讀后感是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇精彩的讀后感呢？首先，我們可以通過(guò)深入閱讀和理解書(shū)籍，全面把握作品的主題和思想。其次，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從個(gè)人的角度出發(fā)，分享自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和感受。此外，讀后感可以包含對(duì)書(shū)籍中人物形象、情節(jié)發(fā)展、語(yǔ)言表達(dá)等方面的評(píng)價(jià)和思考。不僅要進(jìn)行客觀的分析，還可以融入自己的主觀感受，展示個(gè)人獨(dú)特的思維和見(jiàn)解。最后，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)加入一些細(xì)節(jié)和引用，增加文章的可讀性和吸引力。通過(guò)這樣的寫(xiě)作方式，我們可以寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感。附上一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇一
致橡樹(shù)一詩(shī)，采取“木棉樹(shù)”的獨(dú)白口吻與“橡樹(shù)”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開(kāi)拓性的。橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù)，而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù)，形象亦高大挺拔，是花樹(shù)中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì):橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹(shù)立，不僅否定了老舊的青藤纏樹(shù)、花葉依風(fēng)的舊的情愛(ài)描寫(xiě)模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛(ài)原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格:真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛(ài)情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
詩(shī)篇一開(kāi)始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛(ài)情觀:“我如果是你——/絕不象攀緣的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己;/我如果是你，/絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;/也不止象源泉，/終年送來(lái)清涼的慰藉;/也不止象險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨?！?-她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮;也不一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這種作用仍然沒(méi)有表達(dá)出愛(ài)情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛(ài)情中的至理。但她并不滿足于這些:“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹(shù)的形象和你站在一起?！痹?shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置--你是人我必須是人是具有相同精神氣質(zhì)的人，你是樹(shù)我必須是樹(shù)是同樣高大挺拔的樹(shù)，你站著我也必須站著平等地立于天地間?？傊瑑扇诵蜗蟊仨氁恢?。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！崩硐霅?ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒(méi)有誰(shuí)能聽(tīng)懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道:“你有銅皮鐵干，/象刀、象劍，/也象戟;/我有紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹(shù)的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美:那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒:這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛(ài)情的憧憬。她接著寫(xiě)道:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓?！闭嬲膼?ài)情，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛(ài)情，在舒婷的眼中才具有特別的意義:“這才是偉大的愛(ài)情，/堅(jiān)貞就在這里:/愛(ài)--/不僅愛(ài)你的偉岸身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！笔骀迷谶@里對(duì)愛(ài)情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見(jiàn)解:愛(ài)情的堅(jiān)貞，不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱，從精神上完全相融和相互占有;不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個(gè)陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛(ài)情”。
全詩(shī)明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩(shī)中抒寫(xiě)的對(duì)象明為橡樹(shù)，實(shí)為木棉。寫(xiě)法上也獨(dú)辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對(duì)她的愛(ài)情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻劃。在刻劃中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比，更深一層展示了木棉豐滿的個(gè)性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開(kāi)對(duì)比，襯托和渲染出木棉和橡樹(shù)這一愛(ài)情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹(shù)的愛(ài)情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性。全詩(shī)收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫(xiě)，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長(zhǎng)，富于哲理，開(kāi)拓了題旨，對(duì)木棉的愛(ài)情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛(ài)情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿、美麗、鮮明!
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇二
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;。
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀、像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
作品賞析：
《致橡樹(shù)》一詩(shī)，采取“木棉樹(shù)”的獨(dú)白口吻與“橡樹(shù)”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開(kāi)拓性的。橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù)，而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù)，形象亦高大挺拔，是花樹(shù)中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩(shī)人通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹(shù)立，不僅否定了老舊的青藤纏樹(shù)、花葉依風(fēng)的舊的`情愛(ài)描寫(xiě)模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛(ài)原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格：真誠(chéng)、高尚的互愛(ài)，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛(ài)情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無(wú)比的厚重。
作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這種作用仍然沒(méi)有表達(dá)出愛(ài)情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛(ài)情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹(shù)的形象和你站在一起。”詩(shī)人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人;你是樹(shù)，我必須是樹(shù)，是同樣高大挺拔的樹(shù);你站著，我也必須站著，平等地立于天地間?？傊?，兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無(wú)區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過(guò)，/我們都互相致意，/但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”理想愛(ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過(guò)，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒(méi)有誰(shuí)能聽(tīng)懂他們的話語(yǔ)。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟;/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹(shù)的男性美和陽(yáng)剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩(shī)人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇三
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田；
……。
總結(jié)：全詩(shī)行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人采取“破”的思維方式，目的是引出詩(shī)的下半部分，即——立：
并肩站立的樹(shù)，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹(shù)。（配樂(lè)《友誼地久天長(zhǎng)》）。
問(wèn)：有哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這樣的主題？
補(bǔ)充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）。
在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（《長(zhǎng)恨歌》）。
問(wèn)：兩棵并肩的樹(shù)，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹(shù)：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹(shù)，（配狂風(fēng)呼嘯聲）。
問(wèn)：樹(shù)是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。（配樂(lè)《二泉映月》）。
問(wèn)：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？?jī)蓚€(gè)“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚(yú)》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩(shī)人（木棉）的心中，橡樹(shù)和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？——陽(yáng)剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩(shī)人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂(lè)）。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩(shī)人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩(shī)的最后說(shuō)的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩(shī)至此，完成了由“破”而“立”的全過(guò)程。
投影配樂(lè)《梁山泊與祝英臺(tái)——化蝶》，同學(xué)朗誦全詩(shī)。
（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽(tīng)音樂(lè)，體味詩(shī)的情韻）。
投影補(bǔ)充：艾青的詩(shī)《樹(shù)》并作練習(xí)。
作文：根據(jù)《椰子樹(shù)是什么》寫(xiě)一篇作文，700字左右。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇四
《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀，喊出了愛(ài)情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。
致橡樹(shù)。
作者：舒婷。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的'銅枝鐵干。
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇五
《致橡樹(shù)》，是舒婷的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。以下是小編帶來(lái)的舒婷《致橡樹(shù)》賞析，希望對(duì)你有幫助。
散文。
集《心煙》等。
舒婷是朦朧詩(shī)派的代表作家之一。她的詩(shī)注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，詩(shī)作貫穿著以個(gè)性和人道主義為核心的人生憂患意識(shí)和社會(huì)批判意識(shí)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的處境的關(guān)懷。她的詩(shī)富于想象，而且刻意有新的創(chuàng)造，能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理，在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法，注重詩(shī)歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩(shī)歌象征結(jié)構(gòu)，給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地，從而給詩(shī)歌帶來(lái)了朦朧美、含蓄美、彈性美。
本詩(shī)選自《詩(shī)刊》1979年第4期。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花[1]，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰籍;。
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉[2]，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄流嵐、虹霓[3]，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
【注釋】。
[1]凌霄花：又名“紫葳”，木本蔓生，莖攀援他物而高升，高可數(shù)丈。夏秋開(kāi)花，橙紅色。
[2]木棉：常綠喬木，產(chǎn)于熱帶，高可數(shù)丈。
[3]虹霓：雨后空中出現(xiàn)的彩色圓弧，有七種顏色。這種圓弧常同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)。紅色在外，紫色在內(nèi)，顏色鮮艷的叫“虹”;紅色在內(nèi)，紫色在外，顏色較淡的叫“霓”。
【賞析】。
《致橡樹(shù)》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡樹(shù)為對(duì)象，采用內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，坦誠(chéng)、開(kāi)朗地傾訴了自己愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞，表達(dá)了愛(ài)的理想和信念。全詩(shī)感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性思考，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
全詩(shī)分為兩個(gè)部分。第一部分否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。詩(shī)歌借用一系列自然物進(jìn)行象征類(lèi)比，對(duì)攀附(“凌霄花”)和單方面奉獻(xiàn)(“險(xiǎn)峰”)這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛(ài)的前提的愛(ài)情觀，作了深刻的否定。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒意識(shí)出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，使自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的決心躍然紙上。第二部分正面抒寫(xiě)理想的愛(ài)情觀。強(qiáng)調(diào)這種愛(ài)必須有獨(dú)立的、與對(duì)方同等的地位和人格;這種愛(ài)，有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的的交流;這種愛(ài)允許保持自己獨(dú)立的個(gè)性;這種愛(ài)能同甘共苦，終身相依。這種富于人文精神的現(xiàn)代愛(ài)情觀顯示了詩(shī)人對(duì)新型愛(ài)情觀和人生價(jià)值的向往與追求。
詩(shī)歌以整體象征的手法構(gòu)造意象，以橡樹(shù)、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情，一方面使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化;另一方面使作品的題旨不局限于愛(ài)情的視野，從橡樹(shù)與木棉的意象構(gòu)成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時(shí)又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想。
詩(shī)歌大量采用整齊勻稱(chēng)的語(yǔ)言形式，它們?cè)谧?、音、義上嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，在行上寬泛對(duì)應(yīng)。既有古典詩(shī)歌的整齊劃一，又有新詩(shī)的自由奔放，表現(xiàn)了詩(shī)人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩(shī)風(fēng)。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇六
舒婷是一個(gè)詩(shī)人，所以她的。
散文。
也是詩(shī)化的。讀者讀了之后，是不是也這樣覺(jué)得呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理舒婷散文讀后感，希望你有所收獲。
最初認(rèn)識(shí)舒婷是因?yàn)樗脑?shī)，那時(shí)我正是喜歡讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)的年齡，她的那首《致橡樹(shù)》成為我追求愛(ài)情的標(biāo)尺:“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象/和你站在一起?！倍嗄旰?，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了舒婷寫(xiě)的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩(shī)意的哀愁而深深打動(dòng)。
這篇文章是舒婷上個(gè)世紀(jì)八十年代寫(xiě)的一篇散文。讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動(dòng)。舒婷寫(xiě)了一個(gè)女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無(wú)聲無(wú)息地經(jīng)歷了愛(ài)情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫(xiě)的，沒(méi)有一顆善良的同情心，是寫(xiě)不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長(zhǎng)的詩(shī)意的語(yǔ)言開(kāi)頭就寫(xiě)道:“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個(gè)普通的夜，白天剛下過(guò)陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過(guò)荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮?……不料記憶能及的那一頁(yè)，竟是老朋友你?！备星檎鎿?，讓我不得不想讀下去，究竟是一個(gè)怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫(xiě):“學(xué)生時(shí)代你的外號(hào)叫螞蚱。你長(zhǎng)得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類(lèi)型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后?！弊髡哞蜩蛉缟拿鑼?xiě)讓人覺(jué)得這個(gè)人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時(shí)，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫(xiě)道:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)你張著大手飛奔而來(lái)，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了?！眻?chǎng)面動(dòng)人，感情真摯。后來(lái)，“螞蚱”最后一個(gè)回城，因?yàn)槌鯌俚膲?mèng)破滅了，她誰(shuí)也沒(méi)通知就結(jié)婚了，生了一個(gè)女兒。舒婷很為她惋惜:“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭(zhēng)議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動(dòng)……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會(huì)不會(huì)相識(shí)在蔚藍(lán)清澈的天空下?會(huì)不會(huì)手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無(wú)限深情，無(wú)限感慨地寫(xiě)道。
舒婷的詩(shī)是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開(kāi)她詩(shī)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫(xiě)她與“螞蚱”初相識(shí)時(shí):“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?……我們把書(shū)攤開(kāi)，做出早讀的樣子，而鳥(niǎo)兒們正開(kāi)始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無(wú)拘無(wú)束的云、拔開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放……”分明就是一組優(yōu)美的詩(shī)句。可見(jiàn)，舒婷是用詩(shī)心來(lái)寫(xiě)作的。
有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說(shuō):“讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情?！笔堑模@是一篇能帶給我們深深感動(dòng)的文章，我們會(huì)感動(dòng)于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會(huì)情不自禁地為“螞蚱”后來(lái)的命運(yùn)惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。
作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習(xí)慣有很大的差別，但少年時(shí)的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因?yàn)檫@樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。
本文的大部分段落用了第二人稱(chēng)的敘述方式。從某種意義上說(shuō)，我們可以把本文看作是作者寫(xiě)給她中學(xué)好友“螞蚱”的信。用第二人稱(chēng)的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發(fā)感情。
作者在行文中，用了不少詩(shī)化的語(yǔ)言，如:“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?”“……分坐在各個(gè)枝丫上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥(niǎo)?！薄罢b讀淡青色的風(fēng)、無(wú)拘束的云，撥開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放。”
讀舒婷的《真水無(wú)香》，讀出了一個(gè)優(yōu)雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。
從沒(méi)有去過(guò)廈門(mén)，聽(tīng)去過(guò)那里的幾個(gè)同事都說(shuō)“沒(méi)什么”，鼓浪嶼更“沒(méi)有什么”，于是一直就沒(méi)有去的欲望。真是大錯(cuò)。
其實(shí)一個(gè)地方也好，一個(gè)人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。
可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風(fēng)雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘?jiān)票诔闪恕白杂韶垺?舒婷認(rèn)為只有“流浪狗”而不會(huì)有“流浪貓”。因?yàn)樨堅(jiān)谌魏螘r(shí)候都不會(huì)有“流浪”相，會(huì)最大限度地保持它的尊嚴(yán))的“避難所”，而洋樓的主人們一個(gè)個(gè)香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會(huì)不會(huì)仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。
不知道鼓浪嶼現(xiàn)在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會(huì)不會(huì)馬上會(huì)被房地產(chǎn)商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實(shí)房子是很隨著主人的性子的，豪華的現(xiàn)代別墅里是再也走不出來(lái)一個(gè)骨子里透出優(yōu)雅的貴族氣息的人來(lái)，就如同舒婷看現(xiàn)在的博士、碩士一般。因?yàn)閺?9年開(kāi)始，優(yōu)雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財(cái)產(chǎn)都被抄家，家族都被斷代，階級(jí)斗爭(zhēng)成為生存的法則，亦如太平天國(guó)“均貧富”的大旗。50年的時(shí)光里，道德、財(cái)富、精神、自尊、良心都被夷為平地。
現(xiàn)在只有財(cái)富的暴發(fā)戶，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺(jué)醒的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候，或許從前的鼓浪嶼能再現(xiàn)人間。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇七
孩子，你的愛(ài)情觀稍顯被動(dòng)，只有她的主動(dòng)付出，才能換來(lái)你全心全意的呵護(hù)陪伴。這樣子很容易錯(cuò)失緣分啊。
學(xué)生戊(女生)——。
我愿意是泉源。“常年送來(lái)清涼的慰藉”體現(xiàn)出一種堅(jiān)持和呵護(hù)的愛(ài)。雖然平淡，但是在最需要的時(shí)候?yàn)樗煲恍┣鍥?，是單純美好的付出。久旱大地上的一?chǎng)甘霖，比擁有其他任何東西都要幸福。有的時(shí)候愛(ài)情是被需要，用微不足道的關(guān)懷讓堅(jiān)貞根深蒂固。
孩子，你在愛(ài)情中特別追求一種被需要的感覺(jué)，惟其如此，才能體現(xiàn)你的價(jià)值，你要謹(jǐn)記：太過(guò)善良的付出很有可能給自己帶來(lái)傷痛哦。
學(xué)生己(男生)——。
如果我是一棵橡樹(shù)，希望她是泉源，不必相互幫襯，更不必終日依偎，只需要常年輸送滋潤(rùn)我靈魂的清泉。有風(fēng)有雨，寒潮風(fēng)雷，必由橡樹(shù)一人擋下。霧靄流嵐，雙方共享。愛(ài)不必如作者的觀點(diǎn)般轟轟烈烈，不必一直依偎，只愿常年，以那清涼的泉水，滋潤(rùn)橡樹(shù)干涸的心與根枝，默默支持橡樹(shù)即可。當(dāng)那橡樹(shù)枯竭將亡，只有泉源會(huì)拯救橡樹(shù)的生命。不若木棉，看似光艷有益，實(shí)則毫無(wú)幫助。
孩子，你對(duì)愛(ài)情的理解是建立在世俗的價(jià)值利益之上的，實(shí)用主義取代了愛(ài)情的浪漫主義，也消磨了愛(ài)情的相知相守，太功利了些吧。
學(xué)生庚(女生)——。
如果他是一棵橡樹(shù)，我愿意是縷縷日光，陪伴著他。我愿意不遠(yuǎn)萬(wàn)里，千里迢迢奔到他的身邊，給他帶來(lái)光的溫暖，為他鍍上光的金。我愿意，成為他生長(zhǎng)過(guò)程中的一部分，為他長(zhǎng)成高聳的巨樹(shù)奉獻(xiàn)自己。我愿意，在他冷的時(shí)候，送上一份溫柔的暖，包裹住他原木色的心。即使是多云、細(xì)雨，也阻擋不了我想擁抱他的足跡。久雨初晴，久別重逢，橡樹(shù)上的滴滴晶瑩，在日光的照耀下，不知是淚還是雨。
孩子，你的成熟與無(wú)私，讓你更樂(lè)于在愛(ài)情中扮演強(qiáng)者的角色，或許你將來(lái)的他會(huì)是一個(gè)在年齡或心智上不如你的人，任重而道遠(yuǎn)。
學(xué)生辛(女生)——。
如果他是一棵橡樹(shù)，我愿意是日光。因?yàn)槿展饽軌蚪o他帶去溫暖，送去光明。在失落時(shí)，用光溫暖他的心，驅(qū)趕他心中的陰霾。當(dāng)他愉悅時(shí)，用五彩的光線襯著他的歡喜。我似乎離他很遠(yuǎn)，在遙遠(yuǎn)的天邊注視著他;我又似乎離他很近，化為柔和的光暈撫摸著他。他若離不開(kāi)我，我亦離不開(kāi)他。
孩子，你在愛(ài)情中表現(xiàn)出了患得患失的心態(tài)，不太能確定自己的全情付出能否得到對(duì)方的信賴忠誠(chéng)，愿你將來(lái)能夠更堅(jiān)定一些。
學(xué)生壬(男生)——。
如果我是橡樹(shù)，希望她是春雨，因?yàn)樘岬酱河辏蜁?huì)想到可以滋潤(rùn)萬(wàn)物，萬(wàn)物的生長(zhǎng)離不開(kāi)雨水，而詩(shī)中正好是要表現(xiàn)“互相敬意”與“終身相依”，春雨會(huì)一同陪伴著橡樹(shù)，給樹(shù)以一種更旺盛的生機(jī)。
孩子，你直接跳過(guò)了愛(ài)情的甜蜜階段，直奔婚姻的“平實(shí)忠誠(chéng)”而去，雖然能給她很好的安全感，但是浪漫是女人的天性哦。
學(xué)生癸(女生)——。
我愿意做在你身邊的木棉，共歷風(fēng)雨，不愿只因?yàn)槟恪案叽蟆眮?lái)攀附你，更不可能奉獻(xiàn)我所有的一切換你不過(guò)多看一眼，而是你有長(zhǎng)處我有優(yōu)點(diǎn)，看似獨(dú)立實(shí)則相依，我們平等卻互相喜愛(ài)，一起走過(guò)生命最美好也最低頹的時(shí)候。最堅(jiān)貞無(wú)非是，你最開(kāi)心與最低谷時(shí)，我都在。沒(méi)有人理解時(shí)，我們相互理解;沒(méi)有人相信時(shí)，我們互相鼓勵(lì)。我不只因某一方面而愛(ài)你，而是你的一切。
孩子，你讀懂了舒婷的詩(shī)意，明白了愛(ài)情中雙方平等的重要性，這種平等是人格的獨(dú)立，情感的共鳴，愿你將來(lái)如愿以償!
木心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情有三種境界。少年出乎好奇，青年在于審美，中年歸向求和。老之將至，義無(wú)反顧。”確然，青春少年的愛(ài)情觀是懵懂的，出于對(duì)未知事物的新鮮好奇而蠢蠢欲動(dòng)。盲目的沖動(dòng)必然釀成惡果，而在他們成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，就能有正確的引導(dǎo)，未嘗不是一樁好事。
信息爆炸的年代，愛(ài)情再也不是遮遮掩掩的話題了，與其諱莫如深，不如敞開(kāi)心扉。是時(shí)候開(kāi)誠(chéng)布公地聊一聊這個(gè)話題，告訴“00后”們?cè)撊绾稳?ài)身邊的人，去愛(ài)這個(gè)復(fù)雜的世界!
作者|徐一丹。
公眾號(hào)：徐公桃李緣。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇八
作品簡(jiǎn)介：《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀，喊出了愛(ài)情中男女平等，心心相印的'口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。
致橡樹(shù)。
舒婷。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰籍;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，
襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
1977年3月27日。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇九
昨天講舒婷的《致橡樹(shù)》，一首非常優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)，號(hào)稱(chēng)女性愛(ài)情的獨(dú)立宣言。盡管已經(jīng)是40年前的作品了，但是在愛(ài)情這個(gè)永恒的話題面前，它有著不可估量的時(shí)代性。
這首詩(shī)歌中的眾多意象按照傳統(tǒng)的解讀，應(yīng)該是這樣的：橡樹(shù)代表了偉岸而有內(nèi)涵的男子形象;凌霄花則是依附虛榮的女子形象;鳥(niǎo)兒是盲目癡情的女子;泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨都是只圖奉獻(xiàn)的一廂情愿者;以上這些女子在愛(ài)情中都“迷失了自我”。
而唯有木棉，以一棵樹(shù)的形象站立在橡樹(shù)身邊，代表了一種人格平等、獨(dú)立自由、同甘共苦、誠(chéng)摯堅(jiān)貞的愛(ài)情觀，是真正偉大的愛(ài)情!
眼前的一撥孩子都是標(biāo)準(zhǔn)的“00后”，在青春懵懂的年華里讀這首詩(shī)，會(huì)是怎樣的一種感受呢?他們又會(huì)秉持一種怎樣的朦朧的愛(ài)情觀呢?帶著這些疑問(wèn)，我走進(jìn)了課堂。
之前預(yù)留了一份作業(yè)，在詩(shī)歌眾多的意象中選擇一個(gè)，男生寫(xiě)“如果我是一棵橡樹(shù)，我希望她是”;女生則寫(xiě)“如果他是一顆橡樹(shù)，我愿意是()”。倘若這道題有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的話，那括號(hào)里必然是要填入“木棉”的。
然而，“00后”們的世界還是讓我大顛眼鏡，各種答案都有，且說(shuō)得頗有道理，不得不感嘆這是個(gè)多元的年代，價(jià)值觀繽紛呈現(xiàn)。不妨跟著我一起看看吧。
學(xué)生甲(男生)——。
如果我是一顆橡樹(shù)，希望她是一朵舉世無(wú)雙、嬌艷動(dòng)人的凌霄花。我會(huì)用我粗壯高大的枝干，將她捧到最高處，讓她盡情享受陽(yáng)光雨露，以及來(lái)自四面八方羨慕的眼神。如果狂風(fēng)暴雨無(wú)情來(lái)襲，我會(huì)盡力撐開(kāi)我碧綠寬大的樹(shù)冠，為她遮風(fēng)擋雨，保護(hù)她免受摧殘和打擊。即使凜冬將至，我的葉子皆已掉光，她美麗的花瓣無(wú)奈凋零，我也不會(huì)吝惜身上最后的溫暖，和她一起共度嚴(yán)冬。
徐公言——。
孩子，你頗有霸道總裁的潛質(zhì)，女人就是用來(lái)寵的，正應(yīng)了那句“你負(fù)責(zé)貌美如花，我負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家”。
學(xué)生乙(女生)——。
如果他是一顆橡樹(shù)，我愿意是鳥(niǎo)兒，在他的枝頭做窩，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸與他融合在一起，成為他一部分。我要在他的銅枝鐵干上漫步，感受他每一寸肌膚，像刀、像劍、也像戟。他為我遮風(fēng)擋雨，給我一個(gè)溫暖的家，我對(duì)他日夜歌唱，讓他的世界不再孤獨(dú)單調(diào)。我驚嘆于他的偉岸挺拔，他羨慕于我的自由活潑，我們看似是兩個(gè)不會(huì)有交集的事物，但一棵樹(shù)怎能少得了鳥(niǎo)兒的點(diǎn)綴，我愿站在他的枝頭，陪他一起看這萬(wàn)千世界。
徐公言——。
孩子，你大概向往的是小鳥(niǎo)依人的甜蜜幸福吧，只是千萬(wàn)不要成為一只只會(huì)唱歌點(diǎn)綴他人的“金絲雀”哦。
學(xué)生丙(男生)——。
如果我是一棵橡樹(shù)，希望她是一只歡快活潑的鳥(niǎo)兒。我喜歡看著她在空中自由飛翔，我喜歡聽(tīng)著她那清脆的鳴叫，就這樣靜靜地，沒(méi)人能懂，多么和諧，單調(diào)而不乏味的歌曲演唱者。我愿意用枝干托住她，在她勞累時(shí)供她歇息，我愿意用枝葉為她遮風(fēng)擋雨，就這樣默默地，無(wú)人知曉，多么溫馨。不期望有什么不平凡的事，只期望能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不被束縛，快樂(lè)便好。
徐公言——。
孩子，你應(yīng)該會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的暖男，默默守護(hù)著心中的女神，只要她快樂(lè)，你就會(huì)更快樂(lè)，不言雄心壯志，但求平淡是真。
學(xué)生丁(男生)——。
如果我是一棵橡樹(shù)，希望她是泉源，“常年送來(lái)清涼的慰藉?！碑?dāng)我在炎炎的烈日照射下，腳下的土地干涸皸裂開(kāi)來(lái)，如果這時(shí)候有泉源在我身旁汩汩冒出甘冽的清泉，來(lái)讓我度過(guò)這難熬的夏日該多好啊，我也會(huì)用綠蔭擋住毒辣的陽(yáng)光，保護(hù)她不會(huì)消散在空中。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十
無(wú)論是看小說(shuō)、看電視還是聽(tīng)歌曲里面總少不了有關(guān)“愛(ài)情”的字眼?！皭?ài)情”到底是什麼?我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡(jiǎn)單的“追逐”、也不可能全部都像小說(shuō)中寫(xiě)得如此之“纏綿”好像也不會(huì)是歌詞中唱得那樣“輕松”。
它需要負(fù)責(zé)任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西?；蛟S這樣說(shuō)來(lái)不如舉個(gè)例子。電影“泰坦尼克號(hào)”的結(jié)局就說(shuō)明了真正的愛(ài)情意味著的是責(zé)任。只有這樣相愛(ài)的兩個(gè)人才會(huì)幸福才會(huì)在幸福中感受到生活的美好。
我認(rèn)為愛(ài)情首先應(yīng)該建立在男女平等的基礎(chǔ)上。兩個(gè)人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹(shù)》中進(jìn)行否定的“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒(méi)有愛(ài)情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥(niǎo)兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛(ài)情。我認(rèn)為男女雙方都有追求遠(yuǎn)大人生理想的目標(biāo)不屑庸俗或不平等的愛(ài)情追求。
然后作者將自己化作木棉與男友橡樹(shù)的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對(duì)人生。其實(shí)我很贊同作者強(qiáng)調(diào)的人的獨(dú)立意識(shí)。無(wú)論男女都應(yīng)該有自己的獨(dú)立的事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨(dú)立。在彼此尊重、愛(ài)慕的基礎(chǔ)上攜手并進(jìn)共同面對(duì)共同享樂(lè)。相互扶持依戀更愛(ài)對(duì)方的理想事業(yè)。
在我心中愛(ài)情是高尚的是美好的是催人奮進(jìn)的!記得美國(guó)著名作家捷克·倫敦的小說(shuō)《墨西哥人》的一些情節(jié)說(shuō)明了“愛(ài)情與崇高的目的相結(jié)合能撞擊出耀眼的火花”!
我現(xiàn)在16歲屬于人生不可多得的大好時(shí)光。不過(guò)在這陽(yáng)光明媚的路上也充滿無(wú)數(shù)誘惑就好像在路旁長(zhǎng)著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛(ài)情不屬于現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應(yīng)該清醒頭腦多思考未來(lái)的道路做應(yīng)該做的事情!
我認(rèn)為應(yīng)趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識(shí)開(kāi)拓更廣的眼界不虛度光陰!我們?nèi)衾煤眠@段時(shí)光待到長(zhǎng)大成人該干一番事業(yè)的時(shí)候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂(lè)的最幸福的!而如果一個(gè)高中生過(guò)分地沉浸于承認(rèn)的愛(ài)情之中將來(lái)也只會(huì)換來(lái)“后悔”二字!愛(ài)情不是甜言蜜語(yǔ)更不是花前月下而是雙方共有的責(zé)任。以現(xiàn)在的年齡來(lái)看我估計(jì)我們連最起碼的責(zé)任都做不到就更別提愛(ài)情了!
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十一
舒婷，中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物。
散文。
寫(xiě)得也不錯(cuò)。下面是本站小編給大家整理的舒婷散文讀后感范文，希望能幫到大家!
讀舒婷的《真水無(wú)香》，讀出了一個(gè)優(yōu)雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。
從沒(méi)有去過(guò)廈門(mén)，聽(tīng)去過(guò)那里的幾個(gè)同事都說(shuō)“沒(méi)什么”，鼓浪嶼更“沒(méi)有什么”，于是一直就沒(méi)有去的欲望。真是大錯(cuò)。
其實(shí)一個(gè)地方也好，一個(gè)人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。
可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風(fēng)雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘?jiān)票诔闪恕白杂韶垺?舒婷認(rèn)為只有“流浪狗”而不會(huì)有“流浪貓”。因?yàn)樨堅(jiān)谌魏螘r(shí)候都不會(huì)有“流浪”相，會(huì)最大限度地保持它的尊嚴(yán))的“避難所”，而洋樓的主人們一個(gè)個(gè)香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會(huì)不會(huì)仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。
不知道鼓浪嶼現(xiàn)在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會(huì)不會(huì)馬上會(huì)被房地產(chǎn)商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實(shí)房子是很隨著主人的性子的，豪華的現(xiàn)代別墅里是再也走不出來(lái)一個(gè)骨子里透出優(yōu)雅的貴族氣息的人來(lái)，就如同舒婷看現(xiàn)在的博士、碩士一般。因?yàn)閺?9年開(kāi)始，優(yōu)雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財(cái)產(chǎn)都被抄家，家族都被斷代，階級(jí)斗爭(zhēng)成為生存的法則，亦如太平天國(guó)“均貧富”的大旗。50年的時(shí)光里，道德、財(cái)富、精神、自尊、良心都被夷為平地。
現(xiàn)在只有財(cái)富的暴發(fā)戶，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺(jué)醒的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候，或許從前的鼓浪嶼能再現(xiàn)人間。
最初認(rèn)識(shí)舒婷是因?yàn)樗脑?shī)，那時(shí)我正是喜歡讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)的年齡，她的那首《致橡樹(shù)》成為我追求愛(ài)情的標(biāo)尺：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹(shù)的形象/和你站在一起?！倍嗄旰?，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了舒婷寫(xiě)的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩(shī)意的哀愁而深深打動(dòng)。
這篇文章是舒婷上個(gè)世紀(jì)八十年代寫(xiě)的一篇散文。讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動(dòng)。舒婷寫(xiě)了一個(gè)女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無(wú)聲無(wú)息地經(jīng)歷了愛(ài)情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫(xiě)的，沒(méi)有一顆善良的同情心，是寫(xiě)不出這么感人的文字的。
舒婷用她最擅長(zhǎng)的詩(shī)意的語(yǔ)言開(kāi)頭就寫(xiě)道：“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個(gè)普通的夜，白天剛下過(guò)陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過(guò)荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮?……不料記憶能及的那一頁(yè)，竟是老朋友你?！备星檎鎿矗屛也坏貌幌胱x下去，究竟是一個(gè)怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫(xiě)：“學(xué)生時(shí)代你的外號(hào)叫螞蚱。你長(zhǎng)得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類(lèi)型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后?！弊髡哞蜩蛉缟拿鑼?xiě)讓人覺(jué)得這個(gè)人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時(shí)，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫(xiě)道：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)你張著大手飛奔而來(lái)，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場(chǎng)面動(dòng)人，感情真摯。后來(lái)，“螞蚱”最后一個(gè)回城，因?yàn)槌鯌俚膲?mèng)破滅了，她誰(shuí)也沒(méi)通知就結(jié)婚了，生了一個(gè)女兒。舒婷很為她惋惜：“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭(zhēng)議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動(dòng)……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會(huì)不會(huì)相識(shí)在蔚藍(lán)清澈的天空下?會(huì)不會(huì)手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無(wú)限深情，無(wú)限感慨地寫(xiě)道。
舒婷的詩(shī)是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開(kāi)她詩(shī)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫(xiě)她與“螞蚱”初相識(shí)時(shí)：“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?……我們把書(shū)攤開(kāi)，做出早讀的樣子，而鳥(niǎo)兒們正開(kāi)始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無(wú)拘無(wú)束的云、拔開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放……”分明就是一組優(yōu)美的詩(shī)句?？梢?jiàn)，舒婷是用詩(shī)心來(lái)寫(xiě)作的。
有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說(shuō)：“讀過(guò)一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情。”是的，這是一篇能帶給我們深深感動(dòng)的文章，我們會(huì)感動(dòng)于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會(huì)情不自禁地為“螞蚱”后來(lái)的命運(yùn)惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。
作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習(xí)慣有很大的差別，但少年時(shí)的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因?yàn)檫@樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。
本文的大部分段落用了第二人稱(chēng)的敘述方式。從某種意義上說(shuō)，我們可以把本文看作是作者寫(xiě)給她中學(xué)好友“螞蚱”的信。用第二人稱(chēng)的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發(fā)感情。
作者在行文中，用了不少詩(shī)化的語(yǔ)言，如：“我們的友誼究竟怎么開(kāi)始?誰(shuí)能說(shuō)清草坪上的第一粒種子是鳥(niǎo)銜來(lái)還是風(fēng)吹來(lái)的呢?”“……分坐在各個(gè)枝丫上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥(niǎo)?！薄罢b讀淡青色的風(fēng)、無(wú)拘束的云，撥開(kāi)灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_(kāi)放?！?/p>
讀了舒婷的《在那顆星子下》，我深深地感到了林老師在她心里所占據(jù)的位置?！靶亲诱龔乃纳砗蟠鞒蔀橐箍眨詈笏约阂渤蔀橐活w最亮的星星，在記憶的銀河中，我的老師?！彼倪@句話，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，也在文章的最后點(diǎn)明了這篇文章的中心。想一想，老師對(duì)我們所起的影響，或者說(shuō)是教誨，也許每個(gè)人的記憶里都有，我也不例外，也有那么一件小事，像一只小鈴，輕輕然而分外清晰地在記憶中搖響。
在小學(xué)四年級(jí)，我也有不錯(cuò)的記憶。那時(shí)，教我們語(yǔ)文的薛老師叫我們每天背一篇散文，隔天早上抽背。記得那時(shí)，作業(yè)特別多，作業(yè)做好，通常已經(jīng)到了晚上9點(diǎn)多，哪還有心情背那些散文啊!所以，我總是晚上不背，第二天早上到學(xué)校，抓緊了分分秒秒背散文。背下應(yīng)付老師的背誦任務(wù)這是最好，要是實(shí)在不行，就用我的必殺技(當(dāng)然不能說(shuō))，爭(zhēng)取時(shí)間。但有一次，我連續(xù)兩天用了這招，還有背書(shū)的效果不理想，在我的“臨時(shí)抱佛腳”地當(dāng)場(chǎng)被“擒獲”(那叫一個(gè)慘哦!)被老師抓到只能認(rèn)倒霉，當(dāng)場(chǎng)我就聲淚俱下，心里還一邊盤(pán)算著怎樣對(duì)老師解釋?zhuān)驗(yàn)槲艺J(rèn)為老師一定會(huì)大發(fā)雷霆在先，撤我的中隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)在中，告訴我家長(zhǎng)在后，外加還要在全班面前批評(píng)通報(bào)，我算是徹底完結(jié)了。但沒(méi)想到的是，她說(shuō)不會(huì)再追究下去，不過(guò)想找我談?wù)劊抡n到她那邊去。哇塞!我是一陣欣喜，心里不住地在謝天謝地，最大的還是要謝薛老師。
下了課，來(lái)到薛老師的辦公室，剛進(jìn)門(mén)，我想先說(shuō)些什么，但薛老師卻先開(kāi)口了：“我是不是布置的作業(yè)太多了?”我感到莫名其妙，但嘴上還是回答著：“是有一點(diǎn)點(diǎn)多……”我還沒(méi)說(shuō)完，薛老師又話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“你的記憶好像不錯(cuò)嘛，背了那么多次我都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。”說(shuō)完笑了笑。我心里想：老師啊，你這是在夸我還是在罵我啊，可嘴里沒(méi)吱聲。沉默了一會(huì)兒，老師又說(shuō)：“我讓你們背散文，是為了讓你們能多積累一些好詞好句，能把每篇散文都映在心里，不是讓你背出來(lái)應(yīng)付老師的，否則我讓你們背還有什么作用呢?記住，這些背的文章都要映在心里，這樣，才能用到緊急的時(shí)候。你有那么好的記性，還是用在記憶永久的地方吧!”這時(shí)，我第一次發(fā)現(xiàn)，老師的心是那么貼近我，我用力地點(diǎn)了點(diǎn)，擦干了眼淚。
讀了《在那顆星子下》，使我想起了這件事。我發(fā)現(xiàn)，薛老師也像在我記憶的銀河中閃光的星星，我就在那顆星子下。
我們都曾記起，我們不曾忘記，那些曾經(jīng)在心靈上留駐過(guò)的歲月痕跡。拾起往事，又總那樣不經(jīng)意，卻又無(wú)所逃避。當(dāng)看到舒婷的《往事二三》時(shí)，走過(guò)的日子，便如醉酒的兔子般，叨叨絮絮的，臥在角落里，在三瓣嘴唇的閉合間流淌。往事，如酒后的紅暈般，甜甜的發(fā)澀。
總喜歡以一種懷念的姿勢(shì)，抱膝思考一些事情，一些被擱淺的、遺落的心事。正如詩(shī)中所描述的，“一只打翻的酒盅∕石路在月光下浮動(dòng)”，“桉樹(shù)林旋轉(zhuǎn)起來(lái)∕繁星拼成了萬(wàn)花筒”，這是醉酒后的所見(jiàn)所感，為誰(shuí)醉，為何事醉，并不明說(shuō)，只是在“青草壓倒的地方”，尋那遺落的一枝映山紅，以及觀照那生銹的鐵錨。那些曾經(jīng)美好的東西，都被擱淺，都被遺落。擱置了，遺落了倒好，只是不曾忘記，只是都曾記起，將“手指輕輕銜在口中”去細(xì)細(xì)咀嚼、苦苦追憶。失望時(shí)又“以豎起的書(shū)本擋住燭光”，渴求擋住懷念的思緒，卻又甘心“在脆薄的寂靜里，做半明半昧的夢(mèng)”。
總是這樣矛盾著，無(wú)所適從，卻又滿心歡喜地去探求曾經(jīng)的美好來(lái)照亮前進(jìn)的方向?！锻露肪秃孟褚粋€(gè)短片，播放著的，是一個(gè)醉酒的分不清東西方向卻比任何時(shí)候頭腦都清醒的人，晃蕩著尋找美的東西，孩子氣般的逃離又回望，想擋住思緒卻又樂(lè)意夢(mèng)起。而那美好的東西，是愛(ài)情?是青春?是事業(yè)?還是理想?誰(shuí)能說(shuō)清?誰(shuí)能道明?有時(shí)候，連我們自己都不清楚自己在想什么，要的是什么。那些馬不停蹄奔跑的人，真的就明白嗎?浮動(dòng)的小路、遺落的映山紅、旋轉(zhuǎn)的桉樹(shù)林、生銹的鐵錨等，這些動(dòng)靜對(duì)立的排列組合和空間的切換與跳躍，半明半昧的夢(mèng)，這些亦真亦幻的朦朧美感，就這么容易的，抖落了心事。
記得汪國(guó)真的一首詩(shī)——《回首》，“曾總想穿過(guò)那段∕最無(wú)瑕的時(shí)光∕去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想∕當(dāng)回首深深淺淺的腳印∕不禁頓足扼腕∕恨冬日太短∕夏日不長(zhǎng)∕真想把還沒(méi)有走完的青春∕重新再走一遍∕便知該如何珍惜∕每一抹黃昏，每一縷霞光∕嘆只嘆光陰不肯倒流∕從此，再也不敢懵懂與疏狂?！边@首詩(shī)和《往事二三》一樣，輕易地，就喜歡上了。對(duì)于已逝的流年，總在不經(jīng)意間輕輕的感嘆，感嘆過(guò)后的感知，即便真是“再也不敢懵懂與疏狂”，卻依然擋不住歲月如風(fēng)，穿堂而過(guò)的悲哀。就連席慕容也輕輕的嘆著“在我眼前逐日逐夜過(guò)去，令我束手無(wú)策的，就是這似甜美卻又悲涼，似圓滿卻又落寂的人生嗎?”于是，依然做那“半明半昧的夢(mèng)”。
人生，也許免不了落寂，免不了懷念，免不了做那“半明半昧的夢(mèng)”，免不了拾起往事二三，卻永遠(yuǎn)無(wú)法重現(xiàn)，只化作歡笑背后的淺淺嘆息。轉(zhuǎn)身之后，依然歡笑，因?yàn)榛钪?就像醉酒回首做夢(mèng)一樣，醒了，便依然上班，依然忙碌。因?yàn)橐钪?，而且還要活得使回首時(shí)少些遺憾!
總會(huì)經(jīng)常的懷念起童年，童年的無(wú)憂無(wú)慮，童年的無(wú)所顧忌。卻不想在童年的時(shí)候，卻希望能快點(diǎn)的長(zhǎng)大，好去實(shí)現(xiàn)當(dāng)初在那些看來(lái)是多么偉大的夢(mèng)想?？傆X(jué)得自己更像是一個(gè)害怕長(zhǎng)大卻又努力長(zhǎng)大的孩子。也許不久的將來(lái)，或者說(shuō)現(xiàn)在，會(huì)以這種心態(tài)回憶起童年，以及更多的往事，“以豎起的書(shū)本擋住燭光”，卻又“手指輕輕銜在口中∕在脆薄的寂靜里∕做半明半昧的夢(mèng)”。終究，逃不過(guò)的跌跌撞撞、逃離又回望。(文章閱讀網(wǎng)：)。
經(jīng)常會(huì)思考一些事情，關(guān)于未來(lái)，關(guān)于夢(mèng)想。那些小時(shí)候看來(lái)偉大的夢(mèng)想，也許早就與走的路分道揚(yáng)鑣，也或許，不再有實(shí)現(xiàn)它的勇氣與毅力，更有的，便覺(jué)得只是兒時(shí)的一個(gè)愿望，不著邊際的愿望。這些看似已生銹的鐵錨，倒映著的，是自己的成長(zhǎng)。人總是在長(zhǎng)大，真的長(zhǎng)大了便學(xué)會(huì)了感嘆，學(xué)會(huì)了取舍，卻學(xué)不會(huì)如何處置回首往事二三時(shí)矛盾的心態(tài)，于是，試著學(xué)會(huì)珍惜，珍惜了便能減少回首的遺憾。
一直以為如果倍加珍惜，時(shí)光便不會(huì)那么快從指縫間走過(guò)。但終究，日子依然如曇花盛開(kāi)的朵朵鮮艷般，美麗，同時(shí)凋零。歲月，也就這樣走過(guò)。沒(méi)有人能阻擋它的離去，也沒(méi)有人能挽留它的停駐。走過(guò)了，也便是走過(guò)了，化成殘缺的記憶，記掛心頭。有時(shí)，以為遺忘了，卻在不經(jīng)意間，也許只需“一只打翻的酒盅”，便如灑落出的酒般，無(wú)以阻擋。殘缺的酒盅碎片，殘留的，依然是酒的飄香，悠遠(yuǎn)卻感傷。
不曾宿醉，只是在夜半夢(mèng)醒時(shí)，會(huì)走到宿舍的陽(yáng)臺(tái)，倚著欄桿，望向黑夜的江面，黑夜的青山，吹吹風(fēng)，站上好一會(huì)兒，也不知過(guò)了多久，重新躺回床上時(shí)，便枕著走過(guò)的生活睡去。我以為這是一種懷念，為了明天更好的珍惜，哪怕是時(shí)間、是夢(mèng)想、是朋友、是所有在乎的東西，所以懷念，曾經(jīng)的自己。
玩玩鬧鬧、跌跌撞撞、懵懵懂懂，走過(guò)了二十多個(gè)歲月。記憶里沒(méi)有空虛的凄涼，卻也不見(jiàn)充實(shí)的痕跡。雁過(guò)無(wú)痕，無(wú)知不覺(jué)。日子，依然在飄散;生活，依舊起起落落。沒(méi)有珍藏起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻也惹得我一陣不舍，一陣依戀。那些踏著落葉起步，又走向落葉的日子，悄然如夢(mèng)。夢(mèng)醒了，便睜著惺忪的雙眼，抱膝思考自己的夢(mèng)。然而無(wú)處可尋，無(wú)蹤可循，就像心一樣，在日夜的反復(fù)里偏離了軌道，找不到自己。有人說(shuō)，我們走得太遠(yuǎn)，已經(jīng)忘記當(dāng)初為什么而出發(fā)。我會(huì)想，也許正因?yàn)橛浀米约簽槭裁炊霭l(fā)，所以走得沉重，如生銹的鐵錨般。
二十幾歲的歲月慢慢的走向三十，每一天每一天都在制造著往事。有那么些時(shí)候，也許該放縱自己，坐下來(lái)，靜靜的喝杯茶，想些事，尋那未來(lái)飄渺的愿望，尋那搖晃著遠(yuǎn)去的夢(mèng)，尋那最灑脫的自己。睡夢(mèng)里轉(zhuǎn)身環(huán)抱著被子，惺忪著雙眼沉浸在那一個(gè)讓心靈觸動(dòng)的意境：
一只打翻的酒盅。
石路在月光下浮動(dòng)。
青草壓倒的地方。
遺落一枝映山紅。
桉樹(shù)林旋轉(zhuǎn)起來(lái)。
繁星拼成了萬(wàn)花筒。
生銹的鐵錨上。
眼睛倒映出暈眩的天空。
以豎起的書(shū)本擋住燭光。
手指輕輕銜在口中。
在脆薄的寂靜里。
做半明半昧的夢(mèng)。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十二
1、表達(dá)了詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的徹底否定的堅(jiān)決反叛，以及爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位和人格價(jià)值的思想感情。
2、“不，這些都還不夠！”
3、橡樹(shù)：是一種象征了偉岸、正直、剛強(qiáng)、堅(jiān)定而又胸懷寬廣的男性陽(yáng)剛的形象。
4、b(慰藉)。
5、c(向晚，接近夜晚)。
6、a(b鄭愁予不是，c穆旦與鄭愁予不是，d徐志摩與余光中不是)。
7、d(應(yīng)是舒婷的特點(diǎn))。
8、d(應(yīng)是先破后立)。
9、b(“容顏如蓮花的開(kāi)落”分“開(kāi)”與“落”兩個(gè)方面，花“開(kāi)”是女子聽(tīng)到馬蹄聲而綻開(kāi)了笑臉，花“落”是馬蹄聲沒(méi)有停下來(lái)而收斂了笑容)。
10、a(女子因?yàn)橐?jiàn)不到心上人而孤獨(dú)寂寞)。
12、他可能是一個(gè)軍人，很可能在行軍中路過(guò)家門(mén)而不入；他可能是一個(gè)商人，家很可能只相當(dāng)于他的旅館；他可能是一個(gè)書(shū)生，很可能沒(méi)有考上不回家了，也有可能考上之后當(dāng)了什么“駙馬”
13、“容顏”“向晚”“跫音”“春帷”“窗扉”“歸人”“過(guò)客”
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十三
2、了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
3、掌握《致像樹(shù)》的象征手法。
1、理解詩(shī)的主題。
2、理解詩(shī)人的愛(ài)情觀。
3、理解詩(shī)中意象的象征意義。
1個(gè)課時(shí)。
點(diǎn)撥法、討論分析法。
一、導(dǎo)語(yǔ)（課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課后停止）。
同學(xué)們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛(ài)的永恒，翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛(ài)情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首愛(ài)情詩(shī)，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫(huà)。
二、讀一讀，感知課文。
1、欣賞《致橡樹(shù)》flash動(dòng)畫(huà)朗讀，聽(tīng)的過(guò)程中要求學(xué)生從詩(shī)中選出自己喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)單地說(shuō)一下自己喜歡它的原因。
2、學(xué)生大聲地朗讀課文。
3、學(xué)生挑選自己喜愛(ài)的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。
5、學(xué)生齊讀課文。
三、說(shuō)一說(shuō)，討論分析詩(shī)的內(nèi)容，主要討論下面幾個(gè)問(wèn)題。
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援、依附”不獨(dú)立。
其次，癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒。因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>
第三，泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，詩(shī)人在這里雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉保U(xiǎn)峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛(ài)撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情好像忽略了“被對(duì)方愛(ài)”的權(quán)力。
2、作者不作凌霄花，不作癡情的鳥(niǎo)兒，不作泉源、險(xiǎn)峰，也不作日光和春雨，卻要作。
一株木棉樹(shù)，這是為什么呢？請(qǐng)從詩(shī)中找出原句，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。
提示：
“作為樹(shù)的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺(jué)是不平等的，而只有作為一棵和橡樹(shù)一樣的木棉樹(shù)，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。
3、喜歡、贊美的意象又是什么？其原因又是什么呢？
提示：
“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽(yáng)剛氣概；紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
四、評(píng)一評(píng)，分析詩(shī)的寫(xiě)法。
1、詩(shī)中的“橡樹(shù)”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹(shù)木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫(xiě)法？
提示：
不是。作者把橡樹(shù)當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹(shù)具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2、詩(shī)人為什么沒(méi)有直接表達(dá)那愛(ài)的宣言，而要借樹(shù)來(lái)說(shuō)呢？這樣寫(xiě)的好處是什么？
提示：
可以把那種無(wú)形的愛(ài)有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺(jué)，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無(wú)盡的想像。
五、練一練，聽(tīng)龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問(wèn)題。
1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛(ài)情圖畫(huà)？
提示：
詩(shī)歌通過(guò)一只蝴蝶對(duì)另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她)對(duì)他(她）的關(guān)心和呵護(hù)；通過(guò)敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無(wú)悔”的誓言，表達(dá)了那種對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛(ài)情圖畫(huà)。
2、簡(jiǎn)要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來(lái)象征兩個(gè)人的愛(ài)情是互相廝守，常相依，影相隨的堅(jiān)貞。
六、作業(yè)。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十四
我如果愛(ài)你－－。
絕不像攀援的凌霄花。
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你－－。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒。
為緑蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源。
長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰。
增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光,。
甚至春雨.
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,。
作為樹(shù)的形象和你站在一起.
根,緊握在地下,。
葉,相觸在云里.
每一陣風(fēng)過(guò),。
我們都互相致意,。
但沒(méi)有人。
聽(tīng)得懂我們的言語(yǔ).
你有你的銅枝鐵干,。
像刀,像劍,。
也像戟;。
我有我的紅頂花朵,。
像沉重的嘆息,。
又像英勇的火炬.
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,。
我們共享霧靄、云霞、虹霓.
仿佛永遠(yuǎn)分離,。
卻又終生相依.
這才是偉大的愛(ài)情,。
堅(jiān)貞就在這里:。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀,。
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,腳下的土地.
〖欣賞〗。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十五
2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操。
體會(huì)詩(shī)歌物中含情、意味雋永的特色。
感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。
誦讀感悟法。
通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。
一課時(shí)。
愛(ài)情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)”的比翼雙飛，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛(ài)情觀。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢？讓我們傾向女詩(shī)人的心聲，傾向新時(shí)代愛(ài)情宣言——《致橡樹(shù)》。
（一）教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。
要求：注意節(jié)奏和重音。
（二）學(xué)生自由朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩(shī)有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng)，朗讀時(shí)有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
1、第一層用了哪些意象來(lái)表情達(dá)意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹(shù)或無(wú)償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出與橡樹(shù)的不平等關(guān)系。
2、橡樹(shù)和木棉樹(shù)有何含義？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀？
討論、明確：
以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來(lái)象征男女之間理想愛(ài)情。詩(shī)人通過(guò)木棉樹(shù)的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛(ài)情觀。（學(xué)生對(duì)這種愛(ài)情觀可能會(huì)有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評(píng)價(jià)）。
3、詩(shī)歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺(jué)醒意識(shí)出發(fā)，借助詩(shī)歌的意象，表達(dá)了爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心，這是對(duì)舊的愛(ài)情觀的“破”。第二層詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對(duì)新時(shí)代的愛(ài)情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句？為什么？
這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。
5、背誦詩(shī)歌。
比較分析李商隱《無(wú)題》、白居易《長(zhǎng)歌行》、《詩(shī)易。
氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛(ài)情的評(píng)說(shuō)。
討論、明確：
李商隱《無(wú)題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）。
忠貞不渝。
白居易《長(zhǎng)歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥(niǎo)）。
比翼雙飛、相依相存。
《詩(shī)易。
氓》（士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也）。
女性對(duì)難男性的依附。
裴多菲《我愿是急流》。
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛(ài)人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）。
山盟海誓，心心相印。
致橡樹(shù)。
——木棉的自白。
橡比鄰而居木凌霄花。
比肩站立花鳥(niǎo)。
堅(jiān)貞熱烈泉源。
樹(shù)獨(dú)立平等棉險(xiǎn)峰。
鋼枝鐵干紅碩花果。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十六
《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀，喊出了愛(ài)情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。
致橡樹(shù)。
作者：舒婷。
我如果愛(ài)你——。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你——。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。
也不只像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的'銅枝鐵干。
像刀，像劍，
也像戟;。
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——。
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十七
"舒婷"這個(gè)名字，我是從我語(yǔ)文老師那里得知的，從她那兒，我還得知不少人都認(rèn)為舒婷的詩(shī)"晦澀""朦朧""看不懂"，求一篇《舒婷的詩(shī)》讀后感啊－讀后感用謝謝。正因?yàn)槿绱耍覒阎活w好奇的心閱讀了她的詩(shī)集《雙桅船》。
"也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼，也許暴風(fēng)張開(kāi)貪婪的口，呵，生活，固然你已斷送，無(wú)數(shù)純潔的夢(mèng)，也還有些勇敢的人，如果風(fēng)雨后疾飛的海燕…"，這首《致大海》使我感覺(jué)到舒婷的詩(shī)并不朦朧晦澀。它的每一行，都能喚起我的心靈共鳴并且使我窺見(jiàn)了詩(shī)人的苦悶和追求，沉淪和探索，窺見(jiàn)了詩(shī)人在生活這個(gè)洶涌的海洋中是如何掌舵的。
起初，"憑著一個(gè)簡(jiǎn)單的信號(hào)，集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍，向沒(méi)有被污染的地方出發(fā)"（《童話詩(shī)人》）。是的，童年是一個(gè)"沒(méi)有被污染的地方"，是一個(gè)天真地認(rèn)為自己將成為愛(ài)因斯坦的.年代，是一輪帶著金色光圈的太陽(yáng)。然而，年齡一年年增加，童年也隨著小溝里的小溪流進(jìn)大海。
于是，"生活表面的金粉漸漸剝落，露出凹凸不平的真相來(lái)"（《生活，書(shū)籍與詩(shī)》）。舒婷把生活比作大海，這樣來(lái)描繪它："大海的日出引起多少英雄由衷的贊嘆；大海的夕陽(yáng)招惹了多少詩(shī)人溫柔的懷想。我步行在沙灘上留下的足跡，多少次自天邊揚(yáng)起風(fēng)帆，都被海濤秘密、秘密地埋葬，讀后感《求一篇《舒婷的詩(shī)》讀后感啊－讀后感用謝謝》。"（《致大?！罚┥钍秦S富多彩的，有日出和夕陽(yáng)般美好的日子。也有奮斗被厄運(yùn)沖跨的時(shí)候，當(dāng)我解出一道難題之后，當(dāng)我的付出被別人肯定時(shí)，我感到了自己的價(jià)值，感覺(jué)到了生活的繽紛色彩。
然而，當(dāng)我看見(jiàn)一位女生因幫助后進(jìn)生而遭到誤解和打擊時(shí)，我看到了生活的另一面：并非"不斷向前走，就能把天邊彩霞摟在懷里。"（《生活，書(shū)籍與詩(shī)》）從五光十色的夢(mèng)中回想，突然面對(duì)變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)難免會(huì)消沉。我曾夸大生活的陰暗面，夸大理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離。這正像舒婷在《船》所述："一只小船傾斜地?cái)R淺在荒涼的礁岸上滿潮的海面只在離它幾米的地方無(wú)限的大?？v有遼遠(yuǎn)的疆域，咫天和奮斗有時(shí)會(huì)在生活中擱淺"，但詩(shī)人好似對(duì)我的惆悵作出提問(wèn)：難道真摯的愛(ài)隨著船板一起腐爛？難道飛翔的靈魂將終身監(jiān)禁，對(duì)理想的追求，就這樣因暫時(shí)的挫折而消失嗎？難道它們從此就失去了瑰麗的色彩？不，我不相信。
我開(kāi)始更認(rèn)真地讀書(shū)，從魯迅到王蒙，什么都讀。我希望從書(shū)籍中把握人生，觀察世界的全貌，經(jīng)歷我未曾經(jīng)歷過(guò)的旅程，品嘗我未曾品嘗過(guò)的甘苦。正如舒婷在《這也是一切》中所述的："不是一切大樹(shù)都被暴風(fēng)折斷，不是一切種子都長(zhǎng)不到生根的土壤，不是一切真情都流失在人心的沙漠里，不是一切夢(mèng)都甘愿被折掉翅膀。"是的，我開(kāi)始堅(jiān)信：在這敏感的大地上，一個(gè)真誠(chéng)人的嗓音，不論多么微弱，也會(huì)引起應(yīng)有的反應(yīng)，就是因?yàn)橛辛诉@種信念，才使得那"動(dòng)人的熱帶陽(yáng)光"和"最可靠的春風(fēng)"回到我身旁，新的信念和新的追求再次產(chǎn)生。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十八
《致橡樹(shù)》是中國(guó)詩(shī)人舒婷1977年創(chuàng)作的一首當(dāng)代詩(shī)歌。詩(shī)歌的章法及句法精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩。以下是小編整理的舒婷抒情詩(shī)《致橡樹(shù)》，希望對(duì)大家有所幫助。
《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀，喊出了愛(ài)情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。
舒婷。
我如果愛(ài)你。
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;。
我如果愛(ài)你。
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰籍;。
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，
襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人。
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
1977年3月27日。
舒婷曾經(jīng)談過(guò)《致橡樹(shù)》這首詩(shī)的創(chuàng)作背景：“實(shí)際上，這首詩(shī)的產(chǎn)生既簡(jiǎn)單又普通?！笔骀没貞浾f(shuō)。1975年，福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到過(guò)的女孩。在20世紀(jì)70年代公開(kāi)談?wù)撓矚g的女孩子是件大膽的事。蔡其矯說(shuō)，有漂亮的女孩子，卻沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō)，當(dāng)時(shí)她聽(tīng)了后很生氣，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯，后來(lái)發(fā)表時(shí)，才改作《致橡樹(shù)》。“實(shí)際上，橡樹(shù)是永不可能在南國(guó)跟木棉樹(shù)生長(zhǎng)在一起的'，在這首詩(shī)中，是將它倆作為男性與女性的指代物?！彼a(bǔ)充說(shuō)。
雖然舒婷說(shuō)過(guò)《致橡樹(shù)》“并非一首愛(ài)情詩(shī)”，但更多的讀者還是愿意把它當(dāng)作愛(ài)情詩(shī)來(lái)欣賞。
這首詩(shī)通過(guò)整體象征的藝術(shù)手法，用“木棉”對(duì)“橡樹(shù)”的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦誠(chéng)地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。可以看出，詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)有著精心的設(shè)計(jì)：橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性平等的要求。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組嶄新的意象。
詩(shī)篇一開(kāi)始用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛(ài)情觀：她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能僅僅停留在這種狀態(tài)；她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這仍不能代表愛(ài)情的全部。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！痹?shī)人鮮明地表示她必須和對(duì)方站在同等的位置——你是樹(shù)，我必須是樹(shù)且是同樣高大挺拔的樹(shù)；你站著，我也必須站著，且要平等地立于天地間。
接下來(lái)詩(shī)人描繪了理想愛(ài)情中的男女應(yīng)有的姿態(tài)：“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”他們心心相印，息息相通。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值。她接著以“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”和“共享霧靄、流嵐、虹霓”表達(dá)出真正的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)同甘共苦的信念。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻“終身相依”?！皭?ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！痹?shī)人認(rèn)為：愛(ài)情，不僅止于傾慕對(duì)方“偉岸的身軀”，而是把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱，在精神上完全相融相通，“這才是偉大的愛(ài)情”。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界。同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩(shī)以橡樹(shù)、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情），使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服。
全詩(shī)采用抒情主體“木棉”對(duì)“橡樹(shù)”做誠(chéng)摯的表白，把二者人格化、心靈化，使這兩個(gè)中心意象從外到內(nèi)都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現(xiàn)代女性美的象征，也可以理解為那是熾熱、豐富的感情及獨(dú)有一份深沉的個(gè)性。橡樹(shù)則顯示了種陽(yáng)剛的氣質(zhì)，那是偉岸、剛強(qiáng)的性格象征。此詩(shī)有了這種獨(dú)特、精美的意象作為象征核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內(nèi)涵。它既可以看作是男女之間平等真誠(chéng)的愛(ài)情，也可以理解為一種親密、平等、和諧的人際關(guān)系。詩(shī)人巧借“木棉”的表白，派生并組合了一系列蘊(yùn)含豐富的具體意象。這些意象要么是暗示木棉對(duì)傳統(tǒng)人生觀中不和諧不平衡，甚至向一方傾斜的人際關(guān)系的看法，要么是大膽肯定在人格獨(dú)立基礎(chǔ)上的互相依存，顯示了對(duì)和諧的人際關(guān)系、新型的愛(ài)情觀、人生價(jià)值的向往和追求。全詩(shī)章法及句法的精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩。
浙江大學(xué)人文學(xué)院教授張德明：舒婷代表朦朧詩(shī)里溫柔的一面，代表愛(ài)與美?！吨孪饦?shù)》強(qiáng)調(diào)愛(ài)情世界中個(gè)體精神獨(dú)立的重要性，使這首詩(shī)代表了那個(gè)時(shí)代的女性的心聲。
濰坊科技學(xué)院副院長(zhǎng)張子泉：此詩(shī)運(yùn)用了抒情主體擬人化這一表現(xiàn)手法。抒寫(xiě)對(duì)象明為橡樹(shù)，實(shí)為木棉。寫(xiě)法上又獨(dú)辟蹊徑，不直接描繪木棉外貌的秀麗挺拔，而用了一連串精妙的比喻從各個(gè)角度反襯木棉的種種品格、信念和抱負(fù)，接著從心理和性格上加以刻畫(huà)，這樣就從四面八方、里里外外飽滿地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹(shù)的愛(ài)情。在藝術(shù)表現(xiàn)上，這是把反映式變?yōu)楸憩F(xiàn)式的寫(xiě)法，顯得更為濃縮、凝練、概括、集中。另外，詩(shī)人改造了傳統(tǒng)的賦、比、興的手法，避開(kāi)了鋪敘，加入了現(xiàn)代詩(shī)常用的內(nèi)心獨(dú)白方式，更易表達(dá)抒情主體的主觀感受。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副研究員李朝全：這是一首愛(ài)情詩(shī)，形象地表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)情觀。人們似乎都恥于談?wù)搻?ài)情。愛(ài)情被丑陋化、妖魔化……舒婷卻在詩(shī)歌里勇敢地說(shuō)出了愛(ài)。勇敢地表達(dá)了愛(ài)情應(yīng)該是平等的、分享的、共存的，愛(ài)情應(yīng)該是建立在共同的事業(yè)和命運(yùn)之上的，這樣的一種愛(ài)情觀，在七十年代末八十年代初無(wú)疑具有令人耳目一新、振聾發(fā)聵的效果。而詩(shī)人借助樹(shù)的意象來(lái)表達(dá)自己的思想，也賦予了思想鮮艷的顏色。
舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門(mén)人。朦朧詩(shī)派的代表人物之一，詩(shī)作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心獨(dú)到而深刻的感受，是浪漫主義和當(dāng)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。詩(shī)歌代表作有《致橡樹(shù)》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《這也是一切》等。已出版詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇十九
有人說(shuō)：愛(ài)情、婚姻、家庭是人生的三部曲，這三部曲怎么唱，關(guān)系到一個(gè)人一生的幸福。你想收獲幸福嗎？那就樹(shù)立起正確的人生硯、價(jià)值觀和愛(ài)情觀吧！今天我們學(xué)習(xí)的《致橡樹(shù)》，詩(shī)人會(huì)給你一些有益的啟迪。
師問(wèn)：你了解舒婷嗎？談?wù)勀懔私獾氖骀谩?/p>
學(xué)生：七嘴八舌地說(shuō)，但基本上是教材192頁(yè)注（1）的內(nèi)容。
師再問(wèn)：除了腳注外，你還知道哪些？
學(xué)生：有的說(shuō)是朦朧詩(shī)人，有的說(shuō)其代表作有詩(shī)集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》、《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》等。
1、抽生朗誦全文，放錄音《梁?！贰Ｆ渌瑢W(xué)邊聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)朗讀，邊劃出詩(shī)中具體的物象，初步體會(huì)詩(shī)人的感情，領(lǐng)會(huì)這些具體事物與生活中的哪些人類(lèi)似，它們有何特點(diǎn)。
師點(diǎn)評(píng)：王瓊同學(xué)的配樂(lè)朗誦聲情并茂，真棒！從她的成功中，老師也看到了希望，找到了自信。前半部分，她吐出了積壓在女性心頭幾千年的抑憤與不平，如決堤之江水，氣勢(shì)磅礴，一瀉千里；后半部分讀得纏綿悱惻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美好憧憬和向往。（大家掌聲鼓勵(lì)）。
2、師問(wèn)：詩(shī)人用了哪些具體形象來(lái)含蓄地表情達(dá)意？
生：凌霄花、癡情的鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨（學(xué)生一邊說(shuō)，老師一邊肯定一邊板書(shū)）。
師：詩(shī)人對(duì)凌霄花是什么態(tài)度？凌霄花有什么特點(diǎn)？
生：絕不學(xué)，鄙夷的態(tài)度。讀的時(shí)候這三個(gè)字要重讀；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡樹(shù)。
師：生活中的凌霄花要找對(duì)象，她要找哪些人？
生：（齊聲）有錢(qián)的、有權(quán)有勢(shì)的，可以供她享樂(lè)的。
師：癡情的鳥(niǎo)兒有什么特點(diǎn)？詩(shī)人對(duì)她持什么態(tài)度？
生：?jiǎn)蜗嗨?、一廂情愿、單方癡戀；絕不學(xué)----完全否定，瞧不起。
師：泉源和險(xiǎn)峰有什么特點(diǎn)，詩(shī)人又怎么看？
生：泉源長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉是一味的奉獻(xiàn)，不求索??；險(xiǎn)峰增加橡樹(shù)的高度，襯托橡樹(shù)的威儀，是把自己作為橡樹(shù)的陪襯，二者并不平等。
生：日光慷慨地燃燒自己，獻(xiàn)出無(wú)盡的光和熱；春雨也用無(wú)聲的甘露滋潤(rùn)橡樹(shù)，她們甘愿犧牲自己而成就他人。詩(shī)人認(rèn)為這種單向的奉獻(xiàn)乃至犧牲都還不夠好！
生：缺乏獨(dú)立、平等、自強(qiáng)的精神。
師：好！前半部分排山倒海般的貶斥與否定，為的是突出一句話，是哪一句？
生：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
師：好，你是樹(shù)，我也必須是樹(shù)，這說(shuō)明了什么？
生：平等、獨(dú)立！
師：好！請(qǐng)找出木棉和橡樹(shù)關(guān)系親密的句子。
生：（齊讀）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
師：這表現(xiàn)兩人親密到什么程度？
生：互補(bǔ)、互助；相知、相依。
師：找出兩人有共同語(yǔ)言的句子。
生：每一陣風(fēng)過(guò)聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
師：這說(shuō)明他們的心怎樣？
生；心心相印、息息相通，心有靈犀。
師：詩(shī)中表現(xiàn)男性美的句子是？
生：你有你也像載；
師：男性美在何處？
生：陽(yáng)剛之美，有棱有角，有個(gè)性。
師：女性之美在何處？
生：我有我火炬。
師：女性美有什么共性？
生：溫柔、柔情似水、陰柔的美，西施、黛玉一般的美。
師：那些站在大街上叉著兩手罵老娘的女人美不美？孫二娘呢？
（生大笑）。
師：木棉和橡樹(shù)是怎樣面對(duì)生活的呢？
生：我們分擔(dān)；我們共享。
師：這說(shuō)明他們?cè)鯓用鎸?duì)甘苦沉??？
生：同甘共苦；有福同享，有難同當(dāng)。
師：縱觀全詩(shī)，詩(shī)人追求一種怎樣的愛(ài)情觀？
生：相互獨(dú)立、平等，又緊密結(jié)合、互相依存的新型愛(ài)情觀。
生：邊聽(tīng)《梁祝》，邊朗誦全詩(shī)，加深理解。并體會(huì)詩(shī)人的感情。
《我愿意是激流》，體會(huì)裴多菲追求的愛(ài)情觀與舒婷有何不同。
1、師：放輕音樂(lè)《春江花月夜》，多媒體展示裴詩(shī)《我愿意是激流》。
生：邊欣賞古箏曲，邊誦讀裴詩(shī)。
2、抽生朗誦裴詩(shī)。
3、抽問(wèn)，本詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀與《致橡樹(shù)》中的哪類(lèi)相似？
生：泉源、險(xiǎn)峰和日光、春雨。
談?wù)勀銓?duì)中學(xué)生早戀這一問(wèn)題的看法，要實(shí)話實(shí)說(shuō)，分析其表現(xiàn)及心理、危害等。題目自擬，800字左右（課外完成）；也可以以《如果我愛(ài)你》為題，寫(xiě)一篇讀后感，（文體不限，勾勒一下你所憧憬的偉大的愛(ài)情。
1、學(xué)生自由討論。（五分鐘左右）。
2、抽生談感想及其構(gòu)思。
3、課外練筆，進(jìn)行思想教育。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇二十
《致橡樹(shù)》是中國(guó)詩(shī)人舒婷1977年創(chuàng)作的一首當(dāng)代詩(shī)歌。以下是小編精心整理的舒婷《致橡樹(shù)》原文和賞析，希望能夠幫助到大家。
舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟;
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是語(yǔ)言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類(lèi)最純粹的精神家園。古今中外的詩(shī)人們，以其妙筆生花的精彩寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國(guó)別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)，語(yǔ)言清麗活潑，讀起來(lái)朗朗上口。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——"高枝"和"綠陰"就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的.執(zhí)著并不比古人"在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn);同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
舒婷曾經(jīng)談過(guò)《致橡樹(shù)》這首詩(shī)的創(chuàng)作背景：“實(shí)際上，這首詩(shī)的產(chǎn)生既簡(jiǎn)單又普通?！笔骀没貞浾f(shuō)。1975年，福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到過(guò)的女孩。在20世紀(jì)70年代公開(kāi)談?wù)撓矚g的女孩子是件大膽的事。蔡其矯說(shuō)，有漂亮的女孩子，卻沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō)，當(dāng)時(shí)她聽(tīng)了后很生氣，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯，后來(lái)發(fā)表時(shí)，才改作《致橡樹(shù)》?！皩?shí)際上，橡樹(shù)是永不可能在南國(guó)跟木棉樹(shù)生長(zhǎng)在一起的，在這首詩(shī)中，是將它倆作為男性與女性的指代物?！彼a(bǔ)充說(shuō)。
舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門(mén)人。朦朧詩(shī)派的代表人物之一，詩(shī)作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心獨(dú)到而深刻的感受，是浪漫主義和當(dāng)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。詩(shī)歌代表作有《致橡樹(shù)》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《這也是一切》等。已出版詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。
舒婷致橡樹(shù)的讀后感篇二十一
知識(shí)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌情感基調(diào)；
2、背誦詩(shī)歌。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。
情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
重點(diǎn)：美讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感；
難點(diǎn)：感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。
：美讀、美感、美思。
（播放蘇芮演唱的《牽手》）。
大家一定被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽(tīng)到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的愛(ài)情。愛(ài)情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛(ài)情觀。從“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛(ài)情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛(ài)情，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩(shī)人舒婷的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》。
師：欣賞詩(shī)歌要在詩(shī)人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開(kāi)朗讀，有沒(méi)有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對(duì)這首詩(shī)歌的個(gè)性誦讀？（配樂(lè)）。
師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽(tīng)出詩(shī)歌中透露出來(lái)的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂(lè)朗誦，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽(tīng)的過(guò)程中你有什么感受，有沒(méi)有什么話想給大家說(shuō)？
（播放多媒體配樂(lè)朗誦）。
生：木棉和橡樹(shù)。
生：這些都還不夠。
師：對(duì)，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么？對(duì)了，“不”，那就說(shuō)明詩(shī)人對(duì)這些愛(ài)情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度?，F(xiàn)在請(qǐng)根據(jù)下列問(wèn)題進(jìn)行思考、討論：
（多媒體出示思考問(wèn)題：）。
師分析、明確：
a、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情？這是一種“極力攀附”（板書(shū)）的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像！其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大？絕！
b、其次，對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢？
課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)！
因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”（板書(shū)）的愛(ài)情。
c、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”
雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”（板書(shū)）的愛(ài)情。
d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”（板書(shū)），作者是持否定、批駁（板書(shū)）的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語(yǔ)的重讀？對(duì)，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語(yǔ)，現(xiàn)在請(qǐng)大家一起來(lái)感受詩(shī)人對(duì)三種世俗愛(ài)情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧！
生齊讀詩(shī)歌第一節(jié)。
那么，作者向往的真正的愛(ài)情（板書(shū)）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢。
后一部分作者傾訴了自己向往的愛(ài)情觀。是怎樣的呢？（同學(xué)討論、回答）。
1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)。
立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛(ài)情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、
平等”。
2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過(guò)/我們都互相致意，/但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！边@幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春。
秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。
分析：中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？
生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依?！?/p>
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的`愛(ài)情！
生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情/堅(jiān)貞就在這里：/愛(ài)---/不僅愛(ài)你偉岸的身軀，/也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?/p>
—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見(jiàn)到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見(jiàn)，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
在詩(shī)人眼中，這樣的愛(ài)情才是偉大的愛(ài)情。這就是詩(shī)人的愛(ài)情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛(ài)情的前提，整首詩(shī)的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！边@是詩(shī)眼，前面的否定為詩(shī)眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對(duì)它的具體闡發(fā)。
——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見(jiàn)到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見(jiàn)，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌要反復(fù)誦讀，要通過(guò)思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩(shī)歌的美。要走進(jìn)詩(shī)人的心靈，觸摸詩(shī)人的情感脈搏，與她對(duì)話。女詩(shī)人舒婷在《致橡樹(shù)》提出了自己所向往的真正的愛(ài)情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國(guó)女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語(yǔ)言相結(jié)合，使這首詩(shī)具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩(shī)，舒婷既表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的追求，也表達(dá)了對(duì)平等獨(dú)立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛(ài)情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么？就是裴多菲所說(shuō)的人的“自由”，因此，我希望大家做一個(gè)有獨(dú)立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站著的人。
英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，女主人公簡(jiǎn)愛(ài)深深?lèi)?ài)著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛(ài)情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛(ài)情”，她要為自己爭(zhēng)取平等，獨(dú)立的權(quán)利。請(qǐng)讀讀她發(fā)愛(ài)情宣言：
（屏幕）我的靈魂跟你的一樣，
我的心也跟你的完全一樣，
我們的精神是同等的。
這宣言是無(wú)疑是女性要求精神平等，人格獨(dú)立的宣言，即使愛(ài)情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。
讓我們來(lái)再次朗讀詩(shī)人的愛(ài)情宣言。
面對(duì)你心儀的那一棵橡樹(shù)或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹(shù)是否已長(zhǎng)成了大樹(shù)，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)，讓自己的愛(ài)情之果充滿生命的甘甜。在這里，老師也有一首詩(shī)送給大家：
十七歲的愛(ài)情。
是一抹迷朦的晨霧。
不要碰，讓它悄悄地飄著。
是一泓清亮的山泉。
不要喝，讓它輕輕地唱著。
是一朵羞澀的小花。
不要采，讓它靜靜地開(kāi)著。
是一枚枝頭的青果。
不要摘，讓它澀澀地掛著。
十七歲的枝條依然稚弱。
扛不起深沉的思索。
我們是等待成熟的果園。
讓我們依然保持沉默。
渡過(guò)歲月臥成的河流。
看我們的生命之樹(shù)。
根根枝椏。
將墜滿甜蜜的碩果。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17344403.html】
