讀后感是讀書后的個人體會和感受，是對所讀內(nèi)容的思考和總結。寫讀后感時要注意對內(nèi)容進行總結概括，突出重點，使讀者更容易理解和接受自己的觀點。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠為大家在寫作時提供一些指導和建議。
毛澤東著作讀后感篇一
寫完作業(yè)，我的目光停留在一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《毛澤東故事》的書。我迫不及待的拿到桌子上看。
當讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學時，我不禁涌出一陣憐憫之情。但當我讀襖毛澤東在干農(nóng)活的時候也忘不了看書時。我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書，做一個對社會有用的.人。
我很快就看完了這本數(shù)，真是受益匪淺！我體會到了，做一個成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當上人人皆知的偉大領導者，是以為多年的積累、鞏固，才得到了如此的回報。
大家應該都聽說過紅軍長征吧，毛澤東在《七律·長征》這首詩里寫道：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。它的意思是紅軍不怕遠征的困難，把萬水千山只看作是悠閑的事，在這里，我真正體會到毛爺爺?shù)膫ゴ?。怪不得《東方紅》這首歌時刻飄揚在中國人的心中：東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。
毛澤東著作讀后感篇二
導語：小編為您推薦毛澤東讀后感范文三篇，歡迎閱讀!
讀了《毛澤東傳》這部書，對毛澤東有了更深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個普通農(nóng)家子弟的歷史起點上，來客觀地描述他的成長和成熟過程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達到前人未能達到的高度;這也就使得當許多人物徘徊不前甚至步入歧途的時候，而他卻一步步走向成熟，并帶領更多人取得成功。
毛澤東的一生是積極投身社會實踐的一生，也是不斷進行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進程和具體實踐，顯得既深刻又生動，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點形成發(fā)展的脈絡，也從一個重要側面集中反映了作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結晶的毛澤東思想科學體系的形成發(fā)展過程。
這部傳記沒有把民主革命時期的毛澤東當做天生的“救世主”或“完人”來寫，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評價，從而保持了全書的歷史真實性。
毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。這種境界不是大家都能達到的。但是，我們每一個人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。
毛澤東—前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國的第一領袖，他領導我們中國人民從被帝國主義列強的侵華戰(zhàn)爭中走出來。他是我們中國人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復雜多變的個性，注定它將成為一個非凡的人?！痹诿珴蓶|年少時就喜歡助人為樂?！坝幸淮?，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了?！边@種關心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣?！霸诿珴蓶|十八歲的時候，他考上了長沙專門為韶山所建的一所學校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來又去當了兵。他的人生并不是一帆風順，然而生活的艱難更堅定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國救命的隊伍?！霸谘影?，他與藍蘋結合，中央委員會討論是反對的，但他決意如此，并威脅說要回家當農(nóng)民?！边@本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標不達目的不罷休的堅韌，在前進途中，他探索，思考，實踐，終于超越了很多人的預言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的華山。他有著堅如磐石般的意志，力拔群山的個性，因為清醒，所以超越自我，造福眾生。
讀完這本書，讓我堅信中國的明天會更好，因為他是我們的榜樣，我們將會更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國的'奇跡，是中國人民心中永不屈的龍。
小時候，家里有一尊毛主席像，從我記事起，就見姥姥總是把塑像擦拭的一塵不染，一邊擦一邊說，多虧了毛主席才有好日子過……逢年過節(jié)還要供奉上餃子、水果，所以說，從記事起我就常常聽到“毛主席”這個稱呼，當時以為是名字，很好奇為什么家里人人都敬仰他，像神一樣的膜拜。
那時候家里有兩本紅封皮的《毛澤東語錄》，里面有很多毛澤東詩詞，爸爸總是教我背誦他的詩詞。我就是通過背他的詩詞，開始更進一步的認識他。小小年紀的我，雖然什么都不懂，但是單純的喜愛他的詩詞，喜愛如“不到長城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“欲與天公試比高”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”等經(jīng)典名句，雖不能理解其意境，但是單從字面讀起來朗朗?口，感覺上氣勢如云、豪情萬丈。
后來，自己認得字多了，能獨自閱讀一些文章了，那時候沒有電視機，除了看書，自己沒有什么娛樂活動，家里的書也少的可憐，自己能看的也就是那兩本《毛澤東語錄》了。伴著一本破舊的《新華字典》，我反復翻閱這兩本語錄，看到自己喜歡的詞句就默默記下來，看到關于他的事情，雖然當時年紀小理解不深，但是小小的心里仍然覺得他是個了不起的人物!
長大后才明白，他何止是了不起啊，他在很多領域都造詣很深、獨領風騷，他的詩、詞、文章、思想、軍事諸方面都獨占鰲頭，前不見古人，后不見來者，稱之為一代偉人當之無愧!我希望，我能通過本書，更全面、更深入的了解他的偉大一生。
毛澤東著作讀后感篇三
今天，我讀了一本書，就是《少年毛澤東》。
毛澤東是在韶山上的一個小山村出生的，小時候大人們覺得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺得自己該上學了，便對爸爸說了，于是爸爸把她送進了學堂。出于對將來的考慮找來了一個識文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個學名，叫毛澤東。學習了幾個月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹的教學速度，在家把學過的課文背了下來，自己把課文全部學完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。
一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見毛四阿婆一個人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛心。
毛澤東從不識字做到領導人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學習，有愛心，做一個對社會有貢獻的人。
毛澤東著作讀后感篇四
毛澤東是中華人民共和國的開創(chuàng)者，更是中華人民偉大的領袖。為了更深地了解毛澤東那充滿傳奇色彩的一生，我特意讀了《毛澤東》一書。
毛澤東是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國人民共產(chǎn)黨，更開創(chuàng)了偉大的中華人民共和國。早期的他參加多次革命起義，并建立井岡山革命根據(jù)地，開始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月，遵義會議上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領導地位。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領導全國軍民進行了三年的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨反動派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天，在天安門城樓宣布中華人民共和國中央人民政府成立，從這一時刻起，意味著炎黃子孫有了尊嚴與國際地位，中國，也從此屹立于世界東方，立于不敗之地!
在毛澤東早期的革命生涯中，妻兒在故鄉(xiāng)韶山，自己則長期居無定所，顛沛流離，更無暇見日思夜想的妻兒。當時的國民黨反動派為了使毛澤東心志動搖，便殺害了毛澤東的妻子楊開慧，但毛澤東不為所動，仍堅持抗戰(zhàn)國民黨反動派。三個兒子也流落街頭，成了可憐的乞丐。后來，毛澤東終于與毛岸英見面，一對分別二十多年的父母終于見面。但毛澤東不徇私情，仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉?？闪钊税@的是，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮，但中國從古至今講究落葉歸根，許多領導人也希望能將毛岸英遺體運回祖國，可毛澤東沒有那么，仍將毛岸英葬在朝鮮，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，“為人民服務”，毛澤東用實際行動向人民證明了這一點。可在毛澤東心里，他沒有痛苦悲傷嗎?有，只是他不肯輕易表露出來，因為他是一個領袖，一個偉大的領袖!一切都要以公為主;一切都要“為人民服務”;一切都要把人民與祖國的利益放在第一位!
合上了書，我的心中久久不能平靜，毛澤東那為人民服務的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是啊!一個領袖，就應該為集體、為人民、為祖國付出一切，就應該將自身利益置之度外!這樣的領袖一定會受人尊崇與愛戴，毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點。毛澤東盡畢生之力，為我國現(xiàn)代經(jīng)濟繁榮打下基礎，而身為21世紀新一代的我們，更應向毛澤東學習，樹立遠大理想，努力學習，從現(xiàn)在起，珍惜每一分、每一秒，長大后成為祖國的棟梁之才!為國、為民奉獻自己的智慧，為祖國發(fā)展獻出自己的一份力。我們要將我整個生命和全部精力，獻給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的自由與解放而斗爭。那么，我們的生命也會與眾不同，我們的人生會熠熠生輝，我們也會締造出出于自己的傳奇!
本篇高一有關毛澤東讀后感，基調(diào)大氣磅礴，扣人心弦。
毛澤東著作讀后感篇五
最近幾天，我懷著崇敬的心情讀完了《毛澤東》這本書。我被毛主席關心人民的疾苦，深深地感動了，也為他小時候經(jīng)常幫助別人所欽佩。
在他小時候，有一次正當秋收時節(jié)，下起了傾盆大雨，鄉(xiāng)親們急忙奔出家門，搶收自家曬在坪上的稻谷，毛澤東卻跑到旁邊鄰居——四阿婆那里幫著搶收。等他再跑到自家門前，快要曬干的稻谷已經(jīng)被雨淋得透濕，有些還被沖進水溝里去了，父親大為惱火，責備他胳膊肘往外扭。毛澤東知道，這個時候和父親申辯，無異于火上澆油，等收拾完稻谷，他才平心靜氣地向父親解釋說：“父親，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷沒了，她可怎么活啊，我們家雖然有點損失，但總還可以補救?！甭犃诉@入情入理的話，父親就不再說什么了。
其實幫助別人是一件很開心的事情。記得去年我到鄉(xiāng)下過春節(jié)。第二天我鄰居家的小弟弟在拼裝一輛賽車?？墒切〉艿芷囱b的賽車怎么也開不動，急得他都快要哭了。我就走過去幫他檢查，終于發(fā)現(xiàn)了問題的所在，并幫他修好了賽車。我和小弟弟都露出了燦爛的笑容。當然我?guī)椭鷦e人的事，和毛主席幫助鄰居的事是無法比擬的。但我從中感到幫助人是快樂的。正因為毛主席從小就養(yǎng)成了樂于助人的品質(zhì)，長大了才能在心中裝下了人民，并為人民奔波了一生，時時為人民著想，事事為人民著想。
書中寫了毛主席在根據(jù)地的一件事尤為感人。有一次，有人向毛主席報告說陜北有個農(nóng)婦不肯交公糧，并說要讓雷劈死你。毛主席并沒有馬上命令人把她抓起來，殺了。而是讓人去調(diào)查事情的原委。毛主席在得知這個婦女罵人的真相后，他沉思了一會兒，遂命令通信員給農(nóng)婦送去些糧食和自己養(yǎng)的一頭羊，并找來那些征收公糧的干部，對他們語重心長地說道：“對于群眾的公糧負擔問題，邊區(qū)政府要認真調(diào)查研究，該免的要免，該減的要減。我們決不能搞國民黨反動派那一套,不管老百姓的死活！她沒有錯，她有一肚子氣，怎么能不罵人？大災之年，我們征收公糧的同志尤其要體察民情，不能有一點馬虎粗暴。”
毛主席非但沒有責怪這個婦女，還為這個婦女解決了生活中的實際困難。多么寬廣的胸懷?。∷男闹兄挥腥嗣?，他始終關心著人民的疾苦。毛主席真是人民的大救星??！
毛澤東著作讀后感篇六
毛澤東—前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國的第一領袖，他領導我們中國人民從被帝國主義列強的侵華戰(zhàn)爭中走出來。他是我們中國人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復雜多變的個性，注定它將成為一個非凡的人?！痹诿珴蓶|年少時就喜歡助人為樂?！坝幸淮?，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了。”這種關心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣。“在毛澤東十八歲的時候，他考上了長沙專門為韶山所建的一所學校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來又去當了兵。他的人生并不是一帆風順，然而生活的艱難更堅定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國救命的隊伍。“在延安，他與藍蘋結合，中央委員會討論是反對的，但他決意如此，并威脅說要回家當農(nóng)民?！边@本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標不達目的不罷休的堅韌，在前進途中，他探索，思考，實踐，終于超越了很多人的預言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的華山。他有著堅如磐石般的意志，力拔群山的個性，因為清醒，所以超越自我，造福眾生。
讀完這本書，讓我堅信中國的明天會更好，因為他是我們的榜樣，我們將會更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國的奇跡，是中國人民心中永不屈的龍。
讀書感悟。
毛澤東著作讀后感篇七
《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學成就，還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。下面是小編為大家整理的毛澤東經(jīng)典著作選編讀后感，希望大家喜歡!
一開始總以為自己的知識水平很難讀懂《毛澤東著作》這類書，而且讀起來會覺得很無聊，可是當我堅持下來的時候，我才覺得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當你讀進去的時候一點也不覺得乏味抑或無聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠去的生疏感之外，并不覺得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。
我?guī)е@個疑問開始慢慢仔細的品味這本書中的含義與精髓，以及讀完這本書所帶給我的啟示。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導思想。它是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。在中國以外通常被叫成“毛主義”。中國共產(chǎn)黨則一直使用“毛澤東思想”，或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。
毛澤東的實事求是原則蘊含了毛澤東哲學思想的精髓實事求是是毛澤東哲學思想的基本點和精髓。所謂實事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認識路線。按照這條認識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發(fā)、實事求是。因此，要做到實事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實際出發(fā)，向認識的對象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認識過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動的向導。在毛澤東哲學思想中，實事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認識客觀規(guī)律的過程。
毛澤東強調(diào)尊重事實，尊重規(guī)律，就是把“實事”作為認識的出發(fā)點和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學唯物論的根本立場;“是”就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運動、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點?！扒蟆本褪侨パ芯俊⑷ヌ剿?，通過科學研究和各種實踐活動，獲得真理性的認識，然后又反過來指導實踐，從而達到“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮”，這就是馬克思主義認識論的根本方法?？傊?，就是要用馬克思主義的立場、觀點和方法，把詳細地占有的材料進行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?？梢?，實事求是原則簡潔明晰地表達了毛澤東哲學思想的基本內(nèi)容。也就是說，毛澤東哲學思想既是實事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實事求是原則涵蓋著毛澤東哲學思想的精髓實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結合起來，努力探討具有中國特點的社會主義革命和建設的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，什么時候堅持了實事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展;反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗總結出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認真總結這方面的經(jīng)驗和成果，并概括為實事求是這個基本原則進而把它作為毛澤東哲學思想的基本點和精髓。
當我慢慢投入在這本書中的時候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結合了，他讓我懂的了實事求是是毛澤東思想的精髓;群眾路線是黨的根本路線。
每個人心中應該都有對毛澤東的定義，我個人認為以《左傳》的“三不朽”的標準來衡量，毛澤東符合這三個標準。立德，毛澤東是最能代表中國精神的符號之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進步人們的愛戴。立功，他締造了中國共產(chǎn)黨和新中國，領導中國人民結束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國屹立于世界民族之林，立言，他寫了很多膾炙人口的。
詩詞。
和文章，他的詩詞和歷史上任何一位文學家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評“不朽”的標準，我覺得毛澤東的意義早已超越了這個意義。
如果說《毛澤東著作》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人們的朋友》因為現(xiàn)在世界大多數(shù)人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性，還有，不少文章末尾動粗出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人的形象顯得更加真實豐滿。
時間和水平所限，許多深奧之言未能得到透徹的認識，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里睿智之恩，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會專門抽時間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。
毛澤東是近年來人們有許多爭議的人物，贊之者把其捧入天堂，尊為圣人，貶之者把其打入地獄，侮辱之詞無所不用其極。這些評議真是令人眼花繚亂，極易混淆視聽。不僅，不同的人對毛澤東有不同的評價，人處于的階段不同對其也有不同評價，網(wǎng)絡上這樣的例子不勝枚舉，有的青年開始對毛有許多誤讀，參加工作進入社會以后，對毛又有了不同的評價。
我是七十年代生人，對毛起始的印象是從長輩那里得來的。記得，他們都是稱呼毛主席如何如何，因為年齡太小的緣故，不知道毛主席就是毛澤東，大概十多歲才明白原來毛主席就是毛澤東。那時家里藏的書不多，《毛澤東選集》卻有幾套，我也偶爾翻翻，說實話，讀不懂，對那些“階級”、“主義”這些詞匯也理解不了。對毛澤東最深刻的印象就是別人的口述，一些樸素的農(nóng)民的話語，“毛主席逝世的時候，全國人民痛苦流涕，不知道以后怎么過”，“要是毛主席活著，誰敢欺負咱國家”，“要是毛主席活著，當官的貪污那敢這么厲害”。
上了高中之后，特別是學習了中國的現(xiàn)代史，對毛澤東的認識比較具體了。一部中國的現(xiàn)代史幾乎就是毛澤東的個人歷史，每個歷史緊要關頭都有他的身影。建立農(nóng)村根據(jù)地、進行長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等，毛澤東領導中國人民站起來了，贏得了民族獨立和民族尊嚴?；蛟S以今天的眼光看，這些并無特別重大的意義，但從歷史的語境看，中華民族已經(jīng)屈辱百年，號稱東亞病夫，快到了亡國滅種的地步，還有那句話“華人與狗不得入內(nèi)”，毛領導的這些運動，對于樹立中華民族的信心具有何等重要的意義?？姑涝瘎倮?，彭德懷的那句話特別解氣，“抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，宣告西方列強在東方海岸上架幾枚大炮就霸占一個國家的時代是一去不復返了?！边@些歷史知識，讓我覺得毛澤東真是一個偉人，而且是五百年才能一見的偉人。
上大學后，對毛澤東的認識又多了許多角度。在五七年，毛發(fā)動了反右傾運動，還制定了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術，許多高級知識分子被打倒。五八年毛發(fā)動了大躍進運動，放了許多衛(wèi)星，小麥畝產(chǎn)超萬斤，最后致使餓死三千多萬人。毛還發(fā)動了文化大革命，國家陷入崩潰邊緣。這些知識大多是教授口述的，還有一些是內(nèi)部刊物刊載的，當然還有一些所謂毛如何陰險的小文章。這些東西大多是未經(jīng)證實的，有些明顯違背常識，大學教授本來就是毛澤東時代的改造對象，他們的話大多具有偏見。按照法律規(guī)定的證據(jù)規(guī)則，具有利害關系的證言是不能單獨采信的。這些認識是我現(xiàn)在的認識，那時也想不了那么多。既然連大學教授這樣的精英都說毛犯了巨大的錯誤，那毛應該是錯誤不小，估計，三、七開的評價也是為逝者諱吧。
父親是軍人出身，復員后在一棉花廠工作。家里過年的時候，總是供奉兩座像，一個就是所謂玉皇大帝，一個就是毛澤東。毛澤東的像是鐵像，中國共產(chǎn)黨九大講話時的像，不知道放多少年了，上面銹跡斑斑。就是這個鐵片，父親不知擦了多少遍，我也不知擦了多少次，當然是父親強迫的，因為我沒有他那么強烈的感情。大學那幾年，我是搞不懂，為何父親對毛澤東有這么深的感情，特別是受那些教授感染最深的時候，我簡直覺得父親太愚昧了，狠不得一腳把像踢出去。
工作七年了，身邊發(fā)生了許多變化，包括我自己。這幾年目睹了中國社會的巨大變化，看到gdp每年以10%左右的速度增長，城市里高樓越來越多，馬路越來越寬，農(nóng)業(yè)人口越來越少，這些變化以數(shù)字和物質(zhì)衡量可以稱得上日新月異了。然而在這些表象的背后我總覺得缺少一些東西，gdp增長了，我們的錢包并沒鼓起來，走在城市森林里，那里有我們的立足之地，以經(jīng)濟建設為中心，一些人為了錢達到不擇手段的地步，山西的黑磚窯讓人觸目驚心，還有那昂貴的學費、高高的房價、沉重的醫(yī)療費，總之我們的幸福指數(shù)并沒有隨著經(jīng)濟總量的增長而增長。特別是法律成為裝飾，有權便有一切，官員高高在上，辦事莫不托關系走后門，貪官越來越多，官僚主義越來越嚴重，更讓人心生憤恨。這是一個資本和官僚結合的社會，沒有這兩項資源便淪為被壓迫者。這些現(xiàn)象不正是毛澤東所反對的嗎?毛說過，我不能看見窮人受苦，看到他們受苦我就流淚。看到那些耀武揚威、欺下滿上的官員，我就越發(fā)想念毛澤東。
人類一切社會活動的目標就是過更好的生活，美好生活包括物質(zhì)、精神、文化等各方面，并不是吃好穿暖就行。社會的發(fā)展還需要精神的支撐，基督教是西方文明不可或缺的一部分。我們以經(jīng)濟建設為中心，尚未有精神支柱，所以難免迷茫，價值觀也多有混亂。連央視的一個女記者都認識到，如果沒有價值觀的支撐，中國不可能成為一個強國。可我們的價值觀在那里?社會發(fā)展到這地步，一些累積的矛盾越來越尖銳，連解決問題的方法都貧乏起來，市場經(jīng)濟并不是包治百病的良藥。要解決這些問題，我們不妨把目光投向毛澤東，因為毛澤東思想的確是名不虛傳，那里有許多認識世界和解決問題的方法，是可以借鑒的。
尼泊爾共產(chǎn)黨現(xiàn)在是執(zhí)政黨，他們信奉毛澤東思想。近日，從報上看到印度東北一些武裝也是以毛澤東思想為指導的。中國著名企業(yè)華為，企業(yè)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術也是借鑒毛澤東思想?？梢姡珴蓶|思想還是有點用處的，并非一無是處。盡管毛澤東思想寫進了憲法、黨章，可我們的領導還有幾個人讀過毛澤東的原著?他們對毛的理解甚至不如外國一些毛派。
毛澤東思想主要體現(xiàn)在毛選四卷，一些文章是能夠傳千古的。不管一些人對毛有多少詆毀，毛的著作就是有力的辯駁，它的存在，是毛澤東具有敏銳頭腦、戰(zhàn)略眼光、超前思維的明證。李杜文章在，光芒萬丈長，毛選放出的光芒何止萬丈。當然毛澤東的著作也有其時代背景，是不能完全適用于這個時代的，照抄照搬也有背毛澤東思想。
基于這些認識，我想談一些讀毛選的感受，以期拋磚引玉，增深對毛澤東的了解。我是一個小老百姓，對于毛澤東這樣的歷史偉人，是根本沒資格談論的，一些淺見只不過是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。毛澤東這個話題對某些人過于敏感，說一些他的好話，要惹一些人極大的憤恨，又要在網(wǎng)上極盡誣陷侮辱詛咒之能事了。西方哲人這樣說，雖然我不同意你的意見，但我堅決捍衛(wèi)你發(fā)表不同意見的權利，請這些人好好學習、理性發(fā)言。
真理越辨越明，辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗，對毛澤東辱罵的聲音越大越證明你們的心虛。隨著時間的推移，毛澤東在人民心中的形象會越來越高大。這個時代是互聯(lián)網(wǎng)的時代，由一些精英歪曲歷史、愚弄百姓的時代過去了，歷史是由人民書寫的，將不再是一句空話。
在中國，人人都知道毛澤東。它不僅是我國政治領袖、偉大的無產(chǎn)階級革命家，還有一定的文學成就。
《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學成就，還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。從武昌起義到建立井岡山革命根據(jù)地，從第一次反圍剿到紅軍長征這些雖然都以詩詞的方式記錄，但都詳細的寫出了革命軍人的艱苦、頑強不屈的精神，我們也能深刻的體會到只有共產(chǎn)黨才能領導我們國家走向繁榮，走向昌盛。讓世界人民知道，中國人民自從有了共產(chǎn)黨的領導，就站起來了!
雖然我國現(xiàn)處于和平年代，沒有戰(zhàn)爭，也就不需要獻身，但是我們要學習偉大的毛澤東思想，不朽的革命者的精神。我們要在學習的過程中不屈不撓，面對困難要勇于戰(zhàn)勝它。我們就像是祖國的花朵，毛澤東思想是陽光，偉大的共產(chǎn)黨是我們的園丁，他辛勤的哺育著我們，讓我們茁壯成長，為國家建設獻出自己的一份力。從中我們還可以認識到在學習過程中要積極進取，努力學習，刻苦鉆研，有不懂的問題要積極思考，解決問題，不辜負黨、國家為我們提供的良好條件。我們這些祖國的花朵要吸收陽光、水分，茁壯成長。我們是新中國的希望，國家新一代的接-班人。所以我們要努力學習，讓我的國家更加強盛。
在有陽光、園丁的呵護下，我們充滿希望、充滿信心，我們永遠相信將來的中國會是一個嶄新的中國。因為在毛澤東思想的錦旗下，我們一定會成功!
毛選諸多篇章之中我最喜.的是他1920xx年3月所寫《湖南農(nóng)民-運動考察報告》，其次還有《反對本本主義》、《實踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》等。就主要說說我對《湖南農(nóng)民-運動考察報告》的一些看法吧。此文是為了答復當時黨內(nèi)黨外對于農(nóng)民革命斗爭的責難而寫。當時國民黨的反動潮流聲勢浩大，以陳獨秀為首的右派不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的農(nóng)民革命斗爭。毛澤東的考察歷經(jīng)一月，和有經(jīng)驗的農(nóng)民和農(nóng)運同志開調(diào)查會，仔細聽他們的報告，得到了不少的材料。他先陳述農(nóng)民-運動概況和批評了反對農(nóng)民-運動的謬論后，過細檢查農(nóng)民所有的行動便總結記述了十四件大事，雖然時代相隔甚遠，仍能從字里行間感受到農(nóng)民-運動如火如荼的氣勢。真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學術類著作。
即使是《實踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因為它們思路簡明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學術界論文的有氣無力難道還不夠嚴重嗎?而“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權”我深信在任何時候都是非?？康米〉脑?。
這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中國人民的朋友》，這寫于斯大林六十歲生日前夕。毛澤東說，“因為現(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。不管當時的歷史背景如何，或者這也不過是應景之作，這樣的文字并不好，讀來還是覺得內(nèi)心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動輒出現(xiàn)的“萬歲”字眼。
對于毛選，我就說到這兒吧?？傊?，它們不會叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。它的質(zhì)樸清新，說理簡單明白會叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風。
毛澤東著作讀后感篇八
要問中國最偉大的領導人是誰，你一定會說是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時候的事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒有雜草，苗也比別人長的壯。毛澤東有一個同學叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來維持生活。由于交不起租金，地被財主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣柴度日。為了減輕爸爸的負擔，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學們吃飯時，他就悄悄離開教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學習，獨自去山東。走時留父親一首詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪?，毛澤東一回到家就做起農(nóng)活來。毛澤東熱心助人、愛國，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領袖啊！
毛澤東著作讀后感篇九
在中華大地幾千年的文明史似乎從來不缺少獨領一時風騷的偉人，上述秦皇漢武、下數(shù)明皇清主其文韜武略無不讓人稱贊，可是卻沒有一位可以像毛澤東這樣讓一個受百年欺辱的民族屹立起來。中華民族在毛澤東的帶領下莊嚴的屹立在世界的民族之林，可是對于這樣一個奇人我們后人又有著太多的品評、太多的認識。有的人說他是時勢造英雄的凡人，也有的人說他是幾千年難遇的偉人巨匠，還有的人說他的他的作為讓我們知道他不是普通的人他是擁有雄才大略的神人，不管怎么說讀了《毛澤東傳》后對于這樣一個影響中國近代史的人有了多方面的認識。
一、不管毛澤東多么偉大他首先是個“凡人”
在人們的視野中，政治和文化的沙灘不會淹沒特殊人物的光澤。讀完《毛澤東傳》，我仿佛夢回20世紀，走進了那個時代，發(fā)現(xiàn)了一個真實的毛澤東，而不是概念上的毛澤東，更不是神化的毛澤東。其實，毛澤東絕非那種天生的偉大領袖。在1911年，他對中國的前途還充滿了不成熟的憧憬，這位18歲的湖南青年設想的中央政府竟然是：孫中山做總統(tǒng)，康有為當總理，梁啟超則是外交部長。即便在他確立馬克思主義的信仰并投身革命后，在政治上也是幾起幾落，飽嘗失敗的滋味。而且，毛澤東長期未能贏得共產(chǎn)主義革命的中心——莫斯科的信任；在斯大林的眼里，毛澤東只是一個“麥淇淋式的馬克思主義者”，紅皮白心，夠不上一位真正的無產(chǎn)階級革命領袖。
在私生活上，毛澤東極富人情味、幽默感，極具人格魅力。這可以從如下細節(jié)獲知：參加黨的一大時，飯館吃飯，別人讓服務員打掃桌面，而毛澤東則直接用衣袖擦拭桌面；毛澤東年輕時，去拜訪朋友，而這個朋友則囑咐下人到時常買菜，具體到菜的價格，毛澤東則揮袖而去；甚至還有擦臉與擦腳的毛巾混用的狀況??所有這些，都說明，毛澤東并不注意生活細節(jié)，更鄙視那種為生活瑣事而斤斤計較的人，從而將自己畢生的精力都注入到自己所關注的事業(yè)中去。真是因為他將自己的所有精力都放到偉大的無產(chǎn)階級革命中去，所以才對中國革命的道路有著正確而深刻的理解。毛澤東是個愛讀書的凡人，現(xiàn)在說毛澤東只讀資治通鑒不讀現(xiàn)代著作完全是污蔑。毛澤東讀了大量西方當時包括馬列主義的主要政治學、經(jīng)濟學、哲學、軍事著作，幾乎沒有什么遺漏。而且大量閱讀都是為指導革命時閱讀的，雖說不上是“帶著問題學”、“急用先學”，也確實是有目的的進行閱讀的。而且他還。
總結。
出：理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。
正是這種愛讀書勤思考、還有心系一處的探索使得毛澤東成長為帶領全國人民建立紅色政權的偉人。
二、“支配了一個需要‘超人’的時代”的偉人。
如果真要追根溯源，探尋歷史的真相，只有返回中國，這個擁有5000年文明史的古老國家，也惟有在這樣的國度里，才可能產(chǎn)生毛澤東這樣的歷史偉人。
毛澤東是20世紀一位富有魅力的革命家，他領導下的中華人民共和國并不是烏托邦理論的一支插曲，而是對中國社會的重建，具有深遠的影響。盡管毛澤東作為一位管理者比作為一位傳統(tǒng)觀念的反叛者、導師和斗士遠為遜色，盡管他有這樣那樣的過失，但這位魅力超群的政治家“支配了一個需要‘超人’的時代”，開辟了中國歷史的新紀元，也改變了中國的發(fā)展方向。如果21世紀是“中國人的世紀”，那么毛澤東將被視為一個新的黃金時代的奠基人。
他的深謀遠慮、高瞻遠矚，幾乎使他成了一位預言家。他幾乎總能在中國革命的生死攸關的時刻，中國的命運困惑徘徊在十字路口的時刻，他如同上帝般的預言準確而清晰的指示著中國革命的方向，振奮著人民的精神。當在中國革命的初期，共產(chǎn)黨的軍隊還被稱之為流寇，中國革命籠罩在一片低迷悲觀的氛圍時，他的一句“星星之火，可以燎原”的這一極負浪漫色彩的大膽預言，充分展現(xiàn)他對中國革命的信心和遠見。當日本人徹底投降后，有著美國人的支持和全副美式裝備的蔣委員長，終于騰出手來，信心十足的要在三個月之內(nèi)消滅共產(chǎn)黨時，其首要目標直指延安，面對來勢洶洶、勢力懸殊的國民黨軍隊，盡管廣大官兵保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席的熱情空前高漲，但他卻審時度勢，作出了撤離延安的英明決定，他象一位閑庭信步的哲人一樣，向他依依不舍的老鄉(xiāng)和戰(zhàn)士們發(fā)出了這樣的預言“多則兩三年，少則一兩年，我們就會回來的，因為我們這不是敗退，而是主動撤離，這樣的撤是為了我們更好的回。”很快僅僅過了一年多的時間，國民黨軍隊就如同決口的黃河之水，以勢不可擋的勢頭迅速從中國的東北退到華北既而長江以南，速度之快，連蔣委員長幕后的山姆大叔也驚詫不已，而至大惑不解。
毫無懸念的戰(zhàn)爭，有如今天的海灣戰(zhàn)爭。然而，此時的毛澤東卻以他非凡的膽略和遠見，向美國人發(fā)出了嚴厲的警告。面對著警告，麥克阿瑟這位美國的五星上將、聯(lián)軍總司令對此卻嗤之以鼻的說“如果中共軍隊膽敢加入，那朝鮮戰(zhàn)場將變成屠宰場”然而中國人民志愿軍不僅將傲慢的美國大兵趕回了三八線以南，并讓他們?yōu)榇烁冻隽藢⒔氖f士兵生命的慘重代價，這是美國對外戰(zhàn)爭史上從未有過的恥辱，阿瑟這位滿身星光的美國人民心中的二戰(zhàn)英雄，為此終未能保住晚節(jié)，黯然退場。
毛澤東在各方面的成就都是豐碑，很少有人能超越的。毛澤東的書法，如行云流水，而且又遒勁有力；毛澤東的文學成就，更是很少能有人能媲美，那首《沁園春·雪》足以傲視群峰；毛澤東在思想哲學界的成就，尤其《論持久戰(zhàn)》、《矛盾論》、《實踐論》等名作，更是影響著全世界的哲學思想；毛澤東在調(diào)查研究方面《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》；在文學藝術創(chuàng)作方面的理論要求《在延安文藝座談會上的講話》；在經(jīng)濟建設方面的《關于工商業(yè)政策》等。毛澤東是中國近代歷史上百年難遇的奇才。
三、
“神人”其實是一種信仰。
多少年過去了，毛澤東三個字再也不代表一個個體，從某種意義上來說他是一種精神，是中華民族追求獨立和自由的信仰。有的人把毛澤東當神來對待我們也是可以理解的因為從某種方面上來講他確實是我們的指明燈，是我們思想上的開路人，說他是神是對中國無產(chǎn)階級革命的肯定，對中國未來的選擇的路的肯定。
其實，把一個人分成毫無聯(lián)系的三方面來說是不具體的，在凡人的特征中我們也可以感受其中透漏出的偉人的氣息，當他運籌帷幄、決勝千里之外時誰不懷疑這是一位神人呢！總之，毛主席是我們值得敬仰的偉大領袖，是使我們不斷向著共產(chǎn)主義奮斗的太陽——指引著我們，引導著我們前進！
毛澤東著作讀后感篇十
有關毛澤東的書不在少數(shù)，關于他的電視電影更是數(shù)不勝數(shù)。從這些書和影片中，我們只看到了他的智慧與謀略，膽識與氣魄。仿佛他就是天之驕子，上天從一開始就賜予他超乎常人的能力。
在讀了這本書之后前，我也認為事實就是這樣。然而上帝并沒有賜予毛澤東無限的智慧，他也并不是一出生就注定會成為偉人?！睹珴蓶|傳》這本書記述了從他小時候反抗父親到他生命最后一刻的點滴，刻畫了一個偉人的真實形象。全書沒有過多的評論，而是將毛澤東平生所做的事盡可能真實地表現(xiàn)出來，讓我們讀者自己去判斷毛澤東的功績與錯誤。
本書花了一部分描寫毛澤東少年時期在家鄉(xiāng)韶山的經(jīng)歷，少年時候的毛澤東就表現(xiàn)出來很多可貴的品質(zhì)。首先他酷愛學習，小時候父親叫他干活，他總是一個人躲在角落里看《水滸傳》，《三國演義》等書，還被父親大罵“懶而無用”。他總是喜歡逆著父親的意思來，那時的他就表現(xiàn)出了極強的叛逆心理；毛澤東不是窮苦人家的孩子，確是窮苦人家的好朋友。小時候他就很愿意接濟窮人家，為他們打抱不平；小時候的他就表現(xiàn)出了出色的領導才能，他和同伴們放牛，他為了既放好牛，又讓同伴們玩好，制訂了明確的分工計劃，被同伴們稱為“牛司令”。少年時期的毛澤東所體現(xiàn)出來的這些品質(zhì)決定了他今后革命事業(yè)的必然性，他必須發(fā)揮他的領導才能把窮苦人民從苦難中解救出來。
毛澤東是屬于戰(zhàn)爭年代的，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，毛澤東把自己的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。
他是一個身體力行的人。有了奮斗的目標，就充分發(fā)揮自己的主觀能動性去著手實現(xiàn)。正如他畢生所倡導的“理論與實踐想結合”、“從實踐中來，到實踐中去”等那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標奮斗著。不關起門來讀書，更不死讀書?？傊?，一定要鮮活起來。
他對任何事情，都有自己的判斷，對就是對，錯就是錯，從不模棱兩可。并且還要亮明自己的觀點，決不兩面三刀。和今天的官場中人“事不關己、高高掛起”的明哲保身的行為格格不入。
他還是一個擅長思考、勤于思考的人。他曾說過，他只有在游泳的時候才不思考問題，因為如果在水中思考，就容易沉于水中或者嗆水。這也不難理解中美關系僵化時，斯諾問及毛澤東如果美國人民歡迎，他是否愿意去美國時，他風趣的說他希望去密西西比河游泳。他的意思是去美國只游玩，不談政治。
此外，他又是個非常自信的人。１８歲離家時他寫了一首《出關》——“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。
這本書不僅僅是記載了毛澤東少年和抗戰(zhàn)時期的正面事件，它的魅力更在于讓我們看到了毛澤東晚年所犯的錯誤。他在臨死前說“我這輩子做了兩件事，一件是和蔣介石斗爭并把他趕到臺灣，還有一件就是文化大革命，結果還不知道?！笔聦嵶C明文化大革命是錯誤的。可是他明知道很多人反對，還是一如既往地堅持文革。在我看來，主要有三個原因：第一，他堅持認為黨內(nèi)存在階級觀念，這是社會主義所不允許的，只要是在他的領導下，這種階級觀念就絕對不能存在，要堅持斗爭。第二，他錯誤地認為“文革”取得了很大的成績，事實上文革中被揪出來的很大一部分批斗對象都是被反動分子陷害的。而最后一點，“文革”是毛澤東生前最后一件傾注全部精力去做的事情。文革的成敗在很大程度上關系到毛澤東在政治舞臺上是光彩謝幕，還是黯然收場。他雖然是一個偉人，卻也會有私心。
總的來說，《毛澤東傳》這本書讓我更加深刻地認識了我們這位偉大的領袖。盡管他在晚年有過錯誤，但這些遠不能抹去他的功績，他當初帶給了四萬萬人光明，也帶給了我們現(xiàn)在的和平時代。
有人這么評價特里爾的《毛澤東傳》，說特里爾不是本國人，沒有處在中國的環(huán)境下是不會理解毛澤東的偉大的。我覺得特里爾雖然不是中國人，但他經(jīng)過了廣泛的調(diào)查和采訪，盡力將毛澤東真實的展現(xiàn)在世人面前，實屬不易。俗話說“旁觀者清，當局者迷”，我們在毛主席的蔭護下自然只看得到他的優(yōu)點，或許人家的評論才更客觀。
毛澤東著作讀后感篇十一
我看過很多版本的毛澤東傳，覺得這次看的這本很精彩，是老外寫的，作者叫啥羅斯。特里爾的，外國人的名字總是嘰里咕嚕一大堆，不如例如韋小寶，張三之類的中國名字干脆，所以我總是很難記住老外的名字。對于一個中國人來說，不可能不知道毛澤東的，他是中國的驕傲和傳奇，但由于在中國毛一直都是被當成神來頂禮膜拜的，所以中國人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。
對于政治家們來說或者對于無聊政客來說，他們更喜歡看毛掌權后如何熟練的應用中國古代哲學，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經(jīng)歷中感受到了他們自己永遠無法取得的決勝天下的快感。而對于我來說，我更喜歡看毛幼年時代和青年時代的成長軌跡，喜歡看毛作為一個平凡人的時候怎樣去遭受挫折，內(nèi)心困惑而探索發(fā)展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會進行斗爭并超越了一個農(nóng)民所無法超越的層次的。
毛是幾乎所有中國人都夢寐以求的偶像，是真實存在過的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的能力，他自身固然可貴卻依然是歷史的時代的也可以說是天命所歸，如果毛出生在當今社會，也可能無用武之地。毛是一個革命者，破壞者，是產(chǎn)生在大混亂時期中國的產(chǎn)物，在那個時代革命是一種時尚，就象當今社會炒股寫博客是一種時尚一樣。毛不是一個好的建設者，從他晚年的敗績就很明顯的體現(xiàn)出來了。這真是此一時彼一時也!
毛出生在一個比較寬裕的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細算以及積累財富，同時也是一個及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛后來回憶說他這輩子第一個斗爭的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要象自己一樣是個文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國等小說。毛的爸爸只是希望兒子粗略認幾個字會算帳就行了，把毛培養(yǎng)成一個種田養(yǎng)豬能手并實現(xiàn)毛父的發(fā)財夢，而毛天生酷愛讀書的習性卻促使其走上了求學之路。
在經(jīng)過一番激烈家庭斗爭后，毛終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書的資格，恐怕大多數(shù)中國人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆因為他去求學而導致家庭必須要雇請一個幫工的經(jīng)濟損失才能答應他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡單的行囊?guī)献约鹤钚膼鄣乃疂G傳三國演義出發(fā)了，臨行前毛沒有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個招呼，毛冷冷的說：我恨他!
毛在城里讀書也并非諸事圓滿，其天生就是一個叛逆者，同學們瞧不起這個個子高高的從農(nóng)村來的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學校及其孤立，只有兩個同學是他的朋友，毛堅持認為三國演義里面描寫的就是歷史，并因此和同學發(fā)生激烈爭吵，而且和高年級同學打了架。毛換了很多學校讀書，很多都是中途而廢，毛曾經(jīng)想學經(jīng)濟學或者法律學，他寫信告訴爸爸說自己以后會成為一個好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來生活費找個借口。
毛在文學上的天賦和造詣是非常驚人的，這個也不用咱多說了，全中國人都知道，毛學生時代經(jīng)常給人寫對聯(lián)寫家信換點零花錢，他喜歡在街頭最喧鬧地帶看書以培養(yǎng)自己的注意力集中，極喜歡游泳和洗冷水浴，有一個雷電交加他渾身濕透從山上跑下來，說是野蠻其體質(zhì)，文明其精神。
對毛一生最大影響的就是兩個人，一個是他老師，楊昌濟并不知道自己成了他岳父(楊開慧是在其父親死后和毛同居的)另外一個人就是斯大林。毛就是因為楊老師的原因到了北京大學，毛當時在北大當了圖書管理員，呵呵，當時沒人會理會一個工作低下的人，毛曾經(jīng)對著名學者胡適很熱情的提了一個問題，而胡適在得知毛不是在校注冊學生后，冷淡的拒絕了回答他的問題。毛在經(jīng)濟上經(jīng)常陷入困境，總是債臺高筑借光了所有親朋好友的錢而無法再次啟齒借錢了。毛當時在北京居住在最便宜的三眼橋，和七個老鄉(xiāng)擠一個炕上，毛后來回憶說：翻身都要和左右兩邊打招呼?；蛘咴跅罱淌诩液涂撮T的擠一張床……毛的思想就是在那時不斷追求不斷迷惑不斷思考中形成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈爾等等，五花八門，無所不涉獵。
在當時的赴法勤工儉學活動中，毛沒去的原因主要是他不懂法語，也有人說是為了楊開慧，因為那時候楊正和他在熱戀中，而他認為自己連中國的東西都沒有學好，遙遠的法國也不可能改變古老而混亂的中國。他在送別去法的同學時說：革命不能因為赴法勤工儉學而停頓。
毛澤東著作讀后感篇十二
暑假的時候，我讀了一本書叫《少年毛澤東》。主要是講毛澤東小時候立大志、刻苦讀書的故事。毛澤東曾經(jīng)是我們國家的主席，也是著名的中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，毛澤東小時候就十分聰明，所以才能成為我們國家的主席。
這本書詳細的介紹了毛澤東少年時代的學習和生活故事，給我印象最深的是這樣的一件事情。毛澤東他那時是在韶山上的一個小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。有次上學期間教書的先生出去了，毛澤東就帶領著他的小伙伴們下塘里去游泳，這件事情被他的先生知道以后，很生氣，就要打手心?？上壬D而一想，對毛澤東這樣倔強聰穎的孩子，不能來硬的.，便說：“我出兩個對子，你對得上，免除懲罰，對不上，則要打手心?！?/p>
毛澤東不愧是個聰明的孩子，一下子就聽出了先生話里的意思，知道他的先生還在很生氣他游泳的事，他很快就答出來了。先生決定想一個復雜的，就說：“牛皮菜?！?，毛澤東想了一下，說道：“馬齒莧?！毕壬X得這兩個對子對的很好，就免了打毛澤東手心的念頭。
毛澤東真聰明??！他用自己的智慧來免受自己的皮肉之苦，難怪他長大后能成為一個偉大的主席。他從小就熱愛學習，利用一切機會讀書，半耕半讀掌握了很多知識。我們應該向他學習，多動腦，多讀書，長大后為我們的祖國效力！
毛澤東著作讀后感篇十三
以前從沒有想過會看毛澤東的傳記，在看完了周恩來傳后，就想看看毛主席的。
看《周恩來》，看到周總理離去時，內(nèi)心真的非常難受。他一生為國為民，鞠躬盡瘁，從沒有想過他自己。是我心中最完美的偶像。
而看毛主席，他的一生走過來，坎坎坷坷，無論是求學時期，還是他的政治生涯，都是歷經(jīng)困難和磨難。他是非常有理想有抱負，并且精力充沛?？吹剿簧耐杲Y，我還是覺得他是一個謎。
毛主席寫的詩，同樣讓人震撼。他的詩中，都是氣勢磅礴，傳達著樂觀。他的才華，一般人也是難以比擬。
只是，他的一生，也是孤獨的。沒有誰，能夠真正理解他。當然，他也不需要吧。因為，他在書中，已經(jīng)擁有了一個世界。
毛澤東著作讀后感篇十四
毛澤東讓中國人民站起來媽媽一直跟我說：“學習不是為了爸爸和媽媽，你學到的東西，全部是你自己的，所以你學習就一定要有主動性?。 币郧拔衣犃丝偸钱斪龆咃L，不當回事兒，但是我看完《毛澤東讓中國人民站起來》這本書以后，覺得媽媽說得真的很有道理啊。
從書里，我看到毛主席學習時，是非常認真的。每當他干完田里的活，總是向爸爸和媽媽要書看。他每看一句話都會細細地去理解，琢磨再琢磨，直到真的弄懂了才放過那一個句子，然后再去琢磨下一句話。這讓我想到了自己，每次看書時，碰到好看的就一直看，不肯停，碰到不感興趣的呢，就會看得很馬虎，有時甚至不看，就跳過去了。這也讓媽媽，爸爸非常苦惱。
另外，書里也講到毛主席還很好學。他除了學習書本內(nèi)容，課后還到其他有學問的人家去拜訪，學習。有時候還到一些貧窮的人家，了解他們的'生活情況。這再次讓我想起了媽媽的那句話：學習要有主動性，那樣才能學得好。最近我彈琴總是不情不愿的，很不認真，總覺得是媽媽在逼我彈的，所以，就沒剛開始自己愿意學的時候彈得那么好了。
看完這本書，我已經(jīng)明白了，學習本來就是件艱苦的事情，不能偷懶，而且要想學好，就必須得有主動性，得心甘情愿的去學！我下定決心，一定向毛主席學習，把學習這件事做好！
毛澤東著作讀后感篇十五
如何避免兩極分化，說到底就是一個怎樣實現(xiàn)共同富裕的問題，這也是改革開放以后我們一直努力去解決的問題。鄧主席說過：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化?！眲倓傞]幕的十八屆三大會也特別強調(diào)了這個問題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕”。
毛澤東是中國農(nóng)民的兒子。因為他生在農(nóng)村，對農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過農(nóng)村調(diào)查，了解中國的社會狀況、階級狀況，對農(nóng)民的社會地位和蘊藏的革命性的認識也最為深刻;對中國革命的動力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開辟了一條中國革命的道路，同時又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨改造成了無產(chǎn)階級的先鋒隊。
毛澤東這一輩子，對農(nóng)民，對這些中國社會最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當成是貧苦農(nóng)民的代言人，當成是普通老百姓的代言人。也可以說，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場上，站在社會底層民眾的立場上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔心黨的各級領導干部掌權以后會脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛?，去接受群眾的改造，就要開展各種形式的整風運動。新中國成立之初的整黨整風，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認為是了殺了兩個人，管了20年。
毛澤東的一生，成敗得失都有。問題是，我們要站在什么樣的立場，來認識和評價毛澤東;要采取什么樣的標準、建立一個什么樣的認識平臺，來看待毛澤東。
中國人常說兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€評價體系和認識標準。
第一個，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評價主體個人的得失”，也就是指我們評價者從自身的得失、切身的感受、個人的好惡去進行評價。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來論英雄。
比如說中國的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因為毛澤東創(chuàng)建了新中國，讓他們翻了身，當家做主人，政治上有了話語權，經(jīng)濟地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠緬懷毛澤東。
從個人的得失、個人的情感來認識和評價毛澤東，這個東西錯不錯?我個人覺得不錯。因為一個人如果完全超出自己的感情來評價，第一不真實，第二很難做到。
但是如果僅僅從個人得失、從自身的情感來認識和評價毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因為這樣的認識畢竟是個體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時至今日仍會出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。
第二個評價標準，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個人得失相比，更多的是強調(diào)客體的成敗，或者說我們評價對象所領導的事業(yè)的成敗。成敗是事實，這是一種客觀的評價，一種價值的判斷。這種基于事實的評價，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。
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毛澤東著作讀后感篇十六
暑假里，我讀了爸爸給我介紹的《毛澤東的故事》這本書，了解了毛主席光輝的一生，我深深地被毛主席的精神和智慧感動了。
毛澤東生于韶山?jīng)_，毛澤東父親的名字叫毛順生，他是一個脾氣暴躁的人。毛澤東的母親叫文七妹，是一位勤勞、善良、樂于助人的婦女。毛澤東六歲就開始干活，十三歲就開始長時間勞動，但他的父親卻不讓他看書，十四歲就讓他停學。但毛澤東仍然擠出時間來看書，他什么書都看，甚至連和尚的經(jīng)書也找來讀，有時又故意到車水馬龍、人聲嘈雜的長沙城門口“鬧中求靜”去看書。毛澤東不僅學習目的明確，學習態(tài)度刻苦認真，而且創(chuàng)造了一套科學的.學習方法。
當我看到毛澤東當上了毛委員，并帶領泥木工人向資本家談判討要工人的工錢三角四分，毛委員帶領工人罷工取得了勝利，資本家無可奈何，不得不答應工人的勝利。這是長沙工人有史以來從未有過的勝利！
后來，毛澤東當上毛主席，他帶領紅軍用蘑菇戰(zhàn)術、十六字訣等戰(zhàn)術打敗了敵人。最有趣一戰(zhàn)是毛主席讓一小隊裝扮成紅軍主力，而另一隊在后面將敵人打得落花流水、片甲不留。毛澤東能成為一代偉人，是和他少年時發(fā)奮讀書分不開的。
這本書最深刻的地方是朱德給劉志丹同志提的詞：“上下五千年，英雄萬萬千，人民的英雄，要數(shù)劉志丹?！蔽覀儸F(xiàn)在的幸福生活都是由戰(zhàn)場上的英雄們的血和淚換回來的，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的生活。
讀了《毛澤東的故事》這本書后，我被毛澤東崇高的品質(zhì)、光輝的思想所吸引。我們要以毛主席為榜樣，在學習的道路上努力拼搏，長大成為一個以社會有用的人。
毛澤東著作讀后感篇十七
多年來，國際、國內(nèi)的一些“大學者”們罵了許多年毛澤東，并且罵勁越來越足。毛澤東死了，他再也無法回擊別人對他的罵聲，但中國和世界上的被壓迫人民和一些有良知的人對毛澤東的贊語卻也越來越多。毫無疑問，這些罵聲和頌歌，毛澤東都聽不到了，但這兩種聲音將永不停息，一千年以后亦或許是這樣——這種超越國界和時空的對立的聲音就從正反兩方面證明，并將永遠證明毛澤東永遠是一位了不起的人物。
無私無畏的毛澤東離他深深熱愛著的中國人民和世界上被壓迫的民族和人民遠去了……但他在成就其事業(yè)的艱苦卓絕的斗爭中，為我們這個世界展現(xiàn)出一切偉大人物成功的共同的素質(zhì)及其奮斗的秘訣和軌跡，正如作者謝周勇所言，將會成為“有識之士們一定要學習并將會使自己受益終生、甚至獲得成功人生的‘活’的圣經(jīng)!”，有志之士將從中獲得智慧、信念、精神、和力量。沿著毛澤東和他的戰(zhàn)友開辟的為人民服務的大道前進，就必將實現(xiàn)人類理性的大同的理想。
毛澤東著作讀后感篇十八
讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實的生活作風，簡明厄要的文風，指揮若定的作戰(zhàn)風格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務的精神，不自傲，沒有架子，時時刻刻對革命的各項工作保持清醒的頭腦。毫無疑問，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個方面，都值得我們這些人學習。
共和國前進道路中的曲折和倒退，從毛主席的身上和毛主席的文獻中往往可以找到有價值的參考資料。毛主席對自己一生的工作，認為主要是兩點：一是趕走了日本鬼子和國民黨反動派，一是發(fā)動了文化大革命。評價毛主席的這兩項工作，第一點大家都沒有疑義。對于第二點，用毛主席臨終前的話來說：支持的人不多，反對的人不少。其實，如何評價毛主席的關鍵，正在于評價毛主席發(fā)動的文化大革命。
一種常見的庸俗的解釋就是毛主席是為了黨內(nèi)的權力斗爭的需要而發(fā)動文化大革命。這是一種站在資產(chǎn)階級人生觀立場上做的主觀主義的解釋。它首先認為毛主席的人生價值就是要爭取滿足個人的權力欲。以此出發(fā)，來反對文化大革命。文化大革命對不對?文化大革命的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政權的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。
這些人雖然在昨天反對以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級并趕跑了他們，但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個蔣介石，因為他們不能從根本上同自己思想中的非無產(chǎn)階級的思想作斗爭。而那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦，不愿意繼續(xù)保持無產(chǎn)階級的思想狀態(tài)，從而在思想上和行動上不自覺的走到了革命者的反面。
這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺得處理起來極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國的社會主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶領人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級，又會卷土重來。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動文化大革命。因此，毛主席發(fā)動文化大革命的最終目的，是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對私有制的欲望。
毛澤東著作讀后感篇十九
每一個中國人都會唱“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”但我只是從電視上認識了毛澤東。他究竟是個怎樣的人呢?我?guī)е@個問題，仔仔細細地看完了《毛澤東傳記》這本書。
毛澤東曾經(jīng)說：“中國也要有華盛頓、林肯、拿破侖、彼得大帝等這樣的人物。我們應該講求富國強兵之道，才不至于遭受到列強的欺辱，我們每個國民都應該努力……”
合上書，我的心久久不能平靜，我想我當一名人民教師，更應把毛澤東的思想滲透在課堂上，讓學生們懂得也要像毛澤東一樣刻苦讀書，在少年時期打好基礎，將來成為建設祖國的棟梁。為了能夠成為國家的棟梁之材，決定發(fā)憤讀書，從書中吸收養(yǎng)料，增長知識與才干，沿著毛澤東開辟的道路走下去的道理。
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