毛澤東著作讀后感(模板14篇)

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毛澤東著作讀后感(模板14篇)
時(shí)間:2023-12-04 04:40:22     小編:碧墨

讀后感是讀完一本書或一篇文章后,根據(jù)自己的理解和感受,對作品進(jìn)行評述和總結(jié)的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容,同時(shí)也可以提升我們的思考和表達(dá)能力。我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。如何通過讀后感展示對書中作者思想和文化背景的理解和賞析?以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考和借鑒。它們涵蓋了不同題材和文體的作品,希望能夠給大家提供一些啟示和靈感。讀后感是對自己心靈的修復(fù),是對自己思想的升華,更是對文學(xué)藝術(shù)的解讀和推廣。讓我們一起來欣賞這些讀后感,共同感受文學(xué)的魅力吧。

毛澤東著作讀后感篇一

今天,我讀了一本書,就是《少年毛澤東》。

毛澤東是在韶山上的一個(gè)小山村出生的,小時(shí)候大人們覺得他很頑皮,就叫他石三伢牙,他覺得自己該上學(xué)了,便對爸爸說了,于是爸爸把她送進(jìn)了學(xué)堂。出于對將來的考慮找來了一個(gè)識(shí)文斷句的老先生,老先生給石三伢牙起了一個(gè)學(xué)名,叫毛澤東。學(xué)習(xí)了幾個(gè)月,毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹的教學(xué)速度,在家把學(xué)過的課文背了下來,自己把課文全部學(xué)完并背完,從小就顯示了他那出色的記憶能力。

一次毛澤東正在放牛,忽然下起了傾盆大雨,他猛地想起曬在家門前的稻谷,就往家趕,走到毛四阿婆屋前,見毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷,毛澤東趕緊幫忙,等忙完了,回去一看自己家的全淋濕了,回到家被父親責(zé)罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛心。

毛澤東從不識(shí)字做到領(lǐng)導(dǎo)人,讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學(xué)習(xí),有愛心,做一個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

毛澤東著作讀后感篇二

寫完作業(yè),我的目光停留在一本書上。我定睛一看,原來是一本名叫《毛澤東故事》的書。我迫不及待的拿到桌子上看。

當(dāng)讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學(xué)時(shí),我不禁涌出一陣憐憫之情。但當(dāng)我讀襖毛澤東在干農(nóng)活的時(shí)候也忘不了看書時(shí)。我心里想:我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書,做一個(gè)對社會(huì)有用的.人。

我很快就看完了這本數(shù),真是受益匪淺!我體會(huì)到了,做一個(gè)成功的人,不是一天兩天能做到的,例如毛澤東,他之所以能當(dāng)上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者,是以為多年的積累、鞏固,才得到了如此的回報(bào)。

大家應(yīng)該都聽說過紅軍長征吧,毛澤東在《七律·長征》這首詩里寫道:紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。它的意思是紅軍不怕遠(yuǎn)征的困難,把萬水千山只看作是悠閑的事,在這里,我真正體會(huì)到毛爺爺?shù)膫ゴ?。怪不得《東方紅》這首歌時(shí)刻飄揚(yáng)在中國人的心中:東方紅,太陽升,中國出了個(gè)毛澤東。

毛澤東著作讀后感篇三

有關(guān)毛澤東的書不在少數(shù),關(guān)于他的電視電影更是數(shù)不勝數(shù)。從這些書和影片中,我們只看到了他的智慧與謀略,膽識(shí)與氣魄。仿佛他就是天之驕子,上天從一開始就賜予他超乎常人的能力。

在讀了這本書之后前,我也認(rèn)為事實(shí)就是這樣。然而上帝并沒有賜予毛澤東無限的智慧,他也并不是一出生就注定會(huì)成為偉人?!睹珴蓶|傳》這本書記述了從他小時(shí)候反抗父親到他生命最后一刻的點(diǎn)滴,刻畫了一個(gè)偉人的真實(shí)形象。全書沒有過多的評論,而是將毛澤東平生所做的事盡可能真實(shí)地表現(xiàn)出來,讓我們讀者自己去判斷毛澤東的功績與錯(cuò)誤。

本書花了一部分描寫毛澤東少年時(shí)期在家鄉(xiāng)韶山的經(jīng)歷,少年時(shí)候的毛澤東就表現(xiàn)出來很多可貴的品質(zhì)。首先他酷愛學(xué)習(xí),小時(shí)候父親叫他干活,他總是一個(gè)人躲在角落里看《水滸傳》,《三國演義》等書,還被父親大罵“懶而無用”。他總是喜歡逆著父親的意思來,那時(shí)的他就表現(xiàn)出了極強(qiáng)的叛逆心理;毛澤東不是窮苦人家的孩子,確是窮苦人家的好朋友。小時(shí)候他就很愿意接濟(jì)窮人家,為他們打抱不平;小時(shí)候的他就表現(xiàn)出了出色的領(lǐng)導(dǎo)才能,他和同伴們放牛,他為了既放好牛,又讓同伴們玩好,制訂了明確的分工計(jì)劃,被同伴們稱為“牛司令”。少年時(shí)期的毛澤東所體現(xiàn)出來的這些品質(zhì)決定了他今后革命事業(yè)的必然性,他必須發(fā)揮他的領(lǐng)導(dǎo)才能把窮苦人民從苦難中解救出來。

毛澤東是屬于戰(zhàn)爭年代的,在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中,毛澤東把自己的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。

他是一個(gè)身體力行的人。有了奮斗的目標(biāo),就充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去著手實(shí)現(xiàn)。正如他畢生所倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐想結(jié)合”、“從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去”等那樣,毛澤東用畢生的精力為自己的目標(biāo)奮斗著。不關(guān)起門來讀書,更不死讀書。總之,人,一定要鮮活起來。

他對任何事情,都有自己的判斷,對就是對,錯(cuò)就是錯(cuò),從不模棱兩可。并且還要亮明自己的觀點(diǎn),決不兩面三刀。和今天的官場中人“事不關(guān)己、高高掛起”的明哲保身的行為格格不入。

他還是一個(gè)擅長思考、勤于思考的人。他曾說過,他只有在游泳的時(shí)候才不思考問題,因?yàn)槿绻谒兴伎?,就容易沉于水中或者嗆水。這也不難理解中美關(guān)系僵化時(shí),斯諾問及毛澤東如果美國人民歡迎,他是否愿意去美國時(shí),他風(fēng)趣的說他希望去密西西比河游泳。他的意思是去美國只游玩,不談?wù)巍?/p>

此外,他又是個(gè)非常自信的人。18歲離家時(shí)他寫了一首《出關(guān)》——“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”。

這本書不僅僅是記載了毛澤東少年和抗戰(zhàn)時(shí)期的正面事件,它的魅力更在于讓我們看到了毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤。他在臨死前說“我這輩子做了兩件事,一件是和蔣介石斗爭并把他趕到臺(tái)灣,還有一件就是文化大革命,結(jié)果還不知道?!笔聦?shí)證明文化大革命是錯(cuò)誤的。可是他明知道很多人反對,還是一如既往地堅(jiān)持文革。在我看來,主要有三個(gè)原因:第一,他堅(jiān)持認(rèn)為黨內(nèi)存在階級觀念,這是社會(huì)主義所不允許的,只要是在他的領(lǐng)導(dǎo)下,這種階級觀念就絕對不能存在,要堅(jiān)持斗爭。第二,他錯(cuò)誤地認(rèn)為“文革”取得了很大的成績,事實(shí)上文革中被揪出來的很大一部分批斗對象都是被反動(dòng)分子陷害的。而最后一點(diǎn),“文革”是毛澤東生前最后一件傾注全部精力去做的事情。文革的成敗在很大程度上關(guān)系到毛澤東在政治舞臺(tái)上是光彩謝幕,還是黯然收場。他雖然是一個(gè)偉人,卻也會(huì)有私心。

總的來說,《毛澤東傳》這本書讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們這位偉大的領(lǐng)袖。盡管他在晚年有過錯(cuò)誤,但這些遠(yuǎn)不能抹去他的功績,他當(dāng)初帶給了四萬萬人光明,也帶給了我們現(xiàn)在的和平時(shí)代。

有人這么評價(jià)特里爾的《毛澤東傳》,說特里爾不是本國人,沒有處在中國的環(huán)境下是不會(huì)理解毛澤東的偉大的。我覺得特里爾雖然不是中國人,但他經(jīng)過了廣泛的調(diào)查和采訪,盡力將毛澤東真實(shí)的展現(xiàn)在世人面前,實(shí)屬不易。俗話說“旁觀者清,當(dāng)局者迷”,我們在毛主席的蔭護(hù)下自然只看得到他的優(yōu)點(diǎn),或許人家的評論才更客觀。

毛澤東著作讀后感篇四

《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就,還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。下面是小編為大家整理的毛澤東經(jīng)典著作選編讀后感,希望大家喜歡!

一開始總以為自己的知識(shí)水平很難讀懂《毛澤東著作》這類書,而且讀起來會(huì)覺得很無聊,可是當(dāng)我堅(jiān)持下來的時(shí)候,我才覺得事情不是我想象的那樣,更意想不到的是當(dāng)你讀進(jìn)去的時(shí)候一點(diǎn)也不覺得乏味抑或無聊,也不是那么的難懂,除了一些因舊事遠(yuǎn)去的生疏感之外,并不覺得煩難,讀《毛選》也能讀的的意興盎然,讓人有醍醐灌頂之感。

我?guī)е@個(gè)疑問開始慢慢仔細(xì)的品味這本書中的含義與精髓,以及讀完這本書所帶給我的啟示。

毛澤東思想,是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,把中國長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國以外通常被叫成“毛主義”。中國共產(chǎn)黨則一直使用“毛澤東思想”,或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。

毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。所謂實(shí)事求是,也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線。按照這條認(rèn)識(shí)路線,在實(shí)際工作中就必須始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。因此,要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā),向認(rèn)識(shí)的對象,由淺入深,由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程,才能把握事物的規(guī)律,作為人們行動(dòng)的向?qū)?。在毛澤東哲學(xué)思想中,實(shí)事求是的過程,也就是調(diào)查研究的過程,即是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的過程。

毛澤東強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí),尊重規(guī)律,就是把“實(shí)事”作為認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù),這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場;“是”就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著,這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點(diǎn)?!扒蟆本褪侨パ芯俊⑷ヌ剿?,通過科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動(dòng),獲得真理性的認(rèn)識(shí),然后又反過來指導(dǎo)實(shí)踐,從而達(dá)到“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮”,這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本方法??傊褪且民R克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,把詳細(xì)地占有的材料進(jìn)行分析、比較,然后加以綜合性的處理,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。可見,實(shí)事求是原則簡潔明晰地表達(dá)了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說,毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求是原則的根據(jù),又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此,實(shí)事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會(huì)主義具體實(shí)踐結(jié)合起來,努力探討具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路,以便制定出正確的路線、方針和政策。實(shí)踐證明,什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則,革命就能勝利,就能發(fā)展;反之,革命就要遭到挫折,就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果,并概括為實(shí)事求是這個(gè)基本原則進(jìn)而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。

當(dāng)我慢慢投入在這本書中的時(shí)候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了,他讓我懂的了實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓;群眾路線是黨的根本路線。

每個(gè)人心中應(yīng)該都有對毛澤東的定義,我個(gè)人認(rèn)為以《左傳》的“三不朽”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,毛澤東符合這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。立德,毛澤東是最能代表中國精神的符號之一,以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強(qiáng)烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進(jìn)步人們的愛戴。立功,他締造了中國共產(chǎn)黨和新中國,領(lǐng)導(dǎo)中國人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿,使得具有五千年歷史的中國屹立于世界民族之林,立言,他寫了很多膾炙人口的。

詩詞。

和文章,他的詩詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色,他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者,他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評“不朽”的標(biāo)準(zhǔn),我覺得毛澤東的意義早已超越了這個(gè)意義。

如果說《毛澤東著作》有什么瑕疵,我想最明顯的就是《斯大林是中國人們的朋友》因?yàn)楝F(xiàn)在世界大多數(shù)人類都是受難者,只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作,但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說,這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性,還有,不少文章末尾動(dòng)粗出現(xiàn)的“萬歲”兩字,總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是,人無完人,瑕不掩瑜,而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人的形象顯得更加真實(shí)豐滿。

時(shí)間和水平所限,許多深?yuàn)W之言未能得到透徹的認(rèn)識(shí),但收獲已經(jīng)很多了?!睹x》里睿智之恩,哪怕僅是融會(huì)貫通三五處,就足夠我們受益終生,以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品,在與偉人交流思想的過程中,加深對紅色歷史的理解,提升自己的修養(yǎng),增強(qiáng)自己的責(zé)任感,爭取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。

毛澤東是近年來人們有許多爭議的人物,贊之者把其捧入天堂,尊為圣人,貶之者把其打入地獄,侮辱之詞無所不用其極。這些評議真是令人眼花繚亂,極易混淆視聽。不僅,不同的人對毛澤東有不同的評價(jià),人處于的階段不同對其也有不同評價(jià),網(wǎng)絡(luò)上這樣的例子不勝枚舉,有的青年開始對毛有許多誤讀,參加工作進(jìn)入社會(huì)以后,對毛又有了不同的評價(jià)。

我是七十年代生人,對毛起始的印象是從長輩那里得來的。記得,他們都是稱呼毛主席如何如何,因?yàn)槟挲g太小的緣故,不知道毛主席就是毛澤東,大概十多歲才明白原來毛主席就是毛澤東。那時(shí)家里藏的書不多,《毛澤東選集》卻有幾套,我也偶爾翻翻,說實(shí)話,讀不懂,對那些“階級”、“主義”這些詞匯也理解不了。對毛澤東最深刻的印象就是別人的口述,一些樸素的農(nóng)民的話語,“毛主席逝世的時(shí)候,全國人民痛苦流涕,不知道以后怎么過”,“要是毛主席活著,誰敢欺負(fù)咱國家”,“要是毛主席活著,當(dāng)官的貪污那敢這么厲害”。

上了高中之后,特別是學(xué)習(xí)了中國的現(xiàn)代史,對毛澤東的認(rèn)識(shí)比較具體了。一部中國的現(xiàn)代史幾乎就是毛澤東的個(gè)人歷史,每個(gè)歷史緊要關(guān)頭都有他的身影。建立農(nóng)村根據(jù)地、進(jìn)行長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了,贏得了民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)。或許以今天的眼光看,這些并無特別重大的意義,但從歷史的語境看,中華民族已經(jīng)屈辱百年,號稱東亞病夫,快到了亡國滅種的地步,還有那句話“華人與狗不得入內(nèi)”,毛領(lǐng)導(dǎo)的這些運(yùn)動(dòng),對于樹立中華民族的信心具有何等重要的意義。抗美援朝勝利后,彭德懷的那句話特別解氣,“抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利,宣告西方列強(qiáng)在東方海岸上架幾枚大炮就霸占一個(gè)國家的時(shí)代是一去不復(fù)返了?!边@些歷史知識(shí),讓我覺得毛澤東真是一個(gè)偉人,而且是五百年才能一見的偉人。

上大學(xué)后,對毛澤東的認(rèn)識(shí)又多了許多角度。在五七年,毛發(fā)動(dòng)了反右傾運(yùn)動(dòng),還制定了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù),許多高級知識(shí)分子被打倒。五八年毛發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng),放了許多衛(wèi)星,小麥畝產(chǎn)超萬斤,最后致使餓死三千多萬人。毛還發(fā)動(dòng)了文化大革命,國家陷入崩潰邊緣。這些知識(shí)大多是教授口述的,還有一些是內(nèi)部刊物刊載的,當(dāng)然還有一些所謂毛如何陰險(xiǎn)的小文章。這些東西大多是未經(jīng)證實(shí)的,有些明顯違背常識(shí),大學(xué)教授本來就是毛澤東時(shí)代的改造對象,他們的話大多具有偏見。按照法律規(guī)定的證據(jù)規(guī)則,具有利害關(guān)系的證言是不能單獨(dú)采信的。這些認(rèn)識(shí)是我現(xiàn)在的認(rèn)識(shí),那時(shí)也想不了那么多。既然連大學(xué)教授這樣的精英都說毛犯了巨大的錯(cuò)誤,那毛應(yīng)該是錯(cuò)誤不小,估計(jì),三、七開的評價(jià)也是為逝者諱吧。

父親是軍人出身,復(fù)員后在一棉花廠工作。家里過年的時(shí)候,總是供奉兩座像,一個(gè)就是所謂玉皇大帝,一個(gè)就是毛澤東。毛澤東的像是鐵像,中國共產(chǎn)黨九大講話時(shí)的像,不知道放多少年了,上面銹跡斑斑。就是這個(gè)鐵片,父親不知擦了多少遍,我也不知擦了多少次,當(dāng)然是父親強(qiáng)迫的,因?yàn)槲覜]有他那么強(qiáng)烈的感情。大學(xué)那幾年,我是搞不懂,為何父親對毛澤東有這么深的感情,特別是受那些教授感染最深的時(shí)候,我簡直覺得父親太愚昧了,狠不得一腳把像踢出去。

工作七年了,身邊發(fā)生了許多變化,包括我自己。這幾年目睹了中國社會(huì)的巨大變化,看到gdp每年以10%左右的速度增長,城市里高樓越來越多,馬路越來越寬,農(nóng)業(yè)人口越來越少,這些變化以數(shù)字和物質(zhì)衡量可以稱得上日新月異了。然而在這些表象的背后我總覺得缺少一些東西,gdp增長了,我們的錢包并沒鼓起來,走在城市森林里,那里有我們的立足之地,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,一些人為了錢達(dá)到不擇手段的地步,山西的黑磚窯讓人觸目驚心,還有那昂貴的學(xué)費(fèi)、高高的房價(jià)、沉重的醫(yī)療費(fèi),總之我們的幸福指數(shù)并沒有隨著經(jīng)濟(jì)總量的增長而增長。特別是法律成為裝飾,有權(quán)便有一切,官員高高在上,辦事莫不托關(guān)系走后門,貪官越來越多,官僚主義越來越嚴(yán)重,更讓人心生憤恨。這是一個(gè)資本和官僚結(jié)合的社會(huì),沒有這兩項(xiàng)資源便淪為被壓迫者。這些現(xiàn)象不正是毛澤東所反對的嗎?毛說過,我不能看見窮人受苦,看到他們受苦我就流淚。看到那些耀武揚(yáng)威、欺下滿上的官員,我就越發(fā)想念毛澤東。

人類一切社會(huì)活動(dòng)的目標(biāo)就是過更好的生活,美好生活包括物質(zhì)、精神、文化等各方面,并不是吃好穿暖就行。社會(huì)的發(fā)展還需要精神的支撐,基督教是西方文明不可或缺的一部分。我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,尚未有精神支柱,所以難免迷茫,價(jià)值觀也多有混亂。連央視的一個(gè)女記者都認(rèn)識(shí)到,如果沒有價(jià)值觀的支撐,中國不可能成為一個(gè)強(qiáng)國。可我們的價(jià)值觀在那里?社會(huì)發(fā)展到這地步,一些累積的矛盾越來越尖銳,連解決問題的方法都貧乏起來,市場經(jīng)濟(jì)并不是包治百病的良藥。要解決這些問題,我們不妨把目光投向毛澤東,因?yàn)槊珴蓶|思想的確是名不虛傳,那里有許多認(rèn)識(shí)世界和解決問題的方法,是可以借鑒的。

尼泊爾共產(chǎn)黨現(xiàn)在是執(zhí)政黨,他們信奉毛澤東思想。近日,從報(bào)上看到印度東北一些武裝也是以毛澤東思想為指導(dǎo)的。中國著名企業(yè)華為,企業(yè)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也是借鑒毛澤東思想。可見,毛澤東思想還是有點(diǎn)用處的,并非一無是處。盡管毛澤東思想寫進(jìn)了憲法、黨章,可我們的領(lǐng)導(dǎo)還有幾個(gè)人讀過毛澤東的原著?他們對毛的理解甚至不如外國一些毛派。

毛澤東思想主要體現(xiàn)在毛選四卷,一些文章是能夠傳千古的。不管一些人對毛有多少詆毀,毛的著作就是有力的辯駁,它的存在,是毛澤東具有敏銳頭腦、戰(zhàn)略眼光、超前思維的明證。李杜文章在,光芒萬丈長,毛選放出的光芒何止萬丈。當(dāng)然毛澤東的著作也有其時(shí)代背景,是不能完全適用于這個(gè)時(shí)代的,照抄照搬也有背毛澤東思想。

基于這些認(rèn)識(shí),我想談一些讀毛選的感受,以期拋磚引玉,增深對毛澤東的了解。我是一個(gè)小老百姓,對于毛澤東這樣的歷史偉人,是根本沒資格談?wù)摰?,一些淺見只不過是徒增笑柄,但高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。毛澤東這個(gè)話題對某些人過于敏感,說一些他的好話,要惹一些人極大的憤恨,又要在網(wǎng)上極盡誣陷侮辱詛咒之能事了。西方哲人這樣說,雖然我不同意你的意見,但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表不同意見的權(quán)利,請這些人好好學(xué)習(xí)、理性發(fā)言。

真理越辨越明,辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗,對毛澤東辱罵的聲音越大越證明你們的心虛。隨著時(shí)間的推移,毛澤東在人民心中的形象會(huì)越來越高大。這個(gè)時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,由一些精英歪曲歷史、愚弄百姓的時(shí)代過去了,歷史是由人民書寫的,將不再是一句空話。

在中國,人人都知道毛澤東。它不僅是我國政治領(lǐng)袖、偉大的無產(chǎn)階級革命家,還有一定的文學(xué)成就。

《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學(xué)成就,還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。從武昌起義到建立井岡山革命根據(jù)地,從第一次反圍剿到紅軍長征這些雖然都以詩詞的方式記錄,但都詳細(xì)的寫出了革命軍人的艱苦、頑強(qiáng)不屈的精神,我們也能深刻的體會(huì)到只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們國家走向繁榮,走向昌盛。讓世界人民知道,中國人民自從有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就站起來了!

雖然我國現(xiàn)處于和平年代,沒有戰(zhàn)爭,也就不需要獻(xiàn)身,但是我們要學(xué)習(xí)偉大的毛澤東思想,不朽的革命者的精神。我們要在學(xué)習(xí)的過程中不屈不撓,面對困難要勇于戰(zhàn)勝它。我們就像是祖國的花朵,毛澤東思想是陽光,偉大的共產(chǎn)黨是我們的園丁,他辛勤的哺育著我們,讓我們茁壯成長,為國家建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力。從中我們還可以認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)過程中要積極進(jìn)取,努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研,有不懂的問題要積極思考,解決問題,不辜負(fù)黨、國家為我們提供的良好條件。我們這些祖國的花朵要吸收陽光、水分,茁壯成長。我們是新中國的希望,國家新一代的接-班人。所以我們要努力學(xué)習(xí),讓我的國家更加強(qiáng)盛。

在有陽光、園丁的呵護(hù)下,我們充滿希望、充滿信心,我們永遠(yuǎn)相信將來的中國會(huì)是一個(gè)嶄新的中國。因?yàn)樵诿珴蓶|思想的錦旗下,我們一定會(huì)成功!

毛選諸多篇章之中我最喜.的是他1920xx年3月所寫《湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,其次還有《反對本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對黨八股》等。就主要說說我對《湖南農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的一些看法吧。此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫。當(dāng)時(shí)國民黨的反動(dòng)潮流聲勢浩大,以陳獨(dú)秀為首的右派不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的農(nóng)民革命斗爭。毛澤東的考察歷經(jīng)一月,和有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)同志開調(diào)查會(huì),仔細(xì)聽他們的報(bào)告,得到了不少的材料。他先陳述農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)概況和批評了反對農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)的謬論后,過細(xì)檢查農(nóng)民所有的行動(dòng)便總結(jié)記述了十四件大事,雖然時(shí)代相隔甚遠(yuǎn),仍能從字里行間感受到農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)如火如荼的氣勢。真真佩服毛澤東高妙的語言,沒有一個(gè)高深的字眼,樸樸素素的口語化文章,深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的,不管是文藝類,還是所謂學(xué)術(shù)類著作。

即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章,也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛喢髑逦?,語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評用語,大意是:什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃,睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒,要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無力難道還不夠嚴(yán)重嗎?而“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”我深信在任何時(shí)候都是非常靠得住的話。

這三卷中,我不喜歡甚至反感的文章也有,那就是第2卷中的《斯大林是中國人民的朋友》,這寫于斯大林六十歲生日前夕。毛澤東說,“因?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者,只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。不管當(dāng)時(shí)的歷史背景如何,或者這也不過是應(yīng)景之作,這樣的文字并不好,讀來還是覺得內(nèi)心不順。此外,還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”字眼。

對于毛選,我就說到這兒吧。總之,它們不會(huì)叫人乏味,不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。它的質(zhì)樸清新,說理簡單明白會(huì)叫人覺得很舒服,這就是——如沐春風(fēng)。

毛澤東著作讀后感篇五

毛澤東是中華人民共和國的開創(chuàng)者,更是中華人民偉大的領(lǐng)袖。為了更深地了解毛澤東那充滿傳奇色彩的一生,我特意讀了《毛澤東》一書。

毛澤東是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國人民共產(chǎn)黨,更開創(chuàng)了偉大的中華人民共和國。早期的他參加多次革命起義,并建立井岡山革命根據(jù)地,開始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月,遵義會(huì)議上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領(lǐng)導(dǎo)全國軍民進(jìn)行了三年的解放戰(zhàn)爭,推翻了國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天,在天安門城樓宣布中華人民共和國中央人民政府成立,從這一時(shí)刻起,意味著炎黃子孫有了尊嚴(yán)與國際地位,中國,也從此屹立于世界東方,立于不敗之地!

在毛澤東早期的革命生涯中,妻兒在故鄉(xiāng)韶山,自己則長期居無定所,顛沛流離,更無暇見日思夜想的妻兒。當(dāng)時(shí)的國民黨反動(dòng)派為了使毛澤東心志動(dòng)搖,便殺害了毛澤東的妻子楊開慧,但毛澤東不為所動(dòng),仍堅(jiān)持抗戰(zhàn)國民黨反動(dòng)派。三個(gè)兒子也流落街頭,成了可憐的乞丐。后來,毛澤東終于與毛岸英見面,一對分別二十多年的父母終于見面。但毛澤東不徇私情,仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉??闪钊税@的是,在抗美援朝戰(zhàn)爭中,毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮,但中國從古至今講究落葉歸根,許多領(lǐng)導(dǎo)人也希望能將毛岸英遺體運(yùn)回祖國,可毛澤東沒有那么,仍將毛岸英葬在朝鮮,“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還”,“為人民服務(wù)”,毛澤東用實(shí)際行動(dòng)向人民證明了這一點(diǎn)。可在毛澤東心里,他沒有痛苦悲傷嗎?有,只是他不肯輕易表露出來,因?yàn)樗且粋€(gè)領(lǐng)袖,一個(gè)偉大的領(lǐng)袖!一切都要以公為主;一切都要“為人民服務(wù)”;一切都要把人民與祖國的利益放在第一位!

合上了書,我的心中久久不能平靜,毛澤東那為人民服務(wù)的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是啊!一個(gè)領(lǐng)袖,就應(yīng)該為集體、為人民、為祖國付出一切,就應(yīng)該將自身利益置之度外!這樣的領(lǐng)袖一定會(huì)受人尊崇與愛戴,毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點(diǎn)。毛澤東盡畢生之力,為我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮打下基礎(chǔ),而身為21世紀(jì)新一代的我們,更應(yīng)向毛澤東學(xué)習(xí),樹立遠(yuǎn)大理想,努力學(xué)習(xí),從現(xiàn)在起,珍惜每一分、每一秒,長大后成為祖國的棟梁之才!為國、為民奉獻(xiàn)自己的智慧,為祖國發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力。我們要將我整個(gè)生命和全部精力,獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的自由與解放而斗爭。那么,我們的生命也會(huì)與眾不同,我們的人生會(huì)熠熠生輝,我們也會(huì)締造出出于自己的傳奇!

本篇高一有關(guān)毛澤東讀后感,基調(diào)大氣磅礴,扣人心弦。

毛澤東著作讀后感篇六

最近幾天,我懷著崇敬的心情讀完了《毛澤東》這本書。我被毛主席關(guān)心人民的疾苦,深深地感動(dòng)了,也為他小時(shí)候經(jīng)常幫助別人所欽佩。

在他小時(shí)候,有一次正當(dāng)秋收時(shí)節(jié),下起了傾盆大雨,鄉(xiāng)親們急忙奔出家門,搶收自家曬在坪上的稻谷,毛澤東卻跑到旁邊鄰居——四阿婆那里幫著搶收。等他再跑到自家門前,快要曬干的稻谷已經(jīng)被雨淋得透濕,有些還被沖進(jìn)水溝里去了,父親大為惱火,責(zé)備他胳膊肘往外扭。毛澤東知道,這個(gè)時(shí)候和父親申辯,無異于火上澆油,等收拾完稻谷,他才平心靜氣地向父親解釋說:“父親,你也知道四阿婆家里很苦,又要交租,如果稻谷沒了,她可怎么活啊,我們家雖然有點(diǎn)損失,但總還可以補(bǔ)救?!甭犃诉@入情入理的話,父親就不再說什么了。

其實(shí)幫助別人是一件很開心的事情。記得去年我到鄉(xiāng)下過春節(jié)。第二天我鄰居家的小弟弟在拼裝一輛賽車??墒切〉艿芷囱b的賽車怎么也開不動(dòng),急得他都快要哭了。我就走過去幫他檢查,終于發(fā)現(xiàn)了問題的所在,并幫他修好了賽車。我和小弟弟都露出了燦爛的笑容。當(dāng)然我?guī)椭鷦e人的事,和毛主席幫助鄰居的事是無法比擬的。但我從中感到幫助人是快樂的。正因?yàn)槊飨瘡男【宛B(yǎng)成了樂于助人的品質(zhì),長大了才能在心中裝下了人民,并為人民奔波了一生,時(shí)時(shí)為人民著想,事事為人民著想。

書中寫了毛主席在根據(jù)地的一件事尤為感人。有一次,有人向毛主席報(bào)告說陜北有個(gè)農(nóng)婦不肯交公糧,并說要讓雷劈死你。毛主席并沒有馬上命令人把她抓起來,殺了。而是讓人去調(diào)查事情的原委。毛主席在得知這個(gè)婦女罵人的真相后,他沉思了一會(huì)兒,遂命令通信員給農(nóng)婦送去些糧食和自己養(yǎng)的一頭羊,并找來那些征收公糧的干部,對他們語重心長地說道:“對于群眾的公糧負(fù)擔(dān)問題,邊區(qū)政府要認(rèn)真調(diào)查研究,該免的要免,該減的要減。我們決不能搞國民黨反動(dòng)派那一套,不管老百姓的死活!她沒有錯(cuò),她有一肚子氣,怎么能不罵人?大災(zāi)之年,我們征收公糧的同志尤其要體察民情,不能有一點(diǎn)馬虎粗暴?!?/p>

毛主席非但沒有責(zé)怪這個(gè)婦女,還為這個(gè)婦女解決了生活中的實(shí)際困難。多么寬廣的胸懷??!他的心中只有人民,他始終關(guān)心著人民的疾苦。毛主席真是人民的大救星??!

毛澤東著作讀后感篇七

普坦?jié)h姆說過:“和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平?!苯袊膰矁?nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭。

為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情,我翻閱了《毛澤東傳》讀完《毛澤東傳》,我第一感覺是深深的長嘆:遙遠(yuǎn)的歷史長河,滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在《毛澤東傳》中說到,因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn),我國傷亡士兵將近幾百萬人,經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時(shí),我通過內(nèi)戰(zhàn),了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。

1947年6月,劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊(duì)軍主力,以出乎國民黨軍預(yù)料的突然行動(dòng),在山東西南150千米的戰(zhàn)線上,一舉突破黃河天線。接著,劉鄧大軍經(jīng)過近一個(gè)月的連續(xù)作戰(zhàn),殲滅大量敵人后,邁開大步南下,開始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。

大別山位于鄂、豫、皖三省交界處,是國民黨戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū),就可以東懾國民黨首都南京,西逼長江中游重鎮(zhèn)武漢,南扼長江,控制整個(gè)中原地區(qū),從而迫使蔣介石調(diào)動(dòng)其他進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)的部隊(duì)回援。

毛澤東著作讀后感篇八

多年來,國際、國內(nèi)的一些“大學(xué)者”們罵了許多年毛澤東,并且罵勁越來越足。毛澤東死了,他再也無法回?fù)魟e人對他的罵聲,但中國和世界上的被壓迫人民和一些有良知的人對毛澤東的贊語卻也越來越多。毫無疑問,這些罵聲和頌歌,毛澤東都聽不到了,但這兩種聲音將永不停息,一千年以后亦或許是這樣——這種超越國界和時(shí)空的對立的聲音就從正反兩方面證明,并將永遠(yuǎn)證明毛澤東永遠(yuǎn)是一位了不起的人物。

無私無畏的毛澤東離他深深熱愛著的中國人民和世界上被壓迫的民族和人民遠(yuǎn)去了……但他在成就其事業(yè)的艱苦卓絕的斗爭中,為我們這個(gè)世界展現(xiàn)出一切偉大人物成功的共同的素質(zhì)及其奮斗的秘訣和軌跡,正如作者謝周勇所言,將會(huì)成為“有識(shí)之士們一定要學(xué)習(xí)并將會(huì)使自己受益終生、甚至獲得成功人生的‘活’的圣經(jīng)!”,有志之士將從中獲得智慧、信念、精神、和力量。沿著毛澤東和他的戰(zhàn)友開辟的為人民服務(wù)的大道前進(jìn),就必將實(shí)現(xiàn)人類理性的大同的理想。

毛澤東著作讀后感篇九

暑假里,我讀了爸爸給我介紹的《毛澤東的故事》這本書,了解了毛主席光輝的一生,我深深地被毛主席的精神和智慧感動(dòng)了。

毛澤東生于韶山?jīng)_,毛澤東父親的名字叫毛順生,他是一個(gè)脾氣暴躁的人。毛澤東的母親叫文七妹,是一位勤勞、善良、樂于助人的婦女。毛澤東六歲就開始干活,十三歲就開始長時(shí)間勞動(dòng),但他的父親卻不讓他看書,十四歲就讓他停學(xué)。但毛澤東仍然擠出時(shí)間來看書,他什么書都看,甚至連和尚的經(jīng)書也找來讀,有時(shí)又故意到車水馬龍、人聲嘈雜的長沙城門口“鬧中求靜”去看書。毛澤東不僅學(xué)習(xí)目的明確,學(xué)習(xí)態(tài)度刻苦認(rèn)真,而且創(chuàng)造了一套科學(xué)的.學(xué)習(xí)方法。

當(dāng)我看到毛澤東當(dāng)上了毛委員,并帶領(lǐng)泥木工人向資本家談判討要工人的工錢三角四分,毛委員帶領(lǐng)工人罷工取得了勝利,資本家無可奈何,不得不答應(yīng)工人的勝利。這是長沙工人有史以來從未有過的勝利!

后來,毛澤東當(dāng)上毛主席,他帶領(lǐng)紅軍用蘑菇戰(zhàn)術(shù)、十六字訣等戰(zhàn)術(shù)打敗了敵人。最有趣一戰(zhàn)是毛主席讓一小隊(duì)裝扮成紅軍主力,而另一隊(duì)在后面將敵人打得落花流水、片甲不留。毛澤東能成為一代偉人,是和他少年時(shí)發(fā)奮讀書分不開的。

這本書最深刻的地方是朱德給劉志丹同志提的詞:“上下五千年,英雄萬萬千,人民的英雄,要數(shù)劉志丹?!蔽覀儸F(xiàn)在的幸福生活都是由戰(zhàn)場上的英雄們的血和淚換回來的,所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的生活。

讀了《毛澤東的故事》這本書后,我被毛澤東崇高的品質(zhì)、光輝的思想所吸引。我們要以毛主席為榜樣,在學(xué)習(xí)的道路上努力拼搏,長大成為一個(gè)以社會(huì)有用的人。

毛澤東著作讀后感篇十

很久沒有看人物傳記了,也許是正因時(shí)刻的關(guān)聯(lián),雖然我是一個(gè)喜愛讀閑書的人,但很多的時(shí)候,要眼觀法律類書,手摸工作中的活兒,還要平凡生活每一天。時(shí)刻,如沙漏流逝,不可追憶。人在空閑時(shí),在閑暇中拾起書本,安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書,也是一種難得的收獲。

曾幾何時(shí),我是多么喜愛閱讀人物傳記。正因他,能讓我更真實(shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界?!赌材聜鳌?、《拿破侖傳》。《我的奮斗》等書曾讓我沉醉不知?dú)w路。雖然有市局組織的三個(gè)一活動(dòng)給了我一個(gè)很好的機(jī)會(huì),能夠堂而惶之的不去只做工作,這也叫給自己一個(gè)理由吧了,局長給我們發(fā)《毛澤東傳》,看著紅色的封面上一個(gè)金色的毛主席頭像,還有黑色的書名、作者,覺得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙,就毫不客氣地說:這書是我的了。于是,接下來的日子,就有了和此書的親密接觸。

毛主席是湖南韶山人。韶山是我在小學(xué)讀書時(shí)就很向往的地方之一,去年中央要求我們黨員要理解黨的先進(jìn)性教育,我有幸作為一名黨員,隨團(tuán)去了湖南的很多地方,我去了韶山,主席故居,毛氏祠堂,主席廣場,還有就是禮貌世界的滴水洞,看了這些更加激起我對毛主席的深厚的感情。

就此書而論“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性,注定他將成為一個(gè)非凡的人?!备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐搿⒛繕?biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁,在前進(jìn)途中,他探究、思考、實(shí)踐,最后超越很多人的預(yù)言,使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活,使中國人民過上了幸福生活。

他幾起幾落,無論多么的艱難,但是他,都不曾退出這支救國救民的隊(duì)伍,在延安,他與藍(lán)蘋結(jié)合,中央委員會(huì)討論是反對的。但他決意必須,就威脅說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。就拿此事來說,說明主席是一位立場堅(jiān)定的,信念始終的人物。

毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山,引發(fā)他的靈感。山,容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。我曾游覽過很多的山川河流,如黃山、華山,娥眉山,泰山黃河,長江,洞庭湖,黃河長江烏江的源頭,此時(shí)我聯(lián)想毛主席是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席又是,是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。踏遍華山,最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生。

看著天外飛來的巨石,不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志,力拔群山的個(gè)性。正因清醒,因此超越自我,造福眾生。在他的晚年,退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有,也許毛主席的后半生,與城市交融太久,這樣,便與安靜產(chǎn)生了人為的距離,看不到安靜滑過的軌跡,于是,害怕孤獨(dú),害怕忘卻,矛盾著,痛苦著,一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者,就象他與周的關(guān)聯(lián),霧里看花,終將是猜測而已。

我讀《毛澤東傳》,想到山的精神,想到安靜的心緒。于是,我想,在煩躁時(shí),就應(yīng)去看山去看水,而不是在無人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山,我要攀于頂峰站在高崗,最近距離地感受大山河流帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜,才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前,都是依山傍水生活著,超越著自我。

“小小寰球,有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫,幾聲凄厲,幾聲抽泣……”我讀小學(xué)的時(shí)候,學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記,上方有毛主席的這首詩。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊,一邊念著這首詩。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭:毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記,有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩詞選》,我曾讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字,最熟悉的還是這些詩詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍重,也許,讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦,真是有點(diǎn)道理。

菲利普。肖特的《毛澤東傳》很流行,對照不一樣的《毛澤東傳》,感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市,文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問歷史》,在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行,把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的,除了自己還是自己,另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。

歷史就是歷史。不問質(zhì)量,但,我們,有寫下的勇氣。

毛澤東著作讀后感篇十一

如何避免兩極分化,說到底就是一個(gè)怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的問題,這也是改革開放以后我們一直努力去解決的問題。鄧主席說過:“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化?!眲倓傞]幕的十八屆三大會(huì)也特別強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問題,要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革,改革收入分配制度,促進(jìn)共同富?!?。

毛澤東是中國農(nóng)民的兒子。因?yàn)樗谵r(nóng)村,對農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過農(nóng)村調(diào)查,了解中國的社會(huì)狀況、階級狀況,對農(nóng)民的社會(huì)地位和蘊(yùn)藏的革命性的認(rèn)識(shí)也最為深刻;對中國革命的動(dòng)力在哪里,最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里,他開辟了一條中國革命的道路,同時(shí)又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨改造成了無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)。

毛澤東這一輩子,對農(nóng)民,對這些中國社會(huì)最底層的勞苦大眾,是懷著深深的感情的。他認(rèn)為他們才是真正的弱者,是真正需要去幫助、去解救的人。因此,他始終把自己當(dāng)成是貧苦農(nóng)民的代言人,當(dāng)成是普通老百姓的代言人。也可以說,毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場上,站在社會(huì)底層民眾的立場上,努力避免兩極分化,使他們不再吃二遍苦,受二茬罪。他特別擔(dān)心黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會(huì)脫離群眾,如果脫離了群眾,就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛?,去接受群眾的改造,就要開展各種形式的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國成立之初的整黨整風(fēng),包括三反五反,他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山,起到了極大的震懾作用,被認(rèn)為是了殺了兩個(gè)人,管了20年。

毛澤東的一生,成敗得失都有。問題是,我們要站在什么樣的立場,來認(rèn)識(shí)和評價(jià)毛澤東;要采取什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、建立一個(gè)什么樣的認(rèn)識(shí)平臺(tái),來看待毛澤東。

中國人常說兩句話,“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認(rèn)為,恰恰是這兩句話,給了我們?nèi)齻€(gè)評價(jià)體系和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。

第一個(gè),就是“以得失論英雄”。這里的得失,有很多種,我們姑且把它理解為“評價(jià)主體個(gè)人的得失”,也就是指我們評價(jià)者從自身的得失、切身的感受、個(gè)人的好惡去進(jìn)行評價(jià)。不以得失論英雄,也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來論英雄。

比如說中國的老百姓,他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因?yàn)槊珴蓶|創(chuàng)建了新中國,讓他們翻了身,當(dāng)家做主人,政治上有了話語權(quán),經(jīng)濟(jì)地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠(yuǎn)緬懷毛澤東。

從個(gè)人的得失、個(gè)人的情感來認(rèn)識(shí)和評價(jià)毛澤東,這個(gè)東西錯(cuò)不錯(cuò)?我個(gè)人覺得不錯(cuò)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果完全超出自己的感情來評價(jià),第一不真實(shí),第二很難做到。

但是如果僅僅從個(gè)人得失、從自身的情感來認(rèn)識(shí)和評價(jià)毛澤東,全面不全面?肯定不全面。因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)畢竟是個(gè)體的、感性的,很容易碎片化,很容易偏頗,很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時(shí)至今日仍會(huì)出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。

第二個(gè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),就是“以成敗論英雄”。這里的成敗,與個(gè)人得失相比,更多的是強(qiáng)調(diào)客體的成敗,或者說我們評價(jià)對象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實(shí),這是一種客觀的評價(jià),一種價(jià)值的判斷。這種基于事實(shí)的評價(jià),相比起前面的“以得失論英雄”,要客觀得多。

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毛澤東著作讀后感篇十二

每一個(gè)中國人都會(huì)唱“東方紅,太陽升,中國出了個(gè)毛澤東……”但我只是從電視上認(rèn)識(shí)了毛澤東。他究竟是個(gè)怎樣的人呢?我?guī)е@個(gè)問題,仔仔細(xì)細(xì)地看完了《毛澤東傳記》這本書。

毛澤東曾經(jīng)說:“中國也要有華盛頓、林肯、拿破侖、彼得大帝等這樣的人物。我們應(yīng)該講求富國強(qiáng)兵之道,才不至于遭受到列強(qiáng)的欺辱,我們每個(gè)國民都應(yīng)該努力……”

合上書,我的心久久不能平靜,我想我當(dāng)一名人民教師,更應(yīng)把毛澤東的思想滲透在課堂上,讓學(xué)生們懂得也要像毛澤東一樣刻苦讀書,在少年時(shí)期打好基礎(chǔ),將來成為建設(shè)祖國的棟梁。為了能夠成為國家的棟梁之材,決定發(fā)憤讀書,從書中吸收養(yǎng)料,增長知識(shí)與才干,沿著毛澤東開辟的道路走下去的道理。

毛澤東著作讀后感篇十三

讀《毛澤東傳》,讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神,樸實(shí)的生活作風(fēng),簡明厄要的文風(fēng),指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格,充滿辯證法的工作思路,處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神,不自傲,沒有架子,時(shí)時(shí)刻刻對革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。毫無疑問,毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個(gè)方面,都值得我們這些人學(xué)習(xí)。

共和國前進(jìn)道路中的曲折和倒退,從毛主席的身上和毛主席的文獻(xiàn)中往往可以找到有價(jià)值的參考資料。毛主席對自己一生的工作,認(rèn)為主要是兩點(diǎn):一是趕走了日本鬼子和國民黨反動(dòng)派,一是發(fā)動(dòng)了文化大革命。評價(jià)毛主席的這兩項(xiàng)工作,第一點(diǎn)大家都沒有疑義。對于第二點(diǎn),用毛主席臨終前的話來說:支持的人不多,反對的人不少。其實(shí),如何評價(jià)毛主席的關(guān)鍵,正在于評價(jià)毛主席發(fā)動(dòng)的文化大革命。

一種常見的庸俗的解釋就是毛主席是為了黨內(nèi)的權(quán)力斗爭的需要而發(fā)動(dòng)文化大革命。這是一種站在資產(chǎn)階級人生觀立場上做的主觀主義的解釋。它首先認(rèn)為毛主席的人生價(jià)值就是要爭取滿足個(gè)人的權(quán)力欲。以此出發(fā),來反對文化大革命。文化大革命對不對?文化大革命的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器,以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。

這些人雖然在昨天反對以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級并趕跑了他們,但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個(gè)蔣介石,因?yàn)樗麄儾荒軓母旧贤约核枷胫械姆菬o產(chǎn)階級的思想作斗爭。而那些以功臣自居的人,被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦,不愿意繼續(xù)保持無產(chǎn)階級的思想狀態(tài),從而在思想上和行動(dòng)上不自覺的走到了革命者的反面。

這種影響是如此廣泛,以至于毛主席如此威望,都覺得處理起來極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想,才能從根本上保證人民共和國的社會(huì)主義性質(zhì)。否則,共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級,又會(huì)卷土重來。毛主席看到了這樣的局面,所以要發(fā)動(dòng)文化大革命。因此,毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命的最終目的,是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對私有制的欲望。

毛澤東著作讀后感篇十四

我讀的《毛澤東傳》本版是美國作家羅斯·特里爾寫的,目前書單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》,打算兩個(gè)版本都看一下,因?yàn)?,想著從不同人員的視角去看這位偉人。

需要提一點(diǎn)的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格,而亨利?基辛格正是中美建交前,為尼克松總統(tǒng)跑前跑后,做各種鋪墊的人員,同時(shí),在尼克松訪華前,亨利?基辛格本人就多次來到中國,并且與中國高層以及毛澤東本人會(huì)談過多次。所以,羅斯·特里爾寫的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。

對于毛澤東先生本人的功與過,不是本文想要討論和分享的,本文想要分享的是,毛澤東先生在成長過程中,以及建立新中國前后,他都始終保持著一個(gè)習(xí)慣:閱讀。

我甚至有時(shí)候覺得,時(shí)代造就了英雄的同時(shí),英雄也需要有準(zhǔn)備才行,沒有準(zhǔn)備的英雄,注定只能如流星一般,一閃而過,而毛卻把自己活動(dòng)成了恒星。

毛澤東,基本沒有怎么在校園上過學(xué),但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖,毛的更多思想和知識(shí),并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的,更多是靠著自己的閱讀,即看書學(xué)來的,自己看書的同時(shí),仍然愛思考,并不是死讀書的那一類人,更不是按著書本照搬抄的那一類人。

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