演講稿的中間部分是主要內(nèi)容的展開，可以使用事例、數(shù)據(jù)、分析等方式來支持觀點(diǎn)。那么如何寫一篇引人注意的演講稿呢？首先，明確演講的目的和主題，確保觀點(diǎn)清晰明了。其次，根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和需求，選擇合適的語言和表達(dá)方式，以更好地與聽眾產(chǎn)生共鳴。最后，進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和演練，熟悉稿件內(nèi)容，并注意掌握演講的節(jié)奏和語氣，提高表達(dá)的自信和流利度。演講稿是一種通過口頭表達(dá)來傳達(dá)思想、展示主題的書面材料，它可以讓我們與觀眾進(jìn)行有效的溝通和交流，我想我們需要準(zhǔn)備一份精彩的演講稿了吧。那么我們該如何撰寫一篇引人入勝的演講稿呢？如何選取合適的主題，如何組織結(jié)構(gòu)，如何運(yùn)用語言技巧來打動觀眾呢？以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和思維邏輯，來提升我們自己的演講能力。大家一起來看看吧。
名著類演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
看到《我與名著》這個(gè)題目，使人自然而然的想起了。
中國。
四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三國演義》，這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著何其多乎？曾記得笛卡兒說過一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽覀儚淖x書中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史。
精神。
從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈從魯迅的文章中學(xué)到批判。
精神。
從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩有云：“問渠哪得清如許為有源頭活水來”我們的。
思想。
需要源頭活水，而這源頭活水正是來源于讀書，作為人民教師，我也對古今中外的名著時(shí)有閱覽，遺憾的是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。偶然一個(gè)機(jī)會，在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書說》中的一句話：“書非借不能讀也”，我愛不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，看完這本書真的'是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會不同，我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對社會有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。對于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢？請記住印度詩哲泰戈?duì)査f的話：“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！?/p>
在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會使自己在工作中游刃有余。如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體，是一個(gè)積極向上的集體。
高爾基說，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多，如果讀一本好書，對我們的好處就會更多，我們的進(jìn)步也會更快。我國的傳世經(jīng)典《論語》就是這樣一本好書，它教會了我們怎樣學(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對我有很大的啟示！
就拿曾子的一句話來說吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話用第一人稱想我們闡述了三個(gè)道理：幫別人做事要盡心盡力；與朋友交往要誠心相待；老師傳授的知識要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習(xí)的方法，做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然，我喜歡《論語》這本書，因?yàn)樗粌H把我?guī)У搅撕棋闹R海洋和古代文化當(dāng)中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。
在《論語》中，子游說的一句話對我感觸很深：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界?；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。孔子曰：“吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《論語》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn)，去規(guī)劃自己的人生。我想，人的一生60歲之前是人身的黃金時(shí)刻，60歲之后呢，對于大多數(shù)人來說，也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣：六十歲告老還鄉(xiāng)，七十歲打打麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺在床上，一百歲掛在墻上。總而言之，人生短暫，不可荒廢，說到此處，我不得不為小沈陽的經(jīng)典而嘆服：眼睛一睜一閉，一天過去了，眼睛閉住再不睜開，一輩子過去了。同志們，珍惜今天吧，珍惜著年輕的時(shí)刻吧！
孔子圣賢對于我們來說是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的普通者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為涓涓心語，不故作高深，不矯情賣弄，于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中，解讀當(dāng)下社會和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧！
名著類演講稿篇二
武松行了不到三四里路，再吃過十來碗酒。此時(shí)已有午牌時(shí)分，天色正熱，卻有些微風(fēng)。武松酒卻涌上來，把布衫攤開；雖然帶著五七分酒，卻裝做十分醉的，前顛後偃，東倒西歪，來到林子前，仆人用手指道：“只前頭丁字路口便是蔣門神酒店?！?/p>
武松瞅著醉眼，逕奔入酒店里來，便去柜身相對一付座頭上坐了；把雙手按著桌子上，不轉(zhuǎn)眼看那婦人。那婦人瞧見，回轉(zhuǎn)頭看了別處。武松看那店里時(shí)，也有五七個(gè)當(dāng)撐的酒保。武松卻敲著桌子，叫道：“賣酒的主人家在那里？”一個(gè)當(dāng)頭酒保來看著武松道：“客人，要打多少酒？”武松道：“打兩角酒。先把些來嘗看?！蹦蔷票Ｈス裆辖心菋D人舀兩角酒下來，傾放桶里，燙一碗過來，道：“客人，嘗酒。”
武松吃了道：“這酒略有些意思?！眴柕溃骸斑^賣，你那主人家姓甚麼？”酒保答道：“姓蔣。”武松道：“卻如何不姓李？”那婦人聽了道：“這廝那里吃醉了，來這里討野火麼！”酒保道：“眼見得是個(gè)外鄉(xiāng)蠻子，不省得了，在那里放屁！”武松問道：“你說甚麼？”酒保道：“我們自說話，客人，你休管，自吃酒?！蔽渌傻溃骸斑^賣：叫你柜上那婦人下來相伴我吃酒?！本票：鹊溃骸靶莺f！這是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打緊！”那婦人大怒，便罵道：“殺才！該死的賊！”推開柜身子，卻待奔出來。
武松早把土色布衫脫下，上半截揣在懷里，便把那桶酒只一潑，潑在地上，搶入柜身子里，卻好接著那婦人；武松手硬，那里掙扎得，被武松一手接住腰胯，一手把冠兒捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提將出來望渾酒缸里只一丟。聽得撲嗵的一聲響，可憐這婦人正被直丟在大酒缸里。
武松托地從柜身前踏將出來。有幾個(gè)當(dāng)撐的酒保，手腳活些個(gè)的，都搶來奔武松。武松手到，輕輕地只一提，提一個(gè)過來，兩手揪住，也望大酒缸里只一丟，充在里面；又一個(gè)酒保奔來，提著頭只一掠，也丟在酒缸里；再有兩個(gè)來的酒保，一拳，一腳，都被武松打倒了。先頭三個(gè)人在三只酒缸里那里掙扎得起；後面兩個(gè)人在酒地上爬不動。這幾個(gè)火家搗子打得屁滾尿流，乖的走了一個(gè)。武松道：“那廝必然去報(bào)蔣門神來。我就接將去。大路上打倒他好看，教眾人笑一笑。”
武松大踏步趕將出來。那個(gè)搗子逕奔去報(bào)了蔣門神。蔣門神見說，吃了一驚，踢翻了交椅，丟去蠅拂子，便鉆將來。武松卻好迎著，正在大闊路上撞見。蔣門神雖然長大，近因酒色所迷，淘虛了身子，先自吃了那一驚；奔將來，那步不曾停??；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心來算他！蔣門神見了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來。
說時(shí)遲，那時(shí)快；武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。原來說過的打蔣門神撲手，先把拳頭虛影一影便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳；踢中了便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳；這一撲有名，喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”?！@是武松平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可！打得蔣門神在地下叫饒。
武松喝道：“若要我饒你性命，只要依我三件事！”蔣門神在地下，叫道：“好漢饒我！休說三件，便是三百件，我也依得！”武松踏住蔣門神在地下，道：“若要我饒你性命，只依我三件事，便罷！”蔣門神便道：“好漢但說。蔣忠都依?！?/p>
武松道：“第一件，要你便離了快活林，將一應(yīng)家火什物隨即交還原主金眼彪施恩。誰教你強(qiáng)奪他的？”蔣門神慌忙應(yīng)道：“依得！依得！”武松道：“第二件，我如今饒了你起來，你便去央請快活林為頭為腦的英雄豪杰都來與施恩陪話?！笔Y門神道：“小人也依得！”武松道：“第三件，你從今日交割還了，便要你離了這快活林，連夜回鄉(xiāng)去，不許你在孟州住；在這里不回去時(shí)，我見一遍打你一遍，我見十遍打十遍！輕則打你半死，重則結(jié)果了你命！你依得麼？”蔣門神聽了，要掙扎性命，連聲應(yīng)道：“依得！依得！蔣忠都依！”
預(yù)知蔣門神究竟有沒有依得武松所言、請聽下回分解。
名著類演講稿篇三
人生價(jià)值是人生觀體系中的一個(gè)重要的范疇，在一定意義上，人生的價(jià)值是人生的意義。
人要清楚自己要追求的是什么，自己應(yīng)該如何采用正當(dāng)合法的手段去追求，價(jià)值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。
在書中保爾為什么會加入布爾什維克黨？除了朱赫來的引導(dǎo)外，還有存在于他自身的原因。保爾是一個(gè)敢于斗爭的人，作者在書中說道：“生活的主要悲劇，就是停止斗爭?！北枱o論是在學(xué)校里，還是在車站食堂，他都敢于向錯誤和不公正發(fā)出質(zhì)疑，這奠定了他將來加入布爾什維克，獻(xiàn)身推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的民主共和國的工作的基礎(chǔ)。這就是保爾價(jià)值觀的所在。經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。
人們行為的動機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約，在同樣的環(huán)境下，具有不同價(jià)值觀的人，產(chǎn)生的行為也不相同。保爾的冬妮婭感情的破裂就是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀不同。保爾在筑路工程中鏟雪時(shí)，遇到了冬妮婭，冬妮婭對保爾說：“你就不能找一個(gè)比鏟雪好一點(diǎn)的工作嗎？”而此時(shí)的保爾已經(jīng)獻(xiàn)身于集體之中，忘記了自己的利益了，所以他會反感于冬妮婭庸俗的個(gè)人主義，認(rèn)為她全身都是衛(wèi)生球的酸臭味。
價(jià)值觀反映人們精神的需求狀況，保爾有崇高的革命理想，同時(shí)他熱愛閱讀。他喜歡《牛虻》、《朱澤培加里波第》等書，書中的人物具有堅(jiān)強(qiáng)的.意志品質(zhì)。在艱苦的生活中，保爾尋找著自己的精神食糧，書是智慧的鑰匙，書是進(jìn)步的階梯，書是人生的向?qū)?，書是時(shí)代的生命，書是饑餓時(shí)的“美餐”，書是心中的啟明星。一個(gè)人喜歡讀的書可以直接反映他內(nèi)心的追求。保爾喜歡讀這樣的書，是因?yàn)樗麅?nèi)心的崇高，同時(shí)也正是因?yàn)樗矏圩x這樣的書，才是他他具有這樣堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，而為人類的解放而奮斗。
價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向。保爾認(rèn)為，人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：“當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧；這樣,在他臨死的時(shí)候，能夠說，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)，為人類的解放而奮斗?！北柦?jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)斗，受傷患病了多次。即使是殘廢且失去戰(zhàn)斗的能力，他也沒有放棄生命，而是以另一種方式，書寫自己人生的價(jià)值。
保爾之所以能夠成為一個(gè)英雄，大部分的原因在于他可以正確地認(rèn)識自己活在世上的價(jià)值。
名著類演講稿篇四
身感疲乏之時(shí)，我喜歡獨(dú)處一室，休憩片刻，疲憊之身得以放松；心感焦慮時(shí)，我則喜歡捧上一本名著，任書香侵入我的心脾，縈繞于我的成長之路。
小時(shí)候的我，不愛零食，不愛花裙子，卻鐘愛于那本本童話故事。我想去海底王宮，尋找化作泡沫的小美人魚；想走進(jìn)大森林，與白雪公主一起游戲；想去尋找丑小鴨，問問它變成白天鵝后的故事……我追逐著名著的腳步，成長起來了，手中的名著逐日變厚，了解的知識也逐日增多了。
成長中，也會有驕傲狂妄。讀了“關(guān)羽走麥城”其實(shí)是對我最好的教育。關(guān)羽曾溫酒斬華雄，千里走單騎，過五關(guān)斬六將。然而，這位當(dāng)時(shí)威震華夏的美髯公，也因?yàn)椴宦犑窒氯说膭窀娑p視敵軍，慘遭殺身之禍?！耙粋€(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！鄙勘葋喺f，驕傲如同沼澤，只會越陷越深，無法自拔。以名著為友，名著為鑒，名著交給了我謙虛。
與名著相伴，就像嚴(yán)冬里遇到了炭火，它會以無私的自信，給你燃?xì)馀炫?；與名著相伴，就像酷熱的夏天遇到了濃蔭，在你孤芳自賞時(shí)，給你浮躁的心靈泛起涼爽的風(fēng)。未來的日子里，我會在名著的陪伴下，繼續(xù)闊步前進(jìn)。
名著類演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是101班的武xx，今天，我演講的題目是—《名著伴我成長》。
我特別愛聽故事，爸爸媽媽給我講的故事一筐又一筐，數(shù)都數(shù)不過來啦！
《皇帝的新裝》講的就是這個(gè)故事。我想：謊話早晚有一天都會被揭穿，所以，我們一定要做一個(gè)誠實(shí)的孩子！
每逢過年，都是我們最開心的時(shí)候，因?yàn)橛泻贸缘?，有新衣服，還有壓歲錢……而有這樣一個(gè)小女孩卻沒有這些，她光著腳，在冰天雪地里賣火柴，又冷又餓，最后凍死了。她就是“賣火柴的小女孩”，實(shí)在是太可憐了！而我們真的是太幸福，所以，我覺得我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上！
一本好書就像是我最好的朋友，它豐富了我的知識，伴我度過了快樂的每一天！同學(xué)們，讓我們一起讀名著吧，讓名著伴隨我們成長！謝謝大家！
名著類演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
一直想讀這本書老人與海，終于如愿以嘗了。每每讀到這類外國的書，總覺得怪了點(diǎn)，但卻并非不是一種樂趣。但我覺得這本書讀得似乎比其他書更吃力些，硬著讓一個(gè)正興奮著的人靜下心來去讀一個(gè)老人3天的行程，似乎很困難。但它辦到了。
當(dāng)我意識到是，已經(jīng)看完了整本書(雖然很短)。我的不耐煩去了，只知道舒了口長長的氣，不知是因?yàn)榻K于看完了此書，還是替老人順利回到家而開心。之后回想起來，我在吃力地啃咬下那些文字時(shí)，看到老人84天沒補(bǔ)到一條魚，心里似乎籠著一大片茫茫的煙霧，看到老人為了補(bǔ)大馬林魚而堅(jiān)持了一天一夜，柔軟的沙發(fā)椅坐起來也讓人腰酸背痛，如坐針氈，看到老人吃生魚，既悲涼又不可思議，看到老人同鯊魚搏斗，我似乎也拿起了棍子，看到老人童年的非洲的夢里的獅子，仿佛在那夢中的不是他，而是我，倚著船欄，看著海岸高處凝望的獅子。
正如其他出色的作品一樣，它給我?guī)砹松钌畹恼鸷?，絕非來自文字的華美，而是心靈的，讓我對像所有其他讀者一樣都不能不產(chǎn)生這樣的感情：尊敬。如果一個(gè)人有老人的堅(jiān)持，optimistic，這樣堅(jiān)強(qiáng)而透徹的，質(zhì)樸而樂觀的，高尚的心，無論是在一個(gè)普通漁夫的身上，抑或是農(nóng)民，醫(yī)生，工人，等等，我都要義無返顧地保持著一情感。直至某一天，我也能得到這樣的心，即便只有一半也足夠用了。
__以此書此文，激勵高一時(shí)的自己，不忘堅(jiān)持，永遠(yuǎn)樂觀!
名著類演講稿篇七
同學(xué)們：
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識的積累是成材的一個(gè)重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的`空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實(shí)我的生活，我的人生。
名著類演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好，我是來自高一五班的高璐璐。今天我要向大家推薦一本好書，這本書的名字叫《淡定的人生不寂寞》。
這本書的內(nèi)容主要講了在人生的道路中，寂寞就像一道時(shí)空的門檻，前進(jìn)一步是光明，后退一步是黑暗。然而，生活中的很多人，卻常常經(jīng)受不了寂寞的考驗(yàn)，在寂寞中好到空虛，在寂寞中變得越來越浮躁，并且對人生也失去了信心，對未來也失去了希望……其實(shí)，有的時(shí)候生活不是黯然失色，而是我們的襟懷不夠開闊；不是人生孤獨(dú)寂寞，而是我們不知道如何面對、如何取舍。倘若在世間的變化里不能以靜制動，那么我們終將會被寂寞吞噬到一事無成。而能將人從寂寞的泥潭里拉出來的，唯有的方法就是淡定。因?yàn)榈ǖ娜松患拍?。淡定不完全是一種個(gè)性，它更多的是一種心態(tài)，一種修養(yǎng)，一種智慧。淡定不是消極的、不是刻意放縱的，而是閱盡滄桑的醒悟、了然于胸的坦然；它也不是自我封閉、孤芳自賞的，而是不以物喜、不以己悲的，超脫地面對外界環(huán)境的紛繁和喧囂。它是對名利榮辱的淡然，是對愛恨情仇的超脫，是對世態(tài)人情的看破。正所謂‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’。走出人生迷局的人會發(fā)現(xiàn)，只有淡定才可以讓人生不寂寞。
生活就像是一次旅游，途中有風(fēng)有雨，過程是我們無法想象的，無從強(qiáng)求的，但順境中寵辱不驚，逆境里不悲不愁，才能緩解世間的浮塵，見人生更有意義，對名利淡定，并沒有了絞盡腦汁的奪??；對金錢淡定，并少了談財(cái)務(wù)的心態(tài)；淡定的看待現(xiàn)在的生活，才能得之坦然，順其自然而了解人生。唯有淡定的心態(tài)，會讓人從內(nèi)心深處找到簡單的自己，讓心靈的綠洲遠(yuǎn)離寂寞，擁有淡定的心態(tài)，才會心志堅(jiān)定，才會不被世俗所左右，不被利益所驅(qū)動；才能清楚的認(rèn)識自己，客觀地評價(jià)他人；面對外來的誘惑，才能保持清醒的頭腦，面對朋友的背棄，希望的破滅，才不會耿耿于懷，有太多的痛苦。
學(xué)會了淡定，沒有了心酸刻薄，沒有了斤斤計(jì)較，更不會自尋煩惱，只會寬容一切，善待自己，善待他人。淡定能讓我們保持一種幽遠(yuǎn)平和的人生姿態(tài)，才能擁有快樂的人生。擁有一顆平靜的心，才會坦然的看待那變幻莫測的人生，找回充滿樂觀的信念，快樂喜悅的精神力量。以淡定的人生態(tài)度，用心去發(fā)現(xiàn)生活，將一些不該背負(fù)的重量卸下來，放下所有的滄桑，名利和愛恨情仇，才可以為自己繪制一張人生的圖畫，從而能盡情的享受生活，享受所遇而安的美麗。淡定的人因?yàn)槟芸赐?，所以不浮躁；因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)，所以不妄想；因?yàn)檎镜酶撸圆或湴粒恍膽训ǖ娜?，必將是最坦然，平和，幸福的人。邢思存編著的《淡定的人生不寂寞》這本書將告訴我們，面對生活，如何修煉出淡定的心態(tài)，從而用淡定擊退浮躁，用淡定抵御寂寞，收獲灑脫、平和、幸福的人生。
保持淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景！保持淡定，人生從此不再寂寞。
名著類演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我要演講的題目的是《我讀故我思》。
我有幸成為了此次讀名著演講比賽初賽的評委。聽完幾十名同學(xué)的演講之后，我發(fā)現(xiàn)：有部分同學(xué)的讀名著演講只是一些對名著的泛泛的.概括與描述。其演講中很少聽到他個(gè)人的思考與見解。在我們的日常閱讀中，也同樣還有一些同學(xué)，在讀書時(shí)只是進(jìn)行著一種被動的對書中內(nèi)容的灌輸。他們在合上一本書之后，竟讓不知道這本書到底是要表達(dá)什么。
思考應(yīng)是貫穿閱讀始終的一種心理活動，也是閱讀的核心與關(guān)鍵。孔子說過：“學(xué)而不思則罔。”只知道讀書而缺乏思考，結(jié)果依舊是恍然若失、迷蒙不清。宋代著名理學(xué)家朱熹總結(jié)了閱讀時(shí)的“三到法”，即“眼到、手到、心到”。其中他認(rèn)為最為重要的就是要做到心到。因?yàn)槲ㄓ凶龅叫牡?，才能真正將書本中的知識轉(zhuǎn)化為我們的認(rèn)知與思想。
《風(fēng)中的紙屑》一書中有這樣一個(gè)比喻：我們的雙腿一步一米，可思考卻如同輕盈的紙片，承接風(fēng)力，翻飛、舞動。憑借思考的力量，我們將于浩瀚如空的文字里自由飛翔，去追尋那生命中最初的美好。
閱讀需要思考，而且需要的是有價(jià)值的積極的思考。假若我們讀完《雷鋒日記》，對這本書的思考是對雷鋒老是多管閑事的嘲笑，那么我們所作的思考就是消極的、無意義的。讀《雷鋒日記》，我們應(yīng)該思考雷鋒為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神。只有在閱讀時(shí)進(jìn)行有意義的積極地思考，我們的心靈才會受到一次又一次的洗禮，才會真正有所收獲。
那么，我們應(yīng)該如何在閱讀時(shí)進(jìn)行有意義的思考呢？思考的范圍是相當(dāng)廣泛的：對人生價(jià)值與自我的思考，對社會現(xiàn)象的思考，對自然科學(xué)的思考····在我們閱讀時(shí)，對于文章中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。疑點(diǎn)等，我們可以做出適當(dāng)?shù)臉?biāo)記，以便在對全文整體感知后，對其進(jìn)行深入思考。對于書本中有價(jià)值的內(nèi)容，或是能夠引發(fā)資金思考的問題，都應(yīng)注意做上批注并及時(shí)摘錄；讀完以后，應(yīng)該把自己的心得體會，把自己的閃光之見保留下來，不讓這些想法稍縱即逝。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。同學(xué)們，想擁有一個(gè)屬于你們自己心目中的哈姆雷特嗎？那就請?jiān)陂喿x中進(jìn)行積極地思考吧！唯有借助思考的紙片，我們才自已自由地飛翔在書籍的天空中，才能憑借前人的思想朝更高處飛去?？?！那書籍的天空多么遼闊，飛吧！思考的紙片們！
我的演講完畢，謝謝大家。
名著類演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
書是一種神秘的東西。對于愛看書的人來說，書像金子一樣閃閃發(fā)光。不，他們是比金子更耀眼的燦爛的太陽。但對于不愛讀書的人來說，簡直就是一堆廢紙。正如莎士比亞所說：“書籍是整個(gè)世界的養(yǎng)料?！睂ξ襾碚f，閱讀是我生活中不可或缺的一部分。我從小就和書結(jié)下了不解之緣。
從我記事起，爸爸媽媽就教我讀書，給我買了很多有趣的書，擺滿了一個(gè)書架。當(dāng)然，我看的第一件事就是那些五顏六色的繪本。大白菜、洋蔥、小鴨子、小雞、汽車……一直吸引著我的.注意力。在我調(diào)皮的時(shí)候，這些繪本起到了磁鐵一樣的作用，讓我乖乖的觀察，讓我安靜的想象。這些好看的書讓我知道，書里也有一個(gè)美好的世界。
我三四歲的時(shí)候，媽媽每天晚上都給我講一個(gè)小故事，我聽得津津有味。但是，當(dāng)我每天晚上只講一個(gè)故事的時(shí)候，我就覺得有點(diǎn)不滿足。于是，我不厭其煩的自己去找那些書，是我看到的最早的故事書《格林童話》和《安徒生童話》。那時(shí)候我已經(jīng)會一些拼音了。我打開書，用上面的拼音一個(gè)字一個(gè)字拼出來。就是從這些帶拼音的書里認(rèn)識了美麗的白雪公主，神奇的青蛙王子和賣火柴的小女孩。
上學(xué)的時(shí)候，我突然學(xué)會了很多單詞。讀書沒有障礙，可以多讀書。我最喜歡做的事就是讓我媽帶我去書店看書買書。我開始讀《西游記》，《鼴鼠的月亮河》，《吹小號的天鵝》，《海底兩萬里》，《窗邊的小豆豆》.這些好書讓我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是游戲。
讀《愛的教育》的時(shí)候，深深體會到書中人物的善良和樂于助人當(dāng)我看《上下五千年》的時(shí)候，我了解了。
中國。
悠久的歷史和燦爛的文化。最讓我著迷的是沈?qū)懙摹独峭鯄簟?。我?jīng)常被書中的情節(jié)所吸引。除了吃飯睡覺上課，我已經(jīng)看了幾天了。三天之內(nèi)讀完了上萬字的小說。這些書讓我瘋狂，讓我知道什么是真善美？什么是假、惡、丑？
書帶給我無盡的樂趣，也教會我做人的道理，像陽光雨露，滋潤著我健康的成長，我愛讀書！
名著類演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
這個(gè)暑假，我一口氣讀完了《老人與?！罚瑫械拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都讓我值得回味。《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍某錾髌?，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎。
它主要描述了一個(gè)小孩經(jīng)常幫助一位常年在海上的老人，那位老人經(jīng)常一無所獲。有一次，他用六根釣繩來掉40海尋至140海尋的魚類，結(jié)果經(jīng)過長達(dá)三天三夜消耗戰(zhàn)，終于釣到了一條大魚，在回去的途中由于群鯊搏斗，最終拖回了一副魚骨架子。桑提阿果老爺爺就是這樣一位普通而又可敬的勞動者，他不被任何困難所壓服，盡自己最大的努力，與生活中的磨難做不屈不撓的比拼，他這種永不言敗的的精神值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。
無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，我們都會遇到許多困難，但是在面對他們的時(shí)候，，我們的態(tài)度各有不同，有的懼怕困難，有的逃避困難，有的克服困難，迎流而上。比如我們在學(xué)習(xí)中遇到難題，大部分時(shí)候我們會因?yàn)樘y而放棄，但是如果我們同自己的獨(dú)立思考，解決難題，那樣的喜悅是不言而喻的，在生活中，我們總是試著嘗試一些新的事物，當(dāng)然這其中也會遇到許多的困難如果我們輕易放棄，那我們就永遠(yuǎn)感受不到征服新事物的快樂。
海明威塑造的桑提阿果老爺爺說過：“一個(gè)并不是生來就給打敗的，你可以盡可能的消滅它卻不能打敗他?！彼栽谏钪形覀円欢ㄒ杏啦谎詳〉木?，不放棄希望，相信黑暗過后一定會有曙光到來。
名著類演講稿篇十二
就像這段話一樣，文學(xué)在當(dāng)今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本《歐也妮葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃請水面包；弟弟破產(chǎn)無動于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會具有無邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗母赣H一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
從這本書中使我明白了：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認(rèn)，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內(nèi)心的世界……文學(xué)永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
經(jīng)典名著讀后感演講稿今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！師愛是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？經(jīng)典名著讀后感演講稿作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認(rèn)識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來對孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。”那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)?；U(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態(tài)、長遠(yuǎn)地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點(diǎn)，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨(dú)行特立者，立場堅(jiān)定，意識獨(dú)立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢雄奇而磅礴，用來創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會形勢風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
名著類演講稿篇十三
如果有人在幾個(gè)月前問我：“你最大的夢想是什么？”我想我當(dāng)時(shí)一定會毫不猶豫地回答他：“我最大的夢想就是能好好的睡上一覺?！?/p>
為什么會有這樣的回答？因?yàn)?，在來社區(qū)工作之前，我的生活充滿了緊張和煩躁。雖然那時(shí)的我讓很多人都感到羨慕，但是每天10個(gè)小時(shí)以上的高強(qiáng)度工作，每周僅有的1天休息還經(jīng)常要被加班所占據(jù)，每月做不完的報(bào)表和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這些都曾令我感到迷茫和厭倦。好容易有一天休息，要么是陪夫人去吃頓飯、看場電影，要么就是陪孩子去上早教課，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)筋疲力盡的丈夫和老爸，我實(shí)在沒有辦法同時(shí)去做這些事情還保證不打瞌睡。我曾不止一次的問自己：“這難道就是我夢寐以求的幸福生活嗎？”
然而，就在我來到社區(qū)，開始工作的那一刻，我感覺我找到了，我找到了那個(gè)真正屬于我自己的“夢”。雖然，在這個(gè)“夢”里沒有太多的薪金和物質(zhì)財(cái)富，但是，它卻給了我更為珍貴的東西——那就是無私的“愛”和“奉獻(xiàn)”，以及實(shí)現(xiàn)自己從未想象過的目標(biāo)的機(jī)會。
它教會了我，在別人遇到危難之時(shí)要及時(shí)伸出援助之手；教會了我要心存感激，要懂得謙卑和尊重，要珍惜每一個(gè)人的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀兊墓ぷ饕揽吭S多人的幫助才能完成，更因?yàn)閹椭鷦e人比自己爭先更有意義。
在過去的幾個(gè)月里，我平生以來第一次真正的用心感受了我所居住的這片社區(qū)。作為一名專職的社區(qū)基層工作者，我?guī)缀鯀⒓恿松鐓^(qū)的所有活動，而無論我去到哪里，從我所見到的人們，所聽到的故事中，無一例外的都感受到了幸福，感受到了我心中最真切的那個(gè)“中國夢”。
在居民們對我親人般的友善和熱情中，在敬老院的老人們對我的關(guān)懷和囑托中，在“特扶”家庭那充滿希望和無比堅(jiān)定的眼神中，我看到了它。
在人們面對突如其來的“7.21特大暴雨自然災(zāi)害”無私去拯救他人時(shí)，在社區(qū)突發(fā)火情需要大家奮不顧身去滅火救災(zāi)時(shí)，我找到了它。
在我們需要為“”、“兩會”等重大國家活動做好社區(qū)治安保障時(shí)，一些巡邏隊(duì)員為了能夠堅(jiān)守崗位放棄了正躺在醫(yī)院病床上需要陪護(hù)的親人，放棄了家中需要照看的孩子，甚至放棄了他們年邁的父親母親“。為了我們社區(qū)的平安穩(wěn)定，我以后還會這樣去做?！睆倪@樣輕描淡寫的話語中，我更是觸摸了它。
每一天，我所見到的居民們都鼓舞著我。每一天，他們都令我驕傲。每一天，他們都在提醒著我，能夠生活在這地球上最偉大的國度中是多么的幸福。我更為自己能夠成為一名新時(shí)代的社區(qū)工作者而感到的榮耀和自豪。
時(shí)至今日，我仍然很慶幸，自己當(dāng)時(shí)的選擇是那么的正確。曾經(jīng)，我的父母和眾多生活在這里的人們?yōu)榱宋夷軌驌碛懈用篮玫拿魈於D苦奮斗；能夠在這寸草不生的山坳里樹立起那高聳入云的火炬煉塔；能夠在祖國和社區(qū)最需要他們時(shí)，毫無怨言，挺身而出。那么，我當(dāng)然也能夠讓為了他們擁有整潔優(yōu)美、安全穩(wěn)定、健康活力、文明和諧的宜居養(yǎng)老環(huán)境而忘我犧牲，毫不退縮，毫不動搖。
歸根結(jié)底，這，就是我的中國夢。對我心中的夢想，我滿懷信心；對我們祖國明日的更加富強(qiáng)，我也深信不疑。我堅(jiān)信，只要緊緊圍繞街道工委辦事處打造“六型社區(qū)”的工作目標(biāo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，那么，我們的祖國母親就一定能夠驕傲的屹立在世界的東方，而我的幸福中國夢也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
名著類演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
在平時(shí)總是抱怨看書沒有時(shí)間這下好了，終于到了寒假了我可以盡情的看書了。
高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”不錯閱讀一本好書，猶如與圣人交流。所以我計(jì)劃利用這個(gè)寒假好好的閱讀古今中外的名著。
從課外書書中我們可以了解在課內(nèi)書中我們所不知道的知識。在讀過法布爾《昆蟲記》我知道了每一個(gè)生物都有自己存在的理由。每一個(gè)生物都有自己獨(dú)特的本領(lǐng)，和自己的天敵；在讀過高爾基寫的《童年》我知道了高爾基擁有的悲慘童年；在讀過老舍寫的《駱駝祥子》我知道了當(dāng)時(shí)舊社會的黑暗。在讀過馬克·吐溫寫的.《百萬英鎊》我知道了在那時(shí)金錢在資產(chǎn)階級的至上。
每讀一。
篇
名著都會有不同的感受，每閱讀一。
篇
名著知識便會增加一分。像閱讀過。
中國。
的四大名著之一《西游記》我的感受就很深刻：有了夢想去追求，遇到困難去xx，只要你能堅(jiān)持不懈夢想就會實(shí)現(xiàn)。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”希。
望大家。
能關(guān)注名著，閱讀名著。
名著類演講稿篇十五
記得5歲那年，媽媽每天晚上都會給我講了一個(gè)故事，到現(xiàn)在我都記憶尤深，這個(gè)故事來自于一本書——魯濱遜漂流記。
一位水手出海時(shí)遇到了海難，全船的人都死了，只有他奇跡般地活了下來，無意間他漂流到了一座荒島上，他什么都沒有，但他沒有放棄生存，他靠著自己的智慧開始打獵，造船，種糧食……再一次打獵中，他還救下了一位野人，并起名叫“星期五”。兩個(gè)人相依為命，一起戰(zhàn)勝自然，經(jīng)過26年的奮戰(zhàn)，最終離開了荒島，這位勇敢與智慧并存的人就是魯濱遜。當(dāng)時(shí)的我，只是把他當(dāng)作我的偶像一樣看待，甚至還想過要成為像他一樣勇敢的人。
上了小學(xué)，開始識字了，媽媽鼓勵我自己去看這本書，不要聽她讀書了，于是，我第二次捧起了這本書。雖然書中還有不少字不認(rèn)識，但我還是堅(jiān)持讀完了。魯濱遜的形象又翻了一倍，他在我心中不再是單純的英雄了，他的勇敢讓我開始敬佩，憧憬。
魯濱遜的形象伴著我的長大也一直在高大起來，他會伴著我的成長一直下去。
名著類演講稿篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天要演講的主題是“讀名著，悟人生”。
不過我們在書中更多的不是掌握課外知識，而是在書中悟人生，悟真理?！朵撹F是怎樣煉成的》一書想必大家都不陌生。書中的保爾經(jīng)歷挫折，先是被開除，做雜役，后來參加革命受重傷，生病，他有著至高的革命精神，同時(shí)也有著鋼鐵般的意志。“當(dāng)一個(gè)人被鋼鐵緊緊箍住的時(shí)候，能堅(jiān)強(qiáng)地挺過來才是一件光榮的事?！保@是對保爾精神的贊揚(yáng)，也是對人生真理的闡述。從這本名著中，我們應(yīng)該感悟到：堅(jiān)強(qiáng)是困境中的唯一逃生辦法。
在如今科技發(fā)達(dá)的社會，很多人會選擇吃喝玩樂而不閱讀，這是多么可惜的一件事啊！就算是讀書的人，他們也只會選擇安逸，遇到一點(diǎn)困難就放棄，忘記了自己的初心和信仰，這同樣也很可惜。而那些讀名著，在書中感悟人生的人才擁有了堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的精神，這是一筆寶貴的精神財(cái)富。
老師們，同學(xué)們！希望我們大家一起閱讀名著，在書中學(xué)習(xí)到人生精神，不忘初心，不忘信仰！在書中陶冶情操，變得更優(yōu)秀！
謝謝大家！
名著類演講稿篇十七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！笔堑模瑫休d的是知識，是。
思想。
是文化。書是人類。
精神。
的家園。試想，如果這個(gè)世界上的書一下子全都不翼而飛，那么，人類的。
精神。
世界將會荒蕪成什么樣子!
許多同學(xué)都十分喜愛讀書，他們在讀書中體會到了讀書的樂趣。他們把書當(dāng)作不可缺少的營養(yǎng)品，看見書就愛不釋手。爸爸媽媽給的零用錢，他們舍不得花，攢起來買書;每逢生日，爸爸媽媽問要什么禮物時(shí)，他們總是脫口而出：“書!”在有些同學(xué)的房間里，擺放著好幾個(gè)大書櫥，里面全是書，他們經(jīng)常靜靜地在書海里遨游。讀到高興處，情不自禁地手舞足蹈;讀到悲傷處，為主人公的不幸遭遇傷心不已;讀到深奧處，也皺眉冥思苦想……書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我們，又像是一位真誠的朋友，跟我們面對面地交談。
讀書應(yīng)該是同學(xué)們每天生活中的必修課。本學(xué)期，我們學(xué)校制定讀書計(jì)劃，各班在班主任和語文老師的指導(dǎo)下掀起了“讀一本好書”的活動高潮。午間、課余，同學(xué)們有的捧著書自個(gè)兒專注地讀著，有的三五成群地圍在一起看著，有的相互交換著書爭相閱讀……。
同學(xué)們，我們不光要好讀書，還要讀好書。這好書，不一定要多讀。
作文。
書籍，也不能天天抱著《名偵探柯南》、《臘筆小新》等動畫書不放。大家應(yīng)該讀各種各樣的書。我建議大家多讀文學(xué)名著，多讀科普讀物，多讀名人傳記。學(xué)校推薦的100種好書就適合小學(xué)生閱讀，都是營養(yǎng)豐富的好書。
有的書需要精讀，比如一些文學(xué)名著，就應(yīng)該反復(fù)咀嚼，有的內(nèi)容甚至要熟讀成誦，這就是“煮書”的含義。讀書還要善于做讀書筆記。好的詞、句、段可以在書上圈圈畫畫或者摘抄下來。讀書有感想，要寫一寫，學(xué)思結(jié)合，才能更上一層樓。讀書也需要交流，把自己的讀后感給同學(xué)說說，也可以組織讀書報(bào)告活動，對所讀的書進(jìn)行討論和交流，那收獲就更多。
司馬遷說“讀萬卷書，行千里路”，希望同學(xué)們都能在人生的道路上以書為伴，好讀書，讀好書!
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