閱讀是一種心靈的旅行，給予我們豐富的情感與思考。如何寫一篇較為完美的讀后感是一個(gè)需要認(rèn)真思考和努力實(shí)踐的問題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是一種心靈的碰撞，每個(gè)人的感悟都是獨(dú)一無二的。讀后感是文字的呼吸，讓我們與自己的內(nèi)心對(duì)話，與他人的思想交流。讀后感是思考的真實(shí)寫照，不僅展示了我們的閱讀習(xí)慣和思維方式，也反映了我們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。讀后感是一種沉淀，讓我們從泛泛的閱讀中獲取思想的營養(yǎng)，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和富足。讀后感是對(duì)書籍的致敬，在文字的世界里，我們與偉大的思想家和作家相遇，與他們心靈相通，與他們的智慧共鳴。
原生家庭讀后感篇一
代際創(chuàng)傷是什么？這是我看到這本書名的最大疑問。
心理創(chuàng)傷在一代人發(fā)生后，影響到下一代，甚至影響到下下代的心理現(xiàn)象，叫做代際創(chuàng)傷。
作為一名新晉的寶媽，每天看到小寶寶笑瞇瞇的樣子，高興之余又有些許惶恐，惶恐能否給予孩子得當(dāng)?shù)慕逃?，惶恐?duì)孩子的未來產(chǎn)生不好的影響。未曾想到，看到這本書前部分內(nèi)容關(guān)于代際創(chuàng)傷時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)家庭教育不僅會(huì)影響孩子，甚至對(duì)下一代下下代都會(huì)產(chǎn)生家族性的影響，可能微乎其微但切實(shí)存在。
愛，是一個(gè)神奇的字。在書中我們發(fā)現(xiàn)，我們被傷害是因?yàn)閻鄣娜笔?，我們被治愈是因?yàn)閻鄣氖斋@。不論是父母的愛，家人的愛，師長的愛或是朋友及社會(huì)的愛都會(huì)對(duì)我們的生活軌跡產(chǎn)生不可磨滅、影響深遠(yuǎn)的影響。
原生家庭，這個(gè)撫養(yǎng)我們、包容我們、給予溫暖與安全的港灣，一旦出現(xiàn)裂痕、變質(zhì)、破壞時(shí)，弱小的兒童將會(huì)被迫接受一切他們無法承受的傷害，誠然身體的傷害會(huì)慢慢治愈，記憶會(huì)被時(shí)間長河漫過，可是傷害的存在卻被刻入骨子里、本能中甚至可能進(jìn)入我們的基因中代代相傳。
在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》一書中，作者從兩大部分分析帶領(lǐng)我們了解心里領(lǐng)域的創(chuàng)傷與治愈。第一部分是講解原生家庭代際創(chuàng)傷的概念、產(chǎn)生原因、表征、影響以及一般治愈方法與步驟。
第二部分則是利用虛擬想象方法，從內(nèi)心到情感多方面撫平心理創(chuàng)傷，又從潛意識(shí)、情緒、人際關(guān)系幾方面調(diào)整打破原生家庭強(qiáng)迫性重復(fù)性創(chuàng)傷。
幫助患者更好的學(xué)習(xí)了解書中內(nèi)容。對(duì)于內(nèi)心受創(chuàng)者是一本經(jīng)濟(jì)可用的干貨“工具書”，在文中作者也多次強(qiáng)調(diào)其中很多治療方法，是經(jīng)過作者實(shí)踐檢驗(yàn)過確實(shí)有效的治愈之法。
讀完這本書，我對(duì)照看后，很高興我的原生家庭使我幸福健康的成長，也同時(shí)吸取書中反面案例的教訓(xùn)，對(duì)于孩童教育中有一定的參考意義。因我不屬于內(nèi)心受創(chuàng)者，對(duì)于文中提供的種類繁多的治療方案無法實(shí)踐，不便過多討論。綜合來看，作者誠意滿滿，干貨多多。
原生家庭讀后感篇二
原生家庭是什么？大家都應(yīng)該知道，原生家庭就是指自己出生和成長的家庭，是相對(duì)于成年后自己組成的新生家庭而言的。
說到原生家庭，相信很多人都聽說過原生家庭創(chuàng)傷，從字面意思理解就是原生家庭給子女帶來的傷害。在讀《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》之前，我只知道原生家庭創(chuàng)傷，讀了這本書之后，我又知道了一個(gè)新的概念，即原生家庭的代際創(chuàng)傷。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》是金尚的著作。金尚，本名李紅艷，是壹點(diǎn)靈平臺(tái)心理專家，心理學(xué)碩士。她的這本《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》是國內(nèi)第一本研究代際創(chuàng)傷的專著，對(duì)代際創(chuàng)傷的概念、原因、表征、影響、內(nèi)容、療法等，都有著極為詳細(xì)的論述。下面我們將從代際創(chuàng)傷是什么、代際創(chuàng)傷的影響及療愈代際創(chuàng)傷的步驟三個(gè)方面一起來了解原生家庭的代際創(chuàng)傷。
在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》一書里也有一個(gè)關(guān)于原生家庭創(chuàng)傷的概念，書里說，屬于養(yǎng)育者人為的復(fù)合型心理創(chuàng)傷，如果是早年生活中經(jīng)歷的、長時(shí)間持續(xù)的就叫做原生家庭創(chuàng)傷。復(fù)合型創(chuàng)傷，常常發(fā)生在兒童時(shí)期，因?yàn)樵趦和瘯r(shí)期發(fā)生的這一類的創(chuàng)傷，不是偶然發(fā)生的，而是經(jīng)常發(fā)生的；不僅僅是人為的，而且還是蓄意而為。
那么原生家庭的代際創(chuàng)傷又是指什么呢？心理創(chuàng)傷在一代人發(fā)生了以后，影響下一代，甚至影響下下代的心理現(xiàn)象，就叫代際創(chuàng)傷。也就是說，這些創(chuàng)傷會(huì)像基因遺傳一樣，傳遞到下代人、下下代人的身上，從而表現(xiàn)出與上輩人相類似的偏差行為。
從代際創(chuàng)傷的概念上來看，不難看出它有個(gè)特點(diǎn)，即創(chuàng)傷事件不僅會(huì)對(duì)親身經(jīng)歷創(chuàng)傷事件的當(dāng)事人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且還會(huì)繼續(xù)以某種潛移默化的方式，影響當(dāng)事人的后代。即便當(dāng)事人的后代沒有經(jīng)歷那些事件，甚至對(duì)那些事件一無所知，可這些事件也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們經(jīng)常說孩子是父母的影子，父母是孩子的鏡子。一個(gè)孩子的行為模式是怎樣的，基本上就能猜測出來，他的爸爸媽媽是什么樣的。
這里舉個(gè)例子。小紅是一個(gè)有著嚴(yán)重強(qiáng)迫傾向的人，每次做完作業(yè)的時(shí)候，都要左一遍右一遍地反復(fù)檢查，生怕還有哪個(gè)錯(cuò)誤的地方?jīng)]有檢查到，得不到滿分。經(jīng)過心理師的了解，小紅的父親本人就是一名強(qiáng)迫癥患者，平時(shí)家里都要求收拾得干干凈凈，不能有半點(diǎn)雜亂，否則就要大發(fā)雷霆，還不僅如此，連小紅做作業(yè)的順序都得按照他的意思來。
這就是強(qiáng)迫癥的傳承。
心理治療師莫雷.鮑恩說：
1.你呈現(xiàn)的不只是你自己，還有你的從小成長的家庭。
2.你當(dāng)下的家庭模式，根植于原生家庭中沒有解決的問題。
那么對(duì)于父母所經(jīng)歷的心理創(chuàng)傷，對(duì)子女會(huì)有什么樣的影響呢？
經(jīng)歷過創(chuàng)傷的父母們一般都有著強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突，他們時(shí)而回避冷漠，時(shí)而敏感易怒，在他人看來，他們就是喜怒無常，陰晴不定。而當(dāng)子女們無意識(shí)地吸收了父母這些壓抑的、沒有處理的情緒之后，就會(huì)承襲父母情緒不穩(wěn)定的人格，從而影響正常人際社會(huì)的功能。這就是第一點(diǎn)，代際創(chuàng)傷會(huì)影響孩子的人格健康。
另外，很多經(jīng)歷了創(chuàng)傷的父母，一般都情感冷漠、沒有親和力、甚至拒人于千里之外。他們只在意事情的是非對(duì)錯(cuò)，不在意子女的內(nèi)心感受。他們從不關(guān)心子女的生活和學(xué)習(xí)、身體與健康，對(duì)子女極度忽視，可又要求孩子絕對(duì)的優(yōu)秀，否則就否定、貶低孩子。這就是第二點(diǎn)，代際創(chuàng)傷也會(huì)對(duì)孩子造成情感上的忽視和虐待。
他們就把這種不安全的焦慮感傳遞到子女的身上，對(duì)子女過度的期望。如子女考試只能得70分，他們非讓子女得100分，得個(gè)99分都要遭受家庭暴力。這就是第三點(diǎn)，經(jīng)歷創(chuàng)傷的父母，可能缺乏極度的安全感，因此會(huì)對(duì)孩子過度的控制。
綜上所述，原生家庭的代際創(chuàng)傷所帶來的影響是深遠(yuǎn)的、甚至具有破壞性，那么只有療愈了代際創(chuàng)傷才能消除這種影響。如何療愈代際創(chuàng)傷呢？這里有五個(gè)步驟。
1.重建安全感。
在原生家庭的代際創(chuàng)傷的影響里有說到，經(jīng)歷了創(chuàng)傷的父母可能缺乏極度的安全感。那么療愈代際創(chuàng)傷的第一步便是恢復(fù)受創(chuàng)傷者的安全感，包括恢復(fù)受創(chuàng)傷者的身體安全感、環(huán)境安全感和人際安全感。
而人來的安全感，首先來自于愛，愛是生理需求。哈洛說：“沒有愛，人活不久”。曾有關(guān)研究者提出，如果養(yǎng)育者不給予嬰兒關(guān)注、關(guān)懷、撫摸、擁抱等愛的語言，而只是給嬰兒吃飽的話，嬰兒活不過90天。所以療愈代際創(chuàng)傷的第一步，便是通過愛來重建安全感。
2.對(duì)抑郁說是。
原生家庭心理創(chuàng)傷，不管表現(xiàn)為哪一種形式，都會(huì)伴隨著抑郁情緒。當(dāng)抑郁情緒來臨的時(shí)候，要對(duì)抑郁情緒說是。
首先，要承認(rèn)情緒就在那里；然后，把注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)自己身體的感覺和感受上，去深刻地感受情緒；接下來，允許情緒做它要做的事情，這樣可以讓情緒平息下來；最后，靜躺、冥想是什么激起了情緒，以及這樣的情緒會(huì)帶來什么樣的影響。
3.消除內(nèi)疚感，重建清白感。
從小到大一直被教導(dǎo)，養(yǎng)育之恩大于天。父母養(yǎng)育我們，我們必須懂得感恩。如果對(duì)父母做不到好好地感恩，那么就會(huì)對(duì)父母心生愧疚。但是從《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》一書里，我獲得了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，書里說父母于子女無恩，如果一定要感恩，那也是父母對(duì)子女感恩，因?yàn)槭歉改笡Q定要擁有一個(gè)孩子的。孩子若想要感恩，只需要把這份愛傳遞給自己的下一代即可。
在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人可以為另一個(gè)人的幸福和快樂負(fù)責(zé)。父母有他們的幸福，我們有我們的幸福。父母自有他們的命運(yùn)，我們有我們的命運(yùn)。對(duì)父母的大愛，就是尊重父母自己所選擇的生命方式。疏通了內(nèi)在愛與恨的沖突，也就消除了對(duì)父母的怨恨和愧疚。
4.消除羞恥感，重建價(jià)值感。
羞恥感是暗藏在內(nèi)心里的無價(jià)值感，它會(huì)使受害者有低人一等的感覺，讓受害者不由自主的各種虐待自己，甚至在與人相處的過程中，情不自禁地期待被他人虐待，也可能使受害者產(chǎn)生施虐的傾向。
要消除羞恥感，就要做到自我理解，理解問題背后的原因，看到問題背后的真相。做到要自我寬恕，原諒受虐待的自己，原諒對(duì)自己的虐待，原諒自己曾經(jīng)傷害過他人，并向他人道歉，并思考如何改變。也要做到自我接納，越能接納自己的陰影，人生的能量才會(huì)越強(qiáng)。還要能夠做到自我關(guān)愛，愛自己，你才會(huì)愛別人；愛自己，你才會(huì)值得被愛，也才會(huì)有人愛你。最后要學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)。
5、尋找生命的意義。
生命的意義到底是什么？相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生命意義吧，可能每個(gè)人、每一天、每一刻的生命意義都會(huì)有所不同。
弗蘭克爾認(rèn)為人活著的動(dòng)力，主要是實(shí)現(xiàn)某種意義，而不僅僅是滿足欲望和本能的需求。而心理學(xué)家武志紅，年輕時(shí)候的武志紅說，生命的意義在于為自己的人生做選擇，即主宰自己的命運(yùn)；成熟穩(wěn)重后的武志紅說，生命的意義在于成為你自己、擁有一個(gè)你說了算的人生！
療愈代際創(chuàng)傷，就不能不知道自己生命的意義，生命的意義在一定的程度上是支持一個(gè)人活下去的信念。
原生家庭的代際創(chuàng)傷所帶來的影響不可忽視，療愈代際創(chuàng)傷也刻不容緩。在這種代際創(chuàng)傷里，我們跌跌撞撞活下來了，雖然我們可能活得并不快樂，但是幸運(yùn)的是，我們依然活著。
原生家庭讀后感篇三
特斯拉創(chuàng)始人埃隆·馬斯克有很多頭銜：現(xiàn)實(shí)版鋼鐵俠、超級(jí)富豪......但是最令人嘆服的還是馬斯克的創(chuàng)造力和進(jìn)取精神，一直被人們津津樂道，但是他自己說這些精神很有可能是來自家學(xué)淵源。因?yàn)榘Ｂ ゑR斯克的媽媽、外公外婆，都有超級(jí)精彩的人生，可見原生家庭帶給他的影響都是潛移默化且深遠(yuǎn)的。
原生家庭可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。如今也越來越多的人意識(shí)到原生家庭的影響力，開始關(guān)注原生家庭這個(gè)話題。這句“幸運(yùn)的人，童年治愈一生，不幸的人，用一生治愈童年”被更多人熟知，拿來形容原生家庭的影響力。其實(shí)，在我們感慨原聲家庭影響力的時(shí)候，有人已經(jīng)寫出了一本《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》。
作者蘇珊·福沃德博士是國際知名的心理治療師、演說家和作家，著有多本圖書。本書曾榮登《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜榜首。目前，她的作品已被翻譯成15種文字，在全球發(fā)行。她經(jīng)常出現(xiàn)在媒體訪談節(jié)目中，曾在美國廣播公司主持談話節(jié)目長達(dá)6年，并在美國加州成立了私人性虐待診療中心。特別關(guān)注心理方面。
《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》作者結(jié)合自身從業(yè)經(jīng)歷，通過工作中接觸到的大量真實(shí)素材，分析了各類“有毒父母”的所作所為，以及這些行為如何傷害了子女并特續(xù)影響子女成年后的生活。穿插了很多案例，教你認(rèn)清楚自己情緒的緣由，認(rèn)識(shí)自己，與自己和解，并且教你看清楚父母，并且學(xué)會(huì)治愈自己，收獲自己想要的人生。
作者的主旨并不在于控訴這樣的父母，而在于傳授具體的對(duì)策，使那些受過或仍在承受父母傷害的人們獲得勇氣和力量，從與父母的負(fù)面關(guān)系模式中解脫，恢復(fù)自信和力量，得到自由和幸福。
什么樣的父母是有毒的父母，“中毒”的孩子該怎么辦？在這里我們重點(diǎn)聊聊“中毒”的孩子怎么辦的問題。
首先我們必須明白：任何人都救不了你，你必須自救。那么如何自救？這本書會(huì)幫你找出你情緒的根源，并且給你可以使用的方法。
當(dāng)我們理解了父母那些有毒的行為的成因時(shí)，也會(huì)最終理解我們自身行為的原因。我們可以回憶父母的言行曾經(jīng)帶給我們傷害以及影響，重新審核一下。這有助于我們認(rèn)清楚自己內(nèi)心深處的一些情感需求。就像是我們平時(shí)做工作之后做個(gè)復(fù)盤一樣，以不同的身份和新的視角審視一下自己和父母的關(guān)系，找到我們情緒的緣由。找到緣由，才有后面的“對(duì)癥下藥”。
其實(shí)我覺得這一步更加是為了接納自己，接納自己的情緒，不必過分苛責(zé)，接納自己。只有真正接納了自己，你才能真正卸掉那些負(fù)擔(dān)，真正放松下來。
我們要認(rèn)清楚原諒的陷阱。我們不必強(qiáng)迫自己去原諒他們，我們要承認(rèn)是他們傷害了我們。要勇于正視自己的情緒并且勇敢發(fā)泄出來，不必美化父母，也不必在內(nèi)心為他們找各種理由開脫?，F(xiàn)在也越來越多的人認(rèn)識(shí)到“天下無不是的父母”這句話的誤導(dǎo)性，尤其在中國這個(gè)孝道至上的大環(huán)境下，掙脫開有毒父母的禁錮好像更加困難，同時(shí)也需要更多的勇氣和力量。
在這種重壓之下，我們不必強(qiáng)迫自己，有時(shí)候不妨“自私”一點(diǎn)，先考慮下自己的感受，好好抱抱自己，修復(fù)自己。
情感上的獨(dú)立并不意味著你要同父母徹底斷絕聯(lián)系，而是說你既是家里的一分子，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。這意味著你可以做自己，你的父母也無須改變他們?cè)镜臉幼印?/p>
如果撇開父母（或其他人）的灌輸和影響，你仍可以自由地?fù)碛凶约旱男拍?、情感和行為，那么你就進(jìn)行了“自我界定”。
保持你情感的完整性，忠于你內(nèi)心的真實(shí)想法。我們必須承認(rèn)，一般通過上學(xué)或者其他自我拼搏方式走出來的孩子，經(jīng)歷過一些事情之后，可能很多時(shí)候我們的眼界和閱歷已經(jīng)超過了父母，他們依然把我們視為孩子可能僅僅是年紀(jì)上比他們小，但是這并不代表他們可以因此輕視、忽略我們的感受和看法。當(dāng)然，我們不必受限于他們。也可能就是因?yàn)槲覀兲隽怂麄兊娜ψ?，做了他們認(rèn)知之外的事情，才會(huì)產(chǎn)生更加多的不滿，矛盾，這個(gè)時(shí)候，我們要勇于認(rèn)可自己，清楚邊界在哪里。
之前看過一段話說，無論原生家庭對(duì)你造成了多大的傷害，25歲以后你就要開始轉(zhuǎn)變一下思路嘗試把目光轉(zhuǎn)移到自己身上來，不必過于苛責(zé)或者深陷其中了。如果不能，那我們就借助專業(yè)心理咨詢的力量來獲得幫助。我們?cè)搰L試著走出來，想各種辦法，讓傷害降到最低。
不健康的家庭體系，就像高速公路上的連環(huán)追尾，其惡劣影響會(huì)代代相傳！
麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)的校長張桂梅，在那么艱苦的條件下也要讓山里的孩子，尤其是女孩子上大學(xué)，當(dāng)被問到為什么是辦一所女子高中？為什么？她說救一個(gè)女孩子就相當(dāng)于救了她們?nèi)?。因?yàn)橐粋€(gè)女孩子受了好的教育出來了她不可能會(huì)把自己剩下的女孩子送人或者重男輕女等。這等于改變了三代人的命運(yùn)。
好的原生家庭會(huì)培養(yǎng)出敢愛敢恨、安全感十足又自信的孩子。不好的原生家庭培養(yǎng)出的女孩子會(huì)膽小自卑敏感多疑，甚至?xí)Я撕⒆右惠呑印?/p>
著名心理學(xué)家薩提亞認(rèn)為：一個(gè)人和他的原生家庭，有著千絲萬縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系會(huì)影響每個(gè)人一生。所以，可能我們目前的狀態(tài)不會(huì)那么快改變，但是只要開始行動(dòng)，相信一定可以收獲一個(gè)全新的自己！
《原生家庭》這本書分析了原生家庭帶給我們的影響，給我們分析情緒的緣由，教會(huì)我們識(shí)別有毒父母，并且告訴你如何打破原生家庭束縛，治愈父母給你的傷害，扭轉(zhuǎn)不良的生活狀態(tài)。即使深陷泥沼，也可以煥發(fā)勃勃生機(jī)，把握自己的精彩人生！
你來人間一趟，你要看看太陽。大地豐盈，人間并不寂寥！愿這句話溫暖你，帶給你力量，助你成為生機(jī)勃勃的人！每一個(gè)童年都不該被辜負(fù)，我們當(dāng)然要沖破泥沼，展現(xiàn)生機(jī)勃勃自己！
最后把作家劉瑜寫給自己的女兒的一封信里面的兩句話送給大家：愿你有好運(yùn)氣，如果沒有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲。愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。
原生家庭讀后感篇四
眾所周知，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響之深厚。而一些父母對(duì)子女的傷害實(shí)可稱之為“有毒”。但為顧及家長讀者的感受，以下都將“有毒父母”稱之為“問題父母”。那么，什么樣的父母是“問題父母”呢？作者認(rèn)為：當(dāng)父母的負(fù)面行為模式持續(xù)存在，始終支配著孩子的生活，就是問題父母。但這里的“持續(xù)性”和“反復(fù)性”也有例外，比如性虐待和身體虐待的傷害巨大，往往一次就可以給孩子造成重大傷害。
作者將“問題父母”分為以下幾種類型：
1.天下無不是的父母。
這類父母打著為子女好的名義，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是正確的。子女在其影響下，構(gòu)筑了一個(gè)完美父母的假象。他們否認(rèn)父母對(duì)自己行過虐待，否認(rèn)父母的行為給自己帶來的傷害。并且，他們會(huì)自欺欺人地將不可接受的事合理化。
2.不稱職的父母。
這類父母對(duì)子女造成的負(fù)面影響，不易察覺且難以界定。他們的傷害方式不是打罵，而是疏忽。他們的子女就像沒有父母似的，不被關(guān)愛，被剝奪了童年，甚至要承擔(dān)父母角色該承擔(dān)的責(zé)任。
3.操控型父母。
這類父母喜歡維持子女的無力感，希望子女離不開他們。他們的操控分兩種。一種是直接控制，即公開的、具體的，甚至赤裸裸的控制，經(jīng)常包括威脅、恐嚇和羞辱。比如，他們會(huì)說“按我說的做，否則我不再理你”“你必須……否則我就不愛你了”；另一種是巧妙控制，常見的是“幫手型”父母，他們會(huì)經(jīng)常制造一些狀況讓子女“需要”他們的幫助，他們對(duì)子女的操控常常表現(xiàn)為誠意十足但根本不必要的幫助。而操控型父母導(dǎo)致的結(jié)果，是子女常出現(xiàn)兩種情況：投降和叛逆。前者，是子女屈服于父母的操控。后者，子女則與父母對(duì)抗，造成“適得其反的叛逆”。這種叛逆只是為了證明自己與父母分割開了，是為了反抗而反抗，卻忽略了自己真正的需求。
4.酗酒型父母。
作者說，酗酒就像客廳里的大恐龍，生活其中的人，無法驅(qū)逐，只能裝作視而不見。“不認(rèn)賬”對(duì)酗酒家庭中的每一位成員來說，都是家常便飯。受酗酒父母的影響，其子女至少有四分之一也會(huì)成為酗酒者。另一種情況是其子女的配偶也常常是酗酒者。其原因，一方面是人都有重復(fù)熟悉情感模式的需求，無論這些情感痛苦與否；另一方面，人們重現(xiàn)過去的沖突，是希望這一次能讓事情進(jìn)展順利。此外，酗酒父母的子女易對(duì)親密關(guān)系心懷畏懼，這是因?yàn)樗麄冏畛跚易钪匾年P(guān)系教會(huì)他們：他們愛的人也會(huì)傷害他們，而且非常難以捉摸。
5.身體虐待型父母。
這類父母有幾個(gè)共同特征。一是他們極度缺乏對(duì)沖動(dòng)的控制力；二是他們對(duì)給孩子造成的傷害，幾乎毫無意識(shí)；三是體罰孩子已成為他們的慣性做法；四是這些父母往往生長于充滿暴力的家庭，而暴力是他們學(xué)會(huì)的解決問題和發(fā)泄情緒的唯一手段。
6.言語虐待型父母。
和操控型父母一樣，這類父母也有兩種行事風(fēng)格。一是直接公開地貶損孩子，比如，罵孩子愚蠢、沒用。二是間接地羞辱、攻擊孩子，比如，取笑挖苦孩子、給孩子取侮辱性的綽號(hào)。
7.性虐待型父母。
很多人認(rèn)為這類現(xiàn)象不多，但實(shí)際上比例并不低。據(jù)相關(guān)研究及數(shù)據(jù)表明，每10個(gè)孩子中，至少有1個(gè)在18歲前曾遭到家庭成員的騷擾。而這類傷害會(huì)造成3d遺毒，即骯臟（dirty）、傷害（damaged）、異類（different）。受害者的生活因這3d而嚴(yán)重扭曲。他們覺得自己骯臟，認(rèn)為自己是異類。他們受到的心理傷害就像心理癌癥，令其痛苦的同時(shí)，也讓其生活嚴(yán)重受損。
8.有問題的家庭體系。
這一體系就像高速公路上的連環(huán)追尾，惡劣影響會(huì)代代相傳。它不是獨(dú)個(gè)父母發(fā)明的，而是從先輩那里繼承的一整套感受、規(guī)則、交流和觀念。它們是逐漸累積而成的。這種體系的家庭成員間的界限模糊。它要求每個(gè)人的思想、行為必須保持一致；認(rèn)為不同即不好，不允許任何自主和獨(dú)立。為了避免家庭中各種力量的均衡被打破，所有人都須遵守家庭規(guī)矩。當(dāng)家庭現(xiàn)有的秩序被打破時(shí)，問題父母將通過否認(rèn)問題的存在、推諉指責(zé)、強(qiáng)行阻撓等方式來應(yīng)對(duì)失衡的危機(jī)。
瑞士心理學(xué)家榮格有一個(gè)術(shù)語叫做“陰影”：不能在陽光下呈現(xiàn)的心理，最后就會(huì)躲在陰影里，但它不會(huì)消失，而是會(huì)以我們不能控制的破壞性的方式呈現(xiàn)。那我們需要怎么做才能使我們的孩子生活得更加陽光，更具有自控力和幸福感呢？那就需要我們成為有愛的父母。要做一個(gè)有愛的父母，我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1.父母要先讓自己內(nèi)心能量充足，父母在孩子心里種下精神和情感的種子，它們會(huì)隨著孩子一起成長，如果父母要種下愛、尊重和獨(dú)立的種子，那父母首先得具備這些特性。所以我們說，父母也需要不斷的修煉。讓自己內(nèi)心充滿愛，充滿尊重和獨(dú)立性。
2.回歸平等，不要總覺著自己是父母，高高在上，排除“天下無不是的父母”這樣的想法。不要總想著給孩子制定規(guī)則，進(jìn)行審判。尊重孩子，平等地與他們交談，和他們建立平等的關(guān)系。
3.做一個(gè)稱職的父母，讓孩子做個(gè)孩子。作為一個(gè)稱職的父母，必須要滿足孩子物質(zhì)上的需求，保護(hù)孩子，使其免受身體上的傷害；必須滿足孩子對(duì)愛、關(guān)懷以及更深層次的情感的需求，保護(hù)孩子，使其免受感情上的傷害；必須在道德倫理方面給予孩子正確的引導(dǎo)。
4.自信的父母無需去控制孩子，如果您會(huì)為了孩子該穿什么什么衣服而和孩子爭論，您會(huì)因?yàn)楹⒆硬换丶疫^節(jié)而惱怒，您會(huì)總拿別人來對(duì)比自己的孩子，那您可能就是操控型的父母。在子女能夠把握自己的生活時(shí)，所有的父母都應(yīng)該停止對(duì)他們的控制。在正常的家庭里，這種控制權(quán)的交接往往在子女的青少年時(shí)期便應(yīng)該開始了。
5.為了孩子的健康發(fā)展，不要酗酒，吸毒，更不要對(duì)孩子進(jìn)行任何身體上和語言上的虐待。研究表明，就算是懲戒孩子某種具體的不良行為，體罰也算不上是行之有效的手段，它的威懾只是暫時(shí)的，但它引起的孩子的憤怒情緒、復(fù)仇心理以及自我仇視卻異常強(qiáng)烈，很明顯，身體虐待所造成的心理、情感和身體傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其短暫的約束效果。如果說身體虐待是用小鞭子抽打，那言語虐待無疑就是插在心口的一把刀。在孩子幼小的心靈里，父母就是整個(gè)世界的中心。父母對(duì)孩子的評(píng)價(jià)可以轉(zhuǎn)化為他們的自我評(píng)價(jià)。所以，不要貶損孩子，甚至對(duì)他們說出一些侮辱性語言！
6.對(duì)孩子進(jìn)行性教育一直是家庭教育里的難點(diǎn)，但是父母們其實(shí)不知，真正的性教育都是自然而然發(fā)生在生活里的，異性父母在家庭里的著裝，言語方式都是性教育很好的媒介，我們做父母的可以以身示范教給孩子什么才是一個(gè)男孩子或者女孩子該有的樣子，有時(shí)候身教大于言傳，便是這個(gè)道理。
總而言之，父母只有成為更優(yōu)秀的父母，才能引導(dǎo)孩子成為更優(yōu)秀的孩子。希望每一對(duì)父母都能堅(jiān)守一個(gè)原則：孩子是因你而來，卻不是為你而活。關(guān)注呵護(hù)孩子的獨(dú)立性，讓我們的孩子活成他本該成為的樣子。（王菁）。
原生家庭讀后感篇五
第一次接觸原生家庭相關(guān)的心理學(xué)書籍，是武志紅的《為何家會(huì)傷人》，之后便對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。這本《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》，延續(xù)同樣的主題，卻有了不一樣的闡述，一個(gè)重在指出問題形成的原因，一個(gè)重在問題的解決。
這本書最開始，簡單的論述了家庭創(chuàng)傷的不同類型，包括軀體虐待、性虐待、情感虐待，以及這些家庭創(chuàng)傷帶給我們的影響，不同的創(chuàng)傷給我們的影響是不同的，比如消極思維、情緒障礙、邊緣性人格障礙等等，都對(duì)我們的生活產(chǎn)生了重要影響。除了家庭創(chuàng)傷，還有代際創(chuàng)傷，以及代際創(chuàng)傷帶來的危害，作者對(duì)這些創(chuàng)傷做了簡單介紹之后，就開始有針對(duì)性的提出了一些解決辦法，我們?cè)诳磿臅r(shí)候，可以自我對(duì)照，自己有哪些缺點(diǎn)是由于原生家庭的創(chuàng)傷帶來的，就可以有針對(duì)性的治愈自己。
比如療愈代際創(chuàng)傷的一般步驟：
1、重建安全感，虛擬愛之療法。
2、哀悼失落的童年，臣服當(dāng)下。
3、消除內(nèi)疚感，重建清白感。
4、消除羞恥感，重建價(jià)值感。
5、尋找人生和生命的意義。
在這本書的很多內(nèi)容里，我似乎看到了自己的童年，每次我的媽媽對(duì)我進(jìn)行情感勒索的時(shí)候，我總是很本能的進(jìn)行反擊，然而每次表達(dá)“覺得付出多，為什么要生我，我又沒讓你生我”的時(shí)候，我得到的是來自方方面面的譴責(zé)，說我不孝順，總是在懷疑自己，是不是真的缺乏感恩之心，但是作者卻告訴我們：父母于子女無恩，反倒是子女于父母有恩，因?yàn)樯⒆颖緛砭褪歉改缸约旱倪x擇，沒有哪個(gè)孩子是哭著邱澤父母，把自己生下來的，而且父母生孩子，從來都是為了自己的需要，有人喜歡小孩，就生了，有人覺得有小孩的人生才完整，還有的人覺得孩子是愛情的延續(xù)，等等，無論哪個(gè)理由，父母都是為自己生孩子的，而不是為了孩子，所以我們不必心存歉意，越是這種要求孩子感恩的父母，對(duì)孩子越是沒有愛的，正常的父母，知道自己與孩子互不相欠，親子之間是平等的。
第一次在書本這樣嚴(yán)肅的讀物中看到有人告訴我們：做自己，你不欠父母的，孝順不是唯一，那種觸動(dòng)不是簡單的幾句話就可以概括的，我似乎在書中看到了另一個(gè)我，第一次有在書中找到知己的感覺。
最后還要療愈原生家庭的代際輪回，努力療愈自己，讓原生家庭的種種創(chuàng)傷終結(jié)在自己這里，不要傳給自己的下一代。在這里你需要找到你的人生腳本，然后再改寫你的人生腳本，同時(shí)要覺察情緒，改變自己的情緒習(xí)慣，因?yàn)闈撘庾R(shí)的力量是強(qiáng)大的，消極悲觀的情緒造成的危險(xiǎn)是難以估量的。
畢竟父母未愈的創(chuàng)傷，會(huì)通過孩子顯現(xiàn)出來，把自己修好，孩子就沒有問題了。
原生家庭讀后感篇六
家庭是最為溫暖而美好的象征，它在我們的生命里存在著多重功能，因它我們或悲或喜，我們有愛恨情愁，在此翻翻轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因它傳遞的情緒感知，延伸在我們?nèi)松臅r(shí)光里，翻開這本《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》，看似簡單、司空可見的概念詞，似乎成了與我們生活并無太多關(guān)聯(lián)的抽象名詞。
翻開書籍，細(xì)細(xì)閱讀，所見所感，恰能將生活感知與之聯(lián)系起來，所涌動(dòng)的除了思維層面的思考，更多是情感層面的觸及。
在內(nèi)在小孩篇章，作者改編的給內(nèi)在小孩的一封信中，列舉開頭幾句來感覺一下：“親愛的寶貝，你悲傷時(shí)，我會(huì)把你抱進(jìn)懷里，輕輕撫慰，你落淚時(shí)，我會(huì)輕輕拭去你的淚水；你委屈時(shí)，我為你帶來桂花的清香；你憂慮時(shí)，我講故事逗你開心；你恐懼時(shí)，我陪在你身邊，握住你的手?！?/p>
娓娓而來的溫柔的體貼的，貼心的撫慰，像一把從心底托起的一股暖流，填充了我們的心間，流淌進(jìn)我們的心田。
它存在我們的內(nèi)心的小孩，更多時(shí)候我們感知的是受傷了的內(nèi)在小孩，它在我們成長的過程中，所觸發(fā)的和遇見的生活中的事件或感知，讓某些時(shí)期或狀態(tài)下的那個(gè)心理層面的我，出現(xiàn)了一種停滯，停留在那個(gè)當(dāng)下的小孩的階段，一直存在我們的內(nèi)心。
即便我們軀體成長了，受傷的內(nèi)在小孩依舊在心底里潛藏著，直到因?yàn)橐恍┣榫w點(diǎn)，或類似場景的發(fā)生，將它觸發(fā)出來，以此試圖讓我們看見，它渴望被愛，童真，沒有抗拒和防衛(wèi)，受傷了的內(nèi)在小孩會(huì)不知所措躲向內(nèi)心的洞穴，有時(shí)會(huì)帶著懷疑的眼光看世界，內(nèi)在小孩愈受傷，心靈的坑洞會(huì)愈大，而如何療愈它，成了我們非常希望去解決的。
1、時(shí)光穿越——探望我們的內(nèi)在小孩。
這是一個(gè)可以去發(fā)覺那個(gè)我們想去看見的小孩方式，選擇照片，或者在音樂中，去進(jìn)行全身的放松，并聯(lián)想，小時(shí)候的自己，試圖去走進(jìn)那個(gè)場景，去牽著它的手，撫慰它，擁抱它，用兒童式的話語，對(duì)它說幾句悄悄話。
2、發(fā)現(xiàn)受傷的內(nèi)在小孩。
回憶在家庭中互動(dòng)的真實(shí)情景，感知在那個(gè)情景下自己的情緒，是失落，受傷？忽視？被傷害了？用幾個(gè)關(guān)鍵詞去描述造成自己這些情緒的人的性格，思考自己在原生家庭中承擔(dān)什么角色或隱性義務(wù)，寫出讓你產(chǎn)生不適的家庭中的詞語。
3、測試內(nèi)在小孩的受傷程度。
4、直面受傷的內(nèi)在小孩。
作者從書中列出的一些步驟，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在小孩到進(jìn)行撫慰小孩，所用的就是先從意識(shí)層面去逐漸清晰了解當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，讓自己去清晰看見，很多情緒感知最初是源于什么，由于我們的情緒都是混雜的，很多時(shí)候會(huì)是感覺不好，不舒服，但是如何進(jìn)行澄清，區(qū)分，是療愈我們自己的關(guān)鍵。
我們就可以清晰的，看見這個(gè)是什么顏色，那個(gè)是顏色，這有個(gè)好事，就是可以針對(duì)具體的顏色制定如何去看待與處理它。本質(zhì)上，這就是我們情緒層面的澄清，澄清的不僅僅是情緒的感知，更是思維層面的看見，看見自己被什么感知所困頓住，當(dāng)你真正看見的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來是如此的簡單而清晰。
也會(huì)莞爾一笑，原來，心自擾之，何須太過介懷？
這些都是我們理解與意識(shí)層面的看見，在具體生活中，如何處理自己因?yàn)榧彝ゴH創(chuàng)傷而受傷的小孩，作者給出了非常實(shí)用的一些方法，這是一種談玄，更是從實(shí)際層面，去探知自己的內(nèi)心與舒緩自己的情緒，簡單列舉幾種：
1、虛擬愛之療法。
這種療法中重啟胎內(nèi)記憶、改寫父母的故事、自我生命的重建的催眠理論基礎(chǔ)來源于宗像恒次sat構(gòu)造化聯(lián)想技術(shù)。通過對(duì)自己內(nèi)在對(duì)家庭環(huán)境對(duì)父母的印象的一種重新構(gòu)建，以達(dá)到讓自己的深層潛意識(shí)得到新的賦予，這從本質(zhì)上是一種自我意義與解讀的重建，從通俗意義上講，讓我們自己所依賴生存的記憶獲得了新的重生，正如我們每個(gè)個(gè)人的生命體驗(yàn)，其實(shí)是基于自己對(duì)它的理解上的，也因此進(jìn)行新的體驗(yàn)理解的解讀，就是給我們自己的重生，這就是療愈的開始與一種有效的方法。
2、進(jìn)行正念的賦予，比如冥想等具體方式。
這一點(diǎn)其實(shí)和第一點(diǎn)是有重合之處的，不過第一點(diǎn)更側(cè)重在內(nèi)在聯(lián)想進(jìn)行賦予，而這種方式更側(cè)重在具體現(xiàn)實(shí)層面的賦予，比如通過許愿文，愿景板，觀想等具體的訴說，發(fā)愿，去讓自己內(nèi)心的正面構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)。
3、經(jīng)絡(luò)以及瑜伽療法。
這個(gè)是根據(jù)對(duì)體式和身體內(nèi)部循環(huán)，呼吸的感知，等這些具體的有關(guān)身體平衡的方法，去讓自己達(dá)到身體的靜心，以此來觸發(fā)心靈層面的清凈自然。
4、跑步。
這是運(yùn)動(dòng)的一種，這是眾所周知的，運(yùn)動(dòng)能夠讓我們大腦分泌腦啡肽，消除郁悶情緒，還能增強(qiáng)心肺、循環(huán)系統(tǒng)功能，使原本有但缺少的東西回到生命當(dāng)中。
無論具體的方法是什么，最終的是我們?cè)诿鎸?duì)自己內(nèi)在的傷痛，呈現(xiàn)在生活中的失調(diào)與偏差，進(jìn)行調(diào)整和療愈時(shí)，我們?cè)趺慈タ创覀冏约?，又怎樣去發(fā)現(xiàn)自己，用心的感知去嘗試觸及，去感受溫暖，去感受柔軟，感受對(duì)這個(gè)世界的探知。這一切都發(fā)生在我們對(duì)自己的領(lǐng)悟之中?！蹲叱鲈彝サ拇H創(chuàng)傷》盡管是講述一本關(guān)于原生家庭的書籍，但是，在生活中，我們失落時(shí)，頹靡時(shí)，或感覺能量消耗時(shí)，看看這本書，可以有不同的感知與療愈，正如作者所說：“真自我，是一切心理的基礎(chǔ)；假自我是一切心理問題的根源！"。
我們存于這個(gè)世間，就是看見那個(gè)真自我，并幸福愉快的生活下去！
原生家庭讀后感篇七
馬東在一次采訪中說到：“被誤解是表達(dá)者的宿命”。這是從同齡人的社交中得出的結(jié)論。
而在原生家庭中，父母和孩子之間是存在代溝的，在思考方式和看問題的方向上都存在巨大的差異。
曾經(jīng)，專家要求家長們?nèi)W(xué)習(xí)了解小孩子們的心理，了解孩子的世界和認(rèn)知范圍，對(duì)孩子群體要區(qū)別對(duì)待，不能用成年人的那一套粗暴做法來處理小孩子的許多問題。我們對(duì)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是非常少的，以前的課堂上不會(huì)有這門課，除非大學(xué)時(shí)候修了心理學(xué)這個(gè)專業(yè)。從小學(xué)到初中，再到高中大學(xué)，關(guān)于心理健康的學(xué)習(xí)都是很缺失的。
經(jīng)常有人開玩笑說，學(xué)開車得考個(gè)駕駛證，結(jié)婚也得辦個(gè)結(jié)婚證；唯獨(dú)升級(jí)當(dāng)父母，大家?guī)缀蹩梢詾樗麨?，沒有什么技術(shù)考核，也無須官方認(rèn)證。很多人都是第一次當(dāng)父母，毫無經(jīng)驗(yàn)可言。我們都是無證駕駛，并且無人指導(dǎo)，靠自學(xué)成才，摸索成專家。
我想起我小時(shí)候，在父母狠狠打我的時(shí)候在心里想，以后我有了孩子，我決不打他。
但是當(dāng)我真正為人父母的時(shí)候，我動(dòng)手打孩子的次數(shù)雖然不算多，但也還是有幾次的。并且我經(jīng)常埋怨自己，在關(guān)鍵的時(shí)候下不去手，姑息了他，沒有糾正那些關(guān)鍵錯(cuò)誤，沒有達(dá)到我們給孩子學(xué)習(xí)下面下達(dá)的要求。
而我的孩子，在我教訓(xùn)他不能玩手機(jī)了，會(huì)耽誤所有的事情時(shí)，他這樣回我：以后我有孩子了，我會(huì)早早給他配一個(gè)手機(jī)玩。我當(dāng)時(shí)在心里暗想：等你真當(dāng)了父母，你一定也不會(huì)這樣做。
原生家庭在每個(gè)孩子的身上烙下不可磨滅的印跡。有人曾說楊綜偉為什么總是戰(zhàn)勝不了林丹，是因?yàn)樗亲永锩嫘℃?zhèn)青年的自卑。他在技術(shù)層面上根本不輸林丹，在關(guān)鍵時(shí)刻的不自信、心態(tài)不穩(wěn)定等因素，總是讓他在賽場上成全林丹，輸?shù)糇约骸?/p>
獲得了突破性的成功。比如馬云，比如劉強(qiáng)東。他們此前都是很平凡的人，原生家庭也很平凡，但是他們突破了某種發(fā)展極限。但是這樣的人是少數(shù)人，不能放在大數(shù)據(jù)里面對(duì)比所有的普通人。
作者金尚寄語：真自我是一切心理健康的基礎(chǔ)；假自我是一切心理問題的根源！
我很認(rèn)同這句話：關(guān)系至少給了我們兩次生命，第一次是父母對(duì)我們的生養(yǎng)。并且，我們的人格也源于我們與父母的關(guān)系，父母和我們的原生關(guān)系，最終被我們內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》分別從一般步驟、內(nèi)在小孩、身心靈、內(nèi)在關(guān)系模式四個(gè)方面進(jìn)行了全息式論述。作者延續(xù)了武志紅老師的《家為什么傷心》這一專業(yè)問題，展開我們?cè)谠彝ブ械纳硇撵`世界，然后鄭重的提出了“原生家庭代際創(chuàng)傷”對(duì)大家的影響，對(duì)人們?cè)S多行為的影響。最后書中也給出了許多解決問題的方法，算是有提出問題也有解決問題的社科讀物，特別好。而且還有很好的方法論，作者是心理學(xué)專家，開創(chuàng)了許多心理學(xué)創(chuàng)新療法，都是很有實(shí)效的。書中列舉的各個(gè)部分的療法，實(shí)用性強(qiáng)、操作性強(qiáng)，是受創(chuàng)傷者直接可以使用的干貨，其中很多方法都是經(jīng)過作者實(shí)踐檢驗(yàn)過的確實(shí)有效的療愈之法。
原生家庭讀后感篇八
家庭教育這本書，通篇讀下來，在我看來這第五章是最重要的，《務(wù)實(shí)孩子做人的根本》，這也是做人的根本。人生的基礎(chǔ)打不好，以后的人生也不會(huì)成功的。
學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次才是學(xué)習(xí)成績。
做人首先要有道德基礎(chǔ)，有能力面對(duì)生活所帶來的挫折與困難，更要有足夠的信心與解決問題的能力。這些都要從小抓起，說實(shí)在的現(xiàn)在開始抓起都有一點(diǎn)晚了，不過還好，不算是太晚。
做一個(gè)有道德、有責(zé)任感、有禮貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育來自兩個(gè)方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是學(xué)校，也就是老師。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜樣，在校老師要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。做為家長，從如下幾個(gè)方面幫助孩子，建立根基。
成功不驕傲，失敗不氣餒，告訴孩子要以平常心看待這一切，都是人生中的一種歷練。
二要讓孩子在生活中做一個(gè)有禮貌、懂得感恩的人。不管是在家里、學(xué)校還是社會(huì)上，見到人都要有禮貌，特別是熟悉的人，更要熱情禮貌的打招呼，多去幫助人，多為別人著想。培養(yǎng)自己的恭敬心，在人生中只要有足夠的恭敬心，才會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)，扎下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。生活中，面對(duì)任何人與任何事都要心存感恩，因?yàn)椴还苁呛萌撕檬?，還是壞人壞事，都要把它當(dāng)作是一種磨練，順境不起貪戀，逆境不起瞋恚。時(shí)刻讓自己的心量擴(kuò)大，多包容他人。
三要有責(zé)任心，敢于承當(dāng)。面對(duì)生活中遇到的事，特別是自己做過的事，好事不邀功，壞事不推卸責(zé)任，要敢于承當(dāng)自己所犯下的錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤的事情中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭取做到同樣的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的贊美與表揚(yáng)。當(dāng)自己的成績有所提高，或是做了什么好事，面對(duì)表揚(yáng)要謙虛，古語云：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。做一個(gè)低調(diào)的人，默默奉獻(xiàn)的人，順境也是一種考驗(yàn)，不能在這種贊美與表揚(yáng)聲中產(chǎn)生傲慢的心里。三人行必有我?guī)?，要多向他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短。
絕不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)面子或者是利益就去撒謊，因?yàn)檎f一句謊話，要用十句謊話來填補(bǔ)，這樣的生活必定會(huì)很累，也會(huì)失去很多。
以前遇到問題總是以教訓(xùn)人的口吻教育孩子，可能隨著時(shí)間的流失與人生的歷練，現(xiàn)在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她溝通，以真誠心與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，多和她交心，講道理，分析事情的利弊，要告訴她怎么樣做才是正確的。
曾經(jīng)學(xué)過弟子規(guī)，這是做人的根，如果把其中的每一條都做到了，這個(gè)人的人生絕對(duì)是一帆風(fēng)順的。我在生活中盡量拿其中的文句來教育孩子，鼓勵(lì)她，多要向古人學(xué)習(xí)，多看有意義的文章與書籍。
家長在生活中也要做好的榜樣，要求孩子做到的，家長也一定要做到，因?yàn)槟７率呛⒆拥奶煨浴Ｖ琳\感通，以最真誠的心去恭敬老師，以最真誠的心和同學(xué)相處，相信這樣的孩子不論在學(xué)校還是社會(huì)都會(huì)是一個(gè)好學(xué)生、好公民。
原生家庭讀后感篇九
父母究竟最該給孩子什么?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財(cái)富，《給孩子最好的家庭教育》讀后感。但“只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！”作為中國大陸就讀賓夕法尼亞州立大學(xué)教育管理專業(yè)并獲博士學(xué)位的第一人、美國兩所名校三個(gè)與教育有關(guān)的碩士和博士學(xué)位獲得者、新東方教育科技集團(tuán)副總裁和北京新東方揚(yáng)州外國語學(xué)校校長，本書作者王修文從一個(gè)學(xué)者、一個(gè)教育管理者和一個(gè)父親的角度，以其深厚的教育理論積淀和對(duì)于中西方教育的深刻理解，及其在中國本土教育上的躬身實(shí)踐、思考與教育子女的成功經(jīng)驗(yàn)，從多個(gè)維度為廣大父母和即將為人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。
【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】。
王老師對(duì)于中西方教育的深刻理解、在中國本土教育上的躬身實(shí)踐和思考、身為人父的切身體驗(yàn)，都使他的教育思想深刻而獨(dú)到。我熱切而真誠地建議：真正愛孩子、關(guān)注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進(jìn)、內(nèi)容扼要、實(shí)用性強(qiáng)的家庭教育指導(dǎo)書。
很多中國父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過多地在黑暗中摸索，會(huì)碰得頭破血流，或者掉進(jìn)陷阱出不來，或者走入死胡同，浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進(jìn)的路。王老師的這本教育書，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運(yùn)和機(jī)會(huì)就在眼前，您得用心抓住！
--俞敏洪(新東方教育科技集團(tuán)董事長兼總裁)。
教育家真正的成功只可能體現(xiàn)在“知行合一”這四個(gè)字上，古今中外向無例外。
修文的“知”乃是他美國賓夕法尼亞州立大學(xué)博士打下的“真底色”；修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學(xué)校從默默無聞帶向聲名顯赫的“真實(shí)踐”。
--王強(qiáng)(新東方創(chuàng)始人之一，新東方教育科技集團(tuán)教育發(fā)展研究院院長)。
想欣賞什么是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什么是真正的教育家風(fēng)范嗎?見見王修文博士；想解決教育子女無窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學(xué)會(huì)為孩子創(chuàng)造一個(gè)最好的家庭教育環(huán)境嗎?買一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛的朋友，他執(zhí)掌的揚(yáng)州新東方學(xué)校，已經(jīng)成為中國基礎(chǔ)教育的典范。這本結(jié)合了他淵博教育理論與深邃辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著作出版，是中國家庭教育和為人父母者的福音。
原生家庭讀后感篇十
本周，在學(xué)校的組織下，全體女教師進(jìn)行了讀書體會(huì)活動(dòng)，下面簡單說說自己讀《和美家庭》一書后的一些感受和想法。
家庭是心靈重要的居所之一，因?yàn)榧彝ド畹慕?jīng)驗(yàn)包含了人生的方方面面。健康狀況的好壞、事業(yè)的成敗起伏以及各種各樣的人物性格、地點(diǎn)及事件的細(xì)節(jié)，構(gòu)成了家庭生活的歷史，它所承載的生活和記憶，對(duì)我們有時(shí)是安慰，有時(shí)則是毀滅性的打擊。而女性不僅包括凡俗性質(zhì)的養(yǎng)育，更是"永恒的生命"。一個(gè)家庭，如果有健康的母愛，孩子就會(huì)終身受益，深層次的母性，就如大地長了五谷和果實(shí)一樣，它能讓家庭的功能恢復(fù)旺盛的生機(jī)，可見女性的重要意義所在。
《和美家庭》整本書只花了不到4個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱覽，我并未逐一翻閱每篇的內(nèi)容，而是從中挑選了一些自己喜歡的章節(jié)細(xì)細(xì)品讀，從書本的前言，可以看出作者是希望通過本書去激勵(lì)、引導(dǎo)廣大女性朋友建立和維護(hù)美好和諧的幸福家庭關(guān)系，從而讓幸福感從一個(gè)個(gè)家庭洋溢出來。
讀著這本書，心中涌起萬千思緒，書中很多的故事，都能引起我的共鳴，正如這本書中所寫："沒有家庭的和諧就沒有社會(huì)的和諧，沒有家庭的幸福就沒有人民的幸福，沒有家庭文明的進(jìn)步就沒有社會(huì)文明的進(jìn)步。"。
一個(gè)女孩，從呱呱墜地的那天起，就像是一株嬌嫩的幼苗，給這個(gè)世界增添了一抹風(fēng)景。只有認(rèn)同自己的性別，喜愛自己的性別，才能讓生命歷程放射出耀眼的光芒。也許有的人羨慕男兒的陽剛、帥氣，羨慕男兒倚劍走天涯的豪情，但如果沒有女人，人類就不能繁衍，這個(gè)世界就會(huì)黯然失色，所以身為女人，應(yīng)該為自己感到驕傲和自豪。
女人的美，不僅僅是擁有亮麗的外表，更重要的是善良的品格、良好的修養(yǎng)和淡泊的心態(tài)，內(nèi)外兼修才是真正的美。想要成為一個(gè)完美的女性，的確太難，細(xì)數(shù)古今中外的優(yōu)秀女性，堪稱完美的，可以說是鳳毛麟角，但追求完美的腳步，卻永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。如何讓自己慢慢走向完美，是我們每一個(gè)女性都應(yīng)該思考的問題。作為女性，面臨著工作的壓力、家庭的重?fù)?dān)，比常人多了一份奔波、比男人更多了一份責(zé)任。要想在事業(yè)上有所追求，還要承擔(dān)起養(yǎng)兒育女的職責(zé)，不僅僅只靠溫柔善良的心地，更要有豐富的知識(shí)、博大的胸懷和健康向上的生活態(tài)度，才能承載起家族的興旺、民族的振興。有句俗話說"一代無好妻，三代無好子"，可見一個(gè)女人對(duì)家庭的影響是多么巨大。所以如何培養(yǎng)優(yōu)秀的女性，不僅僅是個(gè)人的事情，更是家庭、國家的事情。黨的十八大提出了"開展全民閱讀活動(dòng)，營造多讀書、讀好書的良好社會(huì)氛圍，努力建設(shè)書香中國"的倡導(dǎo)，我認(rèn)為這就是女性提升自己的最好方法。
生活中的瑣碎和辛勞，會(huì)磨滅女性的熱情，讓心情變得郁悶，目光變得短淺，只有讀書，可以讓女人變得明理、寬容和智慧。讀書，可以滋養(yǎng)女人的心靈，讓她在心靈的后花園里忘記世俗的紛擾，留一片云淡風(fēng)輕；可以豐富女人的閱歷，讓她的生活更充實(shí)，視野更開闊；可以提升女人的氣質(zhì)，讓她更加自信和優(yōu)雅，也更加完美。腹有詩書氣自華，淡淡的書香，可以熏陶出女人淡泊從容的氣質(zhì)，可以保持女人恒久不變的美麗。讀書不僅給自己增添魅力，更可以給孩子良好的教育，給愛人更多的理解，給事業(yè)更強(qiáng)的動(dòng)力。所以女同胞們，多讀書吧！
家和萬事興。漫漫人生路上，只有親人才是陪自己走完一生的人。我個(gè)人最欣賞的，是如國蘭一般質(zhì)樸清雅、蘭心蕙質(zhì)的女性之美，她們看似外表柔弱，內(nèi)心卻堅(jiān)韌不拔，她們工作中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，生活中平和寬容，她們是父母的驕傲、愛人的知己、孩子的榜樣，她們優(yōu)雅、內(nèi)秀，就如那空谷幽蘭"著意聞時(shí)不肯香，香在無心處"。她們用自己豐盈的內(nèi)心，淡然看待人生的起落，珍惜屬于自己的那份幸福。用感恩的心態(tài)，去領(lǐng)悟風(fēng)的輕柔、花的芬芳，和大自然贈(zèng)予的所有美好。女子當(dāng)若蘭，這就是我的人生追求。
另外，對(duì)本書中所說的節(jié)約低碳生活。本人也是感觸頗多。女性作為家庭中重要的一份子，在平時(shí)的著裝、飲食、居家生活、出行等方面都可以為低碳生活出一份力，做出全家人的表率，帶領(lǐng)家人一起走向綠色健康的生活。真正溢彩的女性，應(yīng)該是恬靜而善良，包容而充滿智慧。女性的智慧不僅體現(xiàn)在交際、愛情、婚姻和事業(yè)上，更體現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)中。例如，閑暇之際，我們可以將家中打掃整理得干凈有致，適當(dāng)添置一些裝飾品，有時(shí)候一束鮮花就能讓人神清氣爽，心情愉悅。家，是人們休憩的港灣，一個(gè)溫馨、舒適的家，會(huì)給人以幸福的感覺，美的享受。
原生家庭讀后感篇十一
家是生命的驛站，漂泊的歸所，家是親情的紐帶，溫暖的所在，家是心靈的港灣，力量的源泉。
家，就是歷盡艱辛之后，讓心靈?？康母蹫?，讓疲憊的身軀得到休養(yǎng)，讓千瘡百孔的心靈得到修復(fù)，有一個(gè)家是多么重要，在你困難的時(shí)候能夠給你最真的幫助，讓人覺得有一種依靠，能讓我們覺得即使前路崎嶇，但仍有繼續(xù)前行的動(dòng)力。
因?yàn)橛屑?，所以才有深沉的牽掛，生命才不?huì)因無根而枯萎；因?yàn)橛屑?，所以才讓我們?nèi)硌笠缰鴾嘏?，充滿著幸福！
------散文《家》。
在此我們重點(diǎn)來聊聊女性即家庭中女主人的智慧經(jīng)營和辛苦付出。隨著時(shí)代的日新月異，女性在家庭中都承擔(dān)起越來越重要的作用。于國而言，她們是色彩斑斕的半邊天，于家而言，她們是整個(gè)家庭的中流砥柱；養(yǎng)育子女，孝敬父母，處理朋友、同事、親戚、鄰里等各種各樣的人際關(guān)系。在工作中她們是職場的半壁江山，回到家里，作為母親，妻子，女兒，她們需要花費(fèi)更多的精力來完成肩上的責(zé)任。記得《大長今》里曾這樣評(píng)價(jià)過母親：她自古以來就是一位食醫(yī)，雖然是家中的奴婢，卻負(fù)責(zé)家中所有粗重的工作。但，她也是全家人最敬愛的老師。她活著的時(shí)候，全天下的事情都穩(wěn)如泰山。她死后，全天下就像遭受洪水無情的侵襲。母親在世時(shí)，很少有人能領(lǐng)悟到這些，她為子女付出了一生，卻不圖任何的回報(bào)。我們的幼年時(shí)期多是由母親教導(dǎo)的，很多習(xí)慣的養(yǎng)成，都遵循著祖輩父輩生活的方式、習(xí)慣、思想、審美及價(jià)值觀，就是所謂的不是一家人不進(jìn)一道門。而作為妻子，丈夫，是互相依靠，扶持，共同走完一生的人。長相守是個(gè)考驗(yàn)，隨時(shí)隨地，一生。要學(xué)會(huì)換位，尊重理解，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)包容。人生很長，長到要經(jīng)歷各種的艱難困苦；人生很短，終其一生不過短短幾十年光陰。時(shí)光如白駒過隙，世事如白云蒼狗。對(duì)事物要看淡看輕，學(xué)習(xí)前人：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒的豁達(dá)心態(tài)。而為人子女‘父母之年不可不知。一則以喜，一則以懼’。隨著我們漸漸長大，父母卻在一天天老去，也到了我們反哺的時(shí)候了。陪他們吃吃飯，聊聊天，帶他們?nèi)ネ饷孀咦?，看看風(fēng)景，注意他們的身體健康情況，每年帶他們?nèi)メt(yī)院體檢。同時(shí)，照顧好自己的身體，好好努力工作，別再讓他們?yōu)槲覀儾傩?，讓他們每天保持好心情，好好安度晚年，享受溫馨從容的夕陽紅。
女性既然充當(dāng)著這么重要的角色，那我們更應(yīng)該好好充實(shí)自己，注重內(nèi)外兼修。內(nèi)在美，注重自身修身，努力用知識(shí)武裝自己，要活到老學(xué)到老，樹立積極向上的人生價(jià)值觀，給孩子做好榜樣。保持從容的心態(tài)，畢竟世上不存在所謂的完美人生，生活總是鮮花和衰草并行，永遠(yuǎn)都會(huì)有遺憾。在艱難困苦面前努力前行，從容面對(duì)。保持善良，那是女人最值得稱頌的品格。至于外在美嘛，自古以來，人類的世界就是個(gè)看臉的世界。相有三個(gè)組成部分：長相、身材、精神面貌。顏值高的人，的確占便宜。但即使沒有一張好臉，至少要保持一個(gè)好身材，即使不能保持一個(gè)好身材，至少要保持健康的心態(tài)。最不繼要保持精神面貌吧，記得時(shí)時(shí)保持微笑面對(duì)世界，那是你走向社會(huì)的第一張名片。最是那一低頭的溫柔。想象這樣一個(gè)畫面，唯美，溫暖到令人心動(dòng)。學(xué)習(xí)點(diǎn)潮流時(shí)尚，提高自己的著裝品位，簡單大方得體，也是一種生活態(tài)度，讓別人看起來賞心悅目。所謂上得廳堂，下得廚房，其實(shí)是一種生活技能。女人是多面的，多姿多彩的，高矮胖瘦各有其態(tài)，不用自憐自艾，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，世界才因此而多彩。女人更要善待自己，世道已如此艱難，要懂得取舍，不要為難自己。
原生家庭讀后感篇十二
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
原生家庭讀后感篇十三
家，我們溫暖的家，永遠(yuǎn)的避風(fēng)港灣，每個(gè)人都有家，因?yàn)橛屑?，我們才?huì)成長；因?yàn)橛屑?，我們更懂得愛；因?yàn)橛屑?，我們才明白自身價(jià)值和生活的真諦。家庭，對(duì)我們每個(gè)人而言，都是心中占有份量最重的，我們愛家但更要維護(hù)好家。
《和美家庭》一書中，從家庭美德的弘揚(yáng)，家庭教育的科學(xué)方式，家庭理財(cái)?shù)膶?shí)用知識(shí)，家庭閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，低碳與智慧的生活六個(gè)方面，結(jié)合感人的故事，生動(dòng)地講述著如何建立和維護(hù)良好的家庭關(guān)系，中國有句老話，人們常常掛在嘴邊提起：“家和萬事興”。一個(gè)家庭有多富有人們并不羨慕，一個(gè)家庭的和睦才是令人羨慕和向往的，一個(gè)家庭只有變得和睦，生活才會(huì)越來越好，事事才會(huì)順利興旺。
和美的家庭怎樣構(gòu)建成呢？應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：一是要積極推進(jìn)家庭文化建設(shè)；二是要建立和諧的家庭關(guān)系；三是要樹立科學(xué)健康的生活方式；四是要進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)建文明家庭的力度，只有做到這四點(diǎn)，家庭才能夠美滿和諧，蓬勃生輝。
那么家庭成員之間應(yīng)該怎樣做到和美呢？我認(rèn)為是六個(gè)字：尊重、寬容、珍惜。家庭各成員之間應(yīng)該相互尊重，相互鼓勵(lì)，相互扶持，相互陪伴，相互進(jìn)步，凡事彼此間多忍讓，少計(jì)較，多寬容別人，相信別人，一切困難都會(huì)迎刃而解，茫茫人海能成為一個(gè)家庭成員，是承載著巨大的奇跡，應(yīng)該珍惜彼此間的緣份，相互忍讓，共同努力，尊重別人，也尊重自己，共同向著幸福美滿和諧的家庭的旗幟前進(jìn)，前進(jìn)，繼續(xù)向前進(jìn)。
在當(dāng)今社會(huì)，家庭和諧美滿顯得更為重要，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們情感的歸宿和心靈的港灣，只有家庭和諧美滿幸福地發(fā)展，我們的社會(huì)才能越來越好，每個(gè)人的自身價(jià)值才能充分實(shí)現(xiàn)。沒有家庭和諧，就沒有社會(huì)和諧，我們應(yīng)該愛家，護(hù)家，為了家庭和美，應(yīng)該彼此尊重、寬容和珍惜。
讀《和美家庭》一書后，我受益匪淺，為了家庭的和美，為了以后家族的興旺，為了以后家庭的幸福，我們應(yīng)該好好愛家，好好護(hù)家，好好地經(jīng)營家，這樣以后的生活才能越越好，越來越幸福，家庭越來越和美。
原生家庭讀后感篇十四
《不輸在家庭教育上》讀后感"你的孩子多乖，從來不給你惹麻煩……"這是我一直以來最難以接受的對(duì)孩子所謂的“表揚(yáng)"。是我的什么過失讓孩子的.行為永遠(yuǎn)在"規(guī)矩"之內(nèi)，畢竟那時(shí)還是一個(gè)幼小的孩子！漸漸地孩子的問題也接踵而來，遇事不果斷，猶豫不決。既便是在選擇自己喜歡的玩具時(shí)，也總是在最后一刻反悔，沒有主意。是給他的選擇太多，讓他眼花瞭亂？還是選擇的面太窄，讓他不知所措，患得患失？在孩子不能表達(dá)清楚的年齡，我如履薄冰般試圖找到答案。
今天看到這個(gè)標(biāo)題，便吸引了我的目光，觸動(dòng)了我的心痛：不自信才糾結(jié)，行動(dòng)力不強(qiáng)才糾結(jié)，抗挫折能力弱才糾結(jié)！知道了癥結(jié)便可有的放矢。首先在孩子喜歡的擅長的方面鼓勵(lì)其多參與，培養(yǎng)自信。其次多做選擇，從小事開始，舉棋不定時(shí)甚至可以拋硬幣來決定，而不必過分地追究結(jié)果，放松心態(tài)，學(xué)會(huì)放過自己，隨著年齡的增長，不斷地在學(xué)習(xí)、生活中鍛煉自己，提升自己，才能遇事果斷，處事正確。
糾結(jié)就是在提醒自己，需要成長！不做選擇，才是最壞的選擇。
原生家庭讀后感篇十五
近日閱讀《和美家庭》，書里引用了孔子的一句話——“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”。本文向您介紹有關(guān)《和美家庭》讀后感》的內(nèi)容這句話意思是說，為人子女必須要清楚了解父母的年齡，一來為他們的身體高健而歡喜，一來為他們的年歲衰老而恐懼。
上次放假回家，吃完飯后，媽媽說要我?guī)退藜纛^發(fā)。我給媽媽梳著頭，望著她那越來越多的銀發(fā)，一時(shí)心里感慨萬千。這時(shí)，爸爸說：“你媽呀，前幾天說頭發(fā)長了，我讓她去理發(fā)店她不肯，就要等著你回來幫她剪呢。”媽媽說：“對(duì)啊，我女兒手藝好，我就是要等她回來幫我剪?！甭牭竭@話，我的手一頓，心里涌起無盡的愧疚和難過。
少年錦時(shí)，覺得家是囚籠，母親的嘮叨、父親的嚴(yán)肅，會(huì)壓得人喘不過氣來。于是拼命地想要長大，想要遠(yuǎn)離他們，以為去到了外面的世界就能海闊憑魚躍，天高任鳥飛?？墒钦娈?dāng)背起行囊離開家走向外面時(shí)，才會(huì)猛然覺醒，那是一個(gè)將哭聲調(diào)成靜音的過程。當(dāng)汗水耗盡時(shí)一回頭，你依舊能看到身后敞開著溫馨的家門。
我給媽媽剪頭發(fā)時(shí)，爸爸去洗碗了。媽媽壓低聲音說道：“你爸爸啊，從一個(gè)月前就開始念叨，說小家伙還有多少天就回來了。這每天每天的.念，我的耳朵都被他念出繭子來了。他說送你去單位的時(shí)候，你看起來很難過，好像要哭出來了，他回來后也沉默了好些天。你難得回來，這幾天在家你要好好陪陪他啊。”“嗯，媽媽，我知道了，這次回來一定哪都不去，就陪著你們?！蔽覉?jiān)定地回答。
在我們大步向前，向著自己想要的生活前進(jìn)的時(shí)候，父母的存在通常會(huì)被我們遺忘。每當(dāng)父母在為我們的成長歡欣鼓舞之時(shí)，卻不知道同時(shí)給父母帶去了多少寂寞的回憶。時(shí)間無情，你只要稍稍一耽擱、稍稍一猶豫，它就會(huì)把你那些對(duì)不起，變成還不起，變成來不及。所以此刻我暗暗地告訴自己，如果有時(shí)間，一定要多回家陪陪父母，盡量阻止無盡的等待占據(jù)他們的時(shí)光。我不要等到子欲養(yǎng)而親不待時(shí)，得來徒留一身的空悲切。
我們這一生會(huì)遇到很多人，他們來了又走了，緣分皆朝生暮死，脆弱如朝露?？晌í?dú)與父母親人，才是一條生生不息的河流。愿風(fēng)裁取你們的每一粒微塵，衣襟帶花，歲月風(fēng)平，一生平安喜樂。
原生家庭讀后感篇十六
家是心靈的港灣。每當(dāng)我們傷心的時(shí)候，最先想到的便是家，那是我們心靈得到撫慰的地方。累了，煩了，傷了，痛了，你都可以在家中找到釋放的空間。在家里，你可以不用掩飾，不用偽裝，不用擔(dān)心，沒有人會(huì)告訴你這話不適合說，這事不適合做。相反，會(huì)有人安慰你，寬容你，諒解你，當(dāng)你恢復(fù)了平靜，你才知道，其實(shí)可能也沒什么大不了的，只是一時(shí)想不開而已。
家是我心中一盞永不熄滅的燈。每當(dāng)夜幕降臨，在外奔波了一天的人們，肩負(fù)著事業(yè)的重壓，拖著疲憊的身軀邁進(jìn)了家門，第一個(gè)最需要的感覺，就是點(diǎn)燈。見到那屬于自己的燈光，無論它是昏暗的油燈，飄忽的蠟燭，還是那明亮的電燈，都能給人一種安全、愉快、溫馨的感覺。
家是一座充滿愛的房子。在我們最幸福的時(shí)候，就會(huì)想到家，那是我們承載歡樂的天空。家無需華麗，只要溫馨，只要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福，實(shí)實(shí)在在的歡樂，時(shí)刻都可以把她裝扮得暖意融融，讓你無論身在何方，心永遠(yuǎn)朝著家的方向，因?yàn)槟抢镉薪o予你生命的父母，有陪你一路走來的兄弟姐妹，有相濡以沫的愛人，有活波可愛的孩子，恩情、愛情、親情，縷縷的情絲，穿透了我們?nèi)松拿恳粋€(gè)角落?；蛟S兩個(gè)素不相識(shí)的人就組成了一個(gè)家，但這就是一種緣，每一個(gè)人在這座房子里都有著無可替代的位置，缺少了誰都是今生的遺憾。
家就是一道好風(fēng)景，每一片朝霞都會(huì)帶來無限的遐思，每一輪落日都會(huì)勾起滿腹的牽掛。家如同一幅自然和諧的山水畫，山清水秀、風(fēng)光宜人。好丈夫是一座山，山不在高，只要青翠、挺拔；人不在奇，只要充實(shí)、可靠；好妻子是一道水，水不在深，只要潔凈、甘甜；人不在美，只要賢惠、溫柔。山要常青，丈夫要不斷用知識(shí)和能力去充實(shí)自己，證實(shí)自己，不愧為妻子、兒女，父輩的靠山；水要常秀，妻子要不斷努力去豐富自己的內(nèi)涵，愛家，愛丈夫，愛孩子，愛父母，愛的源泉才會(huì)永不枯竭。
家就是人生最美的擁有，是一份牽掛中蘊(yùn)涵的一點(diǎn)溫暖，是一絲溫柔中隱藏的一份寧靜，是一份體貼中表達(dá)的一絲情誼。家還是一首多味的詩，只有用心去品，才能讀出其中的滋味；是一盅藥，只有堅(jiān)持去嘗，才能感受神奇的療效；是一座城堡，只有傾心鑒賞，才能品出深?yuàn)W的內(nèi)涵。
家還是一付重?fù)?dān)，家是一份責(zé)任，更是一條逼你拼命掙錢的鞭子，讓你為它拉車、犁地。
大千世界，蕓蕓眾生，每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的家，但是沒有家庭的和諧，就沒有社會(huì)的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個(gè)社會(huì)的安寧有序，所以，讓我們共同努力，營造屬于自己的美好的家吧。
原生家庭讀后感篇十七
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個(gè)孩子，一個(gè)開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個(gè)有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對(duì)父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時(shí)間。
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時(shí)間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個(gè)孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個(gè)沒有主見，不會(huì)反抗的“聽話”的孩子……我相信會(huì)變成這樣，一定是從小時(shí)候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時(shí)間放在了自己的工作上，而很少有時(shí)間和孩子一起，他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當(dāng)長的業(yè)余時(shí)間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時(shí)大部分業(yè)余時(shí)間都用在了做家務(wù)、看電視報(bào)刊、參加文體娛樂等活動(dòng)上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對(duì)稱職的父母都應(yīng)該盡量花時(shí)間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國彬的父親是設(shè)計(jì)師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的學(xué)習(xí)成績，當(dāng)國彬考的不好時(shí)，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報(bào)了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機(jī)會(huì)都沒有，試想這樣下去，孩子們的負(fù)擔(dān)會(huì)有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對(duì)幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對(duì)子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，才能獲得一定的社會(huì)地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時(shí)期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會(huì)事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，將來還是一個(gè)出色的人才。
每一個(gè)孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報(bào)什么班，自己的孩子也報(bào)什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個(gè)人看了都會(huì)有不一樣的感受和心情。希望每一個(gè)父母都可以抽時(shí)間看一看，我相信這對(duì)你們教育孩子會(huì)有特別的意義。
原生家庭讀后感篇十八
今天選了《和美家庭》這本書閱讀，讓我受益良多。家庭是是人們情感的歸宿和心靈的港灣。因此，尤其是女主人的我們更應(yīng)該重視家庭建設(shè)。本書以如何建設(shè)和美家庭為主線，從家庭美德的弘揚(yáng)、家庭教育的科學(xué)方法、家庭理財(cái)?shù)膶?shí)用知識(shí)、家庭閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個(gè)方面，結(jié)合感人的故事，生動(dòng)地講述著如何建立和維護(hù)良好的家庭關(guān)系，讓愛情"保鮮"，讓生活更充滿情趣，讓家庭更溫馨。
重家風(fēng)，揚(yáng)美德
這一讓我感觸最深。特別喜歡里面"良好家風(fēng)，無言的教育"這句話。父母是孩子的榜樣，孩子出生都是一張白紙，就看父母怎么填寫。"夫妻恩愛，有愛才有家"，我好幸運(yùn)有一個(gè)愛我的丈夫，這就直接給我的孩子擁有一個(gè)有愛的環(huán)境。"孝親愛老，涌動(dòng)人間真情"，子女孝敬父母，不是我們給父母多少錢就能表明我們有多孝敬父母。現(xiàn)在大家的生活條是越越好，父母所需要的并不是物質(zhì)上的補(bǔ)貼，而是子女的關(guān)心，子女的長情陪伴。想到我年邁的父母，現(xiàn)在媽媽年紀(jì)大了，就像孩子一樣喜歡撒嬌，爸爸好固執(zhí)，不會(huì)遷就媽媽；所以我只好不斷的開導(dǎo)父母，多回家看望父母。
重家教，育子孫
我的孩子現(xiàn)在讀高二，在家庭教育方面，我和丈夫都很愛我的孩子，但沒有溺愛孩子，所以讓孩子養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，我的孩子敢于擔(dān)當(dāng)富有責(zé)任心。一直以我們都會(huì)給孩子自由成長的空間，與孩子平等地溝通，鼓勵(lì)孩子多動(dòng)腦、多思考；所以孩子的成績也是比較理想的。
管好財(cái)，理好家
這應(yīng)該是大家都感興趣的話題吧。美滿的婚姻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，(fsir)就是妻子特別好，特別會(huì)管理這個(gè)家；在管好家的基礎(chǔ)上就要會(huì)理財(cái)。女性理財(cái)已經(jīng)成為一門學(xué)問，理財(cái)?shù)淖谥季褪情_節(jié)流。我自己也會(huì)理性的買一些理財(cái)產(chǎn)品，與丈夫商量，共同理財(cái)。作為女性，不妨閱讀一下這一節(jié)，也許會(huì)讓你有意外之喜哦。
低碳生活
低碳生活，其實(shí)低碳生活對(duì)于我們普通人講，是一種生活態(tài)度，很多物種現(xiàn)在瀕臨滅絕，如果這世界上只剩下人類的時(shí)候，會(huì)是多么可怕的事情。簡單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)，在網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬，不僅能避免在銀行排隊(duì)，還能減少紙質(zhì)單據(jù)在運(yùn)輸過程中消耗的能，網(wǎng)上購物、交水電費(fèi)、交電話費(fèi)等，非常省時(shí)省力。另外，將普通燈泡換成節(jié)能燈，盡量步行、騎自行車或乘公交車出行，隨手拔下電器插頭……這些看似不經(jīng)意的小事，一個(gè)家庭只要有人做，就會(huì)慢慢影響一家人，低碳生活，環(huán)保健康。希望能看到越越多的人低碳生活。
智慧，讓生活更美好
營造舒適的港灣，我把家里也收拾得整整有條，讓家人都覺得生活得舒服。我還收看"妙招"欄目，學(xué)習(xí)小竅門，讓清理、護(hù)理等更便利。讓我們一起運(yùn)用智慧，讓生活變得更美好吧。
每個(gè)人都有一個(gè)家，不管這個(gè)家由多少人組成，它都是我們情感的歸宿和心靈的港灣，《和美家庭》建設(shè)和美家庭，希望這分享能讓大家打開一條通往幸福生活的大門。
原生家庭讀后感篇十九
《和美家庭》這本書以如何建設(shè)和美家庭為主線，從家庭美德的弘揚(yáng)、家庭教育的科學(xué)方法、家庭理財(cái)?shù)膶?shí)用知識(shí)、家庭閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個(gè)方面。下面我就結(jié)合日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴講述一下如何建立和維護(hù)良好的家庭關(guān)系，讓家庭更溫馨。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，沒有家庭的和諧，就不可能有整個(gè)社會(huì)的和諧。和諧家庭是和諧社會(huì)的重要組成部分，夫妻和睦是家庭和諧的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。和諧美滿的家庭有利于每個(gè)家庭成員自由、平等和健康、全面地發(fā)展，有利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步。一個(gè)幸福的家庭不在于家有多大，富裕不富裕，而在于家庭是否和諧，美滿。營造和諧的家庭氛圍，是每個(gè)家庭成員的共同需要和責(zé)任。只要用心去體味，用心去創(chuàng)造，就能不斷打造出這樣一種境界：家人之間具有你中有我、我中有你的親密無間的情感，每個(gè)人都在以自己的努力，使其他家庭成員獲得幸福，每個(gè)人又感到在家里生活是相當(dāng)輕松和自在快樂的。我國現(xiàn)在的家庭，絕大多數(shù)是三代家庭，上有長輩，下有子女。而夫妻關(guān)系是家庭和諧的決定性因素。要建立和諧家庭，首先要處理好夫妻關(guān)系，就要注意從生活的細(xì)節(jié)中做到：己所不欲，勿施于人。在生活和工作上，夫妻之間要懂得互相感恩，互相欣賞，互相寬容，互相學(xué)習(xí)，互相體諒，互相支持。在日常生活中，夫妻之間難免會(huì)發(fā)生一些小摩擦，其實(shí)這些并不重要，俗話說：“退一步海闊天空?！弊罱K，大事化小，小事化無。有人說，婆媳難相處。其實(shí)，只要把兒媳當(dāng)女兒，婆婆當(dāng)媽媽，媳婦回來了，婆婆端出熱飯菜，婆婆病了，媳婦貼心守身邊……這樣，婆媳關(guān)系就容易融洽，不會(huì)再發(fā)生婆媳吵架，兒子兩頭受氣的尷尬局面了。孩子往往是家庭的中心，父母與子女的關(guān)系是最基本，最重要的家庭關(guān)系，父母與子女之間的分歧，矛盾，沖突，主要是由于思想觀念上的差異造成的，這就是“代溝”.在有些家庭經(jīng)常出現(xiàn)父母管子女，長輩幫子女的現(xiàn)象?！按鷾稀痹诩彝ブ?，是不能完全消除的，只有在思想上互相溝通，多進(jìn)行“換位”思考，互相理解，這樣才能讓子女朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。
鄰里關(guān)系是營造和諧社會(huì)的又一組成部分。常言說：“一家有難，眾人相助”“舉手之勞，何足掛齒”.司馬光的舉手之勞，挽救了一條生命，而你的舉手之勞，往往給鄰居帶來莫大的幫助。桃收之季，彎一下腰，幫忙裝幾箱桃子；逢年過節(jié)，煮好吃的，多煮一碗送鄰居；自家田里摘了蔬菜，多摘一把，問問鄰居需要不需要……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，瑣碎平常，簡單的讓人難留印象，只有那淳樸的真情，讓人感覺踏實(shí)、溫馨。
和諧是每個(gè)家庭追求的一種生活狀態(tài)，一種理想境界。和諧的家庭是一道不起眼的風(fēng)景，卻讓人賞心悅目；是一種簡單的心境，卻讓人輕松愜意。如果說富裕的家為我們提供了舒適的生活環(huán)境，那么，和諧的家就充實(shí)著我們的精神境界。
“家和萬事興，家齊國安寧”.家庭的和諧事關(guān)整個(gè)社會(huì)的和諧，建設(shè)和諧家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的'重要基礎(chǔ)和必要條件。和諧的家庭，是構(gòu)建和諧社會(huì)的最小音符，卻能奏出和諧社會(huì)最強(qiáng)音。（戚小紅）。
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