后照來照去,紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖,那圖案上是成雙成對金色的鷓鴣。
2.概括上下片所寫內(nèi)容。
上片:女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片:梳妝打扮的過程。
三、賞析。先思考,再和同學(xué)交流,準(zhǔn)備發(fā)言。
1、找出詞的韻腳,再前后讀一讀,說說在語感上有怎樣的聽覺之美?明確:韻腳分別是“滅”、“雪”,“眉”、“遲”,“鏡”、“映”,“襦”、“鴣”,兩仄兩平,相互交錯,既有整飭之美,又有變化之美,讀來朗朗上口,富于聽覺之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂美。
2、詞寫了哪些意象?想一想作品如何營造出視覺之美的?
明確:篇中寫了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、
“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象,美好的環(huán)境,柔美的鬢發(fā),雪白的膚色,美麗的裝飾,美妙的女子,構(gòu)筑了一個富于視覺之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫照相照應(yīng)?又有怎樣的含義?
明確:“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng),見物生情,顧影自憐,孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象?又有怎樣的情懷?
明確:篇中女主人公并非“無情”,只是她的“情”深藏不露,偶爾從。
“懶”、“遲”的動作中輕輕逗出,不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來她是一個孤獨(dú)寂寞的女子??陀^而論,此詞表面所寫不過一女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美,及其慵散無聊之心緒、自矜自憐之情懷,描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義,可以聯(lián)系到累舉不第、坎坷終生的遭遇,含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo):
a.這樣一個美麗的女子為什么“懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲”?(試從文中找出相關(guān)信息)。
“照花前后鏡,花面交相映”“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”。五、六兩句,襯出一幅花面相映圖?;ㄋ迫嗣?,人面似花?;ü倘幻?,但”花開堪折直須折,莫待無花空折枝”!人面固然也美,但紅顏易老,青春難駐,只怕也跟花一樣易開易落啊!
b.結(jié)合上片中的“懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲”,你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎?
孤獨(dú)寂寞。
c.這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法?
詞的上片,寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時的嬌慵姿態(tài);下片寫妝成后的情態(tài),暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界,并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙,反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫,反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7.張惠言《詞選》卷一:此感士不遇之作也。你同意嗎?說說理由。(此題言之成理即可)。
8.理解藝術(shù)風(fēng)格:
綺麗香艷、婉約柔媚。
四、作業(yè):背誦全詞。
菩薩兵教案篇十二
小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲。
照花前后鏡,花面交相映,新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
1、塑造了一個怎樣的人物形象?
明確:這首詞刻畫了一個美麗而寂寞的貴族女子的形象。
2、作品是如何通過意象來營造視覺之美的?
明確:“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”
“金鷓鴣”等意象全篇充分利用了意象的具體感,通過文字傳遞個讀者無窮的想象,構(gòu)筑了一個富于視覺之美的境界。
3、賞析“鬢云欲度香腮雪”一句中用字的妙處。
明確:“鬢云”指女子象流云的鬢發(fā)“香腮雪”指女子那香而白的,嬌美無比的臉龐。
“度”將一種動態(tài)注入靜態(tài)的描摹之中,使詩句平添了幾分生機(jī)。再加上“欲”字就把無生命的“鬢云”寫活了。
明確:“畫蛾眉”應(yīng)是表現(xiàn)女主人公一種愛美的感情和那種“為悅己之榮”的心態(tài),但“懶”字把她悵惘若失的情態(tài)傳達(dá)出來,女主人公的蕭疏的意態(tài)在嬌慵之狀的描寫中躍然紙上。“弄”反復(fù)擺弄欣賞的意思,它把女主人公千回百轉(zhuǎn),極度要美,又無限幽怨的情態(tài)表現(xiàn)出來了。“遲”又呼應(yīng)了前面的“懶”字,又進(jìn)而渲染了女主人公無情無緒的神態(tài)。
5、“照花前后鏡,花面交相映”表達(dá)了什么?
明確:寫出女子容顏的美麗動人,表現(xiàn)了她自鳴得意,精神飽滿,聯(lián)系她的境遇,不禁讓人想到紅顏易老,青春難駐,象花一樣易開易落。
6、“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”用了什么修辭手法?
明確:鷓鴣雙雙,反襯女主人公的孤獨(dú)。用容貌服飾的描寫反襯女主人公內(nèi)心的寂寞空虛。女主人公獨(dú)處深閨,滿懷惆悵,而入眼的卻是雙雙成對的金鷓鴣不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪,也點(diǎn)出了她所追求的正是那種雙雙對對的理想。
7、這首詞的主題是什么?
明確:寫一個女子從起床,梳洗,畫眉,簪花,照鏡以至穿衣的一系列動作。從中展現(xiàn)出它的處境和心情(深閨寂寞,幽怨相思)。
菩薩兵教案篇十三
教學(xué)目標(biāo):
1、了解唐五代詞的有關(guān)常識。
2、通過對“溫詞”的鑒賞,了解“花間詞”的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn):討論本詞是否有所寄托。
教學(xué)方法:閱讀法、講授法、對話法。
教學(xué)時數(shù):一課時。
教學(xué)過程:
一、唐五代詞概述:
1、花間詞派:以唐溫庭筠、前蜀韋莊為代表,以寫男女相思離別為主要特征。溫詞秾艷華美,如簪花仕女,如富麗堂皇牡丹,“密而隱”富于美感的聯(lián)想;韋詞疏淡清秀,如淡妝美人,如清新明麗芙蓉,“顯而疏”,易直接觸發(fā)情感的感動。
2、二主一相:南唐詞以宮廷為中心,以君臣為主體,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相馮延巳)為代表,他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情操,以及獨(dú)特的個性稟賦和情感體驗(yàn),賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境(李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來表現(xiàn)深廣的憂患意識,為詞體注入個人和家國之感,拓展了唐五代文人詞的藝術(shù)境界,開掘了唐五代文人詞的抒情深度;樸素的語言和杰出的白描功夫,形成了他們“天然地,別是風(fēng)流標(biāo)格”。馮延巳詞善于以闊大境界、層進(jìn)手法寫柔情,從而營造出一種浩浩莽莽的意境。),確立了他們結(jié)束“花間”開啟“北宋”的承上啟下的詞史地位。
二、作者介紹:
溫庭筠:與李商隱并稱“溫李”,與韋莊并稱“溫韋”,他是第一個專力于“倚聲填詞”的詩人,其詞多寫花間月下、閨情綺怨,形成了以“綺艷香軟”為特征的花間詞風(fēng),被稱為“花間派”鼻祖。
三、結(jié)合注解,理解詞意:
小山重重疊疊,晨曦閃閃或明或滅,鬢邊發(fā)絲飄過潔白的香腮似雪。懶得起來畫一畫蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對前鏡又對后鏡,紅花與容顏交相輝映,剛穿上的綾羅裙襦,繡著一雙雙的金鷓鴣。
四、賞析:
1、這首詞的韻腳有哪些?如何構(gòu)成聽覺之美?
答:韻腳分別是“滅”“雪”“眉”“遲”,“鏡”“映”“褥”“鴣”,兩仄兩平,相互交錯,既有整飭之美,又有變化之美,讀來朗朗上口,富于聽覺之美。
2、詞中的物象有哪些?如何營造視覺之美?
答:物象有“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象,錯彩鏤金,精致綿密,構(gòu)成富于視覺美的境界。
3、塑造了一個怎樣的人物形象?
答:這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。
4、作者是如何來表現(xiàn)人物形象的?
答:肖像、動作(細(xì)節(jié))、著裝描寫。
例如“懶起畫蛾眉”中“懶”字把她此時此地那種悵惘若失的情態(tài)傳達(dá)出來;“弄妝梳洗遲”中“遲”字進(jìn)而渲染她無情無緒的心態(tài);“照花前后鏡,花面交相映”,花似人面,人面似花?;ü倘幻溃盎ㄩ_堪折直須折,莫待無花空折枝!”人面固然也美,但紅顏易老,青春難駐,只怕也跟花一樣易開易落啊!;“雙雙金鷓鴣”,實(shí)際是反襯,她獨(dú)處深閨。滿懷惆悵,“雙雙金鷓鴣”不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪,也道出她“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
五、作業(yè):
1、背誦全詞。
2、完成《學(xué)習(xí)與評價》相關(guān)練習(xí)。李華。
菩薩兵教案篇十四
題解:菩薩,佛教指修行到了一定程度,地位僅次于佛的人。而朱總司令帶領(lǐng)士兵盡心盡力地把藏胞的地種好,把院子打掃得干干凈凈,所以藏胞們贊頌紅軍是菩薩兵。
課文記敘了長征途中,朱德總司令親自帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏胞春耕,以實(shí)際的愛民行動得到了藏胞的信任與感激的事。全篇按事情的發(fā)展順序?qū)?,層次清楚,語言生動。篇末點(diǎn)題,起到了畫龍點(diǎn)睛、留有余味的作用。文章善于通過人物語言來表現(xiàn)人物的內(nèi)心。“怎么受得了呢?”使朱德同志對藏胞疾苦的關(guān)切之情躍然紙上?!斑@也怨不得他們”反映出朱德對藏胞深深的理解。
全文按照故事發(fā)展的順序,雙線并進(jìn)。一條線正面寫朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍部隊(duì),一條線側(cè)面寫藏胞。寫紅軍部隊(duì),著重寫典型人物的典型語言,從而體現(xiàn)紅軍的菩薩心腸,略寫紅軍怎么找藏胞,怎么搞春耕,詳略得當(dāng)。
估計(jì)學(xué)生能通過課前預(yù)習(xí)讀通課文,理解課文內(nèi)容,體會朱德和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的品質(zhì),課上要讓學(xué)生抓住人物的語言反復(fù)朗讀,體會人物的內(nèi)心,并學(xué)會在習(xí)作中通過語言表達(dá)心聲。
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,會講這個故事。
2、學(xué)會18個生字,理解詞語。
3、能用“熱火朝天”、“干干凈凈”等詞語描寫同學(xué)們大掃除的情景。
4、理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)朱德司令和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的優(yōu)秀品質(zhì),體會藏民與紅軍之間的魚水深情。
教學(xué)重難點(diǎn):理解朱總司令的話,體會其中包含的意思。
教學(xué)準(zhǔn)備:生字卡片、小黑板。
教學(xué)時間:2課時。
1.簡述紅軍長征背景。
2.板書課題后提問:什么是“菩薩兵”?藏族同胞為什么稱紅軍為“菩薩兵”呢?
1.自學(xué)生字詞。
(1)輕聲讀課文,畫出不認(rèn)識的字或不理解的詞語。
(2)會讀會寫田字格中的生字。
(3)查字典并聯(lián)系上下文,理解不懂的詞語。
藏族翻譯糊涂糟蹋熱火朝天節(jié)氣菩薩。
(1)出示課文中的一些詞語。
(2)指名讀詞,注意讀準(zhǔn)字音。
(3)齊讀詞語。
(4)指名說說下列詞語的意思:
糟蹋:本課指侮辱。
翻譯:把一種語言文字的意義用另一種語言文字表達(dá)出來。本課指做翻譯工作的人。
糊涂:不明事理,對事物的認(rèn)識模糊或混亂。
熱火朝天:比喻群眾性運(yùn)動或工作達(dá)到熱烈、高漲的境界。
3.各自輕聲讀課文一遍。
4.說說課文講了一件什么事?
5.分段指名試讀課文,讀后學(xué)習(xí)評議。
1.自由讀。
2.指名說說對“長征”、“藏族”的理解。
3.指名說這一自然段講了什么?
4.指名讀第一自然段,注意讀出感情。
1.熟讀課文。
2.用鋼筆描紅。
3.完成課文后第三題。
教學(xué)要求:
理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)朱德總司令和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的優(yōu)秀品質(zhì),體會藏民與紅軍之間的魚水深情。
1、自己輕聲讀課文的第一自然段,邊讀邊想,從這一自然段中,你知道了什么?(藏胞吃盡了反動軍隊(duì)的苦,害怕紅軍躲進(jìn)了深山,朱德很著急。)。
1、“這么多天了,藏胞們還在山里,怎么受得了呢?”
換個說法怎么說?哪種說法效果更好,更能表達(dá)出這是朱總司令著急的心情?
誰會讀?
長時間呆在深山,吃住條件都十分惡劣,朱德同志擔(dān)心藏胞們受不了。說這句話時,朱總司令帶著什么樣的感情?(著急、擔(dān)心、關(guān)切)。
我們讀的時候也要帶著這樣的感情。
你能試著通過你的朗讀讓我們感受到標(biāo)點(diǎn)符號所表達(dá)的意思嗎?
翻譯為什么要嘆氣?(沒有成功勸他們回來)為什么會說藏胞“真糊涂”?(不知道紅軍跟反動軍隊(duì)不一樣)。
“一定是烏云遮住了他們的眼睛”這句話怎么理解?
藏民同胞由于吃盡了反動軍隊(duì)的苦頭,對紅軍的到來非常害怕,躲進(jìn)了深山,當(dāng)紅軍到來時他們又誤認(rèn)為是反動軍隊(duì)又回來,藏民對紅軍不了解。
4、這些話里的那一句能看出朱總司令很理解他們?(這也怨不得他們……)指導(dǎo)朗讀。
5、這一次朱總司令沒有再派人去找藏胞了,你覺得是什么原因?
于是他做出了一個決定,就是幫藏胞把地……(引讀)。
6、前一次急得是擔(dān)心藏民們在深山受苦,這一次急的是什么?(節(jié)氣不饒人,怕耽誤了藏胞的“春耕”,來年就要挨餓了?。?。
可見總司令急藏胞所急,想藏胞所想,十分關(guān)心藏胞的疾苦。
指導(dǎo)朗讀第5自然段。
分角色朗讀2~5自然段。
我們的紅軍和欺壓百姓的反動軍隊(duì)是不一樣的,為了讓藏民們能回來,為了能改變藏民們對紅軍的認(rèn)識,朱德總司令動員紅軍戰(zhàn)士們?yōu)椴孛駛冞M(jìn)行春耕。在春耕動員會上,朱德同志說了這么一番話:
指名讀。
1、自己讀一讀,你覺得可以怎樣讀?并且說出你的理由。
a、“像種自己的地一樣”是什么意思?(朱總司令要求紅軍把藏族同胞當(dāng)親人一樣看待)。
“盡心盡力”表現(xiàn)了一種什么態(tài)度?(在春耕時不能有一點(diǎn)馬虎,要非常認(rèn)真)。
把這些詞去掉能體現(xiàn)出這種感情嗎?所以我們在讀的時候,更要把感情投入進(jìn)去。
b、“要讓紅軍的種子~結(jié)果……”這句話表面上是在指什么?(春耕)。
但又不僅僅是指春耕,還指什么?
通過自己的行動是藏族同胞消除誤解,從而支持和擁護(hù)紅軍,使紅軍真正把根扎在藏族同胞的心上。
這里用上省略號有什么意義?(永遠(yuǎn)長存,不會消失)。
2、開完會,朱總司令就帶領(lǐng)大家……(引讀)。
“熱火朝天”是一種什么景象?你能使使用這個詞說句話嗎?
這些種子終于發(fā)芽了,這在藏族同胞眼睛上的烏云也被紅軍的真誠所驅(qū)散了。
1、齊讀8、9自然段。
2、當(dāng)他們看到紅軍所做的一切,終于留下了感激的淚水。
他們?yōu)槭裁磿@樣?此時此刻,他們的心理會想什么?
3、引讀:他們說:……。
廟里的菩薩是什么樣的?(善良、慈祥)。
藏民們大多是信佛教的,菩薩在佛教中是救苦救難、普度眾生的。
藏民們把紅軍比作他們所崇敬的菩薩,這是對紅軍最高的評價,藏民說這句話時肯定是非常激動,這是他們由衷的話語,讓我們好好的疤這句話再讀一讀,體會軍民之間的魚水情。
藏族同胞之所以稱紅軍是“菩薩兵”,是因?yàn)樗麄儼l(fā)祥紅軍與反動軍隊(duì)有著本質(zhì)的區(qū)別,紅軍為他們耕種土地、打掃院子,對他們像親人一樣,所以他們發(fā)自內(nèi)心地感激紅軍,稱紅軍是“菩薩兵”!
讓我們也滿懷著感激把課文讀一讀。
菩薩兵教案篇十五
課文主要寫紅軍長征途中朱德司令帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏胞春耕,以實(shí)際行動贏得他們的信任,被藏胞稱為“菩薩兵”。課文按照時間順序記述了事情的前后經(jīng)過,條理清楚。主要通過朱總司令的語言反映他和紅軍對藏胞的一片深情。我執(zhí)教的是第二課時,所以我將目標(biāo)定位為:正確、流利、有感情地朗讀課文;能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際理解重點(diǎn)語句;抓住朱總司令的語言體會紅軍對藏胞的關(guān)心和愛護(hù),體會軍民間的魚水深情。教學(xué)的重點(diǎn)是理解朱總司令的話,體會其中包含的意思。而在他的語言中,“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果”是理解的難點(diǎn)。
1、注重背景資料的補(bǔ)充。因?yàn)檎n文講述的故事離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn),為了完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù),所以在課前和學(xué)生一起了解了長征、紅軍等歷史背景,藏族人的宗教信仰。學(xué)生知道藏民大多數(shù)是信佛的,救苦救難,普度眾生的菩薩在藏民心中有著很神圣的地位,藏民把紅軍比作菩薩,這是對紅軍最高的評價。這些內(nèi)容的補(bǔ)充對學(xué)生理解藏胞把紅軍稱為“菩薩兵”起到了很大的作用。
2、緊扣人物語言,以此為教學(xué)的主線。在教學(xué)中,我緊緊抓住了朱德同志與翻譯的`三次對話,讓學(xué)生通過反復(fù)的朗讀,去感受朱德同志對藏胞的關(guān)心,對春耕被耽誤的急切心情,弄清“急壞”的真正原因。引導(dǎo)學(xué)生集體讀、分角色讀、個別讀,邊讀邊理解重點(diǎn)句子的含義,讓學(xué)生對朱德總司令、紅軍戰(zhàn)士從內(nèi)心產(chǎn)生敬意,從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰(zhàn)士為“菩薩一樣的司令,菩薩兵一樣的兵”的含義。
3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上寫文和生活實(shí)際理解重點(diǎn)詞句。新課標(biāo)要求第二學(xué)段“能練習(xí)上下文,理解詞句的意思,體會關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用,借助生活積累,理解詞語的意思。”文中“盡心盡力”“烏云遮住了他們的眼睛”“菩薩一樣的司令,菩薩一樣的兵”等都是學(xué)生理解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。對于這些重點(diǎn)詞句,我主要引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際和上下文相結(jié)合來進(jìn)行理解,這也是符合新課標(biāo)要求的做法。
1、從朱德的“急壞”為突破口而展開教學(xué)。學(xué)生只有真正了解了究竟朱德在急什么,才能理解朱德時時處處為藏胞著想的品質(zhì)。
2、人物對比,感受不同。讓學(xué)生分角色朗讀朱德和翻譯的話,了解翻譯對藏胞的埋怨,感受朱德處處為藏胞著想的品質(zhì)。
3、想像說話,體會深情。文中有一副插圖,我充分利用這一教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生想像說話,體會藏胞與紅軍戰(zhàn)士的深情,為最后的一句話“菩薩一樣的司令,菩薩一樣的兵”做鋪墊。
第一環(huán)節(jié):出示學(xué)生熟識的孫悟空和菩薩圖片喚起學(xué)生對菩薩救苦救難的印象,一是以此激發(fā)學(xué)生的興趣,二是為理解文本做一點(diǎn)鋪墊。檢查字詞認(rèn)讀既是對一課時教學(xué)效果的檢查,也是為學(xué)生順利走進(jìn)文本掃清障礙。
第二環(huán)節(jié):緊扣朱德的語言,體會人物的內(nèi)心世界。
朗讀課文,概括課文的主要內(nèi)容,抓住“急壞”進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生通過默讀找出相關(guān)語句,很容易就能發(fā)現(xiàn)朱德的“一急”。學(xué)生分角色朗讀朱德和翻譯的對話,既是通過對比感受朱德為藏胞著想,也是為了理解“一定是烏云遮住了他們的眼睛”。學(xué)生通過朗讀,感受到翻譯埋怨藏胞誤會了紅軍,所以翻譯找不回來。也為后面突破難點(diǎn)做準(zhǔn)備。朱德的第二次語言點(diǎn)明了他“急壞”的的二層原因。耽誤春耕節(jié)氣,來年會挨餓。理解了朱德“急壞”的原因,很自然出示他的第三次語言。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解“盡心盡力”正是因?yàn)榧t軍“盡心盡力”為藏胞種地,才讓藏胞消除了誤會,悄悄返回家園。對比前面翻譯找都找不回來,現(xiàn)在自己回來了,學(xué)生就理解了藏胞對紅軍誤會的消除。有了這樣的基礎(chǔ),學(xué)生自然就明白了紅軍種下的不僅僅是一顆顆糧食,他們把自己對藏胞的關(guān)注種到地里,收獲了藏胞的信任,突破教學(xué)難點(diǎn)。這時出示文中插圖,引導(dǎo)學(xué)生想像說話,重點(diǎn)理解“菩薩一樣的司令,菩薩一樣的兵”。
在我的課堂中有以下幾點(diǎn)做法是值得繼續(xù)堅(jiān)持的:
1、語文課堂生活化,學(xué)生對重點(diǎn)字詞句的理解沒有依靠工具書和老師的講解,將字詞句的理解與生活實(shí)際相結(jié)合,與上下文聯(lián)系起來,這也是新課標(biāo)倡導(dǎo)的。
2、以讀代講,以讀促講。學(xué)生通過與文本的對話,師生對話,生生對話,利用讀這種手段基本完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù),突破學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
幾點(diǎn)不足:
1、個人教學(xué)語言不夠精煉,環(huán)節(jié)之間的時間分配沒有把握好,導(dǎo)致學(xué)生沒有了在課堂上寫字的時間。最后的寫字環(huán)節(jié)被迫變成了課外作業(yè)。
2、因?yàn)闀r間關(guān)系,本課教學(xué)缺少課堂總結(jié)。
菩薩兵教案篇十六
教學(xué)目標(biāo):。
1,能正確,流利,有感情地朗讀課文,會復(fù)述課文.
2,學(xué)會9/11個生字,兩條綠線內(nèi)的4個字只識不寫.認(rèn)識2個多音字.理解由生字組成的詞語.
教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn):。
理解由生字組成的詞語.
教學(xué)準(zhǔn)備:。
投影圖片,生字卡片。
教學(xué)過程:。
(一),導(dǎo)入新課。
1,看投影,了解紅軍長征的背景.
2,板書課題,問:什么是菩薩兵藏族同胞為什么稱紅軍為菩薩兵呢。
(二),初讀指導(dǎo)。
1,自學(xué)。
要求:。
(1)輕聲讀課文,讀通順,讀流利.
(2)學(xué)習(xí)生字詞,不懂的詞語用線畫出來.
2,檢查自學(xué)效果.
(1)出示詞語卡片,指名讀.
(2)齊讀詞語.
(3)說說不懂的詞語的意思.
糟蹋:侮辱.
熱火朝天:比喻群眾性運(yùn)動或工作達(dá)到熱烈,高漲的境界.
3,分段指名讀課文.想每段告訴我們什么。
4,用一句話說說課文講了一件什么事。
(三),精讀第一段。
1,自由讀.
2,指名說你知道了什么。
3,指導(dǎo)讀出感情.
(四),作業(yè)。
1,熟讀課文.
2,用鋼筆描紅.
3,完成書后第三題.
第二課時。
一,教學(xué)目標(biāo):。
1,能正確,流利,有感情地朗讀課文,會復(fù)述課文.
3,理解藏胞為什么稱紅軍為菩薩兵,體會紅軍對少數(shù)民族同胞的赤誠愛心,領(lǐng)悟軍愛民的優(yōu)良作風(fēng)與優(yōu)秀品質(zhì).
二,教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn):。
能運(yùn)用熱火朝天,干干凈凈等詞語描寫一個活動場面.
教學(xué)準(zhǔn)備:。
多媒體。
四,教學(xué)過程。
(一),聽寫詞語。
(二),默讀全文,想:藏族同胞為什么稱紅軍為菩薩兵。
畫出有關(guān)的語句.
(三),繼續(xù)精讀課文2-5自然段。
1,指名讀.
2,第二段體現(xiàn)了朱德的什么心情怎樣讀。
3,第五段朱德對藏族同胞的一片愛心的句子是(指名讀),該如何讀.
4,分角色朗讀2-5段.
(四),精讀6,7自然段。
1,自由讀.
2,畫出朱德同志對藏胞春耕工作關(guān)心,重視的詞語.
3,指名說說所畫的詞語.
4,你能通過讀,把這種感情讀出來嗎。
指導(dǎo)朗讀.
(五),精讀8,9自然段。
1,自由讀.
3,交流上面的問題.
4,指名讀第8自然段,引讀第9自然段.
(六),總結(jié)全文。
1,自由朗讀全文.
2,說說藏胞們?yōu)槭裁窗鸭t軍稱為菩薩兵.
(七),作業(yè)。
寫一段話,描寫同學(xué)們大掃除的情景,要求用上熱火朝天干干凈凈等詞語.
板書:。
朱德:急壞了怎么受得了盡心盡力。
藏民:躲跑返回流淚。
菩薩兵教案篇十七
1、理解這首詞的描寫技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1.理解這首詞的特色和技巧。
2.深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時。
1、看注解,合理想像,同學(xué)合作,理出詞的大意:
屏風(fēng)上的小山重重疊疊,在晨陽的映照下金光閃閃忽明忽滅,蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰,臃懶地起身后畫起漂亮的眉毛,遲遲地梳理打扮。
插上頭上的花飾,仔細(xì)地在鏡子的前后照來照去,紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖,那圖案上是成雙成對金色的鷓鴣。
2.概括上下片所寫內(nèi)容。
上片:女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片:梳妝打扮的過程。
1、找出詞的韻腳,再前后讀一讀,說說在語感上有怎樣的聽覺之美?
明確:韻腳分別是“滅”、“雪”,“眉”、“遲”,“鏡”、“映”,“襦”、“鴣”,兩仄兩平,相互交錯,既有整飭之美,又有變化之美,讀來朗朗上口,富于聽覺之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂美。
2、詞寫了哪些意象?想一想作品如何營造出視覺之美的?
明確:篇中寫了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象,美好的環(huán)境,柔美的鬢發(fā),雪白的膚色,美麗的裝飾,美妙的女子,構(gòu)筑了一個富于視覺之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫照相照應(yīng)?又有怎樣的含義?
明確:“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng),見物生情,顧影自憐,孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象?又有怎樣的情懷?
明確:篇中女主人公并非“無情”,只是她的“情”深藏不露,偶爾從“懶”、“遲”的動作中輕輕逗出,不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來她是一個孤獨(dú)寂寞的女子。客觀而論,此詞表面所寫不過一女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美,及其慵散無聊之心緒、自矜自憐之情懷,描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義,可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇,含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo):
a.這樣一個美麗的女子為什么“懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲”?(試從文中找出相關(guān)信息)。
“照花前后鏡,花面交相映”“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”。五、六兩句,襯出一幅花面相映圖?;ㄋ迫嗣?,人面似花?;ü倘幻溃被ㄩ_堪折直須折,莫待無花空折枝”!人面固然也美,但紅顏易老,青春難駐,只怕也跟花一樣易開易落?。?/p>
b.結(jié)合上片中的“懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲”,你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎?
孤獨(dú)寂寞。
c.這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法?
詞的上片,寫床前屏風(fēng)的景色及梳洗時的嬌慵姿態(tài);下片寫妝成后的情態(tài),暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界,并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙,反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫,反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7.張惠言《詞選》卷一:此感士不遇之作也。你同意嗎?說說理由。(此題言之成理即可)。
8.理解藝術(shù)風(fēng)格:
綺麗香艷、婉約柔媚。
菩薩兵教案篇十八
《菩薩兵》講述了在長征途中,朱德總司令帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏族同胞春耕春種,以實(shí)際行動贏得了藏族同胞的信任與感激。由于故事發(fā)生在紅軍長征途中,離學(xué)生的生活較遠(yuǎn),對紅軍與藏族同胞之間的深情,學(xué)生又缺乏一定的生活和情感基礎(chǔ),因此設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié):
一、談話導(dǎo)入。
介紹紅軍長征的歷程,引出課題。隨后緊扣課文的最后一句,理解課題中的“菩薩”,并質(zhì)疑,讓學(xué)生帶著“為什么藏胞稱紅軍為菩薩兵呢”這個問題進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
二、朗讀感悟、深入學(xué)文。
第一自然段介紹了藏族同胞聽說又有部隊(duì)開進(jìn)自己居住區(qū),便躲進(jìn)深山不敢露面的原因。引導(dǎo)學(xué)生想像藏胞們吃盡的苦頭,指導(dǎo)學(xué)生讀好本節(jié)的最后一句話,突出朱總司令的“急”。
1.緊扣朱德司令的話,引導(dǎo)體會他對藏民的關(guān)心。
教學(xué)時,我先引導(dǎo)學(xué)生帶著問題自由朗讀2~5小節(jié),引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)文本,與文本深入對話。邊讀邊找出體現(xiàn)朱德司令著急擔(dān)心的詞句,多讀讀,多品品,揣摩人物的心理,然后組織學(xué)生再次交流。第二自然段時,我出示了相關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生抓住反問句想象藏民在深山中的生活,緊扣“這么”、“還在”、“怎么受得了呢”朗讀體會由于長時間待在深山里,吃住條件十分惡劣,朱德?lián)牟匕懿涣?。接著緊扣感嘆句,引導(dǎo)學(xué)生揣摩朱德的心理活動,進(jìn)一步體會朱德司令對藏胞的無比關(guān)切。從而引導(dǎo)學(xué)生朗讀,通過多種形式的讀,讀出司令的著急與擔(dān)心。交流到第五小節(jié)時,我先抓住“怨不得”,引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會朱德司令表現(xiàn)出的深深的體諒。接著緊扣“節(jié)氣不饒人”、“趕緊”、“搶”等詞語,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會朱德司令急藏民所急,想藏民所想,關(guān)心藏胞疾苦的愛民情感。再次讓學(xué)生聯(lián)系上文交流藏民躲的原因,從而過渡引出翻譯的話:“唉,一定是烏云遮住了他們的眼睛,那些藏胞一見到我們就跑,真糊涂哇!”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文談?wù)剬踉普谧⊙劬Φ睦斫?,進(jìn)一步理解藏胞是因?yàn)椴涣私饧t軍,把紅軍當(dāng)成了反動軍隊(duì)才會躲進(jìn)深山。在學(xué)生充分朗讀感悟朱德司令的兩段話后,朱德和他帶領(lǐng)的紅軍關(guān)心藏民疾苦,就像菩薩一樣有著救苦救難的心腸。讓紅軍像菩薩一樣的為民著想的形象深入學(xué)生的腦海。
2.抓住紅軍幫助藏胞春耕一事,進(jìn)一步體會紅軍對藏胞的關(guān)愛。
教學(xué)6~7小節(jié)時,我讓學(xué)生帶著“朱德是這么說的,又是怎么做的呢?”這個問題自由朗讀課文,試著體會人物的感情,揣摩人物的心情。在學(xué)生相互交流的基礎(chǔ)上,抓住“像種自己的地一樣”、“盡心盡力”等詞句,指導(dǎo)學(xué)生讀好朱德司令的話,體會朱德對藏胞的關(guān)心和愛護(hù)。接著引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,朗讀理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話,進(jìn)一步體會朱德要讓紅軍播下的種子在藏民的土地上生根發(fā)芽,要讓紅軍一心為民的形象在藏胞的心中開花結(jié)果。隨后緊扣“熱火朝天”,引導(dǎo)學(xué)生朗讀。這樣豐富了課文的內(nèi)容,同時紅軍為民著想的形象在學(xué)生的腦海中也逐漸高大,豐滿。
3.深華感情。
教學(xué)8~9小節(jié)時,我先讓學(xué)生朗讀想象藏胞為何會流下感激的淚水,體會藏胞對紅軍的感激,然后引導(dǎo)學(xué)生緊扣:“干干凈凈”、“平平展展”,借助課文插圖,想象藏胞返回家園后和紅軍相見時的感人情景,并進(jìn)行說話訓(xùn)練。在此基礎(chǔ)上,引出最后一段,引導(dǎo)學(xué)生說說對“菩薩一樣的司令,菩薩一樣的兵”的理解與感悟,從而指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀,讀出藏胞對紅軍的感激與信任之情。
上完課后,仍有許多遺憾。比如:以讀為本體現(xiàn)不夠,生本教育還沒有實(shí)施到位。
針對問題,學(xué)生讀書,第一段中補(bǔ)充背景資料,抓住“急”來讀,怎么急?為什么急?學(xué)生自讀2-5段,明白急的兩個原因,一、山上受不了。質(zhì)疑:受不了什么?生1沒有糧食。生2生病沒有辦法治。生3有野獸。生4山上寒冷……學(xué)生在猜測中明白了朱德的當(dāng)心,與人物進(jìn)行了心靈的溝通。二耕地沒人種。有學(xué)生插嘴說今年不種明年種唄,我指導(dǎo)學(xué)生在讀書,通過“節(jié)氣不饒人”理解了春耕的重要。當(dāng)學(xué)生聯(lián)系自己看電視和看書了解的知識,知道了國民黨反動勢力對藏民的欺侮,有聯(lián)系感激的流淚,提出疑問,為什么他們敢回來?學(xué)生在閱讀7、8段中了解了原由,最后感情自然提升到流淚說著“……菩薩一樣的兵……”。
課尾拓展:朱德和藏胞們各說了什么?試著在小組中演演。
《菩薩兵》是蘇教版小學(xué)語文三年級下冊的一篇課文,也是我在賓山小學(xué)301班頂崗實(shí)習(xí)上的第一課。文章講述了朱德總司令在長征途中,帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏族同胞春耕,以實(shí)際行動贏得了藏族同胞的信任與感激的故事。盡管課前我下足功夫準(zhǔn)備了教案并經(jīng)指導(dǎo)老師沙老師精心修改,但無論是課堂效果還是現(xiàn)場教學(xué)的節(jié)奏、細(xì)節(jié)的把握上值得反思的方面還較多。
一、教學(xué)設(shè)計(jì):備課時我利用教材提供的信息,挖掘課文中可把握的線索,設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié):
(一)談話導(dǎo)入。
以課題為切入點(diǎn),問孩子們文中的“菩薩兵”指的是什么人?這也是對學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查手段之一。那為什么要把朱德率領(lǐng)的軍隊(duì)稱為“菩薩兵”呢?帶著這樣的問題,我們一起走進(jìn)文本。
(二)精讀課文。
2.主體品讀。課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀,理解、感悟朱德總司令說三段話。先引導(dǎo)學(xué)生帶著問題自由朗讀2-5小節(jié),多讀讀,多品品,揣摩人物的心理,然后組織學(xué)生再次交流你從朱德總司令和翻譯的兩次對話中感受到了什么?學(xué)生說出了自己的感悟,教師指導(dǎo)朗讀,在讀中激發(fā)情感,最終達(dá)到讓紅軍像菩薩一樣為民著想的形象深入學(xué)生的腦海。
二、教學(xué)反思:指導(dǎo)老師現(xiàn)場聽課指導(dǎo),上完課后沙老師針對課堂教學(xué)情況給我進(jìn)行了詳細(xì)指導(dǎo),列出了教學(xué)中存在的不足及值得反思的問題。主要有以下幾點(diǎn):
(一)教案要熟記住,切忌照本宣科。教學(xué)語言起到小結(jié)、過渡的作用,看著本子說,跟學(xué)生沒有交流的話它就起不到這些作用。
(二)課堂用時既要保證重點(diǎn),又要保持均衡。課題中“菩薩”兩個字講的時間太長了。字音字形一帶而過即可。建議現(xiàn)場板書,今天我們來學(xué)第七課,伸出手和老師一起寫課題。在寫的過程中把字形解決:菩薩這兩個字都是上下結(jié)構(gòu),草字頭。這個薩就是我們學(xué)過的拉薩的薩。(一邊寫嘴巴里一邊說就可以了)寫完后哪個同學(xué)讀課題,再一起讀,一讀而過。學(xué)字詞這里面花了20分鐘要壓縮。一般要留10分鐘寫習(xí)字冊。多音字藏在第一行出示了那就可以把它學(xué)掉。多音字要有副板書,先指導(dǎo)筆劃,兩個讀音寫下來,包括組詞。交流容易寫錯的字,特別難寫的要在田字格里板書。一類二類字分開學(xué),一類用紅色字,二類用藍(lán)色。
(三)注意課堂調(diào)控,區(qū)別對待難易點(diǎn)。擴(kuò)詞是全面開花的,這里面課前要預(yù)設(shè)一下,那些對三年級的孩子來說是簡單的詞,不需要每個都給它組詞,難組的進(jìn)行指導(dǎo)。組詞也可以在教課文的時候隨機(jī)滲透的。學(xué)生有的時候的回答不一定正好是你想要的,比如“這么多天了,藏胞們還在山里,怎么受得了呢?得想辦法動員他們回來呀!”朱德司令帶著什么樣的感情?說這句話時,學(xué)生只說出了焦急,關(guān)心他體會不到,這時候教師要注意引導(dǎo)。一個學(xué)生說焦急,好,那你把這份著急的心情給讀出來。引導(dǎo):你還有不一樣的體會嗎?除了體會到朱總司令那種著急的心情,還能體會到?從這份焦急當(dāng)中所流露出來的就是對藏胞的關(guān)愛。
(四)課堂要善于引導(dǎo)。學(xué)生讀書的時間不宜短。學(xué)生讀書不到位的時候要注意引導(dǎo)?!斑@么多天了,藏胞們還在山里,怎么受得了呢?得想辦法動員他們回來呀!”有的小朋友讀得語速很慢,人在著急的時候語速肯定是偏快的。引導(dǎo):你看,他用這樣的語速去說話,你感受到了焦急嗎?再請小朋友讀如果還是不夠,那老師就要范讀了,該范讀的時候就要范讀。
(五)調(diào)節(jié)好課堂氣氛,提高課堂效率。請孩子評價別人讀得好不好,孩子多是指出別人哪里讀錯了,這個時候教師要引導(dǎo),先肯定別人好的地方,再給別人提建議,這樣呢,能讓人容易接受。到了三四年級回答問題必須是一段話。不光要說是什么,還要說為什么,還包括你的想法。
總之,值得教學(xué)總結(jié)提高的實(shí)在是還有很多,我相信在指導(dǎo)老師的精心培養(yǎng)下會不斷進(jìn)步。
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